道德模范的含义是什么合集20篇

文明上网倡议书

全校学生朋友们：

大家好!

随着互联网的迅速发展，网络已成为学生学习知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。网络拓宽了学生的求知途径，为中学生打开了认识世界的一扇窗，更为他们创造了一个求知的广阔空间。网络为学生提供展现自我的个性空间，学生在这里拥有自己平等的权利和展现自我的机会。

互联网在极大地方便人们交流和获取信息的的同时，个别网站也存在着传播不健康信息、提供不文明服务等严重危害社会的问题，尤其危害中学生的身心健康。少数中学生沉迷网络，荒废学业，进而引发暴力、色情等社会问题;网上的腐朽文化侵蚀了我们中学生人生观、价值观、道德观;网上的黄色流毒摧残了我们中学生身心。所有这些，令人痛心，令人警醒。

我们中学生是祖国的未来和希望，是最具科技意识和创新能力的一代，如果我们在上网时不加以抵制不良信息、不能够做到文明上网、健康上网，就会对在网络环境中成长的我们这一代学生产生极其不利的影响。

为此，我们向全校中学生发出“文明上网、健康上网，做网络时代好公民”的倡议：

一、要认真学习、贯彻和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，坚持文明上网。

二、互联网做为崇尚科学知识，传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气的主阵地，学生有责任和义务来共同营造积极向上、和谐文明的网上舆论氛围。

三、从自身做起，在主观思想上建立一道防线，抵制网络上反动、腐朽、不健康的内容对自己精神上的侵蚀，树立与之斗争的信念与决心。

四、努力学习网络知识、技能，提高操作水平，自觉维护网络安全，建设网络文明，勇做倡导和维护网络安全的先锋。

五、广大学生朋友上网要做到“三不”和“三上”，即：不进营业性网吧;不进色情、垃圾网站;不沉迷于网络游戏;健康上网，把网络作为获取知识的园地;文明上网，正确处理上网与学习的关系;绿色上网，熟悉上网的安全通道。

学生朋友们，让我们信守倡议，从现在做起，从自我做起，坚持自尊、自律、自强，努力弘扬网络文明，遵守《全国青少年网络文明公约》，自觉远离网吧，追求健康时尚的网络新生活，为社会的和谐健康发展做出自己的贡献!

倡议人：

时间：X年XX月XX日

刘秀勇，群众，临沭一中政教处主任、高三年级主任、历史教师，临沂市第十九届人民代表大会代表。刘秀勇说：“做教育只有俯下身去，才能耕耘出硕果。”自参加工作以来，他23年如一日坚守教学一线，俯身到教学当中，俯身到学生中间。23年，他带了11届毕业生，从毕业开始就一直坚持带班主任，即使后来走上管理岗位也仍然坚持带班主任，直到现在还带着高三年级主任，也就是全年级学生的大班主任。他对每一届学生都像对待自己的孩子一样，精心培养精心教育精心呵护。桃李不言，下自成蹊。他带过的学生如今遍布全国多个城市、多个行业、多个岗位，这些优秀的毕业生每每回忆起刘秀勇老师对他们无微不至的关怀,都会油然地满怀尊敬与感激。

孙健，中学一级教师，中共党员，毕业于牡丹江师范学院汉语言文学专业。自20__年进入方正县第一中学校任教至今，现担任学校政教处主任、艺体教育中心主任、国际交流中心主任、高一六班语文科任教师。

孙健同志在担任政教处主任以来，一直紧紧围绕学校期初工作计划，有序开展部门各项工作，能够把期初学校工作要点落实到实处。作为政教处主任每天早晨很早来到学校，在校门口迎接学生入校，每天又是很晚离校，做到与学生同步。总是把学生的事放在心上，他总认为学生的事无小事，本着“一切为了学生，为了一切学生”的原则去做事，为了治理学生生活习惯的恶习，细心细致的与家长学生进行沟通并达成教育共识。与团队内部人员根据省市教育方针要求在节假日休息时间研究学生管理制度的细化，出台适合本校的校规校纪及各项管理制度。定期开展班主任培训德育干部培训，只有好的德育干部、班主任才能培养出好的学生，以爱导生、以会带训培养德育队伍。所带政教处团队曾荣获先锋岗位等荣誉称号。

孙健同志在担任艺体教育中心、国际交流中心主任以来，一直致力于业务提升，随着省市对艺术教学及国际留学的要求在不断的细化。把握前沿的教育观念，坚持学生全员艺术选修，大大提升了学生的艺术素养，实现学生体育艺术2+1的培养目标。定期召开艺体教研组会议，共同学习了解最新教育部政策，加强专业业务学习、巩固专业能力，传达最新教育观念。培养学生艺术情操，丰富校园艺术文化氛围。在国际交流方面不断加强内部人员业务学习，传达国际留学最新知识理念，为学生生涯规划做好人生导师，耐心细致与学生交流沟通。近几年有部分学生通过艺术体育考入国内一流名校，实现其大学梦想。又有部门学生通过国际留学走出国门进入韩国、日本、俄罗斯、澳大利亚等国家继续深造。极力彰显了我校“一个核心。四个方向”的办学理念。

孙健任教期间，所教学科在同类班级始终名列前茅。总是关注班级中的学困生，细心耐心的去指导，无论多么顽皮的学生在其课堂都能专注的听讲，教学中不断运用灵活的教学方式，激发学生的兴趣。不断进行业务专研，提升自身的业务能力。

“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”是其前行的动力，“学高为师、身正为范”是其学习的目标。作为当代教师，其践行教师的使命，按照“四有”好老师的标准严格要求自己。

李秀英是兴文县莲花镇高义社区村四组村民，与丈夫何明宣以务农为生。20__年孝老爱亲宜宾好人、兴文县苗乡好夫妻、兴文县第六届孝老爱亲道德模范。

1992年，李秀英与何明宣经媒人介绍认识，相处两年后携手走进婚姻的殿堂，婚后夫妻俩相敬如宾，相濡以沫，随着一双儿女的出生，夫妻俩的生活更是甜蜜幸福。何明宣是一位很有经济头脑的农村青年，专门学习过稻田养鱼、果树种植等农业技术，还到四川省内非常有名的肉兔养殖培训学校“仁旭平养兔技术培训学校”学习养兔技术。当时父母还不太能接受一些新思想、新技术，而作为妻子的李秀英却经常无条件支持丈夫的决定，主动耐心做公公婆婆的思想工作，争取全家人的支持。然而，天有不测风云，20__年9月，丈夫何明宣在医院检查患有尿毒症，这无疑是一个晴天霹雳，公婆也常年患病，生活的重担落在了李秀英一个人肩上。

面对生活重压，她不屈不挠

病魔虽然凶恶，却没有击垮李秀英对奇迹的期望，她没有被这突如其来的疾病所击垮、消沉。作为平凡的农村妇女，李秀英面对生活的重压，她不屈不挠，照顾患有尿毒症的丈夫14年，无微不至孝敬年老多病的公婆，并将2名子女培养为大学生、共产党员。李秀英用自己的付出，给子女树立了榜样，为家庭付出了心血，无怨无悔、默默付出，书写了作为妻子、儿媳、母亲的责任和担当。

谈到老伴，何明宣饱含泪水，“多亏了她这么多年的细心照顾，不然，我恐怕早就连命都没有了，孩子们也不可能上大学。同样是女人，她却比别的女人要辛苦得多，特别是在我住院期间，为了省下治病的钱，她每天都吃我吃剩的面包和牛奶，想到这些我心里很不是滋味。”

面对患病公婆，她不离不弃

李秀英陪着丈夫，多次到重庆、成都、泸州等地治疗，医疗费、药费、往返交通费、食宿费，加起来是一笔不小的开销，而在四处寻医的同时，家庭没有了经济收入来源，两个孩子要读书，一家人还要生活。这时的李秀英既要面对害怕失去丈夫的惊恐，又要面对现实生活的困难，本来就瘦小的她，一夜之间更是苍老了许多。李秀英被压得喘不过气来，她却说：“如果我不坚强起来，那卧病在床的丈夫、年迈的公婆，年幼的孩子们怎么办?我当时唯一的想法就是，不管丈夫的病会发展到什么程度，我都不会丢下他不管，只要我有口饭吃，我就不会让他一餐饿着，一定要把孩子们拉扯长大”，当时很多人都叫李秀英出去打工，但她都拒绝了“我出去打工，日子倒是好过了，但丈夫在家想喝一口热水都成问题，孩子们上学回来热菜热饭也吃不上，所以我必须留在家，要苦大家一起苦，要幸福大家一起幸福”李秀英朴实的话语显示了她对丈夫的一往情深，更渗透着一个农村妇女无比坚韧的力量。

