盂兰盆节由来及重要意义的理解（实用20篇）

敬爱的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是：《孝德在我心中》

孝德就是尊祖爱亲的品德，这是我们中华民族的优良传统，父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗!他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了!我们要怎么做才算是报答呢?最近我看了《德孝好书大家读》感受更深了，其中一篇《把苹果留给妈妈吃》让我明白了孝顺其实很简单!

文章讲述了一个8岁的小女孩--黎东艳，她有一个从小患小儿麻痹症的母亲，天生就严重智障，走不了路。祸不单行。8岁那年，爸爸因病去世，从此，家庭的重担就落在她的肩上，成了家里唯一的支柱，东艳她以一个孩子的坚韧和顽强天天服侍妈妈，跟妈妈一道过起了艰难而又不乏快乐的日子，并以此感动了社会各界，成为重庆市年龄最小的孝老爱亲模范人物。

她去领奖的那些天，心里一直放不下，她担心妈妈饿了所以先蒸好两天的馒头，看到宾馆整洁的摆设，就想：如果妈妈能住上一晚该多好啊!服务员阿姨给她一个苹果，她呆呆地看着，你们能想到为什么吗?她不是不喜欢吃，也不是担心还没洗干净，更不是等别人帮她削皮，阿姨问她：你怎么不吃啊?东艳说：”我想留给妈妈吃……“多么淳朴的一句话啊!那位阿姨落泪了，我看到这里，眼睛也湿润了--她比我们还小，而我们，平时吃苹果的时候，妈妈挑又红又脆的的给我，我却嫌妈妈没帮我削皮;吃饭的时候，我们抱怨饭菜不合口味;穿衣服的时候，我们指责妈妈不给我买漂亮的……跟她比起来，我们差远了。

同学们，父母对我们的爱是无私的，是不求回报的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们拿一双鞋，给他们揉揉肩，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母!”孝敬“是每个少先队员所要做到的，都应该做到，从小事做起，从我做起，让孝德之花开在你我心中!

谢谢大家!

“公推直选”的现实意义奉化市农村党组织选举制度改革的思考

村级党组织换届选举是农村基层政治生活中的一件大事，也是农民群众当家作主的一个重要载体。“公推直选”，就是由党员和群众公开预选村党组织书记的初步候选人，经乡镇党委审核后择优提名2名正式候选人，再通过竞职演说，在党内进行差额选举直接产生党组织书记。奉化市的这一做法不仅在社会上产生了广泛的影响，而且得到了村民、党员和上级党组织“三满意”的良好效果，并荣获2003年度浙江省“组织工作创新奖”。它的现实意义在于：“公推直选”更能体现以人为本的思想，拓展了农民群众不断获得切实的政治利益的基本途径。在新形势下要把党的路线、方针、政策落实到农村基层，落实到农民群众身上，就必须积极发展农村党内民主和基层民主政治，最广泛地动员和组织村民依法管理村级经济和社会事务，维护和实现他们的根本利益。“公推直选”以多数党员和村民满意为本，让朝夕相处、知根知底的村民群众参与公开预选村党组织书记候选人，充分行使当家作主的权利，最大限度地保障了农民群众不断获得切实的政治利益，也是扩大农村党内民主和基层民主，切实维护农村群众根本利益的基本途径。把广大党员群众信得过的优秀党员选拔到村级领导岗位上来，能更好地带领广大群众落实科学发展观，实践“三个代表”重要思想。“公推直选”更能增强农村基层党组织的合法性基础，增强我们党执政的群众基础。加强党的执政基础，核心就是要不断巩固、扩大和发展基层党组织的群众基础。从当前的民主程度和群众基础来看，村委会成员由村民直接选举产生，更有广泛的群众基础，更有凝聚力和号召力。相对而言，基层党组织选举，缺乏群众的广泛参与。如果群众不认可，农村党组织的领导地位就不会牢固，就会缺乏权威；如果不是群众选出来的，而是上面派下来的，工作起来就会碰到很多困难。“公推直选”从根本上解决了这个问题，充分保障广大党员的民主权利和村民当家作主的权利，让全体村民参加预选，使农村党组织的领导者取得群众信任和支持，扩大了农村党组织的群众基础，增强了党在农村的影响力，使农村党组织具有更广泛的代表性。“公推直选”更能巩固农村基层党组织的领导地位，有助于解决好执政党与自治组织的关系问题。在农村，对一个执政党来说，最基本的关系就是村党组织与村委会之间的关系问题。如何改进农村党内的民主选举，拓宽群众民主参与的渠道，实现党内民主与村民自治的有效衔接与良性互动，协调好村两委会的关系，已成为当前村民自治深入发展的关键。“公推直选”让广大群众直接参与进来，实现了农村党内民主与基层群众民主的双向互动，形成了农村党组织成员特别是村党组织书记的产生方式与村民自治相一致的民主机制，切实解决了农村党内选举与村委会直选之间所产生的矛盾，扩大了农村党组织的权威性，巩固了村党组织的领导核心地位，提高了村党组织的凝聚力和战斗力。“公推直选”更能体现党管干部和群众公认的原则，实现党的领导和人民当家作主的有机统一。坚持党管干部，这是我们党的一条根本原则；坚持群众公认，这也是我们党选拔任用干部的一个基本要求。在“公推直选”中，党管选拔方向，管干部任用条件，管选举程序，管资格审查，定向把关，把优秀党员选拔出来，很好地体现了党管干部原则；同时，由群众来民主测评党组织和党员，预选出有群众基础的候选人，参与公开质询正式候选人等，也很好地体现了群众公认原则。此外，实行与“公推直选”相配套的“农村工作四项制度”，有效地解决了党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一的问题，既体现了党的领导作用，又体现了人民群众当家作主。

当咿呀学语的我们第一次面对陌生的世界，当懵懂无知的少年第一次接触朋友，当未涉世事的青年第一次融入社会，当志存高远的壮年第一次面对人生的无奈，当历尽磨励的中年第一次感慨人生坎坷，当垂暮之年的老人第一次伤逝时光荏苒我们的一生都在探求，没有求知的生命根本不会存在。“学不可以已”----这条道理千百年来历史文化沉淀下来的真理，是一段探索生命与求知历程的索引。

而今，许多同学一提到学习，胜似谈虎色变，倍感淡然无趣，瞬间冷冻自己的热量和兴趣，紧闭知识的大门;不少同志一谈及学习，时常以事务繁杂而推脱，经常以工学矛盾突出为借口，以此作为忽视学习、放松学习的“挡箭牌。但当今社会，知识正在以前所未有的速度更新，让我们在体验着科技快感的同时，也不得不让我们去正视这种速度所带来的压力。如果我们不继续学习，我们就无法取得生活和工作需要的知识，无法使自己适应这个急速变化的时代。当年杨澜在完成了《正大综艺》20期制作之后，跨越太平洋去了美国，攻读哥伦比亚大学国际传媒硕士学位，当时很多人都不理解，因为杨澜已经是名利丰收，完全可以在她的地位上享受她已经获得的荣誉。当杨澜学有所成再一次出现在媒体上时，她的形象发生了很大变化，她在自己的人生道路上又上了一个台阶。

“吾生有涯，而知无涯。”在读《一生中必须抓紧的七件大事》时，书中把学习摆在一生中七件大事的首位。可想而知学习对于一个人的一生是起着何等重要的作用。大事是用学习来成就的。而成大事，最根本的是要有渊博的知识，只有通过不断的学习和积累才能够成就自己不凡的命运。近代名人曾国藩九岁时已经开始读五经，十五岁时，受教读《周礼》、《礼义》。同时为了得到一部心爱的《二十三史》，曾国藩竟然把身上所有值钱的物品全部送进了当铺，此后便形成了每天读史书十页的习惯，一生从未间断。曾国藩之所以能成就一番大事业，从根本上说他的成就源于他不倦的学习态度。当你身处优越家庭期，当你感知物质条件充裕时，当你置身稳定的工作环境时，当你分享事业稍有成就的果实时，就容易耽于安逸，安于现状，固步自封，不想再求新向上，长此以往，不进反退，最终要被时代潮流所遗弃。

成功没有止境，学习也是没有止境。因为这个社会的发展永不停息。作为新一代年轻人，我们应该树立崭新的学习观念，自觉变“要我学”为“我要学”，在不懈学习中改造自己，提升自己，重塑自己。把学习成为我们整个人生的第一需要。

求知是一个过程，是一个不知道从何时开始，也不知道止于何时的过程，它伴随着一个人的思想，像一阵无云而至的雨露，蔓延着，浸润着每一个拥有灵魂的个体。

我们的生命，为求知而存在，更为存在而求知。所以，不论你在哪里，不论你的境遇如何，只要你的灵魂存在，请记住生命永恒的主题——“学不可以已”!

待到再独自站在学校清旷的十字路口，迎接我的大风再次用熟悉气味翻搅我的感官时，我必然会怀念起，在舷窗边翻转咖啡匙的这一刻。

如果定需要什么来证明求索知识的路程是孤独的，何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚停留在无尽长廊中的不安的灵魂，定愿意穿过百年的时光现身说法。不必等到朴实的吉普赛人带着巨型磁铁走街串户，何塞?阿尔卡蒂奥?

