2o21辽宁卫视春晚（最新20篇）

Le Mont Ivoire est situé à 29 km au Sud - est de Kaiyuan, dans leterritoire de songshanbao, à 43 km de Tieling.Il appartient au parc superficie du paysage est de 32 kilomètres carrés.Le picprincipal, dune hauteur de 615 mètres, est caractérisé par des rochersétranges, des montagnes dangereuses, des grottes tranquilles, des sourcesprofondes, des forêts denses et des champs ouverts, qui est lun des huitpaysages de Kaiyuan dans lhistoire.

En parlant de Kaiyuan, vous ne savez peut - être pas grand - chose, je vaisvous le présenter brièvement; Kaiyuan est une ville de comté affiliée à la villede Tieling, avec une longueur de 89 km dest en ouest et une largeur de 86 km duNord au Sud.Avec une superficie de 2 856 kilomètres carrés et une population de570 000 habitants, la ville a compétence sur 8 villes et 15 cantons.Lesressources minérales et végétales de Kaiyuan sont abondantes, principalementlor, largent, le cuivre, le charbon, le marbre, etc.

Les réserves de marbre sont dun milliard de mètres cubes.Parmi eux, lesressources sauvages comprennent le ginseng, la fougère, la noisette, etc., lanoisette a été classée comme un hommage dans la dynastie Qing, connue sous lenom de "noisette royale".Kaiyuan est riche en ressources en eau, avec 7réservoirs provinciaux, municipaux et de comté (Qinghe, nanchengzi, Chaihe,Guanshan, majiazhai, laoguanbao, laoshanzi) et 7 rivières, dont Liaohe etShahe.Lagriculture de la ville de Kaiyuan est particulièrement développée, estla base nationale de céréales de base, la production daubépines occupe lapremière place en Chine.Lail de Kaiyuan jouit dune grande réputation dans toutle pays.

Kaiyuan Mountain a une longue histoire et de nombreux siteshistoriques.Parmi eux, il y a la tour du temple chongshou, le temple pujue, lamosquée, les ruines de la ville antique et dautres paysages culturels.Il y aaussi Qinghe Reservoir Scenic Spot, Ivory Mountain Scenic Spot, Huangqi Villageseparate Cave and other Natural Landscapes.Kaiyuan est également une zonemultiethnique, la Mongolie, la Mandchourie, la fra?cheur, le hui et dautres 13minorités ethniques représentent 61% de la population de la traditionculturelle et laccumulation culturelle sont très profondes et ont une grandevaleur de dé montagne dIvoire est un endroit pittoresque avec debeaux paysages, y compris la grotte des ?critures tibétaines, le Bouddhaaccroupi, la cabane des fées, la plate - forme antique de la lampe et ainsi desuite, qui a été inclus dans les annales du comté de Kaiyuan.

Il y a aussi de belles légendes ici: il est dit dans lantiquité, Huitimmortels et limmortel antarctique voyagent souvent dans les montagnes.Lesarbres de la forêt go?tent le thé, aux échecs, pour voir les sentimentspopulaires.Voyant que les montagnes étaient sèches et que les gens étaientaffamés et froids, ils laissèrent derrière eux des théières remplies deau,arrosant tout et traversant les cieux.? partir de là, le printemps claircontinue, la rivière coule, le vent et la pluie sont lisses, la récolte annuelleest abondante, les gens vivent et travaillent en paix.Par conséquent, les gensvont souvent à la source huquan au pied de la montagne pour parfumer, payer dessalaires et boire de leau de source.

Afin de réduire les catastrophes et de résoudre les difficultés, derenforcer la construction physique, de prolonger la vie.Cest pourquoi Kaiyuanest riche en eau.Au fait, Zhao Benshan reflète le thème rural du nouveau chef -d?uvre "Ma Shuai" dans la montagne dIvoire, la maison de lhéro?ne Xiao Cuiest au pied de la montagne dIvoire, voir le paysage de la montagne dIvoirenest pas général.Les itinéraires que nous allons visiter comprennent "la grottede zangjun, la crête de Tianping, la tour de Vientiane, la cabane de Juxian, lepassage des étoiles de longévité", etc. parmi eux, la crête de Tianping et lapierre sandwich sont les plus intéressants. La raison pour laquelle ils sontappelés étranges est quil faut quelques compétences pour gravir la crête deTianping. Le Centre de gravité doit être ma?trisé. Les arbres et les mursrocheux à c?té des marches de Pierre peuvent être utilisés en temps opportunpour atteindre le Sommet.Ce quon appelle lintérêt, lintérêt dans la pierreimmortelle, ne peut accueillir quune personne, le c?té et passer, la graisse apeur davoir besoin dun peu deffort.Et il y a plus dun tel endroitpittoresque, quand vous pouvez expérimenter personnellement le plaisir de pincerun clip.

Ce que nous avons vu plus t?t, cest "lécran de poésie de la dynastieQing", qui est également lentrée principale de la zone pittoresque. Il y abeaucoup dérudits dans les dynasties passées dans le canton de songshanbao. Ceque nous avons vu, cest les représentants des érudits historiques.Nous sommesallés à lintérieur et avons regardé les légendes de la montagne dIvoire dansle mur.Maintenant, nous montons les marches vers lavant et cest la grotte dezangjun.Il est dit que Xue Li, le général Xue rengui de la dynastie Tang, avaitgarnisé des troupes ici pendant son voyage vers lest à Koguryo. Il était sur lepoint de planter une forteresse. Soudain, il pleuvait fort, alors il sest cachédans la grotte, doù le nom de "grotte du roi tibétain".Louverture est étroiteet doit être couverte de poils.Tout le monde sort du trou nest pas différentaprès le sentiment douverture soudaine.Tout le monde regarde en haut et onlappelle la montagne de lé crête de la balance est un test de notrepropre capacité déquilibre. Tout le monde doit prêter attention à la sécuritélors de lescalade de la crête. Nous devons utiliser les murs rocheux et lesarbres pour monter en temps opportun. Voyons par nous - mêmes comment équilibrernotre centre de gravité.

Regardons en arrière et réalisons que nous sommes à mi - chemin de lamontagne, ce nest que la première étape dune longue marche.Après la "montagnede léquilibre", nous arrivons au trou Taiji.Vous pouvez voir quil y a unecarte de Tai Chi au - dessus de la grotte de pierre. En parlant de Tai Chi, jevoudrais simplement introduire que Tai Chi et huit diagrammes sont la base delexplication de la cause et de leffet par les anciens et la déduction desmathématiques. Cest un produit unique de lhistoire et de la culturechinoises.Le livre des changements, comme vous le savez, a évolué enconséquence.

On dit que Tai Chi est un état chaotique, yin - Yang, réalité - vide etintersection.Il est dit dans lantiquité que "Tai Chi donne naissance à deuxinstruments, deux instruments donnent naissance à trois talents, trois talentsdonnent naissance à quatre éléphants, quatre éléphants donnent naissance à cinqéléments, cinq éléments donnent naissance à six yaks, six yaks donnent naissanceà sept étoiles, sept étoiles donnent naissance à huit trigrammes, et huittrigrammes donnent tout."La grotte nest pas grande, mais limmortel déduit laterre des mathématiques.En contournant la grotte Taiji, on peut voir la terrebénie du crapaud dor. Il est dit quaprès que les Huit immortels et lesImmortels ont laissé la bouilloire immortelle, le crapaud dor est passé par lasource pure ici et sest senti détendu et heureux. Par conséquent, il ne voulaitpas revenir en arrière. Parce quil y avait des montagnes et des eaux étrangesici, il a pratiqué ici et a progressivement laissé sa figure ici. Plus tard, lesgens lont appelé "terre bénie du crapaud dor".

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

1993年丹东市委、市政府投资200多万元开发断桥，几年来，又投资400万元，用于增添景点和维修，使断桥成为设施完善、功能齐备的爱国主义教育基地和旅游地，先后被评为省及全国青少年爱国主义教育基地，正式成为中国第二批百个爱国主义教育示范基地之一。8年来，断桥共接待中外观众90多万人次。

断桥原为鸭绿江上第一座桥，始建于1909年，长944.2米，宽11米，十二孔，第四孔为“开闭梁”，可旋转开合，便于船舶航行。抗美援朝战争期间被美军炸毁。中方一侧残存四孔，成为抗美援朝战争的历史见证。现为国家级爱国主义教育基地。游人可登桥凭吊游觅。是鸭绿江国家重点风景名胜区大桥景区主要景点。

鸭绿江断桥是集耻辱、斗争、成就于一体的爱国主义教育的生动教材。1905年，日本侵略者为掠夺中国，强行在鸭绿江上修建了这座大桥，抗美援朝期间，美军为切断我方供给线，1950年11月8日炸断此桥，只剩下残留在中国一侧的“断桥”。这座桥问世近100年来，亲历了中华民族从忍屈受辱到奋起抗争，从历经挫折到不断胜利，从当家作主站起来到改革开放富起来的艰难历程。站在断桥之上，不仅可以回顾历史，增强爱国热情，更可以饱览丹东市改革开放以来的成就。

1905年，日本侵略者为掠夺中国，强行在鸭绿江上修建了这座大桥，抗美援朝期间，美军为切断我方供给线，1950年11月8日炸断此桥，只剩下残留在中国一侧的“断桥”。这座桥问世近100年来，亲历了中华民族从忍屈受辱到奋起抗争，从历经挫折到不断胜利，从当家作主站起来到改革开放富起来的艰难历程。站在断桥之上，不仅可以回顾历史，增强爱国热情，更可以饱览丹东市改革开放以来的成就。

1993年丹东市委、市政府投资200多万元开发断桥，几年来，又投资400万元，用于增添景点和维修，使断桥成为设施完善、功能齐备的爱国主义教育基地和旅游地，先后被评为省及全国青少年爱国主义教育基地，正式成为中国第二批百个爱国主义教育示范基地之一。8年来，断桥共接待中外观众90多万人次。

1993年6月，断桥被开辟为旅游景点。桥上现有原桥旋转及炸断处观赏台各一处，炮楼一个，桥史话展板30块。游客参观断桥，不仅能了解断桥历史，观看中朝两岸风光，更能激发爱国热情和报国之志。20__年6月，鸭绿江断桥被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地。20__年8月，被国家发展改革委员会列为国家重点建设红色旅游景区。

各位朋友你们好，欢迎来到原始美丽的省地质公园、国家三A 景区龙潭大峡谷旅游观光。首先自我介绍一下，我是景区的导游员 ，很高兴在这次旅途中能为各位做讲解，龙潭大侠谷是一个无需任何装饰的自然风景区，这里山高谷深路途艰险，我们行走时要时刻保持安全第一，观景第二，我衷心的祝愿各位旅途愉快，一路平安。

龙潭大峡谷自然风景区，成立于20__ 年8 月，位于辽宁、河北两省的交界处，朝阳、葫芦岛、秦皇岛三市的交叉处，建昌县的西南端，属于喀斯特地貌，是国家3A 级景区，省级地质公园。峡谷总长52 公里、纵深648 米，平均海拔760 米，总面积大约50 平方公里，景区由三大峡谷组成，右下方鹰窝峡，右上方石林峡，左上方龙潭峡，三大峡谷各具特色、各有不同的自然景观。园区内主要景点概括为：一潭、三峡、四瀑、六池、二十一峰。

各位朋友们，五指山到了，在我们的右上方这几座山峰，很类似人们的五个手指，因此叫五指山，因人们的手指没有这么大，又很像佛指，又称佛指岩。可是只见了四指，不见了中指，那是在20__ 年的夏季，有那么一天，雷鸣电闪，大雨倾盆，一个小时以后，雷停了、雨住了、人们就听见这里山崩地裂的一声巨响，五指山的中指坍塌了，半坡上的这些白石头都是那时遗留下来的。根据地质学家考察，这里的岩石都是白云质石灰岩，它经过风吹日晒容易风化，再加上雷的振动力，就形成了自然坍塌。

各位朋友，我们已经来到情侣松了，在我们左侧的这两颗松树，即像一对情侣又像一对夫妻，在这里相依相伴已有一百多年的历史了。有夫妻同来的、情人结伴的，可以看一看摸一摸留个影、照个像，眼望情侣松，感情有灵通，手摸夫妻树，感情更牢固。

朋友们，我们已经结束了石板台阶路，来到了景区的山岔路口，为了不走错路，前面的请慢走，后面的请跟上，向右转直奔鹰窝峡，前面坡陡路滑，因此我们要时刻提高警惕，注意安全。

各位朋友，前面的谷叫幽谷，幽谷即窄而深，即是景区二水合一的地方，同时也是通往鹰窝峡的入口，峡谷的水，就是从这里流入河北的青龙河奔滦河，最后汇入到天津的渤海。

各位朋友们，前方我们将看到的是海龟石，龟乃吉祥之物，看看吉祥物，办事有帮助。我们已来到海龟石了，在我们前面的这个石头叫海龟石，我们可以过去看一看，摸一摸。摸摸乌龟的头，万事都不愁，摸摸乌龟蛋，啥事都好办。

各位朋友们，我们已来到阴阳山了，这座山，因中间一处凹进去的地方而得名。它一年四季见不着太阳，而山的阳面四季阳光普照，因此得名阴阳山。再往前行就是老鹰窝了。在很早以前，老鹰就在前边的山崖上搭了一个窝，在此年年繁殖，每当人静的时候，经常有人在这里看到老鹰仙鹤，还有很多各种不同的鸟。各位朋友，鹰窝峡是辽宁河北的交界处，也是最长的一条峡谷，这里既是革命老区，同时也是也是人们难以忘记的地方，1942 年在这里成立了东北地区第一个农村党支部。组建了党在东北地区第一支农民武装。等开发后我们再前去观看。现在我们开始向回转了。下一个要去的地方是石林峡。石林峡谷群峰耸立，桂林山水一望无际。现在我们就前去探秘。

各位朋友，我们即将钻洞了，前方这个洞叫转运洞，又叫官运口，这是我们去往石林的必经之路。通过此洞能使人们时来运转，官运亨通，前方就是步步高升。石林等着我们去看，骆驼峰恭候我们光临，沿着护栏向上走，马上就要到石林了。

各位朋友，我们已经来到石林了，石林根据这几个山峰而得名，因这些类似石林的山峰都在水面上，又称水上石林，石林池于20__ 年建成，水深10 米，水面长500 米，在这里我们将坐上机动船，往返1000 米，大约需要10 分钟，为了安全，请您穿上救生衣，准备上船了。

各位朋友，骆驼峰到了，在我们左侧的这座山峰叫骆驼峰。这是一只单峰骆驼，头西尾东在这里已站立多年了。看过骆驼峰之后，再向我们的右前方看一下，这座山叫象鼻山，好像一只大象正在喝水。

大家注意了，顺着我手指的方向看，这座山峰叫药王峰，山顶上那个石人，好似一位采药老人，身背筐篓，胸前拿把草药，因此而得名，因石林峡谷没有开发完善，船是不能前行了，现在马上向回转了，各位朋友，我们已经结束了石林峡谷的游览，去往龙潭峡。龙潭峡谷是一个很古老而又有灵气的峡谷。那里有蛇石滩、蛤蟆峰、天书石、野猪石、瀑布。

各位朋友，蛇石滩到了。在我们右侧河的对岸，这片岩石叫蛇石滩，石头上的那些黑纹，好似一条蛇正在爬行，根据地质学家考察，龙潭大峡谷在数亿年以前，这里是一片汪洋大海，海底沉积了很多含碳酸镁的沉积物，经过多年的地质演变，沉积物被压实，固结了，就形成了这一带的碎石条带白云岩，也就是我们所看到的这些岩石。

各位朋友，狼嚎峰等着我们去看，蛤蟆峰等着我们光临，前面的朋友请慢走，向我们的左上方看一下，这座山峰叫狼嚎峰，像一只野狼瞪个眼，张着嘴在迎天常嚎。在我们的右侧，这座山峰叫蛤蟆峰，这是一座母子蛤蟆峰，一大一小，一老一少，在这里相依相伴已经很多年了。

各位朋友，我们已经来到龙潭码头了，这是景区开发后建的最早的一个码头，水深6 米，长300 米，船行单程大约需要15 分钟。请各位上船后不要动，确保船的平衡，各位请向我们的左侧看一下，水面上这个石头，大面上有很多文字，几年来经很多地质学家考察，至今没有结果，因人们解不开，得名天书石。再看野猪石，在我们右后方水边那个最大的石头叫野猪石，好似一头野猪头朝下。

各位朋友，前方的瀑布叫金葫芦瀑布，因上方的缺口，像一个葫芦倒挂着而得名，瀑布落差36 米，好似银河从天而降。看过金葫芦瀑布之后，再向左前方看一看龙潭瀑布，他的落差22 米，它即是景区的核心景点，同时也是景区最有灵气的地方。在东北三省有两个瀑布在一起的地方别无二处。同时这里也是青龙河的一个支源头。现在我们开始向回转了，今天的两次乘船，到此已经结束了，前面的台阶就是我们回山东路，遇到岔路请向左转，当我们把台阶走完之后，谷顶上有马车在等待着我们。我们不妨可以体会一下，感受感受坐马车的乐曲。

各位朋友，今天的旅程即将结束，有用餐的在景区有餐厅，想住宿的这里有宾馆，龙潭大峡谷的山门随时为你们敞开，欢迎各位再次光临龙潭大峡谷。谢谢!

辽宁星海广场导游词五篇

星海公园位于大连市南部星海湾的中段，紧邻着圣亚海洋世界，是一座大型海滨公园。公园内拥有沙滩浴场以及丰富的游乐设施，不仅是市民的避暑休闲好去处，也是年轻人消遣娱乐的地方。下面是小编收集整理的辽宁星海广场导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。

辽宁星海广场导游词五篇(一)

大连星海广场建于1997年,总占地面积共110万平方米,是目前全亚洲最大的广场.

这是一个纪念香港回归的工程,广场中间有全国最大的汉白玉华表.高19.97米,直径1.997米,均为纪念香港1997年回归.华表的底座有8条龙,柱身雕有一条龙,象征我们都是龙的传人

广场中心效仿北京天谭圜丘的设计,由999块红大理石铺成,大理石上刻着天干,地支,24节气和12生肖.站在自己的生肖上摄影可以带来好运.

