霞浦旅游必去十大景点介绍（推荐20篇）

大家好，今天由我带领团队游览山水之乡——新安江。

我姓王，大家可以叫我王导。新安江位于钱塘江水系干流上游段，又称微港。干流长373公里，周围栽满里树木，一旁是银杏树，微风从一旁吹来，使人神清气爽。来，我们往江边走，看!这就是新安江，瞧!

这清波漾漾的江水，你知道这水的温度吗?看，那边的人赤脚下水也不过几分钟。

新安江有冬暖夏凉的特点，引来无数古今中外的人不远千里来体验。接下来我们沿着小道走，看!这就是白沙大桥。

白沙大桥建于1992年10月，桥长362米，高24米，正桥6孔，具体布置为“10孔30米+11孔50米+1孔90米+1孔150米+13孔30米。”上部结构为“丁”字形。

大桥共有狮子二百五十六只，神态各异，栩栩如生。二百五十六只狮子没有那两只是相同的。

最著名的是奇雾了，早上天还没亮，白雾笼罩着新安江，像是给新安江穿上纱衣，几只小船若隐若现，灯塔忽暗忽明，如果运气好的话，还可以看见鲤鱼在水藻中穿梭。新安江之旅就要在这里画上一个圆满的句号了。

广州市出境旅游合同

合同编号：_________

甲方（团体或个人）：_________

乙方（组团旅行社）：_________

甲方自愿参加乙方组织的旅行团旅游，为保证旅游服务质量，明确双方的权利和义务，本着平等协商的原则，现就有关事宜达成如下协议：

第一条 报名与成团

1、甲乙双方共同确认：在签订本合同前，已详细阅读及充分理解由广州市旅游局制定、广州市工商行政管理局监制的《广州市出境旅游报名须知及责任细则》（以下简称“须知”）。同意遵守须知并将须知列为本合同附件。

2、甲乙双方共同确认：乙方己就其服务项目及质量标准向甲方作出了全面介绍及详细说明。

第二条 内容与标准

1、主要事项

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│旅行团名 │ │报名人数 │ │

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│初定出团日期 │ │旅游线路与天数 │ │

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│交通工具及标准│ │

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│住宿标准 │ │

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│用餐标准 │早餐 次，正餐 次，标准： │

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│导游服务 │派领队及导游服务 │

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│购物娱乐安排 │ │

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│预付款数额 │ │应交纳团费总额 │ │

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│双方其他约定 │ │

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双方其他约定：_________

2、甲乙双方同意恪守上述约定。甲方保证在旅游活动中服从乙方的统一安排和要求，乙方保证所提供的各项服务符合国家与行业规定的标准。

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四川的雅安是一个美丽的城市。

进入了雅安，绕过各式各样的楼房，就来到无人不知、无人不晓的青衣江公园。每当下雨天时，青衣江公园就笼上一层薄薄的雾，各种花草都在朦胧中。出太阳时，青衣江像穿上了绚丽的上衣，树木、花草在阳光的照射下显得更绿了。

看过了青衣江，就来到青鼻山脚下。抬头一看，葱郁的树林中露出各种各样的平房屋顶。那是农民伯伯们的住宅，旁边还有他们勤劳开垦的土地。那片土地很整齐，你见了保证你把“田”字记的牢牢的。

登上青鼻山，出现在你眼前的是一个池塘，那个池塘平得像镜子，绿得像碧玉，池塘中还有很多小蝌蚪、小鱼在水中快活的游来游去。不时从山里飘出一阵阵清香味，会让你劳累的感觉消失的无影无踪，继续向上攀登。过了一会儿就出现在你的眼前，你走过去，往下眺望，雅安的风景大多都收在眼底，周围都散发着花草的香味，让人感觉神清气爽。

从青鼻山上下来，新建的“三雅园”会展开双臂欢迎你。冰棒似的灯、变化多端的喷水池，喷水时水柱互相交叉，下面的水雾犹如一条龙，围着水柱跳起欢乐的舞蹈。最中间摆着一台录音机，录音机中播放着激情、流行的歌曲，使人后身体就会跟着摆动。

雅安还有许许多多的美景，说也说不尽，还等你去细细欣赏。

海南旅游景点导游词范文

海南旅游景点导游词怎么写呢？看看小编为大家准备的导游词吧，希望你们喜欢哦，欢迎阅读借鉴。

海南尖峰岭国家森林公园旅游景点导游词

朋友们，尖峰岭国家森林公园是海南西线旅游的重点，这里将为您展开一个您所不甚了解的奇妙世界。我们的介绍要稍为罗嗦一点，但或许会使您感到有趣。

尖峰岭是海南岛西南部濒临北部湾的一处山地，位于乐东县北部与东方市的交界地带，主峰因形得名，海拔1412米。植被有低地雨林、山地雨林、山地常绿阔叶林及沟谷雨林等。这里是海南五大林区之一，早年就建有自然保护区，主要保护热带原始林及其生态系统。尖峰岭北距海口260公里，南距 旅游城市三亚160公里。环岛西线高速公路和粤海铁路从其边缘濒海处穿过，交通十分便利。

1992年经国家林业部批准，在这里建立尖峰岭国家森林公园。这是我国第一个国家级热带雨林公园，也是我国唯一的山海相连的国家森林公园。尖峰岭林区总面积4.47万公顷，是我国面积最大、纬度最低、垂直系统最为完整、而且目前保护得最好的原始热带雨林。公园从海滨沙滩至主峰，分布着棘灌丛、半常绿季雨林、常绿季雨林、热带山地雨林、山地矮林、沟谷雨林等植被类型，生物多样性和植被的完整性十分明显。这里集高山、热带雨林、滨海平原、金沙海湾于一体，林海、云海、雾海、大海"四海奇观"，堪称国内一绝。其中有1600公顷热带原始雨林，至今还人迹罕至。据说它虽然面积小于世界知名的南美亚马逊河热带雨林，但由于后者多年来受到掠夺性砍伐，破坏太大，就完整性和原始性而言，还应数海南的尖峰岭。

尖峰岭热带雨林是我国生物多样性最丰富的地区之一，与世界各地热带森林中的植物种类多样性基本接近。这里野生动植物资源非常丰富，素有"热带北缘物种基因库""生物物种银行"之称。植物种类占海南岛植物物种的75%。

其中有78种属国家一、二级保护的珍稀濒危植物和数百种珍贵用材树种。据记载，尖峰岭林区树种有340多种，’分属74科，171属，其中以坡垒、子京、花梨、母生;陆均松、油丹等最为出名。在海拔六七百米的河谷地带，长着成片天然坡垒林，还混生着石梓、青梅、子京、黄檀等高大优质乔木。尖峰岭是野生动物的乐园，林区现有邱种哺乳动物，215种鸟类，400多种蝴蝶，4000多种昆虫，38种两栖动物和50种爬行动物。尤其是四大类人猿之一的黑冠长臂猿(即海南长臂猿)和海南坡鹿、云豹、狗熊、穿山甲等54种国家一、二类保护和24种省级保护动物，更是弥足珍贵。到这里来旅游考察，肯定会被这异彩纷呈的动植物景象所倾倒。说到这里，还得向您介绍当地人谑称的森林中的所谓"七剑客"和"十三太保"是什么。"七剑客"指的是生活在当地的七种国家一级保护动物，即黑冠长臂猿、海南坡鹿、云豹、巨蜥、蟒蛇、黑熊、孔雀雉。"十三太保"指的是生长在当地的十三种国家一级保护植物，即桫椤、海南极椤、白桫椤、大羽桫椤、坡垒、海南粗框、母生、子京、花梨、野荔枝、见血封喉、青皮、海南苏铁。这种称呼，也是海南老百姓对野生动植物保护意识的一种有趣的体现!

上面对尖峰岭国家森林公园作了些一般介绍，现在让我们由山下而山上，去领略它的丰富和神奇。尖峰岭国家森林公园有所谓八景，这就是：珍稀园林、鸳鸯瀑布、马下营、鹿树、云翥尖峰、雾浴天池、四海画卷、热带雨林。

我们就从"珍稀园林"说起吧。在尖峰岭的山脚下有个尖峰镇，就在附近有个中国林业科学研究院热带林业研究所，从20世纪60年代以来就在这里开展各种有关热带森林生态系统的研究。他们把生长在尖峰岭深山里的各种珍稀濒危树木移植到平地来，用科学方法让这些离开故土的树木存活并成长起来，终于形成了这座美丽而又异常珍贵的热带树木之园，旅游界称之为"珍稀园林"。在这里，我们可以集中而又切近地观察这些藏于深山、难得一见的树木，包括前面提到的"十三太保"。请看坡垒，这是世界上木质最硬的树种，它坚硬如铁，钉钉不进，虫蛀不人，千年不腐。再看桫椤(又称树蕨)，这是同恐龙同时代的植物，现已遗存极少，甚为宝贵。

还有海南粗榧，不久前科学家们从它的皮质里提炼出抗癌物质，使它的身价又看涨。子京，号称世界上最重的树，现在留存的也很少了。轻木树，它同子京正好相反，是世界上最轻的树，可用作特殊材料如飞机、船舶的构件，一样珍贵。至于神秘色彩很浓的"见血封喉"，又一名叫"毒箭树"，因为它是世界上最毒的树。据说它的汁液只要一沾上人体的出血点，就会迅速进入血液循环系统，让人窒息而死;沾上眼睛会让人失明。因此深山老林的猎人把它涂在箭头上用来狩猎。

走出珍稀园林，来到山下的一片柏树林。柏木是制造红木家具的优良用材。柏树对生长环境的要求十分苛刻，倒是在这里长得相当茂盛。但到柏树林里我们要看的不是树，而是林中一片突兀的岩石，这是马下营的标志物。石头上刻着"大元军马下营"几个大字，另有一行小字"甲午三十一年正月十一到婺山"。这是当年元兵在此驻扎过的标记。石头上的四个马蹄印和两个人脚印，显然也是画刻上去的，用以标明兵马到过此地。第一范文网 3

让我们往上登攀，目标是黑岭。这是尖峰岭的一座高山，站在山上，可以观看到尖峰岭国家森林公园的全貌，也就是所谓的"四海画卷"。在画卷的最上层，蓝白相间呈游走状的"海"是云海;在画卷的中层景深处，深蓝色呈静止状的"海"是真的大海;在画卷的下层，五色斑斓而又以绿为底色、呈波动状，并且传来喧嚣声的"海"是林海;再就是时隐时现的遮天蔽日、汪泽恣肆的雾海。但一旦雾海出现，它总要遮盖别的"海"。因此"四海"同时看到总是不太可能的。哟，透 过海雾，前方那个浮在上面的绿岛是什么所在? 啊，那就是海拔1412米的尖峰岭主峰。它山势雄伟，状如卧虎。从虎尾到虎头，曲线缓缓升起，但到了虎头，曲线突然垂直下滑，坠人谷底。显然主峰的一侧是悬崖峭壁，下面是万丈深渊。尖峰岭的气势就是如此雄伟。据山里人讲，目前还没有通往主峰的路，一般游人是难以攀登上去的，这要等待探险家来开拓。

在通往黑岭的路上，可以看到非常完整的七个层次的植被呈垂直分布。第一、第二层次是海拔100米以下的有刺灌丛、稀树草原，它们多半已被开发为农业用地。第三层次是海拔100-400米的热带半落叶季雨林，受气候影响，树木多会落叶。第四层次是海拔300-700米的常绿季雨林，这里生长着以龙脑香料植物青梅林为主的树木，多不落叶，已具备热带雨林特征。第五层次是海拔300-900米的沟谷雨林，植物生长在三面环山、高温高湿的沟谷地带而呈现更加典型的热带雨林特征。第六个层次是海拔600-1100米的热带山地雨林，这里生长的植物结构最为复杂，热带雨林特征也最明显。众多参天大树，巨大的板状根，多种多样的附生、寄生现象，组成一幅瑰丽多姿的热带森林景观。第七个层次是海拔1100米以上的山顶苔薛矮林，林地上有毡状层，树木低矮弯曲，树干上附生着浓密的苔薛植物。

登高望远之后，我们该住下来歇息，消消暑热了。最好的地方是天池。

尖峰岭气候宜人，盛夏也只有24摄氏度，一年更有3-4天的霜期。对于炎热的海南来说，无疑是一处极好的避暑胜地。从尖峰镇出发上山，经过18公里行车山路就到了天池。这是在海拔810米山地上托起的一泓碧波，池水深10米，属于罕见的高山湖泊。这里是森林公园生态旅游的中心景区，四周群山环抱，湖光山色，林海莽莽，十分宁静。天池湖区年平均气温只有19摄氏度，最高气温不超过30摄氏度，已建起多家酒店和度假村，是著名的避暑度假胜地。"住在天池的避暑山庄，夜来万籁俱寂，唯有月亮的清辉;人们望着群山的黑影，体味林木的清香，旷阔、隽永的感觉油然而生"。"清晨的天池尤如一幅水墨画，远山近黛，水雾袅袅，那般慷懒和诗意有如不黯世事的小姑娘浓睡之后的欠伸。"这是一位散文作者对天池的形容。如果您尚有余兴，夜间可以到黑玛脑般的天池湖面上荡舟，桨声船影，月色迷朦，别是一番情趣。

从天池出发，沿着弯弯曲曲的林间小径攀登，很快就进入尖峰岭国家森林公园的主题--热带原始雨林保护区了。我们先到山水植物园。这里早先就是原始雨林，但经过20世纪五六十年代的砍伐(间伐)之后，已经变为原始次生雨林了。原始雨林同原始次生雨林的区别，就在于原始雨林从未被采伐过，而原始次生雨林却是被采伐过的，虽说没有"斩尽杀绝"。由此而派生出一些其它区别：原始雨林树种丰富，树龄各异，老树、珍贵树木以及附生、寄生、藤本植物比较多，原始次生雨林则不然。

好，在经过此前的"热身运动"之后，大家对原始雨林的特征已有所了解，现在就直奔主题，到真正的热带原始雨林里去吧。对于只是从电视电影里看到南美和非洲热带雨林情景的游客来说，这真是一个激动人心的时刻。

呀，这烟波浩渺的热带原始雨林简直是一个不为外火所知的神秘国度。千年古树、巨树、奇树、奇花异草以及"空中花园"、绞杀、板根等雨林特有的生态现象随处可见;溪涧流水、林海涛声和鸟鸣蝶舞让人体会到雨林的古朴清幽。野鹿奔跑和群猴嬉戏会给你带来惊喜，但听见熊豹吼叫也真够令人心悸。这是一片深沉的绿海。高可接天的巨树，伸出奇形怪状的板根和气根，挡住人们的去路。古老的蕨类植物和高山榕，毫不客气地攀到巨树肩膀上显示其存在。各种菌类从落叶和自然折倒的老树里探出脑袋。数不清的奇异植物或互相依存，或互相续杀。附生于古藤上的"空中兰花"，似林中仙子万般风姿翩然突现。脚下是岩石、青苔。空中不断地有雨滴落下，其实那是热带雨林特有的叶露，正因此它才得了个"雨"字。

