大学读书感悟怎么写【汇编20篇】

楼兰，一个多么美丽多么历史悠久的文明古国，他是古丝绸之路的一座重镇，有着辉煌的历史文化。然而，这样的一个美丽、富饶、辉煌的国家，却因为破坏环境而被沙海湮没了。

楼兰的辉煌被"砍"成了沙海，宁夏的沃野被"挖"得面目全非，青海湖更是以每年10~13厘米的速度下降水位……变了，变了，一切都变了!楼兰的马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝，现如今已变成一片茫茫沙海，连一点碎片也都找不到了。"天下黄河富宁夏"和"黄河两岸，沃野千里"的宁夏，古时候有相当温暖湿润的气候，而现在，由于一代又一代的人挖甘草，已严重的破坏了环境，现在的宁夏，则是"一年一场风，从春刮到冬"了!青海湖的水位更是以惊人的速度下降。青海湖的水位如果照这样的速度下降的话，这个世界上最大的咸水湖泊还能在这世上存留几年?

人类总是认为自己是万能的，自己是世界的主宰，自己能永远的征服自然，但是，人类错了!弱小的人类是永远不可能征服大自然的!对于"留得青山在不怕没柴烧"的想法，自然总是一忍再忍。可是，人类所做的事实在是太绝情了!居然能把青山砍成了秃岭。这时的自然就再也忍受不了了!

"你们既然把我的子孙--树木，砍光，我就要用沙暴让你们知道过度砍伐树木的后果;既然把我的儿女--水源，耗干，我就要用干旱让你们知道过度浪费水的后果。我要用你们人类的自责和内疚，祭奠我的`儿女、子孙!"这也许就是自然想说的话吧!

平时，人类在自然面前是骄傲自大的，但是，人类在自然带来的灾难面前呢?无比的脆弱!

自然是一位慈祥的老人，可是这次为什么这般生气?难道不是人类惹恼了自然吗?对!没错!是人类!是人类"砍"没了自己的楼兰，是人类"挖"走了自己的沃野，是人类"耗"尽了自己的水源，这一切都是自作自受!

直到有一天，人类的良知叫醒了自己……"我们要做的第一件事又是种树!"只是良知说……不……是发自内心的呐喊!

从那以后，人们开始治沙……

1957年，沙坡头建立了固沙林场。治沙的人们在茫茫沙海里安营扎寨，开始于人类的暴戾搏斗。三十年不懈的努力，三十年生与死、成功与失败的搏斗，终于在沿铁路两侧连绵不断的沙山上布下了纵横几万亩的固沙林带。昔日吞村毁舍，席卷大地的黄沙被这绿色的巨网牢牢缚住。

这次一连串的保护环境是真正的保护环境吗?不，我认为不是，这只是一次赎罪，对自然的一次赎罪!但这次能把之前的罪全都赎清吗?这，谁也不知道!

沙，我们可以治;水，我们可以补，但是，我们破坏的只有这些吗?应该该有，还有很多很多，例如工厂的废液、废水排进河流;烟尘和有害气体撕破臭氧层;无休止的战争让世界混沌不堪……

我们现在做的还远远不够，可是，这位慈祥的老人好像知道了人类是一个知错就改的好孩子，所以，不再过分的追究了!可是，如果我们再为了贪图一时的享受儿大胆地人为地破坏环境，自然一定还会发怒的!

人类之前做的一切一切都是错的，现在悔改，有的也许已经来不及了!我们现在需要做的事：保护环境!

就像文中说的那样："举目遥望沙漠中绿色的固沙林带，回眸南望那依然挣扎着穿过沙漠的黄河，会让人产生怎样的悲怆与震撼!我们应该领着孩子们常来看看这座人类对命运抗争的丰碑，告诉他们我们生存环境的危机与艰难，不能在砍树、铲草皮、挖树根了!告诉他们，沙暴曾经湮没了一个楼兰，可是沙暴仅仅只湮没了一个楼兰吗?让他们回去告诉自己的父母，让他们长大了告诉自己的孩子……"

的确，沙暴曾经湮没了一个楼兰，可沙暴真的只仅仅淹没了一个楼兰吗?

为了丰富业务知识，提高教学水平，我选择了《走进名师课堂——初中生物》这本书，翻开这本书，里面的内容吸引了我，一篇篇精彩的教学设计，令人佩服得五体投地。新颖的教学方法让人望尘莫及。读着这书，就好像有一位智者站在你面前，她偱循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心„„

这本书比较全面地展示了名师们如何把握新课程的理念并落实在课堂实践中，展示了他们如何理解、把握和处理生物学科新课程教学的难点和热点问题，为广大初中生物教师提供一个从教育理念到教学实践的引领和示范。我如饥似渴，贪婪地读了一篇又一篇，感受颇深。

新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充。对教学而言，交往意味着人人参与，意味着平等对话，意味着合作性意义的构建，他不仅是一种认知活动的过程，更是一种人与人之间平等的精神交流。对学生而言，交往意味着主体性的凸显、个性的表现、创造新的解放;对教师而言，上课不仅是传授知识，而是一起对知识的分享理解。交往还意味着教师角色定位的转换：教师由教学中的主角转向“平等中的首席”由传统的知识传授者转向学生发展的促进者。这些教师的教学设计中正体现了新课改的这种新理念。

一篇篇精彩的教学设计生动的诠释着新课标下的新课型，每一篇又不失个人风格、特色，亮点很多，如繁星闪烁，令我赞叹、钦佩。我的心中也荡漾着做老师的幸福，那就是在课堂上与孩子们“心灵感应”般的真情对话，呈现出和谐的、焕发生命光彩的课堂，产生着令人震撼的课堂生命力。我深深的感悟到在21世纪要如何做老师，如何做合格的老师，如何做优秀的老师，要走很长的路。

老师们的教学设计没有精心预设的场景演练，没有精美课件的渲染衬托，更没有支离破碎的分析问答，他们大多凭借引导孩子自主学习，合作探究的教学方式，培养了孩子的自学能力、合作意识以及创新精神，从而培养了学生各方面的能力。

一般来说，一节课中，通常有三个容易走神的“关键时期”：一是刚开始上课时。这时，学生因为课间活动，心理和情绪往往处于兴奋或不稳定状态;二是一堂课大约进行到一半时，学生的神经处于相对抑制状态，注意力难以集中;三是临近下课的几分钟，学生注意力分散，精神比较疲惫。

