《珍珠鸟》的笔记【汇集20篇】

怎样写读书笔记 ?

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

(一)提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

(二)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(三)仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

(四)评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

(五)心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

(六)存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

(七)简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

以上各种形式，可由浅入深逐步掌握。

这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁，以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》，姑且不说是想从书中寻找些许心灵上的慰藉，但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧! 我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。 但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧! 应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。

由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。 可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫…… 还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧---即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。 或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。

当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。 山居笔记》读后感(中国台湾)叶信志看完了余秋雨先生的作品，使我由衷感到配服，原本我看整本书有四、五百页之长，虽看得头昏脑胀，心想还不如回到狗窝去跟周公下棋，但觉得此书愈读愈有趣，也发觉到这本书有许多新奇字句，新奇字眼，和新奇的内容，让我徜徉于书海之中，去细心品味其中的自然奥妙，自己觉得要与周公下棋之前，先充实自己的文品，增强自己的气质，才有资格与周公下棋对奕!整本书中大部份都提到中国历史上小人们所操演的政治迫害，现今的社会也有所谓的政治迫害，至于何谓政治迫害?我认为这是因人而异，而不敢发表自己的高见。

文中也有提到作者的故乡，也有作者游山西省而触发性的文章。但我对书中的「苏东坡围城」与「十万进士」较感兴趣，了解到从前文人的风格与朝中的小人们如何迫害一位举世闻名诗词人，以及知道科举制度中的弊病和一堆求功名的士人种种的丑态。在「苏东坡围城」一文中，可知道苏东坡被贬官之前及之后的心境，文章风格的不同处，从苏东坡身上反射出历史中其它文人贬官的心境，这些文人大都能够逆来顺受，我认为人刚开始的心是随还境来变动，也就是「心随境转」，但操守廉洁，事情能够看得开的文人往往能从「心随境转」进化「境随心转」，就算环境怎样地不如意，但人的感受是取决于“心”，也就是改变环境的主宰是自己的心，而在「十万进士」的一文中，主要知道科举制度晚期下的各种缺失，也可以知道清朝用八股文来限制读书人的思想，从内容摘录下，知道清廷想改革整个科举考试，虽是有心仍不足，正如作者所说没有基础的制度是很难改革。 书中还有许多好文章，但我认为这两篇文章就足够了，但为什么小人总是能够得逞，扰乱天下呢?而那些圣人君子为什么容易受小人摆布?怪不得有一句话说：「好人不尝命，祸害遗千年。」其实是小人们实在很会动脑筋，使出各种奸计来对付对他们不利之士，甚至诛灭他们，而孙子兵法说：「兵不厌诈。」这点倒我有一点认同，因为政治犹如战场一样，不懂得保护自己人是很难在政治战场上存活下来，而好人大都顺其自然，自然容易成为被抨击的对象，但对小人如此做法仍不为所动，如作者所讲的一样，对小人的话置之不理就好，至于如何改变这类情况?我也不知道，因为全世界都应该有这类困扰，应该改变不了，因为世界都有小人。

还有要改革一个制度通常失败呢?像清代的科举制度，以及现今所谓的＂教改″，同样都受到西方的冲击， 也同样都受到不同阶层人士批评。依我的认知，要改革一项制度，除了全盘规划，另一个方式，就是＂破坏″原有的制度，然后在＂建立″起符合现代社会的新制度，就如一幢废弃空屋，欲改建成高楼，势必要先拆除，才有可能建造成高楼，而为什么伟大的国父—孙中山先生要选择革命，不选择维新，不用我多说，也应该非常清楚。

暑假里，我向哥哥借了一本《鲁西西传》来看。拿到这本书是迫不及待地翻开，我的心就像是被它捉了去一样，莫名其妙地就喜欢上了它……

《鲁西西传》讲述了鲁西西和皮皮鲁是这对妹，哥哥是个聪明的淘气蛋，妹妹是乖巧可爱的胆小鬼。虽然他们的性格不同，却都非常爱冒险，所以他们的生活充满着神秘色彩，成长的路上遍布奇遇历险。促使我改变的是鲁西西在奇怪王国的冒险经历——

鲁西西在书桌上刮铅笔芯，认识了一个新朋友团团，他带着鲁西西进入了奇怪王国。两人走散后，鲁西西遇见了掌管零食的国王，和会走路的鱼做游戏……最有趣和最有教育意义的就是和阔阔舰长一起，在人们的内心旅行。阔阔舰长的舰艇为什么要开到人心里去呢?

其实，他们是要帮助我们人类呢!生活中有很多小心眼的人，他们不仅自己会因为小心眼而不开心，而且也会让周围的人们很难受，造成很多不必要的矛盾。所以这支舰队就要开进小心眼的人心胸里，把心胸变得开阔些，大家快乐幸福地享受生活的每一天。

从阔阔舰长与鲁西西的谈话中，我明白了童年以及今后的一生都是美好的，大家不应该把一些鸡毛蒜皮的小事记在心上，不要耍小心眼，真正做到“宰相肚里能撑船”。

以前的我，会为些小事情斤斤计较，甚至于耿耿于怀，和同学有过一些矛盾，闹过别扭，现在想想，真的是没必要，我会在以后的学习生活中赶走“小心眼”，交上“心胸开阔”这个好朋友!

你知道每个人流下的泪水会去哪里吗?“眼泪湖”——就是眼泪的归宿。鲁西西在眼泪湖游玩，因为太口渴了，不小心喝了眼泪湖的泪水，受到了娇娇虫们的嘲笑，发现湖里一边的水就要漫出来了，另一边几乎枯竭。娇娇虫告诉鲁西西，多的那边是女孩的泪水，而少的那边是男孩的泪水。

鲁西西打开阀门把女孩的眼泪转移到了男孩的泪水湖里，可也不是解决问题的最好办法呀，于是她决心不再轻易让自己的泪水流进眼泪湖。

鲁西西的决心感染了我，也让我下定决心改掉爱掉眼泪的毛病，希望我、还有所有的女孩都变得坚强!

读完《鲁西西传》，心胸开阔了，不再轻易掉眼泪了，于是变得坚强，变得快乐!

《鲁西西传》的童话的世界里我学到了太多的道理，我相信我会拥有一个幸福快乐的童年，也会拥有一个快乐的人生，做一个快乐的女孩!