此时此刻，你或许会感到惊奇：这五花八门近乎杂乱无章的世界，怎么同不枝不蔓疏密有致的北方森林全然不同?是的，确实大不一样。可是你所看到的杂乱无章，恰恰就是热带原始雨林区别于其它森林的地方。它所反映的正是热带原始雨林最重要的特点：物种的无限丰富性。

在这里，我们除了可以看到生长在"珍稀园林"里的所有树种，还可以看到其它各种稀奇古怪的植物及其生长形态。人们总结了热带雨林独特的生态景象，归结为"十大景观"：空中花园、独木成林、绞杀、大板根、活化石、老茎生花、夫妻树、九龙攀凤、丛林叠翠、通天树。所谓"活化石"，指的就是各种桫椤，它是侏罗纪年代比恐龙还要早的植物。所谓"大板根"，指的是有点像飞机的螺旋桨一样的板状根，一颗大树有几块大板根支撑着，再大的风雨也能岿然不动。再看"绞杀"：高山榕的种子落在一颗大树上，在暖湿的气候条件下长成许多气生根。气生根拼命吮吸大树身上的养份，同时很快延伸扎进土壤变成支柱根。支柱根一边继续吸取大树身上的养份，一边吸收土壤里的养份，很快壮大起来，把大树紧紧围抱住，最终代而歼之。

这种现象，植物学家形象地称之为"绞杀"。"独木成林"则是另一种现象：一根斜卧着的高山榕长出许多气生根，这些气生根扎进土里越长越粗大，结果就形成热带雨林中"独木成林"的景象。"老茎生花"指的是，在热带雨林中，许多种类的花果奇特地生长在树干上而不是在枝叶间，甚至是生长在露出地面的树根上。菠萝蜜就是在树干上开花结果的。"九龙攀凤"指的是热带雨林中的许多藤类植物，为了争夺阳光，紧紧缠住它们得以靠近的大树，上下盘绕，左靠右挂，拼命攀往林冠顶部。至于"空中花园"，指的是寄生或附生在树权结合部的兰花和蕨类植物，它们往往鲜艳美观，被称之为空中花篮。

尖峰岭的奥妙难以穷尽，尖峰岭的美景难以尽览。在悉心保护的前提下，海南省的有关方面已经投入巨资完善森林公园的基础设施。相信她将以更加诱人的魅力，吸引海内外慕名而来的众多游客。

海南兴隆—三亚线路旅游景点导游词

好的，朋友们，现在我们将离开酒店了，大家的东西带齐了吗，机票、身份证、钱包;您的假发、金牙、眼镜等等，我们的车就要出发了。朋友们，兴隆的早晨就象椰子一样新鲜，空气当中还有小草的清香味，偶尔还可以听见小鸟在鸣叫。有人说旅行不仅仅是身体在移动，更重要的是眼睛的旅行、心灵的旅行，这句话是非常正确的。

好多住过兴隆的人对这里都恋恋不舍，下面给大家讲一个故事(略)

朋友们，兴隆的绿色让人非常陶醉，甚至连男同志也喜欢这里的花花草草，这没什么奇怪的，科学家说这都起源于人类的遗传基因：例如一棵高大的树之所以让我们迷恋，是因为我们的祖先能爬到树上躲避老虎狮子的进攻;一朵鲜艳的花之所以感觉那么美丽，是因为它的果实能够填饱我们祖先的肚子;同样芭蕾舞演员踮着脚尖跳舞之所以那么好看，那是因为我们的祖先采用这种姿态能更好地观察四周的环境;而我们之所以生下来就迷恋海洋，并热衷于潜水等运动，这是因为海洋是生命的摇篮。遗传因素就像一根看不见的指挥棒决定着我们的喜好。

说到这儿我想起了一个故事：森林里有狼有鹿，人们为了保护鹿就把狼消灭掉了。谁知没有了狼，鹿却变懒了，整天吃了睡睡了吃，都变成了胖鹿，什么高血压、冠心病、脂肪肝全来了，鹿一只一只地害病死掉了。眼看着就要绝种了，专家说要想治病，还得把狼请回来。结果狼一回来就去吃鹿，鹿吓得没命地跑，在这个过程当中，鹿锻炼了身体，整个鹿群又健壮起来了。朋友们，故事讲完了。这其中的道理我想就不必多说了，还是老话说得好：生命在于运动!运动才是硬道理!这几天愿大家都能尽量动起来，不过现在活动不了，我们得坐1个小时的车，今天的行程是这样安排的。(略)

(上高速路)

现在我们又回到了高速路，继续往南走。有些游客发现这个地段有山了，海南的山地面积占1/3，集中在中南部，平原面积占2/3，集中在中北部。海南最高的地方就是位于中部的五指山，有1867米，比东岳泰山还要高342米，它是海南众多河流的发源地。不仅如此，五指山的热带雨林保存完好，并出产许多珍贵的木材：坡垒、粗榧、子京、油杉等等。李双江的《我爱五指山，我爱万泉河》这首歌，让五指山名闻遐迩，成为中国的一座名山。

朋友们，我们左手边这个美丽海湾叫做石梅湾，沿着海湾长有世界上面积最大的一片青皮林保护区。青皮林是世界珍稀树种，它的木质优良，用来做家俱上百年不坏。同时它还被称"绿色长城"，挡住了海浪，保护了农田。在清朝的时候官府就立有石碑，不允许当地村民砍伐，加以保护。过去这里还出现一种小气候叫"鸡鸣雨"，每天清晨公鸡打鸣的时候下雨，不过随着人类对自然的破坏，这种小气候现在已经消失了。

除了青梅林，还有红树林。红树林是长在海水里的绿色植物，也是伟大的"海岸卫士"，同时还能为鱼虾蟹贝和小鸟提供保护。红树林的树子又厚又硬，能减少水分的蒸发，叶片上还有排盐腺，用来排除海水中的盐分。红树林的生育方式非常奇特，和人一样是"胎生"，种子在母树上面发芽，慢慢地就长得跟五指山上的苦丁茶一样又细又长，然而"扑哧"一声掉下来插到淤泥里面，在海水没有涨上来之前这根小嫩芽就得站稳脚跟，否则就被浪花冲走了。由此可见，生命既是顽强的也是脆弱的，不管是树木还是人都应该爱惜生命，珍惜时光!

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朋友们，往车窗外看，这里有大批的房子，在海南没人住的房子我们就叫别野，有人住的叫别墅。这些房子守着大海潮起潮落，好不冷清，通过它我们可以感受到当年开发时的热火朝天。

朋友们现在是东线高速公路最靠近大海的一段，坐在车上我们可以看到大海壮观的美景。引导游客观看大洲岛的形状(不要讲燕窝)，这个岛叫大洲岛，郑和下西洋的时候有所记载，岛上住着一群特殊的人--蛋民，以船为家，形容他们象飘浮在水上的鸡蛋，蛋民在过去是专门为皇帝的老婆、宰相的女儿捕捞海底珍珠的，一粒珍珠十人血泪，蛋民常常是家破人亡，由此可见封建帝王对劳动人民的剥削是多么地残酷无情!

(牛岭)现在我们要经过的是牛岭隧道，全长*米，这里是海南岛重要的分界线，一翻过牛岭，就来到了海南的南部，来到了少数民族聚居区。(过隧道时静一静)

一出来豁然开朗，这边的景色更好，这个美丽的海湾叫做香水湾，是我国著名的珍珠母贝--白蝶贝的保护区。朋友们，能看到这么美丽的海湾，难怪有人说海南岛的美是是天生丽质，不需要任何的雕琢，就会让人怦然心动。大陆有一句话"五岳归来不看山"，在这儿加上一句"三亚归来不看海"，三亚是我国最著名的热带滨海旅游城市，三亚的海是海当中的极品、精品，三亚就是一个观椰林、看大海、玩潜水、吃海鲜的好地方。

三亚鱼场是我国著名的鱼场，海水清澈而且温暖，水中有大量的海洋微生物，也就吸引了众多的鱼群，其中鱼类就有1000多种，贝类就有491种，名贵鱼类就有40多种，石斑鱼、马鲛鱼、苏眉、白鲳、龙虾、鲍鱼等等，以生猛鲜活、原滋原味著称。野生的和养殖的有着天壤之别，因为养殖的往往是用激素喂出来的。例如说野生虾个头不大，但味道好。虾剥出来先不要蘸调料，先放在舌尖上舔一舔，真的非常鲜，海南人不叫鲜，把鲜叫做甜，这股鲜甜味透过舌尖直达舌根，最后到达胃里，非常美，吃完了再把手指舔一舔，十根手指味道各不一样。海南的海鲜最好是白灼或清蒸，生吃也可以但政府不允许。晚上可以安排大家一饱口福。

朋友们，在欣赏大海的时候，我发现不同地方的游客反映不一样，特别是从内陆来的游客感觉最新鲜，有一位从内蒙来的客人居然还流下了激动的泪水，这很正常，就象他说的："我小时候有两个梦想，一是到海南去看大海，二是到北京去看毛主席"，话说得非常朴实，感情也非常真挈，我到现在我还记得他，他还唱了一首歌《大海啊，故乡》，我们一块儿唱一唱好不好?朋友们，海南岛是中国珊瑚礁保护最完整的地区，珊瑚是一种腔肠动物，死后胶着在一起钙化成了珊瑚石，在三亚的西岛有中国著名的珊瑚保护区，有兴趣的朋友可以到海里去一展身手，领略一下热带海洋的神秘。有人说潜水是当今最时尚的运动之一，是与大海最亲密的接触

好的，朋友们，现在我们已经到了陵水黎族自治县。去年在这里曾经发生过一件轰动全球的大事，引起了全中国人民的强烈抗议，大家猜猜是什么事呢?(讲述撞机事件，略)。

陵水黎族自治县是一个少数民族众多的地方，什么族呢?黎族。黎族是海南岛最早的居民，至今已有3000多年的历史，由于汉族的入侵，他们主要居住在本岛的中部和南部。黎族是一个能歌善舞的民族，节奏欢快的竹竿舞便是由他们兴起的。黎族的姑娘小伙都是唱山歌的好手，哪位小伙子不会唱是没人喜欢的。这里给大家讲一个当地的风俗，也叫海南十八怪，抱着孩子谈恋爱.

博鳌水城旅游景点导游词

朋友们，博鳌水城位于琼海市博鳌镇万泉河出海口处，距琼海市区加积镇18公里。这里集三河(万泉河、龙滚河、九曲江)、三岛(东屿岛、鸳鸯岛、沙坡岛)、两港(博鳌港、潭门港)、一石(砥柱中流圣公石)风景精华于一地，既有海水、沙滩、红礁、林带，又有明媚阳光、新鲜空气、清柔流泉，被专家誉为世界河流出海口自然景观保存最完美的地方之一。

博鳌水城作为博鳌亚洲论坛的永久性会址，是一个专门为论坛设计的集生态、休闲、

旅游和会展服务为一体的国际化综合度假区。

博鳌亚洲论坛(Boao Forum for Asia)由澳大利亚前总理霍克、日本前首相细川护熙和菲律宾前总统拉莫斯共同发起，是一个非官方、非营利、定期、定址的开放型国际会议组织，旨在为亚洲的各国政府、工商业领袖和专家学者等提供一个共商亚洲地区经济发展，人口和环境等问题的高层次对话场所，以推进亚洲各国间的相互理解和相互合作。

博鳌水城以东屿岛为中心，规划41.8平方公里，其中有24平方公里的环状生态控制区。水城将以亚洲论坛会展中心为主体，综合规划教育基地、科研基地、体育运动基地、中西医康复中心、民族文化村等项目。目前已开发出第一期工程的15个项目，包括博鳌金海岸温泉大酒店、博鳖高尔夫球场会所、九曲江温泉供水工程、500亩园林景观，以及国际友好村、友好林等，初步形成集温泉酒店、别墅、国际会议、高尔夫、万泉河水上旅游等为一体的休闲度假胜地。其中建造在东屿岛的博鳌金海岸温泉大酒店是博鳌亚洲论坛的接待酒店。它按超五星级标准依山临海建造，设计有数字化、智能化系统。大型多功能会议厅设有英、法、德、日、汉五种语言的同声传译系统和多媒体影像系统，可满足国际会议的需要。婉蜒的万泉河在酒店门前奔流人海。凭窗远眺，近处波平如镜，水碧沙白;远处烟波浩渺，碧海连天。在这里可揽尽河海美景，独占山水精华。

归元寺属曹洞宗，又称归元禅寺，是湖北省重点文物保护单位。位于汉阳城内翠微路上。归元寺与宝通禅寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉佛教的四大丛林。

归元禅寺创建于清顺治十五年(1658)，归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。占地4.67公顷，有殿舍200余间。1920xx年建的新阁是归元寺的一大宝藏，初藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。又两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字。写着全部《金刚经》和《心经》原文;二是血书《华严经》和《法华经》。建筑布局分为中院、南院、北院三组。中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是中国传统塑像艺术中的上品。北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等;二层收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。是国务院首批公布的开展宗教活动的重点寺庙。现任住持是隆印法师。

归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，分别拥有藏经阁、大雄宝殿和罗汉堂等三组主体建筑群。山门之内是中院，院内有钟鼓楼、斋堂、念佛堂等建筑，还有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景观。院内梅花、桂花、玉兰、紫薇等百花吐艳，松柏、棕榈相映，山石盆景相辉，形成景色宜人的“翠微妙境”。这里的翠微泉，泉水晶莹澄澈，取之不竭，经有关部门检测，泉水里含多种营养成份，适合酿制各类饮料。翠微亭边的墙壁上，镶嵌着白光的《翠微泉》一诗。

归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。归元寺是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。现存建筑，系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。新中国以来，政府贯彻执行宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修聋，使归元寺的面貌为之一新。“0”中，在-的关怀和保护下，寺庙没有遭到破坏，宗教设施及珍贵文物也完好地保存下来。从1973年至今，归元寺进行了大规模的维修，大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。现有僧人数十名，住持为隆印法师。寺内古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，被称为“汉西一境”。

归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。

站在寿佛寺前的悬崖上朝对岸看过去，只见一头巨大的石狮横卧江边，威猛雄壮，这就是“狮子岭”。

(卧牛山)

沿着石径依山而下，来到江边，我们开始乘船游览一段秀美的水上风光——翠江。在这静谧、清翠的山水之间，我们可以领略到桂林山水的灵秀，湘西小河的古朴，同时还隐伏着三峡风光的雄壮，如果在夏秋季节的早晨或黄昏，江面浮着一层薄薄的白雾，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如画里游。大家看右边，一头同前面石狮一样大小的石牛府卧江边，两只大大的牛眼在鼻子的两边，那优美的躯干线条是那样的流畅，这就是卧牛山。

(千年悬棺)

悬棺因为悬在卧牛山酷似牛口的洞穴之中，故又称牛口悬棺。关于悬棺，我们从史料或电视片中略有所知。之所以称悬棺，皆因葬于悬崖上之故，就像悬崖上老鹰的巢一样悬，是古代人一种神秘的葬法。据说，牛口悬棺为宋代所葬，距今己有八百多年历史了，国内悬棺中像牛口悬棺保存这样完好，如此具有观赏性的尚不多见。有关悬棺的传说在当地至今流传不衰，据传，棺主为不地李姓家族的祖先。棺主谁并不重要，悬棺留给人们的悬念是，这宠大的棺木究竟是怎样送上悬崖的呢?真是千古之迷。

(圣母岩)

请看左边，这就是被称为“江南一绝”的圣母岩了。大家知道，在广东丹霞山有号称“世界一绝”的阳元石，酷似男根，其大无比，无以配者，如能配之，唯有飞天山的“她”了，可谓一南一北，阴阳平衡，皆因形象逼真，硕大无比而令人叹为叫绝!

