2021江苏高考查分方式优秀20篇

各位游客，大家好!欢迎来到绿色仙境--南山竹海。

南山竹海位于溧阳南部山区，属天目山余脉，是苏浙皖三省交界之地。景区内山水相映,风光旖旎,有"天堂南山、梦幻竹海"之美誉.南山竹海在其优越自然生态环境的基础上，以中国源远流长的竹文化和寿文化为底蕴，并结合古官道、吴越古兵营、黄金沟等人文资源，目前已形成颇具规模的：静湖娱乐、休闲娱乐、历史文化、长寿文化和登山游览这五大功能游览区。下面我们就一起去体验一下竹海的寻寿之旅吧。

南山竹海的寿文化渊源流长、博大精深。拾阶而上，竹影婆娑里，有一个个闪红的字样，刻在溪涧边铁褐色的岩石上，透过密匝匝的竹的间隙，细细辨析，都是楷草隶篆各种书体的寿字。在寻觅着一个个寿字的同时，寿字似乎也在寻觅着我们，把我们引向寿的深处。大家可以在游览的过程中，数一数共有多少个寿字?

来到了寿比南山区域，我们就仿佛进入了老寿星的怀抱。大家请看，这位笑容可掬、亲切慈祥的老寿星就是长寿文化区的标志性建筑了。他头部高12.8米，是由纯铜制作而成，整个山体就是他的身体，两侧的山峰就是他的左膀右臂，因此被称为中国第一寿星。在其后方的照壁上还有着68种不同字体的寿字，据说景区内共有100种不同字体的寿字，其余的31种在山上的石块上很容易找到。但还有一个 寿字在哪儿呢?---其实这个寿字并不在山上，而是在每个人的心中。"福有五种：一曰寿;二曰富;三曰康宁;四曰好德;五曰中榜。寿乃五福之首。"高望天际，空谷传声，这是老寿星沉缓的话语。

在老寿星身旁的这些石雕猴子，每三只叠加在一起，一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意"不听、不看、不说"，也就是《论语》中所说的："非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言"，只要我们以此为据，驱除心中的贪念，烦恼自然会越来越少，这也是南山人的养生之道。

在拜完老寿星之后，我们来看一下四周，这四周展示的都是五千年文明史中，我们的先辈经过长期探索，积累的丰富的长寿文化。这些为我们后世子孙提供了丰富的养生手段。希望通过今天的游览，大家不仅可以欣赏到南山竹海的美景，也可以学到延年益寿的养生之道。 漫步于满目青翠的竹林中，听着竹子在微风中发出的"浪涛"声，还可以时时听见鸟儿的歌唱声，您是否有一种心情舒畅，清凉惬意之感呢?怎么样，您是否考虑考虑经常来此度假呢?

各位游客大家好，欢迎到苏州游览观光。我是大家的导游员小贾，在接下来的旅程中将由我和大家共同度过在游览的过程中，希望各位能积极配合我的工作，我也会尽全力为大家提供优质的服务，在此小贾先谢过给位了。

我们今天要游览的景点是苏州园林，提到它呢我想问一个问题：苏州园林是园林吗?大家会想：小贾你问的问题好没水平啊,如果苏州园林不是园林，那我们去哪游玩啊?各位其实啊，苏州园林真不是园林，它是指中国苏州城内的园林建筑，是一个统称，主要以私家园林为主，其历史可以追溯到春秋时期的吴国。到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处。在19xx年，以拙政园、留园、网师园和环秀山庄为代表的苏州古典园林被评为世界文化遗产。

好了游客朋友们，现在呢我们就来到了拙政园。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为我国“四大名园”，被誉为“天下园林之母”，始建于1520xx年，据传它的建造者王献臣在建园之初,曾请吴门画派的代表人物文徵明为其设计蓝图,形成以水为主、近乎自然风景的园林。王献臣死后，他的儿子一夜豪赌，将园输给了他人。各位从园门进来呈现在我们眼前的便是东花园。入园后，首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白的诗句“春风洒兰雪”，厅堂中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。大家请看，拙政园分为三个部分：东部，曾取名为“归园田居”，以田园风光为主;中部，称为“复园”，以池岛假山取胜，也是拙政园的精华所在;西部，称为“补园”，以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线，也不对称，但错落有致，近乎自然，是苏州园林中布局最为精巧的一座。

各位走出了兰雪堂，迎面而来的是一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。走到这里我们可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，是不是和这座假山极为相似。

游客朋友们走出了东花园，我们便来到了中园。中园是拙政园的主体部分和精华所在。总体布局以水池为中心，四周分布着高低错落的建筑物。从东面看，一山高过一山;从南面看，一山连接一山;从西面看，一山压倒众山，体现了一种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境。各位请跟我走，我们面前的这座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗称“月到风来亭”。是一座方亭，4个圆洞门使人联想到十五的月亮。站在其中向外看，犹如四个巨大的镜框镶嵌着苏州园林一年四季的风光。亭内有文征明的书额和对联：“爽借清风明借月，动观流水静观山。”

看过了东园田园风光，欣赏过了中园的池岛假山胜景，最后我们来到了西园。西花园的主体建筑 “卅(sa)六鸳鸯馆”和“十八曼陀罗花馆”是鸳鸯厅结构。从外面看是一个屋顶，里面是四个屋面;从里面看是一个大厅，南北分为两个客厅，北面客厅是夏天盛凉用的，南面客厅是冬天取暖用的。

游客朋友们，接下来大家可以在此拍照留念，咱们30分钟后集合，谢谢大家!

玄武湖古时与长江相通，到六朝时，在湖的北侧筑了一条长堤，由于江流的不断冲击，随之与长江隔绝，构成独立的湖泊。这天玄武湖水仍靠引长江之水蓄贮。

玄武湖是燕山造山运动构成的构造湖，古名桑泊湖，之后因位于钟山之阴，就被称为“后湖”。东吴迁都建康后，在后湖南侧建有宫苑，并引后湖之水注入宫苑内，因湖在台城之北，所以称为“北湖”。历史上传说孙吴末年，丹阳县官宣赛的母亲，80高龄在后湖游水，突然化鼋而去，千年不死，所以人们又称后湖为“练湖”。

至于玄武湖这一称谓始见于448年，传说在湖中出现黑龙，便改称为“玄武湖”。湖中有龙当然是不可能的，但有人推测二所谓黑龙可能是长江中的鳄鱼，因为那时的玄武湖仍与长江相连，鳄鱼便可乘江潮游人湖中，在夏天雷阵雨来临前，因天气闷热，钻出水面，被人们误认为黑龙。

各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游姜秋萍，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称”龙城”是江苏省13个省辖市之一,位居长江之南,太糊之滨.处于长江三角洲中心地带,与上海,南京等距相望.现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是新北区.

好了，现在我们到了恐龙园的停车场，请各位游客带好自己的随身物品随我下车。中华恐龙园是一座以恐龙为主题，融博物馆、科普、娱乐、休闲及表演于一体的综合性主题乐园，也被称为“东方侏罗纪”。

眼前这道高17米，总跨度42米的恐龙圆的“飞来石大门”被誉为“龙城第一门。正前方是旱地喷泉，是抽象的世界版图。出水孔集中的地方是世界上出土恐龙化石比较集中的区域，在我的右手边是出口，左边是近万平方米的四季长绿草坪。这里正上演着”螳螂捕蝉，黄雀在后“的精彩场面。一只凶残异特龙追逐一群幼年的似鸟龙，恐龙妈妈在催促他们用力向前跑的同时，频频回首。然而异特龙万万没想到在他身后的”陆上霸主“霸王龙正对它虎视眈眈。请随我继续往前走，这是一座彩虹桥。右边呢是热带雨林在树丛中能隐约听到恐龙的吼叫声。左边是马门溪龙。这里是鸽子广场，中间的呢是硅化石在20xx年10月新疆赠送的，象征着和平和友谊。四周是的玻璃罩里是矿石精品，感兴趣的朋友可以过去看一下。我们路过彩轮桥就是侏罗纪主题餐厅，对面是是湖中舞台，大型的演出都是在这举办。各位游客，这里就是中华恐龙馆，馆体外形充分运用了仿生建筑手法，大家抬头看三条恐龙高高地昂着头在窃窃诗语，总馆面积2万平方米左右，龙首最高处是71米，馆体穹顶最高处达36米。已入选《中国百年建筑经典》。中华恐龙馆是国家国土资源部、中国地质博物馆和常州市人民政府共同建设的。馆内工收藏了来自全国各地具有代表性的五十多具恐龙化石，以古生物发生、演化和灭绝为线索，下面就让我们走进恐龙的世界。

这个是地球与地质的演化厅，地质学家把地质史分为三个年代：有谁能告诉大家是那三个吗?对了就是古生代，中生代，新生代。古生代是古老生命的时代，中生代被我们称为恐龙时代，恐龙在地一纪三叠纪出现，侏罗纪达到鼎盛，而在白垩纪即6500万年前神秘消失，始之成为千古之迷。新生代是以人类为代表的哺乳动物和开花植物时代。可以说地球是所有生命的载体，眼前的这个地球模型向我们介绍了地球的构造，他是由地核、地幔、地壳三部分组成，地壳是最外面一层，平均厚度达到35千米，主要有岩石圈组成，最厚的地方是我国青藏高原，可达70千米。请大家抬头看它是个时间罗盘，站在中间说话是会有回音的!

下面我们进入海洋与海洋生物演化厅，这个过道有点暗。这是三叶虫，它呢是海洋生物我们现在看大是放大了很多倍的浮雕，他只有我们指甲盖那么大，大家可以想象一下，因为他是当时最多最繁盛的动物，所以寒武纪也被我们称为“三叶虫时代“当心台阶，这三颗珊瑚树是真的哦。下面的是钢化玻璃大家可以放心踩在上面，在我们面前的是鱼化石，最特别的是这块，他有鱼的形状，却长出了四只肉鳍，是当时海洋生物向陆地进化的过渡型生物，他是恐龙与鳄鱼的共同祖先。请大家随我上台阶，海龟与乌龟的不同之处呢是海龟头和脚缩不到壳里面。依次是直角石，贵州龙，鱼龙。

现在我们去丛林厅(演化一厅)，这个破墙而出是恐龙中的暴君-霸王龙。他是陆地上有史以来生存过的最大最凶残的食肉动物，身长可达17米，站立时6米高，体重达8吨。更可怕的是他有一个1.5米的头，上下颌有短剑般的牙齿，有的牙齿长打20厘米，他的牙齿长短不一，在撕咬食物时牙齿很容易脱落，他的牙齿一生都在不停的生长，所以呢所有的食肉恐龙的牙齿都是长短不一的。看这是他的前肢，异常的短小，细弱，每侧只有两个指爪，与他庞大的身躯极为不相称，可是他锋利无比，是霸王龙撕扯腐肉的最佳工具。地上的恐龙脚印被称为“金龙印“他象征着吉祥和幸福，要是您在我们中华恐龙馆踩一下金龙印，相信可以将吉祥和幸福带回家。顺着恐龙的脚印我们来到了许氏禄丰龙面前，1939年在云南的禄丰发现的是中过大陆上发现的第一具恐龙化石。他的发现者杨钟健为了纪念他的老师德国恐龙专家许耐，因发现地在禄丰故取名” 许氏禄丰龙“是镇馆之宝之一，他是食草类恐龙。四足行走，头小，脖子长，尾巴强健起平衡作用。前肢比较短，站立时，前爪可抓树枝。生活在湖边沼泽地带，以植物和昆虫为食。他旁边张牙舞爪的是中国双脊龙，因头顶部有一队羽冠状脊突出而得名。恐龙有食肉和食草类之分，食草类恐龙颈部比较长，头比较小，牙齿较为细小，并且大多数是四足行走，比如眼前的许氏禄丰龙。食肉类恐龙颈部比较短，头比较大，牙齿较为锋利，并且大多数是两足行走，比如眼前的甘氏四川龙。除了看头和牙齿外，还可以看爪子。食肉恐龙前肢有2~3个爪子如霸王龙。食草恐龙前肢有4~5个爪子。总结了这样的一句话供大家参考：一看脑袋二看牙最具学术看前爪。

各位游客我们现在来到是晶莹剔透的廊厅。我们头顶呢是用10米灯箱打造出的一副恐龙骨架，前面的楼梯装饰成了他的尾巴。两跟柱子构筑了恐龙的两条后腿。使大家仿佛在恐龙的腹中。

永恒的进化(演化二厅)，以前也有大批量的恐龙生活在溶洞里，中国鹦鹉嘴龙被称为恐龙中的侏儒。成年体长1.2~1.5米。对面的是加拿大皇家博物馆赠送的艾尔伯塔龙。幻影成像旁是巴克龙

现在我们去昨日帝国(演化三厅)。眼前的武定昆明龙和巨硕云南龙向我们展示了食草恐龙之间和平友好的景象。并不是所有的恐龙都能和平相处的。在左前方角落的五只凶残的恐爪龙正在袭击一只巴刻龙，恐爪龙身长3米。有着修长的后腿和一条长长的尾巴。他们的爪子像镰刀一样的锋利无比，有着像狼一样的习性，喜欢成群出动。镶嵌在玻璃罩里的是三角龙的头部模型，是美国友人赠送，属于角龙类恐龙，头上的三个角锋利无比，最长可达1米，最奇妙的是他的颈盾，除了有防御敌人的作用还有亮丽的色彩，不但可以吓退敌人还可以在交配的季节吸引异性注意。因此被称为爱美的恐龙。它边上的巨型龙叫合川马门溪龙，全长22米。颈部达11米，存活时体重30~40吨。顺着脖子往上看，就会发现他有一个和身体极不相称的小脑袋，他的脑容量和一只成年猫差不多。可是他又是怎么支撑自己呢?原来他大部分时间是生活在水中，主要靠水的浮力来支撑身体的重量，只有产卵期才上岸。据说他被咬一口要过12秒才能反应过来，很苯，除了睡觉就是不停的在吃。看!这是巨型山东龙，是第二件镇馆之宝，他长15米高8米，是世界上迄今为止最早、最大、最完整的平头鸭嘴类恐龙。出土时化石含量高达80%，享有“中国龙王“的美誉。在美国参展时保险金高打1100万美金，足见其珍贵!除了吃树叶外他还吃小鱼小虾，所以嘴里长了许多排牙齿，旧的磨损，新的代替。所以这也是顺应自然的结果!山东龙旁边陈列的是棘鼻青岛龙，因发现地在美丽的海滨城市青岛而得名，身长7米，前肢短后肢长，主要靠后肢行走，他的头部有骨质管状角，科学家推测者可能是用来发声，并且非常美妙，不但吓退敌人还可以在交配季节吸引异性的注意

接下来我们去看看恐龙蛋，这个陈列厅了共放了128枚近20个品种出土于我国各地，有长的、圆形的、扁圆的、橄榄形的很多中，这个是杨氏母驼龙。这家伙专门偷蛋吃。

要想知道恐龙是如何消失的，请随我到楼上去。这两个正在打架的是肿头龙。下面是模拟的科学家发掘现场。请随我往前走，这是箭龙。我们现在去恐龙天地觅(恐龙灭绝之厅)恐龙成功统治地球一亿六千万年，但却在中生代的白垩纪突然消失，给我们留下无限遐想。灭绝的四个最主流的假说分别是小行星撞击地球、彗星碰撞论、气候骤变论、空气中氧气和二氧化碳比例变化论。这个下面是万龙坑。我们在这里可以看到电影投影的方式来演示恐龙灭绝的假说!

其实呢恐龙没有灭绝，让我们走进馆内最后一个展厅，镶嵌在玻璃罩里的是阴阳面的中华龙鸟化石，这是第三件镇馆之宝。这是一幅电脑制作的中华龙鸟外形复原图。他是生活在中生代小型食肉恐龙和鸟类之间的过渡型生物。我们在来看看东方吉祥鸟是目前发现的最古老的拥有角质喙(HUI)和飞行能力的真正的鸟类

请随我这边走我们一起走进“侏罗纪历险“。注意脚下，小心台阶。这里是火山爆发区，往前是原始雨林在与凶狠的霸王龙亲密接触后中华恐龙馆的讲解告一段落了。下面的时间请大家自由活动可以参加园内的各项活动。我们下午3点在这里集合!

2019年5篇江苏蠡园的导游词

蠡园位于无锡市风光秀美的蠡湖之滨，是国家重点名胜区“太湖”的主要景点之一。它占地123亩，其中水域面积约五分之二，以水景见长。蠡湖，原名漆湖、五里湖，相传春秋时越国大夫范蠡偕美人西施泛舟于此，湖因人而得名，园因湖而得名。民国初年，青祁村人虞循真在湖畔建青祁八景，号称“山明水秀之区”。1920xx年至1936年，同村人王禹卿父子在虞的帮助下，利用原有基础，建蠡园;1930年王的亲戚陈梅芳在其西侧再建“渔庄”，又名“赛蠡园”。下面是小编收集整理的20xx年5篇江苏蠡园的导游词范文，欢迎借鉴参考。

20xx年5篇江苏蠡园的导游词(一)

无锡蠡园位于无锡市西南2.5公里蠡湖西岸的青祈村，因蠡湖而得名。相传两千多年前的春秋时期，越国大夫范蠡帮助越王灭吴之后，携佳人西施于此泛舟，后人为了纪念范蠡，便以其名命名此湖。

公元1920xx年，无锡的王禹卿在青祈八景的基础之上，兴建了蠡园。蠡园面积5.2公顷，其中水面2.2公顷。游人游览蠡园可分三个部分。即：其中部的假山区，西部的湖滨长堤及四季亭，东部的长廊、湖心亭及层波叠影区。四季亭区是蠡园的主体景区。此亭建于1954年，取自春夏秋冬之意，分别题有溢红、滴翠、醉黄、吟白春亭种植春梅，夏亭种植夹桃竹、秋亭种植桂花、冬亭种植腊梅，四季鲜花不断，馨香远及。

穿过四季亭，便是园子西侧的柳堤，其西南角上有一依湖而建的六角小亭，名唤望湖亭，游人于亭边可一览蠡湖以及石塘诸峰。望湖亭的屋内有十二根楞木，上面精雕了60只色彩斑斓的凤凰，每只凤凰均由一条龙率领，龙凤呈祥，栩栩如生。四季亭北部便是著名的"千步长廊"，逶迤曲折，廊长约有300米。其廊壁的漏窗由瓦片砌成，89个花窗之上，图案各不相同，极负江南园林的神韵。宋代的文学家-苏轼、米南宫、明代的书法家-王阳明均在此留有法帖石刻，以供游人欣赏。

蠡园是蠡湖景区中风景最盛的地方，游人游览湖景，无不在此驻足赏景，长长的柳堤，临水的长廊，细巧的小桥，绚丽的轩亭，好一幅"层波叠影，雪浪烟绿"的图画!

