仪态礼仪的教案（优秀20篇）

孩子的奇思妙想

美术活动又开始了，我帮助孩子们准备好一切开始画画了，过了一会儿，我在巡视指导中看见俞成轩正在聚精会神的画雨伞，雨伞画的很漂亮，五颜六色，。可是再过了一会我去看时发现雨伞上面涂满了黑乎乎的颜色，使整个画面看上去很糊，我刚想去批评他，但我看见他一双天真的大眼睛正看着我。

于是，我耐下心来，轻轻地问他：“轩轩，你刚才画的那么好看的雨伞怎么不见了?

他笑着说：“哈哈哈„„，老师，你不知道了吧!因为刚才打雷刮风了，下起了大雨，把小花伞都吹的东到西歪了，小花伞在雨中了。”

听了他的话，我恍然大悟。瞧!孩子是多么的天真无邪呀!孩子会把画面想象成这样，也是有他的道理的。在成人眼里孩子的画面要干净，颜色丰富才会觉得画面好，对于黑乎乎的画面总觉得孩子的绘画水平差，我真庆幸自己当时能多了一份耐心，是小心去寻问孩子，而不是冲动的去责备他。同是，我也庆幸孩子没有死板的去模仿老师的作品，而是在生活中仔细的观察，大胆的表达出自己的真实想法，而感到由衷的高兴!

作为幼儿园里的老师，每天都有孩子们围绕在身边，孩子的天真 无邪、孩子的童言童语、孩子的奇思妙想，每天都伴随着我们，通过这件事件的发生，让我懂得身为孩子的启蒙老师，要学会与孩子沟通，开发孩子的潜力，让孩子有机会表达出来，将天分发挥到极致!

文明礼仪是什么?文明礼仪是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮忙;是平时与人相处时的亲切;是见到师长时的问早问好;是不细心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有职责为祖国文明礼仪的继承发扬和现代社会的文明提高作出我们自我的努力。

做一个文明的小学生，我们更应当注重自我在日常的学习和生活中，从自我言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。在学校，应当尊教师，爱学校，同学之间要友好;在家里，应当敬家长，爱弱小，见到客人要问好;在街上，应当遵纪律，守秩序，各项守则要记牢：“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明文明是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。文明经常能够替代最珍贵的感情。

古代的汉明帝就是我们应当学习的榜样。他在刘庄做太子时，博士桓荣是他的教师，之后他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听教师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望教师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着教师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。可见，他是多么的尊敬教师啊!

在学校里，我们经常能够看到不文明用语的现象。一件事情，本来互相是有商量的余地的，可是因为你一句、我一句的脏话，导致事情恶化，最终大打出手。我们要文明待人、尊重他人，以此为戒啊!

最终，让我们一齐牢记一首歌谣吧：

文明文明

学习争先虽重要，文明文明也要好。

学校规定都遵守，见到教师有文明。

同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上，树立新风我做到!

开学第一课主题班会课件_2020开学第一课主题班会课件3篇

课件对大家学好课本上的知识有很大的帮助，如何让学生深刻理解这句话的含义并成为自己学习的动力是一个难点，下面是小编为大家带来的20xx开学第一课主题班会课件，希望能帮到大家!

20xx开学第一课主题班会课件【篇一】

课题：爱是力量——让爱和责任伴随我成长

教学目的：

1、让学生明白：爱的力量绝对伟大，绝非一句格言，也不是高不可攀的人生境界，而是每一个普通人都能做到的平凡行动……

2、使学生明白幸福是在他人的赞美、尊重、认同、关爱、欣赏等行为中产生的。

3、培养学生良好的行为习惯，让“爱与责任”促进他们高尚人格的形成。

教学重点：

引导学生层层深入地理解怎样做才能“让爱成为一种力量”。

教学难点：

如何让学生深刻理解这句话的含义并成为自己学习的动力。

教学方法：讲授法、讨论法、多媒体教学法等

课时：1课时

教学过程：

一、播放歌曲《爱的奉献》(上课前)

二、授课：

(一)做一个好孩子，让家长幸福

同学们，迈入三年级，我们已经是三年级的学生了!在成长过程中，小学是一个具有童真又充满快乐的时期，人们把这一时期又称为少年时期，这是人生的黄金时期，许多人都是在这个阶段学习“爱与责任”以及“幸福”的深刻含义。

后汉时期有个叫黄香的孩子，他的父母很疼爱他。

在他9岁的时候，慈爱的母亲突然染病去世了。

黄香一时接受不了这个事实，日夜思念母亲，变得非常憔悴。

因为母亲不在了，黄香小小年纪就做起家务。

他还恭敬地照顾父亲，天天给父亲洗衣做饭，千方百计让父亲吃好穿暖。

夏天天气炎热，为了让父亲睡个安稳觉，每次父亲睡觉前，他都要用扇子帮父亲把席子扇凉;冬天气候寒冷，他总是先钻进被子，用自己的体温暖热父亲的被窝，才叫父亲上 床歇息。

黄香的故事被编入了《三字经》，供后人学习。

投影：我国古代“黄香温席”的故事。

老师：黄香长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。

事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。

(二)做一个好学生，让老师幸福;

做一个好伙伴，让同学幸福;

做一个好少年，让社会幸福;

提问：怎样才是一个好学生?

怎样才是一个好伙伴?

怎样才是一个好少年?

学生讨论——发言。

老师小结：*12岁立志“为中华崛起而读书”，这是多么远大的理想和抱负啊!最后他实现了理想。

残疾少年周炜顽强勤奋，不仅生活能自理，还是一名品学兼优的学生。

我们身边有很多很多同学，他们性格开朗，乐于助人，把欢乐带给周围的人。

他们让老师觉得幸福。

对于同学们来说做一个“让爱变得伟大的人”，更多的时候往往只需举手之劳：

投影：

图片及文字：公共汽车上，你为一位老人让座，这位老人就会因为你而感到生活在这样一个文明的社会环境中是一种幸福，爱的力量也就变得伟大了;

图片及文字：在街头，你热情耐心地回答一位外地人的问路，他就会因你而感到能够得到一位素不相识的人的真诚帮助是一种幸福，爱的力量也就变得伟大了;

图片及文字：在教室楼道，你主动上前帮老师抱作业本，老师会因为有你这样的学生感到幸福，爱的力量也就变得伟大了;

图片及文字：有同学病了，你哪怕是送上一句亲切的问候，他也会感到有你这样的同学是一种幸福，爱的力量也就变得伟大了;

图片及文字：在宿舍的楼道里，你为正在吃力上楼的大妈提一提菜篮子，她会为有你这样一位好邻居而幸福，爱的力量也就变得伟大了;

图片及文字：骑车过马路，你宁肯停在烈日下等候绿灯，也不愿擅自闯红灯，那警察叔叔和老大娘会因为有你这样遵守交通规则的好市民而感到幸福……爱的力量也就变得伟大了”

投影：品德高尚，立志勤学，自立自强，乐于助人，健康快乐。

老师：我们要发展多种兴趣爱好，使自己学有所长，将来做一个对社会有用的人……养成良好的学习、行为习惯，做一个让老师幸福的好学生，做一个让同学幸福的好伙伴，做一个让社会幸福的好少年。

(三)做一名好公民，让祖国幸福。

老师：现在请同学们自己谈谈，要做一个什么样的公民。

学生发言，谈谈自己的观点。

1、视频：杨利伟着陆后走出分离舱说的第一句话：我为我的祖国感到骄傲!

杨利伟从小就是一个懂事、顾大体的人。

无论做什么，小利伟非做明白不可，决不中途放弃。

小利伟还是个节俭的孩子，别说是买玩具，就是爸爸给他一毛钱，让他买两根冰棍，他也只买一根，剩下的五分钱，舍不得花，攥出汗来，给母亲，让母亲给弟弟也买一根。

教师：”爱国守法”中的”爱”，是一种”情感”，这种”爱”的情感来源于”亲情”的”孝”。

”孝”乃德之本，在亲情”爱”的基础上，才逐步形成：爱人、爱地、爱天，爱己、爱群，爱家、爱国、爱天下。

从个体道德品质形成来看，讲”爱”必先讲”孝”。

3、投影：朗读以下格言名句。

团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。

——英。

欧文

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

——德。

叔本华

不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。

合群永远是一切善良思想的人的需要。

——德。

歌德展。

万夫一力，天下无敌。

——刘基

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

——中国谚语

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

——中国谚语

天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子》

教师：”团结友善”体现了中华美德的”宽”与”恕”。

这是”多元”社会与国际环境所需要。

4、投影：周总理的小故事。

1962年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。

”原来，这张单子开着20多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。

正是这一桩桩、一件件小事，铸就了他们伟大的人格魅力，使之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统的化身!

教师：”勤俭自强”，体现了”勤”、”俭”、”廉”与”耻”四种美德。

因为”勤以养廉”，”俭以养德”，”知耻近乎勇”。

”耻”是个人的”脸”，是人的尊严，也是国家和民族的尊严。

无耻，何谈自尊、自强。

5、投影：全国文明出租车驾驶员——王涛。

教师：”敬业奉献”，体现了”忠”与”义”。

”忠”的本质是”责任”，尽职尽责，忠于职守。

”责任”，是”敬业”灵魂。

”义”是追求、是气节、是利他，奉献是”重义轻利”，”见义勇为”，”杀身成仁，舍生取义”。

教师小结：做一个好公民，爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，让自己成为一个对社会有用的人，让祖国幸福的人。

投影：忠——尽己报国的责任孝——生生不息的爱心

诚——求真务实的品质信——立身兴业的基点

礼——人际文明的规范义——人间正道的向导

廉——清白正气的根基耻——人之为人的底线

三、班主任结语

“爱的力量是伟大的!”做一个好孩子，让家长幸福;做一个好学生，让老师幸福;做一个好伙伴，让同学幸福;做一个好少年，让社会幸福;做一个好教师，让学生幸福;做一个好校长，让师生幸福;做一名好公民，让祖国幸福!

