家访故事征文(经典20篇)

午后的阳光异常温暖，手中轻抚着《爱的教育》。这不是我第一次读这本书了，每次读完心里总有些丝丝的感动。

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间充满对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，感人至深。

记得第一次看到这本书时，《爱的教育》?题目吸引了我。爱，是什么?什么是爱?

爱，如午后的阳光，照耀着我们，就像父母对我们那无私的爱：夏天，冰箱里会有好多冷饮，怕我们热着了;冬天，会都叫我们穿一件衣服，担心我们冻着了…这一个个不经意的举止，都包含着父母对我们的爱…..从书中安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，害怕父母偷看自己的日记。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到.这些，都往往被我们忽略，认为这一切是理所当然，认为是最正常的，可是，如果你细细体味，你会感到：人生多么美好，充满着爱。

在《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西，可‘爱’是宽广无边的.我常常在想，"爱是什么"?可是，不会有明确的答案，但我已经明白爱的意义——爱是博大的，无穷的，伟大的力量.爱是教育中必不可缺的一课。“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

挫折，困难，我们常常会遇到。这时，我们常常会怨天尤人，感觉这世间的一切都不如愿，感觉自己是一个人，是孤独的，没有人在乎自己，爱自己。甚至有些人会自杀…..这些人多么可悲啊!

记得在报纸上看到过一则新闻，一个来自高知识份子的家庭，最后崩溃了。原因?很简单!因为这孩子字打出生时，家长给他营造的是理想的教育世界，在他的世界里，人都是善良的，都是好的。当他一个人去上大学时，身边的人都变了，他觉得世间的一切是多么的虚伪!甚至觉得周围的人是多么丑恶!他不能接受，就崩溃了。这则新闻告诉我们，父母只在意了教育，没有告诉孩子

——只要有太阳，就有阴影。

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

当你能够感受到那份极为普通的一份爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，难道不是嘛?

午后的阳光依旧灿烂，抬头仰望太阳，她依然灿烂，温暖。这时，我明白：

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求。爱无法用语言来描述，只要用心体会，爱就像阳光一样永远围绕着我们……

玄月金秋，教师是这个季节的主题。教师是人类灵魂的工程师，尊师重教已经成为一种良好的社会风尚，每年的教师节都有着很大的社会影响.因此，在20--年教师节来临之际，运城市邮政局特联合社会各企业，共同向全市大、中、小学校教师推出优惠促销流动，进行“节日献礼”，不仅有效捉住这一重要节日进行针对性营销，更晋升企业公益形象与美誉度，扩大品牌影响力。

一、流动主题

老师，您辛劳啦!

二、流动时间

--月--日——--月--日

三、企业介入形式

(一)制作节日贺卡，祝贺全体教师节日快乐

媒体形式：信卡型邮资明信片，有充裕的广告形象展示面。

规格与价格：186-128mm，2.00元/枚

印刷数目：10000枚起印，以5000的倍数递增。(全市教师数目为33200名)

媒体上风：

(1)邮资明信片由国家局同一发行，形式高档，能体现出企业对教师的正视与尊重。

(2)制作精美的卡片，更易被长久保留，因此，企业的宣传效果更持久。

(二)以“打开有礼”邮简的形式，向泛博教师进行节日献礼。

媒体形式：邮简广告。它是信封与宣传单张的有机组合，即合起来是一个信封，展开来就是一张宣传单张。

规格与单价：大16开，1.00元/枚

大8开，1.20元/枚

以上价格为邮简设计、印刷、数据使用、名址打印及邮寄等一体的用度。

印刷数目：5000枚起印。(全市教师数目为33200名)

媒体上风：

(1)企业以更优惠的价格，即可获取更大幅的广告宣传面。

(2)企业可以根据自己的需求灵活选择印刷数目。

(三)以DM夹报的形式，向教师群体推介企业优惠

媒体形式：DM单页或册子

规格与单价：大16开，0.15元/张

大8开，0.2元/张

以上价格为DM单设计、印刷、数据使用及送达等一体的用度。

印刷数目：10000枚起印。(全市教师数目为33200名)

(四)以商函的形式，向教师群体进行节日献礼。

媒体形式：通过信函的形式，将企业的宣传单或册子，邮寄给目标客户。

规格与单价：六号封，1.2元/封

七号封，1.6元/封

以上价格为带邮资的信封，内件可通过邮政进行制作，同时也可以由客户提供。

印刷数目：3000封起印。(全市教师数目为33200名)

(五)多种形式穿插使用。

顾客可根据自己的需求及实际情况进行媒体组合，使宣传效果达到。

四、运作流程

企业出资赞助并提供宣传、促销内容——邮政局根据企业需求设计贺卡(“打开有礼”邮简等)——邮政局提供全市教师的名址并为企业打印贺卡(“打开有礼”邮简等)——邮政局在教师节前将贺卡(“打开有礼”邮简等)送达到老师手中

五、企业流动收益

(1)每年的教师节都是社会关注的热门，适时推出“献礼”流动，有助于晋升企业公益形象与美誉度，扩大品牌影响力。

(3)通过邮政送达网络，直接将广告信息送到目标对象手中，实现一对一、点对点的强势宣传，让企业在众多广告宣传流动中脱颖而出。

(3)开展详细针对教师的促销优惠，有助于吸引泛博教师群体，

一、指导思想

家访是教师的重要工作内容之一，是学校和家庭，教师和家长联系沟通的有效途径。通过家访可以使教师、家长更全面了解孩子的情况，选择有效的教育方法，使孩子们个方面的素质得到健康全面的发展。因此教师要想提高学生的素质，必须全面了解学生。只在学校了解学生是远远不够的，必须也要了解学生在家的表现，这就需要老师也要了解学生的家庭教育背景，大部分是通过家访来实现的。通过家访教师同时也可以了解家长教育孩子的方法和教育理念，向家长宣传党的教育思想，科学的教育方法等等。因此教师必须进行家访。结合本班实际，特制订本学期如下。

二、班级学生家庭情况分析

班级学生在家庭情况和身体状况上比较复杂。通过与家长的沟通，发现家长学历普遍不高。大部分家长比较娇惯学生，导致学生不良的行为习惯，对家长辅导的依赖;还有一部分家长对孩子的学习比较上心，但是缺乏正确的方法，导致学生出现厌学的情况。这就是本班学生家庭教育的基本状况。