李秀英的公公是优抚军人，在部队艰苦的环境中身体留下了很多毛病，一遇天气变化就会发作，长期需要人照料，婆婆的身体也不好，李秀英更是没有任何怨言，无微不至的照料老人们的生活起居，尽量让他们过好晚年生活，享受应该有的天伦之乐。同时还不断安慰他们，告诉他们只要有一丝希望，就算砸锅卖铁也不会放弃对丈夫的治疗。婆婆对李秀英更是赞不绝口，“我们这个媳妇心很好，平时对我们也很好，以前在砖厂上班，别人拿一个香蕉给她、拿两颗糖给她，都要拿回来给我吃，真的像亲女儿一样。”

面对命运的不公，她无怨无悔

面对命运的不公，李秀英从未埋怨，尽量把自己乐观的一面展现在家人面前，用自己的乐观影响家人勇敢面对生活，夫妻俩从来没有因为生病或者是家庭负担而产生矛盾，总是相互鼓励、支持着对方，从不在别人面前叫苦。何明宣生病14年来，李秀英不离不弃，悉心照料，撑起了这个家庭幸福的蓝天，用爱书写了孝老爱亲动人故事。现在，何明宣的病情得到控制，每周去县中医医院做三次透析，花销降低了不少，女儿大学毕业参加工作后能够为他们分担一部分经济，肩上的担子就没那么重，日子也越来越好。

为进一步推进社会主义核心价值体系建设，不断提升全体师生思想道德修养、社会文明程度和文明城区建设水平，增强公民思想道德建设的吸引力和感染力，引导我片广大师生积极投身道德实践活动，我校根据《武进区教育局关于建设“学校道德讲堂”工作意见》，特制定如下方案。

一、指导思想与工作目标

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，倡导师生“在家中为长辈尽孝心，在学校为同伴送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升自己的时代风尚，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”。建设“道德讲堂”，主动适应经济社会发展新需求，搭建师生道德建设新载体，促进所有师生成为道德建设的主体，通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”，不断提升广大师生的道德修养和文明程度，为深化全国文明城市建设，打造全国一流的教育强市提供思想道德保障。

二、“学校道德讲堂”工作原则

1、实践性与实效性原则。以师生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过宣讲活动及开设活动课、专题讲座等多种渠道开展工作;活动要具有趣味性、针对性和实效性。

2、整合与互补原则。将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，整合学校长期开展实践教育、体验教育活动的工作经验，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3、全体性与主体性原则。面向全校师生开展活动，培养健康的心理品质和健全人格;尊重师生的主体地位，鼓励师生主动参与、独立思考，自助自立自强，促进师生健康教育整体氛围的形成。

三、“道德讲堂”对象：

湖塘桥实验小学全体师生

四、“学校道德讲堂”的组织实施

(一)成立工作领导小组，切实加强领导和管理。具体分工如下：

“学校道德讲堂”组长：吕建伟

副组长：高文慧 张红波 朱红波 王晓国

核心组成员：龚丽娜 刘晓燕 周建芳 张彩虹 蒋瑞萍 庄荷娟 吴建春

叶秀琴 蒋燕萍 孙娟新

组员：全体师生

(二)设立固定“道德讲堂”。教师道德讲堂利用教师会议室，建立一个固定专门的“学校道德讲堂”场所。场所正面制作专门背景、LOGO标识，两侧利用文字、图片等形式营造出浓厚的道德建设氛围。学生可利用现有教室与苗苗电视台建立专门的道德讲堂，定期开展相关活动。

(三)活动版块：活动将根据学校特有的群体，分成两大版块开展相关活动，教师将着重开展“师德讲堂”活动，学生将开展“道德讲堂”活动。

第一版块：教师“师德讲堂”

1、选树师德典型。紧密结合本学校实际，以师德标兵、师德模范、师德先进个人、师德建设先进团队等评选为载体，重点选树、培育一批师德先进个人和先进团队典型代表，在我校形成学习师德典型、崇尚师德典型、关爱师德典型、争当师德典型的良好风尚。

2、培育宣讲队伍。按照“自身素养强、道德素质高、文化修养好”的标准，建设一支专兼职结合的“师德讲堂”宣讲队伍，党员干部要带头宣讲，组织宣讲人员讲、师德典型讲、身边老师讲，通过讲他人、讲自己、讲身边的师德故事，使人人都成为“师德讲堂”的实践主体。

3、创设多样载体。充分利用学习日、中心组学习等载体，定期不定期的通过集中学习、专题宣讲、观看影片、网上学习等形式，大力建设“师德讲堂”，每个单周二为集中宣讲日，各阶段轮流安排教师讲自己或身边的师德事例。在学期结束时，我校将收集、编写关于教师社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德方面的典型案例，使提升师德素养成为广大教师的自觉行动。

4、体现实践特色。以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，充分尊重一线教师的首创精神，设计形式多样、内涵丰富、成效显著的宣讲形式、手段和方法，引导教师亲身参与师德实践，在师德实践中实现自我教育、自我管理、自我评价、自我提升。

5、定期交流研讨。开展“师德讲堂”建设交流研讨活动，通过听取其他“行业道德讲堂”的先进经验，与兄弟学校单位现场交流观摩，及时通报建设进展、吸收借鉴成功经验、共同分享建设成果，进一步开阔建设思路，提升建设成效。

6、注重考核评估。把“师德讲堂”建设情况与团队评比、年度考核等结合起来。定期择优表彰 “师德讲堂”建设先进团队和“优秀师德讲堂宣讲员”。

第二版块：学生“道德讲堂”

1、我选——通过前期报名，再组织学生选择一批道德践行的先进学生，固定一批专业道德宣讲员，不断充实有讲述愿望的人员，营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围。

2、我听——组织全体学生共同聆听道德故事宣讲活动。利用班会课、夕会课、国旗下讲话、南田电视台等一系列的主阵地，让学生细心听取身边人的道德故事，用身边的榜样感动自己。

3、我讲——利用道德讲堂的阵地，在班会课、夕会课、国旗下讲话、南田电视台讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。并根据道德讲堂的主题内容，选择一批主题鲜明、情真意切的故事，分学生和教师篇分别汇编成册。

4、我议——听完道德故事后，评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

5、我唱——学唱一首道德、文明方面的歌曲，每次道德讲堂开讲前，要唱一首道德讲堂主题歌曲。学习诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。

6、我行——深入开展“静悄悄的爱”，党员、团员、队员帮困助学活动，使所有学生都能自觉践行道德，做一个有道德的人，展示一阶段的讲堂成果。

7、我看——围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。

活动中形成一套内容详实、规范有序的资料(包括电子资料及纸质资料)。体现每次活动要有计划、有方案、有活动记载、有总结，活动中注意收集照片、录像等影像资料，体现活动成效。

一、指导思想与工作目标

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，倡导居民“在家中为长辈尽孝心，在单位为同伴送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升自己的时代风尚，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”。建设“道德讲堂”，主动适应经济社会发展新需求，搭建居民道德建设新载体，促进所有居民成为道德建设的主体，通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”，不断提升广大居民群众的道德修养和文明程度，为深化规范化社区的创建，打造一流的文明社区提供思想道德保障。

二、“社区道德讲堂”工作原则

1、实践性与实效性原则。以社区工作人员亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过宣讲活动及开设活动课、专题讲座等多种渠道开展工作;活动要具有趣味性、针对性和实效性。

2、整合与互补原则。将“社区道德讲堂”与社区各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，整合社区长期开展实践教育、体验教育活动的工作经验，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3、全体性与主体性原则。面向全社区居民开展活动，培养健康的心理品质和健全人格;尊重长辈的主体地位，鼓励居民主动参与、独立思考，自助自立自强，促进居民健康教育整体氛围的形成。

三、活动版块

社区将根据社区特有的群体，分成两大版块开展相关活动，居民将着重开展“居民道德讲堂”活动，工作人员将开展“工作人员道德讲堂”活动。

第一版块：“居民道德讲堂”

1、选树道德典型。紧密结合本社区实际，以道德标兵、道德模范、道德先进个人等评选为载体，开展“身边的榜样”道德报告会，在我社区形成学习道德典型、崇尚道德典型、关爱道德典型、争当道德典型的良好风尚。

2、培育宣讲队伍。按照“自身素养强、道德素质高、文化修养好”的标准，建设一支专兼职结合的“道德讲堂”宣讲队伍，党员干部要带头宣讲，组织宣讲人员讲、道德典型讲、身边老师讲，通过讲他人、讲自己、讲身边的道德故事，使人人都成为“道德讲堂”的实践主体。

3、创设多样载体。充分利用学习日、中心组学习等载体，定期不定期的通过集中学习、专题宣讲、观看影片、网上学习等形式，大力建设“道德讲堂”，开展廉政格言、廉政短信的征集评比活动，让提升道德素养成为广大居民群众的自觉行动。

