香雪公园优秀8篇 范文大全集（推荐20篇）

为了提升无量溪滨河公园服务功能，满足城乡居民的文化娱乐生活需求，拟在无量溪以东、彩虹桥以南50亩地块上建设游乐园项目。现公开对外招商，有关事项公告如下：

一、投资规模和建设期限

项目投资额不少于5000万元人民币，建设期限不超过两年，第一年投资额不少于3000万元人民币,并对外营业。

二、建设内容

按照功能完善、体量适度、环境相宜的原则规划建设项目，项目至少囊括摩天轮、海盗船、过山车、旋转木马等基本游乐项目。具体项目以签订的投资协议为准。

三、优惠政策

1、特许经营权为40年，特许经营权收益按项目年营业收入一定比例进行提取。

2、在无量溪滨河公园区域内只规划建设一家游乐园项目。

3、项目业主单位可以根据实际需要，按照规划建设一定的经营性用房等辅助设施(临时建筑)。

四、本项目为竞争性选择合作伙伴，设立保证金为100万元人民币，退出机制等未尽事宜以签订的投资协议为准。希望有意向的投资商于5月xx日之前带建设方案参与商谈。

五、联系人：谈 139661762

xx县旅游发展指挥部

年4月26日

太白山横卧在宝鸡眉县、太白、西安周至3县境内。因山顶终年积雪，银光四射，故称太白。它是横贯陕西省的秦岭山脉的主峰，海拔3767米，也是秦岭的最高峰。

太白早为名山，诗人李白、杜甫、柳宗元、韩愈、苏轼等人曾游过这里，写下了著名诗篇。其中李白的《登太白山》写道：“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘冷风去，直出浮云间。举目可近月，前行若如山。一别武功去，何时复见还。”这里气候异常，风云多变，相传在山下行军，不敢敲鼓吹号，否则疾风骤雨会顷刻而至。不仅如此，这里还有奇特的风景。苏轼称它“岩崖已奇绝，冰雪竟雕皱。”太白山还有很多古建筑，历代庙宇有14处，现存房屋32栋，80余间，石碑5通，铁碑10通，铁佛110余尊，木雕像64尊，还有铁钟、铁炉等。旧历七月一日为太白山庙会，每逢此时，山上山下，游人不绝。“太白积雪六月天”是关中八景之一。

太白山的景色，从北坡到南坡，可概括为八景：红河丹崖、斜峪雄关、古枫幽境、桃川曲流、斗母奇峰、平安云海、太白明珠、拔仙绝顶。斗母奇峰指的是斗母宫一带的石柱山，特别是麦落石、五台、一堵墙、望乡台等处，花岗片麻岩傲然挺立，千姿百态，堪称奇绝。平安云海是指站在海拔2790米的平安寺观赏云海。这里在云端之上，云有的像锦缎一样抖动，有的像轻纱一样飘拂，有的像江河一样奔腾，有的如海潮一样汹涌……

太白明珠是指太白山的湖泊。太白山顶有三个湖泊：大爷海、二爷海、三爷海及玉皇池、明星池等，池水清澈可鉴毫发，是我国较高的高山湖泊。池面常被云雾笼罩，雾开则微风波动，霞光异彩，别有一种不可言状的景象。太白冰洞在大爷海东侧的崖壁上。此洞是沿着一条断裂层形成的，洞内阴冷潮湿，寒气袭人，至今有冰枝、冰块。从大爷海向西南延伸有一宽500米，长40公里的山梁，传为刘秀当年跑马之地，故称“刘秀跑马梁”。拔仙台又名八仙台，是太白绝顶，为一不规则三角形台锥，太白山最大的庙宇群就修建在这里。台顶面向南缓倾，形成了面积为8.4万平方米的宽坦平面。在八仙台、文公庙梁、西跑马梁一带，石河、石海广布，景观奇特。

太白山为自然保护区，是一天然植物园和动物园，山上古木参天，古有“太白山上无闲草”之说。植物种类有1550余种。太白山的独叶草为世界罕见，极其珍稀。太白米、太白参都为上等中药。太白山有鸟类230余种，兽类40余种，大熊猫、金丝猴等为珍稀动物。

登太白山，在七八月间为宜，需带棉衣、雨具。登山路分北坡、南坡。北坡从眉县出发到营头直上;还可以由眉县到斜峪关，经鹦哥嘴直上。南坡较平缓，有两条路：一条是从周至出发到厚步子直上;一条是从周至到厚步子，经都督门、太白庙上山。

朋友们，现在我们到达了公园正门一样和门。相传此门始建于大清天聪八年，当时皇太极巡视盛京城时，突然发现福胜门以北几十里开外，有一座山透递延伸，恰如一串光彩夺目的珠链，洒落于沈水河畔。这里峰峦叠蟑，有九十九座山峰，状如盘龙。龙首饮于龙潭，躯体向南伸展，龙脊高耸，北折成尾。其它诸岭，浑圆如球，散落在盘龙四周，好一幅盘龙戏珠图。于是率领文武百官来到此山，并命令修建了这座镇山大门，取名祥和门。“祥和”顾名思义，即吉祥和美的意思，愿大家走过此门，并为各位游客带来吉祥和幸福。

位于本车右侧的是仙鹤池与药园。

说起仙鹤池，曾留下过美丽的传说：很久以前，相传王母娘娘有十三个女儿，她们专司养花育草，美化人间。这一天，七仙女说：“我听说，盛京城外有一山峰称为石人山，景色优美，是仙凡两界通衢之地，众姐妹何不下界探看一番”。于是十三位仙女腾云驾雾来到了老寺沟石人山脚下。纵眼望去，老寺沟物华天宝，人杰地灵，高山流水，果然是人间天上。但群山沟壑之间，有花、有树、有禽、有兽，、唯独缺少药材。众姐妹决定要在此地每人栽下百药。但这件事惊动了王母娘娘，她立即命令巨灵神将十三位仙女，贬为鹤鸟，永世不得飞上天庭。仙女们抓紧时间，在巨灵神未到时将百种疗药栽在石人山西南沟。可是，这些善良的仙女，最终也没有逃过劫难，化作十三只仙鹤，屹立在老寺沟石人山脚下的一泊池水中，从此人们就将这里称为仙鹤池。仙女们种药的地方称为药园。

七星公园是桂林市最大的综合性公园，位于桂林市区漓江东岸，距市中心1.5公里，总面积137.4公顷。园内自然景观和人文景观相结合，还包括了一个动物园在其中，是桂林公园的杰作。从天空上俯瞰，七星公园的七座山头就像天上的北斗七星，前面有三座山峰，像斗柄，叫“月牙山”;北面有四座山峰，像斗勺，叫“普陀山”。两山七峰，好像天山的“北斗七星”，合称“七星山”。

七星公园和七星岩也因此而得名。除了享有盛名的七星岩以外，里面还有国家级重点文物保护单位——桂海碑林博物馆。著名景点有：“北斗七星”、“花桥虹影”、“月牙仙境”、“龙隐奇迹”’、“普陀石林”、“栖霞真境”、“壶山赤霞”、“桂海碑林”、“华夏之光”、“盆景艺苑”等。整个公园环境优美、空旷开阔，早在隋唐时代已成为游览胜地。_、克林顿等许多中外名人、政府首脑曾到过公园内参观游览。七星公园共有四个门，您参观游览的时候可尽量不走回头路，合理安排线路。

七星公园 - 现代城市公园拥有多样化的生态环境及服务设施,具有休闲游憩、旅游观光等多种功能。

七星景区位于桂林漓江东岸，漓江支流小东江畔，距市区1.5公里，因七星山七星岩而得名，是桂林市最大的综合性的生态景区，占地面积约134.7公顷，集山青、水秀、洞奇、石美于斯，俨然成为桂林山水的缩影，自隋唐时期起就已成为游览胜地，如今更成为世界旅游组织推荐景区、中国首批AAAA级景区、国家重点名胜风景区、桂林的核心景区，并通过了ISO14001国际环境管理体系和ISO9001国际质量管理体系认证。此外，一千多年以来，中国四大宗教信仰佛教、道教、伊斯兰教、儒家学说曾先后影响过景区，给这里印下了鲜明的宗教文化烙印，赋予了景区独特的“宗教四合一”的魅力。

公园内有“北斗七星”、“驼峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等胜景，占有山、江、洞、石之美。著名景点有七星岩、龙隐洞、月牙岩、曾公岩、骆驼山、龙隐岩和花桥、月牙楼、儿童乐园、动物园、三将军及八百壮士墓、清真寺、盆景艺苑、桂海碑林等。

1998年，美国总统克林顿访华时，曾在骆驼峰脚下发表环保演说。桂海碑林共有石刻200余件，内容涉及政治、经济、军事、文化、民俗等，形式有诗、文、歌、赋、对联、图像等;书体有楷、草、隶、篆等。其中最为著名的是《元佑党籍碑》。

据史料记载，为排除异己，宋宰相蔡京曾将司马光、苏轼等300余人列为元佑党，宋徽宗下令全国刻石立碑为记，次年又下诏尽毁，龙隐岩这块碑是全国仅存最完整的一块，是宋代党争的见证，也是一件历史珍宝。

各位团友，女士们、先生们：大家早晨好!首先我代表呼伦贝尔×××旅行社欢迎诸位光临绿色净土呼伦贝尔。今天我们要去游览的是嘎仙洞国家森林公园。

嘎仙洞国家森林公园位于鄂伦春自治旗阿里河镇西北9公里处。公园占地面积逾158平方公里，园内栖息着多种珍贵的野生动物，生长着多种食用菌和中草药植物，森林覆盖率达75%以上。

举世闻名的鲜卑拓跋氏先祖石室旧墟嘎仙洞遗址就坐落在公园内一处高达百米的花岗岩峭壁上。嘎仙洞距地面25米，洞口略呈三角形，朝向西南。洞深92米，高12米，宽19米，可容纳数千人。1981年在洞口西壁上发现北魏太武帝拓跋焘于太平真君四年(公元443年)派大臣李敞等人来此祭祖时所刻祝文，至今已有1564年的历史。这是一部原始档案，也是非常珍贵的历史文物。

石刻祝文通高70厘米，通宽120厘米，共19行，201字(比《魏书》所载祝文多78字)，与《魏书·礼志》记载基本吻合。这一有关我国北方少数民族遗迹的重大考古发现，结束了史学界关于鲜卑族发祥地“大鲜卑山”确切位置的争论，具有重要的科学价值和历史政治意义，吸引了众多中外知名人士、考古学家、历史学家和旅游者来此考察和观光游览。

