无锡景点介绍导游词(优秀20篇)

江苏无锡太湖仙岛的导游词

各位游客：在游览了重头清后，我们将从北岸的渡船码头乘船前往鼋头渚景区内的一组湖中小岛——“太湖仙岛”去参观。

【三山概况—“太湖仙岛”牌坊—“五帝巡天图”浮雕—“洞天福地”景区—会仙桥】

我们从船上眺望三山，只见岛上松竹苍翠，枫香染红，距我们约2.6公里处的湖中小岛，如神龟静优水面，绰约多姿。

太湖仙岛的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、乌龟山及笔架山的俗称，由东鸭、西鸭、大矶、小矶4个小岛组成，总面积约2平方公里，周长约2.5公里。岛内景色迷人，素有“三山映碧”之称。1993年，凭借天然山水，巧设人文建筑，建成了一处太湖旅游的新景观，有道是：太湖佳绝在鼋头，三山仙岛胜天堂。

游客们：我们走过长长的游船码头，首先看到的是用汉白玉大理石雕刻的太湖仙岛牌坊。这座三重飞檐翘角的牌坊，红色琉璃瓦在阳光的照耀下闪闪发光，正中有“太湖仙岛”4字。门楼前的台阶上雕刻着一条盘龙，形态逼真，栩栩如生。

牌坊后是“玉帝巡天图”汉白玉浮雕。玉帝端坐在龙椅之上，文武群臣簇拥左右，仙鹤道游云间，游人置身其中真好像仙境浮现人间。

现在我们右转沿山路向上，便可到“洞天福地”景区。这里有花果山、水帘洞、演武场，还可以观赏歌舞，如有雅兴还可观看猴戏，逗逗猴子。

向东走是“会仙桥”，它连接着西鸭山和大矶山，是通往三山岛的主景区。此桥原名“五洞环桥”，是座仿古建筑，桥上建有四面开敞的亭子，雕梁画栋，仿佛引导人们由此进入仙境。

【南天门—摘星亭—天街—大觉湾—灵霄宫—太乙丹炉】

过了会仙桥，来到的是“南天门”，现在我们就一同进入“天境”。沿着台阶一级级“登天”，仿佛我们离世外天国越来越近了。“南天门”是座汉白玉建筑，顶端刻有篆书“天门”二字，左右有副对联：“离尘了却几间事，到此逍遥星汉间。”横批“梯云直上”点出跨入此间，各位游客便可彻底脱离几间，畅游“天国仙境”了。

进入“仙境”，首先看到是飞檐翘角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星际触手可及。亭前水池前是仿青铜器“太湖宝鼎”，香烟综绕，飘飘似仙。

沿左边台阶向上，过彩绘门楼是“天街”的人口。进入门内便是“天国”热闹的街市。请看右边墙上有一个钱型的图案，中间一个方孔，两边写有“君子爱财取之有道，公平交易童史无欺”。再看前面是二层楼的“天香楼”，右转台阶上为“天韵台”，后测是“天都仙府”，入内左边房中有财神端坐其中，手中元宝闪闪发光，期盼大家人人发财。右边房内有“药王”孙思邈在恭迎佳宾，保佑各位，身体健康，无病无灾。

各位游客：在天街最开阔的地方，是一羽仙茶楼”，游客可在此品茗赏景，透过薄雾眺望对面的“鼋头渚”。

穿过“兀衢”门洞，沿山坡向下，过摩云亭便到了大觉湾，我们在此可“一览人间石窟景”，这些石窟雕刻群，再现了中国古代石窟建筑艺术的精华之作。这里有长达49米的卧佛;那面湖端坐，高达6米，若有所思的老者就是我国道教创始人老子的塑像。

沿着“仙人洞”石阶向上，可到达“仙岛”最高处——“灵霄官”。一侧为“王母府”，只见那王母正在瑶池中尽情享乐。对面的灵霄宫宏伟挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，为国内玉皇塑像之最。只见五帝双手合十，昭示天下，展示帝王之气。沿梯而上，两边墙上画有各路神仙飞天图案。二楼后室内，是复制的“永乐宫壁画”以及神道真人彩绘壁画。这些壁画，被誉为“东方艺术之冠”。

灵霄宫后山上是三层圆形天坛，摆设镇山之宝——太乙丹炉。沿林间小路下山，可以到达后山的“月老词”，里面有“鸿喜堂”。

游客们，太湖仙岛我们就游览到这里，最后出南天门，乘船返回鼋头渚。再去下一个景点游览。谢谢大家!

无锡蠡园位于无锡市西南2.5公里蠡湖西岸的青祈村，因蠡湖而得名。相传两千多年前的春秋时期，越国大夫范蠡帮助越王灭吴之后，携佳人西施于此泛舟，后人为了纪念范蠡，便以其名命名此湖。

公元1920xx年，无锡的王禹卿在青祈八景的基础之上，兴建了蠡园。蠡园面积5.2公顷，其中水面2.2公顷。游人游览蠡园可分三个部分。即：其中部的假山区，西部的湖滨长堤及四季亭，东部的长廊、湖心亭及层波叠影区。四季亭区是蠡园的主体景区。此亭建于1954年，取自春夏秋冬之意，分别题有溢红、滴翠、醉黄、吟白春亭种植春梅，夏亭种植夹桃竹、秋亭种植桂花、冬亭种植腊梅，四季鲜花不断，馨香远及。

穿过四季亭，便是园子西侧的柳堤，其西南角上有一依湖而建的六角小亭，名唤望湖亭，游人于亭边可一览蠡湖以及石塘诸峰。望湖亭的屋内有十二根楞木，上面精雕了60只色彩斑斓的凤凰，每只凤凰均由一条龙率领，龙凤呈祥，栩栩如生。四季亭北部便是著名的"千步长廊"，逶迤曲折，廊长约有300米。其廊壁的漏窗由瓦片砌成，89个花窗之上，图案各不相同，极负江南园林的神韵。宋代的文学家-苏轼、米南宫、明代的书法家-王阳明均在此留有法帖石刻，以供游人欣赏。

蠡园是蠡湖景区中风景最盛的地方，游人游览湖景，无不在此驻足赏景，长长的柳堤，临水的长廊，细巧的小桥，绚丽的轩亭，好一幅"层波叠影，雪浪烟绿"的图画!

Wuxi Liyuan is located in Qingqi village on the West Bank of Lihu lake,2.5km southwest of Wuxi City. It is named after Lihu lake. It is said that morethan 20__ years ago in the spring and Autumn period, Fan Li, a senior officialof the state of Yue, helped the king of Yue destroy Wu, and then he took abeautiful woman Xi Shi to go boating here. Later generations named this lakeafter Fan Li in memory of him.

In 1927, Wang Yuqing of Wuxi built Liyuan on the basis of Qingqi Bajing.Liyuan covers an area of 5.2 hectares, including 2.2 hectares of water. Visitorscan visit Liyuan in three parts. That is: the rockery area in the middle, thelakeside levee and the four seasons Pavilion in the west, the promenade, thepavilion in the center of the lake and the layer wave overlapping shadow area inthe East. Sijiting district is the main scenic spot of Liyuan. This pavilion wasbuilt in 1954, which is derived from the meaning of spring, summer, autumn andwinter. It is respectively titled "Yihong", "DiCui", "zuihuang" and "Yinbai".Spring plum is planted in spring Pavilion, peach blossom bamboo is planted inSummer Pavilion, Osmanthus fragrans is planted in Autumn Pavilion, andwintersweet plum is planted in winter Pavilion. There are many flowers in thefour seasons, and the fragrance is far away.

Passing through the four seasons Pavilion, there is LiuDi on the west sideof the garden. On the southwest corner of the pavilion, there is a smallhexagonal pavilion built according to the lake, named Wanghu Pavilion. Visitorscan see Lihu lake and Shitang peaks. In the house of Wanghu Pavilion, there are12 pieces of wood, on which 60 colorful Phoenix are carved. Each Phoenix is ledby a dragon. The dragon and the Phoenix are auspicious and lifelike. In thenorth of Siji Pavilion is the famous "Qianbu corridor", which is about 300meters long. The leaky windows on the corridor wall are made of tiles. On the 89flower windows, the patterns are different, which is very negative to the charmof Jiangnan gardens. Su Shi, minanggong and Wang Yangming, writers of SongDynasty, and calligrapher of Ming Dynasty, all have stone inscriptions fortourists to enjoy.

Liyuan is the most scenic spot in Lihu Lake scenic area. When visitorsvisit the lake scenery, they all stop here to enjoy the scenery. The long willowdike, the long corridor near the water, the delicate bridge, the gorgeousPavilion, and what a picture of "overlapping waves, snow waves and smokegreen"!

太湖仙岛，原称三山岛，俗称乌龟山，是鼋头渚景区内一组湖中小岛，总面积12公顷。由东鸭、西鸭、大矶、小矶4个小岛组成，总面积约2平方千米，周长约2.5千米。该岛如神龟静伏水面，绰约多姿，恍如"蓬莱仙岛"。岛上玉宇琼楼，石窟灵洞，林木苍翠，猕猴戏耍，中国传统文化内涵丰富多彩，处处美轮美奂，不啻一清旷疏朗，超凡脱俗的仙境胜地。逍遥游仙岛，定会给您留下"疑在画中，犹在镜里"的难忘记忆。

太湖仙岛位于鼋头渚西南2.6公里的湖中"三山"之上，形如神龟，俗称"乌龟山"。岛上林木繁茂，琼楼玉宇，瑶池灵洞掩映其间，建有仙岛牌坊、会仙桥、月老洞、天都仙府、天街、太乙天坛、灵宵宫、大觉湾、仙佛洞等景点，加上灵猴戏耍，是一处融中华传统历史文化于秀美山水的特色景观。游人置身岛上 ，听古乐，赏胜景处处，大有登临"蓬莱仙境"，飘飘欲仙之感。

太湖仙岛，展示着古老的道教文化和神话色彩，外分洞天福地和天都仙府等景区，中有古朴凝重、亭廊连结的会仙桥，会仙桥北的西鸭山，为洞天福地游览区，耸立着精雕细缕的"太湖仙岛"大牌坊，汉白玉浮雕影壁"玉帝巡天回銮图"。有专供猴子栖息和表演猴艺的花果山、水帘洞、演艺场，还装点着"神猴出世"、"齐天大圣牙旗"、"花果山石碣"，重现著名的古典小说《西游记》中的情景。主峰为天都仙府，内设天门天街、天都仙府、药王、文王、财神殿、灵霄宝阁、蟠桃瑶池、月老祠、太乙天坛等。天街上商店鳞次栉比，古色古香。仙桃形、石榴形、葫芦形等雕花门窗，玲珑多姿，恍若仙景。

天都仙府主体建筑占1320平方米，主楼三层五重檐，歇山顶，高22米，内设文昌、关帝、妈祖殿宇，两侧有六十花甲元辰廊。灵霄宫，七层四角，高38米，塑有玉帝神象。大觉湾，仙人洞，汇集着中国佛教、道教石窟艺术。其它还有祭天台、月老祠、鸳鸯亭等不少景点。

三山以孤见奇，以小取胜，若翠螺置于玉盘之中，林木葱茏，山径深邃，景观开阔，文徵明诗碑中的《太湖》诗云:岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。

谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。

天远洪涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。

中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡踪。

各位旅客：

鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里。渚是指三面临水的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚。它可以说是独占太湖最美的一角，向南望，太湖有着青岛海滨的气概;向北望太湖又有着杭州西湖的明媚风光。在这一片真山真水的自然景色中辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖最为理想的游览胜地。难怪诗人郭沫若畅游太湖之后，作出了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的评价。鼋头渚以其“山不高而秀雅，水不深而辽阔”的无边风月，以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客和无数中外游人。

民国初年时期，无锡人杨翰西在此购得60亩山地，并于1918年开始对鼋头渚进行最初的开发，开始建构“横云山庄”;1924年他又拨地1亩多给量如和尚，由量如募款将后山的广福庵迁于此，更名为广福寺。1925年，杨翰西利用无锡商团会长的身份，在工商界集款建造了“陶朱阁”。抗日战争时期，改名为“横云公园”。

鼋头渚地区还有王心如在1927年建的“太湖别墅”;1928年陈仲言建的“若圃”;1931年郑明山建的“郑园”;以及何缉伍和蔡缄三的退庐。当时这些风景都因为蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年荣德生老先生60大寿，他利用寿礼在蠡湖上架起了一座长达375米的长桥，因南端架在宝界山上而取名“宝界桥”，从此沟通了蠡湖南北两岸的陆路交通，把梅园、蠡园和鼋头渚等景色连成一片，便于游人游览观光，同时长桥卧波，恰给蠡湖拦腰一束，平添几分秀色，桥下的60个桥孔又正好象征着荣德生老先生的60大寿，提醒人们过桥不忘修桥人。

解放后政府将这里原有的园林、别墅合并为“鼋头渚公园”。1982年开始进行了大规模的扩建，面积从原来的480亩，扩大到1950亩，统称“具区胜境”。园内有十大景区(鼋渚春涛、万浪卷雪、芦湾消夏、湖山真意、鹿顶迎晖、充山隐秀、藕花深处、十里芳径、中犊晨雾、三山映碧)，我们所要游览的是鼋渚春涛景区，它是整个园林的精华所在。

在我的内心深处，无锡是一个美丽的地方，更是一座梦想之城。

我现在居住的无锡是一个繁华的城市。在这里，生活着来自各地的人们，虽然他们来自不同的城市，但是他们却是“道不同志同”。他们都在这个陌生的城市打拼、奋斗，想让家人过上更好的生活。

每天早上四五点，当你还沉浸在美梦中，他们有的人就得不从温暖的被窝中爬起，穿上厚厚的棉袄，骑着车子乘着冷风去拿菜。他们，就是卖菜的叔叔阿姨们。买菜的老板在诺大的菜场里东走西走，为的就是能够挑到新鲜的菜，这样才能卖个好价钱。在他们点了点头以后，就会拿着塑料袋装菜。当他们完全挑好了以后，就会开心地满载着菜回到自己卖菜的地方。这时，天刚刚亮了，他们开始了新一天的卖菜工程。

上班族们也很忙碌。他们每天都全身心投入到工作中，认认真真将老板交代的任务完成。有时，他们也会加班，熬到很晚才回家，甚至连睡觉的时间也没有，在大街小巷，到处都是这样匆匆而过的身影，那是辛勤奋斗的证明。

不仅是大人们在奋斗，上学的孩子们也在奋斗。比如在我们南丰小学，同学们一个个也在奋斗。他们上课认真听讲，仔仔细细地将作业完成，为的是在考试的时候，能够考一个好成绩。我也是其中的一份子，和其他同学一样，我也在努力着。每天我都在孜孜不倦地学习，如海绵吮吸知识的甘霖。因为我知道，只有现在好好学习，长大以后才能有所作为。

在无锡，只要你停下脚步用心感受，就可以感受到，不光是自己一个人在奋斗，周围的人们也都在向前迈进，不要觉得孤独，因为还有很多人和你一样，加油吧!

我心田中的无锡，就是这样一个由许许多多人的梦想凝结而成的地方，人人都在为自己的梦想奋斗，我爱这座梦想之城!

鼋头渚是太湖北部的一处半岛，形似浮鼋翘首而得名。在这里你可以游览庞大的园林群，坐船感受太湖的烟波浩渺，登太湖仙岛一探秘境，也可以在春日来此品赏樱花，体会郭沫若先生所赞“太湖佳绝处、毕竟鼋头渚”的意境。

鼋头渚位于无锡市区西南，这里三面环水，既有山长水阔、帆影点点的自然美景，又有小桥流水的山乡田园风光，是太湖山水景色最美之处。太湖仙岛是鼋头渚必游之处，岛上有道教仙宫和道、佛两教石窟塑像，登顶岛上小山可环望四周，天气晴好时能看到湖面上的翩翩舟影，感受到太湖的浩淼之美。每年春季的樱花齐放是这里的一大奇观，更有热闹的樱花节。

登临鼋头渚半岛上的鹿顶山可环顾湖滨翠色，鼋头渚还有诸多古迹和旧时的名流显贵所建的私家园林，比如包含了“太湖佳绝处”门楼和长春桥的横云山庄、无锡最古老的寺院广福寺等。而细细品味随处可见的历代名人雅士游踪、石刻、书画等遗存，也是游鼋头渚的一大乐趣。另外，若有时间还可去万浪桥看看，这里是观赏太湖落日的好地方。

鼋头渚风景区的充山大门(正大门，景区东南部)可进可出，犊山大门(景区北部)只出不进，整个景区主要由鼋头渚半岛、太湖仙岛、中犊山组成。所有景点游览下来，大约需要一整天。对于大多数游客，一般推荐精华游法：游船码头-太湖仙岛-太湖佳绝处-横云山庄-鼋渚春涛-广福寺-鹿顶山。

惠山古镇位于无锡锡惠公园北边，由大片古祠堂组成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，现在看到的多是清代祠堂。这些祠堂涉及80多个姓氏，不妨在此寻踪问祖一回。另外，镇上的无锡泥人是不错的手信，美食也值得品尝。

惠山古镇由南北走向的横街和东西走向的直街(绣嶂街)围成，直街的东端有写着“惠山古镇”四个大字的古镇大照壁，非常好认;横街的北端，即惠钱路与通惠西路的交汇处是售票点，进入古镇免费，只有参观一些小景点才需要门票。横街与直接的交汇处毗邻锡惠公园的古华山门和秀璋门，往北一点有人杰地灵牌坊，惠山上的泉水汇入牌坊后的承水井，龙头河从这里由西南向东北流入大运河。

祠堂主要集中在龙头河沿岸和直街上，横街上的祠堂稍少。除去门票上可入内参观的景点，有很多祠堂并不开放，只能在外面看看，祠堂门口都有介绍牌。祠堂多数为典型的江南建筑，白墙黑瓦，木头门窗，有的自带小小的园林，杨藕芳祠比较特别，融入西式建筑风格，有点像砖石砌成的石库门。

门票上的景点：

在龙头河沿岸的，由西南向东北依次为潜庐(留耕草堂)、无锡非物质文化遗产展示馆、杨藕芳祠、濂溪周夫子祠(光霁祠，周濂溪即写《爱莲说》的周敦颐)、惠山园(李公祠，李公即李鸿章的兄弟李鹤章)。从杨藕芳祠后面的小道可到达顾洞阳先生祠(顾可久祠)，祠堂的园林中有块高大的太湖石。在直街上需要出示门票的景点，由西向东依次为倪云林先生祠、范文正公祠、陆宣公祠、徐孺子祠。

龙头河沿岸最东北边的景点是中国泥人博物馆，也要出示门票。馆内既能看到南派的无锡大阿福，也能看到北派的泥人张，还能看到师傅制作泥人的过程。如果喜欢，在馆内就可以买到无锡泥人，当然，在馆外的古镇上逛逛，也可以淘到泥人。

若追求小资情调，龙头河两岸绿树成荫，彩伞成排，坐在遮阳伞下的桌子边，喝喝咖啡，或者点一壶茶，河畔轻风吹过，别提有多惬意了。南京的先锋书店在古镇上开了分店(绣嶂街186号)，木头花窗内，弥漫着文艺调子。

古镇的美食也不容错过，惠山豆腐花(横街13号)经常排队;距它不远的忆秦园小笼包据说上过《舌尖上的中国》，蟹粉小笼是招牌;老菜馆(绣嶂街3号)主营精致的无锡菜;一亩三分田(绣嶂街24号)的苏式面很赞。油酥饼更是这里的特色，在古镇上走两步就能看见一家油酥饼店，可以买来边逛边吃。

惠山古镇和锡惠公园可一并游览，公园里有著名的寄畅园、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景点。

太湖，又名震泽、具区，面积2400多平方公里，是我国五大淡水湖之一，为国家重点风景名胜区。鼋头渚为太湖西北岸无锡境内的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮鼋翘首而得名，是太湖风景名胜区的主景点之一。 太湖风光，融淡雅清秀与雄奇壮阔于一体，碧水辽阔，烟波浩淼，峰峦隐现，气象万千。鼋头渚，独占太湖风景最美一角，山清水秀，天然胜景。郭沫若吟道："太湖佳绝处，毕竟在鼋头";赵朴初称赞："鼋头渚景色胜天堂"。一代大师的瑰丽诗名，更使鼋渚风韵名扬境内海内外。

游玩景点：

原为“横云山庄”门楼，始建于1931年，结构古典，北式风格，斗拱连接，琉璃顶、飞檐翘角。1975年根据郭沫若诗句并集其手迹制额。牌坊右侧，有砖彻拱门，正反面有砖刻“利涉”、“问津”。1934年前的鼋头渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故称“利涉”。渡船将游人送到这里，不知“桃花源”在何处，就得“问津”。进牌坊，立以照壁，饰以凤穿牡丹。壁后临水而筑“涵万轩”水榭，轩内悬挂“湖山罨画”一额，系乾隆手笔。

长春花漪

长春桥是园主在1936年仿照北京颐和园昆明湖上的玉带桥所建的。湖堤两边所种的是日本的“染井吉野”，在日本的樱花品种中，“染井吉野”是公认最美的一种。每年4月这里樱花夹道，缤纷艳丽。长春桥是一座拱石桥，高耸湖面，堤岸遍植樱花，挡住了外湖的景色，分隔了水面和空间，丰富了景色层次，它与涵万轩、绛雪轩和东面山坡自成一个空间，构成长春花漪的景色。

藕花深处

建于1931年，得名于李清照的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”句。在大片湖水的辉映下，蜿蜒小溪，曲桥清流，别有情趣。前有方亭，位于荷花丛中，因而亭上悬“藕花深处”匾额。堂前水中立一湖石，亭亭玉立，若面拂轻纱，身披蝉翼，翩翩有神。对面有“净香水榭”和“牡丹坞”。这里建筑疏密有致，浓淡相宜，游人观察了浩渺雄浑的太湖，又觅得如此幽静的古典园林小区，顿觉怡然自得。

七桅帆船

七桅帆船是吴地船文化的一个缩影，距今已有220xx年历史。原来传说是岳飞的水师战船，岳飞屈死风波亭后，把战船改良成鱼船，战士们靠打渔为生，它的航行速度相当快，顺风时每小时可以达到20公里，逆风时成之字行行走。据记载曾经有四艘同样的船在一起一网捕起了3600公斤的银鱼，可见它是捕捉银鱼的主力船只。它是目前太湖流域中船帆最多，船型最大的木制船只，被称为“渔船博物馆”。

