介绍山东岱庙的导游词
各位朋友大家好,欢迎大家来到红叶谷游览观光,首先我自我介绍一下,我是大家今天的导游刘X,大家可以叫我刘导,希望大家喜欢我的讲解,也希望你能从我的讲解中对红叶谷有更多的认识。
红叶谷生态文化旅游区,规划三期建成,计划总投资1.5亿元人民币,一期工程自20xx年9月份开始建设以来,在各级领导和社会各界的关心、支持、帮助下,经过园林集团广大建设者近一年的辛勤劳动和不懈努力,已圆满完成了建设任务。一期工程共投资6000万元人民币,现已栽植各类苗木120个品种40多万株,铺植草坪10万平方米,修建道路9.1公里,已建成了六个专类园区、三个拦水坝、一座污水处理站和两座高位水池,还铺设了景区地下管网和园区灯光系统。红叶谷生态文化旅游区已成为各种植物争芳斗艳、鸟类自由生存、山水相映成趣、生态环保并重的集游览观光、休闲、科普、娱乐、赏红叶等于一体的南部山区新的旅游景点。
红叶谷生态文化旅游区开园以来,通往红叶谷的旅游专线车每天载着来自四面八方的游客来到这里,优美的自然环境和独特的民俗风情、以游客为上帝的经营理念、以游客的满意为最高宗旨的服务承诺、热情真诚的待客之道,使来到红叶谷的朋友们宾至如归、流连忘返。
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篇1:2024年典型材料/经验介绍材料的写作_事迹材料_网
一、概念:
典型材料可分为典型事迹材料和典型经验材料,就是为宣传表彰典型的事迹所写的材料,具有真实性、典型性、叙事性和生动性等特点。一般可采用第一人称或第三人称来叙述。典型经验材料是一种主要介绍先进典型的工作经验或成功做法的文字材料,它与专题经验总结的定法相似。
典型事迹材料与典型经验材料之区别:典型经验材料,是一种介绍先进典型的工作经验或成功的做法的文字材料,它与专题经验总结相类似,着重于叙述典型“怎么做”。事迹材料是一种通过对先进典型的优秀事迹的介绍,表现其思想、品德和情操,给人们树立行为榜样的文字材料,着重于叙述典型“做了什么”取得什么成绩,如写一个连队党支部,如果是经验介绍,重点要突出写怎样抓好党支部建设,可从坚持组织制度,严格管理党员,积极开展党内斗争等方面入手,而事迹材料则要突出反映这个党支部的先进性体现在哪些方面,可以从党支部的思想政治领导坚强有力,党员的先锋模范作用突出,党支部的凝聚力、战斗力强等方面来展开。
二、典型材料的写法:
一般包括标题、开头、主体、结尾四个部分。
(一)标题:典型材料有单标题和双标题两种,典型事迹材料的单标题通常要反映典型的精神风貌、道德情操。如《把青春和智慧奉献给水电事业,在雪域高原展示巾帼建功的风采》(武警水电第三总队总工程师赵秀玲事迹)。一般而言,用第一人称来介绍事迹的典型材料,多采用单标题形式。双标题一般主标题反映先进典型的精神品质,副标题由单位+职务+姓名+某方面的事迹构成,如《化作春雨育新枝----总后嫩江基地教导员郭华关心战士的事迹》。通常以第三人称叙述的典型材料,多采用双标题形式。典型经验材料的单标题通常要揭示文章所介绍的先进典型的工作经验,如《从知兵入手,扎实做好战士的思想工作》。双标题,正标题揭示文章的核心经验,副标题由单位+某方面的经验构成。如《用先进文化服务基层---军区政治部文化站按照要求开展为兵服务活动的经验》。
(二)开头:典型事迹材料的开头主要写典型在什么情况(背景)下,经过怎样的努力,完成了什么任务,做出了什么贡献,表现出什么样的精神境界,受到了怎样的评价。如卢伟昌事迹材料的开头:入伍14年来,(什么情况下)我认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和重要思想,不断改造自己的人生观和世界观,安心服役,牢记职责,时刻以党员的标准严格要求自己,忠于职守,默默奉献(精神境界),努力完成上级交给的各项任务,做到干一行、爱一行、专一行,特别是调到军械股以后,能时刻把枪弹的安全使用放在心上,脑子里始终绷紧一根弦,(怎样的努力,完成了什么任务)。三年来,团队没有发生一起枪弹方面的事故,枪弹维修保养一直处在全师先进行列、(做出的贡献)。我个人先后三次荣立三等功,多次被上级评为“优秀党员”、“学雷锋先进个人”、“军民共建积极分子”(受到了什么评价)。
而典型经验的开头一般概述在什么情况(背景)下,从事了什么工作,创造了什么经验,做出了什么成绩。如某“模范通信站”的经验材料开头:在建立社会主义市场经济体制和贯彻新时期军事战备方针的新形势下,(在什么情况背景下),她们始终牢记和努力实践军委江主席“五句话”总要求,全面落实《军队基层建纲要》,(做了什么事),把握基层建设的指导思想和正确方向,以总部站“龙头站”的强烈使命感和责任感,按纲建站做表率,全面建设用真功(创造了什么经验),为国防通信事业建立了卓著功绩,不愧为基层建设的一面旗帜(取得了什么成绩)。
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篇2:重庆金佛山导游词介绍
金佛山为蜀中四大名山之一,与峨眉、青城齐名。属大娄山山脉,又名金山,古称九递山,由金佛、箐坝、柏枝三山108峰组成。总面积1300平方公里,风景区规划面积441平方公里,保护区面积522平方公里。主峰风吹岭的海拔高度为2251米,山顶与山麓的相对高差为1911米。金佛山属典型的喀斯特地质地貌,由于特殊的地理位置和气候条件,景区较为完整地保存了不同地质年代的原始自然生态。
700多年前意大利著名旅行家马可波罗在游金佛山的游记中记载金佛山雄、奇、险、峻错综复杂,山、水、林、泉、声形兼备,尤以金佛晓钟、云海苍松、绝壁玩猴为三绝。它以其独特的自然风貌,品种繁多的珍稀动植物,雄险怪奇的岩体造型,神秘而幽深的洞宫地府,变幻莫测的气象景观和珍贵的文物古迹而荣列国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家森林公园、国家首批科普教育基地和国家自然遗产。金佛山自然保护区始建于1979年。山上珍稀动植物种类繁多。
植物多达5099种,其中银杉、银杏、大叶茶、方竹、杜鹃王树属国家一类保护植物,被誉为“金山五绝”。动物500多种,其中有国家一级保护动物的金钱豹、云豹、华南虎、白冠鹤、红腹角鸡、金丝猴、黑叶猴、梅花鹿等。金佛山风景区在重庆汽车站乘汽车可达南川,转车至金佛山。自驾路线,重庆——界水——大观——南川——金佛山共计120公里;重庆至南川为全程高速,南川至金佛山为景区公路,全程约1.5小时。
篇3:介绍湖南炎帝陵的导游词范文
各位游客:
你们好,欢迎你们来到株洲旅游,我是你们的导游。