这样，当我在的时候，人们的感觉就象如逢春雨，当我远去的时候，人们的思念就会如风悄悄地传递。

我的存在是他们幸福的源泉，伴随他们的是安全、愉悦和无穷的动力。

四、欣赏歌曲《让世界充满爱》。

班会结束。

同学们对小故事非常感兴趣，在讨论过程中，也能对自己做得不好的地方进行反省。

当老师说到“幸福不仅仅是一种美好的物质的生活，更是一种愉悦的精神体验。

而且，这种愉悦的精神体验有时是仅仅来自一声普通的问候或一个细小的行为”的时候，同学们都觉到很惊讶，深深感受到应从小处做起，培养自己优秀的品质。

爱的力量是伟大的，是啊!倘若每位教师都能用心灵赢得心灵，以人格塑造人格。

让教育充满更多的人情、人道和人性。

那么我们的学生能不可爱吗?他们能不为了使自己的同学，使整个集体也因为有了自己而想到温暖、感到自豪、感到幸福，而作出自己不懈的努力和奋斗。

20xx开学第一课主题班会课件【篇二】

教育目的：

1.通过故事培养学生对自己和对集体负责的责任感。

2.通过表彰奖励一部分学生，激励其他学生在新学期确立目标，提升自己。

活动过程：

一、应对长假综合症。

制定目标，努力奋斗。

1、又一个暑假过去了，假期里你都干些什么了?有什么收获和感触?

2、你是否还渴望尽情地玩电脑、手机游戏?

3、那么，我们该怎么办呢?

应该做两件事：应对长假综合症。

制定目标，努力奋斗。

1、视觉疲劳症。

由于长时间上网、打游戏、看电视、看碟，长时间面对屏幕，增加了眼睛和大脑的负担，导致眼睛红肿、全身酸痛、精神萎靡。

2、消化不良症。

由于身体摄入过多的高脂肪或热量高的食物，加重了肠胃的负担，引起消化不良。

3、上学恐惧症。

与平时的快节奏生活相比，节日期间一旦彻底放松，生活规律就被打破，于是造成心理和生理的种种不适，产生失落厌倦和恐惧感。

4、旅游后遗症。

旅途一族劳顿和饮食不规律，打破了身体的酸碱平衡，外加环境改变、水土不服，极易出现感冒发烧、角膜发炎、牙痛、口腔溃疡等各种疾病。

二、讲故事

1、对自己负责。

一天，一只茧上裂开了一个小口。

有一个人正好看到这一幕，他一直在观察着，蝴蝶在艰难从那个小口中一点一点的挣扎出来……

接下来，蝴蝶似乎没有任何进展了。

看样子它似乎已竭尽全力了，不能再前进一步了……

这个人实在看的心疼，决定帮助一下蝴蝶，他拿来一把剪刀，小心翼翼的把茧破开。

蝴蝶很容易的挣扎出来。

但是它的身体很萎缩，身体很小，翅膀紧紧的贴着身体……

他接着观察，期待着蝴蝶的翅膀会打开并伸展开来，足以支撑它的身体，成为一只健康美丽的蝴蝶。

然而这一切始终没有出现，实际上，这只蝴蝶在余下的时间都及其可怜地带着萎缩的身子和瘪塌的翅膀在爬行，它永远也没能飞起来。

这个好心人并不知道，蝴蝶从茧的小口挣扎出来，这是上天的安排，要通过这一挤压过程将体液从身体挤压到翅膀，这样它才能在脱茧而出后展翅飞翔。

在我们的生活中也需要奋斗乃至挣扎。

如果生命没有障碍，我们就会很脆弱，我们不会像现在这样强健，我们将永远不能飞翔……

怎么才能对那个今后的你负责呢?答案只有一个：向今天负责，抓住今天的机会，为今后的你打好基础!

2、对集体负责。

研究发现，红杉的生长总是成群相伴而生，并没有单独生长的，这一大片红杉彼此之间的根缠绕在一起，紧紧相连。

它们一株连着一株，形成一片壮观的红杉林，除非风大到掀起地皮，否则是无法撼动他们的。

红杉这样浅根密布的生长方式，正是它长的如此高大的秘密，它的根大范围密布于地表，方便快捷吸收赖以生长的水分与养分，并将向下扎根的能量全部用以向上生长。

加州红杉就这样，打破了一般植物的生长方式用根部相连，彼此相系，终能成就屹立不摇的大片红杉林。

每一个人都要生活在集体之中，无论是学习，工作、生活、娱乐，每个人都离不开与他人的接触与合作。

个人与集体，就像鱼儿离不开水，鸟儿离不开林一样。

20xx开学第一课主题班会课件【篇三】

一、教学目标：

1、通过师生之间的交流，营造一个温馨舒适的师生氛围。

2、通过师生交流和讨论，明确数学的重要性，有意识地引导学生学好数学要关注数学学习的方法，明确怎样做一个会学习的人。

3、通过讲故事，让孩子们明白每天的学习每天的作业都是在为自己打基础，学习不是为他人，而是为自己而学，每天做事做作业的态度都决定着自己未来的发展。

4、通过教材的梳理让学生对本学期所学知识有一个明确的认识，激发学习的兴趣。

二、教学过程：

(一)说说自己暑假中的见闻。

师：大家在暑假里肯定过得非常愉快，非常充实吧。你能将自己记忆最深刻的一段与大家一起分享吗?可以说说自己游玩的事情，可以说自己在假期里的小插曲，也可以说说自己取得的收获。

同学们畅所欲言。借此拉近师生间的距离，创设良好的师生氛围。

(二)讲故事，让学生知道态度决定自己的未来。

讲故事《木匠的房子》。“一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉雇主，他不想再盖房子了，想和他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然还留恋那份优厚的报酬，但他该退休了。雇主看到他的好工人要退休了，感到非常惋惜，就问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了。可是木匠的心思已经不在干活上，他不仅手艺退步，而且还偷工减料。木匠完工了。雇主来了，拍拍木匠的肩膀，诚恳地对他说：房子送给你了，这是我送给你的礼物。木匠感到十分震惊，太丢人了……要是他知道他是在为自己盖房子，他干活的方式就完全不同了。”你就是那个木匠。你每天钉一枚钉子，放一块木板，垒一面墙，但往往没有竭尽全力。终于，你吃惊的发现，你将不得不住在自己建的房子里。如果可以重来……但你无法回头。人生就是一项自己做的工程，我们今天做事的态度，决定了明天住的房子。

听后，让学生说说想法，明白什么?老师为什么讲这样一个故事?我想让孩子们明白每天的学习每天的作业都是在为自己打基础，学习不是为他人，而是为自己而学，每天做事做作业的态度都决定着自己未来的发展。希望小故事比说教有力量有效果。

(三)回顾上学期的成绩。

1、了解上学期成绩。

2、让学生说一说取得好成绩的方法或者不尽如人意的地方。

3、明确取得好成绩的诀窍：平时踏实学习与作业，回家认真完成作业，多复习。脚踏实地地走好每一步，上课专心听讲，回家认真复习，不能搞小聪明，做自欺欺人的事情。

4、以不点名的形式向平时懒于学习的同学提个醒：不能将心思花在学习以外的地方。

(四)认识新朋友(新书)

1.梳理新教材内容，翻开书本目录自己看看有哪些内容?

2.老师带领学生熟悉教材。

(五)数学常规要求：

1、课前：准备好学习用品(数学书、作业本、口算本、练习本、文具盒)，候课铃声响马上进教室，按老师要求齐背乘法口诀。

2、课中：遵守纪律，不做小动作，要认真听，动脑筋，想办法。发言先举手，声音响亮，同桌交流时轻声细语。拿学具、文具速度快，轻拿轻放。

3、课末：整理学习用品，做好下节课的学习准备。

4、课后：作业独立完成，认真书写，学会思考。

5、小组长收发作业要及时，督促学员按时按质完成。

同学们，新的一年开启新的希望,希望大家端正自己的学习态度，以饱满的热情投入到学习中去，我相信一定能让自己的学习成绩有一个新的突破，也能在知识的海洋中体会辛勤航行后的巨大喜悦和丰硕收获。

亲爱的同学们：

大家好!