为有效提高学生的学习效率，教师在教学过程中，就应该特别注意抓好这三个“关键时期”，设法帮助学生集中注意力。在每节课前，教师要提前一两分钟在教室门口“候课”，暗示学生马上就要上课了，学生会赶紧进入教室，做好上课的准备;上课开始，教师要精心设计导语，尽量用生动活泼、富有吸引力的话语导入新课，力争开好头，尽快使学生的注意力集中到课堂上。当一节课进行到一半时，教师再通过新颖的、有趣的教学内容和形式，使学生处于相对抑制状态的神经再次兴奋起来，从而实现注意力的高度集中。临近下课的时候，教师还要根据课堂教学实际创设新的教学情境，对学生形成新的刺激，在其大脑中形成新的兴奋点，使教学活动又一次活跃起来。

有爱才有教育，教育不能没有爱，一个不能去爱自己学生的老师，任其有多么渊博的学识和超强的能力，也不能成为一个具有人文精神的好老师的。老师之所以能成为一个受到无数人的尊敬和爱戴的老师，除了他有丰富的理论知识和实践经验，有精湛的专业水平之外，更重要的一点，是老师心中有爱，有着对自己的学生无私而博大的爱，这也是老师高尚的人格魅力所在。

新课程强调“面向学生”，这包含四层含义，一是强调学生各方面素质的“全面”提高;二是强调面向“全体”学生，使大多数学生都能达到要求，获得成功;三是强调每一个学生的“个性”发展;四是课程教学的设计要符合学生的心理和发展特点，关注、关照学生的需要、兴趣、追求、体验、感觉、困惑、疑难等。这些理念，只有通过教师在实践中的全面贯彻，才能得以落实。从这些教师的教学设计中可以看出，这些新理念都能融入其中。把课堂真正还给了学生，使学生成了课堂的真正主人。从而培养了学生各方面的能力，并注意了学生的个性发展。

最后，我要做的就是赶紧行动起来，更认真的搞好教学工作，并努力创造各种条件进行教研和教改活动，促进自身教学水平的提高，促进素质教育的发展。我会尽我所能，取这些优秀教师之所长，应用到自己的课堂教学中，从而提高自己的教育教学水平。

我用了两天半的时间，看完了《小时代》。

2月22日00：17的时候，合上了《小时代3》。

眼前仿佛依稀的能看到那场大火。那么多的朋友，经过种.种矛盾终于冰释前嫌的时候，这场火，把一切都毁了。

这两天，我看着书中一个个鲜明的人物，他们的爱与恨，他们互相的关怀，以及吵架时的愤怒。不管经历多少事，他们之间始终有一根线在维系着。而那根线，就叫做友谊，叫做爱。

书中的内容不需要我多说。因为看过的人，会觉得我在说废话浪费时间，好奇心强的人会到百度搜索有关介绍，而从没有看过这本书的人，我简单粗略的几句话，也一定吸引不了他们的眼球。

我终于发现了，大概除了郭敬明，没有人可以狠到这种程度。

他让每个人物都尽情地去爱去恨，他让我们每个读者都随着书中人物的喜怒哀乐而喜怒哀乐，他让我们像捧着至宝一样对他的书爱不释手。可是却无一例外的，结局不是死亡就是离别。

那些鲜活的生命，终于被他扼杀。

我忍不住，想要轻轻责怪，郭敬明怎么可以这么狠心?

其实我并不是疯狂的四迷，只能说是随波逐流，跟着别人的脚步走。身边的人都在看《小时代》，我也想看看郭敬明究竟有何本领抓住读者的心。于是凭借着借书的优势，也在三天之内将三本小时代看完了。

我的心里，有一个意识在对我说，你看郭敬明写的东西，简直就是浪费时间，那三本小时代，就是赤裸裸的拜金主义。除了满脸泪水，能带给你什么?看你颓废的样子，根本就是被毒害的不浅。

可是另一个声音在告诉我，郭敬明这么红肯定有一定的理由，他的文学功底真的很好，人物刻画的很形象，细节、语言描写的很生动，而且那种.种困难，更是有催人泪下的作用。多看看，多学学，是有些帮助的。

我看着这本书，迅速地从头翻到尾，发出“哗哗”的翻书的声音，并有一股凉风无情的吹在我的脸上，吹清了模糊的视线，吹干了潮湿的眼眶。

小时代已经结束，我的生活与他们毫不相关。

我只是，只是感到有点怜惜。我们亲爱的小四，他该有多么复杂的心计，多么悲伤敏锐的性格，才能写出这种复杂的悲剧呢?

可是，一切都结束了。以死的形式结束。

所有的人都死亡，而活着的那个人，是最寂寞的。

有些鸟儿天生就是关不住的，它们的羽毛太鲜明，歌声太甜美，也太狂野了，所以你只能放它们走，否则你哪天打开笼子喂它们时，它们也会想办法扬长而去。—题记

《肖申克的救赎》讲述了银行家安迪由于有了婚外情，酒醉后本想用枪杀了妻子和她的情人，巧合的是有人刚好做了他想做的事。于是他被指控入狱，他有幸成为肖申克监狱第一个也是唯一一个无辜者。

在漫长的监狱生涯中，他结交了许多朋友，开设图书馆。之后，他开始帮道貌岸然的典狱长洗钱，并且成功的获取了一个新的身份。他通过种.种操作举报了典狱长的贪污，典狱长吞枪自杀。更让人惊讶的是他用一柄小小的尖头锤子凿了二十多年凿出了一条通往自由的路，他在举报典狱长的那个晚上成功越狱。

小说中让人印象深刻的莫过于主角安迪对于自由的向往。也正是有了这份对自由的渴望和向往，他才能用二十多年日复一日的时间来凿开一条自由之路。在我看来，安迪就是一只心中住着自由的无足鸟，他的心中只有天空，他一生只有一次落地的机会，那便是死亡。没有对自由的信念，他就不可能如此执着坚忍。

这部小说当中最让我印象深刻的便是那所肖申克监狱了，它不仅是仅有黑白灰三色的高墙深院，它还是一种压迫人性丶剥削自由丶使人茫目麻木的一种体制，一旦你屈服了，你就被体制化了。