炎帝陵在湖南炎陵县城西南15公里处的唐田乡鹿原坡,又称“天子坟”。炎帝陵即神农氏,是传说中远古时代的部族领袖,姓姜。史称他教民播种五谷,收获粮食,故被称为“神农”。他又尝百草,发明医药,故又是“医药神”。不仅如此,还传说他利用火为人类造福,制造乐器,倡导物质交换……总之,炎帝神农氏在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉,因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。最后因他品尝剧毒的断肠草,无药可解而死去。晋皇甫谧著《帝王世纪》载,其死后葬于长沙。宋罗泌《路史》载:“崩葬长沙茶乡之尾,是曰茶陵”(炎陵县在南宋时由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳,水环绕其间。陵侧有一“洗药池”,传说是炎帝洗涮草药的处所,还有明清两代的御祭石碑数座。
炎帝陵景区包括炎帝陵、炎陵庙、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等人文景观,还有鹿原洞、龙垴石、龙爪石、洗花池等自然景观,均是引人入胜的去处。
炎帝陵陵区古称”皇山”,面积2.4平方公里,陵区山峦迭翠,碧水环流,古树参天,具有民族建筑风格的陵殿流光溢彩,面积3000平方米,公元960年,宋太祖登基,遍访天下古陵,在“白鹿原觅见炎帝陵”,于乾德五年(967)建庙奉祀。公元一xx0年,炎帝陵被列为省重点文物保护单位。一四年因香客失火,主殿被烧毁。一九八六年六月,由湖南省人民政府批准并拨款正式重修炎帝陵主殿。重修后的陵殿共分五进:第一进为午门,门内有丹墀、左右两廊为碑房,竖历代告祭文碑;第二进为行礼亭,这是一座八角形石基支柱亭,8根石柱支撑梁枋,亭上悬匾横题"民族始祖光照人间",下有联曰"德照千秋光盛业;功垂万世展宏猷",亭中摆香炉,供人行礼;第三进为正殿,24根石柱支撑殿顶,殿内悬匾题"炎黄子孙不忘始祖",两边联曰"制耒耜奠农工基础;尝百草开医药先河",殿内神龛内供奉炎帝神农氏像,炎帝像为金身,左手拿稻穗,右手拿灵芝,像前有一装有五谷和药材的竹篓。神龛上悬"齐天鼻祖"横额,两边有联为"名垂宇宙;恩泽神州",整个殿内雄伟壮观,氛围肃穆;第四进为墓碑亭,竖有石刻墓碑:“炎帝神农氏之墓”;第五进为炎帝陵寝。炎帝神农氏是中华民族的始祖之一,因而从古至今对炎帝陵的祭祀都极为庄重、盛大。据史载,在唐朝时开始祭祀炎帝陵,宋朝自宋太祖建庙后定例为三年一大祭,清朝进行的祭典更加频繁,仅大祭就多达41次。
环绕陵殿,筑有一丈多高的红色围墙。四周配建规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行台、崇德坊、宰牲亭、时祭公馆、咏丰台等古建筑群,业有鹿原洞、霞桥、池(又名洗药池)、黄杨山、龙爪石等胜迹。还有那令人憧憬的炎陵十景。即:花草丛生、气味芬芳的味草凝芳(又称味草亭);岸畔偃伏,状若龙首,喷薄宛如鼓髻欲飞的石龙鼓髻;云烟缥缈、惨淡若秋雨的云秋雨霁;时有烟岚施绕其间,若隐若现,乍密乍疏的晓阁烟岚;春来细草匝地,野花成丛,黄白纷披,红紫烂漫,宛如锦茵在目的芳洲春锦;山问禽鹿隐见无常,间若寂然无声,每逢祭祀,飞走和鸣,有笙簧迭奏的禽鹿和音(又名白鹿原):大樟横亘,中空若洞,任人携几席坐觞咏其中的空樟洞明;鹿原古树千本,诡异离奇,陵前一杉,双干中分,大十余围,不枝不叶,经数百年润泽若生,有蛟虬凌空之势,人称虬张灵木;陵北,潭深面清,游鳞百种,每于波平日暖,水光相映,夜则水月交融,清莹可鉴,美名龙潭鱼跃;京使致祭,一叶飞坠,满殿皆香,其叶文理黝色,若缕绘之物,中藏异像,因建亭刻碑:异树飞香(又名飞香亭)。
庄严肃穆的炎帝陵宫殿,古香古色的巨大建筑群,同这里的自然风光相交融,更添炎陵十大名景相配衬,使整个炎帝陵区幽静秀丽,蔚为壮观。历代帝王都视此为圣地,每年祭祀,举行大典,钦派特使前来朝拜。时逢春秋仲月,各地会员礼生前来致祭者甚多。群民宰牲烧香恭拜者,则一年四季络绎不绝。至于逢年过节,可见数以千计的朝拜者列队整齐,摆满祭品,香火镣绕,堪为奇景。
篇4:介绍重庆的导游词
重庆洋人街是美心集团开发的,位于重庆市南岸区的弹子石附近,濒临长江之滨,风光怡人。欧美风情,特色经营,各类小吃更是令人垂涎三尺;是周末休闲娱乐的又一佳地。
洋人街是美心防盗门的老板投资的,听说是他女儿留美回来一手设计策划的!但是他们向广大市民征集过点子,所以可以说洋人街是重庆市民智慧的一个集中体现。一座城市,也许应该有至少一个老外扎堆的地方,这座城市才能够叫做时尚都市,于是,重庆出现了美心洋人街。美心洋人街实际上是南滨路四期工程一段的一部分,不过由于这里是步行街,更像是一座异域的童话王国,人们已经淡忘了这里是滨江路,穿行于“街道”里的各色老外加上那些童话般的房子,更让人觉得是步入了另一个世界。
洋人街的美食实在是品种繁多,包罗万象。不仅有新疆大串,重庆瓷器口陈麻花、长沙臭豆腐,还有各地的各色糕点。当然也少不了正宗的重庆火锅店、干锅店、烤鱼店、豆花饭,各式面条、米线、酸辣粉,还有老外经营的各国小吃。走在路上,整条街都是香味,让人实在是有去试一下的欲望。
篇5:介绍导游词范文
各位游客,大家好!欢迎大家来到世界文化遗产——颐和园。颐和园是个美丽的大公园,接下来就由我来带着大家来游览这颐和园,我姓郑,大家叫我郑导好了,待会儿游览的时候,不要乱扔果皮纸屑,也不要在墙上乱涂乱画。好了,话不多说,我们出发吧。
大家请跟着我往这走,进了大门,再绕过大殿,瞧!这就是有名的长廊。绿漆的柱子,红漆的栏杆,一眼望不到头。大家抬头看,每一间的横槛上都有五彩的画,画着为物、花草、风景,几千幅画根本没有哪两幅画相同的。长廊的两旁还栽满了花木,这一种花还没谢,那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来,是不是感到神清气爽呢?
走完了长廊,我们就来到了万寿山脚下。大家抬头看半山腰,那儿有一座八角宝塔形的建筑立在半山腰上,黄色的琉璃瓦还闪闪发光。那就是佛香阁。下面一排金碧辉煌的宫殿,就是白云殿,非常壮观。
现在让我们登上万寿山,站在佛香阁的前面向下望,颐和园的景色大半都收在眼底。葱郁的树丛,掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙,是不是很呢?大家再往前面看,昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉。游戏船,画舫在湖面慢慢地滑过。几乎不留一点儿痕迹。向东远眺,大家是不是能隐隐约约地看见几座古老城楼和白塔呢?
我们现在从万寿山下来。瞧!这就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸,堤岸上有好几座式样不同的小,两岸栽着数不清的垂柳。湖中心还有个小岛,远远望去,岛上一片葱绿,树丛中露出宫殿一角。大家走过长长的石桥,就可以去小岛上玩。这座桥的名字叫十七孔桥,因为有十七个桥洞,桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着小狮子,这么多的小狮子,姿态不一,栩栩如生,没有哪两中是相同的。
各项解说都已完毕,现在是自由游赏时间,祝大家玩得开心愉快,下次还来我们风景如画的颐和园玩!