今天是我来给大家进行这次的演讲，我给大家带来的演讲题目是“文明礼仪”。

大家都知道，我们的祖国——中国是一个礼仪之邦，自古以来，礼仪就是我们生活中最为重视的事情之一。到了现在，我们在时光中抛弃了以往的一些腐朽的条例，将那些优秀的，美好的习惯和习俗传承了下来，也就是现在我们所提倡的“文明礼仪”。

文明礼仪指的是我们在日常的生活中大家一起遵守的道德规范，它存在我们所有人的身边，无论是有一人还是多人，无论是在校外还是就在这场演讲当中，文明礼仪都是无处不在的。

而且，文明礼仪代表的不止是我们个人的文明素养，更是我们身后的家庭、城市甚至是国家的文明!作为新一代的小学生，未来的接班人，我们必须知道我们的行为都不止是代表着我们一个人，在我们的身后，还有我们代表的家人和祖国。

大家既然都已经知道了文明礼仪的重要性，那么，现在就来反思以下我们在日常的文明礼仪中做的怎么样呢?其实不用我说，大家都知道我们在生活中，有许多的问题。比如在下课的时候，我们许多同学都在不停的吃零食，可是每次吃完的零食包装袋，都是这样随手一扬，让它随风飘走!这是文明吗?在走廊上，同学们追逐打闹，在教室中，同学们玩耍篮球，这就是礼仪吗?不，这不是!这是与我们追求的文明礼仪完全相反的东西!它的出现，不仅代表着我们在文明礼仪方面的失误，更是代表着我们这一片的文明风气并没有良好的树立起来!

文明礼仪没有专门的监督人，我们只能靠自己的自觉去遵守。文明没有完整的学习路径，我们只能在生活中从老师和家长的身上口传身教的去学习，去模仿。但是，也总会出现调皮的孩子没能好好的去遵守文明的规范。同学们，文明不是一个硬性的规定，但是没有了文明，我们的脸上就会蒙上一层黑色，要是我们有很多人没有文明，就会让我们的城市染上黑色，要是更多人不讲文明……

我们一定要知道，文明是我们在未来的通行证，没有文明，我们无法获得尊敬，没有文明，我们会与团体格格不入。文明礼仪让我们的生活变的更加美好，我们为什么要去抛弃它呢?

小学生文明礼仪演讲稿6

尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上午好!

我是四年级(1)班的，今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

文明礼仪是什么?文明礼仪是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是不小心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱;是看到有人随地吐痰时的一声劝阻……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

近年来，我们实验小学集团学校无时无刻不在发生着巨大的变化。校园里花香四溢，老师们辛勤工作，同学们犹如芝麻开花——节节高!学校一次又一次获得殊荣。可以说，学校一天天在发展，环境一天天在改善。身为学校的一份子，谁又能不为此自豪和欢呼?但是，同学们想过吗?学校要发展，形象要高大，光靠这些是远远不够的，它需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，才能塑造出学校高大、美丽的形象，每一位少先队员的言行举止展现的正是学校的品味，关系着学校的荣辱。

而作为一个文明的小学生，我们更应当注重自己在日常学习和生活中的行为，从自己的言谈举止和每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。在学校，尊敬老师，团结同学，爱护校园的一草一木;在家里，尊敬长辈，爱弱小，见到客人要问好;在公共场所要遵守公共秩序。

正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。文明礼貌是最容易做到在的事，同时也是生活里最重要的事，文明礼仪就在平时的点点滴滴之中，就在我们的一言一行之上。它比最高的智慧、比一切的学问都重要。最后，我希望同学们都能够养成良好的文明礼仪习惯。

我的演讲完了，谢谢大家!

教学目标：

1、理解解诗句含义，领悟诗的意境。

2、理解诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》“凄切而不衰飒”的特点。

教学重难点：目标2

教学方法：通过对诗人经历的了解和和背景的把握，学生可以就诗意自学，然后老师点拨，通解诗意然后背诵默写。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入(由和韩愈同是唐代古文运动领袖柳宗元引入新课。)

二、结合注释了解作者及背景(学生先读书下注释，后教师补充)

1、韩愈，被列为“唐宋八大家”之首。三岁丧父，由嫂氏抚养成人。提出“文以载道”的观点，与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文;诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点。

唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为韩柳.

他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。

2、背景知识补充：

唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一(或称十九座寺院之一)，自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，一共举行了7次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上书谏迎佛骨，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。左迁，古代贵右贱左，故将贬官称为左迁。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。

三、鉴赏诗歌

1、诵读全诗，理解大意：

早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就贬往八千里外的潮州。

一心想替皇上消除国事中弊政，哪里肯因为老病而顾惜残年余命。

阴云遮蔽秦岭，不见家乡何处;大雪阻塞蓝关，征马不愿前行。

我知你远道而来的心意，好为我收尸于瘴气弥漫的岭南水滨。

2、整体感知

首联：写自己获罪被贬的原因。

颔联：书“除弊事”表刚直不阿之态。

颈联：就景抒情，情悲且壮。

尾联：吐露了凄楚难言的激愤之情。

3、讨论交流

(1)诗中直接抒情的是哪一句?表明了什么?(“肯将衰朽惜残年”，表明自己凛然无悔、刚直不阿的品格。)

(2)仔细体会“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”这两句诗。诗人是怎样融情于景，抒写途中的感受的?(这两句借景语言情思。诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。这两句诗就是通过景物描写委婉地表达这种情感。云横秦岭、雪拥蓝关语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。上一句是回顾，诗人不独系念家人，亦伤怀国事。下一句是前瞻，立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危，因而徘徊不前。“马不前”其实是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。)

四、拓展延伸：

比较柳宗元与韩愈的贬谪诗在思想感情上的差异

明确：

韩、柳这两首诗歌，虽然都是贬谪诗，但在思想情感上却存在比较大的差异。

《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》作于诗人初到柳州的时候，这一次的岭南之贬，比十年前的永州之贬更加使诗人感到前途渺茫，因此，诗人面对自己在仕途上的再次挫折和“百越文身地”的恶劣环境，其情感基调是愁思弥漫、凄苦无比的，但同时也有对恶势力的控诉。

《左迁至蓝关示侄孙湘》是韩愈在离京去贬所，到达蓝田县时写的，此时诗人的怨愤尚有余息。此前，韩愈已是刑部侍郎，经过多年的历练，其仕途正是通达之时，而且是抱定“为圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教：但皇帝不察忠心，几至杀身。故此，诗歌中充满了不平之气。“不平则呜”，所以诗虽出以凄切之语，却不衰飒，有一种“忠犯人主之怒”的豪气充斥在诗歌中。

五、作业布置：背熟《左迁至蓝关示侄孙湘》

板书设计：

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

韩愈——文以载道 古文运动 宏伟奇崛

首联：写自己获罪被贬的原因。

颔联：书“除弊事”表刚直不阿之态。

颈联：就景抒情，情悲且壮。

尾联：吐露了凄楚难言的激愤之情。

差异：

柳：情感基调是愁思弥漫、凄苦无比，也有对恶势力的控诉

韩：“为圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教，充满了不平之气

“不平则呜”，“忠犯人主之怒”

赏析：

韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。

首联直写自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《论佛骨表》)的精神，则虽遭获严谴亦无怨悔。

三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气。尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任;其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情若何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪。

此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”(李白诗)，何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情?他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。

结语沉痛而稳重。《左传。僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

从思想上看，此诗与《论佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。

就艺术上看，此诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑成之感。五、六句宕开一笔，写景抒情，“云横雪拥”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。

此诗虽追步杜甫，但能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上(特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自己的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上。全诗叙事、写景、抒情融合为一，诗味浓郁，诗意盎然。

教学目标

1、了解居里夫人工作的环境和提取镭的过程，感受居里夫人的艰辛与快乐;学习居里夫人对科学的热爱之情和孜孜不倦的探索精神。

2、通过默读、批注等多种方法来理解作品的内容，分析居里夫人的性格特点;

3、体会文中多处引用居里夫人的话的作用及作者的情感。

教学重点:

品味风格多样的语言，提高文学鉴赏能力。

教学难点:

理解作品的内容及作者的情感。

教学过程:

一、创设情景，激情导入：

玛丽•居里(1867—1934)原名玛丽•斯可罗多夫斯卡，波兰科学家。1867年出生在波兰一个知识分子家庭，因嫁给法国科学家皮埃尔•居里，故称居里夫人。1898年在和丈夫共同努力下，发现了新元素钋，同年又发现了镭。1903年居里夫妇共同获得了诺贝尔物理学奖。1906年，皮埃尔•居里遭遇车祸不幸身亡，居里夫人接替丈夫的职位，成为巴黎大学第一位女教授和法国科学院第一个女院士。1911年，居里夫人获得诺贝尔化学奖。由于长时间接触放射性物质，1934年7月4日，这位充满了艰辛和荣誉的居里夫人最终因恶性贫血而去世。曾经两次获得诺贝尔奖，取得举世瞩目的巨大成就的科学家居里夫人和他的丈夫是在哪里，用了多长时间，在如何艰难的环境里提取镭的，你了解吗?今天我们就一起走近《美丽的颜色》一探究竟吧!

二、知识梳理，夯实基础：

1、读准字音，记准字形，给加点的字注音。

简陋(lòu)咽喉(yān)溶液(yè)触目(chù)踱步(duó)

沸腾(fèi)炽热(chì)猝至(cù)窒息(zhì)吹嘘(xū)

2、识记重点词语的词义。

炽热：温度高，极热。

窒息：因缺氧或呼吸系统障碍，导致呼吸困难，甚至停止呼吸。

吹嘘：夸张地宣扬。

筋疲力尽：形容非常疲乏，一点力气也没有了。

和颜悦色：脸色和蔼喜悦，形容和善可亲。

小心翼翼：形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

三、整体感知，走进文本：

1、学生自由朗读课文，思考本文记述了一件什么事情?

