中国梦:报国之梦_征文演讲_网
中国梦是什么?是国家富强民族振兴,人民幸福,归根到底是人民的梦,它的实现必须紧紧依靠人民。
中国梦的实现,机遇与挑战并存,希望与考验同在。我们中国的发展成绩有目共睹,但是确是遇到很多复杂的问题需要解决,实现中国梦,教育是基础,人才是关键。我们广大青年学生需要中国梦来激励和引领。对于我们来说中国梦是成才之梦、报国之梦、创新之梦以及世界之梦。
中国梦首先要求青年学生成为合格的建设者和接班人,成为对国、社会有用的人。这其实是青年学生最朴素的理想和追求。有了这个理想和追求。青年才能真正地建立起与中国梦的对接。中国梦具有多个维度,从价值维度来看就是在民族复兴的伟大进程中,更好地实现人的全面发展。青年要有责任意识,要勇于担当自觉地把个人成才和国家发展及社会进步联系在一起,还要注重多元复合知识积累,将思想政治素质,科学文化素质,身心健康素质的协调发展结合起来,真正成为德智体美全面发展的建设者和接班人。要将基础知识的广播与专业知识的精神结合起来,不仅掌握本学科基本的理论知识和技能。还要兼修其它学科的知识,并且形成综合性的知识结构体系,要自觉接受系统严格的实践训练,注重将实践经验积累与理论升华结合起来。让青春和生命在祖国最需要的地方闪光。
对于我们来说,中国梦更是报国之梦。现阶段在奋斗目标上的集中体现。历史告诉我们,广大青年的命运时刻都同国家民族和人民的命运紧紧相连。要自觉树立和坚持崇高的理想信念,将个人发展与国家需要紧密结合起来,做到心中有国家,不畏艰难,锐意进取,为祖国和人民建功立业,在报效国家的过程中建功立业,在报效国家的过程中成就事业。
“一个大国,绝不可能指望只在掌声中前进。”一个大国的青年也不能在没有掌声的时候迷失了方向,能否正确地应付对前进中的喧嚣和挫折,是对我们广大青年把握中国梦的内涵,坚持道路自信,制度自信,培养大局意识和理性智慧的考验,对于青年学生来说,中国梦也是创新之梦,一个民族,一个国家的创新精神在很大程度上需要在对青年学生的教育进程中逐步培育。中国梦的实现需要迎接世界科技革命的严峻挑战,需要大批具有开拓能力的创新型人才,不仅仅表现为智力或创造性思维的突出,更表现为创造性人格的卓越。所以,广大青年在学习成长中,不仅要重视培养创造性思维,而且要特别关注创造性人格的养成,不仅要有推陈出新,也要着力培养敢于创新,善于成事,勇于面对困难和失败的进取精神与探索精神。
作为中华儿女,更应该树立理想——中国梦。为我们的美好的未来而奋斗,为祖国的美好未来而奋斗,为我们共同的社会而奋斗。做一个不折不扣的中国人!
本文由张高均、惠磊写 辅导老师:杨伟光老师
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篇1:航空报国奖学金协议书_合同范本
第一条 为规范航空报国奖学金签约各方的责任和权利,制定本协议。
第二条 本协议所指签约方为:
(一)甲方:_________
(二)乙方:_________
(三)丙方:_________
(四)丁方:_________
第三条 签约各方责任
甲方:承担乙方50%航空报国奖学金;在乙方毕业后为其安排工作。
乙方:按协议规定完成学业,毕业后按时到甲方工作,服从其工作分配,完成工作任务,服务期不少于_________年。
丙方:承担乙方50%航空报国奖学金,按时向丁方拨付航空报国奖学金经费。
丁方:在招生简章公布设立航空报国奖学金的专业、标准、数量等;对乙方进行资格审查;负责乙方在校期间的培养 、教育、考核,并制定相应的管理细则,及时向甲方和丙方提供乙方情况;按时发放奖学金,并按照财务管理的有关规定管理好航空报国奖学金经费;在乙方毕业是将乙方派遣到甲方,并将乙方的毕业证、学位证和报道证等相关材料交甲方人事部门。
第四条 各方权利
甲方有权利了解乙方在校期间的各方面情况;乙方若违反协议,甲方有权根据有关条款终止协议。
乙方每学年可享受航空报国奖学金人民币_________元(由甲方、丙方各提供_________元);可以报考甲方定向研究生;可以申请终止航空报国奖学金,但必须退还已享受航空报国奖学金,并缴纳违约金;可享受其他与就业无关的奖学金和奖励。
丙方有权了解乙方在校期间的各方面情况;乙方若违反协议,丙方有权根据有关条款终止协议;有权对丁方管理的航空报国奖学金经费的使用情况进行审查。
丁方有权要求丙方及甲方按时支付航空报国奖学金经费;有权考核乙方在校期间的表现,并根据乙方表现给予适当奖惩。
第五条 航空报国奖学金标准
乙方每学年的航空报国奖学金标准为_________元,最多可以享受_________学年。乙方由于身体等原因造成休学的,休学期间不再享受航空报国奖学金,复学后经申请可继续享受航空报国奖学金。
第六条 航空报国奖学金的拨付及管理