1998年1月，国务院批准嘎仙洞为国家重点文物保护单位。 嘎仙洞国家森林公园20xx年当之无愧地被评定为国家2A级旅游区。朋友们，让我们进入万木争荣、浓荫密蔽的嘎仙洞国家森林公园，在享受森林浴清福的同时，探访鲜卑民族(从某种意义上说是北魏皇族)先祖的发祥地吧。嘎仙洞国家森林公园之旅，定然让您不虚此行。

丽江黑龙潭内随势错落的古建筑有龙神祠、得月楼、锁翠桥、玉皇阁和后来迁建于此的原明代芝山福国寺解脱林门楼、五凤楼，原知府衙署的明代光碧楼及清代听鹂榭、一文亭、文明坊等建筑。

丽江黑龙潭玉泉北畔的五凤楼(又名法云阁)，建于明万历二十九年1620__年)，高20米，为三叠八角飞檐楼阁，共有20个啄天飞檐，从各个角度看，都见五个飞角，就像五只欲飞的凤凰，故名“五凤楼”。此楼融会了汉、藏、纳西各民族的建筑特点，是纳西古代建筑中的佼佼者，属省级重点文物保护单位。明崇祯十二年春，徐霞客游历丽江，曾留居此楼八日，为土司木增编校杂著并作序，在纳西族文学史上留下一段佳话。

龙神祠为黑龙潭主要建筑，含戏台、得月楼，分布在一组造型典雅、和谐而又变幻无穷的主轴线上。祠坐东朝西，为四合五天井大院，有门楼、两厢、大殿，南面辟有一方丈，自成院落。大殿为单檐歇山顶，面阔进深三间，前有月台，施作垂带踏跺，四周游廊回互贯通。大殿和门楼高耸突兀，极富庙堂气息。门楼高悬“天光云影”四字榜书。游园，爬山，攀崖，探洞，踏青，采集，骑马，射猎，垂钓，游泳，划船，漂流，滑翔溜索，快活林趣味竞技，滑雪，滑冰，滑道，打爬犁，打冰球，雪地足球，雪山漂舟等使深山老林的春夏秋冬充满了四时之乐。

丽江黑龙潭在玉泉东畔古栗树丛中，有历代石碑，具有较高的史料价值。丽江黑龙潭园内还有东巴文化研究所和东巴文化博物馆。这是云南省第一个县级博物馆。该馆是世界文化遗产丽江古城对外开放的重要窗口之一，同时也是游客了解丽江民族文化的最佳去处。

“碧树拂轻雾，百花戏蝶舞;睡莲池中立，游人泛轻舟;组雕述历史，文化有源流;笑问游何处，疑似在杭州”。吟着文人墨客的礼赞，置身这处林青青，水碧碧的城市园林———通辽森林公园，谁还能找到昔日南沙坨子的踪影?

森林公园，位于通辽市城区南端，城乡结合部。历史上，这里曾是取土场和掩埋垃圾的地方。伴随着通辽城市建设一日千里的铿锵脚步，这块土地也水涨船高，身价倍增，成为各类地产开发商魂牵梦绕的黄金地段。据权威部门测算：如果进行商业开发，政府可以获取1 —2 亿元的土地出让金;如果缘地就势，建设一处城市园林，则需纯投入5000 —6000 万元。一个可以赚取巨额收入，一个需要大笔投入，如何开发利用南坨子这块资源，摆在了市委、市政府决策者的面前。舍弃眼前利益，不要“水泥森林”，为通辽人民留下一处“城中园林”，休闲娱乐的场所，为子孙后代留下一座绿水青山。市委、市政府将执政为民的理念化作城市建设的实践，瞄准建设园林城市的目标，于20xx 年6 月全面启动了森林公园建设工程。

森林公园建设一启动，就牵动着全市各族干部群众的心。市委、市政府高瞻远瞩，大手笔规划森林公园建设蓝图。森林公园以园林绿化为主，土建工程为辅;为市民提供休闲娱乐场所，不搞开发盈利;争创全国园林城市，提升城市品位。三项原则，让森林公园超凡脱俗，冰清玉洁。市主要领导，时刻关注着森林公园建设。他们带领全市干部群众，到森林公园义务植树，种花种草，用汗水为城市浇灌绿色。一次次现场办公，为森林公园建设切诊把脉，提供不竭的动力和财力支持。

森林公园的建设者，屡立战功的林业人，意气风发，一往无前，为草原新城打造“天然氧吧”。市林业局局长马琢，这位通辽生态建设的领军人，森林公园一启动，就将自己晨练的目的地设在了这里。每天，当第一缕阳光从地平线升起，马琢的身影已出现在森林公园建设工地，一块砖、一块石、一株草、一棵树，每天巡视一次。施工人员敬佩地称之为“第一监理员”。

马殿文，森林公园管理处主任，一线指挥员，工程一展开，他就把家安到了森林公园建设工地。节假日全部奉献给了森林公园这方神圣的热土。

森林公园管理处的全体干部职工，以早日建成森林公园，誓为城市添新绿为己任，顶风雨，斗严寒，腊月二十九还战斗在建设第一线。

通辽市林业系统，每个部门一处责任区。这些用智慧和汗水实现科尔沁沙地整体逆转的生态建设勇士，挥师城区，为建设园林城市再立新功。

森林公园建设工程，极大地激发了市民关心家园，建设家园的热情。从花草树木的选择，到垃圾箱、公厕的选址，他们主动为工程献计献策。森林公园附近的十几位老人自发当起了森林公园的“志愿者”。他们每天义务帮助公园管理人员维持秩序，清理废弃物，看管花木。政府为市民开辟了一处绿地，市民像爱护自己的眼珠一样，守护着这方家园。

万众一心，花草成荫;齐心协力，池清树绿。森林公园工程建设启动一年时间，总面积4000亩的南沙坨子就以崭新娇美的容颜屹立于市民面前。10 万平方米的人工湖，碧波荡漾，荷叶田田，轻舟穿梭，游人如织;8 公里环路，移步换景，曲径通幽，亲近自然，花鸟相伴;蒙古族名人雕像，金戈铁马，傲视群雄。人文自然，浑然天成。森林公园植被覆盖度已达90 %以上，城市居民人均占有绿地增加了6 .6 平方米。成为市民休闲娱乐的理想场所。

森林公园南区建设如火如荼。市委、市政府又追星赶月地启动了森林公园北区———西辽河城区段绿化工程。一年多时间，植树种花种草1 .1 万亩。曾经是市区风沙源的西辽河河滩，如今已花草争荣，林林葱茏，婉若一条绿色的哈达，与科尔沁文化长廊相伴。

南区飘玉带，北区舞哈达。通辽森林公园南北两区占地面积1 .5 万亩，已植树150 万株。全部建成后，城市居民人均绿地面积增加25 平方米。森林公园建设，让生机勃勃的通辽城不但凭添了一处民族文化气息浓郁、生态物种丰富多彩、环境优美怡人的休闲娱乐场所，而且也打造出一张洋溢科学发展观精神，人与自然和谐相处的城市名片。

从孝牛泉再往上走就可看见有石洞若门，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了“揽海处”。在走过了一段狭小石道后，到了如此宽敞的地方，使人豁然开朗。若从平台望出去，海天相连，更使人感受到天地的广阔，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且从山门经过艰苦的攀登到了这里，气喘吁吁的游人们可稍微休息一下了，在观赏湖光山色的同时也可品读一下石壁上众多的摩崖石刻。石壁南侧有明代傅宗龙写的对联：“一径飞红雨，千林散绿荫。”书法苍劲雄奇，联语意境优美。对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。这浮雕表现“洛献书”的传说。大家请看在石壁上刻有“普陀胜境”四个字，我们知道普陀是佛教的名山，那么在道教的胜地中为何出现佛教词语?这其中体现了一种存在于我国宗教中的普遍现象：儒、释、道三教是互相渗透、互相包容的，这种现象在明、清时期特别显著。如刚才我们参观过的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此处则是佛教和道家思想的共处，在后面的景点慈云洞中我们还能看到观音像，更能体现出这一特点。?

从这里开始我们走进石隧道，大家请看隧道石壁上的五个红色大字：“长歌怀采薇”，它出自初唐诗人王绩的五言律诗《野望》，说的是周代武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终致饿死的事。作者通过对伯夷、叔齐的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。伯夷、叔齐的“气节”历来被儒家所赞扬。这表达儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是刚才我给大家介绍的中国文化儒、道融合的特点。?

大家好！我是你们的导游。今天，我们来到了素有“瓷都披绿装， 佳景惠人间”之美称的唐寨山公园。

唐寨山公园建于20xx年，第二年升级为省森林公园，占有面积为二点三万亩，共有四大景区，集旅游、观光、休闲、娱乐为一体，呈山水园林之秀美。

走进唐寨山公园的大门，映入眼帘的是那宽大的音乐喷泉广场。那喷泉随着音乐的旋律，此起彼伏地喷。水花四溅，犹如傣族的泼水节，向人们发出美好的祝福。喷泉的水是从旁边的小池里喷出来的，上面还有一条小瀑布，是喷泉的水的源泉。这个广场又宽又大，旁边栽满了郁郁葱葱的树木。中间有许多人在玩轮滑板。瞧，他们玩的多开心啊！

走上木梯，有一条大湖，名叫唐寨湖。唐寨湖绿得像一款翡翠，静得像一面镜子。游船、画舫在湖面上滑过，几乎不留一点痕迹湖的两旁有一排石子路，石子路拼成了十二生肖的样子，每个生肖之间都有一个菱形形状的石子路。唐寨湖旁总是有人在钓鱼，我经常看见来钓鱼的人都是满载而归。

唐寨山的树木多得数不清。到处是树木，到处是野花。松树披上绿色的衣裳；枫树穿上火红的马甲；桂树飘着淡淡的清香；菊花才刚刚开放，却十分迷人；芙蓉把自己打扮得娇艳芬芳，就像个刚画完妆的女孩子；栀子也变得异常美丽……唐寨山公园真是名副其实的省“森林公园”啊！

亲爱的游客们，一天的旅程即将结束了。现在，有20分钟的时间让你们自由地游览，你们可以用DV或手机拍下这美丽的景色。请大家20分钟后到这里集合。待会儿见！

Hello everyone! Welcome to the beautiful Guizhou tourism. Im your tourguide. You can call me Duan. Guizhou is a place with beautiful mountains andwater. There is a saying that goes, "the most beautiful and colorful Guizhou isto travel all over China.".