篇6:介绍故宫的导游词
大家好!我是本次游览布达拉宫的导游。我会在全程中为大家进行详细的讲解,希望大家提出宝贵的建议与意见。
我今天为大家介绍的布达拉宫。它位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的红山上,海拔3700多米,是西藏政治和宗教的中心。布达拉宫规模庞大,气势宏伟,享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。
站在红山下,仰望布达拉宫,布达拉宫高高的耸立在红山上。它的主体结构以红宫为中心,白宫为两翼。布达拉宫建筑总面积13万余平方米,主楼高117米,看似13层,实际9层,是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群。
走进白宫,是达x喇嘛的冬宫,也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地,高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿,是达x喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。第五、六两层是办公和生活用房等。最高处第七层两套达x拉喇嘛冬季的起居宫,由于这里终日阳光普照,故称东、西日光殿。
布达拉宫内部绘有大量的壁画,构成一座巨大的绘画艺术长廊,参加壁画绘制的近有二百人,先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史,五世x赖喇嘛生平,文成公主进藏的过程,西藏古代建筑形象和大量佛像,可谓精美别致。它还供奉有用藏、汉、满、蒙四中文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴,表现了历代x赖喇嘛同中央政府的隶属关系。
布达拉宫的景观还有很多很多值得大家欣赏,它是我国的重点历史文物,请大家在参观时不要随地吐痰,不随地扔垃圾,不乱写乱画,布达拉宫内还有一项规定是参观时不能照相,希望大家做好文明形象。
现在请大家去细细观赏。
篇7:洛阳白云区导游词介绍500字
各位游客大家好,欢迎来到世界文化自然遗产旅游胜地-----庐山,我是导游刘明宇,大家叫我刘导。
庐山位于长江边上,鄱阳湖畔,与魅力城市九江为伴。形成名山、名湖、名江、名城为一体。是典型的亚热带湿润季风气候,四季分明,素有春如绿、夏如滴。秋如醉、冬如玉之说,由于水汽充足,庐山的自然奇观很多,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”说的是庐山雄浑的瀑布,“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”说的是庐山的气候与众不同,“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”说的是庐山奇特的地貌,还有有瀑布云、佛光等自然景观,由于地壳的变迁,庐山有第四季冰川峡谷,庐山还有很多人文景观,既有中外别墅群,又是佛教圣地,吸引着古今中外无数文人墨客,留下了许多千古名句。
现在我们先来说说仙人洞这一风景点,传说是吕洞宾修道成仙的地方,他天生在悬崖绝壁上,洞内有吕洞宾的塑像,洞内深处有一点泉,洞壁上刻着“天泉洞”和“洞天玉液”,泉水清冽,入口甘甜,据说当年吕洞宾就是饮这泉水而得道。洞前的石壁上长着一颗石松,下面绝壁上刻着“纵览云飞”四个大字,毛主席曾写下“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”的诗句。
黄龙潭和乌龙潭,比邻而居,传说吕洞宾在这里制服了两条龙,一条黄龙,一条乌龙,潭名因此而得,潭水清澈见底,很多游客在潭里戏水,流连忘返。
“一方水土养一方人”,灵山秀水蕴育很多的特产,“庐山雨雾茶,味浓性泼辣,若得长时饮,延年益寿法”就是朱德总司令对庐山上云雾茶的赞美,还有石鱼、石鸡。石耳,闻名遐迩。
庐山树竹花草、山涧瀑布,令人目不暇接、流连忘返。“匡庐奇秀甲天下”一点也不夸张。但是美是留给大家欣赏的,希望大家在欣赏美景的同时,也要保护好他们,把温馨带走,把真爱留下。
篇8:秦兵马俑的导游词介绍词
大家好!欢迎来到西安秦兵马俑俑坑。我是您们此次旅行的导游,我叫李永年。
大家在参观时,请不要向俑坑里拋物,也不要翻越栏杆,谢谢!
秦兵马俑于我国西安临潼岀土,是享誉世界的珍贵历史文物。兵马俑规模很宏大。已发掘了三个俑坑,一号坑最大,二号、三号分别在它的东北面和西北面。现在,我们来到了一号俑坑,一号俑坑东西长230米,南北宽62米,总面积有14260平方米,兵马俑最多,有六千多个。兵马俑类型众多,有身材魁梧的将军俑,有体格健壮的武士俑,有上身着短甲,下身着紧身裤的骑兵俑,还有肌肉丰满的陶马。这些兵马俑组成了一个巨大的长方形军阵,可真像秦始皇当年统率的一支所向披靡的大军呀!
各位游客,参观完了一号俑,让我们来到二号俑坑。二号俑坑东西长96米,南北宽84米,兵种更为齐全,鞍马俑、跪射俑首次发现。四周长廊里有60个弩兵俑,阵心由八路面东的160个蹲跪式弩兵俑组成。俑坑右侧,由64乘战车组成,每排8乘,有8列。车前有陶马4匹,每车后有一名御手俑和两名车兵俑,手持长柄武器。这些兵马俑体现了我国古代是多么强大啊!
各位游客,因时间关系,大家请先回去休息,我们明天三号坑见!
篇9:介绍广东惠州西湖的导游词范文
惠州西湖 面积辽阔,湖岸弯环曲折,湖上洲屿点缀、三面青山环抱。湖泊东西最宽处达4公里,南北最长达6公里,面积最大时有10平方公里,湖区面积约80平方公里。在烟波浩淼的湖面上,堤桥如带,把湖面分割成五大部分,素有“五湖六桥”之称。北宋大文学家苏东坡赞惠州“山水秀邃”。这里是广东著名的风景区和旅游胜地。
据张友仁的《惠州西湖志》说:“东汉时,湖上犹有狼虎居之,无所谓湖也。”那时。湖区一带大概还是一片狼虎出没的草丛洼地。但到公元三一八年东晋元帝时,“兴建龙兴寺于湖上”(《惠州府志》),可见东晋时湖已形成。唐代在惠州筑开元寺,北宋余靖写的《开元寺记》中描写这一带风景:“重山复岭,隐映岩谷,长谿带幡,湖光相照”。从这些历史记载推断,惠州西湖大概成于东汉后、东晋前这一历史时期。
惠州西湖的建设始于北宋时。州守陈偁最早经营西湖,他“引湖灌田, 兼鱼、藕、蒲、苇之利”,使西湖“施于民者丰”,被称作丰湖。同时还在湖上筑堤造桥,修建亭榭,使丰湖当时被誉为“广东之胜”,北宋绍圣元年(公元1094年)大文学家苏东坡被贬谪到惠州,他把丰湖称为西湖,一来湖位于城西,二来也因惠州的这个湖泊的风景与他熟悉的杭州西湖一样美丽。从苏东坡以后,惠州西湖就叫开了。
清代美术家戴熙称惠州西湖“西湖各有妙,此以曲折胜。”确是恰当的评价。此外,清代惠州知府吴骞还作了《惠阳纪胜》诗,将杭州西湖与惠州西湖作了一次对比:“杭之佳以玲珑而惠则旷邈;杭之佳以韶丽而惠则
