老北京涮羊肉食材（推荐20篇）

十渡风景区是距首都最近、北方独特、华北地区最大、最典型的岩溶峰林峡谷，有天然石佛、飞来石、一线天、龙山“佛”字、水往高处流、石中石等12大地质奇观，享有“青山野渡，百里画廊”之美誉。拒马河蜿蜒迂回，穿山而过，宛如一条玉带，与峰林映衬，相得益彰。山水景物既有中国北方之雄奇，又有江南水乡之柔媚。1986年被评为北京新十六景之一，1999年被评为北京市首批风景名胜区。十渡风景区，在房山区从张坊至平峪的山间拒马河谷之中，离京城90公里。拒马河为大清河的支流，从太行山奔泻而来，至此拐了十几道弯，形成了10个各具特色的景观渡口而故名。此段河床时宽时窄，两岸峭壁奇峰连绵，翠峰倒映，水动山摇，山水奇丽，极富诗情画意，自古有40里画廊之称，被誉为北国的桂林漓江风光。十渡有主要景点20余处，一渡在东头的张坊，这里山青水秀，景色清丽。顺流而下即是二至六渡，沿岸山岩如削，各具秀色，主景有石笋峰、笔架山、千尺窗等。从七至十渡一带，群峰如林，江河似锦，山水风光最为雄奇壮美。著名景观有石人峰、龙山大“佛”字、望佛台、石门、棒糙岩及跳水台等，令人美不胜数，留连观瞻。这里有一大水湾，河水湍急，水声悦耳，潭深莫测，鱼群活跃，有时甲鱼爬上岸晒太阳，更富浓烈野趣。

十渡山山石奇峰险，渡渡水清景美，峰、石、峡、水、洞、溪、潭景景相映，正是三步一景五步一画绘出百里画廊，百米一桥千米一渡构成十渡风光。十渡山水，四季如画，处处是景。初春百花争艳，香溢山川;盛夏群峰叠翠，碧波荡漾;深秋红叶似锦，柿坠枝头;寒冬山岭披银，冰河如镜。恰似一幅绝妙的山水画卷。十渡风景区重要组成部分就是拒马河，它蜿蜒迂回、穿山而过，宛如一条玉带，与山峰映衬，相得益彰，是北方少见的喀斯特地貌景观，景区内山青水秀、环境幽美。人们感叹：“早知有十渡，何必下江南”。十渡峡谷曲流回转，湾阔水深，渡渡可乘舟划船，青山野渡风韵如画，渡渡有名，渡渡立标。

北京简称京，是中国的首都，全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座著名的历史文化名城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都

北京悠久的历史，纵跨3000年。相传炎黄二帝是同父异母的兄弟，各有一半天下，皇帝行道炎帝不听，炎帝因有蚩尤相助与黄帝在诼鹿和阪泉大战，结果炎帝战败。天下合一，皇帝自立为天子，并在逐鹿建都。据载琢鹿和阪泉都是北京地区。后来黄帝的孙子在幽陵建城，“幽”成为北京地区的代称。无行当中代表北方之意。

五帝之首帝喾时，北京地区为天下九州之一的冀州，到了尧时叫幽都，舜帝时叫幽州。

商代灭亡之后，周武王将北京地区的两个地方“燕”和“蓟”封给了两位功臣。后来燕国吞并了蓟国统称为燕国，燕代表黑色象征着北方。燕国传位44世，历820余年。是当时各封国中历史最长的强国。

唐代“安史之乱”后称此处为大都和燕京，金代中都，元代为大都正式成为全国的政治中心。

明朝朱元璋南京称帝，派大将徐达功克大都城，改称北平府。靖难之役之后永乐皇帝迁都北京。从此北京才有这个响亮名字。

北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，大致算起来有二十多个别称。

燕都，据史书记载，公元前11世纪，周武王灭商以后，在尧封帝，此后在苏城建都，在燕封召公。燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。

幽州，远古时代的九州之一。幽州之名，最早见于《尚书·舜典》：“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带。

嘿!大家好，我是小严导游!是你们游颐和园的导游!我对颐和园历史非常了解，所以接下来由我带领你们参观颐和园这个历史悠久的景点，大家有什么要了解的都可以问我哦，我会一一解答。

颐和园位于山水清幽、景色秀丽的北京西北郊，始建于公元1750年，当时正是中国最后一个封建盛世_“康乾盛世”时期。告诉你颐和园大约290公顷，差不多比市桥还大呢!

再说颐和园的总路程_“慈禧水道”吧!这条水道大约长五六千米左右，宽有20来米，可以让十来匹挑着担子的马可以并行。可这条水道为什么叫慈禧水道呢?因为这是当年慈禧太后度假去颐和园的必经水道，久而久之，这条水道就叫做慈禧水道了。晕船的朋友不用担心，当年设计师为了防止慈溪太后晕船，所以对两边的堤岸进行了特殊的设计，使船行的十分平稳。

接下来就说说颐和园的景色吧!先说最先遇到的长廊。这条长廊有七百多米长，分成273间比，比一些火车还长，比火车厢还多呢!每一间的横槛上都有五彩缤纷的画，分别画着人物、花草和风景。而且几千幅画当中，没有哪两个是相同的。接下来，就说说最后游览的景物_“昆明湖”吧!昆明湖静得像镜子，绿得像碧玉，而且清澈无比，如果湖水浅的话，就可当作游泳池游泳了。在湖中心有个小岛，小岛不大也不小。岛上还有个宫殿，我们走过长长的石桥就可以去小岛上玩。我们走的这座石桥有十七个桥洞，名叫十七孔桥，有心人可以去数数哦!

这就是我们所游览的其中两样项目的介绍。由于我们游览的项目中，有一些已经受损，我们要保护它，爱护它，也就是保护我们祖国的尊严，爱护我们祖国的尊严。

暑假，玩儿是少不了的，这不，我到了北京参观了世界公园。早晨，我和爸爸妈妈就来到了世界公园。

我仔细观察了一番世界公园的大门，大门的正面，是六尊世界各国的雕像，有的柔美优雅，有的手舞足蹈，还有的神态端正，一个个活灵活现，立刻把你带到了世界各地，在雕塑两边，是两座希腊神庙似的亭门，白的纯洁，白的鲜亮。沿着楼梯再往下走，便到了大广场上，中央的半球形喷泉最引人注目，在烈日炎炎下喷射着水柱，散发着凉爽，许多人就站到了它的旁边，消除身上的暑气。

我们首先游览的是亚洲区，无数个金碧辉煌的佛教建筑映入了我们的视野，十分耀眼。到了泰姬陵，它用英语说是“tajmahl”它是在1653年用大理石砌成的。紧接着，我们又走到了大洋州。悉尼歌剧院算是最有名的了，在阳光的照射下如盛开的白莲花瓣，倒着、立着，美丽极了。“海的女儿”在一旁坐着低头俯视着海面，像是在思考着什么，是在思索贝多芬的月光曲吗?我也被深深地吸引，仿佛海面一会波涛汹涌，一会儿风平浪静，月光如轻纱笼罩在海面上，沉浸中，我忽地抬眼望去，却看见荷兰的风车在远方的阳光明媚处，和着风的节拍旋转。此刻，我体会到了“天涯若比邻”的意境。穿越了非洲的金字塔群和北美洲的高层建筑群后，我们来到了南美洲的热带雨林中，排队等待玩“丛林穿梭”。排队的人可真多，为了玩一分半钟的游戏，我们足足等了一个半小时，可就算这样，也挡不住我们想玩的心情。

终于轮到我了，我深吸了一口气，坐上了车，我在心里默数“3!2!1!”“嗖”的一声，车子就以经蹿出好几米远。车子在林中呼啸而过，突然，前面出现了一个大恐龙嘴，我还没反应过来车子已经钻了进去，里面蛮黑的，只看见前面不远处有个亮点，那亮点越来越近，一下子车便从恐龙肚里钻了出来，周围又成了丛林。车子就这样奔跑着，不时还旋转两圈，没一会儿，就到了出发点，下了车，心中还意犹未尽，总想再坐一圈。都转完后，我出了大门，这次活动算是结束了。凡尔纳写过《环游地球八十天》，但他不知道，仅仅一天，我们就玩转世界了!

恭王府位于北京市西城区前海西街，是清代规模最大的一座王府，先后作为大贪官和珅、庆亲王永璘的宅邸，后被赐予恭亲王奕欣，由此得名恭王府，并沿用至今。恭王府历经了清王朝由鼎盛至衰亡的历史进程，故有“一座恭王府，半部清代史”的说法。

“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”，这是史书上对恭王府的描述。就其选址而言，它占据京城绝佳的位置。古人修宅建园很注重风水，北京据说有两条龙脉，一是土龙，即故宫的龙脉;二是水龙，指后海和北海一线，而恭王府正好在后海和北海之间的连接线上，即龙脉上，因此风水非常的好。古人以水为财，在恭王府内“处处见水”，最大的湖心亭的水，是从玉泉湖引进来的，而且只内入不外流，因此更符合风水学敛财的说法。我国十大元帅和郭沫若等人、均在恭王府的附近居住，而且都非常长寿。据说，北京长寿老人最多的地方就是在恭王府附近，这个地方真是一块风水宝地。

恭王府由府邸和花园两部分组成，南北长约330米，东西宽180余米， 占地面积约61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花园占地28860平方米。府邸不仅宽大，而且建筑也是最高规制。明显的标志是门脸和房屋数量。亲王府有门脸五间，正殿七间，后殿五间，后寝七间，左右有配殿。低于亲王等级的王公府邸决不能多于这些数字。房屋的形式、屋瓦的颜色也是不能逾制的。恭王府的中、东、西三路各有三个院落，其中每一路的后两个院子是人们要游览的主要区域。

府邸建筑分东、中、西三路，每路由南自北都是以严格的中轴线贯穿着的多进四合院落组成。

中路最主要的建筑是银安殿和嘉乐堂，殿堂屋顶采用绿琉璃瓦，显示了中路的威严气派，同时也是亲王身份的体现。东路的前院正房名为多福轩，厅前有一架长了两百多年的藤萝，至今仍长势甚好，在京城极为罕见。东路的后进院落正房名为“乐道堂”，是当年恭亲王奕欣的起居处。西路的四合院落较为小巧精致，主体建筑为葆光室和锡晋斋。精品之作当属高大气派的锡晋斋，大厅内有雕饰精美的楠木隔段，为和珅仿紫禁城宁寿宫式样(此为和珅僭侈逾制，是其被赐死的“二十大罪”之一)。府邸最深处横有一座两层的后罩楼，东西长达156米，后墙共开88扇窗户，内有108间房，俗称“99间半”，取道教“届满即盈”之意。