故事中的老布就属于这种大脑被体制化了，他在肖申克监狱度过了整整六十多年的时光，当他听到自己被假释时，脸上尽是茫然和对未知的恐惧。

当老布重新踏入社会的.时候，他觉得自己和社会格格不入，他还是习惯在肖申克监狱当图书管理员的日子，他更喜欢肖申克。于是他选择了自杀。留下了一句简单的遗书：老布，来过这里。

当自由突然而至的时候，它也许已经失去了光辉，因为没有了生活的支持，没有生存意义的赋予，自由不过是另一所监狱。

就好比是没有对自由的信念，即使离开监狱，也如同是身陷囹圄。

只要我们对自由有着真正的向往，即使身陷囹圄，我们也会是自由的，至少我们的心灵是自由的。

人生好比是海上的的波浪，有时起，有时落，但它永远不会是一条平坦的道路。所以我们每个人的生命中或许都有着一段类似肖申克式的黑暗不堪的时光。有些人身陷在里面，而有的人却昂首向前走去。

我很欣赏书中这样一句话："‘人生是一项自己做的工程’，坚持自己的信念，并竭尽全力去做好它，不要彷徨犹豫，相信幸福就在自己手中，积极乐观地面对每天的朝阳，每天都是新鲜的人生。"当我们面对困难或挫折的时候，如何看待，就决定了你幸福与否，很多时候，换一个角度去思考问题，看待问题，你就会觉得天空不再那样昏暗，也会拥有阳光般的人生。在匆匆忙忙的步履中，教师职业的特殊性，使工作和休闲时间分不清界限。我们随时可能被学生、家长"打搅",随时就进入工作的状态，许多教师几乎忽略、遗忘了休闲。所以，教师也要学会给自己几缕闲暇，这样，教师的人生才不会感到枯燥，讲课才不会干涩，才会知道如何让教育芬芳弥漫，才会让教育人生道路更精彩。

书中还有这样一段话让我感动不已："有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，有欣赏的地方就会有爱，有爱的地方就会有美，有美的地方就会有自由，有自由的地方就会有快乐。"记得校长曾这样说过："我们不能选择我们的学生，但是我们可以改变自己的心态。"其实不管是平常之心、宽容之心，还是感恩之心，只要你拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐，将教师视为一种艺术，乐此不疲虽苦犹甜，那么你就能够拥抱幸福!

教师的心态就要像阳光那样，是平常的、达观的、宽容的、感恩的、积极向上的。我们只有拥有这样的阳光心态，才能做一个幸福的教师。掩上《教师的幸福人生与专业成长》这本书，再细心品味书中那些诱人语句，才更真切地感受到"肖川教授文字的优美、自然、含蓄丰厚、耐人寻味，在轻灵与明快之间磨砺着思想火花。"他以思接千载、视通万里的视界，睿智的语言，给每位教育者都上了一堂关于教育专业成长及人生幸福的一课，非常发人深省，非常令人受益。真是一本拨开乌云见日出的好书。拥有阳光心态，我们的心每天都会开出一朵花，芬芳着自己也芬芳着学生，从现在开始，幸福人生已然上路!

很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。

自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。

厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。

李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现"人之初，性本恶"的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向?如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。

厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。

六祖慧能以"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃"获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向"无"字，厚黑学第三种境界以"无形无色"为总结，也指向"无"字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从"无"字入手。道德经中"天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以万物为刍狗"就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的"厚而无形，黑而无色"从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的"致良知"与"厚黑学",一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。

厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在"厚黑"两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界"厚如城墙，黑如煤炭"的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用"厚而硬，黑而亮"之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。

总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指"人之初，性本善"的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。

这个星期，我读了一本叫《秘密花园》的书。读完之后，我深深地感到心灵受到了很大的震撼。

一场可怕的瘟疫使10岁的小玛丽成了孤儿，不得不被送往画眉庄园。画眉庄园是一个古老而充满神秘感的地方，有被锁了10年的花园，有被秘密藏在房间里的小男孩。而玛丽的到来改变了一切。她发现被埋掉的花园钥匙和被隐藏起来的园门，也发现了那个被藏起来的小男孩，她的表哥克林。玛丽、克林、和荒野上长大的男孩一起，唤醒了沉睡10年的古老花园。

读了这篇文章，我深深地体会到，只有乐观，积极，微笑，才会使我们有精神，也只有有精神，我们才会拥有健康。病痛，往往只有在我们心里。心里有病，才是最折磨人的病。

人生不如意事就如满天繁星，如果一遇到挫折就郁郁寡欢，那这个人也就一生也不会快乐。遇到挫折，我们应该像文中的玛丽那样，微笑面对。例如桌子上只有半杯牛奶了，悲观的人，可能会唉声叹气地说："太倒霉了，只剩下半杯牛奶了!"乐观的人，则可能微笑着说："太好了，我还有半杯牛奶呢!"同样的境遇，心态不同，人生的轨道恐怕也会不同。就像我。有一次，我被铁钉扎到了，也不知道那铁钉有没有生锈。听同学说，如果破伤风的话，一个月便会死去。我吓得面都青了。回到家，我告诉了家人，可妹妹却乐观地说："放心好了，没那么容易死。"我半信半疑。一个月很快就过了。一天，我突然感到十分头疼，我悲观地想：天哪，我还不想死!我立刻告诉了独个呆在家中的妹妹。妹妹想了想，说："我看，是你着凉了，所以才头疼。"我不信，开始哇哇大哭起来，说什么"我快死了"之类的。无奈，妹妹叫回了正上班的妈妈，妈妈又把我送进医院。后来，医生诊断出我头疼是因为我感冒了，而我根本没有破伤风……

同时，成人比孩子更容易忽视快乐，甚至漠视快乐。童年是一去不复返的光阴。在儿童时代的那种对快乐的天然领悟和完全接纳的能力，更是珍贵。文中克兰文老爷在爱妻过世之后，埋了花园的钥匙，想借此阻断对爱妻的思念，但是这却使他沦为悲伤和痛苦的阶下囚。隔断快乐并不能换来宁静，它只能使你郁闷不堪，在孤独和痛苦中死亡，走向永远的黑暗。快乐是人生之本，人如果没有了快乐，就如行尸走肉一般。没有了快乐，也就没有了成功的喜悦;没有了失败的泪水;没有了失去后的珍惜;没有了一切的情感。花园是在快乐中诞生，在悲剧中尘封，又是在快乐中开启，这是一个多么戏剧性的转变呐!

