道德模范的含义是什么(汇总20篇)

光阴似箭，岁月如梭，高中三年如流水般悄悄流逝，又是一个春绿江南的日子，在这个草长莺飞的日子里回首往事，不禁让人有些失落，伤感。其中又蓬勃着些许生机。

短短三年中，我从一个无知的少年成长为一个立志报国的青年，虽然在美好的年少时光里，我没有将足迹遍布于祖国的名山大川，但我对祖国的一草一木，一山一河爱得那么深。虽然在枯燥的学习生活中，我无数次失败，但我从不放弃。我知道，每一次在挫折面前站起就能成功。所以我屡败屡战。虽然我还没有真正领会到生命的真谛，但我不会放弃对生命的探索。

没上过高中的人，他的生命里注定少一道风景。而没有上完高中的人，他的人生必定充满遗憾，有人说：上高 ，后悔三年，没上高中，后悔一过辈子.是的，正是高中的生活磨练了我们，坚强了我们，使我们对未来无所畏惧。

目前学校正在开展的道德讲堂活动，给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

在本次活动中，我们专门组织学习了赵宗孟老教师的先进事迹，该同志默默无闻，心系学生，关心青少年健康成长的动人事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模。通过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习赵宗孟同志的甘为人梯、无私奉献的高尚道德品质。二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒，不要一阵风。

高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。

孝亲敬老模范教师事迹材料

王新旗，现年44岁，在北郭乡第一初级中学任教，他已从事教育工作有十八年多了。作为教育工作者，他是称职的，在教育工作中他总是兢兢业业，团结同志，勤勤恳恳，勇于奉献自己，多次受到校领导和上级部门的奖励;作为父亲，他做到了恩威并进，他的儿子与去年顺利的考上武陟一中;作为丈夫，他做到了体贴入微;作为儿子，他做到了百事孝为先。他的一言一行在同事们的脑海里留下了深刻的印象。他在村里更是一位对人以礼相待，诚实守信，讲文明，懂礼貌，乐于帮助别人的好公民。多年以来，他的孝敬父母，爱戴兄弟姐妹之情，赢得了亲朋好友和乡亲们的一致好评。

王新旗的父亲是XX年春天去世的，他怕母亲一个人在家孤独，就让自己的妻子不上班，在家陪伴母亲，而他也利用星期天的时间，带上儿子回家和自己的母亲、妻子一起过周末，并且总是带上一些母亲爱吃的各种食物，从而母亲心里的孤独感消失了。当别人问起他时，他总是说：“父母亲抚养我们兄弟姐妹七个不容易，而且我们也都已成家。老人操劳大半辈子了，在母亲的晚年，让老人享受天伦之乐。老人孤独时，最需要的是子女的关怀，精心赡养老人是我们子女应该尽的义务。”

XX年的春天，王新旗的母亲又因为脑梗塞，造成了左侧身体偏瘫，生活不能自理。母亲住院期间，他始终让自己的妻子陪护。而他也利用周末的时间带儿子一起去照看和陪护母亲，但是他的母亲总是说：“你在学忙的话就不用来了，有你姐姐和哥哥呢!”此时王新旗流了泪。因为他在家里排行老七，兄弟姐妹中他是最小的。母亲没病时总是担心他的生活，可是母亲现在有了病还是在想着他，为他担心。

王新旗的母亲出院以后，继续在他家住，由他的姊妹七个轮流看护母亲，因为他的母亲生活还不能自理。他母亲在他家住了几个月后，他的姐姐们感觉这样子下去是不合适的，就出面和他的两个哥哥说，他的母亲以后由他的弟兄三个轮流看护，而且要把母亲接到自己的家里，每家半个月。每次他母亲轮到他家，他总是和自己的妻子提前去接老人。前几年由于没有轮椅，他总是把母亲从二哥家背着回自己家的。村里人见了，总是夸赞着，此时的老人脸上露出了笑容。到家后，他总是嘱咐妻子要做什么菜，要做什么饭，要让母亲吃上可口的饭菜。晚上他从学校回来，就给母亲用温水洗脸、洗脚，利用星期天的时间给老人洗头、剪指甲，甚至母亲牙里塞了饭菜，他也会亲自给老人用牙签挑出来。而且也利用周末给老人换洗衣服，如果是夏天的话就会用温水给母亲擦洗身子，始终让母亲干干净净，老人用的便盆也是干干净净。每天晚上母亲躺下之后，王新旗就用笤帚去扫扫，然后就用拖把把母亲坐的地方都拖一拖，特别是夏天。俗话说得好：久病床前无孝子。他母亲的病已经快六年了，可他和妻子并不嫌弃，总是无微不至的关心和照顾母亲。由于母亲的病时间长了，他母亲的话变得少了。所以王新旗总是利用周末的时间，和自己的儿子一起逗着母亲说话，说一些老人感兴趣的事情，以防出现老年痴呆症。

当王新旗的母亲轮到他的两个哥哥家时，他也总是利用周末的时间，和儿子一起去看望母亲，并且捎上母亲喜爱吃的小笼包子。他的母亲也特别喜爱吃卤面，他就利用周末时间嘱咐妻子中午多做卤面，以便给母亲端上一碗。这就是王新旗。但是他从不因为照顾母亲，而耽误学校的工作，反而他教的学生成绩名列前茅。去年在初三的质检中，他担任的班级化学成绩在农村中学中排第十名。成绩只能代表过去，他将一如既往的做自己应该做的事情，做到家校两不误。

王新旗虽然没有什么惊天动地的大事迹，甚至他做的一些事情，任何人只要想做，都能做得到。每当同事和乡亲们夸赞他时，他总笑着说：“我只是做了我应该做的，没有什么可夸赞的。”

道德模范事迹材料

会泽县迤车镇索桥村的主任陈友风如是说：“在基层工作的14年中，我一直保持政治上坚定，思想上清醒，工作上有作为。对党、对国家、对人民无限忠诚，时刻保持着思想上的纯洁和先进，努力提高自身素质，及时帮助需要帮助的人。生命不息，奋斗不已，为建设和谐迤车尽自己微薄之力。”

陈友凤以前是忙人，现在毫无疑问更忙了，除了本来就很忙的农村事务外，还要准时参加会泽县文明办组织的“会泽县首届道德模范宣讲报告会”的报告。见到她的时候，她正刚好从会泽县乐业镇参加完报告会赶回来，在迤车镇西支沟索桥地段帮助迤车镇水务所协调西支沟沟渠边界调整问题，迤车镇水务所所长朱知标说：“迤车镇西支沟三面光改造，全长10多公理，涉及到迤车的箐口、五谷、索桥三个村委会，其中最长的地段在索桥，人际关系最复杂的地段也在索桥村，边界调整难度最大的地段也就是索桥了，没有陈大姐的帮忙，我们可能根本就协调不了”，而作为承包方的老板胡小春也深有同感的说，涉及到的三个村委会中，最好协调的也就是索桥村了。一直等到日落西山，一个沟段划完了，并打电话通知下一个村民小组组长第二天带着他们小组涉及到沟段边界问题的村民到沟上实地查看并协调调整后，作为迤车镇索桥委会主任的陈友凤才有机会坐下来喝口水。

一、水润小苗平息怨气

年近50的陈友凤心直口快，在基层工作的14年中什么样的酸甜苦辣都遇到过。XX年12月因工作需要，陈友凤服从党委政府的调配，由迤车镇中河村调整到总人口8000余人，关系复杂，矛盾突出，工作难度大的索桥村主持全面工作。调整的目的其实很简单，就是让她来承担重任，解决矛盾的；调整的原因更简单，她在XX年昭待高速路迤车中河段的征地、拆房、迁坟、挪树中，面对重重困难，顺利做好了中河村52户拆迁户的工作，而索桥村在这个方面进展并不顺利。

上任伊始，陈友凤立即召开索桥全村支部扩大会议，把握住了索桥村拆迁难、饮水灌溉难、计划生育难三个重点问题进行了反复细致的研究，结合多年做群众工作的经验，陈友凤理出了清晰的工作思路：要赢得民心，首先解决好春耕时节农田灌溉问题，于是陈友凤及时带领两委班子成员实地踏看了13.5公里灌溉水沟，发现沟里由于年久失修塞满淤泥、杂草，埂子多处垮塌。没有足够的人力物力是修不好的。难怪群众不但不去修沟还要骂人。经过广泛发动群众投工投劳，陈在凤向镇政府协调资金15000元用于修建垮塌沟段的挡墙。40天后13.5公里沟渠全部清淤排障完毕。水滋润着田里的小苗也平息了人们的怨气。