《上下五千年》是本好书，他让我们了解了中华民族的光辉历史。翻开书页，展现在我们面前的是一幅幅波澜壮阔的历史画卷。早在五千年前，中华大地上就生活着我们伟大的祖先。

中华民族是个勤劳的民族，建造了许多伟大的工程。从大禹治水开始，人们就和洪水做斗争，疏通河道，兴修水利。中华大地上有许多著名的水利工程，像都江堰，采用了“鱼嘴分水法”，巧妙地解决了洪水带来的灾难，还有利于农业生产。中华民族还在崇山峻岭上修建了蜿蜒盘旋的长城，隋朝的百姓开凿了京杭大运河，成为了世界工程史上的一个奇迹。

中华民族是一个智慧的民族。除了四大发明外，公元四百五十二年，祖冲之就推算出了圆周率，比欧洲科学家早了一千多年。大科学家张衡，发明了地动仪，为地震预测做出了贡献。中医和中草药是医学上的神奇瑰宝，在很早以前，像扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍这样的神医、名医，就解决了许多疑难杂症。五千年来，中国科学家一直不断钻研，对世界科学发展做出了巨大贡献。

中华民族是一个文明的民族，充满了丰富的文化底蕴。从《诗经》到唐诗，到宋词，到元曲，中华民族充满了诗意。从诸子百家到唐宋八大家，到龚自珍，再到鲁迅，五千年来，中华民族涌现了许多伟大的文学家与思想家。书法和绘画是中华艺术宝库中的两颗璀璨明珠，王羲之、怀素、黄公望、顾恺之等人的作品都可以称得上是稀世珍品。

中华民族是一个勇敢的民族，一向反对压迫与侵略。风起云涌的农民起义，推翻了一个又一个旧王朝。每当华夏大地受到侵略，就会涌现出像岳飞、朝世忠、文天祥、戚继光这样的民族英雄，保家卫国，英勇斗争，不惜牺牲自己的生命。但是，中华民族更是热爱和平的，像张骞探西域，开辟“丝绸之路”;昭君出塞、文成公主进藏、郑和下西洋，都促进了中华民族和其他民族的友谊和文化交流。

抚卷沉思，我为中华民族而骄傲。但是，近两百年来，因为清朝政府的腐败，我们的国土被帝国主义列强随意瓜分，到了支离破碎的地步。一九四九年十月一日，新中国成立了，中华民族站起来了。少年强则中国强，我们这一代要做的就是复兴中华民族的强国梦，让中华民族以新的面貌屹立在世界民族之巅!

这是一篇普通的课文，但它却深深打动了我，这就是江南雨的《母爱》。

这篇文章讲了一个这样的故事。在青海省的西部，一个极度缺水的沙漠地区，一头瘦骨嶙峋的老牛挣脱缰绳，顽强地拦截住送水车队，即使主人的皮鞭已让它皮开肉绽、鲜血直流也不肯离开，这一切不为自己，只为了让它的孩子能喝上救命的水。

读完这篇课文，我被深深的震撼了。一头老牛，为了自己的孩子，完全不顾自己的安危，忍受着皮鞭的拷打，这不就是最伟大的母爱吗?

我感动着，同时也幸福着，因为我也无时无刻不在享受着母爱。记得有一次，我生病需要喝苦苦的中药，妈妈把热好的中药递到我手上，鼓励我要坚强地喝下去，当我把药喝完后，妈妈马上递上一杯清水给我漱口，然后，又像变魔术一样往我嘴里送上早已准备好的糖块，多么仔细又是多么周到的妈妈。还有一次，妈妈送我上英语班，路上，我不经意的说了一句话：“我想喝菌汤。”妈妈送完我上英语班，回家时天就已经黑了，而且妈妈已经工作一天了，可是她却不顾劳累，去菜市场买骨头、买蘑菇、买作料，回家花三个小时煲汤，只为了我下课回到家能喝到热乎乎又有营养的菌汤。

母爱，她在妈妈对我无微不至的照顾中，在妈妈对我无时无刻的牵挂中，也在妈妈充满爱意和期望的唠叨中。重新读江南雨的这篇《母爱》，重新体味母爱，我悄悄对自己说：要用行动让妈妈更幸福。

经历了多少沧海桑田，走过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界文巅，源远流长。

中国，在上下五千年中，已经创造了许多历史悠久的文化。其中，启蒙我，教育我的，是《三字经》

《三字经》它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。它深深地吸引着我。这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来朗朗上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师益友。不论是在道德，历史，地理······文化上都会受益匪浅。

小时候，爸爸和妈妈在我生日时送给我一本漫画的《三字经》。我整天捧着它，翻着它，简直是喜欢极了!但谁也不知道，我只是欣赏《三字经》中的图画而已。那些什么“人之初，性本善。”我都不懂。

渐渐地，《三字经》中的图画都已经看腻了。一次和爸爸妈妈一起去书店，突然，远处传来的一阵洪亮的读书声吸引了我“人之初，性本善。性相近，习相远。”就这样，我拿着《三字经》的碟片，兴高采烈地回家了。

从此我天天拿着它们。《三字经》是我成长中不可缺少的东西，它告诉着我做人的道理。

书能给我们知识，给我们快乐，给我们做人的道理。《三字经》中，就可以学到许多自己平时从未学到的，看到的。

我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。

每个人对西游记都有不同的看法，读完之后我也有不同的感受。

西游记是我国四大名著之一，是吴承恩历经7年之久创作的不朽之作。我看到孙悟空嫉恶如仇，乐观，不畏艰险一路护送唐僧西天取经途中九九八十一难忠心耿耿，寸步不离;不论路途险恶，不屈不闹，敢于斗争;机智聪明，救出师徒。

还有猪八戒的憨厚无不令人神往。自信的精神使我敬佩，曾经为不可一世的天蓬元帅，只因贪恋嫦娥被贬下凡。错走轮回成猪性。但他仍然不失自信，依然一路抬头挺胸。高昂的走着。虽然好吃懒惰，一脸恶象。但当他的大师兄有难又拔刀而出。知错能改无不是我们现需要学习的精神。

沙和尚为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服、淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样好吃懒做、自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的人物。