三、家访目的要求

1、了解学生的家庭教育情况，了解学生在家的表现。

2、了解学生家长教育孩子的方式方法。

3、征求家长对教师教学、班级、学校管理的意见和建议。

4、向家长宣传党的教育政策及提供先进的教育信息。

5、纠正家长错误的家教方法，向家长传授较科学的家教方法。

6、家访时不可与家长发生争吵和冲突，态度要和蔼，要与家长共同探讨教育孩子的问题。

7、不能接受家长的吃请，更不能接受家长的礼物。

8、家访后要及时记录和整理，不断总结经验教训。

四、家访工作的方法

1、推心臵腹，相互理解。

2、注意信息反馈。

3、持续性与重点性相结合。

五、家访应注意的问题

1、要全面了解学生。

2、要提前预约。

3、要注意家访时间的选择

4、不宜在学生出现问题时才去家访。

5、家访后，注意对学生的督导，以巩固家访效果。

六、家访重点

1、落后生，查找落后的原因及在家表现。

2、优等生，了解在家表现及家庭教育情况。

3、问题生，随机家访。

1、家访中要学会了解。了解学生方能深刻理解学生，在互相理解的基础上，才能达到心理上的共鸣。老师要了解学生的家庭、性格、学习成绩、兴趣爱好等，只有这样才能使谈话切中要旨。工作中要多问，特别是组成一个新的班级时，应问问他们有什么新的打算，会不会适应新班级和新环境，学习上是否跟得上，他们的兴趣与爱好等等。在与家长接触中要经常询问其子女在家里的生活、学习习惯、性格特点、家庭教育等，以求更深入地了解每位同学各个方面的情况，掌握他们的思想动态和存在的问题。

2、老师要用爱心感化学生。高尔基曾经说过：“谁最爱孩子，孩子就最爱他，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”对于学生来说，教师的爱是一种神奇而又伟大的力量，是除了母爱之外，世界上又一伟大的爱。这种爱是无私的。但师爱不同于母爱，因为师爱是一种理智与心灵的交融，是沟通师生心灵的桥梁。师爱可以引导学生产生巨大的内动力，去自觉地、主动地沿着老师指出的方向迈出。只有当教师给学生以真挚的爱，给学生以亲近感、信任感、期望感，学生才会对老师产生依恋仰慕的心理，才能向教师敝开内心世界，我们才能“对症下药”，收到应有的效果。

3、老师要平等对待每一位学生。作为一名老师，爱优生并不难，难得是爱差生，尤其是爱“双差生”。老师热爱教育，热爱学校，也要热爱学校中的每一位学生，对待学生不能因为他的学习成绩好而特别亲之爱之，也不因为他的成绩差，行为不端而恶之厌之，而应是一视同仁，平等对待。著名的教育家陶行知先生曾对教师说过一句名言：“从你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。这句话告诉我们，不能把差生看死了，随着年龄的增长，环境的变化，教师工作方法的改进，他们也会发展变化，即使不成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要把他们塑造成一个对社会有益的人。

4、老师要专心听学生倾诉。如果学生向你倾诉，你一定要专心倾听。哪怕一个牢骚满腹、怨气冲天，甚至最不容易对付的人，在一个有耐心、具有同情心的倾听者面前，常常会被“软化”而变得通情达理。不管面对一个怎么冲动或愤怒的场面，只要你积极的倾听，整个气氛便会缓和。愤怒或冲动的学生在自由的表达了自己受压抑的感情后，心理压力得到一定程度减轻，而且通过你的认真倾听，学生觉得自己问题已经被引起老师重视和理解，于是精神得到支持和鼓励。在这种情况下，解决任何问题都有了良好的开端。

通过坦诚和互信的家访，孩子知道老师和家长是为了自己的成长和学习的进一步发展，因而孩子更愿意多和家长及老师沟通，愿意当老师和家长之间沟通的桥梁和纽带。学生的学习积极性和主动性提高了。

社会主义核心价值观主题征文：感悟艰辛 放飞梦想

12月30日，09时50分，随着中调一声令下，我厂220kv“二祁线”开关一次合闸送电成功，他标志着经过电保班艰苦奋战4天，“二祁线”开关保护装置改造换型工作顺利完成。

220kv网控变电站共有6条外送高压输电线路与新疆电网相连接，它将我厂4台发电机发出的强大电能，通过新疆电网跨越天山南北，送进城镇、工厂、矿山、农村、送进千家万户。

千万不要小看这6条高压线路，我厂全体职工每天辛勤劳动的最终成果（电量），正是通过这6条高压线路开关送出的，他是我们完成上网电量任务的见证者，“二祁线”就是其中的一条，它的重要性、安全性、可靠性由此可见一般。

随着我区电源、电网建设的高速发展，对电网的稳定运行提出了更高的要求，使用新一代快速保护装置，是科技发展的必然趋势，中调要求各上网发电厂，对较落后的保护装置进行改造换型。

高压输电线路继电保护是保护中的王者，它是电力系统最重要、最复杂、最高深、最难懂、最具高科技含量的一种保护，称它为电网的保护神一点都不为过。

我厂积极配合中调部署，厂、部门领导高度重视，第一时间将改造重任落实到电保班，在保护装置安装调试阶段，厂领导谢在百忙中亲临工作现场，看望一线调试人员，了解施工进度，解决实际问题。

电气主管吴亲自部署，他强调该项工作是关系到新疆电网稳定运行、我厂发电上网外送的大事，时间紧任务重，我们必须提前做好改造换型的准备工作，做到早准备、早崔货，早熟悉、早验货、早安装、早发现问题、早汇报、早解决问题，其目的就是要在中调规定的有限时间内，保质保量，抢时间、争速度尽快恢复电能的输送工作。

敢啃硬骨头，对于电保班早已是家常便饭，在货未到前，高就开始拟定人选，在安排老将叶出马的同时，培养年轻人、锻炼年轻人，也是此次工作的重点之一。我班青工陈亮抓住机会主动请战，学技术、练本领，机会就在眼前，现在不出手，何时能上手，还待何时！

人生是很累的，你现在不累，以后就会更累，人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦！

为了坚决杜绝恢复送电时的“手忙脚乱”，高翔使出了“提前量“的看家本领，保护装置一到货，高立即组织叶、陈验货，并对新装置进行严格、认真、仔细的查线工作，他们三人放弃双休日休息，加班加点，每天都工作到第二天凌晨2：00，两台保护装置他们一口气连续干了四天，青年员工陈只给家中打了一个电话，说“我在加班”，就把年幼的女儿托付给妻子，连续三天三夜奋战在生产一线，哪真是没白天没黑夜，时间对他们来说实在是太珍贵了，在这一寸光阴一寸金的背后，正是他们用辛劳与汗水，换来了对新保护装置原理、功能、逻辑等的掌握，使工程进度大大超前于计划进度。

调试工作是个大舞台，不但要有高深理论的支持，还要有心灵手巧的动手能力，既要有能力识别复杂的逻辑关系，还要有应对复杂局面的动手操作能力，开关的状态，分为合闸与跳闸，特别是跳闸，在这里是大有学问的，在调试工作现场，调试人员身后往往都有吴身影，每当青年员工对复杂的逻辑关系疑惑不解时，吴都耐心启发，并加以引导，拨开眼前的迷雾，瞬间化为柳暗花明……

只有真正掌握了设备核心技术，你才可能驾驭他、用好他，你才有话语权，叶、陈在查线工作中，发现了两处错误接线，为确保安全运行，消除隐患做出了重要成绩，厂家人员对他们一丝不苟、认真负责、吃苦耐劳、坚持原则的工作作风给予高度的肯定，对我班的大力技术支持与配合表示感谢。

鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命，人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长！