二、亲人误解格外酸楚

回报是对付出努力的人的肯定，经过实实在在的水沟清理，水流进索桥村的田地，也流进了一部分索桥人的心田，总算有了点儿群众基础。可是另外一个难题又摆在了陈友凤的面前，没拆迁的那32户会顺利搬迁吗？据了解，在她来之前，索桥的拆迁户中就有多人多次上县、上市、上省，甚至到北京上访。陈友凤经过深入调查了解，发现了其中上访原因，一是上下的工作没有沟通协调好，二是没有做深入细致的群众工作。面对群众抵触情绪大，矛盾突出的实际问题，陈友凤挨家挨户详细了解拆迁户各家存在的困难和问题，认真听取和记录拆迁户的合理要求。第一次了解完之后，陈友凤怕有疏漏，又挨家拚户进行第二次全面了解，陪着她去的村文书开玩笑说：“你还去起兴趣来了。”面对文书善意的玩笑，陈友认真地说：“做两道工作好，两次说的问题都一样就好整了。万一不一样，或者他反悔到时麻烦来了更不好整，这是我在中河村工作成功的经验。”陈友凤的这个做法太对头了，通过两次了解，发现确实存在口径不一样的，于是陈友凤带着她的班子成员又进一步入户核实，回到村委会及时召开班子会议，针对不同的问题一一研究，制定出不同的措施，通过深入细致的做思想工作，大部分拆迁户都执行相关政策，主动配合拆迁办做好拆迁工作。

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龙，男，19xx年出生，侗族，镇远县蕉溪镇下街组人，现为镇远县红十字骨伤科民族医院院长。

龙祖传接骨医术远近闻名，世代相传，迄今已有一百多年历史了，传至龙已是第六代。龙氏接骨医术，痛苦小，见效快，收费低，群众信任度高。为了把世代相传的接骨医术绝学发扬光大，当龙父辈传授给他后，他潜心钻研，不断发扬状大，通过他的不懈努力，现已建成全县乃至全州颇具规模的花园式的“骨伤科民族医院”。

为满足广大患者求医的要求，传承民族医学文化，取信于民，龙格守“行医讲医德，做事讲诚信”，不畏艰难，艰苦创业，把父辈的“小珍所”变成了“大医院”。

龙xx1986年开始随父从医，1991年开办自己的骨伤科珍所，通过不断地打拼、搏弈，20xx年经黔东南州卫生局审核，镇远县卫生局批准，自己筹资在蕉溪镇修建并挂牌成立了“龙骨伤科民族医院”。医院占地面积xx400平方米，建筑面积3600平方米，开设有门珍部、住院部、放射室、B超室、心电图室、化验室、手术室、供应室等医疗业务机构，另还设有院办公室、财务室、医保农合办公室、医护办公室等行政机构。机构机制健全，管理规范。医院配置有500MA、300MA、xx0MAX光机和GR、G臂机、心电图机、彩色B超机、全自动生化分析仪、动功能麻醉机、综合麻醉手术床、心电监护仪、骨伤科手术器械、xx0急救车(2辆)等设备。有医护人员1xx人，年营业额逾500万元。建院以来，共医治患者26000余例。医院环境优雅，功能齐全，充分考虑病人康复需要住院病房配有卫生间防滑地板，功能锻炼扶手室外建有中心花园康复活动场地种植树木花草，建有观赏鱼塘等，院内有职工食堂，病人食堂，配有专职营养调配师，好为病人调配营养善食，龙xx医院由于服务周到，技术精湛，治愈率高，收费低廉，周边省，市，县在许多患者慕名而来就诊治疗。为方便患者就近及时，龙还把医疗机构向周边延伸拓展。2019年4月在铜仁地区玉屏县开设“龙骨伤科门诊部”，2019年拓展为“玉屏县龙骨伤科民族医院”，20xx年11月又在黔东南凯里建设“黔东南骨伤科医院”，为此，龙上下奔波，悉心了解患者伤情，抚慰患者安心养伤，并亲自为重症者操刀疗伤。

为减轻患者负担，每年免费接送患者，均达400多人次，仅用于车在费用年均达四万余元(司机工资，燃油费，维修费)龙从医为本，总是想患者所想，急患者所急，总是以一流在服务、低廉的收费对待前来就医的患者，如玉屏县新店乡老寨村陆春香女士，2019年9月外出江苏打工，不懂从二楼摔下，导致多发性腰椎、骨盆、右脚胫骨、双股骨等多处骨折，送外江苏省人民医院治疗，医院告之，医疗费预计20多万元，且还有可能残疾。患者男友听说后即与患者分手，患者处于极度痛苦和绝望之中。后患者家属，多方打听，获知龙xx医院是一所专治骨伤的民族医院，且服务热情收费低廉，于是花了一万二千多元租车，把患者从江苏接回治疗。在龙xx医院仅两个月余的时间便治愈出院，恢复正常，仅花医疗费一万伍千多元，令患者及家属感动不已，此类事例不胜枚举。

龙神奇的接骨医术，虽名声在外，得到有关专家、学者的认可和广大群众的赞誉，但他并不满足现状，而是不断地在探索、钻研、发展。为不断推陈出新，20xx投入资金研发，使用方便骨伤，通过反复研究、实验和改进，成功研制出“苗药骨安康剂”，被县 政府授予“科学进步二等奖”。20xx年又与xx大学生命科学院共同研究开发出治疗骨折、骨伤的“骨安康乳膏”和“骨安康喷剂”，并经临床使用，效果好，具有安全、毒副任用小、消肿止痛快、促进骨折骨伤愈合效果明显和便于携带、使用方便等特点。

龙精益求精，不断探索，敢于创新的精神，深受广大群众好评，得到各级领导的认可，20xx年被评为“黔东南州2019-2019年度拔尖人才”，2019年被评为“黔东南州优秀民族民间医务工作者”，2019年被中共镇远县委、镇远县 政府授予“优秀乡土人才”。龙xx医院现被周边地区和县指定为城镇职工医疗和农村合作医疗的定点医院。

龙不仅传承了民族医术，把自己的事业做得有声有色，随着他医院的不断拓展，为大中专毕业生提供了就业的平台，缓解了就业难的矛盾，而且方便了群众就医，为社会减轻了压力，为稳定作出了贡献。

敬爱的党组织：

自参加实习进入武汉百度实训基地以来，已经3月有余。从最开始的一无所知到现在的渐渐入行，慢慢的适应了一系列的工作流程。自己在工作中遇到的一些问题随着时间的推移和主动的学习都有了自己的解决方法。

电话营销对现在的自己，工作强度已经不是问题。原先对于每天10000s的通话感觉是可望而不可即，现在只要稍微抓紧时间就没有问题。一些具体的方法和技巧自己也在积极的摸索之中。例如：如何去找一些优质的资料，去更好的寻找客户;怎样用更好的话术去和客户慢慢共同沟通，以至于客户在第一时间不会直接挂掉你的电话，最终达到签单的目标。只是需要好好地掌握的，因为很多人一听到推销的电话，在最短的时间内做出的反应是挂掉电话。

在五月份的工作中，我感触最深的有一点，就是干好一份工作要和不同的人打交道，也要协调好和各个方面之间的关系。最开始以为，自己只要好好地去打电话，和客户好好地沟通，交谈，出来单就万事大吉了，其实，这个想法是极其简单的。要想真正地走完整个电话销售的流程，我需要和客户，外勤，网络公司以及其他部门的人打交道，这样才使得一张单最终上线工作全部完成。用哲学之语来说，就是事物是普遍联系的，一个人不可能做完所有的事情，它需要分工合作，协调而进，这样才会使一件事做的更加的完美。所以，我要仔仔细细，认认真真地对待每一个步骤和每一个人。

不仅是在工作中，在生活上也是如此。我们需要去和谐的处理与他人之间的关系，才会使自己活的更加的超然，洒脱。要用心去对待每一个人，也许生活中会和他人产生不悦，甚至是矛盾，这就需要我们保持一颗冷静的，宽容的心，大肚能容容天下可容之事。在平时，别人需要帮助地时候，尽自己最大地努力去帮助别人，送人玫瑰，手留余香。珍惜每一个和自己打交道的人，珍惜身边的每一个人。我们做一件事情也要看长远，就像电话营销。你要知道，你不仅仅只需要完成眼前的事情，更要兼顾长远。做事情要做完整，做的尽量的完美。不能有肤浅的想法，也不能片面地看待一些事情。进而联系到人生，人不能只看眼前，更要兼顾长远。一个人的发展，不论是工作，家庭等等，我们都要去好好地规划，去完成自己大地的目标，坚定前进的方向。在此基础之上，做好每一件小事，记录生活中的点点滴滴，相信自己会有很大的收获。

自己现在很清楚自己的定位，我即将面临毕业，学校的时光不多，书生雨声读书声虽然不再那么的声声入耳，但是，我已将书声铭记在心。在学校所学的处事方法，在图书馆读在脑中的处世态度，要在参加工作之后继续发挥余晖，载着我的梦想，在工作扬帆起航。踏实工作，努力前行，走好每一步，在自己平凡的岗位上为社会做一点实实在在的事。岗位可以平凡，但态度不可以平常。拥有好的态度在工作之中，继续进步……

此致

敬礼!