名为“朗润园或萃锦园”，俗称恭王府花园，徜徉于园中犹如漫步在山水之间。与府邸相呼应，花园也分为东中西三路。中路以一座西洋建筑风格的汉白玉拱形石门为入口，以康熙皇帝御书“福”字碑为中心，前有独乐峰、蝠池，后有绿天小隐、蝠厅，布局令人回味无穷。东路的大戏楼厅内装饰清新秀丽，缠枝藤萝紫花盛开，使人恍如在藤萝架下观戏。戏楼南端的明道斋与曲径通幽、垂青樾、吟香醉月、流杯亭等五景构成园中之园。花园内古木参天，怪石林立，环山衔水，亭台楼榭，廊回路转。月色下的花园景致更是千变万化，别有一番洞天。诸多中外游客慕名而至，寻觅着翠山碧水、曲径幽台在诉说的如烟往事。

恭王府位于前海西街，建于1776—1785年，原为清代乾隆宠臣和珅的私宅，和珅因贪污罪于嘉庆年间被抄家处死后，此处私宅便赠给了庆王。同治朝时，由于恭亲王奕忻协同慈禧发动政变有功，慈禧太后便将此宅赠予他，而成为恭亲王府。

俗呼银銮殿，恭王府最主要的建筑。作为王府的正殿， 只有逢重大事件、重要节日时方打开，起到礼仪的作用。民国初年，由于不慎失火，大殿连同东西配殿一并焚毁，现银安殿院落为复建。

和珅时期之建筑。悬挂有“嘉乐堂”匾额一方。该匾疑是乾隆帝赐给和珅的，但匾额无署款，无钤记，故无由证实，但和珅留有《嘉乐堂诗集》，说明是和珅之室名。在恭亲王时期，嘉乐堂主要作为王府的祭祀场所，内供有祖先、诸神等的牌位，以萨满教仪式为主。恭王府规模宏大，占地约6万平方米，分为府邸和花园两部分，拥有各式建筑群落30多处，布局讲究，气派非凡。其花园又名锦翠园，园内布局、设计具有较高的艺术水平。造园模仿皇宫内的宁寿宫。全园以“山”字型假山拱抱，东、南、西面均堆土累石为山，中路又以房山石堆砌洞壑，手法颇高。山顶平台，成为全园最高点。居高临下，可观全园景色。恭王府由于是在权臣和珅邸宅的基础上改建而成，和珅当年定罪的二十大罪状中就有关于内檐装修的“潜侈逾制”问题，如其中的第十三款“查得和珅房屋竟有楠木厅堂，其多宝格及隔断门窗解仿照宁寿宫制度”。因此恭王府的内 檐装修在王府文化中别具一格，其所表现的特点尤为突出：

一、 规格最高，可与宫殿建筑比美：

恭王府几座主要厅堂的内檐装修不仅是多宝格、隔断，还可举出仙楼、神殿带毗卢帽的祭灶等装修也与宫廷中别无二制。并有室内假山水池，装修成室内小园林，更是别出心裁。

二、 数量较多，形式多样：

从样式雷图中可以看到当年有内檐装修的建筑多达二十余处，而且具有多种类型，如太师壁、宝座床、碧纱橱、祭灶、万字炕、几腿罩、落地罩、炕罩、真假门、仙楼、书阁、多宝格、顺山炕、前、后檐炕等。

三、 界划灵活，空间丰富：

恭王府内各厅堂的空间根据使用功能划分，格局多样，其主要厅堂既有肃穆、庄严的开敞式大空间，又有私密性的小空间，既有对称式的，也有非对称式的，还有可以灵活组合的。有的适合接待高级宾客，有的用于萨满教的祭祀活动，有的适合起居生活，有的作为寝息，不同的空间需求各得其所。

四、 做工精细，技巧高超：

从恭王府的装修遗留物件中可知皆使用硬木，用材异常讲究，加工的木料可以作出细小的截面，雕刻花纹起伏精确，而且使用圆形或曲线拼出各种华格，只有在精细的加工之基础上才能完成，施工难度之大，令人叹为观止。 遗憾的是恭王府的原有内檐装修，绝大部分已经无存，今天通过研究王府文化，要进一步将其发掘出来，结合今后的王府博物馆展示要求，再现当年辉煌。

乾隆四十一年，即1776年，和珅开始在这东依前海， 背靠后海的位置修建他的豪华宅第，时称“和第”。有说法称、明弘治年间、大太监李广也曾经置第于此。嘉庆四年正月初三太上皇弘历归天，次日嘉庆褫夺了和珅军机大臣、九门提督两职，抄了其家，估计全部财富约值白银八亿两，相当于清政府十五年的财政收入，所以有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“赐令自尽”。而宅子本身，则如愿归“爱豪宅不爱江山”的胞弟庆僖亲王永璘所有。

与此同时，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。咸丰元年，即1851年，清末重要政治人物恭亲王奕?成为这所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今。“一座恭王府，半部清朝史”是历史地理学家侯仁之对恭王府的评价。民国初年，这座王府被恭亲王的孙子溥伟以40万块大洋卖给教会，后由辅仁大学用108根金条赎回，并用作女生学堂。新中国成立以后，王府曾被公安部宿舍、风机厂、音乐学院等多家单位使用过。

恭王府是我国保存最为完整的王府建筑群，分为府邸和花园两部分，府在前，园在后。恭王府的开放，早在30年前，就被提上议事日程。1975年，周总理在病床上，以3件未做完的事情托付谷牧，其中之一就是恭王府的开放问题。

恭王府始建于清乾隆年间，初为大学士和珅的私邸。

同治初年，这里的第三代主人恭亲王奕欣，身兼议政王、军机领班大臣等要职，重权在握，显赫一时，乃大筑邸园，同时也对府邸部分进行了修缮与改建。我们看到的恭王府的建筑规模与格局，就是在那个时候最后形成的。

恭王府前半部是富丽堂皇的府邸，后半部为幽深秀丽的古典园林，总占地面积将近六万平方米。其府邸建筑庄重肃穆，尚朴去华，明廊通脊，气宇轩昂，仅次于帝王居住的宫室。府后的萃锦园则衔水环山，古树参天，曲廊亭榭，富丽天然;其间景致之变化无常，开合有致，实为中国园林建筑的典范。

根据现有的文献记载，在这块位于京城前海西岸，被"蟠龙水"环抱着的风水宝地上，元、明两朝曾经有过一座规模宏大的寺院，香火旺盛，游人如织，就连皇帝也来此礼佛上香。大约十六世纪中叶，该寺院才逐渐荒废，沦落为明朝廷的供应厂;清朝入主北京以后，在这里建造大小不等的院落若干，供内务府等普通旗人居住。

乾隆四十年前后，在皇帝面前红得发紫的和珅，相中了这块四周萦水，遥接西山，而且又离“皇上家”不远的风水宝地，遂以高价购买下这里的多处房产，建造成大名鼎鼎的“和第”。

恭王府之被称“半部清朝史”，是和居住在这里的三代主人密切相关的。尽人皆知，第一代府主和珅，是乾隆晚期的宰辅、大学士，又是历史上赫赫有名的贪官，在清史中十分惹人注目，有关他的传说也因此多不胜数。特别是他的儿子丰绅殷德，后来娶了乾隆皇帝的小女儿固伦和孝公主为妻，使这座豪宅一时成为了实际上的公主府……

嘉庆四年，和珅因罪赐死，嘉庆皇帝遂将这座宅第转赐给他的小弟弟庆郡王永璘。永璘大概算得上历代主人里最为钟爱这座豪宅的人。早在和珅当道时，乾隆的诸位皇子便凑在一起商订，将来不管谁当了皇帝，都要“办”掉和珅，惟十七皇子永璘说：“将来不论哪位哥哥当上皇帝，只要把和珅的这座豪宅赏给我，我就知足!”

说到永璘，或者许多人都不太熟悉，但若提起他的孙子，那个与李鸿章一起同八国联军签订《辛丑条约》的庆亲王奕劻，恐怕又是无人不晓了。奕劻也是中国近代史上著名的贪官，但与清末那一群懦庸无能的王公贝勒相比，他总还算是一个敢于负责，能够委以重任的人。因此，从同治朝起，奕劻便得到慈禧太后的宠信。在咸丰将府邸改赐恭亲王之前，他一直以辅国将军的身份在此居住。

至于说恭亲王奕欣，那更是中国近代史上最重要的政治人物之一，他参与了第二次鸦片战争以及其后(1853-1898年之间)的几乎全部重大政治活动，"辛酉政变"时，就是他把慈禧扶上了"垂帘听政"的宝座……毫不夸张地说，如果没有奕欣，整部中国近代史，乃至后来的中国历史就会改写。

如果说世间万物都有灵性，那么这座被"蟠龙水"包围着的明珠一般美丽的建筑，自从它诞生的那一天起，就注定是一个充满着忧伤气质，命运多舛的苦命宅园。

嘉庆四年(1799年)，和珅被处死之后，嘉庆帝即将这座豪宅的西半部，赐给了他那个只要和珅府不要皇帝位的十七弟永璘。之所以只给他一半，是因为当时，乾隆皇帝的十公主及其额驸丰绅殷德还住在那里。

和孝公主，是整部清朝历史中最具传奇色彩的公主，其生母为乾隆皇帝晚年的宠妃汪氏。乾隆四十年正月，当这位性情、外貌全都酷肖其父的"最幼女"来到世界时，皇帝已然是六十五岁高龄的老人。十公主虽身为女子，但天生神力，能开十个劲的硬弓，时常陪着父皇骑马打猎，乾隆因此爱她胜过所有的子女，他不只一次叹息："你要是个阿哥，这个皇位将来非你莫属啊!"的确，十公主非但武功卓绝，而且胸襟非凡，当和珅春风得意时，驸马倚仗其父权势行为娇纵，公主就曾经严肃地训斥他："你阿玛受我父皇厚恩，不思回报，却只知纳贿。我都替你们担忧啊，到了身家不保的那一天，连我也要受到你们牵累!"