环绕广场周围的是大型音乐喷泉,从广场中央大道的中心点北行500米就是大连会展中心,南行500米就是蔚蓝的大海了.中央大道红砖铺地,两侧绿草如茵.星海广场被倚都市,面临大海,令人心胸开阔.

现在呈现在我们面前的是大连百年城雕.城雕由两部分组成,前面一部分是足迹浮雕,后面部分是像一本翻开的书的形状的台式广场.

大家可以看到,在足迹浮雕上面有很多脚印,这些脚印不是平白无故雕刻上去的,而是由1000个真人踩出来的,每一双足迹都有一个有名有姓的主人，这些脚印由北向南一直通向大海,它们是按照年龄排序的.排在第一行的是1899年,大连建市的时候出生的.最后一行是1999年出生的.这1000双脚印表明了大连的百年历史是由勤劳的大连人民创造的.

这座广场位于美丽的星海湾，并由海湾而得名，总面积4.5万平方米，为大连自1899建市以来，修建的最大的广常工程于1997年竣工。

她的设计充分融合了中国民族传统文化，广场中央设有全国最大的汉白玉华表，高19.97米，直径1.997米，以此纪念香港回归祖国，华表底座和周昌都饰有龙，广场中心借鉴了北京天坛环丘的设计方案，由999块四川红色大理石铺设而成，红色理石的外围是黄色大五角星，红、黄两色象征着炎黄子孙，大理石上雕刻着天干地支，24节气及12生肖，广场周边还设有5盏大型宫灯，由汉白玉石柱托起，高度为12.34米，光华灿灿，与华表交相辉映，这一切都积淀了中国传统文化的精华，广场巨大的五星红旗象征着我们的共和国源于中华民族悠久灿烂的文化，并使其发扬光大，广场四周，按照东周、西周以来的图谱，雕刻了造型各异的9只大鼎，每只鼎上以魏碑体书有一个大字，共同组成“中华民族大团结万岁”，它由9支鼎托起象征着申华民族的团结与昌盛,一言九鼎，重于泰山，表现了海内外华人的共同心声，这一广场显示了大连人对中华民族古老文化的景仰，也表达了大连人对中华民族的真挚感倩，巨大的星形广场又与大海相呼应，有星有海、恰为星海湾的象征，广场内圆直径199.9米，寓意公元1999年的大连建市100周年;广场外围直径239.9米，寓意公元 2399年时大连将迎来建市500周年，从星酒厂场沿中央大道北行500米是会展中心，南行500米是无垠的大海，中央大道红砖铺地，西侧绿草茵茵，由小黄叶杨组成的图案，每隔20米设一支航标造型的石柱灯，“航向”直通大海，表达了当年中国人雪洗百年国耻之后，面对大海，走向世民的豁达、气派。 站在星海广场的中央，背倚现代都市的繁华，面向一望无际的大海，顿有一种超然于世，心胸开阔之感。而沿着广场大道走到海边，拥抱大海那种感觉只有亲临其境才可体会到的。

辽宁星海广场导游词五篇(二)

星海公园是大连历史悠久的、多功能综合性的海滨公园。星海公园由占地15万平方米的陆域园林和长约800多米的弓形海水浴场组成。陆域园林内万花披纷，千树交错，鹅卵石铺成的条条甬道，把棋乐亭望海亭、海岩亭、迎潮亭、瑾花亭连在一起。东西两端有临海悬崖，海天相连，令人心旷神怡。东小山一“探海洞”，沿洞内石阶蜿蜒而下，深谷之后，豁然开朗，大海顿呈面前，浪花突临足下，十分有趣。

海水浴场沙滩平坦，水流缓慢，水深适中。每年夏季，游人络绎不绝。游客在这里可以登上望海亭观看大海的宽广，观赏星海石、日石、月石，还可以到圣亚海洋世界探寻海底的奇异生态。公园内的游乐项目很多，有从新西兰引进的世界最豪华的海上蹦极跳，跳台高55米。还有从加拿大引进的目前世界上最长的跨海飞降索道。园内的史前生命博物馆是我国唯一的史前展览馆，里面展示的是几亿年前各种生命化石。

过去的几年里,公园成功地举办了“星海之夏夜泳会”、“星海金秋游园会”、“世界图腾艺术 /展”、“京剧脸谱艺术展”等文化娱乐活动。尤其是在“大连八景”评选活动中,星海公园“星海听涛”被评为八景之一。

星海公园现分为游览区、休息区、儿童游乐园、海水浴场四部分。

海水浴场是沿国内800米长的半月形海滩而成为大连市四大海水浴场之一。

园内建有望海亭、迎潮亭、望海楼等景观，若有兴致，不妨登上多姿多彩的望海亭，即可鸟瞰大海的壮阔，令人心醉神迷。另外还建有海上乐园，高台滑水，激流勇进探险，圣亚海洋世界等旅游观光设施。这里的圣亚海洋世界是中国、新西兰等国的5家公司共同投资兴建的大型旅游项目。主要提供水下海景与海洋生物观赏服务。它分上下二层：

一层有五彩缤纷的热带鱼展厅，供游人观赏和触摸的岩石池;还有西餐厅、纪念品商店等服务设施。二层为118米海底通道，放养鱼200多种，700余尾。主水池水量近400吨。圣亚海洋世界是国内惟一的海底通道式海洋水族馆。 公园中部是高差悬殊、大小不一的两个喷水池及95米长的叠水台阶，形成错落有致的叠水景观。园内中西部铺植了7万平方米缀满鲜花的绿茵草坪。

近年来，星海公园内又新建了大连市第一座水上乐园——星海水上乐园，它位于星海公园西侧小山下，这里建有高台滑水、磁化游泳池、高台跳水等水上娱乐设施。

辽宁星海广场导游词五篇(三)

星海广场是亚洲最大的城市广场，总占地面积176万平方米,广场中心由999块四川红色大理石铺设而成，红色理石的外围是黄色大五角星，红黄两色象征着炎黄子孙。广场周边还设有5盏高12.34米的大型宫灯，由汉白玉柱托起，光华灿烂，与华表交相辉映。广场四周，雕刻了造型各异的9只大鼎，每只鼎上以魏碑体书有一个大字，共同组成“中华民族大团结万岁”，象征着中华民族的团结与昌盛。从中心广场南行，便是“百年城雕”。百年城雕的尽头是打开的书形广场，面对无垠的大海，寓意着百年后的大连又翻开了新的一页。从中心广场北行，则是会展中心，它是集展览、会议、贸易、金融、娱乐为一体的具有国际一流水平的现代化建筑。贯穿广场南北的中央长廊，建有喷泉水景大道。整个广场绿草茵茵，每隔20米的航标石柱灯一线排开直通大海，典雅肃穆，宁静致远。中心广场面积4.5万平方米，这是一个纪念香港回归的工程。

广场中心全国最大的汉白玉华表，高19.97米，直径1.997米。华表底座附有八条龙，柱身雕着一条龙，九条龙寓意中国九州。华表顶端坐着金光闪闪的望天吼，高2.3米。围绕华表的的汉白玉石柱高12.34米，各自托起的是一盏宫灯。广场中心仿效北京天坛圜丘的设计，由999块四川红大理石铺成，大理石上刻着天干地支、24节气和12生肖，站在自己的生肖上摄影 ，可以带来好运。广场内园直径199.9米，外圆直径239.9米，寓意2399年大连将迎来建市500周年。在1999年添加了书页建筑和脚印等雕塑。

环绕广场周围的是大型音乐喷泉，从广场中央大道中心点北行500米是会展中心，南行500米是蓝色的大海，中央大道红砖铺地，两侧绿草如海。星海广场背倚都市，面临海洋，令人倍感心旷神怡。

亚洲最大的城市广场，为纪念香港回归而建。广场上的汉白玉华表雕有九条龙，寓意九州;广场中心仿效北京天坛圜丘，由999块四川红大理石铺就，大理石上雕刻着天干地支、二十四节气和十二生肖。广场四周的9只大鼎上刻有“中华民族大团结万岁”，寓意“一言九鼎”。

辽宁星海广场导游词五篇(四)

各们朋友:

大家好!欢迎大家到大连来旅游。到过大连的人都明白大连有三多，即广场多、绿地多、喷泉多。大连有较大的广场50个，这些广场形状各异，有圆形的、方形的、三角形的、多边形的，如同一个个最漂亮的城市客厅分布在市区各处，其中主要的广:场大多座落在城市的中轴线上，以广场为中也道路呈现辐射状。这种布局完全打破了中国城市传统的横平竖直的棋盘式格局，使大连具有典型的欧洲城市模式。大连的广场建得十分经典，大有大的气势，小有小的精致。广场上大都建有精美的雕塑、音乐喷泉，有的还有欧式柱廊、圆形舞台和瀑布，广场四周的"音箱每一天定时播放蓝色的多瑙河等世界名曲，音乐声起，水花跳跃，瀑布飞泻，给人以强烈的动感。大连的广场是一种文化，它不但给人以美感，同时也承载着大连的历史和大连人的现代城市生活埋念。清晨，人们在广场上锻炼身体、练外语、吊嗓子、唱京剧;傍晚，人们随着音乐在广场上翩翩起舞;白天，可见婴儿跟着母亲在广场上瞒跚学步，老爷爷带着孙子在广场上放风等，美术专业的学生在广场上写生，等等。如果说大连是一本浪漫的画册，那么广场就是这本画册中精美的一页。这天我们要参观的是星海广场。它是亚洲最大的城市广场，那连接山海、泱泱之大的气势，令人叹为观止。

星海广场

我们此刻来到的这个地方是星海广场的中心，让我们一睹这座广场的风采。星海广场位于美丽的星海湾，并由此而得名，总面积为110总万平方米，是亚洲最大的城市广场。它建成于1997年6月30即这是一个有纪念好处的工程，就是以此纪念香港回归。请看广场上的汉白玉华表，高19。97米，直径1.997米，这个数字就是要让人们永远铭记1997年7月1日这个中国人民扬眉吐气的日子;华表底座附有8条龙，柱身雕着1条龙，这9条龙寓意中国古有九州，我们都是龙的传人;华表顶端坐着一只金光闪闪的动物，叫望天犼，2.3米。犼，传说有守望习惯，在那里代表盼望的意思，至于盼望什么，大家尽可自由遐想。广场中心借鉴了北京天坛圜丘的设计方案，由999块四川红色大理石铺设而成。大理石外围是金黄色的大五角星，红黄两色象征我们都是炎黄子孙。有龙必有水，环绕广场四周的是大型音乐喷泉，音乐声起，泉水喷涌，远远望去，水雾弥漫，如九龙戏水。广场周边设有5盏大型宫灯，由汉白玉石柱托起，高12。34米，光华灿烂，与华表交相辉映，这一切都积淀了中国传统文化的精华。广场四周按照西周、东周以来的图谱，在大理石上雕刻了造型各异的9只大鼎，每只鼎上以魏碑体书着一个大字，共同组成"中华民族大团结万岁"，它由9只鼎托起，象

征着中华民族的团结与昌盛。一言九鼎，重于泰山，表达了海内外华人的共同心声。大理石上还刻着天干地支、二十四节气和十二生肖。朋友们不妨在那里找一下自我的生肖，站在旁边摄影留贪据说这样能给您带来吉利，因为从此您就是它的主人，它会在9条龙的统率下，时时护佑您。广场上这些设计充分体现了中国悠久的历史传统文化，显示了大连人对中华民族古老文化的景仰，也表达了大连人对中华民族的真挚感情。而那巨大的五星形广场又与大海相呼应，有星有海，恰为星海湾的象征，又使人联想到中华人民共和国的五星红旗，反映了我们的共和国誓把传统的历史文化精华发扬光大、意气风发地奔向更加完美未来的坚定意志。我们此刻所站的这座中心广场内圆直径为199.9米，寓意公元1999年是大连建市100周年;外圆直径为239.9米，寓意公元2399年时，大连将迎来建市500周年。从广场中央大道中心点往北行500米是会展申心，往南行500米是蓝色的大海。中央大道红砖铺地，两侧绿草如海，每隔20米设一个航标灯造型的石柱灯，象征着洗雪了百年国耻之后的中国，正应对大海，走向世界。星海广场背倚都市，面临海洋，其泱泱之大及其连接山海的气魄，令人心胸开阔，仿佛身临一个超然于世的新天地，颇觉快哉。然而朋友们很难想到，如

此一个华美壮丽的广场，它的前身竟然是一座大垃圾场——化腐朽为神奇，这正是大连城市建设中浓墨重彩的一笔。"

城雕

我们此刻来到了广场的南部，展此刻我们眼前的这座巨大雕塑名为《路》大是我们大连的城雕。它由两部分组成:一部分是足迹浮雕，分3×50米和2×50米两段，象征着大连百年所走过的沧桑历程;另一部分是弧面形似翻开的一本书的台式广场，面积为5×l00米，寓意大连经过百年历程后又翻开了崭新的一页。广场中央的小型圆雕表现的是两个天真烂漫的孩子正在海滩上用沙子堆造高楼大厦。足迹浮雕平铺地面，铸铜足迹一向伸向小型圆雕，与两个活泼可爱的孩子联系在一齐，蕴含着大连人民将创造历史的职责世世代代传承下去的决心。浮雕上的足迹有1000双。这些足迹可不是凭空想象、任意雕塑出来的，而是我们大连人用脚实实在在踩出来的，每一双足迹都有一个有名有姓的主人。其中有700双是无偿采集的，他们中有百岁老人、老红军战士、军人、武警、科技人员、教师、劳动模范、少年儿童及少数民族和残疾人代表等。另300双为有偿征集，每双价格为500元。凡愿意参加者须填写包括思想行为、有无犯罪记录等资料的表格，由街道证明和有关部门审核批准后，方能进行足迹采集。这1000双脚印自北向南通向大海，是按着年龄排序的，排在第一行的是1899大连建市那年出生的;排在最后一行的是当年才出生的。1000双脚印的来历，证明了大连的

百年历史是由勤劳奋进的大连人民创造的，是大连人民披荆斩棘走出来的，它显示着一个真理:人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。那座建筑为大连的百年灯塔，是模仿大连港初建时的第一座灯塔建造的。

氦气球

眼前这个足球形状的巨大气球是我市也是我国一家著名足球俱乐部的形象产品，它就是实德足球俱乐部。这个大气球不是放在那里看的，而是能够升空的。气球直径23.5米，里面充满了氦气，体积6000立方米，每次最多可载客30人，最高可升至200米。随客人一齐升空的有专职驾驶员，与地面人员一齐实行双重控制，加之气球体积比较大，所以人坐在上方会感到十分平稳。

广场文化述说

好，各位朋友，大连是一座名副其实的园林城市，广场多是她的一个重要特色，星海广场只是这众多的广场中的一个。为什么大连舍得在那么多黄金地段建广场呢?其实，广场本来就是城市的有机组成部分，素有"城市的客厅"之称。大草坪、大色块的比较以及大空间的视野，能够使人的心理和情绪得到调节，精神在四周水泥建筑的压迫中获得释放。同时，广场又是人们娱乐和进行各种交流不可缺少的场所。大连在广场建设中不但强调广场内的视线无遮挡，四周的建筑要通透，而且很多广场都有一个平平光光的露天舞台。人们从嘈杂与车流如梭的街道走到那里，就会有一种豁然开朗、神清气爽的感觉。每当周末或傍况广场上常有音乐悠扬，舞姿翩翩，人们也常常在这些"城市客矿里三五成堆地进行外语对话和侃大山。广场文化已经在不知不觉中成了大连的时尚，从而使大连市民的文化素质得到了必须的提高。同时还就应承认，广场多是大连固有的城市风格。早在大连市开建之初，沙俄在规划和设计上就完全改变了东方城市传统的纵横直交的市街布局，根据城市中多山的地形，采用巴黎式的放射型市街形态，而广场则成为其中不可缺少的一环，由此决定了大连市今后城市建设的基本走向。放眼今日大连，西式广场与满城皆是的欧式建筑相得益彰，更加

重了这座城市的对外开放色彩，强调了一个富有时代好处的主题:大连要走向世界!