Today we are visiting Qianling mountain. As we all know, Guiyang is a placewhere people are outstanding. It is said that an old monk came to Guiyang andfound that a large amount of aura of heaven and earth gathered on a certainmountain in Guiyang. So the old monk came here and planted a pine tree. As aresult, the pine tree actually survived with luxuriant branches and leaves,which proves the old monks words The old monk is the famous monk Chisong. So hebuilt a temple here, called "Hongfu Temple", which means to carry forwardBuddhism and benefit the world. The Lingshan mountain, which gathers the aura ofheaven and earth, is called "Qianling mountain".

Dear tourists, now the mountain in front of us is Qianling mountain, whichis composed of daluoling, xiangwangling, baixiangling, Tanshan, zhangbofeng,shizitai, guandaoyan, Baota and Beifeng. Now Qianling park is dominated byQianling mountain, and then opened up Qianling Lake, zoo, Qilin cave, Erba andSanling Bay.

On my right side is the cableway. If you want to get to the top of themountain first, you can start from the cableway. If you want to see giantpandas, peacocks, lions and tigers, you can visit the zoo from Sanling Bay andQilin cave. However, most of the people who play in the mountains, especiallythe Pilgrims who worship Buddha in the mountains, slowly climb up the "Jiuqupath".

Now there are 382 steps and 24 zigzag turns on the zigzag path under ourfeet, which is called "zigzag path" because there are nine big bends. Along thestone wall beside the mountain road, there are many stone carvings, from "thefirst mountain", "Qianling scenic spot" to "Amitabha Buddha in the South" Guidepeople to approach Buddhism and feel the state of "heart is Buddha". You see,there is a huge "tiger" character, which is a stone carving of the Qing Dynasty.Why is there the word "tiger" in Foshan? As we all know, tiger is the king ofthe mountains. What ghosts dare to get close to it? Therefore, Buddhism ispromoted and a clean place is obtained. There is also a "blow snail wall" on thetop. Some wonderful holes are all over the stone wall. The size of the holes islike fingers. If you stick your mouth to the stone wall, you can blow the soundof the sea snail. It is said that if you blow the small holes, you can live along life. At the end of the zigzag path, there is a spring Pavilion called Xibopool.

Here, we will finish the zigzag path. Dear tourists, this large stonesculpture on my right is called "Jiulong bathing Buddha". It says that whenShakyamuni was born, nine dragons spat water to bathe him. Hongfu temple is onthe left. In Buddhism, this is called the mountain gate, which represents theempty gate, the Wuxiang gate and the Wuzuo gate respectively. If the middle gateis opened, it means to escape into the empty gate and become a monk.

Entering Hongfu temple, the main scenic spots are bell tower, sutraPavilion, shuotang and so on. Hongfu temple is the largest Buddhist temple inGuizhou. The incense of Hongfu temple is very popular, which is inseparable fromthe aura of Hongfu temple. Hongfu temple is one of the temples open to theoutside world by the State Council, and it is also a key cultural relicprotection unit in Guizhou. Outside the temple, there is a pagoda forest, whichis the burial place for the ashes of the ancestors, monks and residents ofHongfu temple. The famous examiners are Chisong, Shenzhi, Baiqing, Xinyue, etc.,surrounded by towering ancient trees and beautiful scenery.

When you come to the casting Pavilion on the 1300 meter xiangwanglingmountain, you can see Qianling mountain with green hills and the panoramic viewof Guiyang city with high-rise buildings. When Zhu De visited here, he leftbehind a magnificent poem: "looking at Guiyang from Qianling mountain, changingnew clothes after ten years of construction".

After you incense in Hongfu temple, we can walk down this mountain path.Along the way, we can see many macaques, which are very lovely. However, weshould not have close contact with them. We should pay attention to safety toavoid being hurt by macaques. At the foot of the mountain, the rippling greenwave is Qianling Lake, which makes people relaxed and happy. Here, you can relaxwholeheartedly and throw yourself into the embrace of nature. Here you can goboating on the lake. If you are tired, you can also build a pot of warm tea inthe teahouse by the lake. From this side, there is a square with the monument ofGuizhou liberation martyrs. It is a place for teenagers to carry out patrioticeducation. You can also go to the zoo on the way. This is a classroom forteenagers to learn about nature.

Now we go down the mountain to the last stop of today, Qilin cave. Qilincave is a typical karst cave with steep cliff and many trees. It gets its namebecause there is a huge stalactite in the Qilin cave, which is very similar to aqilin. Lets not underestimate the "Shuiyue nunnery" beside Qilin cave.Patriotic generals Zhang Xueliang and Yang Hucheng, who launched the XianIncident, were imprisoned here and left many stories. Now you can see the roomwhere Miss Zhao Si and Zhang Xueliang once lived.

Well, members of the group, todays tour of Qianling mountain is over here.I hope you will come to the magical and beautiful Guizhou for sightseeing. thankyou!

兰州夹在南北两山之间，南面的这座叫做皋兰山，五泉山就是皋兰山的北麓，是皋兰山的一部分。它背靠皋兰，面对市区，海拔1600多米，现在占地面积是27.6万平方米，它比世界上最小的国家梵蒂冈的一半还大。山上现在保存有明清以来的古建筑十多处，1000多间，规模宏大。庙宇楼台依山就势，错落有致;长廊阁道上下连通，蜿蜒曲折。山间丘壑起伏，林木苍翠，环境清幽，空气宜人，五眼长流不息的清泉，汇成潺潺的流水，曲回而下。五泉山，1955年被国家正式开辟为公园，是兰州人节假日休闲旅游的场所，每年还在这里举办各种灯会、花卉展览活动。公园里有动物园，豢养各类动物上百种;还有各种成人和儿童的游乐设施。

说到五泉山，不能不给大家讲一段传说：西汉年间，骠骑将军霍去病率领骑兵万人，奉武帝之命征讨河西走廊一带的匈奴。他的部队途经兰州，扎营在皋兰山脚下。经过了长途跋涉，全军已是人困马乏，附近一带却怎么也找不到水源，不能做饭。副将急忙请示，要骠骑将军拿主意。霍去病镇定自若，拿起马鞭在山坡上戳了五下，霎时有五股清泉顺着鞭痕从山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三军将士的用水，而且一直流到了今天，成为历代饮用的重要水源。据说，这就是五泉山名的来历。其实，公元前121年年仅20岁的骠骑将军霍去病远征匈奴时，从今天的甘肃临洮出发，过焉支山，与匈奴军队鏖战于皋兰山下，这个皋兰山是今天张掖地区高台县北的合黎山，兰州的南山大约在北朝的时候才称作皋兰山，与霍去病毫无关系。但是后来的人们，一直把兰州的皋兰山当作霍去病远征的皋兰山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的传说。

在霍去病的传说之前，北魏地理学家郦道元在《水经注》中，已经有了一个关于五泉来历的传说：东汉中期，汉桓帝联合宦官逮捕了把持朝政、贪赃枉法的大将军梁冀，论罪灭族。梁冀子孙中有一个名叫梁晖的，侥幸躲过了被杀的劫难，从都城洛阳逃出，一直躲到羌人占据的金城县一带。长期居住之后，他受到羌人的信任，被推举为大头领。当时天灾人祸，社会混乱，在金城呆不下去，梁晖准备率领部下迁徙他乡。当他的部众出发来到金城南山，就是现在的皋兰山暂且驻扎时，却被敌对的其他羌人包围。山上没有水，大家饥渴难耐，眼看就无法坚持。情急之下，梁晖把自己用榆树枝做成的马鞭插到地上，同时宰杀了一只青羊作为祭品，祈祷南山之神保佑他的部众。这一下果然灵验，山坡上顿时有神泉涌出，他的马鞭也刹那间变成无数棵榆树，化作大片的树林。泉水越涌越多，汇成小溪，自南向北，一直流入黄河。后来，人们为了纪念梁晖，就把这个神泉称为梁泉。

霍去病鞭戳五泉的传说，可能是从《水经注》中的故事演变来的。人们把兰州的皋兰山误认作霍去病作战的皋兰山，于是也就把梁晖的故事安到了霍去病身上。

故事虽然带有传奇色彩，但五泉山有五眼清泉却毫不含糊。现在，这五眼清泉已是公园的重要景点，它们从东向西呈弧线形分布。五眼清泉，各具特色，人们分别给它们取名为：惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公园的东西两侧还有两股流水，出自东龙口和西龙口。五眼清泉各有什么特色呢?等到了实地之后，我会给大家一一讲解的。

百姓中有一句俗话说得非常有意思，叫作“好山多让僧人占了，好衣服尽让女人穿了。”五泉山也是一个佛教名山，里面的建筑绝大多数是佛教殿堂。现存最古老的寺院是建于明朝的崇庆寺，俗称浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年。除此之外，还有千佛阁、地藏寺、卧佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成为兰州佛教活动的中心。每逢佛教的重要节日，这里都要举行盛大的佛事活动，比如水陆大法会等等，每当此时，整个五泉山上是人山人海。

五泉山上还保存有自金代以来的数百件历史文物，其中最著名的是铸于金朝泰和二年的泰和铁钟，距今已有800年历史了。还有一尊铜接引佛，铸于1368年，就是明代始皇朱元璋刚当皇帝的那一年。除此之外，还有一些清朝字画和辛亥革命时期的历史文物。

刘尔炘

说到五泉山的建筑修复和保护，还要向大家介绍一个人物，就是刘尔炘先生。刘尔炘字又宽，号晓岚，又号果斋、五泉山人，祖籍山西，生于兰州，是甘肃近代著名的教育家、学者和书法家。光绪十五年，也就是1889年，刘尔炘考中进士，并先后做过翰林院庶吉士和编修;1897年辞官回到兰州，受聘担任五泉书院讲席，就住在五泉山下，自号“五泉山人”。他创办了兰州第一所近代小学，1911年创立乐善书局，1922年修建五泉书院，为兰州的教育事业作出了极大的贡献。在办学的同时，刘尔炘多方筹集资金，募银4800多两，在1919-1924年间对五泉山进行了大规模的修葺扩建，修建了牌楼、太昊宫、企桥、半月亭等景致，修复了倾圮的庙宇楼阁，并在园内题写了130多副对联。这些对联咏物寄情、诙谐幽默、寓意深远，不光有对自然风景的赞美，更蕴涵着对人生的体味，对游人的指点，活泼隽永，耐人回味，许多都是语含双关、文蕴两意的佳作。过去，经常有人专门跑到五泉山，来抄录他的对联。

各位朋友，现在我们已经到了五泉山前，这个牌楼就是五泉山公园的大门，是山中所有寺院的山门，“五泉山”三个大字就是刘尔炘书写的。古人说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”意思是说，不论是游山还是玩水，人总会获得一些特别的感受，总能被激发出丰富的豪情。愿大家登游五泉山，情满五泉山!

嘛呢寺

我们眼前有座雄伟的门楼，高悬在上的“乐到名山”四个字，是当代著名书法家舒同题写的。从这里开始，有东、中、西三条上山的路。进入这个大门，走的是中路，顺山依次有许多建筑。为了节约时间，少走重复的路，我们现在走西路，下山时从中路的这个大门出来。

现在大家请看我的右手边，这里有一道流水，石头丛中的一块石头上刻着“溪流”二字，这水流就出自上方的泉水。

我们先来参观藏传佛教寺院嘛呢寺，要进入嘛呢寺，首先要经过一条长长的阶梯，坡度较大，登上去有点不容易，这也许能考验善男信女的虔诚。在我们的右上方，大家看，立着一对杆子，上面还飘着幡，有人知道那是什么吗?对了，那叫嘛呢杆，是藏传佛教里的一种圣物，信徒们把佛经写在幡上，每当风吹过一遍，就相当于把经文念了一遍，这和我们在电视上常见的转经筒的作用是一样的。嘛呢杆后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西侧山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏传佛教寺院。

藏传佛教也称“藏语系佛教”或“喇嘛教”，主要流行于藏族居住区，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。喇嘛教以密宗为主，以无上瑜伽密为最高的修行。

这寺前古树参天，寺旁有石桥流水，风吹树摇，泉落水响，真是“泉水响云绿，树高摇山青”。在这寺前停留片刻，准会使你横生遐想。

两边各有一鹿，这是藏传佛教寺院的一个标志。进入寺院，迎面是一尊大肚弥勒佛，其前香火不断。他的身后是韦驮塑像。这个韦驮，金盔金甲，两脚平行而坐，十指合掌，横宝杵于两腕间。这个形象意味着，五泉山嘛呢寺不接待外来的云游僧人。

这里有一个大经轮，僧众按顺时针方向转动它，同时口中反复念诵“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脱，功德圆满。经轮转一圈，就等于念了一遍所有的经卷。因此，信徒们除了在佛殿、经堂、寺院周围转动经轮外，还要在家中旋转。信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的经轮，有手摇的小经轮，有旋转的大经轮，只要有空，时时摇转。游客到此，也会旋转七圈，祈求佛爷给自己一个好运气，或者是满足一下自己的好奇心。大家不妨转转，一家要顺时针方向。

嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是刘尔炘先生扩建的。寺内本来辟有依依经、仄仄门、曲曲亭、重重院、叠叠园，名称形象有趣;一些寺舍还题以迎绿、飞黛、听松、拜云等雅号，现在许多都已废弃。正殿供奉的主要是观音、普贤和文殊三大菩萨。西侧的偏殿里，供奉的是地藏王菩萨。地藏菩萨曾经发过誓：地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。他是一位留一切幸福给别人的菩萨，世人称他为“大愿”。

惠泉

游客朋友，我们面前的就是惠泉，水流比较旺盛，水质特别好，过去一直是附近居民饮用和灌溉的水源，给人们带来实惠，因此被称作“惠泉”。用它泡茶，味甘气香;用它浇灌而成的兰州水烟和大枣，曾经是清朝贡品。自20世纪以来，由于气候变化，水量变少，而现代化的抽水设施使人们大量用黄河水灌溉，惠泉已失去了原来的使用价值，而变成了一眼只供人观赏的泉水。

惠泉旁边的这座桥就是企桥，它的名字很有特色，而这副对联，则更有特色，看：“想过去么?过去便可通碧落;休下来了，下来难免入红尘。”隐喻五泉山有世外桃源般的佳境，体现了作者追求避世隐忍的生活态度，也符合这里山水的一些特色：远离世尘，清净空灵，恰恰是隐士的乐园。再看那一面：“问来来往往的人，今之云游，水意山情可乐否?”问大家玩得开不开心，又自答说，“到活活波波地，任天而动，花光草色亦欣然。”对联都是刘尔炘撰写的，是不是别有风味?好了，我们再往上走。

甘露泉

甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流较细，据说它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。甘露泉在清虚府西南角山崖下，为五泉中地势最高的泉。在明代时水量充沛，山泉漱石，飞珠溅玉，称为漱玉泉。清中叶以后，泉流变小，纤细无声，却经年不涸不溢。因所处地势最高，离天较近，便于祈求天降甘露，遂改为甘露泉。光绪时，陕甘总督左宗棠曾经在此祭祀过泉神、雹神。现泉为圆形，直径2.1米，深入地表3米，水深0.3米，在泉上建有六角攒尖顶亭护泉。

掬月泉

掬月泉乾隆时在东麓，是五泉山最早得月处，月出东山，天上一轮明月，泉中一轮明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像将月掬于银盘之中，故名掬月泉。此泉干涸。光绪时又在文吕宫东墙下出——泉，直径1.1米，深入地表2.35米，皓月当空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重现。

摸子泉

摸子泉位于地藏寺旷观楼下摸子洞内。地藏宫大殿供地藏菩萨，东殿供送子将军，西殿供观世音菩萨。寺西南角—门可通掬月泉。摸子洞深14米，两侧石壁上凿有佛龛，到洞最里面之后，再下5级台阶，就到了泉边。泉为方形，水深0.4米。以前寺内僧人在泉中置石子和瓦片，说求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原来悬有刘尔忻所撰楹联：

糊糊涂涂将佛脚抱来求为父母;

明明白白把石头拿去说是儿孙。

蒙泉

蒙泉在东龙口之南，与东龙潭之间只隔着一个子午亭。清中叶被山洪淤塞，1955年疏通。现泉为正方形，长1.8米，深入地表1.4米，水深0.4米。五泉山的水都有一点咸味，惟有蒙泉清纯甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香浓。四川名山蒙山之巅产茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可与蒙顶茶媲美，故名蒙泉。明人李文曾在诗中记载山寺里的和尚请他喝茶时就用蒙泉水泡的茶：

上人邀我烹新茗，

水汲山中第五泉。

清人刘文机，则把宋山里饮用蒙泉水烹出的可与蒙顶茶相媲美的茶水和倚树听琴当作人生的爱好和享受：

偶来倚树听琴响，

怜煮蒙山顶上茶。

还有一种说法是说《周易》上说：“山下出泉，蒙。”

前言

千灯湖是属于城市中轴线大型综合公园，位于佛山市南海区。该公园由一境外公司完成规划方案，建成之初就其形式、营造方法、设计理念等都有不少给人耳目一新之处。对这些异同之处，也产生了一些争议，既得到部分人好评，又受到部分人批评。目前，公园投入使用3年多了，其实际使用效果如何?实际使用中存在哪些优点和缺点?本文着重对千灯湖公园使用者进行实地调查，并在调查结果基础上加以分析研究得出一些结论，希望这些结论对大型绿地空间的设计、建设有一定参考意义。

一、概况

千灯湖公园(图1)位于南海中心城区总体规划的中心位置，处在由南七路、南八路、海三路、海八路围合成的中轴线开放空间中。属于城市中轴线大型综合公园。长3㎞多，宽260m左右，占地约70hm2，其中湖面面积约19 hm2。千灯湖的整体空间骨架是“挖湖堆山”而来，中部形成长3㎞的宽阔湖面，周边是高4-5m的山体围合。

绿化空间：大部分植物集中在山体上的自然、多层次式的树群式栽植中。结合瀑布配置有别于其它地段的水边植物，密集而生长烂漫，充满潺潺流水的野趣;位于千灯湖南入口附近的几个可进入的小岛，采用自然式栽植，浓密的灌木配以或散或聚的塑石，凭添许多趣味。

公共活动空间：主要是由环湖的游步道把与周边山体结合的掩体商业建筑、管理房等，以及各个节点如迷宫小广场、塑石山谷、市民广场、步道相应局部扩大的休息空间、廊架等相连组织成有序又变化多样的公共活动空间;其次是沿山体顶部安排了园路连接组织一些观景平台及节点，平台和节点上安排了廊架、灯塔等构筑物，既充实、限定了节点空间，又能形成标志物起到控制和组织全园景观空间的作用。

交通空间：全园共设有8个出入口通向城市干道，完全是开放性的，仅市民广场入口设有独立停车场空间。入口的开放不仅是空间的开放，而且是心理感受上的真正开放。公园与城市干道相交的几个交叉口都与公园形成一体化设计。

视觉文化空间：包括视景、天际线、历史文化因素等。由山体围合了整个公园，阻隔了城市交通的噪音、废气，营造出一个基本上没有视线干扰的自然开放空间;山体的高差加上山体上的树群式植被和灯塔及廊架等构筑物，产生了起伏有致的天际线;各个景观空间相互交叉叠合，有序分布，产生对景，相映成趣。游步道沿着弯曲流畅的水岸线，因着山体的坡度和山体的弯曲的边缘线，引领着人们步移景异、景观亮点在山体的剪影背后层出不穷;对建筑小品、坡道、栏杆等运用统一的设计语言，如粗毛石与红色砂岩的组合，统一的色彩体系和细部特征，增加视觉的驻留，突出了景观空间的特征与印象，形成景观空间特定的基本情调。

关于历史文化因素的体现，千灯湖公园主要是为人们提供一个舒适、健康的外部休闲、游憩的场所，注重良好的生态环境和使用的舒适及协调美观的景观效果。

二、千灯湖公园植物空间类型及植物材料选择

千灯湖植物空间丰富，主要有以下植物景观类型：

(1)树群植物景观植物材料选择：大叶榕、小叶榕、水石榕、羊蹄甲、印度紫檀、阴香、木棉、麻楝、刺桐、塞楝、黄槐、蒲葵、海枣、大叶紫薇、散尾葵、南洋楹、非洲榄仁-红继木、四叶红花、黄榕、簕杜鹃、杜鹃、大红花、小叶紫薇。使用效果：形成植物景观整体风格，起均质连续作用，片植灌木的景观效果好，树群草坡的配置使可进入性良好。

(2)溪谷岩石景观植物材料选择：大王椰子-散尾葵、花叶良姜、蒲葵+辟荔、肾蕨。使用效果：运用叶形、叶色的对比使多样性的植物组合成层次丰富的瀑布溪流景观，成为视觉趣味点。

(3)树阵景观植物材料选择：小叶榕。使用效果：形成舒适的覆盖空间供观看广场的活动;但节假日使用高峰期位置不够用。

三、问卷调查结果及初步分析

问卷内容包括：性别、年龄、文化程度、来此公园频率;到此公园路程耗时;到此公园的目的;对此公园的整体印象;对此公园哪里印象最深;在公园活动地点选择;进行的主要活动;还应该增加项目情况;公园的长度感知;对户外空间性质的取向;绿化感知及取向;出入口的设置;的小品、设施使用情况等。

本次调研共发放问卷350份，收回341份，回收率97.4%;有效问卷326份，有效率93.1%。有效问卷被调查者中男性占54%，女性占46%。少年儿童(15岁以下)占11%;青年人占(16岁～35岁)32%;中年人(36岁～55岁)占24%;老年人(56岁以上)占33%。

调查结果及初步分析如下：

(1)总体满意度

从调查结果看，使用者对于千灯湖公园总体非常满意，说明人们确实是需要这一类的户外空间。

(2)使用者特性

使用者包括老人、家庭主妇、学生、小孩等各种年龄层次，大部分经常性到这个公园游玩。千灯湖公园较远离城市中心区，而且尺度大，使用者包括能步行到达的附近居民，及乘坐交通工具到达的本市居民，经常还有旅游观光的团体和个人到来。

(3)关于空间层次

从调查中可知，绝大多数人们对户外游憩空间的取向都倾向于开阔。使用者对千灯湖的空间感觉是开阔并视线良好(占100%)，但有许多使用者反映千灯湖公园不够舒适。由此可见，在带状公园中营造休息、滞留等多种空间层次的重要性。

(4)关于整体印象

使用者对公园的总体印象都是整体性强、印象完整。对千灯湖印象最深的是灯塔构筑物(占48.8%)。关于千灯湖的整体协调性，无论从使用者或是专业人员的角度，都处理得较为成功。使用者对水中不可到达的大型亭的建设表示不满(占75%)。可见对于使用者来说，出发点是健康、安全、舒适，更注重设施的使用功能。

(5)关于中心

许多使用者在使用带状公园时，经常是直接到达某个节点空间，或散步过程中受吸引而停留在某个节点(占61.7%)。而且许多使用者喜爱就近活动(占82.9%)。因此，在各个区段需要有一个相对独立、完善的，类似中心的节点空间，以供人们聚集。

(6)关于绿化形式

多数使用者认为千灯湖公园的绿化应该以大树为主(占81.7%)用来遮阴，草坪、灌木不要太多(分别占53.8%和49.1%)，说明人们在大尺度空间中对遮荫等的需求。

(7)关于活动内容

使用者在公园的主要活动内容是散步，其次是体育锻炼、陪伴小孩、骑自行车、聊天、放风筝、拍照等较为多样性的活动。促进运动、利于交往、有利于人们身心健康。

(8)关于运动场地

较多使用者建议增加活动场地，特别是羽毛球、篮球等场地及游乐设施场地。另外，较多使用者认为垃圾桶及公厕等设施不足。同时还认为雕塑、小品等艺术景观较缺乏。

(9)关于出入口

多数使用者认为公园的出入口标志性较强、各出入口相距较合适而使用方便。

(10)关于长度

48.9%的使用者认为千灯湖公园有点长。主要原因是千灯湖公园沿园路系统的驻留性小空间不足，缺乏休息设施，造成容易产生疲乏感。

四、结论

通过以上调查分析，总结出以下若干结论以供同类或相近类型公园设计、建设时参考。

(1)该类型公园应充分考虑市民到达方式，合理设置出入口。

(2)该类型公园保持空间视线开阔的同时应该营造丰富的空间层次，例如休息滞留空间等。

(3)该类型公园应该有具有标志性的构成元素，有利于人们认知。

(4)该类型公园不适合建筑过多功能单一(例如纯观赏功能)的大型设施。使用者注重健康、安全、舒适以及设施的使用功能。

(5)该类型公园应该考虑中心分主次，分区段设置中心，多中心的并存。

(6)该类型公园应该十分注重遮阴、休息及其它人性化设施。

(7)该类型公园活动内容及空间尽可能丰富，促进运动、利于交往、有利于人们身心健康。

(8)该类型公园应当充分考虑人步行疲劳距离因素，适当设置休息设施与空间。

(9)该类型公园应当表现当地的历史人文要素。

广西柳州大龙潭公园是国家AAAA级风景旅游区，其是柳州市最大的旅游公园。位于广西柳州市区南部，距市中心3千米。市内公交车可直达。是一个以喀斯特自然山水景观为主，突出南方少数民族风情文化，融亚热带岩溶植物科研、科普为一体的旅游区。1986年开发建设，当年向游人开放。

占地5。44平方千米，四周群山环抱，自成屏障，属典型的岩溶地貌。园内卧虎山、美女峰、孔雀山等形态各异的二十四峰，簇拥着一条碧水飘然东去，清流冬暖夏凉，依地势分隔为三，雷潭、龙潭、镜湖，从绝之下涌出蜿蜒长达二千余米后注入园外的地下溶洞里，消失得无影无踪。植被繁茂，保存完好，共有植物152种、植物近700种，亚热带岩溶植物景观特色突出。

园内人文景观与自然景观交相辉映，有“贝丘遗址”、“雷塘庙”、“祭台”、“雷塘祷雨文碑亭”、“张翀钓台”、“雷山摩崖石刻”等许多名胜古迹，奇山秀水里荟萃了壮、侗、苗、瑶、傣等少数民族建筑。侗民族的“风雨桥”、“鼓楼”，瑶族的“望月楼”、“谷仓亭”，傣族的“红瓦竹屋”，苗族的“芦笙坪”具风采。侗乡深处的妙曼歌声，民族餐厅的民族菜肴、歌舞表演、服饰展演、风情服务，形成“大龙潭”特有的文化氛围。公园自1993年以来，每年都举办“大龙潭中秋夜大型综艺演出”和春节的文化活动暨“雷塘庙会”，此外还举办了“大龙潭生态健康游”、“东南亚国际旅游美食节”、“春之郁金香旅游文化周”等大型活动，吸引了大量游客。主要景观有：双潭烟雨、龙潭虎跃、鲤鱼嘴贝丘遗址、雷塘庙、雷塘祷雨文碑亭、张翀钓台、雷山摩崖石刻、春花岛、美女照镜、龙潭风雨桥、侗乡深处、侗寨鼓楼、瑶寨、壮寨等30多个。

广西柳州大龙潭公园雷潭里的水清澈见底。人们喜欢撒些鱼料引来鱼群，鱼群为了抢食争先恐后，往往形成很大的鱼群，此举留住了很多游客的脚步。广西柳州大龙潭公园山清水秀，是许多游客的首选。

和平森林公园是个省级森林公园 ，地处大马群山之颠，距张家口市65公里，距崇礼县城10公里。是河北省最大的森林自然景观之一。

和平森林公园，山连山、岭连岭，森林茂密，郁郁葱葱。景区内，峰峦叠峰、翠幢密蔽，丰草绿绳而争茂，佳木葱笼而可悦，峰回路转，险径回曲，颇具雄奇、峻险、秀丽之特色。林间空气清新，野芳幽香，百鸟争鸣，泉水叮略，身临其中如入仙境。藏菜、蘑菇 长满山坡，山兔、松鼠跳跃树丛，善万物之得时，会使您抬然自乐。

森林内不仅有高高的大山，茂盛的花草树木，清澈见底的清泉，可爱的小动物，美丽的瀑布更是壮观，银白色的瀑布，好象千万缕柔软的银纱，飘动在山崖上，从飞瀑中喷溅出来的小水珠细如烟尘，弥漫在空气之中，化成了蒙蒙的水雾，给山涧树木披上了一层薄薄的轻纱。在瀑布注入水潭的一刹那，一朵朵白色的小浪花腾空而起，溅玉抛珠一般，真是"飞流直下三千尺，疑是黄河落九天" 。

登山区内奇台山由山脊拔地而起，山势高峻、沟堑纵，游人可穿梭自如，别具风趣。登悬梯可上奇台顶一览群山。夫妻峰、双狮奔山也让人留连忘返。和平森林游览区，以森林为主体，碧波荡漾，繁花似锦，木欣欣以向荣，泉泪渭而始流，使群山五彩纷呈。

南昌八一公园导游词3篇

八一公园 位于南昌市区中心东湖之中,北临民德路南临中山路东滨苏圃路,东湖中有名迹百花洲。下面是第一范文网带来的南昌八一公园导游词，希望可以帮到大家。

篇一：南昌八一公园导游词

大家好!我是南昌市“爱克丝”旅游公司的一位导游，我姓张，可以叫我张导游，我身边是万司机，技术一流，大家上了车不用害怕，不会出车祸的，车牌号是赣A74189，请大家记住车牌号!

现在是前往八一公园的苏圃路上，八一公园清代时为贡院，1932年被称为湖滨公园，1945年4月3日又被改为介石公园，1950年7月定了这个今名，总面积可是有23.7公顷，陆地面积64公顷。

八一公园里面有小商店，可以划船乘凉，玩里面的玩具，还可以画画。河旁有很多柳树，风一吹，柳树姐姐的头发就像甩一下一样，河中心像北京的颐和园一样，也有一个小岛。岛上一片葱绿，许多树叶飘下来，像绿蜻蜓一样，许多垂柳的枝垂下来，游客们划船时要小心，不要被树枝挂到，八一公园里也有许多假石，样子不同，没有哪两块是桢的，石头中间还有一条小路，八一公园里还有小的乘凉亭，人们可以在这儿乘凉。

“自由活动1小时”我对大家喊道。大家的有买冰棍吃，有的拍照，有的情人在划船，我给每人发一袋子，不要乱扔食物袋，把食物袋放进袋子里，很快，时间过去了，我让大家在大门口集合，数了数人数，哇!不错，一个人也没有少嘛!

旅游八一公园结束了，明天还要去青山湖游乐园，后天要去南昌宝葫芦农庄，请大家好好休闲，养好精神，明天才能游玩，晚安!

篇二：南昌八一公园导游词

八一公园位于南昌市中心，是一个美丽的大公园。

来到了苏圃路口，远远地就看见八一公园的大门。走进一看，红色的柱子，绿色的墙壁，黑色的牌匾上写着四个金光闪闪的大字“八一公园”。门顶的横栏上画着五彩的图案。走进大门，首先映入眼帘的就是一个美丽的花坛。许多鲜花盛开着，红的像火，粉的似霞，黄的赛金，白的如雪……组成了一条彩虹。

欣赏完美丽的花坛，往左边一拐，就来到九曲桥上，桥身弯弯曲曲，有九个迂回，故名“九曲桥”，桥上有一座凉亭，彩色的琉璃瓦在阳光的照耀下显得金碧辉煌，桥下是东湖，湖水静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。只只游船轻轻滑过，不留一点痕迹。

走过九曲桥，沿着长长的柳堤就来到百花洲，这里有一个古老的亭子，中间竖着一块黑色的石碑，上面刻着三个红艳艳的大字“百花洲”。因为花木众多而得名，一年四季鲜花盛开。春天桃花开放，夏天荷花竞艳，秋天桂花飘香，冬天梅花绽放。最好看的当然是月季了，有红的，有白的……一团团，一簇簇，开得十分鲜艳，树木也多的数不清，有翠绿的松柏，有粗壮的樟树，又婀娜多姿的垂柳……百花洲上还有一个小院子，扇形的大门顶上写着古体的苏圃二字。

八一公园风景优美，说也说不尽，希望你有机会来细细游赏。

篇三：南昌八一公园导游词

八一公园清代为贡院，1932年辟为湖滨公园，1946年4月3日改称为介石公园。1950年7月定今名，总面积23.7公顷，陆地面积64公顷。园中林木繁盛，花团锦簇。公园可分为湖区和陆区两部分。

南昌八一公园处于闹市中心，绿荫如盖，湖水荡漾，“豫章十景”中的“东湖月夜”及“苏圃春晓”均在其中。由于闹中取静，每天游人如潮，且每年园内均举办大型花卉或花灯展，吸引不少游人前往。

公园免费开放后，市里要求把公园管得更好。焦点问题正是在于管理。有的担心开放后什么盲流呀、赌徒呀，都会涌到公园来，使公园成为藏污纳垢之所;有的还担心孩子在湖滨的安全，担心园内的清洁卫生难以维护，担心公园的草坪被随意践踏，花卉被随意弄走……这些担心当然也有道理，但是从大局看，从长远的发展看，还绿于民势在必行。我们不能因噎废食。正是因为存在这些矛盾，才更需要加强管理，做好工作。公园管理者将接受开放的考验，同样南昌市民也将接受开放的考验。公园管理处处长熊社林对记者说，我们不能一味责怪市民的素质差，而应该首先从提高管理者的素质入手，有高素质的管理就一定会有高素质的市民，要坚定不移地相信这一点。

换个思路看公园，还绿于民后，它应该建设得更美丽更丰富多彩。记者获悉，市园林设计院现正在紧张地进行八一公园改造的规划设计。公园的一些设施将改装，草坪将全面进行绿化调整，园内的路面实施硬化，铺上彩色的人行道板。公园管理处正组织职工讨论，发动大家想点子，有的提出要扩大茶室，包括开设露天茶室，有的说要办好滑冰场，还有的建议在东湖划定一个水域作游泳场，更有不少人提出，要将百花洲地段统一规划，拆除一些临湖的店面，还百花洲以安静，以吸引更多的游人……观念一变，思路大开，原来八一公园蕴藏着这么多的潜力!这么大的商机!

现在的八一公园每天游人即达万人，节日期间更多。免费开放后，前往观光休憩的市民肯定还会增加。这里的湖光本色和苏圃风景，将尽情地为市民所享有。我们为公园拆墙而鼓掌，同时也寄希望于广大市民：像爱护自己的家一样爱护公园的一草一木，因为，那就是我们自己的“家”。

尊敬的各位游客，大家好。

现在我们将去游览的是无锡市内最主要的风景名胜区——锡惠公园。它位于无锡市西2.5公里处，包括锡山和惠山，全园面积达6.85平方公里。

公园概况和名称由来

游客们：锡惠公园因山而得名，西部是惠山，东部是锡山。惠山高329米，周围约20多公里，素有“江南第一山”的美称。它是天目山的支脉，从东南连绵而来，山有九峰，境蜒似龙，又称“九龙山”。惠山因晋代开山禅师慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古时慧、惠两字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龙眼泉等十多处，名胜古迹有春申涧、惠山寺、听松石床、竹炉山房等数十处。

锡山背靠惠山，高75米，周围长约1.5公里，相传因周秦时盛产锡矿而得名。锡山是惠山东峰脉断处突起的小峰。山顶建有龙光塔和龙光寺，山下有龙光洞。1958年开凿映山湖后与惠山连成一片，使之形成“真山假水”，产生“山水掩映”的情趣。

游客们：锡惠公园全国分为三个游览观赏区：一是名胜古迹区，包括惠山寺、寄畅园、天下第二泉等;二是自然风景区，包括映山湖、愚公谷、春申涧等;三是文娱活动区，在锡山南麓。下面就请大家跟我前往参观游览。

锡山：龙光塔—龙光洞—吴文化福寿天地

各位游客：请随我进入锡山大门。锡山大门，面对大运河，飞檐翘角，大门正中高悬“山色溪光”横匾，为当年康熙南巡时所书。进人大门，一块巨石屹立于水池之畔，上刻“锡山”两个大字。各位请看：下刻《无锡金匾县志》所载无锡和锡山的几句话，点出了此处地名的来历。

沿山路向上，锡山顶上就是龙光塔。关于龙光塔，还有这么一段历史传说：明朝正德初年，礼部大臣昆山人顾鼎臣，游览锡惠胜景后说;“惠山是龙身，锡山是龙头，无锡所以自南宋以来长期无状元的原因，是龙头上无角的缘故。”听了这位大臣的话，人们信以为真，于是后人就在锡山顶上建了一座实心的石塔。此后几十年仍没有人中状元，于是有人又提出“龙以角听，塔中宜空”。因此又在万历二年(1574年)，建成七层八角的楼阁式砖塔，并由当时常州知府施观民取名“龙光塔”，寓意龙光普照。龙光塔建造以来，屡次被毁。1920xx年重修时把培改成钢筋混凝土结构，塔顶铸重1.5吨，高2.85米铜刹，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，纠正倾斜，把墙面由杏黄色改成深红色，使古塔更为挺拔端庄，英姿焕发。

锡山脚下是龙光洞，为地下游览场所，于1979年春建成。洞前回廊、楼亭相连，人口处拱门上砖刻“隐辰”两字，“辰”属猪年，“隐辰”是把龙隐于山内之意。洞内有三百多米长的通道，两边壁上灯火通明。东部的地下剧场，可容纳五六百人。另有13个厅室，陈列工艺、陶瓷、泥人等。这里的气温常年保持18“C，冬暖夏凉，游人至此，仿佛进入了另一个世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龙壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦顶三部分组成，彩陶烧制，以花岗岩为基座，金星绿琉璃瓦顶，全长26.71米，高4.09米，九龙腾空，气势不凡。再向西是“吴文化福寿天地”。它沿锡山山坡而建，前面立的石碑上，刻着著名书画家朱屺瞻102岁时题写的景点名称。石阶上是金石砌成的承露台，台前石柱上有巨大的福寿石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依琼林赴宴;寿仙默默为我海屋添筹。”背面是：“行善方可多福，守仁自然长寿。”绕过承露台，上面两座方亭合并而成的双亭，名“降福亭”。亭柱上对联写道：“国泰尽福地，民安多寿星。”亭名和对联均由我国书法家协会代主席沈鹏书写。

锡山就参观到此，下面我们再去参观惠山。首先前去惠山寺遗址。

惠山：惠山寺遗址—山门—唐宋石经幢

惠山寺在惠山东麓，早在南北朝时，刘宋司徒长史湛挺就在此建造“历山草堂”，后改为“华山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基础上，建立了惠山寺。由于寺院地处福地，又因与天下第二泉同处名山胜景，于是名闻遐迩。

游客们：我们来到了惠山寺山门前，看到这座黄色拱形建筑门上刻有“古华山门”4个金色题字，因惠山古称“华山”，惠山寺原是“华山精舍”，所以惠山头山门就叫“古华山门”，大门背面门槛上刻有“胜地名泉”4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭重新设计的，拱门顶端有双龙戏珠的装饰。

现在我们来到了山门内，各位看到的两座古老的石经幢，南侧一座建于唐代乾符三年(876年)，是无锡现存最古老的石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由白鹿山人李瑞符书写，经幢高6.26米，由幢基、幢身、幢顶三部分组成，雕刻精美，充分显示了唐代的艺术风格。北侧一座建于宋代熙宁三年(120xx年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白伞盖神咒”。这种刻咒而不刻经的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。两座石幢分别用几块圆形湖石垒成，极具历史价值。

山门殿—日月池和香花桥—听松石床—古银杏树

进入古华山门，迎面是金刚殿，也叫“山门殿”。始建于明正统十年(1445年)，改建于1976年。正中高悬“惠山寺”匾，匾额最早为明代陈勉所写，清雍正时蒋衡重书，现在看到的是1979年根据影片《无锡景》画面复制而成。

大殿廊柱上挂有清代无锡知县廖纶所撰的对联：“大哉王言，山为第一，泉第二;巍然庙貌，调为教孝，寺教忠。”由著名书法家武中奇重书。大殿背面，上悬“江南第一山”横匾，系我国名画家李可染所书，它为古殿平添了几分光彩。

过金刚殿，一泓池水，水中睡莲静卧，名“日月他”。池上架一石桥，名“香花桥”。池是南北朝刘宋元徽二年(474年)开凿的，距今已有1500多年历史了。香花桥是明代建造的，他和桥的名称取自佛经：信佛升天，进入无量寿之时，日月飞升，天佛放大光明，以香花伎乐相迎。香花桥的正中石板上刻有“鲤鱼跳龙门”的圆形浮雕，中间两扇石门，一开一闭，表示虔诚的善男信女可以从开着的佛门进入，若是恶人佛门则永闭不纳。所谓佛门半开，有缘进来，或者说;善门开，恶门闭。游人过桥，都会在开着的石门上踏一脚，表示愿做善人。

各位游客：下面请大家进二山门，请看古银杏树下有座六角小亭，亭中横卧一石，名“听松石床”，长1.99米，宽0.87米，高0.56米，它是驰名全国的江南奇石之一。石块天然断裂形成，质地坚硬，一端翘起，宛如石床。唐高宗时著名书法家李阳冰应无锡县丞公孙罗之邀请同游惠山，特地篆写“听松”两字，刻于石床枕端，以示纪念，虽经1200多年风雨，字迹依然清晰可见。床边原有两棵古松，毁于元末。

“听松石床”前的古树为银杏，相传为明代洪武初年(1368年)惠山寺僧人普真(字性海)所植，已经历了600多年风霜。据说当时共种有18棵，象征佛门18罗汉，现仅存这一棵。此树高21 米，直径1.91米，为雄性银杏，只开花不结果，离地6米的树洞中寄生的一株薛荔，也有200多年树龄了，却结出了圆圆的果实。但在1982年，这棵雄性古银杏，居然也结出了7粒白果。古银杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰观”4个篆字，是清代无锡书法家邵涵初所写。意思是说人们在此可以“俯察古树之茂盛，仰观锡惠之秀色”。