xii幽森;杭之佳以人事点缀,如华饰靓妆,而惠则天然风韵,如娥眉淡扫。”把惠州西湖比作未入吴宫前在苎萝村浣纱的西施,道出了惠州西湖的特色是:天然美。
宋朝时,惠州西湖就有“五湖六桥八景”之说。五湖分别是平湖、丰湖、南湖、鳄湖、菱湖。上世纪九十年代,政府把红花湖与这五湖贯通,形成一体,增称为六湖。古六桥分别是西新桥、拱北桥、圆通桥、明圣桥、烟霞桥、迎仙桥。新中国建国前后,又建设了众多景观桥,其中九曲桥、枇杷桥、花洲桥以其新姿特色点缀西湖,和古景六桥一起被并称为当代西湖九桥;八景是前人对当地人文地理的一种归纳和彰扬:“丰湖晚唱、半径樵归、山寺岚烟、水帘飞瀑、荔浦风清、桃园日暖、鹤峰返照、雁塔斜晖”称为古八景。其中有自然景观,也有人文景观。随着时境变迁,西湖建设不断完善,后来又有了“十二景”、“十六景”、“二十四景”之说,现有景点28处,其中名景有18处。今天,惠州西湖已有“六湖九桥十八景”之说。
篇10:介绍云南热门景点导游词
各位游客:
你们好,欢迎你们来到怒江旅游,我是你们的导游__。
怒江位于云南省西北部,与缅甸、印度接壤,国境线长达449公里,面积1.4万平方公里。怒江僳僳族自治州首府设在六库,共辖泸水、碧江、福贡、兰坪和贡山5县。人口45.4万人,有傈僳、白、怒、普米、独龙等少数民族。怒江和独龙江在境内高山峡谷中流过,为举世闻名的怒江大峡谷的主要地段,高差多达4740多米,长达621公里。两岸有高黎贡山和碧罗雪山,群峰雄峙,横亘千里,其间的怒江奔腾咆哮,沿江多急流、险滩、峡谷、溪流、瀑布、翠竹绿林,云雾拥山,景色壮丽,有“东方大峡谷”之美誉。
在贡山还发现了古老的岩画,怒江及其支流独龙江上,还保留有溜索、藤桥、铁索桥等各式桥梁,宛如一座活的桥梁博物馆。在泸水县片马口岸建有片马抗英纪念馆,展示边疆人民-英军入侵的史实。傈僳族和独龙族村寨的垛木房及生产、生活用具独具民族特色。傈僳族信仰原始宗教,保存有原始图腾崇拜的遗迹,有“伴朵”、“迪母瓦”、“盍什”等民俗节日.怒族有“仙女节”、独龙族有“卡雀哇”等民俗节日。他们穿自制的麻布衣、火草衣,显得古朴大方。傈僳、怒、独龙等民族性格豪爽,热情好客,是一个能歌善舞的民族。怒江地区民俗丰富多彩,尤以傈僳族的刀杆节,独龙族的镖牛习俗最为独特。各民族均有不同的宗教信仰,原始宗教、-教、天主教、基督教并存。
怒江是我省高山河谷探险和考察民俗的重要旅游区,六库距昆明635公里,至大理235公里,至保山150公里。有公路接320国道,即滇缅公路,通往昆明、大理、保山等地,泸水县的片马为省级边境口岸。
奔腾的怒江,仿佛是一条被激怒了的金色大蟒,自北向南奔腾而来。汹涌澎湃的江水,冲击着石崖,震撼着山谷,发出巨大的轰鸣声……像怒江这样狂暴、险恶的河流,只有到此旅行,亲自耳闻目睹,才能体会到怒江这个名字真是取得太妙了——这是一条真正的愤怒之河啊!
这条流贯中国西南横断山脉的大江,源出青藏高原的唐古拉山南麓,上游叫黑水河,藏名叫“拉曲卡”。经过西藏、云南,出境流入缅甸后,称为萨尔温江。它全长3200公里,在中国境内有1540公里.怒江两岸,东边是怒山(又名碧罗雪山),西边是高黎贡山,许多山峰海拔超过4000米,峰顶积雪皑皑,而河床海拔只有七八百米,江面与山巅高差达3000米左右,为中国最著名的大峡谷。据说,怒江峡谷,全长310公里,平均深度200O米,仅次于世界最著名的美国科罗拉多大峡谷(全长348公里,深度1737.4米),为世界第二大峡谷。
月亮石是谷中的一大奇景,从公路上遥看,清晰可见山峰拖着一轮园月。实际上,这是高黎贡山的一座岩峰开了一个约100米高、直径45米的竖椭圆行大洞,可以窥见山背面的天空。怒江两岸尽是高山夹峙,峭壁千仞,危岩磷峋,不少江岸都是垂直的石壁。由于江水长年累月的冲刷,有的甚至形成向江面倾斜欲倒的险崖。当地有一首顺口溜形容怒江峡谷:“上山到云端,下山入深渊;岩羊无路走,猴子也发愁。”
这里实在找不到什么平地。沿江公路,不是削坡而筑,便是炸石掏岩,硬把公路嵌进山崖里。远远看去,这条造价比一般公路高出三倍的山间公路,就像一条风中的黄色绸带,飘拂在悬崖深谷之间。历史上,怒江曾使一些勇敢善战的英雄为之驻足。相传,三国时代蜀国宰相诸葛亮曾带兵远征到这里,当他听到部下报告“一十卒未过二三死”时,这位著名的军事家只得摇着鹅毛扇叹息道:天堑为阻,人力弗能。
1942年,日本侵略军占领缅甸后,妄想东渡怒江,进攻中国西南腹地。可是,由于当地人民的-和怒江天险的阻隔,也使他们最后望而却步了。
从前,高山深峡的阻隔,民族之间的压迫,使这里连盐巴一类的生活必需品,也缺得出奇。不少人一年只能吃到几次盐,有些老人临终前的最后希望是吃到一次盐巴。
篇11:厦门南普陀寺导游词介绍
弥勒佛身后的是韦驮,他手持金刚杵是佛教中的护法神,据说,如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙,对外来的云游僧人不开放,最多可吃两餐,不得留宿,如果韦驮将金刚杵横放在手臂上,表示这个寺庙是十方丛林,云游僧人可以免费食宿,如果韦驮一手将金刚杵高举过额,表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。
南普陀寺原先为子孙庙,所以韦驮的金刚杵是着地,后改为十方丛林,但这尊韦驮却没有更改外形,其实云游僧人到此是可以免费食宿的。
天王殿内两旁的便是四大天王,分别代表风、调、雨、顺,东方持国天王手持琵琶,意为调,南方增长天王手持宝剑,意为风,西方广目天王一手拿圆珠,一手拿蛇或龙,意为顺,北方多闻天王手持一伞,意为雨,
现在我们走出天王殿,寺庙呈中轴线递次向上,向左右对称展开,现在看,左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨,正前方是大雄宝殿,这是寺院的主体中心,是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑,绿瓦石柱,雕梁画栋,屋上铺琉璃瓦,殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画,色彩鲜丽,金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝,在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证,“经始溯唐朝与开元并古,普光被厦岛对太武以增辉”,大雄宝殿中供奉着竖三世佛,分别是过去佛、现在佛与未来佛,中间的就是现在佛,即释迦牟尼佛,据说真有其人,原名乔达摩。悉达多,是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子,十九岁那年于四门出游,感悟到人生的生老病死的状况,于是决心出家,以摆脱生老病死的困苦,最终经过艰难的修行,在菩提树下觉悟,就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶,前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣,中间为阿弥陀佛,左为观音菩萨,右为大势至菩萨。