辽宁星海广场导游词五篇(五)

星海公园是大连历史悠久的、多功能综合性的海滨公园。 星海公园由占地15万平方米的陆域园林和长约800多米的弓形海水浴场组成。陆域园林内万花披纷，千树交错，鹅卵石铺成的条条甬道，把棋乐亭望海亭、海岩亭、迎潮亭、瑾花亭连在一起。东西两端有临海悬崖，海天相连，令人心旷神怡。东小山一“探海洞”，沿洞内石阶蜿蜒而下，深谷之后，豁然开朗，大海顿呈面前，浪花突临足下，十分有趣。 海水浴场沙滩平坦，水流缓 慢，水深适中。每年夏季，游人络绎不绝。 游客在这里可以登上望海亭观看大海的宽广，观赏星海石、日石、月石，还可以到圣亚海洋世界探寻海底的奇异生态。 公园内的游乐项目很多，有从新西兰引进的世界最豪华的海上蹦极跳，跳台高55米。还有从加拿大引进的目前世界上最长的跨海飞降索道。园内的史前生命博物馆是我国唯一的史前展览馆，里面展示的是几亿年前各种生命化石。

过去的几年里,公园成功地举办了“星海之夏夜泳会”、“星海金秋游园会”、“世界图腾艺术 /展”、“京剧脸谱艺术展”等文化娱乐活动。尤其是在“大连八景”评选活动中,星海公园“星海听涛”被评为八景之一。

星海公园现分为游览区、休息区、儿童游乐园、海水浴场四部分。

海水浴场是沿国内800米长的半月形海滩而成为大连市四大海水浴场之一。

园内建有望海亭、迎潮亭、望海楼等景观，若有兴致，不妨登上多姿多彩的望海亭，即可鸟瞰大海的壮阔，令人心醉神迷。另外还建有海上乐园，高台滑水，激流勇进探险，圣亚海洋世界等旅游观光设施。这里的圣亚海洋世界是中国、新西兰等国的5家公司共同投资兴建的大型旅游项目。主要提供水下海景与海洋生物观赏服务。它分上下二层：一层有五彩缤纷的热带鱼展厅，供游人观赏和触摸的岩石池;还有西餐厅、纪念品商店等服务设施。二层为118米海底通道，放养鱼200多种，700余尾。主水池水量近400吨。圣亚海洋世界是国内惟一的海底通道式海洋水族馆。

公园中部是高差悬殊、大小不一的两个喷水池及95米长的叠水台阶，形成错落有致的叠水景观。园内中西部铺植了7万平方米缀满鲜花的绿茵草坪。

近年来，星海公园内又新建了大连市第一座水上乐园——星海水上乐园，它位于星海公园西侧小山下，这里建有高台滑水、磁化游泳池、高台跳水等水上娱乐设施。

兴城古城，是五百年前留下来的一份珍贵的历史遗产，是我国目前保存最完整的一座明代古城，是国家级文物保护单位。它经历了570多年的风雨浸蚀和战争摧残，外城现已无存，内城经历代维修，基本保持原貌。

兴城古城略呈正方形，城的四面正中皆有城门，门外有半圆形瓮城。城墙基砌青色条石，外砌大块青砖，内垒巨型块石，中间夹夯黄土。城上各有两层楼阁、围廊式箭楼，分别各有坡形砌登道。四角高筑炮台，突出于城角，用以架设红夷大炮。当年明清宁远之役，清太祖努尔哈赤就是被红夷大炮击中，身负重伤，回盛京之后不久身亡。东南角建魁星楼一座。城内东、西、南、北大街呈+字形相交，古城的正中心，有一座雄伟壮观的钟鼓楼，它凌空飞架，与四座城门箭楼遥相对应，显得威严壮观，气势巍峨。

古城城门有四：东曰春和;南曰延辉;西曰永宁;北曰威远。钟鼓楼在中街。

鼓楼为战时击鼓进军、平时报晓更辰所用。

鼓楼楼高17.2米，分为三层。基座平面为正方形，高如城墙，下砌通向四条大街的十字券洞，全部大青砖砌成，，分东、西、南、北各筑拱形通道。上为两层楼阁，第二层外部游廊悬挂历年来兴城视察的党和国家领导人及重要外宾的图片。内部辟为兴城出土文物陈列馆。展出"红山文化"时期(约五六千年前)及春秋战国时期的骨针、陶器、刀币等珍贵出土文物。还架设一面巨型牛皮大鼓。大鼓直径2.25米(整张牛皮绷制)，实为全国罕见。1995年李鹏总理第二次视察兴城时曾来此参观。三层为民族英雄袁崇焕将军蜡像馆。此蜡像经能工巧匠的精雕细刻，人物表情丰富细腻、栩栩如生，似乎正在向人们宣布"我与此城(宁远城)共存亡"的决心。周围廊式，歇山卷鹏、飞檐凌空、朱廊画栋，西北开函洞小门，有石阶可上下。当登上鼓楼，古城风光尽收眼底，令人心旷神怡。

张氏帅府是仿王府 式建筑。从围墙内的建筑来看，整个帅府是以东、中、西三路南北纵向排列布局，营造“府”的氛围。为将府宅建得和沈阳故宫一样气派，张作霖将帅府前部营造成一个过渡空间——前庭院(序厅)，由东西走向并排的东、中、西三座辕门和一座大型影壁构成的1500平方米的前庭院是进入帅府的导入区。

张氏帅府的府院坐北朝南呈“目”字型，共有11栋57间，建筑面积1768平方米。 四合院正门南侧有一座起脊挑檐的影壁，刻有“鸿禧”大字的汉白玉板镶嵌在影壁正中，正问两侧各立着一对抱鼓石狮和上马石。民国时期，四合院朱漆大门彩绘着秦琼、敬德两位门神画像，内侧门楣上方悬挂着"护国治家"的大字牌匾。一进院东厢房为内账房，西厢房为承启处;东耳房是厨房，西耳房为库房;东西门房分别为电话室、传达室和卫兵室。通往二进院的大门是一座雕刻镂花的门楼，称垂花仪门。

一进院正房中间为堂屋，三进院是内宅。二三进院间有侧门回廊相连，并有角门通往东院帅府花园和大小青楼。三进四合院是典型的中国传统古典建筑，又有东北辽南民俗风格，门廊柱的油饰彩绘独具特色，窗下墙身的砚石浮雕堪称一绝，是研究民族建筑和民间习俗的珍贵艺术资料。东院由大、小青楼和帅府花园等组成。张氏帅府花园建有假山、花坛、雨路、亭台水檄、荷池和隧道。张氏帅府东北角建有关帝庙。西院的七座红楼建筑群，是民国十九年(1930年)由张学良规划并筑好地基，“九·一八”事变后建成的。此外，在张氏帅府院外的东部和南部，还有赵四小姐楼、边业银行和帅府办事处(俗称“帅府舞厅”)等建筑。

各位朋友你们好，欢迎来到原始美丽的省地质公园、国家三A 景区龙潭大峡谷旅游观光。首先自我介绍一下，我是景区的导游员__ ，很高兴在这次旅途中能为各位做讲解，龙潭大侠谷是一个无需任何装饰的自然风景区，这里山高谷深路途艰险，我们行走时要时刻保持安全第一，观景第二，我衷心的祝愿各位旅途愉快，一路平安。

龙潭大峡谷自然风景区，成立于20__ 年8月，位于辽宁、河北两省的交界处，朝阳、葫芦岛、秦皇岛三市的交叉处，建昌县的西南端，属于喀斯特地貌，是国家3A 级景区，省级地质公园。峡谷总长52公里、纵深648 米，平均海拔760 米，总面积大约50平方公里，景区由三大峡谷组成，右下方鹰窝峡，右上方石林峡，左上方龙潭峡，三大峡谷各具特色、各有不同的自然景观。园区内主要景点概括为：一潭、三峡、四瀑、六池、二十一峰。

各位朋友们，五指山到了，在我们的右上方这几座山峰，很类似人们的五个手指，因此叫五指山，因人们的手指没有这么大，又很像佛指，又称佛指岩。可是只见了四指，不见了中指，那是在20__年的夏季，有那么一天，雷鸣电闪，大雨倾盆，一个小时以后，雷停了、雨住了、人们就听见这里山崩地裂的一声巨响，五指山的中指坍塌了，半坡上的这些白石头都是那时遗留下来的。根据地质学家考察，这里的岩石都是白云质石灰岩，它经过风吹日晒容易风化，再加上雷的振动力，就形成了自然坍塌。

各位朋友，我们已经来到情侣松了，在我们左侧的这两颗松树，即像一对情侣又像一对夫妻，在这里相依相伴已有一百多年的历史了。有夫妻同来的、情人结伴的，可以看一看摸一摸留个影、照个像，眼望情侣松，感情有灵通，手摸夫妻树，感情更牢固。

游客朋友们：

大家好，欢迎大家来沈阳市新城子区马刚乡马泉村农家乐观光风景区旅游。这里有秀美的自然风光、有神奇的传说和动人的故事。

马泉村三面环山，山势险要。村东部有长白山余脉中风景秀丽的石人山，它是沈阳最高山峰，海拔444.3米，高耸东部，构成该村的天然屏障。南端山岭起伏，峰峦叠障，优雅别致的森林浴场就坐落在这崇山峻岭之中。北部丘陵连绵不断，松林密布，像一条绿色彩带飘洒人间。西边平坦的小路，是游客进出马泉村的必经之路。

马泉村历史悠久，传说神奇。相传明末清初，老罕王努尔哈赤率骑兵争霸天下，战败后退居此地安营扎寨，时值五月，天旱少雨，人饥马渴，有一匹马在山坡底下用蹄子刨出泉水，人畜得救，数日后，老罕五重整旗鼓，追击明军。临行前，封这个泉为饮马果，泉水流成的小河为饮马溪，后来人们将饮字省略就成为现在的马泉沟。

神奇的传说引人入胜，独特的自然景观更使人陶醉，使人赏心悦目，心旷神治。流连忘返。

当你踏上这块土地的时候，迎面高耸的石人山峰向你招手致意，路南正在建设中的“农家乐园”别具一格，使你真正体验到农民兄弟实实在在的生活。在其前边的开阔地是一马平川、平整如镜的驯马场。

相传这是努尔哈赤驯马的马场，经过开发，这里平畴绿野，绿草如茵，人躺在草地上，犹如来到了绿色的沙滩，恬静舒畅。顺着驯马场向东是一片葱葱郁郁的茂密森林，便是又一处十分壮观的风景——林海松涛。林内松涛怕人，古树参天，枝繁叶茂，遮天蔽日，是你休闲的好去处，上千只吊床仿佛把你带回摇篮时的还想。珍禽异兽，奇花异草，妙趣横生。

沿着崎岖的山路向东北走约20分钟，是马泉沟村的至高点东大台，站在东大台俯瞰千亩优质果品基地——梨园山庄尽收眼底，“江山如此多娇，风景这边独好”，是对梨园山庄的真实写照。巍巍青山，峰峦叠翠，绿色果园环抱着秀丽的村庄，勾画出人们巧夺天工的精彩画卷。每逢春季，梨花赛雪，杏花芬芳;夏季山青水秀，绿柳成行，杨花柳絮，鸟语花香，好一派迷人的风光;秋季时节，千亩果园，果实飘香，令人神往;冬季来临，塑风吹服雪压青松，玉树琼枝，气质高洁，诱发出马泉村人战天斗地，刚直不阿的豪情壮志。

村北有一处涌泉，因其是蒲河的发源地，故有“萍河之源”的美誉。泉水冬暖夏凉，四季流淌、水质清纯、甘甜爽口，水中含有多种人体所需的矿物质，常饮山泉水不仅祛病健身，还可养颜益寿，故而又叫“长寿泉”。目前已被开发利用。

泉水汇成小溪顺着地势缓缓流淌，流向大地，流过村庄，流向山梁。星罗棋布的水面，点缀着这里的平畴沃土，构成了这里特有的一道风景——珍珠湖。湖水清澈见底，碧波荡漾，揉动着青山秀丽的倒影，人在岸上走，鱼在水中游，为你垂钓提供了幽美的环境，增添无穷的乐趣。

沟口路北小山的半山腰中，俯卧着一块有二、三十平方米的白色大石头，犹如虎头状，因此这儿的人把它称为白虎头，有句顺口溜这样说：“要来马泉沟，必看白虎头，不登白虎头，难喝八仙酒。”站在虎头山上向市远眺，可见沈抚公路上的来往车辆，向北眺望，可看到沈哈高速公路的壮观景色。

马泉沟村现有101户，383口人，党的富民政策使他们走上了小康之路，秀水绕门蓝作带，远山当产翠为屏。在两个文明建设中马泉沟村村民发扬改革开放的伟大精神，依托资源，依托优势，开山辟源，把一个贫困的小山村建成了现在林茂粮丰、山川秀美的新山村。

辽阳核伙沟省级森林公园旅游景点导游词

(山门处)

各位游客，欢迎大家来游览有着“十里画廊”美誉的省级森林公园——核伙沟。

核伙沟风景区距辽阳54公里，位于辽阳县寒岭镇，与甜水乡、本溪市交界。

关于核伙沟的来历，有一段动人的传说：很久以前，这里没有人烟，后来从中原来了两个年轻的货郎，看到这里山青水秀，是块风水宝地，便在此埋锅垒屋，娶妻生子，劳作繁衍，得名二货郎沟。又因二人合伙落户耕作，又名合伙沟，时间久了就依其谐音叫成了核伙沟。1987年辽阳日报社的几名记者最早发现了这块宝地，回去后以《天然铸成醉人奇观》为题，报道了核伙沟的自然风光。从此，每年都吸引众多文人墨客及游人前来写生作画、吟诗题赞、观光游览、沐浴大自然的风情野趣，这里成了远近闻名的旅游胜地。

核伙沟地处长白山系千山山脉，震旦系的典型地质构造使群峰经千百年的剥蚀、冲刷形成了形态各异的自然奇观，以怪石、瀑布、山泉、古松而著称。风景区内资源丰富、树木繁茂、红花绿草满山遍野，植被覆盖率达95%;风景区内泉眼众多，溪水常年不断，并形成了几个壮观的瀑布。核伙沟四季美不胜收，都以独特的景观而著称。春季来既可看到满山的映山红，又可采摘山野菜;夏季去响龙沟大峡谷，头顶是藤缠古树遮天蔽日，谷底溪水潺潺动人心弦，天女木兰冰清玉洁，野玫瑰花开异常香甜;秋季来满山红叶、层林尽染;冬季则白雪皑皑、冰瀑奇景异常壮观。核伙沟在20xx年四月被批准为省级森林公园，景区规划面积23平方公里，分为蓝湖、迎客崖、石门、天桥、椅子山、圣水寺、南天门、大峡谷、水洞、老宅等十大景区。

不知大家注意到没有，进入山门前，在南面有一个谷口有三角形平台的山谷，那里奇花异草众多，蝴蝶成群，因此，叫蝴蝶谷。

(引导游客进入山门到迎客崖前)

游客朋友，这里边是迎客崖景区。大家看前面这一高崖好像是主人在门口等待远方朋友的到来，因此取名迎客崖。大家再看南面这一石壁，长几百米，高数十米，岩壁陡峭，异常壮观，在石壁的上部有一高约4米的细长孤石，形状酷似菩萨，因此这一孤石就叫观音石，石壁也就叫观音壁。

(沿柏油路引导游客去石门景区：在小桥处)

大家看，河谷中有一个高约2米、长约10米的棕色盘石，沉稳如盘，状似卧牛，取名石牛;在石牛旁崖壁上有两株相邻的古松，二松并立断崖，颇具神韵，取名二龙松。

(引导游客到石门景区卧狮峰下)

大家抬头看东南方这一山峰酷似两只狮子卧在山岗上，故名双狮峰;在双狮峰西不远处，即为石门沟。沟内有石门峡谷，全长约1.5公里，两岸崖壁凌空，沟深谷窄、峭不可攀，峡谷内有石塔、孔雀崖、天柱岩、石门、天门、孔子松等景观，并有大面积的天然次生林。由于路线安排原因，今天我们不能进入峡谷游览。

(引领游客到天桥景区)

大家看前面这一石壁，从山脚伸向河谷，高耸、伟立，崖壁如墙，从南面看像是伸向对岸的一座高桥，所以取名天桥。向北看在偏背上两座相对应的岩峰上各有一古松，两松相依形如姊妹，所以人们都亲切地称之为姊妹松。大家再向西看，可以看到三个山峰，其中最高的就是仙人台，那里是整个核伙沟景区的中心部位，也是看日出日落的最佳处。在仙人台南坡中部有一块巨石，形状好似仙人下棋的棋盘，所以叫棋盘坨，在棋盘坨的下部可看到一株古松，冠大如盖、古朴苍劲，长枝向下伸展，取名迎客松。

现在，我们所在的天桥景区内还有几处可供游人餐饮、住宿的旅店，因而画家、美术院校的学生来核伙沟写生时大多住在这里，所以人们也称之为画家村。

从天桥处沿山沟向南依次是椅子山景区、圣水寺景区和南天门景区。椅子山风景区内因一个山峰上有一块可坐人的石椅，所以取名椅子山，景区内有月亮门、天缝等景观，如果大家6月份来，在那里就能看到盛开的天女木兰花，(天女木兰又名山牡丹，是“冰川”时代留下的珍稀树种，在海拔500米以上的高山上才能生长，是当今世界上的名贵花卉，6月中旬开花，花期达1个月，呈白色花瓣，呈白色，素洁淡雅。)在圣水寺景区内有一眼泉井，俗称大泉眼，又名神泉，终年不冻不减，四季流淌不止。在南天门景区有石人、狐仙洞、棒棰砬子、南天门等景观，其中棒棰砬子为核伙沟景区内最高峰，海拔703.6米，这一带山峰耸立、崖壁陡峭，非常壮观。棒棰砬子西部一个山口，由于地势高，且深窄，又位于核伙沟景区的正南，远看恰似一座天门，取名南天门，南天门景区也因此而得名。由于线路安排问题，今天我们不能游览以上景区了。

(向北穿过村庄向西，引导游客到老宅景区)

老宅景区内因有几座山乡茅屋而得名，这几座茅屋有一种古朴、原始的意境，老宅景区还有一处景观为菩萨观海，从这里向南望，山峦叠嶂、雾似烟海、峰谷隐隐、有一种亦幻亦奇的意境，所以取名菩萨观海。

(向西引导游客去大峡谷景区，途中介绍水洞景区)

翻过西边的山梁，可到水洞景区。在那里有水洞、旱洞、罗汉头等景观。水洞洞口地处半山崖，离地面约3米高，洞口很大，深不可测，据说暗通本溪水洞，在洞口不远处有两口水井，所以叫水洞;旱洞洞口同样在半山崖，但因洞口有悬崖，因此很难攀登，在洞口东部高崖上有一孤石，根部细，上如头，下如颈，且面部五官齐全，形似人头，所以叫罗汉头。

(引导游客到响龙湾瀑布处)

大家看，这是核伙沟整个景区中最大的瀑布，高约十米，水少时瀑宽1米，水量大时瀑宽达四、五米，飞瀑直下，响声轰鸣，冬季到这里来，就可以观赏到异常壮观的冰瀑奇景。站在观瀑台上抬头向右侧看，这一高耸的断崖，尉为壮观。沿着峡谷在这个瀑布的上部还有一处瀑布，谷窄幽暗，三面由石崖围成葫芦状，所以叫葫芦峡瀑布。

(引导游客沿峡谷向下)

响龙沟大峡谷是整个核伙沟景区的中心景区，峡谷全长约4公里，整个峡谷，峰峦叠嶂、巨石排空、飞瀑惊谷、溪水轰鸣，又曲折蜿蜒、状如游龙，所以叫响龙谷。因两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工雕凿而成的巨大盆景，画家们赞美为“十里画廊”。大家现在看到的是二道天门，再向下是头道天门，这两处峡谷收拢，两岸崖壁高耸，恰似两扇门，所以取名二道天门、头道天门。

(夹扁石处)