读完《秘密花园》这本书后，我懂得了，让自己快乐起来!我们无法改变整个世界，但我们至少能够改变自己。要记住，让自己快乐起来!

以前，我总觉得自己过得不幸福。不能想干什么就干什么，想买名牌就能买…。

《童年》这本书是高尔基写的，它的主人公阿廖沙是个可怜的孩子。在阿廖沙小时候他的父亲就去世了，他跟着妈妈去了外祖父家。外祖母很疼她，可是外祖父却很凶恶，经常打骂阿廖沙，阿廖沙有两个舅舅，对他也不好。后来，阿廖沙的妈妈改嫁了，他的继父是个恶棍，更本不关心他们的死活，小阿廖沙不得不自己去干活，来养活自己和外祖母。

阿廖沙受尽了人间的苦难，但他从不放弃，坚强的面对生活，想想我自己，真觉得惭愧。虽然不能说和家境富裕的同学相比，但我也是在父母的疼爱下长大的啊!

我想，今后我不会再进行无谓的攀比了，我应该努力学习，长大成为一个有出息的人。

曾经看过这样一句话，“一个弱点可以毁灭人的一生，而一本好书可以改变人的命运”。看了《人性的弱点》这本书，才知道自己当初的嗤之以鼻有多么可笑。

美国著名人际关系学大师卡耐基根据自身丰富的经历和为人处世的经验，不断丰富理论，总结出了一套排忧解难的方法，最终成就了《人性的弱点》这本对后世影响深远的著作。该书汇集了卡耐基深刻的思想精髓，涵盖了与人相处的`技巧、为人处世的原则、说服他人的方法等内容，并展示了针对人性所具有的一系列弱点而总结出来的解决方法。该书旨在为无数读者提供心灵的指导，引导人们克服弱点，从而获得成功和幸福。

古语有云：以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴替。那么，以好书为镜，不就可以改变人的一生了吗?读了《人性的弱点》一书，令我印象最深的内容是与人相处的技巧。在书中，卡耐基为我们提供了应对人性的各种弱点、如何与他人相处的种.种技巧。通过一个个生动有趣的故事，一句句富含哲理的话语，把事例和道理有机地结合起来，为我们营造温馨和谐的人际关系提供了详细的诀窍。通过这本书，我们能不断加深对卡耐基关于人际关系的了解，从而能够找出适合我们自己的交往方法，探索出属于自己的人际交往之路。

和谐的人际关系是身心健康的必要条件。在大学校园里面，我们除了要应付紧张的学习之外，还要面对复杂的人际关系，处理好人际交往关系变得尤为重要。更何况，现如今，大学生因为各种心理问题被迫退学、违法犯罪等案例越来越多。作为一名高职生，“心理健康教育与训练”已经成为我们的一门必修课。对大学新生来说，最普遍的一个问题莫过于学生对人际环境的不适应，这也是人性对人际交往中存在的弱点。初来乍到，我们面临的是与舍友和班级同学之间的人际关系，如果处理不当，很容易影响我们的心理健康。因此，了解人际交往的弱点，转变交往态度，学习各种与人交往的技巧的行动就变得十分重要。这就需要我们充分了解人际交往的弱点，反思自己，从而真诚地关怀别人、学会倾听，主动有意识地融入集体生活，这些都是我们需要学习的各种与人相处的技巧。现实生活中，与人相处和交往是必不可少的一部分，关键在于我们如何正确面对和处理人际交往关系，为自己形成良好的人际关系。

我相信，《人性的弱点》这本书能够照出我们自身的弱点，让我们更好地认识自己、战胜自己的弱点。

了解自己、相信自己，开发自身的潜能，期待我们能认识自己的人性弱点，找出解决的方法，从中获取更多的正能量。

童年是每个人一生中最快乐的时光，对于童年，我想最美好的诠释应该是幸福了吧!我们每天都在无忧无虑的玩耍，每天都在天真烂漫的微笑。而对于他，却是一种截然不同的生活。他的童年却是在黑暗中度过，经历了种种磨难。不过，这使他成为一个坚强，勇敢，有爱心的人。他就是苏联伟大的无产阶级作家高尔基。他将自己的童年生活用阿廖沙这一形象写入《童年》中，充分体现了那时俄罗斯下层人民的悲惨生活。

阿廖沙的父亲是一个木匠，阿廖沙在3岁时就失去了父亲，和母亲居住在外祖父的小染坊里。母亲因受不了这一个充满了血腥的家庭，抛下了阿廖沙一个人离开了。阿廖沙生活在这一个可怕的家庭中，过早的明白了人世间的痛苦与是非，同样让他有了正义感和同情心。他疾恶如仇，对压迫者充满了憎恶，对被压迫者充满了同情。还有了明锐的感知力和观察力。外祖父就是一个压迫者的典型，是邪恶的代表。他常常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人。还有两个舅舅，成天在为分家而争吵不休，大打出手。这使阿廖沙天天生活在水深火热之中。但这里不是所有人都有着黑暗的心灵，相反还有许许多多的善良的人物。如：慈祥的外祖母，聪明的小茨冈，正直的格里戈里......就如高尔基后来所说的：“在她没有来之前，我仿佛是在黑暗中睡觉，但是她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方....是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

合上书，我浮想联翩。

是啊!在那儿，对于亲人，他们不闻不问。至于亲情，早以被龌龊所代替!整个家残无人性，接瞳而至的恐惧并没有压倒阿廖沙面对生活的勇气。但是那一幕幕恐怖而又目不忍睹的画面还是深深印在年幼阿廖沙的心上，为他的童年蒙上了一层可望而不可即的阴影。

小小的年纪饱尝了太多的辛酸疾苦。我觉得，一个不曾拥有爱与被爱的孩子必定是一个可怜的孩子吧!相比之下，我们每天都是在蜜罐当中，我们是幸福的人。想到这里，我暗暗的下定决心，要做一个像阿廖沙一样勇敢的人，无论困难怎样恶劣，都要怀着乐观的上进心，不能心灰意冷，即使有再多的苦，也不能被扼杀灵魂!黎明的光署，只有充满信心，具备实力的人才配拥有!

