课外书读后感高中(汇总20篇)

高中生2017年教师节读后感：读我的老师有感

高中生2017年教师节读后感：读我的老师有感

读了《我的老师》这篇文章之后我深受感触，在《我的老师》这篇文章里面充满了作者对老师浓厚的敬意。令我情不自禁地想起了我自己的老师。

正所谓“一日为师，终身为父”啊，在学校，老师犹如我们的父母，老师是一棵大树，而我们就是小苗。大树将自己的营养全都给了小苗，让小苗成为苍天大树。老师你犹如火光，将我们个个点亮了，但是自己却熄灭了。老师是这个世界上最伟大最令人尊敬的职业了，我敬仰世界上每一位老师，因为他们是伟大的。老师，您犹如一座山，这一座山为周围的景物都给予了最好。老师对学生的付出实在太多太多了，老师将青春都献给伟大的教育事业。在老师付出的背后是多少心血和汗水啊。每到了我们舒舒服服睡大觉的时候，老师此时此刻就正在灯光下改作业。老师这么拼命地给我们上课，得益的不是他们，而是我们自己，老师拼尽了努力去为我们，让我们在知识的海洋里遨游。在学校甚至有些学生不体会老师的用心良苦，老师为了我们真是辛苦了。在这里我对老师说一声：“老师，谢谢你。”是你让一个无知的小孩成了一个知识也挺丰富的学生。在我成长的过程中，老师你为成长的路上付出了许多，让我人生这一条路上有了许多精彩。让我人生变得更加有意义。

老师是我的第二个父母，在我遇到了困难的时候。老师，您是第一个伸出双手为我解决困难的，您对我的比山还高比海还深的情谊，我永远也不会忘记。

高中语文教学计划范文2021

一、指导思想

以马克思主义教育科学理论为指导，努力贯彻国家基础教育课程改革的精神，落实高中语文课程标准提出的课程理念，遵循语文教育的规律，致力于全面提高学生的语文素养，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，教学中突出“过程和方法”，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，使学生掌握学习语文的基本方法，养成自学语文的良好习惯，提高文化品位，为学生终身发展奠定良好基础。

二、教材分析

我们使用的是人教版新教材，体现了新理念和新目标，致力于构建新的教材系统，促进学生综合素质的提高，确立学生在学习中的主体地位。在编排体系上，人教版《必修五》按照“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四大板块安排相关内容。同时根据学校的安排，本期开始开设选修课《中国古代诗歌散文欣赏》。这本教材，从高中生实际水平出发，对于诗歌，从“以意逆志、知人论世”（探究诗旨）“置身诗境、缘景明情”（把握诗境）“因声求气、涵咏诗韵”（体会声韵）三方面入手；对于散文从“创造形象、诗文有别”（理解散文的形象性）“散而不乱、气脉中贯”，切实地培养学生的文学文化修养，提高学生的文言文阅读能力。

三、学生分析

本期本人担任高二理科6班和文科17班的语文教学。

本人面临的这两个班属于普通班，学生由高一升入高二，刚刚经历分班，情绪欠稳定，人数超多,中等生少，后进生多，学习兴趣欠佳，语文基础知识薄弱，语文学习习惯较差，课堂沉闷，思维不活跃，思考问题不积极。

四、工作重点

1、培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，提高学生的道德修养，全面提高学生的语文素养，帮助学生树立正确的道德观、世界观、人生观。发展学生健康个性，逐步形成健全人格。

2、加强对学生语文学习习惯的培养，加强常规工作的落实和检查，并有阶段性检查小结和整改措施。

3、激发学生的兴趣，引导学生在课外阅读，养成阅读经典和优秀作品的习惯，拓展学生语文学习空间。。

4、提升学生对阅读量，引发对中国文学的感性认识，培养文言语感，提高审美鉴赏能力。引导自主写作，在实践中提高写作能力。

5、培养学生自主学习、合作学习和探究学习的习惯和能力。

五、具体措施

1、加强书本和海南远程教学资源的学习，提高教师自我素养。

2、提高备课质量，继续学习新大纲，钻研新教材，探索新教法，体现知识和能力要求，充分发挥教师的个性和优势。

3、指导学生加强积累，全面提高学生的语文素养。要求学生准备摘抄本，每周布置阅读量，积累语文基础知识，名句名篇的。

4、重视诵读，改进古诗文教学，培养学生语感。

5、跟同事协作，集体备课，资源共享。向同事们学习，积极参加学校的听课评课活动。

6、作文训练以“表达交流”和《周计划》相结合，面批、互评、自批多种批改方式结合，切实提高效率。

7、加强电化教学，增加课堂容量，激发学生学习兴趣。

六、教学进度

1-3周 第一单元课文、表达交流

4-6周 第二单元课文、表达交流

7-8周 第三单元课文、表达交流

8-9周 第四单元课文、表达交流

10-11 周 复习、期中考试

11周以后 选修《文章写作与修改》、《中国古代诗歌散文》教学

一部辛酸的人力车夫的故事，与祥子漫步在北平的大街上，我感到一丝丝的伤感，一缕缕悲痛……

每个人都想让自己拥有美好的未来，每个人都在不停地为未来奋斗。祥子来自农村，他老实，憨厚，淳朴，可爱。

到城里打拼，他选择了拉车。拼命地拉，没日没夜，不知疲倦地拉。终于，他买上了新车，他是多么地疼惜那辆车啊!

好景不长，被士兵抢了去。差点没了命，但逃了出来，还带了两头大骆驼。卖了点钱，后来睡了一觉，他就与骆驼扯上关系了。从此就有了“骆驼祥子”这么一说。要强的祥子可不能一下被打倒，他又开始攒钱了!

眼看着钱就要攒够了，但曹家出事，孙侦探又把钱拿了去。他没了希望。与那个蛮横大胆甚至有点变态的虎妞成亲，没法子，用虎妞的钱弄了俩车，自己大病了一场，但祸不单行，虎妞有了身孕，虎妞难产而死。

他想和小福子在一起，但又怕有累赘。“等混好了再回来”。但他没混好，堕落着，当要强的祥子有一天幡然醒悟，想要往好混时，小福子也死了。

他认清了，自己的命是苦的，要强没用，自尊没用，老实更没用。所以，他变得麻木，潦倒，狡猾，爱贪小便宜，自暴自弃，以吃喝嫖赌为生，简直就是行尸走肉!但没办法——这个社会不让好人有出路。

看完祥子的故事，悲伤的心绪蔓延着……“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子”沦为“堕落的，自私的，不行的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”!

我不能想象如果自己遭受着祥子的遭遇，最终会有怎样的结果。也许会比祥子更差，差几倍!混的越差，就越懒得往好混，浑浑噩噩地活着，行尸走肉般的活着，混一天算一天的活着，不管多会死的活着……

这样的社会，吃人的社会，不让好人有出路。

社会，直接影响着人民。

社会主义让我幸存，为祥子叹息，为自己珍惜吧。

如果要用来概括《傲慢与偏见》的内容，那就是：由于两种情绪——傲慢与偏见，而凑合了4起有趣的婚姻。如果要用一句话来阐述《傲慢与偏见》隐含的内容，那就是：从与婚姻看社会。开篇的第一句话便点出了小说的主线——婚姻。而且在那时，仿佛越早结婚，家里人就越有面子。而个人的出身、家人的素质，也会对晚辈的婚姻带来极大影响。

全本小说描绘了许多性格各异的人，可谓是社会一个的缩影。有脾气古怪、专横而不懂得人情事理的妈妈，有高傲、理智的达西先生，有温文尔雅的宾利先生和大姐简……而最让我记忆犹新的，就是威克姆先生。

也许你会觉得奇怪，为什么那个虚假的人，会让我觉得记忆犹新?也许正是因为他的虚假吧。他拥有英俊的外表，可内心却不堪入目。在所有的人面前，他戴这一张厚厚的面具——优雅的举止、讨人喜欢的谈吐，这几乎蒙蔽了所有人。你可以认为这是他的一种能耐，但换一个角度来想想，会怎么样呢?