4、定期交流研讨。开展“道德讲堂”建设交流研讨活动，通过听取其他“行业道德讲堂”的先进经验，与其他单位交流观摩，及时通报建设进展、吸收借鉴成功经验、共同分享建设成果，进一步开阔建设思路，提升建设成效。

5、注重考核评估。把“道德讲堂”建设情况与团队评比、年度考核等结合起来。定期择优表彰 “道德讲堂”建设先进团队和“优秀道德讲堂宣讲员”。

第二版块：”工作人员道德讲堂”

1、我选——通过学期初的习惯养成月活动中评选出的好习惯之星，固定成为专业道德宣讲员，并不断充实有讲述愿望的人员，营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围。

2、我听——组织全体工作人员共同聆听道德故事宣讲活动。利用例会、国旗下讲话、座谈会等一系列的主阵地，让工作人员细心听取身边人的道德故事，用身边的榜样感动自己。

3、我看——围绕主题，组织工作人员观看社区办公用房的楼道文化、宣传栏、陈列区等一系列道德建设的社区文化。

4、我讲——利用道德讲堂的阵地，在例会、国旗下讲话、座谈会讲述一个个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。并根据道德讲堂的主题内容，选择一批主题鲜明、情真意切的故事，分居民和工作人员篇分别汇编成册。

5、我唱——学唱一首道德、文明方面的歌曲，每次道德讲堂开讲前，要唱一首道德讲堂主题歌曲(学习雷锋好榜样)。

6、我议——听完道德故事后，评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

四、保障机制

1、成立社区“道德讲堂”建设领导小组：

组长：朱培娟

副组长：杨复超、夏迪亚

组员：王宇、赵静静、艾力亚、阿依夏木、阿尼瓦尔

2.成立社区“道德讲堂”宣讲组：

居民宣讲组：

联系员、组长：张瑞星

组员：张玲芳、陈明亮、王世奇、文桂芳、刘乃旺

工作人员宣讲组：组长：赵燕

3、建立考核激励机制。将道德讲堂建设情况与创建“团结、廉洁、开拓”好班子活动结合起来，与全体工人员精神文明创建活动结合起来。把参与道德讲堂的情况作为评优树先的重要条件，作为社区先进荣誉的考量内容。

4、建立宣传推广机制。在社区宣传栏上开辟专题专栏，及时报道开展道德讲堂建设的情况。通过大力宣传我社区道德先进人物的优秀事迹，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。力争举办一到两次道德讲堂建设的交流研讨活动，总结交流开展道德讲堂建设的实践经验，为下一步建设工作提供理论和实践指导。

一、指导思想

在镇党委政府的领导下，在文明办的具体指导下，贯彻落实科学发展观，践行社会主义荣辱观，努力构建和谐社会。围绕文明镇创建目标，努力深化“知荣辱、讲文明”活动，以“向陋习告别”、“以诚信为本”、“与文明同行”、“让礼仪相伴”为主题，以“创文明和谐新镇”为主线，在年全面开展公民道德建设，努力建设社会主义核心价值体系，为我镇经济、政治、文化和社会建设和谐发展提供保障。

二、目标任务

以“创文明和谐新镇”为主线，聚焦社会道德、职业道德、家庭美德和个人品德建设，发挥工、青、妇等群众的凝聚、引导作用，发挥教育、文广等宣传教育部门的资源优势，发挥广大市民群众道德建设的实践作用、城市公共管理的参与作用和文明创建的自治作用。

一是在公共秩序方面重点聚焦交通文明。体现在道路交通文明驾车,随意变道、乱抛杂物等不文明行为明显减少。

二是在生活习惯方面重点聚焦文明礼仪。体现在公共场所乱扔杂物、随地吐痰，损坏花草树木、吵架、斗殴等不文明行为明显减少。

三是在文明示范方面重点聚焦机关、窗口行业工作人员。体现在机关工作人员，尤其是与群众密切联系的部门，办事态度、效率进一步改进;窗口行业广泛参与，市民满意度进一步提高;志愿者群体数量进一步提高，并主动参与社会管理和公益活动。

三、项目内容和实施办法

(一)“与文明握手，向陋习告别”文明习惯养成行动

开展“与文明握手，向陋习告别”系列活动。开展“我身边的陋习”查找活动，查找出与村民生活细细相关的交通行为、环境卫生、生活言行、公共秩序等方面存在的陋习。针对公共场所乱抛杂物的现象，提倡“杂物随人走，垃圾不落地”，结合“爱国卫生月”活动，以镇街、洋坑村为重点整治，有针对性地引导村民养成良好的卫生习惯。加强舆论引导和监督，力求引起全社会的重视和参与。

3月份开展“我身边的陋习”查找活动、“向陋习告别”征文活动，发动群众广泛参与，并在参与活动中，摒除陋习，养成良好的文明礼仪。

6月份组织以“告别陋习、走向文明”等为主要内容的主题特色活动，影响全镇广大人民群众，从自身做起，从小事做起，自觉革除乱扔垃圾、随地吐痰、公共场所吸烟等生活陋习，大力倡导科学、文明、健康的生产生活方式。

牵头单位：镇建站

协调单位：文明办

责任单位：团委、妇联

(二)“以诚信为本”学法、守法、执法行动

1、诚信教育项目

结合“两纲”教育内容，在未成年人教育中，不断加强公民人格教育，引导全镇中小学生“人人知诚信、人人讲诚信”，增强其法律意识和诚信意识。通过“知诚信”和“诚信行”两个阶段，开展“诚信为本，做诚信文明学子”活动。在每年3月诚信教育月，组织开展“诚信伴我健康成长”系列活动，如开展“我诚信吗”主题大讨论、“雏鹰争章，唱响诚信文明童谣”等，组织学生学习和实践，努力做到知行合一。通过开展“诚信为本，做诚信守法公民”活动，让学生在法制教育实践体验活动中，牢固树立“诚信守法为荣，失信违法可耻”的观念，以进一步促进法律意识的提升。在镇中学建立青少年模拟法庭，并建立一个全镇青少年法制教育基地，充分挖掘基地资源，开展“法律在我身边”主题教育实践活动。

牵头单位：司法办

责任单位：各中小学校

2、“无假货商店”创建项目

扎实推进“无假货商店”创建工作，建立完善商业诚信体系，努力营造“满意、放心、安全”的消费环境。以镇街路为重点，各职能部门定期联合检查、执法、考核。加强消费者权益保护，完善畅通消费者投诉监督机制和处置机制，结合“3、15”消费者权益日，联合开展咨询宣传活动。开展放心店创建活动，逐步建立商业诚信体系。

牵头单位：安办

责任单位：工商所

(三)妇婆媳评选活动

以“树礼仪之风，创文明镇”为主题，组织开展“十佳邻里”、“十佳婆婆”、“十佳媳妇”系列评选活动，体现“八荣八耻”社会主义荣辱观，反映和谐家庭、和谐农村的风貌。

牵头单位：文明办

责任单位：妇联、工会、团委

(四)开展创先争优活动

以创建“学习型乡镇”为载体，扎实开展“创先争优”活动，推进农村基层组织建设。

针对农村党员老龄化、文化知识落后，一定程度上制约农村经济的发展的状况，结合“创先争优”活动，强化学习，加强农村基层党组织自身建设，增强基层党组织攻坚破难的能力、解决复杂问题的能力、带领和帮助群众发家致富的能力;以学习型乡镇的创建，不断增强建设农村先进文化的能力和构建和谐农村的能力，丰富群众的精神文化生活，营造融洽和谐的人文环境。

开学初我参加了《道德与法制》课的培训，让我感受到小学生道德与法治的重要性，有了以下的心得体会：

现在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且恶意犯罪的情况也有抬头的趋势，这和对未成年人的法制教育相对欠缺有着直接的关系，而学校又是未成年人学习知识的第一阵地，加强学校的法制教育是预防未成年人犯罪的最好办法。

青少年是祖国的未来，民族的希望，搞好青少年法制教育，预防和减少青少年违法犯罪，不仅是提高青少年自身素质，确保青少年健康成长的需要，同时也是振兴中华民族的需要。

小学法制教育注重文化课而忽略学生的道德法制教育，学校没有专门的法制教育人才，虽然授课教师一定程度上了解法律知识教育，但并不系统、全面。要使小学生成长为一个思想健康、人格健全的人，作为老师应对法制教育引起高度重视，可以从以下几点入手：

一、教育学生养成良好的行为习惯，从小事做起，遵守《小学生日常行为规范》，自觉守法。教育学生“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们生活的方方面面都涉及法律法规。比如怎么样过马路，不能打扰别人休息，不能破坏文物，在乘坐交通工具时要注意什么等。有很多事情在一些同学看来是不起眼的小事，像随地吐痰，乱闯红灯，实际上这样做已经是违法了。因此大家要学习法律，增强是非判断能力，自觉遵守校规校纪、法律法规。