布恩迪亚身上潜伏的孤独基因便已蠢蠢欲动，抢先同良心的谴责一起拔出他这根混血家族不拘的钉子，促使他领着一众族人，肆无忌惮地凭自己想法，开山岭斩荆棘，在那个唯有鸟鸣能指引方向的孤雾丛野，建起无厘头梦中家家外墙都有面镜子就叫马孔多的村庄。当实诚的梅尔基亚德斯带来磁铁、望远镜、假牙和炼金炉，当原始智慧碰上野生文明，便没有什么可以阻挡何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚在孜孜不倦求索的路上兀自越走越远。用磁铁探测金子，让望远镜灼伤自己以证明阳光战的威力，观测计算入魔然后径自测出地球像个橘子，再到执意用炼金锅将妻子宝贵的遗产化为一团死粘锅底的油渣，第一代何塞像他的子孙们一样，将自己与外界隔断，倔强地用着后人不愿意再重复的实验方法，得出证实自己智慧却又早已被人证实的科学结论，执著而疯魔——除非偶尔抬眼望见赤脚立于田间的孩子，才会感及一丝仅存的温情。直到那个令人崩溃的星期二——一切的一切都在重复着星期一的模样，不差分毫，星期三如是，星期四依旧。星期五彻底崩溃的何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚最终被绑在了树下，剩余的求索都留在那棵树下展开，即使绳索解开，也选择至死不离——因为于他而言，在散架了的时间里，整个世界的变化都不会及其一身孤魂的变化。

维系孤独家族生活似乎也会是孤独的。同样是第一代长辈，半个多世纪，从喝蟒蛇汤吃坏了胃口开始，到装入一个比篮子略大的棺材结束，代表理性、正直、仁爱与勤劳的乌尔苏拉自始至终都坚持试图用一己之力维持整个跌宕起伏的家业，即使中途离开，但还是会像家族任何散落的子孙一样回归，并带回给整个马孔多以更多的繁荣生机。因为种种错乱而不可捉摸的因由，她“不幸误入”了这个空气中都飘忽着孤独因子的家，却又在承受了那些“长了胡茸之后便都学坏”的男人们一次又一次搅扰家业的同时，在一无所有之处建起飘满玫瑰清香的宅邸，保持她制造糖果小动物的烤炉昼夜不歇。作者将在拉美代表亲切自然的动物意象在此巧妙的植入，有意刻画了一个追求理性生活的美好的形象。然而，当她在睡意迷朦的躺椅上监视女儿与情人时，当她独操一根鞭子将一帮学生军打得落荒而逃时，当她义正言辞在军事法庭上威吓法官们时，还有当她选择忙里忙外把来源不明的后代们教养大时，乌尔苏拉都不曾想，她一切和一切的努力，不过都是从零到零，就像她的生命，从小摇篮到小棺材，只是在做一个无谓的循环，植入其中的，也不过是布恩迪亚家族恒在的孤独的基因。

如果想让生命徒劳无获，那你就放手去追求自尊——栗树下的奥雷里亚诺?布恩迪亚上校的游魂耿耿于怀道。相较于哥哥的玩世不恭，奥的低调谦卑多么令家人倍感欣慰，尽管这样的低调促成的只是未来上校端坐炼金室的隐忍和妓女面前面对自己裸体的自卑。直到保守派昏暴政府的行径令其忍无可忍，穿上一身戎装便胫走征程。然而，面对行刑队时那句无奈愤怒的嘟哝，最终激起的还是其狂热的自尊——当战争再次被发动，真正的目的与混乱的党派纷争再无关系，而是他要在那些传言中他无所不在的角落里求得一丝无望的自尊，以填充其封闭孤独的灵魂。但，三十二场起义，十七个不同姓的儿子还有无数次暗杀和一次自杀后的幸存也不能令他停止感到被不断的分裂重复以及刺骨的孤独。于是他选择了暗杀对手，枪决朋友，夷平不被允进入的遗孀的家，还跑遍父亲探险走过的路。然而战争冷漠地摆出了一样事实：“什么都不曾发生”。所以奥雷里亚诺?布恩迪亚上校又像当初追求胜利一样为失败而战，以结束这场无谓的恶性循环。余生便献给融金币，造金鱼，卖金鱼，融金币的“超然”而孤独的反复中，仿佛超然而孤独。

几乎每一代布恩迪亚家族的人，还都曾奋力地追求爱情和友情。无奈，孤独的因子依旧贯穿始终。当爱情和友情走近时，那些曾透露希望的烛火指引希望之人的心窗便都戛然而合。皮埃特罗、马尔克斯甚至包括嫁入门的费尔南达，都在百年家族高傲冷漠的盔甲前或死或伤。爱情、友情这两样无数孤独灵魂自然而然想要追求的解药，却都在这孤独的宅邸中染上了无可救药的孤独。于是，荒诞的爱情就此产生：阿玛兰妲不厌其烦设下的陷阱，丽贝卡与兄长的婚姻，后生与伯母阴阳两隔的吻，还有最终导致诞下猪尾巴孩子的奥雷里亚诺与姨妈的激情……而友情也只存于何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚生身与仇人普鲁邓西奥的鬼魂间，在阿尔卡蒂奥、奥雷里亚诺第二临死的追念里……

在错乱的时空中，在亦真亦幻的马孔多，没有一样至真至贵的东西沿着慢慢难休的循环到达了孤独的背面。

相信所有人都会承认，在生命中，都曾或多或少次碰到了似曾相识的人和物，经历了仿佛在梦中就已经历了的事，前人后人往往复复，便总结了这样一句话：“历史总是螺旋形上升的。”科学界为此争论不休，至今仍没有结果。或许我们正应感谢这样的无定论，使得我们享受到这不可捉摸但却又有规律可循的生活。

然而原子假说选择直截了当地打破人类的幻梦。它轻蔑地指出我们这些“海德格尔蜜蜂”，从前如今下一秒的举动，早在亿万年前便由一团原子碰撞的方式所决定，我们追求的相较于机械工作的蜜蜂这类动物的自由，对于超越三维的某种未知生物而言，不过也是蜜蜂这类动物的机械工作。就像最后那个猪尾巴孩子的出生，要追溯责难至四百多年前弗朗西斯科?德雷克袭击里奥阿查的那一刻一样，一切因果既定。仿佛从出生之日起，要到达死亡的终点，我们在命运的迷宫中只有一条路可走，隔墙的风景与我们毫无干系——这样的说法未免令人沮丧，但又难寻证据反驳。然而，我们真的没有改变的权利吗?

当我坐在舷窗边结束第二遍在《百年孤独》中的巡礼时，心中依然存惑。为什么求索真理、求索自尊、求索爱情与友情仍然会让布恩迪亚家族中的每个人始终游走于大大小小的循环中，又到底是什么让这个历经百年风雨的家族始终没能绕到孤独的背面，在一个孤雾幽地诞生又在合门大宅中消亡。紧锁眉头，不得其解，直到我拿起咖啡匙百无聊赖地翻转——里面只有一滴，足够小的一滴咖啡，在勺子的边沿无奈地旋转，始终难以落下——马尔克斯的话凭空闪现：“孤独的反义词是团结。”——我舀满一整勺的咖啡，翻转，几乎所有的咖啡都回到了那馨香氤氲的杯中，仅残留最后一小丝选择继续在边沿循回。

布恩迪亚家的人们只是把孤独当作了正面。那个让时间变慢的循环，并非历史的偶然，只是孤独的必然。孤独悲剧的祸首只是孤独。

如果你在乘飞机至半途时，往窗外看看那片茫茫云海和那宛若静止的太阳，你往往会发现那个上下翻转的机翼仿佛不过只是在翻转，几乎没有挪动丝毫，而你就像坐在一个开了马达却没有前进的机器上，停留在原地漫无休期。这种感觉已在无知觉中被布恩迪亚家族的人浓缩进了一段被重复的对话：

“时间过得真快。”

“可也没那么快。”

当布恩迪亚人将心门合上，将感官合上甚至将家中大门也合上，将遥远死亡作为唯一朋友时，悲剧便是不可避免的了，那些本应在人生的正面被填充、集合和放大，能使人们渺小灵魂有所底气的真理与感情，也必然为麻木所取代。但可怜可悲的是，这些习惯了孤独和重复的人们，在死亡临近之时高慨他们竟是如此的爱他们的爱人、朋友甚至回忆起无数熟悉的气味和片段，在最后一刻才有所感悟，留给后世人一个永恒的叹调。

普鲁斯特表示，病人更多的觉得接近生活，而生活又是一样贴的太近的东西，它不断使我们的灵魂受到伤害。“一旦其镣铐有片刻的放松，人们便可体验到隽永的乐趣。”对此有人精辟地总结道：生活贴得太近会伤害灵魂，灵魂贴得太近会疏远生活。所以，百年家族中的人们选择了保护好祖传的孤魂，自我封闭，远离生活——所以他们体会不到生活的质感，宛如轻飘于生活的水平面上，构不成一起涟漪。

灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。

前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。

一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。

“天亮时，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，失去了感觉。我试探着用另一条腿跳下车，拄着一根柴禾棒活动了一阵，又点了一堆火烤了一会儿，勉强可以行走了。腿上的一块骨头却生疼起来，是我从未体验过的一种疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻——这种疼感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。

天快黑时，我装着半车柴禾回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没吭声，也没向家里说腿冻坏的事。”

一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独……

“我孤独了。”啊，你配吗?

