仿写童年的水墨画这首诗【通用7篇】 范文大全精品20篇

花了差不多一个月的时间，断断续续地看这本老师给予的任务——《童年的秘密》。并没有想象中的难以下咽，蒙台梭利关于儿童教育的观点是新颖的，创新的，但同时也带有明显的宗教色彩。总体来说，无论是一位教育者，还是父亲或者母亲，都能从中收益颇多。

首先必须得说说这本书的写作背景。1896年，蒙台梭利成为罗马医学院的第一位女毕业生，并且在这所学校的精神病诊所就职。她在工作中经常去访视罗马各个心智障碍儿童收容所，并认为这些孩子可以藉着特殊教育加以矫治。于是她又前往伦敦与巴黎研究两晚特殊教育的大师伊塔及塞贡的工作。一段时间之后，她将这些身心残缺者送到罗马去参加正常儿童的考试。当他们通过这些考试的时候，蒙台梭利看到了奇迹的同时，也看到了潜在奇迹之下的，具有更重大更具深远意义的某种东西，那就是被忽视的儿童的秘密——未知的和未被释放出来的潜力的关键。如果所谓“身心残缺”儿童的水平能够接近于正常的儿童水平，那么，为什么正常儿童不能够产生更好的结果呢?这当中出了什么问题了吗?于是在1907年，她在罗马的圣洛伦佐开办了第一所“儿童之家”。这也为她后来的研究包括这本《童年的秘密》提供了大量的观察基础。书中很多的理念很多都来源于观察儿童之家的孩子。

给这本《童年的秘密》来一个总结吧。蒙台梭利在书中阐述了她自己的儿童观念，而这是革命性的。她认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然和自由的发展。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待;不是可以任意塑造的蜡和泥;不是可以任意刻画的木块;也不是父母和教师培植的花木和饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着活生生的人。蒙台梭利还在书中提出了儿童发展有一个“胚胎期”，“敏感期”;儿童的发展具有阶段性，儿童是在“工作”中成长的。而这里，必须指出，蒙台梭利将儿童使用的教具的活动称之为“工作”，并且否定儿童玩游戏的。她认为游戏会把儿童引向不切实际的幻想，不可能培养儿童多方面的能力，并促使儿童心理的全面发展。以下是我印象颇深的一些关于蒙台梭利儿童教育的观点。

在第一篇儿童的时代这一节里，蒙台梭利写道，成年人的生活模式实际上很早就被确定下来了。事实上，在书中往后的内容里，蒙台梭利都非常强调婴儿在成年人的生活模式的重要性。可是，在我看来，这种强调是过分的。童年发生的事受到的伤害会对成年人未来的生活产生巨大的影响，可是，这种影响并不是伴随着一生一成不变的。

在新生儿的降生这一篇中，蒙台梭利更是提出了一个颠覆性的观点。在讲到人们是如何关心一个新生儿的时候，蒙台梭利说，事实上，当一个婴儿降生的时候，所有人都只关心他的母亲。她确实受苦了，但是新生儿就没受苦吗?人们只关心母亲是否收到了强光和噪音的干扰，但是对来自毫无光亮和声音之处的婴儿又有什么保护措施呢?他也需要静谧和幽暗的环境。他本来是一个在没有任何干扰、恒温的液体环境下长大的，但是就在这一瞬间，他原来静谧、幽暗的环境改变了，变得处处都与原来的环境截然不同。在此，蒙台梭利很明显地是非常强调要关注这个新生儿，从环境到心理。

在随后的篇章里，蒙台梭利的观点还有让我印象颇深的是对儿童秩序感的描述。她举了个例子说，倘若一个儿童在从事着对于他来说是困难的事情，譬如在叠毛巾，此时的大人不能随便去破坏儿童做这件事的秩序。尽管儿童叠得很慢，但他总可以自己完成，因为他自己心中是存在秩序感的。看到这里的时候，我会想，如果我身为一位母亲在观察着孩子在如此辛苦地做这件事，我会怎样做呢?也许真的是会打断孩子，说，让妈妈来做。不过细想一下，蒙台梭利的确是正确的。倘若身为成年人的你，被人硬生生的打断正在做的事情，也会觉得不爽，甚至会生气。儿童，尽管没有成熟，但是也已经具备了自己心里的秩序感，也已经有了渴望去做好一件事，尽管对于而言是困难的事情。