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

梁启超所倡导的“新文体”，具有“平易畅达”、“纵笔所至不检束”、“条理明晰，笔锋常带感情”等特点，这在本文中得到了鲜明的体现。具体来说，有如下几点值得特别注意：

1.类比、对比手法的娴熟运用。

本文的类比、对比有两大特点：一是不局限于一时一事，而是自始至终，一贯到底。可以说，类比和对比是全文意理建构的骨架。二是类比处处渗透、笔笔投射，对比多角度多层面，洋洋洒洒。

2.排比、设喻，连珠喷发。

语言形式是文章风格的重要体现。本文语言给人以滔滔滚滚之气势美，除总体上的平易畅达外，主要得力于排比和设喻的连珠喷发。

如文章的第2自然段，在比较“老年与少年性格不同之大略”时，就一连用了几十个排比句和几十个比喻句。像这样汇排比、对偶、比喻等修辞手法和类比、对比、层进等表达手法于一体的语言形式，像这样大面积连珠喷发的语言气势，可以说是梁启超“新文体”的一个十分耀眼的特点。

3.激情滚滚，一气呵成。

梁启超的文章，得力于气势，而气势之来则得力于激情，激情之生则得力于感愤之深重。有了真实、激越的情感，文章才有逼人之盛气，作者才能“纵笔所至不检束”，“情”、“气”所至自成妙文。

【教学设计】

1.能解释下列词语：恶、澌、硎、冤业、八荒。

2.能用现代汉语翻译重点语句。

3.能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

4.能体会作者的爱国之情。

能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

两课时

第一课时

一、导人课文

梁启超是生活在清末民初的杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后，他流亡日本，创办《清议报》，大力介绍西方近代资产阶级政治学说，批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。

作者知耻于当时中国之“老大”，对封建专制的黑暗腐败深恶痛绝，对满清统治者的老朽昏庸深恶痛绝，对国家的落后十分痛心，对国民的愚昧十分痛心，因而从内心爆发出一种不可遏止的激情，猛烈抨击这一切令人厌恶的东西，并热情呼唤一个充满生机的“少年中国”尽快到来。这种昂扬的改革精神和深切的爱国情怀令人钦佩。

用老年人来类比“老大”的中国，用少年人来类比“少年”的中国，并从少年人必将取代老年人，认识到少年中国必将取代老年中国，这是进化论的观点。这种进化论的社会发展观，使梁启超在极其黑暗、衰败的时代，看到了一个腐朽王朝的必将灭亡，并充满希望和信心地迎接新时代的到来，其积极因素不能抹煞。但进化论有待于发展为历史唯物主义，否则，它就只能是社会改良主义的思想武器。梁启超一生的政治思想多有变化，这恐怕正是进化论观点和改良主义思想在其社会改革实践中得失消长的体现。对此，我们应当有一个比较全面的认识。另外，与进化论相联系，他认为老年人一切都不好，青年人一切都好，这虽多半出于社会改革的宣传鼓动，但思想方法毕竟简单化、绝对化，亦当予以辩证看待。

二、个性化吟诵

请大家自由地吟诵《少年中国说》，然后相互评价。

(古人云：书读百遍，其义自见。我们要继承这一优良传统教法，落实到操作层面上，就是要突出诵读的地位，让学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，从而受到感染，获得启示。通过自吟、分段朗读和表情读等多种形式，以声传情，活化出鲜活的人物感情。)

三、自主翻译

1.借助工具书和课下注释，自主翻译课文，不懂的地方做上记号。

2.小组交流翻译的结果，共同探讨疑难问题，小组不能解决的问题做上记号。

3.全班交流。

4.教师在全班交流过程中要适时点拨，和学生共同商量出需要重点掌握的词语和句子。

(翻译的过程中充分发挥学生的主观能动性，让学生在自我学习中发现问题，通过自学、探究、合作、交流的过程变老师“满堂灌”为学生“自己喝”，引发学生学习文言文的兴趣。)

四、个性化感悟

刚才大家诵读了《少年中国说》。读书，要为我所用，要从中获得感悟，获得启示。下面希望大家多角度谈出各自独特盼读书感受。

(思维一旦被激活，生生之间又相互启发，鲜活的感悟就会异彩纷呈。个性化感悟就是要为展示学生对文本原生态的理解提供平台。同时，阅读是学生的个性行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。)

第二课时

一、个性化品读

师生共同探讨本文的特点，最后拟定品读的提纲，分小组探究答案。

(在教学的过程中我欣喜地发现，一旦放开束缚学生思维的绳索。就会激发出他们智慧的火花。学生很快就分成主题探究、语言品味两1个大组。展开了讨论。要注意的`是，在这个过程中，教师不能在一边坐视不理，而应和学生一起讨论，提醒学生探究时不要架空文本，应从文本中去找答案。)

二、交流小组讨论结果

要能允许有不同的观点存在，但要求学生能从文中找到依据或联系时代背景解读。有疑点的地方全班共同商讨。

三、个性化论坛

课文中把老年与少年、封建古老的“老大中国”与大有希望的“少年中国”作对比，极力赞颂少年勇于开拓进取的精神，针砭老年人消极保守的思想。有人认为，梁启超的这种认识是片面的、偏激的。对此，你有什么看法?

(个性化论坛是自由表达、思维碰撞的平台，是个性化感悟的具体展开。在这里，学生积极发表自己的看法，有中心、有条理、有依据;在这里，听与说双方互动，口语表达能力的培养在具体的交际情景中进行;在这里，有个性的张扬、情感的流露。形成了学生个人独特的价值判断。)

今天，天气凉爽。我惬意地坐在沙发上，津津有味地欣赏了世界十大名着之一的《爱丽丝漫游奇境》。

作者刘易斯·卡罗尔很喜欢小女孩爱丽丝，经常编故事讲给她听，后来又把这些故事写出来送给爱丽丝，这就是享誉世界的《爱丽丝漫游奇境》。

小姑娘爱丽丝追赶一只会说话的白兔时，坠入一个奇妙的地下世界。在这里，他一会儿变得比房子还高，一会儿又变得只有毛毛虫那么大。她还遇到了一群稀奇古怪的人和动物：会咧着嘴笑的柴郡猫、一直在喝茶的三月兔和帽匠、整天酣睡的睡鼠、长着鹰头的狮子、多愁善感的素甲鱼，还有动不动就要砍人脑袋的红心皇后，等等。在审判红心武士的法庭上，爱丽丝和红心国王以及红心王后发生了争执。扑克兵们纷纷扑向爱丽丝……在和扑克兵们打斗的时候，爱丽丝猛然苏醒，原来奇遇只不过是一场梦。