20xx年5篇江苏蠡园的导游词(二)

蠡湖，原名五里湖，是太湖东北处的一个内湖，伸入蠡湖的蠡园是无锡的老牌公园，具有江南园林风格，以水景见长，细细窄窄的长提、小桥、长廊架于水上，到了3、4月份桃花盛开，6-9月荷花盛开，宛如一座水上花园。

民国初年，在蠡湖畔建青祁八景，1920xx年-1936年在原有基础上建蠡园，后几经扩建。相传春秋时范蠡、西施退隐太湖，即在这里泛舟，园内的建筑多以范蠡、西施为主题，来这一看爱情，二看精致。

进蠡园大门往左是假山群，先不去假山那玩，一圈逛出来时再去。走百花山房方向，向南到四季亭。四季亭指的是一方水塘的四条边上各有一个亭子，春亭旁种梅花，夏亭旁种夹竹桃，秋亭旁栽桂花，冬亭旁种腊梅。四季亭北边有块大草坪，在草坪上坐坐，和三四好友聊天，或者来顿野餐，十分惬意。四季亭西边是舢板码头，可在湖上划船，脚踏船参考价25元/40分钟，手划船参考价20元/40分钟。

继续向南走，到蠡湖上的长堤“南堤春晓”。这里是春天赏花最好的地方，堤上一排垂柳，柳枝随风摇摆，柳树间夹种着很多桃树，桃花品种很多，一棵桃树上还会开出不同颜色的桃花。还有梨花、樱花，吹落的花瓣铺在湖面上，好似一副花团锦簇的锡绣。南堤春晓的西南角有望湖亭“月波平眺”，在那有游船码头，可坐游船去西施庄。

西施庄是蠡湖南边人工堆砌出来的小岛，沿着水边的石板路绕岛一周，沿路错落有致地分布着多以范蠡、西施命名的景点。在陶朱公馆中图文介绍范蠡助越王勾践打败吴国、退隐后经商的一生，商圣堂里有个超级大的算盘很好玩，算珠要用两只手用力拉才掰得动。西施园里布置着西施的绣坊、闺房、书斋，陈列着锡绣展品。岛上还有春秋戏台等景点。岛不大，绕岛游览一圈大约需30分钟-1小时。

坐船回到南堤春晓，往东北方向走，到千步长廊。这是蠡园的老建筑物，跨在蠡湖上，一侧是墙，另一侧临水，墙上80个镂空花窗图案各异，十分精美。千步长廊东边尽头有湖心亭“晴红烟绿”，与亭隔水相望的凝春塔红砖青瓦，小巧而色彩对比强烈，是蠡园的标志性建筑之一。在蠡园的东部区域，可以比较近地看见东边蠡湖公园的摩天轮，以蠡园为前景，摩天轮为背景，拍出的照片很文艺。

接着往西北走，到还是属于东部区域的春秋阁。楼阁有三层，是蠡园的高建筑，楼上设茶座，可一边喝茶，一边远眺蠡湖秀色。最后回到假山群，一大片太湖石堆叠而成各种奇峰，都以“云”字命名，如云窝、云脚、穿云等，其中归云峰是最高的，高12米。进入假山群，犹如进入迷宫，还可以爬到假山上玩。

蠡园与西边的鼋头渚离得较近，不少游客会把鼋头渚与蠡园安排在一天游览。

20xx年5篇江苏蠡园的导游词(三)

各位游客大家好!

欢迎您来蠡园游览，我是导游员小萌。今天有幸陪同大家游览蠡园，共度美好时光，我感到十分荣幸。

我们现在将去游览的景点是蠡园。蠡园距无锡市区10公里，位于前湖北岸的青祁村，是一处以“堆造假山、巧借真水”而闻名的江南水乡园林.

蠡园简史：得名由来—创建历史—景区分布

蠡园因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖东北岸的一个内湖，湖面9.5平方公里。相传20xx多年前，越国大夫范合助越王灭亡吴国后，功成名就，携西施隐居于此。后人把范蠡、西施当年泛舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡园也因此而得名。

蠡园的建设，最早是在民国初年，当时的青祁村人虞循真在蠡湖岸边种植了柳树、菱藕，然后筑堤围坎，建造茅亭，形成了“梅埠香雪”、“南堤春晓”、“曲渊观鱼”等“青祁八景”，并设立“山明水秀之区”牌额以示游人，从而奠定了蠡园风景开发的基础。

1920xx年，又一位青祁村人王禹卿，在上海经营面粉生意致富后，回到乡里，在“青祁八景”的基础上辟地30亩，凿池引水，叠石为峰，历时三年建成蠡园。1930年，台园的另一位建造者陈梅芳在蠡园旁建造了另一个园林，据范蠡在此与乡亲们一起养鱼的传闻，取名“渔庄”，并声称要胜过蠡园，因名“赛蠡园”。1936年，王禹卿的儿子王亢元，又分别营建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952年无锡市政府经全面整修，在台园与渔庄之间，建筑了一条千步长廊，从而将两国连成一体，统称“蠡园”。1978年又在长廊之东拓建新园，形成了如今的规模。

台园现占地123亩，其中水面占40%以上，全园分为四个景区：东部有百花山房、月波平眺、南堤春晓和四季亭;西部有千步长廊、湖心亭、凝春塔;中部有假山群、莲防;新辟的有春秋阁等名胜景观。

蠡园大门—百花山房

各位游客：我们现在来到了蠡园大门，这是由原渔庄大门改建而成的。进门是90平方米的敞厅，右侧墙上刻有蠡园风景图。向前过暗廊、月洞门，穿过假山屏障，只见右边堆砌着湖石、假山，这就是著名的百花山房。它建于1934年，外观为落地长窗，配以各种花纹雕刻。厅里陈设古式家具，房后种植芭蕉、棕榈。百花山房回廊中的墙上装饰着彩绘壁画，它以西施故事为线索，形象地展现了西施～生的主要经历。西施是我国古代四大美女之一，浙江诸暨人。在吴越争战中，越国谋臣范合帮助越王勾践设“美人计”，将西施献给吴王夫差，从而使夫差沉迷酒色，最终亡国。

由回廊向前，二层楼建筑是“濯锦楼”。

假山群—莲舫—洗耳泉—桂林天香

假山石阵是台园景区的主要特征。1930年陈梅芳建渔庄时，用太湖石堆砌假山群，由浙江东阳人蒋字元设计建造。来到假山群，只觉峰回路转，曲折盘旋，置身其中，如入迷宫。假山群的建造丰富了园林内容，增加了山林野趣，又分隔了景区空间。这些假山都以“云”字题名，有云窝、云脚、穿云、朵云、盘云、归云、留云等。假山最高处是“归云洞”，高12米。在此可以眺望全园景色。我们到此，是否有一种“身在此山中，不知云深处”的感觉呢!假山虽小，却风景独特。在假山群旁，还配置着小亭、池塘、小溪、曲桥、石笋，并且种植了各种名贵花木，大有会稽兰亭之风光。

假山群中最大的建筑是“莲航”。它建于1930年，三面临池，一侧和驳岸相连，分成三个舱：前舱是落地长窗，中舱装饰着矮墙花窗，尾舱隔有粉墙栏杆。航是园林湖泊中建造的一种船形建筑，主要供人在游览时驻足停留，观赏水景。江南园林造园多以水为中心，蠡园又建在太湖边，因此陈梅芳在假山群中造了这座莲航，使游人不在水中划船，却如同置身舟中的感觉，充分体现了造园者的用意。

看完莲访，我们沿石路向南，前方有一口直径约一米的泉井，周围叠石形如耳廓，这就是著名的“洗耳泉”。泉旁这块大石，状如狮子，似在守护着清泉。再看泉畔石路两旁分布着这些湖石，倘若游客们仔细辨认，就能看出12生肖的动物形态。跨溪石桥上有“潜鱼”两字。此处景观以景状物，让我们不得不叹服造园者的别具匠心。

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下面让我们绕过假山，来到一片豁然开朗的景区。这里平地上种植着数十株古老的桂树，郁郁苍苍，香溢满园，因而名叫“桂林天香”。倘若中秋时节来到这里，定能使您感受一番“天香云外飘，桂子月中落”的情趣。

酒虚亭—四季亭—月波平跳—空界桥

走出假山群，过月老亭石拱桥，前面看到的攒尖敞开的亭子，就是“涵虚亭”。此亭本来在蠡园东部，建渔庄时迁到这里。原先亭子分成八面，有矮墙，上装花格长窗，1958年整修时，拆除了花窗和矮墙，成为现在开敞的样子。1983年还塑有“西施浣纱”像。

“涵虚亭”前是“四季亭”。四个亭子外形虽然一样，寓意却十分深刻，它们代表了一年中的春、夏、秋、冬四时。四季亭于1954年建造，造型别致，歇山式亭顶。亭内三面扶手称作“美人靠”，亭顶上装饰着水生植物——荷花、荷叶、莲蓬。我国古代把水生植物看作吉祥物，认为可以避免火灾。那么这四个亭如何加以区别呢?一是看亭边种的植物：春亭旁种梅花和迎春;夏亭畔种夹竹桃;秋亭边种桂花;冬亭侧种腊梅。二是看四亭所处的方位，无锡地处近海，纬度较低，属亚热带气候，春、夏、秋、冬四季风向分别以吹东、南、西、北风为主，所以“四季亭”以东、南、西、北方位确定。

四季亭还各有一个更好听的名字，这是在1980年《无锡日报》上公开征集评选的，它们分别是：春亭叫“溢红”，夏亭名“滴翠”，秋亭为“醉黄”，冬亭称“吟白”。

在蠡园西南角，临湖建“六角亭”，这就是蠡园风景之最的“月波平眺”。它飞檐翘角，绿瓦红柱，因亭顶原立有一只仙鹤，故又叫“仙鹤亭”。 1958年整修时拆除了，换成现在的葫芦攒尖顶。顶上有12根楞木，斗拱相连，雕刻着60只金凤凰，每五只凤凰由一条龙率领，中间绘有双龙戏珠，所以也叫 “龙凤亭”。1981年，无锡书画家倪小近写的“月波平眺”匾悬挂在亭正中央。站在亭中可以眺望五里湖，领略湖光山色，所以也叫“望湖事”。

各位游客：如果我们在这里坐船游览蠡湖，便能眺望到远处的宝界桥，它是荣德生在1934年做60大寿时，出资建造的。桥的全长375米，宽 5.6米，高7.7米，桥下架有60个桥孔，象征荣德生60大寿。因桥在宝界山下，故名“宝界桥”，又因为此桥是无锡最长的桥，所以人们也称它为“长桥”。

南境春晓—千步长廊—暗红烟绿—凝春塔

在“望湖亭”前沿湖边的是“南堤”。长二三百米，30年代初，虞循真在这里种植桃树和柳树，称“南堤春晓”，成为“青祁八景”之首。如今共有 300多棵柳树，600多株桃树。每到春天，红碧桃、紫叶桃，以及从外引进的金散金碧桃、重瓣白碧桃等十多个品种的桃花竞相开放，争奇斗艳，将这里点缀得分外美丽。

沿南堤向东，走过假山石洞，是一个小天井，左边是木香树，右边是一棵紫藤，再向前穿过月洞门，就是长廊。长廊全长289米，也称“千步长廊”，建成于1952年。它既连接了老蠡湖和渔庄，也构成了一道独特的景致。长廊一面临蠡湖，另一面是长墙，墙上开有80多个漏窗，并用青瓦砌成各式图案，大家仔细端详就会发现，每个图案各不相同，别具匠心。长廊东边，嵌有38块砖刻，刻的是苏东坡、米芾、王阳明等人的作品，这是在1920xx年建园时镶嵌上去的。整个长廊临水一边设置长椅，既装饰游廊，又能供游人休息，倚栏观景，人在其中，确能领略到“山光照槛水绕廊”的意境。

于步长廊东边的尽头，用栈桥和长廊相连的是湖心亭。湖心亭采用平桥涵洞的建筑结构，伸向湖中约50米，它是1935年由王亢元出资建造的。整座亭呈长方形，飞檐翘角，四面通敞，上部金色琉璃瓦顶，底部用黄色架筑材料。一面墙上雕刻有《嘉湖佳话》壁画;另一面有“晴红烟绿”匾，表明五里湖景色四时多变，因此也叫“暗红烟绿”水谢。和湖心亭隔水相望的是“凝春塔”，高约数米，五层八角，红砖青瓦，小巧玲戏，中西结合，是蠡园中的著名一景。

半亭—春秋阁

现在我们从千步长廊返回，可看到长廊一端，有一段独特的建筑，它与长廊相连，一半是走廊，一半是亭子，因此名叫“半亭”。半亭是千步长廊的延伸，它连接着蠡园新区，起到了一个过渡作用。这里也是观赏春秋阁的最佳地方。

游客们：前方这座三层楼的高阁就是“春秋阁”，它建于1978年。让我们走近阁旁，各位请看：这幢单檐歇山顶的建筑矗立在整个园林的最高处，给台园建筑增添了层次错落的变化。檐下高挂一块“春秋阁”的横匾，是著名书画家刘海粟的手笔。阁名取自春秋时期范麦和西施的故事。游客们：阁内有回廊，可以登临远眺，阁的底层还有一幅大型壁画《范蠡西施泛舟图》可供欣赏。下面请大家跟我一起登上春秋阁，居高临下地领略一番蠡园的壮丽景观吧!

20xx年5篇江苏蠡园的导游词(四)

各位游客：在华东线的旅游城市中，无锡是因濒临美丽的太湖而著名的。在这个“充满温情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南来北往的佳宾。今天就让我们一同前去欣赏这颗“太湖明珠”的迷人风采。

无锡地处江苏省南部、太湖之滨，北临长江，南接浙江、安徽两省，西邻常州市，东靠苏州市。西距南京183公里，东距上海128公里。著名的贯通中国南北的京杭大运河在此交汇。其地形为平原地带，土地肥沃，物产丰富，渠流纵横，河网密布，是我国著名的“鱼米之乡”。辖锡山、江阴和宜兴3个县级市。全市总面积4656平方公里，人口约426万。其中市区面积343平方公里，人口约二“万，是江苏地区仅次于南京的第二大城市。目前已发展成为具有轻工、纺织、电子、化工、机械等工业的中等城市。

无锡是我国江南的一座古城，距今已有3000多年的历史。据《史记》记载，商朝末年，周大王长子泰伯及其弟仲雍从陕西来到这里定居，筑城于梅里(今锡山市梅村一带)，建“勾吴”国，这是无锡建城的开始。

无锡之名最早见于《汉书》，相传周平王东迁时(约在公元前770年)，惠山东侧发现了锡矿。锡在当时是冶炼青铜器的原料，于是爆发了当地人和外来者长达几百年的。到了战国末期锡矿日渐减少。公元前220xx年，秦始皇大将王翦在锡山发现一块石碑，上面刻有：有锡兵，天下争;无锡宁，天下清。“无锡天下宁”表达了人民渴望安宁太平的生活，因此“无锡”的名字就这样流传了下来，成为城市的名称。

无锡的经济发展有着深厚的基础。早在明代时，织布、陶瓷、制砖等手工业非常发达。19世纪中期，无锡和九江、长沙、芜湖合称为“中国四大米市”。本世纪以来，无锡更是依靠自身优越的自然条件，成为中国民族工业的原料基地和工商业发达的城市，被誉为“小上海”。

无锡经济的发展与良好的气候条件有一定的关系。无锡属北亚热带季风气候区，气候温和、湿润，雨量充沛，四季分明，成为太湖流域的富庶之地。地理和气候也为养殖业提供了条件，太湖中出产的各种水产品种达数十种，尤其以银鱼、蟹最为著名。此外，无锡的土特产品：假(惠山泥人)、大(无锡酱排骨)、空(无锡油面筋)已成为馈赠亲友的佳品。

便利的交通为到无锡旅游的宾客提供了方便。航空：无锡硕放机场已开通北京、福州、佛山、惠阳等多条航线。铁路：无锡地处京沪线上，每天在无锡停留的快车逾百列，全国各大城市都有火车可直达无锡。公路：沪宁高速公路经过无锡，与华东每个城市每天均有旅游汽车往返;九条国道、省道成放射状通向全国、全省。水路：从浙江湖州可乘旅游船经太湖到无锡;从苏州、镇江、丹阳可乘游船经古运河到无锡。

无锡的旅游资源更是得天独厚，这里有被誉为“太湖佳绝处”的鼋头渚、“江南第一山”的惠山;还有因范蠡而得名的蠡园;江南著名赏梅胜地梅园和著名的“园中园”寄畅园等。也有近几年新建的“唐城”、“三国城”、“水游城”等影视拍摄基地。这些景观，使游客们在观赏大湖山水秀色的同时，又领略了中国古典名著中波澜壮阔的历史画面。

游客们：太湖的山水，众多的历史人物和文化古迹，使无锡成为融自然景观和人文景观为一体的旅游胜地。今天我们来到这座温馨美丽的城市，请调动您的思维，展开您的想象，尽情游赏吧!

20xx年5篇江苏蠡园的导游词(五)

蠡湖，原名五里湖，是太湖东北处的一个内湖，伸入蠡湖的蠡园是无锡的老牌公园，具有江南园林风格，以水景见长，细细窄窄的长提、小桥、长廊架于水上，到了3、4月份桃花盛开，6-9月荷花盛开，宛如一座水上花园。

民国初年，在蠡湖畔建青祁八景，1920xx年-1936年在原有基础上建蠡园，后几经扩建。相传春秋时范蠡、西施退隐太湖，即在这里泛舟，园内的建筑多以范蠡、西施为主题，来这一看爱情，二看精致。

进蠡园大门往左是假山群，先不去假山那玩，一圈逛出来时再去。走百花山房方向，向南到四季亭。四季亭指的是一方水塘的四条边上各有一个亭子，春亭旁种梅花，夏亭旁种夹竹桃，秋亭旁栽桂花，冬亭旁种腊梅。四季亭北边有块大草坪，在草坪上坐坐，和三四好友聊天，或者来顿野餐，十分惬意。四季亭西边是舢板码头，可在湖上划船，脚踏船参考价25元/40分钟，手划船参考价20元/40分钟。

继续向南走，到蠡湖上的长堤“南堤春晓”。这里是春天赏花最好的地方，堤上一排垂柳，柳枝随风摇摆，柳树间夹种着很多桃树，桃花品种很多，一棵桃树上还会开出不同颜色的桃花。还有梨花、樱花，吹落的花瓣铺在湖面上，好似一副花团锦簇的锡绣。南堤春晓的西南角有望湖亭“月波平眺”，在那有游船码头，可坐游船去西施庄。

西施庄是蠡湖南边人工堆砌出来的小岛，沿着水边的石板路绕岛一周，沿路错落有致地分布着多以范蠡、西施命名的景点。在陶朱公馆中图文介绍范蠡助越王勾践打败吴国、退隐后经商的一生，商圣堂里有个超级大的算盘很好玩，算珠要用两只手用力拉才掰得动。西施园里布置着西施的绣坊、闺房、书斋，陈列着锡绣展品。岛上还有春秋戏台等景点。岛不大，绕岛游览一圈大约需30分钟-1小时。

坐船回到南堤春晓，往东北方向走，到千步长廊。这是蠡园的老建筑物，跨在蠡湖上，一侧是墙，另一侧临水，墙上80个镂空花窗图案各异，十分精美。千步长廊东边尽头有湖心亭“晴红烟绿”，与亭隔水相望的凝春塔红砖青瓦，小巧而色彩对比强烈，是蠡园的标志性建筑之一。在蠡园的东部区域，可以比较近地看见东边蠡湖公园的摩天轮，以蠡园为前景，摩天轮为背景，拍出的照片很文艺。

接着往西北走，到还是属于东部区域的春秋阁。楼阁有三层，是蠡园的高建筑，楼上设茶座，可一边喝茶，一边远眺蠡湖秀色。最后回到假山群，一大片太湖石堆叠而成各种奇峰，都以“云”字命名，如云窝、云脚、穿云等，其中归云峰是最高的，高12米。进入假山群，犹如进入迷宫，还可以爬到假山上玩。

蠡园与西边的鼋头渚离得较近，不少游客会把鼋头渚与蠡园安排在一天游览。

大家看到的牌楼是仿明建筑，它是同里古镇众多明清建筑的代表，“中国历史文化名镇”由原全国人大的常委会副委员长费孝通先生题写。

走过三元桥，我们就进人了具有一千多年建镇史的同里古镇区。根据清嘉庆年间的《同里志》记载，同里“唐初名铜，宋改为同。旧名富士，以其名太侈，乃析田加土为同里”。而改富土为同里则另有一个民间传说。相传很久以前，浙江富阳一带灾荒不断，不少人背井离乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺，而使物产丰饶，人们安居乐业，就将这里称为“富土”。直到隋炀帝即位，因其骄奢淫逸，不理朝政，致使国库日渐亏空，有一年北旱南涝，许多地方粮食歉收，交不上“皇粮”。于是，皇上下旨，江南富土每人增缴三斗粮，限十天缴清，违者将处以重罚。富土百姓得讯，焦急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才，金秀才便如此这般地作了安排。

转眼十天限期已到，催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地迎候，钦差一上岸，便催问加缴皇粮之事，金秀才从容答道：“今年受灾，收成大减，难以为缴”。钦差不信，大怒“休得胡言！富土乃富有之地，焉能无粮？若不如数上缴，定要遵旨重罚。”金秀才不卑不亢，陪笑解释说：“大人息怒，请听在下细说。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，请大人明察。”钦差听后迷惑不解，顺着街面东西南北巡视了一大圈，见到的都是“同里”，而绝无半点“富上”痕迹，于是只好罢休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排？原来金秀才关照众乡亲用拆字法，将“富”字一拆为二，上去一点，拆田连土，便成为“同里”二字。而当时的书写习惯与今日不同，是竖写的，因此化险为夷，躲过了这一劫难。同里同里，同为乡里，看着叫着都很平白、亲切，因而沿用至今。