总的来说，这本书向我们展示了儿童内心真实景象，给我们呈现了儿童这个未知而又奇特的世界。给予儿童一个自由发展的空间与环境是必要而且是有用的。成人应该更多的站在儿童的角度关注儿童的心理，而不是因为是成人，而变得自我中心，忽略儿童内心的感受。

《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼，他是世界的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。

本书分为两个部分。第一部分作者主要表述"童年"这个概念的起源;具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡(Gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔?莫尔斯(SamuelMorse)的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。

这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

书中举出了很多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明的当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象似乎更明显。

而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。

在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化

每个人都有一个属于自己的童年，童年可能是快乐的，也可能是非常有压力的，比如天天上补习班等等。而《童年》反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

《童年》讲述了主人公阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

阿廖沙寄住在外祖母家时又受到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

它是想要告诉我们是如何地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，我想这也是高尔基创作这本书的另一个用意吧。

让我们大家，一起分享童年，享受童年，因为童年是美丽的，是快乐的，也是最难以忘怀的!童年让我们尽力了小时候的顽皮，小时候的天真，让我们尝试了第一次，让我们珍惜一个属于自己的童年吧!

什么是儿童?读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。然而这些数字无法帮助我们表达童年的概念。而在这本书中，作者从社会学和人类学出发，给儿童和成人划定了一个更容易被理解的界限。

作者用三个特点区分了童年和成人：1、生理上是否发育完全。2、身体是否能完全服从于理性思维的支配。3、对于社会各方面的信息，是否具有阅读分析能力。

第一点是很容易理解的，而第二点主要是指一个人是否具备能克服人类天性的能力。至于什么是人类天性?我是这样理解的：人的天性就是人作为动物的属性。虽然我们很不情愿承认自己是动物，但其实从生物学的角度来说，我们只不过是动物里面很普通的一种。吸收和排泄，人类和其他动物一样需要以这样的方式来维持生存，这是动物的天性。人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把衍生为权利欲，占有欲之类的一系列渴望。我觉得人类之所以特别是因为它的社会属性(什么能制造并运用工具和能用语言交流之类的都可以归之为社会属性)。然而，人的天性除去了人的社会属性，所以说和其他动物的天性是一样的。第三点我们都是亲身体会的，这因为小时我们没有阅读分析能力，所以才需要有学校这种机构来培养我们这方面的能力，以便使我们更快成为成人。

作者在书中的重心是分析当代社会如何通过把这三个概念混淆来消除儿童与成人之间的界限。

看着门外，那个正在奋力搓洗衣服的女孩，我的心中不由得泛起一丝愧疚。

头上的太阳丝毫不顾女孩的感受，依旧毒辣辣地照耀着，好似要用尽毕生的光芒一般。而女孩好像并不愿意向这火辣辣的太阳低头示弱，依旧那么地认真专注。俗话说“认真的人都是最美的”，现在想想果然不错。晶莹的汗珠从她那光洁的额头顺着脸庞一滴滴滑落，耳边的碎发服服帖帖地躺着，原本白嫩嫩的脸庞冒起了两阵粉嫩嫩的红晕，使她并不是非常完美的脸庞变得别有一番韵味。

她身旁的那堆脏衣服好像根本就洗不完。偶尔抬起纤细的手臂擦擦额上的汗，无奈地摇摇头，叹口气，然后继续埋头搓洗。她的手已经通红，可她却好像没有看到一样，任它就这样。

好不容易才洗好了一件，明明已经挂好了，但就在她转身的那一刹那，衣服无情地脱离衣架的束缚，“啪”的一声掉在脏乱的地上。她的脚步停住了，转过身来的时候我清晰地看到她的眼睛红彤彤，像极了那可怜的小兔子。