大家向西看，有两处石崖断裂形成的天然石缝，石缝口距地面两米，即为大夹扁石，石缝高约八米，人可以侧行而过，在此南面石壁上的石缝为小夹扁石，缝高约6米，石缝较窄。人侧身亦无法通过，但缝壁平滑完整、润泽如玉。

(继续引领游客向下)

在峡谷东岸又看到一个孤出的石崖，高约十米，酷似一尊沉思状的佛，所以取名石佛。在它的南面一孤出的石崖，高也是十多米，状似古塔，所以取名孤塔。

(引导游客到天牛沟大峡谷谷口)

从这里向西也是一道峡谷，叫天牛沟大峡谷，此谷略短于响龙沟大峡谷，但崖高谷深、地势陡峭，更加惊险，谷深处有天牛沟瀑布，瀑高十多米，非常壮观。(因时间关系，今天不能带领大家去游览了)在这谷口南岸，石壁连绵，陡峭如城，但在此处突然中断，并形成断壁，这就是断城景观。

(继续引导游客沿响龙谷峡谷向下至峡谷口)

大家看前面的高崖，崖壁横空，形似城墙，所以叫石城，在它的南部有一巨石孤立山坡，上面还有植物，由于无法说明其出处，所以叫飞来石。再向前可以看见山门了，这时再看迎客崖，则酷似一峰骆驼，头、颈、峰相齐，体态相应，形神兼备，所以迎客崖也叫骆驼崖。

(山门处)

各位游客，难忘的核伙沟之旅就要结束了，在享受大自然赐予我们的神奇美景的同时，也使我们放松身心，溶入自然，体会到了一种超凡脱俗的意境。愿大自然的鬼斧神工带给您美的享受，愿核伙沟的神奇山水伴您走入梦乡，欢迎各位朋友再来核伙沟，再叙山水浓情。

老边沟景区位于辽宁省本溪市本溪满族自治县东营坊乡南营坊村，距县城小市65公里，距本溪市104公里。 在当地人言语中，”大市“是指本溪市，”小市“是指本溪县城。

景区面积22.8平方公里，由拥硌河、石阵坡和万象谷三大浏览区组成，是辽东走廊、本溪旅游干线上的一个重点旅游观光区。这里是一个美丽而富饶、古老而时尚、神奇而多彩的人间仙境。她因绵绵的群山而美，因潺潺的流水而秀，更因“层林尽染，五彩花山”的枫叶而名扬天下。

这里春天山花竞放，汇聚成一个山花烂漫的海洋，秋天枫叶如霞，幻化出一个红叶流丹的世界，夏季无酷暑，冬日少严寒，是最适合人类生存的地方。

这里的人之所以健康又长寿，就是因为这里气候适宜、资源充盈、山青水碧、风景秀美，是各地游人一年四季观光旅游、休闲娱乐的理想目的地，特别是金秋十月，这里更是以那漫山遍野的红叶而成为摄影爱好者的圣地，艺术家的天堂，来到这里，绝对是不虚此行，离开这里，依然是梦绕魂牵。

难怪来到老边沟的诗人不禁发出这样的赞叹：

一进老边沟，环游山水间;

留连风景画，眷恋忘归返;

奇美疑仙境，何思界外天?

融身康乐地，增寿延华年!

兴城古城位于葫芦岛兴城市区，是我国现存最完整的四座明代古城之一。古城始建于明宣德五年(1430年)，当时称宁远卫城，清朝时称宁远州城。明隆庆二年(1568年)毁于地震。明天启三年(1623)年进行重修。

古城作为山海关外明朝的重要卫城，见证了明亡清兴的历史更迭，历经580多年的风雨侵蚀和战争洗礼，如今又焕发了新的生机，先后成为国家重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAA级旅游景区。

古韵沧桑的兴城古城，瑞气升腾的温泉，挺拔秀美的首山，碧波荡漾的大海，桃源仙境般的菊花岛，交相呼应，相得益彰。

一、古城格局

古城，是一座正方形卫城，这种形制在我国是不多见的，城外表用大块青砖砌成，里边用巨石砌成，古城城墙四面正中各设一座样式相同的城门，东为春和门，南谓延辉门，西曰永宁门，北称威远门。四座城门雄踞四方，雄伟壮观，给人以固若金汤的安全感，城门上都筑有两层高的门楼，门外有半圆形的翁城，城的四角设有方形炮台，用以架设红夷大炮，现在城上摆设的是复制品。

1620xx年宁远之战，袁宗焕率领明军用红夷大炮炮击后金军，击中努尔哈赤，使他深受重伤，被迫撤军，返回盛京的途中重伤而亡。城内的十字大街将古城分为四块，位于古城中心的就是钟鼓楼。古城内曾有多座庙宇，现在保存最完好的是东南角的文庙和西北角的城隍庙，此外还有祖师庙。

二、古城南门

现在我们所处的位置是古城南门延辉门，延辉门两侧的半圆形围城叫做翁城，这里取瓮中捉鳖之意，它的功能是保护城门，后来为了交通方便把翁城打开了。

古城东南角是一座魁星楼，原来的魁星楼毁于战火，现在大家看到的是修复后的魁星楼。“魁星”是二十八星宿之一，又称“文曲星”，传说中他的笔点到谁的名字，谁就能高中状元。该楼共有两层，八面八角，建筑精良，内有一尊魁星像，清脸红发，一脚向后翘起，一手捧斗，一手执笔，犹如笔点中应试人的姓名，这便是古书中讲的“魁星点状元”。古城的魁星楼因其地理位置而被誉为“关外第一魁星楼”。

三、祖氏碑坊

这便是祖大寿的忠贞胆智坊，石坊建于明崇祯思念(1631年)，本地人称为“头道牌楼”，它是祖大寿为标榜自己尽忠保主有功而立的，此坊由灰白色花岗岩建造。石坊南面的最底层，有一个用白色花岗岩雕成的大象，代表吉祥的意思，这是祖大寿对自己的祈福。

石坊正中有一立匾，上面刻着“王音”，这里是借用字，表示皇上首肯的意思，据说当时祖大寿已经叛明投清，但他欺骗朝廷，蒙蔽皇上，而皇上又迫于他势力庞大，无奈只好默许他立此功劳。

第二座石坊，祖大乐石坊。祖大乐是祖大寿的堂弟，宁远副总兵。这座石坊俗称“二座碑楼”，建于明崇祯十一年(1638年)，顶部和祖大寿一样也刻有“王音”二字。

祖氏石坊虽历经300多年的风雨侵蚀，仍然保存完好。

四、钟鼓楼

古城内十字大街交叉处，即古城中心，建有一座钟鼓楼。该楼始建于1454年，楼上建有两层楼阁，为重檐歇山卷顶棚。钟鼓楼，顾名思义是旧时称内更夫为官衙及居民撞钟击鼓报时辰的场所，战时则有预警和指挥的作用。

五、文庙

文庙位于古城东南，始建于1430年，占地面积1.68万平方米，是东北三省最古老、辽宁省境内最大的一座文庙，也是古城内保存较完整的古建筑群。

文庙南墙之外，东西角门的两侧，各有一块石碑，碑上刻着相同的文字：“文武官员军民人等至此下马”，这就是从古至今的下马碑。

现在我们进入的这座门，叫做“毓粹门”，即东角门。毓粹有孕育精华之意，暗喻孔子及所创立的儒家学说是中国古代文化的精华。对面的门是西角门，叫做观德门，观德有观瞻孔子美德，学习孔子学说对人有好处之意。

欢迎再次光临兴城古城，谢谢!

大连星海广场建于1997年,总占地面积共110万平方米,是目前全亚洲最大的广场.

这是一个纪念香港回归的工程,广场中间有全国最大的汉白玉华表.高19.97米,直径1.997米,均为纪念香港1997年回归.华表的底座有8条龙,柱身雕有一条龙,象征我们都是龙的传人

广场中心效仿北京天谭圜丘的设计,由999块红大理石铺成,大理石上刻着天干,地支,24节气和12生肖.站在自己的生肖上摄影可以带来好运.

环绕广场周围的是大型音乐喷泉,从广场中央大道的中心点北行500米就是大连会展中心,南行500米就是蔚蓝的大海了.中央大道红砖铺地,两侧绿草如茵.星海广场被倚都市,面临大海,令人心胸开阔.

现在呈现在我们面前的是大连百年城雕.城雕由两部分组成,前面一部分是足迹浮雕,后面部分是像一本翻开的书的形状的台式广场.

大家可以看到,在足迹浮雕上面有很多脚印,这些脚印不是平白无故雕刻上去的,而是由1000个真人踩出来的,每一双足迹都有一个有名有姓的主人，这些脚印由北向南一直通向大海,它们是按照年龄排序的.排在第一行的是1899年,大连建市的时候出生的.最后一行是1999年出生的.这1000双脚印表明了大连的百年历史是由勤劳的大连人民创造的.

这座广场位于美丽的星海湾，并由海湾而得名，总面积4.5万平方米，为大连自1899建市以来，修建的最大的广常工程于1997年竣工。

她的设计充分融合了中国民族传统文化，广场中央设有全国最大的汉白玉华表，高19.97米，直径1.997米，以此纪念香港回归祖国，华表底座和周昌都饰有龙，广场中心借鉴了北京天坛环丘的设计方案，由999块四川红色大理石铺设而成，红色理石的外围是黄色大五角星，红、黄两色象征着炎黄子孙，大理石上雕刻着天干地支，24节气及12生肖，广场周边还设有5盏大型宫灯，由汉白玉石柱托起，高度为12.34米，光华灿灿，与华表交相辉映，这一切都积淀了中国传统文化的精华，广场巨大的五星红旗象征着我们的共和国源于中华民族悠久灿烂的文化，并使其发扬光大，广场四周，按照东周、西周以来的图谱，雕刻了造型各异的9只大鼎，每只鼎上以魏碑体书有一个大字，共同组成“中华民族大团结万岁”，它由9支鼎托起象征着申华民族的团结与昌盛,一言九鼎，重于泰山，表现了海内外华人的共同心声，这一广场显示了大连人对中华民族古老文化的景仰，也表达了大连人对中华民族的真挚感倩，巨大的星形广场又与大海相呼应，有星有海、恰为星海湾的象征，广场内圆直径199.9米，寓意公元1999年的大连建市100周年;广场外围直径239.9米，寓意公元 2399年时大连将迎来建市500周年，从星酒厂场沿中央大道北行500米是会展中心，南行500米是无垠的大海，中央大道红砖铺地，西侧绿草茵茵，由小黄叶杨组成的图案，每隔20米设一支航标造型的石柱灯，“航向”直通大海，表达了当年中国人雪洗百年国耻之后，面对大海，走向世民的豁达、气派。 站在星海广场的中央，背倚现代都市的繁华，面向一望无际的大海，顿有一种超然于世，心胸开阔之感。而沿着广场大道走到海边，拥抱大海那种感觉只有亲临其境才可体会到的。

各位游客你们好!我是×××旅行社的导游员×××，首先我代表旅行社、本人和司机师傅向远道而来的客人们表示热烈的欢迎。大家在后面的行程中有什么困难和要求，请及时向我提出，我们将竭诚地为大家提供满意的服务。在此，我预祝大家本次丹东之旅心情愉快。未来几天的行程中，我们大家要互相帮助、互相体贴，使我们这个旅游团成为一个和谐的大家庭。今天，游览各个景点之前，我先给大家介绍一下丹东市的概况。

地理及人口概况

丹东市地处黄海之滨、鸭绿江畔，位于辽宁省东南部，与朝鲜民主主义人民共和国新义州市隔江相望，是一座以工业、商贸、物流为主的沿江、沿海、沿边城市。丹东行政区划面积

1.52万平方公里，总人口243万。其中市区面积831平方公里，人口76.5万。辖三县(市)三区和一个国家级边境经济合作区。1988年，经国务院批准，丹东成为沿海开放城市。20xx年，被列入辽宁沿海“五点一线”重点发展区域。20xx年，全地区实现生产总值463.86亿元，比上年增长16.1%。全口径财政收入65.79亿元，增长26.7%;全社会固定资产投资233.8亿元，增长45.4%。社会消费品零售总额162亿元，增长17.2%。城镇居民人均可支配收入9815元，增长24.9%。农民人均纯收入5543元，增长19.2%。实际利用外资1.47亿美元，增长28.3%。外贸出口16.2亿美元，增长15.2%。

产业门类比较齐全——丹东规模以上工业企业883户，分布在36个行业大类中，目前已形成了交通运输设备制造业、纺织服装业、电子信息和仪器仪表制造业等优势产业。黄海客车、曙光车桥、化纤等产品在国内拥有各类发电站十余个，集水电、火电、风电于一身，电力总装机容量达到159万千瓦，三至五年将达到500万千瓦。农业已初步形成海水精品渔业带、鸭绿江珍品渔业带和优质稻米、板栗、草莓、蓝莓等特色农业基地，是全国最大的草莓、板栗和贝类养殖生产和出口基地。

自然禀赋得天独厚——丹东依山、临江、傍海，景色优美，气候宜人，夏无酷暑、冬无严寒，年平均气温9°C，属温带季风大陆性气候，南部属于半大陆半海洋性气候。环境空气质量全年好于国家二级水平，全市森林覆盖率达到66%，年降水量800—1200毫米，地表径流千余条，水库57座，人均水量是全国人均水量的1.6倍，是辽宁省的4.5倍。境内海岸线长126公里，多处可发展港口、造船、旅游、发电等产业。滩涂面积328平方公里，海域水质好、营养盐含量高，具有发展水产养殖业的良好条件。素有“北国江南”之美誉，是东北地区最温暖湿润的地方，也是最适合人类居住的城市之一。

人文历史悠久厚重——丹东原名“安东”，源于唐代设置的安东都护府，一直是我国东北的商贸重镇和军事要地。1876年设立县，1920xx年开埠通商，1945年——1954年为辽东省省会。1982年在东沟县(现丹东东港市)发现的“前阳人”洞穴遗址，证明早在1.8万年以前我们的祖先就劳动、生息、繁衍在这块富饶的土地上了。秦统一全国后，丹东属辽东郡。西汉时在丹东设置武茨县和西安平县，这是丹东最早的城池.也是东北地区最早设置的县级行政单位之一。唐高宗总章元年(公元668年)设置安东都护府(安东市市名即源于此)。清光绪二年(公元1876年)，清政府设凤凰厅和安东县，次年设宽甸县，并以凤凰厅为首府统辖全境。1937年12月1日安东市正式成立。1965年，国务院决定改安东市为丹东市，含义是“红色东方之城”。

丹东是一个多民族地区，有汉、满、蒙、回、朝鲜、锡伯等36个民族。因此，丹东拥有满族、朝xian族等多民族的文化风土民情。在少数民族中，满族人口最多，占全市人口的32%，是全国最大的满族聚居区，是满族重要的发祥地之一。

气候和城市环境

丹东属温带气候，四季分明，冬暖夏凉。年平均降水量为800——1200毫米左右，是中国北方地区最湿润的地方。

春季大地回春，正是观赏丹东市花—杜鹃花的最佳季节。夏季凉爽，游人纷纷来到丹东海滨或风景区避暑度假。秋季雨量减少，气候凉爽宜人，丹东市树—银杏树已是果实累累、一片金黄;环顾鸭绿江沿岸的各个景区，红叶满山，恰似彩锦织成的秋装。丹东市城市绿化覆盖率高(66%)，全年空气质量达标率为94.8%。丹东不愧为是人居佳地，希望有识之士来丹东投资、安家落户，颐养天年。

旅游资源和旅游业

丹东旅游资源占地面积1500平方公里，占辖区国土面积的10%。拥有国家、省级以上旅游风景区、自然保护区和森林公园24处。中朝界河鸭绿江流经丹东210公里，沿途6大景区、100多个景点构成一幅独具风格的边陲画卷和蔚为壮观的鸭绿江百里文化旅游长廊。丹东是全国“市民最满意城市”20强之一。丹东矿藏资源达64种，是中国著名的“硼都”，储量占全国90%以上，位居全国首位。黄金储量占全省黄金总量的37.2%居全省前列。丹东地热资源丰富，天然露点17处，是东北著名的温泉疗养胜地。

丹东是优秀旅游城市，也是辽宁省的旅游热点城市(与沈阳、大连构成辽宁旅游“金三角”)。丹东旅游资源非常丰富，境内有：

国家重点风景名胜区三个——鸭绿江风景名胜区、青山沟风景名胜区、凤凰山风景名胜区; 国家4A级旅游景区六个——凤凰山风景名胜区、鸭绿江风景名胜区、天华山风景名胜区、五龙山风景名胜区、丹东宽甸天桥沟国家森林公园、丹东抗美援朝纪念馆;

国家级自然保护区两个——白石砬子国家级自然保护区、丹东鸭绿江口滨海湿地国家级自然保护区;

国家级森林公园两个——天桥沟、大孤山;

全国重点文物保护单位有凤凰山山城、鸭绿江断桥、虎山长城。

全国爱国主义教育基地：抗美援朝纪念馆，鸭绿江断桥;

目前我市已拥有国家、省级重点风景名胜区、自然保护区等24处。还有著名的大孤山天后宫，是我国历史最大的天后宫古建筑群。被专家们誉为“旷世佳境，万景奇山”——天华山森林公园和天然火山博物馆——黄椅山森林公园。

丹东还有许多的古文化遗址;有近代日俄战争、中日甲午海战场，杨靖宇烈士的遗迹、轶事等红色旅游资源;

“全国农业旅游示范单位”大梨树国家生态农业旅游区由花果山、药王谷、联珠三湖、仿古新村、休闲游乐区五部分组成。其山水田园风光、传统中医药文化、满族农家菜肴和金秋自助采摘等自成特色，深受游人喜爱。

你乘坐鸭绿江上游船，沿江而行观赏到两岸风光，您体会的是两国的风情。赴朝旅游也是丹东旅游业的特色项目，中国赴朝旅游的游客有80%以上是从丹东口岸出境，您来到丹东也可以顺便到朝鲜去看看，领略一下这个神秘国度的风采。