十公主的话，虽不幸言中，但嘉庆皇帝最终还是念着兄妹之情，没有剥夺他这个小妹夫的爵位，公主夫妇也仍然住在原来的家里。这座宅第也就因此一分为二，西为庆王府;东为公主府，一直到道光三年(1820xx年)九月，十公主去世，整座府邸才全部归到庆王名下，而那时，永璘已经死去三年多了……

辛亥以后，按照民国政府优待清室条例的规定，王府成了府主人的私产。后因政局动荡，生计艰危，未世王孙们纷纷卖掉府第，以图生存。恭王府当然也同北京的其他王府一样，没能逃脱可悲的蜕变与分割。

1920xx年，小恭王溥伟为筹集复辟经费，将恭王府府邸部分的"龙票"，以八万银元的价格低押给北京天主教会的西什库教堂。十几年后，利上加利，原先八万银元的抵押款，滚到了近二十万，穷途末路的溥伟早已无力偿还这笔巨款债务了。1932年，由罗马教会兴办的辅仁大学，以教会之间的关系，用一百零八根金条代偿了这笔贷款，产权遂归这所大学。1937年，辅仁大学因扩充女生宿舍，收回房产，将府邸部分作为女院，并把后罩楼通向萃锦园的通道砌死，这样，府邸与花园就开始分开了。同年，原先居住在邸园中的溥伟二弟溥儒，又以十万银元的价格将花园也卖给了辅仁大学。

1949年，恭王府花园改为某国家机关宿舍;府邸为艺术师范学院、中国音乐学院及文化部艺术研究院等单位使用。1952年，中国音乐学院拆府前部一进四合院，盖起一座"现代风格"的食堂;1959年，又拆掉了原府邸大门外的所有房屋，建筑起一座曲尺形的琴楼和一座一字形的画楼。"文革"期间，厂桥空调器厂占用了大戏楼等花园东部的"半壁江山";国管局幼儿园则占据西路建筑。由于不合理使用与地震的破坏，到七十年代中晚期，花园的部分游廊和府邸东路南部一进院落的正房及东西厢房先后倒塌，其他建筑也都遭到不同程度的损毁，但所幸王府总体格局未遭破坏。

恭王府——世界最大的四合院，除皇帝和家眷外，任何人是不得住进紫禁城的。因此皇亲国戚们都要建造自己的宅弟，以为家居之所。于是，王府便产生了。今日的北京城里，还有60余座清代王府，其中恭王府是保存最完整的一个。

北京的清代王府都分布在内城区里，这和清代北京城的居住限制密切相关。城墙未拆除以前，北京城的格局是大“口”里面包小“口”，最中心的是故宫，外面的第二层是皇城，为政府衙门，第三层是内城，为清代八旗王公贵族集中居住的地方;最外面的第四层，才是汉人和其他民族的集中居住地。今天在北京内城漫步，还能时时看见深宅大院。

位于什刹海北岸的恭王府分为平行的东、中、西三路。中路的3座建筑是府邸的主体，一是大殿，二是后殿，三是延楼，延楼东西长160米，有40余间房屋。东路和西路各有3个院落，和中路建筑遥相呼应。王府的最后部分是花园，20多个景区各不相同。

大观园是中国古典文学名著《红楼梦》里描绘的一大园林。《红楼梦》成书于北京，有中国封建社会秘史之称。根据书中的描写，人们在北京西南角建起了一座园林。这处取名大观园的新园是今日北京的一大胜景，每天游人不断。

由于恭王府有着《红楼梦》中所描绘的某些景物，因此 有人说恭王府花园是大观园的蓝本。但是，许多人又提出了不同的意见。恭王府到底是不是大观园的蓝本呢?这可能也是一个永远的秘密了。

恭王府的主人，是一等贵族，所以他的府邸不仅宽大，而且建筑也是最高格制。明显的标志是门脸和房屋数量。 亲王府有门脸5间正殿7间，后殿5间，后寝7间，左右有配殿。低于亲王等级的王公府邸决不能多于这些数字。

如果你看到深宅大院的门口耸立着石狮，你马上就可以判定大院的主人是不低于五品的-;如果你再仔细数一数石狮头上的卷毛疙瘩，你就会进一步认定品极;皇帝门口的石狮上有13排疙瘩，亲王12排，爵位越低，数量递减。

房屋的形式、屋瓦的颜色也是不能替越的。恭王府以前的主人是大相和坤，他修建了庆颐堂，模仿了皇帝的宁寿宫。皇帝“加恩赐令自尽”时，这是其中的一条罪状。

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亲爱的毕业生，各位亲友，各位来宾，各位老师：

大家下午好!

两年前上海国家会计学院首届全日制研究生开学典礼上雄壮的国歌声似乎还萦绕在耳际，刚才，这个报告厅又因为首届全日制研究生毕业而唱响了国歌的旋律，我们89名全日制研究生毕业了。在此，请允许我代表学院，对首届研究生的顺利毕业表示衷心的祝贺!

一会儿我们的毕业生代表将代表全体毕业生，对过去两年来为大家提供各种各样支持的老师、朋友们表示感谢。在这里，我首先代表学院，表达我们的感谢。

我要感谢所有教师，包括我们院内的教师、所有院外的导师以及实践基地的指导老师们，包括今天来到现场的郑主席(校友、兼职导师，国泰君安证券股份有限公司监事会郑会荣主席)、单老师(前面发言的教师代表单喆慜老师)，也包括今天没有来到现场的很多老师们，感谢你们在过去的两年中为帮助我们全日制研究生的成长付出了辛勤的汗水。

我要感谢财政部、感谢上海市教委，感谢大家的学长——我们的李长治处长(校友，上海市教育委员会学生处处长)。大家可能还记得，也是在这间教室，举办了我们的开学典礼。在中国，一位财政部领导和一个行业的教学指导委员会的主任委员亲自出席一个班的开学典礼，是非常少见的，但是大家在两年前，拥有这份荣誉，我想我们因此要感谢财政部的领导，感谢上海市教委的领导。

我也要感谢所有的学生家长，感谢你们对学生的关怀和对学院的理解和支持。

当然，毫无疑问，我要感谢全体毕业生。尽管因为你们，我们许多老师在过去的两年当中，平添了不少的烦恼和忧虑，因为你们给他们增加了很多的压力和负担，特别是在指导你们毕业论文的时候，我能感受到这一点，但是，你们为这所年轻的学院增添了新的活力，作为首届全日制研究生，你们和广大教师一起，启动了打造国际一流会计学院新支点的伟大工程，你们以优异的表现回报了教职员工们的辛勤付出，你们没有辜负这个志存高远的学府首届全日制研究生的荣誉!

中国有1650万会计从业人员，每年有700多万大学毕业生走向社会。每年为社会增加89名会计和审计专业的普通研究生，没有多大意义，不值得上海国家会计学院举全院之力而为之。两年前，我们希望启动的是一个培养独特的、为社会所需要的高端财会人才的项目，我们提出了五个方面的人才培养目标，我想，在一个快速变革的时代，这五个目标只有进行时，没有完成时。在同学们即将毕业之际，研究生部恳请我给大家写几句话，我思虑再三，把古代先贤的八个字送给了大家，这就是“慎思笃行，兼济天下”。今天，在大家行将离开母校之际，我想再说几句，作为给同学们的临别赠言。

一是慎思。同学们正值青春年少，风华正茂，一定会创新求变，做社会变革的积极推动者。与此同时，我希望大家一定要养成慎思的习惯。这是会计审计职业的基本要求，也是大家由一个普通的财会人才成为一个高端优秀的财会人才必须养成的习惯。在社会急剧变化、道德重建、鱼龙混杂的时代，更需要养成这样一种优秀的习惯。慎思，就是三思而后行，就是冷静系统地思考，就是着眼长远去思考。在职业生涯中，慎思的表现就是要坚守“不做假账”的校训，就是要坚守“君子爱财，取之有道”的道德底线。慎思是一个深入学习的过程，是帮助一个人成长的重要路径。一个优秀的高端财会人才必须是一个有思想的人，一个善于从成功和失败中学习的人。

二是笃行。我们所生存的社会是一个风起云涌的社会，人们看惯了潮起潮落，见证了无数的一夜暴富。事实上，诚如古人所言，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。很多时候，人们看到的只是成功者在成功时的喜悦，没有看到成功背后的眼泪、艰辛和汗水。天上不可能会掉馅饼，如果想吃馅饼，就要用你的实际行动去争取。在这个世界上，综合古今中外的经验，最可靠的成功路径只有一条，那就是笃行。月亮离我们非常遥远，但是由于有一代又一代人持续不断地努力，今天的月亮距离人类只有几天的距离。财务总监、主任会计师可能离你们只有几个台阶，但是没有笃行，就没有机会跨上这几步台阶。笃行，就是脚踏实地，就是一诺千金，就是在你认定方向正确的前提下，不断尝试和坚持，毕竟，事业成就的道路不可能一帆风顺。

就在刚过去的星期天，我在杭州拜访了被尊为日本“经营之圣”的稻盛和夫先生，我希望邀请他这样一位企业经营界的大家，到上海国家会计学院来演讲。他的经营思想成就了京瓷、kddi、日航等世界500强企业，同时也深刻地影响了一批又一批企业经营者。他说，“只有额头流汗赚来的钱，才是真正的利润。在不行的时候，才是真正的开始。”我想，稻盛和夫先生的话可能更好地体现了中国古代先贤倡导的笃行精神。人常被区分为两类，即聪明伶俐和资质愚钝。在我看来，善于笃行就是真聪明的表现，否则可能只能归为小聪明。在慎思的基础上笃行，在笃行的过程中不断慎思，我们就能获得真正的智慧，就能够远离浮躁，找到成功的钥匙。

三是责任。社会是一个大家庭，社会的和谐运转基于每一个个体都能担当其应当担当的责任，社会的美好往往源于很多个体愿意并且能够担当更多的责任。

上星期，我参加了在韩国首都首尔举办的全球第二届国家主导的知识中心高层会议，韩国副总理兼财长的一句话打动了我。他说，韩国过去是一个受援国，随着经济的成功发展，现在成为援助国。过去我们对国际社会“取”，现在是我们对国际社会“予”的时候了。

在国际关系体系当中，中国也处在这样的角色转变过程中。前天在杭州，一个重庆教育家的演讲更深地打动了我。她原本是一个公立中学的优秀教师，一次参观少教所的经历改变了她的想法，她说看到因为失败的家庭教育和失败的学校教育而出现很多问题少年时，她在反思：为什么会有这些问题少年;他们都在13-16岁，这么多问题少年对社会意味着什么;面对这些问题少年，作为一个教育工作者，她问自己能够做什么。后来她决定离开那所公立中学，去创办一所民办学校，这个学校面向的对象是那些没有考上普通高中的青少年。她希望为这些问题青少年，或者说没有很好未来的青少年提供一个良好的教育场所，把他们培养成对这个社会有用的人才。这就是后来得到广泛赞誉的“重庆行知学校”。这个学校改变了很多年轻人的人生轨迹，也改变了很多家庭、社区的生存状态。

一个人越成功，就承受了越多的期待和责任。履行责任，是一个回报的过程，也是一个自我提升的过程。在社会转型期，公民意识不断增强，同时也出现了无数的职业批评家。这些职业批评家的典型症状表现为一切成果的享受都是理所当然的，一切问题的出现都是缘于别人的过错，一切问题的解决则都是别人的责任。人们往往不平于外国的月亮为什么那么圆，外国的公民为什么那么讲秩序，但很少去思考我为环保做了什么，很少思考我是否严格遵守秩序和规范。院办的李泓老师给我推荐了一首诗，诗人写道：“你所站立的地方，正是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。”我非常喜欢这首诗，它讲述了一个朴素的道理，即作为一个社会的个体，如何去关爱和改变社会。

亲爱的同学们，要相信，我们是能够改变世界的，至少我们是能够改变我们所生活的世界的。两年的学习赋予了大家更强的改变世界的能力，而改变世界的主要方式就是履行我们应该履行的责任。这个责任可能是努力改善你的家庭的生活质量，可能是增强你所服务的企业的竞争力，可能是让那些没有机会跨进课堂的儿童获得读书的机会，可能是为正在建设国际一流会计学院的母校赢得新的荣誉。今天的你们即将要走出校门，履行责任的方式很多，方法很多，机会也很多。我诚挚地希望，同学们能牢记“责任”这个光荣而又沉甸甸的词。“责任”鞭策我们更好地去慎思笃行，我相信，慎思笃行的snai人也一定能够担当起时代赋予我们的责任!