篇12:介绍导游词范文
岭长城是在明朝时修筑的,用途是防御敌人。
长城有一个美丽动人的传说,那就是“孟姜女哭长城”。传说古时候,有一位勤劳、善良的女子,她叫孟姜女。有一天,几个兵丁把她的丈夫抓到长城脚下做苦力。孟姜女日夜思念着丈夫。有一天她终于决定,要去找她的丈夫。经过千辛万苦,她终于来到了长城脚下,却不见她的丈夫。孟姜女问了许许多多的人,才得知她的丈夫早已死在工地上,尸体被埋在长城脚下。孟姜女得知这个消息后,坐在长城边上,哭了三天三夜。只听一声巨响,有八百里长的一段长城竟然被她给哭倒了。
长城上面每隔三百多米,就会有一座方形的城台,是用来屯兵的。如果在打仗的时候,城台之间可以互相呼应。
八达岭长城长7600米。在北京延庆县,是一个隘口,建于嘉靖十八年(1539年)。八达岭长城还有其关城,建于明弘治十八年(1905年)。听完我的介绍,你们是不是很想去游览呢?下面,请大家自由活动。
篇13:学生文明示范标兵候选人介绍材料_事迹材料_网
1:在军训演讲比赛中拿了一个二等奖,对在学校获得的第一个奖感觉非常有意义。之后还参加了“普通话”和“十加歌手”的一些比赛。在“普通话”比赛中提高了我的普通话能力。在上半个学期被评为了“文体积极分子”。这个学期我评上了“文明标兵”,非常的开心。到了现在,进入了“文明标兵”的第二轮了,也获得了职业教育奖学金,要在以后的更加的努力学习,大胆的表现自我,在以后的道路中不怕困难,战胜自己。
2:担任学习委员和宣传委员,做到同学们的好榜样、老师的好帮手,完成每期手抄报和黑板报工作。担任心羽协会宣传部部长,任莘莘文学社绘画部成员。这样的锻炼可以使自己的能力得以加强,为以后参加工作做好准备。学习成绩优异,曾获三好学生,学习积极分子,优秀班干部,优秀学生干部,劳动积极分子等荣誉称号。也曾在语文知识竞赛中获优胜奖,语文作文比赛一等奖,“三笔”比赛中获绘画比赛三等奖,两次获得中等职业教育奖学金,参加16期业余党校结业。寝室被评为四星级文明寝室。
3:性格活泼开朗,喜欢运动上网。以前在班级里担任纪律委员,曾经得过诸多荣誉,参与班级黑板报工作,在全校黑板报评比中多次获得第一名。在全校举行的“服装设计’’和“主持人大赛’’中,荣获第二名,在学生会举行的演讲当中获得第十名。被评为三好学生、工作积极分子、优秀团员等,现在担任管理学课代表。在五月份参加基础机电部的错别字比赛中荣获优胜奖,并参加了十八期业余党校的培训,取得了结业证书,成绩优秀。在班级成绩名列前茅,上学期期末考试成绩全班前五名,本次期中考全班第一。
4:平时起到模范的带头作用,时刻不忘自己是一名标兵候选人,是广大学生的模范和带头者。班里任职为课代表和寝室长。课堂上积极举手发言,得到许多同学的佩服。能和每个同学和谐相处,格外愿意去帮助同学克服和解决困难。在知识竞赛中获得二等奖。
5:曾担任班级的副班长,现为班级的团支书。学习方面,成绩一直名列前茅,上课认真听讲,按时完成老师完成老师布置的作业并认真复习。获得语文知识竞赛三等奖、学习积极份子、劳动积极份子。利用课余活动时间参加了学校的莘莘文学社,在莘莘文学社组织的活动中表现优秀,在此期间获得了文学社的优秀学生干部和班级的文体积极份子。还获得xx年和xx年的中等职业教育奖学金,优秀团干和优秀班干部等。参加17期业余党校学习取得结业证书,在今年评为班级“推优”。寝室也获得了四星级文明寝室。
6:学习上一直刻苦努力,力求上进,起良好的带头作用。获得过两次中等职业教育奖学金。并多次被评为优秀学生干部、文体积极分子、优秀班干部等;在院语文知识竞赛中获得一等奖;获得了“手抄报”一等奖, 多次组织参加学校举办的“风采展”,任班级组织委员、宣传委员,做到按时完成班级黑板报及手抄报,现任团员突击队考核通讯员,文学社组织部社员。 参加17期业余党校学习取得结业证书。寝室获得了四星级文明寝室.。
7:活泼开朗、助人为乐,文明守信,喜欢和大家交朋友。在xx学年第一学期获得优秀班干部,xx学年第二学期获得三好学生、语文知识竞赛三等奖,还被评为xx学年三好学生。xx学年第一学期获得学习积极分子、第二学期获得成人高考模拟考试竞赛(05)级一等奖。xx学年第一学期获得学习积极分子,并且还获得了xx学年和xx学年的中等职业教育奖学金。参加第十七期业余党校的学习,并取得了结业证书。
8:至xx年进校至今,能遵守学校的各项规章制度,现担任班级体育委员,学习成绩优良,积极参加各类文体活动,在校期间获得劳动积极分子,在汽车综合知识竞赛上获得优胜奖等奖项,能组织班级各项活动并获得了一些成绩,关心集体,热爱班级,虽然自己还存在着不足,但我会通过自己的努力去改正,更加的充实自己。
9:现任体育委员兼组织委员。时刻以高标准要求自己,毫不松懈,在上学期取得了“三好学生”的光荣称号并获得了中等职业教育奖学金奖学金。 工作上细心负责,积极加入院学生会集体中及各项活动,认真积极组织班级各项活动来丰富同学们课余文化生活,提高和培养工作能力和综合素质。主动向党组织靠拢,参加了业余党校培训,以取得结业证书,将一名党员的身份严格要求自己,带动和鼓励其他同学积极上进向党靠拢。
10:在抓好学习的同时,更注重的是综合素质的提高。成绩优秀,一直名列班级第一名,本学期还获得学校的一等奖学金。利用业余时间阅读一些课外的专业书籍,班级内担任学习委员,为班级中的同学解决学习中的难题,使大家一同进步。担任学生会干部,利用课余为学生、老师服务。在校期间分获奖项有:xx年度学院一等奖学金、xx年度优秀学生会干部、~xx学年连续三次获得学习积极分子、xx学年第二学期汽车综合知识竞赛三等奖。
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篇14:介绍北京十渡的导游词范文
十渡风景区位于北京市西南郊房山区拒马河中上游,距京100公里,是华北地区唯一以岩溶峰林、河谷地貌为特色的自然风景区。风景区山奇水秀,美如画卷,素有“北方桂林”之称是北京新十六景区之一。
来到十渡,听这里的工作人员介绍,十渡山水,四季如画,处处是景。初春百花争艳,香溢河谷;盛夏群峰叠翠,碧水如云;深秋柿坠枝头,红叶似锦;寒冬冰河如镜,峰岭披银。似一幅泼墨山水画卷,一派绝妙的北国风光。
到了中午,我们去农家院吃中午饭。我和爸爸负责捞虹鳟鱼。我跟爸爸拿着抄子,弯腰站在鱼池边,看准一条比较大的虹鳟鱼,只见爸爸手落抄下,可那鱼动作灵敏,爸爸捞了好几次都没有捞到,我想这里一定有窍门,就去问农民伯伯怎样捞到虹鳟鱼?农民伯伯说:“鱼抄要对着鱼的头,一定要快,才能捞到虹鳟鱼。”我按照农民伯伯说的方法把抄子悄悄伸到一条停在水中的虹鳟鱼头前,然后快速将抄子插入水中,再快速抬起抄子,一条活蹦乱跳的虹鳟鱼罗如抄中。爸爸也按照方法捞到一条。两条虹鳟鱼,一条烧烤,在烧烤的时候放上孜然和辣椒面,味道好像新疆的羊肉串。鱼皮最好吃,味儿浓并且焦脆,而鱼肉鲜嫩,味道清淡。一条清炖,清炖的虹鳟鱼,鱼肉鲜嫩,鱼汤鲜美,真好吃啊!