当威克姆在小镇上到处散播谣言，达西先生没有走出来澄清事实;一直被他欺骗的女主角伊丽莎白是怎样知道他真实的一面的?是达西先生那封充满怨气的解释信;当威克姆欠了一屁股的赌债，又和伊丽莎白的妹妹莉底亚私奔时，是达西先生为他还的债，逼迫他与莉底亚结婚。但他对莉底亚的家人却只字不提。现在你明白了吗?为什么威克姆可以蒙蔽别人如此嚣张?对，因为达西先生的大度。因为他的大度，引来的许许多多的误会，以至于他差点就要失去一份真挚的爱情。

在社会中，像威克姆这样的人实在是太多。有些是被生活所迫，有些则是为了一些个人的利益。不论怎样，大家总是戴着面具。社会是需要，可是过于的宽容只会让那些人更加嚣张、无理。面对别人的过错，我们需要宽容、理解。可面对别人无理的行为，既不要“人敬我一尺，我敬人一仗”,也不可“默默无闻”,我们需要的是适当的反抗和解释，正所谓不平则鸣。

这篇有关于傲慢与偏见读后感的文章，就为您介绍到这里，希望对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。

老舍曾说过：“读历史设若能使我们落泪，那么眼前摆着一片要断气的文明，是何等伤心的事”。柳家大院就是以北京为代表的古老城市的缩影，文章让读者通过大杂院中惊心动魄的悲剧，看到封建宗法社会中的人情世态，人与人的关系和人伦关系，看到长期统治着中国社会的封建文化道德是怎样地毒化着广大劳动人民的心灵，麻痹着他们的灵魂。使他们变得愚昧、保守、自私和残忍。

在“我”这个算命先生的眼里，老王是大杂院中“第一个不是东西的”，他在洋人家中当花匠，正是这挣钱不多但在旁人看来相当“体面”的差事，使老王自诩为“文明人”，专学文明人的派头，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分”。自个儿身份卑微，围住的又都是肝火旺，爱吵架的家伙，向谁去耍聪明人的派头呢?这苦难，当然就落到了他家那“像窝窝头”的儿媳妇身上。他是公公，却“想把婆婆给儿媳妇的折磨也由他承办”。一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛，他为媳妇立下许多“规矩”。要她这样那样的，“变着方儿挑她的毛病”。“为了三个钱的油,两个大的醋,他能闹得翻江倒海。”他想尽方法来虐待媳妇，罚饿、罚跪。自己不能动手打，就挑唆儿子动手。因为他知道儿子是石匠，“打一回胜似别人打五回”。当媳妇不堪毒打而发神经时，他明知她已清醒，还故意掐人中、用草熏，为的是“惩治她”。真是恶毒至极。当媳妇上吊后，他痛心的不是她的死亡，认为这“不算什么”，而是担心“脏了房”。房东不饶他，要是再为儿子娶一个“上次的债又还没归清”。

老王在家中是高高在上的不可触犯的存在，手中掌管着小媳妇的生命，但在洋人面前，他又变成了另一幅模样，挂着谄媚的笑，弯着腰，恨不能把头贴到地上去，“洋人要是跟他过一句半句的话，他能尾巴摇动三天三夜。”这就是病态文明孕育下的精神贫民，封建思想和洋奴意识已在不自知中融入骨血。

社会的下层贫民，他们不光在物质上贫困，更可悲的是病态的文明扭曲了他们看待世界的方式，自身的奴隶性使他们向老爷太太谄媚讨好的同时，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲剧的循环中，在病态“文明”的绝对统治下，精神的贫民永远无法看到希望的曙光，享受到真正的文明。

《三国演义》是一部不错的小说，它讲述了东汉末年群雄割据到三国时期三足鼎立，最后到三分归一的故事。

这部小说深深地吸引了我，以至于我爱不释手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，对于各个人物的印象就愈加深刻、愈加个性分明。以至于我读到第一百三、四回时，潸然泪下，对于诸葛亮的死伤痛万分，所以以后的部分我也就再也没有心思读下去了。反正最后的结果已是众所周知了，不读其实也无所谓。诸葛亮禳星注定了三国最后的结局也注定了刘氏天下的灰飞烟灭，本来的一丝希望也随之逝去。

那么诸葛亮到底是怎么死的呢？据史书记载，是由于为了伐魏，过度辛劳而终。在这里，我们着重来谈论一下《三国》，《三国》上却不太一样，虽然都是为了伐魏、一统天下。可三国上说他是心神混乱，旧病复发。单看前半部分，都差不多，可是小说毕竟是小说，为了吸引读者，难免会有一些不符合实际情况的说法。所以说，《三国》上说诸葛亮利用祈禳之法要挽回一纪的寿命，也就是十二年。

这个过程需要七天，已经是第六天晚上了，马上就要成功了，可是好景不长。这时魏延突然冲进帐篷，踩灭了主灯，导致祈禳之法没有成功，诸葛亮也就自此结束了他的一生。通过这段文字可以很清楚的了解到诸葛之死——一是：对于事业的忠诚，过于用功，导致因劳成疾、与世长辞；二是：魏延的过错。其实，这只是一个原因，一个直接原因。还有一个很重要的间接原因，那就是魏延与黄忠投奔刘备之后，诸葛亮发现魏延脑后有反骨，抓住了一个小把柄，正要拖出去斩了之时，由于刘备与魏延本身的苦苦哀求，诸葛亮不敢违反主公的命令，再加上自己也确实是动了一点慈善之心，所以就没有杀他，以至最后酿成了大错。

在这里，我们可以打一个比方。诸葛亮好比是正义的化身，而魏延代表的就是邪恶，诸葛亮不杀魏延就叫宽容、宽恕。那么在这里，宽容可以施加给邪恶吗？显然是不可以的。可是中西方文化传统中的宽恕是什么呢？慈悲为怀：没有宽恕就没有未来。也就是说，我们每个人都应该有一颗慈悲之心，宽恕那些我们生活中一切可以宽恕的人，我们的生活才会更美好。那么，这两种观点是不是矛盾了呢？说矛盾，其实就是很矛盾，宽容邪恶又不能宽容邪恶，这不就是很矛盾吗？但如果你要说它不矛盾，它也不是很矛盾，宽容邪恶就有未来，不宽容就没有未来，难道很矛盾吗？只是一个有无未来的区别罢了。

那么，到底该不该宽恕邪恶呢？有一句话是这么说的：所谓宽恕并非宽恕可以宽恕者，而是宽恕不可宽恕者。只有不可宽恕者存在，宽恕才存在。也就是说，宽恕生来就是要宽恕邪恶的。这句话没错，可是它还少了一句，应该再添上一句：“当然，宽恕也要视情况而定，应从大局出发，如果是为了集体利益，应该摒弃他，那就别宽容他；如果集体需要，那就留下他。除此之外，还应该考虑这个人的性格特点、为人处世方面、思想状况等是否良好。只有这样，才能更好地搞好宽容与邪恶之间的关系”。所以说，文章的题目是“有时候”，对于邪恶是不能施与宽容的。而非绝对的肯定与否定。

说了这么多，我对于《三国》最大的感想也就谈完了。最后我只是想送给大家一句话——《三国》带给我们的不是表面的群雄割据、尔虞我诈、勾心斗角，而是内心深处的那种心灵上的震撼、那种感动。读书不在于你读了多少，而在于你想了多少。读书用的不是眼睛，而是心。

简·爱的一生真可谓是坎坎坷坷、曲曲折折，同时也算得上是经历了暴风雨过后彩虹一样五彩斑斓的人生。她与她的“白马王子”过上了幸福、美满而又充实的生活。

是命运把简·爱抛弃在一个父母双亡、生活穷苦、寄人篱下的生活中。她在舅妈的嫉妒、表哥的毒害中生活。虽然后来终于走出了这片“苦海”，可是另一个新的磨难又在等着她。在她随后在罗沃德学校的生活中，她的肉体以及心灵都被摧残着。终于她在好友海伦那里获得一种内在的力量，使她坚持下去，不幸的是——海伦却死了。