本文记述了居里夫妇在棚屋里用四年时间提取镭的过程。

2、速读课文，居里夫妇是在哪儿发现镭的?他们工作的环境怎样?

居里夫妇是在娄蒙路的棚屋里发现镭的。工作的环境非常艰苦，因为这是一个残破的小屋，棚顶是玻璃的，夏天燥热得像温室;冬天下雨的时候雨会落在地上，工作台上，下霜的时候，把人都冻僵了，同时还要习惯忍受室外的严寒;另外炼制沥青铀矿的设备又极其简陋，没有排有害气体的“通风罩”等。

3、在从事镭和钋的化学离析工作中，居里夫人主要分工是什么?你觉得她的工作怎么样?

居里夫人继续炼制，提取纯镭盐。

我认为她的工作非常辛苦。表现在①有时候一整天用差不多同等身高的铁条搅动沸腾的东西，到了晚上，累得筋疲力尽;②在院里穿着满是尘污和酸渍的旧工作服，头发凌乱，周围的烟刺激着眼睛和咽喉;③做的是壮工的工作;一次炼制20公斤材料，要搬运容器，移注溶液，连续几小时搅动沸腾的材料，是极累人的工作。

四、品味语言重点探究：

1、第一自然段中“这是一种奇异的新的开始，这种艰苦而且微妙的快乐，两次都挑选了最简陋的布景。”此句中的“艰苦”和“快乐”矛盾吗?为什么?

不矛盾。“艰苦”是指居里夫妇工作的环境极其恶劣，夏天燥热，冬天严寒;设备极其简陋，没有排放有害气体的“通风罩”;工作极其繁重，辛苦，使人“筋疲力尽”。而“快乐”是指居里夫妇对自己所从事的科学事业的热爱，在科学研究中如痴如醉的心态，对科学研究的浓厚兴趣使他们乐此不疲，所以两者并不矛盾。

2、第十二自然段中“但是镭要保持它的神秘性，丝毫不希望人类认识它。”此句运用了什么修辞手法?有什么表达效果?

这句话运用了拟人的修辞手法。赋予“镭”以人的思想情感和性格特征了。生动幽默地表现了“镭”的难以提取，“镭”的发现是一个极其艰辛的过程。

五、精读课文，把握主旨：

1、本文在叙事的同时，还多次引用居里夫人自己的话：比如“我们没有钱，没有实验室……”“……然而我们生活中最美好而且最快乐的几年……”“感谢这种意外的发现……”等等。这样安排有什么好处?

文章在叙事的同时，多次引用居里夫人自己的话，补充了历史细节。展示出传主的心理感受，增强了文章的真实性，变换了文章的叙述节奏，使行文更加生动灵活，跌宕生姿。

2、再次浏览课文，把握文章的主旨。

这篇文章记述了居里夫妇在棚屋中用四年时间提取镭的过程。作者像一个摄影师。充满感情地将一个个镜头展示出来。我们仿佛置身于那残破的棚屋。看到居里夫妇辛苦忙碌的身影，感受到科学发现的艰辛，也领略到科学家的坚守与乐观。

六、总结课文，拓展延伸：

读了这篇文章，就如同与伟人对话。我们深深地被居里夫人的人格魅力所打动。如果说我们过去没有生活目标，现在我们明确了人生;如果说我们过去一味贪图安逸，现在我们学会了艰苦;如果说我们过去只会依赖他人，现在我们懂得了奉献;如果说过去我们意志薄弱，现在我们拥有了信念。让我们在居里夫人的光辉照耀下，把自己的人生也献给人类的进步事业。

居里夫人的人格魅力主要体现在她从事科学工作所拥有的坚定信念上。学习本文后，谈谈你受到的启发。

我受到的启发是居里夫人为了科学研究而过着艰苦的家庭生活，却能够以苦为乐，这使我想到了同学们喜欢盲目攀比。不是比学习成绩谁，而是比谁的家庭条件好，吃得好，穿的好，从而造成了学习时间的浪费，我们应该学习居里夫人这种精神。

七、布置作业：

阅读《居里夫人传》。

板书设计：

美丽的颜色

一(1-7)介绍居里夫妇研究工作的环境。

二(8-18)居里夫妇在科学研究中的艰辛与快乐。

三(19-25)居里夫妇提炼出来的“镭”闪射着迷人的光芒。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好!

今天国旗下讲话的主题是：《文明礼仪在校园》。

校园因什么而文明? 因你、我、他的文明而文明!

荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为.例如，在校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础.做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才.

文明是一种进步，是行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升。文明是告别昨日的无知和粗俗，是自觉的控制.

文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，因为他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生，一定是有着良好卫生习惯爱护公共财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为。他会自觉维护校园环境，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等,因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。

文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导……

同学们，“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长，在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，做文明学生。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人。

同学们!文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开吧!

今天的国旗下讲话到此结束，谢谢大家。

【教学目标】1.梳理主要情节，把握戏剧冲突。

2.分析人物形象，理解人物内心。

3.品味语言，揣摩具有深刻意义的台词，有感情地朗读台词。

4.了解故事背景，深入理解主题。

【教学重点】梳理主要情节，把握戏剧冲突。分析人物形象，理解人物内心。

【教学难点】把握戏剧冲突。

【教学时数】一课时

【课前预习】1.认读“读读写写”中的词语;2.结合课后习题一，写节选部分故事情节。

一、导入新课

俗话说：“家和万事兴”，一个家庭，只有团结和睦，心往一处想，使往一处使，才能家庭兴旺发达。家庭如此，一个集体更是如此。当一个集体有所成就时，要是处处有人拉后腿，便预示着这个集体将走向衰败的道路。今天，我们将走进“福聚德”更加深刻地感受该道理，请同学们翻开课文《天下第一楼》第三幕。

二、教学新课

(一)了解背景资料。

背景资料：具体参见《基础训练册》“常识介绍”，略。

在“背景资料”里特别注意“福聚德”由衰而盛的原因：卢孟实的精明能干和众人的团结聚力。

(二)给文中人物分类，梳理主要情节，把握戏剧冲突。

1.课文节选部分写了许多人物，有的人物对“福聚德”昌盛做出了贡献，有的人物行为导致“福聚德”走向衰落。下面文中人物，哪些是福聚德的功臣?哪些是福聚德的克星?

王子西、福顺、常贵、唐茂昌、玉雏儿、克五、罗大头、成顺、卢孟实、修鼎新、小伙计、唐茂盛

⑴福聚德的功臣 --卢孟实 王子西 玉雏儿 常 贵 罗大头--团结、勤劳、能干。

⑵福聚德的克星 --威胁敲诈、不守规矩、索钱要人--唐茂昌 克五 罗大头 唐茂盛 (看落子的)小伙计

2.教师指导学生完成课后习题一，把握戏剧冲突。

明确：从全文来看，唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要钱挥霍，且二少爷直接挖走店里的得力助手，这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手，克五又知道他藏着烟土，这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去，这对于“福聚德”无疑是有打击力的;此外，连小伙计都不成器。种.种迹象，几乎都指向“福聚德”即将衰落。再加上克五这些人的欺压、敲诈，“福聚德”必然走向衰落。

修鼎新的一句话“一个人干，八个人拆”既是对情节最好的概括，也点明了“福聚德”即将衰落的原因。可以说本文戏剧冲突是围绕“福聚德”的即将衰落展开的。

(三)分析人物形象

1.结合“习题四”对罗大头形象的分析，读“罗大头撂挑子要挟卢孟实”的片断

总结：恃才自傲，迂腐固执，心胸狭窄，容不得人，脾气火爆，同时又一身正气，真率，不屑与小人为伍。

2.结合故事情节，分析卢孟实形象。

总结：务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着屈服于社会环境。

(四)理解含义深刻语句

1.本文语言十分具有方言特色，甚至有些方言运用比较低俗。

明确：如王子西说：“要不孟实这么咬牙跺脚地干，心里窝着口气”，一个“窝”字将方言特征凸显无疑;又如卢孟实骂小伙计时说“瞎话!”“下作的东西”，这里不仅方言味十足，且显得比较低俗。但是，呈现出这样的语言特征是比较必要的。首先，作者选取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，话剧所表现的是真实，“福聚德”绝不是一个雅文化的聚集地，文中的语言正是当地真实的语言，还原场景语言最真实的特征，而也正是以方言表现其真实性，才将话剧中的诸多人物形象刻画得栩栩如生。

2.文中用语简单明了，符合真实生活，但也有不少语言含义深刻，请你找出几句，并做简要分析。

(1)克五：烟太多我就闻不出来了。(嬉笑)得了，给俩鸭脖子还不行?!