吃完饭后,我迫不急待的去划竹筏,我和爸爸妈妈乘一个竹筏,起初我们都有点害怕,这竹筏没边没沿儿夫在水面上,万一没站稳掉下水了就...呵呵。最后我们还是上去了。妈妈抢过竹竿来,她居然拿着竹竿划水?hoho?,那猪年马月能划到对岸上啊?!爸爸接过竹竿,将竹竿插向水底,一使劲,竹筏离了岸。就这样爸爸站在竹筏上左一下,右一下,竹筏飞快的向前驶去,我学着爸爸样子一下一下地划着,还情不自禁地唱起:“小小竹排江中游…….”划完竹筏后,我又去玩水晶球,钻进水晶球我像喝醉似的,东倒西歪。真好玩啊!
时间过的很快,我们结束了愉快的旅游,踏上了回家的旅程。这一天我感到很高兴,即吃上了美味的 农家饭,又划了竹筏,还学会了捞虹鳟鱼。生活真是美好啊!
篇15:介绍山东崂山的导游词范文
在我们旅游行业流传着一句话:北京看墙头,西安看坟头,广州看车头,上海看人头,桂林看山头,苏州杭州看丫头,那么我此刻想问下大家,到了我们威海看什么那?呵呵!那里没有什么头看,来那里看画,江山如画里。威海本身就是一副绝妙的山水画,那里山清水秀,天蓝海碧,绿树成林,鲜花似锦。城建新颖,令人赏心悦目。而在这副美丽的山水画中,更有一颗灿烂的明珠。它以其独具特色的魅力,吸引着众多的游人。它便是我们这天要去参观的景点刘公岛。
刘公岛之所以远近闻名,是它不仅仅具有优越而得天独厚的自然条件,更具有吸引力的是它真实的记录了历史。在中国近代史上,由于清政府的腐败无能,使北洋海军全军覆没在这个岛上。刘公岛,当年是日本帝国主义屠杀中国人民的血腥战场,也是中华民族蒙受耻辱的历史见证地。它给后人留下的不仅仅是刻骨铭心的历史教训,更重要的是让我们,甚至是今后几代人记住:腐败亡国,落后挨打。那麽,来刘公岛参观,其教育好处,是其他一些景点所不及的。现已被国务院公布为国家级旅游风景区。刘公岛距市区旅游码头有2。1海里,乘船20分钟即可到达。咱们到了威海码头之后,还要转船进刘公岛,此刻我就将一些注意事项给大家讲一下:第一,岛上有许多吃海鲜的小摊,大家必须要先跟我游览完景点之后再去看。不要我在前面走,大家在后面跟小贩们讨价还价,最后我会给大家留必须的自由活动时间。另外,大家要吃的话,必须要问好价钱、看看海鲜新不新鲜之后在坐下来吃,避免以后出现问题。第二,刘公岛上是不产珍珠的,他们都是从蓬莱那边运过来的,大家要买的话,能够到青岛再买,无论是价格上还是质量上都要好一些。第三,大家无论是在船上还是上了岛之后,都要拿好自己的东西,因为岛上外来人比较多,所以大家必须要仔细
一点。第四,时间,这也是最重要的一点。大家必须要掌握好时间,我们进岛大约需要15分钟,有晕船的将晕船药吃上。另外,这船是有时间控制的,多长时间一个来回,都有规定。所以我说在什么时间什么地方集合,大家必须要定时到那儿。如果因为一个、两个来晚了,我们就不等了。因为不能因为你一个人而耽误全车人的时间。那你就只好自己坐船出岛了。
(民港)大家看一下这块石碑,它是由32块莱州大理石组成的,高约32英尺,象征着被英国统制了32年。
此刻,我们的游船已经徐徐地离开了旅游码头,威海这幅山水华又从另一角度呈此刻我们的面前。大家看,东海岸那边就是有名的避暑疗养区,红瓦绿树,一片诗意。南岸是一片别墅群,掩映在葱绿的果树丛中。坐在游船上看威海,自是别有一番情趣在心头。是否有点舟行碧波上,人在画中游的意境哪?
说起这刘公岛,不仅仅岛上的自然风光很美,而且它也是一个历史的见证地,北洋海军的建军基地。咱们这天去那儿,对于老年人来说是对历史的一种回顾,而对于我们年轻人来说,我也期望能够激发起大家更大的爱国热情,让我们理解一次实实在在的爱国主义教育。我们这次去刘公岛,参观的景点主要有三个:北洋海军提督署,丁汝昌寓所和龙王庙。
此刻,我来说一说刘公岛的名字,每个地方的名字都有它的来历,刘公岛也是这样据专家考证,早在战国时期岛上就有人居住,名字叫刘家岛,说的是在东汉末年,有一个刘氏家族为了避免曹氏后裔的迫害而流亡到这个岛上。来到这儿之后发现此岛依山傍海,风景秀丽,于是就决定在此定居下来,并以自己的姓氏--刘氏来命名这个岛,即刘家岛。那为什么之后又改名为刘公岛了呢?大约在四百多年前,有一支南方商船队出海打鱼,行驶途中遇到狂风巨浪,这些人一边祈求海神娘娘的保佑,一边与海浪作搏斗,但是都没有成功。就在他们无力自救、放下生存期望的时候,突然发现前面的海中有火光闪动,此时他们欢呼雀跃起来,使出全身的力气划到火光附近,这才发现火光是从一个孤岛上的茅草屋里散发出来的。他们借着淡淡的灯光将船靠了岸,由于他们在海中与恶浪作搏斗消耗体力过大,所以刚踏上海滩时便晕到在地上,当他们醒来之后才发现自己是被两位热心的老人所救,老人给他们端来了热气腾腾的姜汤和玉米饼子,但是奇怪的是这些饭怎样吃也吃不完,他们边吃边想是不是遇到神仙了?是不是他们的祷告起了作用?于是就问这两个老人叫什么名字,老人告诉他们说叫刘公刘母。等他们吃饱后,老人又给他们安排好休息的地方,并转身离开
了。第二天清晨,天气晴朗,海面平静,是个出海的好天气,他们想在走之前当面感谢老人的救命之恩,可他们找遍了整个岛也没发现个人影。他们恍然大悟,这是遇见救命的神仙了阿,慌忙下跪磕头来表示感激!为了表示对刘公刘母的救命之恩。这些人就联合岛上的渔民修建了刘公刘母祠,并把此到取名为刘公岛,刘公岛也行此而得名。