我好想去帮她，可是内心却不知为什么有些退缩了，我想应该是所谓的“尊严”在作祟吧。可是如果不去帮她的话，心里就会很过意不去，毕竟她落到这个下场都是我小肚鸡肠害的啊。纠结了好久，才鼓起勇气，走到她后面拍拍她的肩“那个......小简，让我来帮你吧。

我能明显的感觉到她的身体颤抖了一下，手上的动作也停顿了一下。然后又若无其事地继续手上的动作，好像刚刚那些微小的动作都是我的错觉一般。

我有些失落地低下头，眼睛有些酸涩“昨天的事对不起，我不是故意的。你就让我帮你吧，不然我会过意不去的。”她想了想点点头。

得到她的许可我就像个得到糖的孩子一样笑嘻嘻地坐在她身边，洗起衣服来。不一会儿脏衣服都被我们解决掉了。正好她妈妈回来了，我赶紧跑回家。她看到挂满的衣服，皱了皱眉头“小简，这都是你一个人独立洗完的吗?”这句话没有一点疑问的语气，好像是在陈述一件小简不可能一个人完成的事。而小简咬咬牙回答道“是的妈妈。”“可是我清楚地记得你的速度并不可能这么快呢，小简，做人可一定要诚实啊。”她的语气带着些嘲讽的意味，有看了看坐在家里写着作业的我一眼。我偷偷地抬起头，目光正好触及她的目光，我心虚地立马低下头，额头上也起了一层密密麻麻的汗。我承认我是有点害怕她的。

她似乎看出了点什么，把衣架上的衣服全都扯下来丢到地上，恶狠狠地说：“这些衣服全部都重新洗一遍。”小简有些急了：“妈妈，为什么?”“为什么，你自己心里应该很清楚这是为什么。”说完就回到家里打着空调看电视。

小简委屈极了，一直憋着的泪水也终于憋不住了，一大滴一大滴地掉下来，用手使劲地擦着，可是越擦越多，忍不住哭出声来。

她的小侄女被吵醒了，她妈妈哄了好久都不见好，就把气撒在小简的身上。拿起门口的细竹条，狠狠地往小简身上抽，小简却坚强地一声不吭任她毒打。直到她打到没有力气了才停手，“下次给老娘记住了，赶紧去吧欣语哄好，不然有你好受的。”然后就转身去打麻将了。

而小简也极力去哄好小侄女，可她好像故意要和小简做对一样，就是哭个不停。小简只好背着她继续洗衣服。几乎整个下午她都在洗衣服，中间没有停歇过。我不明白，她家明明有洗衣机，可是为什么不用呢?中间她妈妈也回来过几次，但都是冷着眼指着她的鼻头就骂。

晚上她爸爸回来不久后，她妈妈不知道和他说了什么，他就怒气冲冲地把小简绑在钢柱旁，拿起那条已经被打得断了几截的细竹条再次狠狠地往小简身上抽。

见这情景，我正要去帮小简求饶，可好朋友小鞠却拉住了我“你还是好好在家呆着，不要去了。”我甩开她的手“作为朋友我不能见死不救。”“可是你有没有想过你这样会害她被打的更惨。你帮得了这次，可下次呢，下下次呢?”“唉!”我们都无奈地叹了口气。

后来小简经常被打骂，而我们作为朋友也无能为力，只能在私底下偷偷地安慰她，给她送东西。

这使我想起了前段时间读过的高尔基的《童年》，小简的童年与高尔基的童年很相似，几乎没有自由、快乐与幸福。只有家人的欺凌，打骂，他们的童年生活几乎是黑暗的。同样都是孩子啊，可是为什么他们和我们的童年不一样呢?我想，这，也许是因为每个人的出生、命运都早早地被安排好了吧。而我们只能这样默默地替他们祈祷吧，命运这东西可真是不公平啊。