太湖仙岛

在湖中远处回望在湖中远处回望鼋头渚，只见上下苍苍茫茫，水天一色，这一带湖岸好似横在半空中的一抹彩云，在轻轻漂移。湖东有大浮、乌云、龙王等山合成湖东十二渚，西面有青龙、莲花、石埠诸峰合成湖西十八湾。远处有太湖仙岛犹如神龟静浮在湖中。那马山就像骏马奔驰在云雾中，湖上波浪细腾。我们既可以看到太湖的雄伟、辽阔、无边无际，又可以遥望湖中山峦起伏、山重水复，所以说鼋头渚占据了太湖最美丽的一角。 鼋头渚牌楼

鼋头渚牌楼建于1973年，是过去鼋头渚公园的大门，现在是“鼋渚春涛”序列空间的序幕。门楼背后刻有“山辉川媚”4个大字，点出了这里“山不高而秀雅，水不深而辽阔”风景的特色。顺着大道向前，是300米的杜鹃坡，清明时节树丛、林下、溪边的杜鹃花开遍山野，映的满山都是红色。

鼋渚灯塔

1920xx年，无锡绅士华题蓉壁居南乡，一次舟行夜归，迷失了方向，误入了湖心，险遭覆舟葬身鱼腹之祸。于是在此立竿悬灯导航。1920xx年，锡湖轮船公司首航太湖，地方人士集资建一座灯塔以示祝贺。1982年，进行了彻底翻新，底部和中心进行加固，四周覆以金山石，高度从原来的12.6米加高为13.1米，饰以粉红色、紫酱色，显得更为雅致。

鼋渚春涛

鼋渚春涛”四字是在1920xx年题书的，每逢春天，这里会出现神话般的奇景：春涛好似古梅在水上开花一般，显得美丽极了;无锡正处在太湖北岸，春天时多东南风，太湖无日不起浪，尤以鼋头渚一带水势浩大，波涛汹涌，声势雄壮。鼋渚涛声是这里的一大特色。若遇风和日暖，微波涟漪，涛声则清缓而流畅，和谐而有节奏;若遇狂风怒号，浊浪滔天，则轰然巨鸣，犹如万马奔腾，真有“涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛”的感觉。

无锡灵山大佛的导游词精选

灵山大佛是无锡的城市标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。无锡灵山大佛导游词小编为大家准备好了，欢迎阅读借鉴。希望你们喜欢。

无锡灵山大佛的导游词

大家好，那里就是灵山大佛，灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比佛是一座山，山是一尊佛的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。

有一点是值得介绍的：那就是大佛的眼睛。

请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的眼神似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的眼睛似乎也是逐渐睁开、睁大这是为什么呢难道眼睛真的会动的不成其实并不奇怪，那里绝没有任何神奇的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。

我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一齐，使它到达天衣无缝的程度。

大家想一想，那里面包含着多少技术资料和多大的工作量呀!尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不明白要省多少事了!

由于时间，我在那里只能谈两个为什么

第一个为什么是：安装好的大佛，为什么是两脚离地的

这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是整体悬挂方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是透过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有23根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板能够铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。

第二个为什么是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗为什么

大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看!其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是尖的，而是球形的，那就有298个发髻。人们都明白避雷针务必是尖头的，但是，在英国及其殖民地范围内的避雷针都是钝头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击，却保护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的状况就完全不同，它自身虽然遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥形保护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于构成闪电的通道。这样，螺形发髻的顶端，岂不正好适宜!

正由于灵山大佛的建造，包含了这许多科技资料。因此我们能够自豪地说：灵山大佛的建成，是我国国泰民安、国力昌盛的象征。如果不是国泰民安，谁还有心思集中精力造大佛呢如果没有先进的科技和强盛的国力，怎样可能建成象灵山大佛这样的大铜佛来呢

无锡灵山大佛导游词精选

灵山大佛

灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。这一神州大佛坐落于太湖之滨，左挽青龙(山)，右牵白虎(山)，背靠小灵山，北踏青峰，南面太湖，地理环境十分优越。

灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块，就刚好20xx块。其中最大的有20多平方米，其他每块铜壁板的展开面积平均4——6平方米，全部铜板展开面积可到达9000多平方米，约有一个半足球场大小。总共耗用铜725吨，焊接它们的焊缝总长度达35公里。并且还要将它们都打磨光，让大家看不出焊接的痕迹来。壁厚为6-8毫米。再来看一下大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。

有一点是值得介绍的：那就是大佛的“眼睛”。

请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的“眼神”似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢?难道“眼睛”真的会“动”的不成?其实并不奇怪，那里绝没有任何“神奇”的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。

我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一齐，使它到达“天衣无缝”的程度。

大家想一想，那里面包含着多少技术资料和多大的工作量呀?!尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不明白要省多少事了!

日本奈良有一尊古代的铜佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的历史，日本人称之为“国宝”，其实只有十几米(14.8)高，当时铸造它的时候，竟动用了260万人，为当时日本全国人口的一半。我们建造灵山大佛，最多亦但是涉及到几百人，而且只用了三年的时间就造成了。这靠的是现代科技手段，甚至还动用了航天技术。在那里还能够找到许许多多个“为什么?”。因此，参观灵山大佛，不仅仅能够获得视觉上的震撼，更能增长可不少科学知识。由于时间限制，我在那里只能谈两个“为什么?”

第一个“为什么”是：安装好的大佛，为什么是“两脚离地”的?

这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是透过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板能够铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。

第二个“为什么”是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗?为什么?

大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看!其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298个发髻。人们都明白避雷针务必是尖头的，但是，在英国及其殖民地范围内的避雷针都是“钝”头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击，却保护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的状况就完全不同，它自身虽然遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥形保护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于构成闪电的通道。这样，螺形发髻的顶端，岂不正好适宜?!

正由于灵山大佛的建造，包含了这许多科技资料。因此我们能够自豪地说：灵山大佛的建成，是我国国泰民安、国力昌盛的象征。如果不是国泰民安，谁还有心思集中精力造大佛呢?如果没有先进的科技和强盛的国力，怎样可能建成象灵山大佛这样的大铜佛来呢?有人会问，为什么要把大佛建在那里呢?

在没有建灵山大佛之前，中国已经有四尊大佛，分别是北方的山西大同云冈大佛、中原的洛阳龙门大佛、西方的四川乐山大佛和南方的香港天坛大佛，惟独东方还没有大佛。

1994年无锡市及马山区各界人士决定修复祥符禅寺，申请在寺后山坡新建一尊高达88米的灵山大佛。原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初对新建灵山大佛十分重视，亲自前来考察，并提出“五方五佛”的理论。他认为那里位于华东经济发达地区，加上那里地理条件优越，坐北朝南，应对三万六千倾的太湖，建灵山大佛将改变东方无大佛的历史，完善“五方五佛”格局。灵山大佛开光前后，赵朴初又多次莅临。“五方五佛”无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度看，都具有深远的好处和重要的价值。从这个好处看，灵山大佛不仅仅属于无锡，而就应是属于华东，属于全中国。十八、佛教文化博物馆、随喜堂、万佛殿

灵山大佛基座上下三层，集聚着佛教文化的所有精髓。走进底层基座的佛教文化博物馆，顺“清凉世界”拾级而上，便可看到佛博馆“镇馆之宝”——汉代金丝楠木雕刻的北京万寿山五百罗汉堂。另有展示佛教文化、佛教艺术的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，之后可乘电梯上莲花宝座，参与“平安抱佛脚”活动，抱抱佛脚，一生平安。

抱过佛脚，从楼梯下到中层随喜堂，堂内可博览佛教法器，欣赏佛教诗画，聆听佛教经典，还可参加祈愿贴金、佛光普照等特色佛教文化活动。上层万佛殿内，供奉有近万尊灵山大佛的真身小佛像，万佛朝宗，气势恢弘。灵山胜境，山灵人灵;灵山大佛，佛大山灵!愿灵山大佛给大家带来灵气、福气、运气!欢迎大家再来灵山!

无锡灵山大佛导游词

我觉得，灵山大佛这个地方，成就了马山，也成就了无锡。我周围的太多太多的朋友，初一十五必去那里。

我是个少根筋的人，对于这个地方，说不出它有多灵多好，但是，真心喜欢。

灵山大佛的所在地，据说是由玄奘法师命名的。相传法师由西天取经回来，经过此地讲经说法，发现那里和释迦摩尼得道成佛的灵鹫山极为相似，故而命名此地为小灵山，并且嘱咐大徒弟窥基在此主持开法——对，你没看错，是大徒弟，但是，真的不是孙悟空，那个是传说……于是，那里便开始建造寺庙，称为祥符禅寺，距今已有1000多年的历史。好像但凡是寺庙，总归要经历战火的洗礼，祥符禅寺也不例外，到当年修复寺庙的时候，整个寺庙已经就剩一口井了……

记得当年我们做导游培训的时候，老师就以前说过，这个大佛的位置选的相当的好，极为贴合中国的风水说。灵山大佛是前有照(太湖)后有靠(灵山)，还有两旁扶(左边青龙山右边白虎山)，是绝佳的风水宝地。

此刻的灵山已经和我们当年背的导游词不一样了，最早去灵山的时候，只有大佛，之后有了九龙灌浴，再之后有了梵宫，到此刻多了五印坛城，相信不远的将来，还会有别的景点增加的，当然，票价也是……

好吧，我们慢慢讲，但是因为开写无锡这个系列的时候，并没有特地去拍照，所以，大家能够上网去找找，或者带着这个去逛景点。

灵山大佛景区位于无锡马山镇，一般从市里开车过去是40分钟左右，如果公交车的话，一般在1个半小时左右，你也别觉得无聊，去马山必经的是十八弯风景区，到了那里，已经能够看见太湖了，天气晴朗的时候，波光粼粼，很是漂亮。我开车一般会走十里明珠堤，太湖美景尽收眼底——跑题了，回灵山。

我们此刻逛灵山，很少用走的了，基本上是景区交通，因为此刻的灵山景区实在太大，走一圈挺累的。

景区检票口进去，就能看见景区交通车的卖票亭，貌似是25一个人，随便坐，只要你在景区内，看好车子的方向，景点到景点间几乎就不要动脑筋了，很偷懒的玩法，但是争取时间节省体力。

第一站，佛手广场。

佛手广场，有着“天下第一掌”，很多客人都会排队摸掌，意为沾福寿。佛手佛手即为福寿。这个天下第一掌完全就是灵山大佛右手掌1：1的复制，高达11.7米，宽5.5米，单个手指的直径就有1米了，由此，对大佛之大也可窥一斑了。大佛的手势是有讲究的，这个右手的印相是“施无畏印”，这个手势的表示了佛为救众生的大慈心愿，据说这个时候能使人心生安宁，无所畏惧。

佛手的旁边，与它对应的，是“百子戏弥勒”。我是极为喜欢弥勒的，不为别的，只为那句：容天下难容之事，笑天下可笑之人。整个雕塑上，一共有整整100个栩栩如生的小朋友，据说是在考验弥勒是否如传说中那样能容难容之事。事实上证明，只有心胸开阔的人才能拥有真正的快乐。我有的时候看着这个笑眯眯的弥勒，就会觉得遇见的事其实都不算什么事，都终究能够过去的……

顺着弥勒往上看，就是祥符禅寺了。寺庙就没有什么好说的了，咱们继续往前。

穿过了寺庙便是杏坛广场了。广场中央那个独一棵的树，是棵老银杏树，对，没错，老的，据说植于唐代贞观年间，已经有将近1420xx年的历史了(老妖?)，而且每年都结果，号称是祥符禅寺的镇寺神树。(这样说来，看来当年寺庙留下的不止是一口井啊……)