今天，我给大家讲解同里的一园二堂三桥，请各位随我一起寻找江南水乡“小桥、流水、人家”的韵味。

同里古镇布局与众不同，市河如网，小桥遍布，街市民居依水而成，并拥有大量的深宅大院和园林古迹。因此在1982年就有幸成为江苏省文物保护镇。

现在，我们来到了被余秋雨先生称为中国古典园林中特别让他称心满意的和最吸引人的去处，这就是被列为世界文化遗产苏州古典园林增补名单的退思园。

退思园建于1885～1887年。园主任兰生，字畹香，号南云，生于1838年，26岁时到安徽投靠巡抚乔松年，并在前敌营务处任职。因作战有功，先后担任记名盐运史、候补道布政使，并兼淮北平厘局及凤阳钞关等职。光绪五年（1879年）始任凤颖六泗兵备道，筑城垣，治驿路，建桥梁，开船塘及设育婴堂、戒烟局等，综合治理，效果显著。光绪十一年（1885年）因镇压捻军不力，被人参奏，革职回乡。取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意，建造了退思园。

退思园占地九亩八分，因为地形所限，不能由南向北纵深发展，所以在本镇一位叫袁龙的杰出艺术家的巧妙设计下，退思园自西向东构筑了左宅、中庭、右园的新颖格式。

宅分为内宅和外宅，外宅有轿厅、茶厅以及正厅三进。我们现在位于茶厅，刚才进园时走过的是轿厅。轿厅和茶厅是停轿及接待一般客人所用的场所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典礼或有贵宾造访，园主必敞开正厅大门，以示隆重。各位都是同里人民尊贵的客人，请走正厅大门入内。从厅内陈设可以看出，正厅的接待规格要明显高于茶厅，平时正厅大门关闭时，只能从陪弄出入。

现在我们去参观一下内宅。内宅是园主与家眷起居之处，主人任兰生，因为长期在安徽生活，所以建造了别具徽州特色的大走马楼，使各位能在这里见到江南少有的建筑。那么，为什么要建两个楼梯呢？东西两侧的楼廊既遮阳、避风、挡雨雪，又方便主仆上下楼时避让，一举多得。

大家看这两扇与退思园一样年龄的门。大门内木外砖，看似笨重，其实作用不小。谁能猜出它的作用吗？砖木结构，青砖能防火，门上闩后可防盗。现在我们来到宅之尾，园之序的中庭。

中庭设计围绕“待客”两字展开。与漏窗陪弄相接隐去船尾的旱船似一艘刚靠岸的客船，将远道而来的客人载到热情的主人家。再看旱船两旁，右侧是园主任兰生亲手栽种的广玉兰，左侧这棵白玉兰是修复退思园时移栽的，玉兰树是春天开花较早的植物，所以它象征春景。那么为什么要种玉兰树，而不是种桃树或其他在春天开花的树种呢？一是园主名字叫兰生，既为兰生，就不可无“兰”。二是玉兰寄意“金玉”，玉兰飘香意为金玉满堂。“扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼乡”，如果远道而来的亲朋好友要作多日盘桓，坐春望月楼既可四季望月，吟诗酬唱，也可楼前踏月，静赏花木，使客人不觉客居异乡。岁寒居是主人在岁暮风雪之时，与知己围炉品茗论诗之所。因为园主被革职回乡而建园，经营多年的仕途毁于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了脑袋。因此，主人将自己与左、彭两人誉为岁寒三友。透过花窗，可见清幽的腊梅，坚毅的苍松和神秀的翠竹。浑然天成的“岁寒三友图”，使主客共叙的品位得到提升。

菰雨生凉轩贴水而筑，菰雨生凉四字取意于彭玉麟题西湖三潭印月联句：“凉风生菰叶，细雨落平波。”隔屏正中的镜子是园主之子任传薪从德国带回，置身镜前香妃榻上犹如沐浴湖水之中，顿生凉意。“种竹养鱼安乐法；读书织布吉祥声”的楹联，也是当年朝中大臣彭玉麟对园主任兰生的劝诫。

天桥北侧，矗立一块独体太湖巨石，形着驻足老人，故称老人峰。老人峰巅有灵壁石，酷似昂首寿龟，神形兼备。灵壁石原产地在楚霸王爱妾虞姬故里的安徽灵壁，俗称美人石。一般常见的灵壁石体积不大，而这块灵壁石体积硕大，十分罕见，它与太湖石自成一体，天衣无缝。在闹红一舸石舫后的九曲回廊处，有九扇纹饰各异的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄阳歌》“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”诗句的石鼓文“清风明月不用一钱买”，道出了退思园建筑师法自然，融于自然，顺应自然和表现自然的高超艺术。因而灵壁石、石鼓文漏窗纹饰和退思草堂内的《归去来辞》碑拓合称退思园三宝。

退思园“虽由人作，宛自天开”，堪称江南园林经典，因为它同时具备了琴棋书画、春夏秋冬八景。其中的琴棋书画四景指的是琴房、眠云亭、辛台、览胜阁。

请大家注意一下在退思草堂西后侧的揽胜阁，揽胜阁与坐春望月楼相连悬挑在花园西北角，独具匠心的设计，既可使宾客中的女眷足不出户就可饱览满园景色，又能按封建社会“男女授受不亲”的要求顺乎自然地将男女分开。轻推花窗，窗外美景如画展现眼前。它在成为全园制高点的同时又恰到好处地弥补了北墙与西墙之间的呆板死角，使整个建筑布局有了动感。

我们再说春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生凉”，冬景是“岁寒三友”。现在我们来到的是秋景“天香秋满”所在。大家请看，这里遍植丛桂，每当桂花飘香之时，馥郁芬芳，盈室绕阶，红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云，粉墙黛瓦，更觉秋高气爽。若在清风明月之夜，邀三五知己在此品茗赏花，更是使人心旷神恰。

从进园以来我们一直在感受着退思园带给我们的美的享受，在结束退思园的游览之前，请大家关注自己脚下，我们现在所踩的是一块福地。请看，中间的“寿”字，隐意长命百岁，周围五只蝙蝠隐意富贵、康宁、善德、好运、长寿五福，幸福之福。五福捧寿，有寿有福，围绕福寿转一转，福寿双全轮回转。有兴趣的朋友不妨绕“福寿”一圈，再随我出退思园。

孔子说：“智者乐水，仁者乐山”，退思园以贴水园而著称于世，同时因为设计者袁龙继承了明代著名的造园大师、《园冶》作者计成的造园艺术，使得退思国成为中国造园史上的杰出作品而得到世人的关注。1986年，美国纽约市以退思园为蓝本在该市斯坦顿岛植物园建造了一座江南庭院，取名“退思庄”。可见退思园已不是同里人的退思园，而是全世界的退思园了。

现在我们来到了古镇的中心。不知大家对“小桥、流水、人家”这句话所概括的江南水乡特征有什么样的感性认识？大家只要留意小河两旁的石驳岸，单落水或双落水的河埠，镶在驳岸上系船用的缆船石，那造型各异、散于各处的古朴中透着精神的桥梁，还有铺排整齐的块石路面，以及面水或依水的民宅，也许就会像余秋雨先生那样有一种要在这里觅房安居的心愿。

是崇本堂，整个建筑占地不足一亩，沿中轴线向北纵深发展。从沿街门厅、正厅、前楼、后楼到下房共分五进，从正厅到后楼，建筑里前低后高结构，民间称之为“连升三级”，是江南宅园纵深扩展的范例，它的实用价值在于通风和采光。

同里古镇以三多闻名，一是桥多，全镇有49座风格迥异的石桥。最古老的桥是建于南宋宝佑年间的思本桥，距今虽有七百多年，但仍巍然屹立。二是名人多，从宋朝到清朝嘉庆年间，共出状元1人，进士42人，文武举人90多人，如元代进士、翰林承旨徐纯夫，明代著名造园家计成，辛亥革命风云人物陈去病，近代著名教育家金松岑，《文汇报》创始人严宝礼等都是同里人。三是深宅大院、私家园林多。现在我们已经来到了柳亚子先生早年生活过的嘉荫堂，请大家随我一同进去参观。

嘉荫堂旧称柳宅，主人柳炳南是著名爱国诗人柳亚子先生的亲戚。因经营油坊有方，发迹后从北厍迁到同里，花了两万两白银于1922年建起了嘉荫堂，堂内各处建筑都有十分精细的雕刻，有一定的艺术价值。

我们先看正厅，厅内高大宽敞，颇有几分侯门气派。因为梁头棹木像明代官帽的帽翅，所以正厅也被俗称为纱帽厅，大家可以数一下，帽翅上一共刻着八幅《三国演义》戏文透雕，有古城会、三英战吕布、三顾茅庐、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。这组透雕已被《中国戏曲志。苏州分卷》收录。

再请看，五架梁正中雕刻着八骏图，梁的两端刻有凤穿牡丹，凤即凤凰，又称吉祥鸟，牡丹又叫富贵花，凤穿牡丹隐意富贵吉祥。梁底的两幅图案请大家辨认一下是什么？它们分别是称心如意和必定高中，以图会意，讨个好口彩。

这是一座仿木结构的清水砖雕门楼，大家已经注意到门楼上枋的浅浮雕图案与刚才庭院地上的图案一致。有谁知道它们叫什么？这一组图案叫做“暗八仙”，八仙即民间传说中的八位仙人，所谓“暗八仙”就是见物不见人，见物似见人。上面的每一种图案分别代表一位神仙。如葫芦指铁拐李，宝剑指吕纯阳，朝板指曹国舅，笛子指韩湘子，鱼鼓指张果老，荷花指何仙姑，花蓝指蓝采和，扇子指汉钟离。将“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙过海，各显神通。字牌上“厚道传家”四字则是主人希望后人将诚恳和宽容的待人之道世代相传。下枋中央部位的“福禄寿”深浮雕，是祈盼未来生活能够三星高照。整个门楼砖雕简单朴素，寓意丰富，能够使人产生美好联想。

在结束今天的讲解之前，请大家一起到明清街去走走。明清街因街道两旁建筑为明清风格而得名。1983年谢铁骊导演以崇本堂为主场景，以明清街、三桥景区为外景地，拍摄了《包氏父子》。从此同里古镇就成为众多影视导演心目中的天然摄影棚。1999年4月，中国电影家协会将同里古镇指定为影视摄制基地。

在这条街上，店家销售的大多为旅游纪念品和旅游食品，最富有同里特色的旅游食品有状元蹄、腌菜苋、闵饼、芡实、小熏鱼以及各种精美糕点等。大家可以放心购买，当然，为了有效地维护自己的权益，购买时请向店家索要购物凭证。

2019年11月机械专业大学生生产实习方式

生产(毕业)实习由各地方电大组织进行，应立足本地。要求指导教师认真负责，保证实习质量。

在集中实习时，可采用以下方式：

1.指导教师讲课

针对学生实习中的问题，讲解较集中的与实习相关的专业课内容，组织教学活动。

2.请工程技术人员讲课

结合工厂实际，请有实际经验的工程技术人员，讲解机电一体化设备的相关技术问题，和行业发展状况等。

3.现场实习

学生带着问题到车间，生产一线。了解生产中的设备、工艺等。通过观察、记录、查阅资料、现场请教等，使问题得到解决。

Hello!各位游客!我是你们的励导游。现在我们要去的景点是江苏省南京市的雨花台，祝你们玩得尽兴，玩得开心。

好了，现在我向大家介绍一下雨花台吧。雨花台是中国新民主主义革命的纪念圣地，是重点文物保护单位、爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游景区和百家红色旅游经典景区，是一个集教育、旅游、休闲、娱乐为一体的江苏省级纪念性风景名胜区。雨花台位于南京市中华门城堡南，它是一座松柏环抱的秀丽山岗，高约100 米、长约3.5公里，顶部呈平台状，由3个山岗组成。东岗又称梅岗，中岗也称凤台岗，西岗延伸至安德门外，无别名。雨花台是革命烈士殉难处，在这里遇难的共产党人和革命群众达十万之多。

雨花台陵园大门由花岗石砌成，高11.7米。大门内三面环山的广场上耸立着一座烈士群雕，雕像高10.3米、宽14.2米，由179块花岗石拼装而成，是我国目前最大的花岗石群雕。雕像采用了上实下虚的手法，着重刻划了烈士的面部神态。两侧的环陵大道可直达雨花台主峰，主峰上矗立着一块4.23米高的石碑，碑身正面镌刻着邓小平亲笔题写的"革命烈士纪念碑"七个金字，背面刻着纪念碑文。碑前还竖有一座高5.5米的烈士青铜塑像。在纪念碑南边的山岗上还有一座呈" U "字型，颇具民族风格的花岗岩结构的大型建筑--"革命烈士纪念馆"。馆长94米、宽49米，主堡高26米，建筑面积5900平方米，馆内陈列着烈士们的遗像、遗书和遗物等。

各位游客，我先介绍到这里了，请大家各自漫步欣赏吧!不过大家在游览时请注意了：1、不要乱丢垃圾。2、不要乱涂乱画。3、不要大声喧哗、吵闹，要严肃一点。

寒山寺是苏州著名的古刹之一，始建于六朝时期的梁代大监年间(502～520xx年)，初名妙利普明塔院，距今已有一千四百多年的历史。相传，唐代贞观年间，高僧寒山、拾得由天台山来此住持，塔院遂改名寒山等。当时寺中有一口大钟，以钟声悠扬宏亮闻名。唐代诗人张继一次途经寒山寺，夜泊枫桥，半夜闻钟声，使孤舟之中含愁不眠的旅人触发诗情，写下了千古名句：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

自张继的名诗《枫桥夜泊》问世后，诗韵钟声，脍炙人口，寒山寺便更为人们所熟知，随着诗的广泛流传，寒山寺名播海外。现在，每年除夕之夜常有日本朋友专程赶来寒山寺聆听古刹钟声。

古老的寒山寺，在历经宋、元、明、清的一千多年中，曾五次毁于兵火、屡毁屡建。据志书记载，北宋太平兴国七年(980年)左右，节度使孙承佑建有七层宝塔。元末时寺与塔俱毁，于明洪武中又重建，正统年间知府况钟再修。清咸丰十年(1860年)全寺毁于战火，殿堂、楼阁均荡为尘埃。现存的殿宇，则是在清光绪二十二年至宣统三年(1866～1920xx年)重建的。

位于古运河畔，枫桥与江村桥之间的这座古寺，气势雄伟，山门前黄墙照壁矗立，寺门横书古寒山寺匾额。通过林荫小院，正中为大雄宝殿，殿内有释迦牟尼像，佛座两边和后壁嵌有寒山子诗三十六首，有清代扬州八怪之一的罗聘以及郑文焯所绘的寒山、抬得和丰干的写意画像石刻。那著名的寒山抬得塑像在大殿右侧的偏殿内，一座巨大的莲花座盘上，两个袒胸露乳、蓬头赤足的年轻胖和尚，一个手捧净瓶，一个手执莲花，纯朴浑厚，嬉笑颜开。寒山在历史上确有其人，是唐代一位著名的诗僧，有诗三百余首，后人辑为《寒山子集》三卷。在大殿东西两侧偏殿内，还有小型香樟木雕刻的金身五百罗汉像，造型古朴，生动自然。殿后为藏经楼，环壁嵌着宋代张樗所书《金刚经》石刻，笔力刚劲秀逸，是传世少见的珍品。藏经楼左右连以长廊，左边折上方亭，亭内嵌有明、清诗人题咏寒山寺的诗文石刻;右边通向钟楼。

卖方(以下简称甲方)：[5] 姓名：___(身份证号码)：

地址： 联系电话：

共有人：姓名：___(身份证号码)：

地址： 联系电话：

买方(以下简称乙方)：

姓名： (身份证号码)：

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第一条 房屋的基本情况：

甲方房屋坐落于 ;位于第___层 户，房屋结构为__，房产证登记面积____平方米，地下室一间，面积 平方，房屋权属证书号为 。

第二条 价格：

以房产证登记面积为依据，每平米 元，该房屋售价总金额为 万元整，大写： 。

第三条 付款方式：

乙方于本合同签订之日向甲方支付定金___元整，大写： ， 日内交付 万元(大写 )，余款 元(大写 )在房屋过户手续办理完毕之日支付。

第四条 房屋交付期限：

甲方应于本合同签订之日起 日内，将该房屋交付乙方。

第五条 乙方逾期付款的违约责任：

乙方如未按本合同第三条规定的时间付款，甲方对乙方的逾期应付款有权追究违约责任。自本合同规定的应付款限期之第二天起至实际付款之日止，每逾期一天，乙方按累计应付款的__%向甲方支付违约金。逾期超过__日，即视为乙方不履行本合同，甲方有权解除合同，追究乙方的违约责任。

第六条 甲方逾期交付房屋的违约责任：

除不可抗拒的自然灾害等特殊情况外，甲方如未按本合同第四条规定的期限将该房屋交给乙方使用，乙方有权按已交付的房价款向甲方追究违约责任。每逾期一天，甲方按累计已付款的__%向乙方支付违约金。逾期超过__日，则视为甲方不履行本合同，乙方有权解除合同，追究甲方的违约责任。

第七条 关于产权过户登记的约定：

甲方应协助乙方在房屋产权登记机关规定的期限内向房屋产权登记机关办理权属过户登记手续。如因甲方的原因造成乙方不能在房屋交付之日起_____天内取得房地产权属证书，乙方有权解除合同，甲方须在乙方提出退房要求之日起__天内将乙方已付款退还给乙方，并按已付款的__%赔偿乙方损失。

第八条 签订合同之后，所售房屋室内设施不再变更。甲方保证在交易时该房屋没有产权纠纷，质量符合国家有关规定，符合房屋出售的法定条件。房屋交付使用之前的有关费用包括水、电、气、物业、有线等费用有甲方承担。由此引发的纠纷有甲方自行处理，于乙方无关。

第九条 甲方保证在办理完过户手续之日起 日内，将户口迁出，逾期超过___日，乙方每日按已付款的__%收取违约金。

第十条 因本房屋所有权转移所发生的税费均按国家的有关规定由甲乙双方交纳。

第十一条 本合同未尽事项，由甲、乙双方另行议定，并签订补充协议。

第十二条 本合同在履行中发生争议，由甲、乙双方协商解决。协商不成时，甲、乙双方同意由_方所在地人民法院起诉。

第十三条 本合同一式二份，甲、乙双方各执一份，甲、乙双方签字之日起生效。均具有同等效力。

甲方： 乙方：

年 月 日

扬州旅游景点导游词3篇

扬州市景色秀美，城市建筑多古风，至今已有近2520xx年的建城史。下面是第一范文网带来的扬州旅游景点导游词，希望可以帮助到大家。

扬州旅游景点导游词篇一：扬州个园导游词

分峰造石当为扬州叠石的一大特色。个园是这方面的代表。该园建于清嘉庆二十三年(1818)两淮盐总黄至筠于明寿芝园旧址重建。清时为马曰璐兄弟二人别墅，小玲珑山馆，二马是安徽祁门人，虽经营盐业，但雅好书画，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏书百橱，积十余万卷，《清史列传.儒林传》谓其“藏书甲大江南北”。家中有丛书楼，觅句廊、看山楼、红药阶、透风透月两明轩，至今旧制尚存，故名仍袭。全祖望曾写《丛书楼记》，称：“百年以来海内聚书之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以马氏昆弟所有，几过之。”

可见其藏书之丰。可贵者马氏并非将典籍深藏秘阁，宁饱蠹虫，不轻易借人，而是编成《丛书楼目录》，方便文友查阅，使书尽其用。诗人卢雅雨，学者惠栋，藏书家赵昱都曾借抄马氏秘籍，而全祖望、厉鹗都曾长期寓此写成了学术专著。如惠栋所赞：“玲珑山馆群疆俦，邱索搜较苦未休。”

黄虽为巨商，但也喜爱文化，人称主人“竹”，自号“个园”，以号作为园名。

该园据说出自石涛的手笔，他一生多游历名山大川，“搜尽奇峰打草稿”，使之在个园设计中取材自然，却又敢破常格，因而以四季假山汇于一园的独特叠石艺术闻名遐迩。

未入园门，只见修石依门，筱竹劲挺，两旁花台上石笋如春笋破土，缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成“个”字形的花纹图案，烘托着园门正中的“个园”匾额，微风乍起，枝叶摇曳，只见墙上“个”字形的花饰不断移动变换，“月映竹成千个字”(袁枚)，你会不自觉地叹出“活了”!