大同殿—竹炉山房

大同殿，也叫大雄宝殿，始建于梁朝大同三年(537年)。到清同治年间，大同殿及周围建筑被毁。后来在此旧址建造了一所树堂名“昭忠词”。前厅里壁上嵌有李鸿章所撰《敕建惠山昭忠词记》等两道石碑。请看这组洞堂的建筑特色，青瓦白墙，梁枋、柱头、门楼都画栋雕梁。图案为戏文风景、花卉鸟兽等。大同殿是保存十分完整的清代树堂建筑，具有我国古代建筑的特点。殿后天井中还保留三株老桂，已有1300多年树龄。中秋时节，桂花飘香，使这座建筑显得更为清雅。

由大同殿出南边门，不远处就是“竹炉山房”。这里原是惠山寺弥陀殿，始建于明洪武初年。房前平台，檐廊古朴典雅，头门边两块磐陀石。正中匾额“竹炉山房”是1979年李苦禅重题。两旁柱上的对联：“削竹编炉，原是山房旧物;烧松煮雪，久为衲子珍藏。”为无锡书法家朱家驻题写。

相传明洪武初年，明太祖朱元津曾私访惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子，一截为三，搭成竹炉，上架钵益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品尝了竹炉上煮的茶，极为满意，赞扬性海是罗汉下凡、后来性海和尚重建惠山寺，并创建听松庵，退居庵内，品茗听松。洪武二十八年(1395年)性海请湖州竹工，编制竹茶炉，上圆下方，象征“天圆地方”。竹炉高不过一尺，外面用竹编织，里面填土，炉心装铜栅，形似道家的乾坤壶，叩之有金石之声。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。当时名画家王紴作画，学士王达题诗，合成《竹炉图卷》共四卷，使竹茶炉流芳于世。明代万历二十三年(1595年)，曾任湖广提学副使的邹迪光重建弥陀寺时改名“竹炉山房”，专门在这里用竹炉煮茶招待四方宾客。后原炉多次被毁，康熙年间，无锡著名词人顾贞观在1684年重制了两只竹炉。竹炉山房也几经重修，现在的建筑是清光绪年间重建的。1984年把乾隆诗碑移到山房门厅和廊下。正中一块正面刻的是乾隆1751年首次来无锡写的《咏惠泉》诗，背面刻着乾隆第四次来无锡时写的4首诗。东边一块碑上刻乾隆第三、四次来无锡的诗句。

“天下第二泉”—二泉亭—漪澜堂—阿炳墓

出竹炉山房南行，就是闻名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一带，林木茂盛，泉水丰富，自古素有“九龙十三泉”之称。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年历史。唐代茶圣陆羽，遍尝天下名泉名茶，认为“庐山康王泉第一，惠山石泉第二”，从此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享誉四海。

“二泉”得名以来留下了许多人文古迹。唐代时无锡地方官把“二泉”水送往长安。到宋徽宗时“二泉”水被列为贡品，“月进百坛”。苏东坡品饮“二泉”水后，赞称“色味两奇绝”。清代康熙、乾隆两帝六次南巡至无锡，每次必到“二泉”品茗，并吟诗题字。20世纪40年代，著名民间音乐家华彦钧(瞎子阿炳)，作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”驰名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年进行了全面整修。1992年6月对“二泉”进一步清理疏浚。现在“二泉”泉水随山势自西向东，分上、中、下三池。上池为八角形泉井，深1.94米，水质最好;中池深1米，正方形，紧靠上池，两池都是石底，青石围栏。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗赵构到此巡游时特地下令建造的，并题有“源头活水”四字。亭顶装饰双龙戏珠。现在的亭子重建于清同治初年(豆862年)。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代书法家赵孟頫手书。泉水通过暗渠从港澜堂底流入下池。

漪澜堂位于二泉庭院正中，四周游廊环绕，游客们在此可小想品茗。苏东坡有“还将尘土足，一步漪澜堂”的诗句。乾隆多次在此设御座品茗，堂前匾额是现代书法家费新我所书。大门柱上有苏东坡的诗：“雪萍为我求阳羡，乳水君应怕惠泉。”

三池中下池最大，长8.6米，宽5.7米，深0.33米，是北宋明道二年(1033年)开凿的。西池壁正中有一石螭首(俗称龙头)，双爪前踞，龙颈弯突，张开大口，清泉白龙口倾注而出，构成“螭吻飞泉”胜景。石始建于明朝弘治初年，最初采用无锡本地黄色阳山石雕凿而成，至今已有近520xx年的历史，为“天下第二泉”内现存年代最早的一件古迹。池前一组太湖石，叠成观音立于鳌背像，世称“观音石”，右为龙女，左为善才。观音石下有一段铭文，落款“蕙岩”，说明这是原礼部尚书顾可学别墅“蕙岩小筑”中的遗物，清乾隆年间才移到此地。

无锡历史上最著名的民间音乐家阿炳——华彦钩的墓，坐落在锡惠公园春申涧流向映山湖的洞口南边的山坡上，音乐台背后山头墓地林间，树立着这位民间音乐家的铜像。阿炳信道教，道名彦钧，无锡东亭人。生于1893年8月20日。从小跟父亲学习音乐，对民族乐器琵琶、二胡有很深的造诣，后来双目失明，流落街头。直到解放后重获新生。阿炳墓原在河口灿山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，迁葬于此。

阿炳的代表作二胡独奏曲《二泉映月》，创作于1939年，是作者心声的流露及生活的写照。全曲由引子和6个阶段构成，是循环变奏的曲式结构。《二泉映月》曾在中华人民共和国建国10周年时作为国礼赠送外宾。美国、意大利、法国、日本等纷纷改编，成为一支誉满国际的名曲。

愚公谷—春申涧—映山湖—惠山泥人一条街

二泉东侧就是“愚公谷”，原是惠山寺的净月住所，名“龙泉精舍”，是明代晚期极负盛名的我国四大私家园林之一。它是无锡人邹迪光在明万历年间建造的，占地约50亩，先后用十多年时间建成。国邹迪光以愚公自勉，故命名为“愚公谷”。

现在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典园林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若题写的。人门向南，由长廊通向荷花池畔，廊k一轩二亭，轩名“荷轩”，由著名画家吴作人书额。轩前对联“得山水清气，极大地大观”，是当代山水画家邑人钱松岳于84岁时书写的。荷轩以南的泉亭，名“滤泉”。泉边枝峰阁有唐代古联：“扫石月盈帚，滤泉花满筛。”南边廊内的对联“老龙听法，顽石点头”，巧妙地写出了当年惠山寺高僧讲经，老龙也前来听法，使大同殿前听松石连连点头的情景，反映惠山寺高僧佛学的博大精深。由滤泉穿过小石桥，只见假山旁有一株古玉兰，树龄已达400多年。

游客们：现在我们前往参观惠山“金粟堂”西南的“春申涧”。春申涧又名“黄公涧”，现为无锡观瀑的景观，因战国时代楚国国相春申君黄歇曾率军在此饮马而得名。

山涧前石牌坊，古拙雅致。洞中一块大石横卧，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“卧云”两字，是明代南京礼部尚书邵宝为纪念惠山寺住持圆显而题写的，卧云是圆显的号。涧边三角亭，名“卧云亭”。

顺春申涧东下，位于锡、惠两山之间的是映山湖，古时称“秦皇坞”。1958年这里开挖出1400平方米的湖面，清澈如镜的水面使锡、惠两山的景色融为一体，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，风景更加美妙动人。湖畔周围精心种植乔木、灌木、花草。东面建有一石牌坊，题有“映山湖”匾额。牌坊对面，各位请看春申涧出口处的那块石头，上刻“翠螺”两字，形容锡惠山峰如少女的发会。

各位游客：锡惠公园的参观就到此为止，下面随我去观赏一下惠山直街，大家可以随意选购一些无锡的土特产“惠山泥人”。

各位游客：现在我们来到了惠山东端的五里街，这条路原是赴惠山寺朝山进香的必经之路。现为“惠山泥人一条街”。惠山泥人历史悠久，已有400多年历史，起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”，是无锡著名手工艺品。它采用惠山脚下特别细腻洁净的黑泥，在艺术家手里经过捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、开相和上油等十几道工序制作而成。惠山泥人分两类：一类为“粗货”，是泥人的传统产品，以胖娃娃、动物为题材;另一类为“细货”，即“手控戏文”，以戏曲、神话故事、舞蹈为题材，其中代表作有“大阿福”。传说惠山古时林木参天，一对猛兽常下山伤人。后来，一家生了一对双胞胎，一男一女，取名阿干将莫邪.

好了，各位游客朋友，我的讲解到此结束。祝愿大家游玩愉快.谢谢大家!

今天是中华民族传统的节日中秋节，每逢八月十五中秋月圆夜的时候，家家户户都准备着丰盛晚宴来赏月，庆祝团圆一起畅谈着幸福人生和美满生活。我也喜欢这美好团聚可以享受人间快乐，也愿在皓月当空中秋节感受那月圆情浓。

在这个中秋八月人们放假庆佳节的时候，而我白天却不能离开工作与家人会餐，只有个人利益服从大局去上班。清晨早早来到单位做好自己工作，等到把一切都处理完毕已是中午时分，我回到家里没有任何的人影，才知道家里人都忙各自的事情去了。我看着空荡荡房间心里感觉有些寂寞，于是就走出自己家门到了附近的森林公园，只想利用这个机会来公园里看看走走，也可以在公园里欣赏一些这里风景和花草。

白城市城南的森林公园自建立有以来，我所居住小区距离这里不算远且很近，可是三十几年我从来没有踏进这个公园大门。而今当我有心想走进这座森林公园欣赏她的美，已不再是当年富有青年活力的潇洒的小伙子，现在我只是个面容苍老花甲之人的步履，蹒跚走进这白城人用汗水修建的森林公园。此时面对公园内走动人影和成双成对的情侣，而我却是单身只影没有目的四处散步，一个人身影如鱼般穿梭于公园里的茂密树丛。

自己现实有着温馨家庭与和谐工作的环境，可能是因个人岁数大不能像青年人那么自由，所以我一直是忙于工作没有什么剩余时间，也就使自己总是忙于早出晚归的循环工作。就这样致使我没有任何时间来这里游玩，这次不知为何自己总想着到这森林公园里来，那么此行我只有单身去逛一逛这里公园风景吧!