孤独与创造，孰为因果?也许是互为因果。一个疏于交往的人会更多地关注自己的内心世界，一个人专注于创造也会导致人际关系的疏远。

那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他们最大的不幸并不在于无人理解——因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的——而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。

亚当·斯密有言：“我们穷尽一生追求地位、财富、荣誉，是为了什么?究其本源，是为了得到他人的爱和认可。”不过，爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。

当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗?孤独之不可消除，(使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。

“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。”

你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月，你看见他们在你的周围成长和衰老。可是，你自己依然是在孤独中成长和衰老的，你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。

在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。

关于学习贯彻“三个代表”重要思想

中 共  市 委 关于学习贯彻“三个代表”重要思想 进一步加强政法队伍建设的实施意见 （2006年9月23日） 按照“三个代表”重要思想立党为公、执政为民的本质要求，紧紧围绕“为谁执法、为谁服务”这一根本问题，为进一步加强我市政法队伍建设，努力把我市政法队伍建设成为政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的队伍，根据省委琼发[2004]7号文件《关于学习贯彻“三个代表”重要思想，进一步加强政法队伍建设的意见》，特提出如下实施意见。 一、切实加强各级政法领导班子建设 1、加强组织建设，配齐配全各级政法领导班子。必须配齐配全各级政法领导班子，特别是要选准配强各级政法领导班子的“第一把手”。市委组织部、市委政法委要根据近期省委组织部、省委政法委将下发的全省政法系统干部交流的工作方案，精心组织实施，加大政法干部交流力度，认真做好政法系统领导干部的选拔任用工作，把优秀干部选拔到政法部门的领导岗位上来。要大胆把工作政绩不突出，闹不团结，凝聚力不强的个别政法领导干部撤下来。在年度考核测评中，辖区群众对基层派出所、法庭的满意率低于60%的要坚决撤换班子领导，真正形成“能者上，平者让，庸者下”的用人机制，努力树立政法队伍良好形象。 2、加强思想作风建设，建设一个团结协作、保障有力的班子。各级政法领导要自觉践行“三个代表”重要思想，坚持立党为公，执政为民，实事求是的思想作风。要抓好政治思想理论学习，坚持内强素质，外树形象，勇于开展批评和自我批评；加强世界观、人生观和价值观的改造，切实解决好权力观、地位观、利益观的问题；要打牢坚实的思想基础，牢固地树立共产主义理想信念，始终坚持全心全意为人民服务，始终与党中央保持高度一致。 3、加强工作作风建设，形成求真务实的工作作风。各级政法领导干部都要自觉从我做起，以身作则，率先垂范，切实转变工作作风。要深入基层，深入群众，全面了解情况，认真研究和解决基层政法工作存在的突出问题。要开展全面排查，自觉梳理问题，重点解决基层治安工作中的主要矛盾。要防止和克服形式主义、官僚主义，不做表面文章，在作风上打牢立党为公，执法为民的根基。时时处处以求真务实，艰苦奋斗的良好工作作风来带好队伍。 4、加强执政能力建设，提高领导水平。要用“三个代表”重要思想武装各级政法领导干部的头脑，坚定不移地抓好发展这个党执政兴国的第一要务。每一个政法领导干部都要适应新形势新任务的要求，在实践中掌握新知识，积累新经验，增长新本领，把自己担负的工作与党执政的历史使命联系起来。要提高科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法执政的能力和总揽全局的能力，保证党的理论和路线得到全面贯彻执行。要力争使政法各级领导干部都有很强的法制观念和群众观念，具有较高的执法能力和领导水平。 5、不断创新政法工作。要积极推进司法体制改革，找准执法为民的落脚点。市公安局要创新警务公开和警务管理制度，可借鉴外地派出所体制改革经验，优化整合派出所规模，实行警力下沉、警务前移、警力合并的警务管理体制改革，提高公安工作效率；市检察院要积极推进检察业务公开和推行“主诉” 检察官制度的改革创新；市法院要大力推进法院庭审制度的改革；市司法局要在深化人民调解工作改革创新上下功夫，切实维护司法公正，妥善处理群众矛盾纠纷。 6、加强考核评价工作。要结合干部考核，开展对各级政法领导班子民主评议活动。要在透明公平的原则下，认真评议考核每个领导班子成员。对政法部门副科级以上领导班子成员，由市委组织部、市委政法委、市委纪检会牵头组织评议和考核；对科、庭、室、股、所、队的股级领导班子成员，由市委政法委组织各有关单位政工、纪检、法制等股室进行评议和考核。 要认真推广市人大评议政法工作的做法，有的放矢地采取各种形式评议和监督我市政法机关执法行为。通过各种评议活动，既要毫不手软地处理暴露出来的各级政法领导班子的突出问题，抓好治标，又要建立教育、管理、监督的长效工作机制，切实治本。要正确运用评议结果，对那些立党为公、执法为民、敢抓敢管、清正廉洁、政绩突出、得到群众公认的政法领导干部要大力表彰，大胆提拔使用。对通过评议发现的那些因循守旧、软弱涣散、工作浮夸、以权谋私、政绩平平、群众口碑差的领导干部，要及时进行组织调整，坚决实行异地异单位交流或淘汰的制度，不断推进各级政法领导班子建设。 二、切实抓好政法队伍建设 7、加强政法干警教育培训。以市政法各部门为单位，下半年，通过集中学习和分期分批把全市政法干警教育培训一遍。按照胡锦涛总书记“七一”重要讲话和省委四届三次全会及市委十届一次全会提出的要求，在全市政法系统兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，紧紧围绕以“公正执法树形象”为主要内容的集中教育活动，重点加强政法干警“两个务必”教育、宗旨教育、信念教育和职业道德教育，要把立党为公、执政为民作为真心实践“三个代表”重要思想的最重要标志，要彻底改变政法干警过去那种“为了抓住坏人，抓错好人也不要紧”，“为了稳定大局，侵犯一些人的权利也在所难免”以及“重打击，轻保护”，“重管理，轻服务”的不重视公民合法权益的执法观念和错误认识，打牢为民执法、为民服务的思想根基。切实抓好各部门的专项教育活动。市公安局要继续开展“贯彻十六大，全面建小康，公安怎么办”的大讨论活动，坚持抓好“五条禁令”的执行，强化“三项治理”工作措施，解决“为谁执法，为谁服务”和有法不依，执法不严和特权思想与霸道作风问题。市检察院要深入开展“强化法律监督，维护公平正义”教育，切实解决执法不公、以权谋私、滥用职权、办案质量不高和纪律松懈等问题。市法院要组织开展“公正与效率”司法大检查，认真解决审判不公、执行不力、改判与发回重审突出、办案作风拖拉等问题。市司法局要进一步加强司法调解队伍建设管理，推进律师、公证人员的职业考评机制建设。在学习教育活动中，要把内部排查、执法监督与开门征求群众意见结合起来，既要务虚，又要务实，既要对事对案，又要对人，坚持群众路线，使这次集中教育活动取得明显的成效。市政法各部门要切实抓好执法业务培训，每次组织政法干警教育培训，都要进行严格的考试考核，不合格的实行离岗培训，经培训后，仍不合格者予以辞退，促使政法干警都能够胜任本职工作。同时，要充分利用各类反面典型案例对政法干警开展警示教育，不断提高政法干警自觉拒腐防变能力。 8、建立健全队伍管理制度。注意在办案纪律、廉政建设、思想政治工作上制定出一套具有可操作性，又行之有效的规章制度，并规定各种检查和落实的办法。要把执法过错追究和错案责任追究作为重点，在公正执法、秉公办案的制度上下功夫。特别要规范政法干警办案行为，对办案人员做到全方位、全时限的纪律监督和管理，真正把监督制约的机制落实到干警，落实到办案第一线，落实到干警家属，使每个政法干警都牢记责任，坚持立党为公，执政为民，公正执法，做维护社会稳定的表率，树立良好的政法队伍形象。 9、积极开展争先创优活动。市政法各部门要抓好正面教育，以“争创人民满意的政法干警（单位）”的活动为载体，充分发挥先进典型的示范作用，内强素质，外塑形象，营造我市政法队伍争先创优，奋发向上的氛围，努力使我市政法干警在思想、作风、工作和形象上有新进步、新提高，争创全省一流的政法队伍。每年要有1/4派出所被评为二级以上，四年内各政法部门要分别成为全省各条线的先进单位。 10、深化政法干部人事制度改革。解决好政法干警的“进出口”问题。进一步加大政法领导干部竞争上岗的力度，今后凡是进入政法队伍的人员，都必须经过公开考试竞争录用，确保进入人员的质量。继续执行每五年对政法干警进行一次资格考试考核制度，实行末位淘汰。在此基础上，严格执行市委、市政府颁发的《万宁市机关事业单位工作人员激励淘汰暂行规定》（万委发[2004]10号文），每年对政法队伍进行量化考核，并按规定比例对考核单位人员实行淘汰，疏通“出口”，优化队伍。进一步建立健全政法干警的录用、培训、考核、奖惩、任免、交流、回避、辞职、辞退等制度，不断完善政绩考评、目标管理、末位淘汰、双向选择、离岗培训等制度，营造一个公开、公平、公正的用人环境。 三、加强执法监督。 11、开展集中清查整顿活动。市政法各部门要抽调专门力量，集中时间，严格按宪法和有关法律法规规定的原则和程序，对本单位的限制公民人身自由、涉及公民合法权益的规章制度和其他规范性文件进行一次全面的清理。要针对本部门工作实际，认真查找和分析执法上存在的漏洞，该废除的要废除，该改正的要改正，该建立制度的要尽快建立起来，不给随意执法和不按程序执法留下空间。市委政法委、政法各部门要与市纪检监察机关紧密联系，对掌握的政法干警的违法违纪线索进行一次认真、全面清理。要高度重视群众信访举报政法干警违法违纪行为，坚决查处政法队伍中的害群之马。同时，市委政法委要建立和完善政法干警违法违纪案件的报告和案件督办制度，对违法违纪政法干警查处不严、督办不力的责任领导要实行责任追究。 12、拓宽监督渠道。要严格政法内部监督。由市委政法委组织牵头，建立健全严格的内部监督机制，整合政法机关内部的纪检、督察、法制、信访等执法监督力量。针对执法存在的突出问题，市政法各部门要建立和实行“四卡四查”，建立动态监督机制：一是通过《案件跟踪监督卡》查工作作风。每起案件从受理到起诉，每个环节办案人员都要向当事人或发案单位发放《案件跟踪监督卡》，请他们对办案进行监督，当事人可随时报纪检、监察部门督查，这样，环环紧扣，层层监督，使每一起案件的每个环节办案人员都无一例外受到监督。二是通过《拒礼拒贿卡》查廉洁自律。凡政法干警拒收财物登记后，由组织出面找当事人退回，树立政法干警廉洁执法的良好形象。三是通过《执法征求意见卡》查执法执纪。为了变被动监督为主动接受监督，在每年度市人大会议召开时，由政法各部门领导带领政法干警深入各镇、农场和机关代表团发放《执法征求意见卡》，虚心征求人大代表意见。四是通过《谈话诫勉卡》查思想动态。这有利于把内外监督与事前防范结合起来。市政法部门领导班子成员与干警谈心每年不得少于12次。科、庭、室、股、所、队领导要经常积极与政法干警开展谈心交心活动，发现个别干警有违法违纪苗头，坚持教育、预防、疏导的方针，把问题解决在萌芽状态。通过健全完善执法责任制、错案追究制，把严格执法、秉公办事的责任都切实地落到执法人员身上。 加强政法内部层级监督，市政法各部门要配齐配强内部监督机构的执法监督人员。上下级机关之间要互相监督，形成良性互动机制，市委政法委要加强对久拖不决、久侦不破、报捕未批的个案监督。要视其情况，提出调整原办案人员或提出对案件的办理意见，或者依照法律程序要求进行复议或复核。对上级执法监督部门、市委和市委政法委提出的执法监督意见，要坚决执行。对拒不执行的，建议有关部门对当事人严肃查处，并严肃追究所在单位一把手的领导责任。 加强政法外部监督机制，进一步拓宽我市政法工作的监督渠道。继续推行“公开办事制度、公开办事程序、公开办事结果”的作法，凡涉及公民人身自由、民主权利的工作规定，能够公开的一律公开，诚心接受群众的监督。要充分发挥社会舆论监督作用，通过市电视电台、《万宁政务》等各种宣传媒体，宣传政法工作的重大部署，报道人民群众关注的重大案件的侦破查处情况，报道查处职务犯罪情况，从而形成良好的社会舆论监督氛围。 进一步强化党委、政府和人大代表、政协委员以及社会各界密切关注的重大案件的督办制度，建立健全在市委领导下的党内监督、人大依法监督、政府行政执法监督、政协民主监督、检察机关的法律监督、政法内部监督、群众监督、舆论监督等监督联系制度，及时沟通情况，互相支持配合。同时，政法各部门要建立和完善执法监督员、陪审员、警民联系制度，形成监督合力，增强监督效果。             13、加强执法监督检查。针对我市当前政法队伍管理存在的以权谋私、贪赃枉法、滥用职权、粗暴执法、刑讯逼供，重实体轻程序、重打击轻保护、重尽快破案，轻依法办案、有案不办、案件久拖不决，缺乏事业心责任感等问题，市政法部门各单位要集中精力，采取坚决措施，进行整治，规范管理。 市委政法委要认真组织开展执法监督大检查，认真查找执法不公和纪律作风方面的问题。一是在受理案件方面，重点排查在立案、办案、执行等环节中徇私枉法、包庇、纵容违法犯罪分子，甚至充当黑恶势力保护伞的问题；二是在治安管理和刑事侦查方面，重点排查滥用职权，滥用强制措施，超期羁押，重实体轻程序，特别是滥用警械，刑讯逼供等问题；三是在工作作风方面，重点排查对群众耍特权、抖威风，有意刁难，冷硬横推，置群众危难于不顾，随意侵犯公民合法权益等问题；四是在执法纪律方面，重点排查利用职务索贿受贿，非法插手经济纠纷，吃拿卡要，乱罚款及搞创收等问题。在此基础上，市委政法委将适时组织一次集中执法检查，重点是检查容易发生执法不公问题的工作环节。具体是：抽查群众反映执法不公的部分案件的办理情况；继续检查取保候审、保外就医、监视居住、减刑、假释等环节存在的执法不严和不公问题；严格检查使用强制措施中存在的问题；全面清理超期羁押、欠拖不决、报捕不批的案件；认真清理群众来信来访案件，特别是长期重复上访、越级上访的案件；认真检查上级批转，市委、市政府和人大代表、政协委员以及社会各界关注的重大案件办理中存在的问题。通过执法检查发现的问题，要责令责任单位限期整改；对少数政法干警违法违纪问题，要由市委政法委、市委纪检会组成联合调查组予以调查，坚决依法依纪予以严肃处理。 四、切实加强各级党委对政法队伍建设工作的领导 14、落实领导责任制。各级党委要高度重视我市政法队伍建设，把政法队伍建设真正摆到党委的议事日程上来。市委常委会每半年研究一次政法工作，认真分析政法队伍建设的情况，及时解决存在的问题。各镇（农场）党委要大力支持政法部门依法行使职权，帮助排除各种干扰和阻力，为政法机关集中精力公正执法创造良好环境。市委政法委要按照中发[1999]6号文件精神，切实担负起协助市委及其组织部门管理市政法各部门领导班子和干部队伍的职责。市政法各部门要进一步完善政法队伍建设的领导责任制，坚持“谁主管，谁负责”的原则，强化每个政法领导干部在政法队伍建设中的责任，实行“一岗双责”制度，做到业务工作和队伍建设两手抓，两手都要硬。市政法各部门要主动和各镇、农场党委相互沟通，密切配合，共同把政法队伍教育好，管理好，建设好。今后，政法系统领导干部的选拔任用工作，市委组织部和市委政法委要共同认真做好考察推荐工作，并加强我市政法干部管理若干规定的监督检查。 15、切实解决政法工作的实际困难和问题。要落实“从优待警”的政策措施，逐步改善政法干警的工作条件和生活条件。市政府和各级财政要健全政法经费保障制度，建立政法经费保障领导责任制，确保我市政法各部门每年度财政预算的工作基本经费到位，确保政法干警工资按时足额发放，逐步改善干警的福利待遇。要确保政法部门必需的办案经费，根据工作需要，市财政部门应追加部分政法专项工作经费。要不断加大政法机关基础设施的投入，尽快解决我市基础设施简陋、装备落后等问题，要不断加大科技投入，加快我市科技强警的步伐。 各镇、农场党委及市政法各部门要按市委的要求，结合实际，认真研究，精心组织，突出重点，进一步把我市政法队伍建设工作扎扎实实地抓好，并抓出成效。