二、从身边做起，预防犯罪。我们积极学习《中小学生守则》，警惕学习生活中的不良行为，加强自身修养，用科学知识武装自己的头脑，要珍惜学习机会，自觉接受家庭和学校的教育管理。要提高鉴别能力，不要学习和模仿电视、电影和文学作品中的犯罪行为。要谨慎交朋友，不要和社会上品性不端的闲散人员交往，特别是那些有前科劣迹的人。切莫虚荣攀比，不要随意向外人透露和炫耀自己家庭的情况，以免给自己带来不必要的伤害。不要轻易相信他人的哄骗，遇事多留个心眼，警惕各种不良诱惑，对陌生人给的玩具和食品等不要轻易接受。要学会用报警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

只有从小处入手，一点一滴的渗透教育，法制教育才能有效，更加有利于学生的健康成长。

,一个年轻组工干部，用行动诠释了一名优秀组工的深刻内涵。组织部门工作压力大、强度高，为了较好地完成任务，他经常主动加班加点，从未抱怨。

接任研究室主任后，面对任务量大、人手少的实际，起早贪黑、通宵达旦成了常事，但他始终默默地坚守在岗位上，没有一件事在他手上拖拉。

从事信息后，他就把宣传当爱好。短短三年从门外汉，变为了“业务通”、“多面手”。累计撰写信息200多篇，在市级以上刊物发表64篇，起草的文字材料达60多万字，工作汇报多次受到上级领导的好评。

在村官联谊会筹备、村官刊物《青春印迹》创办等工作中起到了骨干作用。干部考察考核中，他认真执行《干部任用条例》、《考核工作细则》的各项规定，不跑风漏气、不弄虚作假，用言行维护了组工干部的良好形象。

工作中，他始终牢记和模范践行公道正派的要求，以坚强的党性，践行了为组织工作负责、奉献、争光的要求!

教师敬业模范事迹材料

教坛赤子的爱岗奉献之心

记中心校爱岗敬业模范赵维树

赵维树老师今年50周岁，中专学历，小学高级教师。他1976年参加教育工作，1985年3月加入中国共产党。参加工作三十多年来，他以崇高的职业道德和爱岗敬业精神，尽职尽责，默默奉献，用汗水和心血谱写了一曲曲敬业奉献之歌，先后多次受到上级组织的表彰和奖励。多次被评为优秀共产党员。1982年出席县教育战线“双先会”、1987年获得河北省优秀园丁奖、1993年获团县委希望工程园丁奖、1994年被县委评为先进教育工作者、XX年获县政府三等功奖、XX年分别被承德市、滦平县评为师德标兵。面对诸多荣誉，他没有满足，没有止步，仍在不懈的追求着，奉献着。

一、爱岗敬业，就认准教书这个理

教师从事教书育人教育是无尚光荣而神圣的。赵老师三十多年如一日，安贫乐教，默默耕耘，干一行，爱一行。其间，他也有离开教师岗位干收入较高工作的机会，但都没有动摇他坚定干好教育事业的信心。1988年乡党委决定抽他回村当党支部书记。在当时，当一个村子的书记，无论是经济收入还是其他各方面的待遇都要比一个民师实惠的多。而他因为对事业的执着追求，被他婉言拒绝了。亲朋好友都说他傻，赵老师说，为了孩子，我愿意当一辈子傻子。改革开放后，赵老师的岳父辞去乡政府工作，在县城开公司经营百货、五金，由于摊子大，急需一位知近亲人帮助管理。岳父多次劝他放弃当“孩子王”和总结一起经商，赵老师一口回绝了岳父的请求。岳父一气之下从外地雇佣了不十分了解的人，由于缺少管理经验，加上用人不当，结果被骗走几万元资金，致使公司倒闭。为此老爷子要和他断绝关系，夫妻子关系也十分紧张。上世纪九十年代又出现了下海经商热。赵老师的两个哥哥三个弟弟都在北京搞建筑，一个月挣二、三千元，年末还有万元的奖金。哥哥弟弟也劝他一起搞建筑挣大钱。而作为民师的他，每月工资只有二、三百元，这对于我一个上有老下有小，并且还外欠几万元现金的六口之家来说，确实微不足道。面对金钱的诱惑，能不能安于清贫，是继续当“孩子王”，还是搞建筑，对他来说是一个严峻的考验。此时，很多亲朋好友又劝他改行。面对好职位、挣大钱的诱惑，他还是认准教书这个理，丝毫没有动摇。当民师月挣200元钱，他一干就是二十年。他认为教师的生活虽然清贫，但追求和理想是富有的，看到孩子们健康成长快乐学习，他再苦再穷也不后悔。

二、兢兢业业，不干出点样不甘心

俗话说：“知之深，爱之切”。作为班主任，不仅要对全班同学负责，关爱他们的学习、生活，对家庭生活困难的孩子更要给予特别的关爱。那是1999年时，班里有个同学的父亲原是县百货公司的职工，下岗后整天待在家里，因没钱给孩子交书杂费，就不让孩子上学了。他知道后多次到家做工作。为了不让孩子失学，他用自己每月200多元的工资替她交了两年共四个学期的学杂费、课本费，一直到她小学毕业。如今，这个孩子在职教学习，每次回家见到他都像见到父母一样，总是那样亲切，是赵老师改变了他的人生。

他立足岗位，刻苦钻研业务。他1976年初中没毕业就回村当了小学教师。他深知要教好学生，光有满腔热情是不够的，还要有过硬的业务素质。为此，他利用课余和寒暑假的时间，学习了小学数学，从三年级开始，逐册逐页地做例题、习题。在较短的时间内掌握了小学1-6年级的数学教材教法。又参加函授学习取得了中师学历。三十多年来，他积极参加校本教研，虚心学习别人的教学经验，使自己的业务水平过硬，勇于创新，改革教法。自1983年以来一直教毕业班的数学，在每年的上、下学期全县统考中均占中心校同年级的前3名，多次获中心教学质量奖。

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为了弄好初一年级政治教学工作，培养学生良好的心理品质和高尚的道德情操，塑造学生良好的性情，使其健康成长，特制定此计划

一、学生基本情况分析

初一年级学生中有的同学心理素质好，能及时调剂自己适应特定的环境，性情良好;一部份同学活泼开朗，热情大方，属外向型性情;一部份同学沉着冷静，谨慎谨慎、沉默寡言，偏向内向型性情;也有极少数同学存在着严重的心理偏差，如性情孤僻，妒忌心强。这些性情各异的学生都需要学习心理品质和道德情操方面的知识，用以帮助他们更好的熟悉自己，以使自己向着良好的方向发展。

二、教材内容分析：

初一年级思想品德内容都围绕着"珍重生命、新的学习环境"这一中心内容来编排，内容编排逐层递进，由浅入深，由感性到理性。第一册由六课书组成。书的内容编排符合学生身心发展的规律，具有时代感，力求体现以学生发展为本，培养创新精神，珍惜受教育的权利，加强实践环节等推陈出新增进素质教育的理念。

三、具体措施：

1、平常教学工作，认真备课、上课、批改作业。

2、上课之前教师先出示所讲内容的提纲，学生根据提纲预习，然后教师根据提纲讲授。

3、布置学生到生活中自己搜集相干的实例，带到课堂上讲解。

4、初一政治所触及的内容都是心理方面的知识，内容相对初一年级的学生来讲较抽象，对课文中的理论论述很难理解，所以教学法中采用结合实例的方法来理解知识点，充分利用课本中的实例和同学们搜集来的实例，使知识点形象化

5、利用课本中的小栏目进行讨论，归纳，以加深对知识点的理解

6、完一节课后，利用练习中的活动材料组织同学讨论，交换，教师指导对此章进行课外辅导。

7、学习差的同学多进行课外辅导。

自强不息模范公民优秀事迹材料

四川南溪 曾朝鑫

，男，汉族，中专文化，1985年12月生，入党积极分子，三级残疾，家住xx区xx镇东门社区，现为职中数控专业在籍学生。我出生在一个普通家庭，父母早年离异，自幼跟随靠打零工维持生活的母亲一起艰难度日，虽然日子过得辛苦，但是我从不放弃学习的机会，顽强地与病魔抗争！在校期间担任班团支部书记、班长，先后获得学校征文比赛第一名，演讲比赛第二名，并先后荣获“职中五星学生”、“xx区五星学生”、“优秀团委干部”等光荣称号，xx年被社区推选并荣获“xx区首届自强不息模范公民”，xx年5月在职中业余党校结业，xx年六月荣获xx镇十大先进个人（自强不息），xx年七月当选xx区xx镇东门社区残联委员。