当我第一次走进白城市这个森林公园，院内正面迎接我是广场前一座“龙凤”图案雕塑，只有这个有着鲜艳色彩的雕像，可以给我留下初次游历这里的美感，为何自己有这种不饱满的欣赏心理，就是因此时气候已是白城地区的深秋季节，每逢这个季节秋天遍地早已是枯草凄凄，早先郁郁葱葱绿叶逐渐凋零，所以我很想眼前天空有一轮明月的遥望，多像有一位相识已久且熟悉和美丽皎洁的脸庞，又一次浮现在眼前给我带来温馨感受和幸福情怀。

随自己脚步沿着公园森林河岸一路走去，经过层层松树林海我来到公园的纵深处,漫步于森林内溢满花香的小径上，很想让自己能听到这里的虫唱蛙鸣，可是未能如愿给自己心里的一个欢喜，这是因为白城市气温早晚气温低，过去满眼绿树碧水早已变成苍凉颜色，虽这里曾有过万种风情盛开的魅力今远去，但我依旧会爱家乡一草一木的美，不管它是枯荣和盛衰都是我值得的珍藏。在前方我看那公园不远处的树林隐藏处，一架银色飞机隐身林内于我眼眸里展现着矫健英姿，这是一架空军退役飞机用在公园与百姓的欣赏。我聚精会神地看了很久后默默地沿着柳树河岸，信步来到公园的有着各种游玩的乐园，在沿着森林公园绿荫下曲折弯曲小径走下去、

偶遇一山上有座塔远看上面有许多人影晃动，我只有顺着山路攀登上想看个清楚，当我上去以后看见塔下早已坐满很多的人，在他们面前早已把带来自己吃的东西摆好，我没有仔细地看只是路过扫了一眼，感觉所吃的食物很丰盛，此时我亦感受着他们的幸福心情，也理解这种对中秋佳节的别样愉快感觉。此时我才想起看这座他的样子，只见塔身门匾上有“雷峰塔”这三个大字，我才知这是人们一种美好的寄托，所以仿造杭州同名塔而建筑的风景，不管是真假只做点缀白城公园的景物吧!

我此时仿佛置身星空下凝视明月，任凭晚风渐凉拂动我衣衫庆月圆之夜，向我远方朋友遥寄一份思念，那是我一份真心祝福和一份暖暖关怀，所以才有这一份浓浓爱意给远方挚爱的你、

我面前似有个月亮像个羞怯的少女，她轻移着莲步也牵引着我的视线。我仿佛看见了凄冷的广寒宫，在那清澈如水月光里有轻舞广袖的嫦娥。我看见了这位月华仙子幽怨的眼神，还有她腮颊上思乡的滴滴泪痕。寂寥世界她把惆怅心事和痛苦彷徨，全都融在这曼妙舞姿里的蹁跹情怀。情感也许可以在文字里遨游得到宣泄，也可以在心心相印默契中寻求到一种心灵抚慰。

穿过森林公园那铺满石子的小径，我走上一座石桥触摸石栏上机理，感受着岁月沧桑和人间的冷暖。还记得那次就在这样一个桥上，娇巧依偎在温暖宽阔怀里仰起明月般脸庞，那长长睫毛下有一双凤眼，像夜空中闪烁星星的晶莹透亮。轻抚如瀑心事凝视夜里的温柔双眸，捧在胸前感受那月下火热的心跳，那是一个人对一个人的无限深情!就那样长久地凝视把心融化，在温柔眼波里一直埋藏深情。正在遐想之时已经走到公园出去的大门口，此时感觉有个声音在不远处呼唤着、

长春动植物公园位于长春市东南部，人民大街东侧500米，自由大路北侧，东与南岭体育场、冰上运动基地相邻，距市中心人民广场3公里远，占地面积74公顷，水域面积22公顷。

公园始建于1938年的日伪时期，1940年第一期工程结束，当时以其面积之大，展出的动植物品种之多，号称“亚洲第一”，兴盛一时。其中东北虎就有十多只，人们习惯称之为“老虎公园”。长春解放前夕遭到严重破坏，解放时已成为一片废墟。解放后，政府多次拔专款修建基础设施，1959年开始修复，建起围墙、鹿舍、花窖等。1984年开始全面恢复建设，1987年9月15日正式开园。长春动植物园按规划建成，达到国内一流水平，省级动植物园标准，成为动植物研究基地，科学宣传中心。

公园内地形复杂，人工湖将公园分成三个自然部分。园的西部以高30米的人工山为主体，山上栽植了产于长白山的树木，建有“长白原野”微缩景区;东部以动物展区为主;北部以大型游乐园和花卉温室生产区为主。

动植物公园以其树茂林深，曲径通幽、珍禽异兽繁衍生息，奇花异木争奇斗妍，山水辉映的优美环境，必会使您不虚一行，留连忘返。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

省级森林公园，地处大马群山之颠，距张家口市65公里，距崇礼县城10公里。它是在和平林场的基础上改建的，总面积20xx余公顷。(和平林场占地约4001万平方米，其中有林面积达95%以上)是河北省最大的森林自然景观之一。

新建的和平森林公园，山连山、岭连岭，森林茂密，郁郁葱葱。有70%的天然掸树林，还有人工栽植的落叶松、云杉等12种树种。景区内，峰峦叠峰、翠幢密蔽，丰草绿绳而争茂，佳木葱笼而可悦，峰回路转，险径回曲，颇具雄奇、峻险、秀丽之特色。林间空气清新，野芳幽香，百鸟争鸣，泉水叮略，身临其中如入仙境。藏菜、蘑菇长满山坡，山兔、松鼠跳跃树丛，善万物之得时，会使您抬然自乐。

请进到天王殿，这位面朝我们笑的是大肚弥勒佛。在他成佛前，本是中国古代的一位高僧。他总是面带微笑的去帮助每一位需要帮助的人。如果你拂摸他的大肚子，他将给你的一生带来平安和健康。好了，现在让我们看看这两边的四大天王。我们根据他们手持法器的不同，将他们寓意为：风调雨顺。这是讲他们能保佑人们获得好收成。这位是护法韦驮，他看上去很威武，他是忠勇的化身。

穿过天王殿到中院，呈现在我们面前的是大慈真如宝殿。它建于明万历年间，至今已有四百多年，建材上用的是金丝楠木这是一种珍稀的木材。在它上没有刷任何的彩漆，全是楠木的本色，同时不会被虫咬。据说这种木材只长在中国南方的原始森林里。金丝楠木"大慈真如宝殿"面阔五间，重檐大式做法，上顶覆盖着黑色琉璃瓦剪金边，与金丝楠木本色的殿面装饰十分协调，给人以庄严、古朴的感觉。殿前有高大宽敞的月台，由汉白玉石栏环绕着月台与大殿。

我们走进大殿，初进时您会感到有一丝的凉意，这是因为大殿的地是由花岗岩筑成的。大慈真如宝殿内供奉三世佛以及十八罗汉像。中间的是释迦摩尼佛，是他创建的佛教。东边的是药师佛，他掌管东方静琉璃世界，他能保佑人们一生健康。西边的是弥勒佛，是未来世界的接引佛，他掌管西方极乐净土的。在大殿两边的是十八罗汉，他们是佛祖的学生。在其中有一位古代中国的高僧，他就是玄奘(zàng)法师，大约在一千多年前他只身从印度取回了真经。西天禅林喇嘛庙，从华藏界码头、华藏界牌楼、天王殿山门、天王殿、大慈真如宝殿、华严清界、七佛塔亭到琉璃阁，整体建筑，自南向北，层层升高，格局规整，气势非凡，是北海内又一处佛教圣地，是游览、观光的重要场所。

游客们大家好，我是您们的导游小高，今天将带领大家去茂名森林公园，下面由我先简单介绍一下茂名森林公园。

茂名森林公园位于广东省茂名市西郊，离市区12公里，是茂名市目前唯一的省级森林公园。被命名为“全国林业科普基地”、“全国野生动物保护科普教育基地”、“广东省青少年科技教育基地”、并被评为“茂名休闲十大好去处”之一。

茂名森林公园总面积4500亩。目前对外开放的只有趣园。

趣园是茂名森林公园的园中园，占地777亩，是天工与人力交融、游憩共生态并存的乐园。趣园树木葱郁，鸟语花香，景色迷人，空气清新。趣园内有种植有各类树木数百种，均挂牌介绍。

趣园的主要景点和游乐设施有：百果园、奇瓜园、猛兽园、鸟语林、千个园、鳄鱼池、植物八卦迷宫、儿童乐园等。

百果园是森林公园的精品园，既可以品尝岭南佳果，又能够欣赏到中外异果奇瓜。下面我们边走边欣赏。挂在棚顶上的这种水果是鸡蛋果，正名称为西蕃莲。他原产南美洲，是著名的饮料型水果，同时兼有药用价值，可消炎止痛，活血散瘀。此外还有青枣、澳洲坚果、连雾、神秘果等。

奇瓜园奇瓜荟萃，是赏瓜的好去处。这条由奇瓜异果组成的绿色长廊长大4公里，可谓天下奇观，广东一绝。

猛兽园有黑熊、东北虎、非洲狮、金钱豹等凶猛食肉动物，令人大开眼界。

鸟语林百鸟翔集，孔雀开屏，莺歌鹤舞，鹰飞雀跃，观鸟姿闻鸟语，乐也融融。

以植竹为主、缘于清代文人袁枚“月映竹成千个字”之句而名的千个园，不仅是竹子大观园，也是我国南方重要的竹子种源基地和竹子基因库。收集有竹种近200个，是中国林科院亚热带林业研究所、广东省林业局和茂名市林业局共同承担的中国南方丛生竹可持续经营国际合作项目。

眼前是粤西最大的鳄鱼池，里面饲养的20多条鳄鱼，是从泰国空运过来的湾鳄。湾鳄是世界上最凶残的鳄鱼，素有食人鳄之称。

植物八卦迷宫规模宏大南粤仅有，布阵迂回曲折扑朔迷离，踏宫闯关，英豪竞技，极具挑战性。

大型的林业科普馆省内罕有，展品琳琅满目，收藏有老虎、大袋鼠、羚牛等近百种珍稀动物的实物标本，展出有大量的科普图片;

儿童乐园少儿游乐项目丰富多彩，攀岩墙、梅花桩、上下求索，令孩子们流连忘返;激情荡舟，悠然垂钓，惊险喂鳄，温情烧烤，浪漫野炊，临苑品茗，登亭瞰景……，无不令人陶醉，心旷神怡。

茂名森林公园——美丽的天然大氧吧、科普大课堂、休闲好去处，欢迎大家再次光临!