刚刚接触到《童年》这本书时，便被它的内容简介深深地吸引。

这本书是前苏联著名作家高尔基的文学著作。书中讲述了“我”(阿廖沙)3岁到10岁的故事，生动地再现了19世纪俄罗斯穷苦劳动人民的生活状况。“我”是一个坚强、勇敢、正直、有爱心的男孩，外婆则是一个和蔼可亲、善良的人，而外公却是一个自私自利、脾气暴躁的人。我觉得我们的童年过得比阿廖沙的童年还要幸福、快乐，我们应该珍惜这宝贵的时光。

你们知道吗?阿廖沙的童年并没有我们过得愉快而充实。在漫长的、单调的童年中，阿廖沙学会了忍受痛苦，在枯燥无味的节日里，他都在刻苦学习。因为他相信黑暗只是暂时的，未来会一片光明。我们都是父母的掌上明珠，生怕我们受一丁点委屈。我们真是身在福中不知福呀!和阿廖沙的童年比起，我们的童年是多姿多彩的，幸福美满的，更是无忧无虑的。

童年的时光是短暂的，一去不返。我们要珍惜童年的时光，稍不留神它会白白溜走。让我们紧紧抓住童年时光的“尾巴”吧!

这本书中讲述了阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。

《童年》—读书笔记今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是着名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。

我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧。

高尔基是一位著名的作家。他的许多格言都深受大家的喜爱，如“书是人类进步的阶梯。” “脑子——认识的能力——是像肌肉一样，靠练习、锻炼而培养起来的。”等等。但是，你们知道高尔基的童年是怎样度过的吗?

“在一间昏暗、狭小的房子里，就在窗户下面的地板上，躺着我的父亲。他穿着白衣裳，身子特别长，光脚丫子的脚趾头奇怪地揸开着，那双可亲的手静静地放在胸前，手指是弯曲的;快活的眼睛上紧紧压着两枚乌黑的铜币，慈祥的脸孔发黑了，牙齿难看地龇着，让我害怕。”在高尔基还很小的时候，他的父亲便死了，不久后，他的母亲也死了，于是，他便和外公和外婆住在一起。但是，没有想到，高尔基脾气暴躁的外公三天两头地打他，有一次甚至把他丑的昏死过去。可是，懂事的高尔基知道外公是因为自己调皮才这样打自己的，所以，他也不责怪外公。

再想想我们现在，真是“身在福中不知福”阿!我们的爸爸妈妈或外公、外婆对我们是疼爱有加，不会因为我们的一点小错误而打我们。 在我们两三岁时就可以在幼儿园里与自己的伙伴一起嬉戏、玩耍、学习。回家后，还能在爸爸妈妈的怀里撒娇。双休日，是我们最快乐的日子，爸爸妈妈会带我们到游乐场里去玩儿，坐在那旋转木马上，拿开得飞快碰碰车上，心里比吃了蜜还甜。平常吃饭时，我们嫌那个不好吃，嫌这个味道不好，总是挑食，而高尔基是怎样的呢?上了学后，爸爸妈妈便会坐在我们的身边，辅导我们做作业，有时还会叫我们课外知识呢!老师循循善诱地给我们传授知识。这种生活对于高尔基来说是多么美好呀!

与高尔基相比，我们的生活是多么幸福啊!所以，我们要珍惜现在的时光，以优异的成绩来回报亲人，要做一个懂事孩子!