阅读《做教学教研的追梦人》一书后，我受到了很大启发：

1.相互尊重，和谐互通

教学效果不仅取决于教师的业务能力，更重要的是取决于师生关系所处状况。教师要赢得学生的信任与热爱，首先要关心尊重每一个学生，这是提高教学质量的核心，是发挥学生主体作用，创建良好教学情境的前提。只有师生在互相尊重、和谐的环境中，学生才能敢于发表见解，学生只有在没有压力的环境中，才有可能将个性的主体力量充分释放。

教师尊重学生，首先要尊重学生的人格，这也是师德的基本要求。我们必须把学生作为一个有思想、有看法、有需求的“人”来看待，要正视他们的存在，理解他们的愿望，看到他们的努力，赞赏他们的成就。其次，要尊重学生的个性差异，把“爱”奉献给每一个学生。“寸有所长，尺有所短”，教师必须承认并重视这种差异，使各种类型的学生都得到关注和尊重，使学生主体作用充分发展。教学中尊重学生，还要围绕学生的兴趣点设计课堂，尊重学生的创造。内在的兴趣与动机，是学生创造力和主动性的源泉，应有意识地培养学生的创造思维，鼓励学生能够提出与我们看法不同的意见。

2.情感交融，心灵共鸣

如何使教育的过程变成师生情感互动共鸣的愉快过程，教学中教师要以情动人，用自己的积极的情感去感染学生，引起学生的情感共鸣。诱发学生的学习欲望，提高学生的学习兴趣，是学生主动参与学习的基础。

首先，教师可以用语言来营造师生情感交流的气氛。例如，使用“很好! ”“你真聪明!

”等鼓励性语言激励学生进行情感交流的勇气和欲望，从而增强学生的自信心。切忌用刻薄、挖苦的语言伤害学生的自尊心，使师生间的情感交流产生障碍。其次教师也可用正确的体态性语言来促进师生间的情感交流。体态性语言是指教师在教学过程中的目光、举动、表情等。教师要充满热情用信任的目光、赞许的微笑、激励的动作等体态性语言，表示对学生的关心和热爱，加强师生间的情感交流，让学生获得成功的体验，融洽师生关系。

3.启发探究、教学民主

爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”因此，教师要珍视学生提出的任何一个问题，因为任何一位学生的任何一个提问都是有价值的，其价值就是思考的力量。教师通过创设特定情境对学生的思维进行启发或诱导，恰当的诱发性的问题情境，能充分激发学生的求知欲，创造愉快的乐学气氛，促进学生主动积极地探求知识。

在教学过程中，教师应具有民主意识和平等观念，要让学生成为课堂教学的主人，使其拥有自主选择和参与的权力;要给学生留有充分的时间和空间，让其自主学习与探索，鼓励学生向教师质疑问难。只有这样，才能营造一种民主的教学氛围，发生教与学的和谐“共振”，才能出现真正意义上的师生互动。

4.激励参与，体验成功

首先要通过实施激励性评价，来激发学生学习与交往的主动性。在教学过程中，运用多种评价策略，并以教师的神态、动作、语言激励学生。评价的作用不仅在于评价对知识的理解是否正确，更在于评出自信，产生激励效应，使学生更加积极主动地参与师生互动。有研究资料表明：一般学生只需发挥其自身能力的20%～30%，即能保证完成正常的学习任务;如果学生受到充分的激励，其能力可发挥至80%～90%。可见，激励对学生来说是多么重要!其次是给予学生成功的体验,对不同层次学生提出不同的目标要求，给予不同的学习任务，教学评价要注意体现学生的个体差异性，教师应根据学生的个体差异确定不同的评价标准，使他们都有获得成功的机会。

高尔基的《童年》是我读过令人最感动的一本书。在一个下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打。但外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多沉默的亲戚，其中有两个自私、为了家产不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的外祖母每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子。

比起这些不幸，我们的童年是灿烂的，无忧无虑的，我们从来不用为衣食住行担心，而且我们大多数人的家庭是美满的，幸福的，家长万般的呵护着我们，而不会像阿廖沙那样天天挨打，挨骂。总而言之，言而总之，一句话，比起阿廖沙，我们的生活简直就是掉到蜜罐里去了。

读过《童年》以后，我们应该改掉奢侈、浪费的坏毛病，懂事一点，为父母分担一点忧愁，其实，他们挣钱也是不容易的。

一本好书，就是一轮太阳。灿烂千阳，照耀我们成长。而《绿山墙的安妮》是这一千轮太阳中，最明亮的一轮。这本小小的，绿色的故事书，深深地印在我的脑海里。

读了《绿山墙的安妮》，我知道了在绿山墙的马修和玛丽拉兄妹，原本打算在孤儿院里领养一个男孩来帮忙，没想到却阴差阳错接来一个满脸雀斑又有着丰富想象力、喋喋不休的红发女孩安妮。安妮用爱心赢得友谊，以倔强坚持自己的天性，用丰富的想象力充实着自己的生活。

马克吐温曾评论过安妮：安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童形象。我很喜欢安妮，因为她丰富的想象力让人赞叹。

她长着枫叶似的红头发，很能唠叨，同时也惹了许多麻烦。她十分讨厌别人评论她的头发。就因为红头发，她对林德太太发了火;用石板砸了吉尔伯特的头，还因为这件事被老师罚站，并且在她头上黑板写了：安妮雪莉脾气很坏。她惹得麻烦还不止这些。因为想使头发变色，她听了小贩的话，使她的头发变成可怕的青铜色，而且洗不掉，所以她只能把头发剪了。

安妮是一个活泼、开朗的女孩，不管招来多大的麻烦，她都会勇敢的去面对、克服，并且她有着丰富的想象力。玛丽拉同意安妮去戴安娜家睡一晚，但安妮提出跳上床的时候，戴安娜同意了，但老爸金小姐却被吓个半死，决定不给戴安娜交学费，也不理她，还要她回城里。安妮凭借着丰富的想象力把老爸金小姐迷住了，然后一切都恢复原样了。并且她还让她在戴安娜家里多住了几天呢。

她纯洁正直，性格倔强，她不死啃书本，但却以优异的成绩从专科学校毕业，并获得了进入大学深造的奖学金，然而正在这时马修不幸去世，玛丽拉几近失明。为了陪伴和照顾孤独的老人，她毅然放弃了上大学的机会，决心留在当地教书。在人生道路上的这一抉择，充分显示了她的美好心灵和舍己为人的优秀品质。同时安妮身上有着我们应该学习的可贵品质，她从不把同一个错误再犯第二遍，这一闪光点，我们平时很难做到。

我喜欢安妮，因为在她身上我看到了十九世纪小女孩的正直和善良，勇敢和执著、独立与乐观。我喜欢安妮，因为她就像一盏明灯，照亮了我努力的方向，点亮了我的心灵!