(鲤鱼戏水)

眼前这个巨大的石鲤鱼，可能是世界上最大的鲤鱼了，传说这个鲤鱼原是翠江的鲤鱼精，为了保护其子孙，与龙王斗法失败后被贬化作巨大的岩石，其情其景令人思绪纷纷。

(石佛山)

泊舟于岩壁之下，踩上级级石阶，仰头可见如刀砍斧劈的巨大赤壁，壮伟阳刚，气吞山河，这里就是神仙寨。神仙寨里有没有神仙不太清楚，不过赤壁之下一千六百年前西晋时期的石佛像群雕，确为罕见。神仙寨因之又称为石佛山，山下的寺庙称石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各异，有端坐的，静立的，飞天的，右边独立的女佛轻张两臂，脸态安祥，丰腴含笑。尤其那腾空横飞的小飞天佛，据说只有在陕西，甘肃及敦煌一带才可见到，在南方是从未有见的，因而龙显珍贵。

(两江口)

站在石佛山关，眼见碧水翠竹，险滩奇石，扁舟轻渡，风光绮丽，哦，我们身处山水画廊的两江口了。两江口又称郴江口，是郴江与翠江的交汇处，南通东江，北入耒水到湘江。明代旅行家徐霞客游历到此，在其《楚游日记》中称赞此处“江口诸峰俱石崖盘立。无一山不奇，无寸土不丽。”南宋诗人阮阅，任郴州知府时，写有七律诗《郴江口》;“扁舟斗转急如飞，对此令人忆退之。不但郴江有佳句，叉鱼祷雨尽留诗。”诗中“退之”两字，即唐代文豪韩愈的字，韩愈到郴州，留有《郴口》、《叉鱼招张功曹》、《郴江祷雨》等诗。从诗中描写可见，八百多年前，两江口便是风调雨顺，人烟繁闹的好去处。这里还有半幅对联令人称奇。上联是“一渡两江三上岸。”生动地描述了一条渡船在两江口汇合处的三个渡口摆渡的情景。上联依旧，但至今无人能对出下联来，大家想试一试吗?

桃园

水榭码头

水榭码头——踏雪寻踪

作为望海楼的对景，既丰富登楼远望的视野，又为游人提供观楼的最佳视角。

桃花岛

桃花岛——桃源春晓

陈庵之南是桃花岛，岛名切合《桃花扇》剧名。“隐龙”、“十胜”二桥将岛岸相连。岛中选种不同种类的桃花品种，春时各色桃花烂漫，桃花涧中水流淙淙，加之岛边太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身处幽静而自然的世外桃源。这里广植桃树，春风绿岸之时，桃红复含宿雨，花光更染晨旭，一大片明艳的桃林景色，营造出现代城市的一角桃花源。站在这里回望城河，河面开阔，天光水影，恰喜一条小船在波心撒网，让人想起唐人张志和《渔歌子》中的烟波画意。

泰州桃园历史

纪念清代戏曲家孔尚任在泰写作《桃花扇》的主题公园。地处泰州南城河外侧东岸。始建于20__年五月。核心景点为复建明清风格的陈庵。庵堂前后三进，局部两层架构，以文字、图片、古明清家具再现孔尚任出仕泰州治水期间寓居家庵创作《桃花扇》的场景。20__年元旦试开放。20__年五月一日正式开放。景区观赏桃有三千六百多株、一百一十六个品种。从树型上可分为矮化型、乔化型、龙柱型及垂枝型;从花色上可分为白色、粉色、红色及杂色;从花型上可分为单瓣型、复瓣型、重瓣型、菊花型、铃型。景区均衡配植早、中、晚期桃树，桃花次第开放，其花期可从三月中旬持续到四月下旬。20__年三月二十日至四月十五日泰州首届桃花节在此举办。

泰州桃园建筑

泰州桃园坐落在凤城河风景区，建有:

1、水榭码头———踏雪寻踪。作为望海楼的对景，既丰富登楼远望的视野，又为游人提供观楼的最佳视角。

2、桃花岛———桃源春晓。水榭北上至桃花岛，“隐龙”、“十胜”二桥将岛岸相连。岛中选种不同种类的桃花品种，春时各色桃花烂漫，桃花涧中水流淙淙，加之岛边太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身处幽静而自然的世外桃源。

3陈庵———岁寒三友。位于桃花岛北，为泰州明清建筑风格，前后三进，恢复原有部分两层楼架构，西侧建有一小花园。配以古明清家具，再现孔尚任著《桃花扇》场景。以文字、图片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戏曲历史，作为“戏曲文化三家村”之一，与南北柳园、梅园遥相呼应。

4、石舫———船舫观戏。陈庵西侧为石舫。史有孔尚任舫亭观戏图，现傍水六米处建画舫，舫上置古戏台，可供戏曲演出或票友活动。

5、清风阁———清风送怀。陈庵北建有清风阁，史载为北宋初期泰州知州曾致尧所建。宋王安石在淮南判官任上时曾多次来泰，数次登临，并咏有《清风阁》诗。复建清风阁，为宋式三层八角重檐，阁高约二十米，与望海楼隔河相映，登临此楼，清风徐来，可领略一代名相遗风。

6、藕花洲、浮香亭、齑汤桥———荷塘月色。藕花洲史载为北宋初期泰州知州曾致尧所辟。神宗年间，泰州通判黄法曹在此种植梅花并题诗，引来苏轼兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陈垓又于洲上修“浮香亭”，将苏轼、苏辙等四人《和梅花原韵》诗刻于石壁，称“四贤诗”。现建藕花洲，结合弯曲的河岸，在坡度较陡处置黄石假山，同时在水中种植荷花、莲藕等植物。藕花洲边建齑汤桥，桥畔立石碑，记载宋赵匡胤在泰避难，曾获当地百姓一碗麦糁粥，得天下后回泰州赐“齑汤”桥名的故事。桥北建浮香亭，亭边立四块碑石，分别刻苏轼、苏辙等“四贤”诗，夏夜暗香浮动，颇能领略四贤意趣。

7、来凤楼———声闻四达。来凤楼建于凤凰墩上。史载楼始建于明洪武四年，钟为南唐永宁宫遗物，民间有“十兄弟共抬铜钟”的传说，亦俗称“飞来钟”。现建来凤楼，为宋式八角重檐，匾额篆刻苏州寒山寺性空长老所书“声闻四达”四字，内置由南京晨光集团复制现存光孝寺内的五代铜钟一口，立碑书钟来历。

陈庵

陈庵——岁寒三友

桃园的核心景点当数藕花洲向南的陈庵景块。位于桃花岛北，为泰州明清建筑风格，前后三进，恢复原有部分两层楼架构，西侧建有一小花园。配以古明清家具，再现孔尚任著《桃花扇》场景。以文字、图片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戏曲历史，作为“戏曲文化三家村”之一，与南北柳园、梅园遥相呼应。清代戏曲家孙孔尚任出仕泰州治水，始荣后哀，落魄中寓居陈氏家庵(景中景)，在此完成《桃花扇》稿。《桃花扇》剧借侯方域、李香君的儿女之情，表现了南明王朝的兴亡之恨，构思和戏文均达到新的艺术高度，饮誉梨园。复建的陈庵，为泰州明清建筑风格，前后三进，西侧辟有小花园。陈庵西侧岸边，建有水中画舫，舫上构置古戏台，以合孔尚任在泰州舫亭观戏的遗图。水陆相连，剧坛遗事，这里无疑是中国戏曲史的凝重板块。

石舫

石舫——船舫观戏

陈庵西侧为石舫。史有孔尚任舫亭观戏图，现傍水六米处建画舫，舫上置古戏台，可供戏曲演出或票友活动。

清风阁

清风阁——清风送怀

陈庵北建有清风阁，史载为北宋初期泰州知州曾致尧所建。宋王安石在淮南判官任上时曾多次来泰，数次登临，并咏有《清风阁》诗。复建清风阁，为宋式三层八角重檐，阁高约二十米，与望海楼隔河相映，登临此楼，清风徐来，可领略一代名相遗风。

荷塘月色

藕花洲、浮香亭、齑汤桥——荷塘月色

凤凰高墩的西侧傍水是藕花洲景块。洲取河岸曲势，多植荷、梅。景块内建有浮香亭、齑汤桥、清风阁，亭阁命名雅致，诗意蕴藉。藕花洲史载为北宋初期泰州知州曾致尧所辟。神宗年间，泰州通判黄法曹在此种植梅花并题诗，引来苏轼兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陈垓又于洲上修“浮香亭”，将苏轼、苏辙等四人《和梅花原韵》诗刻于石壁，称“四贤诗”。现建藕花洲，结合弯曲的河岸，在坡度较陡处置黄石假山，同时在水中种植荷花、莲藕等植物。藕花洲边建齑汤桥，桥畔立石碑，记载宋赵匡胤在泰避难，曾获当地百姓一碗麦糁粥，得天下后回泰州赐“齑汤”桥名的故事。桥北建浮香亭，亭边立四块碑石，分别刻苏轼、苏辙等“四贤”诗，夏夜暗香浮动，颇能领略四贤意趣。浮香亭留传苏轼、苏辙、秦观、黄道潜等人的梅花诗，合为“四贤诗”。齑汤桥名则与宋朝开国皇帝赵匡胤避难泰州时获济麦糁粥的传说相关。清风阁为桃园新建最高建筑，三层八角重檐，阁高约二十米，以王安石《清风阁》诗知名，伫立阁中，近可环视桃园美景，远可眺凤城河两岸的绮丽风光。西与望海楼隔河相望，交流景色。一块藕花洲，可谓缩微了泰州的宋代文化史。

来凤楼

来凤楼——声闻四达。在城河外侧东岸，与望海楼一水之隔，与梅兰芳纪念馆一路相隔。景区内有十余个景点。桃园北部是新垒加高的凤凰墩，墩虽不太高，却林木扶疏，有亭翼然凌于墩上，显出城市山林的风骨神貌。沿山径拾级而上，可达飞来钟楼。泰州民间有“十兄弟共抬铜钟”的故事。说的是龙卷风卷来一对铜钟，一个掉在城里钟楼巷，一个掉在东城河里。今存光孝寺的是掉在钟楼巷的;掉在城河里的，要嫡亲的十兄弟才能抬起来。一户人家有九兄弟，就让一个女婿凑数，谁知抬钟时一个小舅子喊了一声“姐夫”，钟就掉进城河里找不到了。新铸铜钟与光孝寺的南唐古铜钟外观相同。____年2月，此钟与苏州寒山寺钟结为姐妹钟，飞来钟楼又名“来凤楼”，有凤来仪，“来凤鸣钟，声闻四达”是泰州的盛事。史载楼始建于明洪武四年，钟为南唐永宁宫遗物。现建来凤楼，为宋式八角重檐，匾额篆刻苏州寒山寺性空长老所书“声闻四达”四字，内置由南京晨光集团复制现存光孝寺内的五代铜钟一口，立碑书钟来历。

海月岩位于漳浦县沙西镇境内，距县城绥安镇约45公里，驱车可直达岩下。

海月岩具有悠久历史，寺殿始建年代不详，无从考证。它重建于宋咸淳年间(公元1265年至1274年)，明代经再修缮，保存较好。

海月岩路旁有一口小潭叫羊角潭，水澈清洌。由于所处位置特殊，每逢中秋之夜子时左右，明月映照潭中，月光恰巧正折射到山上岩寺宝殿中释迦牟尼佛的胸膛上，古人称为“月照禅心”、“月升朗佛”，其余时间则不可见，堪谓奇观，海月岩也因此得名。

海月岩的山门别具一格，由两块长形石条斜立互倚构成三角形的山门，名曰：“不二门”。因四周巨石重叠，游人上山入寺，必经此门，没有第二条通道。山门两侧刻有楹联：“青莲布地开三岛，巨藕通天只一门”。游人过了山门，一眼便望见修建于天然大石洞中的海月岩寺。

“海月岩好风景，石头盖屋顶”这是当地人传颂的俗语，也形象地概述了海月岩寺庙内建筑的特点，它们的屋顶大都由一块石头直接盖成，真是浑然天成。海月岩寺又名海月庵，供奉释迦牟尼坐像及十八罗汉。寺殿规模虽不大，却构筑精巧，装饰美观，其殿顶是一整块花岗岩大石板，据介绍长约50米、宽约20米、厚3至5米，重达数百吨。大石板下两侧，有石壁支撑，寺门石柱上有副以“海月”藏头的联语：“海气凝云云气结成罗汉相，月光映水水光返照菩提心”，生动描述海月岩的奇观胜景。

寺前有块巨石，巍然兀立，上刻有“落伽境”3个大字，下雕观音菩萨浮像，旁有题诗：“峰外长江不尽流，巍巍片石几春秋;自从题刻观音石，万古清风应祈求。”成了海月岩十景之一。民间传说观音下凡现身于此，经常有善男信女在此祈求平安幸福。海月岩背靠金刚山，面朝东山湾，怪石嶙峋，洞穴密布，芳草凄凄，绿树苍苍，是个可观山望海赏石探洞的旅游胜地。

海月岩有摩崖石刻60多处，大都为宋朝文人墨客所题，有的雄浑有力，有的清秀隽永，给人以深刻印象。过寺殿，绕岩障，钻洞穴，登陡岭，趣味盎然。上到凉亭，极目远眺，一览秀色。沙西镇纵横交错的道路、星罗棋布的田园房舍、烟波浩渺的大海以及屹立于江流中著名的石矾塔，尽收眼底，构成一幅美丽动人的风景画。

上海市概况导游词

上海位于中国大陆南北海岸线几乎正中间的长江口，整座城市有3000万左右的人口，他们生活在海拔不足5米的冲积平原之上。黄浦江穿城而过，江的一边是老上海--浦西，另一边则是新上海--浦东。自江南水乡而来的苏州河在此与黄浦江交汇，阿拉的解说就从这里的外滩开始吧。

吴淞口、黄浦江、苏州河是上海的生命线

苏州河开埠前叫吴淞江，后来租界里的外国人发现，沿着这条河可以抵达苏州，于是叫它苏州河。事实上，上海的形成发展得益于一个湖泊：太湖，一个城市：苏州，一条河流：吴淞江。古时候，这条河是上海通往临近城乡的主干道。它的尽头有一座象征上海标志的大桥，现在110岁高寿了，因为不收过桥费，它被称为白渡桥，“白”在上海话中是免费的意思，又因为上海习惯把河流的下游说成“外”，上游叫做“里”，因此呢，这座桥又叫外白渡桥。苏州河过外白渡桥便在此汇入前方更加开阔的黄浦江。

发源于浙江天目山、流经太湖而来的黄浦江，一路向东穿越上海。刚进入二十世纪的那些年，上海工业就迅猛狂飙，而人们需要更大的河流运输原料，提供水源动力。当苏州河捉襟见肘，精明的商人转而选中了黄浦江。

沿着黄浦江顺流而下，不远处就是长江的入海口--吴淞口。一百多年前，上海的价值从这里被发现，吴淞口面向的大海让上海与世界相连，而它身后6300公里的长江能够深入中国广阔的腹地。通达和老天爷给予的独特地理位置是这座城市最原始的资本。

金子银子铺成的外滩

我们眼前这三里多的滨江地段，曾经是一片泥泞的浅谈。鸦片战争后，上海被迫成为开埠通商口岸，来华的英国人一上岸就看中了这片地段：哇!这是多么美味的一块肉!哈哈，外滩的历史就是从这一刻起发生了转变。而后，临江而建的这最显眼的30多幢建筑成了上海永恒的经典。曾经，中国近一半的财富，都被外滩这些金子堆成的房屋揽入怀中...