童年，是春风中的一朵漂亮的小花，童年，是银河中的一颗灿烂的星光。多少往事，回忆起来更是觉得甜蜜、温馨。

我的童年就是在这欢乐和幸福中度过的。幼儿开学的第一天，妈妈带我去上学。到了幼儿园门口，妈妈把我交给了一位长头发的老师，就急忙上班去了。女老师牵着我的手，走进幼儿园。走着走着，便听见一阵哭闹声从一个教室传出来。我和老师连忙跑过去。原先是我的同学们。

他们一个个哭得脸通红通红的，嘴里念着：“爸爸、妈妈，我要回家!”有几个老师在哄着他们，逗着他们别哭。看着他们不久，我也加入了他们的行列，放声大哭起来。整个教室人生鼎沸，“热闹”非凡。除了一齐大哭，当然少不了大家一齐玩啦。其中，植物园最受我们的欢迎。

植物园是个美妙无比的乐园，各种树木花草散发出宜人的清香，草丛中不时窜出蚂蚱，吓人一跳。植物园的植物种类虽然不多，但面积却不小。一块块地的地头还插着小木牌，标明了植物的种类。一条大的过道的两旁摆满了菊花。一盆盆菊花有的绽开着，像一只只手掌;有的含苞欲放，像一个个小婴儿的拳头;还有的是花骨朵，仿佛一个个绒球，真是千姿百态。他们色彩各异，有的金黄的，紫红的还有大红的，真是美不胜收!

随着一阵清脆的下课铃声，我和小伙伴们像飞出丛林的鸟儿涌出教室。我们在那里跳橡皮筋，捉迷藏，坐在草地上谈笑，有时竟上课了都不晓得。每次玩到上课，大家要不一个接一个陆续回到教室，要不其中一人装肚子痛，分散老师的注意力。短短的幼儿园生活过完了，我便进入了小学生活。小学生活令我十分愉快。它不仅仅仅使我学到许多知识，还使我交到不少好友。

我的童年是那样完美，那样充满乐趣。它像是一幅画，描绘出我童年中的欢声笑语，它像是一个五味瓶，包含着我童年中的酸、甜、苦、辣。

时光匆匆流逝，我已不再是那个年少无知、调皮捣蛋在小孩子了。现在的我已经是一个懂事的孩子了。

每个小孩子都有一个美好的童年，我也不例外。童年像一束阳光，温暖了我的心房;童年像夏天，为你遮挡烈日的大树;童年就像一场梦，转瞬即逝，醒来时却已经烟消云散了。童年就好比一个朋友，他在你遇到困难的时候，向你伸出援助之手，在你失落的时候给你希望，在你哭泣时给你安慰。

有一天，妈妈买回来了一袋橘子，脑子里突然冒出来一件事。我也记不清楚是什么时候了，只知道当时妈妈买了一袋橘子回家，我放学回家后把作业当成定时炸弹似的，赶快把它拆了，终于作业写完了，我猛地一回头看到桌子上一袋金黄色的橘子，我便像饿了很久的狮子，看到肉一样扑了上去。拿上一个便囫囵吞枣的吃了下去。

我坐在电视机前，边吃边看，一大口吃下去便把橘子里面的核也带进了肚子。妈妈看到我这样吃，走过来说:“到时候橘子树在你肚子里发芽了。”“发芽了才好呢，这样我就可以从树上直接摘橘子吃了。”我若无其事道。第二天不知为什么，总觉得肚子里不舒服，突然想到会不会是种子发芽了，要是真的长出来，我该怎么办。于是我每天追着妈妈，让她帮我看一看头顶上有没有东西长出来，而妈妈却总是说:“没有没有。”

不知过了多久，我逐渐淡忘了这事儿，谁知道我在学校，磕到了头。我在路上边走边揉，头上被磕的地方像一个大馒头，回到家时已经不痛了。我回到房间，摸了摸那个大包，突然我想起了那件事，像晴天霹雳!于是我便跑去问妈妈:“妈妈我头顶上是不是要长出橘子树了?”当时我都快哭出来了，妈妈，轻轻抚摸着我的头，用温柔的声音说道:“傻孩子，你的头顶上是不会长出橘子树的是妈妈骗了你的。”长大了一些之后我才明白那种子是不会发芽的。