人生有了目标才有积累，有了积累，才有优势，有了优势，才有突破！唯累过，方得闲，唯苦过，方知甜！电保人始终奉行的就是这样的真理,因为有明天，今天永远是零起跑！

工作至今，幼儿园教师给我的印象是，刻苦，繁忙，孜孜不倦地做好每一件事。老师们兢兢业业，默默无闻地奉献着自己的青春。尽管有时身心疲惫，但是大家都一丝不苟地完成。我为这些无私奉献的精神感动，我为这里的老师感到骄傲。在我们幼儿园里就有许多这样令人感动的好老师。

和我搭伴的徐媛芳老师，就是这样一位不计个人得失，一心为幼儿的好老师。

小班幼儿玩心重，为了让幼儿在幼儿园玩地更开心一些。她自费买来玩具以供幼儿需要。为了丰富幼儿的区域活动，她还常利用空余时间从集市上收集来了画写板，小水壶，套娃等发展幼儿手眼协调的玩具。为了提高幼儿对英语的兴趣，她从音像店买来了许多英文童谣，不厌其烦的教唱。她还写得一手漂亮的字，因此不管有什么大小会议只要她在场执笔的任务自然就落到了她的头上，除了管理好班级她还要负责幼儿园的宣传版面，经常需要加班加点的完成。但是她从不厌烦，从不怨言。

在教学上她精心备课充分准备教具。在一日生活中她毫不逊色，能用生动的话语，儿童话的语言去感染幼儿，用游戏的形式授予新的知识小朋友都愿意和她交朋友。

虽然徐老师年纪轻但是她做事沉稳，就象妈妈一样关怀着每一位幼儿，班中常有小朋友尿湿裤子，她从不嫌弃，却很细心地摸每一位幼儿的衣裤，手把手的教幼儿叠衣服耐心地为每个孩子整理衣裤。与徐老师搭伴我深感到她很谦逊，急他人所急，为他人所想的优点。我们班常有玩接的幼儿每次总是主动留下来等家长而让我放心的回家。

我很庆幸能与这样一位不计个人得失，不拘小节的老师搭班。

中国梦征文：多彩风光梦

福州格致中学 高二（1）班 刘昱彤

静谧的东方，华夏之土，鸡鸣迎来了破晓。古老的土地，流转的岁月与第一抹曙光相融。我想站在山峦之上，去俯瞰这广阔的疆域，带着虔诚的心情审视这片净土，让旷野的风吹得心中不染一尘。在这个物欲横流的时代，我想去守一份本心，寻访散落在四处最原始的中国风光，寻找最纯真的相亲相爱。让绮丽壮阔与唯美隽永在心头相遇，做一个多彩风光梦。

我该去到那遥远的北国，做一场白色飞雪梦。去看那玲珑剔透的满街冰灯灿若星河；去看那镜泊湖中的大小岛屿星罗棋布；去看那漫天的大雪如何银装素裹了整个世界。我梦见这里没有黄土尘沙的肆虐，没有雾霾的侵蚀，人们尽情呼吸着新鲜空气，不再带着口罩和纱巾，满眼无暇的白，净化人心。下了学的孩子，不惧寒风的怒吼，踏着碎琼乱玉打闹嬉戏，冻得通红的小脸洋溢着快乐的笑容。我敲开一户人家的门，主人热情的为我掸去衣上的落雪，将一杯开水送到我手中，暖了手脚，更暖了心。

我该去到那如画的江南，寻一个蓝色烟雨梦。看人们以水为岸，以岸为市。那草清幽，水泛蓝，桥绕弯的清丽景色，带着雾蒙蒙的旋律，叩开了心扉。巷子深处，青石板路，仿若是在诗人的笔下，淡漠素雅，蕴藏温婉。我舍不得掬起一捧池水，唯恐扰了这宁静的情意。那木质的窗棂和古朴的砖墙上的青苔，不带有一丝后世的仿摹，见证着一个城市的成长和发展，我梦见在高楼林立的当代，老旧的建筑不再是城市的负担，世人愿意为它开辟出优雅而纯粹的地带。天色暗了，细雨密密斜织成幕帘，我索性在这纯净的雨中寻得一丝超脱和忘我。身旁却有位别院的小妹妹，笑眯眯的递给我一把纸伞，转身跑进了院门。我回望那小小的身影，素衣罗裙，眉宇留春。我在心底默默许下对她的美好祝愿，纸伞为我撑开一片新的世界。

我该去到那多姿的西南，觅一个绿色云滇梦。走在路上，满目青翠，浓荫密叶间透出点点日光，仿若是散落在绿毯上的明珠，让人不能直视它的美丽。架空的竹楼，在山水映衬下显得诗情画意。我梦见在这鱼米之乡，人们的脸上不再有干旱带来的愁苦，土地不再有龟裂的伤痕，水不再浑浊不堪，清亮的生命之源透人心脾，润人肺腑。身着艳丽衣裙的美丽少女，能歌善舞的傣族小伙，随意挎起乡野菜篮的风姿更能激发人们对美的审视。他们从不扭捏，豁达开朗。我加入他们的舞蹈，体味别样的风情，人们用泼水表达对我的祝福。我为这景色而舞，为这山野的绿色而舞，更为这极具新鲜活力的青春而舞。

我该去到那粗犷的西北，做一场红色壮阔梦。我梦见人们不因为受到沙尘暴的阻挠而停下追梦的脚步，孩子们的目光能超越居身的土窑洞，用知识的力量推动成长的航船，用智慧的双手打开封闭内心的窗户。汉子们的腰鼓隆隆的响，他们用最原始的生命，敲击出最原始的旋律，高粱起舞，黄土放歌。鼓边的流苏，如旋风舞动；狂放的节奏，如火花闪耀。那是奔腾的力量、升华的生命！铿锵的鼓点，响彻在心底，让人挣脱了束缚，逃离了枷锁，冲破了心灵的禁锢。这鼓声使生命的磅礴得以展现，使孤单的思想拥抱热忱，羞涩的女儿也躁动了内心，端庄的老者也澎湃了热情！

我想走遍这多彩的中国，拥抱一个多彩的中国风光梦。这梦里，是祖国秀美的景色，是人们质朴的风情，是没有苦痛的笑脸，是和谐美好的生活。这样的梦，其实并不遥远，我怀着坚定的信念和向上的动力，从未间断对这梦的追求。这是我的梦，也是中国梦。总有一天，它将成为现实，载入千秋史册；总有一天，这梦将托起中国这颗璀璨的明星，伫立于世界巅峰。

大家好，我是太炎小学的蒋跃枫，大家叫我蒋导好了。孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待大家的。

龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门出口处，距市区125。5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史了，它和敦煌莫高窟、大同云冈石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。

各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1。5——2小时时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟?2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约有28万多块。造像以北魏、东魏、北齐、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的陈岩比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的时古阳洞、宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺，宾阳北洞等。

好了，各位朋友，我们已经来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观洞窟。在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟中几个主要洞窟。

这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高，宽9米多，进深约7米，建于唐代初期，距今有1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。

我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有敞口石?，正壁上嵌有一种宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石扁。这是北宋道士陈传所书。那末，陈传又是神末人呢，他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物。先后在武当山、华山等地修炼。

由于时间关系，龙门石窟的主要讲解到此结束。现在给各位留一点儿时间拍照，谢谢各位!