甲方在签约后二十日之内将应付航空报国奖学金金额汇入丙方指定银行帐户,丙方在签约后_________个月之内将应付航空报国奖学金金额统一汇入丁方提供的银行帐户,由丁方按照实际情况发放。
第七条 享受航空报国讲学机的学生有下列行为之一,应终止协议:
(一)政治立场不坚定,有反党、反社会主义言论或行为,参加非法组织者;
(二)违反国家法律规定,受到司法和公安部门处罚者;
(三)违反校纪校规,受到警告以上处分者;
(四)一学期有三门主课不及格者;
(五)因主观原因不能按学制时间完成学业、中途退学或转学、推迟毕业或者未取得毕业、学位证者;
(六)因身体原因,经治疗后仍不符合签约单位要求者。
被终止协议的学生不再享受航空报国奖学金,并退还已享受的航空报国奖学金。
第八条 违约及违约处理
乙方有以下行为之一者视为违约:
(一)签约学生不愿履行协议到签约单位工作;
(二)主动提出解除协议者;
(三)考取统招研究生及非甲方定向研究生。
乙方提出违约需填写违约申请,经丁方与甲方和丙方协商后,可解除协议,乙方违约后必须退还已享受的航空报国奖学金,并按已享受航空报国奖学金的50%缴纳违约金。乙方所退航空报国奖学金及违约金由丁方统一收取,由丙方支配,从次年丙方拨付丁方航空报国奖学金经费中扣除。
第九条 本协议未尽事宜由四方协商解决。
第十条 本协议一式四份,甲、乙、丙、丁方各一份,从四方签字或盖章之日起生效。
甲方(盖章):_________ 乙方(签字):_________
代表(签字):_________
_________年____月____日 _________年____月____日
签订地点:_________ 签订地点:_________
丙方(盖章):_________ 丁方(盖章):_________
代表(签字):_________ 代表(签字):_________
_________年____月____日 _________年____月____日
签订地点:_________ 签订地点:_________
篇2:爱国报国宣传标语
谁若与群众脱离,谁的命运就要悲哀。
树时代新风,立爱国壮举。
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。
我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?
英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。
爱我中华,爱我国家;为国复兴,振兴中华。
祖国永远是春天。
人民不仅仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
常思奋不顾身,而殉国家之急。
国耻未雪,何由成名。
不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。
常思奋不顾身,而殉国家之急。
与中国一同醒着,揉开惺忪的睡眠,让爱国主义在视野中注脚。
南北驱驰报主情,江花边草笑平生一年三百六十日,都是横戈立刻行。
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
有国才有家,国家强大,人民幸福。
我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。
欢腾年代,祝福祖国,爱我中华。
篇3:川峨眉山报国寺的导游词
第一殿为弥勒殿,供奉弥勒塑像。“弥勒”是慈悲的意思,他是菩萨,还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦牟尼佛说,他灭度后五十六亿七千万年,弥勒才会重降人间,在华林园龙华树下成佛,三次说法,广度众生。所以称他为“未来佛”。门上这副对联:“看他皤腹欢颜,却原是菩萨化相;愿你清心涤虑,好去睹金顶祥光。”上联描写弥勒的形象,说他还只是菩萨;下联是说祝愿所有游山者放一下切顾虑,一心一意登上金顶去看佛光。来峨眉山不上金顶睹佛光是一大遗憾,等于没有到峨眉山。这里祝愿大家都登上金顶,佛光正等待着你们。再请看这副对联:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人无所不容。”这是对弥勒菩萨的画像,体现了他的性格,更突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理,启迪人们对人处世要心胸开阔,要有容人之量。
弥勒后殿供的是韦驮站像,背朝山门,面对大雄宝殿。韦驮是佛教的护法神,身穿胄甲,右手托山,左手按金刚降魔杵,修眉凤眼,双唇紧闭,威武刚强,正气凛然。