想到这里，我已经泪流满面。童年是多么的美好，在这一瞬间，我突然感觉我找回了童年。那时我是多么的天真，多么的单纯啊!但是那时的年少无知，如今我回忆起来却是甜的。

每个人的童年都是美好的、快乐的，单纯和天真就是对童年最好的解释。随着时光的流逝，我们也会慢慢的成长起来，那便是我们深藏在心里的美好回忆。

在以前，每当我遇到一些小挫折时，我一定会大喊叫苦，但现在，我就感觉我的挫折只是小小的考验，这种感觉是在我读了《童年》后才有的。

《童年》反映高尔基在父亲去世后，在外祖父家度过的岁月。他在那里看到舅父们为了家产争吵斗殴，那些令人作呕的丑事。

这不仅让我想起《三毛流浪记》中的主人翁三毛，他的遭遇比高尔基的童年更加悲惨。三毛从小就在上海流浪，饱受饥饿，惨遭富人的欺凌，同时体现当时上海嫌贫爱富、见钱眼开的社会，也体现出三毛善良、诚实、有同情心的高尚品质，让我们每个都为三毛的遭遇而感到同情。

他们不幸的遭遇让我联想到我现在的幸福生活。

我们从小就过着无有无虑的生活，可以说是要什么有什么，不愁吃喝，衣来伸手饭来张口。而高尔基虽然可以说也不用为吃饭而烦恼，但舅父们的斗争让他们吃饭都吃不香，还为随时挨打而担忧。

我们住在宽敞明亮的房间，夏天可以开空调，冬天可以盖着厚厚的棉被。我们可以睡在柔软舒适的床上，而高尔基只能睡在阁楼，睡在硬硬的床上。

我们可以毫无顾虑地安心学习，进自己的能力去做，而高尔基只能在空余的时间学习，如果不符合外祖父的要求，还要挨打挨骂。

我们与高尔基的童年相比，真是幸福得多。因此，我应该珍惜我们眼前的幸福。

这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了……

想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢?怎能会繁荣昌盛呢?怎能会迈向新的旅程呢?从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头:长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……

这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法:如果我是一个市长,那该多好啊!要是真的能实现理想,我必定救人们于水深火热之中!

能把幻想变成现实,那一定是很美好的.我期望自己忽然长大成人,当上了江门市市长,我要尽自己最大的能力,领导各阶层人民,把江门市建设成为第一的城市。要江门市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务:第一:严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“贪污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。第二:抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三:设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的江门市一定更好、更美、更繁荣。

虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备!

冰心曾这样写道：“童年，是真中的梦，是梦中的真，是梦里含泪的微笑。”是啊，我们大多数人的童年都是美好的，都如梦一般可爱。但高尔基的童年，却多了几分苦难。读完《童年》，我觉得收获良多。

《童年》是高尔基以自己的童年经历为原型创作的自传体小说，讲述了主人公阿廖沙从三岁到十岁在外祖父家的生活经历，真实地再现了当时俄罗斯下层人民的生活。

阿廖沙的童年可以说是在苦难中度过的。他的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，几次把阿廖沙抽得昏死过去。两个舅舅也为了争夺财产争吵不休。从这些人身上，我看出了当时一些俄罗斯人民的小市民习气，感受到他们的自私自利，为此感到愤怒，也为他们和他们的整个民族感到悲哀：如果一个民族有许多人都像这样，那它还称得上是一个民族吗?它还能在这世界上屹立多久?

如果高尔基只是叙述苦难和当时一些人的恶俗，那么这部小说就仅仅只是一部苦难史而已，也就不可能有现在这样的高度。然而他没有这么做，而是在讲述那些“铅一般沉重的丑事”的同时，还讲述了另外一个群体，另外一种生活。这就是以外祖母为代表的一群人。在他们的生活中虽然也时有阴影掠过，但多数时候还是充溢着阳光。

外祖母慈祥、善良、聪明、能干，如同一盏明灯，照亮了阿廖沙的生活。老工人格里戈里很正直、知识分子“好事情”锲而不舍地进行科学研究……一股积极、乐观、向上的力量从这群人身上散发出来，使阿廖沙感到温暖，也使我感受到人性的光芒。虽然我依旧为阿廖沙的外祖父等人的存在感到悲哀，但因为有外祖母他们，我看到了在当时黑暗环境中的光明，为这个民族感到欣慰：至少还有这样一群可爱的人，他们是这个民族的希望。