亲爱的同学们，你们即将离开这个熟悉的校园，离开你们熟悉的老师，去开拓属于你们的江湖，等待你们的，有机会，一定也有挑战。你们是上海国家会计学院的孩子，在你们即将离开这个大家庭去闯荡形形色色大江湖的时候，我想对你们说的有很多很多。

最后，我想对同学们说，走出校门，去天空展翅翱翔吧，无论你们财富多少，地位如何，学院都会一直默默关注、支持和陪伴你们!

谢谢大家!

2016年北京理工大学“走访百名校友”寒假实践活动

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“走访百名校友”寒假实践活动志愿者招募通知

一、活动宗旨

七十年滋兰树蕙，七十年薪火相传。校友是学校的宝贵资源，北京理工大学的发展离不开广大校友的关心和支持，学校众多杰出校友更是北京理工大学的无价财富。

值此70周年校庆即将来临之际，为了传递母校牵念，弘扬延安精神，凝聚校友力量，北京理工大学团委、北京理工大学校友会联合举办“走访百名校友”寒假实践活动,学生利用寒假时间走访家乡省市的优秀校友。

这次活动将给同学一次亲密接触优秀校友的机会，是一次提高自身能力，增加团队意识，丰富社会阅历的大学生社会实践活动。

二、活动时间与走访地区

活动时间：XX年2月1日---XX年3月5日（寒假时间）

走访地区：学生利用寒假时间组队走访家乡省市的优秀校友，重点考虑北京、河南、重庆、上海、山东、深圳、云南（将提供这些地区部分校友联系方式），其他省市生源地的学生如能自行搜集优秀校友资料并进行采访，也可报名参加。最终视招募组织队伍情况而定。

三、招募对象

北京理工大学全体在校学生（包括研究生）。

重点考虑走访当地生源、可自行解决目的地住宿者。

要求：

1. 具有一定的沟通能力，有采访经验者优先；

2.具有较好的文字表达能力，发表作品者优先；

3. 具有志愿服务经验者优先；

四、走访校友活动主要内容

1.带去母校和学弟学妹对校友的问候；

2.采访各地校友，收集各行各业校友信息，并撰写采访稿；

XX年北京理工大学“走访百名校友”寒假实践活动：

3.征集校友们对母校建设的意见和建议。

五、报名方式

采取志愿者个人自由报名或按家乡所在地自由组队报名方式，组委会根据活动原则按志愿者家乡所在地组队，每队人数2到4人，并设立一名队长。

重点考虑北京、河南、重庆、上海、山东、深圳、云南生源地学生（将提供这些地区部分校友联系方式），其他省市生源地的学生如能自行搜集校友资料并进行采访，也可报名参加。

报名者请登陆

下载并填写附件报名表格发送至

联系人： 糜思富（13911671004）

六、报名截止时间：XX年1月23日21：00（周六），面试时间另行通知。

七、特别说明：

1.凡顺利完成寒假走访活动，在规定时间内上交相关成果，并经考核合格的团队所有成员可申报素拓认证；

2.根据各团队走访成果按团队总数15％的比例，评出“优秀小分队”，“先进个人”荣誉称号并获得相应奖励；

3.如考核合格，每位成员将给予一定的交通和通信补贴；

4.组委会将为每位志愿者购买人身保险。

各位旅客朋友们：

大家好!

龙庆峡风景区位于延庆县城东北10公里的古城村西北的古城河口，距北京城区85公里。龙庆峡古称“古城九曲”，其水源于海坨山东麓，经玉都山汇入古城水库。

该景区集南方山水的妩媚秀丽和北方山水的雄浑壮观于一体，峡谷曲折蜿蜒，河水幽长碧绿。两岸山崖险峻，森林茂密，裸露的石灰岩形成奇特造型，特别是长年被水浸蚀所形成的溶洞和洞中的石笋、石柱、石断层，与漓江山石极相似，只是当您抬头观望山峰时，才可感到北方峰崖的雄伟峻峭。

景区内的古城水库始建于1973年，历时8年竣工。库区面积119平方公里，可蓄水850万立方米。这一人工湖的建成，既解决了灌溉用水，也使景区更加绚丽多姿。最为壮观的是矗立于古城河口72米高的双曲拱坝，可谓京郊第一。大坝与仿古建筑“玉都山庄”构成美丽的景观。夏秋两季，游人乘船到峡谷游览，最为惬意。在峡区的几座山顶上，新建了30多座形如向日葵的彩色凉亭龙庆峡景区内有许多名胜佳迹：神仙院、玉皇顶、棋盘石、魔王树、天池、金刚寺以及附近的萧太后宫等。1991年，景区为向现代化旅游区发展，增设了一些游乐项目，如“魔幻世界”、“碰碰车”、“无幕影院”等。从一九八七年开始每到严冬时节，龙庆峡总要举办一年一度的冰灯艺术节。龙庆峡的冰灯，办出了自己的特色。

历年的冰灯有不同的主题，一组组冰灯、彩灯，既蕴含着人们丰富的智慧和创造力，又给游人带来美的享受。加上声、光、电的巧妙设计，更使龙庆峡的冰灯艺术充满魅力。历届冰灯节的主题尽管不同，但顺水库大坝飞流直下的冰瀑奇观，却年年保留，70米高的巨坝上垂下巨大冰瀑，下饰冰花、冰柱，形成一座飞流千尺晶莹剔透的冰雪乐园。美丽的龙庆峡冰灯艺术节，带给游人一片欢乐。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游__。

恭王府花园为位于恭王府后的一独具特色的花园，又名萃锦园，位于柳荫街甲14号，建于1777年，据考证是在明代旧园上重修的。全园占地面积2.8万平方米，有古建筑31处。恭亲王为重建花园调集百名能工巧匠，增置山石林木，彩画斑斓，融江南园林艺术与北方建筑格局为一体，汇西洋建筑及中国古典园林建筑为一园，建成后曾为京师百座王府之冠，是北京现存王府园林艺术的精华所在，堪称"什刹海的明珠"。其中园中的西洋门、御书"福"字碑、室内大戏楼并称恭王府"三绝"。某些红学家认为此园可能是曹雪芹笔下《红楼梦》中大观园的原型。

王府是北京规模最大、保存最完整的清代王府，位于什刹海西北角，前海西街17号，现为全国重点文物保护单位。恭王府始建于十八世纪末，早期为乾隆年间大学士和珅宅第，嘉庆四年(公元1799年)和珅获罪，宅第被没收赐与庆郡王，咸丰元年(公元1851年)改赐给恭亲王爱新觉罗·奕?。

清代王府有严格的规制，规定亲王府有大门五间，正殿七间，后殿五间，后寝七间，左右有配殿，形成多进四合院，不少府邸有后花园。但许多王府经历沧桑，早已面目全非，只有恭王府是北京现存最完整、布置最精的一座清代王府。著名学者侯仁之先生称之为"一座恭王府，半部清代史"。

恭王府分为平行的东、中、西三路，是世界最大的四合院。中路的三座建筑是府邸的主体，一是大殿，二是后殿，三是延楼，延楼东西长一百六十米，有四十余间房屋。东路和西路各有三个院落，和中路建筑遥相呼应。王府的最后部分是花园，二十多个景区各不相同。

恭王府花园在造园手法上既有中轴线，也有对称手法。全园分为中路、东路、西路三路，成多个院落。中轴上依次是园门、飞来峰、蝠池、安善堂、方池、假山、邀月台、绿天小隐、蝠厅。中路建筑和山水基本对称，东、西两路只是山体对称，建筑不对称。整个园林由六条山龙围合:南面、东面、西面各有两山，中路后部有一山为中龙。

《我的伯父鲁迅先生》一文，作者通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的畅谈读书、笑谈碰壁、救助车夫、关心女佣，告诉我们伯父是一个爱憎分明、为别人想得多、为自己想的少的人，表达了对伯父深切的敬爱之情。我把教学重点放在引导学生抓住涵义深刻的句子理解并感悟鲁迅先生的高尚品质，之后通过朗读表达人们对鲁迅先生的崇敬和爱戴之情。

一‘‘质疑问题’’，强调教师的点拨、点化。

对于学生探索中遇到的疑难问题，首先应组织学生讨论，发挥学生之间的相互作用。在教学‘‘畅谈‘碰壁’’’这一段时，先让学生自由读课文，想想有什么问题，先和同桌商量一下，解决不了的，再前后四人讨论，任解决不了的提出来大家讨论。目的在于学生能够发扬协作的学习精神，做到思维互补。而在学生解决不了问题时，及时地加以点拨，点拨不够，还需点破、点化。其中‘‘四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗?’’理解这个句子是很困难的，因为鲁迅生活的年代离学生生活很远，学生根本无法体会句子的含义，这是恰当的引导、启发和点拨。这里我及时向学生资料，了解社会背景，以启发学生的思维，开拓思路，使学生能够更准确的理解句子的含义，感受鲁迅敢于同反动势力作斗争的品格。学了‘‘谈《水浒传》’’这个故事后，学生只懂得鲁迅对侄女的关心和爱护，还不能理解他对广大青少年的关心和帮助，这时我适时地给学生出世补充介绍鲁迅关心爱护青少年的品格。

二、强调求实、求活、求新。

“激疑拓展”就是拓展学生的思路，培养学生的思维品质，获得创造的成功。在课结束前，我设计了一个启发学生想象的拓展训练：假如你现在在万国殡仪馆里，你想对鲁迅说些什么?让学生给鲁迅写副挽联或写一两句话表达自己内心的感受，因为通过前面两个故事的学习，教师对一些必要的课外资料的补充介绍，学生对鲁迅有了进一步的了解，对鲁迅的敬佩之情也随着课文的深入学习而越来越厚，情到深处不吐不快，这一环节的设计使学生的思维又一次被激活。他们在想象的过程中进行着创造性思维，体验着创造成功后的喜悦。

只要改变课堂教学模式，多引导学生根据阅读自己发现问题，找出答案，学生之间最大限度地开展互说互评。答案模式也可多样化，拓宽多样思维。

亲爱的同学们：

去年9月我就任西南交通大学第65任校长，到今天尚不足十个月。这期间，我到峨眉校区开展工作调研，在食堂和同学们一起共用午餐，也和沈志云院士在他家中促膝长谈。说到对一个地方的挂念，有一个词叫做魂牵梦绕，不管怎样，峨眉就是我心头有这份情愫的地方。还未曾与大家好好交流，就要说再见，我内心充满眷恋和不舍;同时，也为你们顺利毕业感到由衷高兴。

四年前，你们怀着求知之心、报国之志，进入交大相聚峨眉，开始大学生涯。四年的大学时光，使你们深深地爱上了母校的一草一木，也让母校见证了你们的成长成熟。峨眉钟灵毓秀、人杰地灵，这里不仅是佛教圣地，也是记录你们大学生活的青春圣地。四年来，你们摘金夺银，在科创竞赛中为学校赢得荣誉;你们注重思辨，在“晨光杯”辩论赛上挥斥方遒;你们坚持服务，在“中国—东盟自贸区联委会”的舞台上展示风采;你们奉献爱心，扶助孤寡老人，关爱留守儿童;你秘心学校发展，在微博上整理“交大报考攻略”和“峨眉生活指南”;你秘注社会民生，在芦山地震中与灾民心手相牵。同学们，母校为你们的成绩而骄傲，为你们的成长而自豪!