汇报人：

xx年5月xx日

提及道德经，大家都耳熟能详，这是一部蕴藏着丰富的人生哲理的经典著作，其中包含以哲学，政治，军事方面的论述!

道德经的熏陶是在儿子读四小时被他每天的朗诵带动的，后来也有幸跟随学校组织的家长素读一起打卡，和孩子一起互帮互助而习之。

虽然刚开始接触时有些枯燥难懂，语感不太顺口，不会的地方也虚心请教孩子，但在雒老师的组织和带领下，不清楚的地方再借助陈琴老师的诵读，慢慢的就找到了感觉，在班里素读打卡群里，和大家一起坚持每天诵读一段，也在每周三的家长志愿者统计时巩固一遍，这本书拿起放下，放下再拿起，突然之间就感觉到亲切，每当在某个地方看到有道德经中的典句，就有一种激动的心情!在道德经中多次提到“无为”，我觉得无为就是顺其自然的把当下的事情做好，那么用在我们为人处世上，就是让自己对待别人要宽容大度。“无为”不是让我们什么事都不去做，而是不去做不符合自然规律的事情，只要不违背自然规律，你所做的其他事就是无所不为的，“无为”是一种心境，一种修养!

又如“少则多，多则惑”其实就是说自己无论在学习中还是工作上，集中在一个点上努力下功夫，长此以往才能有所收获，如果像蜻蜓点水，这里一下，那里一下，反而会一事无成，终会无所收获!就像现在盛行的“抖音”，那些百万粉丝所关注的网红，其实她们就秉承着做垂直领域，就是老子所说的，在某个点上下功夫去努力做好一件事，成功的几率就越大!

就拿读书这件事说吧，有很多人读几天感觉没啥收获，就给自己找理由放弃了，“以圣人犹难之，故终无难事”，如果想把一件事做好，就去坚持，也就没有什么困难不能被克服了，我们虽不能与圣人相比，至少可以学会坚持，学习老子他老人家做事对事的态度，用无为之心做有用之事!

对于道德经的体会每个人都从不同的角度结合自己的生活去理解，每个人也在自己的领域去体会和领悟着这经典之作，让我们大家在道德经中读出自己的生活感悟，悟之用之享之!

己丑岁上半年，我在渭水校区给全校本科生开设了一门公选课《论语》与《道德经》。倒不是华中科技大学杨叔子院士启发了我，因为在杨院士要求博士生在答辩前必须背会《论语》与《道德经》两本书这句话说之前的一九九四年，我就力主在大学生中加强传统国学的养成教育。为此，我曾经与当时的西安公路交通大学马克思主义原理教研室的同仁一起搞了一部电视政论片，题目就叫《归去来兮，中国心!》。在一九九四年的暑假，我们拿着这个片子去内蒙古的呼和浩特交通学校参加由交通部组织的全国第四届交通部部属院校思想政治理论课教学研究成果交流会，在会上，我们送的片子受到与会专家的好评，并被评为一等奖。

后来发来会议记要，要求在交通部部署所有高校推广交流这个成果。起码从那时起，我就自觉地强化了对大学生的传统国学精粹的教育力度。在新世纪长安大学组建成立后，我们成为教育部直接管辖的211工程重点建设大学。我把原来的想法凝练成了一门课，就叫《论语》与《道德经》。这样算起来到今年20xx年是第八次给学生讲这门课了。但由于国学水深得很，每一次讲授我都不敢马虎。今年上半年授课任务不是很重，于是又充实了原讲稿中的内容。上周这门课算结束了，也引来了学生的高度肯定，现就把建工学院28010809班同学张旭升对我这门课的评价缀与文后，望各位看官点评为盼!(以下全部是张旭升同学的文字)

虽然所学选修课是《论语》与《道德经》，但我还是觉得《论语》对我感受较深。其一是，可能是学生与年龄的问题吧，《道德经》对我来说有些深奥，就从《论语》而言也是不好理解，但在老师的讲解下，我也有一些肤浅的认识;其二是，课程安排《道德经》的时间太短了，这样一门高深的学问，在短短的几天时间里要理解实非易事，所以我就仅仅谈谈对《论语》的感受。

既然是选修课漫谈，我就先从为什么选这门课开始。为什么要选这门课呢?总是听人说四书五经，但从来没有认真读过，更重要的原因是古文学得不好，句子都翻译不过来怎能学好呢?经常讲“半部《论语》治天下”，而论语开首篇《学而》中的名言更是耳熟能详，如“学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠不以君子乎?”想想这些句子可以说是妇孺皆知和家喻户晓。在古代科举考试中，《论语》就像今天的英语一样，不过四级不发毕业证。搞得人心惶惶本末倒置，学英语就为了过四级?我可不想如此，为什么放着中华民族的精华不学，而为那一张证书荒废一切?我相信《论语》是中华民族的瑰宝，是我们生存文化的底蕴，是我们赖以立身的基础，是几千年文化和文明的结晶!

鉴于以上种种原因，我选择了《论语》。我喜欢这门课，所以我每次必到，从不缺堂;我喜欢这门课，所以我不断地有所收获和提升!我不仅喜欢这门课，我更喜欢讲这门课的岐嶷斋人戴老师。我可以引出很多实例来说明我为什么喜欢戴老师，因为更重要的是我能从中有所收获。

第一，戴老师真的很有才，在现实生活中真的很少见，最起码在我周围从来没有见过。有的只是从书本上知道的那些诗人，伟人或者圣人。在三月二十一日星期六那节课上，即“弘道篇”中，戴老师提到赠友人杨宇立的一首藏头诗，即“杨直志凌云，宇光泽万品，立达贵普同，乔灌草共馨!”短短二十个字，真是巧妙而有寓意深刻。最后一句画龙点睛，升华主旨，即人们不要造成“大树底下寸草不生”的非和谐性局面。这是在暗示右派们要注意了，不要只管自个儿发达而脱离草根，大树的树叶活在人生之树的“响亮处”，但不要忘了树根的功劳。就像一个人的上半身离不开下半身是一个道理。当老师说到这是他三十秒时间内作出来时，我很是惊讶，甚至有些不相信，但当有一次下课时，我让老师写下自己的博客名时，旁边的同学拿着一本崭新的《道德经》让老师签名，老师不假思索，不到三十秒就搞定。从此我不再怀疑，并为自己的无知深感羞愧。

第二，戴老师爱憎分明。高尚就赞扬，低贱就扁压;君子就追求，小人就不耻。最深刻的一次就是在《弘道篇》那一讲中，批评芙蓉姐姐和范跑跑是骚货和贱货;而对于那些高尚的伟人和圣人君子毫不含糊的给予赞扬!因为连战先生清明公祭车队当道，造成了普通民众出行的不方便，就写文章讽刺挖苦;因为提出了以人为本的思想就写出文稿《居安思危正解》予以褒扬;因为5.12汶川大地震，就写出了中国最长的抒情诗，深刻感人，催人泪下，又给人以希望并激励人奋进!在爱憎分明的道德原则方面，戴老师为我们做出了榜样，泾渭分明!

第三，戴老师知行合一，诚实正直。王阳明说，“知而不行，是为不知。”我就是这样一个人。知而不行。而戴老师就很诚实，喜欢仕途尽情表达;喜欢雨水就雨中漫步;喜欢从政而又不与人争!最典型的例子就是在20xx年西安市大雁塔区人民代表选举时，戴老师因为在学生中的威望而高票胜出，成为区人民代表候选人，但因种种原因未能当选，但戴老师却真正践行了《学而》篇里的教导，作到了“人不知而不愠”。这种知行合一，诚实正直不就是《论语》里的活的知识吗!试问当今之世，又有几人能真正做到?试问当今的大学生又有几个人能够理解到，真可谓“不解风情，谁知其中味!”