就是在这样的环境中，阿廖沙度过了他的童年，并在苦难与磨练中逐渐成长为一个正直、坚强、勇敢、善良的人。

读完了《童年》，我感受到了十九世纪七八十年代俄罗斯人民生活中的黑暗与光明，在他们带着一丝悲剧色彩的生活中看到了希望，感受到了人民的巨大力量。同时，我也感受到自己生活的幸福，在这样比阿廖沙小时候不知好多少倍的生活与学习环境里，我应当努力学习并时刻心存感激。

每个人都有着属于自己的童年，他们有的童年无忧无虑，有的则黯然失色;有的欢天喜地，有的则悲痛欲绝;有的对生活充满无限乐趣，有的则对现实十分的憎恨;有的对未来有着美好的向往，有的则对未来失去信心。在每一个人的心中，“童年”这两个字所阐述的意义各不相同，有酸，有甜，有苦，有辣。但现在处于二十一世纪的孩子们，他们心中最美好的童年则是任何事都可以随心所欲，什么事都得按照自己的想法去做。

当今孩子的这种现象在生活中经常可以见到:玩具店的门口，总是可以看到孩子向父母撒娇，闹着要买哪个玩具，如果父母不同意，便要哭闹起来。这种现象随处可见，现在的孩子或许已经忘了真正的童年是怎么样的。直到当我捧起高尔基的时，我才明白了我们真正的童年在哪里。

所讲述的是一个苦难孩子阿廖沙的悲惨故事。阿廖沙三岁丧父，跟随母亲回到娘家，可惜外祖父是个吝啬固执的人。在这个持强凌弱的家庭里，阿廖沙的两个舅母先后被舅舅摧残而死，因不幸而变得憔悴冷漠的母亲改嫁后也受到继父的毒打，连平是一贯慈祥的外祖母也经常受到外祖父的骂打，孩子们也同样受到这样的待遇。阿廖沙生活在这样的家庭环境中受到很大的伤害，但因此也让他懂得了更多。

虽然阿廖沙生活的环境中的人们都这么尔虞我诈，弱肉强食，但在这样的黑暗世界中也不乏光明。慈祥、善良、勤劳、乐观的外祖母;正直本分的工人格里戈里;用手臂替阿廖沙挡住皮鞭的小伙子小茨刚;爱好科学的房客“好事情”;在这些良好品质地熏陶下，阿廖沙鄙视那些自私贪婪，野蛮残酷的小市民，同情不幸的人，对美好的生活充满憧憬，让他有了反抗的意识，使他在黑暗污浊的生活下仍然继续成长。

十一岁时阿廖沙的母亲也病死了，外祖父也破产了，他只得独立谋生。他做过各种工作，受尽屈辱，肩上担负着大于同龄孩子的责任，过着非人的生活。最后书籍打开了他的眼界，使他感受到奇妙的世界，对他的成长起到致关重要的作用。

高尔基的童年是多么的黑暗、残暴、自私、贪婪，在我们的眼中或许会认为他的童年不是欢乐的童年，或许他根本就没有童年，但事实上高尔基的童年比我们现在的童年更有意义，更富裕。在他的童年中，他不能过着无忧无虑的生活;他不能随心所欲;他不能想要什么就要什么;反而他要担任着同龄孩子不能胜任的劳动，但正是因为这样，高尔基才能看到与常人不一样的世界;才能拥有和常人不一样的人生目标;才能成为今天举世闻名的伟大作文学家。

_，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十三岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

童年是色彩斑斓的画册，装载着美好的回忆;童年是一条清澈的河流，流淌着飞腾的浪花;童年是一束灿烂的鲜花，芬芳了多少快乐和幸福。童年是小草的芽儿，充满了生机;童年是早晨的太阳，充满了活力;童年是清润的雨水，充满了欢乐。——题记