第二殿大雄宝殿,“大雄”是佛经中说的“唯大唯雄”的意思,殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像。释迦牟尼是公元前六世纪后期印度迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)释迦部落净饭王的儿子,俗称乔达摩,名悉达多。由于那时社会的动荡和人的生、老、病、死等种.种痛苦和烦恼,引起了悉达多的深思,因而出家修行,寻求解脱。经过六年苦行,尝尽千辛万苦,最后又经过七天七夜的禅思静虑,终于彻悟大觉,成了佛。看门柱上这副对联:“教演三乘,广摄万类登觉路;法传千古,普度众生证菩提。”“三乘”是佛教引导教化众生达到解脱的三种方法、途径。一般称“声闻”、“缘觉”、“菩萨”为“三乘”。“声闻”是闻佛之声教,断见思之惑而人涅磐,为佛道中的最下根。“缘觉”是观因缘无师自悟。“菩萨”即“菩提萨垂”,就是以佛道救众生。这里可以将“三乘”概括为:他觉--自觉--觉他三种境界。整个意思是说:通过佛教的三种途径,引导教化众生走上觉悟之路,达到解脱的目的。再请看这副联语:“秋月朗清空,五夜山风狮子吼;菩萨开觉路,千年花雨象王宫。”上联是说峨眉山秋月朗朗,午夜山风如佛在说法时果决无畏的声音,这声音就象狮子的吼声。下联是说普贤菩萨在峨眉山(象王宫)向四众弟子讲经说法,开示觉悟之路,讲得天花乱坠。还有一副联语:“龙归法座听祥偈,鹤傍松烟养道心。”便是对山门那块横匾“鹤驻云归”的最好解释。
篇4:航空报国奖学金协议书_合同范本
中国航空工业第一集团公司印制
第一条 为规范航空报国奖学金签约各方的责任和权利,制定本协议。
第二条 本协议所指签约方为:
(一)甲方:中国航空工业第一集团公司所属企事业单位
(二)乙方:签约学生
(三)丙方:中国航空工业第一集团公司
(四)丁方:北京航天航空大学,西北工业大学和南京航天航空大学等三所高等院校。
第三条 签约各方责任
甲方:承担乙方50%航空报国奖学金;在乙方毕业后为其安排工作。
乙方:按协议规定完成学业,毕业后按时到甲方工作,服从其工作分配,完成工作任务,服务期不少于5年。
丙方:承担乙方50%航空报国奖学金,按时向丁方拨付航空报国奖学金经费。
丁方:在招生简章公布设立航空报国奖学金的专业,标准,数量等;对乙方进行资格审查;负责乙方在校期间的培养,教育,考核,并制定相应的管理细则,及时向甲方和丙方提供乙方情况;按时发放奖学金,并按照财务管理的有关规定管理好航空报国奖学金经费;在乙方毕业是将乙方派遣到甲方,并将乙方的毕业证,学位证和报到证等相关材料交甲方人事部门。
第四条 各方权利
甲方有权利了解乙方在校期间的各方面情况;乙方若违反协议,甲方有权根据有关条款终止协议。
乙方每学年可享受航空报国奖学金人民币7000元(由甲方,丙方各提供3500元);可以报考甲方定向研究生;可以申请终止航空报国奖学金,但必须退还已享受航空报国奖学金,并缴纳违约金;可享受其他与就业无关的奖学金和奖励。
丙方有权了解乙方在校期间的各方面情况;乙方若违反协议,丙方有权根据有关条款终止协议;有权对丁方管理的航空报国奖学金经费的使用情况进行审查。
丁方有权要求丙方及甲方按时支付航空报国奖学金经费;有权考核乙方在校期间的表现,并根据乙方表现给予适当奖惩。
第五条 航空报国奖学金标准
乙方每学年的航空报国奖学金标准为7000元,最多可以享受4学年。乙方由于身体等原因造成休学的,休学期间不再享受航空报国奖学金,复学后经申请可继续享受航空报国奖学金。
第六条 航空报国奖学金的拨付及管理
甲方在签约后二十日之内将应付航空报国奖学金金额汇入丙方指定银行帐户,丙方在签约后一个月之内将应付航空报国奖学金金额统一汇入丁方提供的银行帐户,由丁方按照实际情况发放。
第七条 享受航空报国讲学机的学生有下列行为之一,应终止协议:
(一)政治立场不坚定,有反党,反社会主义言论或行为,参加非法组织者;
(二)违反国家法律规定,受到司法和公安部门处罚者;
(三)违反校纪校规,受到警告以上处分者;
(四)一学期有三门主课不及格者;
(五)因主观原因不能按学制时间完成学业,中途退学或转学,推迟毕业或者未取得毕业,学位证者;
(六)因身体原因经治疗后仍不符合签约单位要求者。
被终止协议的学生不再享受航空报国奖学金,并退还已享受的航空报国奖学金。
第八条 违约及违约处理
乙方有以下行为之一者视为违约:
(一)签约学生不愿履行协议到签约单位工作;
(二)主动提出解除协议者;
(三)考取统招研究生及非甲方定向研究生;
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篇5:北京报国寺导游词