她离开罗沃德来到桑菲尔德，她一踏进桑菲尔德便卷入了爱的漩涡。简·爱的身上有一种不可战胜的内在的人格力量，她渴望自由，她永远是独立的，她懂得自重。

简·爱的前半生确实是不幸的，给予她爱和关怀的人相继离去，她的父母、她的舅舅、海伦……甚至坦普尔小姐，虽然她只是远嫁。

而正当简·爱受到命运的不公时，因为她的坚持，因为她不放弃，因为她的不断努力，幸运之神终于肯把命运的天平稍稍向她倾斜，让她遇到了一个可以一生爱她、照顾她的人——罗切斯特。但命运却捉弄了她，没想到罗切斯特已经有了妻子。

我想，上帝对简·爱真的是太不公平了，她那么善良、那么坚强、那么多才多艺。她本该像我们一样，生活在一个幸福的家庭中，充满阳光、朝气，快乐地长大。但她没有。可能也正是这种磨炼，使她的人生更充实些，使她的性格更独特些……

简·爱的努力会比我们多得多，她有一个悲惨的开头，却有一个圆满的结局。我们的生活和环境与简·爱的生活不成正比，所以，我们更要珍惜当下、珍惜现在的美满生活。简·爱她教会我的是：对人生要充满希望，保持一颗纯洁的心灵，坚强地走下去，也许光明就在尽头处等你。

一、指导思想

坚持以“每一个教育工作者首先是德育工作者”的理念为指导，以“全员育人与个别辅导相结合”为要求，依据“全员育人、全程育人、全方位育人”的育人原则，导师既教书又育人，既管教又管导;不仅在学习上关心、帮助学生，还要从思想、生活、心理素质、道德品质等各方面关注学生的成长，从而提高德育工作的针对性和实效性。

二、德育导师制工作领导小组

组长：王骏

副组长：施兰红 宋耕

成 员：钱黎明 王晓 许桦 全体班主任等

三、常规制度

1.导师聘任制度。德育导师实行动态管理，一般一学年一聘。

2.档案制度。为每位受导学生建立档案，内容包括学生家庭详细情况，学生道德品质、心理健康和学业跟踪档案，对学生表现、考试成绩等逐一记录，分析对照，绘制学生学业变化曲线。

3.家访联络制度。建立定期家长接待日制度和不定期的家访联络制度，导师经常与家长联系，指导家庭教育，共商教育之策。

4.谈心与汇报制度。导师坚持每周与学生进行一次个别谈心，并要求学生每周一次向导师生活学习情况汇报。

5.会诊制度。有德育出组织召开定期或不定期的年级德育会议，本年级的所有导师一起交流、讨论，针对存在问题，研究对策。

四、操作方法

(一)导师职责

1.制定活动计划和方案。

2.深入调研，建立受导学生基本档案。

3.领导每月调研一次，并汇总班级工作情况，完善策略。

4.每周至少和受导学生沟通一次，每月家访一次，并做好记录工作，同时做好过程评价。

5.德育导师，每月培训一次，并积极撰写德育导师工作案例和小结，学期结束，由领导小组统一评价和考核。

(二)导师和受导学生双向选择

导师与受导学生双向选择，具体步骤如下：

1.向学生提供担任德育导师的教师名单。

2.通过简单的调查问卷了解学生的需要。

3.导师根据自己所掌握的班级情况，选择受导学生(困难学生)。

4.根据师生双方的选择，适当进行调配，最后确定导师和受导学生。其中导师和受导学生的比例控制在1比3左右。

五、考核评估

领导小组每学期对德育导师进行考核和评价，评价结果纳入《黎里中学教师百分考核》。依据：

1.导师的工作记录手册。(班主任工作手册，德育导师工作记录手册等)

2.受导学生及家长对导师的评价。

3.受导学生的实际表现和效果。(思想品德、成绩等方面)

六、20xx—20xx学年第二学期活动安排

时间、工作内容

2月

制订“德育导师制”工作计划。

3月

召开教师动员会和学生动员会，做好宣传和发动工作。“德育导师制”开始正常运作。

4月

召开德育导师第一次例会，一起交流、讨论，针对存在问题，研究对策。

召开受导学生座谈会，听取学生的意见，提高“德育导师制”的实效性。

5月

“德育导师制”阶段性小结。

召开德育导师第二次例会，介绍经验，分析个案;提出困难，寻找良策。

6月

开展受导学生及学生干部问卷调查。汇集和整理各反馈材料。

做好导师工作考核和评估。认真总结“德育导师制”实施情况。

《西游记》这部作品是我国的四大名著之一，想必大家都不陌生。在部文学作品中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为每次师傅和师弟遇险的时候他都能出手相救，并降妖除魔，而且他的七十二变和腾云驾雾的本领让我佩服得五体投地。 在《西游记》所有的故事中，我最喜欢的故事是《三打白骨精》。白骨精使用各种阴谋诡计，想要吃唐僧的肉，但都被孙悟空的火眼睛睛识破，他使用七十二般武艺，想法设法打跑了狡猾的白骨精，保护好了师傅唐僧。

《西游记》的作者吴承恩有高超的写作能力，在他的笔下，孙悟空的身上有性情急躁的特点，是个急性子。但他身上所体现出来的机智勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶的精神，让我们肃然起敬。猪八戒好吃懒做，贪吃贪睡，不喜欢运动，又多了一些可爱。这些人物，外貌上似人非人，但又完全有人的精神和行动，使这部作品不再枯燥，平添了几许趣味。通过阅读这部文学巨著，我发现其中蕴含着很多人生的道理。在生活中，有人想要一生顺利，不流泪，不疼痛，不危险。不过，这是不可能的。即使可能，那么，人的一生也就没有什么意义了。其实困难、挫折就像生活的调味品，有了他们，我们的生活才变得五彩缤纷。人们常说，办法总比困难多，正如“条条大路通罗马”那样，只要我们勇敢去面对困难和挫折，用不同的方法去尝试，一切困难都会迎刃而解；只要我们坚持不懈，努力奋斗，总会有实现理想的那一天。

读《西游记》这部文学作品，我受益匪浅！

教研组是学校开展教学研究活动的主阵地，也是同仁们相互切磋、相互提高的一个有利的环境，对于喜欢文学的人来说又是“知音相聚，何乐而不为呢“?这学期我担任教研组长工作，深感每个老师担任两个班的教学工作看似独立的，但就一个学科来说，它的整体性又是很强的。

况且，高中三年不一定是一位老师教，全组的老师一起学习，探讨，不仅使自己有所提高，而且对整个高中的教学环节起着链接的作用。开学初，我们制定组了工作计划，一学期下来，我们全组老师在新的课改精神及学校领导、教务处、教科处的指导下，积极地工作，努力地实施着计划，并很好地完成了一些计划外的工作。我想从如下几个方面对本学期的教研组工作做个总结。

一、立足“课改”，追逐知识前沿教学

开学初，我们每位老师认真研读了《语文新课程标准》，了解了每个年级段的教学目标和要求。为让老师能更好地学习、实践新课程理念，我们开展了新课程理论下的课堂教学标准讨论，并以多种方式来学习新课程，把握新课程。从而帮助教师转变观念，形成新的课程观、教师观、教学观、课堂观、质量观，认识到教改不只是教材的改变，而最重要的是教师观念的转变和教法的改变：“以学生发展为本”。通过不断的学习、讨论、交流，教研组全体成员提高了思想认识，我们对语文教改有了这三个方面的打算：学好教材，超越教材;立足课堂，超越课堂;尊重教师，超越教师。，让学生扩大篇章的积累，培养学生读书的兴趣，养成读书的习惯，教师要引领学生开展丰富多彩的语文实践活动，让学生有一副好口才，一手好字，一篇好文章。在这些方面我们投入了不少精力。在教学上充分利用网络教学与课堂教学的整合，既有了容量，又有了效率。

二、坚持育人先砺志，事事认真的原则，扎扎实实的做好教学工作。

作为一位语文教师，要将优秀的文章、人文思想介绍给学生，要将这些文章里闪耀着的人性的光辉传递给后一代，那麽他们自己首先就要是一个有着高尚品德的人，否则是教不好书的。我们组里的老师，在平时的工作学习中，在一言一行中，都很注意砺炼自己的品格，用高标准严格要求自己，在学生面前能以身作则，不迟到不早退，常读书、勤学习，在学生中树立起勤奋好学的形象。不论在高一、高二还是在高三办公室，都能看到他们埋头备课、学习、改作业的场面。