一、家访目的：

透过家访切实加强学校和家庭，教师和家长的联系，了解学生成长环境、思想动态及校内外表现。及时通报学生在校表现状况，宣传正确的家庭教育思想，引导家长掌握教育子女的科学方法。征求学生及家长对教师和学校工作的意见和推荐，营造良好的育人氛围，提高社会与家长、学生对学校教育的满意程度，促进教师工作职责感和使命感。

二、家访资料

能够围绕以下几点进行家访：

1、学生的家庭基本状况

2、学生家庭有无经济困难

3、学生在家的表现

4、学生在校取得的进步或发现学生存在哪些问题等等。

5、宣传教育政策，征求家长对教师教学、班级、学校管理的意见和推荐。

三、家访对象

此次家访，我主要采取“按住址分区”的形式进行采访。其中，先走访留守、贫困等特殊群体学生。

四、家访时间

20xx-10-10日到11月

五、家访前的准备工作

1、提前预约时间

与家长预约家访的时间，提前告知家长家访目的。避免开饭时间去访谈而造成的麻烦并提前商定家访时间，以双方都觉适宜为宜。

2、深入了解学生

家访前，要对家访学生的在校表现、各科学习、兴趣爱好、习惯、优缺点等了如指掌，以便家访时能够信手拈来，提高家访的实效。

3、家访资料和方法

家访资料要有主题，要注意谈话的语气和方法，不要千篇一律。

六、家访注意事项

1、家访时要向家长宣传教育教学法规、学校课改状况。

2、认真听取家长对学生办学、师德状况、班级管理及对自己孩子要求等意见和推荐。宣扬自己的教育思想和教育理念。

3、了解学生的思想状况，家庭状况、成长环境、行为习惯、个性特点等。

4、把握谈话时间，避免因谈话时间过长而影响家长休息。

七、家访具体操作流程。

1、20xx年10月10日―14日打算走访杨家桥附近的学生：熬雨菲、李慧贤、田浩洋、王志尚、江荆龙、黄禹琪、彭凌志。

2、20xx年10月17―21日打算走访园艺场孙瑜珊(留守学生)、苏豪杰、戴慧婷、杨于涛、刘佳瑶、李欣淑、王梦念。

2、20xx年10月22日―28日打算走访长岗村李成根、田静薇、张雨晴(贫困生)、王成越、奚晓丽、吴思雨。

3、20xx年10月29日―11月中旬打算走访花竹村和砖瓦厂居住的学生吴红艳、陈君乾、詹益全。

一、实施班级：七(2)班

二、指导思想：

1、通过活动，让学生了解教师节，知道它的习俗，传说等。提高学生对祖国文化的热爱、获得对社会、对自我之间的内在联系的整体认识，形成亲近民族文化、关爱自然、关心社会以及自我发展的责任感，从而形成社会发展和生活方式变革所要求的基本品质。

2、通过教师节这个传统节日班级活动的开展，让学生更加热爱自己的家乡，来让学生宏扬民族精神。

3、让学生懂得亲情的可贵，能融入集体中，促进学生之间的友情

4、通过本次活动，发展学生在自己的生活中发现问题、解决问题的能力，学会认知、发展学生的动手能力，养成合作探究学习的态度和习惯。

三、活动准备：

1、教师可大学会用部分学生从网上或书上查找有关教师节的背景资料。

2、联系好熟悉节日掌故的有关机构和个人，以便学生进行调查采访。

3、准备好学生外出活动所需的一些设备，如相机等。

四、活动过程：

(一)搜集准备阶段：

1、学生搜集教师节相关资料，如“教师节的由来”、“教师节的习俗”、“教师节的诗歌”、“做一做‘教师’”、“教师大学灯”、“教师灯谜会”等，对活动提出自己的设想。

2、班委会召开会议制定计划，学生根据自己喜欢的内容自由组合，分配好人员，选好各个小组长。然后由组长带领，明确本组活动目标、任务和要求，制定活动计划。

(二)活动实施阶段

1、按小组开展调查、访问、图片收集、查找资料;实地考察，找出我地区教师节传统文化特色风情;分析调查结果并对活动所获得的资料认真做好记录。由各组组长负责分工完成(访问方式有：实地访问、电话访问等形式，组员根据访问的情况做好记录)

2、集中交流，合作探究。各小组讨论在活动中的心得体会和在活动中遇到的问题等。根据活动的体验和小组成员之间的交流吸取教训，调整方法。

3、整理信息，分组准备好各自的教师特色展示。

五、活动成果展示，交流分享：

在老师指导下，各个小组的成员根据活动中获得的信息作进一步的筛选和整理，形成共识，以书面形式上交大学，并总结自己在活动中的心得体会。各个小组成员以不同的方式向同学分享展示自己对教师节的了解(如包教师煮教师、制作大学灯、颂教师诗歌等)。老师和同学共同评价这次的活动。

六、活动评价。

1、学生自评、互评

学生根据参加的每次活动，实事求是地填写“活动记录卡”，要求——写清班级、姓名、家长姓名;活动计划、过程;活动感想;相关图片等。

活动结束后，教师可引导学生对自己活动的`成果进行反思，进行自评和他评。

2、教师评价

教师激励、鼓励学生团结协作，共同配合;评选优秀小队和优秀组织者;鼓励学生发挥自己的个性特长，施展自己的才能，努力形成激励广大学生积极进取、勇于创新的氛围。

十一国庆，是中华人民共和国成立纪念日，也是金秋丰收时节，我景区在此节日举行庆祝国庆的系列民族活动，56个民族共同庆祝丰收、庆祝祖国生日，并在将来形成“民族狂欢节”的国庆节庆品牌。

活动名称：民族狂欢节

活动主题：丝路新疆歌舞秀生态河池文化周

全新推出：澜沧江密境漂流湿地乐园亲子游版纳雨林孔雀谷

活动时间：20__年10月1日-7日共7天(夜场为10月1日—5日)

活动内容：

★主场表演

1)各民族风情歌舞：将新疆、河池两地的风情歌舞与我司各民族节目融合，形成一台各民族共庆丰收的狂欢盛会，表现各民族在丰收季节的喜庆，不同民族以各自的习俗共同品尝新收成、庆祝丰收。

时间：开幕式10月1日11：30。日场14：30，夜场20：45

地点：百艺广场

2)新疆、河池两地歌舞专场表演

时间：11：30，18：00(每天两个地区各自单独演一场，根据具体协商调度)

地点：百艺广场

★新疆文化展示

1、风情展示项目：

时间：全天候

地点：维寨、清真寺、葡萄架

内容：非遗曲目表演展示，如维吾尔族木卡姆、柯尔克孜族“玛纳斯”、回族“花儿”，以及各种民族特色乐器演奏;民间绝技绝艺秀;巴扎街市。

2、游客参与互动项目：

时间：全天候

地点：维寨

内容：举行“西部歌王”赛歌会，邀请游客参加;模仿达瓦孜平衡游戏;西域塞外风情体验场景。

(活动内容参照最终协议)