前面就是我对戴老师的评价。我因为喜欢戴老师，所以就喜欢上了《论语》，古人说的“爱屋及乌”就是这个理吧?下面我想说说《论语》一书的核心理念“中庸之道”中的十六字要诀。这是十六个字就是“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，永执厥中”。老师要是不讲，真是一头雾水!其实，我听了这么久了，做了许多笔记，而且每一堂课我都有许多思想上的启发，我的笔记本上记得满满的，许多灵感全部写出来真的很多，不过我觉得十六字要诀，不仅是《论语》的核心，而且对我也影响极深。

首先，做人要有公平正义原则，要有毛泽东所说的沧桑正道——天若有情天亦老，人间正道是沧桑。其次，我们要有真本事，要有为人民服务的技能，在能力本位的现当代，就一定要在“志于道，据于德，依于仁”的基础上，要有“游于艺”的真本领。第三，要永执厥中。我的认识是，中庸就是要在矛盾冲突中寻求平衡点，科学发展观中有一个基本方法就是全面协调和可持续性，这也是我以前规劝一个朋友不要走极端说的。一个人只有学会了处理自身所承载的各种关系，能够有效的化解矛盾，才能收到工作中的真正的高效益。

说到这里，我想重点说说对“学而时习之”的理解。一般的理解是“学习之后要复习，才能保证学习的效果”，其实这种认识是不全面的，因为这依然是一种应试教育下的认识。我认为，这里首先需要搞清楚的就是学习的对象，学习在这里绝对不是仅仅为书本知识，而是实践和生活本身!而且学习的目的并不是考个一百分，而要学以致用，学习说到底就是要明白，要真正理解和懂得。因为我发现，在这个世界上，还没有一个国家仅仅靠应试教育而兴旺发达的。几乎所有的国家的发展，都是在科技创新的实践中走上进步的。

从实际的观察中辨别事理，然后做出判断，而不是人云亦云，不仅可以使一个国家走上创新之途，而且还能真正收获人生的幸福。这可以从孔子把女儿嫁给公冶长看出来。孔子在担任鲁国的大司寇期间，给自己的女儿物色了一个对象，就是被关在监牢里的犯人公冶长。按照世俗的眼光，好像不明智，但孔子绝对算是高明，因为他知道公冶长是一个冤案，所以就毫不犹豫地将女儿许配给了在他。孔子在这里并没有拿女儿的终身大事开玩笑。因为公冶长能为朋友坐牢，他以后不会照顾好自己的女儿吗?孔子不傻，因为公冶长真正做到了学以致用，学到了知识，所以公冶长也是博学的。所以我认为，学了以后并不实行，就等于没有学。在这方面，为什么有那么多的人读了《论语》后一无所获?真正说来这些人可能就是为了装潢门面，并不是为了改造人生，所以我们要学学戴老师，学学孔子，学学，想想公冶长，静下心来学习，站起来行动。从此刻起，你将学以致用;从此以后，你将博学多闻;从此以后，你将功成名就，声名显赫!

为深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范，不断提高公民的道德水平和城市文明程度，在海峰小学的校园里，一系列关于公民道德建设宣传活动正式展开。

一、宣传教育

(1)校园内挂起宣传标语：创卫生城市做文明使者;

(2)国旗下讲话：在学生中进行日常礼仪知识、公共场所文明行为等方面的社会公德教育，培育和倡导爱护家园、关爱他人、文明礼让、不迷网络等优良品德;

二、道德实践

(1)少先部大队部组织干部们拿起扫把、垃圾袋，走进了晨晖街，把角角落落的垃圾处理得一干二净。

(2)值周中队的队员们进晨晖街劝导家长接送孩子时不准把私家车、摩托车、电瓶车、自行车进晨晖街，还孩子一条通畅、安全的晨晖街。他们早上、傍晚还进行值岗，领一年级学生过马路走斑马线，劝导横穿马路的学生家长要遵守交通规则，做城市的文明人。

通过本次公民道德宣传日活动，孩子们知道了“明荣知耻、扬荣抑耻”不光应从自身做起，从小养成文明习惯,通过让自己的文明行为来影响自己的父母和长辈以及身边的朋友,而且还要主动了解和学习有关城市管理的法律和法规,作好监督员、宣传员,勇于指正那些可耻的行为，让自己真正成为文明的使者，为我们普陀创建全国卫生城市、文明城市出自己的一份力。

周宪梁全国敬业奉献模范事迹

周宪梁（候选人编号443），男，46岁，中共党员，中国医学科学院阜外心血管病医院门诊部主任。 “心中要

永远装着病人”，这是周宪梁常说的一句话，也是他的实际行动。从医20多年来，周宪梁全心全意为患者服务，

用自己精湛的医术和“医疗大篷车”，为无数患者特别是老少边穷地区病人解除了疾病痛苦。

周宪梁在国内心血管病方面享有盛誉，曾获省部级科技进步奖5项。他深知偏远地区百姓的疾苦、看病的不

易，决心用自己的医疗本领去服务那些最需要的人。XX年2月，周宪梁的爱人正在国外留学，他把孩子托给亲

戚照看后，主动报名踏上了援疆之路，在紧邻塔克拉玛干大沙漠的阿克苏市担任新疆生产建设兵团农一师医院副

院长。面对众多乡亲期待救治的眼神，周宪梁把所有的苦和累都抛在了脑后，废寝忘食地投入工作，不管白天晚

上，随时随地给前来就诊的患者看病。

针对南疆自然条件恶劣、群众看病不便的实际，周宪梁在阿克苏地区开设了“医疗大篷车”， 每逢周末，

大篷车都要开到附近地区送医、送药、送医学知识。在他的带动下，北京阜外心血管病医院门诊部积极投身于老

少边穷地区的建设，先后资助十几名边疆贫困孩子读书，利用节假日多次奔赴井冈山、大别山、太行山等地开展

义诊活动，给贫困群众免费送医送药。

近年来，周宪梁积极探索医疗制度改革，缓解群众“看病难、看病贵”的状况。他在阜外心血管病医院门诊

窗口采取了敞开挂号、集中预约、成立疑难病会诊中心等一系列措施，使患者人均看病费用下降了5.5%，患者就

诊满意度达97.8%。为加强疾病预防工作，周宪梁经常奔走于机关、社区、企事业单位之间，举办心血管病保健

讲座，倡导健康生活理念，被卫生部聘为全国健康教育专家。XX年，他积极参与奥运会的医疗保障工作，为奥

组委官员和其他筹备工作人员提供保健服务。

周宪梁先后被评为首都十大公德人物、首都十大健康卫士、北京市优秀共产党员、全国卫生系统先进个人。

XX年被评选为“时代先锋”；XX年，获首届全国道德模范提名奖；XX年，被授予白求恩奖章。

为进一步推进社会主义核心价值体系建设，不断提升全体师生思想道德修养、社会文明程度和文明城区建设水平，增强公民思想道德建设的吸引力和感染力，引导我校广大师生积极投身道德实践活动，我校根据《教育局关于全面推进学校“道德讲堂”建设的通知》，特制定如下方案。

一、指导思想与工作目标

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，倡导师生“在家中为长辈尽孝心，在学校为同伴送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升自己的时代风尚，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”。建设“道德讲堂”，主动适应经济社会发展新需求，搭建师生道德建设新载体，促进所有师生成为道德建设的主体，通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”，不断提升广大师生的道德修养和文明程度，为深化全国文明城市建设，打造全国一流的教育强市提供思想道德保障。

二、“学校道德讲堂”工作原则

1、实践性与实效性原则。以师生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过宣讲活动及开设活动课、专题讲座等多种渠道开展工作;活动要具有趣味性、针对性和实效性。

2、整合与互补原则。将学校道德讲堂与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，整合学校长期开展实践教育、体验教育活动的工作经验，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3、全体性与主体性原则。面向全校师生开展活动，培养健康的心理品质和健全人格;尊重师生的主体地位，鼓励师生主动参与、独立思考，自助自立自强，促进师生健康教育整体氛围的形成。

三、“道德讲堂”对象：

全体师生

四：“学校道德讲堂”的组织实施

(一)成立领导小组，切实加强领导和管理。具体分工如下：

“学校道德讲堂”组长：禹云刚

副组长：传关强

组员：全体师生

(二)设立固定“道德讲堂”。教师道德讲堂利用周会国旗下讲话，在我校多媒体教室建立一个固定专门的“学校道德讲堂”场所。场所正面制作专门背景、标识，两侧利用文字、图片等形式营造出浓厚的道德建设氛围。学生可利用现有设施定期开展相关活动。

(三)活动版块：活动将根据学校特有的群体，分成两大版块开展相关活动，教师将着重开展“师德讲堂”活动，学生将开展“道德讲堂”活动。

学生“道德讲堂“

1、我选——通过前期报名，再组织学生选择一批道德践行的先进学生，固定一批专业道德宣讲员，不断充实有讲述愿望的人员，营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围。

2、我听——组织全体学生共同聆听道德故事宣讲活动。利用班会课、周会课、国旗下讲话等一系列的主阵地，让学生细心听取身边人的道德故事，用身边的榜样感动自己。

3、我讲——利用道德讲堂的阵地，在班会课、周会课、国旗下讲话、校广播台讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。并根据道德讲堂的主题内容，选择一批主题鲜明、情真意切的故事，分学生和教师篇分别汇编成册。

4、我议——听完道德故事后，评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

5我唱——学唱《公民道德歌》。学习诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经“。

6、我行——深入开展党员、团员帮困助学活动，使所有学生都能自觉践行道德，做一个有道德的人，展示一阶段的讲堂成果。

7、我看——围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。

活动中形成一套内容详实、规范有序的资料(包括电子资料及纸质资料)。体现每次活动要有计划、有方案、有活动记载、有总结，活动中注意收集照片、录像等影像资料，体现活动成效。