全组成员能够认真参加学校及教研组的活动，踏踏实实的完成教务处布置的任务，认真地分析月考、期中考试等试卷，找差距、找原因、订措施，争取下一步的工作有所进展。在教学过程中，我组成员，都能认真备课，开学时每位老师都制定了自己的教学计划，高一还做了新课程拓展课的计划，在教学过程的设置上，各位老师，都能精心的选择教学方法，设计专题训练。

几位老师的教案，我看了感到他们都很认真，他们为了上好一节课，查了大量的资料，写了几遍教案，这种精神是上好课的先决条件。在这学期的教研组计划中，我们特意强调了备课环节中的学情分析及教后感，一学期下来，各位老师都在努力地实施。我听了他们的课，感到各人都有特色。但一个共同点，那就是都在认真钻研教材，认真分析学生的情况，都在尽可能的调动学生学习语文的兴趣，发展学生的创造能力和实际运用能力，而且在备课中能注意结合实际，探索，创新，并能充分控制教材中的德育因素，做到“文以载道“。

第二，我们每位老师都能认真上课，充分利用课堂教学，提高课堂教学效率。在课堂上，精讲多练，以学生为主体，突出因材施教，突出兴趣激发，不但完成了教学任务，而且还能调动学生的积极性。批改作业是我们每个老师都要做的，语文老师提起批改作文就要皱眉，不论学生写的好还是差，都得一字一句的看，还要写评语，但我们还是认认真真的批改、及时讲评、及时反馈，耐心指导。除了平时的课文的作业，我们还能结合能力训练，在各年级都展开了写随笔的习惯，每周都认真批阅，坦诚的与他们交谈思想，这一方面使学生有了练笔的机会，另一方面也使他们显露了自己的思想。

敞开了心扉，放松了心情，对学生的身心健康也有很大的好处，另外，我们能够真心的、认认真真地对待差生，认真辅导，做好提优补差的工作。办公室我们经常看到语文老师抽同学背书、默写，督促他们学习，第8节课后还留几个学习滞后的同学补习。这样，使教学既注意了学生的整体发展，又注意了他们的个体发展。另外，我们都能积极参加区组织的教研活动。

总之，我组全体成员在这一学期中，都能够认真坚于职守，在自己的工作岗位上，用饱满的学习热情和强烈的工作责任感、社会责任感去教学，也以此“为人师表”，培养“德才双馨”的社会建设人才。

三、本学期我组开展的各种活动

这学期以来，我组在校领导及教务处的带动下，为“配合二期教改”，将语文课堂教学及拓展性教学、教育科研结合起来，从生活实践出发，开展了多项活动，以丰富语文学习的内容，使语文学习真正成为社会性、人文性的大语文。

1、举行了两个研究性学习结题报告会。

2、本学期我组迎奥运作文竞赛活动。

四、众手浇灌科研之花。

科研是现代教育的重要一环，它是我们的教育工作由感性认识进入理性认识这一更高层次的一个标志。要更好地教学，必须去研究教育，研究教材，研究教法，研究教学过程、手段等等。虽然大家的日常教学工作都很忙，但全组老师还是积极投入，认真去做。

这学期每次组内活动教师都是一召即到，大家在一起认真的研讨，相互指正，相互肯定，相互促进，我们虽然不能称为“大文人”，但我们都是学、教中文的，都在力求使自己的精神境界更加符合培养人的“师者的标准”，使自己的学业更加广博深厚。

总之，这学期，我组的教师，积极地投入教学、教改及教研活动中，大家齐心协力，使我组成为一个真正的整体，每一个年级的问题都是我们整个语文组的问题，整个语文教学的责任。

下学期我们会更加努力建设一个有中华文化精神的有特色的教研组。

在《三国演义》中关羽过五关，斩六将，一把青龙偃月刀让多少人闻风丧胆，刘备曾说：“关羽，身长九尺，须长两尺;面如重枣，唇若涂膏;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”一身霸气使人见而躲之。在桃园三结义中身为老二。

在看桃园三结义三弟张飞被世人称为勇者，一身都是胆。手持丈八蛇矛，英勇无比。最爱说的一句话是“我乃燕人张飞，谁敢与我大战三百回合。”这句话表现出了张飞机智勇敢，善于挑战自我。

刘备，张飞与关羽的大哥，为人豪气，喜欢和天下豪杰为友，一次黄巾贼程远志来犯，刘备领五百精锐前去迎敌，左有云长，右有翼德，刘备骂道：“反国逆贼，何不早降。”程远志怒火中烧，遣副将邓茂去击杀刘备，谁知，被张飞一矛刺进心窝，程远志见邓茂落马，立即大怒骑马自取张飞首级，关羽大刀飞舞，程远志被杀得个措手不及，被劈成两半，后人说：“英雄露颖在今朝，一试矛兮，一试刀。初出便将威力斩，三分好把姓名标。”

三国中我最喜欢周瑜，他火烧赤壁，令曹操数百万大军身亡，那天黑夜被火光照得通亮，非常壮观。但被诸葛亮三气而死，死前最后一句话是：“即生瑜，何生亮。”让人感到周瑜死得很冤枉，死时才三十六岁。一位能文能武的人，被活生生的气死。真悲哀。

在三国中一些是是非非告诉了我们很多道理，所以要多读书多看报。

法布尔是一位法国着名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。

《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相真理”的伟大事业。

在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考;昆虫生命的重要特征本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。

《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。

《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

关于论语的读后感200字精选

于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活!

人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。

关于论语的读后感200字

九月高中国旗下讲话五篇

国旗下讲话是我们在校时每周升旗仪式过后都会面临的一件事，然而国旗下讲话的时候我们该怎么发言才能够为学生带来正能量呢?那么，今天小编为大家带来的守于国旗下讲话的范文，希望对大家有所帮助!

【国旗下讲话范文】

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好：

上周一，王校长在国旗下的讲话《不读书，不吃苦，你要青春干嘛?》刷爆了朋友圈，目前点击量已一百多万次，走在校园中，不时地听到同学们在聊网上对这篇讲话的热评，回到家，家长也在谈论这篇讲话。

这篇演讲如此火爆，我想是它讲出了读书和吃苦对于青春和人生的意义，给还处在寒假状态的懒散的我们打了一针强心剂，带来了满满的正能量，起到振聋发聩、催人奋进的效果。

正所谓一年之计在于春，春天给人希望，这篇来自春天的演讲给了我们希望，给了我们动力。

我想很多同学和我一样都有一种醍醐灌顶之感，而且我也欣喜地发现很多同学跟我一样在付出行动，改变自己。如果你现在想想三年后，十年后你要变成一个什么样的人，那么现在的你就应该为三年后、十年后的那个自己开始努力。

这就是今天我想跟大家讲的：《为了三年后优秀的自己，我凭什么不努力?》

周公子，一个演艺圈的精灵，她获奖无数，为无数的观众所认可和喜欢，但她取得的一切的成就都源于十年前的那一问。

十八岁之前，周迅不知道自己想要成为什么样的人，那时的她每天就在学校里跟着同学唱唱歌，跳跳舞，拍拍小戏，但她却很兴奋，很满足!如果没有教她专业课的赵老师跟她的那次谈话，那么也许直到今天，仍然没有人知道周迅是谁。

一天，老师问她：“周迅，你能告诉我，你对于未来的打算吗?”这个突如其来的问题把周迅问蒙了，她一时不知道怎样回答。老师又问：“十年以后你会是什么样?”