爱丽丝和柴郡猫是很要好的朋友，他们相处得非常好，遇到困难互相帮助，遇到快乐时一起分享。但爱丽丝也有缺点，有点爱冲动。我喜欢爱丽丝，喜欢她的善良和可爱，也喜欢她的勇敢与聪明。这本书告诉我们要正确认识自己，让自己成为大家最受欢迎的人。

寒假里，我读了几本课外书，其中，让我感受最深的是《查理和巧克力工厂》这本书。

查理出生在一个贫穷的家庭，他的父亲是一个工人，一家人就靠父亲微薄的工资维持生计。查理从小就很喜欢吃巧克力，但是因为家庭条件不允许，他只能在过生日那天拥有一块很小的巧克力。一天，查理家附近的一家著名巧克力工厂贴出了告示：只要买我们厂的巧克力的话，就有机会得到一张金奖券，只要获得一张金奖券的话，就可以去我的工厂参观，走的时候还可以获得一份精美的奖品，并且一辈子都可以免费吃到巧克力糖，金奖券只有5张，只有5张没有多的，快来抢购!!!查理一家看了公告以后根本没有反应，因为他们家太穷了，只能保证查理一年吃到一点点巧克力，可是查理和他的爷爷有信心。有一天，查理捡了50便士，查理虽然只买了一块巧克力，可是，他的巧克力中有金奖券!查理有幸和其他的四个得了金奖券的小朋友一起去巧克力工厂参观。其他四个小朋友因为各种贪婪的原因，最后都疲惫不堪地从工厂里走出来。但是查理在个工厂里一直很乖巧，遵守厂里的规则。最后，工厂的主人很赏识查理，决定把整个工厂送给查理，并把查理一家人接到工厂里住。

从这个故事中，让我懂得了一个道理，做人不能太贪婪，要向查理一样聪明乖巧，能忍受贫穷所带来的苦难，遵守规则，这样才能取得成功。我们大家都要学习查理，这样我们才会有机会获得成功。

《党员学习手册》一书由中共新疆维吾尔自治区委员会党史研究室编撰，新疆人民出版社20xx年3月用汉、维吾尔、哈萨克3种文字出版。

本书为纪念和庆祝中国共产党诞辰88周年，新中国成立60周年和新疆解放60周年而付梓面世，是一本供新疆各族党员、特别是广大农牧区各族党员学习党的基本知识和党的历史的手册。本书将 “中国共产党章程”、“党的基本理论”、“领袖寄语”、“党的历次代表大会简况”、“党在各个历史时期的基本路线”、“辉煌的历程、伟大的成就”以及“毛泽东、邓小平、论新疆工作”、“对新疆生产建设兵团的论述”、“给新疆群众的回信”和“新疆历次党代会简况”等内容汇编成册，图文并茂、通俗易懂，对我区正在开展的“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动以及当前新疆即将开展的“学习党史活动”一定会发挥应有的积极作用。

寒假里我读了《雪人》这本书，这本书讲的是小男孩和雪人的故事。

在一个冬天的早上，小男孩早上醒来，惊奇的看到窗外飘着大雪，小男孩给妈妈说要出去堆雪人，妈妈同意了，小男孩穿上外套和靴子，戴上帽子飞奔出去堆雪人，雪人是小男孩堆的，堆完后回屋了，在屋里，他穿过窗户往外看，雪人一个人站在外边，晚上爸爸妈妈看电视，小男孩靠近窗子往外看，雪人还是一个人站着，孤孤单单的，该到睡觉的时间了，小男孩靠进窗子往外看，雪人还是一个人站着，好寂寞啊，小男孩推开门，雪人变成了活人，雪人很有礼貌的给小男孩打招呼，小男孩把雪人当成了朋友，于是小男孩就邀请雪人来家里玩，雪人走进来，小男孩给雪人介绍他的房间，和他一起玩耍，雪人带着小男孩跑出房间，带着他飞了起来，他们飞的又高又远，开心极了。

第二天早上起来，小男孩跑到窗前往外看，雪人不见了，小男孩跑出来一看，雪人融化在地上变成了雪水，小男孩伤心极了。

这个故事告诉我，要珍惜周围的同学和朋友，团结友爱，志趣相投的朋友来之不易，一旦有这个样的朋友，就好好相处，珍惜现在所拥有的一切，不要光活在不现实的梦境里。

和读其他故事一样，看完麦尔维尔的《白鲸》，感触甚多。人类和自然的较量，同归于尽、粉身碎骨的结局，这让我们又再次开始审视人类和自然的关系，到底怎样样，能够让我们之间相处的更好，更和谐，让人类和自然做真正意义上的朋友呢?这个几千年来我们一向思考的问题，到如今我们又该何去何从呢?全书作者麦尔维尔一共用了136个小标题为我们讲述了这场关于主人公亚哈船长和白鲸莫比迪克之间的较量和斗争。冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，他来到了一艘名为“裴廓德号”的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。

“裴廓德号”的船长——亚哈船长，它被白色幽灵----莫比迪克那头白鲸咬掉了自我的一条腿而心中充满了仇恨，并发誓必须要报复白鲸，在确定了每个人都乐意为自我卖命后，开始了这危险的旅程。和白鲸作对自然不是什么好事，他们最终还是输了，唯一幸免的以实玛利被别的船只救起，而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。

从头至尾，我一向都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，能够卖很多钱了，可是船长还是一意孤行，为了自我那个“杀死白鲸”的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放弃，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是个疯狂的人，可是我为他追求梦想的执着所折服。这让我想到了哲学里头说的：事物还是得一分为二的来看待。

在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，所以那位船长十分着急，期望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮忙他找回儿子，可是亚哈船长摇了摇头，说：“不，我要继续追捕白鲸!”之后我才明白，原先亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从那里就能够看出，其实亚哈船长能够从远处看事情，可是他的梦想最终还是没能实现，自我反而被捕鲸绳吊死了。

听了我的介绍，同学们，是否感觉情节十分的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦呢，读了这本书我还明白了仅有用真诚、无私的心来对待自我的好朋友，必须会获得一笔最珍贵的财富——友谊!仅有团结合作才能做得更好，如果想看更详细的资料就买一本看看吧!