我相信，经此四年，母校也将定格在你们的人生记忆里。你们不会忘记，入校时帮忙拉行李的憨厚师兄，相伴走过的同窗好友，传道授业解惑的老师，服务你们的宿管阿姨、食堂大叔、保安大哥;你们不会忘记，图书馆的端坐身影，实验室的通宵达旦，明诚堂的欢声笑语，157吧的激扬文字;还有，古朴典雅的忠字门，四号桥漫天飞舞的银杏叶，荷香满塘、垂柳如烟的明湖，承载交大故事的200米铁轨，也一定是你们最温馨的青春记忆。你们还不会忘记，四大力学的折磨，提交论文的忐忑，八方求职的艰辛。当然，你们更不会忘记，“竢实扬华、自强不息”的交大精神和“灌输文化尚交通”的历史使命。

我也知道，学校网速“不给力”、食堂“排长队”等种种不足、不便和不周，同样令你们还有诸多意见甚或怨气。借此机会，我特别要感谢你们，感谢你们对学校的理解、宽容和包容，感谢你们在低声抱怨后依然深爱着母校!

古语云：不忘初心、方得始终。不忘初心，方能行稳致远。离别之际，我想用四个关键词作为临别赠言，与大家共勉。

第一，担当。顺境逆境看胸襟，大事难事看担当。担当不仅是一种无形与有形的责任，更是人走向成熟最可贵的品格。担当首先应是生命对生命的承诺，继而是对家、国、天下的承诺。学会担当，不仅需要我们从书本领悟，更要不断在未来的生活中砥砺。希望你们每一个人都有这样的信心和能力：人所能担的责，我必能担;人所不能担的责，我亦能担。无论是五四运动的群起响应，还是抗美援朝的挺身而出;无论是茅以升老学长“不复原桥不丈夫”的赤诚之心，还是黄万里教授诤谏三门峡水库“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的正义凛然，担当始终是一代又一代交大人的标识符。担当过去是、现在是、将来仍必定是交大人的成功密码和永恒使命。

第二，自信。自信是“天生我材必有用”的坚定，是“会当击水三千里”的从容，是“精诚所至、金石为开”的决心，是“欲平治天下，舍我其谁”的气魄。一流大学自有一流心态，一流学生当有一流自信。去年12月份以来，我校两次举办“中国高铁走出去战略高峰论坛”，为中国高铁走出去集思广益，建言献策。交大人在大会上郑重承诺：中国高铁建设到哪里，西南交大的平台、学科、人才、成果、智库就支撑到哪里，这就是交大人的自信。同学们，这是呼唤奇迹的时代，也是创造奇迹的时代。无论何时，无论顺境逆境，无论是走向工作岗位，还是继续深造，我希望你们带着交大人的自信，勇敢、坚定、乐观、豪迈地去追逐自己的梦想。

第三，奋斗。人生既要学会仰望星空，更要坚持脚踏实地的奋斗，特别是在逆境中奋斗。唯有奋斗，才可使人生绽放。“不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香”。奋斗是青春的底色，是积沙成塔、滴水穿石的执着，是实现理想、通往成功的阶梯。前不久，我校“载人高温超导磁悬浮环形实验线”引起海内外高度关切，而最早进行这项研究的王家素、王素玉夫妇，在既无资料又无场地的情况下，自己搭建简陋大棚做实验，并以此为家，一步一脚印，历经十余载，成功研制出世界上第一辆载人高温超导磁悬浮实验车。同样，被海内外誉为中国铁路提速安全“保护神”的我校“本土院士”翟婉明教授，20xx年如一日执著于我国铁路事业，任凭各种压力，克服各种困难，奋斗不止、笃定前行，勇攀科学高峰，堪称奋斗之楷模与后学之典范。我希望你们始终保持奋斗的姿态，同时在奋斗的历程中，养成终身学习的习惯，千万不要以为毕业了就不再需要读书学习。学习是一辈子的事情，学习、读书，特别是研读经典，将给予你整个生命周期不竭的力量。

第四，感恩。中国自古就有“知恩不报非君子”，“以德报恩”，“滴水之恩，当涌泉相报”的处世哲学。感恩是一种生活态度，是一种善良的人性美，它来自对生命的爱与希望。交大人饮水思源、知恩图报。曾四度出任母校校长的茅以升老学长，在抗战时期倾其所有，延续交大薪火，力挽学校于既倒，使交大得以历经十余次辗转而重回唐山，凤凰涅盘，弦歌不辍。先生曾这样说：“吾同学因受母校培植至毕业成就，学校之于同学犹如慈母对待子女，既称校友，顾名思义，对母校似应为校儿或校子”。先生爱校之情、护校之心，可见一斑。还有历届交大校友们，他们以个人名义设立各类奖(助)学金，资助学弟学妹完成学业，你们当中很多同学也曾得到过学长的资助。当下，经济社会深刻变革，转型转轨加速，公序良俗和道德良知被一些人遗忘，自私自利、不知感恩、不懂反哺。每一个人，尤其是经过大学浸染的我们，理应是思想精神道德的坚定守护者，理应是真善美的忠实追随者!希望你们能够展现交大人的感恩情怀，做感恩的践行者，始终给予社会“关爱的能量”。现在我提议，请全体同学用最真挚的掌声，向养育你们的父母、培育你们的恩师、服务你们的普通员工，以及朝夕相处的同窗好友们，一并致以最衷心的感谢!同时，我们还要感谢生活、感谢命运、感谢生在这个伟大的时代!

亲爱的同学们，长亭古道，终有一别。你们将满怀激情和梦想，踏上人生新的旅程。无论你们走到哪里，母校永远是你们的坚实后盾，始终关注支持你们的成长!愿你们气宇轩昂地屹立于天地间，在“筑梦中国”的伟大征程中，放飞青春梦想，带着担当、自信、奋斗、感恩的“初心”，去闯荡世界，书写鼓舞群伦的人生华章!成为有社会担当和健全人格、有职业操守和专业才能、有人文情怀和科学素养、有历史眼光和全球视野、有创新精神和批判思维的“五有”交大人。

最后，祝大家平安幸福、前程似锦!

谢谢!

尊敬的游客朋友，你们好!

欢迎大家来到孔子的家乡曲阜参观游览，孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”很荣幸结识各位新朋友。今天就由我来为大家提供最热情的导游服务。

各位朋友，现在在我们面前的就是书写着“万仞宫墙”的仰圣门，它是明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬而书写的，但现在我们看到的却是乾隆皇帝亲笔书写替换的。

前面的这座石坊叫“金声玉振坊”。是比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”，也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。

现在我们要过的这道门叫“棂星门”。棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，所有来曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。

现在我们过圣时门，迎面的小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门，称“弘道门”，再往后是“大中门”。

现在我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”。这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢。此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹。

我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，前面就是“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，坛侧有棵杏树，乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。

矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋，是后世供奉先贤先儒的地方，现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑。最珍贵的是汉魏六朝石刻22块，如“五凤”“礼器”“乙瑛”“孔庙”“史晨”“张猛龙”碑等，都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品，价值连城的瑰宝。最北面的两庑中，珍藏着584块石碑，叫“玉虹楼”法贴，是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值。

寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。

最后这座殿叫圣迹殿，是明万历年间，根据司马迁>编绘刻石的连环画，共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。

现在我们出了故宅门，孔庙的游览也就结束了。孔庙是一个巨大的文化博物馆，我们匆匆看一次，只可窥见一斑。不能观其全貌，尤其是不能会其神韵，那就留待各位以后再来时细细品味吧。谢谢大家!

云居寺位于北京西南房山区境内，距市中心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成我国佛教文化特色一大宝库。1961年3月4日被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。1992年，作为世界上保存石刻经版最多的寺庙入选“北京旅游世界之最”，同年云居寺塔及石经列为世界文化遗产预备清单。1997年以来连续四年被评为“北京市文明旅游景区”，同年被命名为“北京市爱国主义教育基地”。1999年荣获“京郊环境建设示范景区”和“北京花园式单位”荣誉称号，20xx年荣列国家AAAA级旅游景区，同年通过ISO9001质量管理体系和ISO14001环境管理体系双认证。20xx年11月15日被北京市人民政府批准为市级风景名胜区。

云居寺始建于隋末唐初，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇。两侧有配殿和帝王行宫、僧房，并有南北两塔对峙;寺院坐西朝东，环山面水，形制宏伟，享有“北方巨刹”的盛誉。1942年云居寺被 日军炮火夷为废墟。1985年成立云居寺修复绿化委员会，进行了一期修复工程和周边绿化。1998年后，进行了石经回藏及二期修复工程。目前，云居寺已恢复了昔日的庄严。

云居寺是佛教经籍荟萃之地，寺内珍藏着石经、纸经、木版经号称“三绝”。“石刻佛教大藏经”始刻于隋大业年间(620xx年)，僧人静琬等为维护正法刻经于石。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明、六个朝代，绵延1039年，镌刻佛经1122部、3572卷、14278块。象这样大规模刊刻，历史这样长久，确是世界文化史上罕见的壮举，堪与文明寰宇的万里长城、京杭大运河相媲美，是世上稀有而珍贵的文化遗产。被誉为“北京的敦煌”、“世界之最”。“房山石经”是一部自隋唐以来绵延千年的佛教经典，不仅在佛教研究、政治历史、社会经济、文化艺术等各方面蕴藏着极为丰富的历史资料。而且在书法艺术上有着重要的文化价值和艺术价值。