丹东土特产品和名吃

丹东土特产品品种繁多，人参、板栗、草莓、山楂、柞蚕、食用菌、林蛙、对虾等产品闻名遐迩，远销国内外。水产品有各种贝类如：海螺，玉螺，扇贝，赤贝，杂色蛤，梭子蟹等。鱼类如：鱿鱼，马鲛鱼，海鲜串等。由于鸭绿江和大洋河水流入黄海，丹东的水产品是在咸水和淡水“两合水”环境生长的，因此有着独特的美味，再加上酒店厨师独特的烹饪技术，吃起来那真是一个美，在其他地方是品尝不到的。到丹东不品尝海鲜，那是一个“悔”，各位一定要品尝丹东海鲜，一饱口福。此外还有满族的“酸汤子”，朝xian族的“打糕”，丹东的“烧烤”等等地方小吃，通过品尝这些小吃，必能感受到丹东民俗风情和多民族文化。 丹东基础设施和城市定位

丹东的基础设施完备，交通便利，已形成海、陆、空立体交通体系。丹东铁路距平壤220公里，距首尔420公里，莫斯科――北京――平壤的国际联运列车途经丹东出入国境。公路201、304国道在此交汇，丹东-沈阳、丹东-大连两条高速公路和正在实施以及已经列入规划中的东北东部铁路工程、沈丹铁路复线、丹通高速公路、丹海高速公路、丹庄铁路、海空港扩建等基础设施项目的建设，将使丹东处在四条高速公路、三条铁路的中心交汇位置。丹东港是我国大陆海岸线最北端的天然不冻良港和国际贸易商港，已同日本、韩国、朝鲜、俄罗斯、美国、香港等50多个国家和地区的70多个港口开辟货运和客运航线。丹东港位于我国最东部，由于位置特殊，必将在振兴东北经济中发挥重要的作业。丹东民航机场现已开通丹东至北京、上海、深圳、三亚和韩国汉城的航线。

丹东市实施“四大”战略的主要内容：市委市政府提出当前和今后一个时期，全市要坚定不移地实施“坚持大开放、狠抓大项目、构建大旅游、营造大环境”的四大战略。

实施“大开放”的拉动战略——就是要努力构建开放型经济体系、大力推动临港产业园区的快速发展，最大限度地发挥港口的牵动和带动作用，实施全方位、宽领域、多渠道对外开放。千方百计加强对外交流与合作，大幅度提高域外投资比重和临港产业园区经济规模，经过三、五年努力，使丹东成为东北地区具有较强竞争力的重要沿海开放城市。

实施“大项目”的牵动战略——就是要努力抓住当前难得的机遇，强化招商引资工作，多上、快上大项目、好项目，特别是以工业大项目为牵动，加快我市经济发展方式转变和结构调整，尽快步入又好又快的发展轨道。培养一批国家和省级名牌产品，提高规模工业占地区生产总值的比重，经过三、五年努力，形成在国内有较强影响力和稳定支撑力的优势产业集群，增强丹东城市的总体经济实力。

实施“大旅游”的带动战略——就是要努力建设以鸭绿江为核心的复合型精品旅游带，突出丹东的名江、边境、长城、海角等全国具有惟一性的资源优势，建设红色旅游、生态旅游、边境旅游，海洋旅游四大板块。通过旅游业的发展，促进和带动相关产业的发展壮大，经过

三、五年的努力，把鸭绿江打造成集人文与自然风光于一体的世界级旅游品牌，增强丹东城市的吸引力。

实施“大环境”的推动战略——就是要努力加强软环境建设，创造良好的发展环境和社会环境，完善投资政策和城市功能，拓展城市的发展空间，改善和关注民生，提高城市品位，打造宜居城市，经过三、五年努力，把丹东建设成为布局合理、设施完善、交通便捷、信息发达、环境优美、生态平衡、经济繁荣、社会文明、可持续发展的现代化城市。

丹东是辽宁省“五点一线”沿海经济带东端的起点。丹东市将以“旅游名城、人居佳地、工业强市、商贸重镇”为新的建设目标，新的交通格局的形成将有利于丹东市的全面发展。 各位游客，伴随着丹东市经济的腾飞，江城丹东必将更加美丽，希望各位再次来丹东旅游，我们将一如既往的欢迎你们，期待你们。

青山沟为省级风景名胜区，位于宽甸的北部山区，由“青山湖”、“飞瀑涧”、“虎塘沟”三大景区组成。127平方公里的景区面积，散布着126个大小景点，光瀑布就有36条。在众多的风景名胜区中也堪称佼佼者。

沉睡了亿万年的青山湖风景区，尤如“仙女未出浴”锁在深山人未识，是艺术家超凡的眼光发现了她。修路、架桥、建村、把这颗埋藏在泥土的“明珠”展现于世，她是辽宁人的骄傲，也是东北人的自豪。就艺术而言，画家村的建立，亦是民族的荣耀。

碧绿的浑江宛若两条龙须盘绕青奇峰异石，缓缓流入鸭绿江，山峦间大小瀑布36条，新发现的“飞云瀑”落差81米，居东北之首，八面威山顶的小天池，至今没人能说清她的奥秘，点缀在128平方公里的奇观圣景，更是神秘莫测。

飞瀑涧景区有：青山飞瀑、仙女潭、水穿石、小石径、镇水石、靖宇泉、将军岭、员外墓等。

虎塘沟景区有：响溪、黑熊碧同石、九曲天水、虎啸瀑、仙姑瀑、黑龙泉、老虎背、虎穴等。

青山湖景区，登船沿江尽览丁香崖、花仙台、钓鱼台、望夫台、白云 峰、参王峰、双乳峰、小仙山、千年松神、青铜古堡、蟠桃石、金钟壁、柳花岛、更令人神奇的是盛夏冰凌奇观。

仙人谷景区，遍布道家足迹，传说是神仙住过的地方，有八仙台、聚仙台、五龙泉、三吟泉、鹿鸣泉、道土墓、仙人石、僧帽石、半桃石、夹蛋石、柳抱石、情人松、神水阁、木兰坡。以及至今保留完好的杨靖宇抗击日军的战壕宿营地等。

新加坡慈善家蔡金钟先生捐款修复的青山寺，于96年秋季举行隆重的开光仪式。画家村群体建筑面积近万平方米，具有一次可接待180位宾客住宿的规模。

青山湖景区，备有游船、快艇、豪华龙舟，同时能载运300位客人游 湖、观瀑、览胜、敬庙、拜佛、垂钓、购买山货。冬季的青山湖、银装素裹、更别有一番北国风情，湖上雪橇载客漫游，观冰上秧歌，听松涛荡谷，品山珍海味，至名家书画，让游客尽得低消费高享受的山野乐趣。

普陀山は有名な観音道場で、五台山、峨眉山、九華山とともに仏教の四大名山と呼ばれています。

それは浙江省東部に位置して、舟山群島の中の1つの小島で、全島の面積の12.5平方キロメートル、形は蒼龍のようで海に横たわって、“海天仏国”、“南海の聖境”の称がもとからあります。

唐塩通四年、日本僧の慧つばが五台山から観音像をもらって舟を浮かべて帰国し、普陀山沖を通って新羅の礁に触れて阻まれたと伝えられています。ここで上陸し、仏像を残して民家に奉納し、「観音院に行きたくない」と言われました。これは「仏選名山」です。普陀山が観音道場の始まりとなりました。

後の歴代の皇帝は貨幣を割いて建てられ、全盛期には3大寺、88庵院、128茅蓬、僧尼は4000人余りに達しました。

毎年旧暦の2月19日観音の誕生日、6月19日観音が道を得た日、9月19日観音が家を出た日、四方の信徒が集まって仏国に縁を結んで、普陀山のたばこが火を焚いて、ろうそくの火が光り輝きます。

仏事のたびに、信徒たちが礼拝を求める時、天象が現れて祥を現すことができて、更に普陀山の不思議、神聖、神秘の色を加えました。

千年余りの仏事の活動を延長して、普陀山のこの方の鍾霊毓秀の浄土を使用して、深い仏教の文化の深い内包を沈積しました。

観音大士は四海に縁を結んで、“すべての人の阿弥陀、戸戸は世音を見ます”、観音の信条はすでに学者に“半分のアジアの信条”と称されました。「

普陀山の美しい風景をこう評した人がいます。「普陀山は四方を海に囲まれ、風光明媚で、四大仏教名山の中で唯一海にある仏教の景勝地として、「第一人間清浄地」と称されています。

仏教の国の神秘的な色の寺塔の崖、山石の林の木の以外、島の上で林木の豊茂、鳥のさえずりの花の香り、樹齢の千年近くの古い樟の木があるだけではなくて、我が国の特有な普陀のガチョウの耳があります。

島の周りは白い波に囲まれ、漁帆が競発され、銀の波が青々とした峰々、静かな古刹精舎を取り囲み、きらびやかで美しい絵巻を構成しています。

「海に仙山があり、山は虚無の間にある」。

普陀山はその観音道場の神聖な地位と美しい自然風景をもって国内外の観光名所として知られています。

私たちが心を込めて作った普陀山観光の攻略と観光スポットガイドの言葉を持って、この海天仏国に行きましょう。普陀山は中国仏教の四大名山で、浙江舟山群島の東の海上に位置しています。沈家と海を隔てて眺めています。舟山群島の千個の島々の中に景色が美しく、遺跡が多く、環境が良い小島があります。観世音菩薩を祀っています。観世音菩薩の道場です。もっと適当な言葉は普陀山を形容して、普陀山は舟山群島の多い島々の中の1つの小島で、ところが我が国の4大仏教の名山の1つ、観音道場で、山上の寺院の禅林の星羅棋布、普済寺、法雨寺、慧済寺の三大寺と30余り座禅院を含みます;山の古木が天に高くそびえ、梵音と波の音が入り交じっています。昔の人は「山と海の勝利をもって、普陀を推す」と褒められました。

北普陀山日语导游词2

親愛なる旅客の皆様：

私たちが来たところは有名な普陀山です。普陀山は有名な観音道場で、五台山、峨眉山、九華山とともに仏教の四大名山となっています。浙江省東部に位置し、「海仏天国」「南海聖境」と呼ばれています。皆さんは観光中にゴミを捨てないでください。

今来たのは普陀山の一番目のお寺ですか?普済寺です。前身は「観音院に行きたくない」という有名なお寺ですが、名前はおかしいですか?しかし、お寺に来る前に「お寺の門が閉まっています。どういうことですか?」と不思議に聞きます。ここには乾隆帝が庶民を装って普陀山に遊びに来たという話があります。夜は普済寺に入りたいです。お寺にはお寺の規則があります。「乾隆は仕方ないです。隣のドアから自慢して入ります。宮廷に帰ってから、乾隆は聖旨を下しました。これからは普済寺の門は開けられません。今まで続いて、国家の指導者だけが開けます。

旅行者たちは今法雨寺に来ました。法雨寺は普陀山の二番目のお寺です。法雨寺に入ると、九龍の壁が見られます。九龍の壁は六、七十の優良な青石でできています。すごい工芸です。

皆様、普陀山の旅は終わりました。お気に入ってください。

委托方(甲方)：_________________

代理方(乙方)：_________________

一、建设工程基本情况：

1、工程名称：_________________

2、招标范围：_________________

3、建设地点：_________________

4、工程规模：_________________

5、工程投资额：_________________

二、建设工程实施条件：

1、工程批准文号及时间：_________________

2、图纸设计单位及交付时间：_________________

三、招标、计价及评标定标方式：

1、招标方式：_________________

2、计价方式：_________________

3、评标办法：_________________

四、代理业务范围：

□拟定招标方案;

□拟定招标分告或者发出投标邀请书;

□派员组织申请人报名登记;

□审查报名申请人投标资格;

□编制招标文件;

□组织现场踏勘和答疑;

□编制标底;

□组织开标、评标;

□参与开标、评标;

□草拟工程合同;

五、代理方的义务：

1、严格按照国家法律、法规以及建设行政主管部门的有关规定从事招投标代理活动;

2、在委托书的受权范围内为委托方提供招标代理服务，不得将本合同所确定的招标代理服务转让给第三方;

3、有义务向委托方提供招标计划以及相关的招投标资料，做好相关法律、法规及规章的解释工作;

4、对影响公平竞争的有关招标投标内容保密，代理方工作人员如与本工程潜在投标人有任何利益关系应主动提出回避;

5、对代理工程中提出的技术方案、数据参数、技术经济分析结论负责;

6、承担由于自已过失造成委托方的经济损失。

六、代理方的权利：

1、有权拒绝违反国家法律、法规和规章以及建设行政主管部门的有关规定的人为干预;

2、依据国家有关法律法规的规定，在授权范内办理委托项目的招标工作;

3、有权要求更换不称职或有其它原因不宜参与招标活动的委托方人员;

4、承担由于自已过失造成委托方的经济损失。

七、委托方的义务：

1、在双方约定的期限内无偿、真实、及时、详细地提供招投标代理工作范围内所需的文件和资料(包括建设批文、资金证明、工程规划许可证、地质勘察资料、施工图纸及审核通知书等);

2、在履行本合同期间，委派熟悉业务，知晓法律、法规的联系代表配合代理方工作;

3、在双方约定的期限内，对代理方提出的书面要求在_________日内做出书面的回答;

4、承担由于自已过失造成代理方的经济损失;

5、对影响公平竞争的招投标相关问题的保密;

6、在规定的有效期内签订完工程施工合同，并在签定合同后7日内提交通州市招标投标管理中心备案;

7、委托代理资质项目中如内容、时间等有重大调整，应书面提前一周通知乙方，以便调整相应的工作安排。

八、委托方的权利：

1、法定代表人或委托代理人有权参加委托代理工程招投标的有关活动;

2、有权了解招投标活动的计划安排，并可要求代理方提供招标阶段(保密事项除外)和全过程书面报告;

3、有权要求代理方更换代理招标过程中不称职或应回避的人员;

4、有权参与投标申请人的资格审查和考察工作;

5、有权参与开标、评标以及评标委员会评标、定标的全过程工作。

九、招标代理服务费的收取办法：

□含甲方缴纳的发布媒体信息服务费;

□含甲方及中标人缴纳的市招标投标服务所综合服务费;

□不含甲方缴纳的发布媒体信息服务费

□不含甲方及中标人缴纳的市招标投标服务所综合服务费。

2、此代理咨询服务费于：

□本协议签订后，委托人先预付_________%余款在领取合同备案通知书后一次性付清;

□领取合同备案通知书后一次性付清;

□委托人与中标人签定"建设工程施工合同"后一周内付清：

十、委托方指定联系代表人：

姓名：_________职务：_________

十一、违约、争议：

1、双方都必须严格遵守签订的代理合同条款、不得违约;

3、由于违约造成第三方(中标人)损失的，也由违约方在赔偿另一方损失的基础上再赔偿第三方损失;

4、双方对代理合同条款变更时必须另签补充合同条款，补充合同条款作为本代理合同的组成部分与主合同具有同等法律效力;

5、委托方与受托方在合同履行期间发生争议时，可以和解或者要求有关管部门调解。一方不愿和解、调解或者和解、调解不成的，双方可以选择以下方式解决争议：

□双方达成仲裁协议，向约定的仲裁委员会申请仲裁;

□向有管辖权的人民法院起诉。

十二、合同份数及分送责任：

1、本咨询合同正本贰份，双方各执壹份，副本_________份，甲方_________份，乙方_________份，招标中心建设工程科壹份;

2、________市招标投标管理中心建设工程科壹份由乙方送达。

委托方(甲方)：_________________代理方(乙方)：_________________

法定代理人(签章)：_________________法定代表人(签章)：_________________

单位地址：_________________单位地址：_________________

联系电话：_________________联系电话：_________________

邮政编码：_________________邮政编码：_________________

开户银行：_________________开户银行：_________________

银行账号：_________________银行账号：_________________

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你们好!欢迎大家来沈阳清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游览，我很高兴，下面我将和大家游览沈阳有名的风景名胜之一——昭陵。

沈阳由于坐落在浑河(古沈水)之北而得名，是中国99座历史文化名城之一，它不仅有着悠久的历史，独特的自然风光，而且有着非比寻常的人文景观。它是多民族共同开发的历史名城，至今已有7220xx年的文明历史、2320xx年建城史的塞外名城。是清朝的发祥地，所谓“一朝发祥地，两代帝王都”，在中国近代历史上产生了重要的影响。“一宫两陵”更是不可替代的历史文化遗产。

(清朝的建立)

那么，在这片神奇的黑土地上，大清王朝是怎样建立的呢?大家知道，中国是世界文明古国之一，中华民族是具有悠久历史和优秀文化的伟大民族。世事沧桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇祯皇帝由于朝政1，明军涣散，再加上当时整个中国发生严重的旱灾，良田颗粒无收。然而，在这严重的饥荒之年，苛捐杂税有增无减。于是农民纷纷揭竿而起，出现了以李自成等几十只农民起义军。可是，虽然李自成起义军斗争烈火燃遍了大半个中国，建立了“大顺”政权，但由于没有重视建筑巩固的根据地，最终被入关的清军摘取了胜利果实。就这样，清朝在起义军的推波助澜下，取代了统治中国封建社会长达276年的明朝，座殿紫禁城，成为中国历史上第二个由少数民族建立的统一皇朝，同时也是中国历史上最后一个封建王朝。从此，拉开了清朝统治中国296年(1616-1911)，比明朝整整多了20xx年的漫长序幕。

(陵主人概况)

清朝共有12位皇帝，10位葬在关内的河北，2位葬在关外的辽宁。管内除末代皇帝溥仪葬在华龙陵园外，其余九个皇帝，5位葬在清东陵，4位葬在清西陵。关外的2位皇帝即太祖努尔哈赤和太宗皇太极。今年我们参观的就是清朝第二代开国君主清太宗皇太极的陵墓。皇太极在中国历史上有着极为重要的作用。在游览之前我先介绍一下皇太极的生平。皇太极姓爱新觉罗氏，满族，生于明万历二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，终年52岁，后金第二代君主，大清创建者之一，太祖努尔哈赤第八子。1620xx年太祖去世，他被推举继汗位，年号天聪。1636年去汗称帝，改国号大清，年号崇德，更女真为满洲，辛亥革命后通陈满族。皇太极是历史上著名的军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位20xx年，完善八旗制度，与蒙古建立巩固联盟，多次给明军以沉重打击，著名的萨尔浒和松锦大战成为我1事上以少胜多，以弱胜强战术的典范。最终统一了东北全境，缔造了历史上最后一个封建王朝，并为之取代明朝登上中原舞台奠定了坚实的基础，他是中国封建社会历史上一位有远见卓识和重大历史贡献的君主。