过春景，首先映入眼帘的是夏山，全是用太湖石叠成，秀石剔透，夭矫玲珑。步入曲桥，两旁奇石有的如玉鹤独立，形态自若;有的似犀牛望月，憨态可掬。抬头看，谷口上飞石外挑，恰如喜雀登梅，笑迎远客;远处眺，山顶上群猴戏闹，乐不可支。佳景俏石，使人目不暇接。过曲桥入洞谷，洞谷如屋，深邃幽静，左登右攀，境界各殊。山涧石缝中，广玉兰盘根错节;窗前阶下，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其间，只见浓荫披洒，绿影丛丛，真是眉须皆碧了。

秋山最富画意，山由悬岩峭壁的安徽黄石堆就，其石有的颜色赭黄，有的赤红如染，其势如刀劈斧削，险峻摩空，山隙间丹枫斜伸，曲干虬枝与嶙峋山势浑然天成;山顶翼然飞亭，登峰远眺，群峰低昂脚下，烟岚飘隐其中，虽是咫尺之图却有百千里之景的磅礴气势。

如果夏景是以清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗犷豪放的的直线表现雄伟阔大的壮观。一具北方山岭之雄，一兼南方山水之秀，峻美、秀美风格迥异，却又在咫尺之内巧以楼前立体长廊相连，浑然一体而不突兀，和谐统一极富画意诗情。

从黄石东峰步石而下，过“透风漏月”厅，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英，迎光闪闪发亮，背光皑皑露白，无论近看远观，假山上似覆盖一层未消的残雪，散发着逼人的寒气。山畔池旁，冬梅点点，疏影横斜，暗香浮动，“霜高梅孕一身花”(袁枚)，真是“春夏秋冬山光异趣，风晴雨露竹影多姿”。

有人说景石四标准：“透、漏、险、瘦”，似乎已成定论。不!这不过是一般的叠石技巧，像个园这样分峰造石，构成四季假山，游园一周，似游一年，已见构园者的不同殊俗;更可贵者，这春夏秋冬都不是孤立的个体截然分开，而是浑然天成。你看冬景虽给人以积雪未消的凛冽之感，但靠春景的西墙却开了两个圆形漏窗，只见枝枝翠竹过墙来，又给人们“严冬过尽绽春蕾”的深远意境。整个园景犹如一幅构制巨大的画卷，路随景转，景随路换，叠山之外，园中又因势散散落落布置一些厅馆楼台、石桥小院，配上联对匾额，更有鸟啭莺啼、蜂舞蝶恋，恰到好处，点到人心，构成美的和谐。

扬州旅游景点导游词篇二：扬州何园导游词

该园艺清光绪年间任过湖北汉黄道台、江汉关监督(有资料还说他曾任清政府驻法国公使)何芷(舟刀)所造，俗称“何园”。因主人附庸风雅，从陶渊明“倚南窗以寄傲”、“登东皋以舒啸”取意，为“寄啸山庄”。

园分三部分，南部为住宅部分，前后三进，第一进为楠木大厅，二、三进为二层楼房，每进皆为七开间。楠木厅为主人会客之用，此厅极富层次，顶部为单檐歇山，中间三间略高，两旁两间略低，形成中高边低的两个层次。而从下部看，中间三间向前伸出两米，旁边两间自然置于后部，立面上又形成中前边后的两个层次。厅内厅外装饰极其富丽，外檐柱之间镶嵌大型木雕月牙门九个，雕刻冰纹如意图案，雀替是牡丹花的花篮，屋内窗隔全部使用梅花，冰纹镶嵌而成。

除楠木厅外，后面两进皆为双层楼房，屋宇宽敞，规模宏大，每进之间皆列小院，小院中略置花台，配以树木，以少量山石花草点景，显得幽静又富有生气。总之南部建筑总体布局严整，基本是多进四合院式建筑，是研究清代扬州大型民宅的活标本。

园的北部即为花园，分东西两部分。一入东部，即感到构园者身手不凡，构园强调有山有水，园以山奇，山因水活，可此处一无山二无水，但是当你进园时，先见辅景，南面是一畦牡丹芍药圃，北面湖石贴壁山林，那山林皆为太湖石堆就，紧贴着墙壁，又高过墙头，山林延北壁逶迤西去，折向东壁，再西折向北，直通回廊复道，共有60余米，好似一石头的屏嶂，不仅将墙外诸多低矮民宅遮掩，而贴壁山林本身时起时伏，在东北接踵处的峰巅，有一山亭点缀其间，假山的窦穴、曲洞、石室、山房皆能上下沟通，给人以山外有山，楼外有楼的深远意境。此园中多处使用此种包镶之法，不仅用材节省，而且廓大了空间，使虚实结合，景有尽而意无穷，实为构园者处理特定地形的生花妙笔。

水的安排更为奇巧，何园为旱园，旱园水做常法都是挖一水塘，点缀些山石，沾点水气而已。而何园构园者从一开始就另辟蹊径，在进园处贴壁山林前，是一湾曲水，池旁湖石或如峭壁凌空，或如矶石俯瞰，池内碧水中游鱼怡然，山上葛藤倒悬，更有山色楼台倩影映水，你会不自觉地叹道：“活了!”更有趣者，前园的牡丹厅房安排船厅，看着这船形的厅堂，人们仿佛已到湖边，再看厅下，以鹅卵石和小瓦铺成的水的波浪纹，起伏有致，似见波光粼粼，似听裂岸涛声，此时你抬头看那楹联，“月作主人梅作客，花为四壁船为家”，大概你顿时会忘却这是一个旱园，而会疑为在湖滨漫步，舫内荡桨。定会惊叹构园者能在东园的山水楼阁中，居然使之无水而有水意，无山都有山情。

如果说东园是何园的序幕，当你到西园时才看到何园的主体，楼台的豪华，层次的深密，复道廊的逶迤曲折，山石的深遽空灵，在园林中确是独树一帜。西园楼台极富层次，低层有池中的水亭;中层有蝴蝶厅、桂花厅、望月楼;高层还有山石凌空。主体建筑蝴蝶厅是上下两层的七楹楼房，中间三间稍突，两侧两间稍敛，崇楼杰阁的歇山顶四角昂翘，如蝴蝶振翅起舞。一个个厅堂都装扮得极为富丽，可贵的是这些楼台虽为单体，但以立体复道廊周接。部分游廊为复廊(一条廊中间用墙分隔为二)，把园巧妙地分成东西两部。构园者知道，此园外景虽不可借，但园内景可以互借，因此在廊的上部开漏窗，有的用水磨花窗作为分隔，有的直接开成空心窗洞，有折窗形、花瓶形、梅朵形、海棠形，廊壁间还镶嵌颜真卿《三表法帖》，王羲之《十七贴》等诗条石，使串廊本身就极富美感。

更值得称道的以花窗为分隔，既可引进外景，又可泄出内景，自然加深了园林的层次，增加了园林内部环境气氛的曲折变化，在各景之间相互呼应，相互因借中创造出更美的景色画面和游览情趣来，这是“妙在因借”的活用。 西园的山峰是全园的最高处，主峰以太湖石堆就，造园者在湖池旁采用点石之法，绕湖池一周，高低错落，曲折有致地以湖石围岸，在水亭旁又以湖石构成的曲桥以通亭阁，而在西南角则堆石成峰，有险壁、有悬崖、有奇峰、有幽岩，或如一人，或似一物，或象群猴戏闹，或如雄鹰高踞。底部还有梅花三洞，互相串连、碧水贯穿其中，远远望去，显得幽深清冷。此处构山极为适宜，因此处是园的边缘，仅一墙之隔即为园外，而游赏者看着高耸的山石，定会产生“正人万山圈子里，一山过后一山拦”之感。这就增加了景深，开拓了意境。且山极空灵，上有盘山曲道，下有空谷勾连，既可沿山道仔细玩味山石奇趣，又可登山顶俯视全园美景，还可在山谷中纳凉品茗，叙谈话旧。

扬州旅游景点导游词篇三：扬州大明寺导游词

大明寺位于扬州西北郊的蜀冈之上。它既是一座佛叫庙宇，也是一方风景名胜，由大雄宝殿、平远楼、平山堂、御园、鉴真纪念堂、栖灵塔、天下第五泉等组成。

大明寺殿内迎面坐着释迦牟尼等三尊大佛;背面为海岛，上有观音脚踏鳌头的立像。殿内东西两侧分列着十八罗汉，这里常年香烟缭绕，经声不断，每年元旦前夕，常有日本客人来此撞钟，以求幸福。

栖灵塔

西隋朝时，隋文帝杨坚笃信佛教，仁寿元年(601)他过生日，曾下诏在全国建立三十座供养佛舍利的塔，扬州栖灵塔，便是其中之一，唐代大诗人李白曾登临此塔，赞叹道：“宝塔凌苍苍，登攀览四荒”，称赞宝塔气势磅礴。

白居易、刘禹锡同游该塔，两人同龄，都是55岁的人了，但精神很好，兴致很高，在扬州玩了半个月，登栖灵塔是他们这次游览的高潮，白居易写诗道：“半月腾腾在广陵，何楼何塔不同登。共怜筋力尤堪任，上到栖灵第九层”。刘禹锡写诗道：“步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无数游人举眼看”。

他们是以登上栖灵塔为自豪的，现在该塔修复，塔身方形，总高度为70米，共9层。塔为仿唐式塔，东西南北每面四柱三间，一门二窗，平座腰檐，出檐深远，屋面平坡，腰鼓形柱，直棂形窗。塔雄踞蜀岗之上，气势雄伟，古朴典雅，远观似孤峰耸秀，矗入云霄;登临则眼界顿开，胸襟旷达。

鉴真纪念堂

扬州鉴真纪念堂是为纪念唐朝律学高僧鉴真而建。鉴真是当时淮南地区极有名望的佛教首领，他拜唐代律宗祖师道岸为师，受请东渡日本传法，于奈良东大寺设坛传戒，又创建唐招提寺，成为日本律宗初祖。鉴真是友好使者，他曾六次东渡，历时十年，虽双目失明而矢志不渝，在日十年不仅辛勤传法，而且把唐代绘画、书法、雕塑、医药、工艺、印刷、建筑等成就的文化带至日本，实际上是一僧团形式的文化代表团。他使魏晋以来中日两国人民互相友好的夙愿和以圆满的实现。1963年鉴真圆寂1200周年，中日双方商定，举行隆重的纪念仪式，我佛教协会主席赵朴初和日本佛教首领大谷莹润分别代表两国鉴真纪念委员会，商定在此建造纪念堂，1973年动工，1974年竣工。

纪念堂由我国著名建筑专家梁思成先生设计，他接受任务后专程赴日，参观奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑，回国后，又对我唐代庙宇建造风格进行研究，精心设计这座纪念堂，体现了1963年中日两国商定的精神：不仅从意义上，而且建筑物本身也要成为中日友好的象征。纪念堂分为两组，一组为四松堂构成的清式四合院，南为纪念馆，北为门厅，由游廊周接，天井内有四棵古松，廊悬云板、木鱼，精舍巧建，清幽雅洁。另一组为仿唐式四合院，由纪念碑亭、纪念堂，再由超手游廊将两建筑周接，园内植佳兰芳卉，其中樱花为1980年鉴真大师像回故里探亲时，日本奈良唐招提寺森本孝顺长老所赠。这两组纪念堂一为清式，一为唐式，分之为二，但同处一条中轴线上，又合之为一。

纪念碑是梁思成一夜之间设计而成的，他设计成功后，高兴地告诉陈从周教授，说是我国传统的纪念碑以竖碑为多，碑面光滑，天花饰边框，而鉴真纪念碑采用横式，周围边框突出，中间阴文镌字，正面为郭沫若题“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面刻赵朴初在纪念堂奠基典礼上写的文章。这就打破传统格局，在传统基础上创新，有了时代感。底座的花饰采用莲花座作底，莲花座托碑，因莲花独具神圣，“出污泥而不染，濯清涟而不妖，”中空外直，不枝不蔓，且莲的丝长(思长)，象征佛教思想天下众生，所以莲花一直成为佛教的象征。莲花座之上有卷叶草为主题的纹样花饰，原来梁思成在快设计完毕时感到“唐”这个字不好体现，陈从周立刻提议用该草为纹饰，因其是唐朝特有的草，以象征鉴真生活的年代。正堂完全仿照日本招提寺主体建筑金堂样式，只是型制由七楹变为五楹，金堂是鉴真当年亲自设计，保持了中国盛唐的建筑风格，又揉和了日本当时建筑的特点，现在纪念堂又仿照金堂，其用意当然是体现中日文化互相交融的特点。

纪念堂座北朝南，面阔五间，进深四间，四周高大的台基上粗可两人合抱的檐柱，柱为腰鼓状，柱头斗拱三重，线条浑圆飞动，正殿中央坐像为鉴真干漆夹像，是我市雕塑艺术家刘豫按照日本招提寺“模大和尚之影”而造，结跏趺坐，合闭双目，神态安祥。殿前石灯笼是鉴真大师象回故里时，现招提寺住持森木孝顺长老所赠，已经十多年，长明不灭，站在灯前，不由使我们想起郭沫若先生对鉴真的赞誉：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”。

平山堂

平山堂是游目骋怀的好地方。堂前古藤错节，芭蕉肥美，通堂式的敞厅之上，“平山堂”三个大字的匾额高悬，这是名闻遐迩的宋代著名政治家、文学家欧阳修贬谪扬州太守时所建。可敬的是欧公不为世俗所羁，一到扬州，就爱上了蜀岗，于是在此建堂。史载，每到暑天，公余之暇，他常携朋友来此饮酒赋诗，他们饮酒方式颇为特别，常叫从人去不远处的邵伯湖取荷花千余朵，分插百许盆，放在客人之间，然后让歌*取一花传客，依次摘其瓣，谁轮到最后一片则饮酒一杯，赋诗一首，往往到夜，载月而归，这就是当时的击鼓传花。如今悬在堂上的“坐花载月”、“风流宛在”的匾额正是追怀欧公的轶事。欧阳修最爱莲花，其后调任安徽阜阳，到任第二天，他就来到该城的西湖之滨，见湖面开阔，但杂草丛生，于是遍植瑞莲和黄杨，使西湖顿改旧观，夏日时接天莲叶，映日荷花，于是他写诗道：“菡萏香清画舸浮，使君不复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”可见他是按照扬州瘦西湖的景致安排阜阳的山水。堂前朱漆红柱上的楹联：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”，是清太守伊秉绶所作，上联以山喻人，显现当年高朋慕名而至，谈古论今的盛景;下联借欧公《醉翁亭记》中句，表现欧公无法施展抱负的郁闷和乐观自适的落宕情怀。造句既佳，书法古朴，为平山堂楹联之冠。

天下第五泉

扬州人爱喝茶。喝茶先得种茶。扬州种茶历史悠久。

五代毛文锡《茶谱》中称“扬州禅智寺，隋之故宫，寺旁蜀岗有茶园，其茶甘香，味如蒙顶。”(蒙顶，是四川峨嵋蒙山之顶，山顶之茶是唐珍品，白居易曾作诗云“扬子江中水，蒙山顶上茶”)。当时蜀岗茶还作为贡品进贡，至今蜀岗有茶树五百亩，其茶以芽尖鲜嫩，条索紧密，汤色明亮，清香浓重为宇内称道。扬州不仅茶叶好，而且讲究泡制，首先是水，最好的冲茶水当为五泉水。唐代状元张又新写《煎茶水记》，说唐代宗时李秀卿出任湖州刺史路经维扬，逢陆羽，李早闻陆之大名，十分倾慕，相聚甚欢。当他们的船泊于扬子江边准备吃饭时，李秀卿说，“陆君善于别茶天下闻名，而扬子江南零水又殊绝，难得今日二妙千载一遇，岂能错过?”陆羽欣然应允，于是李秀卿令谨慎可靠的军士携瓶操舟，深入扬子江南零取水，陆羽准备好茶具相候。不一会，水取来了，陆羽以杓扬其水，说：“这是扬子江中水不假，但不是南零水，而是近岸之水。”军士说“我划船深入，而且有百人做证”。陆羽不言语，让他端起盆，把水倒入另一盆中，倒及一半时，又以杓扬之，说“以下都是南零水了”。兵士惊吓不已，跪地请罪。原来他最初确实是在南零取的水，可惜近岸时，舟荡水泼了一半，于是就近以江水加满。李秀卿和宾客都大为惊叹，恳请陆羽口授天下之水的优劣，陆羽说：扬子江江南零水第七，惠山水第二，虎丘水第五，丹阳水第十一，扬州大明寺水第十二。陆羽之后的刘伯刍也是位学识渊博者，把江淮最宜于烹茶的水分为七等，扬子江南零水第一，无锡惠山寺石水第二，苏州虎丘寺石水第三，丹阳县观音寺水第四，吴淞江水第六，淮水最下第七。 扬州蜀岗中峰大明寺水名列第五。北宋欧阳修守扬州时，曾品尝该泉水，并在井上建“美泉亭”，还撰《大明寺泉水记》，称赞泉水之美。苏东坡守扬州时曾记道：“大明寺塔院西廊井与下院蜀井的水，以塔院为胜。”真是：从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。过去此处一直有塔井和下院井之说，明代大明寺僧沧溟曾掘地得井，嘉靖中叶，巡盐御史徐九皋书“第五泉”三字，青石红字，字形丰腴壮丽，人称此为下院井。水岛上一井，是乾隆二年汪应庚开凿山池种莲花而得，并于井上建环亭，著名书法家，吏部王澍书“天下第五泉”。

江苏虎丘导游词五篇

虎丘山风景名胜区位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，有2500多年的悠久历史，有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉，宋代大诗人苏东坡写下“尝言过姑苏不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事”的千古名言。下面是小编收集整理的江苏虎丘导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。

江苏虎丘导游词五篇(一)

虎丘

各位游客，欢迎来到吴中第一山虎丘参观游览。俗话说得好“到苏州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我们来深入地了解这个神秘的地方吧!虎丘位于苏州市古城区西北约5公里处，高约34.3米，占地面积约为300亩，而后来又经20xx年扩建，它的现占体积为28.29公顷。 大家知道吗，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢?相传远古时代，这里曾是海湾中的一座时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，成为了平地上的山丘，故为海涌山了。那大家知道为什么后来又改名为虎丘吗?这里还有个小故事呢，公元前496年，吴王阖闾趁越王永常去世，并带兵攻打越国，后来又在携里受了重伤，回程途中，不幸在嘉兴去世。死后夫差将阖闾葬在了海涌山，三天后呢，便出现一只白虎蹲在山头，于是啊，有人便说这是吴王的金精所化，从此便改名为虎丘了。

好，了解虎丘得名的由来，我再向大家介绍几位来过此地的文人雅士吧，首先，要说寻宝，这秦始皇和孙权，听到虎丘地下藏有三千宝剑时，先后来到了虎丘，最后还是空手而归。而明代的唐伯虎差一点儿就揭开了这千古之谜。再说说，为苏州作出贡献的吧，唐代诗人白居易，开凿了七里山塘河，为苏州增添了几分色彩。

各位游客，我们现在站在海涌桥上，大家请看，左右两旁有六对石狮子，形态各异，惟妙惟肖。那我就要考考大家了，你们知道哪些是雄狮子，哪些是雌狮子吗?对，怀里抱着小狮子的是雌狮子，脚下踩着绣球的，则是雄狮子。我们再看眼前的二山门，这二山门就像是老虎的头，窗洞是老虎的眼睛，而洞口则是老虎的嘴巴，这尾巴的位置就是虎丘塔了。