大约二十世纪初，英国人模仿本国国会大厦的大钟，在外滩建造了这幢有十层楼高的哥特式钟楼，并在英国本土造好大钟后运到上海来组装。据说它花了白银5千多两，是亚洲第一大钟，也是世界著名大钟之一。大钟设置为东八区时间，也就是现在的北京时间。那时全球化的时间正在形成之中，上海率先采用统一的标准时间，从那一时刻上海跟上了世界的步伐。

伴随着开埠的进程，世界许多金融机构涌入外滩。在钟楼的隔壁，这座白色穹顶的大楼就曾进入住过一家实力雄厚的汇丰银行。源于罗马建筑美学的三段分化设计，使整幢大楼庄重而不失典雅，它被称为钟楼的“姐妹楼”。

可与世界顶级商业街媲美的南京路

连接外滩的道路是上海最繁华的商业街--南京路。租界时期，南京路就被外国人列为世界性的三大赛商业街之一，和它齐名的是巴黎香榭丽舍和纽约第五大街。不过，最早的南京路只是一条小土路，英国人喜欢在此遛马，人们就把它叫做马路。从马路起步，中国人奔跑在通往近代化的道路上。上海的第一盏电灯、第一根自来水管道、第一条有轨电车线路、第一座电话、第一条人工黄包车通道...都诞生在这条被称为大马路的南京路上。

陆家嘴的城市森林世界

浦东是一个新时代的造梦之地。你看，黄浦江在这里拐了个接近90度的大湾，成就了中国的黄金水弯道。浦西的外滩曾经是中国最富有的地区之一，上世纪九十年代邓爷爷在这里画了一个圈，浦东的陆家嘴接过了财富的接力棒。浦东人只用了30年的时间便把这一片茫茫田野、连一块巴掌大的水泥地面都找不到的地方，变成了如今钢筋水泥柱子组成的城市森林般的高楼群。

造价8亿元的东方明珠是浦东最老的前卫建筑，建成时它的高度在全球电视塔中排行第三，不过，它的本职工作是承担上海6套无线电视发射业务。夜晚的东方明珠格外风骚，它变换着不同的霓虹色彩，蓝白镭射灯光最常见，粉色一般出现在节假日。

金贸大厦是第一幢超过400米的超高建筑，修长稳健的外观酷似杭州的六和塔，八角形的建筑样式，楼高88层，中国人钟爱的数字8被在设计中反复使用。你可能想不到的是：将中国传统情怀演绎得淋漓尽致的竟然是一位来自美国芝加哥SOM的设计师。

金茂大厦旁的环球金融中心，建筑的主体是一个正方形柱体，由两个巨型拱形斜面逐渐向上缩窄于顶端交汇，极像两把指向天空的“军刀”，所以又俗称军刀楼。为减轻风阻，在原设计中建筑物的顶端设有一个巨型的环状圆形风洞开口，借鉴了中国庭园建筑的“月门”。日本人真能设计，军刀+太阳，呵呵......后来，还是将大楼顶部风洞由圆形改为倒梯形，并确定为最终设计方案。

鉴于三角形的稳定原理，没过多久，环球金融中心的身旁出现了一位更高的邻居。这里的垂直世界让我们重新认识这座城市的高度，上海中心大厦高632米，是目前中国最高的建筑。超过50万平方米的室内空间，填满127层楼，整栋摩天大楼可以容纳三万人在此工作和生活，哦，我的天啊。

有着深厚文化底蕴的浦西老房子

变化的时代总需要一些不变的风景，它告诫每一座远航的城市，不忘初心好扬帆。上海在近百年飞速发展的同时，也能寻找到许多古老的痕迹。

距离上海市区不到50公里，有一座古朴的小镇，叫朱家角，它在那里已经度过了1700年的时光，如今江南的粉墙黛瓦老房子在这里展现得淋漓尽致。尽管现在上海周边的城市都以“小上海”自称，要知道开埠前，以“小苏州”自居的上海就是这样的江南水乡。

和这小镇岁月相当的还有一座古老的寺庙，相传，龙华寺始建于三国时期，唐朝年间武则天为它捐建了第一座佛殿，千年来龙华寺香火不绝，它成为上海人新春祈福之地的首选。

在上海的闹市区，隐藏着一座精致的江南园林。豫园原是明代的一座私人花园，它身处喧闹繁华的都市，但园内可充满了山林野趣。豫园最热闹的时候要数元宵节灯会了，生肖彩灯是灯会的主角，豫园的灯会传统从清末开始，一直延续至今。每年看灯的人群前往熙熙攘攘的九曲桥，民间传说，鬼怪只能走直线，新年到九曲桥走一走，可以躲避鬼怪，去掉晦气。

每当旅游大巴行驶在都市的高架路上，时刻能看到一幢幢红顶的房子整齐排列，类似于今天联排别墅的布局。其实，这是上海的老房子。五十年代前，它们容纳了这座城市60%的人口。大门以石头做门框，木头做门扇，因此得名石库门。清末江浙一带发生战乱，大量百姓逃亡上海避难，一时间房子成为紧俏货。为了节省空间，房地产商引进了英国连拍建筑形式，富有的人家可以买下一排石库门，条件一般的往往十几户合住在一栋楼里。石库门不仅安抚了生活，也见证了历史。

上海老房子不仅有中式老屋、半中式的石库门，也有地道的西式建筑。在长阳路一带的摩西会堂，就是上海著名的西式历史遗迹。这座隐蔽的小院，常常吸引外国人驻足。院子里的墙壁上镌刻着一万多个名字，这是一群曾在上海生活过的犹太人，摩西会堂是当时他们的宗教活动中心。二战时期为了躲避纳粹人的迫害，3万犹太人辗转来到上海，这里是当时唯一不用入境签证的避难地。

如果想看仿古建筑，与上海的旧日时光迎面相逢，可前往松江区车墩镇上海影视城。整座影视城，目之所及，都是上海滩的经典场景。不少有关老上海的经典影视剧都在这里拍摄。这里有十里洋场的繁华，也有石库门里弄的市井，置身其中，恍若隔世般穿越时空回到30年代灯红酒绿的旧上海，黄包车、有轨电车、老爷车穿梭在灰白色的街道中;“外白渡桥”、“黄浦江”、天主教堂，这里曾经上演的爱情故事将引领人们重温那段若即若离的乱世爱情。《情深深雨蒙蒙》的大部分场景就在此取景拍摄。十几位演员通过巧妙的调度，就能制造熙熙攘攘的上海街景。变换的场景，迷离的江湖风情，上海总能引发人们永不枯竭的好奇。

传统的基础工业

上海也是我国民族工业的发祥地。19世纪中叶以后，江南各地机器制造业、蚕丝业、面粉加工业、航运业、印刷业等民族企业汇聚上海这个世界窗口，为上海城市的工业化奠定了基础。经过一百多年的风风雨雨，尤其是建国后五十多年来上海人民的共同努力与建设，如今的上海已经成为全国最大的综合性工业城市，企业所涉及的行业包括机械加工、冶金、电子、仪表、化工、船舶制造、轻工、纺织、航天航空、医药及医疗器械、印刷、食品加工、服装、石油化工等，重、轻工业各行门类之全堪称中国之最。

有着河海的天然优势，造船是上海的家传技艺，一百多年前，黄浦江畔诞生了中国第一家近代造船厂。如今几乎所有种类的船舶都可以在上海建造，甚至包括将要下水的国产航空母舰。外高桥船厂，每年产出二十多艘不同的几十万吨级的巨型船舶。

上海的飞机梦源于一栋建筑，它叫做飞机楼，在如今的五角场第二军医大学旁。这幢楼的建造像30年代双翼飞机凌空欲飞的飞机，1932年“128”事变中，日军飞机的轰炸，让上海损失惨遭，国人由此萌生飞机强国的渴望。一年后人们集资十万元建造了这座飞机楼，航空救国运动正是从这里起步。现在上海的北郊有中国最大的民用飞机总装制造中心，它能自行研发制造的喷气式飞机，目前累计有着24家客户600架飞机的首批订单，正在这家制造中心进行的是最后阶段的总装。前不久的C919飞机试飞成功，就是由中国自主研发制作，在这里总装的。此前，我们乘坐的飞机大多来自波音、空客两大公司，C919的面世使得飞机行业的垄断一去不复返。

在南浦大桥不远处，有座烟囱高耸的建筑，它曾经是一座发电厂。上海华界的第一盏电灯就是由它点亮。如今电厂变身为艺术馆。老厂房的巨大空间，最适合装下当代艺术的奇思妙想，古老的艺术被重新利用。这些个传统的行当在字岁月的打磨中重焕生机。

城市的超强功能

大上海的城市功能可以说毫不逊色于世界上任何一个大都市。这座城市功能的总体定位是要建成国际经济、金融、贸易和航运中心之一，建设成为社会主义现代化国际大都市，并确立高层次的经济结构，特别是发达的现代服务业。

上海因河而兴，通江贯海。一百多年的时光，一个聚散离合的码头，变为如今吞吐万汇的港口。上海港集装箱的年吞吐量约占全球总量的十分之一。在东海之上，有座蜿蜒的大桥，它横跨大海，是全球第二长的跨海大桥。S型的身段，让它在32公里的路程中，尽可能少的受到洋流的正面冲击，在它连接的小洋山岛屿上，坐落着一个世界级集装箱大港。而这个港区只是上海港区链条的一部分。洋山港区附近是水域深达16米，即便是目前全球最大的集装箱船，也能顺利靠港。像总长400米的超长集装箱船，在此码头比比皆是。你可知道，它可以搭载14000个标准集装箱，如果将这些箱子相叠，它们的高度至少是珠穆朗玛峰的三倍。

上海是中国大陆同时拥有两个民用国际机场的城市。一座是上海浦东国际机场，一座是上海虹桥国际机场，分别位于城市的东西两侧。

上海虹桥国际机场是上海解放前就有的老机场，始建于1907年，它的前身是建于1921年3月的民国虹桥机场。机场现在拥有两条跑道，两个航站楼。地铁2、10号线经过，相距上海最大的火车站--上海虹桥火车站仅仅地铁一站的距离，距市中心约13公里。

上海浦东国际机场，位于中国上海市浦东新区滨海地带，面积为40平方公里，1999年建成，距上海市中心约30公里，距虹桥机场约52公里，与北京首都国际机场、香港国际机场并称中国三大国际机场。浦东机场是国内首个拥有四条跑道的机场。目前，第五跑道正在建设中，未来将建成八条飞机跑道、五个航站楼的超大型机场。

摩登都市里的市民天地

人民广场成形于上海开埠以后，原来称上海跑马场，是当时上层社会举行赛马等活动的场所。现在这里依旧是市民活动中心，有旅游角、读书角、民主角、相亲角、英语角、大妈角、恋爱角等等五花八门...

浦东新区的川沙有一座欢腾的乐园，在迪士尼诞生的第60个年头，这座童话城堡终于来到了上海，尽管已经声名远播，但每到一个国家，迪士尼从不忘记随乡入俗。这座融入中国特色的乐园拥有七大主题园区：米奇大街、奇想花园、探险岛、宝藏湾、明日世界、梦幻世界、玩具总动园;两座主题酒店：上海迪士尼乐园酒店、玩具总动员酒店;一座地铁站：迪士尼站;并有许多全球首发游乐项目。迪士尼造价340亿人民币，极致的体验感，是它俘获游客的法宝。

离迪士尼不远的地方是野生动物园，这里住着来自五大洲的动物朋友，难怪人们叫它动物联合国。

崇明东滩湿地是上海市目前仅存的优质自然资源，它是东亚最大的候鸟保护区之一，哺育南来北往的生命，随着上海市民的富裕以及他们过于紧张的工作节奏，东滩一定会成为开发价值极高的旅游、休闲胜地。

上海的体育设施一应俱全，奥迪国际赛场F4方程赛生机勃勃，活力四射;扬帆不一定非得远航，在上海西郊的淀山湖，帆船爱好者纷纷启程;八万人体育场人们为自己支持的球队加油呐喊，感受草坪上激烈碰撞。

海派文化的解读

侬看过《花样年华》吗?看过《色戒》吗?侬如果看过肯定记得张曼玉和汤唯的旗袍造型，那是上海女人上世纪三、四十年代不可或缺的经典之作，是那个时代上海女人的一个标志。上海海派文化是“海纳百川，兼容并蓄”的。海派文化，是植根于中华传统文化基础上，融汇吴越文化等中国其它地域文化的精华，吸纳消化一些外国的主要是西方的文化因素，创立了新的富有自己独特个性的海派文化，其特点是：吸纳百川、善于扬弃、追求卓越、勇于创新。一盏昏黄的灯光、狭窄的楼梯、一袭旗袍，一台老式留声机，便能让人勾起老上海的回忆，想到上海独特的海派文化。

最大胆的梦想是展望未来，最务实的行动是拥抱现在，这就是上海!