沿普贤殿石阶而下,至七佛殿右侧,是峨眉山佛教协会,再下至大雄殿右侧,为新建的“祗园”,是接待国内外佛教团体和讲经的地方。通过隔墙圆门,便是“花影亭”,里面有池有亭,有珍贵的花木。步入其中,劳倦顿清,心静神安。再步出弥勒殿前,左有1993年新建的钟楼、法物流通处,右有鼓楼和茶园。整个寺庙系典型的庭院建筑,占地60余亩,一院一景,层层深入,蔚为壮观。佛教协会的许多大型法会都在这里举行。这里接待过许多党和国家领导人以及外国名人、佛教团体。报国寺给他们留下了深刻的印象。现在请随我到对面的凤堡钟亭参观。
这里叫凤凰堡,凤凰堡周围碑刻群列,有《我眉山全景图》、《般若波罗密心经》、康有为书的《十里桃花》、刘光弟书李白的《听蜀僧浚弹琴》。还有何绍基、赵熙等名人的墨迹。沿之字形坡道上去,便见红柱六角重檐钟亭,亭额悬“圣积晚钟”横匾。“圣积晚钟”原为“峨眉山十景”之一。今圣积寺已不存在,里面的铜钟是明代嘉靖年间别传禅师募资铸造。高2.3米,唇径2米,唇厚10厘米,重12.5吨,钟唇为12缺荷叶形。该钟曾悬挂在南门外的圣积寺内。早晚撞击,声音宏亮,半夜撞击,15公里内也能听见。佛教认为钟声可以“警醒顽愚”。听见钟声可以自我反省,检讨自己的过失,规正自己的行为。所以寺里的钟颇有讲究。这口铜钟便是峨眉山的佼佼者,被誉为“巴蜀钟王”,是一件很珍贵的文物。好了,现在请游客们前去伏虎寺参观。
篇6:抗战老兵先进事迹材料:男儿铁志报国心_事迹材料_网
他本可以过着苟活偷安的生活,却为了国家大义扛起枪支;他本是学堂里的文弱书生,却在第一次战斗中毫无惧色。山东临沂,他跳入湍急汹涌的河水侦察敌情,险些丧命;朝鲜战场,他在零下数十摄氏度的冰天雪地中坚守电台,双手冻伤。张,一个温文尔雅的普通老人,他的背后却有着太多不平凡的故事值得我们去聆听和讲述。
弃笔从戎保家国
如今87岁的张老人每天起床后所做的第一件事,就是给放在床头的手表校准时间。老人说,这是他在部队多年养成的习惯。
1928年6月,张出生在xx省高邮县农村的张家花园。江浙一带历来富庶,他的家庭也殷实富足。姊妹五人中,他排行老四,张从小就被送到私塾读书,一直学习了9年。在那个年代,张算得上是个文化人。
“七七”事变后,日寇大举南侵,江南大好河山逐渐沦为日寇的铁蹄之下。“男儿何不带吴钩,收取关山五十州?”读了9年书的张深明大义,立志报国。当时虽然身在书房,投军救国的想法却早已在内心激荡。1943年,还不满16岁的张怀着一腔报国之情找到当地新四军高邮游击队,要求报名参军。但游击队负责人看他还是个孩子,便没有答应他的请求。
1944年,鬼子下乡扫荡,张家被洗劫一空。看着哭泣的母亲、狼藉的房屋,张毅然决然地再次投奔游击队。
“游击队活动范围很大,当时我也不知道去哪里找。只记得那天天气很热,我边找边跟人打听,大概走了有几十里路,才找到了队伍。”张老人回忆说,“这一次,我终于成为一名抗日游击队战士,当天就穿上了灰色军装,领到了一支七九式步枪。”
张参加的第一次战斗,是在1944年夏季。3艘运输船满载着鬼子和伪军,沿河道从高邮向兴化行驶。游击队提前得到情报,张和战友们埋伏在岸边,准备袭击敌人。当敌人的船只出现在埋伏位置后,霎时间枪声大作。“虽然敌人武器精良,但他们位于河面上,成了我们的靶子。只用了不到一个小时,300多名鬼子和伪军就全被消灭,鬼子的3艘运输船也被炸沉,游击队打了一场大胜仗。”张说。
“虽然是第一次参加战斗,可我一点儿都不害怕。我恨鬼子,只想多杀几个鬼子。”老人回忆当年战斗时的情景,仍显得有些兴奋,“我身上只有5发子弹,全部打光了,打死了一个鬼子,还缴获了两支步枪和几十发子弹。”
由于当时敌我实力相差悬殊,游击队作战主要以打伏击和游击战为主。让张印象深刻的另一次战斗,发生在浙江嘉兴。“1945年春天,鬼子坐船南下,当时敌人有6艘船,加上伪军共有400多人。我们和在高邮时一样,埋伏在岸边的芦苇荡里。敌人一出现,就集中火力猛攻。鬼子在明处,我们在暗处,战斗的结果是,鬼子死伤200多人、100多个伪军被俘虏,6艘运输船全被击沉。那时候我已经是班长,配发的子弹多了,我干掉了好几个鬼子。”张回忆道。
出生入死无所惧
张人生充满传奇色彩,他曾经3次一只脚踏入鬼门关的大门,又奇迹般地死里逃生。
1945年初夏的一天,部队转战到山东临沂。晚上9点多,张接到紧急任务,带领两名战士到河对岸侦察敌情。当时天降暴雨,河水暴涨,张自恃平日水性好,就带头跳下河去。没想到,刚下到河里他就感觉水流太急,没游多远就被汹涌的河水卷入漩涡,很快体力不支,身体也失去了控制。
还在岸上的战友看他被湍急的水流冲向下游,赶忙顺着河岸往下游寻找。几十米外,一名战士发现了顺流而下的张,就跳入河中想拉住张胳膊,但二人却一起被卷入激流中。这时,附近村庄的一个哑巴老乡伸手相助,张和他的战友才逃过了一劫。
日本投降后,张被编入解放军第20军,步入新的战场。“这是解放战争留下的纪念。”老人指着额头上的疤痕说,“那是一场激烈的防卫战,敌人装备精良,火力很猛,我们伤亡较大。那时候我正组织防卫,敌人的一颗炮弹落在我跟前,当时就把我炸晕了。后来听救援队的同志说,弹片打进了我的左侧额头,如果再往里深一点,我就没命了。”