故事是由主人公-----以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，当晚，他被老板安排和一个名为“魁魁格”的大个子睡在一齐，魁魁格是科科伏柯岛的王子，他有一手很好的叉鱼技术，魁魁格和以实玛利有着同样的志向——出海远航，做一名勇敢的水手。二人志同道合，就一齐上路了，他们签约了一艘名为“裴廓德号”的捕鲸船

“裴廓德号”并不是一艘普通的船只，或许说“裴廓德号”的船长不是一个普通的船长吧。“裴廓德号”的船长名叫亚哈，他是一个瘸子，他的一条腿被一只名叫莫比迪克的白鲸给咬掉了。为此，亚哈船长与莫比结下了仇，并且发誓：誓死杀掉莫比。可是和白鲸作对自然不是什么好事，他们最终还是输了，并且输的一败涂地。船破人亡，唯一幸免的以实玛利因为一副棺材而获救，那个本来是给魁魁格准备的棺材，最终成为以实玛利的救命物，这实在是一个讽刺，一个对“裴廓德号”的讽刺，对所有船员的讽刺!

在读这个故事的过程中，有些场面实在是令人气愤，尤其是那个亚哈船长，我认为他简直是固执的可笑。难道为了一条腿，就能够牺牲自我的生命吗?尽管他的寿命不是很长了，但他完全能够放弃仇恨，安享晚年的。就是因为他的固执，让很多抱有梦想的人葬身于大海。

其实，亚哈船长从一开始就是错误的，他之所以那么恨莫比迪克，还不是因为莫比咬掉了他的一条腿，如果你说亚哈船长是因为怕这条白鲸去杀害更多的人而去不惜一切代价去捕杀它，那就错了，这只是他想要报复的一个借口，可是，回头想想，莫比为什么要咬掉他的一条腿呢?我们都明白，白鲸其实是一种很善良的动物，他不会故意侵犯你的，如若不是一开始，亚哈船长的贪婪欲望促使他去捕杀白鲸莫比，白鲸又怎会反抗呢?咬掉他一条腿已经是万幸了。

从一开始，亚哈船长就在为自我挖坟墓，从他捕杀莫比那一刻开始，他向莫比身上的投的鱼叉越多，他给自我挖的坟墓就越深，直到最终，他不仅仅自我跳了下去，还拉带这好多人一齐跳下那个又深又“恐怖”的坟墓。那些与白鲸的斗争都是无意义。亚哈船长看上去很令人钦佩，因为他的勇敢，因为他的什么什么，但那是自私，另类的自私!从文章中不是没有看到大家在劝他放弃这个念头，“拉吉号”的船长劝过他，大副斯达巴克也劝过他，可他就是不听啊，到了最终，他似乎是完全疯掉了。

《白鲸》真的给了我很多的启示，你对待他人怎样，他人就会对待你怎样。你不去招惹别人，别人更不会冒犯你的。对待什么事物，能够不要过分的认真，当然我是指一些无意义的认真，也许就是那些你所认为的执着会害了你自我。

作者赞扬了那些英勇的水手们，虽然他们永远也回不了自我的家乡了，但对他们来说，大海才是他们的故乡，他们团结协作、英勇无畏、敢于牺牲的精神将永存世间。(这句蓝色标出的话放在此处，与上下文好像连得不够自然，我觉得能够放到文末处，你觉得呢?)作者描述的船长亚哈真是让人又可敬又可恨，明明能够避免这场灾难，船员们能够带着满船的鲸油回到家乡过幸福的日子，可他却一意孤行，必须要捕杀白鲸，结果却葬身海底。但正是因为他的执著，才能使莫比·迪克早日被杀，再也伤害不了人。虽然船长亚哈是残疾人，但每次像白鲸战斗，他总是冲在最前面，全然不顾自我的安危，他又是如此的英勇和善良。我的心里其实暗暗地有点敬佩这位船长，他的执著可不是常人能做到的呀!

亚哈船长是一位不折不扣的勇士，具有顽强无畏和骁勇善战的勇气和本事。说出“只要我还有一口气在，我就不会放手”的人，不是疯子，而是一个有胆识、有魄力的英雄。他为了白鲸，能够放弃利益;他为了白鲸，能够放弃自我的船;他为了白鲸，能够对自我的老朋友不管不顾。他说：“我所敢做的，我就有决心做;而我有决心做的，我就要做!他们当我发疯了……可是，我是恶魔，我是疯上加疯!……我此刻预言，我必须要肢解那肢解我的家伙。”复仇吞噬了他的心，让他的灵魂变得难以救赎。

就是因为白鲸咬断了他的一条腿，他就为了自我的复仇，搭上了几十条无辜的、勇敢的、团结协作的水手的性命，仅有一人生还。《白鲸》真的给了我很多的启示，你对待他人怎样，他人就会对待你怎样。你不去招惹别人，别人更不会冒犯你的。对待什么事物，能够不要过分的认真，当然我是指一些无意义的认真，也许就是那些你所认为的执着会害了你自我。

《白鲸》是一部隐喻无穷的“天书”。

《白鲸》是一座深邃神奇的“艺术迷宫”。

课堂笔记现状的调查与研究报告

高中学生已经普遍认识到，做好数学课堂笔记对学好数学的重要性. 学生们在实际的数学课堂笔记记录过程中采用了很多不同的笔记策略，在笔记使用的过程中也存在较大的区别. 国内外对笔记方面的研究多集中在笔记的功能方面和笔记的生成技术，对课堂笔记策略方面的研究涉及极少. 为研究高中数学课堂笔记记录和使用的有效策略，笔者于20xx年4月对本校的高一80名学生进行课堂笔记的问卷调查和部分学生的访谈调查，现报道如下.

x研究对象与方法

1. 对象

20xx年4月通过抽样的方法，选取高一80名学生作为研究对象，其中男生51人，女生49人. 80名学生分成三个层次，多次考试成绩基本稳定在班级前十名的作为学优生一层；多次考试成绩基本稳定在班级后十名作为学困生一层；其余作为中间一层.