长春莲花山滑雪场地处长春市二道区四家乡青山村，距长春市区39公里，距长春龙嘉国际机场仅20公里，交通极其便捷，是全国中、高级滑雪场中距中心城市最近的滑雪场。长春莲花山滑雪场规划占地6平方公里，群山环绕、山水相连，9座高低起伏的山峰酷似九朵含苞的莲花，其中最高峰为莲秀峰，海拔413米。独特的自然条件是建设竞技与旅游滑雪场的理想之地，先进的造雪系统可使滑雪期提前至每年的11月下旬，延长至次年的3月末。

目前，长春莲花山滑雪场已按国际标准设计建造了"自由式空中技巧"和"单板U型槽"两个比赛场地;一期开设了6条初、中、高级滑雪道，可满足不同滑雪水平游客的需求;新建的2条高山吊椅索道和2条拖迁索道，将在最短的时间内把游客送达各条雪道的起始点，并可开展滑翔伞运动。同时，这里开展了雪地摩托、雪上飞碟、冰上滑梯、马爬犁、狗爬犁和网球等多种运动项目。此外，莲花鱼馆的鱼宴、林间可容纳百余人的别墅群、日接待500余人食宿的运动员中心……无一不体现着家的温馨

张家界市是多民族聚居区，主要为土家族、白族、苗族、回族等19个少数民族，共计111.84万人，占全市总人口155.2万人的72.06%，其中土家族98万人，白族10.8万人，苗族2.96万人。在漫长的繁衍、发展、承传过程中，在原始险恶的生存环境中，形成了各自独特的民族性格和风俗习惯。

土家族

土家族是张家界的主体民族。张家界土家族属于古代巴人一支，一说是古代庸国人的后裔，也有世代繁衍于此的古代土著先民。

土家族自称毕兹卡”，历史上称为蛋蛮、天门蛋蛮、南蛮、武陵蛮、荆州蛮、五溪蛮、土人、土丁、土兵、土军等。

旧志上说：民情淳朴、土厚而风淳。”楚风刚劲，其弊多流于愤激。永定隶属楚边，俗尚淳朴，犹存中土人之遗风。”一位汉官曾感叹道：僻陋于深山，而有此醇静之俗，所谓生不见外事，而安于畎亩衣食，盖风之古也!”这便是历史上对土家族民族性格的基本评价。

张家界土家族人讲义气，重感情，热情好客，吃苦耐劳，忌欺骗，易轻信，好打抱不平，能歌善舞，信巫尚鬼，尚武好斗，崇奉覃后王、向王天子、梯玛、以及五谷神、公王神、土地神、社神等。

张家界土家族在中国战争史上，曾有过辉煌的战绩;早在西周时，即助周武王伐纣，歌舞以凌，殷兵大溃”;刘邦讨伐秦二世胡亥，土家人为其冲锋陷阵，深受刘邦赞赏;为反抗东汉王朝压迫，土家渠帅相单程在辰州壶头山打败伏波将军马援，使之马革裹尸而还;明洪武初，为反抗朱元璋歧视少数民族政策，覃后王率土兵连败五位侯级将领的征剿;明嘉靖年间，湘鄂西各路土司应召慷慨悲歌奔赴东南沿海，一举击败倭寇，明世宗亲自为土司赐东南第一战功”匾额;清朝时期，土家将领王正道、罗荣光等以生命镇守国门，打败洋人入侵;大革命时期，土家人跟随贺龙、任弼时、肖克将军坚持游击战争，建立湘鄂川黔革命根据地，为共和国的诞生立下汗马功劳;抗美援朝战争中，湘西土家兵敢与美国人较量，打出了中国人的威风。曹里怀将军曾高度评价志愿军中的土家兵：土家族是中国最勇猛善战的民族。”

土家吊脚楼

到了张家界，都想看看土家吊脚楼。

由于历代进行对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件十分恶劣，《旧唐书》说：土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。”加上少田少地，土家人只好在悬崖陡坡上修吊脚楼。

吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民盖瓦，只许盖杉皮、茅草，叫只许买马，不准盖瓦”。一直到清代雍正十三年改土归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过涧吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。著名土家族诗人汪承栋写道：

奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收。

吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。

修屋赞梁

土家人把修新屋作为繁衍子孙的根基，因而看得十分神圣。修屋前，要请风水先生选好依山傍水背风向阳的地方作为屋声。无论谁家起新屋，远亲近邻都来帮工，只吃饭不拿工钱，叫打白工”。喜庆日是在堂屋梁的时候，亲戚朋友都来送礼祝贺，叫斟上梁酒”。

所谓梁，是指堂屋脊横梁。梁木选择有个古怪的规矩：屋主必偷偷在大山中寻找分岔成两根的标直大树，不问树的主人是谁，尽管偷偷砍下，锯成两根，同时从山上滚下，谁头在前，尾在后，无伤无疤的，就选哪一根。这种风俗，叫偷梁木”，土家寨有俗规，偷梁木不算偷”。梁木一旦偷砍下地，就要鸣放鞭炮，还要在上面搭红布，然后热热闹闹请八个后生抬回家，一路招摇过市，似乎偷”得很光彩，树主不仅不追究，反过来还要表示祝贺，因为这是吉利与友谊的表示，就好比为人家子孙根基作了重大贡献似的荣耀。

梁木正中画图，左右书美仑美奂，金玉满堂”或帝道遐昌，五谷丰登”之类的对联。

上梁时，请两名歌师或掌墨师赞梁。赞梁有一定的曲调，较单调，实际上是种韵白表演形式。待梁木在屋顶山上架好后，赞梁者便攀梯而上，一人提酒壶，一人端茶盘，茶盘内放着筷子、酒杯、腊肉、糯米糍粑。提酒壶者赞道：

手提酒壶闪金光，壶中美酒喷喷香，

欢欢喜喜上屋去，要跟主东赞主梁。

端茶盘的接着赞道：

手端茶盘四四方，张郎造就鲁班装。

四角造起龙凤榫，金漆盘子摆中央。...

赞毕，二人开始上梯，每上一步就唱五句赞词，其内容是借颂扬古人恭维屋主的：

...上三步，中三元，刘备关张访大贤;

南阳有个诸葛亮，三顾茅庐下高冈...

...上十步，十美十全，张郎鲁班下凡间;

修起高楼和大厦，主东富贵万万年!

赞梁者攀上屋脊梁木时，二人各坐在梁木的一端，一边饮酒，一边互问互答，用长篇的赞词，赞扬主东的屋声像仙境琼楼，龙王宫殿，必发子发孙，祝寿绵长。赞梁后，向下抛梁粑粑”。先把两个象征富贵的大粑粑拿在手中问下面的屋主：要富还是要贵?”主人回道富贵都要!”两个粑粑抛下时，主人家接在怀中。(最忌讳接不住)，然后将小粑粑抛下，边抛边唱：

笑哈哈，笑哈哈，双手拿起梁粑粑，

四面八方一齐撒，大家越抢越发达!...

这时屋场上人如潮涌，争抢粑粑，热闹非凡。抛过粑粑后，亲友们将一段段五颜六色的布料搭在梁上，叫搭梁”，此时鞭炮震耳，赞梁者又一步一赞，下到地面，于是，一栋新屋就在喜气洋洋的热烈气氛中立起来了。

土家族服饰

比较而言，土家族服饰没有苗族那样穿金戴银，更接近生活型、实用型。民国以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路;女人则多以青丝帕或白印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七、八米，是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缠入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主，男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口及裤管末端加花边;女人则右开襟，袖大而短，饰花边，挂银铜佩饰，俗称满襟”，有满清遗风;未出阁少女着花衣，讲究大红大绿;小孩喜戴菩萨帽，虎头帽;男鞋多为青蓝布，女人穿绣鞋;姑娘出嫁时必穿露水衣”，上着鲜艳桃花绣衣，下着八幅罗裙，与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。据大文豪沈从文考证，八幅罗裙是正宗土家装。过去土家男女不穿袜，兴打绑腿，尤以男子将裤筒裹成人字路，配布鞋或草鞋，十分精神利索，民族专家说这是土家兵战争装束，有土司兵农合一”传统制度的痕迹。而民间百匠，又有不同职业装，如铁匠穿长而宽的牛皮肚兜以防灼伤;猎户挂绣花子弹肚兜是实战需要;农民雨天下田披蓑衣则是农事需要。对那些命相”不佳的小孩，还要按土老司的指点戴百家锁”、穿百纳衣，即从一百户人家讨一百块碎布拼做成衣服穿，否则难养成人等等。故外人说：土家人穿了一身的讲究”。

土家饮食

嘴巴两块皮，只想好的吃”，凡到张家界的客人，都想尝尝土家的民间食品。

张家界盛产稻谷、包谷、高粱、红薯、荞、粟及各种豆类，坪坝上的土家人以大米为主食，大山界上的土家人就主杂掺半，也有以包谷为主食的。

土家人菜肴讲究酸、香辣，俗话说：三日不吃酸和竦，心里就像猫爪抓，走路脚软眼也花”，故特别看中辣椒、胡椒、花椒、大蒜、胡葱、韭菜、香椿等辛辣香味特浓的佐料食品。旧志记载说：因土人居住丛岩邃谷间，冰泉凛冽，岗瘴郁蒸，非辛味不足以温胃健脾。”

土家妇女多为酸香辣制作能手，诸如将四季鲜菜、野菜或五禽六畜之肉通过干制、腌制、烘炕等制成干菜系列，腊菜系列，酸菜系列等，把人生的日子打发得有滋有味。

土家著名的土菜有：

石耳炖鸡鸭。明清时代，张家界的石耳是土司给皇上的贡品，据说每年皇帝大宴群臣必上这一道菜。泥鳅钻豆腐，也是一绝，让泥鳅饥饿三天，再让吃饱猪油，然后放进豆腐中，文火慢炖，让泥鳅钻进豆腐，直至炖熟，其味妙不可言。还有苦瓜炖鲜鱼、嫩北瓜炖干牛肉，都是常人不敢配伍的佳肴;它如血豆腐、荷渣、沅古坪腊肉、梆梆肉、酢鱼酢肉、瓦缸菜、鱼儿辣子、火烧茄子、火烧辣椒(捣烂成泥)及野菜系列等等。土司王流传的土王全席”，一席十八碗碟，共八道菜谱，二十四个系列，足可与中国几大名菜坐在一条板凳上谈经论道。特别是土家三下锅”，风味十分独特。相传明嘉靖年间，进行征调湘鄂土司兵上前线抗倭，恰好赶上年关，为不误军机，土司王下令提前一天过年，于是腊肉、豆腐、萝卜一锅煮，叫吃合菜”，以后演变成三下锅”。各位客人，到了张家界，建议到小餐馆尝尝三下锅”，叫你一辈子都忘不了。

另外，逢年过节，土家人有打糯米糍粑、做竹叶粑粑、炒炒米、做团馓;春日做桐叶麦粑，秋日做苦荞粑等，都令人嘴馋不已。

土家赶年

张家界土家族团聚过年，有其独特的习俗：若腊月大则二十九过年;月小则二十八过年。土家人把提前一天过年称之为赶年”。关于赶年”，民间有这个传说：

相传明嘉靖三十三年(1555年)，由于朝政腐败，倭寇在我国东南沿海地区不断大肆袭扰，朝廷曾多次派大军抗倭，都惨败告终。尚书张经上奏朝廷，请征湘鄂西土兵平倭，明世宗准奏，派经略使胡宗宪督办。永定书茅岗土司覃尧之深知一去难返，决定与亲人过最后一个年，于是下令：蒸甑子饭，切砣子肉，斟大碗酒，提前一天过年再出征。”

因时间紧，来不及作许多菜，就来个腊肉、豆腐、萝卜一锅炖，叫作合菜”，吃了好上路。这道菜以后演变成三下锅”。士兵前线后，很快打败倭寇，收复失地，世宗亲赐匾额，上书东南战功第一”。志书记下了这段历史：于十二月二十九日大犒将士，除夕，倭不备，遂大捷。后人沿之，遂成家风。”

赶年”习俗体现了土家人民识大体顾大局，甘愿为国捐躯的博大胸怀，是土家人民的骄傲。

六月六覃后晒皮”

张家界土家节日特别多，几乎月月有节，有时一月几节，但最有影响的民族节日是六月六覃后晒皮”。

相传朱元璋称帝后，背叛农民起义宗旨，大封王侯，滥造宫殿，强迫茅岗司土民贡献香楠大木，因而瑶役十分繁重，加上湖广大旱，灾民相食，弄得民不聊生。洪武三年(1370)，时任慈利安抚使、湖广理问(法官)的土家族首领覃后，联合桑植、永顺、鹤峰等十八洞蛮”愤然 揭竿起义，朝野震动，朱元璋亲自坐镇荆州，先后派遣五个侯级将领发兵征讨，覃后兵败七年寨，坚持抗战，后因叛徒出卖，被官兵俘获。洪武五年农历六月初六日，朱元璋在南京下令对覃后实行凌迟弄(剥皮)，一时飞沙走石，乌天黑地，京城七天七夜日月不明，昼夜不分。朱元璋意识到错杀了真命天子，天地不容，急忙跪倒在地，向天地许愿，每年六月初六、十六、二十六，让覃后王坐王位三天，亲施三拜九叩之礼。愿毕果然云开雾散，日月复明。为取得覃后真影，朱元璋还下令将覃后皮吹鼓，供在殿上。为防虫蛀霉烂，每年六月初六还要翻晒覃后皮一次，故这天又叫覃后晒龙袍”、覃后晒皮”。《永顺县志》记载说：六月六日晒书及衣服，俗传茅岗土司覃后以是日被诛，血溅其衣，附近居民暴衣以吊之，名曰‘晒龙袍’。”

木叶传情

湘西苗族男女找对象，谈恋爱，兴赶边边场”，土家男女却用木叶传情。

土家人天天在深山与鸟儿、蝉儿为伴，寂寞了，高兴了，忧虑了，或有什么隐秘心事，便摘片木叶儿，吹起无词曲儿来。这些木叶歌，或婉转悠扬，或如泣如诉，或欢畅愉悦，或悲泣幽怨，远听，鸟儿在啁啾，似山泉在叮咚，充满诗情画意。吹木叶并非易事，要经过长期练习，才能吹出调儿来。有的男女青年相爱倾慕，却不便启齿，又不喜欢媒婆搬弄是非，于是就用木叶求偶，把满腔的爱写在木叶上，山里人这样唱：

满山木叶堆打堆，问郎会吹不会吹?

有朝一日学会了，只用木叶不用媒。

千两银来万两银，难买阿妹一颗心，

媒婆嘴巴磨出血，不抵一曲木叶情。

千古绝唱哭嫁歌”

土家姑娘在接到男方通报结婚的日子前十天半月，就不再出门做活。先是在吊脚楼闺房架一方桌，置茶十碗，邀亲邻九女依次围坐，哭起嫁歌来，新娘居中，叫包席”，右女为安席”，左女为收席”。新娘起声，安席”接腔，依次哭去，不分昼夜。哭有规矩：母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥哭，姑嫂哭，骂媒人...哭三五天，有长达十天半月的。主要内容有回忆母女情，诉说分别苦，感谢养育恩，托兄嫂照护年迈双亲，教女为人处世等。

哭嫁歌一般为即席作，见娘哭娘，见婶哭婶。哭词各不相同，也有固定哭词，如比古人”、共房哭”、十画”、十绣”、十二月”等。哭有曲调，抑制顿挫，是一门难度很大的唱哭结合的艺术。嫁娘必在此前求师练习(当然是秘密的)。哭时以嗡”、蛮”、啊呀呀”等语气词，一泣一诉，哀惋动人。如哭姊妹”：

同喝一口水井水，同踩岩板路一根;

同村同寨十八年，同玩同耍长成人。

日同板凳坐啊，夜同油灯过;

织麻同麻篮啊，磨坊同扼磨...