各位游客，走进断梁殿，它面阔三开间，进深两开间，建于元代至正四年。关于断梁殿，大家请往上看这“大吴胜壤”中“胜”字的一撇，会发现上面的主梁有一道裂痕，说到这裂痕啊，还有一个民间故事呢。元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。而当各项工作准备就绪，并正要上正梁时，工匠们发现原本作为正梁的木料被当成顶梁柱锯

成两截。后来，又因限期已经临近，老工匠赛鲁班想方设法建造了这座断梁殿，并用了棋盘格、琵琶吊、斗拱等独特工艺，起到了吊力和顶力的作用。刚才我们提到“大吴胜壤”这块匾额，它赞颂了虎丘在我们这块沃土上是很了不起的。请大家在朝对面看，则挂着“含真藏古”这块匾额，那么大家知道这“真”指的是什么，“古”指的又是什么呢?“真”指的就是真人、真事、真山、真水，这些呢都是有史可记的，而“古”指的是古木、古寺、古泉、古塔，这些都是可以在虎丘内找到的。我们再看左右两旁的哼哈二将，是由市树香樟树制成，可惜原来的哼哈二将在文革时已被毁，现在我们看到的是20xx年重塑后的了。

各位游客，现在我们就来到了试剑石。大家请看这块石头的造型是不是很像用剑劈开的?春秋时期，吴王阖闾为争霸天下，抓来了当时有名的铸剑高手为他铸剑。而干将和莫邪夫妇也被他选去铸剑。吴王并要求他们在100天之内铸造出一把独一无二的宝剑。王命为难，几个月过去了，仍未铸好，紧要关头莫邪跳入炉中，化作青烟，铸成了雌剑，干将也按期将雌剑献给吴王。吴王来到虎丘举起宝剑，将大石一劈为二。也就是我们眼前的这块石头了。当然，关于这块石头还有另一个故事，秦始皇寻剑时，非常懊恼，半路上看见一只白虎，于是抽出宝剑砍去，未中虎身，而在石头下留下痕迹。其实呢，听完这些故事很有趣，但事实上，这块石头是火山的熔浆所形成的，叫做凝灰岩。各位请看，试剑石边还刻有“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头”，说的就是秦始皇了。宝剑再锋利也没有用，他未去辨人心。

在我的左手边呢，有一块枕石，大家看它的造型像什么?对，像枕头，所以称它为枕石。 大家请跟我往前走，我的右手边就是真娘墓了。真娘本名胡瑞珍，后为了逃避安史之乱，路上与家人失散流落苏州，又被诱骗到山塘街“乐云楼”妓院。因真娘才貌双全，但她只卖艺不卖身。而王萌祥看上了真娘，于是他就去贿赂老鸨，留在了真娘房里，真娘为保守贞洁，投怀自杀。

各位游客，现在我们就来到了千人石。传说啊，吴王阖闾死后，夫差将他葬在这儿，用了上千工匠为他建古墓。夫差骗上千工匠来到此地，并邀请他们喝酒，正当他们高兴时，趁机杀死他

们，这里呢也就流淌了上千人的鲜血。大家请看脚下的石头，每当下雨时，它就会泛红，其实呢，真实的原因是石头内含有一些铁质。晋代高僧竺道生曾在千人石上讲经说法，他还宣扬“一禅道皆有佛性”。可是，没人信他，于是啊，他就聚石为徒，讲到顽石点头。当时，他说的白莲池中莲花盛开。我们还可以看到这块石头上刻有“点头”二字呢，所以千人坐后又被叫做生公讲台。瞧，这白莲池中还有一座白色的建筑物，那就是石经幢，具有驱邪避凶的作用。游客朋友们，更让千人石声名远扬的则是一年一度的中秋赏月曲会，这曲儿指的是昆曲。每逢中秋节，热情好客的苏州老百姓穿着丽服，带上美酒，在千人石上席地而坐。经过一轮一轮的选拔，最后由一位胜出者，他必须在千人石最高处清唱一曲，唱红了也就可以去全国各地表演了。这“四方歌者皆无门”，一唱就是两百多年。

再往前走，呈现在我们眼前就是二仙亭，它是花岗岩建筑。既然说它是二仙亭，自然和神仙有关。传说这个亭子是道家神仙吕洞宾和陈抟老祖下棋的地方。各位请看，里面有两个石刻画像，这画像上的两个人正是这两位神仙了。吕洞宾常手拿宝剑。而陈抟则是到哪儿都能睡着，那大家是否要怀疑他那么能睡，怎么下棋呢?有次他们下棋时，一位樵夫上山砍柴，路过此地便停下脚步，看他们下棋，樵夫看到陈抟似睡非睡，似醒非醒，后来他看了会儿也就回家了。可当他回家后，却发现没人认识他了，这也就是“仙人一盘棋，人间已千年”。在看左右两旁的对联“昔日岳阳曾显迹，今朝虎阜再留踪”，讲的是谁呢，大家不妨可以猜猜?对，就是吕洞宾，他曾在岳阳楼舞鹤，而今日又在虎丘下棋，并留下了踪迹。再看“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。这前半句说的是陈抟睡了很久，醒来便把樵夫视作梦中人，也就是庄周梦蝶中，到底是庄周梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周呢。我们都说“元里求元便是元”，那为什么要读“玄”呢?这是为避康熙帝玄烨的讳。元即是玄，也就是道，道家认为道生元气，元气分为阴阳，阴阳之后有了天地人，天地人创造了万物，而万物又归于道。好比种子开花结果落地，又成为种子。这句话告诉大家，从道出发，追求道家的奥秘，就能得道了。

各位游客，我们现在就来到了虎丘剑池。这是由唐代颜真卿所书，因为岁月的流逝，“虎丘”二字脱落，而明代的章仲玉便补上了“虎丘”二字，所以才会有“假虎丘真剑池”之说。

各位请看这剑池的外形像不像一口平放着的宝剑，这就是剑池得名的第一个由来。第二个原因不用说大家也猜到了吧，传说这剑池下藏有三千把宝剑，所以这儿呢又是个藏剑的地方。大家是不是很想知道这剑池下是否真的有三千把宝剑呢?传说秦始皇和孙权都来此寻剑，有很多人说剑池成了现在的模样，是因为这两位皇帝寻剑时开山劈石而形成的。那到底有没有吴王阖闾墓，我们苏州市政府在1955年的时候去勘探过，抽干池水，发现整个池子下面是平整的大石块，这就说明是人工挖凿的。而在池北最窄处发现了一个洞穴，再往里走有一个一丈多长的隧道。洞穴边上还有石块，石块上还有痕迹，说明啊，这唐伯虎、王鳌等人在明代时发现洞穴，于是他们将情况写在剑池边上。再看崖壁上“风壑云泉”四个字是著名书法家米芾所书。“剑池”二字是由周百琦所书。

各位游客，我们现在就来到了五十三参，它是花岗岩台阶。那为什么要有五十三层台阶呢?传说，观音身边有一对善财童子，先后拜了53位师傅。好，大家跟我往上走，我们脚下的石阶比其他石阶更宽一些，大家知道这是为什么吗?当童子拜到第27位师傅观音时，观音说：“还有很多人的本领比我大，你应该再向其他师傅多学一些”。大家抬头请看，我们站在每层台阶上都可以看得见供奉的佛祖大殿。这也就是“五十三参，参参见佛”。

各位游客，现在我们眼前的就是云岩寺大殿。它是由东晋司空王珉、司徒王洵两兄弟舍宅为寺而来的。大家看，左右两边设有钟和鼓，这是佛教中用来计时的。和尚们早上会敲钟以代表新的一天开始了，晚上敲鼓代表一天的结束。走进大雄宝殿，首先我们看到的是佛祖释迦牟尼，大雄指的是释迦摩尼，宝指的是佛宝、僧宝和法宝，而殿则是佛教建筑中供奉佛祖的，堂则是供奉罗汉的。他的左右两旁分别是迦叶和阿难。迦叶是年纪大的那位，他曾在七叶窟召集了500弟子传扬佛法，故又被称为“头陀第一”。阿难天资聪慧，擅长记忆，跟随了佛祖20xx年之久，记下了

佛祖的话，并写在了贝叶树的叶子上，成了佛经。左右两旁是大弟子迦叶和佛祖的堂弟阿难，两边还塑有十八罗汉。

各位游客，矗立在我们眼前的就是虎丘塔了。现存的虎丘塔始建于后周乾佑八年至宋建隆二年，高47.7米，平面七级八面，是经过了七次大火后，保留下的塔心部分。它的倾斜角是2°48’，偏离中心线2.34米，比比萨斜塔早了390多年。那大家知道它为何会倾斜吗?这是因为它的塔基不均匀，倾斜位置往东北方向倒，而这塔身重6000多吨。虎丘塔是从元代开始倾斜，上世纪50年代，塔身的裂缝就达到80厘米呢。1956年时，人们用了铁箍灌浆的方法，将塔修复了。1981年，人们用了5年的时间，加固地基，在塔基下大了44个孔，并向下灌钢筋水泥，修复虎丘塔。可见我们要好好保护虎丘塔了，经过多年的沧桑变化，虎丘塔还存有越窑密瓷莲花碗，楠木经箱等文物，这些可以在苏州博物馆内见到。

虎丘和一天的旅程接近尾声，大家不妨拿出手中的相机，将这一画卷全部拍下，留作纪念。谢谢!

江苏虎丘导游词五篇(二)

被誉为"吴中第一名胜"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于苏州古城西北，距阊门3.5公里的郊外。 虎丘海拔34.3米，占地约20公顷，山体为距今1.5亿年的中生代侏罗纪时代喷发的岩浆凝结而成的流纹岩。 虎丘的人文历史可追溯到二千五百年前，和苏州古城一样历史悠久。 远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。“何年海涌来?霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。如今虎丘虽已远离大海，人们依然能感受到海的踪影，海的信息。

“虎丘”一名来历已近2520xx年，公元前496年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。公园里有许多名胜古迹。云岩寺塔(也称虎丘塔)为国家级文物，断梁殿为省级文物，梁的中间为两根梁断开接起来的，可以看到断缝。宋代大文豪苏东坡早已在一千多年前就说过“到苏州而不游虎丘乃是憾事”。千年以来，虎丘山依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有着“吴中第一名胜”的美誉。

在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”，据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘四字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能建在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期居虎丘，一边研究茶叶，一边写作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。

江苏虎丘导游词五篇(三)

宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。

到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。

一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。

现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。

我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。

到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。

[二山门]

虎丘古迹众多，除了虎丘塔之外，就要数眼前的二山门即断梁殿了。断梁殿建于公元1338年。它的主梁是由两根木料拼接而成，在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁，解决了受力的问题。民间传说是元朝一位皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许使用铁钉。但苏州工匠们没有被难倒，依靠经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一格的殿门。门两侧对联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。描述了虎丘历史上的盛况，房屋鳞次栉比，画船来来往往，话语声、卖花的叫声组成了一幅繁华的市井图。

断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”。朝北挂着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古”。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。讲到虎丘，每个苏州人都可以说出许多有关的民间传说，只要去掉这些传说的神奇色彩，就可以看到苏州的历史文化及经济发展的原貌，因此，这个 “古”字“真”字向我们揭示了虎丘的真实价值。

说到这儿，稍稍讲点题外话。虎丘是苏州著名名胜古迹，在虎丘理应保存有许多原汁原味建筑。实际上，除了虎丘塔外，就是这座维修过多次的断梁殿沿可称原物，其余建筑均不到百年。这是为什么呢?按照传统的中国人理念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土构成，因而中国建筑也基于“天生五材，民并用之，废一不可“的观念，千百年来，始终将砖木结构作为中国建筑的唯一形式，将石材拒之门外。加上中国人”视建筑如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心“，这两点决定了中国建筑容易被毁，不易保存。因而，我们只能说，该建筑始建于什么年代，而不能说就是那个年代。

[憨憨泉]

这是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一和尚名字。相传他是一个双目失明的孤儿，到虎丘寺当小和尚。每天下山挑水，有一次在这里因满地青苔滑了一跤。他想既有青苔一定潮湿，或许就有泉眼，便用扁担在地上挖，终于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。从此取名憨憨泉。千百年来，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉贵宾的佳品。

[试剑石]

这块中间裂开的巨石叫试剑石。相传两千五百年前，吴王阖闾为了争天下，召吴国铸剑高手干将、莫邪采“五山之精华、六合之精英”，在苏州相门外开炉生火，治炼三月，始终不能达到炉火纯青的程度。莫邪奋勇纵身火中，炉中金铁销熔，终于铸成了一对雌雄双剑。

也有说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑，得到一剑后，随手向一块巨石砍去，巨石当即裂成两半。

事实上再锋利的剑也不可能劈开巨石。试剑石是典型的火山喷出的凝灰岩久经风化后沿着裂隙形成的大缝，酷似剑劈。但人们仍然热衷于用剑劈开的传说，吴王也乐得人们这样说。因为，在战事频频的春秋战国年代，吴国有如此锋利之宝剑，无疑是吴国强大的见证，慑于吴国的坚兵利器，小国不战自降。所以，这块试剑石说不定就是当年政治骗局的见证。

在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句：“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头?”

[枕石]

这是一块巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。

关于枕石，有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书，倦了便枕石而眠，故得名。也有说明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山调侃，由枕石而眠想到夫妇共眠，再联想到生儿育女的游戏。因为和唐伯虎有关，因而又有人把三笑姻缘各枕石联系起来，称二笑是唐伯虎在枕石上等秋香来时，见秋香来了，急急忙忙佯装看书，把书拿颠倒了，引出了秋香的第二笑。

[千人石]

面前这块暗紫色的盘陀大石就是虎丘的中心，千人石。远处的篆亥为“千人座”。因石平坦如砥，广二亩，可容千人，故名之。相传公元前496年吴王墓建成后，赐鸠酒于此，设鹤舞助兴，千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死在这块巨石上。到了晋代，高僧竺道生在此说法，虽然生公满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥。据史书记载：“生公讲经，人无信者，于是聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”这就是成语：“生公说法，顽石点头”的由来。旁边白莲池中的石上刻着“顽石”二字，指的就是这一段故事。

[二仙亭]

二仙亭是一座完全用石头雕琢的亭子。相传是吕洞宾和陈抟下棋的地方。二仙在此下棋，一樵夫挑着一担柴路过，见状便停下观棋，将扁担往地上一插，一盘棋还未看完，回到村里，已无人认识他，因为已隔了好几代。这是“山中方一日，人间已千年”的缘故。陈抟老祖以睡功著称。一觉醒来遇见樵夫，樵夫和他说的话他不信，并把樵夫当作梦中人，这就是对联中的上联：“梦中说梦原非梦”。下联就有点玄乎，叫做：“元里求元便是元”。讲的是道的道理。元就是玄，也就是道。玄之又玄，从妙之门。道生一，一生二，二生三，三生万物，然后又九九归一。从道出发，研究道的理论，便得道。另一幅对联是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。讲的是吕洞宾的行踪。

[虎丘剑池]

虎丘剑池四个大字通常是游客最爱拍照的地方。一则四个大字苍劲有力，二则很标志性。这四个大字相传是唐朝著名书法家颜真卿所书，因岁月久远，虎丘二字的石刻湮没。到明万历年间，公元1620xx年，石刻名家章仲玉补刻，新旧二方石刻似一气呵成，难辩真伪，因此有“假虎丘真剑池”之说。但是，“假虎丘真剑池”的真实含义还不在此，请大家跟我进“别有洞天”。

[别有洞天]

别有洞天这道墙是人工砌成。由于这堵墙的阻隔，把平坦如砥的千人石与绝崖石劈成两个世界。一走入圆洞门，“池暗生寒气”“空山剑气深”，气氛决然不同，清池，如一把宝剑。因为吴王阖闾墓中藏剑三千，故名剑池。崖左壁“剑池”二字为元周伯琦所书。但民间相传为东晋王羲之所书。传说虎丘寺僧人以两只鹅易王羲之“剑池”二字，王羲之书就后，到手的两只鹅化作龙虎回到虎丘山头。这就是“神鹅易字”的传说。

关于剑池的成因，据《吴地记》载，因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬，故以剑池名。据《元和郡县志》载，“秦皇凿山以求珍异，莫知所在。孙权穿之亦无所得，所凿之处遂成深涧。”看来，剑池是因为埋剑、寻剑而形成的。不过宋王禹却认为“池实自然，剑何亡传”。

到了公元1520xx年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，发现墓门，留下石刻。1955年人民的政府清理剑池时确时找到了一条长约10米的石胡同，尽头呈喇叭状，容四人并立，并有一横三竖四块青石琢成的长方形石板，显然均为人工所为。根据墓门的形制和朝向，完全符合春秋战国时期的墓制。因此推测可能为吴王墓。但因墓恰巧在塔底下，且规模宏大，一旦开挖必影响塔，因而作罢，未打开墓门，留下千古之谜。现在的情况是虎丘后山为土堆砌，前山为巨石，因而推测后山为人工所堆。如果是这样，就和虎丘塔倾斜有关。因为地基不牢，重6000吨的塔便倾向土堆的一边。所以，我们不妨认为，是吴王墓的建造引起了虎丘塔的倾斜，而虎丘塔的倾斜又保护了底下的吴王墓，使之不能开挖，成了一只真正保护吴王墓的白虎。就就是塔与墓两个重要古迹之间的关系。

[五贤堂背后塔院]

虎丘斜塔在这个位置看得最真切，因为一道粉墙正好成为斜塔的比照。虎丘塔是全国重点文物保护单位。虎丘塔高47.7 米，比意大利比萨斜塔矮6米;塔尖偏离中心2.34米，是比萨塔的一半;虎丘塔建于961年，比比萨塔早完工390年。请大家注意右侧塔身呈弧型曲线。因此，由此推测，和意大利比萨塔一样，虎丘塔在建塔时就开始倾斜。最后一层塔似乎偏向左边，这是因为1638年遭雷击失火烧毁，重建时为改变重心、纠正倾斜的结果。

我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔岌岌可危，不仅倾斜严重，而且周身裂缝遍布，最宽处达80厘米。 1956年采用铁箍喷浆法，如箍桶一般，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，引起全场哄堂大笑。此事便搁浅。不久，来了一位苏联专家。看完虎丘塔下山路上，陪同人员讲了上面这段故事，苏联专家十分感兴趣，重又上山，于是外国专家发的话，便开始具体制定修塔方案。

1981年开始用五年时间加固地基。在塔基下人工打44个孔，灌钢筋水泥，在44个桩下做水泥壳体，地下防水，更换部分砖体，制止了塔身的继续倾斜。

特别值得一提的是，1956年修塔时，在宝塔内发现了越窑青瓷花碗、装有经箱的石函等珍贵文物，发现了当年修塔时的工具，理更重要的是根据文物中的文字记载，证实了虎丘塔的建造年代是从959年到961年。

虎丘是苏州两千五百仓桑的见证。高高耸立在山顶的虎丘塔已经成了苏州的标志。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。

[塔院]

虎丘塔是一座完全用砖砌起来的仿木结构塔。外墙和内墙的柱子是念木圆柱，屋檐也是仿木斗拱，飞檐起翘。一座砖塔为什么能矗立一千余年而不倒呢? 1956年修塔时，在塔内发现了许多竹针。专家分析，这些竹针用来插在砖缝中，然后用细麻线缠绕，再涂以浆料，使整个墙体连成一体，增加其牢度。大家可以绕塔转一圈，由于倾斜，塔门高度的差别显而易见的。虎丘塔的水平差距为48厘米。

[万景山庄]

万景山庄在虎丘东侧，建在沿山坡堆起的黄石假山上。经二十年风风雨雨，黄石假山已与虎丘山体连为一体，陡生许多野趣，令人疑为山之余脉。数百盆精品盆景高低错落在山坡目，站在高处一目了然，极富气势。所有盆景都与转墙外虎丘塔遥相呼应，两者似乎在历史与文化中可以找到互补与契合。

苏派盆景是我国盆景的重要流派。苏派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有较大发展。苏派盆景以树桩盆景为主。传统的树桩盆景讲究六台、三托、一顶。即左右两个枝条，加上后面一个枝条，由下而上，形成三个层次，最后在顶上再形成一片，所有的叶片均呈馒头状。这类盆景以扎为主，以剪为辅，工整、华贵，我们不妨叫它“学院派”。近年来，苏派盆景一反传统，注重创新，以剪为主，以扎为辅，注重盆景的天然情趣，保持其自然状态，并用中国画的原理，调理主干与支干的对比、变化，引发人们审视的美的联想。

万景山庄为我国最大的盆景园之一。集中了苏州的大部分盆景精品。其中雀梅王“虎踞龙盘”已有四百多年的历史。它高1.8 米，冠幅高2.5米，是为数不多的特大型桩景。从南向下面看，主干横斜，形若猛虎蹲伏;从北向反面观之，主枝自然弯曲，如蛟龙腾起。上海画家王西野先生据此为雀梅王题名为“虎距龙盘”。一个好的名字真乃点睛之笔。

盆景精品不可多得，不可再生，因为它有生命。为了一个精品，往往倾注了园艺专家毕生的时间和精力。因此我们在欣赏盆景时，不仅要从外形上看，更须了解整棵树的布局，园艺专家的意图、工夫，以及他要表达的内容，盆景园就大有可看，而不会匆匆走过。

江苏虎丘导游词五篇(四)

各位游客：

大家好!