石经山云居寺位于北京西南约75公里处的白带山麓，始建于隋大业年间，全称"西域云居掸林"，是佛教圣地，鼎盛时寺院内有僧数百。该寺及石经山藏经洞被列为全国重点文物保护单位。

石经山云居寺位于北京西南约75公里处的白带山麓，白带山因藏有石经，又称石经山。云居寺在房山区南尚乐。

云居寺石经山风景区乡水头村，始建于隋大业年间，全称"西域云居掸林"。寺庙原规模宏大，坐西朝东，依山而建，有五层院落，六进殿宇。中路有天王殿、毗卢殿、大雄宝殿、药师殿、弥陀殿、大悲殿等，两旁均有配殿。南北两路设有客舍、行宫，两侧各有砖塔一座自隋唐以来，这里一直是佛教圣地，鼎盛时寺院内有僧数百。这座历史悠久的庙宇，在抗战期间毁于日本侵略军之手，只有北端辽代砖塔幸存下来。解放后逐步恢复，并建起了石经展室和经版库及文物陈列馆。该寺已于1985年对外开放。

云居寺保藏了完整的"石经"。佛教传入中国后，发生过多次灭佛行动。云居寺创始人隋代僧人静琬的师傅慧思，鉴于南北朝时期的灭佛教训，发愿将佛经刻石收藏，以防教灭。静琬承其师志，从隋大业年间至唐贞观年间，就地取石刻经。静琬圆寂后，他的四代弟子相继主持刻经事业，历代相承，直至明末清初才告结束。前后历时近千年，刻经百余部，经版万余块，分别贮存于石经山藏经洞和云居寺南塔下的藏经穴内。藏经洞分上下两层，凿有九个洞窟，其中，八个是封闭式的，里面叠藏双面刻字的石经版。另外一个是开放式的，也是九洞中最大的，名叫雷音洞。洞前有门窗，内有四根八棱石柱支撑洞顶，石柱各面雕有佛像共1054尊，故称千佛柱。静琬最初所刻石经版146方，镶嵌在洞壁上。

云居寺和石经山上还存有唐辽两代小石塔十余座，这些塔内雕像神态生动，线条流畅，显示了唐辽时代建筑和雕刻艺术的成就。云居寺石经是我国珍贵的文化遗产，对我国古代文化、历史、艺术和佛教历史、典籍的研究，都具有重大价值和意义。该寺及石经山藏经洞被列为全国重点文物保护单位。

云居寺位于北京西南房山区境内，距市中心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成我国佛教文化特色一大宝库。1961年3月4日被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。1992年，作为世界上保存石刻经版最多的寺庙入选“北京旅游世界之最”，同年云居寺塔及石经列为世界文化遗产预备清单。1997年以来连续四年被评为“北京市文明旅游景区”，同年被命名为“北京市爱国主义教育基地”。1999年荣获“京郊环境建设示范景区”和“北京花园式单位”荣誉称号，20xx年荣列国家AAAA级旅游景区，同年通过ISO9001质量管理体系和ISO14001环境管理体系双认证。20xx年11月15日被北京市人民政府批准为市级风景名胜区。

云居寺始建于隋大业年间(公元605—620xx年)，至辽圣宗时期(公元983—1020xx年)形成五大院落、六进殿宇，金、元、明、清各代都有修葺。1942年遭到日本侵略军轰炸毁环。 云居寺虽然被炮火所毁，但闻名于世的石刻大藏经埋藏地下，保存完好。

云居寺石经始刻于隋大业年间。当时高僧静琬继承其师北齐南岳慧思遗愿，在石经山刻石造经。唐贞观十三年(公元639年)静琬逝后其弟子玄导、仪么、慧暹、玄法又相继主持刻经事业，历经隋、唐、辽、金、元、明诸朝，延续千载，至明末。经版藏于石经山九个山洞中，其中藏经最早也最重要的是第五洞穴，称雷音洞。

静琬最初所刻的一百四十六块石经镶嵌于洞内四壁之上。洞中央有四根八角形石柱，每根柱上均有浮雕佛像，共一千多尊，称千佛柱。由于山洞藏经贮满，辽金时代续刻的经版就没再运上山，而藏于云居寺南塔下地穴中。

寺的南北有两座辽塔对峙，南塔又称藏经塔，地下有藏经穴，塔已无存。北塔原名舍利塔，又叫罗汉塔，高三十米。下部为楼阁式，中间空，有磴道可登;上部是覆钵形，有相轮、宝顶。这种建筑形式在中国现存古塔中极具特色。 塔的四面各建有一座三米多高的小唐塔，为唐景云二年(公元720xx年)至开元十五年(公元720xx年)间所建。五塔形成一个整体，为中国金刚宝座塔(五塔)的早期实例。寺内及周围山上还有唐、辽、明各代建造的砖、石塔十余座，其中以石刻大藏经创始人静琬的墓塔——琬公塔和为纪念唐代金仙公主捐助刻经事业而建的金仙公主塔最为著名。

北塔是辽代砖砌舍利塔，又称“罗汉塔”，始建于辽代天庆年间(1111～1120xx年)，高30多米，塔身集楼阁式、覆钵式和金刚宝座三种形式为一体，造型极为特殊。塔的下部为八角形须弥座，上面建楼阁式砖塔两层，再上置覆钵和“十三天”塔刹。这种造型的辽塔，十分少见。

四座唐塔都有明确的纪年，塔的平面呈正方形，七层，分单檐和密檐式两种，而造型大致相同。塔身上雕刻着各种佛像，其中唐开元十五年(720xx年)所建的石塔，内壁雕刻有一个供养人，此人深目高鼻，推断应为外国人形象，这与当时唐代与中西亚交流广泛、大量任用外族为官有直接关系。雕刻的服饰十分华丽，线条细腻流畅，反映了盛唐中外文化交流的繁盛景象。

云居寺座落在北京西南郊七十多公里处的白带山(又称石经山)西南麓，以埋藏有中国文化遗产中的稀世瑰宝、石刻佛教大藏经经——著称于世。 中国佛教协会于1956年在政府支持及全国佛教界的协力下对这一举世无双的重大文化遗产进行了发掘，历时三年，完成了发掘和拓印工作，并在随后组织力量整理研究，编印了，现正在陆续出版中。云居寺石经共镌刻佛教经籍一千余部、三千余卷，有经版一万四千多块。它不仅是佛学研究的巨大宝藏，而且因为唐代石刻的底本，大部分是依据唐金仙公主奉赠的宫廷抄录本，辽金刻本是依据久已失传的，在文字上与一般本子有很大出入，所以还是校勘现有佛教木刻经籍的实物根据。石刻对研究古代社会、探讨金石、书法艺术的发展也有很高的学术价值。云居寺还供奉有佛舍利，这些佛舍利是1981年在雷音洞内地下发现，密封在层层套装的五个石函、银函、玉函中。

函盖上刻有安置年月，函内有供奉佛舍利的珠宝。中国佛教协会1987年4月曾隆重举行迎请法会，接待佛教徒瞻礼和国际友人观光。云居寺殿堂从1985年起由政府资助和海内外一些团体集资修复。

云居寺始建于隋末唐初，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇。两侧有配殿和帝王行宫、僧房，并有南北两塔对峙;寺院坐西朝东，环山面水，形制宏伟，享有“北方巨刹”的盛誉。1942年云居寺被日军炮火夷为废墟。1985年成立云居寺修复绿化委员会，进行了一期修复工程和周边绿化。1998年后，进行了石经回藏及二期修复工程。目前，云居寺已恢复了昔日的庄严。

云居寺是佛教经籍荟萃之地，寺内珍藏着石经、纸经、木版经号称“三绝”。“石刻佛教大藏经”始刻于隋大业年间(620xx年)，僧人静琬等为维护正法刻经于石。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明、六个朝代，绵延1039年，镌刻佛经1122部、3572卷、14278块。象这样大规模刊刻，历史这样长久，确是世界文化史上罕见的壮举，堪与文明寰宇的万里长城、京杭大运河相媲美，是世上稀有而珍贵的文化遗产。被誉为“北京的敦煌”、“世界之最”。“房山石经”是一部自隋唐以来绵延千年的佛教经典，不仅在佛教研究、政治历史、社会经济、文化艺术等各方面蕴藏着极为丰富的历史资料。而且在书法艺术上有着重要的文化价值和艺术价值。

纸经现藏220xx多卷，为明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和单刻佛经等。而其中的《大方广佛华严经》为妙莲寺比丘祖慧刺破舌尖血写成，被誉为“舌血真经”，尤为珍贵。

木经始刻于清朝雍正十一年(1733年)至乾隆三年(1738年)，现存77000多块，内容极为丰富，是集佛教传入中国20xx年来译著之大成。堪称我国木板经书之最。世界上现存两部汉文大藏经，一部为云居寺现存的《龙藏》，另一部是韩国海印寺的。

彩虹是学生比较熟悉的一种自然想象，所以在引导时比较容易，尤其本课时是第一课时。

优点之处：

1、多种方法认读、指读课文。基本能做到能够正确通顺的读课文。

2、以问题为引领，以读为主线，引导学生读出感受。

让孩子们在整堂课中始终保持那份“读”的热情与渴望。有重点地指导学生读好长句，读好反问句，使学生在充分地读中内化语言，培养语感，加深情感体验，同时注重学法指导，抓住契机指导学生进行仿写练习，从而达到“得法于课内，得益于课外”的目标。

不足之处：

仿写的时间过长，对于汉字的书写没有过于详细的指导。仿写对于能力强的学生是提升，对于一部分能力弱的同学就是压力。

改进措施：

设计一些有梯度的仿写，让学生们都有不同程度的提升。

优点之处：

1、老师自己的话语变少了，把课堂基本做到还给学生。

2、注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设了良好的自主学习情况，导入到初读课文，到识字、读文答题，每个教学环节都渗透了“学生是语文学习的主人”的理念，充分地把读书权教给学生。

3、问题引导学生学习课文。让学生找到问题的答案，充分发挥了学生的主导地位。

不足之处：

1、引导找到答案时，读文的过程虽然有，但是没有多次让学生朗读，扎实内容。

2、反问句讲的不够透彻，部分学生仍然不理解何为反问句。

改进措施：

侧面引导学生知道了解反问句的特点，多列举几个，让学生自己找共同点。

北京，我向往已久，因为有那么多的标志性建筑物，如天安门、人民大会堂、长城……我总是想着能去一趟北京该多好。今年夏天，爷爷奶奶答应带我和哥去北京游玩一番。我一听到这个消息，恨不得马上收拾行李出发，因为我的愿望得到了实现。