又如哭爷(音伢”)娘：

娘啊娘，我要走了呐，再帮娘啊梳把头。

曾记鬓发野花艳，何时额头起了苦瓜皱?

摇篮还在耳边响，娘为女儿熬白了头。

燕子齐毛离窝去，我的娘唉，衔泥何时得回头?...

娘哭女：

铜锣花轿催女走，好多话儿没说够;

世上三年逢一闰，为何不闰五更头?

哎，儿去了哎娘难留，往后的日子你重开头;

孝敬父母勤持家，夫妻恩爱哎度春秋...

土家女哭嫁俗流传久远。清代土家诗人彭谭秋记载说：十姊妹歌，恋亲恩，伤别离，歌为曼声，甚哀，泪随声下，是‘竹枝’遗意也。”古竹枝词里有首咏哭嫁诗：

桃夭时节卜佳期，无限伤心叙别离。

哭娘哭嫂哭姐妹，情意绵缠泪如丛。

用哭声来庆贺欢乐的出嫁，用歌舞来祭祀死去的亲人，看似不可思议，却充分反映了土家族独特的禀性及文化意识。

生儿育女

撒筷子：十姊妹”哭罢，喷呐锣鼓催着花轿，这时，新娘子必由她的哥哥弟弟或是堂兄堂弟，背着进花轿，母亲即在轿四周撒五谷”，祈愿女儿成家后，五谷丰登，年年发达;又在轿前轿后撒一把筷子，祈祷女儿快(筷之谐音)生贵子，人丁兴旺。

产妇禁忌：新娘完婚之日，给新房铺床的女人，必须是有儿有女的且在当地有一定声望的，有女无儿的不行。寡妇不能进洞房。接帐子的女人也要有儿有女。

女人怀了孕，叫有喜”，不得在堂屋门槛上坐，说是亵渎了家神;不能坐扁担、锄把，说是日后养的儿女懒惰;屋里不能钉钉子，怕钉”到胎儿身上;不能打蛇，打蛇娃子要唾舌子的;不准进洞房，怕发四眼风”;不准踩水牛索，因为水牛怀胎要十二个月，怕超月...

小孩生了：孩子哇哇坠地，男方须向丈母娘报喜，生男孩就抱一只公鸡，生女孩就抱一只母鸡，丈母娘一看便知是男是女。

三日后，做外婆的便去女儿家看外孙儿，叫洗三”。然后商定吉日送礼贺喜，叫斟祝米酒”。外婆必送布料、婴儿毛衣、鞋帽、尿片及鸡、蛋、肉、米及摇篮之类的东西。还得给月母子送衣服，道是儿奔生，娘奔死”，算是给月母子的慰劳。

背小孩走夜路要把尿布搭在小孩头上，说是避邪;小孩满百天时，要舔猪尾巴，说不流涎水;女孩子舔鸡翅膀，说长大了会梳头;还要让小孩喝画眉汤，说长大后能说会道;有的把小孩脐带放于高山顶上，说长大了胆子大，办得大事;小孩满周岁了，要挖周”，也就是做一岁生日;小孩受惊吓了，就在门前十字路口泼水饭或请土老司吃吓”;婴儿犯了夜哭关”(俗称百日哭”)，就用纸写四句偈语巾在大路边或桥柱上，让过路人念：天皇皇，地皇皇，我家出了个夜哭郎，过往行人念一句，一觉睡到大天亮!”据说这么念了一百个人，孩子就不哭了。

背篓上的湘西

张家界三分坪，七分山，土家人世代与高山相伴，也与背篓结下了不解之缘。

姑娘出嫁，要织洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓小巧玲珑，蔑丝细腻，图案别致，是娘家家境的标志，亦是新娘巧手勤劳的品牌”;女儿生孩子，娘家要送一个娘背篓”(又叫儿背篓”)，背篓成长筒形，做工十分精细，是专用来背孩子的，宋祖英唱的小背篓”就是这种背篓;摘苞谷、粟谷则用高背篓”，它口径特大(直径达2尺多)，腰细，底部呈方形，高过头顶;砍柴、扯猪草用柴背篓”，它蔑粗肚大，经得住摔打;还有一种专供男人挑苞谷棒的撑篓”，由一根扁担将两只高3尺、径长1尺2寸的蔑蒌串起来，苞谷挺得紧扎扎的，挑在肩上便于下高坡陡崖;另有一种木制背篓，几根木棒，串成一个能置物体的空架，用蔑丝系着，以此背圆木、石头、送肥猪;最特殊的是水背篓”，腰长口小，用皮蔑编织，内外刷桐油，大山缺水，土人从峡谷取水，背上白云深处的木楼。

背篓，在山里人看来，一如沙漠之骆驼，江河之船舟。域外人称背篓上的湘西”。

薅草锣鼓

每到春夏秋季，山里正是挖生地、薅苞谷草、挖桐林茶林的大忙日子。亲朋邻居几十个人邀成一伙，东家一天，西家一天打白工”。为了调节疲劳，加快进度，便请两位歌师，站在高山上，一人击鼓，一人打锣，双指夹住喉管，用高八度的假嗓唱歌助兴，土家人叫薅草锣鼓”。

薅草锣鼓有固定的程序：出早工时唱《开工歌》，又叫歌头”，接着唱《请神歌》。说的是很久以前，土家有个张姓庄稼汉，养了五个儿子。唐朝末年，天下大乱，五个儿子被征调当兵，全部战死沙场，皇帝动了恻隐之心，封长子为天门土地，次子为地府土地，三子为街坊土地，四子为桥梁土地，五子为山神土地。这些土地神都老老实实为百姓办事。歌师就对山神唱道：

苗稼你要保护好，保护五谷得丰登;

一天田边走三道，三天田边走九巡...

扬歌”是吃过早饭上工时唱的歌，是薅草锣鼓的主要部分，既有固定的歌词，如《打鼓儿郎得官回》、《恋姐歌》、《单身歌》等，也可即兴而作，可唱历史故事，也可唱远古传说，还可唱民间趣闻。有时，见民工累了，就唱几个牛皮歌”调口味;

叫我唱歌就唱歌，开口唱个牛皮歌;

唱个鸡公生鸭蛋，唱个鸟儿头长角;

唱个河水倒着流，唱个岩头滚上坡;

唱个蚊子扯哈欠，唱个糠壳搓成索...

傍晚收工时唱《送神歌》：

看到太阳下山岭，敲起锣鼓送神灵;

有的神灵跨鹤走，有的神灵骑狮行;

只有土地无处走，岩板底下且安身...

《永定县志》记载说：插秧耘草间，有鸣金击鼓歌唱相娱乐者，亦古田歌遗意。”《桑植县志》亦载：夏日薅草，群集垄上，两人对讴，庄偕间作，锣鼓应之，名曰打锣鼓。此农家音乐，用以节省劳力者也。”

禁忌

俗话说：出国问禁，入乡问俗。”游客到异地作客，如果犯了当地人的禁忌，就会招惹麻烦，平添出一些不愉快的事。

土家族人禁忌特别多，不同地域、不同家族、不同行当，都有各自不同的禁忌内容，它既反映出一种充满唯心迷信的文化心态，又掺和着一定的科学，因为是土家人长期生活实践经验的总结。

张家界土家人早晨见蛇喊长虫”或溜子”，谈虎称大猫”，见猴叫爪子”，讲鬼叫矮骡子”。许多禁忌已成谚语，如出门要选良辰吉日：初一十四二十三，太上老君不下庵”;七不出门八不归，逢九出门空手回”;春来莫捡鹰打鸟，冬来莫捡汗毛巾”;上山莫捡麂，下河莫捡鲤”(指莫名其妙死去的麂子和鲤鱼);除夕期间禁忌更多，不准吵口、不打小孩、不熄灯火;大年初一不讲背时”话，爷娘的口，无量的斗”;三十六，结跟头”;人满三十六，喜的喜，愁的愁”，因三十六岁死人的比例最高，出祸事最多，故民间凡事总要回避三十六”，就像外国人忌讳十三”数一样。人满三十六岁，无论男女，必做生日冲煞过头;凡红白喜事记人情帐，偶尔碰上三十六序号，便是不利顺的先兆，故许多人办事必先在三十六序号上写上吉利的话;小孩不准玩鸟，说是长大手跳写不好字(以此法护鸟);小孩不准摘未熟桐子果，说是要得痨病”(以此保护桐林);木匠的码板坐不得，铁匠的砧子敲不得，阉同匠的羊角吹不得，戏子的衣箱靠不得，农户的撑架踩不得(欺主);瓦窑前忌说红”，怕出红瓦、乘船忌呼陈”姓，因陈与沉”谐音;戏班子称伞”为撑子”，忌一个散”字;一年之始听到阳雀(杜鹃)叫时，如睡在床上或走下坡路准不吉利，大年节牲畜进屋，兆猪来穷，狗来富，猫儿来了穿孝服”;野貉入屋，鸡上树，狗上屋，无灾必有祸，不死脱层壳;梦清水泪洗面，梦白布要戴孝，梦红花喜盈门，梦小孩要防贼;梦鸡、鸟、小鱼有口角(吵架)，梦水牛有财发，梦跳坎有病灾，梦飞腾转健康，梦上山有好事，梦下坡要背时，梦笑得哭，梦祸得福...凡此种.种，不一而足。

朋友们，南湾猴岛是世界唯一的一个热带岛屿型猕猴保护区，它位于了陵水县的最南端，面积有1000公顷，岛上山头连绵起伏，四季花果飘香，是猕猴生息繁衍的理想之地。1965年国家在这里建立"珍贵动物保护区"，使当时只剩下5群100多只的猕猴发展到现在的29群20_多只，其中有6群小猴与游人非常亲近。在南湾猴岛人们感受到了是人类与猴群、与大自然和谐相处的美好氛围。

南湾猴岛的猕猴，学名叫做恒河猴，属于灵长类，它的毛是棕色、脸孔是红的，还长了一双蓝眼睛。这些小猴近似于人类，非常聪明、伶俐，在航天、医学、人类起源等方面有着重大的研究价值，猕猴身上的猴枣(猴子受伤流血之后的淤块)是昂贵的药品。

每年的11月到第二年的2月，是母猴的发情期，发情的母猴脸孔特别红。据说猴子的审美标准和人不一样，脸孔越红就越美，猴王就越喜欢。母猴一般一年产一胎或者是三年产两胎。对于自己的小猴，母猴非常地疼爱，不是抱在怀里，就是驮在背上，生怕伤着了小猴，这种伟大的母爱上了岛您自己去观察一下。当小猴子长到两岁之后，小公猴就要离开自己的母亲，过一种流浪的生活，直到它长到七八岁便成熟了，成为一个标准的男子汉，就要向各群体的猴王挑战。猴王权力的象征就是竖起高高的尾巴，其它公猴如果翘尾巴的话，就表示向猴王挑战。猴王争夺战是非常惨烈的，往往血肉横飞，遍体鳞伤，完全是靠实力。胜者为王，败者或被扫地出门或屈居老二。当上猴王是很有好处的，一是吃好的喝好的，二是本群当中的成年母猴都是自己的老婆。跟古代的皇帝差不多，三宫六院的。母猴之间也相互争风吃醋，得宠的成为猴王的爱妃，不得宠的母猴有时便偷偷跑出去约会。所以女游客也别穿得太漂亮了，披红挂绿的让母猴们嫉妒。

每年的11月到第二年的2月，是母猴的发情期，发情的母猴脸孔特别红。据说猴子的审美标准和人不一样，脸孔越红就越美，猴王就越喜欢。母猴一般一年产一胎或者是三年产两胎。对于自己的小猴，母猴非常地疼爱，不是抱在怀里，就是驮在背上，生怕伤着了小猴，这种伟大的母爱上了岛您自己去观察一下。当小猴子长到两岁之后，小公猴就要离开自己的母亲，过一种流浪的生活，直到它长到七八岁便成熟了，成为一个标准的男子汉，就要向各群体的猴王挑战。猴王权力的象征就是竖起高高的尾巴，其它公猴如果翘尾巴的话，就表示向猴王挑战。猴王争夺战是非常惨烈的，往往血肉横飞，遍体鳞伤，完全是靠实力。胜者为王，败者或被扫地出门或屈居老二。当上猴王是很有好处的，一是吃好的喝好的，二是本群当中的成年母猴都是自己的老婆。跟古代的皇帝差不多，三宫六院的。母猴之间也相互争风吃醋，得宠的成为猴王的爱妃，不得宠的母猴有时便偷偷跑出去约会。所以女游客也别穿得太漂亮了，披红挂绿的让母猴们嫉妒。人小陔住在陆地，青壮年在渔排上生活。待会儿大家乘坐亚洲最长的跨海索道的时候，可以清清楚楚地看到那片著名的海上村落，鱼虾活蹦乱跳，人们忙忙碌碌，一派生机盎然的景象，海面上还有一些小船，来来往往，运送着人和货物，运走垃圾。还有一些大船，不甘心守着这个蓝色的家园，是要出海打渔的，一出门就是一两个月。一条大船价值10多20万元，往往就是所有的家当，而大海的脾气又是最喜怒无常的，为了祈求平安，蛋家人将祖先的牌位供在驾驶舱里，将玳瑁的鳞片挂在身上，盼望一路顺风并且有好的收成。

南山故事：一个作家到南山深入生活，见到一位阿婆扎着小辫。作家觉得很新鲜，上前问道："阿婆，您这么大年纪还扎小辫，不怕人家笑吗?"阿婆说："我年纪大吗?我还不到七十呢。小辫是我妈给我梳的。"作家问："你妈呢?""我妈上山送我爷爷送饭去了""你爷爷在山上干嘛呢?""放羊呢!"