老师的问话给了周迅极大的触动，她认真想了想，坚定地说：“我希望十年后的自己成为最好的女演员，同时可以发行一张属于自己的音乐专辑。”老师说：“好，既然你确定了，我们就把这个目标倒着算回来。十年以后，你28岁，那时你是一个红透半边天的大明星，同时出了一张专辑。”“那么你27岁的时候，除了接拍各种名导演的戏以外，一定还要有一个完整的音乐作品，可以拿给很多很多的唱片公司听，对不对?”“25岁的时候，在演艺事业上你就要不断进行学习和思考。另外在音乐方面一定要有很棒的作品开始录音了。”“23岁就必须接受各种培训和训练，包括音乐上和肢体上的。”“20岁的时候就要开始作曲，作词。在演戏方面就要接拍大一点的角色了。”

“想想十年后的自己”，老师的话给了周迅极大的恐惧感和压力，同时也深深地刻在她的心底，周迅开始认真审视自己，认真确定目标，规划未来。

从学校毕业后，周迅始终牢记自己确定的十年后要做最成功的明星的目标，开始认真地对角色进行筛选、把握，并全身心地投入演艺事业。皇天不负有心人，终于，她拍了《那时花开》、《大明宫词》，被大家认可。

20xx年4月，恰好是老师和周迅谈话后的十周年，她真的拥有了属于自己的第一张专辑——《夏天》，也真正成为内地公认的最受欢迎的实力派明星。

现在的我们也和周迅一样。如果我们能及时地问自己一句：“三年后的我们会怎么样?”我们就会发现，我们的人生在不知不觉发生变化。如果把这个目标倒着算回来，那么高一、高二我们就应该养成良好的习惯，打好坚实的基础，高三我们就应该咬定青山不放松，一步一个台阶去实现。

贺舒婷在《我凭什么上北大》当中写到自己高一那年差点把自己给毁了的情形，“高一那年，我真的差点就把自己废成了一块锈铁。上课的时候睡觉、聊天、看漫画、吃零食，跟着后面那些男生大呼小叫，把年轻的女老师气得眼圈含泪，然后自鸣得意。现在想想，那只是懦弱，那只是懒惰，那只是自己给自己自甘堕落所找的一个看似冠冕堂皇的理由，一切是自欺欺人。”

“可是当时没有任何人来指着我的鼻尖骂我，说你是不是就想这样破罐子破摔，就想这样玩完你的一辈子。其实，那个时候真的是应该有一个人，就像很多人曾经经历过的那样，指着我的鼻尖，戳着我的脊梁说，你知不知道自己在做什么，清不清楚自己想要什么，清不清楚自己的明天会是什么。”

直到班主任的一席话让她幡然悔悟，痛下决心，改变自己，经过两年炼狱般的努力，最终考上北大。在回忆起自己高二高三拼命的自己，她深有感慨的说：事实上我怀念那段日子，并且永远感激它。不只是因为在那段时间里我完成了自己的过渡与蜕变，更是因为那时的一切深深烙在了我正处于可塑期的性格中，成为这一生永远的财富。那真的是多少钱都买不来的财富。人生中再也不会有哪个时期像那时一样专一地、单纯地、坚决地、几近固执而又饱含信仰和希冀地心无旁骛乃至与世隔绝地，为了一个认定的目标而奋斗。

当你在若干年后某个悠闲的下午，回想起自己曾经的努力和放弃，曾经的坚忍和耐力，曾经的执著和付出，曾经的汗水和泪水，那会是怎样一种感动和庆幸，怎样一种欣慰和尊敬——尊敬你自己。是的，在这个过程中，请允许我重复一遍，最重要的，是你自己。我感谢父母感谢老师感谢同学感谢朋友感谢所有关心我帮助我的人，但我最感谢的，是我自己。

是啊，贺舒婷高一的时候被班主任点醒，为了三年后优秀的自己，并付出了非常人所及的努力，吃了非常人所能吃的苦，才有了考上北大后为人所知的贺舒婷，不然，谁又知道贺舒婷是谁呢?

一个人躺在地上，如果他不想起来，那么十个人也拉不起他来，即使起来了也马上又会趴下。

所有的动力都来自内心的沸腾。

如果我们首先想清楚三年后要成为什么样的人，剩下就是吃苦和努力的事情了。有的同学可能会说，我想清楚了，可是我努力了怎么还是离我的目标那么遥远?

那么下面，我们对比一下，看你是否真的全力以赴了。当你在被窝里不耐烦的摁掉第N次响起的闹钟而且还想多睡一会儿时，有的人已经在台灯下安安静静地记下整个单元的单词，你能说你努力了?

当你在家里偷偷化妆打扮时，有的人已经洗把脸匆匆赶去教室自习，你能说你努力了?

当你在漫漫长夜里躲在被窝里遨游网络时，学霸们在速溶咖啡的香气里不知啃了几套习题，你能说你努力了?

我们做的试卷论张算，学霸们做的试卷论斤称;贺舒婷把高中五本历史书翻来覆去背了整整六遍，扪心自问一下，我们能背几遍?跟学霸们相比，我们没有资格喊累叫苦，我们没有资格说我们努力了。

同学们为了三年后优秀的自己，让我们全力以赴吧!

最后，让我们重温王校长的讲话，来作为我的结束语，请不要在最能吃苦的时候选择安逸，没有谁的青春是在红地毯上走过，既然梦想成为那个别人无法企及的自我，就应该选择一条属于自己的道路，为了到达终点，付出别人无法企及的努力!

将来的你，一定会感谢现在拼命的自己!谢谢大家!

【国旗下讲话范文】

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好，我是高二(1)班的杨楚风。

新的学期，新的开始，对于高一的新同学们来说，你们已度过了一周的高中生活。

期待着接下来的日子，你们仍满怀激情和希望，更希望你们在接下来的日子里能不忘现在的激情与热血，并为之不竭奋斗。正所谓，不忘初心，方得始终。

新的学期，迎来新的起点，踏上新的征程，只凭一腔热血和激情，显然是不够的。

今天，我想跟大家谈谈“规范行为习惯”的问题。因为只有养成了良好的行为习惯和高效合理的学习习惯，才能为高中学习“保驾护航”。

如何养成良好的行为习惯呢?

首先，要树立规则意识。

我们每一个人都是社会的人，小到班级、学校，大到社会，班规、校规、法律法规，我们随时随地处在规则之中。

在高中生活中，首先要树立的便舒则意识，如自习课独立思考，不能以任何理由讲话，说起来容易，可要真正执行起来却需要相当的毅力。

在树立规则意识的同时，我们需要培养自己的执行能力，“令行禁止”，对老师学校提出的要求不折不扣地完成，当我们能做到这些时，回望来时路一定会满是感动。

其次，要养成良好的文明习惯。

1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，人们对他们非常崇敬，有记者问其中一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学，哪所实验室学到的呢?”

这位白发苍苍的诺奖获得者平静地回答：“是在幼儿园。”

记者感到很诧异，追问道：“你在幼儿园学到了什么呢?”

获得者微笑着回答：“在幼儿园里，我学会了很多很多。比如，把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;饭前要洗手;午饭后要休息;做了错事要表示歉意;学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。”

正如富尔格姆在《我的信条》里写到的一样，真理往往会以最朴素的方式呈现，不要看不起这些看似不起眼的东西，良好的文明习惯的养成将会让我们终身受益。

接下来，我想跟大家交流第二个大问题:如何养成高效合理的学习习惯?

首先，给自己一个目标，并为之制定计制。

目标有大有小，大的目标应该涵盖你三年高中生活的学习方向，理想院校，这个目标应该远大甚至让人看来觉得是异想天开，这个目标就是我们的理想。

制定之前可对自身实力进行评估，当你已接近这一目标，或已有70%-80%把握时，请将目标制定得更大些，因为唾手可得的东西不足以称之为理想。

你的理想应该是你目前只有20%-30%的希望，甚至是10%可能的目标，为之不竭奋斗，让它逐渐变成30%，40%……以至100%。

纵然你拼尽全力也无法实现，你也会发现你已无限接近于它，已远超过曾经的估计。

而小的目标应该具体到每天的哪个时段，这个计划应该切实可行，每天都完成了自己所制定的计划，一个星期，一个月后，再看看自己的计划本，你会发现自己竟然不知不觉间完成了这么多。

其次，充分利用时间。

时间的利用不是你用了多少时间在学习上，而是你的时间利用得合不合理，高不高效。

随着学习任务的加重我们很多同学会在晚自习后仍加班熬夜，导致第二天精神不济，学习效率低下，这就是不合理。

当然，根据个人情况，适当延长自习时间也是一个很好的选择，但不可过久，一定要保证适量的休息。

其实，只要利用好了每天零碎的时间，高效整合课余时间，对大多数同学而言，完成基本训练是不成问题的，对有能力的同学，适量第二教辅的补充训练当然也不可缺少。

高一的同学们，希望你们尽早静下心来，适应高中生活，怀着最初的希望与憧憬，走好接下来的路。

高二的同学们，请你们一定沉潜下来，经过高一的积淀，无数轮的拼杀，你们已深切地体会到高中生活的紧张和激烈，曾经课间的嬉笑打闹已逐渐被课间安静的自习所代替，让我们继续坚持，一同奔跑。

高三的同学们，你们已接近高中学习的终极目标，九个月的时间，你们即将踏上属于你们的战场，九个月后，愿你们走向考场时，有着如同战士亮剑般的豪情与骄傲，再创随州二中高考新辉煌。

谢谢大家!