政教处

20xx年9月

刘成才全国诚实守信模范事迹

刘成才（候选人编号314），男，52岁，农工党党员，海南广安堂药品超市连锁经营有限公司董事长。

从一家小小的平价医药商铺，到拥有40多家药品连锁超市的公司，“广安堂”的发展见证了刘成才诚信为本经营企业的历程。

刘成才在海南省最先提出平价药品超市的概念，并在自己的创业过程中付诸实施，开创了海南省药品零售的先河。在连锁超市的经营上，刘成才从为客户的健康负责出发，始终秉持以“诚信”为精髓的企业文化，通过制定诚信经营制度、诚信经营实施方案等，在公司构建诚信经营体系，建立诚信经营机制。

刘成才严把质量关，保证为顾客提供放心药。他在公司认真执行国家gsp药品质量管理规范，从源头控制入手，严格把握药品的进货来源和进货渠道，坚持“宁缺毋滥”，坚持卖“良心药”，确保让顾客吃上“放心药”。他不断丰富经营种类，提供“一站式”服务，把“广安堂”打造成了省内品种最多的药品连锁超市，在很大程度上方便了顾客。

刘成才严把价格关，保证出售药品是公平价。他要求公司对药品进行合理定价，力求“广安堂”的药价一般成为省内最低价。他针对不同经济条件的客户群体，根据药品的性能、功效、产地、成本等，采用科学的方法把药品划分成高、中、低档，使客户在购药时能够方便地各取所需，不仅满足高档客户的需求，更满足了大部分普通客户的需求。

刘成才严把服务关，保证为顾客提供满意的服务。他不断完善公司的服务体系，在公司建立了一整套售前、售中、售后服务制度，为顾客提供全方位的贴心服务。凡是顾客对购买药品不满意的，都采取合理的换货、退货和赔偿措施。同时，刘成才还在公司建立了网络化的信息管理系统，运用先进的科技手段为管理好公司、服务好顾客提供支持。

刘成才被评为海南省信用法人、十大杰出质量人。“广安堂”先后获得全国价格信用aa单位和海南省诚实信用单位、放心药店以及海口市食品安全先进单位等荣誉称号。

社区主任爱岗敬业模范事迹材料

田宏英，女，土家族，中国共产党党员，初中学历，现年59岁，现为**镇柑子园社区主任。

田宏英同志立足本职岗位，认真履行社区工作职责，勤勉敬业、扎实工作、求真务实、严于律已，始终高举邓小平理论伟大旗帜，以坚定的党性和高度的自觉性，认真实践"三个代表"重要思想，贯彻落实科学发展观，适应新形式新任务对社区干部素质的新要求，不断加强自身建设，努力提高工作能力和领导水平，紧紧围绕建设和谐社区这一主题，立足本职工作，坚持真抓实干，较好地完成了党和政府交办的各项工作任务，使社区的各项工作取得了一定成绩，做到了让组织放心、群众满意。她的主要事迹如下：

一、勤于学习，努力提高自身素质。田宏英同志1989年1月参加社区工作，1992年光荣加入中国共产党。一直以来，她从未放松过思想政治的学习，将马列主义、邓小平理论、"三个代表重要思想"的学习做到经常化、常规化。党的十八大召开后，田宏英通过对会议精神、政策、方针、路线的深入学习和领会，将会议精神贯穿到实际工作当中，自觉做到勤学多想，增强党性观念，提高思想政治素质，保持良好的道德风尚。在各种会议精神及相关法律法规的学习中，她不但积极参与，而且主动带头撰写学习笔记、心得体会，尤其在"创先争优"活动和"学习科学发展观"活动中，她更是以身作则，积极走在前面，充分发挥了共产党员的先锋模范作用。在日常工作中，田宏英同志还经常虚心向社区的老干部和优秀社区居民们学习。在工作中，不叫苦、不喊累，经常主动带头加班，善于"传帮带"培养青年干部。参加工作24年来，获得的荣誉无数，多次被评为**镇优秀党员，XX年被评为**县禁毒工作先进个人，XX年被湖南省 "全民阅读进家庭"活动组委会评为"书香家庭"。由于工作突出，XX年获**县县委、**县人民政府嘉奖一次。田宏英从XX年开始，连续三届当选**县人民代表大会代表。

二、爱岗敬业，认真干好社区工作。在工作中，田宏英同志顾全大局，始终坚守自己工作岗位，勤勉敬业，热爱本职工作，克服一切困难，始终做到任劳任怨，尽职尽责，从不争名夺利，不计较个人得失，全心全意为居民服务，在思想上、政治上、业务上不断地完善自己，更新自己，把社区工作中的苦累转变成"苦中有乐"，并且"乐在其中"，为社区的进一步发展做出了积极地贡献。

1、努力提高居民生活质量，全力推进社区和谐发展。田宏英同志作为柑子园社区主任，积极加强对社区各方面 工作的管理和服务。经常深入居民、群众中间，倾听群众呼声、了解群众需要、关心群众生活，为民办实事、办好事。

2、强化计划生育管理与服务工作。计生工作始终是社区工作的主要任务，在这项工作中，田宏英同志经常带领社区计生专干走遍了社区的家家户户，挨家挨户登记户籍信息，掌握社区住户资料，及时上报更新信息，管理孕妇并跟踪至婴儿出生，配合**镇计生办落实查环查孕等任务。

3、顺利完成辖区内城镇居民最低生活保障以及城镇居民养老保险和医疗保险工作。为了准确地掌握辖区内困难居民的具体情况，田宏英同志带头入户调查摸底。有的因为家中没人，一户要去几次，有时白天没人，晚上去，起早贪黑不辞辛苦，认真细致做好调查工作，把好调查审核关，使社区低保工作顺利进行。柑子园社区5组居民石帮雄双目失明，与一个智障的儿子和两个智障的孙子相依为命。田宏英了解情况后，积极帮助石帮雄申领低保。看着石帮雄没有房屋居住，田宏英多方联系找人建房子。还与相关单位进行协商，减免了石帮雄的水、电费。经过田宏英的努力，石帮雄一家人的基本生活逐步得到了保障。正是因为田宏英同志的工作细致、负责，柑子园社区的低保工作真正做到了应保尽保，基本实现了辖区内城镇居民养老保险制度的全覆盖。

4、积极维护社区社会稳定，努力推动社区和谐发展。社区稳定是整个城市稳定的基础，随着改革开放的不断深入，城镇居民矛盾纠纷也出现了许多新情况、新问题。近年来，田宏英同志热心为民办事，深刻领会"群众利益无小事"的道理，积极调解居民纠纷工作，3年来共调解纠纷15起。她善于准确把握城镇居民矛盾纠纷的特点，保证了辖区内居民反映的许多问题都能在第一时间得到解决和答复，换来了辖区人心的稳定，从根本上维护了社区社会稳定。

5、做好"同建同治"工作。自全县开展"同建同治工作"以来，田宏英召开社区干部会，研究部署社区"同建同治"工作。同时积极向牵头单位汇报社区"同建同治"工作进展情况，与共建单位一起谋划，制定相应措施。田宏英同志组织社区党员、志愿者开展环境整治，清除卫生死角，清理河道垃圾，将垃圾分类填埋、焚烧。对出店经营、占道经营户进行规劝、教化。动员各家各户从自身做起，促进家庭美德、文明新风的形成。在全县社区评比中，8月份排名第二，10月份排名第一。

三、廉洁自律，做党和人民满意的好干部。在生活中，田宏英同志不奢侈、不浪费、不贪图享受，始终坚持树立为人民服务的思想，把居民对自己满意不满意、拥护不拥护、赞成不赞成作为工作的出发点和落脚点，努力为居民办实事办好事。在党性修养上，她时时刻刻都按共产党员的标准严格要求自己，不断加强政治思想和道德修养，吃苦在前，享受在后，以身作则，廉洁自律，时刻保持清醒的头脑，抵制腐朽思想的侵蚀，严格遵守党的纪律，坚持做到自重、自省、自警、自励，高度保持了一个共产党员应有的尊严和高贵。

综上所述，田宏英同志热爱社区事业、热爱党的工作，她认真履行职责，密切联系群众，坚持为民办实事、办好事，想居民所想，急居民所急，充分发挥了共产党员的先锋模范作用，以无私奉献的精神和实际行动生动地诠释了共产党员的先进性，体现了全心全意为人民服务的宗旨，得到了社区居民和辖区内各单位的支持与拥戴。

公民道德建设长远规划和近期计划

社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，随着我国经济社会的快速发展，社会主义精神文明呈现出积极健康的良好态势，公民道德建设也迈出了可喜的步伐。但是，随着改革开放的不断深入，公民道德教育与经济的快速发展还存在很多不相协调的地方，成为影响经济社会发展的一个重要因素。