我是今天的导游小傅。欢迎大家来到“人间天堂”苏州，今天将由我带您一同游览素有“吴中第一名胜”之称的虎丘。

虎丘坐落在苏州城西北郊，相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日有白虎出现，因而得名虎丘。

各位游客，现在你们看到的是“憨憨泉”!相传梁代有个僧人叫憨憨法师，是庙里的挑水和尚。他自小患有眼疾，但他的耳朵灵心眼儿好。一次，他挑水经过这儿时，踩在青苔上摔了一跤。他就想到这下面可能有泉水，于是就在这里挖土寻找泉眼。有个村民看见了，就嘲笑说，要是能找出泉眼来，他就变成一只大青蛙!正说着，从地下冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上。他顿时感到一阵清凉，随后双眼就重见了光明。这个时候，憨憨法师才发现那个农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在了这憨憨泉旁。

现在我们来到的是“虎丘剑池”。据说，这四字原为唐代大书法家颜真卿所题，后因年代久远，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。在明代万历年问，由一个名叫章仲玉的苏州刻石名家照原样拓摹重刻，补上了这“虎丘”二字，但与原来的真迹相比却逊色不少，缺少力度，所以就有了“真剑池，假虎丘”一说。

剑池是虎丘最神秘的古迹，据说吴王墓可能在这里。相传吴王生前酷爱宝剑，其死后曾以宝剑三千为他陪葬，故名剑池。当阳光斜射水面时，给人一种“池暗

江苏虎丘导游词五篇(五)

各位游客朋友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的虎丘。

在远古时期，虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的岩浆堆积形成小岛，涨潮时小岛被水淹没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演变成了这座山丘，所以虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前520xx年，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自率兵攻打越国，阖闾骄傲轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，似乎在守卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为虎丘。

我们平时爬山，肯定会发现，这寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游虎丘，乃憾事也。

(二)

现在在我们面前的这座桥，叫做海涌桥，它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮，一边六只，雄狮手上都抓着一个球，这意味着至高无上的权利，而雌狮呢都抱着一只小狮子，这就意味着子孙绵延。

我们从这边往山上看，有什么发现吗?请诸位充分发挥自己的想象力，有没有觉得虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门，是不是像老虎的头颅，洞门就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵，这山路就像是脊背，宝塔就是老虎的尾巴，整体呢就是一只蹲虎，这也就是虎丘为什么叫虎丘的第二种说法了。

大家往前走，眼前的这座殿，就是虎丘的二山门了，它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢，就是哼哈二将，张嘴的是哈将，闭嘴的是哼将。大家往上看可以发现，这座殿门的正梁不是一根整木，而是两段接合起来的，中间有明显的接缝，据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下旨要苏州官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪时，发现找不到一根长度足够的木料做正梁，而限期又将近了，这个时候，老工匠赛鲁班想方设法，将两根短木料接合起来，做成正梁。虽然梁是对接的，可是仍然十分坚固。从这断梁殿，我们可以看出古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

好，我们沿着这条山路上去，眼前的这口井，叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨，从小双目失明，一日摔倒在这里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看见了就说，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就变成青蛙。话说刚说完，一股泉水涌出来，樵夫变成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。

我们继续往前走，现在我们看到的这块石头很特别，这石头中间是裂开的，这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字，相传，吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑，干将和他妻子莫邪采集天地灵气，终于铸成了干将莫邪雌雄双剑，吴王得到了干将所献的宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二，这就是那块大石。另有传说，秦始皇到此寻找吴王墓，见巨石蹲一白虎，遂挥剑砍杀，白虎逃遁，只在石头上留下剑痕。

我们往北边走，大家看这块石头形状像什么呢?对，像枕头。这块石头叫枕石，扔一石子丢在上面，就会喜得贵子。

现在出现在我们眼前的这个亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人称真娘。由于安史之乱，她逃难到苏州，无依无靠，被迫进了妓院，但是她只卖艺而不卖身，她能歌善舞，才貌出众，可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色，花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后，投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。

(三)

再向前走啊，我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传说吴王夫差为先王治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝，夫差为了保住这个秘密，就摆下庆功宴，将这千余名工人聚于此地，赏赐无色无味的毒酒，杀害了这千名工匠，血流成河，将这边的石头都染红了，每逢下雨，这石头的红会显露的十分耀眼。因为这石头是一千多个工人染红，所以叫它千人石。

相传因为此事，人们经过此处都很害怕，高僧竺道生便在此讲经，超度冤魂，

他对着石头讲经，讲了三天三夜，当他讲到一切恶人皆能成佛时，石头都在点头，似乎都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经，顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。

我们说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，那么虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭，是八仙之一的吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候，有一个樵夫在旁边观看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他发现村里的人他都不认识了，而村里的人从樵夫的着装来看，他来自以前年以前，所以有仙人一盘棋，世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联，第一幅是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经在岳阳呆过，现在又到虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦，元里求元便是元”，上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人，樵夫反复说明原委才知道这不是梦，下联是讲要探究道教的奥秘，才能得到成仙。

(四)

我们到往这边走，就来到了虎丘最神秘，最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“虎丘剑池”，据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说，后因年久，石面经风霜剥蚀，虎丘两字断落湮没，一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻，仔细看可以发现剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以苏州又有假虎丘真剑池的说法。

走进别有洞天，眼前呢就是虎丘的剑池了。之所以命名为剑池，是因为阖闾下葬时，夫差将三千多把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修虎丘，抽干剑池的水时，这个三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左边拐，工作人员发现了四块巨大的石碑，一块是平躺的，其余三块成品字形排列，专家发现，这石板的石质和春秋时期的石质相符，所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因为上面有虎丘塔，如果往里面发掘，就会影响到塔的地基，也就是说塔可能会倒，那为了保护虎丘塔，就没有进一步探索阖闾墓所在，所以至今，阖闾墓仍然是一个神秘的谜。

现在我们来到得就是虎丘塔，俗称云岩寺塔。始建于五代，七层八面。为什么呢?虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经历过七次火烧，明朝时第七层被烧毁了。我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔也是岌岌可危。 1956年采用铁箍喷浆法，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在场的人员是啧啧称赞啊。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。

甲方(需方)

乙方(供方)——

一、交货时间及数量

交 货 时 间数?量原 煤 产 地?

自签定合同之日起15天供货完毕

二、交货地点：甲方货场

三、煤炭运输时间：按甲方要求时间运输。

四、质量要求(以甲方中心化验室化验数据为准)

1、收到基低位发热值：qnet.ar ≥ 5000kcal/ kg

2、挥发份：? vad?22 %—28 %

3、全水份：mt ≤ 8 %

4、含硫量：st.ad ≤?0.7 %

5、焦渣特性：?2—5

6、灰份：aad?≤?24 %

7、粒度：粒度小于3mm占30%以下，大于3mm占70%以上

五、价格及金额

乙方煤炭达到第四条要求，在5000 kcal/ kg的基础上，定价为元/吨(按1票结算)高于5000 kcal/ kg的价格见本合同第七条第四款。

六、煤炭检验

1、煤炭检验数据以甲方中心化验室出具的检验报告为准。

2、煤炭到货后，须先经甲方中心化验室到乙方存货点(或车内)取样化验。如达到第四条质量要求，甲方通知乙方进煤200-300吨进行试烧。如煤炭适合甲方炉型则继续履行合同。如不适合甲方炉型则中止该批合同，乙方损失自负。

3、乙方批量供煤过程(1)汽车运输甲方每500吨化验一次，连续二次不合格，中止执行合同，责任乙方自负。(2)火车运输到站后甲方负责到火车站取样化验，确定是否接收， 运输中每500吨化验一次，连续二次不合格， 中止执行合同，责任乙方自负。

4、在取样化验过程中，甲方安排中心化验室、热源部、物资供应部人员参加，乙方安排人员参加，取样完毕后，按要求填写热电燃气总公司入场煤炭取样会签单。

5、在进煤过程中，发现乙方明显掺假作弊，立即终止合同。甲方中心化验室单独取作弊部分化验，并将化验结果作为该批次的结帐依据，由此造成的损失由乙方全部承担。

七、奖罚措施

1、合同签定的同时，乙方应向甲方交纳5万元的合同保证金(甲方尚欠煤炭款的除外)

2、乙方严格按甲方进煤计划和本合同有关质量要求供货，因供货不及时或未达到本合同有关质量要求给甲方生产造成的一切损失，由乙方承担，所交保证金甲方不再退还(或从尚欠煤炭款中扣除)

3、全水份大于8%的部分，按比例扣除重量。

4、收到基低位发热值在4901-5000kcal/kg之间，扣减10元/吨，在4801-4900kcal/kg，扣减20元/吨，低于4800kcal/kg拒收，甲方终止合同，已入库部分按热值与吨煤产气量理论值折算扣款。

5、收到基低位发热值5000kcal/ kg——5500kcal/ kg内，每增加100kcal/kg，价格上调10元/吨，在5500kcal/ kg——5800kcal/ kg内，发热量每增加100kcal/ kg，价格上调5元/吨，大于5800 kcal/ kg不再上调价格。

6、含硫量在指标要求范围内每高于0.1%，价格下调5元/吨。

7、挥发份在指标要求范围内每降低1%，价格下调10元/吨。

八、数量计量

以甲方地中衡称量为准，双方共同监磅。如需外委称重，需有甲乙双方共同监磅，并在过磅单上签字。

九、付款方式及时间

全部接货并验收合格后，乙方按要求出举发票，甲方在十五个工作日内付清货款。

十、本合同如有变更，双方另立供货合同。

十一、本合同如发生纠纷由双方协商解决，如协商不成，提交黄岛区人民法院仲裁。

十二、本合同一式五份，甲方执四份，乙方执一份。

甲方：(盖章)乙方：(盖章)

法定代表人或委托代理人： 法定代表人或委托代理人：

开户行及帐号： 开户行及帐号：

年月日

5篇介绍江苏云龙湖的导游词范文

云龙湖位于江苏省徐州市泉山区，是徐州云龙湖风景区主要景点， 原名“石狗湖”，最早形成于北宋。云龙湖东靠云龙山，西依韩山、天齐山。南偎泉山、珠山。三面环山，一面临城。下面是小编收集整理的5篇介绍江苏云龙湖的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇介绍江苏云龙湖的导游词范文(一)

各位嘉宾，我们现在位于云龙湖景区。云龙湖风景区总面积为11.4平方公里，周围山林面积为5.6平方公里，云龙湖水面面积为5.8平方公里，一湖波光浩渺，三面青山叠翠，形成了三面环山一面水的自然景色。若沿湖而行，岸草如茵，柳绿花红，四月新春，桃红绽放，柳抽新绿;到了仲夏，南岸一塘荷花刚刚开罢，石榴树上又是花红似火;时至深秋，虽有缤纷落叶，也有漫山红遍的枫林;到了严冬，一场大雪，四野皑皑，更显这一湖碧波和几点红梅生意盎然。

云龙湖在古代是一片洼地。古徐州志记载：“城南九里许东西各有一山，因形似簸箕，俗称簸箕洼”，洼久成湖，明万历年间因湖水经常泛滥成灾，做石狗以镇之，所以又有了石狗湖的名称。1963年正式改名为云龙湖。

“如能引上游丁塘之水，则此湖俨若西湖，而徐州俨若杭州。”这是早在900多年前，北宋大文豪苏东坡在任徐州知州时，站在云龙山上，对着脚下这个小小的湖泊“突发奇想”。可能苏轼本人也不会想到，时隔920xx年之后，他的想象变成了现实：1994年，杭州西湖和徐州云龙湖结为姊妹湖。 各位听了这样的介绍千万别说西湖和云龙湖这两姐妹长相差的可是有点远，不过呢，您也许听过一首诗：“水光涟滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”当然这首诗说的不是徐州云龙湖了，是苏轼笔下的杭州西湖美景，但若用它来形容云龙湖，也是非常贴切的。 苏轼在杭州做官时写了上面这首诗，可是他在我们徐州担任知州时也留下了《放鹤亭记》这样的传世美文“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色，风雨晦明之间，俯仰百变。”一篇《放鹤亭记》脍炙人口，千古流传，也使云龙山水得以扬名于世。云龙湖东岸绵延三公里的九节云龙山，状若游龙，郁郁葱葱。名胜古迹俯首皆是：兴化禅寺依山而建，内有高达11.5米的北魏时期的石佛，被誉为三砖殿覆三丈佛，令人惊奇;东坡石床、放鹤亭、饮鹤泉等古迹，又让人怀念苏轼的不朽政绩和潇洒逸事;王羲之、黄公望、董其昌、乾隆的四十多方书法碑刻，使青山墨宝飘香。

可以这样说，徐州与杭州结下不解之缘，是因为北宋大文豪苏东坡，而苏东坡也是先在徐州修了云龙湖，积累了宝贵的经验以后，才到杭州修浚的西湖，这是西湖为什么比这里云龙湖要秀美一些的一点历史背景。杭州西湖有条苏堤，徐州也有苏堤，只不过不在湖中，而是徐州城中的一条道路。那时苏东坡刚到徐州赴任，黄河决口，徐州被百年不遇的大洪水围困了70多天。后来苏东坡筑堤治洪，水退了，这条苏堤就成了城中的一条大道保留至今。在徐州黄河古道边，还有一处“下洪”的地方，传说为了退去洪水，苏东坡之妹苏小妹在此投水镇退洪水。在徐州当了一年又11个月知州的苏东坡，近千年来人们一直传诵着他的勤政爱民。在徐州的饭店，也有一道特色菜，叫“东坡肉”，传说是百姓为了感谢苏东坡，送来的猪肉都堆成了小山，苏东坡不得已将肉全部腌制，“回赠”给百姓，徐州的东坡肉又叫“回赠肉”。大家请往这边看，在我们右边的这座塔，叫苏公塔，是为纪念苏轼而建的。

云龙湖真山真水，山清水秀，湖光山色，相映生辉。一条玉带般的湖中路把湖面分为东湖和西湖，环湖路依山顺堤，宽阔平坦，绿柳如茵，锁绕一湖碧水。湖上景景相望，星罗棋布，各有千秋。我想大家游览完云龙湖，会自然的发出这样的赞叹“堤边尽是垂杨柳，不比杭州少一湖”。

在湖西岸，那座形若长鲸击水，极具现代气息的建筑是亚洲最大的淡水鱼宫“水上世界”。再往前走就是滨湖公园了，它是一座集观光、餐饮、度假为一体的现代化高科技乐园。它的长度为4038米，宽140米，总绿化面积达80%以上。这里将动与静、自然天成与人工雕凿、园林绿地与欧式建筑巧妙的搭配在一起，给人一种风格迥异的审美享受。

下面就请大家下车自由参观，半小时后我们将在东门集合。

5篇介绍江苏云龙湖的导游词范文(二)

云龙湖位于徐州城区西南部，是云龙风景区主要景区。1984年被江苏省政府批准为省级风景名胜区。它西连韩山，东依云龙山，南停大山头和珠山，原水面5.8平方公里，陆地5.6平方公里，与杭州西湖十姊妹湖，比杭州西湖还大，碧水青山，烟波浩渺，是徐州市璀灿的明珠。

徐州云龙湖西连韩山，东依云龙山，南停大山头和猪山，原水面5.8平方公里，陆地5.6平方公里，包括新近开发的小南湖景区(总面积1.661平方公里，其中水域面积0.962平方公里)，云龙湖水面面积已达到6.76平方公里，陆地面积6.3平方公里(含小南湖景区)。以湖中路为界，东湖周长约8.1公里，西湖长约7公里，全湖周长约12公里(不包括小南湖)。

云龙湖真山真水，山清水秀，湖光山色，山水争辉。古往今来，其三面青山一面城的天工自然美景，吸引了众多游子。北宋文学家苏轼知徐州时，情钟此湖，曾发奇想：“若能引上游丁塘湖之水，则北湖俨若杭州。”然而，苏轼空有此愿，遗恨千年，到了改革开放的今天，才变成现实。西湖娇滴，云龙湖秀丽;西湖温和，云龙湖庄重;西湖浓妆，云龙湖淡抹;西湖幽深，云龙湖坦荡。1994年12月11日云龙湖与杭州西湖结为“姊妹湖”。

5篇介绍江苏云龙湖的导游词范文(三)

各位游客，大家好，欢迎大家来到我们徐州观摩第十一届亚洲铁人三项锦标赛。这项赛事从20xx年开始移师徐州云龙湖畔举行。迄今已是第三次了。

铁人三项运动最初是1972年由美国海军准将约翰·克林斯提出。是一项战胜自然，战胜自我的新型体育运动项目。要求人们一次连续完成距离不等的游泳、自行车和长跑，它不仅需要运动员有出色的体能和速度，还需要具备相当的技巧，因此受到越来越多的体育爱好者的垂青。

今天有来自14个国家和地区的名选手参赛。他们将要完成的是的是奥运标准距离，即：1.5km游泳，40km自行车和10km长跑。我们现在是在滨湖公园的月影风帆景点旁观看这次比赛。我们面前的就是云龙湖东湖的万人游泳场。

好，随着发令枪的响起，铁人们纷纷跃入湖中，平静的湖水顿时沸腾起来。徐州云龙湖风景区东西南三面环山，北面临城，人称“三面云山一面城”。湖上烟波浩淼，风光秀丽，是旅游休闲的绝佳去处，其湖面宽阔，水质良好，非常适合游泳，划艇等水上运动的举行。

云龙湖原名石狗湖，后因山得名。北宋文学家苏轼任徐州知府时，情钟此湖，曾发奇想："如能引上游丁塘湖之水……则此湖俨若西湖，而徐州俨若杭州"。然而，苏轼空有此愿。遗恨千年，直至现今才变成现实，1994年12月11日云龙湖与杭州西湖结为"姊妹湖"。不过西湖娇滴，而云湖秀丽;西湖温和，而云湖庄重;西湖浓装，而云湖淡抹;西湖幽深，而云湖坦荡。其水域面积5.8平方公里，一条柳堤将其分为东西两湖，环湖共有“云湖泛舟”、“水上世界”、“十里长堤”、“湖滨垂钩”、“荷风渔歌”、“杏花春雨”、“湖山诗廊”、“奇石神韵”等18景，景点玉缀珠联，四季异彩纷呈。

我们对面湖心岛上的那座建筑就是目前亚洲最大的淡水鱼鱼宫“水上世界”内设名贵鱼展厅、模拟生态厅、热带鱼展厅、水晶宫和录像播映厅。这里有被称为“水中国宝”的中华鲟.扬子鳄;有大鲵鱼和胭脂鱼;有日本国鱼锦鲤和埃及名鱼胡子鲶等珍稀鱼种。群鱼畅游，姿态万千;人行其中，如身置仙境之中。好，现在部分选手们已经完成了游泳比赛，开始踏上单车，他们将环湖骑行八圈。他们现在首先来到的是十里长堤“苏堤”。因为是苏东坡当年知徐州时为防湖水泛滥发动人民所筑，故与杭州西湖的“苏堤”同名。