据出土文物考证,早在战国时代岛上就有人居住,遗址至今尚存在岛的东南面;汉代有刘氏到岛上垦荒居留,刘公岛被称为刘氏别业,明朝初期为避倭寇侵扰,曾将岛上居民迁出。嘉靖年间,王宪武率农民起义军占据刘公岛,后遭镇压。万历末年,登州府又招人进岛垦植,并派兵把守,在此期间,南北方海运兴盛,刘公岛兴旺起来,居民增多;清康熙二年(1663年),刘公岛疫病流行,居民全部迁出。1690年有丛、邹、姜三姓进岛居住。1720xx年,又有一支农民起义军进驻刘公岛,遭镇压撤走。光绪年间,清政府筹办北洋海军,刘公岛被作为海军基地,修建了大批设施,岛上居民增多。1895年春,甲午战争结束,刘公岛被日本军队强占达三年之久。1898年在帝国主义瓜分中国的狂潮中,威海成为英帝国主义的势力范围,到1930年被强租32年之久。英国人将刘公岛设为一个特防,由英巡查管辖,除强占岛上原有的建筑设施外,还将居民的土地全部收买,在岛上建了英远东海军司令部及住宅、医院、教堂、监狱等,还设立了茶社、运动场、邮政局和海军墓地。刘公岛成为英国海军的避暑养疴之地。1948年国民党军占领刘公岛,年底解放。解放后,岛上居民又四次迁出迁入,所以刘公岛有两大怪事:第一是刘公岛上居民没有姓刘的,第二是居民没有从事
海上捕鱼的,这在全国乃至全世界都是罕见的。
篇16:关于介绍贵州四洞沟的导游词
肇兴侗寨是全国最大的侗族村寨之一,素有“侗乡第一寨”之美誉。肇兴原名“肇洞”,是一个东西向的狭长谷地,两条小溪汇成一条小河穿寨而过,河面跨有有六座风雨桥,风雨桥因桥上建有长廊式、可遮蔽风雨的桥屋而得名。通道两侧有栏杆,形如游廊。寨中房屋为干栏式吊脚楼,鳞次栉比,错落有致,全部用杉木建造,硬山顶覆小青瓦,古朴实用。
肇兴侗寨以鼓楼群最为著名,一个寨子就有五座鼓楼,分布在寨中五团,依次为“仁团鼓楼”、“义团鼓楼”、“礼团鼓楼”、“智团鼓楼”、“信团鼓楼”,因而被称为鼓楼文化艺术之乡。鼓楼是侗寨的标志,从外观看像一座宝塔,气势雄伟,还没进入村寨就很醒目。鼓楼上一般都挂有一支鼓。过去,当寨子遇到外敌入侵,失火或议事之时,便登楼击鼓,召集寨民,鼓楼因此得名。鼓楼是寨里集会议事、订立款约、处理问题的会场,也是寨里群众工余饭后休息活动场所。每逢春节、农历6月6日天贶节和8月15日芦笙节等盛大的节日活动都在鼓楼举行。
仁团鼓楼是寨子中最矮的鼓楼,鼓楼旁就是风雨桥,后面就是戏台,是肇兴唯一的鼓楼、戏台和风雨桥都能展现在同一平台的地方。义团鼓楼的后面就是戏台,戏台前面就是一座大平台。这个平台是肇兴最大的一块空地,所以很多侗歌的演出都会在这里进行。礼团鼓楼的后面有一个萨岁坛,爬上萨岁坛旁边的晒谷地,你会看到另一个角度的鼓楼,智团鼓楼是肇兴唯一的歇山式鼓楼,智团鼓楼沿着河流往下游走就是信团鼓楼,信团鼓楼离主街最近,也是肇兴最高的一栋鼓楼。
整个寨子能看到全景的制高点是肇兴中学观景点,在这里能清晰看到整个肇兴侗寨的全貌。另一处是猛猫花桥下游新建的第六座风雨桥对面的小山坡,在那里也能看到肇兴的全景。晚上可以看看肇兴的大歌演出,更好得感受一下侗族风情。
肇兴现在经过开发,各种服务设施已经很完善,吃饭和住宿都不用担心,但是建议在旅游旺季最好还是提前预定较好。从义团鼓楼旁边的水泥桥开始一直到仁团鼓楼这一段,是肇兴的重点保护地带,也是最漂亮的一段吊脚楼景观,而这里也是肇兴购物最集中的地方。
篇17:关于介绍湖南黄龙洞的导游词
尊敬的各位嘉宾,先生们女士们大家上午好!
欢迎您们来到烟雨张家界·醉美黄龙洞!我是黄龙洞公司的导游黄娟娟,今天很荣幸为您们导游服务。就叫我一声黄导或者叫阿妹亲切一点儿就行。
大约3亿8千万年前,张家界、黄龙洞曾是一片汪洋大海,她经历了远古的沧桑巨变,慢慢下沉的海水不断侵浊石英砂、抬升陆地,从而形成横纹复杂的石英砂岩结构,再经高山流水的切割而形成绿色大自然三千奇峰,造就了地下魔宫的喀斯特岩溶地貌奇观,使亿万年的黄龙洞啊,尘封于远古的大地,深锁于人类的深闺,因而留下了千古不朽的神话:传说当年海水下沉时,龙的始祖要带走尖耳山绚丽的海底世界。为了不使这里的尖耳山断绝龙脉,龙祖给尖耳山留下了龙种——海龙蛋,深藏于地下。经历岁月的孕育,海龙蛋轰地一声炸开了口,跃出一条黄色的小龙,最后神秘消失在一个鸿蒙初始的山洞。因为没有了海水,黄龙就在洞里吸日月之精华、集天地之精气,潜心修炼成呼风唤雨叱咤风云的龙王了,凝聚龙涎吐出变成石笋筑成了美丽的龙宫;也可以用龙涎吐水如柱引发齐天大水。有一年洞外发生干旱,颗粒无收。百姓请来法师进洞求黄龙王吐出两滴龙涎给外面降雨抗旱。
因外面的百姓没有和他配合好,法师施法时把黄龙王惹怒了。黄龙发威吐出大量的龙涎,造成洞外洪水猛涨发生水灾。吓得要命的法师赶紧逃出洞外,临死时后悔地说:“干死当门田,莫打黄龙泉。”直到1983年,经过当地的村民勇士毛金初率7位民兵惊险探洞,,才揭开黄龙洞神秘的面纱。因此,黄龙洞终于享有了“世界溶洞奇观”“世界溶洞全能冠军”“中国最美旅游溶洞”顶级荣誉称号。黄龙洞总面积10万平方米,分四层洞体,洞中有洞,洞中有山,洞中有水,水陆兼备,迂回曲折,洞回路转。她包括了地质学家《洞穴学》的全部内容,以其庞大的洞体空间结构最美的溶洞景观,“穿越天门”独步天下,成为AAAAA级世界自然遗产,闪耀着璀璨夺目的光芒!
最美黄龙洞,已经敞开迎接四海的大门,架起中外览胜的桥梁。桥梁下是源远流长的胜地河流,从神秘的烟雨张家界高山之巅、哈利路亚悬浮山飞流而下,绕过千峰万壑、容纳千川百流,集成美丽的索溪河,从这座桥梁的心中滔滔不绝川流而过,汇入浩瀚洞庭。祝愿各位嘉宾朋友就像这座桥梁一样,用赤诚感恩的情怀普渡别人到达快乐的彼岸,任从醉人的甘泉、青春的血液、火热的激情,在你们的心中欢快地流淌,日日财源滚滚,年年万事如意!