解放后,张因为有文化被派去学习通信技术。他刻苦用功,把晚上睡觉的时间都用来背记电报密码,练习发报。一年后顺利毕业,被分配到军部电台室工作,并很快担任电台台长。“我一分钟能发出几十个字的电报内容。”张跟记者交谈时不由自主地用手指在桌面上敲击起来。
1950年冬,张踏上了抗美援朝战场,在军参谋部负责电台工作。朝鲜作战条件极其艰苦,而电台须24小时值守,任务紧时一天要发出30多份电报。在冰天雪地的冬季,他的双手因一直暴露在零下数十摄氏度的气温里,不久就发生冻疮。因为没有药,还要坚持工作,冻疮越来越重,十指溃烂得直流脓血。后来,朝鲜百姓把一种民间土方冻疮油给他涂上,他的双手才慢慢好起来。
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篇7:爱国报国宣传标语
为中华崛起而读书。
用心开展环境卫生整治,建设完美家园。
我为生在中国而骄傲,我为长在中国而自豪。
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来,中国人才真有进步。
我们此刻必须完全持续党的纪律,否则一切都会陷入淤泥中。
为中华之崛起而读书。
人是要有帮忙的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
流逝年华无法还,长存唯有爱国心。
天下兴亡,匹夫有责。
志存九天,心系华夏;扬帆起航,为国争光。
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
国富则民强,则可立于不败之地。
普及健康知识,促进健康行为!
恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。
怎能不爱您啊,我的祖国母亲。
当须徇忠义,身死报国恩。
篇8:川峨眉山报国寺的导游词
此寺座西向东,朝迎旭日,晚送落霞。前对凤凰堡,后倚凤凰坪,左濒凤凰湖,右挽来凤亭,恰似一只美丽、吉祥,朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮,造型生动,威武雄壮,就象左右门卫,守护着这座名山宝刹。山门上:“报国寺”大匾,是清康熙皇帝御题,玉藩手书。此庙最初名“会宗堂”,明代万历四十三年(公元1615年),明光道人建于伏虎寺右的虎头山下,取儒、释、道“三教”会宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位:佛教为普贤菩萨,因为峨眉山是普贤道场;道教是广成子,据说他是李老君的化身,他在峨眉山授过道;儒教的代表是楚狂,楚狂名接舆,和孔子同时代,楚王请他去做官,他装疯不去,后来隐居峨眉山。会宗堂的建立,反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。清初会宗堂迁至现址,顺治九年(公元1652年),行僧闻达重修。康熙四十二年(公元1703年),根据佛经中“报国主恩”的意思,御赐“报国寺”名,同治五年(公元1866年)暮春僧广惠扩建。解放后多次维修,1986年又重建了山门。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙,钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。横匾“普照禅林”和“普放光明”,同是一个意思:佛教称峨眉山为“大光明山”,昼有神奇的佛光出现,夜有万盏圣灯来朝,全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归”,意为鹤停下了,云归山岫,喻指清凉静地,含有道家韵味。大门上的联语:“独思喻道,敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理,就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。
篇9:爱国报国宣传标语
与其忍辱生,毋宁报国死。
天下兴亡,匹夫有责。
一堆沙子是松散的,但是它和水泥石子水混合后,比花岗岩还坚韧。
凡是不给别人自由的人,他们自己就不就应得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地持续住自由的。
爱祖国高于一切。
我离不开您,就像天空离不开大地。
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
盛世中华,和平统一。
人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