到了北京，刚下火车，就想：哇!北京的火车站都这么气派，那北京的标志性建筑物应该更加有气魄。到北京的第二天，我与爷爷和哥哥一起去了天安门。

天安门坐落在北京的长安街上。

天安门的外观非常宏伟，特别是挂在天安门正中心的毛主席像，非常引人注目，还有挂在毛主席像旁边的两横字“中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁”，也很显眼。天安门城楼上的龙形图案看起来刻得很精致。如果站在远处边看着天安门，边想着城楼上的龙形图案，天安门简直就像一座美轮美奂的现代皇宫。

第二个景点就是长城。

从北京出发，只要半个多小时就能到达长城。

远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。长城，是我国古代劳动人民创造的伟大奇迹，是中国悠久历史的见证。

经历了长久岁月的认为破坏之后，许多古长城已达到了十分零落的程度。但是，总厂十几万里的中华巨龙，依然是人类古代最巨大壮观的工程。

凡是到过长城的，莫不叹为观止。

北京，一座北边的古城，记录着中国的历史，记录着中国的千年文化历史。

中国的长城作为坚固的军事防御功能，已经永远失去了它的历史作用，但作为伟大的建筑永远屹立在中华大地。成为中华民族。团结的象征。1987年，长城被列入《世界文化遗产名录》，被专家学者称为“世界上最长的防御性城墙”。

今天我们登上了长城，在中国的旅游界界流行着一句话“不到长城非好汉”。现在各位都是英雄好汉了，女士们就是巾帼英雄。长城横贯中国的北部，长达6000多公里，合计120_多华里，所以叫“万里长城”。长城与黄河被称为中国北方两巨龙。北京位于黄河以北，长城以南，俗话说“万里长城万里长，遥想当年秦始皇”，其实长城并非起自秦始皇，应该说是起自春秋战国。

公元前220_年，友好往来一举灭掉了六国，他把中国北部的旧长城连接了起来。形成了一道西起临洮，东到辽东的万里长城。这一段历史时期的长城叫做秦长城。大家听说过孟姜女哭长城的传说吗?说的是孟姜女新婚不久，他的丈夫范杞良就被抓去修长城。一去三年，没有音信。一天夜里孟姜女做了一个梦，梦见她的丈夫饥寒交迫，衣不遮体，浑身发抖。喊着说：“我冷啊!我冷啊!”于是孟姜女决定千里寻夫为他送寒衣。她从江淮一带(今安徽)来到北方，沿着长城找寻她的丈夫，她四处打听，一直都没有下落。到山海关一带，一个修城的工头说，范杞良早已经死了。她悲痛欲绝，放声大哭。哭倒了长城八百里。这个传说反映了秦始皇强征民夫，横征暴敛的暴政。

到了西汉时期，汉武帝又修了一道外长城。而且，把它修到了阴山以北，可怜的匈奴人只有“望队山而泣”。真可谓“不叫胡马度阴山”。这一段汉长城可以说是西起新疆境内，东经蒙古，一直到黑龙江流域长达两万余里。这一时期的长城，称为汉长城。

公元1368年，明朝皇帝朱元璋派大将徐达北筑长城，从那时起直到明朝末期，先后大修长城十八次，历时260余年。公元1520_年，也就是弘治十二年，才完成了明长城的规模。它东起鸭绿江西到嘉峪关，经辽宁、河北、北京、山西、陕西、内蒙古、宁夏、甘肃等省市自治区。全长12700多华里。这一时期的长城叫明长城。就是今天我们各位看到的八达岭这一段的长城。所以说在历史上有三次筑城高潮。这就是秦长城、汉长城、明长城。

如果我们把中国历代的长城全部加起来，它遍布16个省市自治区，总长度5.4万公里，合计10.8万华里。

居庸关号称天下雄关，俗话说“长城之险不在居庸关，而在八达岭”。也就是说“关在居庸，险在八达岭”。八达岭这段长城以瓮城为中心，南至七楼，北到十十楼，全长4770米。它是北京山区通向塞外的唯一通道，八达岭是居庸关的前哨阵地，取四通八达之意。由此可以通向延庆、宣化、张家口、大同、永宁、四海的交通汇集点。八达岭西有岔道城，驻兵780多人。是重要的前哨阵地。建于1531年(嘉靖三十年)，而八达岭建于1520_年(弘治20_年)，这一带的山叫做军都山，崇山峻岭，形势险要，城关重重，但它终没有挡住李自成的农民军，1644年3月18日，李自成率32万大军东度太行山，直取八达岭破居庸关。逼的明朝皇帝崇祯自缢死在煤山，推翻了明王朝。请大家看长城，在总体构造上是上窄下宽，上窄约5.8米，下宽约6.5米。它分别由四种基本的构造构成的，一，城墙;二，城台;三，关隘;四，烽火台。墙内有券门，中间有石梯相连，城墙上可容五马并走。烽火台又叫烟墩，用于传递军情。

它独立于长城之外，几乎每隔一里就有一座。在万里长城上形成了千里的报警系统。每当有敌兵进犯的时候，烽火台燃起烽火，传递军情，白天点烟有枯枝柴加狼粪所以又叫狼烟，烟色浓黑冲上蓝天这叫烽;夜间点烟，必然看不风，就点火这叫燧。合起来称为烽燧。歌曲里唱的“狼烟遍地”也就是战争爆发了。明朝规定来犯敌兵百余人点一烟，鸣一炮;五百人左右，两烟两炮;千余人以上，三烟三炮;五千人以上，四烟四炮;万人以上，五烟五炮。各位听说过烽火戏诸侯的故事吗?说的是西周的时候，周幽王为此烦恼，不知如何使她笑起来，这时有位拍马屁的大臣说，您可以在骊山的烽火台上燃起烽火，各位诸侯必然闻讯来救，当他们看到没有敌人，场面必然十分尴尬。果然当周幽王燃起烽火的时候，各路诸侯以为就师告急，空忙一场，看到各路诸侯狼狈的样子，褒姒不禁一笑，周幽王大喜，各路诸侯愤然而去。后来，西戎族真的来攻打京师了，周幽王燃起烽火求救，结果各路诸侯按兵不动，其下场是周幽王被杀，而褒姒被俘，这就是历史上的“周幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”。

石京龙滑雪场位于北京市延庆县，距北京市区80公里，是北京一处新兴的滑雪场所。滑雪场采用国际先进的造雪设备，雪道宽敞，场内设有一条双人吊椅式缆车，行业知识，四条拖牵式缆车，每小时可运送600名滑雪者上山，并由国内有经验的教练现场指导，对初、中、高各级水平的滑雪者都很适合。雪场还专为儿童开设了狗拉雪撬、雪地滑圈等集娱乐趣味于一体的项目，此外雪场还有雪地摩托、骑马、射箭、滑翔等诸多如今最热门的游乐项目。

石京龙滑雪场交通线路：从德胜门乘919路公交车到延庆，然后再转乘920可到。自驾车可由马甸上八达岭高速，大约1小时可到。

石京龙滑雪场门票价格：108元/人

北京正规个人房屋租赁合同下载

篇一：

房屋座落：_________区_________楼_________单元_________号 房屋使用面积：_________平方米

甲方：_________

乙方：_________

乙方承租甲方管理的上列房屋作为_________使用，双方议定遵守事项如下：

一、本租约为乙方取得承租房屋使用权的凭证。甲、乙双方均有遵守国家有关住宅法律和本市房屋政策、法令的义务。

二、房屋租金数额因房屋条件或租金标准变动时，其租额得予调整，每月租金，乙方应于_________日前交清。

三、乙方有下列情况之一时，甲方可以终止租约，收回房屋：

(1)把承租的房屋转让，转借或私自交换使用的;

(2)未经甲方同意私自改变承租用途的;

(3)无故拖欠租金三个月以上的。

四、甲方根据修缮标准检查，维修房屋和设备，保障安全、正常使用。甲方维修房屋时，乙方应积极协助，不得阻碍施工。在正常情况下，如因检查不周，维修不及时，以致房屋倒塌，使乙方遭受经济损失时，由甲方负责赔偿。

五、甲方鉴定房屋危险，不能继续使用，必须腾出时，乙方应按期迁出，其居住房由甲方解决。如乙方籍故拖延不迁造成的一切损失，由乙方负责。

六、甲方对乙方承租的房屋进行翻建大修后，乙方有优先承租权，但事先应签订协议。

七、乙方对承租的房屋及室内装修设备，应负责保管，爱护使用，注意防火、防冻。如有损坏，乙方应负责修复或赔偿。楼梯间、门道、走廊等公用房屋和设施，乙方应爱护使用，注意照管，防止损坏。

八、乙方不得私自拆改、增添房屋或设备。如属必需时，应事先取得甲方同意或另行签订协议后方可动工。否则，乙方应负责恢复原状。

九、乙方退租房屋时，应于七日前通知甲方，并办清以下手续：

(1)交清租金和应交纳的赔偿费。

(2)按照租约负责保管的房屋及装修设备。

(3)撤销租约。

十、乙方承租甲方代管、托管的房屋在发还原主时，甲方得终止租约。

十一、乙方承租的房屋因国家建设，特殊需要必须腾让时，甲方得终止租约。乙方所需房屋按有关规定办理。

十二、本租约自立约日起至_________年_________月_________日止有效。一或_________份，甲乙双方各执_________份，如有未尽事宜，双方协议解决。

十三、其他_________。

甲方(盖章)：_________ 乙方(盖章)：_________

代表人(签字)：_________ 代表人(签字)：________

__________年____月____日 _________年____月____日

篇二：

出租人(甲方)：_______ ___________ 承租人(乙方)：______ ____________ 证件编号：_________ ______________ 证件编号：_______ ________________ 联系地址：___________ ___________ 联系地址：___________ ____________ 联系电话：________________ _______ 联系电话：______________ _________ 依据《中华人民共和国合同法》及有关法律、法规的规定，甲乙双方在平等、自愿的基础上，就房屋租赁的有关事宜达成协议如下：

第一条 房屋基本情况

(一)房屋坐落于_________市_________区(县)_________街道办事处(乡镇)_________，建筑面积_________平方米。

(二)房屋权属状况：甲方持有(□房屋所有权证/□公有住房租赁合同/□房屋买卖合同/□其他房屋来源证明文件)，房屋所有权证书编号： 。

第二条 租赁期限

(一)房屋租赁期自_________年_________月_________日至_________年_________月_________日，共计_________年_________个月。甲方应于_________年_________月_________日前将房屋按约定条件交付给乙方。《房屋交割清单》(见附件一)经甲乙双方交验签字盖章并移交房门钥匙及后视为交付完成。

(二)租赁期满或合同解除后，甲方有权收回房屋，乙方应按照原状返还房屋及其附属物品、设备设施。甲乙双方应对房屋和附属物品、设备设施及水电使用等情况进行验收，结清各自应当承担的费用。