分析：“烟太多我就闻不出来了”，烟多为什么会闻不出来呢?这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人，事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人，他们占着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面对恶势力，却又谄媚地陪着笑脸。

(2)披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。

分析：卢孟实骂小伙计，是想伙计们能争口气，即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有面子，也是为了维护尊严，体现出了劳动人民的傲骨。

三、课堂小结

矛盾冲突明显 情节曲折

人物形象鲜明 台词生动

语言富有地方色彩

四、作业

《基础训练册》习题五

“歌唱祖国”国庆主题班会计划

一、活动名称：“歌唱祖国”

二、活动主题：弘扬爱国精神

三、活动准备：学生准备歌曲、诗朗诵、器乐表演、舞蹈表演

四、活动过程：

（主持人王致远、郭子英出场）

1、a：10月1日，一个令所有中华儿女自豪的日子，这是中华民族崛起的日子，是我们伟大祖国诞生的日子。

b: 十月的阳光格外灿烂，十月的大地充满欢颜。这是多么有意义的日子，我们给祖国母亲献上一支歌，表达我们的情感！

a: 下面请听小组唱《歌唱祖国》。

表演者：李玮佳

林湘祺 龙 沁 欧阳思成 彭冰熹 周舒逸 刘笑语徐佳睿侯也雯 王致远 肖珺文

（表演节目）

2、b：在伟大母亲生日的这一天，我们每个人都心潮澎湃，心中无比激动，我们迫切地想把心中对祖国母亲的爱表达出来，请听诗朗诵《我爱我的祖国》。

表演者：徐家睿 杨一帆 肖沛桉 陈颖 王雅婷龙骞骞 唐宇轩 王泽毅

（表演节目）

3、a：祖国母亲你已度过了五十五个春夏秋冬。悠悠岁月，您经历了多少风雨，走过多少坎坷，却依然屹立在东方之颠。

b：祖国母亲中华儿女没让您失望。看，中华大地描新景四化绘宏图。望，长城内外兴国安邦。

请欣赏歌曲《龙的传人》。

表演者：张泽源 刘澄蔚 黎知晟

（表演节目）

4、同学们，当我们注视着鲜艳的五星红旗和身边飘动的红领巾时，就感到无比的光荣和自豪，我们的祖国在日益强大，祖国的希望就在我们身上。

请欣赏充满活力的健美操表演。

表演者：杨拙

（表演节目）

4、b：看了刚才的小品，大家一定对我们祖国的未来充满了憧憬吧！

a：是啊，现在我们国家经济稳定增长，无不显示出中国的繁荣富强。

请欣赏诗歌朗诵《阳光》《祖国妈妈，我爱你》

表演者：李鑫宇 朱奕轩 唐蔚霖

（表演节目）

5、b：北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太阳！

请欣赏二胡演奏《北京的金山上》

表演者：刘祖瑜

（表演节目）

6、b：举办世界奥运、世界博览会，尽显祖国蒸蒸日上。

a：上世纪香港澳门相继回归，预示着世人：中国已不再任人蹂躏！中国人民站起来了。

请欣赏歌曲《中国人》

表演者：晏铭智

（表演节目）

7、b：我爱我的祖国

我爱我的祖国。

我的祖国，

是我生下来睡的摇篮

请欣赏快板《庆国庆六十周年》

表演者：毛子懿

（表演节目）

8、a：同学们，当我们注视着鲜艳的五星红旗和身边飘动的红领巾时，就感到无比的光荣和自豪，我们的祖国在日益强大，祖国的希望就在我们身上。

请欣赏诗歌朗诵《沁园春——雪》

表演者：刘嘉磊 欧阳乐陶 谢家豪

（表演节目）

9、请欣赏葫芦丝表演

表演者：张子颀

（表演节目）

10、a：我们在共和国的旗帜下成长，我们努力追求全面发展，提高自身素质，以便将来为祖国作出更大的贡献。

请欣赏歌曲《让我们荡起双桨》

表演者：邹诗睿 林湘祺

（表演节目）

11、请欣赏二胡表演《山青水秀》

表演者：何凯俊

（表演节目）

12、请欣赏萨克斯演奏《练习曲》

表演者：胡智文

（表演节目）

13、当第一面五星红旗冉冉升起,

那胜利的旗帜,

在朗朗的空中迎风飘扬,

全世界都看到了,

中国人民从此站起来了!

请欣赏诗歌朗诵《旗帜》

表演者：郭子英

（表演节目）

a、祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；

b、祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。

a：同学们，当我们注视着鲜艳的五星红旗和身边飘动的红领巾时，就感到无比的光荣和自豪，我们的祖国在日益强大，祖国的希望就在我们身上。

a、 b：让我们为祖国生日祈祷！祝愿我们的祖国繁荣昌盛！让我们为祖国的明天骄傲！让我们齐声高呼：祖国万岁！

《“歌唱祖国”国庆主题班会计划》

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

在如今的中国，传承与创新是我们每个人应当具备的能力。

创新就在生活中。

当你在早晨被你设定的闹钟吵醒，你可能会先看看今天的天气，再翻翻今日头条，看着时间差不多，才急急忙忙地起床，而今天你是用来当闹钟，看天气预报，看头条的，是手中的手机。这台小小的电子设备，却让你身居斗室，就接受到远方的消息，这在六十年代，没人敢想。

该吃早餐了，你用一个瓷杯倒了些麦片冲了牛奶喝，你或许不知道，你手中看似平凡的瓷杯，竟然就这样走过千年时光，来到如今的时代。瓷器最早出现在商周，而在东汉末年，已出现青瓷的丽影。在我国经济最强盛的唐宋时期，青瓷与白瓷更是达到巅峰，许多人都争先拥有，皇宫之中还有独具匠心的极品。而且中国瓷器通过丝绸之路流通到欧洲后，都鼠族们得意的传家之宝，这足以可见瓷器的魅力与韵味。

在上班途中，你听见公交车上在放歌，歌词有些搞笑，有些朴实，让你回忆起你的大学时光：室友不知把钥匙放到了哪里，然后不知所踪，手机罢工。一个人，蹲在门口，看着其他住户的灯亮起，却仍不见室友归来。你笑了，有些怀念那个混蛋了。歌曲切换，你听着听着就笑了，笑着笑着就哭了。歌词不正是自己的写照吗，天天加班，比狗还累，却还离自己的梦想差了一大截。这让你感慨的歌是由上海的一位作曲家谱成，而他的歌曲最大特点，你也可能想到了——把生活唱成歌。歌词不再生涩难懂，已经不再难以体会，这就是他的歌，我们的歌。

工作了一上午，你在休息间为自己倒了杯咖啡，你抬头发现许多男同事正围在一起眉飞色舞的讨论些东西，你走过去，侧耳一听。原来是在讲“陆上霸主”——坦克。我国坦克也是近几年崛起。从1969年8月开始通过研究缴获的苏制坦克开始，一路几经实验改进，终于在九十年代，我们拥有了自己的坦克，不再需要靠单一的引进。曾经，我们的坦克可以一打穿装甲，如今，成为综合实力位居世界第三的后起之秀，这是如何做到的?

你感到热血沸腾，他们又开始谈今日着陆的航天英雄们完成了为期一个月的任务。中国从准备研制，到拥有人造卫星，返回式卫星，到后来的运载火箭。这些年，这些人的努力，推动我国航天技术，使得我们仅在美苏之后。先人幻想过如同鸟儿飞上蓝天，而我们冲上太空。

你现在明白了吗?你身边的一切都是创新，小到一部手机，大到载人火箭，这一点一滴都是创新。正因为有人有“新点子”才在前人的基础上造就了这个时代，造就了我们。

当物质得到满足，人们便开始追求精神的满足。

前有儒家追求“大同社会”，人人平等，亲善和睦，尽享天伦之乐。后有太平天国，将西方基督教思想与“大同”思想相糅合，追求“创造理想天国”。如今，我们新中国的成立，提出的中国梦，为的不也是创造人们平等，共同富裕的理想社会吗?这些思想从诞生，然后不停的和其他思想碰撞糅合，一代一代的传承创新发展，留在每一个中国人的心中。

甲：敬爱的老师！

乙：亲爱的同学们！

甲：伴随着这熟悉的乐曲，

乙：聆听着这动人的旋律；

合：饶二小学红领巾广播又和大家见面了！

甲：我是四年级一班的主持人杨冰宁。

乙：我是四年级一班的主持人王家琪。

甲：同学们，中国自古以来就是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的优良传统。今天咱们就一起来聊聊文明礼仪的话题吧。

乙：周恩来总理一向被人们称为礼貌待人的楷模。有一次，周恩来总理请一位理发师给他刮脸，一不小心，刮了一个小口子，师傅忙说：“对不起。”周总理笑着说“没关系，没关系”。事后，总理还一再向那位师傅道谢，尽力消除了他的顾虑。

甲：周总理都能做到如此，我们小学生更应该讲文明，懂礼貌，语言和行为都要彬彬有礼，学会使用文明用语。对长辈，对老师表示尊敬时，要称呼“您”，请求别人做什么或给予帮助时，要说“请”，别人帮助了自己时，要说“谢谢”，当别人感谢你或有事向你道谢时，要说“别客气”或“没关系”，当你无意中防碍了别人或给别人添麻烦时，要主动说：“对不起”。

乙：早晨上学或路上遇到老师、同学、朋友或其他熟人时，要主动打招呼，说 “你好”，分手时互相说“再见”。说话时要和蔼、谦让、文雅、得体，决不可以说脏话、粗话。

甲：同学们，现在你们知道文明是什么了吗？文明就是路上相遇时的微笑，是同学困难时的热情帮助，是平时与人相处时的问候，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰或恣意践踏草坪时的主动制止……一个讲文明的学生才有一颗洁净的心；一个懂礼貌的学生，才会从知识中升华做人的道理。

乙：然而，在这美丽的校园里，总有一些不和谐的音符：绿色的校园内总有我们随手扔下的塑料袋；长长的走廊里总响起不和谐的争吵声……这些不仅违反了小学生日常行为规范，也破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境。