教师节前夕，收到了在烟台工作的一名学生送给我的礼物——尹建莉老师写的教育读本《好妈妈胜过好老师》。看了这本书，身为人母又身为人师的我，被书中的内容深深的吸引和打动。看的时候，我的心情一直起伏不定，给我最大的感受是，它让我发现，原本我们一直认为正确的教育方式，事实上是完全错误的，从而大大地贻误了我们的孩子。

该书的作者是一位成功的妈妈，她16岁的女儿参加高考，取得了超过当年清华录取线22分的优异成绩，这到还是其次，最主要的是，我们能从字里行间感受到作者女儿从小到大的乖巧懂事、快乐和健康、成熟和自立，我们能感受到女儿所有的一切绝非天生，她的一切成绩都来自于这个细心又有智慧的妈妈的教育。

文中："年轻的父母会得到一块玉--------可爱的孩子---------多年后的结果却是，一些人得到了令人满意的作品，一些人眼瞅着玉石的变化越来越失望。二者的区别，就是后者使用的，常常是锄头。"关于家庭教育，我们承认，孩子家庭教育的影响远远大于学校教育。本书的作者是一位妈妈也是一位老师，书中记叙了许多，作为一位充满良知又懂教育的妈妈，她是如何一次又一次的，"冒险"抵抗女儿学校老师的不良教育。比如为了和女儿一起抵抗老师的"暴力"作业，她替女儿写了几年的家庭作业。为了抵抗老师不正当的处罚，她宁愿女儿再次接受处罚，也不让女儿做本来就是错误的事情。

虽然是一本家庭教育的书，但我认为无论是家庭教育还是学校教育，教育都是相通的。书中记叙了许多事情再次地证明了作为一名教育者只要真正从爱、理解、尊重孩子的立场出发，任何一个智力正常的孩子，都可以被塑造成为优秀的人才。

但真正的.问题是，当我们在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不听话、总是在犯错误，永远达不到自己理想的时候，我们愿不愿意反思自己的教育行为，我们愿不愿意向孩子承认或向自己承认"我错了".如果我们没有这种勇气或不愿做出这种反思，我们就不要奢望我们的孩子会有所改观。甚至我们有的家长或老师对孩子不满了，非打即骂，打骂的理由是充足又充足的，简直无懈可击。书中说："打孩子是一种陋习和恶习。一个用武力征服儿童的成人，无论财富多么丰厚，地位多么显赫，学问多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表现。

这一瞬间，你以为自己强大而正义，其实是缺少理智，恃强凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能从体力上给自己找平衡--------在爱的名义下施暴，此时此刻你的行为如此粗野，不过是个穿西装的野人。""在爱的名义下施暴"这句话给我很强烈的感受，它让我越来越深刻的反思，我们作为老师在做学生工作的时候，总是在强调"我对得起自己的良心，我问心无愧。"良心和爱固然是必须的，但这毕竟主观，而且我想这也是一种比较自私的想法，毕竟你主观感觉的是对得起自己，那孩子呢?如果不被孩子所接受，即使我们再煞费苦心，也是失败的教育。我们要求孩子从小树立远大的理想，我们作为老师有没有树立起作为老师的理想;我们要求孩子从小认真学习，我们作为老师有没有把"教育"作为一门功课来学习，如果我们没有，又有什么资格去要求我们的孩子。

作为一名老师，我们总是在强调一些客观因素，小学老师说孩子没有良好的家教，初中老师强调小学老师没把孩子教育好，高中老师又抱怨初中老师无能，大学老师更是觉得没有必要为学生的行为负责。如此，孩子便长大了，真的成为祸害别人的人了。谁为他负责呢?我们应该为此感到忧虑。没有道德败坏的孩子，只有不幸的孩子。我们没法改变无法改变的事情，但我们可以让每一个到我们手中的孩子感觉到幸运，要知道他已经不幸很久了。

作为一名老师，我越来越感觉自己的无知和无能。回想自己十几年的教师生活，许多事情感觉力不从心，我们总是宽容自己一次又一次的犯错误，可我们孩子的童年只有一次。我们犯了错误可以改，可我们孩子的生活却永远不能够从头来过。

书中说"现代家庭教育中一个很大的问题是，父母可以为孩子付出生命，却不肯为孩子付出时间和心思。"我们从来不否认一个溺爱孩子的父母对孩子深深的爱，所以我们也从来不否认作为一个良苦用心的老师对孩子所做的一切努力，但这远远不够，如果我们真正能够爱孩子，那就从改变自己做起，从加强自身的学习做起。

书中说"不是所有成为父母的人都会做父母。"所以不是所有成为老师的人都会做老师。教育是一门永远学不完的功课。作为一名老师，我越来越感觉自己的力不从心。我想只有更多的学习，不断地提高才是我当下要走的教育之路。

当我初次阅读《哈利·波特》这部作品时，只是普通地认为这只不过是一个小魔法师在学校开心的生活罢了，所以就带着无所谓的态度看了下去。可是，在接下来的情节中，我看见了哈利所背负着的东西，他有着一般人无法想象的痛苦回忆，当他还是个婴儿时，就目睹了自己的父母被杀害，他的母亲为了保护他施出了古老的魔法，只让伏地魔在哈利的额头上留下了一个伤疤。

因此，哈利便在魔法界成为了一个“名人”，但我想哈利绝不会认为这是件好事。哈利在费农姨夫家长期受到让人忍无可忍的待遇，只有当他回到霍格沃兹，他才是快乐的，因为有赫敏、罗恩、邓不利多等等一切关心他的人们。哈利背负着许多东西：父母被杀害的仇恨，朋友对自己的关心，小天狼星、邓不利多等长辈的关怀与期待，保护自己在乎的人的心情……

这一切都是因为爱吧!因为爱，哈利才能拒绝伏地魔以魔法石为条件让自己的父母复活，即使再也见不到自己日思夜想的父母;因为爱，哈利才会不顾危险地进入密室去救金妮，破灭伏地魔的阴谋;因为爱，哈利才会拼命保护小天狼星，面对成百的摄魂怪;因为爱，哈利才能想象着和父母、小天狼星一起生活的场景而使出守护神咒，赶走成百的摄魂怪，即使那样的场景永远也不可能实现……虽然从未体验过父母的爱的哈利经历了无数的挫折，但是他的身边总有着那一群朋友支持着他，他们给予他的友情成为了他打败黑魔法的动力之一。而在这些经历中，他也逐渐了解自己的父母，了解到父母为了救他而付出了多大的牺牲，所以，友情温暖了他，而亲情却给了他强大的力量，这就是爱吧!