乙方继续承租的，应提前日向甲方提出(□书面/□口头)续租要求,协商一致后双方重新签订房屋租赁合同。

第三条 租金及押金

(一)租金标准及支付方式：_________元/(□月/□季/□半年/□年)，租金总计：_________人民币元整 (¥：_________)。

支付方式：_________(□现金/□转账支票/□银行汇款)，押_________付_________，各期租金支付日期：__________________ ，__________________，__________________。

(二)押金：_________人民币元整 (¥：_________) 租赁期满或合同解除后，房屋租赁押金除抵扣应由乙方承担的费用、租金，以及乙方应当承担的违约赔偿责任外，剩余部分应如数返还给乙方。

第四条 其他相关费用的承担方式

租赁期内的下列费用中，__________________由甲方承担，__________________由乙方承担：(1)水费(2)电费(3)电话费(4)电视收视费(5)供暖费(6)燃气费(7)物业管理费(8)房屋租赁税费(9)卫生费(10)上网费(11)车位费(12)室内设施维修费(13)__________________费用。 本合同中未列明的与房屋有关的其他费用均由甲方承担。如乙方垫付了应由甲方支付的费用，甲方应根据乙方出示的相关缴费凭据向乙方返还相应费用。

第五条 房屋维护及维修

(一)甲方应保证房屋的建筑结构和设备设施符合建筑、消防、治安、卫生等方面的安全条件，不得危及人身安全;承租人保证遵守国家、的法律法规规定以及房屋所在小区的物业管理规约。•

(二)租赁期内，甲乙双方应共同保障房屋及其附属物品、设备设施处于适用和安全的状态：

1、对于房屋及其附属物品、设备设施因自然属性或合理使用而导致的损耗，乙方应及时通知甲方修复。甲方应在接到乙方通知后的_________日内进行维修。逾期不维修的，乙方可代为维修，费用由甲方承担。因维修房屋影响乙方使用的，应相应减少租金或延长租赁期限。

2、因乙方保管不当或不合理使用，致使房屋及其附属物品、设备设施发生损坏或故障的，乙方应负责维修或承担赔偿责任。

第六条 转 租

除甲乙双方另有约定以外，乙方需事先征得甲方书面同意，方可在租赁期内将房屋部分或全部转租给他人，并就受转租人的行为向甲方承担责任。

第七条 合同解除

(一)经甲乙双方协商一致，可以解除本合同。

(二)因不可抗力导致本合同无法继续履行的，本合同自行解除。

(三)甲方有下列情形之一的，乙方有权单方解除合同：

1、迟延交付房屋达日的;

2、交付的房屋严重不符合合同约定或影响乙方安全、健康的;

3、不承担约定的维修义务，致使乙方无法正常使用房屋的;

4、其他约定。

(四)乙方有下列情形之一的，甲方有权单方解除合同，收回房屋：

1、不按照约定支付租金达_________日的;

2、欠缴各项费用达_________元的;

3、擅自改变房屋用途的;

4、擅自拆改变动或损坏房屋主体结构的;

5、保管不当或不合理使用导致附属物品、设备设施损坏并拒不赔偿的;

6、利用房屋从事违法活动、损害公共利益或者妨碍他人正常工作、生活的;

7、擅自将房屋转租给第三人的;

8、其他约定。

(五)其他法定的合同解除情形。

第八条 违约责任

(一)甲方有第八条第三款约定的情形之一的，应按月租金的_________%向乙方支付违约金;乙方有第八条第四款约定的情形之一的，应按月租金的_________%向甲方支付违约金，甲方并可要求乙方将房屋恢复原状或赔偿相应损失。

(二)租赁期内，甲方需提前收回房屋的，或乙方需提前退租的，应提前_________日通知对方，并按月租金的_________%向对方支付违约金;甲方还应退还相应的租金。特殊情况如临时通知拆迁的双方都无需缴纳违约金。

(三)因甲方未按约定履行维修义务造成乙方人身、财产损失的，甲方应承担赔偿责任。

(四)甲方未按约定时间交付房屋，或者乙方不按约定支付租金但未达到解除合同条件的，以及乙方未按约定时间返还房屋的，应按标准支付违约金。

第九条 合同争议的解决办法

本合同项下发生的争议，由双方当事人协商解决;协商不成的，依法向人民法院起诉。

第十条其他约定事项

本合同经双方签字盖章后生效。本合同(及附件)一式_________份，其中甲方执_________份，乙方执_________份。

本合同生效后，双方对合同内容的变更或补充应采取书面形式，作为本合同的附件。附件与本合同具有同等的法律效力。

出租人(甲方)签章： 承租人(乙方)签章：

年 月 日 年 月 日

出租人:___________________________

地址:___________________________

邮政编码:___________________________

电话:_________________________________

法定代表人:_____________________

职称:___________________________

租户:___________________________

地址:___________________________

邮政编码:___________________________

电话:_________________________________

法定代表人:_____________________

职称:___________________________

一、出租人同意根据承租人的需要将______吨载重量的______辆车辆出租给承租人使用。以下条款经双方协商达成。

二、承租人租用的车辆只能在现场携带________、______、______、______。承租人仅有权派遣车辆，出租人的驾驶员负责驾驶安全和技术操作。

第三、承租人主要负责租赁车辆的维护。如因租赁被撤销而造成车辆设备损坏，承租方应负责修复原状况或进行赔偿，并在修复期间收取租赁费。如果损坏是由于出租人派遣的司机驾驶不当造成的，出租人应对此负责。如果承租方不能按合同规定正常使用租赁车辆，承租方不仅应在出租方不能使用租赁车辆期间支付租金，而且出租方还应每天向承租方支付_____元违约金。

四、租赁期限设在_____年_____月_____日至_____日，承租人继续使用或停止使用汽车的，应提前五天向出租人提出协商，否则，租赁费按合同支付或按合同期限返还。

五、租金为每月_________元，从合同生效之日起，按月结算，月租金，不足一个月按月计算。

六、所用燃料由承租人负责。

七、违约责任。出租人不得擅自将汽车转让回来，否则将以承租人的租金为基础双倍赔偿。承租人必须按照合同规定的时间和租金付款，否则，每逾期一天，将处以一天租金的罚款。

八、其他未尽事宜，由双方协商，另附附件。

九、本合同一式____份，双方各执一份正本。

出租人:_________

代表:_________

年月日

租户:_________

代表:_________

年月日

老师们，同学们：

今天是一个充满光荣与梦想、幸福与感动的日子。我谨代表学校全体教职员工，祝贺20__届322名研究生圆满完成学业获得硕士学位，并向你们在学习和研究中为维护学术尊严所做的努力和开创性工作表示由衷的敬意!向多年来为你们成长付出心血的老师和家长表示衷心的感谢!

每年栀子花香弥漫校园时，我都能感觉到，重彩华章、鼓乐喧腾的背后，是潜藏在大家心底的淡淡忧伤和深深眷恋。无论是那些年一起追过的温柔女孩，还是睡在上下铺的快乐兄弟，昨日的相守相伴仿佛还触手可及，今日却要背起行囊各奔东西。

作为你们的校长和老师，我最欣慰的是能够伴随你们走过三年的美好时光，感悟青春，蜕变成长。我也常常在想，我们的研究生教育到底应当追求怎样的目标?你们在这里除了知识的增长，还将收获什么才能够对未来的社会生活更有意义?

蔡元培先生说，教育是成就人格的事业。那么，研究生教育至关重要的一点就该是培养学术人格。当年马寅初先生的《新人口论》遭到错误批判时，马老表示“我对我的理论有相当的把握，不能不坚持，学术的尊严不能不维护”。这种“坚持真理，不畏权势”的学术追求和人格品质，不仅值得我们永远追随，也将是我们未来学习、工作和生活的宝贵精神财富之一。

不可否认，在你们即将正式推开社会的沉重大门时，会发现现实很骨感，理想并不那么容易抵达。迎面而来的是风浪，是迷茫。我也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实。社会转型伴随着不同价值观念的交织，时代变迁中流俗遮蔽了人们的理想，但我仍然希望你们能够以学术之人格，坚守青春之梦想。

坚守青春梦想，就是希望大家要葆有一颗赤诚之心。康德曾说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越是历久弥新，一是头顶的星空，一是心中的理想。”庸常社会中，固然追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。但是，我希望你们有自己的是非判断、行为选择。无论今后身在何方，或扎根基层，或负笈海外，或留守校园，或纵横职场，怀揣对理想的赤诚之心，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，矢志不渝朝着理想奋进，人生的道路就能越走越宽阔，越走越顺畅。

坚守青春梦想，就是希望大家要葆有一颗责任之心。今天的青年，或许不用直面民族危亡、时局动荡，但身处的世界同样复杂多变，面对的诱惑层出不穷。当许多同龄人沦陷于时代车轮之下，不要借口说自己无可奈何，没有选择，不要以环境不好、现实黑暗而原谅自己的怯弱，更不要一边诅咒黑暗，一边加入黑暗。志在掀起新一轮改革大潮的当代中国，比以往任何时候都更加需要激浊扬清的青春力量和舍我其谁的责任担当，更加需要你们以“坚持真理，不畏权势”的无畏精神与人格力量，与所谓的“主流”保持理性的距离!利益当头，能否见利思义?享乐跟前，能否未雨绸缪?或明或潜的规则面前，能否叩问良知?不求举世皆醉惟我独醒，但求大潮来袭时，选择站在理性一边，文明一边，人民一边!

坚守青春梦想，就是希望大家要葆有一颗奋进之心。据媒体报道，毗邻北京的一个河北小镇燕郊，住在那里的上班一族赶公交车去北京上班，等车队伍最长达300米，挤上一辆公交车的时间最夸张时要40分钟，或许这将成为在座很多同学今后艰辛生活的真实写照。这样辛苦去奔赴一个成功梦，值得吗?我想，值得!我们之所以能够创造“中国奇迹”，很重要的原因在于几乎人人都有对成功的渴望、有强劲的改变命运的动力，艰辛背后，正是淋漓而磅礴的发展元气。因为有梦想，所以选择奋斗为铸就人生的阶梯;因为有追求，所以敢把一切艰难险阻踩在脚下。

今年，_“五四”期间同各界优秀青年代表座谈时鼓励广大青年要在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。希望你们“勇往奋进以赴之”，“瘅精瘁力以成之”，怀揣为天地立心、为生民立命、为事业献身、为国家昌盛和人类谋福的使命感和责任感，为我们社会的文明进步、时代的和谐发展、历史的进化提升，发出声音，做出行动!

同学们，你们来自江南塞北，终于又将走向海角天涯。相离莫相忘，且行且珍惜!你若安好，便是晴天!祝福你们!谢谢!