★河池风情展演

1、广西河池生态旅游展示

时间：全天候

地点：四合院(根据具体情况，延伸至四合院前印象中国街区域)

内容：1)生态养生旅游精品展：生态旅游摄影作品展览;各色养生保健品展销;养生专家讲座。

2)少数民族风情展：河池地区的毛南族、仫佬族、白裤瑶族、壮族等少数民族风情展示，演员展演风情节目、组织游客参与民族特色互动活动。

2、刘三姐山歌会

时间：15：30

地点：壮寨

内容：在壮寨增加刘三姐短片的播放，邀请两到三位山歌艺人在壮寨进行山歌表演，举行“抛绣球”互动环节(建议在二楼阳台与游客对歌，向能够对上歌的游客抛赠绣球)。(活动内容参照最终协议)

★村寨活动：

时间：全天候

地点：各村寨

内容：各村寨配合狂欢节活动，体现丰收季节的狂欢，展演民族丰收节日、并按相应节日进行环境布置，增加与游客互动的项目。如：苗族新禾节;哈尼族吃新米;白族“茵果顶”;侗族吃新节;景颇族吃新谷;佤族、彝族、瑶族、水族尝新节;藏族预祝丰收的望果节;黎族庆丰收“打柴舞”(竹竿舞)等。

★9月28日新疆风情周新闻发布会、10月1日整体活动开幕式方案另行上报;

★澜沧江密境漂流、湿地乐园亲子游活动根据具体开放情况进行。

活动时间表

活动内容

时间

地点

日场

新疆或河池专场表演

11：30

百艺广场

国庆主场表演

14：30

百艺广场

刘三姐山歌会

15：30

壮寨

新疆风情展示

全天候

维寨

河池生态旅游展示

全天候

四合院

夜场(10月1日至5日)

新疆或河池风情表演

18：00

百艺广场

国庆主场表演

20：45

百艺广场

三大演出

大型马战实景表演

《金戈王朝》

14：00 16：10

马战场

民族服饰舞蹈诗

《东方霓裳》

17：00

印象中国剧场

大型华夏综艺史诗

《龙凤舞中华》

19：30

凤凰广场

所有活动时间以村寨部、表演部方案为准

因日场主场表演需调用村寨演员，建议水上巡游暂停。

环境布置

(一)景区整体环境布置：

停车场竹楼：悬挂艾得莱斯。

八大牌：更换广告牌，其中一部分为广西主题，一部分为新疆主题。

大、小水车：更换广告牌，内容民族狂欢节主题。

外广场：摆放大型阿凡提、大果篮及寿星(生态主题)、铜鼓雕塑。

民闸踏步：民闸踏步上空悬挂艾得莱斯，并在其中以瓜果进行点缀。两侧放置铜鼓，并以河池生态特色装饰。

(二)新疆展示区环境布置：

为了突出新疆主题区的概念，集中体现西域风情，渲染节日气氛，加之对天气等因素的考虑，采用整体造型包装的方法：将维寨、清真寺、百艺广场连接为一个有机整体。

百艺广场与维寨一带，为风情周期间主要活动的集中地区，应用阿凡提、艾得莱斯、瓜果、清真风格的弧形尖顶门窗等相对统一的元素进行布置，形成明显的区域感，以达到良好的活动效果。

(三)河池展示区环境布置：

1、四合院：

放置“河池生态旅游周”指示牌，入口处以铜鼓、及河池生态特色装饰，引导游客入内参观;院内展区根据具体展示内容进行生态及民族特色装饰。

2、壮寨：

放置“刘三姐山歌会”活动时间告示;用壮族绣球等民俗标志物装饰起来。做适当民族装饰，烘托气氛。加长现有刘三姐影视作品的播放时间。小水池恢复原有的抛绣球游戏装置。部门分工

总办：开幕式、新闻发布会等活动总协调;负责活动内部信息宣传，部分外部网络发布。负责对方领导和工作人员的行程安排。安排临时办公室。

市场部：负责整体活动方案及相关营销政策的报批，负责活动的宣传、促销、平面和环境设计、标牌制作、视频编辑。上报新闻发布会和开幕式方案。

财务部：负责做好活动期间相关票务的安排。

人力资源部：负责整体活动实施的督导。办理新疆、河池人员工卡。

表演部：负责主场歌舞、夜场歌舞节目编排及表演计划上报。根据活动主题对表演场地和活动场地进行布置。活动音乐编辑。

村寨部：根据活动内容对表演场地和活动场地进行布置，负责广西河池民俗风情展示、刘三姐山歌会、新疆风情展示项目及游客参与互动项目的相关事项。上报村寨表演计划。负责对方演员的食宿接待。

总务部：负责物品采购，对方演员食宿安排。

营运保障部：负责根据设计方案布置环境，上报涉及环境布置约两万元材料的采购计划;负责景区广播、背景音乐的播放、灯光、音响配合等相关事宜。

安保部：负责维持景区秩序、保证消防安全和环境卫生，并做好安保、消防的相应预案。

一、家访的必要性

家访——教师教育的延伸家庭教育的补充。学生的成长和发展是教师、家庭、社会相互作用的结果，其中最主要的是教师教育。但教师教育是否有效，还要得到家庭和社会的配合和支持，尤其是家庭教育对学生的影响作用更为突出。

我们的具体要求是：

1、变“请进来”为“走出去”

2、变“被动家访”为“主动家访”主动家访，防患未然，使家长能主动配合教师做好工作，达到事半功倍的教育效果。

3、变“谈话方式家访”为“请家长参与教育活动”

我们深深感到，教师单一的教育收效甚微，应加大与家长的交流，使教师教育和家庭教育形成合力，增强教育的力度。

随着社会的发展，教育面临着许多新的课题。在学校工作中，教育工作面临的一个新的课题是指导家庭教育，而抓家庭教育又是提高学校教育工作水平的新途径，因此，教师不可避免地要掌握与家长交往，指导家庭教育的科学方法。从某种意义上说，家庭教育比教师教育更复杂。(二、家访要做好准备工作

1、了解学生

家访前，教师要对家访学生的在校表现、各科学习、兴趣爱好、习惯、优缺点等了如指掌，以便家访时能信手拈来，提高家访的实效。

2、明确目的

每次家访前，教师要认真细致地“备”此次家访要达到什么目的?如何达到这个目的?对本次家访成功与否的期望值?这个期望值符不符合学生的实际?