堤上两边各有一行杨柳间以碧桃，初春时节，柳丝泛绿，桃花绯红;堤后的西湖，每逢盛夏荷花竞开，正是“东岸三春桃红柳绿，南岸仲夏荷花比艳，西岸深秋枫叶如火，北岸严冬青松傲雪”，四时风光鲜明，各自异彩纷呈。不过云湖最美的时光还是夜晚，有道是“夏湖不比春湖，春湖不比雪湖，雪湖不比暮湖”。每当华灯初上，云龙湖流光溢彩，分外妖娆。中秋之夜，登上云龙山观景台，但见天上水中明月对影成双，环湖四周灯影璀璨夺目。清风徐来，水波微微荡漾，灯光月影随波起伏，如流金碎玉般美丽夺目。

现在铁人们来到东岸，掠过水上乐园、金山塔，行进在郁郁葱葱的云龙山脚下，他们右边的山坡种满了杏花，人称“杏花村”，苏东坡“一色杏花三十里”的诗句就是描写的这里。

仲春时节，微风拂过，落英缤纷，层林尽染，煞是迷人。现在运动员们经过的是徐州汉画像石博物馆。汉代画像石是江苏文物三宝，也是徐州汉代三绝之一。徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，共出土汉画像石700余块。该馆占地1万平方米，由一组仿汉唐式建筑群组成，收藏汉画像石珍品500余块。从中我们既可观看神仙世界的歌舞欢腾和富贵人家的奢华，又可见市井百姓的喜怒哀乐和劳作的艰辛。参观徐州汉画像石艺术馆，犹如置身于瑰丽的历史画廊中，能给人带来知识的启迪和艺术的享受。好，让我们先进去参观一番，回头再来看比赛。

5篇介绍江苏云龙湖的导游词范文(四)

徐州位于江苏省的西北部，地处苏、鲁、豫、皖四省交界，地理位置十分重要，素有“五省通衢”和“兵家必争之地”之誉。为东部沿海与中部地带、上海经济区与环渤海经济圈的结合部。京沪、陇海两大铁路在此交汇，京杭大运河傍城而过。公路四通八达，为全国重要水陆交通枢纽和东西、南北经济联系的重要“十字路口”。1945年正式设市，现辖丰、沛、铜山、睢宁4县，邳州、新沂2个县级市，云龙、鼓楼、泉山、九里、贾汪5区。全市总面积11258平方公里，其中市区963平方公里。总人口900多万，年平均气温14℃。

徐州拥有6000多年的悠久历史，是江苏省最古老的城市。中国第一个布衣皇帝—汉高祖刘邦出生地和发迹地，数百年的两汉盛世造就了博大精深的两汉文化。徐州的两汉文化遗存，以“汉代三绝”—汉墓、汉画像石、汉兵马俑为代表。除此之外，汉皇祖陵、项羽戏马台、楚汉鏖战的九里山古战争遗址、霸王别姬处、虞姬墓、以及刘邦荣归故里吟唱千古名句《大风歌》的歌风台等。徐州其他的文化遗存还有彭祖井、彭祖祠、放鹤亭、黄楼、东坡石床、快哉亭、唐代摩崖石刻、关盼盼的燕子楼、北魏大石佛、苏北第一寺—兴化寺、以明清民居为特色的民俗博物馆、淮海战役烈士纪念塔园林等。

徐州自然风光兼有北方的豁然大气和南方的钟灵秀丽。云龙湖水质清澈，仿佛一颗明珠镶嵌在市区南部。绿波层涌的泉山森林公园、玉带回转的故黄河风光带、临波倚翠的云龙湖滨湖公园以及多条景观路工程，使徐州披戴着一袭醉人的锦山绣水。

徐州市旅游设施配套完善，旅游综合接待能力不断提高，旅游接待人数和旅游总收入不断增长，正逐渐成为国内外知名的旅游胜地。

5篇介绍江苏云龙湖的导游词范文(五)

云龙湖风景区位于徐州城区西南部，西连韩山，东依云龙山，南傍大山头和猪山，现有水面5.8平方公里，陆地山林6.87平方公里。真山真水，山青水秀，湖光山色，山水争辉。古往今来，其三面青山一面城的天工自然美景，吸引了众多游子。北宋文学家苏轼任徐州知府时，情钟此湖，曾发奇想："如能引上游丁塘湖之水......则此湖俨若西湖，而徐州俨若杭州"然而，苏轼空有此愿。遗恨千年，直至现今才变成现实。西湖娇滴，云龙湖秀丽;西湖温和，云龙湖庄重;西湖浓装，云龙湖淡抹;西湖幽深，云龙湖坦荡，1994年12月11日云龙湖与杭州西湖结为"姊妹湖"。

现云龙湖风景区，辟馆建塔，筑岛修路，植木艺卉，精心装点，使云龙湖剖石见玉、光彩照人，成为一处综合观光的旅游风景区。 市区中山路南端，即为云龙湖风景区大门。三面青山，叠翠连绵，一湖波光，尽收眼底，令人胸襟豁然，心旷神怡。沿湖而行，绿草如茵，三春桃红柳绿，仲夏荷花比艳，深秋枫叶如火，严冬青松傲雪，东岸春景，南岸夏景，西岸秋景，北岸冬景。四时风光鲜明，各自异彩纷呈。

云龙湖景点玉缀珠联，风物如画。以功能论，东湖游览区以水上活动和参观游览主为，西湖游览区以疗养度假为主，湖南则主要以娱乐及宾馆为主，以水相划又有水中景与水边景之分，一十八景： 桃霞烟柳、杏花春雨、荷风渔歌、苏公塔影、石壁留踪临湖尝鲜、儿童稚趣、寒波飞鸿、长堤雪月、别有洞天果树盆艺、水上世界、万人游波、湖滨垂钓、沙岛渡闲、云湖泛舟、湖光灯影、索道滑道。 景景相望，各有千秋。

云龙湖风景区，自然风景资源丰富，开发前景广阔，这里既有风光旅游胜地，又是疗养度假极佳场所，"天工美景已如画，人意雕琢又著花;一观玉容惊四座，浓妆淡抹倾万家。"风光旖旎的云龙湖以她特有的山水美景，吸引着越来越多的游人。

何园号称晚清第一园,由清光绪年间任湖北汉黄道台、江汉关监督、曾任清zf驻法公使的何芷舠所造，又名寄啸山庄,取自陶渊明“归去来兮……倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”之意，辟为何宅的后花园，故而又称“何园”。

穿过山庄圆洞门是牡丹厅,翻开导游词,原来是此厅嵌有"凤穿牡丹"砖雕,而船厅的别致处在台阶前,以卵石,瓦片铺成水波状,给人以水居的意境.西园的水心亭则是中国仅有的水中戏亭,是很多电视剧的拍摄主场地.穿过园中假山,来到了住宅区,这里有扬州市保存最好的清楠木厅,玉绣楼则是具有异国风格的双层楼房.何园之所以出名便在于它的中西结合.住宅的侧面有一片石山房.从没听过这个名字,只在导游词里见说是石涛叠石造园的唯一遗迹.进入山房,并未觉得有何特色,恰好几个游人跟着讲解员在走,便也随着听了起来,这一听居然欣赏到了一个绝色景致,人说"天下三分明月夜,二分无赖是扬州"在这里却于白天也赏到了月亮!原来在假山上开有一圆洞,洞后有一没有门板的门,光线透过圆洞便在水中形成了一轮明月.水边的廊壁上挂有一面镜子,山石上的迎春花摄入镜里,这便是"镜花水月"了.游罢暗叹不虚此行.

何园有冠盖中国造园艺术的四个“天下第一”，其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美誉的1500米复道回廊，构成园林建筑四通八达之利与回环变化之美，在中国园林中绝无仅有，被业内专家称为中国立交桥的雏形;片石山房“天下第一山”，是画坛巨匠石涛和尚叠石的“人间孤本.”。

“牡丹厅”因东墙歇山尖有《凤吹牡丹》砖雕山花而得名。这幅《凤吹牡丹》图是至今扬州保存最完整的砖雕之一。

“月作主人梅作客，花为四壁船为家”。建园主人何芷刀一身与船紧密相连，此厅是其形象化的标志性建筑。其“窗开四面、地铺波纹”的构建手法使人赞为绝妙。厅似船形，四周以鹅卵石、瓦片铺地，花纹作水波状，给人以水居的意境。

假山贴墙而筑，参差蜿蜒，妙趣横生;水绕山行，疏林横空，暗香浮动，假山小亭翼然，背依粉墙，旁依绿水，沿石级过小亭可登串楼。

水心亭(有人称戏台)，是为了巧用水面和环园回廊的回声，增强其音响的共鸣效果而建的，以供园主人观赏戏曲和歌舞之用。《红楼梦》等影片的拍摄，都曾把何园的水心亭作为场景。 它被视为中国戏亭的范例,也被专家认为扬州园林中“小方壶”，所谓小方壶，即“海中仙山”。

玉绣楼，是两栋前后并列的住宅楼的统称。它是园主人阖家居住的处所，位于园区的中心。玉绣之名，来自庭院中的两株广玉兰树和一株绣球树。20世纪40年代初，名园曾经沦落成为驻军营盘，其中一株广玉兰树横遭砍伐。如今幸存的这棵广玉兰树已经有120xx年的树龄

玉绣楼的主题建筑是前后两座砖木结构二层楼，既采用中国传统式的串楼理念，又融入西方的建筑手法，如采用法式的百叶门窗、日本式的拉门、法式的壁炉、铁艺的床等等，此外，在体现住宅建筑功能和人性化需要方面，也有一些值得称道的细节，如地面设通风孔、地下建近两米高的透气层等等，可见当时园主人“与年俱进”的思想!

玉绣楼是何家小姐的闺房，有小姐的卧室、书房和琴房。

清代楠木大厅名为“煦春堂”。挂在楠木柱上的楹联，上联是：“莫教春秋佳日过”。下联是：“最难风雨故人来”。大堂正中有个条案，上面放着有一件类似袈裟的钟乳石，象征者佛祖，主人希望佛祖能够终身保佑他们全家幸福安康。袈裟两旁有个花瓶和一架屏风，象征着平平安安。大堂四周的墙上的窗子都是用原法国进口玻璃制成的。最大的两块玻璃共有8个平方，9毫米厚，其中一块曾在文革中被打过两枪，但没有坏只有两个枪孔。因为当时国内根本没有玻璃，所以这钟玻璃非常的昂贵，是一两黄金一两玻璃。

一进片石山房就会看见石涛和尚堆的一座小假山，那就是“滴水喷瀑”。整个假山贴在墙上，山顶凹处与屋檐相连，下面与内池相接，下雨时雨水从屋檐顺假山流入池内。

沿着石径向前走，就来到了园子的娱乐厅。西边有一个半壁书房那就是“书”，再书房东边一点点有一口与内池相接的小方井，当水涨时风把水吹打在井里的石头上就会发出“叮咚”的声音人们称它为“琴”，一眼就会看出来那是用老槐树根制成的棋盘。那画在哪儿呢?原来就在棋的后面，那是一幅天然的竹石图。

“片石山房”又名“双槐园”。因园内有两棵槐树而得名。是石涛和尚唯一一座亲手堆制假山的园林。曾多次出售，可是再低的价钱也没有人来买。原因就出在园内的两棵槐树。古人认为“槐”这个字不吉利，因为棺材是木头做的，人走近木就变成鬼了。但最后还是何芷刀看中了其中的假山的艺术价值，就买了下来。

这里能看见在全国都罕见的景象——日月同辉。可以在白天看到月亮，而且只要沿池边由西向东走动，就可以看见月亮由缺而圆的变化过程。走在假山桥上，向对面望，就会发现一面镜子，镜子里又映出一个园林，那就是“镜中天，水中月”。

个 园

出得园来已经四点多了 ,于是又游个园.个园和瘦西湖是此行扬州的主要景点.只因爱那亭亭的翠竹和想一睹四季假山的真面目.进了大门,满眼郁郁葱葱的竹林顿使人忘却凡尘,有飘然脱离俗世之感. 这里大约就是万竹园吧,园内又有一池,池中红鲤翔游,两个老者在水边的古厅上闲坐赏鱼,乐而忘忧.穿过重重竹林,到了园林的主体部分:四季假山.明知这里就是了,而我围着这里转了几圈也没分辨出哪是哪季.正徘徊着,有讲解员领两位客人来介绍夏山,夏和秋与我所想的一样,而冬和春则是跟着讲解员走了一遍才恍然大悟的.随后又深深折服于造园者的情趣和匠心.时天已渐晚,游人返归,工作人员也都收拾着准备下班了,便匆匆别过

个园由清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠在明代“寿芝园”的旧址上扩建而成。以竹石取胜，为中国四大名园之一。连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因为竹子顶部的每三片竹叶都可以形成“个”字，在白墙上的影子也是“个”字。

夏景叠石以青灰色太湖石为主，叠石似云翻雾卷之态，造园者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皱的特性，叠石多而不乱，远观舒卷流畅，巧如云、如奇峰;近视则玲珑剔透，似峰峦、似洞穴。山上古柏，枝叶葱郁，颇具苍翠之感;山下有池塘;深入山腹，碧绿的池水将整座山体衬映得格外灵秀。北阴处有一涓细流直落池塘，叮咚作响，池中游鱼嬉戏穿梭于睡莲之间，静中有动，极富情趣。池塘右侧有一曲桥直达夏山的洞穴，洞之幽深，颇具寒意，即使炎热的夏天，人们步入洞中，顿觉清爽。盘旋石阶而上，登至山顶，一株紫藤迎面而立，游人悠游其间忘却了无尽的烦忧。

清漪亭

气势雄伟的秋景，相传出自清代大画家石涛之手笔。秋景用黄山石堆叠而成，山势较高，面积也较大。整个山体分中、西、南三座，有“江南园林之最”的美誉。黄山石呈棕黄色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山体峻峭凌云，显得壮丽雄伟。进入山腹，如入大山之中，险奇之处随时可见。中峰高耸奇险，下有石屋，可容十几人，内设石桌、石凳、石床，通风良好，四季干燥，颇具生活意趣。沿腹道攀援而上，至山顶拂云亭，顿觉心胸开朗，满园佳境，尽收眼底，正所谓秋山宜登者也。尤其是夕阳西照，使整座山体洒上一层黄金，这时你才能领略造园者将此山面西的道理。

冬景安排在南墙之下，背靠高墙几乎终年不见阳光，远远望去似积雪未消，地面用白石铺成。冬山用宣石(石英石)堆叠，石质晶莹雪白，每块石头几乎看不到棱角，给人浑然而有起伏之感。造园者不知是有意还是无意将假山堆叠得如一群狮子，远观似一头头雪狮欢腾跳跃，憨态可掬。南面高墙上有二十四个风音洞，后面的巷风袭来，时而发出呼啸之声。造园者不光利用“雪色”来表现冬天，还巧妙地将“风声”也融合到表现手法中去，令人拍案叫绝。山侧的几株腊梅烘托出冬天的严寒。正当人们面对端庄、静穆的冬景，感叹一年终了之时，蓦然回首，发现西墙上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人们招手，暗示春天又将来临。

冬去春来.

宜雨轩前的祥云台阶,脚踩祥云,步步高升...

门上石额书写“个园”二字，“个”者，竹叶之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以为名“个园”，点明主题。园门两侧各种竹子枝叶扶疏，“月映竹成千个字”，与门额相辉映;白果峰穿插其间，如一根根茁壮的春笋。主人以春景作为游园的开篇，想是有“一年之计在于春”的含意吧!透过春景后的园门和两旁典雅的一排漏窗，又可瞥见园内景色，楼台、花树映现其间，引人入胜。进入园门向西拐，是与春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈现生机勃勃的春天景象。

朝宜调琴暮宜鼓瑟

旧雨适至新雨初来

出口和进口不是同一个门,门外一色古色古香的建筑,都是卖东西的门脸,此时也都关门了.走过这一片建筑群,又回到入口处,而刚走的这里有个牌坊,原来这里是"花局里".

“花”

扬州自古就是一个将栽花当作种田的城市，一个万紫千红的花的世界。扬州人种花、赏花、簪花、懂花、惜花，对于花的酷爱和需求，已经成为不可或缺的生活方式，代代沿袭。

花局里，恰是花城扬州和扬州花俗、花景观、花风情的代表与象征。

“局”

扬州老百姓爱说局、设局，如书局、饭局，茶局、棋局等等，“局”由此成为一个极具扬州市井意味的词汇。

以“花局里”命名仿古商业街，蕴含着老扬州市井的流风遗响，铺陈着老扬州地方的风俗画卷，彰显出以三把刀为代表的扬州生活文化热烈亲和的市井情调。

“里”

中国古代将人们聚居的地方叫做里，所谓“百家为里”，扬州自古繁华，人丁兴旺，房舍密集，将城市道路挤成一条条细长弯曲的小巷，遂成为有名的巷城。

我住的旅馆没有餐厅,沿着汶河路向文昌阁方向逛去,最后在一个小巷里找到了一家小饭店.点了个扬州炒饭和大煮干丝,便静静等待.此时店里只有我一个客人,老板和老板娘似乎很爱说,不停的跟我聊着.起初只是有一答没一答的应着,聊了几句却发现当地人真的很热心,他们告诉我扬州有哪些可转的地方,有哪些特色小吃,在附近还有哪个饭店,还说那年去兵马佣的时候,那里的饭菜如何的贵...呵呵,这一聊也不觉得等待的时间长了.在他们的谈话里,我才知道原来花居里过去是盐商聚居的地方,也是广陵古城的一个特色.扬州炒饭确实好吃,而所谓的干丝就是豆腐干切成的丝.饱餐一顿,别过店家,回房休息.带了一天雨伞也没下雨,这时没带雨伞,雨却下个不停.一直认为到了一个城市,如不品一下它的特色小吃,不坐坐公交车,不在小巷里逛一逛,便算不得真正到过这个城市,而此时,走在这雨巷中,只感觉自己便似这里的居民一般,溶入了这个城市。

游客朋友们，大家好，我是杜敏，今天我将与您一同开启在玄武湖上的一段时光之旅。

您看，湖岸边婀娜的柳枝摇曳生姿，湖边的玄武门古朴大方，两侧依偎着的是六百多年的明城墙，古老的城墙后方，那高高矗立的便是南京城的地标——紫峰大厦。它年轻、帅气，风姿挺拔，俯瞰着古都金陵每天的变化。每每来到这里，我都想起那首歌：时间都去哪儿了，我想好好感受你美丽变化。

湖水静静的流动，就像时光在悄悄流逝，南京的历史在这里被定格成一幅幅的画面。

两千多年前，这里还叫桑泊，芦苇丛生、一片苍茫。三国年间，孙权定都建业，称其为“后湖”，并在此操练水军，“五百楼船十万兵、登高阅武阵云生”，一派雄浑壮观的场景。历经六朝皇家园林的气派、宋朝泄湖得田的磨砺，元代清淤复建的历程，到了大明王朝，这里成为国家档案珍藏的黄册禁地，一度与世隔绝，成为禁区。直到1920xx年，两江总督端方、张人骏开辟了今天的玄武门，玄武湖才逐渐对世人揭开了那神秘的面纱。

我们右前方高高矗立的佛塔，便是六朝名刹——鸡鸣寺所在。它是南京最古老的梵刹之一，古名同泰寺，杜牧诗中的“南朝四百八十寺”，唯有此处一直盛名远扬，菩萨皇帝梁武帝就曾经四度舍身于此，可见其在佛教界的影响力。此刻您正在湖上遥望古寺佛塔，一会儿您不妨亲自登上鸡笼山，在豁蒙楼里，品上一壶茶，悠闲的再赏这山色湖光。

前方那处斑驳古城就是韦庄笔下“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”的台城。作为六朝首都禁城的一部分，台城从三国东吴的后苑城、东晋成帝时的宫城到南朝四代的皇城，集百年繁华、历代兴盛于一身。但历史的无常总是令人扼腕唏嘘，台城屡遭破坏，我们现在看到的只是朱元璋建城时留下的一段废弃的城墙。