【国旗下讲话范文】

老师们、同学们：

早上好!

又是一年春光好，莫负韶华乐读书。

唐代诗人王贞白说：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”前不久我看到一个报告，触目惊心。据中国新闻出版研究院发布的“第十五次全国国民阅读调查报告”数据显示：我国成年国民人均纸质图书阅读量仅为4.66本。其中，10.2%的国民年均阅读10本及以上纸质图书，此外还有5.4%的国民年均阅读10本及以上电子书，有两成以上的国民有听书习惯，近四成的成年国民认为自己的阅读数量较少。这个数据低于韩国的11本，法国的20本，日本的40本，更别提犹太人的64本了!数据让人汗颜。20xx年以148分高分勇夺北京市语文高考状元孙婧妍同学说：“书读多了，就会培养出语感。从小我妈妈就爱给我讲故事，我对阅读的喜欢也是从那时开始的。”北京大学中文系陈平原教授也说过：“一辈子的道路，决定于语文。

说到底，我们对于语文所期望达到的目标，是培养善于阅读、写作与表达的现代人。”

阅读，应当是人最早的本能动作之一。阅读始于识字之初，甚至是识字之前，每个人在孩提时期都有指着街上的广告、商铺招牌一字字认读的经历，这就是阅读的雏形。而随着人渐渐长大，已经开始不满足于正确地读出一个字时的成就感，而开始对阅读的内容产生好奇时，他就要开始读书。

那么，怎样去阅读呢?就我的阅读体验来看，一本好书至少值得阅读两到三遍：第一遍略读：以满足自己的阅读兴趣并了解书的内容与结构;第二遍精读：以摘抄把握整本书的布局以及其中一些巧妙的铺垫与伏笔;如果还能再读一遍，我就会抽时间写一些类似专题研究的心得，比如对整本书思想的一个探讨，或者对书中某种表达的质疑。我认为，只有当你抱着学习的心态去品味、去研究、去思考甚至去质疑书本时，它于你才算得上有意义。以往人们总是认为阅读是一种认识活动，是一种获取信息的手段。其实，阅读更是一种体验，一种领悟，一种精神历险。

阅读是生命之间的对话，是生命之间的认同、交流和碰撞。在阅读中，我们体悟文本中所蕴涵的生活底蕴和生命信息。我们生命中拥有的，我们会予以认同;我们生命中没有，但能赞同的，我们就会欣然接受，并内化到我们的生命中去。

阅读的目的不在快、不在多，而在于从书中汲取营养，在于通过整个阅读过程修养一颗宁静而富有感知力的心灵。大儒朱熹对阅读有妙解：读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

第一、 阅读可以开阔我们的视野，诗书气自华。

吾生也有涯，而知也无涯。汉代大学者刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”阅读令人睿智豁达优雅美丽。阅读也许不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。阅读让人生在有限的长度内，宽广辽远，波澜壮阔，奔腾汹涌，浩荡激越。阅读也许不能改变人生的物相，但它可以改变人生的气象。外在的相貌和物质的构成基于遗传而无法改变，但人的精神可以因阅读而蓬勃葱茏气象万千。阅读也许不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点。阅读让人生永不听任命运的摆布，把握自己，执着地走向梦想的极地。不论出身高贵与卑贱，阅读可以改变人生的坐标和轨迹，奏响人生的乐章。缜密的逻辑，深奥的思想，崇高的境界，伟大的灵魂，都环拥着阅读者。你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。做一个读书人，就是做一个幸福的人。阅读使文字具有永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。

第二、 阅读可以提高我们的写作水平，文思如涌泉。

俗话说得好：“书到用时方恨少”，这“少”字的含义有二：一是读的少，二是记住的少。我也知道，大家有三怕：一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文。光怕不行呀?得想办法，这个办法就是海量阅读。读书过程中，让你欣赏到许多优美的词句，在写作时，就可以学习和借鉴，取长补短。长此以往，便会积累丰富的知识。就像苏轼在《稼说送张琥》一文中说的：“博观而约取，厚积而薄发。”其实这道理并不深奥，难的不是我们不懂，而是很多人虽懂却不这样做，或者只是要求他人而不要求自己。板凳要坐十年冷，文章不说一句空。你读过的书和你走过的路都会在合适的时候内炼成你的素质。在这里，我呼吁大家多点纸质阅读，少点电子阅读。长时间看手机后我们往往会感到非常疲劳而且有损视力，这是因为手机存在一定的辐射。纸质阅读的好处在于：只要带在身边，随时随地都可以看，没有手机时，也可以看书;相对于电脑，对眼睛伤害不大;读纸质书时可以很有情调，喝杯咖啡，茶水或边看外面的风景边看书;书面阅读会给人一种电子阅读所没有的感觉，感觉很踏实，很享受。

第三、 阅读可以深化我们的思想境界，诗意地栖居。

张载在“横渠四句”中说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”旨在激励同学们担负起历史赋予的光荣使命。也在多个场合强调要加强读书学习，要爱读书、读好书、善读书，“把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学”。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。德国著名诗人歌德说过:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”一本好书就是我们人生道路上的指航灯。当你处在人生的十字路口无法判断时，书籍会使我们毫不犹豫的作出理智的判断，不为蝇头小利而动，不为艰难险阻所困，扎扎实实的走好人生的每一步，做一个勤奋、诚信、高尚的人。

也许有的同学可能会问：功课那么多，作业要完成，哪有时间看书?其实只要你愿意读书，就不愁没有时间。鲁迅先生说过：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”我们完全可以利用做完功课以后，放假休息的等点滴时间来读书。阅读是一个长期的需要付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”阅读本身不仅是一种良好的心理调剂方式，还是让人从纷繁复杂的现实中超脱出来，撇去琐碎之事给人带来的躁动，从而进入内心思考的一个无可替代的路径。

清代戏曲家唐英写过这样一副律己联：“未能随俗唯求己，除却读书都让人”。

阅读不仅能开阔一个人的知识视野，还能开启心智，滋养心田，充实精神家园。阅读的时光是宝贵的，有诗书相伴的时间是美妙的。同学们，打开心灵的窗户，遍览内心的风景，体味人生的韵味，不妨从阅读开始吧。

讲话完毕，谢谢大家。

【国旗下讲话范文】

老师、同学们大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是《世界那么大，你凭什么出去看》。

说到这有同学会说，我爸是局长、家里还有矿，父母早已为我准备好仗剑闯天涯的资本。

那请你听我说：霍启刚家族身家逾百亿，而他中学时却能以全A的优异成绩考入牛津大学，并获得经济学和管理学学士学位，20xx年被评为首届“十大广府杰出青年”。豪门贵子如此拼!为什么?因为他们深知一个道理：靠爹靠妈靠祖宗都不如靠自己打拼来的实在、持久!

也许还会有女生小声嘀咕，我貌美如花，将来一定能找个勇闯天涯的好儿郎，他负责带我去看世界。

那我告诉你，百度CEO李彦宏的夫人马东敏，毕业于中国科技大学少年班，19岁即毕业出国，当时被誉为纽约留学生圈里的“公主”;扎克伯格的妻子是他哈佛的同学;克林顿是在耶鲁爱上他的同学希拉里。其实，不管是任何人，只有自己足够优秀，才有机会去般配其他的优秀。

此时，也许还有人说，我爸不是李刚，我也没有优秀的细胞，世界它大它的，我不想去看。

满腹的牢骚，极度的自卑让我想到了马云。高考数学第一次考得很低，复读两年历经千辛万苦才考入杭州师范学院。而十几年后，他却成为中国家喻户晓的传奇，他的经历足以证明：即使生下来不是兔子，我们也不能做缩头的乌龟，爬，也要努力向前。

总结一下，孩子们!“苔花如米小，也学牡丹开。”只要你想累积优秀的资本去看大千世界，我们一中的每一个老师都十分乐意为你整理理想的行装;只要你愿意让明天无怨无悔，我们一中的两百多位老师一定鞠躬尽瘁!