巨龙腾飞,和谐统一。
纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢热爱祝福我的祖国。
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。
篇10:社会主义核心价值观事迹材料:发展实业 报国利民_事迹材料_网
社会主义核心价值观事迹材料:发展实业 报国利民
张,男,1982年出生,大学专科,天耀房地产开发有限公司董事长。借着国家发展的大好时机,他紧跟形势,发展经济,xx年创办天耀房地产开发有限公司,出任董事长。xx年兼任甘肃中赛商贸有限公司总经理。但他致富不忘扶残助残,心系社会各界残疾人士,时刻关注着残疾人事业的发展,他热衷于社会公益事业,始终投身公益事业尽社会责任为己任。
创业维艰,谈起公司的发展历程,他感慨万千:公司从无到有、从小到大、从弱到强,是一步一个脚印走出来的。公司自成立以来,以发展实业,报国利民,造福员工为宗旨,突出创新、创优的核心价值观,坚持服务为本,品牌制胜的经营理念,倡导敬人、敬业、思变、求通的企业精神,积极开拓经营市场,努力壮大企业实力,持续提升效益水平,不断实现事业追求、文化建设、团结精神的企业愿景。
目前,房地产在xx市区的中心地段拥有多个项目,总建筑面积70万平方米(包括其他投资者权益),实现效益2322万元。展望未来,天耀房地产开发有限公司感恩员工、感恩企业、感恩社会,积极追求社会效益和经济效益,在市场的搏击中勇立潮头,在激烈的竞争中阔步向前,在交流与合作中示范领先。以敢为人先的个性品质激励和带领全体员工奋发作为,在残酷的市场环境中,始终立于不败之地。几多风雨兼程,培育了他与时俱进的思维能力,随着企业的发展,他清醒的认识到企业要做大做强,必须建立优秀的员工队伍和高素质的管理团队,科学管理,精心施工,确保质量。到目前为止,公司管理人员和技术骨干近10人,平均年龄27岁,均为大专及以上学历,其中中级职称4人,高级职称1人,专业精湛,且都能各自独挡一面。经公司施工的每一个工程项目都得到了甲方和有关部门的好评。
张创办公司以来一直积极投身于帮扶弱残群体,在创办公司之前就已经以各种形式向社会各界弱残人士伸出援助之手。自xx年以来带领公司全体员工向社会各界需要帮扶的弱残集体送去关爱。
xx年4月23日,在全市“两联两扶,为民富民”行动开展以来,张心系农村教育,善举帮助学童,带着对会宁平头川乡5所学校学生的深情厚谊,将书包、文具盒等264套学习用品送到了5个村的264名学生手中,同公司员工把最诚挚的问候和浓浓的关爱之情送到了广大师生的心坎上。
xx年12月9日,张带领全体工作人员向xx市特殊教育学校的孩子们送去了价值xx万元的电脑,并在次日将电脑的桌椅一并配齐。看着孩子们高兴的笑脸,他说“残疾人事业是一项公益事业,是一项社会事业,更是一项慈善事业。让我们伸出友爱之手,拥抱每一个需要关爱的朋友,用小爱积累成无数的大爱。”
xx年5月17日,张为xx区纺织路街道残疾人联合会捐赠现金2万元整,并带领公司员工将现金亲自发放到残疾人员的手中。为此,荣获xx区纺织路街道赠与的“助残爱心企业”称号。
xx年11月14日,公司全体员工赴xx区纺织路街道xx社区为建材新村17户居民解决困扰他们5年之久的“吃水难”问题,最后终于在大家的齐心协力下解决了,这件事也成了居民们津津乐道的喜事。公司每一次出去做公益活动时,都是动员员工集体做,就是为了让大家将爱心传递下去,让每一位员工都认识到作为社会的一份子,可以用自己微薄的力量来回馈社会。
xx年4月1日,当得知家住xx社区家园的何生活特别困难,其本人离异,女儿患有肾衰竭,儿子在上海交大硕博连读,女儿今年3月不幸离世了,何除了忍受失去女儿的悲痛之外还要还清家里为女儿治病欠的十几万外债,同时还要供养一位品学兼优在上海交大念硕博连读的儿子。公司了解到这一事件,希望能够帮助这个家庭。4月1日公司为何送去x元慰问金,后期公司将安排人员定期看望何,随时解决她生活中存在的困难,并每年为何上学的儿子资助x元学费直至2017年毕业。
张带领的企业内部推出三个感恩“感恩员工,感恩企业,感恩社会”。领导公司成立公益基金即每位员工月工资的千分之二,除用于内部员工以及员工家属需要外,还可与企业一起参加社会公益事业。张正是用自己的一言一行感染着身边的人做慈善活动,将扶残助残队伍壮大。张用自己平凡的举动,为构建和谐社会谱写了一曲曲动人的旋律。
常怀感恩之心,常行回报之举,他尽到了一位民营企业家应尽的责任,常怀感恩之心是推动事业发展的不竭动力。财富取之于社会、回报于社会,实现社会与企业双赢是他经营企业的最终目标。他深知,没有社会各界的支持,没有公司全体员工的激情奉献,就没有企业的发展和个人事业的成就。做慈善是一个企业家应该有的一个心态,是一个现代企业家的一种精神!