据一些老人讲海南最冷的是1976年的冬天，最低气温是6度(强调是零上6度)，结果就死了一些老人和耕牛，据说有些池塘的鱼儿也翻白了，对于我们北方的游客来说，这个温度根本不是生命的极限，但却让海南岛乱了方寸，说起来真是让人好笑。

海南人怕冷但不怕热，但我们的游客却是热得要命，来了之后都做两件事：脱衣服、失身。对联：兴隆大战美女，三亚不幸失身。横披不虚此行。海南虽然我国最热的地方，但却产最凉的东西，这种现象非常奇怪，同样最冷的地方却出产最热性的东西，像最冷的东北三省便出产人参、貂皮、呼拉草这些热性物产，最热的海南却出产最凉的东西：珍珠、水晶和玳瑁。这可能也是古人所说的"物极必反"的缘故吧。

另外要提醒大家来海南一定要多喝水，特别是在景区走动的时候，以防中暑。

椰树长得高大挺拔，姿态优美，是海南的象征，下面来回答第三个问题：椰树为什么会向着大海倾斜呢?很简单，那就是因为椰树的生长需要盐份，一些有经验的农民在种椰苗的时候都会在坑里放一两斤盐，给它增加营养。

椰树是怎么来的呢?黎族人说那是他们古代首领越王所变，越王带领本族人反抗外来侵略，但不幸被杀害了，后来他的身躯长成高高的椰树，头长成椰子，永远注视着家乡。不过传说归传说，椰树真正的起源是来自于马来群岛。马来群岛的椰子"扑通"一声掉进大海，随波飘啊飘，飘到了海南岛，便扎根在这里，形成了一大景观。靠着波浪来传播种子，这是椰树依偎大海的第二个原因。

椰树对海南是很痴情的，它只在海南结果，一过琼州海峡就不结果了，所以广东广西只见椰树不见椰子。海南的椰树又非常勤劳，一年四季花开花落，果实不断，为人类不停地奉献，在战争年代我们的战士们缺医少药，就用椰子水代替葡萄糖水打吊针，救活了不少人，想不到椰树为中国革命还立了一功，真是又可亲又可敬!不仅如此，椰树浑身都是宝，人们把它的树叶编成帽子和席子，树干做成家俱，花和根做为药材、果实做成食品、饮料和美味佳肴，据有人不完全统计椰树的用途居然有360多种，真是鞠躬尽瘁，死而后已!

作为长寿岛，海南每年都要吸引了大量的"夕阳红"旅游团来这里休闲度假，不仅如此不少人还在这里安家落户，花上5-6万块钱就能买到一套60-70平米的商品房，老两口住，够了，关节炎没了，哮喘也没了，好多啊!现代人除了吃饱穿暖，对居住环境、生活质量是越来越讲究。海南岛空气清新，环境优美，例如三亚吧，空气中的氧气是北京的8倍，它的环境质量在世界上仅次于古巴的哈瓦那，排名第二，相当不错吧。来了海南就要深呼吸，不要浪费喔。

和大陆相比海南的环境算是一块净土，这是因为海南几乎没有工业，建省前海南产业就局限于"二白二黑"：白糖、海盐、铁矿、橡胶，建省后大力发展优势产业：农业、海产品业和旅游业。这里呢气候温暖、海水清澈，出产的各种蔬菜瓜果、美味海鲜都闻名于世，其中许多海产品被称为绿色水产，已获得美国和欧州的市场准入证，源源不断地进入各国市场。海南的旅游业就不用多讲了，连国外的旅游专家都赞不绝口，说了两个想不到："想不到海南有这么好的旅游资源，想不到西岛有这么先进的游乐设施!"

总的说来，不管农业、海产品业、旅游业再怎么发展，由于工业上不去，海南的经济实力和别省份相比还是显得薄弱，有人说是名义上的东部，事实上的西部。特别是少数民族地区经济还比较落后，孩子失学、教师拿不到工资的现象还经常出现，目前本省大力发展旅游业，也就是希望通过旅游业来逐步带动少数民族经济的发展。

谁被称为海南的"印第安"人呢?汉、黎、苗、回?那就是黎族，黎族是土著居民，其它的都是外来的。哪位皇帝最早征服海南呢?A、B、C?那就是汉武帝。汉武帝派他的大将军路博德攻打海南，公元前120_年，路大将军打败了黎族人，为中国的版图添码加瓦。上岛后他又设置了两个郡：珠崖、儋耳，所谓珠崖就是指大海边上产珠珍。儋耳含义不明，有人说是耳朵大。

从那以后，不断有人移民海南。有被流放的大小官员、有经商的商人，有逃难的难民。李白说蜀道难难于上青天，而古时候通往海南岛的路比蜀道还要难上几百倍。运气好一点的丢半条命，运气差一点的一家老小死在路上，古人感叹道：一去一万里，千之千不还，崖州在何处，生度鬼门关!商人是冲着奇珍异宝而来，也有定居下来的，由于商人中福建人比较多，所以海南话也就属于闽南方言。不过有意思的是，海南人学福建话容易，而福建人学海南话却比登天还难。

回族也是从外面迁移过来的，据今已有800多年历史，主要来自于阿拉伯、越南的穆斯林，为了经商和躲避战乱而来。而苗族同胞则是明朝政府为了巩固海南的边防，从广西调集苗兵驻扎在这里，结果这一住就住了四五百年时间。

朋友们，海南岛和西藏、新疆一样都是自古都是少数民族区，又是祖国边疆，有没有闹独立呢?为什么?本岛民族团结、政治稳定，这得归功于南北朝时期的一位女英雄--冼夫人。冼夫人15岁就继承父业成为酋长，领导着百越少数民族，她平定土匪，让人民安居乐业，还教黎族人挖井、种田，她最大的贡献就是让海南重新回归祖国大家庭，让黎汉两家世世代代友好下去，连周总理都称赞她为"中国历史上第一位巾帼英雄"。/另外针对海南归顺中原，也有一种说法，海南岛的形状就象一只玳瑁，头朝着北方，表示臣服的意思。玳瑁是生活在南海当中最长寿最稀有最生猛的海龟，自古以来玳瑁就被视为吉祥、长寿的象征，同时人们还把它身上的鳞片作成工艺品戴在身上，作为避邪之物，保佑一生平安。事实上这些鳞片是非常珍贵的动物药材，也就是老百姓说?“海底软黄金”，主要治疗中老年人的风湿病、高血压、小儿惊风、肿痛等症状。虽然如此，但谁要买到了假的玳瑁，据渔民讲那是要招灾的。

朋友们，冼夫人是黎族的象征，有谁知道海南岛的象征是什么呢?所谓象征也就是指有代表性的、唯一的，海南的五大象征：五指山、万泉河、天涯海角、椰树和黎族，我们这次海南之行些只能看到四大象征万泉河、天涯海角、椰树和黎族，唯独五指山看不到，因为我们是绕着海南的东线在走，而五指山位于海南岛的中部，路也不好走。

说到潜水我想起了曾经接待过的一位来自北京的阿婆(北方叫奶奶)，在三亚她不顾大家的反对一定要潜水，还说"谁不让我下我跟谁急"，要知道她已经72岁了，结果在海南的潜水史上刷新了一个新记录。事实上在带团的过程当中，我感觉老年朋友比其它年龄段游客更加活跃、更有激情，他们是又能吃又能喝，又能唱又能跳，有一对老夫妻就说："还等什么，趁现在身体没大毛病，多走动走动，喜欢吃的就吃，喜欢玩的就玩，等再过几年走不动，有钱也享受不了了。"的确，人生几十年是非常短暂的，昨天还风华正茂今天就人到中年了，昨天还在单位上忙碌，今天就退休了，昨天孩子们还小，今天就齐刷刷地长起来了，人生一世，草木一秋，岁月就流水一样匆匆而过。然而在人生的道路上我们许多人都进入了一个误区，总是不舍得吃、不舍得穿，不舍得玩，一切为将来打算，这反倒把今天的大好年华给耽误了，到白发苍苍的时候才发现人生处处是空白、是遗憾!记得一位名人说得好：人生不可能追求长度，但可以追求它的宽度。也就是说，我们无法决定自己能活多久，但可以决定每天的生活质量，可以享受眼前的幸福时光，可以感受人生的多种体验。

香水湾的得名来自于一个美丽的民间故事。过去这里曾经住着一个名叫阿香的小姑娘，她和父亲相依为命。1893年慈祥太后为了讨好西方各国，给海南下了一道谕旨，要尽快选送一批上等的海水珍珠，地方官天天催逼着老百姓下海捕捞。由于过度疲劳阿爸不幸去世了，临终前他告诉阿香，在一丛象牡丹花一样的珊瑚底下就藏着一个很大的白蝶贝，里面可能会有珍珠。阿爸去世后，阿香忍住悲痛，天天在海底搜寻，果然在一丛珊瑚下面发现了一个贝壳，打开一看，哇，里面藏着一颗的又大又圆又明亮的举间罕见的珍珠。阿香没有把它交给官府，作为对父亲的怀念，把它偷偷地挂在了自己的脖子上，谁知奇迹出现了：阿香的皮肤越来越白嫩，眼睛越来越明亮，一天比一天漂亮，阿香还用这颗珍珠治好了周围百姓的疾病。谁知这事被慈祥知道了，这个对珍珠贪得无厌的老妖婆急得要死，命令官府立即拿下阿香，缴获珍珠。得到消息阿香赶紧坐船逃走，然而官府人多船大，很快就追上了，阿香对官兵说这颗珍珠是我阿爸用命换来的，我宁死也不会给你们!说完把珍珠一口吞下，纵身跳入大海，从此就消失得无影无踪。为了纪念美丽善良的阿香姑娘，后来人们就把这段海湾叫做香水湾。

古时候，海水珍珠作为南天贡品，只有皇亲国戚才能享有，老百姓无缘一睹其芳容。但随着时代的发展，珍珠已经走入平常百姓的家中，对于现代女性来说，拥有一串高贵典雅的珍珠已不再是可望而不可及的事。珍珠最有女人味儿，被誉为珠宝皇后，有谁见过男人戴珍珠呢?电视台一般是不允许女播音员穿金戴银的，但唯独可以佩戴珍珠，因为它体现的是女人的气质和美丽，既高贵又不俗气，一般是一条细细的铂金项链配一颗珍珠吊坠。近些年来，珍珠在婚礼中受到特别的欢迎，因为它的外形圆润光洁正好符合东方文化中对婚姻的向往：圆满、完美、纯洁、和谐。不管是披上婚纱还是穿上旗袍，珍珠都会把新娘子妆扮得格外美丽迷人。

很多人都谈到过潜水的感觉，有个女孩说得最生动，她用了两个字高度概况：初恋。

莲花山并没有想象中来得那么美丽，入门时的第一感觉：还不如广州的白云山，论奇花异草的种类，莲花山不如白云山上的多;论山势，莲花山没有白云山大;论票价，莲花山倒是比白云山贵6倍。这是为什么呢?

正当我们打算草草结束此行时，正好步向了燕乐亭，站在形似木头的护栏边往下看，一种强烈的地势美猛然地攫住了我所有的感觉，那像是一口大大的天井，你站在井的最高处，把一切都尽收眼底：往下，湖水流光溢彩，一行行人正沿着曲径行走，大人小孩子的声音都是那么清甜美;树木参差不齐，眼前尽是郁郁葱葱的一片;远眺，是一片苍茫的海，据说那是珠江的入海口，远处几只海船，在烟波里朦朦胧胧着，偶尔会有只海欧飞过，盎然了一湾柔美心情。坐在亭边的小石凳上歇息片刻，呼吸山林里的绿意，仿佛，有一种绿意也被吸进了心灵里。心境刹那显得很很静。连说话都是一种多余。

莲花山较白云山多了一份禅意或许是因为里面的禅寺给了我这样一种感觉第一次，一生中的第一次，那么主动地虔诚里地握着香火在神龛前点香，连姿势都是那么讲究，耐心十足地等着香点着，留心地看着青烟袅袅，合眼有板有眼里磕拜，那一刻，似乎正在握住哪一方递来的一双手，感受那一端传来的教化30提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件，把祈福都化在一声声只有自己才能听得明的呢喃里

去莲花山就不能不看望海观音了吧?观音铜像高达40.88m，是目前箔金铜像的世界之最。她慈眉善目，高高在上，俯瞰她脚底下的那长长长长的台阶，把慈爱洒向人间。而我则是仰望着眼前的那长长长长的台阶，心里想着：这有多少级呀?我们如果诚心地拾级而上，就应该可以见到那一片空灵的神明之地了吧?

站在观音神像前，许个心愿，化作在天宇间洒下的几滴雨水里……

东山岛，别称陵岛，形似蝴蝶亦称蝶岛，位于中国福建省南部沿海，隶属于福建省漳州市东山县，是福建省第二大岛，中国第七大岛，介于厦门市和广东省汕头之间，位于厦、漳、泉闽南金三角经济区的南端，东濒宝岛海峡，西临诏安湾与诏安一水之隔；东南是著名的闽南渔场和粤东渔场交汇处；北经曾经有八尺门海堤同云霄县接壤，20xx年5月已拆除，面积220.18平方公里。截止20xx年底，东山岛设有国家级经济技术开发区、旅游经济开发区，下辖7个乡镇61个村和16个社区，总人口21.57万人。20xx年，东山实现地区生产总值126.8亿元，较20xx年增长10.1%；农业总产值51.5亿元，规模工业产值182.8亿元，全社会固定资产投资120亿元，社会消费品零售总额33.3亿元，农民人均纯收入13140元，比20xx年增长13.4%。东山曾获得中国优秀旅游县、福建省“十大旅游品牌”、福建省最佳旅游目的地、“十大滨海旅游精品”、“福建十大美丽海岛”等荣誉。

东山岛位于中国福建东南部，隶属于福建省漳州市下辖的东山县。是福建省首个“家园清洁行动”镇村治理100%达标县份。

东山岛是福建省著名的风景名胜区之一，这里海湾辽阔，沙滩平缓，绿树成荫，胜景众多，极具南国滨海风光特色。东山岛古称铜山，现仍存有建于明代的铜山古城，位于铜陵镇海滨，系为防御倭寇而建，至今雄风依存。古城内有一座回廊曲径、玲珑雅致的关帝庙，亦称武庙，建于明代，至今香火旺盛。位于东山岛东部的马銮湾，天蓝海阔，沙白水净，加之岸边绿林葱茏，沙滩长2500多米，宽60米，沙滩东北有“三支峰”为屏，东南有赤屿等四个小岛拱卫，因而自成格局。

大家好，欢迎参观西夏艺术馆。翻开中华民族的宏伟史册，其中记载着一个消逝于丝绸之路上的神秘王国──大夏国，史称西夏。从11世纪到13世纪，它征战南北，与宋、辽、金反复较量，分庭鼎立达190年。在这段漫长的历史中，善于征战的党项民族在融合了多民族文化的同时也造就了自己辉煌的文明，在中华大地上独树一帜、独放异彩。随着一场空前浩劫，西夏文明消失在人类历史的滔滔长河中，只有这座规模宏大、气势磅礴的西夏王陵仍然显示出西夏人顶天立地，永不屈服的顽强个性。

西夏王朝的建立、繁盛、以至消亡的漫长历史充满了神秘的色彩，西夏艺术馆将通过18个场景、160 个人物雕像直观地将曾经辉煌一时的西夏文明展现给大家，希望能解开大家心中的千古之谜。好，请随我进入展厅。