2. 方法

研究主要采用问卷调查法和访谈调查法.问卷分为两个部分，第一部分包括课堂笔记的记录习惯和对课堂笔记重要性的认知；第二部分是不同课型学生课堂笔记的记录策略和课后笔记使用情况.发放问卷80份，收回有效问卷71份，其中男生35份，女生36份. 结合问卷调查结果，对其中的13名学生进行进一步的访谈调查.

3. 资料统计分析

采用SPSS19系统软件分析，对不同数学程度的学生进行各项的差异性比较.

问卷调查结果

1. 女学生更需要数学学习方法和策略上的指导

由表1可见，学优生中，男生比例占86.7%远高于女生的13.3%；反之，学困生中女生占73.3%，存在显著差异. 说明有更多比例女生在数学的学习过程中，学习方法和策略存在不足，需要教师对其在数学学习上的指导.

2. 数学概念课上，学优生和学困生在课堂笔记策略和课后笔记使用上没有显著区别

由表2可见，概念课上，学生的笔记策略基本都是采用在书中标注的方法，50%左右的学生会在课后再理解消化数学概念，这一比例学优生略高于学困生.

3. 数学命题课上，学优生更注重课后对所学的公式、定理进行再次推导

由表3可见，学优生与学困生在数学命题课上的笔记策略没有显著区别，但学优生更重视公式、定理的推导过程.在课后的笔记使用上，有更多比例的学优生课后会对所学的公式或定理进行再次推导.

4. 数学例题课上，学优生与学困生的笔记策略存在显著差异

学困生在数学例题课上，有较大比例的学生习惯于把上课老师写的全部都记下来，基本没有自己的选择和取舍；而学优生基本都是有选择地进行记录，特别是重点记录了老师总结的方法和知识.

从结果可以看出，学优生在课内更重视听讲与练习，有选择性地记录数学课堂上的内容. 而学困生在数学课堂笔记的记录过程中，缺少自主的选择，注意力主要集中在笔记的记录过程，影响了听课的效率.

5. 解题过程中，学困生更依赖数学课堂笔记

有73.3%学困生，在做数学作业过程中会经常翻看课堂笔记，这一比例要远高于学优生的20%，存在显著差异.说明学困生在做作业时非常依赖课堂笔记，课堂的有效掌握率低，若碰到笔记中没有的题目类型，学困生就很难自主解决.

6. 在复习使用课堂笔记时，学优生和学困生使用笔记的方式是不同的

大部分学困生习惯于把笔记内容进行阅读式的复习使用；而学优生，会根据自己的实际情况，对笔记中的内容进行有选择性的复习.

访谈调查结果

为了进一步研究学优生与学困生在数学课堂笔记的记录策略和使用情况的具体差异，笔者对部分学生进行访谈调查，访谈调查的结果如下.

1. 学优生与学困生对数学概念的重视程度不一样

学优生不仅在课堂内对概念的听讲较为重视，课后都会对新接触的概念进行再理解；学困生课后基本不再关注数学概念，认为数学概念对解题没有帮助.

2. 学优生与学困生选择数学命题的记忆方式不同

学优生为了达到有效理解和记忆数学公式和定理的目的，经常性地在课后把公式和定理进行重新推导，关注数学命题的前因后果；而程度差的学生，只关注公式和定理本身，课后解题过程中习惯于频繁地翻阅书本中的定理和公式，记忆效果较差，遗忘率较高.

3. 学优生在数学例题课上的笔记策略是有选择性的记录

学优生在数学例题课上，选择的笔记策略是先自己做题，对自己能够顺利解决的问题不做笔记；对解题方法比较新颖的或没有理解透彻的，自己解决比较困难的，会选择做笔记，在课后会对课堂上选择性记录的笔记进行再理解，并重新对笔记中的例题重新做一遍.

在数学例题课上，绝大部分学困生选择把课堂内所有例题的题目和解答过程都记录下来；也存在少部分学生选择自己能理解的进行记录；也存在极少部分男生基本没有课堂笔记.

4. 学优生与学困生课后对作业、试题讲评课笔记的使用上存在不同

学优生与学困生在作业、试题讲评课上的笔记策略没有显著差异. 学优生当天在课后对错题会选择重新做一遍，并整理错题，有选择的记录到错题本中.复习时特别关注错误的原因和正确的解题方法，对具体解题过程关注较少. 学困生，课后极少关注错题，基本没有重新做一做错题的习惯，对课堂笔记的利用不足.

讨论

1. 重视对数学概念、公式、定理的理解是学好数学的基础

概念理解、技能习得、问题解决是数学教学的三大基本任务，同样是学生学习数学的基本任务，理解数学概念是学好数学的起点. 学生只有正真理解了数学概念，才能提高数学能力，理解数学思想，掌握数学方法.

2. 有选择性的记录笔记是数学课堂笔记的有效策略之一

数学课堂笔记是一把双刃剑，好的课堂笔记策略能有效提高数学能力，不好的课堂笔记策略反而会影响数学的学习. 缺少自主选择的笔记策略往往是抄录教师的板书，学生的注意力主要集中在笔记的抄录过程中，思维处于停滞状态，影响对数学基本知识的理解、基本技能的掌握和数学思维能力的培养，降低了课堂效率.

数学课堂笔记不应成为数学课堂的简单重复，要利用课堂笔记促进自身数学能力的提高，笔记内容就必须要有更高的起点，包括方法知识的提炼、内容的概括和困难问题的解决等.

3. 合理利用笔记，是提高数学能力的有效途径

课堂笔记的价值在于利用，数学有其学科的特殊性，把数学的概念理解、技能习得与问题解决当作陈述性的知识来学习显然是不恰当的，也是学不好数学的. 过多地依赖模仿课堂笔记内容来解题，不仅影响对解题方法的理解，更阻碍数学基本技能的习得和解题能力的提高. 利用课堂笔记，课后有针对性地对自己课内未能有效掌握的内容进行再学习，再研究，对提高数学能力有显著效果.