今天我读了《福尔摩斯探案集》这本书，这里的第一章，福尔摩斯见到华生的第一眼就知道华生是从阿富汗战争中的军医，福尔摩斯很喜欢华生虽然福尔摩斯，和华生是初次见面，福尔摩斯就对华生有很大的兴趣，所以打算和华生一起租一个房子住，这样华生可以学会自己的知识，华生还能帮助自己办案，还可以从华生哪里学会一些，自己不知道的知识，当然如果福尔摩斯自己的不需要的知识，福尔摩斯就不用学会，华生也能学会自己的知识，福尔摩斯觉得很公平，因为这样就可以互相学习，对自己或者对方都有好处，所以福尔摩斯是一个很聪明的人。血字的研究。主要讲了一个叫华生的人在朋友的介绍下认识了福尔摩斯并合租了在贝克街的一栋公寓。有一次在一栋无人居住的公寓中有人被杀害了。福尔摩斯华生以及两位警官一同前往现场，福尔摩斯通过仔细的观察发现是服毒身亡的。并通过推理判断出了凶手的身高体型外貌以及习惯职业。后来死者的秘书连同伴也死了，是被同一个凶手用刀杀死的。福尔摩斯用凶手的金戒指作圈套，但是被狡猾的凶手识破了。后来再次设计终于抓住了凶手。

这就是我读《福尔摩斯探案集》的读后感。

关于榆叶梅的花语及象征意义

每当一个季节来临的时候都会有一些花儿开放，为世界增添上一笔色彩艳丽的彩色世界!而，在这艳丽彩色的花世界里也有着许多的多彩世界，如同现实社会一般多姿多彩。除此外，各种花的花语也是有着许多的彩色世界，那么，在这花语世界里，榆叶梅的花语又是什么呢?一起来看看吧!