加油吧，孩子们!世界那么大，我们都应去看看!我的讲话到此结束，谢谢大家!

【国旗下讲话范文】

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《九九重阳节，浓浓敬老情》。

本周三我们将迎来中国的传统节日——重阳节。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年中收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远。

年，我国把重阳节定为“老人节”，此后每年农历九月初九又成为尊老、敬老、爱老、助老的日子。

中央电视台曾在重阳节作了一个非常有意义的调查：

请问，你是否知道父母的生日? 在10个小时内，共采访了1800多人，其中回答“知道”的占69.24% ;回答“都不知道”的占18.37% ;“知道父母中一位”的占12.39% 。

说实话，看了这些数据，实在是有些刺眼，实在令人担忧。

记得有人说过，童年是一幅画，少年是一个梦，青年是一首诗，中年是一篇散文，而回首人生，老年人则是一部历史，是一面旗帜，是一道风景……

在过去的日子里，我们的祖辈，父辈为我们社会的进步洒下了辛勤的汗水，作出了无私的奉献;为我们的家庭呕心沥血，任劳任怨，付出了他们的一切……

中国已经步入老龄社会，进一步倡导尊老敬老的传统文化尤其显得必要。

有数据表明：中国60岁以上老年人人口已经超过了1.4亿，占全国人口的10%以上。到本世纪中叶，中国老年人口将达4亿，占全国人口的1/4。

作为十七八岁的高中生，有同学自以为特立独行，一回家不管家里是否有老人，甚至有客人，理都不理，直接进房间关门。这个时候父母往往尴尬的笑笑说，孩子是学习太忙了，真是这样吗，这实际上是无知和粗鲁。

也有同学从来和父母说不上几句话，一说话就是“你们烦不烦呀”，态度不是一般的恶劣。

有的同学父母生病住院打针很长时间不理不问，好像与自已无关一样，让人感觉心寒。

学习忙不能成为借口，我们仿佛不知不觉中变成了新时代的白眼狼。

固然，这与有些父母过多的包办代替、过多的关心有一定关系，但主要反映的还是我们总以自我为中心，不愿关心他人，说白了就是自私自利的表现。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

尊重孝敬长辈是我国的传统美德，和父母长辈相处其实非常简单，我觉得我们可以下面几个方面开始：

(1)主动关心问候：无论出门还回家都要向父母长辈打招呼;每逢过节向父母和长辈问候和祝福。

(2)听从父母意见：孝敬长辈，就应该听从长辈的正确教诲，和父母长辈说话时，声音不能太高，要放下手头的事，目视对方，面带微笑，态度诚恳，有不同想法时不应顶撞，要和父母长辈商量，讲道理。

(3)关心父母健康：父母长辈生病要主动关心、体贴长辈的病痛，在讲话的态度、语调、方式上都要比平时更为亲切和蔼，尽可能在精神上消除父母长辈的痛苦和不安。

(4)理解长辈：俗话说，“树老根多，人老话多”。老人因为年纪大，说话比较啰嗦，有些事情翻来覆去要说好几遍，我们应当充分理解这种生理现象，而不该表示厌烦嫌老人啰嗦，也不能粗暴地打断老人的絮语，更不能对他们的唠叨不理不睬。

(5)参与家务劳动：要主动做家务。不应光强调“自己的事情自己干”，还要强调“家里的事情主动干”。

同学们，让我们都拥有一颗感恩的心，感谢父母长辈为我们撑起的这片蓝天，让我们为争做一个知礼明礼的好青年而努力，让“尊老、敬老、爱老、助老”的中华传统美德世代相传，永放光彩!

谢谢大家!

一部众所周知，百看不厌的名著＜＜西游记＞＞，赢得了不知多少人的喜爱。也是这部名著使我的生活充满了趣味。

孙悟空，许多儿童的偶像，他乐观，聪明，勇敢，充满了斗争精神；然而与孙悟空相应成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多的小毛病，却也有许多的优秀的品质；和孙悟空，猪八戒这一猴一猪比起来，第三为土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧虽说是取经的领导人，却总是太慈悲，不分清红皂白地训斥孙悟空，不明不白地就掉进了妖怪的陷阱。

这部名著给了我很多其实，那就是：为了实现我们的愿望，达到自己的目标，我们必须艰苦奋战，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人，不可知难而退。我们只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……记得我参加过一个演讲比赛，知道老师不是说我这演讲的不要了，就是那出错了，气急败坏之下，我做出了一个过后让自己后悔的决定，那就是退出比赛。想想＜＜西游记＞＞里的四个人，再看看自己，多大点困难，我就不够勇敢地去克服，去战胜，怎么可能取得成功？

为了自己的目标，奋斗吧！成功是靠自己争取来的……

寒假里，我津津有味地读完了《昆虫记》这本书，让我深有感触。

《昆虫记》是法国昆虫家，文学家法布尔的一篇佳作，它不仅是一部文学作品，同时也是一部科学百科大全。书中都详细介绍了昆虫们的各种习性、本能、劳动、生育。

在《昆虫记》中主要介绍了不同的昆虫，有蜜蜂、毛毛虫、蛾、蜘蛛。它们都是这本书的主人公。其中，我对《狼蛛》和《甲虫》这两篇文章最感兴趣，让我知道了每个动物都有自己的大招，狼蛛的大招是它的两颗锋利的毒牙，十分可怕，可以把它的食物置于死地，而甲虫的大招应该是它那种坚持不懈的精神把！比如，甲虫辛辛苦苦运来的食物，在路途中被其它甲虫劫走，但它从不放弃，从头再来，直到安全运到自己的洞，才安心离开。

读完了《昆虫记》这本书，我想说：“我们不能去破坏昆虫的生活环境，更不要去伤害它们。”我们要和昆虫和谐相处，创造我们更美好的家园。

各位老师，各位同学：大家好!

今天，国旗下讲话的题目是：《弘扬五四精神》。5月4日，又是一年五四青年节。90多年前的今天，正值中华民族生死存亡之际，一场轰轰烈烈的由青年学生参与的反帝反封建的伟大的爱国运动在北京爆发了，它唤醒了沉睡的东方巨龙，革命浪潮迅速席卷全国，各界民众勇往直前，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌。“五

四”运动改写了中国革命的历史，开创了中国革命的新纪元，从此，中国旧民主主义革命发展成了新民主主义革命，黑暗的旧中国走上了光明的前程。今天我们纪念“五四”运动，就是学习这种“国家兴亡，匹夫有责”、“视天下兴亡为己任”的伟大爱国主义精神。

101年前“外争国权，内惩国贼”的怒吼已然淡去，但“振兴中华”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。101多年来，“爱国、进步、科学、民主”的五四精神，薪火相传，历久弥新。作为一名中学生，弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国;就是要勤奋学习，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人;就是要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起。古往今来，形容青少年的话很多，最令人难忘的是梁启超《少年中国说》中的一段：“少年智则国智，少年网富则国富，少年强则国强，……少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”。未来的国际竞争，归根到底是人才的竞争，是青年的竞争。中国作为泱泱大国，要雄于世界，就是要靠年轻人，这是历史的趋势。

亲爱的老师、同学们：

读书，是一件非常有意义的事情，读书可以让你不出门就了解天下大事和各地的文物古迹与精髓。书可以让你畅游世界，各地旅游。有些同学认为自己的读书生活是索然无味的，而我的读书生活却是丰富多彩的。