3、时间的选择与控制

家访时间选择在学生放学后或双休日，这样学生也可以在场，家访的效果会更好。家访时间不宜过长，以免耽误家长的工作。

4、提前预约

家访前，必须与学生家长提前约定好家访的时间，切不可盲目家访，这样学生家长很可能不在家，白白浪费时间和精力，也会大大影响教师的情绪。

5、内容和方法

家访的内容应多种多样，了解学生家庭情况可以家访，学生取得进步可以家访，发现学生有问题可以家访，学生家庭有困难可以家访。家访的谈话方法，注意不要千##第1篇律，要因人制宜，一把钥匙开一把锁。

弘扬抗战精神主题征文：奶奶的心愿

“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”伴随着这再也熟悉不过的《生日快乐》旋律，母亲节这天，我们迎来了奶奶八十岁生日，只见爸爸妈妈为奶奶特别订制的生日蛋糕上，早已插上了点燃的蜡烛，大家围坐在一起，庆祝奶奶八十大寿。

为了让气氛更加活跃，我提议让奶奶像小孩子一样，对着蜡烛许一个心愿，本来以为奶奶不会答应的，没想到奶奶还真的对着蜡烛许起愿来，这下可把大家都给逗乐了，我迫不急待地问奶奶，刚才许下了什么心愿？奶奶沉思了一会儿，没有直接回答我，而是说，今天大家能聚在一起，这样的幸福生活是多么来之不易啊，奶奶小时候却是生活在被日本侵略者铁蹄蹂躏的年代。大家顷刻间安静下来，听奶奶讲述那不堪回首的往昔……

那年奶奶才4岁多，本来应该在父母的呵护下无忧无虑地生活，可是，日本侵略者发动法西斯战争后，一切美好都不复存在，我们的家园变成了一个生灵涂炭的人间炼狱。当年奶奶的父母给她准备好一个小包袱，里里放有一些衣服和必需生活用品，叮嘱奶奶随时做好逃生的准备，听到空袭警报声，要立即背起小包袱跑到远离房屋的地方隐蔽起来，而且要和父母分开跑，避免在日本飞机轰炸时一家人被全部炸死。在这样极端恐慌的日子里，奶奶躲过了几次日本飞机的轰炸，但奶奶的家在一次轰炸中被夷为了平地，剩下的所有物品只有身上背着的小包袱。没有了家，奶奶的父母只好找来破木板，到邕江边搭一个简易的小棚住了下来。但在1939年8月30日这天，日本侵略者出动了比以往更多的飞机，对进行狂轰滥炸。由于飞机来得很突然，城里的群众根本没有时间躲藏，只能四处乱跑，奶奶也来不及逃跑，就近躲在一棵小树下面，只见天空上的飞机来回盘旋，先是把一枚枚炸弹投向无辜的人群，然后又飞回来疯狂的俯冲扫射，多少人在日本飞机的一次次攻击中命丧街头。很多人绝望地涌向当年建在邕江边的水月庵，祈求神明保佑渡过这生死难关。但毫无人性的日本飞机又把炸弹准确的投进了水月庵，已有200多年历史的水月庵瞬间灰飞烟灭，里面手无寸铁的平民无一幸免，那天也成为了所有xx人永远无法忘记的痛苦回忆。

然而，噩梦还没有结束，1939年11月，沦陷，日本侵略者的地面部队开进了，开始实行“三光”政策，他们杀害无辜群众，抢劫财物，烧毁房屋，幸存下来的人连夜逃离这座城市，变成了一座名符其实的“鬼城”。奶奶跟着逃亡的人群，在黑夜里恐惧、慌乱、漫无目的地走着，大家都不知道要去哪里，一心想着尽快逃离日本人的魔爪。那天晚上天空乌云滚滚，天上看不到一颗星星，尽管大家睁大了眼睛，但眼前仍然是漆黑一片，连脚下的路都看不清，就这样深一脚浅一脚的不知道走了多远，天亮后才发现又走到了日本侵略者占领的地方，日本兵不由分说的把所有人扣押起来，年轻力壮的被抓去做了挑夫，奶奶的伯父也身在其中。当天中午吃饭的时候，一名日本兵让奶奶的伯父帮拎饭盒，由于听不懂日本兵说的话，加上内心又十分恐惧，奶奶的伯父愣愣地站在原地，没有及时做出反应，就在这时，丧心病狂的日本兵举起枪，对着奶奶的伯父抅动了扳机，奶奶的伯父被子弹射穿了胸膛，当场毙命，可怜的伯父还没能看到尚未出生的女儿，就含恨离开了人世，这样的血海深仇，让每一位中国人都有着切肤之痛。然而，现在的日本政府却罔顾事实，否认当年日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行，日本领导人多次参拜供奉甲级战犯灵位的靖国神社，公然为日本军国主义招魂，这些行为怎能不引起热爱和平人民的义愤！

奶奶讲述的往事，让我感到震惊，也让我感到今天安定的生活是多么来之不易，相比奶奶小时候所经历的战乱，我们是幸运的，不是吗？同样是少年时代，奶奶每天都在躲避战火，最基本的生命保障也没有，内心时刻都充满恐惧。今天我们可以坐在宽敞的课堂里，安心学习知识，这是一种天堂和地狱的差别。我们的幸运，是建立在祖国强大的基础之上，试想如果没有祖国的繁荣与强盛，我们离战火还远吗？祖国的繁荣与强盛需要一代代人的共同努力，作为中华民族的儿女，祖国是我们共同生活的家园，虽然现在我们还不能直接参加祖国的建设，但我们同样肩负着未来建设祖国的任务，今日的课堂，就是我们学好本领的战场，强盛的祖国，就是给日本军国主义最好的回击。我们热爱和平，我们不好战，但也绝不惧怕战争，倘若还有侵略者胆敢闯进中国，不管他们是谁，我相信自己所学的知识，将转化成一颗颗射穿侵略者心脏的子弹，让他们有来无回。

共2页，当前第1页12

第十册语文第八课的内容是成语故事三则.内容《自相矛盾》、《滥竽充数》和《画龙点睛》。前两则故事的寓言性很强。故事中人物的真实性显然是不可考的。他们的代号是“有个楚国人”和一个只留其姓的南郭先生。但是故事中反映出来的人性问题是古今中外都普遍存在的。一个是为了达到自己的利益而不顾诚信自吹自擂，结果导致失信，让人失笑的结果;一个是为了生计或者说也是个人利益，鱼目混珠，最终无法继续伪装而灰溜溜逃走的故事。故事的情节已经简化到了只剩梗概，寥寥数语中塑造的人物形象虽不丰满但是有发人反思的力量。在准备这节课的时候, 我在想故事中的道理只需略略点拨便可呼之欲出。那么课堂上怎么让这四十分钟更有价值，更有听头，收获更多呢?

考虑再三，还是决定从人物入手。故事中的人物非常简单，只是一个代表某种意义符号。但是书中古人的缺点和所犯错误却是今天我们每个人都有可能重复的。那么深入人物的内心，去思其所思，想其所想，在孩子的头脑中塑造出真实丰满的人物形象，贴近人物形象，由人推己，不是更有说服力吗?于是课堂以叙事和议论的形式展开了教学。

以《滥竽充数》为例简单记录一下课堂经过。

揭题后，先认识“竽”字，看字型，观插图，认识了这种古代乐器。接着解释“滥”字，再举例子帮助理解“充数”的意思。题目的意思弄懂后引导学生针对题目提出几个常规性的问题，比如;谁滥竽充数?为什么要滥竽充数。结果怎样?我们能从文章中得到什么启发?等等。这些问题并不难，因此由学生自己读文解决。每个问题得到初步解决后连起来讲了讲这个故事。接着继续进行集体交流讨论，目的是引导学生用“今人”的眼光去解读，研究文中的人和事。

如在讨论南郭先生为什么要冒充会吹竽的人时，大家的思维已经开始活跃了。用今天人选择职业时的想 法结合文章中的相关词句来揣测，我们讨论的结果是：1、这个工作比较轻松还挺体面的，可能俸禄也比较高，因为“齐宣王喜欢听吹竽”;2、南郭先生经过长时间考察和慎重的考虑认为的确有机可乘，因为“他总是叫许多人一起吹”，人多不易被发现，他还是有一定的小聪明的;3、此外他还善于伪装。 “每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子”，这是他细心观察和成功模仿的结果。4、他也要养家糊口，可是可能没有什么别的本事，而他又怕吃苦，所以想去冒个险。

接着，我让同学们想象一下，这个南郭先生第一次伪装时的情景。有的说：“他也很紧张，怕被发现。但是要故作镇定，避免穿帮。”有的说：“他不会很紧张，因为他已经从混进来的过程中发现那个齐宣王肯定不会识破他，周围的人也不会多管闲事，说不定还有跟他一样滥竽充数的人呢。”不管怎么说，第一次南郭先生确实成功了，得到了俸禄。这一环节的设计，实际上是要学生了解人们在犯这样的错误时候存在的侥幸心理。以及当错误没被发现时的沾沾自喜，自以为是的想法。这是人之常情，每个人都会有这样的反应的。这个讨论的结果正是我想要的——让学生由文中人物联想到自己，检讨自己。接着我们继续想象南郭先生拿到俸禄后的得意样子。让学生把刚才讨论得到的想法变成语言说出来，进行说话训练。“他怎么想，怎么做，有什么决定。”注意表达的逻辑，把前因后果有条理的说出来。这个说话训练其实也是对故事的上半部分的一个小结。

紧跟学生的发言我用这样一段话来过渡教学环节：“确实，在今天的社会中有不少人善于伪装，也会耍小聪明，取得了一定的利益。但是这样不诚信的行为能永远装下去吗?”故事继续发展，我们的讨论也在继续。齐宣王死了，他的儿子即位了，当南郭先生听说这个新王喜欢一个个听吹竽时会是什么样子呢。学生继续走进人物的内心，以角色表演的形式，替文中南郭表达了紧张，烦躁，害怕，如热锅上蚂蚁的样子。这一环节的设计也是为了让学生更深刻认识人物的错误。再其他同学对文中人物说一句精辟的话来帮助南锅先生认识错误，改正错误。这时候如“骗的了一时，骗不了一世。”“真才实学才能受益终生。”“知错就改，为时不晚”等精彩话语很自然的出现在学生的语言中了。这样语言训练和思想教育这两个教学目标基本达成。课堂轻松幽默，学生议的热烈，说的精彩。感觉非常好。作业是续写这个故事，要求从人物的性格，思想的可能性，推测故事的不同发展结果。

与文中人物的充满人情味的进行对话，使课堂变的很鲜活，人物形象不在是一个符号，而成了身边的人，或者就是自己。这样的语言训练发自内心。这样的思想教育就更能打动孩子的心吧。

十年前，意气风发的我懵懂的选择了幼教事业，介入一个全新的领域，所有理想中憧憬的美好被现实冲击的一无是处。 宝贝们哭闹，我哄不乖就陪他们哭;

宝贝们不会吃饭，我要耐着性子一口一口喂饱他们; 宝贝们拉了尿了，我要强忍着恶心给他们洗澡;

宝贝们生病了，我给他们喂药量体温时心里充满恐慌和焦虑; 宝贝们睡不着觉时，还要陪着拍着哄着让他们入睡; 宝贝们嬉闹时，无意间磕了碰了，家长的不理解，恶语相

加。。。等等。致使我最爱最崇高的幼教事业，曾几度被蒙上阴影失去信心。每当我萎靡不振想放弃时，去告别我朝夕相处的宝贝们时，他们一个个依恋的眼神，一张张可怜吧唧失望的脸庞，雀跃的大叫：张老师!张妈妈!此刻，我心里一阵阵酸楚!其实心里真正割舍不下的是宝贝们那一张张童真可爱的笑脸，他们天真无邪的世界是多么纯真的一片净土!喧闹铅华的都市生活最纯净的就是孩子们绚烂世界!纯净的让我们大人之间尔虞我诈明争暗斗都常常觉得羡慕和嫉妒!为了和孩子们共享这片净土，我的这种意念一直在坚持，致使我磕磕绊绊一路走来，扪心自问，后悔过吗?好不违心的告诉自己：无悔!因为宝贝们带来的是快乐，愉悦和幸福享受!

如今，我以为人母。回首最初被现实冲击破灭的美好憧憬，又是另一番感悟。

每天早上宝贝们来园时第一声问：张老师好!此刻，我无比荣耀和欣慰。

宝贝们哭闹时，我会深情的拥他们入怀，怜惜的安慰和鼓励他们。

宝贝们吃饭时，我理所当然的细心呵护他们，让他们的小肚子吃饱饭;

上课时他们七嘴八舌争先恐后告诉我家长里短时，我会发自内心

的笑，他们含糊的语言，是用心在和我沟通，把我当做他们的第一个真心倾诉听众，我一句夸奖让他们无比的满足忘乎所以的开怀的笑，面对他们一张张灿烂的笑脸我还有理由不快乐吗?

午休时，触摸到他们软软的小肉肉裸体时，看到他们酣睡表情时，不由得发自内心的喜悦和幸福，想想自己也是从这么小日渐长大起来的，不觉得神奇而好笑;

当她们一个个坐在我怀里给她们扎小辫时，我会想起小时候我幸福的依偎在老妈怀里，老妈给我扎小辫时的美好时光!

下午，当最后一个宝贝被接走时，已是华灯初上，心里何曾不是空落落柔柔的伤感，一天相处，宝贝们的一颦一笑举手投足都深深的烙在脑子里，牵动着我的情绪亦喜亦悲。

晚上，常常在睡梦中叫着某个宝贝的名字从梦中惊醒，重新回忆宝贝的一举一动，原来只是一场虚惊，呵呵，小家伙们都不让我睡个好觉!

新的一天开始，迎接新的魅力骄阳，重新呵护我可爱的宝贝们，重复我无悔的幼教事业，相信我的宝贝们都是我们明天的骄傲和荣耀。让我们所有同仁携手团结精诚合作为我们的宝贝们为我们的幼教事业锦上添花共创美好未来，同奏和谐之音，努力!

千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这是陶行知的教育名言，是我们现在所推崇的教育的目的。陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，致力于教育改革。我有幸拜读了《陶行知教育名著》，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。

生活即教育 是陶行知教育理论的核心。 生活即教育就是说生活即教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。同时陶行知又认为好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有健康的生活才是我们健康的教育。生活教育另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么;社会需要什么，我们就教育什么;人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。 生活教育可以找到现实需要的根基，生活教育也是学生需要的教育。学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。 因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，寓教于乐，情景创设.在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。

爱满天下是陶行知先生毕生追求的教育真谛，热爱每一个学生是先生的第一面大旗。在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都要充分关注学生的身心健康发展。

教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。教师和学生在人格上是相互平等

尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做人的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。不唱独角戏，与学生交流、沟通、合作、互动。学生的主体地位得到体现，真正成为课堂学习的主人。 正如鲁迅所说：读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了!在今后的工作中我将努力把这种理念贯穿在自己日常的教育教学中，体现在自己的每一堂课上。正正如鲁迅所说：读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了!

林间，群鸟争鸣，天将破晓。

东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"——题记

这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争……

"为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿","失败膏肓土，成功祭苍生","毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口".是什么?让共产党员有这样的意志。这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗?人应该怎么去确定自己的价值取向?以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务?

当我们坐在温暖的家里悠闲地喝着热茶时;当我们在设备先进的校园里读书时;当我们在假期里快乐地玩耍时，我们是否会想起几十年前为了建立新中国而勇敢地与敌人作斗争的烈士们?是他们让我们过上了美好的生活，是他们使我们的祖国强大了起来!这种抛头颅、洒热血，为共产党，为一代代人的精神，值得我们每个人去学习!我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬!红岩精神，时代的骄傲!

我们荣成三十八中在市局组织开展的教师大家访活动之前已先行一步，我们在新学期伊始就着手准备，并有效地组织开展此项活动。在学校领导的高度重视、主任的精心组织下，各位教师通过上门走访、电话访、书信访等多种形式，在宣传育人理念、指导教育方法、加强对学生的心理辅导等方面取得了良好效果。

1、明确分工，齐抓共管

我们依据学生的学习成绩，性格特点，近期表现等方面将学生分组，并分给老师。每位老师为自己负责的学生制定小档案，根据自己的观察，综合科任老师的意见，制定家访方案，在家访时做到心中有数，并有针对性地与家长进行沟通，保证每次家访的有效性。每位老师保证走遍自己负责的学生，这样全班学生都能受访一次。家访后老师们在一起交流反馈信息，让我们对学生有了进一步，全面地了解，对于我们开展教育工作提供了有力保障。

2、宣传指导，达成共识

家访不单单是向家长反映学生在校的学习情况，我们更注重向家长宣传学校的办学理念，现行的教育观念，在教育孩子的问题上给以合理化的建议和科学的指导。如有家长懂得了一味地责骂只会疏远家长与孩子之间地距离，而会改变与孩子相处时的言行;有家长接受了不能一味只盯住孩子的学业成绩，要全面衡量评价自己的孩子的观点，而会在生活中多表扬，多鼓励孩子，让他们树立信心;有家长明白了现在孩子承受的压力也很大，家长要给予理解和关心，而不会再强逼孩子，适时地给以心理疏导;有家长知道了家长多过问多关注会调动孩子工作学习的积极性，而改变以往凡事不过问的做法，从而让班长又多了一个积极工作，肯于学习的成员。这样，我们与家长在观念上保持了一致，思想上得到了相通，我们达成了共识，在教育上我们自会收到可喜的效果。

3、跟踪教育，效果显著

家访完成并不代表教育的结束，我们建立师生一对一的联手帮扶机制，我们通过电话回访，短信联系，网络沟通等形式做好对学生的跟踪追访，保证了教育的长效性。每次家访后我们都及时做好记录，保存好第一手资料，注重观察家访效果，并针对学生的反应及时调整教育策略，不放弃，不厌烦，保证教育有始有终，让家访真正发挥其实效性，让我们的教育真正如涓涓细水流入学生的心田。我们与家长的联手，长效联系，的确让一部分学生经过家访活动之后，思想上有了极大的转变，行动上有了很大的干劲，家长老师都为学生的点滴进步，良好表现而感到欣慰和高兴。

4、定期督导，保证长效

每月月末，主任定期检查老师的家访记录，记录不在于多少，但必须是真实可靠的。每月老师都根据学生的发展情况确定好家访对象，这样保证了家访的计划性和持续性。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育;有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的

学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。

昨天，我们刚刚渡过了五一国际劳动节，今天，我们又迎来了五四青年节。青年是是国家之栋梁、民族之希望，在站的同学们有的已步入青年期，有的正在向青年期过渡。所以我们利用今天的升旗聚会，有必要回忆1920xx年那段有青年人创造的辉煌而又使中国发生深刻变化历史。

1920xx年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。他们唤醒了沉睡百年雄狮，使中国开始了新民主主义革命，继而推翻了三座大山的压迫，使中国有愚昧、落后的状态开始向发展、富强的道路上迈进。如今，五四运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，五四运动绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的五四运动的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，五四的火炬，已传到了我们青年人的手中。五四的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬五四精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?五四运动告诉我们，青年人要有正义感、更要有责任感;五四精神昭示我们，青年人要有爱国心，更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的，我们的人生应该是激情的。 因此，弘扬五四精神不应只停留在口号上，更要体现在实际行动上：在生活中，要注意行为规范，着装得体，展示青年人朝气蓬勃的精神风貌;在学习上，刻苦钻研，勇于拼搏，彰显青年人舍我其谁的豪情壮志。有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪。21世纪是一个充满希望和挑战的世纪，是一个机遇与成功并存的世纪。一个有价值的人生应该是：无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。

同学们，让我们拿出行动来，用激情，唱响人生最壮美的青春之歌;用青春，绘就人生最瑰丽的生命画卷!充实的人生，因为奋斗而更加美好;闪光的人生，因为拼搏而更加绚丽!

以祖国的未来与教师的使命教师节主题为庆祝活动的主线，充分展示全校教育工作者良好的精神风貌和全校教育取得的丰硕成果，进一步推进师德建设，弘扬尊师重教的良好风尚，激励广大教育工作者热爱教育事业，积极进取，乐于奉献的精神。

二、活动时间

-月-日-月-日

三、活动安排

1、校工会牵头，各处室配合，在学校宣传栏出一期庆祝教师节专刊，集中宣传学校各类先进集体和先进个人事迹。

2、以祖国的未来与教师的使命制作成横幅悬挂在学校大门口。努力营造热烈的尊师重教节日氛围。

3、校内表彰各类先进个人事迹组织参加教育系统各类表彰活动。

4、-月-日举办升国旗仪式，国旗下校长向全体教职员工致贺词，学生代表向全体老师致辞。

5、学校团委、学生会组织学生发扬尊师重教的优良传统，开展各种形式的活动，为广大教师做好事、献爱心。

6、学校通过走访慰问、新老教师座谈会、师生联谊等形式，积极开展献爱心、送温暖活动。

7、学校通过走访慰问、新老教师座谈会、师生联谊等形式，积极开展献爱心、送温暖活动。

8、学校利用板报、橱窗、网站等媒体大力宣传在教育教学等工作中做出突出贡献的模范人物，宣传教学改革和师德建设中的先进典型，营造浓郁的节日氛围和学先进、争一流的良好氛围。

9、组织开展爱国歌曲大家唱活动。

10、举办祖国的未来与教师的使命为主题的演讲比赛。