篇18:介绍江西著名景点导游词
各位游客们,欢迎诸位来江西龙虎山参观游览
龙虎山风景名胜区位于鹰潭市郊西南20公里处,是道教的发祥地,在1988年被评为国家4A级风景名胜旅游区。全景区面积有200多平方公里。它的原名为云锦山后来因为第一代天师张道陵在云锦山下炼“九天神丹”丹成而龙虎现,因此而改名为龙虎山。
我国是一个多宗教的国家,主要有道教、佛教、伊斯兰教和基督教等等。在这些宗教当中只有道教是我国土生土长的宗教。它源远流长在五千年前我国就出现了道家。最早轩辕黄帝曾在肃州崆峒山,问道于广成子。广成子居崆峒山,授黄帝自然之经是为道家传道之始。到了东汉后期政治上逐渐形成了外威与宦官两大集团的争权夺利豪强兼并大量的土地、广大的农民丧失了土地后成为流民,再加上连年的自然灾害、温疫的流行为了求得生存和解脱,唯有求助于鬼神。而统治者见自己的统治地信摇摇欲坠,也只有以迷信来麻弊,这样就为汉末道教的形成创造了条件。
而张道陵就是在这样的环境下创立了正一道,因为在当时凡是入道者都要交五斗米作为入道的费用所以又称为五斗米道。张陵是留侯张良九世玄孙,他出生于东汉光武帝建武十年(34年)浙江天目山,7岁时读《道德经》十多遍后就懂得其中的意义;对于天文、地理、河图、洛书、谶纬之书,都能领会它们的奥妙。在他26岁时,二次任江州(四川重庆)县令,后来辞官退隐北邙山(河南洛阳县境),修炼三年。【后来朝延征为博士,他称病不起。汉和帝永元元年(89年),和帝听说他是得道之人,以三品印绶,驷马车等征为太博。后封冀县候三诏不就”。】在他57岁时携弟子王长从淮入江西鄱阳登乐平雩子峰,溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁鲁洞得神虎秘文。顺帝年间,张陵已高龄90余岁,闻四川巴蜀一代闹温役,于是就带着弟子入蜀。张陵入蜀后,居鹤鸣山(亦名鹄鸣山,在四川崇庆县境),继续收徒设教,建立道教基层组织等活动。
人人都说我们龙虎山有三绝,一绝是:进道都仙府,溯道教之源。所谓道都仙府就是我们要去的上清天师府。在我们龙虎山道教最顶盛的时期,在上清镇共建有十座道宫、八十一座道观、五十座道院。其中有三座最为出名,第一个是上清宫,相信大家都知道水浒中的一百零八将就是出自上清宫的镇妖井中。上清宫位于上清古镇的东面距天师府约二华里,是一座规模宏伟的宫殿,它不仅居江南道教宫观之冠,而且在全国也是首屈一指。是历代天师阐教演法、传道授箓的主要宗教活动场所,也是正一道高道修真养性的阆苑。也就是天师的办公室。在它规模最大时曾建有二宫、十二殿、二十四院。但最可惜的是这个宏伟建筑在民国十九年(1930年)因几个乞丐在长廓下烤火一不小心被一场大火给烧毁了。本来一些海内外的道徒都想集资重建上清宫,但我们的鹰夏铁路线又下好从中穿插而过,所以已经根本无法修复了,所以我们现在只能从天师府所保存着的上清宫沙盘图中一瞩上清宫的宏伟了。
另一个建筑是正一观,正一观是历代天师收学徒的地方,说通俗些就是天师的学堂。
天师府坐落在上清古镇的中部,在宋朝时始建于上清镇关门口。元延六年(1320xx年)迁至上清长庆里,就是现在的天师府了。是历代天师起居饮食的地方,也可以说是天师的家。天师府现以被例为全国二十一座重点开放的宫观之一。
龙虎山的二绝是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龙虎山的99山峰、24岩石。它们属于点形的丹霞地貌。大多不高约在50米——200米之间,最高的也只有800多米。这些山石形成大约在一亿二千万年前的晚白垩至八千万年前的第三纪。当时这里曾是一片汪洋大海,由于红色砂砾石不断的下沉与海底的泥页岩、鹅卵石交结而成大小不一的赤石岩群。在赤石岩层形成后,发生了造山运动,即喜马拉雅山运动。使赤石岩群发生平缓皱和断裂,以后第四纪新构造运动使断块垂直升降。岩层断裂发育由于是不同岩层,抵抗风化的强度不同,长期受地表水侵蚀作用,在差异风化,重力崩塌的强烈综合作用下形成了今日的峡谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之称的泸溪河。清辙秀丽、婀娜多姿的泸溪河,发源于福建的光泽县,经过龙虎山流入信江最后注入潘阳湖。全长286公里。它由南向北把整个龙虎山的景点串成一体,我们今天所乘的船筏联游大约十几里地是龙虎山的精华景点所在,很多游客都说不游芦溪河就不算到了龙虎山,其实这一点也不夸张,芦溪河不是漓江却胜似漓江,它以溪水清澈,风景秀丽而著称。一边看着两岸秀丽的风景,听着动人的传说,坐在小小的竹筏上,这种移步成画的感觉真的是非常的浪漫。
篇19:介绍龙门石窟导游词
万佛洞,这个洞最适合从下往上讲。我们现在来到的是万佛洞,这个洞有非常完整的内外室结构,首先我们看内室的主佛先从佛的宝座开始看。这个叫做双层莲花束腰须弥座,宝座其实是双层的,中间有四个力士向上承托着宝座,雕刻的线条非常的精致,给我们透露出来莲花宝座很重,压在力士身上,力士是吡牙咧嘴,面目狰狞,肌肉突起,仿佛要使劲自己全身的力气把这个宝座托起,然后将佛托向西方极乐世界去。中间阿弥陀佛螺形发髻,面相丰满圆润,神态安祥,左手无膝,右手举至胸前,手指残,施无畏印。在主尊佛头部的背光处上方有五十二朵莲花,上面坐着五十二位菩萨,整个万佛洞是由伺侯武则天的五十二位宫女捐助了一年的化妆品钱完成的,为了纪念这五十二位宫女,就把她们幻化成五十二位供养人的形象,雕刻在主佛的上方,永享人间烟火,手中拿着器物不同,象征着当时她们所从事工作的不同,有拿梳子的,绣女,宫廷演奏师,活灵活现的表现出来。再往上看窟顶有一个莲花宝盖,周围有这样一圈字,大唐永隆元年十一月三十日成大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像的题记,大监,二品女官,姚神表,内道场智运禅师,这是武则天在唐太宗李世民驾崩之后发配到感业寺时发展的尼姑势力的两位代表,在武则天二次回宫时把这些尼姑带到宫里。主持万佛洞造像工程的正是这两位女性,她们把万佛洞人物造型设计的柔合典雅、细腻传神,这不仅反映了当时佛教的繁荣和社会的开放程度,更体现了女性社会地位的提高。整个洞窟金碧辉煌,向人们展示了西方极乐世界的理想世界,又烘托出一种热烈欢快,万众成佛的气氛。(万佛洞的万字为什么不是繁体字,而是简体字,这个字呢,其实是一种魏碑字体,魏碑字体是汉代隶书向唐代楷书过渡的这样一种字体。这么这两个人的形象在洞中也能找得到,把自己的形象刻在洞内,名字刻在窟顶上方,说明当时武则天已经干政了,公元680年李治已经有了家庭病,高血压,糖尿病,双目看东西模糊,还有一些并发症。依仗武则天的势力把自己的名字刻在洞窟里面,龙门石窟唯一一个把主持人的名字和形象雕刻其中的一个洞窟。)
篇20:江西庐山导游词介绍
庐山是我国的一座千古文化名山,首批国家重点风景名胜区,也是我国世界遗产地中目前唯一以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》的遗产地。联合国教科文组织专家在考察庐山后给予庐山高度评价:“庐山的历史遗迹以其独特的方式,融汇在具有突出价值的自然美之中,形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观”。20__年2月13日又被联合国教科文组织授予首批“世界地质公园”称号。经联合国教科文组织同意,20__年元月联合国教科文组织世界地质公园亚太地区(亚洲、澳洲)庐山办事处及世界地质公园经济与社会发展促进会庐山办事处落户庐山。
各位团友,庐山作为世界级风景名胜区与国内其它一些景区比较,具有以下鲜明的特点:一是自然风光秀丽。公元765年,唐代著名诗人李白游庐山后感慨成万千,他说:“予行天下,所览山水甚富,然俊伟诡特,鲜有过之者,真天下之壮观也”。