再往前，便是登云道。站在登云道上，就能拍到很典型的灵山大佛到此一游的照片了。但是其实，有说法说了，有两种地方不适合照相，一种是墓地，一种是寺庙……佛不太好照进照片的，这个我挺信的。

登云道，一共216级台阶，分为7个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，是只见平台不见台阶，寓意是“救人一命胜造七级浮屠”。至于为什么是216级台阶，是因为佛教中认为，人生有108种烦恼和108种愿望，登上了216级台阶，便可抛却烦恼，得偿所愿。我以前有朋友求婚，背着女朋友爬上去再爬下来，乖乖……

在往上，便是整个灵山景区的核心——灵山大佛了。灵山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛。

灵山大佛是目前世界上最高大的露天青铜释迦摩尼立像，高88米，重达700多吨。整个大佛使用了众多的高科技，他那一个个的发髻里就藏着避雷针呢——

大佛的右手是施无畏印，这个我们之前说过了，而左手则是“与愿印”，意思是满足你的愿望，保佑你平安快乐。而且，请大家要注意看啊，你有没有发现，不论你在什么地方看着大佛，他都是看着你的，安宁慈祥，真是“佛法无边，无所不见”。

大佛是能够上去的，乘坐电梯能够上到莲花台上，然后去抱抱佛脚吧——话说我每次考试前都会去抱抱佛脚，偶有一次没抱，便是败北……掩面遁走ing。

从登云道下来，在杏坛广场就有小交通，所以记得拿好你手上的票，不要搞丢了哦——

从杏坛广场往下一站，就是九龙灌浴了。

这个九龙灌浴，就应是灵山景区中最为震撼的演出了。广场的是一个大型的群雕喷泉，主体是由四个威武的大力士托起的含苞待放的莲花，底部是白色的圆形大理石水池，九条龙和八位仙人环绕巨大的水池，喷泉的周围还有八组凤凰。

这个表演是取自佛教典籍《本行经》，说的是佛祖释迦摩尼一诞生时香花满地仙乐飘飘，他一出生就会走路，他向东南西北四个方向各走了7步，每走一步，地上便开出一朵莲花，这个便是步步生莲的来历。然后他一手指天一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊。”这时，天空中突然出现了九条龙，吐出水柱，为其沐浴。

故事就是这样，这个表演被称为“九龙灌浴，花开见佛”，因为在《佛之诞》的音乐中，巨大的莲花花瓣会缓缓的打开，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，从莲花中缓缓升起，此时，九条龙的口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。此时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像会环绕一周，象征着“佛光普照”。随着音乐声减弱，莲花花瓣将包裹着太子佛像缓缓合拢。

演出结束后，周围的八组凤凰口中会流出净水，称为“八功德水”，即是“圣水”，大家能够去喝一杯，据说能保佑平安。

如果你不是和我们一样乘车进来的，那么这个地方也是个汇合点。我们反着介绍一下。

从门口通向九龙灌浴的这条大道称为菩提大道，相传佛祖是在菩提树下得道的，所以菩提也象征着智慧。但是我们那里不太适合种菩提，所以都是用银杏树代替。大道的中央刻着7朵莲花，取自步步生莲。那里我扯个题外话，以后去看与佛有关的地方，你仔细观察，会发现几乎随处可见莲花，不管大小不管形态。在大道的两旁地上，刻着不断云的花纹，这个是很传统的中国式花纹，很多地方能见到，意为“不断运”。

菩提大道往门口，能看见一个大型石牌楼，称为五智门。门上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。六度就是学佛之人到达佛法大智慧的六种行为准则。

“布施”即为给予，无私且不求回报，佛教将布施分为：财施、法施、无畏施。

“持戒“就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持有最基本的五种戒律：不杀生、不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。

“忍辱”是指我们处事要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。

“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息奋斗不止的精神。

“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。

“般若”就是大智慧，是说我们为人处事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融，也不要耍小聪明，要诚信。

五智门的每个柱子上都有一只威武的石狮子，寓意狮子吼，佛教中是法音传播四方的象征。

好了，再往前就出门了，我们回到之前的九龙灌浴的广场。这个广场的周围是转经廊，一共有108个转经筒。转经筒是藏传佛教中祈福用的法器，转经一周等于诵经一边，功德无量。这个就好像在西北部看见的寺庙外面挂满彩色的经幡一样，风吹过经幡，便是在诵读经文。

再往前，能看见有很多鸽子的广场，广场上有一个紫铜锻造的浮雕，记载着佛祖降魔成道的故事。相传释迦摩尼在长达6年的苦行之后，在菩提树下打禅静思，并发誓说“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。雕像的中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，两边分别展示了魔王用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤来污蔑佛祖，用魔兵来恐吓佛祖，而佛祖巍然不为所动，经过了七天七夜，克服了金钱、权利、女色、恐惧、诽谤等障碍，最后大彻大悟了。

其实，佛教故事真的能听出禅理，四大宗教之一是有道理的……

我们的下一站，就是梵宫。

我第一次进这个地方的时候，真的给吓到了，乖乖，那个气势，那个烧钱……

我没办法形容梵宫，这个地方真的要亲自去了才能体会……

进入梵宫是要穿鞋套的，顺着人流往前走，首先进入的门厅，汉白玉门厅上方的匾额上是描金的“灵山梵宫”四个字。门厅的两边有一对驮六牙白象，传说释迦摩尼投胎至母亲腹中时就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征着法力无穷的意思。普贤菩萨的坐骑就是六牙白象，白象的六根牙齿象征着佛教中的六度，而四肢则象征着四如意。

白象的后面是一对近4米高的白木雕花瓶，是东阳木雕。东阳木雕是以平面为主的雕刻艺术，从唐代至今已有千余年的历史了，被称为“国之瑰宝”。

门厅的正门平时是不开的，只有在有贵客到来时候才会打开，游览一般是从两边的侧门进去，进去便是廊厅。

来，进去之前，我们先深呼吸，因为里面太过于震撼。

廊厅是进入圣坛的通道，整个廊厅为拱顶结构，高18米，长约80米，中间由塔厅分隔，整个廊厅全是采用金丝楠木雕刻而成。廊厅两旁是16根雕有东阳木雕的廊柱，而在廊柱之间是高达12米的《世界佛教传法图》，一共12幅，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，生动展示了佛教传播、交流的历史图景以及佛教的丰富内涵。

廊厅顶部为方形套叠藻井，中央雕刻有立体莲花图案，各方形藻井整齐排列，布满整个拱顶，让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。藻井七种颜色有节奏地变换，映照着卷棚间高悬的4组仕女飞天，她们容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，让人如临仙境。

再往前走，便是塔厅。塔厅为八角形，四周墙面上装饰有以“静、信、孝、和”命名的木雕图，形象的展示了佛教信仰的内涵。塔厅的中部，空间高度高达60米，仰天望去，顶盖星光熠熠，繁星闪烁，空灵而深远，仿佛置身于一片苍穹之下。

廊厅的尽头，是巨型琉璃画《华藏的世界》，整幅画是由106块琉璃组成的，宽8米，高10米。琉璃是佛教“七宝”圣物之一，因为其“火里来，水里去”的工艺特点，被认为是千年修行的境界化身。除却了琉璃，壁画中还镶嵌了黄金、翡翠、珊瑚、玛瑙等“七宝”圣物12.8万颗，涉及了多种中国传统的手工艺技术。中间的毗卢舍那佛，内胎用了500公斤的白银，外部则是15公斤的黄金。这幅壁画算得上是梵宫的镇馆之宝了。

再过去，就是圣坛前厅，那里是由6个直径近10米的穹顶构成的，由数十位代表当前敦煌壁画创作最高水平的画师历时数月，将一幅幅神秘的敦煌壁画呈此刻那里。

整个梵宫最重要的地方莫过于圣坛，那里是一个集会议、演出、参观于一体的圆形场馆，也是世界佛教论坛的主会场，在那里能够举行20xx人的国际会议。圣坛的上方是高达30米的巨大穹顶，1500盏莲花灯随着电脑的控制，变化出多种多样的颜色，那里建造者巧妙的设计，做到了“见光不见灯”的效果，让人置身其中，感叹奇妙无穷。

平时的日子，那里会有《吉祥颂》的演出，利用灯光、舞台、音响，演绎了释迦摩尼成为智者、觉者的过程，很值得一看。但是这个演出要看状况的，如果灵山的梵宫有接待任务的话，演出是会暂停的。

主体参观完，顺着人群便可慢慢的出灵山了，这个梵宫足够震撼了吧，进去的没有不感叹的。

出了梵宫，站在梵宫的广场上，你能很清楚的看见灵山大佛、代表了汗传佛教的建筑梵宫、代表了藏传佛教的建筑五印坛城和代表了南传佛教的建筑曼飞龙塔。

我们的下一站，便是五印坛城。

“五印”是之佛的五种手印，我们之前已经提到了三种——施无畏印、与愿印和降魔印，此外还有说法印和禅定印。“五印”寓意佛说法度生的五种方法和姿势。“坛城”，在梵语里叫曼荼罗，有会聚的意思，是供奉菩萨并且修行的场所。五印坛城占地约5000平方米，共计6层，是由藏族的能工巧匠严格按照传统工艺建造的藏传佛教风格建筑。

五印坛城周围一片清澈的水面，就是香水海。佛教认为，世界有九山八海，中央是须弥山，周围为八山八海所围绕，除了第八海为碱水外，其他的均为八功德水，有清香之德，故称为香水海。所谓的八公德，为澄清、清泠、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益，这个我们在九龙灌浴的时候也遇见过，体现了佛法的精神特色和价值好处。

我们接触藏传佛教十分的少，所以这个五印坛城的里面也实在没有办法解释个所以然了，只能看个热闹。所以，有机会还是亲自进去看看的好——

出了五印坛城，整个灵山景区也基本逛完了。别小瞧了这几个景区，连演出全部看完的话，你怎样也得折腾个大半天，要是你还不坐游览车，从早逛到晚都能够。

蠡湖，原名五里湖，是太湖东北处的一个内湖，伸入蠡湖的蠡园是无锡的老牌公园，具有江南园林风格，以水景见长，细细窄窄的长提、小桥、长廊架于水上，到了3、4月份桃花盛开，6-9月荷花盛开，宛如一座水上花园。

民国初年，在蠡湖畔建青祁八景，1920xx年-1936年在原有基础上建蠡园，后几经扩建。相传春秋时范蠡、西施退隐太湖，即在这里泛舟，园内的建筑多以范蠡、西施为主题，来这一看爱情，二看精致。

进蠡园大门往左是假山群，先不去假山那玩，一圈逛出来时再去。走百花山房方向，向南到四季亭。四季亭指的是一方水塘的四条边上各有一个亭子，春亭旁种梅花，夏亭旁种夹竹桃，秋亭旁栽桂花，冬亭旁种腊梅。四季亭北边有块大草坪，在草坪上坐坐，和三四好友聊天，或者来顿野餐，十分惬意。四季亭西边是舢板码头，可在湖上划船，脚踏船参考价25元/40分钟，手划船参考价20元/40分钟。