眼看着时间一点一滴地流逝，小哈利也逐渐成长起来，尽管哈利被别的同学怀疑过是“蛇语者”的继承人，被别人嘲笑过、讽刺过、挖苦过，罗恩、赫敏也从未离开过他，他们更加努力地去寻求谜底，一起面对危险。朋友，成为了他生命中不可缺少的一部分：他们一起去保护魔法石，共同面对密室中的危机，结伴去营救无辜的小天狼星·布莱克，以及挑战伏地魔等一群黑魔法师。哈利的.力量因为友情而更加强大，更加闪光。

亲情，友情，这就是哈利心中最为光亮，最宝贵的两样。

爱，永恒的主题。哈利·波特的故事，永不结束。

作为一个年轻教师，我们有着朝气，有着向前冲的力量，唯一不足的就是教学经验，而经验获得的最快以及最有效的方式就是吸取其他优秀教师的长处，让自己有更大更快的进步，而《最牛的教师》这本书，就给我们提供了一些好的见解与思路。

这里有身为校长而继续不停研究学问的陈垣老师，他的学习精神与不断的反思值得我们学习;也有讲台上的幽默大师林语堂老师，他的课，形象生动，诙谐有趣，给世人留下了许多雅致隽永的佳话;有能让一个被众多老师拒绝、家长放弃、自己堕落沉沦、成绩全部倒数第一的学生考上北京大学的“高考战神”王金战老师……有太多的教师值得我们去学习，值得我们去细细推敲最后运用到自己的教学中来。

读这本书，看看教育大师们的故事，仿佛进行了一次精神的洗礼。同时也让我明白，教师，是一种极具魅力和境界的职业。一个教师若有魅力学生才会愿意多亲近你，才会聆听你的教诲。

这种魅力是自己所独特的品格、修养，是通过自己不断的学习与在教学中的不断发现所积累起来的。

教师的魅力源于境界，而教师的境界当是秉承光大文化之精神，开阔视野，陶冶情操，不断学习充实自我，乐读书、善读书，以“书”之精华夯实自然之道，以“德”之品行涵养浩然之气，以广博的知识从教，以宽厚的胸襟育人。不管是魅力与境界都离不开学习、发现、反思以及反思后的实际行动，只要把这几点中都不辞辛苦的做好，那么你就已经成为了一位极具魅力的教师。

身为教师，我们的教育对象是活生生的人。我们需要教育的“活水”，而“活水”就在书海之间。读书，能改变教师的精神、气质和品性;读书，能够使教师不断增长教育智慧;读书，能使独创的方法闪耀睿智的光芒、充满创造的快乐;读书，能实现教师的自我提升和生命的升华。

读了高尔基的《童年》这本书，我受益非浅。和高尔基的童年相比，我们现在是多么幸福啊!

高尔基出生在一个木工家庭里。5岁时，父亲病故了，生活就更加艰难了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只有穿母亲的皮鞋、外祖母的外套，黄色的衣衫和长腿裤子。这样一身不协调的装扮，引来许多同学的嘲笑，还有一些同学给高尔基取了外号。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，有的还是名牌。想到这儿，我不禁有点惭愧，因为尽管有很好的条件，我们却生在福中不知福，经常挑三捡四，有的衣服穿了几天就不穿了。

高尔基为了上学，每到不上学的时候，他就一大早背着一个布袋子去捡废纸，然后再给加工厂。如果运气好就能得到半卢子钱来交学费，如果运气不好，学费就没着落了。哪像我们，衣来伸手，饭来张口，这些事都不用我们操心。

读到这，我合起书本，思绪万千。

《童年》是高尔基的自传体小说三部曲中的第一部，也是高尔基写的最投入最富有魅力最精彩的作品之一。

阿廖沙三岁时父亲死于霍乱，母亲带着他到外祖父家生活。在这个家庭里，父子间，兄弟间，夫妻间经常钩心斗角，经常为了财产，甚至为了一些小事而争论不休，经常殴打对方。外祖父喜怒无常，脾气暴躁，有时会凶狠地打骂外祖母，有几次竟把阿廖沙也打得失去知觉。外祖母不像外祖父那样粗暴，她很和蔼，对阿廖沙也十分关心和疼爱，经常给他讲一些传说。童话和民间故事，她承受着一切压力，却毫无怨言。母亲被迫改嫁，几年后患肺结核去世外祖父破产后，阿廖沙被迫流落人间，开始独立的谋生。

合上这本书的最后一页，我不禁为阿廖沙辛酸的童年而感到同情，为他有一个关心和疼爱他的外祖母而感到向往和羡慕。读这本书时，我的心也跟着阿廖沙遭遇而七上八下。这不但可以看出阿廖沙的遭遇悲惨，更可以看出高尔基的写作水平很高。

这本书真实的写出了阿廖沙苦难的童年，展现了下层劳动人民的正直、纯朴和勤劳。

我对这本书爱不释手，是连吃饭也不想放下的名著呢!而且阿廖沙的遭遇让我明白了一个道理：我们要珍惜现在安宁和平的生活，因为这样美好的生活来之不易!

《遇见未知的自己》是一本灵修的书，总觉得所谓灵修有些玄学的味道，看上去似乎有些“唯心”.然而，一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变，让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程呈现给大家。告诉我们如何走出困境快乐地生活。

本书的主人公若菱深感“活的好累”,她被外面的人和事评判着，同时也评判是对方。其实，生活中的我们何尝不是如此。

书中一位老者给出答案：那是因为我们失落了真实的自己，没有学会用潜意识的方式去处理情绪。老人教导若菱：“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。”我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量和批判他人。这些就是我们每日所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的基础，从来不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情，我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给我们的是快乐还是痛苦，其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情，并不是自然的发生，是我们自己的选择，是我们自己选择他们这样的或那样的发生。

生活中，我们遇到的许多烦恼，比如讨厌某人、怀才不遇、不公平等等，这些看似外界对我们的困扰，实际是对自己的不了解、不认可。种.种的痛苦是来自我们对事情的解释，是我们自己主观创造出来的，为了寻求内心的平衡，为这些事情找到能够安抚自己的解释。这些问题和困扰到底是什么造成的呢?书中的一个观点，让我豁然开朗：我们要接受那个不完美的自己，臣服于我们无法改变的结果。在遇到问题的时候，我们会把自己当成受害者，按照这样的思路走下去，抱怨和不满就会油然而生，怀着这样的思想去思考问题，自然无法得到正确的结论，这种受害者的思想让我们总是寻求别人的理解和认同，陷入痛苦。

其实，外面没有人，只有自己。我们到底有没有真心关注过自己的内心世界?答案是否定的，我们一直在拼命地往前冲，根本没有时间去顾及内心的声音。改变从现在开始、从自己开始，换一个方式对待别人也是换个方式对待自己，宽容他人也是宽容自己，严苛别人的同时也为自己戴上了无形的枷锁，明白了这个道理，我们尝试放松一些，换个方式想想，在理解别人的同时理解自己，包容和接受那个并不完美的自己。深呼吸——似乎有些释怀了，有些沉静了，有些感受到自己的内心渴求了……

给自己一个微笑，期待在未来遇见更好的自己!

今天我读了楼兰的忧郁这篇文章，让我受益匪浅。心情久久不能平息。

《楼兰的忧郁》这篇课文，通过作者梅洁痛惜楼兰古国的消亡，宁夏、青海等地环境的变化，感慨人类对环境的肆意破坏。接着通过介绍治沙人不懈努力成功治理沙坡头的事，呼吁人们从小培养保护环境的意识，并自觉加入保护治理环境的行动之中。

当我读到"马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝",曾经的楼兰古国是多么的繁华，多么的热闹，作为"丝绸之路"上的一个重镇，楼兰古国创造了无数的辉煌，留下了许多动人的故事。可就是这个让人心心念念的楼兰古国，如今却因为人们自以为平常的举动--砍树而消逝得无影无踪，只给后人留下了无限的遗憾与痛惜。而那些我平时里一直欣赏的淳朴勤劳的山里人，竟然是造成宁夏"面目全非"、"一年一场风，从春刮到冬"的罪魁祸首。这是多么令人可怕的事呀!

可是，现在的人又好得到哪里去呢?我的老家在东北，原来那里是个有山有水的地方，为了盲目的开发，随着刺耳的电锯声，一棵棵参天大树轰然倒下。绿色的树木越来越少，取而代之的是黄色的沙土。往日悦耳的鸟鸣被电器的轰鸣声代替。往日油绿的草地被宽阔的马路代替。奔跑的动物也被急驰的汽车代替，更是个憾事。

当我读到"楼兰的悲剧并没有结束","沙漠竟从来没有停下它那要踩覆人类繁华的脚步".我突然间想，也许它就像个嚣张跋扈的恶魔一样潜伏在我们身边，随时窥视着我们，只要我们破坏环境，它就会张牙舞爪地向我们扑来，践踏我们的道路，掩埋我们的源泉，掀翻我们的家园，直到我们被茫茫沙海包围、吞噬……

当我读到：经过了30年的奋斗，人们布下了几万亩的固沙林带，黄沙就这样被缚住了。顽强的治沙英雄已经用实际行动告诉了我们：只要我们不怕困难，不怕失败，积极环保，科学改造，我们的天会更蓝，水会更清，花会更美，人也将更加幸福。

读了这篇文章使我懂得了：人生总会遭遇某种诱惑，我们常常被急功近利所蒙蔽，只顾着去捕获眼前的利益，却忽视了身后的陷阱甚至灾难;也告诉我们如果人类继续破坏环境，沙漠就不会停下他那要踩覆人类繁华的脚步。

我们的家园靠我们来建设，当然也需要我们来保护，我们要让地球妈妈停止哭泣，恢复以前年轻美丽的容貌。

刚刚接触这本书的时候仅源于这是郭敬明的小说，因为看过郭敬明另一本小说《夏至未至》所以一直以来都很喜欢郭敬明的文字，觉得他总有某种魅力能轻易打动人们的心扉。

《小时代》写了四个性格不同的女生从高中到大学再到走上社会的人生经历，她们彼此的友谊很深厚，虽然质疑过，嘲笑过，但这些仿佛就是她们友谊的调味剂，只会让她们彼此更加亲近。

一首《友谊地久天长》为她们的高中时代画上了句号，但她们的友谊却没有因此而停止步伐，一个高中时代一个大学时代，7年，说长不长说短不短，这已足够让她们成为彼此的亲人。

还记得周崇光在为南湘的表演作演出词中所说的话“：我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活什么时候就突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏地体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。但是我们却总是在内心里保留着希望，保留着不甘心被放弃的跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小地努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗里的小小星辰。我们都是小小的星辰。”这段话无一不烙进人们的心里，心紧跟着抽动，仿佛自己就是那个被万人遗忘在角落的星辰，没有人发现，没有人顾及，没有人欣赏。就像一个疯子一样，只活在自己的世界里，走不出去，别人也走不进来。

或许《小时代》里的友情、亲情、爱情会让人羡慕不已，但随着主人公经历的一些事一些物整个人的思绪也被牵引进去，仿佛这发生的一切都是真实存在的，这个世界上有顾里、有林萧、有南湘、有唐宛如，有《小时代》里存在的一切。

你懂那种被提起却转眼又被扔进深渊的感觉吗?你懂当你身边所有人都不相信你的那种感觉吗?你懂当你失去一切却没有人怜悯你的感觉吗?你懂被人背叛的感觉吗?或许你从未有过这种感觉，但是《小时代》却给了我，我们这样的感觉。《小时代》就像带我们经历了一生，青春校园里的欢笑，即将走入社会的彷徨，被社会打压找不到出口的压抑……这，就是小时代。一个不是所有人都懂的时代，一个给人希望的时代，一个小小星辰的时代。