一、身患重病，自强不息。

在学习期间，我一直品学兼优，因为体弱多病的母亲那疲惫的身影无时不刻的激励着我要好好学习。我渴望长大，那样就能让母亲不再辛苦。但事与愿违，xx年底，我在大连医科大学附属二院查出患有动静脉血管瘘。因为家庭经济特别困难，无法再去别的医院诊治，一直拖到xx年3月才被确诊为“右颈部近颅底动静脉畸形合并动静脉瘘”。当医生把随时会有死亡危险的罕见病情与天价手术医疗费告诉我时，我几乎万念俱灰，我和母亲根本无法承担昂贵的医疗手术费。但是，我坚信困难只是暂时的，我还年轻，不为别的，为了报答母亲的养育之恩，我要与病魔抗争！

于是，我开始收集求救求医的路径：网上开博，论坛发帖，向北京协和、上海长海、广州中山、重庆军医大等全国知名、大型、慈善性医院发出求医信。母亲也为了我的病，向大连市、辽宁省、四川家乡政府、党委、各级慈善机构、残疾人联合会、中央民政部写信求助，与此同时，母亲开始绣十字绣，想用手工活为我挣点医药费。xx年8月在网上求助无果，写信无任何回音后，也为了减轻母亲的压力，我踏上了返回家乡的路。回家后，我放松心情努力忘掉自己是重病将死之人，随着心情去做自己能做想做的事情，学自己一直想学、能学的任何事物。

xx年8月，母亲历时两年、披星戴月的完成了两幅大型十字绣。这两幅刺绣寄予了母亲多么厚重的希望啊，她希望刺绣能卖个好价钱，能让我进医院治疗，为我赢得第二次生命。母亲从大连开始，一路寻求着卖画的路径回到了家乡四川。也许是母亲切切的爱子之心感动了大家，我和母亲的事情经家乡媒体报道后，引起了宜宾日报、宜宾晚报、华西都市报、宜宾电视台、四川电视台、中央电视台等全国各大媒体的关注和报道。xx年的11月，在xx区政府的支持和中央电视台的帮助下，带着社会各界的关爱，我住进了成都市第二人民医院接受免费手术。在手术前，当我听说能再回学校免费读书时，我激动万分，因为我知道这是能更好报答母亲，回报社会的一个起点。在学校，我能学到更多知识和技能，将来才能找到工作，养活自己，减轻母亲的负担。

二、自力更生，刻苦学习。

1、刻苦学习，增强本领。

与同龄人相比，我是幸运的；与身患罕见重病的同龄人相比，我更是幸福的。母亲在医院里哭着下跪求记者救我一命时的场景，我至今历历在目；社会各界为我捐款的场景时时回荡在我脑海深处！党和家乡人民给了我重生，给了我重回学校学习的机会，因此，我非常珍惜。在承受不能根治的罕见重病给我带来身心痛苦时，不断的坚持努力着，希望能学到求生的技能，学以致用，来改变自己的人生轨迹，实现自己的的人生价值！报效国家！报答母亲！

带着这种心愿，我来到了学校。本来已经落后了一学期，而且我又有十年没有上学，但为了赶上全班的总体学习成绩，我常常复习和预习各门功课到深夜。反复的练习着各种零件图形和习题。很短的时间里，我的画图工具用废了好几套，但在一次考试后，我的学习成绩依然垫底。

在我因为找不到正确学习方法而万分焦急时，学校老师给了我很大的鼓励，引导着我发现问题和找到解决问题的正确学习方法。我也渐渐养成了别人休息、我不休息，不懂就问的学习习惯。半期考试后，我的理论成绩由最开始的垫底上升到了全班中等水平，直至现在名列前茅，甚至我的某些专业学科成绩排在全年级前列。

2、苦钻操作，练就技能。

我学的是机械制图与数控技术应用专业中的车床，因为急于将书本上的理论知识用于实践操作，并没去分析理论与实践的差距。结果到上车床实践当中，自己不是伤手就是做错已经加工好的实训工件，还撞坏了车刀。刃磨车刀是学习车床操作的基本技能，但是刚入学的我在很长一段时间都分不清车刀的几个角度参数，以至于磨出的车刀十有九次磨出的是废品。有时磨出自认为很好的车刀，结果刚一接触要车削的工件时，车刀刀尖便折断或者完全报废。这种情况连续出现一段时间后，我不再急于上车床实践，而是在一旁观摩车床操作技术好的同学在车削时的各个操作步骤，晚上搜索一些车刀刃磨和车削技术的网络视频自己反复观摩并且回忆自己所看到和老师所讲到的基本要领，再想想自己在操作过程中的错误并加以改进，白天再用于操作实践当中。渐渐的形成了习惯，也逐渐掌握了操作技巧。从最初的一窍不通到现在，我的车床操作水平不落后与任何同届学生。

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读完了，灰灰，我承认最后一部分读得有些了草。

从窗户望出去，田野一片葱茏，纷繁复杂各种绿交织在一起，秋庄稼长势良好，开始秋收了。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。道经第二章也有类似的句子，‘万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。’大致都表示道与德的本质是顺其自然，不过分控制的意思。书中常见老子的训诫是使百姓无知、无欲、不争，智者无为，统治者希言，则天下无不治。百姓吃饱肚子，身体强健，安心工作生活，即能收获一片祥和。

塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰‘明’，守柔曰‘强’。控制住欲望闸门，不用过分辛苦的劳作也能平静生活。一旦打开成就了纷繁俗务，就可能一辈子不得安宁。能敏锐的体察细微处，才叫做‘明’，能固守住柔弱，才叫‘强’，才能自强不息。道经部分也有类似的句子，‘天下之至柔，驰骋天下之至坚。’至柔有什么?感情?水?它柔软且无形，却能穿透至坚。

行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。行走在人生路上唯一担心的是怕误入歧途，即使大道已经很平坦，人却仍旧喜欢走邪道。说到底还是为个‘贪’字，走邪道的人最后总会给自己弄上一堆不得已的理由，我看《案发现场》的时候，每集的凶手破案后都会这样妄图打开一个缺口，从法网从人情中讨得一丝怜悯同情，我说这样的人就还不如那些叫嚣着‘二十年后又是一条好汉’的坏蛋来得爽快，成者为王败者寇，愿赌就得服输，做为一个健全人，从开始那点欲望，就该做好成败得失的准备，否则你就乖乖地过老子规划的人生，无知无欲无为，英雄枭雄都得成不骄败不馁，笑对人生直面江湖。你知道，我在说谁!

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。善于建树的不会被拔除，善于抱持的不会脱落，能守住这道理就香火不断。建行央视广告语，守诚者实，为公者益，求变者通，善建者行。不知此善建者是否彼善建者，我的理解是有所建树有建设性功能，并有所秉持有一定固守理念的，就不会轻易放弃或动摇，这样才能有所做为，才能不断被传承，也就不会被时代的车轮所抛弃。

以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。从一个环境对照旁的，出发点不同，观念不同，感受到的就会不同。小舞和芳都是和我不同的人，有定居外国的，有长期过飞人生活的，从她们眼中有对比有俯视，因为她们见多识广，以前我是有不理解，当看到‘以邦观邦’这句，我才释然，她们的生活经历使她们已经成为要成为也希望成为的人了，这句就有一个角度问题，以自己国家之德观察别的国家，这样理解就客观一些，也就能处之泰然了。

不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。达到道的境界的人是超越了亲疏、利害、贵贱范畴的人，也就能一视同仁，都是独立个体，自然地生活和工作，我觉着这和君子之交淡如水，君子坦荡荡好像，也好!这就相应减少了不必要的纠纷和矛盾，顺其自然。读到这，觉着这是我的套路，却真的不适合推广，天生冷淡和天生热情的，秉持的理念必是不同的，争执不得，各行其道就好。

天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。禁令越多，百姓越穷;民间武器越多，国家越乱;民间奇巧淫技越多，邪恶怪事越多;法令越严，盗贼不断。有关禁令老子没想到今天环保问题、空气质量问题的严重性，9.12日国家大气污染防治“国十条”与公众见面，京津冀地区到20xx年细颗粒物PM2.5浓度要下降25%，作为身居重灾区河北的人是有多么欢欣鼓舞哇!优化空气质量是利国利民又迫在眉睫的大事，相对来说，经济发展必然受到影响，有所得必有所失呵!有关武器，不得不提美国喊了多年的‘控枪’，各类枪击案看得人毛骨悚然无比痛心，而屡次对凶手施以精神心理疾患的托辞，貌似也难圆其说难脱其责。提到民间‘奇巧淫技’，当然会想到三聚氰氨、苏丹红、瘦肉精、塑化剂、地沟油，这个时代聪明人太多，而聪明的食品生产经营者竟然意识不到自己也是消费者?骗来骗去终究也会骗自己。“民以食为天，食以安为先”，食品安全关系到百姓健康和幸福，国家稳定和民族强盛，如果这些聪明人把目光放远，把小聪明变成大聪明，未必不能赚大钱。