甲：作为一名小学生，从小养成好习惯会使我们受益终生。让我们试问自己在学校的学习、活动中做得怎样呢？

乙：见到老师、客人，你主动问好了吗？为了我们健康成长，老师们辛勤地工作着。尊敬老师，就让我们从一声亲切的问候做起吧。见到客人主动问好，代表的是我们天福学子的风采，更是我们学校文明的缩影。

甲：你在楼道追跑、喧哗吗？安静的教学楼，是我们学习的地方。“追跑打闹少一点儿，文明礼貌多一点儿。”高素质的学生，轻轻走路靠右行。我们要用文明的行为，为他人创造方便，同时让远离身边。

乙：你随地乱扔垃圾吗？不分场合地点随地乱扔垃圾，这几乎已经成了社会的通病和顽疾。爱护环境、讲究卫生，人人有责，我们应从爱护校园环境做起，从我们自身做起，从小事做起，共同创造我们美好的家园。

甲：用完东西，你归位了吗？好习惯，早养成，将用完的东西放回原处，方便自己方便他人，同时还省去了你和他人翻找东西的烦恼，省去了打扫，整理物品的时间。

乙：做值日时，你会偷懒吗？每一名学生都是学校的主人。爱护校园环境人人有责，我们应该用我们的双手一起来创造干净、整洁的校园环境。清晨，教室里、操场上到处都是同学们忙碌的身影，大家都在用我们的劳动去创造干净、整齐、优美的校园环境。

甲：其实，每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。

乙：我们相信，经过大家的努力，一定会营造成一个宁静、有序，有着良好学习环境的校园。我们自己也一定能做一个讲文明、懂礼貌的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！

合：今天的广播到此结束，感谢大家的收听，下周同一时间我们再见！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

新学期迎来了新的班级。起点班的开学工作是一学期、一学年、乃至整个高中阶段班级工作取得成效的关键。良好的开端是成功的一半，这是经验之谈。起点班开学工作千头万绪，从哪里下手呢?

一、健全组织，尽快形成班集体

班主任首先要了解入学新生各方面的情况，以此为依据组建班委会，尽早形成班集体的核心，配齐组长和科代表，原则上事事有人管。同时，有意识地组织集体活动，像自我介绍演讲，打扫、布置教室、分发书本等，在活动中发现、培养干部，增进新同学之间的接触了解，建构团结向上的群体。

二、制定班级工作计划，确立奋斗目标

班主任开学之时对班级工作就在有一个总体的设想，既有近期目标，又有长远规划。利用班会和板报造舆论，从开学第一天起就应该把创建文明班级变成同学们的自觉行动。

三、常规教育从头抓，开学做好五个一

良好的行为习惯从第一次养成，班主任应对第一次升旗、第一次广播操、第一次眼保健操、第一次清扫卫生、第一堂课给予高度重视，明确要求，亲自检查，以此作为班级活动从无序向有序的起点。对首次活动中存在的不足之处及时指出，提出努力方向，让学生明确该怎么做，不该怎么做，对学生干部也是一个积极的暗示，为日后同学们的自理、自治打下基矗

四、依据高中生心理，上好第一次学法课

在起点班专门讲投学习方法，是现代高中生快节奏入门学习的需要。可集中给学生开设讲座，尤其要搞好第一次讲座。介绍高中分设必修课与选修课的必要性及方法措施;介绍“课前预习--专心听讲--课后复习--独立作业”的常规学习方法，使学生们尽快适应高中的学习生活。必要时可介绍心理学、逻辑学和哲学的基础知识，指导他们自觉、科学地学习。

五、全程管理，建立记实档案

现行的学籍管理办法，班主任每学期填写一次学籍表，主要是操行和总评成绩。该表只能是一个学生在校情况的“简笔画”。

为了逐级给学生行为“会诊”，开学之后，建议班主任给每位学生再做一个记实档案袋，备装每学期个人计划、每月思想及学习小结、日常活动记实，入学、期中、期末考试成绩跟踪记录等。班主任整理留存，可在每学期一次的家长会上与各位家长见面，以便家长了解孩子在校的翔实情况，有针对性地与学校配合。期末品行评定时，班主任就可以以此为依据，不必再去费神“作文”了。

一.教学内容：篮球竞赛的主要规则(违例及其罚则)

教学任务：学生认真听讲，认真作好笔记。

一.组织：教师讲解，示范裁判手试。

一.裁判员的职责与权力。

裁判员包刮主裁判员和副裁判员各一名，计时员记录员和24s计时员各一名为其助理。

二.违例及其罚则。

违例是违反规则的行为，罚则是发生违例的球队失球，由对方在最靠近发生违例的地点发界外球。(直接位于篮板下后面的地点除外)

1.持球移动违例(走步)

中枢脚的确定

持球移动

2.球回场后违例

(1)判断球回场的三个必备条件。

必须是控球队才能出现。

必须是控球队使球进从前场进入后场。

必须是控球队的队员在后场首先接着球。

(2)球回后场违例的几种情况：

前场发界外球，直接将球传给或球碰篮圈或篮板后反弹回来。

队员骑跨中线运球时停球后。两名队员骑跨中线相符传球时一脚踩在中线上静止接后场同队队员传来的球时。

(3)不算球回场违例的情况：

运球队员在中线附近由回场向前场做后转身运球。

控制球队在前场进攻投篮出手后，球碰篮圈或篮板弹回后场，该队队员又获得球。

(4)干扰球违例。

在投篮时，当球在飞行中下落，并完全在兰筐水平面上时，进攻或防守的队员都不能接着球，但在接着兰筐后或明显不会接着兰筐时除外。

违反以上规定即为违例，进攻队员违例，球既使投中也无效，防守队员违列，球既使没投中也要判给对方2分或3分。

(5)球出界与发界外球违例。

当队员身体的任何部分与界线或界线外的地面接着时，既为队员出界，当球接着界外队员或任何其他人，线上或界线外地面或任何物体，蓝板柱或背面，球出界前，最后接着球的队员是使球出界的队员。

发界外球，发球队员应站在裁判员指定的离违例地点最近的界外发球入场。蓝板后面除外，在球为出手之前他不能横向移动超过正常的一步，但他可以向后移动。

(6)踢球与拳击球违例。

篮球是用手进行的运动项目。踢球或用拳击球为违例，故意地踢球或用腿的任何部分拦阻球为违例，脚或腿偶然地碰到是正常的。

(7)时间类违例。

3s违例——某球队控制球时，该队队员在对方限制区内停留不得超过3s.

5s违例——罚球队队员在裁判员把球交给发球队员后，在5s没有投篮出手。发界外球在裁判员把球交给了发球的队员后或以将球放在他可处理球的地点后，5s没有将球发如场内。

持球队员被严密防守时，在5s内没有将球传.投.滚或运球时，5s违例。

8s违例——在后场控球，8s内没有进入前场。

24s违例——当一个球队在场上控制一个活球时，该队必须在24s内完成一次投篮，投篮时必须篮球要接着兰筐，否则24s违例。

小学《开学第一课》主题班会活动总结

新学期伊始，为深入重要讲话精神，推进小学生社会主义核心价值观教育，--小学于9月3日下午组织开展《开学第一课》主题班会。现将班会总结如下：

今年20--年《开学第一课》以“创造向未来”为主题，通过“梦想、奋斗、探索、未来”四个篇章，在“创造精神”指引下，探讨梦想的崛起、探索的力量、奋斗的重要和未来的美好，以充满前瞻性和未来感的设计，引领广大小学生感悟创造精神的魅力和重要意义，鼓励孩子们锻炼实践能力、提升科学素养、培育创新精神，在新的时代节点上，更好地向未来出发。

通过形式多样的班会活动，同学们在会上畅所欲言，纷纷分享了观看《开学第一课》的内心感受，表达对美好未来的无限憧憬。

“少年强则国强，少年富则国富”，通过这次《开学第一课》主题班会让大都学子主动感悟创造精神的魅力和重要意义，鼓励同学们锻炼实践能力、提升科学素养、培育创新精神，树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想奋斗的信念和信心，以更好的姿态迎接未来。

会议发言有正式发言和自由发言两种，前者一般是领导报告，后者一般是讨论发言。正式发言者，应衣冠整齐，走上主席台应步态自然，刚劲有力，体现一种成竹在胸、自信自强的风度与气质。发言时应口齿清晰，讲究逻辑，简明扼要。如果是书面发言，要时常抬头

扫视一下会场，不能低头读稿。旁若无人。发言完毕，应对听众的倾听表示谢意。

自由发言则较随意，应要注意，发言应讲究顺序和秩序，不能争抢发言;发言应简短，观点应明确;与他人有分歧，应以理服人，态度平和，听从主持人的指挥，不能只顾自己。

如果有会议参加者对发言人提问，应礼貌作答，对不能回答的问题，应机智而礼貌地说明理由，对提问人的批评和意见应认真听取，即使提问者的批评是错误的，也不应失态。

珠宝员工仪态要求

工仪容仪表礼仪的规范，你的仪容仪态是顾客能否对你、对你的企业产生好感、信任感的首要因素。那么身为一个珠宝员工怎样才是一个标准的仪态呢?下面是第一范文网小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。