相信您一定看过不少的电影、文章叙述老师的事迹的。不管是在生活中，还是在电影和书本中，我们总会被一件件有关于老师的动人故事感动着。他们有的是执教在中学，有的是大学，有的是在乡村，有的是在城市。而那些老师总是很平凡的人，做着平凡的事。他们都有一个共同的特点。就是高尚的师德。记得在上师范时就有一位老师对我们说，学高为师，身正为范。为人师表，首先要有高深的学问，还要有正直的思想，时时处处能做表率。这就要求我们拥有教师所特有的品格——师德。师德是指教师在从事教育工作中逐步形成的道德观念、道德情操、道德行为和道德意志，是教师从事教育工作时所遵循的行为规范和必备的品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。教师师德高尚，学生才能“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功倍的效果。

当我走到教师的岗位时，我发现，我不是学者，不能用深遂的思想思考我的价值;我也不是诗人，不能用优美的诗句讴歌我的职业。但是我是教师，一名从事教育事业的工作者，我可以深深思索推演心中最奥秘的哲理;我也可以采撷如花的词句，构筑心中最美好的诗篇——我爱我平凡的事业，我愿青春在这片热土中闪光!雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我每次面对孩子们时，我感到神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业，我是人民教师!

我一定要做到以下几点：

第一要热爱教育事业：

教师的的道德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，这是师德的首要条件。

第二要热爱孩子：

教师必须关爱孩子，尊重孩子人格，促进他们在品德、智力、体质等方面都得到发展，教师应多与孩子进行情感方面的交流，做孩子的知心朋友，爱需要教师对孩子倾注相当的热情，对其各方面给予关注。“爱”要一视同仁，持之以恒;“爱”要面向全体孩子。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教，要更多和他们交心谈心，在学习和生活细节上关心他们，在我所带的小班，因为孩子刚来学校，还什么都不会，这就需要我们倾心为孩子服务。

第三要为人师表：

作为一名特殊教育工作者，首先要热爱自己的本职工作，按照一个好老师的标准严格要求自己，严守师德，身正为范，用爱心善待每一个儿童，时时处处作幼儿的表率，在传授知识的同时，更要重视孩子的行为习惯。教授做人的道理，教师在幼儿心目中，是智慧的代表，是高尚人格之化身，教师的一言一行，一举一动，都对他们精神世界起着无声无息的作用，因此，教师一定要用自己的模范行为，作为幼儿的表率，教师不仅要有做人的威望，人格的力量，令孩子所敬佩，还要以最佳的思想境界、精神状况和行为表现，积极影响教育孩子，使他们健康成长。

当然，师德的涵义是广泛和丰富的，上述三点是最基本最重要的。作为特教工作者应首先从这三个最基本最重要的方面做起，在此基础上，加强学习，深钻业务，提高自身教学的实际工作水平和能力。只有这样，才会成为一个既有良好师德，又有过硬本领的新时期的合格。

书是人性的净化器，给人心灵荡涤，使人大彻大悟从小书已成为我生命中不可缺少的一部分，它伴我走过了十几个春秋，读书给我带来了无限的乐趣，让我受益无穷。自小我就喜欢沉浸在静谧的夜里，沉浸在书的馨香中，安静的去思索，去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流……

只要一提到书，我就会有讲不完的话题。走进我的卧室，就能闻到一阵阵书的气息，再走近一看一个小小的书柜里堆满了密密麻麻的书，什么《海底两万里》，什么《单翼天使》，恐怕数都数不完。我最爱看的书大都是“美美”——伍美珍写的，对我来说，书就是我的一切，我的大部分时间都在看书，也可以称得上是一位名副其实的“小书虫”，妈妈每次看到我这么拼命地看书，总是要唠叨几句：“媛媛，书又不是你的命根子，那么拼命干什么呀?”妈妈还真是说对了，有一次还真的为了书把黑眼圈都给招来了。

那是一个宁静的夜夏，知了的叫声，不断地骚动着我的心，路旁汽车还在不断地发出欢快的喇叭声，小巷里，邻居们的谈笑声还在继续着，丝毫没有停下的意思，但这一切，都不能阻挡我想要看书的欲望，“媛媛该睡觉了!”，如果不是妈妈的提醒，我一定还沉浸在书的世界里，抬头一看，已经是深夜10：00了，可我丝毫没有睡意，妈妈见此情形，于是决定强行押我上床，看我躺下后，才回房。

嘻嘻——我早有准备，过了一会儿，我看妈妈没来，我便把早已藏好的书拿了出来不知是否能够称得上是挑灯夜战，我兴奋不已，一下子就又畅游在书的海洋中，就这样，不知是我看的太入迷了，还是太困了，不知在什么时候，我在不知不觉中竟然睡着了，就这样进入了梦乡。

可想而知，第二天早上一圈深深的黑眼袋，印在我的脸上，像一只大熊猫一样，可爱极了，连我自己也哭笑不得。

从这个事情中我知道，不止是自己爱看书就够了，还要加上好的书，这才能称得上是名副其实的看书。我觉得就像威尔逊说的那样：书籍是通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。一个人没有书是一件悲哀的事，但是我认为一个人有书，但他看的书不是好书，那么这个人也同样悲哀。

书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。每当拿起手中的书本阅读就是在跟一个伟大的学者交朋友。那么请你珍惜这位朋友。

书就是我的良师益友。朋友们就让一缕书香伴你我同行……

有幸得到一本雅诺什经典童话集《 最有趣的圣诞故事》，当初之所以申请是因为看到有一些关于圣诞的童话故事。

孩子的生日恰恰是圣诞节这一天，每次看到有关圣诞的绘本读物时，都觉得特别的亲切。

有了孩子以后，每年的圣诞节，我就一直充当着圣诞爷爷的角色，至今，儿子上小学了，都还一如既往的相信有圣诞爷爷的存在。不为别的，只是希望儿子能拥有一个值得美好回忆的童年，希望儿子尽可能多的留有童心。

雅诺什是德国当代最著名的儿童文学大师。《最有趣的圣诞故事》是一本精彩的圣诞节故事集，故事从12月1日讲起，一直讲到12月24日24个故事既可以独立阅读，又存在着千丝万缕的联系。雅诺什的笔法很美，结构上天衣无缝……幽默的故事，传神的图画，向孩子们传达着简单又有趣的哲理。

本书一共有24个故事，都与着圣诞有关。最后一个故事的日期是12月24日，儿子看完后，问为什么没有25日的呀?前不久，儿子就在问我：“妈妈，是不是牙仙子和圣诞爷爷送的礼物都是你送的?”看完这本书，又有了同样的问题。是啊，随着孩子年龄的长大，这样的问题迟早要被揭穿。我回答儿子说：“你相信就有哟!”儿子没再说什么，只是对我笑一笑。