榆叶梅的花语

榆叶梅的花语：春光明媚、花团锦簇和欣欣向荣的意思。

榆叶梅，又名榆梅、小桃红、榆叶鸾枝。因其叶似榆，花如梅，故名“榆叶梅”。又因其变种枝短花密，满枝缀花，故又名“鸾枝”。榆叶梅枝叶茂密，花繁色艳，是我国北方地区普遍栽培的早春观花树种，以反映春光明媚、花团锦簇的欣欣向荣景象。呈半球形的植株全部布满色彩艳丽的花朵，十分美丽且壮观。

榆叶梅有较强的抗盐碱能力，北京园林中最宜大量应用，以反映春光明媚、花团锦簇的欣欣向荣景象。宜植于公园草地、路边，或庭园中的墙角、池畔等。如将榆叶梅植于常绿树前，或配植于山石处，则能产生良好的观赏效果。与连翘搭配种植，盛开时红黄相映更显春意盎然。在园林或庭院中宜苍松翠柏丛植，或宜连翘配植，孤植、丛植或列植为花篱，景观极佳，也可盆栽或作切花。

榆叶梅的观赏作用

榆叶梅的叶片像是榆树叶，花朵又像是梅花，所以得名“榆叶梅”，枝叶茂密，花繁色艳，宜植于公园草地、路边，或庭园中的墙角、池畔等。

如将榆叶梅植于常绿树前，或配植于山石处，则能产生良好的观赏效果，也可以作为盆栽或者作切花使用。

把榆叶梅与其他花色的植物搭配种植，在春秋季花盛开时候，花形、花色均极美观，各色花争相斗艳，景色宜人，是不可多得的园林绿化植物。比如与边翘搭配种植，盛开时红黄相映更显春意盎然。

榆叶梅的药物作用

榆叶梅主要以种仁入药，中药名叫做郁李仁。

性平，味辛、苦、甘。有泻下、抗炎、镇痛的作用，能够润燥滑肠，下气利水。

榆叶梅的药用方法

榆叶梅主要治疗大肠气滞，肠燥便秘，水肿腹满，脚气，小便不利。内服: 煎汤，3—10克;或入丸、散。孕妇需要在医生的指导下服用。

榆叶梅还可以治疗风热气秘。郁李仁(去皮、尖，炒)、陈橘皮(去白，酒一盏煮干)、京三棱(炮制)各1两。上三味，捣罗为散。每服3钱7空心煎熟水调下。

榆叶梅疗血汗，把郁李仁研磨细，每服1钱7，研鹅梨汁调下。

榆叶梅治疗目赤，郁李仁，熬汤去皮，研磨到极其细碎的程度，入生龙脑点赤目。

生长环境

喜光，稍耐阴，耐寒，能在-35℃下越冬。对土壤要求不严，以中性至微碱性而肥沃土壤为佳。根系发达，耐旱力强。不耐涝。抗病力强。生于低至中海拔的坡地或沟旁乔、灌木林下或林缘。

能够参加入党进取分子的党课培训，我感到很光荣。经过此次培训，我对中国共产党有了比较全面系统地认识，了解了党的光辉历程，并更加坚定地在内心树立了共产主义信念。

经过学习，我进一步认识了中国共产党，对党的性质和宗旨有了更为深入的理解。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益。经过学习，我明白了每一名进取争取入党的同学首先要从思想上入党，要明确自我的入党动机，不能随波逐流，也不能滥竽充数。要从思想上树立无产阶级世界观、人生观、价值观，树立全心全意为人民服务的信念，不惜牺牲一切，为实现共产主义而奋斗终身，并在实际行动中表现出来。

正确的入党动机构成的背后有伟大的梦想信念和正确的世界观、人生观、价值观来支撑。仅有确立献身于共产主义事业，全心全意为人民服务的入党动机，才能在任何时候、任何场合经受住党组织的各种考验。经过观看中国共产党历史发展专题片后，进一步了解了党的发展史，明确了中国共产党领导地位的确立是中国革命发展的必然结果。

经过这次党校培训，我深知，一名新时期的大学生，必须和党中央坚持高度一致，理论联系实际。加强自身的思想修养，以促进我们的全面发展为目标。才能把自我培养成、中国特色的社会主义的建设者和接班人。仅有从思想上入党才是真正意义的入党，坚定信念，树立全心全意为人民服务的思想。在工作、学习、生活中处处发挥模范带头作用。

作为一名进取要求提高的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自我的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去，在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自我的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的成绩。

总之，经过入党进取分子培训班的培训，使我进一步的系统学习了党的基本知识与理论，使我更进一步的树立了正确的入党动机。我要牢固树立“做先进文化的代表者、传播者和实践者”的思想观念，努力使文化知识理论化、系统化，我们就必须明确树立服务意识，还要不断提高自身的政治素质修养和加强社会主义道德观，勤奋刻苦读书，掌握科学文化技术，牢牢把握中国先进文化的发展趋势和要求!

中学观摩学习总结：理解教育 教在心灵

中学观摩学习总结：理解教育 教在心灵

林 湫

沐浴着暖煦的阳光，倾听着耳畔的清风，内心载着满满的憧憬，怀着对理解教育的渴望，我们踏上了学习了旅程。

从一开始对理解教育、自然分材的迷茫，到略知一二，心里揣摩的期待，再到渴望获得启发，并能做到真正信手拈来的急切。内心种种的情感，交织，汇合直至迸发，我犹如一个嗷嗷待哺的婴儿，等待拯救我的精神食粮。直到学校里这样一次学习的机会降临到我的身上，我深感其重要。正像熊川武教授所讲的：“育人教书天地宽”。我想，作为一名高中语文教师，如果自己的知识与教育理念还陈腐如初，那又如何带领学生走进更广阔无垠的知识海洋。所以，我们需要比学生付出更多的努力，吸收更多的教育教学经验，方能头顶一方理念，脚踏一方知识，为学生拨开层层迷雾，使其获得精神世界的重生。我想，这也应该是每个教育工作者都为之而奋斗的目标。

“授之以鱼，不如授之以渔。”上海xx中学在教学上实施“自然分材教学”模式：在感情先行的基础上，学生自学、互帮，教师释疑、引领：“知者加速”、“惑者缓行”、“问题导向”、“巧妙跟踪”。教育上推行创意德育，校园营造了理解文化，即“理解自己，理解学生，理解老师，理解家长，理解他人”。这样的理解文化融入师生的学习生活中，激发了师生的自信心。他校利用三年时间，在熊川武教授带领的团队关于“理解教育”的指引下，学校上下齐抓学生素质，课堂上真正做到了以学生为主体，教师做点拨。在参观，听课的过程中，我能感受到学生素质的提升。对于这次的参观学习，上海xx中学高校长也高度重视，教务处做了周密安排，上课的教师也认真对待积极参与，显示了很高的教研热情，现将这次活动做一简要总结回顾。

一、明确组内分工，积极合作。

自然分材，一个重要的特点就是组员之间的相互合作和分工，我听课的班级是高三（7）班，总共四个小组，每组由六个组员组成，学生针对教师的自学指导书，在课后做好充分的预习，并提出相关问题。各小组在课堂上展示自己学习成果时，就将组内分配到各个任务的同学安排好发言，展示的环节，并不是一个学生从头表述到尾。有出来提问的，有出来表述的，也有出来总结的。分工很是明确。而这样的分工也是建立在积极合作的基础上。经过课外询问，学生表示各个小组都有：发言人，任务分工，计划制订等相关职务。

二、优化班集体级建设。

在参观的过程中，我适当的观察了各个班级的布局以及各个角落展示学生风采的图片。从许多小细节都可以看出xx中学在自然分材理念下的教学模式得到了广泛的应用，如小组显示板的摆放及运用，黑板上小组评分机制的设置比我校就全面许多。细节决定成败，所以还是有许多方面值得我们学习和引荐的。

三、发展学生主观能动性。

教师以各种形式调动学生学习的积极主动性，真正把课堂还给学生、在教学关键处给学生留足了空间，引发其创造的欲望等。有效的课堂容量应以有多少学生学会和学生学会多少来计算,而不是单纯看老师讲授了多少。发展学生个性既是主体性教育的体现，也是发展学生创新意识和创新能力的要求。有些教师对发展学生个性给予了充分重视。既要创造民主和谐宽松的环境，让学生在不受约束的情况下自由发展，学生可以按自己的思路去思考，按自己的思考发表见解。又要在课堂上给学生留有更多的自由空间，给学生更多的个性发展的机会。张杰老师的课教学中，先让学生充分自学，然后让学生充分发表自己的见解，最后师生就个别重点问题共同讨论，效果很好。

四、教师具有课程资源意识，能够结合教材挖掘生活中的教育资源。

把学生从教材引向生活，从广阔的社会生活中开发课程资源，拓宽了学生视野，丰富了学习内容。如政治课堂中，老师将自己孩子从出生到成长的照片做成ppt，来说明事物由量变到质边的过程，并让学生从生活实践中找出相关的例子，并举一反三。

五、重视情感态度与价值观的培养。

老师们在教学中注意情感目标的制定和实现，在教学中渗透思想品质教育价值观教育。在政治课的教授课程中，施春红老师就态度、情感和价值观上的教学目标上就引导学生自觉运用唯物辨证法的发展观点和方法指导学习和生活实践，培养学生“从我做起，从现在做起，从一点一滴做起”的精神，使学生切实认识到做任何事物都需要脚踏实地，一步一个脚印。