珠宝营业员接待语言规范

1、语言规范原则

专柜营业员的语言规范原则是：称谓得体、语义明确、用词得当、语气谦和，使用文明规范用语，杜绝工作忌语，推广使用普通话。文明规范用语是指使用“请、您好、对不起、谢谢、再见”十字文明用语的基础上，结合具体的工作特点，为客人提供满意的服务，进行良好沟通交流的语言。在工作中为规范服务，维护团结，服务用语要做到“六不讲”，即：不讲低级庸俗口头语;不讲生硬推诿唐突语;不讲讽刺嘲笑挖苦语;不讲有损对方人格语;不讲虚假糊弄欺骗语;不讲伤害对方自尊心语。

2、接待用语规范： 在接待来访客人时要热情、诚恳，“请”字开头，“好”字结尾。接待外地客户时应主动食涌普通话。 根据对象、年龄、职务等不同，称谓要得体，如：“同志”、“先生”、“小姐”等。 客户做到“四声”服务，即：顾客进店，应主动相迎，有招呼声;顾客询问，应热情解答，有介绍声;收款找零，应交待清楚，有唱票声;顾客离店，应礼貌示意，有道别声。 用委婉的语气表达否定的意思。

3、电话用语规范： A、员工电话用语应符合文明规范，注意控制语气、语态、语调、语言亲切、简练、有礼。 B、及时接听，勿让铃声超过三遍，迟接电话须表示歉意。 C、使用规范用语问好，例如“您好”、“请讲”等。 D、仔细、耐心倾听对方讲话，决不轻易打断对方。 E、准确记录、转告电话内容，主动解决客户要求，及时转告同事回电 。 F、谈话结束，表示谢意，等待对方先挂电话。 G、工作时间与业务无关电话应简短扼要。

4、日常工作用语规范： A、日常互相交谈中员工应善于倾听，不随便打断他人谈话，不鲁莽提问，不问及他人隐私，不要言语纠缠不休或语带讽刺，更勿出言不逊，恶语伤人。 B、言语应注意措辞分寸，谦虚谨慎，维护公司形象，客观正派，不涉及工作机密 C、同事志间，见面时应互相致意，如说“您好”、“早上好”、“再见”等。 D、工作中交流接触时，应保持文明礼貌，如说“请问”、“打搅您”、“谢谢”等等。

珠宝营业员基本功规范

站：要求姿势端正，面带微笑，思想集中，主动热情地接待顾客; 写：写发票要字迹端正，无错别字，一目了然，清楚无误; 拿：要动作敏捷，准确地知道物品的挂放地点，做到“十拿九准”减少顾客等候时间; 放：要轻拿轻放，挂放整齐，柜台内货物，包括包装袋、发票、账本等都要放置整齐; 包：轻拿轻放，包装美观大方; 算：熟悉价目表，准确计价，唱收唱付，又快又准; 会：会结账，会做报表，会盘点。

珠宝营业员仪容仪表规范

仪表： 头发：干净、整洁; 面部：脸要保持干净，脸上要保持微笑，保持空腔清洁; 制服：要穿戴整齐，保持制服的清洁; 手部：要干净，要勤洗手，不留长指甲; 鞋：要保持干净、光亮、无污迹; 仪容： 仪容端庄 、装扮得提 、举止文雅 、谈吐得体

教材分析

《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨;接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述;最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

课时安排：2课时

教学目标

知识目标

1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。

2.体会演讲词的文体特点。3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。

能力目标

1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。

2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

情感态度与价值观?

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。

教学重、难点

重点

1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思考和探究。

难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论;还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。

教学方法

1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。

2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

第1课时

一、问题设计、情景创设

设计(一)

由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最快乐?(学生谈自己的体会)

问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么?

问：牛顿在实验室作实验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样?(学生根据自己的理解回答)

小结：他们不仅有伟大的理想，更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。

设计(二)

米卢在担任中国足球教练时，曾讲过一句话“态度决定一切”，启迪的不仅是奋进中的中国足球，更引发了人们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事情能否成功的至关重要的因素，我们的学习又何尝不是这样呢?今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

二、初读课文，整体感知

1.诵读，整体感知文意。

先让学生简单介绍自己了解的梁启超。由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充，并点明这篇文章的写作背景。

教师朗读课文，学生听读，并做好标记。

多媒体投影需要注意的词语，让学生读写：

(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

(2)安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

(3)断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断，截取。章，篇章。

(4)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

(5)言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。

(6)亵渎：轻慢，不敬。

(7)强聒不舍：唠叨没完没了。

在读写的过程中，可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握，比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。

教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考，并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。

2.自读课文，理清文章结构。

学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

学生自由发表对作者观点的感受，小组交流。在这个过程中，学生提出的问题，先让学生来解决，因为有的问题，这个学生不会，可能别的同学恰恰理解得比较到位。找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班，有不同意见可讨论。教师可以借梳理文章结构，解决学生的疑惑点，加强学生对议论文结构的认识。

分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。全文可分为三个部分：

第一部分(第1段)：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。

第一层(第2～5段)：论述有业的必要。

第二层(第6～7段)：论述敬业的重要。

第三层(第8段)：论述乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句，让学生体会讲道理的论证方法。

课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证;论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第3、4段再写一组类似的论据。

这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法。

三、学生再读全文，思考探究问题

学生再次带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

(3)本文的写作特色和语言特色有哪些?

学生回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

(3)写作特色：论证说理，引经据典。

语言特色：语言通俗浅显，准确周密，生动有力。

四、小结

这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点;初步学习举例子和讲道理的论证方法，了解演讲词的文体特点。

五、布置作业

1.文章告诉我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”，在作者众多的观点中，你是否有自己的疑惑或者不同见解?

2.反思自己在学业中的种.种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。

第2课时

一、导入新课，由落实上节课的作业入手

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。

二、精读课文，深入感悟

学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。

先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。

1.首先是设问巧妙：

①倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”

②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

③至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

⑤不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

2.其次是语言的妙处：“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!”

有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉;“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢?作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。

三、学生合作研讨，质疑问难

1.学生默读课文。

2.学生自由提出问题，把自己的疑惑点提交小组，讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)文中说，人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

(3)品味“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。?

学生研讨探究，教师相机点拨：

(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子)，与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗?合理吗?梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个出发点是好的，只是在现实社会中，还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。

(3)品味：就是“所有的职业都神圣，所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。

3.教师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

学生即席发言交流，鼓励学生讨论，踊跃作答，其他学生评析。教师适当点拨：那些普通人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

四、体验反思(多媒体出示)

1.课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评判疑能力，辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

组织辩论赛：

教师依据学生情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点评。辩题：想当元帅的士兵是好士兵，安于职守的士兵是好士兵。

小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败?

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

2.通过对本文的学习，说一说什么是真正的经得起时间考验的快乐。学生谈体会。

本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

五、拓展延伸，以读带写

1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。

2.结合“学习是我们学生的职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。

引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励有独特见解，进行个性化表达。

3.请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给我回肠荡气的情感，给我美的升华，语文是我生活里一幅永恒的图画。在语文园地里耕耘，我快乐!”同时，引导学生树立快乐学习的观点。

六、布置作业

1.作者教我们怎样感受职业中的趣味，你平时有这种感受吗?说出来与大家分享。

2.作者说“凡职业都是有趣味的”，你同意吗?既然这样，你如何看待跳槽现象?

把上面的感受和观点写在练笔本上。

资料链接

作者资料：梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

二、演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

一、情景导入 生成问题

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗，诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往，孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境，抒发了别样的情怀。今天让我们随着张岱，走向西湖，去湖心亭看看雪。

二、自我研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础

1.文学常识

(1)作者简介

张岱(1597—1689)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。著作颇丰，今存有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

(2)背景链接

张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣悠游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。本文选自《陶庵梦忆》。

2.生难字词

(1)字音

更定(gēng) 毳衣(cuì) 崇祯(zhēn)

沆砀(hàng dàng) 余舟一芥(jiè) 铺毡对坐(zhān)

余拏一小舟(ná) 喃喃(nán) 雾凇(sōng)

(2)词义

【更定】更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。

【拏】撑(船)。 【拥】裹着，围着。 【毳衣】细毛皮衣。

【雾凇沆砀】冰花周围弥漫着白气。

【长堤一痕】指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。痕，指斑迹，迹印。

【一芥】一棵小草。芥，小草，形容船小。

步骤二 整体感知 走进文本

1.朗读指导

明确： 首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理;其次要抑扬顿挫，读出作者的感情;再其次要流畅自然，一是语句要流利，二是音韵铿锵;第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌硬背。

2.熟读课文，归纳文章层次结构

明确：播放朗读，学生听读，再跟读。留意文章叙了什么事，写了什么景。

明确：全文共两段，第1段写赏雪的具体经过，第2段写在湖心亭的奇遇。

三、合作探究 生成能力

步骤三 精读课文 深入理解

1.“崇祯五年十二月，余住西湖”告诉了我们什么?

明确： 点明时间、地点。

2.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写?在全文中起什么作用?

明确：从听觉来写。写出了天气的严寒，也为下文到湖心亭看雪作铺垫，突出游兴强烈。

3.这么冷的天气，才凌晨时分，作者独自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境吗?

明确：孤怀雅兴，孤高自赏。

4.作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么? 作者看到了什么?和这些人有些什么交往?

明确：已经有人在自己到之前到了。看见有两个人已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后同他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

5.“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!’”是尾声，你怎样理解这个“痴”字? “喃喃”一词，你看出了什么?