陵墓是历史的见证。是记载着重大事件的场所，在封建社会里，统治阶级一向认为，陵墓关系到帝运之盛衰，国祚之长短。因此，在历代封建帝王的心目中，陵寝显示和象征着皇权。所以，历朝历代统治者不惜动用大量的物力和财力，使用最好的材料和最高的技术来进行建造。

(三京、三陵介绍)

清初关外有“三京”、“三陵”。“三京”九时兴京——现辽宁新宾;东京——现辽阳;盛京——现在的沈阳。“三陵”就是新宾的永陵，即祖陵，埋葬着肇、兴、景、显四祖;沈阳东郊的福陵，也称东陵，埋葬着清朝第一代开国君主努尔哈赤及孝慈高皇后叶赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又称北陵，这里埋葬着清朝第二代开国君主皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏。盛京三陵与河北遵化的清东陵，河北易县的清西陵共同构成了清代皇家陵园。

在二千余年的封建1社会里，每一个皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，还葬着关雎宫宸妃，麟趾宫贵妃，衍庆宫淑妃等一批后妃佳丽。他们葬在昭陵宝顶西侧的二百米处的贵妃圆寝，全称叫宸妃、懿静大贵妃园寝，又称贵妃园。由于年久失修，只有遗迹可寻。这种陪葬制度体现了封建君王“事死如事生”的愿望，也体现了忠君思想和严格的封建等级制度。

(昭陵建筑概括)

昭陵位于盛京古城北约十华里，占地330万平方米，始建于清崇德八年(643)，历时八年，于顺治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是顺治、康熙年间建造的。随着对汉文化的逐渐认同，乾隆和嘉庆各朝又做了若干增建和改建。到嘉庆六年(1820xx年)全部竣工。可以说，它是一座积累式建筑群，修建时间跨度较大，经过一百多年的时间才形成了今天的规模，它是从平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中轴线上，两侧各建筑采取对称形势分布。它既吸取了前代明陵的建筑长处，继承了中国古代传统建筑的优点，又融会了满族陵寝建筑的特点，具有浓郁的民族风格和地方特色，在一定程度上体现了清入关前满族建筑艺术的演进情况。它是“关外三陵”中，规模最大，气势最宏伟的陵墓，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，也是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。

(过去的昭陵范围)

过去的昭陵陵区四周设有三排木桩做为保护标志。这些木桩分为红、白、青三种颜色。每根木桩高9尺，直径6.7寸。其中，红柱在风水红墙之外一里的地方，周围共有128根;白桩在红桩之外，两者相距10大到20丈不等，白桩共有90根;青桩在白桩之外约十华里，共有40根。青桩的范围是东起二台子，西至小韩屯，北起三台子，南至保安寺。按这个范围粗略计算，东西南北各不少于十五华里。在此范围内全属昭陵法定保护范围。清朝《大清律》明确规定：“红桩以内寸草为重，白桩以内禁止樵采，青桩以内禁止烧造”。而且对进入陵区者以情节轻重又有细则处罚规定。可见界桩是大清法律的象征，大有令人望桩生畏之感。如今，这些界桩随着清朝的消亡早已荡然无存。

(下马碑)

昭陵周围除了有界桩，还有六座下马碑，它们都是成对矗立在昭陵内的。其中两对在陵寝前方，另一对在陵寝东西红门附近。陵前的两对下马牌，一对在新开河北岸，一对在神桥桥南。这三对下马碑至今保存尚属完好，石材都是选用坚固耐用的青沙石。每个碑都有四个戗角石，可起到加固碑体的作用，也起到装饰美化作用。碑的上下首都刻有如意纹，中腰开光部分为碑文。三对碑的碑文不完全相同。其中，新开河北岸的下马碑碑文是满、蒙、汉、回、藏五种文体。碑文：“诸王以下1人等至此下马”。其它两对碑文只有满、蒙、汉三种文体，碑文是：“1人等至此下马”。

下马碑是封建等级制度的标志。明清时期广泛应用在陵寝、宫殿等外，距离远近按尊卑等级有所不同。1出行每遇下马碑必下车、下轿步行，所谓“武宫下马，文官下轿”。否则，是违制，是要受到处罚的。

昭陵在初建时仅有下马木牌做为下马标记。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘历东巡盛京时决定将永、福、昭三陵下马木牌一律改为石碑，“以昭永远”。由于是钦定工程，所以，各项准备工程进展顺利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下马牌工程届时破土动工，工程历时三个月。皇帝一道圣旨，崭新的下马牌全部雕造完毕，按时起立。

(神桥)

现在我们来到了神桥，在清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式就是“神桥”。它既有装饰陵寝建筑的作用，更有其实用价值。以昭陵来说，陵寝地势基本是前低后高。这样，每到雨季必然有大量的雨水从后向前泄出，那么，神桥玉带河保护着陵寝居高处水的排泄，真可谓金城汤池之固。

清代帝王陵墓桥都是按桥孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔桥最多的是河北清东陵的孝陵九孔桥。昭陵神桥是一座三孔拱形石桥。过去是青砖铺面，两侧有石雕护栏，栏板雕刻着身披烈焰腾空飞翔的大马，还有蕃草、海水、江涯、花卉及“八宝”等。护栏上雕有“宝瓶天拱”及“俯莲式”望柱头，桥两端有守桥石狮子，桥下是“玉带河”。

据嘉庆十年档案记载，昭陵神桥“历来久远，砖石朽烂，多有坏损处”。说明此桥在嘉庆年间已严重损坏。嘉庆20xx年及20xx年，顒琰两次来昭陵祭祀祖陵，竟未修此桥。道光9年旻宁也来昭陵祭祖，同样也未修此桥。直至道光20xx年，此桥破损更趋严重，急待修整。但因国力空虚，最终只得一拖再拖。

如今的神桥是建国后维修的。虽桥栏板，柱头不如昔日雕刻古朴细腻，但仍不失神桥华美、庄重的姿色。

(石牌坊)

经过神桥，漫步台阶，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中国古代建筑中一种特殊的门，是明、清两代特有的装饰建筑。用以点缀城市时，多称为“牌楼”。作为一种纪念死者、旌表功德的门洞式纪念建筑物，多称为“牌坊”。它经常被立于陵墓、庙宇。饲堂、道路和园林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的纪念意义之外，还有陪衬景物，表示仪注，弓间人们进入膜拜帝王境界作用。

大家请看，此访雕造精美，全部为仿木架结构。其造型为四柱、三间、三楼，歇山式顶子。其上有三条大脊，八条垂脊，还有大吻、走兽、垂兽等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、额仿、横梁、兽头等构件。各部位还浮雕有花卉图案，如云龙纹、吉祥八宝、缠校莲、著草等。请大家用手指一下，八宝它雕在牌坊的哪个部位?好。还有引人注目的是，四根柱脚上雕有座狮四对，獬豸一对。其中，南北相背者是狮子，东西相背者是獬豸。它们相背蹲踞在须弥座上，昂首挺胸，瞪目张口，活灵活现，虎虎有声，令人望而生畏。好像在忠实地守卫陵寝。整个牌坊雕琢穿透，集平雕、园雕、浮雕、透雕等各种雕刻技法于一炉，刀法粗犷，遒劲而细腻，真可以说是一件石雕艺术的巨型“神品”。被现代艺术家视为清代雕刻珍品，它是昭陵陵寝中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在辽沈地区也是罕见的。

这座石坊建造年代分为两个时期：即坊体于顺治八年初建完成，当时的石坊仅在两端有三对夹秆石兽(狮子两对，獬豸一对)，而中间的两对夹杆石狮建造于嘉庆六年(1820xx年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中间两对石狮颜色较白，两端的石兽颜色较深。

那么，为什么在顺治年间建造完工后，隔一百多年，嘉庆年间又稍作补建呢?据《清高宗实录》记载，原来，这座石牌坊在乾隆后期就出现倾斜现象，盛京1请求增添戗石，乾隆不准，认为“陵寝重地工程未宜轻动”，没必要修理。又说，此坊已建成一百多年，至今不过倾斜七、八寸，说明此建筑十分坚固，可听其自然，保持原状，无需加戗石。乾隆提出了这些理由，均不合理，他为什么不同意呢?原来乾隆另有苦衷，当时官场腐朽，怕盛京1借工程之机贪占“钱粮”，所以迟迟没建。直到嘉庆四年太上皇驾崩，才钦准盛京1提出的计划，并命盛京将军晋昌，工部待郎萨敏二人为“督工大臣”。他们提出，为了前后统一，还是用石狮形式，更为坊体坚固。同时，用狮子造型，可增添陵寝气势。嘉庆六年二月冬天，“督工大臣”立即调来最好的石匠，起早贪黑，刀刻斧凿，仅用五个月便将四件石狮雕刻完毕。为此，嘉庆还给他们二人奖励。可是，由于他们二人只顾赶工程进度，忽视了工程质量，不到二年，夹杆石狮便出现下沉现象。嘉庆得知此事，非常重视。这时正赶上嘉庆来盛京祭祖，考虑到工程还没出三年“保固”期，就出现问题，于是传二位督工大臣，每人各出资一半，返工修理，以示“正肃”。无奈，二人道旨照办。

嘉庆十年(820xx年)八月，顒琰又来到昭陵，当大礼已毕，在祭区敬瞻之时，特意到石坊驻足停留，十分仔细的观摩了这件为之费了一番心思的佳作。

(正红门)

穿过石牌坊，拾级而上，就到了昭陵陵寝。大家看到了，昭陵是一组红墙黄瓦建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情。于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不准在服饰上和建筑上使用。而红色则寓意美满，吉祥和富贵。正是由于这些原因，昭陵的基本色调便采用了红、黄两种颜色。大家请看迎面的这座宏伟建筑叫王红门，也叫大红门。它是陵寝的总门户。

陵寝占地面积16万平方米，平面布局分为三进院落式。三进院落的布局形式是昭陵制度的特点之一。这种布局形式是陵寝由南向北依次分为三个院落。第一个院落由碑亭等神厨、神库组成;第二个院落由祭殿和配殿组成;第三个院落由宝城和明楼组成。

请大家看一下东西两侧的跨院，东跨院为更衣亭和静房。更衣亭是皇帝揭陵进祭时更衣的地方。按清代惯例，每当皇帝谒陵，头一天行“展谒礼”时要穿素服，第二大行“大飨礼”时则御朝服。衣服不能在来前就换好，需要在正红门前进更衣亭更换。后面还有一小亭叫静亭，就是皇帝的御用厕所。西跨院为省牲亭和馔造房。省牲亭是祭扫时宰杀上祭用的牛、羊的地方，馔造房是用来置锅灶收拾上祭的牛羊的地方。

下面请看正红门。它建于顺治八年(1651年)，位于整个陵园的正南位置，是陵园的正门。它是由三个半圆形的红色大拱门组成。拱门上是一座单檐歇山式门楼，斗拱建筑，由彩色琉璃构件组成，三个拱门边上均有浮雕装饰，中门浮雕为二龙戏珠图案，左右门为花纹图案。在正红门中门脊上原有宝瓶一个，是“保平”的谐音，以示“保全陵寝平安”之意。两侧的砖墙叫袖壁，为什么叫袖壁呢?因为它如同衣服的袖子，袖壁长8.5米，高5米，壁上浮雕着姿态生动，气宇轩昂的五彩琉璃皤龙，所以袖壁又叫龙壁或龙砖看墙，昭陵共有六对12个龙壁，如此之多的龙壁在陵寝0现，这在明清诸陵中也是罕见的。传说龙壁有镇妖、驱邪、护陵之作用，是个瑞祥之物。请大家细观，那东面黑色龙身的龙壁是用来镇黑天的，西面绿色龙身的龙壁是用来镇白天的。五彩蟠龙作升腾状，昂首，张着鳄鱼嘴，舞着鹰爪，舒卷着蛇身，勇猛矫健，腾空飞跃，飞天潜海，颇有动感，大有呼之欲出的气势，给孤寂的正红门增添了许多生气，也显示正红门这座总门户的庄严气派。龙壁它是明清特有的建筑装饰，华丽的琉璃纹饰与建筑物浑然一体，相得益彰，具有浓郁的东方美学色彩。在无明清三朝的700余年中，琉璃技术逐渐成熟，达到封建社会的最高峰，被广泛用于宫廷和陵寝。在古建筑学中，它属于八字型龙壁，昭陵新建的大门上的龙壁属于一字形龙壁。这对八字形龙壁两侧有红色综墙相接，缭墙向左右方向延伸，形成方形围墙，把陵寝紧紧围绕起来。缭墙用青砖砌成，南墙高3.2米，东西墙高2.6米，四周长共1653米。墙体施以粉红色，所以又有“风水红墙”之称。红墙与正红门，东西红门形成和谐的整体。

大红门及东西红门各有严格的使用规制：大红门正中一门叫神门，是皇太极和皇太后神灵出入的门户，此间平日不开，只能在大祭时抬祭品和祝版的官兵从此通过。大红门东侧门为君门，是皇帝祭陵时走的门，另一侧门为臣门，是祭祀时大臣出入的门。但在实际祭陵时，皇帝也不走正门，这可能是出于对0敬畏的缘故吧。

神门、君门、臣门，不同的人出入不同的门，这种作法，突出了皇权至高无上和君权神授的作用。

(进入陵寝)

进入正红门内，从中间的“神道”为中轴线，大家可以清楚的看到，昭陵陵寝建筑布局严格遵循“中轴线”陵寝规制，陵寝主体建筑全部建在南北中轴线上，其它附属建筑则均衡地建在它的两侧。这样的陵寝设计思想主要是体现居中为尊，至尊无上，同时，达到使建筑群稳重、平衡及统一等美学效应。

神道是用长条的石头铺建而成。以正红门的神门起，一直通向陵寝后部月牙城的影壁前，这就是全陵的中轴线。神道两旁的条石叫牙石。

那么大家不禁产生疑问，神道是为何意?所谓神道又叫神路，顾名思义，是神行走之路，人是凡人俗子，当然没有资格走此路。在清代时，任何人都不允许在神道上行走，以示对皇帝敬重之意。只有运送帝后棺椁、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是贵为天子的皇帝和母仪天下的皇后，进入陵区也要另辟御路而行。今天，大家在神道上随意闲适漫步，是否能想象得到当时人们对这条神道的敬重和畏惧情感呢?

按明清陵寝制度，对神道也有许多限制。首先，不许从神道这端直接看到另一端的隆恩门。就是说，从大红门至隆恩门中间必有建筑物隔断，这寓意“风水”一眼望不断。这是因为，在他们看来，祖陵“风水”的好坏，直接影响到皇位的传承和龙脉的延续，事关重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龙凤门”遮挡，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“风水”一眼望不到头的效果。其次，神道也如神门一样，神圣不可侵犯，违者予以重处。据说有“横定罚，竖走杀”的规矩。

在神道两侧，自南向北依次排列着石雕华表一对，石兽六对，大望柱一对。据《清世祖实录》记载，它们建成于顺治七年(1650年)。石兽依次分别为坐狮、坐獬豸、坐麒麟、立马、卧骆驼、立象各一对，共六对十二个。这些石雕兽群就是清康熙时道土苗君稷在《秋日望昭陵》这首诗中描绘的：“十二御林严侍卫，风嘶铁马白云霄”。

(华表)

请大家看神道两侧雕着飞龙和卷云的洁自晶莹的对称石柱。这就是华表，也叫擎天柱或万云柱。通高10米左右。华表是中华民族的象征，它作为我国独有的一种古代建筑物，有着十分悠久的历史。据《尹子》说：“尧立诽谤木”。可见在尧舜时代华表就已经出现了，不过当时都是用木头制成的，其用途不同，所以名称也不一样。其中一个作用是供人们提意见之用，叫“诽谤本”，类似现在的“意见箱”。还有一个作用就是“表识”。把它竖立在交通要道，作为识别路径的标志，相当于现在的路标。“表”即“标”，所以也叫“华表木”。后来用石材制造，因此也叫“石柱”或“表柱”。华表作为建筑装饰，起初是立在桥头上，从元代开始被用于宫殿旁，明清时期被广泛用在陵寝建筑上。

这对华表顶端的柱头上雕着一个面朝北方的石怪兽，哪位知道它叫什么名?它叫犼。是北方的一种兽，形似犬，吃人。人们根据这种立于华表顶端石兽的姿态，以及传说中它好望的性格，叫它望天犼。望天犼常常成双成对的被安放在皇宫和陵寝前后。不知大家是否注意，在神桥南面华表顶端的望天犼面朝南还是面朝北?对，是面朝南。这里有一个典故，我们现在看到的面朝北，也就是面朝陵寝的这对叫“望帝归”，也叫“望君归”。意在希望帝王要尽孝心，但也不要太沉缅于哀伤之中，祭毕而出，国家大事等你处理呢。另一对的方向是向着沈阳故宫的叫“望帝出”，也叫“望君出”。提示帝王不要忘记0，江山是先祖打的，每年的七次祭礼别忘了。根据这个典故，大家就很容易理解安放在陵寝前后的两对“望天犼”的含义了。

(石像生)

下面大家看石像生。所谓石像生，就是陵墓前设立的由石人石兽组成的石雕群，左右对称地排列在神道两旁。陵墓前为什么要设石像生?是怎么演变的?