观摩学习活动虽然拉下了帷幕，但这不是结束，恰恰却是教学教研工作的一个新的起点，通过这次的观摩和学习，在一定程度上，为提升我校的课堂教学质量，激励教师采用多种方式增加对课堂教学的投入，推进教学方法与教学手段改革，提高教育教学质量起了示范作用。我希望，通过这次学习活动，能把好的教育理念带回学校，使更多的优秀教师从我校起步，我相信不久的将来，我们学校也可以成为一个展示的平台，把理解教育的理念远扬！

花了几天的时间，陆陆续续的把冯仑的《野蛮生长》看完，这本书是我在交大听冯仑上课前发的，课后还得到了冯仑的亲笔签名。我觉得这是我看的书中比较深入浅出的，用大白话，京片子把勾勒了中国民营企业的发展史和普遍遇到的问题以及需要克服的局限性，下面我把我认为比较精彩的部分罗列一下：

1.人生的三个钱包：

第一个钱包是你的现金和资产，这些都是可以量化的，第二个钱包是你的信用，别人口袋的钱你能支配多少，在你急难的时候， 你能借到这笔钱，这时信用的

钱包。第三个钱包是心理的钱包， 在你没钱的时候，一块钱可能会憋死你，如果人有一个亿，花100万也觉得没什么。人的一生就是不断翻动这三个钱包。做

一个好的企业，就是要放大你的第二个钱包，守住第一个钱包，调整第三个钱包(调整心态)。

2.大是管理自己， 书中举了王石的例子，譬如王石在登山时的自律，哪怕去国外不吃中餐，而团里其他成员都在吃，而王石却坚持不吃，不熟悉的领域坚决

不做等， 都折射出在中国这个环境中企业家难能可贵的品质 —— 自我管理(自我评估)，中国有太多的机会，也有太多的机会主义者，别的行业好赚钱，

都一古脑儿钻进去，不去评估自己是否真的懂这个行业，结果造成中国做什么，什么市场就烂掉(没利润)的局面。

3.幸福和欲望

欲望和幸福是成反比的，幸福其实是相对的，是一种随着时间的推移会变化的感觉，在同样的物质条件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。

在当今这个物欲横流的社会，如何管理好自己的欲望已经成为比如何创造财富更值得推敲的课题。

4.当人成为投资品的时候

冯仑观点： 投资人的要点是重点做极个别人的长期投资，可能得到的回报远大于泛泛的和不同人交往。

正常情况下，人一生交往的关系人是10——30——60，也就是说你的关系人会有三种层次，第一种层次的人是不超过10个，也就是你遇到危难的时候，能借钱的对象，第二种层次的人不超过30个，而且这30人还包括前面提到的10个人，属于熟人，朋友，经常打交道的，第三种层次的不超过60人，也就是打起电话能够记得起来的人，而且大概了解他的背景，而且这60个人还包括前面第二层次的30个人。所以，人这一生，不需要太多的关系就能应付得了，只要把这60个人的关系每天都盘好，就够你一生用了。

我觉得这本书对于做民营企业的人非常有帮助。

1.宗教的饮食禁忌

一点也不能疏忽大意。例如，穆斯林通常不吃猪肉，并且不喝酒。国内的佛教徒少吃荤腥食品，它不仅指的是肉食，而且包括葱、蒜、韭菜、芥末等气味刺鼻的食物。一些信奉观音的佛教徒在饮食中尤其禁吃牛肉，这点要招待港澳台及海外华人同胞时尤要注意。

2.出于健康的原因

对于某些食品，也有所禁忌。比如，心脏病、脑血管、脉硬化、高血压和中风后遗症的人，不适合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲鱼，胃肠炎、胃溃汤等消化系统疾病的人也不合适吃甲鱼，高血压、高胆固醇患者，要少喝鸡汤等。

3.不同地区

人们的饮食偏好往往不同。对于这一点，在安排菜单时要兼顾。比如，湖南省份的人普遍喜欢吃辛辣食物，少吃甜食。英美国家的人通常不吃宠物、稀有动物、动物内脏、动物的头部和脚爪。另外，宴请外宾时，尽量少点生硬需啃食的菜肴，老外在用餐中不太会将咬到嘴中的食物再吐出来，这也需要顾及到。

4.有些职业

出于某种原因，在餐饮方面往往也有各自不同的特殊禁忌。例如，国家公务员在执行公务时不准吃请，在公务宴请时不准大吃大喝，不准超过国家规定的标准用餐，不准喝烈性酒。再如，驾驶员工作期间不得喝酒。要是忽略了这一点，还有可能使对方犯错误。

用餐的时候，不要当众修饰。比如，不要梳理头发，化妆补妆，宽衣解带，脱袜脱鞋等。如必要可以去化妆间或洗手间。用餐的时候不要离开座位，四处走动。如果有事要离开，也要先和旁边的人打个招呼，可以说声失陪了、我有事先行一步等。

其次是卫生条件良好，在确定社交聚餐的地点，一定要看卫生状况怎么样。如果用餐地点太脏、太乱，不仅卫生问题让人担心，而且还会破坏用餐者的食欲。

还要充分考虑到，聚餐者来去交通是不是方便，有没有公共交通线路通过，有没有停车场，是不是要为聚餐者预备交通工具等一系列的具体问题，以及该地点设施是否完备。

云南省大理市将“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育作为一项重要政治任务，精心组织、周密实施。全市各级党组织将开展专题教育与学-贯彻------系列重要讲话精神和对大理工作重要指示精神相结合、与抓好党的群众路线教育实践活动整改落实工作相结合、与推进全市中心工作相结合，着力推动作风建设新常态。

明确对象和主要任务。大理市要求专题教育在全市处级以上领导干部中开展，全市86名县处级以上领导干部进行参加，1522名科级领导干部主动参与。主要任务是教育引导党员干部把“三严三实”和“忠诚干净担当”作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则，着力建设一支“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的干部队伍，形成风清气正的良好政治生态。

学-教育重实效。市委始终把强化学-、提高认识作为专题教育的重要任务，采取集中辅导、网络学-、案例教育、民情体验、专题培训等形式，以制定一套学-计划、组织一系列理论中心组学-、上好一次党课、重温一遍入党誓词、培训一批基层党组织书记、开展一次典型案例分析、举办一场专题讲座、记好一本读书笔记、进行一次现场体验式教学、观看一部警示教育片“十个一”学-为重点，重点学-《------系列重要讲话读本》等知识内容以及------考察云南重要讲话和对大理工作重要指示精神，着力在深学悟透、深信笃行上下功夫。截至目前，全市共组织中心组学-、专题讲座、观看警示教育片190场(次)，发放各类学-读本8478册、学-资料3500多份，发放宣传标语(画)1200套(2400张)，15000多名党员干部直接或者间接参加集中学-教育活动。

领导带头作示范。市级领导坚持先学一步、学深一层，带头学-落实------考察云南重要讲话和对大理工作重要指示精神，带头开展集中讨论学、现场体验学、正反典型学，深入挂钩乡镇和村组搞调研、讲党课、抓督促，--发展难题、听取社情民意，为全市党员干部作出了表率。截至目前，大理市党(工)委(党组)主要负责同志讲党课共38次、其他县处级以上领导干部讲党课15次。开展党性教育现场体验52人次，县处级以上领导班子组织集中学-3次;县处级以上领导班子和成员制定学-计划89个，县处级以上领导干部撰写心得体会88篇，撰写调研报告39篇。

部门联动树形象。全市各级各部门认真落实各项工作部署，紧扣“五着力”要求，转作风、提效能、强服务，切实将“三严三实”和“忠诚干净担当”的要求内化于心、外化于行，将学-贯彻------重要讲话精神与推进全市重点工作有机结合，进行立项分解，确保各项工作不折不扣地落实到位。全市各级各部门共组织理论中心组学-257次、参加人数3590人，组织参加重温入党誓词活动共456人次，举办专题讲座14次、共有1908人参加，开展警示教育10次、共有278人次接受教育

同志们、青年朋友们：

百花盛开迎佳日，人间最美在此时。在五四青年节即将到来之际，今天我们隆重集会，共同纪念五四运动爆发100周年，传承发扬五四精神，表彰“十大杰出青年”，这是一次铭记初心与使命、点燃希望与梦想的青春盛会。首先，我代表市委市政府向受到表彰的杰出青年表示热烈祝贺!向全市广大青年致以节日的问候和美好的祝愿!

“5·4”是青年的节日、革命的节日、进步的节日。120xx年前爆发的五四运动以及形成的五四精神，对当代中国发展进步、对中国共产党的诞生产生了重大而深远的历史影响，其演进和发展也有重要的贡献!魏野畴、史笔直、赵葆华、赵维珍、史可见等一批在京求学的进步青年知识分子参加了游行，郝梦九、张耀斗还参加了火烧赵家楼等斗争，郝梦九是当日被捕的32名学生之一。五四运动激荡全国之后，三原、乾县、长武等地相继爆发罢工运动、抵制日货等活动，魏野畴回陕宣传革命思想，他参与创办的《秦钟》《共进》《西安评论》等杂志成为了当时陕西宣传新文化新思想的重要阵地。这些激情燃烧的岁月，书写了青年光荣的革命史诗。

一代人有一代人的际遇，一代人有一代人的使命。近年来，全市广大青年积极响应市委市政府号召，主动投身爬坡过坎、追赶超越实践，发扬五四精神，勇担时代重任，绽放青春光芒，为建设富强人文健康新作出了重要贡献。今天受到表彰的“十大杰出青年”就是其中的典范和楷模，充分展示了当代青年的优秀品质和精神风采。全市人民为你们点赞!