我们每一个人都有着丰富多彩的童年，每个人都在童年里有着最珍贵的回忆。更是有着说不尽，道不清的故事。在我们人生的画卷里添上浓厚而又天真的一笔。

每一个人都会有值得回忆，值得珍惜的美好时光。对我来说童年就是我这一生最宝贵的收藏。童年时，我和小伙伴们一起伴着欢声笑语走过，留下的是那甜甜的微笑，是那永不磨灭的趣事。

但是当我翻开高尔基写的《童年》这一本书的时候，我就完全被这本书给吸引了。心情也随这黑色的宋体字跌宕起伏……

《童年》是一本自传体小说。讲述的是孤独孩童阿廖沙的成长故事。阿廖沙三岁的时候失去了父亲，随母亲一起到外祖父家去生活。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，外祖父变得贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心剥削手下的工人。有一次，阿廖沙因听信了雅科夫舅舅的儿子萨沙的话，把一块过节用的白桌布给染成了“宝蓝色”，竟被外祖父打的昏死过去。外祖父还偷偷地放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西，简直是十恶不赦!两个舅舅更甚，大有“青出于蓝而胜于蓝”的势头。整日为争夺家产而打架斗殴，疯狂虐待自己的妻子。而就是在这样一个到处弥漫着残暴和仇恨的家庭中，年龄幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。然而就是在这样一个可怕而又令人窒息的环境中，也不缺乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的一些人，另一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的伟大胸怀。外祖母如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独而又敏感的心灵。外祖母还经常讲一些怜悯穷者和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，外祖母对阿廖沙的影响，就像高尔基后来写的那样：“在她没来之前，我仿佛在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方去……是她那对世界无私地爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

和阿廖沙的童年比起来，我们的童年不知道要比阿廖沙好多少倍!我们的童年是幸福的，美好的，是灿烂的。我们都是爸爸妈妈的心肝宝贝，捧在手里怕疼了，含在嘴里怕化了。我们从来不用为衣食住行而担心，这些大人们操心就够了。但拥有这些我们还不满足，我们总是奢求更多。钱，在我们眼里，仿佛是取之不尽，用之不竭的。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢?这么好的生活条件下，如果还不努力学习，那就太对不起为我们现在的幸福生活而奋斗的革命先烈了。我想：在成功的道路上，无论是谁都会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放弃，就一定能成功。高尔基的精神值得我们尊敬，也同样值得我们学习。

所以我们不要对任何不堪的现实失去信心，人生难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但是请你相信，阳光总在风雨后!只要你仍能保持不灭的信心，即使你眼前可能还是黑暗，即使你的生活还有悲伤，但你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你的人生就一定会取得辉煌。

相信自己就一定能成功!加油!为了明天那个更好的你去奋斗，去拼搏吧!

童年，永远是如此纯洁无暇，隐含着怄气的不愉快，伤心的泪水，喜悦的笑声，可是，无论如何，一切都是那么单纯，没有任何动机，想笑就笑，想哭就哭，不需压抑。童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

一切真的只是顺其自然，没人可以掌握它的发生，只有顺从，并在顺从之中创造!

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中，在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头、幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待;他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨。

高尔基的童年是那么的悲惨。和他比起来,我可是幸福多了!

我出生在一个依山傍水的美好的地方，有父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，还有伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。我经常在草丛里嬉戏、去山上采蘑菇、入溪水抓螃蟹、追蝴蝶、闻花香、追蚱蜢、我的童年就是这样无忧无虑开始的。

跟在妈妈的身后拎着个大篮子跌跌撞撞地捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。一条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞、湛蓝湛蓝的天空，万里无云。我在劳动中有许多的收获，所以我的童年是在劳动中度过的。

走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润、吸取更多的知识，茁壮成长在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

童年，是美好的梦;童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对阿廖沙来说，却是另一番感受……

读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!