为进一步加强公民的道德教育，为建设小康社会提供强大的精神支柱，特制定公民道德建设长远规划和近期计划。

一、统一思想加强认识

第一，加强公民道德教育，是落实科学发展观迫切需求。公民道德包括社会公德、职业道德和家庭美德三大方面，涵盖了一个人学习、工作和生活的各个方面。第二，加强公民道德教育，是创建卫生、文明的xx市的要求。我处要切实抓好公民道德教育，使“20字基本道德规范”和“十不”行为规范成为全处每个职工的自觉行为规范，推动我处各项工作顺利发展。第三，加强公民道德教育，是推动三个文明协调发展的必须要求。不断加强公民道德教育，不断提高干群的思想道德素质，为“三大文明”协调发展和和谐社会的构成提供强大的精神动力和思想保证。

二、准确把握明确任务

我处开展公民道德建设的近期和长远目标：在社会公德方面，重点放在爱护公物、保护环境和遵纪守法教育上；在职业道德教育方面，重点放在爱岗敬业，诚实守信，办事公正、服务群众等基本道德规范的教育上；在加强家庭教育方面，重点放在尊老爱幼，勤俭持家，邻里团结等内容上。通过以上几个方面的重点教育，逐步解决道德建设上的一些突出问题。广泛开展道德教育活动。同时，加强道德宣传，通过办板报、专栏等形式使道德建设深入人心。将教育与管理相配套，形成人人争做道德的模范的良性机制，提高的道德素质，养成良好的文明、卫生习惯。

三、注重结合力求实效

公民道德教育是一项长期而复杂的系统工程，不可一蹴而就，我处将树立“长期作战”的思想，将道德教育融入日常工作中。抓执行，抓基础，抓点滴，使全体领导干部职工在教育中更新观念，在实践中增强责任，把提高道德文明意识转化为自觉行动。在公民道德教育活动中，我处将抓好以下三个结合，力求实效。一是把加强公民道德教育与当前开展的先进性教育活动相结合。要在党员干部中率先开展文明教育，提高他们的思想道德素质，带头养成良好的文明卫生习惯，为全处职工起好表率作用。二是与精神文明创建活动相结合。把加强公民道德教育，作为创建精神文明建设先进单位的重要内容之一，认真制定教育方案和措施，抓好抓实。三是与干部的日常教育管理相结合。在干部职工中大力倡导，在社会做文明市民，在单位做文明居民，在家庭做文明成员的良好风尚，从我做起，从一点一滴做起，从具体事情做起。

四、加强领导确保落实

加强公民道德教育，不仅是我处创建工作的一项重要内容，更是一项长期而艰巨的战略性任务。我们将高度重视此项工作，落实到人，加强组织领导，迅速行动，扎实工作，科学引导，注重实效。通过形式多样的活动和持之以恒的工作，努力使全处领导干部职工的文明素养得到进一步提高。

小学生思想道德建设活动方案

产生背景：

为深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》和《国务院关于加强未成年人思想道德建设的若干意见》精神，全面提高未成年人的思想道德素质，引导未成年人助人为乐、尊老爱幼、爱护公物、诚实守信，潜移默化地提升道德素质，我校成立以未成年人为主要对象的小公民道德银行。力图通过储蓄道德和定期奖励这种形式让未成年人的利益行为外化为道德行为，让未成年人在自身利益的追求中不知不觉地提升道德水平，从而培养和造就具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，使建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

具体做法：

1、小公民道德银行设在学校，在学校大队部设立道德银行储蓄点。银行设名誉行长、名誉副行长、副行长及主任各一名。

2、与普通银行不一样，小公民道德银行储存的不是金钱，而是小公民见义勇为、助人为乐等方面的好人好事，在平时学习和生活中体现的爱国主主集体主义精神，是一种道德资产。

3、上述道德资产，主要通过学校、社区和行政村走访群众、居民等方式收集，也可以由小公民家长或本人到小公民道德银行自行储蓄。

4、凡校内能自愿遵守小公民道德银行章程，崇尚公德、乐于助人、热心公益的学生，可以到储蓄点开户，成为小公民道德银行的储户。并领取一本道德银行发行的储蓄本，作为记载志愿服务、好人好事的凭证和获得奖励的依据。

5、小公民道德银行的储户可以将自己所做的好事在道德银行储存，以此作为道德资产，作为今后奖励或评优的依据。在登记好人好事的时候必须要求至少有一个证明人方可。

6、小公民道德银行储蓄项目既包括捐善款、献爱心，也包括照顾、帮助需要帮助的任何人，如到敬老院义务服务、帮助左邻右舍照顾孩子或孤寡老人、帮老助残及植绿护绿等。上述服务均为无偿服务。

7、储户每年至少要完成各类型的好事一件以上并登记在册。若未能在规定期限内完成，将由工作人员予以提醒，经提醒后，仍未完成的，将自动取消小公民道德银行的储户资格。

8、小公民首先银行根据储户的储蓄内容、数量等，每年7月进行评估，根据评估结果，对优秀储户给予适当的精神和物质奖励。

基本成效：

开学初，学校少先队大队部即召开五年级学生动员会，会上大队辅导员老师向他们阐明了小公民道德银行产生的背景、目的和意义。具体介绍了银行的组织与管理、银行的业务范围以及小公民道德银行的义务和权利等，引导他们助人为乐、关心集体、尊敬师长，帮助他们树立正确的人生观、道德观。经动员，我校53名少先队员作为首批储户加入了小公民道德银行，实施一段时间后，涌现出了一批非常优秀的储户，以朱丹、王溪汇、李敏、张青等同学表现突出，储蓄的好事很多，我们及时地给予了奖励。

推广普及：

通过试点，我们对小公民道德银行的做法已经成熟，对表现出来的优秀储户在全校进行了表彰，并动员全校同学也参加到这项工作中来，小公民道德银行对全校进行推广的步伐正在有条不紊的进行。目前已有不少新同学成为了小公民道德银行的储户。

社会反响：

通过对小公民道德银行的宣传力度的加大，学生家长，社区、行政村对小公民道德银行表现出了极大的支持，他们认为这项工作要坚持下去，同时他们也表态，他们会尽最大努力配合学校搞好这项工作。

20xx年以来，息烽县广泛开展多项活动，扎实推进未成年人思想道德建设，进一步提升未成年人思想道德素质。

扎实开展“祖国好·家乡美”系列主题活动。3月，开展纪念红军长征胜利80周年活动暨“校园十佳歌手”比赛;4月，组织开展“明礼知耻·崇德向善在校园”读书活动;5月底，各小学、幼儿园举行“红领巾相约中国梦”六一文艺演出;6月，组织开展“童心向党”歌咏活动、“优秀童谣传唱”活动、中华经典诵读活动。国庆期间，共有3.7万余名中小学生积极参加“向国旗敬礼”等网上签名寄语活动，参与率达95%以上。向市文明办报送优秀童谣10篇。

组织开展各类评选活动。在全县评选出150名“新三好”学生进行表彰，王久豪、王碧、徐君等10名学生为息烽县“十佳最美阳光少年”;郁成亿、刘佳杰、聂倩影等34名学生为息烽县“阳光少年”荣誉称号;陈鑫、杨晶晶、张慧琳等25名同学为“息烽县20xx年度美德少年”;陈鑫、王久豪、孙江南、吴开琴、许贵银等5名同学荣获“贵阳市20xx年度美德少年”称号。

深入开展乡村学校少年宫校外活动。制定下发《乡村学校少年宫管理方案》，对乡村学校少年宫的建设和开展活动情况进行督查。10月12日，在息烽县文化活动中心举办了息烽县第二届乡村学校少年宫才艺大赛暨20xx年乡村学校少年宫建设推进会。

未成年人思想道德教育工作总结

本学年根据学校工作要求，在总结上一年德育教育经验的基础上，继续狠抓学生行为习惯的养成教育、诚信教育，突出未成年人思想道德教育，深入落实新《守则》、新《规范》，有效的开展各种德育活动，从而促进良好校风的形成。现将一学年来的主要工作总结如下：

一、 主要工作及取得的成绩

1、结合我校实际情况，研究制定了《未成年人思想道德教育方案》，结合新《守则》新《规范》，拟订了“学生思想品德考评细则”等，使我校学校思想教育工作有章可循，使学校德育工作落到实处。

2、通过班主任工作，强化学生的行为习惯养成教育，尽快形成良好的班风和学风。

(1)第一学期开学初，组织班主任认真学习学校德育工作计划，签订目标责任书，提高认识，明确职责。

(2)对初一新生发放《学生管理手册》，印发“班级争先创优”及“晨会评比细则”、新《手则》和新《规范》，要求班主任加强学习，结合学情制定切实可行的班级管理计划和班规，加强学风、班风的形成。