继续向南走，到蠡湖上的长堤“南堤春晓”。这里是春天赏花最好的地方，堤上一排垂柳，柳枝随风摇摆，柳树间夹种着很多桃树，桃花品种很多，一棵桃树上还会开出不同颜色的桃花。还有梨花、樱花，吹落的花瓣铺在湖面上，好似一副花团锦簇的锡绣。南堤春晓的西南角有望湖亭“月波平眺”，在那有游船码头，可坐游船去西施庄。

西施庄是蠡湖南边人工堆砌出来的小岛，沿着水边的石板路绕岛一周，沿路错落有致地分布着多以范蠡、西施命名的景点。在陶朱公馆中图文介绍范蠡助越王勾践打败吴国、退隐后经商的一生，商圣堂里有个超级大的算盘很好玩，算珠要用两只手用力拉才掰得动。西施园里布置着西施的绣坊、闺房、书斋，陈列着锡绣展品。岛上还有春秋戏台等景点。岛不大，绕岛游览一圈大约需30分钟-1小时。

坐船回到南堤春晓，往东北方向走，到千步长廊。这是蠡园的老建筑物，跨在蠡湖上，一侧是墙，另一侧临水，墙上80个镂空花窗图案各异，十分精美。千步长廊东边尽头有湖心亭“晴红烟绿”，与亭隔水相望的凝春塔红砖青瓦，小巧而色彩对比强烈，是蠡园的标志性建筑之一。在蠡园的东部区域，可以比较近地看见东边蠡湖公园的摩天轮，以蠡园为前景，摩天轮为背景，拍出的照片很文艺。

接着往西北走，到还是属于东部区域的春秋阁。楼阁有三层，是蠡园的高建筑，楼上设茶座，可一边喝茶，一边远眺蠡湖秀色。最后回到假山群，一大片太湖石堆叠而成各种奇峰，都以“云”字命名，如云窝、云脚、穿云等，其中归云峰是最高的，高12米。进入假山群，犹如进入迷宫，还可以爬到假山上玩。

蠡园与西边的鼋头渚离得较近，不少游客会把鼋头渚与蠡园安排在一天游览。

各位朋友：

大家好!欢迎到古灵山景区参观游览，我是导游_X，相信我会陪您度过一个美好愉快的灵山之旅，灵山导游词。

古灵山景区是国家4A级旅游景区，中国最佳文化旅游景区，古灵山风景区是电视剧《封神榜》故事发生地，是殷纣王降香、女娲修真处，文化悠远，景色逸人。主要由一像、一宫、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰构成。古典文学名著《封神演义》开篇第一章“殷纣王女娲宫降香”指的就是古灵山女娲宫。古灵山风景区位于淇县县城西北8公里处，游览面积18平方公里，因殷商时期建寺而古，因女娲世代神佑而灵。据明代《淇县志》记载，南北朝梁普通年间，曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼达40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚书》、《淮南子》等作品中记载，古灵山是远古时代传说人物女娲捏土造人、炼石补天的修真地，而在西山峭壁，还巍然矗立着一尊自然形成、鬼斧神工的女娲峰，另外还有女娲宫、古佛洞、醒目泉、祖师铜顶、灵光阁等景点，景致独特，耐人寻味，蕴含着丰厚的历史文化底蕴。接下来我们可逐一参观游览，需要时间大约三个小时。

我们现在所处的位置，是女娲广场，眼前这尊高十三米的花岗岩雕塑，就是女娲托石补天的形象，她分为前后两部分，咱们现在看到的正面部分是女娲补天的形象，背面也就是后面那部分则是女娲捏土造人的形态。女娲雕塑的底座由三层平台构成，第一层平台是石雕十二生肖，女娲炼石补天，捏土造人，被称作是人类的始祖、共同的母亲，这十二生肖便代表了华夏亿万有情儿女依偎在母亲的身边，共享天伦之乐;踏上第二层平台，大家看到的是玄妙无比的八卦，象征着女娲法力无边，神秘莫测。向东走，我们可以看到这里有一幅浮雕，上边生动描述了在民间广为流传的四个远古时代的人物场景：盘古开天劈地、隧人氏钻木取火、女娲托石补天、后羿射日。来到北边，您抬头看到的是女娲捏土造人的形态，相传女娲在捏土造人时感觉用手捏的速度太慢，便急中生智，折断了身旁的一根柳枝蘸着泥浆往外甩人，但在甩的过程中难免用力不匀、磕磕碰碰，所以就形成了现在世界上的残疾人，而女娲先前用手捏的那部分人便成为了现代社会中的贵族阶层，柳枝甩出来的则成为了平民百姓。是啊，女娲创造了世界，创造了万物众生，被称为人类共同的母亲，而古灵山主要突出的又是女娲文化，所以古灵山又被称作是“母亲山”。再向西走，大家请看这幅浮雕：纣王降香女娲宫。提到纣王，大家很自然地就会联想到古典文学名著《封神演义》，在这部作品中，很多章节您都可以看到“朝歌”这个名字，这里的朝歌就是现在的淇县，它是殷纣王早年执政时期的都城。而这幅浮雕上，便生动再现了纣王当年慕名女娲之灵气，亲率文武百官以及八百御林军、三千铁骑前来古灵山女娲宫降香的盛况。关于当时降香的具体情节，呆会儿女娲宫咱们再细说端详。这边请。

一直以来，古灵山以“古、灵、美”而著称，吸引了越来越多的朋友到此观光游览。提起“古”，主要是创建年代古老久远，距今有一千四百多年的历史沧桑;提起“灵”，则是由于这里因女娲世代神佑而灵，来此是求财必发、求官必升、求子必灵、求福必验，可以说是求啥应啥;而提到“美”，咱们的眼睛也可以逐一发现体会，是啊，这里群峰耸翠、山水相映，的确可称为“人间仙境”，所以也难怪女娲也相中这块风水宝地修行呢!而且，明嘉靖年间县令于慧游览到此，总结出了著名的“灵山十景”，像“危岩少进、群峰耸翠、列柿流丹、一径蓬壶、半岩风雨、九天鸣佩、巨崖走蛟、双剑横秋、东海龙吟、西山虎啸”，也无不描绘出了这里引人入胜的景致。

的确，这里不仅有人文景观女娲雕塑，自然景观也令人赞不绝口。有道是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，接下来，站在这个特定的位置，从这个特定的角度来看对面西山峭壁上突出来的部分，就是古灵山天造地设、鬼斧神工的女娲峰。这是一自然形成的景观，高70余米，与现在山东嘉祥武氏祠保存的汉代女娲神像极为相似，导游词《灵山导游词》。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翘，脸部轮廓非常形象，胸前长着一棵草，好像胸花一样非常别致。而且，她高高挽起的发髻后边，还背着一个小背篓，好像在背着自己的孩子一样，特别亲切，而头上那把保护伞，也在日复一日地甘心情愿为女娲遮风挡雨。只不过，尽管如此，女娲的面部表情依然是那么的端庄肃穆，没有咱们想象中的母性的慈祥和和蔼可亲，为什么呢?这还得从殷纣王说起了。咱们边走边聊。

大家非常熟悉的电视连续剧《封神榜》第一集中，讲述了这样一个故事，为全剧中的纣王形象定下了一个基调：纣王到女娲宫降香，见到女娲雕像姿容俏丽、栩栩如生，便随即在女娲宫的粉壁上题下了一首风流诗亵渎女神，最终却因此而落了个国破家亡的可悲下场。这部演绎作品，把纣王描写成了一个骄奢淫逸、残忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的读者错误的理解了殷纣王。其实，真实的殷纣王并非只是这样一个简单的角色。眼前的这块碑刻向大家简单介绍了纣王以及纣王到女娲宫降香的经过。纣王从继承王位到兵败自杀，共在位52年，一生中的前半期他曾是一个志向远大、统治贤明的君主。司马迁的《史记》这样记载纣王，说他“资便捷疾，闻见甚敏，材力过人，有倒曳九牛之说”，在他的统治下，殷商曾是一个先进富庶的强大帝国，纣王曾亲自统兵出征，平定东夷，使中原的疆土，开拓到遥远的淮河和长江流域，将先进的中原文明传播到尚未开拓的蛮荒的南方，进而推动了古代中国的统一和中华民族的融合。所以，孔子的著名弟子子贡曾说：“纣之不善，不如是之甚焉------”意思是说纣王的功绩比他的错误要大的多，近代史学家、大文豪郭沫若也曾这样评价纣王说“统一神州赖此人”，今天的淇县仍然流传着许多关于纣王建功立业的传说，他也应该和中国历史上许多著名的君王一样，是一个功过掺半、功大于过，应该得到人们客观评价的历史人物。在中国历史上，也有许多统治者像纣王一样，在建立了非凡的文治武功之后，却沦于荒淫暴戾，最终走向毁灭。

在《封神演义》这部演绎作品中为纣王后半生种下祸根的就是刻在石刻上的这首诗：“凤鸾宝帐景非常，本是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争妖艳，芍药笼姻骋媚装”。原本，女娲的博爱仁慈、传神绝美教化德泽了百姓众生，也装扮了古灵山的俊山秀水，所以也难怪殷纣王游览到此时情不自禁作诗吟唱，但是，他不该生出“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”的轻薄臆想，也正是这最后两句感叹，使这个放荡不羁、轻浮多情的君王惹了祸端，一向慈悲为怀的女娲恼羞成怒，仰天长叹，一怒之下派出狐狸精，魂附烈女苏妲己身上，进而迷乱无道昏君，最终导致了百年成汤基业毁于一旦、商代王朝大厦崩倾的悲惨结局。也正因为如此，女娲走出了行宫，来到西山山巅，千百年来站在那儿栉风沐雨，看人间真善美、观世间假恶丑，保佑着后代子孙的延嗣安康。所以也难怪咱们刚才看到的女娲峰神情那么独特呢，真可谓端庄中略显慈祥，肃穆中透露着和蔼，刚毅还夹带着无奈。《封神榜》作为一部演绎作品在民间广为流传，慢慢地形成了现代人对纣王的误解。纣王之所以落得这样的可悲下场，可以说既是他人造成的，也是当时的历史和体制造成的。

这里就是女娲宫。里边供奉的分别是女娲和伏羲。女娲是我国远古传说时代母系群团或氏族的著名首领之一。最初记载女娲名字的典籍有：《楚辞》、《礼记》和《山海经》，这些都是战国或秦汉时代的论著。女娲和伏羲二名并称则始于西汉《淮南子》。

相传女娲、伏羲后来来到昆仑山结为夫妻，成婚育子繁衍人类，其族人逐渐壮大。后来，这个部族扩展到古冀州，居于“雷泽”边的洪洞一带，这个就称为“女娲”部族。

女娲创建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子们配合起来，让人们懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去传宗接代，繁衍下去。因此，这位中国的第一位媒人，被后世尊奉为媒师，那些结了婚而没儿女的，纷纷到此求子。

传说，女娲以黄土造人，炼五色石补天，还曾经遗留在人间两块奇石，一块化作了《红楼梦》里的贾宝玉，另一块就遗落在了古灵山，成为了古灵山的镇山之宝--五彩神石。这块石头是1998年阴历三月十五日，女娲生日那一天在女娲峰峰顶上发现的，而在这里，还有一首诗：未遇补天滞人间，盛世淡妆立庭前。灵性本是自然美，春夏秋冬对云烟。可以说对五彩神石描绘的淋漓尽至，相信您读过之后也会对五彩石有一个更深刻的认识和了解。大家请看，这块石头的左半部颜色明亮而右半部则相对较暗，中间这条线被称为阴阳分界线，它把这块石头分为两部分，发亮的这块代表阳间，而发暗的这半部则代表阴间，石头正中有一老者，面部轮廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可见，头后飘起的长发则将阴阳两界连接。据《百神图》考证辨认，这就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位头戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老头为南极仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的话，咱们还能看到头戴金冠身背金箍棒的孙悟空。大家有兴趣的话也不妨再仔细看看，您将会在这块石头上发现七十二位全神。作为古灵山的镇山之宝，灵气大无边，摸一摸财运发，拜一拜免灾难，真的是不摸不知道，一摸心欢笑呀!