治大国，若烹小鲜。我喜欢这句，有四两拨千斤的气势，读着爽口，看着新奇。治大国我不懂，煎小鱼儿我会!火候掌握好，油不能太少不能太凉，一锅儿的量不能太多，以小鱼儿下锅摆得平整刚好，煎小鱼儿最忌讳勤翻动，尤其是刚开始。这样煎出的小鱼儿鲜香酥脆，口感好卖相好，好吧!吃货果断表示，饿了。

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。德经很多句子重复了道经。这篇话锋一转又抒发怀才不遇的忧郁情绪。老子说，我的理念很简单，也很容易施行呵?!它有宗旨有依据，为什么就没人能懂我呢?唉!理解我的人太少，能取法于我的就更难得了呵!我就穿着这粗布衣裳，把我的理念带进坟墓去吧!我大概可以想见他一筹莫展，一脑门儿官司仰天长叹的悲愤场景。

知不知，尚矣;不知知，病也。知道自己还有很多不知道的，就好;不知道自己还有很多不知道的，以为自己已经都知道了，这就是毛病。话说，我的毛病是知道自己还有很多不知道的，越读越苦恼自己还有更多不知道的，这就很遗憾很茫然了，学海无涯苦作舟呵。我记得小时候村南有片沙土地，种着大片的防风杨树林，那可是我和小伙伴的秘密花园，树底下长着一种我们叫甜根的草(禾本科植物中草药白茅，凉血止血清热利尿)那时候物质匮乏，那就是随手拈得来的美味零食，甜根儿的根儿甘甜多汁，它们的根儿在地下串连，拔起来就扯出去好远好远，节上长芽窜出地面，就又长叶开出芦花。读书很像小时候扯甜根儿，捯呵捯呵，有营养的甜根儿和硌牙的沙土就一块儿送进嘴里了，嘿嘿，不过还是乐此不疲，乐在其中。

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。百姓不害怕统治者的高压，那就危险了。说明什么?阶级矛盾尖锐化，关系僵化明显对立了，公仆就该为人民服务，忘却水能载舟亦能覆舟的道理，危机就临近了。更有甚者，本来就来自百姓中间，一旦被人民赋予权利，就飘飘然不知所以，做些违法乱纪以权谋私的勾当。只要不搅扰百姓安居，不阻塞百姓生计，百姓是不会厌恶统治者的。不由联想到城管。近年来城管与小贩的问题，给政府遭成多大的负面影响呵。城市规划市容市貌政绩固然重要，但‘堵’绝不是最有效的治理方式，大力疏导，使小贩能合理合法的经营谋生才是正道。瞧全国人民眼中的执法者是什么形象什么素质，时不时就因此而激起民愤。造成今天的局面，有政府职能部门的责任，有部分城管队员的责任，希望高效快速地扭转这种对立关系呵。电视中明晃晃的镜头照射下，联合执法活动中大腹便便的领导一脸横肉地怒吼斥责一脸无辜的倒霉蛋，实在看不下去，你以为你是正义的化身奥特曼打小怪兽哪?!请文明执法好吧!有自知知明，自重自律自爱是每个公民都该遵循的准则。

兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。总是以兵力逞强者早晚会被消灭，树成材木质坚硬就必然会被折断。强大的处在下位，柔弱的反而处在上位。这几句不合时宜呵。兵强者屹立于世界之林呼风唤雨，柔弱者仰人鼻息受胯下之辱。我不知道这是社会发展的必然，还是暂时性的状况，总之这几句眼下就不符合时局。

通篇读下来，有符合口味的观点，也有令人疑惑，不能苟同的，总之收获颇丰。当然经典不是一遍就能读得懂的，说不好哪天兴致来了，就会再重新翻阅，好书的魅力不正在于此么......

读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗所以才能构成就了他自我。可是仅看当今社会，能做到将自我置之度外的又有几人呢寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。

《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。

老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的提高的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论就应以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

3)作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也可是分。我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，十分道，

名可名，十分名。”是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，十分名。”说的是能够称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。“同谓之玄”都同样能够被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就舒律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种十分朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是十分有计划、有科学根据的，它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

老认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律能够清澈，大地尊重规律能够安宁，神灵尊重规律能够带来安宁，河流尊重规律能够水满，自然界万事万物尊重规律就能够生生不息，君侯大王尊重规律就能够得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不X，此非以贱为本邪非乎”这局是举例说明上方一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗难道不是吗“故致数舆与舆。世故不欲如玉，如石。”这是对上方的申论与例证的总结，说的是所以最

高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。

由此可见，以老位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有十分强的科学性，这对此刻我们的唯物论十分有帮忙，为之后人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。并且，从这一段中，我们也能够体会到老对无为的崇拜。

在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。

老说：“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。

关于无为老在《道德经》第七篇里举了一个例。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗所以才能构成就了他自我。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的提高的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论就应以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用适宜的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自我和取得最终的成功，仅有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

林语堂曾说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。

其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。告诉后人，这个世界是什么样的，我们要怎么样才能活得更好，更长久，如何才能不被别人，被自己灭亡。而老子便是这样子的一位智者。

老子将一切归咎于“道”，他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我们后人再次基础上理解的“道”便是——道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。但是老子又说了“道可道，非常道;名可名，非常名。”意思就是说道是不能用语言所说出来的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。

“道”生万物，但是“道”亦为虚幻。在恍惚虚幻中，它含万物之影象;有含形色之实体;其实老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。今天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。

老子的“道”，寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。

“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”、“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。

“德”不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。他讲究“圣人无心，以百姓心为心.善者吾善之，不善者吾亦善之，得善.信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水” “夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。”

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著;处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。但是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为而又无所不为。“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。

老子云“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”、 “圣人常无心，以百姓心为心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本无善恶贵贱，人与人本无争斗之意，天地万物本和谐融洽。但由于世人皆需追逐自己所需，觅求自己生存发展之本，于是不断于天地之间人世之中苦心经营、算计不已，一切仁义与邪恶也相反而成。天地本无成人与害人之心，但却造就人际错综复杂，世间本无圣人之现，但却成就社会等级。一切本自然，但却一切又进入繁杂之社会，天地万物、圣人百姓本自然相处，无私无公、无善无恶;却人与人终究摆脱不了关系往来，免不了融于社会，因此一切纷争痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有种种皆需要人自己内省不已，都需要自己能够达物达人进而才能达己。

当然每本书都有瑕疵，《道德经》也不例外，他最大的弊病在于过于虚幻，有种避世的消极状态，在现代竞争激烈的社会里，这种消极状态断然是不行的。但是只要我们采撷其长，也会有不少的收获。

读罢此书，掩卷暇思，不禁叹服古代人民对自然崇高的敬意，对人生透彻的洞悉。这样如玑似玉的文字，清新畅怀的生活方式，高屋建瓴的理论，虽不尽善尽美，也无可颠覆了。

又云：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”层次不同，领悟的道就有区别。道法自然，道亘古不变，看的就是不同人不同心境的理解。读此罢，书受益良多，无以为馈，愿共享此书之精华。

学校加强未成年人思想道德建设专项工作总结

在全党、全社会高度重视和关心未成年人思想道德建设的新形势下，我校紧紧围绕“创办让人民满意的教育”的办学目标，坚持以学生发展为本，动员全社会共同关心参与，努力构建未成年人思想道德建设新格局。

一、未成年人思想道德建设工作情况

（一）狠抓了未成年人思想道德建设的动员和宣传

学校组织师生认真开展学习《若干意见》，做到党员带头学，教师积极学、学生有效学。学校党总支每月都集中党员认真学习《若干意见》，并要求每个党员撰写学习心得；学校制定了教师培训计划，采用多种形式，开展以加强未成年人思想道德建设为主要内容的培训。学校校长室、工会、团委、学生会、年级组、班主任有效组织和引导师生开展学习和讨论活动，学校充分利用校园广播、校园网络、墙报、橱窗、板报、校报等媒体广泛开展专题研究、开辟专栏或专题节目等形式，使关于未成年人思想道德建设的精神深入人心。

（二）建立健全了未成年人思想道德建设领导机构

（三）大力加强未成人思想道德教育体系的建设

学校建立了（学校、学生会、年级组、班级）管理，理顺 “三线”（党团线、政教线、教学线）体系和“三位”（学校、家庭、社会）联系制度。

（1）、充分发挥学校未成年人思想道德教育的主渠道作用。

学校党支部、党员紧紧围绕学校未成年人思想道德建设，充分发挥支部的职能作用；团委把未成年人思想道德建设纳入学校素质教育的总体布局，积极配合总支，每学期择优发展团员，教务处、年级组和科任教师积极开发校本课程，使教材内容贴近学生思想实际、贴近学生生活实际、贴近学生群体。定期组织教师召开研讨会，深入挖掘各科教材中蕴含着的爱国主义教育、革命传统教育、中华传统美德教育、民主法制教育等德育因素，将思想教育与课堂教学有机地结合起来、学习知识与学会做人有机地融合在一起，政教处、团委、学生会、年级组和班主任加强对学生的常规管理，将思想教育与学生日常行为规范有机地结合起来；工会积极以家长会为平台，加强与学生家长教育和学校教育的沟通，加强家长的培训，提高家长科学的教育方法。