看到书中的普利巴姆给文泽尔家送礼物，这样的场景似乎很熟悉，那一幕幕给儿子送圣诞礼物的场景也浮现在脑海里。多少次看到儿子收到礼物后那灿烂如花的笑脸，我也觉得特别的幸福。所以，在读这本童话集时，我觉得特别能引起我们读者的共鸣。

这本书中的主人公鲁西西是个上四年级的女孩，她心地善良、诚实守信，学习也很棒，是全校公认的好学生。当她想到妈妈把小白鼠从窗台扔下去的时候，就决不把罐头小人暴露。当她明白把龙珠告诉别人会给龙带来灾难时就决不告诉别人。

当她明白白蚁就要死去时就起了同情心，去劝说白蚁王不要再过寄生虫生活。这一系列的话题都离不开鲁西西的善良、诚实守信。皮皮鲁是鲁西西的哥哥，他们俩是双胞胎，可性格却截然不一样。皮皮鲁是班里的差生，他虽然调皮，却很仗义，从不欺负弱小。

这本书分了许多篇章，主要有“鲁西西外传”、“红沙发音乐城”、“罐头小人”、“龙珠风波”等几大块组成，我最喜欢的是“罐头小人”。罐头小人是鲁西西在罐头里发现的，他们都会说话，鲁西西十分喜欢他们。因为妈妈扔了皮皮鲁的好多小动物，鲁西西不想让罐头小人也被扔，就拼命不让爸爸妈妈明白罐头小人的存在。

我不赞成他妈妈的这种做法，小孩子喜欢小动物这不正说明说明他们有爱心吗?可是接二连三的发生了许多奇怪的事情：皮皮鲁的狗会说话了，皮皮鲁的学习成绩直线上升，全校的落后生期末考试都考了第一等等，这让爸爸妈妈起了疑心，就一再追究。

直到之后爸爸妈妈发现了罐头小人，并且明白了事情的真相，最终有所觉悟，其中有一段爸爸妈妈的心里话“以前干吗要剥夺孩子对动物的爱呢?我们从孩子手中夺走的只是小鸟、金鱼、小白鼠吗?我们夺走的是孩子的爱。一个不会爱的孩子，你能指望他长大有什么出息呢?”这一段话让人很感动。最终爸爸妈妈原谅了他们。

习“三严三实”的重要讲话，不仅为各级领导干部加强作风建设指明了方向，也为各级领导干部加强自身修养，保持高尚的精神追求，不负人民群众重托，努力做好改革和发展各项工作提出了更高要求。何为“三严三实”，即：各级领导干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。通过最近对“三严三实”重要论述的学习。作为一名高校党员干部，应该要始终以“三严三实”作为自身工作和生活的标准内容，践行、提高、升华。

要践行好“三严三实”，我觉得就是要以身作则、率先垂范，以“三严三实”为标尺，以焦裕禄同志为榜样，学习弘扬他的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操，切实在贯彻“三严三实”中发挥示范表率作用。要当好坚定理想的表率，加强党性修养，提升道德境界，强化政治定力，坚定道路自信、理论自信、制度自信，始终与党中央保持高度一致。要当好为民服务的表率，切实增强对师生的感情，时刻把师生利益放在第一位。要当好求真务实的表率，坚持从实际出发谋事业、做工作，脚踏实地、真抓实干，敢于担当、勇于负责，在锐意创新中实现改革新突破，在奋发进取中开创发展新局面。要当好廉洁自律的表率，心存敬畏、慎独慎微，不搞特权、不谋私利，襟怀坦荡、公道正派，永葆共产党人的政治本色。

要践行好“三严三实”，我觉得就是要用心学好“三严三实”这门必修课，将其视为“座右铭”，作为一种智慧来珍视，作为一种修养来展示，作为一种品格来提升，作为一种品德来修炼，作为一种精神来弘扬。第二批党的群众路线教育实践活动到现在已经开始了。作为高校党员干部，唯有以更加严格的要求，更加务实的作风依靠师生、服务师生，才能做一个师生信任和拥护的好干部，才能做一个在事业发展中有所作为的好干部。

深化改革没有完成时，作风建设永远在路上。作为高校管理的一员，我要努力践行“三严三实”，要加强学习，认清形势，不断提高思想认识，发扬“三严三实”精神;要加强业务学习，改进教学管理方法，不断提高教学水平和科研能力，既要教好书，又要育好人;要在教学、科研和管理等各项工作中发挥好模范带头作用。要以良好的精神面貌和作风脚踏实地、真抓实干!

2020年7月机械专业大学生生产实习笔记

(1)学生应认真做好实习笔记，不断积累知识。实习过程中，每天认真记录实习的内容、心得体会和发现的问题。包括加工设备、工艺过程、检测方法、质量保证等。

(2)记录工程技术人员讲课的内容、工人师傅的讲解、对生产的组织、管理、生产过程的个人认识等，实习笔记中应有必要的零件草图、工艺流程等。

2.实习报告

实习结束后，参照实习笔记，学生撰写实习报告，实习报告中应包括以下内容：

(1)实习单位的基本情况：工厂概况、车间概况、主要产品、人员组成等。

(2)典型零件(可以由指导教师指定，也可由学生自定)的加工工艺过程，画出草图，标明主要尺寸、工序、工装、加工设备、检测方法等。

(3)对于数控设备，说明其编程方法。

(4)本人在实习中的收获、体会，及对工厂(车间)的合理化建议。

这天，看了《山居笔记》和《山居笔记(新版)》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的!原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……但是两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的职责感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。

一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。

一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时刻过滤了一切，我们无法再找回答案。

黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在那里屹立过一座什么样的都城。此刻的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但以前的它但是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而最后看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。

如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底?!

华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能持续长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是十分脆弱的。

中国，一个以农兴国的礼貌古国，农民显然占据了重要地位。(lz13)在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又正因统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。

昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗綺者，不是养蚕人!

城市汇聚了一切，经济、政治、军事、礼貌、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度礼貌与繁华激起了他人对它的占有欲。

历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。

随着时刻的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。

有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。

几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每一天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。坚信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们完美的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌!