苏州园林导游词作文（实用20篇）

张家界百龙天梯对游客的滞留和撤除山上旅馆设施做出了贡献，如果没有百龙电梯，山上的服务设施将泛滥。过去天子山、袁家界、水绕四门等处，有大量的宾馆、家庭旅馆居民等接待设施，而且旺季供不应求，对环境的影响非常严重。为此，张家界市委市政府采取大撤迁的措施，共撤迁宾馆、居民等生活设施约300户，有效的控制了接待设施，从而对环境进行了最大的、最有效地保护。如今，百龙天梯大大缩短了旅游时间，方便了交通，游客不需要在山上住宿，更加减少了对环境的影响。

百龙天梯对当前的经济发展起到了推动性的作用。百龙天梯经过四年多的安全运行，未发生一起安全事故和游客重大投诉事件，从开始的30多名员工发展到近200名员工，为当地旅游经济发展和社会就业等做出了巨大贡献，为国家累计上缴各项税收约1500万元，上缴“两会一金”等1200多万元，累计接待中外游客约3000万人。

百龙天梯是张家界的一道靓丽的风景线。

圣约翰大教堂的导游词

俗称大教堂，位于花园道，1847年奠基，1849年建成，是香港最早建立的基督教教堂。其间在1865年进行扩建工程，成为今日的模样。二次大战期间，日军曾以该教堂为总部。

二战后多次重修，旧貌仍得以保存。正门前有纪碑一座，用以悼念第一次世界大战期间的殉难者，旁边地下平放麦士维士兵的墓碑，以纪念在香港保卫战时在教堂前殉难的士兵。教堂北墙上另有威廉大尉纪念碑石，以纪念他在1857年时于广州城下殉难。现时，它仍是对公会港澳教区的主堂。

各位游客欢迎来到广州光孝寺，我是你们的导游。

光孝寺是广州众多古迹中历史最长、文物最多的一处景点。光孝寺与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆鼎湖庆云寺并称广东四大名寺，距今已有1500多年的历史。所以广州人常说“未有羊城，现有光孝”，可见其历史之悠久。光孝寺位于广州光孝路，以历史悠久，规模宏伟为岭南佛教丛林之冠。光孝寺的寺址初为南越王赵佗的玄孙，五代南越王赵建德的王府。在三国时代，东吴的骑都尉虞翻被贬到广州，他不甘寂寞，在此开辟苑圃、讲学授徒，并种下了许多的柯子树，所以当时的人们都称这里为“柯林”。虞翻死后，他的家人将苑圃捐为寺庙，取名“制止寺”。后来又多次改名，直到南宋1151年，才正式定名为报恩光孝禅寺，简称光孝寺。不少南亚、印度高僧曾来寺院传教译经，对中外文化交流有很大的影响。清代以来，寺院逐渐缩小，但迄今为止，面积仍达到3.1万多平方米。光孝寺中轴线起由南往北的建筑计有山门、天王殿、瘗发塔;西面有大悲幢、西铁塔、墨廊;东面有六祖殿、迦蓝殿、洗钵泉、碑廊;再往东有睡佛阁、洗砚和东铁塔等。

光孝寺不但历史长、文物多，而且不少文化名人和佛教高僧都曾在此停驻过，使光孝寺成为岭南文化与中原文化交流以及岭南佛教的传播地。这些人物，除了我刚才提到过的虞翻外，早在东晋时期，就有西域的名僧昙摩耶舍来到广州传教，并在这里建了大雄宝殿。梁朝时，印度僧人智药禅师也来到这里，还带来了一株菩提树苗种在了寺庙。从此菩提树就在中国扎下了根。据说，全国的菩提树都是从光孝寺里引种出去的，当时，大名鼎鼎的菩提达摩也带着释迦佛的衣钵来到光孝寺传播佛教。在众多的名人中，最为著名的就是佛教禅宗南派创始人六祖慧能大师了。一提起他，大家都可能想起他那著名的偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。但又有哪位游客知道慧能是在哪里削发剃度的呢?就是在光孝寺的菩提树下。

【光孝寺门前】

游客们有没有看到光孝寺门前的这副对联“五羊论古树，初地访柯林”，其实讲的就是光孝寺的沿革。这“古树”指的就是当年智药禅师种下的菩提树;“初地”就是指达摩东渡到了广州登岸的地方，被称为“西来初地”，当年虞翻在此种下的柯子树，所以光孝寺又叫做“柯林”。

【天王殿】

这里就是天王殿了。中间这位笑呵呵的，就是大家熟悉的弥勒佛了。弥勒佛也叫笑佛、大肚佛，又叫布袋和尚。在弥勒佛的两边，是威风凛凛的四大天王，他们手执法器，各司其职，分别是剑锋、琵琶、雨伞、龙蛇，合起来正好是“风调雨顺”的意思，表达了人们对生活的美好愿望。大雄宝殿里坐在正中间的这一位就是释迦牟尼了。只见他结跏趺坐，左手横放在左脚上，右手举起，曲指作环形，正在向众生说法。侍立在两旁的，是迦叶苦者和阿难苦者。迦叶年长，在左抱拳，阿难年轻，在右合掌。在释迦牟尼的两边还有两位菩萨，左边的是文殊师利，又叫大智菩萨，右边是普贤，这三尊佛像合起来便称作“华严三圣”。大家看，释迦牟尼像的后面还有一座千手千眼观音像，有哪位游客知道千眼观音的来历呢?据佛经上讲，观音在千光令表如来说法，就立下大誓，要“利益安乐一切众生”。于是身上就长出了千眼;千手表示遍护众生，千眼表示遍观世间，那都是大慈大悲，法力无边的表现。

睡佛殿里的汉白玉佛是缅甸汉白玉雕成，长4米，重6吨多，刻的是释迦牟尼的涅槃像。整座睡佛显得神态安详，体态自然。传说当年释迦牟尼为了传播佛教，几乎走遍了印度半岛，当他来到拘尸那伽时，已是重病缠身，生命垂危了。于是佛就在四株娑树中间枕着手，侧身卧着圆寂了。后来所有的卧佛像都雕成了这样的姿势。

【大雄宝殿后的瘗(yi)发塔】

瘗发塔共有七层，高7.8米，塔的每层都有8个小佛像。塔的基座是以红砂岩所建。整座塔塔形秀丽，是我省乃至我国都极为少见的唐代佛塔。这座塔和塔右边的那株菩提树见证了我国佛教史上极为重要的一幕。当年六祖慧能大师在湖北黄梅东山寺得到禅宗弘忍法师的衣钵真传后，因为被其他人迫害，逃回岭南。676年，慧能来到光孝寺来，正好光孝寺的主持印宗法师在此讲经。这时清风徐来，吹动了佛幡，下面的僧人就争论起来，有的说是“风动”，有的说是“幡动”。正在争论不休时，慧能站出来说“不是风动，也不是幡动，而是心动”，众僧人大为佩服。最后在印宗法师的一再追问下，慧能终于道出自己的真实身份。于是印宗法师就在菩提树下为慧能落发受戒，并拜慧能为师，又建造了瘗发塔，将慧能的头发埋在了塔下，从此，慧能成了禅宗南派的领袖，光孝寺因此而扬名海内外。

【菩提树】

这棵枝叶繁茂的大树就是菩提树了，可惜的是，当年智药禅师所种的菩提树已在清嘉庆年间被台风吹折，这棵菩提树是从韶关的南华寺分植过来的，有180多年的树龄了。南华寺的菩提树是当年从光孝寺中移植去的。

【六祖堂】

现在我们来到六祖堂。这是为了纪念六祖惠能而建的。六祖堂建于北宋真中年间，后来又经多次维护。大家请看，这位神态安详，充满智慧的雕像就是慧能了。那么请问，前五祖是谁呢?现在我来告诉大家，他们分别是初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，惠能就是六祖了。说到六祖，我给大家讲一段有趣的故事。这段故事在佛教界非常有名。当年五祖弘忍再湖北黄梅东山寺传法，感到自己年老体衰，想把衣钵，也就是自己的位置传给一位有慧性的徒弟。为了给大家一个平等的机会，吩咐他们每人做一首诗来显示自己的慧性，感觉自己有能力接受衣钵，就把这首诗写在寺院粉墙上。他的大弟子神秀就写了这样一首诗“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。我们知道，佛教讲的是一切皆空，越是能体味“空”的含义，悟性就越高。五祖看了以后说，还可以，但还没有真正悟透。后来一个小和尚知道这件事也想试一试，但他不识字，就口授一首诗，请人帮他写在墙上。这就是前面提到的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。这首诗比神秀“空”得更彻底了。五祖看到以后，非常赞赏，找到小和尚，在他头上敲了三下就走了。小和尚悟性很高，当晚三更到五祖房里去了，五祖传给他衣钵法器，赐名惠能，成为禅宗六祖，让他连夜往南方去了。后来惠能就在六祖堂前面的菩提树下落发受戒传授禅宗南派。

【东铁塔】

在大雄宝殿后面的两侧，还有两座铁塔，这是南汉国在广州遗留下来的古迹。东面的铁塔，是南汉后主刘錶在大宝十年(967年)捐造的，4角7层连石雕须座塔上铸有900多个精细的佛像，高7.69米，共有七层，在塔的基座上有盘龙的图案和莲花宝座，铸造很精细，这可算是我国目前发现的最大、最古老、最完整的铁塔了。据史书介绍，在乾隆年间，这座佛塔上海曾有千个贴金小佛像。大家可以想像一下，当年这座佛像是何等的金碧辉煌!西面铁塔建于南汉大宝六年(963年)，后因铁塔殿倒塌，把铁塔压断为两截。

好了，我们的旅程马上要结束了，也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家7天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了!再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，说声谢谢了!最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好!

赤嵌楼导游词范文3篇

赤崁楼位于台南市中区赤崁街与民族路交叉口上的赤崁楼，原为荷兰人所建。下面是第一范文网为大家带来的赤嵌楼导游词范文，希望可以让大家喜欢。

篇一：赤嵌楼导游词范文

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

赤嵌楼位于民族路、赤嵌街交叉口，列属一级古迹。明永历7年(1653年)，荷兰人于此兴建普罗民遮城，郑成功驱逐荷兰人，以此为承天府署。入清后，经多次修缮，始成今貌。

回溯赤嵌楼的历史，荷人所建的普罗民遮城，目前仅剩城堡大门和文昌阁旁的砲座遗迹可供凭吊。清朝重建，包含文昌阁、海神庙、五子祠、蓬壶书院、大士殿五栋建物。

现今的赤嵌楼周长为45丈3尺，高3丈6尺，共分三层，雕栏凌空，轩豁四达;内部则陈列文史资料及相关文物，除了历年修护情况及建物变迁相关图文外，原为蓬壶书院一部分的文昌阁，还奉祀着一尊魁星爷，据说这尊原供书院师生参拜以求金榜题名的魁星爷极为灵验，每届考季，神案上便排满了各色准考证、学生证，祈求神灵护佑!

篇二：赤嵌楼导游词范文

赤楼原为荷兰人所建。早期的汉人称荷兰人为红毛，所以也把赤?楼叫做“红毛楼”，或称“番仔楼”;目前赤?楼列为国家一级古迹，也是台南代表性的名胜。荷兰殖民时期，荷兰人在赤嵌地方建了一座具有防卫功能的普罗民遮城(赤嵌楼)。到了郑成功登台赶走荷兰人，进驻普罗民遮城，设置承天府于赤嵌楼。后因郑成功迁移至安平热兰遮城(安平古堡)，普罗民遮城被当成放置军火库使用，一直到清朝将中国台湾纳入版图为止。 清朝时民众在普罗民遮城旁建筑了一座大士殿，荷式城堡旁首次出现中国清式楼格建筑。后来日军侵占中国台湾，将赤嵌楼改为陆军卫戍医院。到了1935年赤嵌楼被指定为重要史迹。

光复后，几经整修，将原有的木造结构改为钢筋混凝土，将主要入口由西改为南向，1982年被列为一级古迹。 赤?楼的历史 自荷据时代、郑氏治台时期，至清朝康熙年间，由于天灾战乱，赤?楼除城垣外，皆倾颓殆;到了光绪5年，中国式传统亭台楼阁在原有基座上慢慢取代了原有的荷式城堡建筑，大士殿、蓬壶书院、五子祠、海神庙、文昌阁都在此时出现。 之后再经风灾毁坏、日本人重新修建，赤?楼改为陆军卫戍医院，到了1935年赤嵌楼被指定为重要史迹;光复后，几经整修，将原有的木造结构，改为钢筋混泥土，将主要入口由西改为南向; 后来，在民国54年、81年的重修，在旧址地基上修建文昌阁、海神关及蓬?书院，加上台南市历史博物馆，遂成今日的规模。

赤楼的建筑特色 今日的赤?楼已完全看不出当年荷兰人所建的“普罗民遮城”的模样，文昌阁与海神庙两座红瓦飞檐的中国传统建筑是赤?楼的标记，海神庙位于南面，文昌阁位于北面，二者屋顶均是重檐歇山的表现，重檐之间实即为二楼部分，绕以绿釉花瓶栏杆;文昌阁前的石马后方有一个门洞，就是当年普罗民遮城的大门; 目前赤?楼分三层，楼上以砖石砌成，有曲折的通道;楼上飞檐雕栏，赤?城楼下有九只大石龟各负丈余的石碑，是乾隆亲撰旌表平定林爽文之乱的御碑。此外还有别处迁来的断足石马、郑公墓道碑等古物，颇为特别。

另外，赤?楼还拥有广阔的庭园，除了可供游人散步以外，庭园中也摆设了多项历史文物，其中最引人注目的就是一字排开的御龟碑，驮着碑的其实并非龟，而是龙九个儿子之一，名为“”，传说中善?重物，因此常被用来做为碑的底座。 开放时间： 白天：08：30~17：30 夜间：17：30~21：00 门票费用： 全票50、半票25 台南市市民凭身分证免费 团体票30人以上8折 台南市中区民族路212号 公交车：搭乘台南市公交车5、88、99路，于赤?楼下。 自行开车： 台南(仁德)交流道下，循182道县往台南市区经东门圆环取北门路再左转民族路直抵，全程约6.5公里。

篇三：赤嵌楼导游词范文

赤嵌楼位于台南市民族路和赤嵌街的交叉口，也是中国台湾南部代表性的名胜。由荷兰人兴建，原名称为普罗民遮城。中国台湾人都称它为“红毛楼”或“番子楼”。郑成功驱逐荷兰人后，就改建为承天府署，并充作火药军库。后经多次修缮，并将台南市历史博物馆迁入，就成今日的规模。文昌阁奉祀着一尊魁星爷，据说这尊供书院师生参拜以求金榜题名的魁星爷极为灵验，至今香火不掇。

文昌阁下面的断足石马，取自林爽文事变中阵亡的清廷武官郑其仁的墓前。沿着阶梯上楼，右为赤嵌楼，左为文昌阁，其间有座半圆形石砌井，为荷兰人建城时所凿，故称为“红毛井”。相传此古井下有一条隧道可通平安古堡，郑成功攻占台南市时，荷兰人即由此隧道逃走。惟两地相距达6公里，此说尚待考证。

赤嵌楼内展示有郑成功的塑像、画像、海战摧敌图和刘永福治军中国台湾图案等。并有古代船只雕刻模型。文昌阁内则展示现阶段中国台湾军事武力图和中国台湾十大建设模型等，阁外旁侧尚有1座郑成功受降图纪念碑，以及1张中国台湾古地图。除了古迹览胜之外，“赤嵌夕照”也是中国台湾八景之一，每当傍晚时分，红霞余辉映赤嵌，景色壮丽非凡，让人为之惊赞。

大家好!欢迎你们到绍兴游玩。我是快乐旅行社的导游，我姓陈，大家能够叫我陈导。这天，我将带领大家参观绍兴鲁迅故里。

此刻我们来到的是鲁迅先生的出生地——鲁迅故居。鲁迅故居位于都昌坊口周家新台门西首。它是保存比较完好的清代建筑之一。

沿着长廊，向后走去，令人豁然开朗，你会看到一个很大的院子，那就是鲁迅小时候玩耍的地方———百草园。百草园其实是一个普通的菜园，虽然那里没有奇花异草，但是它是鲁迅童年的乐园。大家看，这是一口小井，鲁迅小时候经常和同学们在小井上跳上跳下。在冬天下雪时，他经常来那里捕鸟……

从鲁迅故居出来，东行数百步，往南走过一座石板桥，从一扇黑漆竹丝门进去，就到了鲁迅少年时代读书的地方——三味书屋。三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾，鲁迅12岁开始到这儿读书，五年多的学习生涯，使他受益匪浅，积累了丰富的文化知识，为日后从事文学创作打下了十分坚实的基础。鲁迅的座位在书房的东北角，这张硬木书桌是鲁迅使用过的原物，桌面右边有一个鲁迅亲手刻下的“早”字。一次鲁迅上课迟到，受到先生的严厉责备，他就在自我课桌的右边桌沿上刻了这个“早”字，时时提醒自我，此后就再也没有迟到过……

亲爱的游客们，由于时光关系。鲁迅故里的参观到此就结束了，期望透过这次旅游，你们能够喜欢上绍兴，欢迎大家以后带着自我的家人朋友再来游玩!

兰亭，位于绍兴西南兰渚山，是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊集会，王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》，而兰亭也因此而著名。

晋朝的绍兴是一线大都市(相当于现在的上海)，全国经济文化中心，永和九年，会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政高官在兰亭举行盛会，写下"天下第一行书"《兰亭集序》，名扬海内外，是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。

兰亭是世界级的文化遗产，王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类，兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成，也是中国传统文化体系的重要组成部分。

现兰亭根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是中国重要的名胜古迹，其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括:"一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。

公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽山阴城的兰亭，饮酒、写诗、观山、赏水，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了:王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩，哪怕组织者王羲之是会稽市长，哪怕参与者大多是会稽和建康的军政大腕。

黄石寨导游词

各位朋友：

大家好!

欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华。关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨;另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。

黄石寨位于张家界国家森林公园的中部，海拔约1200米，寨顶面积达200多亩，是由无数悬崖峭壁共同托起的一块雄伟、奇特而又美丽的台地。从寨顶眺望四周，只见云漫万壑，千峰攒聚，绿树凌空，薄雾飘舞。黄石寨是张家界风景的精华，一位著名诗人这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”

首先呈现在我们面前的是一排陡峭而又曲折的石级，隐隐约约躺在茂密宁静的杉林里，那就是“杉林幽径”。自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。从杉林幽径上山，两边景点竞相耸立，让人目不暇接。

前面这个景点称做“罗汉迎宾”。请大家注意左上侧的石壁上，一个大肚罗汉正靠近一棵松树盘腿而坐，他头戴僧帽，歪嘴斜眼，满脸堆笑地凝望着山下。大家若仔细看就会发现他特别像民间传说中的“济公”和尚。

离开“罗汉迎宾”，请继续往上走。现在所在的地方是一座岩罩，它高约3米，长约20米，上面有一个2米多宽的岩石悬罩，它叫做“大岩屋”。这里既是游客们小憩的好地方，也是一处绝妙的观景台，往东可以看到花溪峪、种子园与锣鼓塔一大片风光，其间重峦叠嶂，万峰耸立，云雾缭绕，恍如仙境。大家有没有注意到大岩屋旁边的岩石“铁墩台”。它上大下小，四四方方，传说这是八洞神仙路过时从伞把上扔下的一块铅石，专供烧炭翁与老铁匠砍柴、打铁维持生计用的。

在大岩屋的上面，有一座突兀在山腰上的山峰，颜色金黄，在阳光下熠熠闪光，人们称它为“半壁江山”。从下面看，它犹如一扇巨大的手掌，五指伸开，而且手掌略收。它耸立在那里，正如同大斧劈开的半边山一样，真是鬼斧神工!难怪诗人都赞道：“正看成壁侧成掌，点化全在花和尚，借来开山斧一把，霹雳一声成四方。”

大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。看，一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢?她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐?此时此刻，您是否感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢?

大家现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看，前面有一块巨石凌空突出，崖下一片杉林连绵起伏，绿涛汹涌，这个景点就是“点将台”。相传汉留侯张良当年为了寻找师傅的踪迹，来到此地隐居，却遭到大权在握、专横一世的吕后的猜忌。为了对付吕后的大军围攻，张良在此日夜操练人马，以防不测。据说，这里就是张良当年登台“点将”的地方。

过了“点将台”，大家往右边沿台阶向上走，上面是一处天然石壁拱成的凹型崖壁观景台，这便是“娱乐台”。这里可以近看“天书宝匣”，远观花溪峪，上眺千峰错列，下瞰林木苍翠。大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，兀自独立，顶端为一平台，上面有一块长约3米、宽l.5米的石匣，匣上有一个石盖，一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。

张良取出的天书后来放在什么地方呢?请大家回首眺望对面的山峰，峰顶平整的岩壁上，有自上而下均匀整齐的线条，上面还有许多笔画依稀、似是而非的斑斑点点，让人产生一种神秘莫测的感觉，相传这就是被张良重新放起来的“天书”，这个景点叫做“天书高挂”。据说，天下太平之后，张良就把天书高挂在这里，让天下所有能够看懂它的人来读它，您看懂了多少呢?如果仔细看，在“天书”的下面还有两只探头探脑的乌龟，似乎正驮着“天书”在艰难地攀登，好像不达天界誓不罢休，大家都叫它“双龟登天”或“金龟驮天书”。

看过天书之后，继续攀登。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一通道，其形如门，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，这里就是“南天门”。大家请注意旁边的两座山峰，排列整齐，威武雄壮，酷似古代的武士，一左一右，长年守候在南天门旁边，人们称他们为“把门将军”。他们身穿铠甲，腰悬宝刀，背插羽箭，身材伟岸，形态逼真。据说这是把守黄石寨的山神。

不知大家注意到身边这一棵参天古木没有，其树龄在百岁以上，叫“青钱柳”，又叫“摇钱树”。它结籽成串，形状如钱，成熟时色呈金黄，中间有仁，周围还有花纹，同古代的铜钱一模一样。它的树根从底部分成大丫，夏季节，树冠就像是一把撑开的巨伞，枝繁叶茂，给我们一片清凉;秋冬时分，树叶泛黄，果实成熟，风一吹动，串串果实洒落在地上，就像是一串串金黄的铜钱，由此得名“摇钱树”。

大家请看这边，过了“摇钱树”不远，前面便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢?它拔地而起，直插云霄，高达300余米，根部稳扎大地，真像一根擎天石柱!这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。它与“西天一柱”遥相呼应，传说二者是两只独脚猕猴所变，当年它们为救孙悟空，被二郎神点化，只得永远立在这里了。

“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚忍不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。 现在展现在大家面前的景点是“王光美诗刻”。1983年11月30日，前刘少奇同志的夫人王光美在湖南省人大副主任罗秋月等人陪同下，登上了张家界。想当年，这里还是一条人工刚刚挖出来的小毛石路，王光美被沿途风光所震撼，也不免勾起了许多往事。她先后游览了四处景点，吟出一首四言诗来：“奇峰异石，冠绝天下。苍松青杉，美不胜收。”有人说这是一首双关诗。一个“奇”字是对刘少奇同志的全部评价;一个“美”字，则暗示了她自己深隐在心底的不宜直言的另一层意思。

大家现在已顺利登上黄石寨了。前面这座上平下悬的圆形石峰就是“摘星台”。站在台上，使人油然产生“一览众山小”的感慨!这里可眺望“双门迎宾”、“天然壁画”、“玉瓶峰”、“兔儿望月”等主要景点。特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星“摘下来”。说起摘星台，还是在建园初期，1983年11月8日清晨，天边上还残留着几颗星星，时任国务委员兼国家经委主任的张劲夫同志便迫不及待爬上这座石台，面对足下千百座石峰，随口吟诗道：“千峰竞秀，万木葱茏，琳琅满目，美不胜数。虽非天上，不似人间。借以喻此，不为过也。”这摘星台也就是他命名的。

前面这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。这是公园内惟一的人造景观，它采用大理石和钢筋混凝土等材料建成，高四层，攒尖飞顶，重檐突出，是一座集民俗、书法、自然景观于一体的特殊楼阁。站在三楼，可以尽情饱览张家界的壮丽风光。“江山留胜迹，我辈复登临”、“欲穷千里目，更上一层楼”。站在阁顶，可以看到袁家界、杨家界、天子山、朝天观、三姊妹峰……

接下来沿着长2200米的山顶环绕线游览五指峰、前花园、天桥遗墩等景点。这里的每一座岩峰都是一件古老的艺术品，每一座岩峰都隐藏着大自然的无穷奥秘。几年前，一位来自东北的女作家，就站在五指峰观景台感叹道：“看了张家界的风光，觉得真可以死了!”接下来她又说：“看了张家界的风光，觉得更有理由好好活了!”两句话看起来前后矛盾，其实不然：前一句是说能见到像张家界这样奇美的风光，此生足矣;后一句是说人生是如此美好，理应更加珍爱生命。面对鬼斧神工的前花园，诗人丁芒也发出了“人生不到张家界，百岁何能叫老翁”的感叹!

在大家的前方有一排六座高达200余米的山峰，就像桥塌后留下的桥墩，所以叫做“天桥遗墩”。再往左前方看，山峰下有个狭长形的石洞，叫飞云洞。1984年9月7日上午8点半，就在眼前这一片被石峰围出的空间，出现一个直径约200米的彩色光环，当时五位目击者狂呼雀跃的身影清晰地倒映在光环中心，连四周奇峰怪石也在光环中时隐时现。20多分钟后，光环渐渐消逝。这种气象奇观俗名叫“佛光”，1996年5月15日，天子山神堂湾也出现过佛光奇观。

现在来到后山门，它犹如一道石门，中间陡峭，两边狭窄，地势十分险要。过去这里是登黄石寨的惟一通道。1995年3月，就是从这里上下黄石寨的。上山途中，江在休息时，兴致勃勃地拉起二胡，为当地的土家族女歌手伴奏;登上寨顶后，又情不自禁地唱起京剧《智取威虎山》中的“打虎上山”唱段，与游客们同乐。

广州街香港街 景区是中国好莱坞-横店影视城六大经典景区之一。是于1996年8月为拍摄历史巨片《鸦片战争》而建;香港街景区于1998年9月建成，她们以逼真的实景建筑，艺术地再现了1840年前后的羊城旧貌和香江风韵。

广州街占地300多亩，香港街占地120亩。古朴的街巷点缀着“花城”，透出沧桑的铁轨上卧着老式机车，交错的河汊流入“珠江”，“十三夷馆”宛如万国建筑博览会，天下第一茶楼“天澜阁”则集亭台楼榭之大全，尽显华夏建筑风流。香港街街整个布局利用荒野坡地优势设计，分布着皇后大道、香港总督府、维多利亚兵营、汇丰银行、上海公馆、和翰园等十九世纪香港中心城区的众多街景。这里30多座象征英国殖民统治的欧式建筑，构成了当时香港政治、经济、文化中心的“维多利亚城”。以毕打街、遮打街、干诺道、皇后大道、皇后像广场、总督府、圣约翰教堂、颠地洋行和维多利亚兵营等30多座象征往昔殖民统治的欧化建筑，真实地再现了十九世纪香港中环维多利亚城繁华街景。

在这里拍摄的影视剧：《鸦片战争》、《潜伏》、《归航》、《雍正王朝》、《小李飞刀》、《百年沉浮》、《天下粮仓》、《保密局的枪声》、《小李飞刀》、《新霍元甲》等100余部影视剧。

华山位于陕西省西安市以东120公里的华阴市境内，自古以来就有"奇险天下第一山"的说法。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。几大主峰各有特色，如西峰绝壁，东峰日出，南峰奇松，北峰云雾。华山以其峻峭吸引了无数游览者。

山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330—400米，而华山海拔2154.96米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。

华山位于陕西省西安市以东120公里的华阴市境内。华山距西安咸阳机场138公里。机场没有直达华山的班车，一般需要在西安坐车前往华山。华山有两个火车站：华山火车站和华山北站。陇海线上各站可乘普通火车在华山站下车。发自西安的动车和高铁则停靠在华山北站。西安火车站与西安城东客运站均有发往华山的班车或旅游专线车。华山景区内部交通主要为索道。

华山四季景色神奇多变，不同的季节可以欣赏到“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”。春季雨足雾稀，万物初醒，山花烂漫，是踏青访春的好去处；夏季能见度高，气候凉爽宜人，可看到日出和山间瀑布，时常伴有云海出现，叹“但闻人语声，不见有来人”之幽境；秋季温度适中，红叶满山，山崖为底松桧为墨，一抹绚烂令人心颤，是登山的最佳季节；冬季白雪皑皑，雪淞峭壁远山相望，给人以仙境美感。而日出则是华山一年四季都不可少的景致。

据载，1621至1620_年间(明天启年间)，烟台连年大旱，庄稼颗粒不收。农民无奈便按当时习俗，在烟台山建起一座龙王庙，祈祷龙王赐恩布雨，普救苍生。说来也巧，庙刚修好，大雨从天而降，旱情顿解。民众便信以为真是龙王显灵。从此庙里香火不断。烟台山龙王庙建在顶峰北侧，坐南朝北，面对大海，这在全国实属罕见。龙王庙是当时烟台山上最早的建筑之一。初时仅为3间“数椽茅屋，嗣经数度修葺，始茅屋变瓦屋”。

原烟台山灯塔，是指由英国人建于1920_年(清光绪三十一年)那座老灯塔，而并非今天耸立在烟台山上的这座高49.5米的现代式样的大灯塔。它既是烟台近百年来饱受外国列强侵略、掠夺的铁的历史见证，也是烟台山上一处著名的外国近代建筑遗址和历史景观，具有较高的历史价值和文物价值。19世纪60年代初，依据不平等的《天津条约》和《北京条约》，烟台被-迫开埠，英国人很快统揽了东海关大权。1865年(清同治四年)，英国人汉南提出要在烟台山西南之太平湾东侧修建海关码头，并同时在崆峒岛上修建了第一座灯塔。1867年5月1日，灯塔开始启用。它采用反射定光灯，烛光约1000支，清政府拨款2700镑。外国人为了标新立异，突出其霸道地位，特意将这座灯塔以当时的东海关税务司卢逊(T.G.LUSON)的名字命名。称其为“卢逊灯塔”，亦称烟台灯塔。后因烟台山灯塔建成，故改称崆峒岛灯塔。1920_年(清光绪三十一年)，继续掌管东海关大权的英国人又主持在烟台山上修建起一座新灯塔，称烟台山灯塔。建于崆峒岛上的原烟台灯塔由此改名。烟台山灯塔建在烟台山顶端，采用中国传统的“炮垒之棱堡”式样。它是设置在烟台港海岸山颠上的大型航标，在夜晚时段发射能定时明灭的光亮，供船舶定位和进出港导航之用。开点初期，烛光大3.3万支，每秒闪放红白二光各明灭一次，光柱有效射程达31.5公里。烟台山灯塔的建成，进一步改善了港口导航条件，在港口航运中发挥了重要作用。

"I believe in fourth grade childrens shoes should have learned the lesson" into the lijiang "! Theres a phrase in the text said: lijiang, is a magic and beautiful land. Its magnificent mountains and rivers, the ancient town, is famous for its simple morals. And today I will walk into this magical and beautiful ancient city of lijiang.

But when I go to lijiang, lijiang but I think so, yes, the commercialization of lijiang has lost the original simple appearance, but in the beam river town I found: every streams around the door, household weeping willows "jiangnan the taste of the old town. Listen to mom and dad: lijiang naxi people living, and the beam river town is located in the north of lijiang, is the earliest settlements, naxi ancestors. I also listen to them in the beam river town scenery and eight, respectively is: the night market firefly, dragon full moon, snow-capped mountains reflected, broken stone on the sound, sex, xishan red leaves, relatives encrinite night and tsing lung bridge. When I saw the beautiful simple beam river town, I show mom dad excitedly: "mom, look! This is what I imagine the appearance of the ancient town of oh! Water flows in front of the door, and set up the Bridges on the water! Here is really great! I cant help out a Du Xunhe about suzhou amorous feelings of the "small bridge, flowing water, somebody elses" poem: "jun to see gusu, the somebody else all pillow river. The ancient palace gets less, besides small rest more. The night market to buy ling lotus root, spring ship yee. Away the moon night, acacia in fishermans song......"

Lijiang ancient city is Chinas famous historical and cultural city and the world cultural heritage, and mus residence is the "grand view garden" of lijiang ancient city culture, not only is the birthplace of naxi ethnic leaders woods tusi! And woods also is known as a knowledge and literature gifts keep instrument.

46 mu mus residence covers an area of great, have so big! Wooden arch on the book "rain lasts four words," is the partial tone of naxi language "study", reflect the heart sense of the naxi ethnic promoting knowledge and wisdom. Everyone is impression of wangfu sits, only mus residence is sitting west toward the east. Ancient city of lijiang around mus residence to expansion, without walls, according to the guide, because LiJiangCheng original owner surnamed wood.

Mus residence is a magnificent architectural art of garden, it fully reflects the central plains in Ming dynasty architectural style, embodies the spirit of naxi nationality recruitment of multicultural open.

Turn for a day, everyone is tired and hungry, so we found a restaurant nearby and went in! I saw in the restaurant worthy of the name useless (which is inside a wooden bucket has a lot of rice!) Ate the naxi grilled fish and MAO blood flourishing......"

Look at this is blood flourishing, MAO useless and naxi grilled fish that looks great!

大家好，这里就是灵山大佛，灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。

有一点是值得介绍的：那就是大佛的“眼睛”。

请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的“眼神”似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢?难道“眼睛”真的会“动”的不成?其实并不奇怪，这里绝没有任何“神奇”的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。

我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一起，使它达到“天衣无缝”的程度。

大家想一想，这里面包含着多少技术内容和多大的工作量呀?!尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不知道要省多少事了!

由于时间限制，我在这里只能谈两个“为什么?”

第一个“为什么”是：安装好的大佛，为什么是“两脚离地”的?

这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板可以铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。

第二个“为什么”是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗?为什么?

大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看!其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298个发髻。人们都知道避雷针必须是尖头的，但是，在英国及其殖民地范围内的避雷针都是“钝”头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击，却保护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的情况就完全不同，它自身虽然遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥形保护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于形成闪电的通道。这样，螺形发髻的顶端，岂不正好合适?!

正由于灵山大佛的建造，包含了这许多科技内容。因此我们可以自豪地说：灵山大佛的建成，是我国国泰民安、国力昌盛的象征。如果不是国泰民安，谁还有心思集中精力造大佛呢?如果没有先进的科技和强盛的国力，怎么可能建成象灵山大佛这样的大铜佛来呢?

Dear tourists, how are you? Im your guide. You can call me Liu Dao. Whatwere going to visit today is the temple of heaven, the place where the emperorworshiped heaven.

Emperor Yongle of the Ming dynasty built the altar for heaven worship inthe south of Beijing, imitating the Great Hall of worship in Nanjing. The mainbuilding is the Great Hall of worship, which is the location of todays Hall ofpraying for new year. The temple of heaven has outer wall and inner wall. It isround in the north and square in the south.

Now we are going south along the central axis of the temple of heaven. Whatwe are going to see is the Circular Mound Altar where the ancient emperorsoffered sacrifices to heaven. There are two enclosure walls in the round hill,which make the outside square and the inside round, in line with the statementthat the sky is round and the place is round. What needs to be mentioned inparticular is that the place where the emperor stood was the Tianxin stone inthe center of the mesa. He is one of the three acoustic phenomena in the templeof heaven. When reading aloud here, the voice is particularly loud, and now itsthe same here. You tourists may as well experience the strange effect, and likethe emperor of that year, tell God your good wishes.

As you may have noticed just now, there are many cypress trees in thetemple of heaven. Yes, its like a natural oxygen bar in Beijing. Among theseancient cypresses, there is a cypress over 500 years old, which is the ninedragon cypress outside the west wall of echo wall. Its trunk texture is verystrange, full of ravines, and twisted, like nine dragons winding around playing,so it is not too much to call it Jiulong cypress. Please dont climb trees. Payattention to your words and deeds. This is a sacred place. We should keep aquiet mind,

After liberation, the temple of heaven has not only become a famous touristattraction, but also an integral part of Beijings urban green space. Not onlytourists come here, but also some elderly people who are specially for physicalfitness.

Todays tour is over. I hope this tour can make you remember and leave adeep memory in your heart.

I hope you will come again next time.

Welcome to here, let me to introduce for everybody!

Wild goose pagoda is located in the southern suburbs within the temple, is the national famous ancient buildings, is regarded as the symbol of the ancient capital of xi an. It was said that tangs monk came back from the experiences of India (ancient tianzhu), specializing in translation and the scriptures. Because imitation Indian wild goose pagoda style of the wild goose pagoda. Since then in changan jianfu temple built a small wild goose pagoda, to distinguish, people are often given, jianfu temple tower called the small wild goose pagoda, has spread so far. Wild goose pagoda square plane, built on a party about 45 meters, about 5 meters high stylobate. Seven layers, the bottom side length of 25 meters, from the ground to the top of the tower is 64 meters high. The towers are built with bricks, ground brick for seam strong anomalies. Tower with stairs, can be upwards. Each layer all around a arch form, and can be trapped. Changan view panoramic view. The bottom of the tower is shek mun, have fine lines on the door mast carved Buddha, for big has write in tang dynasty. Within the recess on either side of the tower, the south gate brick, with one of the four famous calligrapher in b on the book of tang monk st preface to teach and the Assyrian monk holy teaching sequence, two pieces of stone tablets. War after tang dynasty, temple, the house burned down, only the wild goose pagoda stand alone.

Another story: the wild goose pagoda was built in the tang Gao Zongyong badge for three years, because of located within the temple, so The tower also known as temple. Temple is the tang dynasty twenty-two years (648) prince Li Zhi reading his mother queen wants to chase. Wild goose pagoda built in only five layer. Wu zetian was rebuilt, and later after numerous repairs. The tower is now seven layers, a total of 64 meters, square pyramid shaped. The tower for the blue brick flies in the build by laying bricks or stones becomes, the layers of wall column fang, bar and so on wood structure. Each layer all around has coupons masonry arch. This in the 2-foot-tall tower, modelling concise, magnificence, is a masterpiece of buddhist art in China. Wild goose pagoda, on both sides of the south gate to the inlaid with b, a famous calligrapher write two pieces of stone tablets of the tang dynasty. One is the preface to tang monk SAN teaching; Another piece is the emperor tang from the teaching sequence, the tang monk holy. A beautiful monument side creeping weed decorative pattern, design, modelling is vivid. These are the research in the tang dynasty calligraphy, painting, sculpture art important cultural relics. Big temple is the most famous and most HongLi Tang Changan city buddhist temple, it is built in the tang dynasty royal decree.

Longevity monk xuan zang, once conducted temple service here and get a tube of sutras translation field, founded Buddhism sect. He personally DuZao temple pagoda is. So big temple has a very prominent position in the history of Chinese doctrines, has been brought to the attention of the domestic and foreign.

Temple gate, the bell and drum tower confrontation. Bell and drum is a temple on the REINS, vulgar said the morning bell and evening drum reminders. The east tower in suspension in the Ming dynasty iron bell, weight thirty thousand jins, three meters. Students in tang dynasty, after the exceeded otherregions jinshi to jion tower under the title, "the wild goose pagoda" title ", after turned lineage. The tang dynasty painter wu daoxuan, wang wei has been for the temple murals, such as precious little already annihilation. But in the wild goose pagoda, stone of four door lintel, door frame, has kept the fine line in the tang dynasty. Westone lintel carved palace figure of the lines is particularly valuable.

The wild goose pagoda, a monks tomb tower group. Six of them are built in the qing dynasty. Ursa major palace is is the center of the temple buildings, there are three bodies like the Buddha, bodhisattva, and arhat clay sculpture. Is the chanting of course. Dharma is a lecture that place. Hall with amitabha Buddha statue.

Today CiSi temple is the scale since the Ming dynasty, the temple of the temple is the construction of the late qing dynasty. Now after repair of great wild goose pagoda, the majestic, ancient pagoda temple, the temple incense incense, garden flowers bloom, which is a special attract domestic and foreign tourists to visit.

六榕寺位于广州市六榕路上，是广州著名的佛教古刹。寺院始建于南北朝梁代，初名宝庄严寺。北宋时更名为净慧寺。宋代文豪苏东坡曾来此游览、礼佛和进香，见寺内有六棵古榕树，挥笔题了“六榕”两字。到了明代始称六榕寺。寺内主要建筑有巍峨矗立的花塔、观音殿和六祖堂等。

六榕寺内的花塔屹立于寺院中央，塔尖直耸云霄，甚为壮丽。花塔的外形华丽壮观，檐角均悬挂有吊钟。整个塔好像是花朵层叠的一根花柱，塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心，因此被称为“花塔”。塔顶还有元至正十八年(公元1358年)铸造的千佛大铜柱，连上面的九霄盘、宝珠及下垂的铁链总重达5000公斤。

花塔塔东为山门、弥勒殿和天王殿、韦驮殿，还有苏东坡画像和有“六榕”的石刻等古碑10余方。塔之西为大雄宝殿，占地面积300平方米，其内供奉有清康熙二年(公元1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像。佛像高为6米，重约10吨，仪态万千，神色平静，雕琢技术精湛，乃广东省现存最大的古代铜像。大殿南侧现重建了说法堂，榕荫园内有六祖堂、观音殿、僧舍斋堂、功德堂、藏经阁等。

寺内六祖堂，保存有宋代浇铸的禅宗六祖慧能的铜像。六祖姓卢，号慧能，广东新兴县人，是佛教达摩禅宗的第六代祖师。

六榕寺内信步而行，但闻钟声阵阵，木鱼声声，香客络绎不绝，烟雾萦绕之间独得佛音古意。

大家看，我们现在已经在八达岭的脚下。大家抬头看，八达岭长城是不是非常像一条龙?在崇山峻岭之间蜿延盘旋着。告诉大家，这段长城有一万三千里。大家再看，可以发现这里的长城分为西、北两峰，景色十分壮观、龙腾虎跃、气象万千。如果大家想看长城的景色，那就上去大饱眼福吧。

游客朋友们!我们终于来到了著名的八达岭长城上，真是雄伟壮观啊!这八达岭长城高大、坚固，是用条石和城砖筑成的。地上铺着方砖，非常平整，像很宽的马路，这么宽的宽度，如果马站在上面，五六匹马都可以并进，大家现在试一试，伸开手臂，大约能占十多个人。

好了，大家再往前走，大家边走边看一下，城墙上有两米多高的垛子，垛子上有方形的口，这是打仗时的瞭望口，和射击口。城墙的顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，这就是古代屯兵的堡垒。打仗的时候，承台之间可以互相呼应。

八达岭长城还有很多壮丽的景色，这里是世界文明的旅游景点，希望你们能够细细游赏!

各位领导，现在我们来到的就是乌镇的中心广场：修真观广场，它是旧时乌镇的文化娱乐中心，人们迎庙会，看神戏的最好场所。这个戏台就是修真观的附属建筑，最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毁损，但这戏台自1919年修缮以后就一直保存到今天，所以这里的人都称其为古戏台。戏台占地204平方米，分两层，上层的前部即为戏台。

现在，戏台前锣鼓声不断，每天上午、下午逢整点都有演出，唱的是当地的地方戏曲：桐乡花鼓戏，都是用地方方言演唱的。接下来我们回头看一下修真观吧。修真观最早建于北宋咸平元年(998年)，道士张洞明在此结庐修真得道，所以取名修真观。是江南的三大道观之一，与苏州玄庙观和濮院翔云观并称。据有关资料记载，初建时的修真观有三大殿，后屡毁屡建，至乾隆十四年增设山门和戏台后，修真观的格局就基本定型了。现在的修真观，前为山门，中为东岳大殿，后为玉皇阁。

在这我想大家一定在奇怪为什么门口挂着一个大算盘吧?您看这付对联，上联是："人有千算"，下联是："天则一算"，告诉了人们"人算不如天算"的意思，所以呢?这大算盘就代表了老天爷的算盘。现在请随我进内参观。进入山门您就看到了两位熟悉的神仙，左为青龙君，右为白虎君，他俩就相当于门神，日夜守卫着修真观。

进入修真观您可能发现了一个问题，这也是修真观的一大特点，它是佛道合一的。那么为什么会这样呢?从理论上说佛、道虽各有教义和宗旨，其行为方式也各不相同，但在几千年的发展过程中，时有融合、渗透，两者都是劝人为善的，所以老百姓看来这是一而二，二而一的事情，把它们混同起来，也是很自然的。

过了山门的两边配殿中，右边是十殿阎王和文武判官的塑绘，正中间一位就是地藏菩萨。每年的七月三十是地藏菩萨的诞辰，所以那天晚上乌镇这一带就有插地藏香的习俗。左边为道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他们三位在道教中的地位是最高的。

第二进正殿是东岳殿。正中供奉的为东岳大帝，相传东岳大帝是主管人间生死的，人们非常敬畏他，所以地方上都有东岳庙，每年农历三月二十八日为其诞辰日，会举行隆重的祭奠和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。

现在，在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。

第三进玉皇阁分两层。下层供有观音，其左右两边站立的是她的弟子善财童子和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高无上的主管，所以地位也最高。两边有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米，长8米，分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。

看完修真观，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戏

我们乌镇曾有两处翰林第，一为北栅的严辰，一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我们当地称之为肖家厅。肖家厅大门里的门槛很高，中间一节可卸下来，称为"德槛"。跨过石板天井便是肖家的正厅，在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

那么既然是肖家厅又怎么会变成夏同善的翰林第呢?原来肖家厅是夏同善继母的娘家，夏同善的生母在他五岁时就已过世了，他的父亲续娶了乌镇肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六岁时，因家道中落，其父欲弃儒经商，夏同善随继母常住于肖家，他舅舅肖仪斌藏书颇丰，夏同善又酷爱读书，每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不责怪，反而认为孺子可教，把他送入塾馆请老师教授。由此夏同善学问大进，科举连连告捷，在二十五岁时考取进士，次年被钦点为翰林，夏同善为报答肖家对他的养育之恩，就把翰林第的匾额挂于肖家厅。

在一八七六年时，夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案，得到当地百姓的称颂，乌镇的乡绅非常敬重他，出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。现在我们就穿过这个假山到隔壁看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了，假山、小池、竹子、芭蕉，显得小巧而雅致，花园北边的是"轿厅"，又称"接官厅"，里边停放的是两顶轿子，一顶为冬轿，一顶为夏轿。在看南边，这就是翰林第的正厅了，里面的一切摆设都是按当年的情形布置的，正厅的墙上高挂着"翰林第"的匾额。这幅题有"高风亮节"的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。走过正厅后面的天井就是楼厅，楼下安放着夏同善的塑像，当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读，官拜兵部右侍郎。

在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子，被称之为"白菜楼"。那么小白菜怎么会住在这里呢?据说，当年"杨葛"冤案昭雪以后，裕亲王十分好奇，究竟是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎?于是他命刑部带那小白菜来面察，那小白菜虽然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生丽质，裕亲王顿起同情之心，便问她有什么要求，小白菜见裕亲王问就说了：她曾在狱中许下一个愿，谁帮她洗清冤情，就服侍谁一辈子。裕亲王一听就为难了，因为慈禧已经下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生，可自己刚才话已出口又很难收回，这可怎么办才好呢?思虑片刻之后，倒也想了个两全其美的主意，他让小白菜到乌镇去伺候夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间，三个月后再进庵堂，以还其心愿。但这段时间必须是不见天日的，悄悄地去悄悄地回。据说这里的后门与长廊就是为了使小白菜"不见天日"而修筑的。

接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术："皮影戏"，也就是古代的动画片了!

汇源典当行

看过了精彩的皮影戏，下面将要前往的是一家老字号的典当行"汇源当铺"。

汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设，它创建于清朝光绪年间(1875—1908年)，旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地，经济繁荣，故而典当行也特别多，最多时达十三家，后经时代的变迁，典当行也曾消失了几十年。现因旅游的开发，使这家古老的典当行又恢复了往年的面貌。现在就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的便是高墙上特别醒目的`"当"字，这墙称之为照墙，它有两种含义，其一它是一个玄关;其二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情，害怕被街上认识的人看到，所以设墙挡之，起到了"遮羞"的作用。由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。

当铺的柜台特别高，有1。8米，在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高，可达2。0米呢。那么您可能会奇怪为什么建这么高?其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下，让他气势凛人面对顾客，可以更好地压底价格，而且起到了保护的作用，避免打架斗殴。这边请，我们去里面看一下。

一进门，我们便看见在西墙边有一张特别的床，这便是卷当床，它是用来整理一些典当衣服和物品的。在卷当床的两边我们看到了两股麻绳，这麻绳便是用以包扎典当物品的。

在这边有一块特别的木牌，被称之为望牌，其实就相当于我们现在的日历表。望牌一、三两行采用了《千字文》中的十八个字，这些字是可以移动的，为什么采用十八个字呢?那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月，每个字代表一个月，物品存放了一个月后对应的字移过一格，移到十八格后，此物未能赎回，店主即可自行处理。

中间这"天然几"上供奉了三位财神。这三位当中，脸颊特别红的呢，故名思意就是关公，旁边这位是赵公明元帅，他们两位是武财神，后边这一位看他的着装打扮便知他是一位文财神——增福。

这边的这张桌子，我们称之为"管钱桌"，里面存放一些钱币，用于支付典当物品，旧时这位子的工作人员就相当于现在的出纳。坐的这个就称为钱榻，它即可以坐人而且还可以存放零钱。那么在这边的便是一个小小的帐桌，它主要做一些典当业中所独有的一些帐簿。旧时徽字先生那龙飞凤舞的也是在这边开的。

再往里走就是一间首饰房了。靠墙这些有抽屉的木柜在旧时是用来存放一些金银细软的。在我们左手边的这张桌子为真正的帐桌，做类似于流水帐一类的帐目。

在这旁边的楼梯下，是一个很深很暗的暗房，起避难应急之用，因而它靠首饰房特别近，以便于贵重物品的转移。

沿着楼梯上楼时，迎面看到了两个只有在典当铺中才能见到的神位。左边的是火神，旧时主人为防火灾而供奉祈求平安。另外一位便是号神，"号"与"耗"谐音，顾名思义是为了防老鼠的。旧时的当铺还是不能养猫的噢!

兰亭位于绍兴市西南十四公里处的兰渚山下，是东晋著名书法家王羲之的寄居处，这一带有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，是山阴路上的风景佳丽之处。相传春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年(公元l548年)郡守沈启重建，几经反复，于1980年全面修复如初。

兰亭布局以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。鹅池用地规划优美而富变化，四周绿意盎然，池内常见鹅只成群，悠游自在。鹅池亭为一三角亭，内有一石碑，上刻“鹅池”二字，“鹅”字铁划银钩，传为王羲之亲书;“池”字则是其子王献之补写。一碑二字，父子合璧，乡人传为美谈。流觞亭就是王羲之与友人吟咏作诗，完成《兰亭集序》的地方。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人，为过“修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26人作诗37首。王羲之为之作了一篇324字的序文，这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。

各位游客朋友们，大家好!我是大家此次重庆之行的导游员，大家可以叫我，我代表重庆中国国际旅行社欢迎大家来到，享有“温泉之都”美誉的重庆旅游。在我身后的这位就是我们的司机张师傅。今天我们的目的地是重庆的北温泉，首先我们会去参观北泉公园，然后大家就可以好好地泡泡温泉，特别是其中的柏联SPA温泉，好好地放松身心。现在在行车的这段时间里，我先给大家简要的介绍一下“温泉之都”的概况。

重庆温泉的开发历史悠久，传说，轩辕黄帝曾在缙云山下的北温泉创造“温汤和药”，

救治百姓。南北朝时期的刘宋景平元年，也就是公元423年，距今已经近1600年，佛教高僧慈应大师率众在缙云山创建了 “温泉寺”，这比日本最古老的有马温泉还早200年。其实大家也可以这样想，既然这座寺庙以温泉命名，就足以说明温泉的开发利用应该比建寺还要早。明朝万历年间，南温泉开始被当地居民开发利用。到了民国时期，又有了西温泉。1926 年、1927 年和 1935年，南温泉、北温泉和西温泉相继得到了主题式的开发利用，也掀起了重庆温泉近代发展的高潮。抗战陪都时期，北温泉、南温泉和西温泉是当时军政和文化等名人汇聚之所，从此重庆的温泉开始名扬海内外

重庆温泉是一个世界级的温泉旅游资源，具有“山山有热水，峡峡有温泉，储丰质优，

形多面广，相对集中，永续利用”的特征。重庆市地热温泉可采水量约为5.6亿立方米每年，合理的开发量达每日42万立方米，现已开发8.49万立方米每日，只占了合理开发量的五分之一。我们重庆的温泉资源遍布全境各地，在仅8.2万平方千米的范围内，现已探明的温泉分布区域有一万平方千米，温泉点约有100处。当然，最有名的当属“五方十泉”了。东边有东温泉、桥口坝温泉，东泉热洞被地质学家称为“亚洲一绝”;南边有南温泉，它的水质可以与临潼的华清池媲美，为典型的硫酸钙镁钠热泉，是国内最优秀的热泉之一，南边还有保利小泉;西边有天赐温泉与金剑山温泉、贝迪温泉;北边有中国乃至世界上最早开发的北温泉，也就是我们即将要到达的地方，还有被历代文人墨客称为“武陵仙境”的统景温泉，统景温泉是全国首创的利用天然的冷矿泉资源，是集温泉、冷泉于一体的生态浴场。中部有近年来开发的海棠晓月温泉、融汇温泉，20__年底，位于南岸区海棠晓月温泉度 假村的开

业，标志了重庆温泉的商业化时代和钻井温泉时代的到来。此外还有颐尚温泉和南山温泉。如今重庆的温泉产业可谓是如日中天，各色温泉产品犹如雨后春笋，层出不穷。

当然，重庆的温泉不仅储量丰富，水质也非常好，多为优质的医疗热矿泉。温泉水温

以40-55居多,最高水温达66。类型主要有硫酸盐型、重碳酸盐型和氯化物型，而且这三种类型的温泉分别具备国内外医学研究已经认定的疗效，并且大部分温泉都含有30种以上的矿物质和微量元素，酸碱适中，水温合适，普遍达到国家关于医疗矿泉的标准。所以依托丰富的温泉资源，20__年重庆市政府提出了把汽重庆打造成世界“温泉之都”的战略决策，使温泉成为了重庆的另一张名片。目前，重庆市“五方十泉”已基本建成，“一圈百泉”也已初具规模，“两翼多泉”正在建设中，“温泉之都”正在迅猛的发展着。

好了，各位旅客朋友们，现在我们已经来到了北温泉，请大家拿好自己的随身物品，

注意安全，依次下车。

亲爱的游客朋友们，现在在我们眼前的便是北温泉风景区的核心景区——北温泉公园

了。现在就请大家跟我一起进入这座公园看看吧!而提到这座公园，我们不得不提到的就是卢作孚先生。他是现代北碚的缔造者，著名的爱国实业家。1927年，卢作孚先生创建了中国最早的温泉旅游主题公园，也就是我们眼前的这座北泉公园了。现在，温泉旅游可以说是当今世界上非常流行的一种时尚旅游活动，但请问大家有谁知道中国的温泉的最早起源于何时何地呢?对了，答案就是：重庆北温泉。北温泉不仅是中国而且是世界上开发利用最早的温泉之一。而我们即将要参观的温泉寺就始建于刘宋景平元年，距今已有1600年的历史了。

游客朋友们，这就是温泉寺了。它其实是缙云寺的下院。虽曾经两度被毁，但在唐贞宗时经由幽谷净满禅师重建，并在后山刻上了摩崖造像，后来，宏济和尚也进行了重修。明清两代，是温泉寺的黄金时代。现存的温泉寺为明清两代建筑，殿分四重，依次为关圣殿、接引殿、大佛殿、观音殿。明朝重建的大佛殿为温泉寺的主殿。关圣殿为清乾隆四十七年(1782年)创建，原来是温泉寺的山门，后改建为殿宇，因里面塑有关圣帝像而称为关圣殿，但在20世纪60年代，殿中的塑像已被全部拆除，形成了穿堂空殿，又恢复了山门状态。接引殿又称天王殿，殿堂宽敞。抗战时期，陶行知借此作教室，创办育才学校。观音殿以石柱支撑，铁瓦盖顶，俗称“铁瓦殿”。在观音殿左侧有石刻园，石刻园以宋代摩岩罗汉造像为基础，温泉寺石刻在此集于一处形成了石刻园。好了，各位游客，现在大家可以进去自由参观，请各位保管好自己的随身物品，注意安全，一个小时后我们在这里集合。

游客朋友们，现在我们来到的就是北温泉的柏联SPA温泉了。它是云南柏联集团与北温泉风景区管理处联合共同打造的高档温泉休闲区，属弱碱性的硫酸型矿泉，含钙量居重庆温泉之首，是具备国际一流水准的SPA温泉。重庆柏联SPA温泉位于北温泉内，毗邻嘉陵江而建，是建在江景森林里的温泉。北温泉是中国温泉文化的发源地之一，承载着一千多年的温泉文化和名人文化，历史上曾有无数文人名流留连于此，留下了千古佳话，洋溢着浓郁的书香诗意。柏联SPA温泉将军泉、岩泉、乳花洞泉、古树泉等无不体现出历史余韵和地理风貌，使柏联SPA温泉更增无数景致，充分满足人们的视觉感官和精神享受。在露天园林温泉区域，26年风格迥异的温泉池被巧妙地设置在北温泉的山、园、桥、洞、林里。小桥流水，蜿蜒曲折，杜鹃、玉兰、腊梅、紫薇、芭蕉四季芬芳，江景吧、江景汤屋、火山地热熏蒸馆随形就势分布其中。

接下来大家就可以去享受温泉，欣赏美景了。但在这之前我还要先告诉大家几个泡温泉应当注意的事项，请大家要牢记：首先是在泡温泉前要清洁身体，但切记不要使劲的搓洗，免得皮脂膜被搓光，然后在泡温泉时，选择的水温比体温略高一点的就好了，每隔15分钟要起来休息一下，老人、皮肤干燥的或冬天皮肤有发痒问题的人，泡的时间不宜太长，泡的同时还要注意多喝水补充体内因体温升高而流失的水分。另外，泡完后要用清水冲洗身体，因为矿物质含量较高的温泉，当水分蒸发后，留在皮肤上的浓度会数倍增加，对皮肤刺激很大。

各位游客朋友们，去感受温泉之都的魅力吧!

河北白鹿温泉旅游度假公司为国家AAAA景区，四星酒店。整体占地600余亩，总投资5亿元人民币，位于平山县温塘镇，是华北首家集温泉沐浴、水上主题公园、休闲保健、生态旅游以及完善的住、餐、娱、购、会务于一体的综合性休闲旅游度假景区。

白鹿温泉白鹿温泉水上乐园是河北白鹿温泉旅游度假有限公司二期扩建服务升级项目，拥有国际顶级水上休闲游乐项目，是集惊险、刺激、动感、娱乐、休闲于一体的华北首家现代化大型水上主题公园。拥有10000平米海滩、疯狂海啸、超级大喇叭滑道、露天民族风情表演、3000平米天然沙滩、山体组合滑道、互动水屋、漂流河、成人竞技水上拓展等多种刺激而安全的水上游乐项目;同时配有特色美食广场、风味小吃、烧烤吧等设施，提供各种菜肴和别具地方特色的田园风格小吃;中式风格水吧休闲区提供各式饮品和时令果蔬。

白鹿温泉采用温塘镇历史悠久的地下温泉水，常年恒温70°，泉水富含三十多种有益于人体健康的矿物质微量元素，属于保健型高温氡泉，水质滑润、养生美颜、理疗身心，对风湿病、关节炎等多种疾病具有良好的辅助疗效。据史书记载，汉武帝曾御封此泉为“宝泉圣水”。

白鹿温泉以独特的文化底蕴，全新的温泉产品，引领着华北温泉沐浴潮流，着力塑造中国第五代温泉新形象。在融合温泉自然、舒适、动感、健康等特质产品的同时，着意突出温泉产品的文化性和差异性。其产品项目分为动感区、养生SPA区、文化区、异国风情区、丽人湾、中药谷等拥有47个大小不一、风格各异的温泉池。配套的休息大厅可免费提供报刊、饮品、水果、点心;同时还免费提供乒乓球、台球、沙壶球、网吧、健身房等娱乐项目。温泉动感区建有温泉造浪池、温泉三彩滑梯、温泉游泳馆等大型温泉水上娱乐项目，另外提供擦修、保健、中医理疗以及纯正南洋SPA套餐等保健服务项目。

白鹿温泉水上乐园，拥有多项国际顶级水上休闲娱乐项目，是集惊险、刺激、动感、娱乐、休闲于一体的华北首家现代化大型水上主题乐园，拥有13000平米的空中海滩，疯狂海啸、超级大喇叭滑道、太空碗滑道、互动水屋、成人水上拓展、儿童游乐等多种刺激而安全的水上娱乐项目，休闲之余还可观看精彩而丰富的民族风情表演，水上乐园同时还配有特色美食广场、烧烤吧等设施。

白鹿温泉按照五星级标准建造的200余间各类豪华客房，10栋别具风格的别墅，64间山顶公寓耸立于山峦之间，犹如世外桃源;从30人到350人不同规模、不同功能的会议室共计6间，专业的接待人员为您提供一流高效的会议服务;格调静雅的温泉中餐厅可同时容纳500人用餐。

已经建设完成的三期项目高级商务休闲公馆，着力打造河北省首席高端度假产品，其中高级商务会所集会议、住宿、餐饮、娱乐、温泉沐浴、养生保健等功能为一体，独立经营，是成功人士商务交友、沙龙、度假休闲的首选场所，填补省内空白。

规划中的四期项目占地10000余亩，是温塘镇宏崖山生态风景的保护性开发建设项目，集山景公园、森林公园、水库综合开发、户外运动及餐饮、娱乐、住宿、绿色生态观光农业等项目为一体的休闲度假景区。

世传汉武帝拜谒王母，因貌丑戏之，王母唾之，面生奇疮，久治不愈。汉武帝无奈拜求，得示：“欲疗疾，浴温泉”。汉武帝乘鹿寻泉，行至现鹿台村，白鹿刨地，见一热泉喷涌，试之汤烫，掬水洗面，舒适无比，命人掘泉，浴之，恶疮即愈，以为神奇。后人遂名“白鹿神汤”，意指宝泉将福喜播撒人间，共沐恩泽。

“啦啦啦，啦啦啦，我们要去旅行了!”一大早，我就哼起了歌，因为我就要去长隆旅行了。

刚起床，我就以风的速度将刷牙、洗脸、吃饭五分钟搞定。行李刚收拾好，我们就蹦蹦跳跳地前往飞机厂。我的心里，像装着几百只小兔子一样乱蹦乱跳。

我们刚到飞机厂，就乘坐上了飞机。飞机刚起飞，我脸色苍白，心提到了嗓子眼儿。一阵急剧上升后，飞机终于飞上了高空。隔着窗户往下一看，下面的房子慢慢变小，树林好像给大地铺上了绿毯，人们呢?根本看不见，真是太奇妙了。当飞机升到最高处，啊!天上的景色真是太美了，一朵朵云彩慢悠悠地漂浮着，就像棉花糖一样，我真想抓一把吃吃。飞机终于降落了，我提着的心也放了下来。坐飞机好爽。

一下飞机，我们直奔长隆。我们来到了长隆的门口，大门口有许多卡通人物，多姿多彩。我一个箭步冲进了入口，开始了快乐之旅。我先去玩过山车，过山车高大威武，一眨眼冲进了云霄，然后又一个俯冲下来，三百六十度的旋转，浮作在水面上，来了个水上漂移，最后完美到站，我被吓得心惊胆颤，来到地面上，我还惊魂未定。吓死我了，以后可不敢坐了。

刚休息了两分钟，我的眼睛四处张望。对，青蛙跳!果然，伴随着音乐，我像小青蛙一样一蹦一跳，我的心也跟着忽上忽下的，真刺激!

最后，我又去坐了木板过山车，听着名字就令人毛骨悚然。我刚坐上去，就忐忑不安，心里就像装着失控的小汽车，横冲直撞。不知被什么一推，我们冲了出去，风吹的我眼睛都睁不开，嘴巴张成了“O”型，一圈一圈的回旋后，又来到地下通道，里面竟然还有，装在玻璃里面的北极熊。还没来得及细细参观，过山车再次冲到了外面，一下子重见天日，太阳晒的我睁不开眼睛。过了一会，我们终于绕了回来，我刚下来，就倒在地上起不来了。真遗憾，还没看清北极熊呢。真想再坐一趟过山车呀!

中午，我们在饭店吃了特色的云吞面。还吃了旋风土豆，那感觉，辣的直想吐火。

这次旅行让我终生难忘!长隆，期待下次相见。