强调：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”今年是新中国成立70周年，是决胜全面建成小康社会的关键之年，改革发展任重道远，脱贫攻坚鼓点正急，创新创业时不我待。全市广大青年要以“十大杰出青年”为榜样，胸怀理想、锤炼品格，脚踏实地、奋发有为，以青春之我奉献青春之，让五四精神在新时代展现更大价值，生发出更加夺目的光芒。

在这里，我提3点希望，与广大青年共勉。

第一，不做犹豫者，争做坚定者。古人讲，“志不立，天下无可成之事。”是非明、方向清、路子正，步伐才会坚定，辛劳才会结果。广大青年要把坚定理想信念作为立身之本，加强政治历练，坚持党的领导，矢志不渝听党话、跟党走。要围绕“三个讲清楚”，深学笃用习近平新时代中国特色社会主义思想，牢牢用这一21世纪马克思主义武装头脑、指导实践、推动工作，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。

要带头践行社会主义核心价值观，弘扬“崇德包容、尚法创新”精神，明大德、守公德、严私德，保持积极向上的人生态度和文明健康的生活情趣，让青春打上鲜明的新时代烙印。要树牢正确的世界观、人生观、价值观，辩证把握“小我”与“大我”、“有我”与“无我”的关系，自觉把人生理想融入民族复兴伟大理想，与时代同步伐、与人民齐奋斗、与共发展，不犹豫、不徘徊，始终心里亮亮堂堂，做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定拥护者和自觉践行者。

第二，不做懈怠者，争做奋进者。“锲而不舍，金石可镂。”广大青年要保持强烈的求知欲望和旺盛的学习热情，坚持“读万卷书”与“行万里路”相结合，克服等靠要思想，力戒庸懒散虚行为，在学思践悟中练就过硬本领、打牢人生根基。要把主要心思和精力放在创新创造、干事创业上，积极投身推进高质量发展、打好“三大攻坚战”、打造“三个经济”示范区、实施“党的建设质量提升年”等主战场，到新时代最需要的地方去，到最能发挥自身作用的地方去，潜心谋事、用心干事、恒心成事，以奋斗释放青春激情、成就青春功业。要大力发扬“工匠精神”，以敢为人先的志气、超越前人的勇气、革故鼎新的锐气，干一行爱一行、钻一行、精一行，不断释放创新激情和创造活力，在争当行业标兵、争创一流业绩中铸就闪亮人生。

第三，不做畏难者，争做搏击者。进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，只有饱经风雨、广见世面，才能赢得主动、主导命运。广大青年要把火热实践作为人生课堂，多到条件艰苦、情况复杂、矛盾突出的地方接受锻炼，敢于率先吃螃蟹、涉险滩、破藩篱，当几回“热锅上的蚂蚁”，走别人没有走过的路，遇见别人没有遇见的风景，赢得别人没有赢得的收获。要把困难挑战作为磨刀石，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，做新时代的疾风劲草、烈火真金。要谨记“狭路相逢勇者胜，勇者相逢智者胜”的道理，既满腔热血、勇往直前，又找准方法、善使巧劲，用心用情用智工作，不急于求成，不好高骛远，努力在平凡岗位上干出一番不平凡的事业来。

青年工作是党的群众工作的重要组成部分。各级党委政府要充分信任青年、热情关心青年、严格要求青年、积极引导青年，为青年驰骋思想、追逐梦想打开更浩瀚的天空，为青年实践创新、奉献时代搭建更广阔的舞台，为青年塑造人生、实现价值提供更丰富的机会，为青年建功立业、勇立潮头创造更有利的条件。各级团组织和青联组织要发挥好党联系青年的桥梁和纽带作用，延伸工作触角，拓展服务空间，创新联系方式，更好地团结带领全市广大青年建功立业新时代。

同志们、青年朋友们，属于青春的历史令人萦怀，充满朝气的精神催人奋进!希望广大青年自觉发扬五四精神，强化主人翁和命运共同体意识，以万丈豪情拥抱新时代，高扬理想风帆，勇担时代重任，在xx大地上谱写更加恢弘壮丽的青春篇章!

最后，祝全市广大青年学习进步，工作顺利，事业有成!

韩寒文章有一种情绪，也是一种力量——愤世嫉俗，他调动起了众多的粉丝追随。

我们必须认清韩寒的本质，他首先是一个政客，意见领袖也是政客;其次是一个作家;再次是一个车手。他的利益获取也是通过政治积累人气开道，促进社会活动和书籍销售，车手是体力劳动岗位，平稳挣工资奖金。

因此，韩寒这种声嘶力竭的呼喊很可能是一种表演，这也许是伪装的，是在商业包装下迎合网民的假愤怒。我们不能说韩寒的思想是虚假的，但是他一定是屈从于他的“利益”诉求的。事实上韩寒是这个社会的既得利益者，在作出咆哮抱怨社会不公时，也许正在偷偷数钱暗笑这帮傻粉呢。

《我理解的生活》整篇文章几乎没有什么故事内容，主要体现了几个意思：

一是暗示自己没有包装，甚至没有一个像样的造型师。也许自己不在意(或者就要这个劲儿)，但是韩寒背后的商业利益相关者(书商、厂商)能不在乎?这可是关系到一个品牌的商业价值。即使韩寒自己也不能否认，品牌做到一定程度就已经身不由己了。各种商业活动、访问、演讲、发行等活动必须有一个商业团队支持，这个团队必须对韩寒形象进行包装和修饰。仅从睡姿上去暗示自己的随性和自然，只能去欺骗痴迷且无知的粉丝。

二是表达自己很直率，没有隐藏。嘿嘿，这需要去问自己的良心，事实上韩寒到今日也仅有反对，反对这个，反对那个。也有几次试图去寻找几个“中国向何处去”的命题，但是一看网上风评不佳，迅速掉头，绝口不提什么“韩三篇”的相似内容，又恢复了熟练扮演的口中充满谩骂的愤怒青年角色。这也许就是韩寒最直率地迎合商业的本质，角色扮演多了，其实自己也相信了。

三是宣扬自己跟着感觉走，这倒是极具韩寒性格特点的。看看与方舟子意气风发的决战时分，能够看出韩寒的冲动性格特点;可是形势比人强，稍后几天，在看清形势后什么“做喜欢的事”和“与喜欢人一起”都输给了“利益”，愤怒青年在利益的牵动下，当然选择要做的就是缩头乌龟，这一定是商业团队策划的行动路线，韩寒最初的豪气干云哪里去了，完全输给了利益的取向。“韩寒方舟子”时间渐平息时，韩寒又展开一系列的危机公关，又拉帮结派，与深圳等地教授为伍，形成共同的战斗堡垒和同盟军，而共同的敌人居然不是天天漱口的“社会制度”，是向自己质疑的方舟子。所以这个团队就有点奇怪了，既有倡导言论自由、针砭时弊的意见领袖，又有科学精神为先的教授学者，这时就会发现他们唯一的共同点就是在保护自己的“商业利益”。韩寒不是视“权贵、权威”如草芥，他们不是算个屁吗，怎么也有一天与“屁”为伍了，难道这就是与“与喜欢的人”同行?

其实，韩寒包装不是一个政治人、文学人、体育人必须拒绝的事情，包装不可耻，美国总统竞选还需要包装呢。但是，韩寒最让人受不了的就是指着自己挂满各种商业标签的外套说，这就是我的皮肤，这就是最真实的我，这个贞洁牌坊树得有点突兀!

表演总有一个结束，韩寒是该退场休息一会儿了。

在这大千世界中，无论人、物、事，都在不断地发生着变化，社会而在不断地向前发展。如果一个人不能及时适应这种变化，就会被这个不断变化的时代所淘汰。

要知道地球始终是在不断转动的!这几天我读了一本名叫《谁动了我的奶酪》一书，使我更加深刻明白了这个道理。

书中的奶酪指的就是生命中想要得到的东西，如一份好的工作，一个健康的身体，一份好的人际关系……当这些东西没有了，被人破坏了，变化了的时候，也许有人只会竭力地喊叫：“谁动了我的奶酪”?但这本书告诉我，只要跟着奶酪的变化而变化，才能够站住脚，才能生存。

关于《谁动了我的奶酪》的读后感

对《谁动了我的奶酪?》 这本书我早有耳闻。主要内容是生活在一个迷宫里两只小老鼠和两个小矮人，他们不同的追寻奶酪的事。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。奶酪代表我们生命中的任何最想得到的东西。我们的生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。

这时，《谁动了我的奶酪?》就像一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，使我们希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪?》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。

如同老先生讲的和艾青的诗中所写的，中国的确虚弱至极，甚至外国人一开始都已经认定中国会就此消亡。艾青和其他中国百姓一样，也遭受着打击，更是目睹了多少劳苦民众受多方欺压的场景，但是他始终怀着希望。所以，在他的很多诗中，尽管过程曲折坎坷，或深沉压抑，或孤独迷茫，结尾处却总会把目光转向”阳光”、“光明”，给人“希望就在眼前”的感觉。他有许多描写太阳、光明的诗篇，如:《阳光在远处》、《黎明》、《黎明的通知》等。他多将黎明和阳光比作胜利，或具有美好天性的事物，让光明看上去那么可爱动人，像身着洁白的少女穿过森林，播散着快乐的种子。在《黎明》中，写到“我”和小伙伴提着篾篮，采撷豆荚，泥浆溅满裤管，写得如此亲切，如此贴近生活，就像黎明离他们并不远。而诗中“纵使你像故意折磨我似的延迟着，我永不会绝望”，表达了“我”对光明最终到来的信心和坚定信念。