爱心永在,深情不改;助人最乐,善行无疆!
篇11:北京报国寺导游词
七佛殿后,以观音菩萨塑像为主,结合历史故事、民俗文化,塑造了一组群像。观音又叫观世音,与大势至菩萨一起,是阿弥陀佛的胁侍菩萨。佛经说,观世音菩萨能显现多种化身,说法救度众生。你看他右手举杨枝,左手倾净瓶,婷婷玉立龙头之上,左右金童玉女,飘然立于荷叶之上。金童旁是戒装裹身的赵子龙,再旁为东、南天王,手执琵琶、宝剑。玉女旁是美髯飘拂的关云长,再旁为西、北天王,执伞、握蛇。另外还有“罗汉伏虎”、“蒲公采药”,最高处是“唐僧师徒取经 像”。群像右侧还有一龛,供奉汉白玉雕刻的药师佛坐莲像。药师佛又称大医王,他是“东方净琉璃世界”的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓愿,愿除一切众生疾苦,治无明痼疾,令一切众生身心安乐。
最后一殿为普贤殿。供普贤菩萨。普贤菩萨梵语为“三曼多跋陀罗”,即普遍贤善的意思。普贤因广修“十大行愿”,又称“大行愿王”。“愿”是理想,“行”是实践。峨眉山是普贤菩萨道场,所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄严便是菩萨住处;昙花灿烂照彻纳子爱心。”意思是用金黄色装饰的殿堂,是普贤菩萨的住处;优昙花灿烂的光辉,照透了禅僧的爱佛之心。还有一副联语:“普济有情,愿王垂慈,宛向峨眉寻妙谛;贤德无量,众生瞻仰,灵冥空寂悟禅心。”上联是说普贤菩萨在峨眉山留下慈悲,普遍帮助众生求得解脱的真理;下联是众生瞻仰菩萨的无限贤德,在空灵寂静时感悟参禅的清静寂定心境。普贤殿楼上为“藏经楼”,是保存经卷的地方。
篇12:小学开展崇尚英雄,精忠报国主题活动总结_活动总结范文_网
为传承和弘扬英雄烈士精神,深入培育和践行社会主义核心价值观,近日,xx小学积极组织开展了“崇尚英雄精忠报国”主题活动。
周一的国旗下讲话以“红色”为主题,号召广大师生敬英雄、学英雄;班会课上,有的班主任组织学生观看《崇尚英雄 精忠报国》宣传片;有的班级通过诵读英雄家书,让学生走进英雄内心深处;有的学生在班级中分享了英雄故事;有的班级开展了《红色家书》的诵读活动……自此学生对于“英雄”一词有了全新的认识,揭示了英雄就在我们身边,引发了学生对英雄的崇敬,激励学生争做我们身边的小英雄、小雷锋。让大家走进英雄的内心深处,感受英雄的信仰、坚守与情怀,也让学生感受到英雄并不遥远,英雄就在我们身边。英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择,而且体现在经年累月的执着坚守。在日常工作中恪尽职守,在普通岗位上埋头苦干,每个人都可以成为“自己的英雄”。
通过系列活动,学生传承和弘扬了英雄烈士精神、爱国主义精神,在西湖校园里营造了崇尚英雄、精忠报国的浓厚氛围。
篇13:爱国报国宣传标语_爱国标语_网
篇一
谁若与群众脱离,谁的命运就要悲哀。
树时代新风,立爱国壮举。
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。
我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?
英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。
爱我中华,爱我国家;为国复兴,振兴中华。
祖国永远是春天。
人民不仅仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
常思奋不顾身,而殉国家之急。
国耻未雪,何由成名。
不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。
常思奋不顾身,而殉国家之急。
与中国一同醒着,揉开惺忪的睡眠,让爱国主义在视野中注脚。
南北驱驰报主情,江花边草笑平生一年三百六十日,都是横戈立刻行。
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
有国才有家,国家强大,人民幸福。
我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。
欢腾年代,祝福祖国,爱我中华。
篇二
为中华崛起而读书。
用心开展环境卫生整治,建设完美家园。
我为生在中国而骄傲,我为长在中国而自豪。
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来,中国人才真有进步。
我们此刻必须完全持续党的纪律,否则一切都会陷入淤泥中。
为中华之崛起而读书。
人是要有帮忙的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
流逝年华无法还,长存唯有爱国心。
天下兴亡,匹夫有责。
志存九天,心系华夏;扬帆起航,为国争光。
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
国富则民强,则可立于不败之地。
普及健康知识,促进健康行为!
恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。
怎能不爱您啊,我的祖国母亲。
当须徇忠义,身死报国恩。
篇三
与其忍辱生,毋宁报国死。
天下兴亡,匹夫有责。
一堆沙子是松散的,但是它和水泥石子水混合后,比花岗岩还坚韧。
凡是不给别人自由的人,他们自己就不就应得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地持续住自由的。
爱祖国高于一切。
我离不开您,就像天空离不开大地。
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
盛世中华,和平统一。
人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
巨龙腾飞,和谐统一。
纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢热爱祝福我的祖国。
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。
篇14:川峨眉山报国寺的导游词
释迦佛的左龛是泥塑彩绘金身文殊菩像。文殊全称为“文殊师利”,意为妙德、吉祥。他是众菩萨之首,是智慧的化身,常协同释迦牟尼宣讲佛法。他和普贤菩萨一起,为释迦牟尼佛的左右胁侍菩萨。这副联语就是对他的评价:“智镜高悬施法雨;慧灯遍照应群机。”把“智慧”二字嵌入联中,意思是文殊菩萨用智慧润泽众生。右龛是地藏菩萨金身坐莲像。地藏菩萨梵名“乞叉底蘖沙”,译为地藏,佛经中说地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦佛灭度后,弥勒佛降生前的无佛之世留住世间,教化众生,度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生诸道中的众生。他发誓:“地狱未空,誓不成佛。”这副对联就是赞颂他度脱沉沦决心的伟大精神:“圣愿宏深,欲使出冥清罪案;迷途觉悟,难教沉溺负慈恩。”
殿内左右两厢供十八罗汉。罗汉是佛的得道弟子,十八罗汉是释迦牟尼佛的随行弟子。后龛内供的阿弥陀佛像,阿弥陀佛又称“接引佛”、“无量寿佛”,是西方极乐世界的教主。
登上石阶便是第三殿七佛殿。请先看这副对联:“功德逾恒河,七宝庄严大千世界;层峰摩霄汉,三峨雄秀伯仲昆仑。”什么是“功德”?就是做的好事,“恒河”是“恒河沙”的简称,“七宝”一般指“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。”这里泛指珍贵的材料。“大千世界”,佛教指整个宇宙。“霄汉”指云霄和天河。“伯仲”即兄弟,“昆仑”即喀喇昆仑山。整个意思是:用极珍贵的材料和高尚的法行美化了整个世界,其功德超过了印度恒河里沙的数量;大峨、二峨、三峨既雄且秀,层层山峰直插云霄,可与巍巍昆仑山媲美。
篇15:川峨眉山报国寺的导游词
报国寺布局雅致,建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿等五重殿堂。主要供奉有弥勒佛、四大天王、韦陀菩萨、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、十八罗汉等诸佛菩萨像及思摩、本空、离欲等祖师像近六十尊,造像生动庄严。其中,有从缅甸迎回大小玉佛二十三尊,其中接引佛高达四米,重十余吨,实为珍稀文物。目前,在国内寺院中,拥有缅玉佛像数量之多,佛像之大,尚属罕见。 中兴本寺的住持、百岁高僧离欲上人,为禅门宗匠。
鉴于末法时期,净土法门更为契时契机,四十年代在成都弘法,即兴建“离欲念佛堂”,广度有缘。并以持戒修行,净化身心;以慈悲济世,培植福德(离欲上人遗方)。修福修慧,自行化他,树立优良道风。现任住持昌臻法师继承上人遗愿,兴建能容纳二百人念佛的“离欲念佛堂”,每年定期举行佛七。
兴建面积二千余平方米的教学大楼一座,每年举办“净宗弘法人才培训班”,面向全国四众弟子,专修净宗经论(昌臻法师文集),培养了一批弘法人才。为满足居士们的要求,先开办“念佛安养院”,继兴建“离欲念佛苑”,为居士们提供安度晚年、清净念佛和临终助念的道场。
同时,本寺一直坚持以多种形式开展弘法利生活动。如:举行佛法通俗讲座,与兄弟寺院协同举办“禅净共修营”、“佛法与人生研讨会”,出版佛学书刊等。并长期举办助学、扶贫、救灾、放生、修路等活动。1995年被评为“四川省宗教界为社会主义两个文明建设的先进集体”。现在,报国寺已成为道风朴实淳良,专修专弘净土宗的清净道场,被誉为远近闻名的“蜀中净土”和朝拜观光的胜地。