学校与当地派出所、司法局、交警队等单位建立了互动联系，聘请司法干警作为我校的校外辅导员，与当地公安机关积极联系、加强对校园周边环境的治理和扫黄打非、网吧的治理等，优化了教育的环境。

（2）、立足实际，有重点、有针对性的开展了未成年人思想道德教育系列活动。

深入开展弘扬和培育民族精神教育。学校按照中宣部、教育部《关于中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》的要求，以爱国主义教育为核心、以中华传统美德教育和革命传统教育为重点，积极开展了“弘扬和培育民族精神”主题教育月活动，初一新生开展军训，每期组织全校学生观看爱国主义教育影片并组织观后感评比活动，今年10月，组织学生开展了以“爱国主义教育”为主题的系列活动：演讲、征文、班会、板报等，坚持每周升旗仪式，利用传统节日如国庆节、建党节等组织师生开展演讲、文艺晚会等多种形式的文体活动和纪念活动，以班为单位组织学生开展班团活动等，通过活动引导未成年人弘扬和培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，使他们从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，具有民族认同、民族志气、民族气节。

广泛开展诚信教育。学校按照《教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》的要求，研究制订学校的诚信教育计划，积极探索实行学生诚信活动记录的办法，在学生中积极开展“让舞弊远离校园”、“诚信承诺宣誓”等诚信教育活动，努力实现“以诚信立校、以诚信立教、以诚信育人”的目标。

大力开展习惯养成教育。学校结合实际，认真宣传、贯彻教育部修订发布的《中小学生守则》、《中学生日常行为规范（修订）》，并加强仪容仪表、礼貌用语、卫生习惯、遵纪守法等各项训练，积极开展新时期中学生形象建设活动。抓入学，抓平时；学校抓，年级抓，班级抓，大家齐抓共管；抓教室，抓寝室，抓校园，全方位引导学生自律，加强正面积极教育。

开展法制纪律教育。学校与公安、司法等部门加强合作，通过报告会、图片展览、文化展板等形式，在学生中广泛开展普法教育，积极创建平安校园和文明校园。学校长期从校外聘请法制专家，专门负责学校的法制宣传教育工作。

加强学生的心理健康教育。学校认真贯彻教育部《中小学心理健康教育指导纲要》和《关于加强中小学心理健康教育的若干意见》，积极开展心理健康教育。同时，结合基础教育课程改革，开设心理健康教育班级辅导活动课，以及个人心理咨询，同时加大对班主任及科任教师心理辅导操作知识的培训，对全校学生进行心理健康状况的调查，开展多种形式的专题讲座，创设良好的心理教育氛围，使学校的心理教育生机勃勃，给学校德育工作提供了良好的心理环境。

开展网上思想道德教育。学校加强了对校园网站的管理，规范上网内容，广泛宣传《青少年网络文明公约》，引导学生遵守网络道德，讲究网络文明，科学地利用网络。学校向学生开放校内网络设施，并在网上大量提供和不断更新健康向上的内容，为学生利用网络接受教育、收集信息、自主学习创设良好的条件。

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20xx年以来，环江毛南族自治县高度重视未成年人思想道德建设工作，以立德树人为根本任务，加强工作领导，狠抓工作落实，切实推动全县未成年人思想道德建设工作向纵深发展，取得了良好社会效应。

拓展创新有效载体，大力开展主题教育活动。该县结合中小学生思想活跃、乐于接受新事物这一特点，以传统文化为切入点，先后组织开展了“壮族三月三·传承民族文化”“农家书屋·我的梦”等征文比赛6次，参与学生达1万多人次。利用清明节、国庆节等节日，组织100多所学校开展清明祭英烈、向国旗敬礼、阅读一本长征图书等活动，培育学生爱国主义情怀。同时，组织学生参加全市青少年欢度“壮族三月三”传承优秀民族文化文艺演出，获得优异成绩。

坚守少年宫活动阵地，传承民族传统文化。20xx年3月，该县组织5所少年宫学校项目负责人20余人，前往南丹县六寨、里湖、城关3所少年宫学校考察，学习先进工作经验，完善管理机制。同年10月，该县组织5所乡村学校少年宫人员50余人，参加第二届河池市乡村学校少年宫科技文化活动月，取得绘画类一等奖、书法类二等奖、手工类二等奖、风采展二等奖。同年12月，获得20xx年中央专项彩票公益金支持的龙岩乡中心小学少年宫开放，成为该县第六所乡村学校少年宫。

多渠道整合教育资源，健全领导机制，保证经费投入。目前，该县共有各级各类学校281所，在校未成年人54868人。为让未成年人健康成长，该县把未成年人思想道德建设纳入文明村镇、文明单位的考核内容，建立健全和完善各项未成年人思想道德建设机制。同时，该县认真落实各项贫困助学政策。20xx年以来，该县资助幼儿1777名，发放补助资金216万元;春季和秋季学期共发放农村义务教育阶段家庭经济困难寄宿生生活补助费1972万元，分别惠及学生16943人、17455人。

全方位净化文化环境，积极营造健康良好成长氛围。20xx年以来，该县组织人员检查网吧160家、歌舞娱乐场所31家、游戏厅1家，严厉打击网吧等社会场所接纳未成年人的行为;清查校园周边出版物集中的经营场所，净化学校周边文化市场环境。

道德模范事迹简介

菏泽市第三届道德模范事迹简介

为充分发挥道德模范在公民道德建设中的示范引导作用，市委宣传部、市文明办、市总工会、市妇联和团市委在全市组织开展了“菏泽市第三届道德模范”评选活动。经群众推荐、评委评选、媒体公示等程序，靳国等30名同志当选“菏泽市第三届道德模范”，现将他们的先进事迹刊登如下。市文明委希望各级各单位要采取多种形式，大力学习道德模范的先进事迹，广泛宣传道德模范的高尚品质，在全社会努力形成崇尚模范、学习模范、争当模范的良好氛围。

助人为乐模范（6人）

靳国，男，菏泽泉汇金盾出租车有限公司“雷锋车队”队长，全省交通系统文明标兵、全市交通系统先进个人、市“五一”劳动奖章获得者。

靳国所在的雷锋车队组建于XX年，他将助人的温暖绵延了整整7个年头，将雷锋精神播撒在菏泽的大街小巷。

连续7年高考期间接送考生，连续6年接送特教中心聋哑儿童游菏泽，连续5年载老年公寓老人外出旅游，他分文不取；为汶川地震灾区捐款、为北京奥运助威、为遇难出租车司机白刚捐款、与济南出租车司机爱心接力接送黄堽脆骨病“瓷娃娃”，他次次不落；

节假日对特殊群体免费服务，为老、弱、病、残、幼、孕、军半价服务，拾金不昧共计3万余元、救死扶伤20余起。

刘华腾，男，曹县供电公司政工部主任、曹县彩虹义工队队长，山东省创新增效先进工作者、山东省农电宣传工作先进个人、菏泽市优秀团干部、菏泽市知识型职工先进个人、菏泽供电公司优秀党务工作者、菏泽供电公司优秀共产党员、曹县十佳青年楷模、曹县慈善之星。

刘华腾一直热心公益、乐于助人。他的义工队共吸引78名各界人士加入，7个演出团体义务为其宣传，核心活动“闲物送人”累计组织募集活动38次，募集各类物品1万余件，帮助环卫工人、孤寡老人等困难群众1253人次，利用闲置物品帮助14个困难家庭建起新房，在9所乡镇小学建起“爱心活动室”。同“中国民间防艾第一人”高耀洁结合，同落户在龚楼乡的河南省7名艾滋遗孤建立联系，多次捐资捐物，已有2人升入大学。

他还组织实施脱贫致富工程，帮助132个贫困户建立小型养殖场和种植项目，帮助164名农村青年外出务工。募集各类图书8500余本，帮建了3个农村书屋，组织青年志愿者定期前期讲解致富信息，帮助农民开拓眼界。

编写《霹雳娃娃和安全用电》卡通教材，填补全国儿童安全用电的教育空白。在15所乡镇小学讲授安全用电课155次，受益儿童近万人。

杨静，女，菏泽医学专科学校学生，“XX年山东高校十大优秀学生”、“山东年度新闻人物提名奖”、“第八届中国青年志愿者优秀个人奖”、“菏泽年度新闻人物”、“山东省第三届道德模范”提名奖。