明确：舟子说作者“痴”，又说还有像作者一样“痴”的人，实际上是突出作者的“痴”。 形象生动地写出了舟子自言自语、大惑不解的状态。

步骤四 赏析语言 探究写法

1.找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法?有什么特点?

明确：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”作者写景运用了白描手法，抓住了景物的突出特征来写，“一痕”“一点”“一芥”

“两三粒”高度抽象概括，不渲染、不雕饰，简洁、朴素、自然，如一幅写意山水画卷。

2.写作特色。

明确：人与景相融合。 人与景的融合是本文的特色之一，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”是茫茫雪景中的亮点，作者以其精准的感受，体会到隐藏在简单背后的震撼力，湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。

四、当堂演练 达成目标

步骤五 总结课文 拓展延伸

1.课堂小结

本文通过对西湖壮观的雪景的描写及湖心亭奇遇的记叙，表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。

2.拓展延伸

柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。

明确：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

3.布置作业

(1)完成课后相应的练习。

(2)把课文翻译成现代文。

(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

湖心亭看雪

张岱

时间：崇祯五年十二月

地点：西湖

天气：大雪三日，湖中人鸟声俱绝

事件：独往湖心亭看雪，看到一幅山水模糊的湖山夜雪图以及在湖心亭的奇遇

五、课后反思 查漏补缺

通过这篇课文的教学，我觉得教师在课堂上要充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位，引导学生自主学习，探究问题。在本课的教学中，我始终注意了学生的主体地位，注重培养他们的自主学习能力。字词解释和文义疏通让学生在预习中对照课后注解完成，有疑难小组交流解决，取得了不错的效果。

学习目标

1. 了解故事大意。

2. 分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。

3. 拓展思维空间，结合自身生活体验，进行多角度的阅读。

重点难点

1、掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。

2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

学习过程

一、交流感知

1、文学常识

列子其人：

二、研读共品

反复朗读，解决问题。

1.读准字音：

万仞 ( ) 惩( )山北之塞( ) 荷( )担者 箕畚 ( ) ( ) 雍( )南 河曲智叟亡( )以应 一厝( )朔( )东 始龀( ) 无穷匮( )也

2、字词理解：

(1)通假字

始一反焉

甚矣，汝之不惠

河曲智叟亡以应

(2)一词多义：

3、重要句子(翻译并判断句式)：

甚矣，汝之不惠。

遂率子孙荷担者三夫。

何苦而不平?

帝感其诚。

本在冀州之南，河阳之北。

一厝朔东，一厝雍南。

4、试着翻译课文，会复述即可。

三、互助释疑

四、巩固拓展

五、总结提高

作业：字音、字词解释熟练把握。

第二课时

一、交流感知

回顾文学常识、字词解释。

二、研读共品

1、愚公移山的原因和目的是什么?

2、分析愚公形象

3、作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢?有何用意?

4、本文采用神话结尾，有什么作用?

5、主旨：

三、互助释疑

四、巩固拓展

讨论：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗，为什么?如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法?

五、总结提高

六、教学反思

敬爱的领导、老师、亲爱的同学们：

大家好!

在这硕果累累的日子里，我们初中八年级全体同学满怀激动和好奇来到了青少年科技创新教育实践基地，首先，请允许我代表我们初中全体师生向实践基地的领导、老师们表示衷心的感谢!感谢你们给予我们锻炼、学习和展示自我的机会。

开展科技创新教育实践，是全面贯彻教育方针，加强学生素质教育的有效途径。我们新世纪的学生不但要有扎实的文化知识和强健的体魄，更应该广泛涉猎，亲身实践，全面发展，具备顽强的意志和完善的人格。为了圆满完成这次培训任务，我们全体同学保证做到以下几点：

一：高度重视，严肃认真。像对待学习一样，高度重视这次实践活动，一丝不苟地完成各项任务。

二：严格训练，严格要求。从活动开始到结束的每一天，从白天到晚上的每一个环节，都按照基地的要求严格约束自己、要求自己。

三：增强组织纪律观念，一切行动听指挥，尊重老师，服从领导。

四：积极争先创优。在活动中，同学之间互相尊重、互相爱护、互相关心、互相帮助，中队与中队之间，班与班之间，展开学习竞赛，看谁作风好，看谁训练认真，看谁能吃苦耐劳，看谁团结协作，形成你追我赶、力争上游的热烈气氛，把活动中学到的好思想、好作风、好习惯发扬光大。

五：注意人身安全，杜绝一切意外事故发生。训练中严格按照各项活动规则去做，不自作主张，不蛮干，听从指挥，服从安排。

这次科技创新实践活动虽然时间短，训练内容多，但我们相信，只要同学们刻苦努力，认真实践，就一定能圆满完成任务。“谁英雄，谁好汉，大家一起比比看。” 同学们，我们一定要以行动证明自己作为我们学校的学生殊荣的、自豪的。

最后，预祝这次科技创新教育实践活动圆满成功!祝老师们身体健康，工作顺利!祝全体同学生活愉快、学习进步!

谢谢大家!

教学目标

学习目标

1、感知《乡愁》创造的意境及表达的情感

2、初步掌握鉴赏现代诗的方法

3、培养学生利用联想和发散思维领悟诗歌的能力

教学重点

1、结合音画效果，让学生进入乡愁世界

2、让学生在发散联想中领悟诗歌情感

教学过程

一、导语

经过一段时间的学习，现代诗我们已不再陌生，也认识了不少现代诗人，在当代诗坛，有一位生长于大陆，定居于中国台湾的诗人，一位热爱故土如爱自己的诗人，有一位唱着乡愁永不老去的诗人，他——就是余光中。现在，让我们随着他的《乡愁四韵》走进余光中的乡愁世界。多媒体播放余光中《乡愁四韵》〉

二、知识梳理

1、走进作者

作者

余光中

评价

当代诗人和诗评家，他的诗，兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精神深刻，抒情细腻缠绵，一咏三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。被尊为中国台湾诗坛祭酒

代表作

《乡愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，诗集《灵河》《石室之死》等，诗论集《诗人之境》《诗的创作与鉴赏》等

三、研读《乡愁》

1、请学生默读，熟悉诗歌内容。

《乡愁》一诗，因为形象而深刻地抒发了游子思乡的殷切感情，而受到人们的喜爱和赞赏。他的诗，兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精神深刻，抒情细腻缠绵，一咏三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。被尊为中国台湾诗坛祭酒。他的诗论文章，视野开阔，富有开拓探索的犀利朝气，强调作家的民族感和责任感，善于从语言的角度把握诗的品格和价值，自成一家。

2、学生小声试读，体会诗作的意境和感情。并尝试划分诗的节奏和重音。

《乡愁》诗的形式美很突出：一是结构上寓变化于统一，节与节、句与句比较整齐对称，诗人注意了长句与短句的变化调节，整齐中有参差;二是音乐上营造出一种回旋往复、一唱三叹的美的旋律，同一位置上词的重复和叠词的运用，使全诗低回掩抑，如怨如诉，数量词的运用，也加强了全诗的音韵美。这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情的恋歌。

乡 愁

小时候 后来啊

乡愁/是一枚/小小的/邮票 乡愁/是一方/矮矮的/坟墓

我/在这头 我/在外头

母亲/在那头 母亲/在里头

长大后 而现在

乡愁/是一张/窄窄的/船票 乡愁/是一湾/浅浅的/海峡

我/在这头 我/在这头

新娘/在那头 大陆/在那头

思考：

“乡愁”本是一种抽象的情感，但在《乡愁》诗里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的?

诗人巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等具体可感的对象上。这种技法.通常称之为“移情”，可以增加作品的艺术感染力。

3、合作研讨：

诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而加深、升华的?

“邮票”“船票””坟墓”和“海峡”

四个对象，分别是人生四个阶段“乡愁”的对应物。这四个阶段分别是：小时候一长大后一后来一现在。

小时候，诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。长大后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，-方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了!而现在，一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开。个人的故乡之思上升到了代表一群人的家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。

这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?

“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。

诗歌的第四节对诗意的拓展有怎样的重要作用?

如果去掉第四节，充其量只是一首普普通通的思念故乡的诗;有了第四节，前三节就成了铺垫，这一节又画龙点睛，乡愁的诗意升华为国愁和民愁了。

二、课堂小结

同学们，“乡愁”是我国传统文学历久常新的主题，像唐代诗人李白的名作《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月.低头思故乡。”王湾《次北固山下》：“乡书何处达?归雁洛阳边。”崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”余光中的首这《乡愁》诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。吟诵这深情的恋歌，我们掂量出了诗人思想中中国意识的分量。

三、课文图解

乡愁学案

四、主题归纳

1.《我爱这土地》这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。

2.《乡愁》是一篇怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗章，它以民谣的歌调深沉而忧郁地倾诉了诗人对祖国统一的强烈愿望。

五、写作借鉴

托物寄情的手法;形式上的格律美和音韵美。

六、课外积累

思念故乡的诗句

1、近乡情更怯，不敢问来人。(唐.宋之问.《渡汉江》)

2、胡马依北风，越鸟朝南枝。 (汉.古诗十九首.《行行重行行》)

3、悲歌可以当泣,远望可以当归。 (两汉乐府.《悲歌》)

4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 (《诗经·小雅·采薇》)

5、谁言寸草心，报得三春晖! (唐.孟郊.《游子吟》)

6、来日绮窗前，寒梅著花未。 (唐.王维《杂诗三首》)