今天的玄武湖上环洲、樱洲、菱洲、梁洲和翠洲五洲拥翠，堤桥相连;湖堤烟柳如霜，迎风摇曳。您也许会感慨，这几千年的时间都去哪儿了?怎么玄武湖，竟然没有留下一丝岁月的沧桑。

您请看，我们左前方如苍龙盘踞的一黛青山就是紫金山，它默默守护着南京城。而玄武湖就像南京城的妈妈一样，包容着孩子的任性与倔强，我以为，今天的南京城，没有哪一处景点能像玄武湖一样，把这个城市的历史如此完整的凝聚收藏。您看，一侧是相伴一生的紫金山，一侧是六百多年的明城墙，东晋的十里堤、六朝的鸡鸣塔、还有城墙后方那一幢幢现代的高楼不断的生长，他们依偎在湖水的身旁，就像孩子陪伴着母亲，这一幅画面，像不像一张南京城的全家福?时间都去哪儿了?还没好好感受船就靠岸了。相聚的时光总是那么的短暂，亲爱的朋友们，小杜期待着与您再次相遇在美丽的玄武湖上。

游客朋友们，此刻，我们来到的便是“鼋渚春涛”景区的主建筑之一――澄澜堂。

沿阶而上，大家请看，建于1931年的澄澜堂，仿宋、明古宫殿式样，面阔五间，玲珑的游廊环绕四周。从下往上看，既有着正堂雄伟的气势，又有着江南亭台的小巧精致。

堂外屋檐下正中悬挂着清末无锡书法家华世奎所书的“澄澜堂”匾额。“澄”，是指湖面平静，水天一碧，云悠山闲。“澜”，则是指波涛汹涌澎湃。原先这澄澜堂是让游客亲近太湖的地方。澄澜堂雄峙于半山腰，背靠逶迤充山、前临万顷太湖，占据了鼋头渚风景区观赏太湖的最佳位置。“澄”“澜”二字正好相互对应，正合了这堂内的对联“霞飞杰阁，浩气澄圆堪吐纳;雾列雄州，沧波秋水有清涟。”

无锡的春天多东南风，太湖无日不起浪。晴天在这澄澜堂赏景，远处的马迹山巍峨如障，近处的三山岛与鼋头渚遥相呼应，远近之间湖面云雾缭绕，就如同蓬莱仙境一般。风和日暖，微波涟漪，涛声清缓而流畅，和谐而有节奏，船行湖中，点点白帆，仿佛身在画中游，令人心驰神往。连江南才子文徵明也感叹道：岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。但如果遇到阴雨连绵，我们便可倚在这回廊上，隔着从天而降的雨帘，静静体会这江南的烟雨朦胧。

堂前太湖则浊浪滔天，轰然而鸣，犹如万马奔腾。惊涛来自脚底，长风起于眼前，沙鸥翱翔林间，孤帆游移天际，波涛偕松涛齐鸣，秋水共长天一色。而要脱离这世间的嘈杂，也许只有隔着珠帘的观景人，才能平复起伏的心境，静静品味这片澄静的天空。清末江苏巡抚陈夔龙就体会到了这样的意境，将此番风景与王勃的《滕王阁序》相比，在这澄澜堂堂内柱上添上了神来之笔：“山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野;雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。”在澄澜堂看太湖，那见地，那气势，不知比赣江要壮观多少倍;那神韵，那风味，不知要比滕王阁醇多少倍，那感受，那回味，不知又要入梦多少回，沁心又几层!大家请看这堂内中间的横匾上题额“天然图画”，真可谓画龙点睛。

游客朋友们，澄与澜是两种不同的境界，虽为两种场景，但却澄先澜后。波澜的太湖正如同人生的跌宕起伏，有得意时的安闲舒适，也有低谷时的焦虑不安，有成功时的喜悦，有失败时的痛苦。但无论生在何时，无论身处何方，无论应对何事，重要的是要有一颗清澄透明的心，去平复起伏的情绪，坦然应对万事万物，这才是园主人经历了风风雨雨后最想到达的人生境界。

女方：___，女，汉族，1980年4月4日生，现住___，身份证号码：___

男方与女方于20__年6月2日在平果县民政婚姻登记处登记结婚，结婚证字号为：___号。婚后于20__年10月16日生育一儿子，名：___，证件编号码：___。因夫妻感情破裂，已无和好可能，现经夫妻双方自愿协商达成一致意见，订立离婚协议如下：

一、男女双方自愿离婚。

二、子女抚养、抚养费及探望权：

(2)男女双方共同承担儿子的医疗费。

在不影响孩子学习、生活的情况下，女方可随时探望男方抚养的孩子。(女方每星期休息日可探望儿子一次或带儿子外出游玩，但应提前通知男方)

三、夫妻共同财产的处理：

(1)双方共同财产全归女方所有，其中包括结婚后所买的家电，家具，摩托车，电动车，小轿车。

(2)其他财产：婚前双方各自的财产归各自所有，婚后男女双方各自的私人生活用品及首饰归各自所有，男女双方的银行存款按男女双方名字归各自所有。(双方已分配清楚)

(3)房产：由于婚男女双方没有共同买的房子，都是与男方父母同住。所以离婚后女方回女方的父母家与其父母同住。(双方已协议清楚)

四、债务的处理：

由于男女双方婚后没有共同借款或贷款，所以经双方协议，债务由男女双方各自借款或贷款的各自去还。(双方已经协议清楚)

五、违约责任的约定：

任何一方不按本协议约定期限履行支付款项义务的，应付违约金元给对方(/按支付违约金)。

六、协议生效时间的约定：

本协议一式三份，自婚姻登记机颁发《离婚证》之日起生效，男、女双方各执一份，婚姻登记机关存档一份。

七、如本协议生效后在执行中发生争议的，双方应协商解决，协商不成，任何一方均可向人民法院起诉。

男方：签名：___身份证号码：___20__年1月5日

女方：签名：___身份证号码：___20__年1月5日

天目湖地处江苏省溧阳市境内，长江三角洲中心地带，天目湖是首批国家级旅游度假区、国家生态旅游示范区、国家5A级景区、国家级森林公园、国家级湿地公园。下面是一篇写天目湖的导游词，大家可以去了解一下天目湖的景点。

国家AAAA级旅游度假区——天目湖旅游度假区位于溧阳市境内，由两块狭长型水域所组成，一南一北，总面积为320平方公里，总蓄水量超过3亿立方米。其中，天目南湖是天目湖旅游度假区一期开发中的主体，它长13.5公里，蓄水1.2亿立方，水位最深处为28米，平均深度为11 米。目前天目湖旅游度假区的中心旅游区是天目南湖的山水园景区，现在的山水园景区有五大板块组成，分别是：历史文化区湖里山、海洋世界、动感娱乐区山水绝佳、田园农庄区乡村田园和生态保护区龙兴岛，游船项目将这五大板块连成一体。

天目湖三绝(水、鱼、茶)

天目湖位于溧阳市南八公里处，有沙河、大溪两座国家级大型水库，因属天目山余脉，故名“天目湖”。天目湖景区开发建设始于1994年，是一处集森林度假、农业观光、环境保护和湖上娱乐于一体的风景区。

天目湖全长有13.5公里，它的上游一直往南可以到达安徽广德境内，而且在上游有48条涧流和8条支流的水汇入天目湖。由于这些水汇入湖中之前就经过植被净化和沙石过滤，因而显得特别的清澈甘甜。在这里即使在夏天也不允许下湖游泳，这一方面是考虑到游客的人身安全，因为湖水较深——平均深度在12米左右，最深处达到28米。另一方面也是为了保护溧阳人民的饮水之源。溧阳有79万人口，其中三分之二的居民都是直接饮用天目湖水，所以当地的老百姓就像保护自己的眼睛一样保护上苍赐予的这片优美的生存环境。经过国家环保部门鉴定，天目湖水至今还保持着国家二级甲等饮用水的标准，可以直接饮用。

勤劳智慧的溧阳人不仅精心呵护着这片丽山秀水，而且还把她酿成了美酒，制成了佳肴，来招待四海宾朋。江苏省的名牌啤酒、同时也是人民大会堂的特供啤酒之一的“天目湖牌啤酒”就是用天目湖水酿造的。俗话说：美酒配佳肴，驰名中外的砂锅鱼头汤就是用天目湖的水和天目湖盛产的灰鲢煨制而成。这种汤的最大特色就是：汤汁乳白，鲜而不腥，肥而不腻。因此曾多次受到党和 的高度赞扬。当年邓小平、 、等同志就曾经先后在南京、常州等地品尝过这道佳肴。1982年，75国驻华使节及使节夫人还来到天目湖，他们在餐桌上以汤代酒，连连干杯。有一品为快的愿望就不妨去山水园酒店品尝一番，相信一定会让您三载不忘其味的。

一方水土养一方人。天目湖的水文化不仅孕育了天目湖独一无二的鱼文化，而且还培育了极具有地方特色的茶文化。说到茶，大家都知道，它和咖啡、可可并称为世界三大饮料。其中咖啡产于非洲，可可产于美洲，唯独茶的根在中国。溧阳的种茶、制茶、品茶始于唐宋，盛于明清。目前溧阳市拥有茶园六万多亩，每年生产的成品茶达到2500多吨，其中名特优产品就占了1800多吨，远销世界各地。有关部门为了以茶为媒，招商引资，从1991年起开始举办“中国溧阳茶叶节”。茶叶节上打出的名牌茶叶有南山寿眉、沙河桂茗、水西翠柏、碧螺春等，

尤其值得我们自豪的是，这一系列溧阳绿茶在“99昆明世界园艺博览会”上被指定为唯一的无公害茶，并享有永久冠名权。在天目湖的乡村田园岛上就种有大片茶园，您可以去体会一下采茶的乐趣。

食礼：以纯正的方式吃出各国文化

德国吃以结实、纯正的方式一个“大块吃肉，大口喝酒”的民族，人均每年的猪肉消耗量为65公斤，居世界首位；啤酒遍布任何场合，也正因为他们爱喝又能喝啤酒，德国的啤酒品牌数不胜数…… 德国人每人每年的猪肉消耗量为65公斤，居世界首位。由于偏好猪肉，大部分有名的德国菜都是猪肉制品。德国的食品最有名的是红肠、香肠及火腿。他们制造的香肠种类起码有1500种以上，并且都是猪肉制品。德国的国菜就是在酸卷心菜上铺满各式香肠及火腿；有时用一整只猪后腿代替香肠和火腿，那烧得熟烂的一整只猪腿，德国人可以面不改色地一人干掉它。 德国人最讲究、最丰盛的不是午餐、晚餐，而是早餐。在旅馆或政府机构的餐厅，早餐大都是自助形式，而在普通百姓家，早餐的内容一般都大同小异；首先是饮料，包括咖啡、茶、各种果汁、牛奶等，主食为各种面包，以及与面包相配的奶油、干酪和果酱，外加香肠和火腿。德国菜以酸、咸口味为主，调味较为浓重。德国人非常爱吃马铃薯，烹调的花样千变万化，除了炸薯条外，还有水煮马铃薯、火烤马铃薯、马铃薯泥，以及炸马铃薯饼和炸马铃薯条。相反的，在德国，米的种类就少的可怜，只是简单的水煮米，米粒又大又硬，和我们习惯吃的白米饭大不相同。 德国人喜欢喝啤酒的程度到了让人难以想象的程度。几乎什么场合都能来上一瓶。德国的啤酒品牌数不胜数，有些城市自己就有好几个牌子。要是你从来没有喝过啤酒。建议你先从一半啤酒加一半可乐、芬达、雪碧、苹果汁等喝起，等习惯那清凉中略带苦味的感觉后，就可转战到整瓶啤酒了。 ·小面包最好现买现吃，隔夜或只隔几小时后，就会硬得和小石头一样。 ·德国的面包店里所有的面包都摆在玻璃柜里，面包由小姐拿了包好才给顾客；所以最好事先知道面包的名称，以免到时乱指一通。 ·德国的乳酪就像中国的臭豆腐一样，爱的人越臭越爱吃。 法国：原味法兰西 法国料理的精神在于突出食物的原味，所以当法国师傅在做料理肘，他所加进的任何调味料、配菜，甚至于搭配的酒，都只有一个目的：把主要食材的原味给衬托出来。 法国莱是西餐中最知名的菜系，讲究凭借其对材料的认知及灵活运用，创造出许多脍炙人口的佳肴美食，这就是法国菜引以自豪的地方。 法国菜在材料的选用较偏好牛肉、羊肉、家禽、海鲜、蔬菜、口螺、松露、鹅肝及鱼籽酱；而在配料方面采用大量的酒、牛油、鲜奶油及各式香料。 法国是世界上盛产葡萄酒、香槟和白兰地的国家之一，法国人对于酒在餐饮上的搭配使用非常讲究。如在饭前应饮用较淡的开胃酒；食用沙拉、汤及海鲜时，饮用白葡萄酒；食用肉类时饮用红酒；而在饭后饮用少许白兰地或甜酒等。据说法国人动脉硬化和心血管病的患病率在欧洲国家中最低，就归功于葡萄酒。 法国料理的精神在于突出食物的原味，当法国师傅在做料理时，他所加入的调味料、配菜 甚至于搭配的酒，都只有一个目的；把主要食材的原味给带出来。正统的法国餐有五、六道菜，但目前已有简化的趋势，一般来说，可以选择沙拉、甜点或是汤、主菜、甜点，大概三到四道菜就差不多了。沙拉通常是在吃完主菜后才上的，目的是清除主菜残留在口中的味道，另一方面是因为沙拉中通常会加些醋，没有适合搭配它味道的酒。 近年来，法国菜不断的精益求精，将以往的古典菜肴推向新菜烹调法，并相互借鉴运用，调制的方式讲究风味、天然性、技巧性、装饰和颜色的配合。 ·喝汤时会上面包，千万不要都吃完，那是管够的，吃点就行了，记得要用手掰。 ·座位一定要预定，说明人数，时间，还有位置要求(吸烟或非吸烟区)。 ·吃完用餐巾纸使劲擦是大忌，应用餐巾的一角轻轻印去嘴上或手指上的油渍。 ·不管凳子多舒服，坐姿都应该保持正直，不要靠在椅背上面。 意大利妈妈的味道 意大利西餐厅、川鲜餐厅美食是意大利人生活中的一大乐趣，他们以最清楚的方式，来证明他们的味蕾是很挑剔的，他们的美食是令人垂涎的。按照比例来计算，他们的收入花在食品上的数额超过西欧其它任何一个国家。 天性浪漫的意大利人生活品质至上，因此他们拥有时尚的服装、精湛的艺术和灵动的足球，还有带给味蕾无限回味的意大利菜。公元1861年前意大利国土为各皇亲贵族所割据，各地乡土意识高涨，而当时的美食，就是当地的乡土菜。时至今日，春天的嫩芦笋，秋天肥美的松茸，都是意大利最令人垂涎的美食。意大利饮食烹调崇尚简单、自然、质朴，地方菜按烹调方式不同而分成四个派系；北意大利菜系、中意大利菜系、南意大利菜系和小岛菜系。一般而言，北意大利菜与法国菜相近，多用乳酪、鲜奶。南意大利则大多用番茄、橄榄油。 北意大利的美食“牛肉熬煮”，深受南斯拉夫影响；而苹果派则有德国、奥地利的风味；南西西里岛的“cuscusu”则属阿拉伯风味。 吃意大利餐，有很多讲究，吃的程序、礼仪、餐具，但你能想到讲究的还有年份吗？在意大利餐里，火腿跟红酒一样，讲究年份，放得越久味道越香浓。 品质好的火腿收藏得当可以保存10~XX年，而用来做菜的火腿至少要3~4年份的，难怪火腿片都切得这么薄，但味道却恰如其分。意大利虽然不是最大的葡萄酒生产国，但他们与其他南欧人一样，口味上独嗜红酒。 意大利面包千变万化，但从口感上大致可分为软式和硬式两种，软式的有牛奶卷、蜂蜜面包、优格面包、玉米面包、香蕉面包等，爽而不腻，特别适合在早餐食用。硬式面包中除了面粉外多加了麦麸、裸麦、燕麦、玉米面粉，做出健康高纤面包，拿来当主食佐餐，尤能显现其风味。 意大利大多数的母亲，会在周日做手擀的意大利面及调味酱，并留待冬天享用。意大利菜之所以有“妈妈的味道”，就是因为他们以自己庭院裁种的青菜、养的鸡、捕获的猎物，再加上母亲的爱，才烹煮出如此好味的人间美食。 英国没有惊喜的美味 和其它欧洲国家相比，英国向来被批评为没有饮食文化；不过随着英国加入欧盟之后，不同的饮食文化已被引进了英国，造成英国消费者在食品需求方面，出现了革命性的变化。 简而言之，英国菜制作方式有两种；放入烤箱烤，或者放入锅里煮。做菜时什么调味品都不放，吃的时候再依个人爱好放些盐、胡椒或芥茉、辣酱油之类。说起来是尊重各人的好恶，却也难免有偷工减料之嫌。不过这的确是英国人喜爱的烹饪方式。 他们习惯烩、烧烤、煎和油炸食物，甚至包括蔬菜。对肉类、海鲜、野味的烹调也均有独到的方式；而且他们对牛肉类特别偏好，如烧烤牛肉，在食用时不仅附上时令的蔬菜、烤详芋，还会在牛排上加上少许的芥茉酱；在佐料的使用上则喜好奶油及酒类；在香料上则喜好肉桂等新鲜香料。 较为人知的英国料理菜名有：牛肉腰子派、炸鱼排、皇家奶油鸡等。英国人喜欢狩猎，在一年只有一次的狩猎期中，就有许多的饭店或餐厅会推出野味大餐，如野兔、雉鸡、野山羊等的烹调。 而一般烹调野味时，均采用些杜松子或浆果及酒，此做法是为了去除食物本身的膻腥味。他们对早餐是非常的讲究的！英国餐馆中所供应的餐点种类繁多，有果汁、水果、蛋类、肉类、麦粥类、面包、果酱及咖啡等。而时下所流行的下午茶也源自于英国，其较知名的有维多莉亚式，内容可以说是包罗万象，包括各式小点、松糕、水果挞及三明治等。 晚餐对英国人来说也是日常生活中最重要的一部份，他们选择的用餐时间通常较晚，而且都是边吃边喝边聊，以促进用餐人之间的情谊，可想见他们是属于极有自主性的民族，一顿晚餐对他们来说可能要花上好几个钟头！ 在英国当地，有许多人都极爱好喝酒，这主要是因为英国本身也是个产酒的国家。知道吗？英国人在饮酒上的花费比起其它的支出要多出不少。苏格兰威士忌或琴酒等众所皆知的酒均来自于英国。

东关街位于扬州最繁华的古城区，一进入街道就会感觉到一种古色古香的味道。路两边的房子都是用青砖砌成的，房顶覆盖着黑色的瓦。在这种青砖黑瓦的映衬下，挂在房子门口的红色的灯笼显得十分耀眼。这些房子的檐口都是翘着的，妈妈说这就是古代房子飞檐翘角的特点，这是为了让雨水不流进屋子里。

东关街上人来人往，非常热闹，最有特点的还是路两边的小吃。有卖面人的、有卖芝麻糖的、有卖烧饼的……琳琅满目的小吃让人看得眼花缭乱。忽然我看见一群人围在一个路边的摊子边，我凑过去一看，呀!原来是一位老爷爷正在用糖做各种画，我不禁问道：“老爷爷，这个叫什么?”

“叫糖画。”老爷爷回答。

“我也想要一个。”

只见老爷爷拿了一个勺子，在烧着的圆锅里舀了一勺糖，再在一个方形的冷板上轻轻画出一个弯弯的虾身，然后他在虾身的前面绕了几下，呀!画出一对钳子，接着他又在两个钳子之间抖了两下，两条长长的胡须就出现在我眼前，然后又飞快地在虾身的下面来回绕了几下，这次画出的是一只尾巴。不一会儿，一只栩栩如生、活蹦乱跳的大虾就出现在我眼前。只见老爷爷又用一根木棒沾了点糖，然后用力压在画上，最后他小心翼翼地用铲子把糖画铲起来，我急忙舔了两下，甜丝丝、香喷喷的，真好吃!

热闹非凡、车水马龙、古色古香的东关街真让人流连忘返。