XX年，在聊城高唐县一中学读高三的杨静与从小患有小儿麻痹症的赵文文分到了同一个宿舍。两个小姑娘很快成了无话不谈的好朋友，从那时起，杨静便承担起护送赵文文上下课的任务，背着她上教室、去宿舍、去餐厅，照顾她饮食起居，常常被误认为文文的亲姐姐。XX年两人又相约一块报考了菏泽医专并双双被录取。平时，杨静像高中一样用轮椅推着文文或者背着文文上课下课；周末，为了给文文解闷，杨静会推着她去逛街、逛公园；文文洗不动的厚衣服更是全都由杨静代劳；文文怕上厕所麻烦杨静，尽量不喝水，杨静发现后唯一一次冲文文发脾气，从此每天看着文文定量喝水。就这样，文文虽然身患残疾，心里却没有一丝阴霾，和胜似亲姐妹的杨静一起乐观勇敢地面对生活。

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你是个文文静静的小姑娘，尊师守纪，学习自觉，团结同学，文明有礼。中午卫生检查工作细致负责，很少要人操心。如果再活跃一点，上课积极动脑，大胆发言，多参加班级活动，你会更加出众。你见到老师总能礼貌相待，老师觉得你比以前懂事了，学习比以前认真，作业能按时完成，字迹清楚端正，你关心集体，每天都能把班级里的毛巾洗干净，老师希望你上课积极发言，争取更大的进步。你性格内向，平时热爱劳动，关心集体，积极参加学校开展的各项活动，但作为一名学生，应把学习放在第一位，在学习上你缺乏自觉性，作业不能按时完成，希望你改正缺点，正视自己你学习认真，作业细心，能写出一手漂亮的字，上课时经常也能看到你举手发言，这是你的一个进步，平常值日工作比较负责，能认真拖地，体育锻炼也比较认真，老师希望你更加努力学习，戒骄戒躁，力争上游。

你是一位关心集体、热爱劳动的孩子，只要别人有困难，你总是热心帮助，学习上进步很快，作业能按时完成，你能做到这一点，真的了不起，老师很佩服你，如果你上课的时候能专心听讲，老师更加喜欢你。

为扎实推进社会主义核心价值体系建设，进一步增强公民思想道德建设的吸引力和凝聚力，引导村民投身道德实践活动，不断提高村民思想道德修养、社会文明程度和文明城市建设水平，结合我村实际，制定如下实施方案：

一、指导思想

以党的xx大精神为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，以提升村干部和全体党员思想道德修养和文明素质为核心，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”等基本道德规范。

二、活动目的

以“学习道德模范，争做汉阳好人”为主题，以“二十字”基本道德规范和“四德”建设为主要内容，大力弘扬雷锋精神和中华民族传统美德，突出价值导向和感召力量，通过设立“道德故事讲堂”，规范“五个一”宣讲流程，发动群众讲身边的好人好事，筑牢全村团结奋斗的共同思想道德基础，形成知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚。

三、活动内容

1、社会公德教育。开展公民道德知识普及，建设以“礼仪”为核心的社会公德建设，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。引导参与人员亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。

2、职业道德教育。职业道德作为社会道德的一种特殊形式，在社会主义精神文明建设乃至整个社会主义现代化建设中都具有十分重要的地位。我村将开展主要包括以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等为核心的职业道德教育。

3、家庭美德教育。大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德建设，正确对待和处理家庭问题。通过“我听、我看、我讲、我议、我选”等方式，有效引导参与人员讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。

4、个人品德教育。通过重视和加强个人道德修养和品德建设，推行友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。使广大参与人员能将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心。在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，积极参加志愿服务活动。

四、活动形式

道德讲堂在主讲人的带领下，在课堂上围绕以下五点展开：“唱一首歌曲”：每一次开讲前，组织学唱一首道德讲堂主题歌曲; “看一部短片”：围绕主题，组织参与人员观看一部道德建设先进人物事迹的短片;“诵一段经典”：组织参与人员诵读一段中华传统经典语录和道德美文;“讲一个故事并作一番点评”：主讲人结合主题讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。现场请居民互动，由大家评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。“送一段祝福”：给每位学员送一段祝福语或道德讲堂小礼品。

在宣讲内容上，通过创新形式，定期向广大村民公开征集讲堂选题、讲堂方式，及时了解不同阶层、不同年龄段居民所求，调动村民积极性，不断充实讲堂内容，让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近居民生活，使得讲堂更具吸引力。

五、活动要求

村里加强组织领导，建立系统化的领导责任体系。成立“一把手”负总责的组织机构，成立“道德讲堂”领导小组，明确分管领导，落实专人负责，确保组织力量到位。参与人员要提高认识、高度重视，充分认识到本次活动在促进文明建设、争创全国文明城市等方面的重要意义，要认真学习道德讲堂的内容，积极投入其中。

开展道德讲堂建设，是培育和践行社会主义核心价值观、加强公民思想道德教育的重要载体，是新时期宣扬中华传统美德善行、普及道德规范、引领道德风尚、提升公民素质的重要途径，是文明单位(行业)创建的重要内容。为继续发挥道德讲堂在公民道德教育中的重要作用，现结合我局实际，制定如下工作计划：

一、实施主体

根据市文明办相关要求，20__年度我局将开展6期道德讲堂活动，每期活动由1至2个部门(处室)承办，市局人事处进行指导。各承办部门(处室)要根据活动顺序，统筹安排好部门工作，合理安排活动时间，要以提高全局干部职工思想道德修养和文明素质为核心，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式，使先进文明的道德理念入心于行，推动全局精神文明建设深入发展。

二、宣讲重点

各承办部门(处室)道德讲堂的宣讲内容要以培育和践行社会主义核心价值观为主线，弘扬以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德“四德”建设为主要内容的各类美德善行。20__年我局道德讲堂建设工作要围绕五个重点主题，抓好宣传教育：

一是“爱党爱国”主题，要求突出理想信念教育，宣传革命先驱和仁人志士的爱国故事，宣传身边践行社会主义核心价值观的先进典型和国学经典内容，坚定干部群众的道路自信、理论自信、制度自信;

二是“敬业友善”主题，突出爱岗敬业、执政为民，友善待人、优质服务，引导党政机关干部和窗口从业人员自觉做践行社会主义核心价值观的先锋和表率;

三是“诚实守信”主题，突出诚信立业、诚信经营，引导干部职工进一步增强道德意识和社会责任意识，树立诚信理念，形成诚实守信的良好氛围;

四是“节俭养德”主题，突出“不炫富、不攀比、不浪费”的节俭理念，宣传节俭养德的先进事迹、感人故事等内容，倡导中华民族勤俭节约的传统美德;

五是“孝老爱亲”主题，突出优良家风培育，强化孝敬教育，弘扬孝老爱亲、尊老爱幼的传统美德，倡导和气致祥、睦邻友好的社会风气。

每期主题由各承办部门(处室)商人事处后确定。

三、流程要求

用仪式讲道德，用仪式做敬畏，用仪式引导人们省心修身、从德向善，是发挥道德讲堂作用的重要形式保障。各承办部门(处室)要按照“五个有”(有场地、有机构、有活动、有资料、有成效)的要求开展道德讲堂活动。讲堂活动要围绕道德教育主题，以“七个一”(作一番省身、唱一首歌曲、看一部短片、诵一段经典、讲一个故事、作一番点评、送一份吉祥)为基础，可结合气象部门实际，结合当前的中心工作，加强创新和提升。

1.作一番省身：活动开始时，由主持人引导大家“开场三问”，让人们在静默中反躬自省;

2.唱一首歌曲：播放道德建设相关歌曲，开场后同唱道德歌，使观众静心;

3.看一部短片：围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片;

4.诵一段经典：组织诵读一段中华传统道德和文明礼仪经典篇章;

5.讲一个故事：邀请本地道德模范、美德善行人物、各行业先进工作者讲述先进事迹，也可组织本单位优秀干部职工讲述自己的事迹;

6.作一番点评：由干部职工评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界;

7.送一份吉祥：由故事主人公和宣讲员为大家送上一张吉祥纪念品。

四、资料整理

各承办部门(处室)在开展好道德讲堂活动的同时，要做好每一期活动的台账资料整理工作。台账资料要做到每期一卷，内容丰富(包括活动方案、活动通知、课程表、道德讲堂歌曲、道德经典、主持词、演讲稿、签到表、10张活动场景照片、活动全程录像光碟等)。

五、工作要求

“道德讲堂”建设是推进作风建设和促进社会和谐的重要内容，全局干部职工一定要自觉参与、积极投入，参会者要签到。各承办部门(处室)要将“道德讲堂”建设与加强作风建设结合起来、与气象文化建设结合起来、与精神文明创建等结合起来，每次活动认真选定一个主题，提前准备好主持词、讲稿和学习资料等，按照形式流程，组织好每次活动。