艾青的诗质朴，热烈而奔放，却也不乏细腻的情感，就像《他死在第二次》中以细腻的环境描写、动作描写、神态描写和心理描写，为我们展现了一个真实而动人的伟大的无名战士内心历程。十二节以悲痛、新奇、疑惑、沉重、惊醒、澎湃等许多复杂的感情融入战士，表现了革命战士以后人的幸福为追求，不畏死亡的高尚精神，同时反应出作者对战士的赞美和敬佩，以及想要献身祖国的愿望。

各位老师、同学们大家上午好，我是14级12班的沈雪林，今天我国旗下演讲的题目是——以书为友共建书香校园。

苏联大文豪高尔基说，“爱书吧，读书是人类进步的阶梯，终生的伴侣,最诚挚的朋友。”法国大文豪雨果说，“书籍是改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读则正是这种养料。”而我最喜欢培根的观点：读书足以益情，足以博彩，足以长才。

古往今来，读书的益处历代先贤们早已给出了无数的阐述，凡是知识丰富、在学术上有所成就的人无不是爱好读书、孜孜不倦的好学者。而形成“爱读书”、“多读书”的良好习惯，有利于提高我们的综合素质，陶冶我们的情操，形成浓郁的校园文化氛围。

那么，我们应该读什么样的书，又该怎样去读书呢?我想告诉大家以下三点。

1.读书要有选择。俗话说开卷有益，如果能选择自己爱读的、有意义、有趣味的书来读收效必定更大。不能只盯着自己喜欢的一两本书，而应该广泛涉猎，以求知识的全面。正如培根所言：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。

2.读书要静得下心、持之以恒。现在的社会科学技术突飞猛进，电视、互联网络十分便捷，其内容往往比书籍更吸引人。所以要自觉读书、静下心来读书那是不容易做到的，而做到了的人一定是个了不起的人。

3.读书要动笔积累。董必武先生曾说过，“不动笔墨不读书。”俗话则说：好记性不如赖笔头。阅读作记录是一种良好的学习习惯。除了摘抄、仿写外还可以归纳文章主题、写读书心得等。腹有诗书气自华，当你腹有锦绣的时候，写作时好词佳句会自然在笔下流淌，写一篇优秀的作文的目标就成为了现实。

著名学者朱永新这样谈读书：“一个崇尚读书的民族一定是一个理性的优秀民族，一个崇尚读书的社会一定是一个充满希望的社会，而一个崇尚读书的校园一定是一个健康而充满生机的校园。”

“青春须作赋，皓首要穷经”，同学们，积极行动起来吧!以书为友，相信你会在阅读中提高素质，升华思想，成为见识广泛、富有才华的人。在我们大家的共同努力下，校园一定会溢满书香。

1.正式的中餐宴会一般均安排席位

在国际交往场合和商务交际场合，中餐习惯于按职务和身份高低排列席位，如果携妻子出席，通常将女生排在一起，即主宾坐在男主人右上方，其妻子坐在女主人右上方。

如遇主宾身份高于主人时，为表示对主宾的尊重，可以请主宾坐在主人的位子上，而主人则坐在主宾的.位子上(1号座位)，第二主人坐在主宾的左侧(2号座位)或按常规排列。

主宾携带妻子，出于礼节，主人的妻子应该陪同出席。如果主人的妻子因故不能出席时，可请与主人有联系且身份相当的女生作第二主人;若无适当的女生出席，可把主宾夫妇安排在主人的左右两侧(1号和2号座位)。

2.中餐宴会的桌次排列

按照国际惯例，桌次高低以离主桌位置远近而定，右高左低。桌数较多时，要摆桌次牌，既方便宾、主，也有利于管理。

中餐宴会上的主桌有两种，一种是长方形横摆桌，主宾面向众席而坐;另一种是大圆桌，圆桌中央设花坛或围桌，主宾围桌而坐。主桌的座位应摆放名签。

一般说来，台下最前列的1～2桌是为贵宾和第一主人准备的，一般的赴宴者最好不要贸然入座。

中餐宴会多使用圆桌，如果是多桌中餐，则桌次一般以居中或最前面的桌子为主桌。

二、筷子的使用礼仪

中餐有别于西餐的餐具主要是筷子，在我国几千年的饮食文化中，筷子的使用已形成了基本的规则和礼仪。

(1)正确使用筷子。标准的握筷姿势，过高或过低握筷或者变换指法握筷都是不规范的。

(2)使用筷子的忌讳。在等待就餐时，不能用筷子敲打桌边、碗盏或杯子。在使用筷子夹莱时不要在菜肴里挑来挑去，上下乱翻，不要用筷子穿刺菜肴;遇到别的宾客也来夹莱，要注意避让，避免“筷子打架”;不要将筷子含在嘴里或把筷子当牙签使用;在进餐过程中进行交谈，不能把筷子当道具，指点别人;餐毕，筷子应整齐地搁在靠碗右边的桌上，并应等众人都放下筷子后，在主人示意散席时方可离座，不可自己用餐完毕，便扔下筷子离开。

老师们、同学们:

早上好!今天我演讲的题目是“做一个诚实守信的学生”。

相信大家也听过这样一个故事：中国古代有一个国王要选一个王位继承人，他发给王国内每个孩子一粒花种，并承诺说谁能种出最美丽的花，就选谁当国王。评选时间到了，绝大多数的孩子都端着漂亮的鲜花前来参选，只有一个叫杨平的男孩端着空无一物的花盆前来。最后，他被选中了。因为，孩子们得到的花种其实都已被蒸过，根本不可能发芽。这次测试不是为了发现最好的花匠，而是要选出最诚实的孩子。

诚信是中华民族的优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。诚是诚实，诚心诚意;信是信用，遵守诺言。“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。

机关作风建设的意义

作风，是个人或组织在工作、生活中一贯表现出来的态度和行为，是干部职工立德、立言、立行、立身之本，是道德修养和思想境界的综合体现。机关作风，就是机关工作人员在工作、生活中表现出来的态度和行为的集中反映，一般包括了机关工作人员的思想作风、组织作风、工作作风、生活

作风、学风等。高校作为基层单位，其机关的职能虽然不同于党政机关，但其作风却直接关系到学校的形象，关系到学校重大决策的部署和落实，关系到学校办学目标的实现。因此，加强高校机关作风建设，对学校事业发展具有非常重要的意义。

首先，加强机关作风建设，是塑造学校良好组织形象的基本要求。一般而言，高校机关的职能包括两个方面，一是对内贯彻执行学校党政的决策部署，二是对外与党政机关、社会各界进行联系和沟通。无论对内，还是对外，机关部门都代表着学校的组织形象。如果一个机关部门对内能够较好地为教学科研服务、为师生员工服务，为学校事业发展服务，对外能够加强与党政机关、社会各界的联系与沟通，为学校事业发展争取方方面面的理解和支持，就能树立学校的良好组织形象；反之，则会对学校的组织形象产生损害。因此，学校决定开展机关“作风建设年”活动，就是力求通过进一步加强机关作风建设，塑造学校良好的组织形象，推动学校的事业发展。

其次，加强机关作风建设，是确保学校各项决策得到全面贯彻落实的根本要求。高校机关属于学校各项决策的执行层。学校对于教育教学、科学研究、师资队伍建设、基础设施建设等各项工作的决策部署和政策措施，都是通过机关职能部门去执行，在执行过程中能否全面贯彻执行学校的要求，机关职能部门的作用非常关键。如果一个机关部门在决策执行过程中，不能站在全局高度思考问题，不能从基层的实际出发，就会导致工作不能落实，或者在工作运行过程中出现各种各样的问题。因此，进一步加强机关作风建设，对于学校各项决策的全面贯彻落实，具有非常重要的意义。

第三，加强机关作风建设，是确保实现办学目标的必然要求。高校的办学目标能否顺利实现，执行层的作用十分关键。今年是我校执行“”规划的最后一年，也是开启“十二五”事业发展新局面的关键年。要确保学校办学目标的顺利实现，学校机关必须充分发挥组织、 协调、执行学校决策的重要职责。因此，学校党委确定今年为我校机关“作风建设年”，就是要通过加强机关作风建设，进一步提高机关的管理水平，确保实现学校既定的办学目标。

第四，加强机关作风建设，是建设和谐校园的迫切要求。常言道：“家和万事兴”。我校多年来的快速发展有多种原因，但最根本的原因是全校上下都有一种团结一致、干事创业的精神，这种精神就是我们多年坚持的“红柳精神”。作为理工大人，我们每个人都应该为学校的这种精神感到骄傲和自豪，也应该一如既往地不断把这种精神发扬光大。但随着我国社会进入转型期，各种社会矛盾不断出现，这些社会矛盾也日益深刻地反映到学校的方方面面，使我们构建和谐校园的任务更加繁重。校院两级机关作为联系决策层与操作层的桥梁与纽带，是建设和谐校园的“龙头”，其作风如何，对构建和谐校园具有直接的带动作用，抓好机关作风建设，是学校取信于民，构建和谐校园的关键。因此，进一步加强机关作风建设，对于建设和谐校园具有非常重要的现实意义。

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