据《封氏闻见记》记载：最初设置石像，目的是除1，驱鬼怪。早期的墓前石兽石人还有表彰死者生前丰功伟绩的作用。西汉名将霍去病先后六次率军出击匈奴，大败敌军，使匈奴人闻之丧胆，从而解除了西汉初年以来匈奴对西汉王朝的威胁。霍去病死后，为了表达他的卓越战功，宏扬他威镇敌胆的英雄气概，不仅把他的坟丘堆成他生前大败匈奴，建功立业的祁连山山形，还在他墓前竖立了马踏匈奴的石雕像，以象征他生前率军大败匈奴的武勇壮烈形象。石像生的这种作用后来成为绝响。

石像生的普遍出现是在东汉，其作用主要是显示死者生前地位，身份和权势。地位越高，权势越大，石像生的石雕像也越多。为了防止依杖权势，财力乱行，许多朝代对石像生的数量、内容都作过明确严格的规定。例如，清代国家法律《大清律》，对1墓前的石雕置放数量做了明确规定，三品以上1可以用石兽六件，五品以上1可以用石兽四件，六品1以下不准放置石雕。它体现了封建社会严格区分尊卑长幼及身份等级的礼法制度。清代帝陵石像生最多的是清东陵的孝陵，石像生有18对，它是以明长陵为模式的，福陵石像生只有4对。

在这里，有必要向大家补充一下：在清代皇陵中，盛京三陵陵左琶汾要亮千坷北遵化的清东陵、易县的清西陵中的诸陵陵主。他们是未能入关的清朝奠基人。可是祖陵“万年吉地”且远不如入关后诸皇帝陵寝那样规模宏大，这是由于清初陵寝典制还没制定，再加上福陵昭陵已经堪舆方家测定风水，不能轻易变更位置。顺治康熙年间的改建和扩建又受到地域条件的限制。所以，就形成了现在低于嗣皇陵的格局。

石像生中，除石人以外，以虎、狮、象、马、骆驼等为多见。这勇猛骠悍的野兽极驯服地昼夜守护在陵墓前，无疑会增加陵墓的威严神秘之感，也抬高了墓主人的地位。

下面大家请看，第一对是石狮子，狮子是百兽之王，所以把狮子放在首位，作为威振八方，唯我独尊的王权化身，也是守护陵寝的“御林军”中的排头卫士，更是威严、尊贵、崇高的象征;

第二对是一对头上长着独角的怪兽，不知哪一位知道它叫什么名?对，叫獬豸。据《异兽志》说，它是东北特产动物，能辨别是非善恶曲直，见有人相斗，便以头上的独角去顶撞坏人。在我国古代，执法官头上的帽子就叫獬豸冠，表示他能像獬豸一样执法严明。在陵寝中放置獬豸象征着帝王死后也能明断是非，公正严明。实际上是在美化统治阶级;

第三对，是麒麟，是一种祥瑞之兽。形象很特别，头如龙，角如鹿，全身鳞甲，尾似牛，足似马而圆蹄。龙、凤、龟、麟古代称为“四灵”。传说它是一种神鹿，常在太平盛世的时候出现，在这里显示帝王的仁义至圣，世事吉祥太平，王业兴旺发达。

第四对为立马，这一对石雕最能引人注目。它用汉白玉雕成，全身洁白，腿短，体壮，具有蒙古马的特点，大小和真马一样，昂首位立，英姿勃勃，威武雄壮。满族是一个有着骑射传统的民族，皇太极被称为马上皇帝，他的战功都是在马背上取得的，他有两匹心爱的坐骑，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行军赶路可日行千里，“大白”可日行五百里，“大白”常干驰骋疆场攻破敌阵。“小白”善于行军赶路。“小白”、“大白”曾多次立功，也曾保护过主人的性命，因此皇太极对它们也倍加珍爱。皇太极死后他的子孙就令工匠按它们的样子雕成两匹石马，放在墓前，永远陪伴它的主人。至于哪一匹是“大白”，哪一匹是“小白”，大家根据它的胖瘦很容易辨认出来。

第五对是石骆驼，这是用黑色石料雕造成的。由于骆驼在皇太极生前的征战中立下很多功劳，所以后来建陵时，把石雕骆驼列在陵寝，表示它的功迹与主人同在;

最后一对为立象，高2米，长近3米，以白色石料雕成。大象为绿洲之王，它高大威严，性情温和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意广有顺民，江山稳固。另外据说象能辨忠0，最守信用。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣以下的坟墓是不允许摆放的。

(大望柱)

接下来的是一对大望柱，它和华表根相似，但也有区别，大家细心观察便可辨出，柱体没有龙纹，只是朵朵云纹，不是圆柱形，而是八校形;柱须是桃形，而不是蹲兽，其它部分都与前边的那对华表形制一样。它位立在陵寝的主要建筑——碑楼两边，主要用途是装饰和丰富陵寝建筑内容，使之更有气魄，更加豪华。

(神功圣德碑)

当你步入陵寝内，首先映入眼帘的是这座昭陵有名的神功圣德碑楼。明清制度规定，大碑楼要在皇帝入葬后，由嗣皇帝营建，据《清圣祖仁皇帝实录》记载：碑楼建于康熙二十七年(1688年)。为方形重檐歇山式，四面各开一个拱门，下有须弥座式台基，中间竖立一块高5.45米，宽1.98米，重达5万公斤的整块石碑，碑的上首用满汉两种文字镌刻“大清昭陵神功圣德碑”，中间开光部分有碑文1810个字，用工整端庄的楷书刻成，是由清代几位著名文臣撰写的(康熙皇帝只是假以其名而已)。主要记载了皇太极一生的功德，故此碑名为“神功圣德碑”。碑下有一动物驮着辉，这只动物虽然相貌丑陋，却有一个十分高雅新奇的名号，叫赑屃，也叫“龟趺”。它是传说中的动物。相传龙生九子，而每子的外貌、性格都不一样，是龙的长子，貌似海龟，喜爱文学，好负重，力大无穷。因此后人便把石碑下的石座雕刻成赑屃的形象。在它的下部是一块刻满海水波纹的“地袱”，“地袱”四角各有一漩涡，每个漩涡中分别雕有鱼虾蟹等水族动物。用这些水族动物来装饰神功圣德碑，据说自有皇家的道理。因为皇帝是所谓“真龙太子”，是龙的儿子，而龙是大海的主宰者，虾兵蟹将是龙最忠诚的“侍卫”。因此为皇帝——真龙天子立碑，自然要靠他们来效忠了。

碑石原产于北京附近的顺天府。大家可能要问，这么重的碑是怎么运过来的呢?在当时为了不破坏陵地的“风水”，陵地的一草一本也不能乱动，建陵所需要的材料全部要从外地采运制造。石料如此巨大，道路又如此遥远，又不能用牲畜拉，只能靠人力拉，原因是用牲畜拉是对皇祖陵寝的亵读。石料在起运前先要用清麻层层包缠，边缠边涂水胶，以防在运输中受震动而断裂。然后把石料装在特制的木车上，俗称“旱船”。运输要选在严冬滴水成冰的季节，沿途每隔几里要打一口水井，把道路浇成一条冰道。这样历尽艰辛，才能将巨大的石料运至盛京。据统计，仅采运建陵的石料一项费用就耗白银达l60万两。

大家心中肯定会产生疑问，在没有现代化起重设备的条件下，人们是如何将碑立到龟背上呢?这里还有一个“神人点化”立碑的故事。当工匠们柬手无策时，有一须发皆白的老人走来，工匠忙求教有何良策时，老人笑答：“我已是土埋到脖子的入了，还能有什么妙策”?匠人思量再三，恍然大悟，于是就用土一点一点把石碑培起来，最后终于把石碑安放到石座上。这个故事是真是假不必深究，但使用“堆上立碑法”是可能的，显示了我国古代劳动人民的聪明才智。

大碑楼是皇陵最神圣的地方，它附近的神道禁卫甚严，不许随意往来，据说有“人过杀头，马过削蹄”的刑法。

在碑楼北面东西两侧，各有两座三间青砖瓦房，这都是当年祭祖用房。东侧的两座叫仪仗房和果房，是皇帝谒陵时存放旗、伞等祭祀所用的仪仗之物和上祭时烹茶煮奶及上茶1休息的地方。西侧两座叫茶膳房和涤器房，是上祭时做饭和上膳1休息的地方，还有上祭时准备土杂果品鲜货及上果1休息的地方。

(隆恩门)

大家请看，前面就是隆恩门和方城了。隆恩门是方城的正门。早在我国秦汉、唐宋时期，皇陵围墙里方形，每面各开一个门，封土居于中央。到了明代，朱元璋对以前陵制做了重大改革，其中一项就是把陵院由方形改为长方形，前方后圆，三进院落，封土后于最后一个院落，只留南面一个大门。这个门，明陵称为恩门，清陵称隆恩门，俗称宫门。大家请看，在门楣上方正中设置以汉满蒙三种文字的“隆恩门”匾额。隆恩门上方是一座高大门楼，称五凤楼，歇山式，三层，是三滴水式建筑。在门楼的底层，南、北两面没有供人登临的楼门，二、三层的四面都有木窗，周围有出廊。据说当年在三层楼上设有金链四条，这些金链俗称“江山万代”，民国年间，不慎丢失。五凤楼式样颇像沈阳故宫的凤凰楼。隆恩门建筑雄伟壮观，昔日登楼向南远眺，沈城全貌可尽收眼底，晴朗之日，还可望见辽阳的太子河。

(进入方城)

请大家随我经过隆恩门进入陵寝第二个院落方城，它是昭陵的主体部分。方城是过去盛京城的缅影。据考证，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的。如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”的规制。

昭陵建筑布局除了遵循“中轴线”的陵寝规制，还遵循“前朝后寝”的陵寝原则。“前朝后寝”是我国传统的宫殿、院落组合形式，西周时就已出现，至今已有两千多年的历史了。北京故宫是严格按照“前朝后寝”格局设计的。太和殿、中和殿、保和殿(前三大殿)是皇帝升朝理政、举行重大典礼活动的地方，前三殿所在的地方为“前朝”部分。乾清门以北的乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西十二宫是皇帝及后妃们生活起居之所，这部分叫“后寝”。其实这种格局在家门大户之家也有所体现，往往把宅院的前部作为处理公务，接待宾客的地方，而把后部作为眷属活动居住的区域。

阳宅如此，作为阴宅的陵寝是否按“前朝后寝”的格局设计呢?古代历来有“事死如事生”的做法。所以陵寝是阴宅，也按阳宅一样，按“前朝后寝”格局设计。

对于陵寝来说，大殿、配殿所在院落为“前朝”，宝城、宝顶所在的院落为“后寝”，中间隔一道地宫门。

听完我介绍，大家请看，正前方这座气势非凡的殿宇建筑就是昭陵的正殿即隆恩殿。它位于方城内正中靠北的位置，是方城的中心建筑，是陵寝地面建筑中最重要建筑，它相当于汉唐陵寝中的献殿。即是用来供奉清太宗皇太极和皇后神牌的地方，也是举行朝祭大典的场所。在东西两侧还有配殿，即东配殿和西配殿，这三殿于顺治八年初建完成，是祭祀的重要场所。(东配殿)

我们先来看一看东配殿，东配殿是昭陵一座至关重要的场所，它的使用有两项：首先它是用来存放祝版和制帛的。所谓祝版和制帛这两件祭物是皇帝向0表达哀思和意愿的文书，是十分关键而重要的祭物。昭陵在每年举行大祭礼之前，盛京礼部要将祝版、制帛送到昭陵，暂时存放在此殿，第二天大祭时在隆恩殿月台上向神位宣读。其次，它是代替隆恩殿存放神位的。在清代祭陵被奉为国家大典，绝对不可稍有懈怠。每当正殿大修时，要将殿内供奉的太宗和孝端文皇后两座神牌由隆恩殿请到东配殿供奉，所有祭礼照常进行。虽东配殿窄小，但仍不失礼制。等到隆思殿竣工之后，再将神牌请回。恭请神牌是昭陵的一种大礼，皇帝要钦派盛京将军主持，其它人无资格随便请神牌。乾隆三十年，修昭陵隆恩殿和东配殿曾两次移动神牌，皇帝弘历直到工程竣工，神牌移回隆恩殿后才回京师。从这些足可以看出嗣皇帝对0的敬畏。所以说东配殿在陵寝中的地位仅次于隆恩殿。

现在东配殿陈列“皇太极史迹展览”，内有复制的太宗鹿角椅、龙袍等遗物。

(西配殿)

与东配殿相对建筑形式完全相同的就是西配殿。此殿是举行“忌辰”，行大祭礼时供1诵经作法超度亡灵的场所。殿内西墙上挂有九幅唐卡画像，还陈列有1衣裙袈裟等物品。唐卡画像是指悬挂在墙壁上的画像佛，即为佛教特有的绘画艺术。它分宫庭唐卡和唐卡两类。清政府奉行尊崇藏传佛教的宗教政策，体现了清中央政权与地方政权的密切联系，这对于清政权的巩固有重大作用。清代崇信萨满教。谁知道萨满教?对了，萨满教就是以自然崇拜和多种信仰为特征的宗教信仰，其实就是“巫教”，因为国际上通用术语叫萨满教。位于我国边疆地区的蒙藏族民族，他们十分崇信1教，清统治者深刻认识到1教可以“易俗移风，裨助于王化，为益洪矣”(世宗语)。他们把1教看成是抚缓蒙1民，加强民主团结，巩固清朝统治的重要手段。所以清统治者也信1教，各种祭祀活动都少不了1的参予。在沈阳建实胜寺，清东陵建隆福寺，请西陵建永福寺，都是出于这个目的。据史书记载宸妃因深受太宗宠爱而垂名清史。在宸妃葬礼上，皇太极便派了不少1、道士以及萨满。昭陵也是如此，据档案记载，早在顺治年间建陵之初，这里便有叫“格龙”的1首领。可见，当时这里曾有一批从事祭祖的职业1。以后，不知从何时开始，昭陵忌辰大祭要从盛京实胜寺等处请1念经。这些制度一直延续到伪满洲国。1931年(民国二十年)，末代皇帝博仪为了祭天法祖，特派“御弟”博伟来沈“恭代”祭祖，请了实胜寺许多1念经作法。这次大祭显然是在国难当头，民怨沸腾的背景下举行的，但是他们仍然要“悉前祖制”。

西配殿除做为佛事之地，从不做它用。

(焚帛亭)

座落在隆恩殿西南像庙宇样式的小房子叫焚帛亭，又叫“燎炉”、焚帛炉。它是一座用汉白玉雕制的，正方形歇山式顶子，大脊正中有一火焰宝珠。花形山失下垂一个圆环，圆环四角各有一金钱。其它如螭吻、垂脊、瓦垅、勾头等全部是仿砖瓦及木结构雕刻的，形象十分逼真。亭子前面有屏风二扇门，门扇早已下落不明。东、西、北三面山墙，有透花窗棂，关闭无隙。亭子内为“火地”，火地的下部前后各有一钱形透气圆孔。亭子的下部是须弥座，座上雕有各式花纹。整个亭子造型比例适中，色调和谐，雍容华美，精巧细致，成为金碧辉煌陵寝建筑的一个点缀，十分惹人喜爱。

此亭是大祭时焚烧祝版、纸张及金银锞的地方。烧祭时主祭人要站在月台西南角的“望燎位”上观看，以尽孝道。这种仪式叫“望燎”。是祭扫的最后一道程序。大祭礼就是在这焚帛亭的烟火升腾及众1的哀嚎声中结束的。

(昭陵祭祀盛典概况)

为了让大家了解清代皇陵中举行最重要的典礼——祭礼，我先介绍一下昭陵祭礼的概况。祭礼是昭陵最重大，最繁琐的礼制活动。在清代，除展谒礼和清明敷土礼之外，所有重大祭礼典礼均在隆恩殿内举行。所以说隆思殿是祭礼的重要场所。

所谓“祭礼”，其本意是“以礼仪哀悼亡者”。《礼记》说：“凡治人之道，莫重于礼，礼有五经，莫重于祭”。就是说祭礼的核心是祭，其内容是“礼”。

中国封建统治者一向主张“圣天子孝先天下，首重山陵”他们把祭祖视为“关于大运之发祥”，“巩万载之金汤”，“开亿世之统绪”的大事，是“展孝报本”，“敬0祖”的实施。因此封建帝王对祭祖都十分重视。

清朝统治者入主中原后，学习汉人习俗，在历代王朝祭礼基础上，经过改革并融进了满族的特点，形成与历代不同的祭礼制。清朝皇帝对祭礼的重视程度与前朝帝王相比，有过之而无不及。他们认为自己的一切都是0给的，甚至连自己的命运都受0在天之灵的制约。基于这种观念，他们对祖先的陵墓、0遗迹、遗物，甚至包括世居的故乡都十分崇敬，特别是对盛京感情更为深厚。因为盛京是大清开国的“龙兴”之地。从顺治开始就曾经策划东巡祭祖，因为顺治皇帝六岁时，也就是崇德八年(1643年)八月在盛京故宫大政殿即位后，于第二年八月，迁都北京，就离开了他生长的地方。在他长大成人后，十分眷恋故土，多次提出回盛京祭祖，敬瞻0开国旧迹。有一次甚至已准备好，不久即可祭祖。然而终因国势不宁未能如愿。从此失去机遇，抱憾终生。康熙皇帝比其父亲来说，要幸运的多。康熙十年，当他还是一位“少年天子”的时候，率先回到他梦寐中的盛京，亲祭祖陵。从此开辟清代一项“东巡”定制。康熙皇帝本人曾四次东巡盛京，其中一次由雍亲王恭代;乾隆皇帝亦步亦趋，也效法祖父四次东巡;嘉庆皇帝在位二十五年中，巡幸盛京两次;道光皇帝在位期间正处清朝国势日下，列强侵犯频频，但仍行～次东巡盛典，并从此为这项盛典画上了句号。

清帝东巡的主要目的就是祭祀0山陵，其祭扫场面最盛大，礼制最隆重。皇帝亲祭昭陵一般分为二天举行，第一大举行“展谒礼”，晚上住在留都宫殿，也就是盛京故宫。第二天举行大飨礼。两种祭礼不同。

展谒礼是皇帝穿素服，直接到宝项前面的石祭台前向山陵奠酒和哀哭，与民间到祖坟哭拜的意思相似。大飨礼是皇帝穿朝服在谒陵的第二天举行，地点在隆恩殿。

清代皇陵祭礼名目繁多，从规模上分，有大祭小祭;从节气上分有清明、中元、冬至、岁暮;还有帝后的忌辰祭。这样，每年要举行七次大祭。皇陵祭礼，繁文得节，名目之多，等级森严，兴师动众，糜费惊人。