(3)多次召开不同内容、不同形式的全体班主任例会，不失时机的找个别新班主任、青年班主任谈话，了解学生情况，有针对性的指导班主任工作，帮助他们正确分析学生思想动态，加强班级常规管理，提高班主任的责任心。学校还特别注意班主任工作的指导和培养，坚持给班主任订阅《德育报》，各年级备有三本“中小学班主任专业化专辑”等学习材料，加强班会教案、家校联系簿的检查，促进、提高班主任在学生思想道德教育方面的工作能力和管理水平。

(4)通过学校秋季运动会、大课间观摩评比和校园艺术节等活动，有力促进了校园文化、班级文化、班级特色的建设。在班主任精心指导、同学们的共同努力下，各班创建了班旗、班徽，处处营造了文化育人氛围。

3、加强学校、家庭、社会三结合教育。继续抓好《家校联系簿》的使用和管理，结合各年级特点和学情分析，召开不同形式的家长座谈会，结合学校工作不定时召开家长委员会会议等，广泛听取家长意见和合理化建议，全面提高家庭教育的水平和质量，促进学校教育。同时为了进一步加强法制教育和道德教育，组织广大师生观看预防未成年人犯罪的影片——“为了明天”;邀请少年文摘报主编、关心下一代教育工作者张学周来校做“规范行为习惯，养成道德素质”专题讲座，开展“青少年思想道德和法律知识报告会”，不断增强法制意识和法制观念，强化学生行为习惯的养成教育，提高思想道德素质;组织开展以“遵守网络文明，增强防毒意识”的第二届信息技术比赛活动，结合“校园暴力问卷调查”活动，有效增强学生自觉抵制违法犯罪的能力，培养良好的心理素质和思想道德素质，使学生在学校健康成长，避免各类事故和安全隐患的发生。

4、充分发挥团支部、学生会及班干部的在思想道德教育中的模范带头作用。坚持每月一次学生会工作例会、配合团队不定期召开各种团队会、通过组织学校彩旗队参加城关区“建队55周年鼓号大检阅”活动、学生会值周工作、设立“校长信箱”、“校园心声信箱”等，进一步提高学生参与学校管理的能力，带领全体学生在自我教育、自我管理的良好氛围里和谐奋进、健康全面地发展，同时广泛听取学生反映的各科问题和存在的不良现象，做到及时了解，及时解决，充分发挥他们在学生中的核心作用，有效促进了广大学生思想教育的进一步提高。

5、以《公民道德建设实施纲要》为指导思想，以落实中学生行为规范为主线，扎扎实实作好学生思想教育和行为习惯的养成教育。

(1)通过初一新生军训活动、入学教育、新《守则》、新《规范》、《学生管理守册》的学习，结合值周、晨会、自习课、早读的检查，校牌、校服、仪容仪表、文明礼貌等系列教育活动，从学习、生活、道德等各方面对学生的言行进行了规范，使班主任和学生形成强烈的集体意识，增强班级凝聚力和向心力，促进良好班风、校风的形成，使学生言行更加规范、文明。事事处处体现出文明学生、文明孩子、文明小公民的“三文明”形象。

(2)做好后进生的思想道德教育。本学年一些违纪现象或个别比较严重的违纪违规行为主要集中在个别学生身上，在对他们进行反复教育的同时，多次配合班主任与家长取得联系，不厌其烦的进行心理疏导，思想沟通，帮助他们改掉不良陋习，树立信心，这不仅使学生本人引以为戒，也使其他学生受到教育，使学生管理有秩有序，违纪违规事宜明显减少，积极争取上进的风气逐渐形成。

(3)加强对教室日志和学生出勤的检查管理，抓好班级“巩固率”，提高思品“优秀率”。每周一除专人详细检查各班教室日志，登记一周学生出勤情况外，还坚持每天班主任上报本班学生出勤情况，政教处登记学生出勤情况的制度。对旷课较多的学生进行通报批评，严格了组织纪律，有效发挥了监督约束机制;

(4)、进一步加大安全教育力度，制定了一系列安全教育制度，结合值周检查、评比、总结，加大放学后的清校、巡视工作，有意识的进行引导和教育。经过大家的齐抓共管，没有重大、严重的违规事件和意外事故的发生，保证了学校各项工作的顺利进行，取得了良好的效果。

6、加强校园文化，校园环境的建设，充分发挥宣传阵地作用，营造良好的育人环境，使学生在潜移默化中受到教育。

(1)学校统一粉刷教学楼墙壁，统一布置各班教室的标语及楼层标语，创设了环境育人的文化氛围，营造了良好的育人环境;

(2)每周的晨会发言，及时报道校园活动，全面反映校园生活，准确宣传有关政策精神，表彰先进，奖励优秀，鞭策后进,增强了学生对学校各项工作的了解和关心，在端正校风、学风以及学生思想教育方面起到了积极的引导作用。

(3)每月、每周的各种墙报、黑板报、宣传橱窗，紧跟时代，不断更新，宣传内容贴近校园生活，贴近学生实际，丰富了校园文化生活，净化了学生心灵，陶冶了学生情操。

7、通过每周的升旗仪式、国旗下讲话、重大节日的各种纪念活动等，激发学生的爱国主义热情，树立正确的世界观，人生观和价值观，坚定了社会主义信念，有效促进了爱国主义教育。

二、今后工作的设想和建议

1、进一步改进和完善班主任工作量化考核，引进激励机制，调动工作的积极性和主动性。

2、加强班主任工作的学习和培训，采取“请进来、走出去”的方式，转变教育观念，提高业务水平和班级管理能力。

3、想方设法调动全体教师参与德育教育，发挥全员育人的作用，树立管理育人、服务育人的思想。

4、进一步完善各种检查细则和国旗下讲话制度、晨会发言制度，加强学生纪律教育和行为习惯的养成教育。

5、改进和完善年级组、团队、学生会工作，充分发挥年级组、团队、学生会在学生教育管理中的作用。

通过以上工作的开展，不仅培养了学生的各种能力，展示了各种才能，而且提高了学生的道德修养和思想素质，同时进一步促进了我校的教育教学工作。

为全面加强公司精神文明建设，扎实推进社会主义核心价值体系建设，充分发挥“道德讲堂”传播道德、传递文明的重要作用，进一步增强员工思想道德素质，形成崇德扬善文明和谐的良好风气，不断提升公司的文化内涵和品牌影响力，结合公司实际，特制定如下活动计划。

一、指导思想

以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以建设社会主义核心价值体系为根本，以全公司广泛开展的“感恩”教育和主题系列活动为依托，大力弘扬雷锋精神，积极选树典型，坚持用“身边人讲身边事、身边人讲自己事，身边事教身边人”的形式，宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，努力形成“好人好报”的社会共识，推动“知行合一”的道德实践，营造“崇德尚善”的浓厚氛围，为打造“两个一流”现代企业提供强大的精神动力和思想保障。

二、活动目标

通过全面建设“道德讲堂”，建立组织领导机制，完善活动制度，组建专业宣讲队伍，利用“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教育身边人”的形式，传播道德理念，激发员工文明意识，引导全体员工积极开展“善小”活动实践，推动公司文明创建工作不断向纵深发展，提高公司的文明程度和水平。

三、讲授对象

公司全体干部员工

四、时间安排

原则上每月开展一次“道德讲堂”活动。有新员工入职，必须及时组织安排。

五、活动形式及内容

“道德讲堂”活动采用“5+N”模式。“5”是指五项规定动作，即唱一首道德歌曲(开讲前，组织职工唱一首“道德讲堂”主题歌曲)、看一部道德短片(围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹短片)、讲道德故事(讲述发生在身边的体现传统美德与时代精神的典型事例)、诵一段经典(组织干部职工朗诵一段中华传统经典语录)、作一番点评(由职工评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界，由主持人作总结提炼式点评)。“N”是自选动作，在完成规定动作的基础上适当添加部分环节，从而丰富“道德讲堂”的教育内容。比如组织一次道德讲座，演一个道德舞台剧或小品、朗诵一段道德诗歌、举办一次道德知识竞赛、开展一次道德美文欣赏。以“我唱、我看、我听、我诵、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，与“社企和谐兴冀、社区光明同行”等主题活动有效衔接、充分尊重干部职工意愿，设计多样化的宣讲形式，使群众易于参与、乐于参与。

六、活动要求

(一)高度重视，精心组织。要按照中央、省、市、集团公司文明办、宣传部的统一部署，做好“道德讲堂”的组织工作。各单位要提高认识，按照活动安排，做好参与员工的工作安排，确保在不影响工作的前提下，准时参加活动。

(二)内容丰富，以情感人。宣讲内容要丰富多彩，积极向上，具有典型性和示范性。在注重公司本土先进典型挖掘选树培养的基础上，做好全国、省、市等各级道德模范事迹的搜集整理，作为主要宣讲教材。宣讲时要做到言之有人、讲之有情、道之有理。

(三)区分层次，及时存档。“道德讲堂”按照活动制度，要因人、因时、因需制宜，精心策划好每堂课的内容和形式，并做好宣讲资料、音像图片的收集归类保管。

用智不及无知

《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。

道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

圣人不为大

《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。’’意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢?他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。