从我刚刚能听懂大人说话时，我就开始接触书籍了，每天晚上，我都是伴着妈妈的读书声入眠，因为妈妈待我长大后告诉我，她想让我做一个有知识文化的人，必须从小培养。当时我还小，不能接受太多知识，于是，四五个星期下来反反复复只让妈妈读一个故事，就使我把整篇故事背了下来。每一次妈妈好不容易把我哄睡，但如果她不小心把一个读音读错了，我就会突然睁开眼睛说：“不对，念错了，应该是---。”于是哭笑不得的妈妈只好开始新一轮的“故事催眠”。可见我在三四岁的时候我的大脑里对书就有了无限的热爱。

现在，我长大了，我爱上了书籍。每天都要看书，睡前躺在床上，从我那堆满图书的书架上随便抽出一本书都能看的津津有味。比如《柳林风声》、《悲惨世界》、《简。爱》等等，都成了我的好朋友。在《简。爱》种，我为简的悲惨童年感到伤心和惋惜，替她打抱不平，憎恨她的里德舅妈和她的堂表兄弟姐妹，而且作者用第一人称：“我”的描写让我觉得十分亲切，好像真的是另一个人在和我谈话一样;《走遍天下书为侣》这篇文章给我的启发特别深，它让我明白了读书的方法以及读书的好处，让我深刻体会到，一本好书读一遍是不够的。

总而言之，书是我们最好的伙伴，正如郭沫若说的一句话：胸藏万汇凭吞吐，笔有千韵任翕张。我们只有多读书才能有更多的知识，只要我们在读书的时候全身心投入、融入到书本里去，我们就能发现，读书并不是一种负担而是一种乐趣。我们甚至可以和书里的人物对话，这是多么奇妙啊!

让我们一起读书吧，在书的王国自由翱翔!

今天，研读了半年之久的《战争与和平》真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，伟大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲近的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时光，当年读这部书时的心态与情味，又一一展现开来。伟大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，《战争与和平》正是这样的著作。

在这部巨著的最后一部分《尾声》中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分，然而我却觉得它写的精彩极了。《战争与和平》犹如一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了具体历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特别的高度——论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完美。

在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史事件的“原因”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必须作用于“合力”形成的那个方向上，否则就如同向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。于是，从此出发，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问题。

托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学(灵性)看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永远不可能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必然规律，在时间上的思考与判断，也受到一系列的制约。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有原因，“理智的第一个要求就是假设和找到原因，因为没有原因我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何原因，但我要做一个没有原因的动作，这就是我行为的原因。”多么精彩的论证啊!如果托尔斯泰沉溺于具体的科学知识(例如力学或生理学)的论述来反驳自由意志，那么他的论证可以被科学的发展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家!

更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证绝对的必然也是不可能的。因为大千世界的规律无穷无尽，各种条件与原因亦无穷无尽，人不可能认识所有的规律与条件，于是，总是不会有完全的必然。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观察的人的概念也就不存在了，因为没有自由，就不成其为人。”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必然性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不可知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不可知的，因此，自由就奠定在这不可知之上，这恰是二十世纪的自由意志论(古典自由主义者)的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓“微分方程”和“混沌”，然而来自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。

然而，以上的论证仍然是“执其两端”的，托翁还论证了另一个重要的真理：自由与必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：我们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说：当时忍住就好了，我还是可以为善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善恶即是根本善。人性中包含着自由意志——试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在观察者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。

接下来托尔斯泰论述历史学——如果历史学承认有不服从规律的自由意志的存在，并且认为它是历史事件发展的原因，那么就不可能有历史规律，也就取消了阐释历规律的历史学。于是，自由在历史学中的地位，应当让位于对规律的探索，我们可以认为自己是自由的，坚持这一看法就如同站立在坚实的大地之上，然而又是服从历史规律的(托翁所说的历史规律，实则是社会科学的一般规律)，坚持这一看法，就仿佛认识到了大地在按照规律(万有引力)在不断运动。于是，贞定之志(自由，就其落实于长期生活计划的完成而言，确实是静定贞一的)与顺历史规律而动，是统一的而非分离的，从这一点上说，1820xx年的拿破仑恰恰是不自由的，而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人，则在历史大势中保持了自由之心，于风云舒卷、大浪淘沙之时，深识彻见了人性的本源。于是，不盲目地推断因果链条中的原因，不狂热崇拜伟人的天才，肩负起自己的历史使命前行，同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的“自由选择”，这正是《战争与和平》给予我们的最大教益。

记得书的开头是这样：“我们所要介绍的不是骆驼而是祥子，因为骆驼只是一个外号。”当时我就在想，祥子大概就是拥有骆驼精神的人，那种坚韧不拔、持之以恒的精神。我的眼前瞬间浮现出广袤而无人烟的大沙漠，唯有骆驼驮着它们背上那两座峰峦行走在这风卷尘飞的世界里，沉默孤傲，似乎它们走的每一步都很认真，执着，每一步都用生命在行走。

主人公其实也就是一个高级车夫，被生活磨练出一种意志。他的生活时代是二十年代的老北京，人生异常的坎坷。那是的旧中国黑暗无比，他的身体里却住着一个不屈不饶的灵魂。

“只要他打定主意，他便随着心中所开的那条路二走；假若走不通，他能一两天不出声，咬着牙，好像咬着自己的心！”

他确实很努力，可生活总是亏待他。辛苦了三年买来的洋车，在他与命运相赌时，却输得一塌糊涂。他说过，他可以忘记这三年来受过的所有的苦，但无法忘记他的车。就像生活中的我们一样，总有一种可以忘掉所有痛苦的人，却怎么也无法忘掉所得来的幸福。他们都同样奋斗过，可他们总是那样失而复得，得而复失。

而祥子能生活在那样的黑暗年代，靠的不仅仅是坚韧的心，更多的，还是睿智的头脑。即使生活得非常心酸，也懂得为自己而活，淡淡地，平静的，有一个目标奋斗就好。但是生活中总有一些人认为自己很勤劳或者聪慧，但他们总会丢失一件东西，那就是对生活的——热情！勤劳的人他不懂如何把握；聪慧的人，又会嫌许多麻烦。在这个开放式的社会，有很多蛀虫，他不是勤劳者，更不是智者，结果只会被社会腐蚀，不会有任何人来怜惜他们的残渣剩骨。

对待生活看法不同的我们，是否敢于挑战生活，突破生活的重围，以热情的心态，来面对生活中的一切呢！

一段没有关爱、黑暗的童年，一个值得人敬佩的名字：简爱，把我带入了一个崭新的、充满人间善恶的世界。

刚开始，我以为故事主要只是讲述主人公是怎么样追随她的爱情，慢慢读得更深去理解，主人公简·爱呈现出来的独特性格反映了她不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她虽然身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，但她追求独立的人格、不向人生低头、主张平等。在当时的英国，这样的女性是可贵的，值得尊敬的。简·爱从小父母双亡，在舅妈家过着尽受指责与蔑视的不堪的生活。在刚起步的学习生活中，小女孩并不过得如意，布洛赫斯特先生当着全校的面诋毁她，后来善良的丹波尔小姐帮她解脱了“罪名”。

好朋友海伦病逝后，简·爱在牢沃德学校受了八年的优良教育。她不甘心在学校里一成不变地过着，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲尔德府做阿黛拉小姐的家庭教师，进而爱上了府邸的主人罗切斯特先生，他有运动家的身材，长得并不好看，是个绅士，但很容易发怒。当他们准备结婚时，惊奇地知道罗切斯特先生是一个已经结了婚的人！他的妻子是个疯子，就住在桑菲尔德府。简爱决心离开他。浑浑噩噩地过了三天，她在饿昏的时候被圣约翰一家救起，当起了乡村教师。

当圣约翰向她求婚时，她还是毅然选择了回到罗切斯特先生身边，尽管这时罗切斯特先生已经失明残疾。简·爱在面对一切苦难时，她是坚强的。就像她得知她的偶像：罗切斯特先生已经是个有妇之夫，她并没有哭泣，甘愿自己锁在房间里承受着一切黑暗，心灵发出“离开桑菲尔德”的念头，并不顾罗切斯特先生的苦苦哀求，固执地离开了。她坚强，没有被巨大的磨难打倒；她固执，相信自己会改变命运；她渴求真爱，收获了不平凡的爱情。

《简爱》写了一个女性的人生，她平凡却不平庸。自尊、自爱、自立、自信，我想这四个字眼大概就能刻画简爱吧。