现在我们看到的这个石塔，叫超公和尚塔。1981年从古灵山寺岩内挖出。该塔是青石雕造的圆塔，总高2.75米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，此塔没有经年铭文，但从1974年该塔旁出土的超公禅师石棺上铭文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制与技艺在古建筑和石刻艺术方面具有重要的研究价值。

江苏无锡蠡园导游词

各位游客：我们现在将去游览的景点是蠡园。蠡园距无锡市区10公里，位于前湖北岸的青祁村，是一处以“堆造假山、巧借真水”而闻名的江南水乡园林。

【蠡园简史：得名由来—创建历史—景区分布】

蠡园因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖东北岸的一个内湖，湖面9.5平方公里。相传2019多年前，越国大夫范合助越王灭亡吴国后，功成名就，携西施隐居于此。后人把范蠡、西施当年泛舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡园也因此而得名。

蠡园的建设，最早是在民国初年，当时的青祁村人虞循真在蠡湖岸边种植了柳树、菱藕，然后筑堤围坎，建造茅亭，形成了“梅埠香雪”、“南堤春晓”、“曲渊观鱼”等“青祁八景”，并设立“山明水秀之区”牌额以示游人，从而奠定了蠡园风景开发的基础。

1927年，又一位青祁村人王禹卿，在上海经营面粉生意致富后，回到乡里，在“青祁八景”的基础上辟地30亩，凿池引水，叠石为峰，历时三年建成蠡园。1930年，台园的另一位建造者陈梅芳在蠡园旁建造了另一个园林，据范蠡在此与乡亲们一起养鱼的传闻，取名“渔庄”，并声称要胜过蠡园，因名“赛蠡园”。1936年，王禹卿的儿子王亢元，又分别营建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952年无锡市政府经全面整修，在台园与渔庄之间，建筑了一条千步长廊，从而将两国连成一体，统称“蠡园”。1978年又在长廊之东拓建新园，形成了如今的规模。

台园现占地123亩，其中水面占40%以上，全园分为四个景区：东部有百花山房、月波平眺、南堤春晓和四季亭;西部有千步长廊、湖心亭、凝春塔;中部有假山群、莲防;新辟的有春秋阁等名胜景观。

【蠡园大门—百花山房】

各位游客：我们现在来到了蠡园大门，这是由原渔庄大门改建而成的。进门是90平方米的敞厅，右侧墙上刻有蠡园风景图。向前过暗廊、月洞门，穿过假山屏障，只见右边堆砌着湖石、假山，这就是著名的百花山房。它建于1934年，外观为落地长窗，配以各种花纹雕刻。厅里陈设古式家具，房后种植芭蕉、棕榈。百花山房回廊中的墙上装饰着彩绘壁画，它以西施故事为线索，形象地展现了西施～生的主要经历。西施是我国古代四大美女之一，浙江诸暨人。在吴越争战中，越国谋臣范合帮助越王勾践设“美人计”，将西施献给吴王夫差，从而使夫差沉迷酒色，最终亡国。

由回廊向前，二层楼建筑是“濯锦楼”。

【假山群—莲舫—洗耳泉—桂林天香】

假山石阵是台园景区的主要特征。1930年陈梅芳建渔庄时，用太湖石堆砌假山群，由浙江东阳人蒋字元设计建造。来到假山群，只觉峰回路转，曲折盘旋，置身其中，如入迷宫。假山群的建造丰富了园林内容，增加了山林野趣，又分隔了景区空间。这些假山都以“云”字题名，有云窝、云脚、穿云、朵云、盘云、归云、留云等。假山最高处是“归云洞”，高12米。在此可以眺望全园景色。我们到此，是否有一种“身在此山中，不知云深处”的感觉呢!假山虽小，却风景独特。在假山群旁，还配置着小亭、池塘、小溪、曲桥、石笋，并且种植了各种名贵花木，大有会稽兰亭之风光。

假山群中最大的建筑是“莲航”。它建于1930年，三面临池，一侧和驳岸相连，分成三个舱：前舱是落地长窗，中舱装饰着矮墙花窗，尾舱隔有粉墙栏杆。航是园林湖泊中建造的一种船形建筑，主要供人在游览时驻足停留，观赏水景。江南园林造园多以水为中心，蠡园又建在太湖边，因此陈梅芳在假山群中造了这座莲航，使游人不在水中划船，却如同置身舟中的感觉，充分体现了造园者的用意。

看完莲访，我们沿石路向南，前方有一口直径约一米的泉井，周围叠石形如耳廓，这就是著名的“洗耳泉”。泉旁这块大石，状如狮子，似在守护着清泉。再看泉畔石路两旁分布着这些湖石，倘若游客们仔细辨认，就能看出12生肖的动物形态。跨溪石桥上有“潜鱼”两字。此处景观以景状物，让我们不得不叹服造园者的别具匠心。

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下面让我们绕过假山，来到一片豁然开朗的景区。这里平地上种植着数十株古老的桂树，郁郁苍苍，香溢满园，因而名叫“桂林天香”。倘若中秋时节来到这里，定能使您感受一番“天香云外飘，桂子月中落”的情趣。

【酒虚亭—四季亭—月波平跳—空界桥】

走出假山群，过月老亭石拱桥，前面看到的攒尖敞开的亭子，就是“涵虚亭”。此亭本来在蠡园东部，建渔庄时迁到这里。原先亭子分成八面，有矮墙，上装花格长窗，1958年整修时，拆除了花窗和矮墙，成为现在开敞的样子。1983年还塑有“西施浣纱”像。

“涵虚亭”前是“四季亭”。四个亭子外形虽然一样，寓意却十分深刻，它们代表了一年中的春、夏、秋、冬四时。四季亭于1954年建造，造型别致，歇山式亭顶。亭内三面扶手称作“美人靠”，亭顶上装饰着水生植物——荷花、荷叶、莲蓬。我国古代把水生植物看作吉祥物，认为可以避免火灾。那么这四个亭如何加以区别呢?一是看亭边种的植物：春亭旁种梅花和迎春;夏亭畔种夹竹桃;秋亭边种桂花;冬亭侧种腊梅。二是看四亭所处的方位，无锡地处近海，纬度较低，属亚热带气候，春、夏、秋、冬四季风向分别以吹东、南、西、北风为主，所以“四季亭”以东、南、西、北方位确定。

四季亭还各有一个更好听的名字，这是在1980年《无锡日报》上公开征集评选的，它们分别是：春亭叫“溢红”，夏亭名“滴翠”，秋亭为“醉黄”，冬亭称“吟白”。

在蠡园西南角，临湖建“六角亭”，这就是蠡园风景之最的“月波平眺”。它飞檐翘角，绿瓦红柱，因亭顶原立有一只仙鹤，故又叫“仙鹤亭”。 1958年整修时拆除了，换成现在的葫芦攒尖顶。顶上有12根楞木，斗拱相连，雕刻着60只金凤凰，每五只凤凰由一条龙率领，中间绘有双龙戏珠，所以也叫 “龙凤亭”。1981年，无锡书画家倪小近写的“月波平眺”匾悬挂在亭正中央。站在亭中可以眺望五里湖，领略湖光山色，所以也叫“望湖事”。

各位游客：如果我们在这里坐船游览蠡湖，便能眺望到远处的宝界桥，它是荣德生在1934年做60大寿时，出资建造的。桥的全长375米，宽 5.6米，高7.7米，桥下架有60个桥孔，象征荣德生60大寿。因桥在宝界山下，故名“宝界桥”，又因为此桥是无锡最长的桥，所以人们也称它为“长桥”。

【南境春晓—千步长廊—暗红烟绿—凝春塔】

在“望湖亭”前沿湖边的是“南堤”。长二三百米，30年代初，虞循真在这里种植桃树和柳树，称“南堤春晓”，成为“青祁八景”之首。如今共有 300多棵柳树，600多株桃树。每到春天，红碧桃、紫叶桃，以及从外引进的金散金碧桃、重瓣白碧桃等十多个品种的桃花竞相开放，争奇斗艳，将这里点缀得分外美丽。

沿南堤向东，走过假山石洞，是一个小天井，左边是木香树，右边是一棵紫藤，再向前穿过月洞门，就是长廊。长廊全长289米，也称“千步长廊”，建成于1952年。它既连接了老蠡湖和渔庄，也构成了一道独特的景致。长廊一面临蠡湖，另一面是长墙，墙上开有80多个漏窗，并用青瓦砌成各式图案，大家仔细端详就会发现，每个图案各不相同，别具匠心。长廊东边，嵌有38块砖刻，刻的是苏东坡、米芾、王x明等人的作品，这是在1928年建园时镶嵌上去的。整个长廊临水一边设置长椅，既装饰游廊，又能供游人休息，倚栏观景，人在其中，确能领略到“山光照槛水绕廊”的意境。

于步长廊东边的尽头，用栈桥和长廊相连的是湖心亭。湖心亭采用平桥涵洞的建筑结构，伸向湖中约50米，它是1935年由王亢元出资建造的。整座亭呈长方形，飞檐翘角，四面通敞，上部金色琉璃瓦顶，底部用黄色架筑材料。一面墙上雕刻有《嘉湖佳话》壁画;另一面有“晴红烟绿”匾，表明五里湖景色四时多变，因此也叫“暗红烟绿”水谢。和湖心亭隔水相望的是“凝春塔”，高约数米，五层八角，红砖青瓦，小巧玲戏，中西结合，是蠡园中的著名一景。

【半亭—春秋阁】

现在我们从千步长廊返回，可看到长廊一端，有一段独特的建筑，它与长廊相连，一半是走廊，一半是亭子，因此名叫“半亭”。半亭是千步长廊的延伸，它连接着蠡园新区，起到了一个过渡作用。这里也是观赏春秋阁的最佳地方。

游客们：前方这座三层楼的高阁就是“春秋阁”，它建于1978年。让我们走近阁旁，各位请看：这幢单檐歇山顶的建筑矗立在整个园林的最高处，给台园建筑增添了层次错落的变化。檐下高挂一块“春秋阁”的横匾，是著名书画家刘海粟的手笔。阁名取自春秋时期范麦和西施的故事。游客们：阁内有回廊，可以登临远眺，阁的底层还有一幅大型壁画《范蠡西施泛舟图》可供欣赏。下面请大家跟我一起登上春秋阁，居高临下地领略一番蠡园的壮丽景观吧!