西夏的主体民族党项人是我国古代羌族的一支，自古就生息在高山耸立、白雪皑皑的青藏高原上。他们世代从事狩猎、畜牧，过着逐水草而居的原始游猎生活。唐朝初年，西藏强盛的吐蕃王朝开始了不断向外的军事扩张，党项各部受到严重的侵袭威逼和不断掳掠。党项人为了免遭被奴役的厄运，被迫背井离乡、开始了向内地长达百年和迂回近万公里的举族迁徒，最终定居在今天陕西米脂、横山一带休养生息。后乘唐末、五代割据藩镇角逐争雄、互相征战的混乱时机，党项族中的拓跋氏日益强大，逐渐成为在陕北地区雄踞一方的割据政权，党项族的历史翻开了崭新的一页。

这位在城墙上意气风发、指点江山的英雄男儿就是西夏王国的奠基者──李继迁，他智勇双全，在党项各族中享有崇高的威望。李继迁幼年即以聪颖机智和娴熟精湛的弓马技艺名闻乡里，有一次他率领10余名侍卫外出打猎，路上突然遇到一只斑斓大虎迎面扑来，继迁不慌不忙，命令侍卫躲入树林中，自己爬到一棵树上，一箭射中虎眼，猛虎立即倒地毙命，当时他年仅11岁，这件事为本族传颂，名噪一时。北宋初年，宋太宗强迫党项族献出了世代聚居的五州之地，引起李继迁的不满，其时年仅17岁的李继迁率领不愿归附的部落人马奔往今天内蒙古伊克昭盟鄂托克旗的地斤泽，联络党项其他部落，建立武装，起兵反宋。但因力量薄弱，与宋朝交战总是败多胜少。多次的失败，使李继迁认识到自己兵力单薄，仅凭自己无法光复旧业。他审时度势，接受了汉人谋士张浦的建议，采取了联辽抗宋的策略，向辽称臣。辽朝也想借助李继迁的力量牵制宋朝，就对他加以援助和利用，先将宗室之女义成公主许嫁，并赠送3000匹战马扩大他的实力，不久又封李继迁为夏国王，促使他更大规模的向宋进攻。李继迁依靠辽的支持，充分发挥他的卓越军事才能，不仅屡败宋军，使五州之地重归李氏、完成了收复党项“故土”的宿愿，而且集结重兵一举攻陷了西北边疆的军事重镇──灵州城，也就是今天的宁夏灵武市，并将灵州改为西平府，定都于此。1020xx年，李继迁在行军途中遭吐蕃大首领潘罗支突然袭击，身中流箭，伤重而死，这位一生戎马征战、彪悍勇武的盖世英雄终年42岁，临死传位长子李德明继承其未竟事业。

李德明，自幼生长于军营，一直追随父亲东征西讨、战功卓著，继位伊始，便派兵攻杀潘罗支，报了杀父之仇。为保住父亲十多年来历经艰辛得到的血本之地，李德明卧薪尝胆，采取了“倚辽和宋”这种灵活机动的对外策略。表面上臣服于宋王朝，又接受了辽国的册封。利用宋辽之间的矛盾左右讨好，在夹缝中求得生存发展，在其近30年的统治期中，境内出现了少有的安定时期，党项经济实力和军事实力大大增强，出现了欣欣向荣的兴旺景象。遗憾的是就在李德明大业将成，即将登上皇帝宝座的时候，却于公元1032年突然病死于兴州，终年51岁。李德明虽然还没来得及黄袍加身，但确为儿子李元昊称帝建国奠定了坚实基础。在他的政治生涯中，定都怀远镇、重修兴州府是其重大功绩之一。

有一个美丽的地方，那里诗情画意，自然景观奇特，这就是美丽的西双版纳。 这里是我国著名的风景名胜区，它的主要特点是融合了自然景观和人文景观的优势。这里地处北回归线以南的热带北部边沿，终年温暖，阳光充足，湿润多雨，是地球北回归线沙漠带上唯一的绿洲，被誉为地球的一大自然奇观。 我们首先来参观“望天树”景区。

望天树直插蓝天，高约60多米，在世界上也被列为保护树种。 接下来让我们感受傣家的独特风格吧。这种以竹木为材料建造的房子，分为上下两层，楼上既隔潮又通风，还可以避免毒蛇，蚊虫的袭击，适宜人居住，楼下还可以用来饲养牲畜，存放常用的农具和杂物。竹楼外形像一只孔雀，又像一顶巨大的帐篷遮掩与蓝天绿树之间。竹楼是傣族人民所特有的建筑，它具有历史，艺术，科学的价值。 西双版纳还有一个吸引人的地方，就是热带林中的野。热带雨林的树就像热带的人一样瘦瘦的，雨林藤萝缠绕，著名的植物绞杀，一种无声无息的残酷，就出在这样的地方。野的野象难得一见，谷中有树上旅馆，很传奇的样子!有时间的话可以住在树上等野象，当一回森林泰山。如果幸运的你遇上野象也没什么的，不妨看一场免费的大象表演，也很有意思呀! 再让我们来领略一下这里的大文景观，看一看妩媚的傣寨水。

傣族人对水天生就有一种崇敬感，村寨一般都建在水边，傣族人最隆重的节日是泼水节，他们在村里的饮水井上修建起一种神塔，在装饰的五颜六色的塔身上，镶嵌着许多小镜子，以求得到神灵的保护。塔身将水井盖住，避免灰尘，杂物落如井里。傣家人就连小孩子都自幼受到大人的影响，从不到井边玩耍，傣家人对关系他们生存的水的爱护可见一斑。 傣族人还有一个最大的特点，就是笑对生与死，他们认为：“人若生前不积善修行，死后就要在地狱里受尽苦难。”

所以深受这种思想影响的傣族人，对人十分友善。傣族人民的生死关，人生观，富有浓浓的佛教意识。他们还认为生死只在一念之间，正是因为有死的恐惧，生的快乐才如此征真实，生的片断才如此灿烂。 好了，我们的行程到此结束了，大家是否有一犹未尽的感觉，那就请亲自来美丽的西双版纳观光吧!

大家好，我是你们的导游，我姓纪。今天就由我来带领着你们去参观世界七大奇迹一之——长城

长城是我国古代极为重要的军事防御工程。因工程艰巨，被誉为人类古代建筑史上的一大奇迹。已有20xx多年历史。

长城建在崇山峻岭之上，像一条长龙，盘旋在山上，从西边甘肃嘉峪关至东边河北山海关，全长12700多华里，通称万里长城。长城的建筑材料是两三千斤重的条石，非常坚固。

现在，故事和传说都听玩了，我们可以自由玩耍，记住1小时以后，我们在这里集合，注意，不要乱扔垃圾。

天坛在北京市东南部，崇文区永定门内大街东侧。占地约270万平方米，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安门东侧的劳动人民文化宫就是当年皇帝祭祖的地方，西侧的中山公园是祭祀丰收神即五谷耕地之所。

在整个北京城里，北有地坛祭地，南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，其中天坛最为光彩夺目、气宇非凡。天坛始建于明永乐十八年(1420xx年)，清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。 天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。著名的祈年殿在最北方，这是天坛内最宏伟、最华丽的建筑，也是想象中离天最近的地方。祈年殿的上下三层屋顶，均用深兰色琉璃瓦铺盖，象征天色。

坛面除中心的太极石是圆形外，外围各圈均为扇面形，数目也是阳数，象征九重天，天帝的牌位就安放在太极石上，象征着天帝高居九重天之上。圜丘坛的附属建筑有皇穹宇及回音壁。如果说天安门城楼已成为中国的象征，那么，天坛祈年殿就是北京这座不朽名城的象征。的确，这座无与伦比的建筑是智慧和文明的结晶，在通高38米、直径30米的体积内，容纳了如此丰富的学问。

同时，她也是中国木结构建筑的顶峰，仅凭木榫交结，斗拱支架，全用木材就完成了这一惊世杰作。天坛另一美妙绝伦之处，是奇妙的回声。站在圜丘坛的中心叫一声，你会听到从地层深处传来的明亮而深沉的回响，这声音仿佛来自地心，又似乎来自天空，所以人们为它取了一个充满神秘色彩的名字：“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚约0.9米的围墙，你站在一端贴着墙小声说话，站在另一端的人只要耳贴墙面就能听得异常清晰，并且还有立体声效果，这就是“回音壁”。这证明520xx年前的中国人已经能够运用声学原理。

游客朋友：

大家好!在开封众多的文物古迹当中，铁塔是开封的标志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人们所说的：“来开封不登铁塔，等于没来过开封”。

铁塔位于开封城内东北隅铁塔风景区内，秀丽挺拔，雄居中原，以它精湛绝妙的建筑艺术和雄伟秀丽的修长身姿而驰名中外，被人们誉为 “天下第一塔”。

铁塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因当年建在开宝寺内，称开宝寺塔。又因其外表全以褐色琉璃砖镶嵌，远看近似铁色，加之本身坚固异常，犹如铁铸，故从元代起民间称之为“铁塔”。据史料记载，铁塔前身是一座木塔，系我国北宋时期著名建筑学家喻浩为供佛祖释迦牟尼佛舍利而建造的。据说，他经过八年的构想设计和建造，终于在公元989年把这座佛塔建成。木塔共八角十三层，高120米，上安千佛万菩萨，塔下作地宫，供奉佛祖的舍利子，造工精细，木塔在京城诸塔中最高，“其土木之宏伟，金碧之炳耀，自佛法入中国，未之有也。” 因此该塔被称为“天下之冠”。初建成的塔向西北倾斜，有人问喻浩缘由，他说京师无山，又多西北风，离此地不远又有大河流过，用不到百年的时间，塔受风力作用和河水浸岸的影响，就自然会直过来了，并预言此塔可存在七百年不会倒塌。但令人遗憾的是，这个木塔在宋仁宗庆历四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，仅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下诏在距此塔不远的夷山上，仿照木塔的样式建造了我们今天所看到这座铁色琉璃砖塔。

铁塔是因其卓绝的建筑艺术闻名遐迩的。铁塔现高55.88米，平面作八角形，十三层楼阁式，底层每面阔4米多，向上逐层递减，层层开设明窗，一层向北，二层向南，三层向西，四层向东，以此类推，其余皆为盲窗。设计明窗，除有采光、通风、了望之用，还能减缓强风对塔身的冲击力。明代嘉靖、万历年间，又在塔心柱正对明窗之处，镶嵌了琉璃佛砖，保护塔心柱免受风力侵蚀。

远看近观，铁塔仿佛是一座木塔，玲珑剔透。原来设计师在设计建造铁塔时，采用仿木结构，它以许多形状大小各异的 “结构砖 ”相组合。这些结构砖，就像经过斧凿的木料一样，有榫、有眼，组装起来，严密合缝。塔身的檐、椽、瓦等，也俱为琉璃砖所成。砖型的规格化是我国佛塔建筑的一大进步，可以砌出各种仿木结构，这些特点使铁塔在我国佛教建筑史上占有重要地位。

粗壮的塔心柱是支撑塔壁，抵御外力的核心部分。各种不同用途的外壁砖瓦构件通过登道与塔心柱紧密衔接，异常坚牢，浑然一体，具有很强的抗震能力。九百多年来，铁塔历经地震、暴风水患，特别是1938年5月，日军用大炮对铁塔进行轰炸，北面从第四层至第十三层的各级檐角、塔壁遭受到不同程度的毁坏，但仍然屹立。对此，民间老人们解释说：铁塔作为一座佛塔，经历如此多的灾难而不倒塌，是受佛祖保佑的结果。佛教相信三世轮回，所以当地信佛的老人常告诉游客，如果你围绕铁塔左绕三圈，右绕三圈，佛祖将保佑你一生平安。

小沟背风景区，位于河南省济源市西北部晋豫交界的邵原镇境内，处于太行山南端和中条山东端交汇点，属典型的火山岩构造为主的自然风景区。东与王屋山国家级风景名胜区毗连，西与山西省垣曲县接壤，南傍小浪底黄河三峡与古都洛阳隔河相望，北依太行原始森林与山西省阳城县为邻。从济洛(阳)、济焦(作)高速公路至济源，再转济邵高等级公路可达，距济源市区55公里。小沟背风景区为中山地貌，处于华北地区唯一遗存的原始森林腹地，由银河谷地、鳌背山、待落岭三部分构成，总面积50平方公里，自然景观奇特，文化内涵丰富，著名景观60多处，既是王屋山世界地质公园的精华所在，又被评为“中国女娲神话之乡”。在王屋山由海变山过程中，小沟背形成了罕见的火山熔岩上覆盖海相沉积岩的地质奇观，满沟的五色石千姿百态点缀其间，大的如楼宇，小的似鸟卵，被形象地称为 “彩石谷”， 清澈的溪流在墨绿色的火山基岩上奔腾跳跃，巨石相间，潭瀑相连，新修的悬空栈道因山就势，造型别致的各种小桥朴实典雅，构成一道亮丽的风景线。

云岩区是贵阳市中心城区之一，位于市区北半部，东、西、北三面与乌当区、高新区接壤，南面与南明区相邻，西北部与白云区交界，自然环境优美，人文景观较丰富;交通便利，通讯发达，商贸繁荣。

云岩区旅游资源丰富。境内名胜有以誉为"黔南第一山"--黔灵山为主体的黔灵公园，园内有清朝康熙年间建造的弘福寺，是贵州佛教第一大丛林，山北坡有麒麟洞，抗日战争时期，蒋介石曾囚禁爱国将领张学良、杨虎城将军于此，是海内外游客争相观赏之处。境内古迹有位于扶风山畔，建于清嘉庆十九年(1841年)的阳阴祠;有位于市区内建于明万历37年(1620xx年)的文昌阁，此阁是我国唯一三层三檐九角不等角的攒尖顶建筑;有位于黔灵湖西岸山峦、建于明永乐年间(1420xx年)的圣泉，该泉间隙涨落，蔚为奇观。辖区内革命纪念遗址有：中共贵州地下党工委、八路军办事处、新华日报贵阳分销处、抗日战争烈士纪念碑等。

云岩区四季皆宜旅游。贵阳市处于费德尔环流圈，常年受西风带控制，属于亚热带湿润温和型气候，年平均气温为15.3℃。贵阳夏无酷暑，夏季平均温度为23.2℃，最高温度平均在25-28℃之间。贵阳冬无严寒，最冷的一月上旬，平均气温是4.6℃。

民国三年(1914)，贵阳府直辖地改置贵阳县，云岩就是贵阳县的城区之内。民国九年(1920)，贵阳直隶于贵州省政府;十六年(1927)，废省长，设省政府主席，为委员制;二十四(1934)年六月，省政府下设十一行政督察专员区，分管各县;二十五年(1936)，并为八区，其中包括云岩区;二十六(1937)年十一月，并为五区。1949年，贵阳解放。“云岩”作过区名，还作过乡名、大队名和自然村名。1952年，云岩为除作为大队名外，仍为黔灵公社的一个自然村名。1958年，黔灵人民公社成立后，云岩大队是公社下辖的一个生产大队，后改为区，一直延续至今。