这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事!问题的难度降低后，错误自然不会发生。”

提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

读道德经心得体会3篇

为进一步推进社会主义核心价值体系建设，不断提升全体师生思想道德修养、社会文明程度和文明城区建设水平，增强公民思想道德建设的吸引力和感染力，引导我校广大师生积极投身道德实践活动，我校根据《福州市教育局关于全面推进学校“道德讲堂”建设的通知》，特制定如下方案。

一、指导思想与工作目标

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，倡导师生“在家中为长辈尽孝心，在学校为同伴送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升自己的时代风尚，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”。建设“道德讲堂”，主动适应经济社会发展新需求，搭建师生道德建设新载体，促进所有师生成为道德建设的主体，通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”，不断提升广大师生的道德修养和文明程度，为深化全国文明城市建设，打造全国一流的教育强市提供思想道德保障。

二、“学校道德讲堂”工作原则

1、实践性与实效性原则。以师生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过宣讲活动及开设活动课、专题讲座等多种渠道开展工作;活动要具有趣味性、针对性和实效性。

2、整合与互补原则。将学校道德讲堂与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，整合学校长期开展实践教育、体验教育活动的工作经验，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3、全体性与主体性原则。面向全校师生开展活动，培养健康的心理品质和健全人格;尊重师生的主体地位，鼓励师生主动参与、独立思考，自助自立自强，促进师生健康教育整体氛围的形成。

三、“道德讲堂”对象：

全体师生

四：“学校道德讲堂”的组织实施

(一)成立领导小组，切实加强领导和管理。具体分工如下：

“学校道德讲堂”组长：刘友声

副组长：陈鲁文

核心成员：陈琛 郭妍 程心天 徐希雨 李均萍 方婷 郑崇华 杨颖 刘若岚 朱亨麟 卓志鹏 陈世钦

组员：全体师生

(二)设立固定“道德讲堂”。教师道德讲堂利用周会国旗下讲话，建立一个固定专门的“学校道德讲堂”场所。场所正面制作专门背景、标识，两侧利用文字、图片等形式营造出浓厚的道德建设氛围。学生可利用现有教室与校 广播台建立专门的道德讲堂，定期开展相关活动。

(三)活动版块：活动将根据学校特有的群体，分成两大版块开展相关活动，教师将着重开展“师德讲堂”活动，学生将开展“道德讲堂”活动。

第一版块：教师“师德讲堂”

1、选树师德典型。紧密结合本学校实际，以师德标兵、师德模范、师德先进个人、师德建设先进团队等评选为载体，重点选树、培育一批师德先进个人和先进团队典型代表，在我校形成学习师德典型、崇尚师德典型、关爱师德典型、争当师德典型的良好风尚。

2、培育宣讲队伍。按照“自身素养强、道德素质高、文化修养好”的标准，建设一支专兼职结合的“师德讲堂”宣讲队伍，党员干部要带头宣讲，组织宣讲人员讲、师德典型讲、身边老师讲，通过讲他人、讲自己、讲身边的师德故事，使人人都成为“师德讲堂”的实践主体。

3、创设多样载体。充分利用学习日、中心组学习等载体，定期不定期的通过集中学习、专题宣讲、观看影片、网上学习等形式，大力建设“师德讲堂”，每个单周三下午为集中宣讲日，各阶段轮流安排教师讲自己或身边的师德事例。在学期结束时，我校将收集、编写关于教师社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德方面的典型案例，使提升师德素养成为广大教师的自觉行动。

4、体现实践特色。以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，充分尊重一线教师的首创精神，设计形式多样、内涵丰富、成效显著的宣讲形式、手段和方法，引导教师亲身参与师德实践，在师德实践中实现自我教育、自我管理、自我评价、自我提升。

5、定期交流研讨。开展“师德讲堂”建设交流研讨活动，通过听取其他“行业道德讲堂”的先进经验，与兄弟学校单位现场交流观摩，及时通报建设进展、吸收借鉴成功经验、共同分享建设成果，进一步开阔建设思路，提升建设成效。

6、注重考核评估。把“师德讲堂”建设情况与团队评比、年度考核等结合起来。定期择优表彰 “师德讲堂”建设先进团队和“优秀师德讲堂宣讲员”。

第二板块：学生“道德讲堂“

1、我选——通过前期报名，再组织学生选择一批道德践行的先进学生，固定一批专业道德宣讲员，不断充实有讲述愿望的人员，营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围。

2、我听——组织全体学生共同聆听道德故事宣讲活动。利用班会课、周会课、国旗下讲话等一系列的主阵地，让学生细心听取身边人的道德故事，用身边的榜样感动自己。

3、我讲——利用道德讲堂的阵地，在班会课、周会课、国旗下讲话、校广播台讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。并根据道德讲堂的主题内容，选择一批主题鲜明、情真意切的故事，分学生和教师篇分别汇编成册。

4、我议——听完道德故事后，评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

5我唱——学唱一首道德、文明方面的歌曲。学习诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经“。

6、我行——深入开展党员、团员帮困助学活动，使所有学生都能自觉践行道德，做一个有道德的人，展示一阶段的讲堂成果。

7、我看——围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。

活动中形成一套内容详实、规范有序的资料(包括电子资料及纸质资料)。体现每次活动要有计划、有方案、有活动记载、有总结，活动中注意收集照片、录像等影像资料，体现活动成效。

选修课要求读经，于是将压在书柜里已经四五年的《道德经》翻了出来，细细品味了一次，随有感，记于下。

《道德经》，以其精炼的八十一章，写出了世间万物的博大精深。从社会中的政治，谈到经济，有时又涉及到教育，从中又写了军事，用这些实际中的事物来体现老子的哲学思想。在优美的文字中构造了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观以及方法论的框架。

一开始我根本是看不懂的，在旁边注解的帮助下才稍微明白一点，就这一点点，让我领略了他的辩证的哲学思想。

读完到《道德经》，使我对这位古代贤哲提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法有了正确的认识，自身的人文知识、个人道德修养和为人处世的能力也有了提高。比如在第四十五章中，老子用辩证的思想阐释有些事物表面看来是一种情况，实质上又是一种情况，表面情况与实际情况有时完全相反。“大成若缺，其用不敝;大盈若冲，其用不穷”就是体现了这一点。还有“躁胜寒，靓胜炅”则说明事物的对立面常常互相制约，特别是对立面的主导方面作用更大。

《道德经》的第六十三章说出了做事的原则，即“无为而无不为”的原则。也说出了“天下之难作于细，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”，从而说明在办事情是要从客观条件出发，一旦条件成熟，事情也就水到渠成了。同时也告诫我们处理问题要从容易的地方下手，实现远大的目标，要从细微的地方下手。处理问题时，要是遇到微易的事物，万不可掉以轻心，或许细微的才是事物的关键所在。老子也说出了“合抱之木，作于毫末;九成之台，作于垒土;百仞之高，始于足下”，说明一切事物的发展过程都是从小到大的。我们做事情时必须有恒心一点一滴的去完成，不然就会功亏一篑，半途而废。

《道德经》的许多哲学限于我的学识，不能完全理解，但是读它真是获益匪浅。在我读完《道德经》后，忽然想起古代的另一位教育家----孔子，于是就有了对比的念头。

孔子，作为伟大的教育家，据说孔子还对饮食有研究。作为我个人的观点，我认为孔子不及老子，孔子的哲学不能算作作哲学，他的观点，我认为其实是对现实中事物的一般发展规律的总结，只是别人照着孔子的言行去行事时，还没有发现或许很少发现错误。孔子的哲学，我认为并没有上升到理论的高度，只能说是孔子比别人多了一项概括的能力。比如“温故而知新，学而时习之”、“食不厌精，脍不厌细”，都是一般人们的生活规律，生活常识，并没有太多的理论价值，说明了一点，就是一张教别人如何做菜的烹饪单子，别人看到只需要照着上面的步骤，基本上不需要考虑什么的。

但是老子不同。他的《道德经》从一开始的“道可道也，非恒道也。铭刻名也，非恒名也。”到最后的“和大怨，必有余怨，焉可以为善?是以圣人右介，而不亦责于人。故有德思介，无德思彻。夫天道无亲，恒与善人”都是告诉人们做人的道理，为人处事的哲学。如果从开始你不认真体会，你就没有办法领会到这些深刻的观点。他用一种朴素的语言，用哲学中辩证的方法写出了客观的自然规律，书中包含着朴素的辩证法因素。

最后我感 谢徐老师能为我们大学生读经的活动作了一个很好的开端，让我们认识到中华民族远古的精髓，让我们对于我们伟大的民族文化有了深刻的理解，使我们在现代文明的熏陶下不会忘记我们以前的文明，从而增加我们的文化及道德修养。我真诚希望你的可能继续开展下去。