灵山大佛，坐落于无锡太湖边的小灵山上，是世界上最高的佛祖青铜立像，规模宏大十分壮观。大佛是中国五方五大佛之一，开光时有众多大师前来举办盛大仪式，传说对大佛祈福参拜十分灵验。

大佛位于灵山胜境景区最内侧，距离大门约1.2公里，到大佛面前需要从景区内步行或乘观光车来到大佛前的广场，从广场到大佛脚下需要走288级台阶，不过坡度平缓并不费力。

参观灵山大佛，首先会感受到的便是大佛的规模，整个大佛通高88米，其中佛体高79米，大佛的每个手指的直径就有1米。开车行至附近，远远就能看到大佛屹立于山上。由于其高大，在大佛脚下并不能拍到大佛的全部，而需要拉开一定距离，在大佛脚下的祥符禅寺附近拍摄最为合适。

参观大佛有一个有意思的现象。当你瞻仰大佛时，不论走进走远，走左走右，大佛的眼神始终在注视着你，好似“佛法无边，无所不见”。这体现了大佛建筑中雕塑家设计的神来之笔，创造了如此神奇的效果。

到达大佛脚下首先来到基座面前，灵山大佛的基座也十分庞大，高9米，相当于两三层楼房。基座内部是一座佛教文化展览馆，里面展示了中国五方五佛、汉藏南传三路佛教的文化和故事，值得参观。

展览馆内有电梯通到佛脚旁边，乘电梯而上就可以前去抱抱佛脚，为自己抱来平安。

因大佛而建起的灵山胜境景区现也广为人知，有灵山梵宫、九龙灌浴、天下第一掌等众多精彩景点，值得一一游玩。

鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里。渚是指三面临水的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚。它可以说是独占太湖最美的一角，向南望，太湖有着青岛海滨的气概;向北望太湖又有着杭州西湖的明媚风光。在这一片真山真水的自然景色中辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖最为理想的游览胜地。难怪诗人郭沫若畅游太湖之后，作出了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的评价。鼋头渚以其“山不高而秀雅，水不深而辽阔”的无边风月，以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客和无数中外游人 。

民国初年，无锡人杨翰西在此购得60亩山地，并于1920xx年开始对鼋头渚进行最初的开发，开始建构“横云山庄”;1920xx年他又拨地1亩多给量如和尚，由量如募款将后山的广福庵迁于此，更名为广福寺。1920xx年，杨翰西利用无锡商团会长的身份，在工商界集款建造了“陶朱阁”。抗日战争时期，改名为“横云公园”。

鼋头渚地区还有王心如在1920xx年建的“太湖别墅”;1920xx年陈仲言建的“若圃”;1931年郑明山建的“郑园”;以及何缉伍和蔡缄三的退庐。当时这些风景都因为蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年荣德生老先生60大寿，他利用寿礼在蠡湖上架起了一座长达375米的长桥，因南端架在宝界山上而取名“宝界桥”，从此沟通了蠡湖南北两岸的陆路交通，把梅园、蠡园和鼋头渚等景色连成一片，便于游人游览观光，同时长桥卧波，恰给蠡湖拦腰一束，平添几分秀色，桥下的60个桥孔又正好象征着荣德生老先生的60大寿，提醒人们过桥不忘修桥人。

解放后政府将这里原有的园林、别墅合并为“鼋头渚公园”。1982年开始进行了大规模的扩建，面积从原来的480亩，扩大到1950亩，统称“具区胜境”。园内有十大景区(鼋渚春涛、万浪卷雪、芦湾消夏、湖山真意、鹿顶迎晖、充山隐秀、藕花深处、十里芳径、中犊晨雾、三山映碧)，我们所要游览的是鼋渚春涛景区，它是整个园林的精华所在。

Dear tourists: among the tourist cities along the East China line, Wuxi isfamous for its proximity to the beautiful Taihu Lake. In this "warm and waterfilled" city, the scenery is pleasant, the humanities answer this, has attractedthe guests from all over the world. Today, lets go to enjoy the charming styleof this "Pearl of Taihu Lake".

Wuxi is located in the south of Jiangsu Province, on the shore of TaihuLake, adjacent to the Yangtze River in the north, Zhejiang and Anhui provincesin the south, Changzhou City in the West and Suzhou City in the East. It is 183km from Nanjing in the West and 128 km from Shanghai in the East. The famousBeijing Hangzhou Grand Canal, which runs through the north and south of China,meets here. Its terrain is plain, fertile land, rich products, canals andrivers, is Chinas famous "land of fish and rice". It has jurisdiction overXishan, Jiangyin and Yixing. The city has a total area of 4656 square kilometersand a population of about 4.26 million. With an area of 343 square kilometersand a population of about 20000, it is the second largest city in Jiangsu afterNanjing. At present, it has developed into a medium-sized city with lightindustry, textile, electronics, chemical industry, machinery and otherindustries.

Wuxi is an ancient city in the south of the Yangtze River with a history ofmore than 3000 years. According to historical records, at the end of the ShangDynasty, Taibo, the eldest son of King Zhou, and his younger brother Zhongyongcame here from Shaanxi to settle down. They built the city in Meili (Meicun areaof todays Xishan City) and built the "Gouwu" state. This was the beginning ofWuxis construction.

Wuxis name was first seen in the book of Han Dynasty. It is said that whenKing Ping of Zhou moved to the East (about 770 BC), tin deposits were found onthe east side of Huishan. Tin was the raw material for smelting bronzes at thattime, so the conflict between local people and foreigners lasted for hundreds ofyears. By the end of the Warring States period, tin mines were decreasing. In224 BC, Wang Jian, the general of the first emperor of Qin Dynasty, found astone tablet in Xishan, on which was engraved: there are tin soldiers, fightingin the world; Wuxi Ning, the world is clear. "Wuxi Tianxia Ning" expresses thepeoples desire for a peaceful and peaceful life, so the name of "Wuxi" has beenhanded down and become the name of the city.

Wuxis economic development has a profound foundation. As early as the MingDynasty, weaving, ceramics, brick and other handicraft industries were verydeveloped. In the mid-19th century, Wuxi, Jiujiang, Changsha and Wuhu werecalled "Chinas four major rice markets". Since the beginning of this century,relying on its superior natural conditions, Wuxi has become the raw materialbase of Chinas national industry and a city with developed industry andcommerce, known as "little Shanghai".

The development of Wuxis economy is related to the good climate. Wuxibelongs to the north subtropical monsoon climate zone, with mild and humidclimate, abundant rainfall and four distinct seasons. It has become a rich placein the Taihu Lake Basin. Geography and climate also provide conditions foraquaculture. There are dozens of aquatic products in Taihu Lake, especiallysilverfish and crab. In addition, Wuxis local products: fake (Huishan clayfigurine), big (Wuxi sauce ribs), empty (Wuxi oil gluten) have become the bestgifts for relatives and friends.

Convenient transportation provides convenience for the guests to Wuxi.Aviation: Wuxi Shuofang airport has opened many routes including Beijing,Fuzhou, Foshan and Huiyang. Railway: Wuxi is located on the Beijing Shanghailine. There are more than 100 express trains stopping in Wuxi every day. Thereare direct trains to Wuxi in all major cities in China. Highway: ShanghaiNanjing Expressway passes through Wuxi, and there are tourist buses to and fromevery city in East China every day; nine national and provincial highwaysradiate to the whole country and the whole province. Waterway: from Huzhou,Zhejiang Province, you can take a cruise ship to Wuxi via Taihu Lake; fromSuzhou, Zhenjiang and Danyang, you can take a cruise ship to Wuxi via theancient canal.

Wuxi has unique tourism resources, such as Yuantouzhu, which is known as"the best place of Taihu Lake", Huishan, which is the first mountain in thesouth of the Yangtze River, Liyuan, which is named after Fan Li, Meiyuan, afamous plum blossom resort in the south of the Yangtze River, Jichang Garden,which is known as "garden in the garden". There are also new film and televisionshooting bases such as "Tang city", "Three Kingdoms city" and "water tour city"built in recent years. These landscapes enable tourists to enjoy the beautifulscenery of the Great Lakes and the magnificent historical pictures in Chineseclassic works.

Tourists: the landscape of Taihu Lake, numerous historical figures andcultural relics make Wuxi a tourist attraction integrating natural landscape andcultural landscape. Today we come to this warm and beautiful city, pleasemobilize your thinking, expand your imagination, enjoy it!

游无锡必游太湖，游太湖必游鼋头。鼋头渚的湖光山色美不胜收。今天，我和妈妈就来到了无锡的鼋头渚风景区。

我们随着人群进入景区，在十里芳径上，我一看到美丽而宽广的太湖，就被她吸引住了。画面轻柔美丽，富有诗情画意，令人心旷神怡。我来到鼋头渚的森林里，穿越石板小路，看到一个礼堂，上面写着范蠡堂。范蠡是谁呢?范蠡，春秋时期，越国的一位文武双全的大将军，帮助越王勾践打败吴王，洗清当马夫的耻辱。太湖仙岛作文

接着，我们爬森林最高处―――鹿顶迎晖。鹿顶迎晖有三只鹿迎着朝霞而来，把吉祥带给无锡的人们。在鹿的后面有一座三层楼的塔，名为舒天阁。正所谓：“塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海”。我一口气爬到楼顶，向左一看，把整个无锡城尽收眼底，向右一看，太湖风光，碧水辽阔，烟波浩淼。

下了山，我们来到码头，坐着神仙号轮船去了太湖仙岛。烟波浩淼的太湖一望无际，阳光洒射在湖面上，微波泛起，波光粼粼，千万块耀眼的光斑闪烁着，像千万条小鱼儿跳动着，金黄一色，欢呼跳跃。

不知不觉，船已靠岸，桂花的清香送来秋天的.芳香，令人神清气爽。经过天街，走着走着，突然从不远处传来一声银玲般的瀑布声，我们闻声而去，还真有一条瀑布自天而降，在瀑布旁看到一个碑，上面写着“银河”两字，我们不禁欢呼起来，“耶!我们到银河啦!”

然后，我们经过云宵宫，来到湖边，看到老子静思的铜像,不禁使我想起老子的道德经。是啊，身处如此美丽的景色之中，融天地为一色，难怪老子会写出流传至今的《道德经》著作来。

太湖美，美鼋头，岛嵌湖中，浮鼋翘首;夕阳映，映太湖，水天一色，人间仙境。此情此景，我想：迷人的太湖，我一定会再来看你的。

【景区概况】亲爱的游客朋友们，今天我们将要游览的景点是位于横山风景区的江南近代著名的园林，全国重点文物保护单位之一的梅园，又名荣氏梅园。

梅园距离市区7公里，位于无锡西郊的的东山和浒山南坡，是江南著名的赏梅胜地之一，与苏州邓尉、杭州孤山并称江南三大赏梅胜地。1920xx年由我国著名的民族工商业实业家荣宗敬、荣德生兄弟两所建。

那么，今天就由我带领大家一起走进荣氏梅园，去解读荣氏家族的血泪成功史吧。从三星石起、观米襄阳拜石、登天心台、穿过香海轩、漫步梅林、参观全园精华景点诵豳堂，随后参观乐农别墅、招鹤亭、登念劬塔，在花溪结束游览。

【三星石】我们面前的“米襄阳拜石”高3米多，据说石身有九九八十一孔，大可容拳，小仅纳指，是典型的水中湖石，古怪离奇，酷似米颠拱手作揖拜石模样。

三星石中又以“嘘云”福石最为明显。奇妙的是，透过石中最大洞窍，远处浒山之巅的念劬塔隐现其间。当初此石落于此处，不知是否刻意为之。

我们现在看见的梅园刻石是1980年按旧老照片重新临摹重刻的，旧刻石已毁于文革。刻石旁的紫藤，已有100多年历史，寓意“紫气东来”，象征吉祥富贵。园门东侧的洗心泉,凿于1920xx年,由荣德生先生为它取名。

【天心台】沿着这条道往相反的方向走，我们会看到一个六角亭坐落于假山石上，这就是著名的天心台了，建于1920xx年，源于“梅花点点皆天心”之意。环绕着亭子走，呈现在眼前的是一座桥，大家知道它叫什么名字吗?它叫野桥。影射古诗“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”的意境。大家可以在亭子里休息一会儿，有兴趣的朋友们，也可以拿起相机在这拍照留念。

【香海轩】循着石径，我们就来到了香海轩。

关于轩内的匾额，据说是轩屋建成时，荣德生花五十两购得康有为手书的香海轩，后被前来游玩的康有为识破是有人假冒的，便重新题香海两字。

香海轩是梅园中赏梅最佳处之一，梅花品种尤繁。有洁白素净的玉蝶梅，胭脂滴滴的朱砂梅，还有浓妆艳抹的墨梅等。

轩前的荣德生铜像是马万祺先生于1986年所赠。

【诵豳堂】从香海轩穿堂而过，就是梅园的主体建筑诵豳堂了。诵豳堂俗称“楠木厅”。于1920xx年建成。诵豳堂为“荣氏梅园”的主体建筑，居中朝南，随势设景：左有乐农别墅，右为留月村，前置香海轩，后设招鹤亭，众星托月，堂皇焕然。大家抬头看，我们面前的“湖山第一”匾额为两广总督岑春煊所书，两侧廊柱所挂的，一为秦岐农录江南才子祝枝山的佳句:四面有山皆入画，一年无日不看花。一为1920xx年钱以振撰赠、唐肯手书的“使有粟帛盈天下，常与湖山做主人。这些楹联、匾额点名了园址的环境之胜，造园的意趣所在。步入堂内，中堂正中高悬匾额“诵豳堂”，是当代著名书画家吴作人的手迹。荣先生取《诗经·豳风》种庄稼艰辛劳作之意用为堂名。寓意深刻，出典古雅而不忘根本。荣氏在实践其“工业救国”思想的过程中，深知民生以衣食为本，故以面粉业为起点，继之以纺织业，这两大产业的基础都在农村。两柱上的对联“与众人同游乐开园囿空山;为天下布芳馨栽梅花万数”，点出了造园宗旨，表现了园主人当年造福桑梓、无私奉献的的博大胸襟。

诵豳堂内陈设物品均为荣家原物，有红木家具，福禄寿喜的透雕木屏，九九归一的古铜镜和大理石挂屏等等，建筑与陈设珠联璧合，匹配有情。它与香海轩南北呼应，面阔九间，

中间三间为正厅。因用楠木为梁，称楠木厅。额下悬挂梅园全景图，1979年周怀民冒暑之作。中堂两侧，悬有《豳风》八章，突出了主题，取得满堂生辉的效果。这里所悬的两匾两联，及荣德生先生于1949年清明节为周怀民所书“妙笔天然”匾和当代书法家李泽民的“清香远布”匾;清伊秉绥sui的“晴日醉，雨日睡，福简简，吁可愧;短歌强，长歌狂，诗平平，乐未央”联，清沈兆霖书写的楹联：发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，就平处坐，向宽处行。这两联虽均为他事所作，用在诵豳堂，却十分得体。现在看来，还成了荣德生先生一生志向远大、生活简朴的写照。他从实业救国开始，造福桑梓。荣德生先生不仅一生立志高远，且脚踏实地、待人宽厚，荣氏家族的兴旺不败，和荣德生先生为人处事的准则是分不开的。每年早春，游人都争先恐后前来一睹其风采。此情此景，正如堂前这副篆书楹联中所书：“四面有山皆人画，一年无日不看花。”

【乐农别墅】因荣德生先生号“乐农”，所以取名为“乐农别墅”。乐农别墅门口还有圆形石台三张，这原是保兴面粉厂1920xx年所用的法国石磨

【招鹤亭】 在诵豳堂的后面，就是招鹤亭了。

【念劬塔】远处的念劬塔是荣宗敬荣德生兄弟 为纪年母亲而建的纪念性建筑。

民国初年，在蠡湖畔建青祁八景，1927年-1936年在原有基础上建蠡园，后几经扩建。相传春秋时范蠡、西施退隐太湖，即在这里泛舟，园内的建筑多以范蠡、西施为主题，来这一看爱情，二看精致。

进蠡园大门往左是假山群，先不去假山那玩，一圈逛出来时再去。走百花山房方向，向南到四季亭。四季亭指的是一方水塘的四条边上各有一个亭子，春亭旁种梅花，夏亭旁种夹竹桃，秋亭旁栽桂花，冬亭旁种腊梅。四季亭北边有块大草坪，在草坪上坐坐，和三四好友聊天，或者来顿野餐，十分惬意。四季亭西边是舢板码头，可在湖上划船，脚踏船参考价25元/40分钟，手划船参考价20元/40分钟。

继续向南走，到蠡湖上的长堤“南堤春晓”。这里是春天赏花最好的地方，堤上一排垂柳，柳枝随风摇摆，柳树间夹种着很多桃树，桃花品种很多，一棵桃树上还会开出不同颜色的桃花。还有梨花、樱花，吹落的花瓣铺在湖面上，好似一副花团锦簇的锡绣。南堤春晓的西南角有望湖亭“月波平眺”，在那有游船码头，可坐游船去西施庄。

蠡湖，又名五里湖，是太湖伸入无锡的内湖，位于江南名城无锡西南郊，离市中心约10公里，形如葫芦状。

蠡湖的名字，来自于范蠡与西施的传说：相传在2400多年前的春秋时期，吴越在夫椒一战，越王勾践战败被俘。越国大夫范蠡出谋划策，勾践忍辱负重，采取“卧薪尝胆，励精图治”的决策，并在诸暨苎罗山若耶溪觅得绝色美人西施，授以辱身报国的使命，进献吴王，使吴王夫差沉湎于酒色，对越失去戒备，并杀掉了忠臣伍子胥。吴国被灭，范蠡功居首位。勾践猜疑心重，只能共患难，不可共安乐。范蠡功成身退，偕西施泛舟于太湖，遨游于七十二峰。进入五里湖后，留恋这里的秀丽景色，终日泛舟湖上，久久不忍离去，此后，民间就把五里湖改称为蠡湖。

蠡湖公园也有好景致,湖中菱花星星点点,芦苇菖蒲随风而起倒也雅致.还有一处人造沙滩虽不比天然海滩有点小家子气倒也是个戏水的好去处,凉丝丝的水在脚面漾漾,很惬意的感觉。

蠡湖公园建设坚持以人为本，以水为魂。造园艺术中西合壁，在碧水环绕的园中，一座座造型各异的小桥、栈桥构通全园各景点。园中之园——施苑，绿荫拥抱。筑有流韵、天远、悦红、清辉四亭，环水而筑的百米长廊——水镜廊，将集古今赞美太湖的名人诗词、绘画、摄影精品，展示蠡湖深厚的文化底蕴。亦可作为市民参与蠡湖文化活动，进行交流展览的平台。蠡湖公园是观赏蠡湖大桥的最佳位置。

无锡蠡湖公园为免费开放公园。位于中国江苏省无锡市滨湖区蠡湖北岸，20xx年10月1日起正式对外开放。该园占地面积300亩，由美国泛亚易道公司和无锡园林设计所合作设计。园内以植物造景为主，建有“春之媚”、“夏之秀”、“秋之韵”、“冬之凝”四季花木林带。环水而筑圆形百米长廊——水镜廊，展示古今赞美太湖的名人诗词、绘画、雕塑精品。

灵山景区位于无锡马山的太湖之滨，占地面积约30公顷，规模庞大、气势恢宏，集自然山水与佛教文化于一身，融传统艺术与现代科技于一体，拥有88米神州之最灵山大佛，已成为华东旅游的新热点、太湖明珠——无锡的标志之一。小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的中国第一大佛，迎来了千余年前所未有之盛，成就了今天令世人称道的“灵山胜境”。灵山景区包括著名的灵山大佛、祥符禅寺、小灵山、灵山文化园等景点。源远流长的佛教文化与自然山水完美结合，堪称江南福地，人间净土。灵山景区不仅是佛教朝拜的圣地，也是游客博览中华佛教文化艺术的大观园。

九龙灌浴

九龙灌浴是一座古铜色的铜制莲花台。这莲花台上的莲花含苞未放，下面的一座狮子鼓和四大天王支撑起莲花，底部还衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八位形态各异的仙女模样的供养人环绕着巨大的水池，六片巨大的莲花瓣随着音乐徐徐绽开，一尊金身太子的佛像便从莲花中冉冉升起。这时，周围的九条龙就会一齐喷射出30多米高的弧形水柱，这水柱直冲天际，在空中轰然交汇，为太子佛像沐浴。顷刻间，四周鼓乐齐鸣，喷泉百媚千姿。喷泉随着音乐的高低起伏不断地变幻着，一股股水柱忽高忽低，忽扬忽抑，忽起忽落。这些清水把太子佛像冲洗得闪闪发亮。之后，太子佛像旋转一周。太子佛像沐浴的水将变成圣水，从4尊16个凤口中喷撒而出随着音乐声减弱，莲花也慢慢合拢。

灵山梵宫

灵山梵宫是无锡灵山胜境新建景观。它以华藏塔风格为主，糅合了中国佛教石窟艺术与传统佛教建筑元素，集世界佛教三大语系的建筑精华，多维立体地展现了佛教的神圣庄严和博大精深，美轮美奂，如法如律，庄严神圣，雄伟壮观。

天下第一掌

天下第一掌位于佛手广场行道的左侧，是按灵山大佛右手复制，且形状大小完全一样的铜质手掌，在灵山，有“摸佛手有福气，摸佛脚有灵气”的说法。这是因为这只右手的印上是“施无畏印”，佛教的说法是寓意除却众生痛苦，抚慰众生心灵，佛掌心的千辐轮，是佛的三十二相之一。

大佛特点

闻名遐迩的灵山大佛有什么特别之处，有哪些特殊的因缘际会。首先，大佛所在位置系由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。其次，灵山大佛是在德高望重的原中国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中，赵朴初先生还提出了神州“五方五佛”的理念――伴随着灵山大佛的建成，得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之“五方五佛”的格局。作为世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米，由1560块青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，焊接它们的焊缝总长度达了35公里。在大佛的建造过程中，运用了现代高新科技，如先进的抗风、防震、避雷等措施，其中，避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜壁板和先进的焊接技术，大佛的外型达到“天衣无缝”的程度。大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦;左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛，时时刻刻都在祝福游客呢。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。 如此浩大的工程，也只有在国泰民安、国富民强的盛世，才能实现这一盛举。

不知道在朝拜大佛时是否注意到――瞻仰大佛，不论走近走远，或左或右，大佛的“眼神”总跟随着，关注着。这是为什么呢?难道“佛眼”真的会“动”，难道是“佛法无边，无所不见”么?其实是雕塑家的神来之笔和建设过程中的天作之合，创造了如此神奇的效果。关于灵山大佛的神奇，在民间和游客、信众中还有许多传说，例如灵山大佛开光时的奇异瑞象、太子像开光千僧大法会时的祥瑞天气等等，如果有兴趣，不妨到灵山探个究竟。

此外，到了灵山，可别忘了去抱抱佛脚，这可是唯一能够亲近大佛的方式。常说：“摸摸佛手有福气，抱抱佛脚抱平安”，在灵山抱佛脚能给大家带去平安吉祥、福寿康乐。