(隆恩殿)

为了让大家了解隆恩殿，我刚才介绍了昭陵祭祀概况，下面我们就看一看昔日清朝四位皇帝曾10次亲临昭陵举行隆重祭扫大典的隆思殿。

隆恩殿又称“享殿”。崇德八年八月草创，顺治七年十一月定名隆恩殿，同时悬挂牌匾，康熙三十年改建，现在大家看到的是改建后的规模。

大家请看，隆恩殿的大台基。这里有三路踏跺，中路为丹陛御路，俗称“龙道”，是由一块长5.5米，宽近2米的巨石铺成。巨石浮雕“寿山福海”及“双龙戏珠”图案，寓意帝后和美，福祚绵长。当时任何人都不准在上面行走。

隆恩殿是一座单檐歇山式建筑。殿檐下有蓝地金字的“隆恩殿”牌额一块，从左至有以汉满蒙三种文字书写，殿以隆恩命名是表示感恩爱福之意。隆恩殿共有三间，进深两间，周围出廊，共有廊柱20根环殿而立。殿内无天花棚，梁架裸露，上面施以旋于彩画。这种作法称作“彻上明造”，是关外清早期建筑特点。殿内中间有一大暖阁，又称寝宫或神阁。阁内有宝床，帷幔、衾枕等卧具，阁的上方用黄云缎置项，名叫“披庐帽”。大暖阁里有一小暖阁，又叫佛龛，里面供放着帝后的神牌。在大暖阁前还有帝后的龙凤纹宝座，大祭时将神牌从暖阁中移至宝座上接受祭享。宝座前设有供桌，用来摆放祭品。供桌前有五只圆几，几上摆放珐琅香炉、烛台和花瓶五种供器一套，上面插有用铁片制成的“灵芝”及“万年松花”，又叫金银花钗。这批五供是乾隆四十年由北京内务府制造时。供案两侧有配案、配椅，配案上有五供等祭具。此外还有朝灯六只。

隆恩殿建在高6尺的合基上，台基为仰莲须弥式，平地起台是满族的一种风俗。大家可能发现这座月台还铺有许多名贵石料，对了。看，隆恩殿门檐下铺设的翡翠玉石一块，石长6尺，宽3尺，厚度因埋在地下不得而知。玉石是淡黄色，半透明，中间还夹杂着淡绿色及白色斑块。色彩斑澜，十分好看。此石是祭祀时主祭宫向神牌跪拜之处。康熙、乾隆、嘉庆和道光这四位皇帝东巡祭祖均在此跪拜。古人称此石为“翡翠玉拜石”。清同治年刊《陪都纪略》有诗云：“翡翠玉拜石，当年国富修，美玉非为宝，一善壮宏猷。”翡翠是很名贵的宝石，其价值甚至超过黄金。翡翠玉石我国很少出产，世界上也只有极少数国家出产。特别是像这样巨大的翡翠更是罕见。曾经有位欧美国家人士前来参观时说，此石是难得之品，价值连城。令人得以告慰的是，它避开了近百年的无数次战乱而今仍安然无恙。翡翠玉拜石前面的台阶，是由三块“白宝石”铺成，它与普通汉白玉不同，石质润泽，宝光四射，也是石中上品。台基的护栏也是由一种叫“青金石”的贵重石料雕刻而成，石料虽青色，里面间或有许多黄自色大小不等的颗粒。《陪都记略》赞此石：“北陵龙来远，平洋第一丘。皇栏杆色润，青金石阶周”。还有，大家请看月台地砖，均为“金矿石”，石中有许多金粒，在阳光照射下，大家不妨找一找金光闪闪的金沙。在清代陵寝中，用这些名贵宝石修建陵寝，恐怕是独一无二的。这是昭陵的一大特色。也表明后嗣皇帝对开国皇帝皇太极的无限崇敬之情。

大家随我走下隆恩殿的台阶，请看“龙头瀑布”。它建在月台的四个角上，龙头巨口大开，为排水口，每逢暴雨，雨水便会从龙嘴喷涌而出，甚为壮观，成为昭陵一景。

这座隆恩殿要介绍的实在是太多，请大家边走边看月台墙壁，须弥座台基图案，异常美丽，从上往下分六层雕刻：第一层是连珠纹;第二层是由卷叶花组成的须弥座上枋;第三层是仰莲瓣组成的上袅;第四层是由卷叶花组成的柬腰;第五层是俯莲瓣组成的下枭;第六层是由唇形小花组成的下枋。整个隆恩殿月台栏板、栏柱、宝瓶云拱、望柱头、抱鼓石等部位都雕刻得十分细腻，图案有蔓草、卷叶花及石榴等纹饰，娓丽流畅，抒卷自如。富丽华美，是昭陵除石牌坊之外的又一件大型石雕艺术珍品，这在关内明清诸陵中也是不多见的，有浓厚的地方色彩，在建筑艺术上有着不可低估的价值，深受中外雕刻艺术家和建筑师们的赞扬。

还有隆恩殿两侧，各有四棵松树。据说，这是八旗大臣在护卫着隆恩殿，有文东武西之称。早些年这八棵松树参天蔽日，苍劲挺拔，后又枯死。如今是近些年栽的。

(二柱门与石祭台)

现在请大家随我到隆恩殿后面观看石柱门及石五供，石柱门也叫照牌。因为门两侧有二根三丈高的方形石柱，所以又叫二柱门。在古代只有皇帝陵内才可以设置石柱门。我们现在看到的这座石柱门，是在嘉庆年间增设的。石五供是一组十分精美的石雕作品。五供上雕刻着云、龙、兽面纹。祭台上雕刻八宝、暗八宝以及柿子、如意、净瓶等各种吉祥图案。寓意把所有宝物奉献给陵主，祝愿陵主事事如意、平平安安。香炉的炉顶，花瓶内的花和烛台上的蜡均为石制，虽不能实用，但它却象征着皇陵香烟永旺，神火不灭，仙花常开。长眠于地宫内的帝后时刻都在饱纳着后代子孙的供养。

石五供虽然是象征性的，没有实用价值，但它所处的位置却十分重要的。每次皇帝到昭陵举行祭扫的前一大，都要在石五供前举行展谒礼，奠酒、行礼、举哀，随驾王公大臣站在隆恩殿两边，根本不能走近石五供。

大家请往上看，在两根石柱顶上，各雕着一个座南朝北的石鲁，形似狗，圆头夹目，而且都用铁链子锁着，这是为什么呢?因为传说陵寝的地宫门就在石祭台下面，这两只石鲁就是护卫陵寝的，人们叫它护陵兽。

(月牙城)

请大家跟随我穿过券洞门参观月牙城。月牙城在大明楼之后，因为它的形状如同一弯新月，故名“月牙城”。在我们视线正前方是硫璃照壁，照壁上有枝叶繁茂，象征着昂贵的牡丹花，共有13朵，中间九朵，四个角各一朵，绿叶红花，给这座高大空旷的月牙城增添了几分生气。从照壁下向南的地面上有一段神道，这是全陵神道的起点，也是终点。院里两端各有一座砖砌的转向蹬道，拾级而上，可达明楼和宝项。

传说，朝秘的地宫人口处就在华丽的照壁后面，为防止有人盗墓，在地富人口处安装有许多暗器，暗器的机关就装在照壁上面。照壁上那些图案说不定那就是它的开关，谁若是不小心动了它，地宫里的毒药飞箭就会飞出来……，也有人说这里叫“哑巴院”，当年修陵时怕陵工出去泄露地宫秘密，地宫封闭之后，便将陵工们集中到月牙城内，强迫每个人吃上一种药，陵工们从此全都不会说话;还有人说皇上怕陵工泄密，当他们将棺椁抬进地宫之后，立刻把地宫人口堵死，将所有陵工活活封在地宫里边殉葬等等。这些传说的确使人感到月牙城阴森可怖。

其实，从清东陵几座已经发掘过的清代皇陵地宫看，上述传说都是不存在的。这座照壁只是起着美化装饰作用，它是遮挡着券洞门入口处隧道券脸的券砖，如果没有这座照壁，月牙城就更显得死气沉沉了。月牙城是陵寝建筑布局中方城与宝城之间出现的一个特殊空间，利用这里蹬道可上下方城和宝城。另外，在陵寝中最重要、最神秘的地方莫过于地宫了。它是陵寝的心脏。官书对皇陵建筑以及典章制度并不隐讳，唯独地宫内例外。地宫内幕官书讳莫如深，听以引出许多稀奇古怪的传说和不经之谈。地宫人口究竟在哪，只有将来发掘昭陵地官方可验证。

(明楼)

请大家跟我到城上观明楼，明楼是陵墓的标志，置于方城之上，是太宗文皇帝的碑楼。请大家猜一猜明楼的建筑属于哪一种呢?它是重檐歇山式建筑，明楼前檐挂有匾额，1“昭陵”二字，满文星为“光耀之陵”，以满蒙汉三种文体书写。大家再看每层四个檐角上都有一群蹲兽，它们活灵活现，栩栩如生，犹如一排大空天将护卫着明楼。有谁知道它们是怎么回事?好，我告诉大家。在建筑学上，这些建筑构件叫“仙人走兽”。民间有这样一句话，看你清闲得“屋脊六兽”似的，指的就是它们。仙人走兽的数目、名称、顺序都是固定的，但实际使用根据建筑物的等级、档次，其数目不定。有三、有五，也有七或九。在领头的仙人后面依次为：龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中龙能兴云布雨;凤为百鸟之王;狮是群兽之首;天马和海马均为神话中的吉祥动物;狻猊形如狮，为龙生九号之五，其性好望，故也蹲座于此;押鱼海中异兽;獬豸可断善恶;斗牛为虬龙类可以兴雨灭火。由此可见，仙人走兽表面上起到装饰宫殿的作用，其实寓意天下统一，八方来朝，利用猛兽的威严，增强宫殿的庄严气氛，并有火除灾害，剪除1的含义。除此之外，它还有其实用的一面，即用于防止屋顶脊坡瓦城的渗漏。所以，仙人走兽的应用是功能与艺术的结合。明楼在昭陵中是等级最高的建筑。因此，明楼的走兽是最多的，共有七个。使用十一个仙人走兽的建筑在全国屈指可数，北京故宫也只有太和殿一处。

好，下面我们看明楼内。楼内立有一块用汉白玉制成的墓碑，碑高约6米，碑额浮雕二龙戏珠，碑身用汉、满、蒙文镌刻着“太宗文皇帝之陵”的字样，满文正中，蒙文在左，汉字在右，碑石表面原用朱沙涂成红色，碑文描金，碑身四周刻有游龙纹。此外还雕琢各种花纹，并涂成红、黄、白、蓝、绿五色，十分鲜艳。此碑又叫“圣号碑”或“谥号牌”，即刻写太宗“庙号”及“谥号”的碑。所谓庙号，是皇帝死后升入太庙奉妃的排列名号，此法以太祖列中，以下各辈按左昭右穆顺序排列。什么是昭穆呢?据《辞源》介绍：“古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭;三世、五世、七世位于右方，称穆。简而言之，昭穆就是宗庙和坟地的左右位次，左为昭，右为穆。由此，太祖的“左昭”为“太宗”，所以“太宗”便成为皇太极的“庙号”。“谥号”为何意?对了，那位先生答出来了。谥号就是对皇太极一生功德以高度概括的言辞。人死了，才有谥号，一个人得什么谥号，生前是不知道的。《逸周书·谥法解》说：“谥者，行之迹也。号者，功之表也”。另外谥号要由嗣皇帝“尊上”，第三代、四代皇帝继位后再加谥词。因此，皇帝的谥法字数很多，一般都在二十字以上。皇太极谥号全称是：“应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝”共二十五个字。可是，一般称呼起来，只是取后面三个字。所以皇太极的谥号简称为“文皇帝”。“文”字在谥法上含有“经天纬地”、“修德来远”、“慈惠爱民”等含义。圣号碑与神功圣德碑一样也是由嗣皇帝来写。然而，据《清圣祖仁皇帝实录》记载，此碑立于康熙三年(1664年)，所以它不是由顺治，而是出自于康熙皇帝手笔。虽然神功圣德碑碑文可以让文臣撰写和书丹，而此碑当是康熙皇帝亲书。

明楼建于康熙四年，是昭陵的最高建筑，可以俯视昭陵全景，可是“树大遭风”，历史上呈几次受雷火袭击，于乾隆四十六年(1781年)重建，最严重的一次是1936年伪满时期，整个明楼几乎被雷火烧毁。大家请看碑，纹饰己不全了，碑身出现裂痕，只好用三道铁箍加固。现在大家见到的明楼是1939年重修的。

(宝城和宝顶)

大家现在站的对面就是宝城、宝顶和月牙城。宝城也叫“团城”，建于康熙五年(1666年)，中间突起的圆形坟堆就是宝顶。下面就是地宫，宝城的城墙上建有垛口和女儿墙，形如小城，所以叫宝城。月牙城与方城紧紧相连接，因其南面凹进，呈月牙形而得名。宋朝文学家苏轼有诗云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”皇帝死了也是一缺，所以用凹字象形月缺。

在封建社会里，皇陵是皇权的物化之地，地宫更充满了神秘色彩。它建于康熙二年(1663年)。关于地宫的传说，三十年代出版的《北陵志略》就搜集到一段有关地宫的说法：“相传，宝顶内有正殿一根，名为享殿。配殿西楹，排列祭器。梓棺在正殿之后，两旁有石柱二根，用铁链将棺悬在空间，下有井一眼，水流不息，名为金并。所谓皇帝用金并御葬是也”等等。这些传说，至今沈阳老者仍有耳熟能详者。其实，不过是道听途说。史料证明，入关前的满族民风淳厚，崇尚俭朴，火化是满族的传统旧俗。从康熙帝的景陵起不再火化，将棺椁葬入地宫。所以，皇太极和皇后遗体均实行火葬，地宫内葬的只能是骨灰瓶，不存在什么棺椁。所谓“金井”也不是终年水流不止的“井”，而只不过是风水先生确定地宫穴位时留下的标记，它只是一个深不过十几厘米的小坑而已。

清东陵经过对乾隆皇帝地宫内幕的考察得知，地宫规模宏大，精美豪华。但昭陵的地宫结构不会像乾隆地宫那样宠大和复杂，也不会有太多的随葬品，因为大量的随葬品在火化遗体时已经随之焚毁。当然其内部装饰也不如清盛时乾隆地宫豪华，具体如何，有待今后发掘地宫时才见分晓。

大家都看到了巨大的宝顶尖上，不偏不倚长着一棵榆树。我揣测不少人心中已产生疑问，好，我来告诉大家。为效法祖陵——永陵，昭陵不知从何时起，在宝顶上也栽上一棵榆树。关于榆树，满族民间流传着许多有趣的故事。其中，流传最广，影响最大的莫过于下面这段故事。

一天，皇太极的父亲努尔哈赤经过长途跋涉，来到一棵大榆树下休息。他把背上的父母骨灰匣解下来，放在这棵榆树的树权上，然后就到旅店住宿去了。第二天早早起来，来取骨灰匣时，竟然发现地上的土上长没过树权，把骨灰匣给埋上了。他扒开土，想把骨灰匣拿出来，无论如何也拿不起来，就像长在树权上一样。他又找来一把大斧，猛砍树杈，每砍一斧，就从树的被砍处往外流血浆，树的“伤口”又很快长好如初。努尔哈赤感到十分惊奇，认为这是一棵神树，是上帝向他暗示这里是安葬他父母的风水宝地。于是他顺从天意，用土把树权上的骨灰匣重新埋好，做好标记，并在这里住下来，安营扎塞，开始招兵买马，起兵创业。后来他就在这棵树的地方建起了永陵。

这是一段不经的传闻，意在宣扬“君权神授”、“受命于大”。而且几乎历代王朝崛起之际均有类似传说相伴。清朝统治者意在美化、神化自己，才有“神榆”之说。

乾隆十九年(1754年)，博学多才的弘历皇帝第二次东巡祭祖永陵，御书《神树赋》一篇。乾隆四十三年(1778年)，第三次祭祖永陵，忆起二十四年前写的《神树赋》，感慨颇深，于是命人将《神树赋》刻于石碑，第二年此碑刻成。〈神树赋》将此榆树寓意大清龙脉，风水攸关，对它极为重视。据说，盛京将军每月要向皇帝就神榆的保护情况奏报一次，从三十年代拍摄昭陵宝顶照片来看，仍可见到这棵神榆，八十年代初整个宝顶己为树冠覆盖，大约在八十年代末，神榆生长老化枯死。如今这棵新榆树也有二十来年了，是昭陵绿化班师付亲自栽上去的。

(隆业山)

清朝有一个传统做法，就是把每处陵区所靠依的山峰都赐一个很吉祥的名字，叫起来，很顺耳好听，似乎这样就会使大清江山社稷长治久安。

隆业山于顺治八年(1651年)堆成，同年封名隆业山。山高20米，东西长503米。《清实录》顺治八年六月条载：以永陵为启运山，福陵为天柱山，昭陵为隆业山。“隆”字据《礼记·檀弓上》记载：“道隆则从而隆，道污则从而污”。隆业寓意大清王业兴隆昌盛。

隆业山在宝城身后，此山是人工堆积起来的土山，“子山午向”，取正南亚北方位。细看山上结“九峰”，以中间主峰最高，其左右各有四个突起点，东西走向，其两端各向南弯屈，形如弯月，似如卧龙。此所谓“龙蟠凤翥”之势。

隆业山的建筑是出于“风水”的需要。按古代相术说法，一块好的风水宝地至少要具备“前有沼，后有靠”的条件。所谓“沼”就是河流，“靠”是山。而昭陵这块地方接风水条件来看，并不算好，因为此处是一望无垠的平原，无山可靠。即造此地为太宗万年吉地，只好来个变通——采取“人造风水”，弥补不足。于是调集大批旗、民，修造此山。为避免破坏陵地风水，堆山之土石必须用“客土’，即不准就地取土，取土要到几里开外的地方，当时又无机械，挖土、运土全部依靠车拉、人担、堆积如此宠大的土山，其工程之艰巨可想而知。《盛京通志》称，其山源出自长白山西鹿，由长白而永陵启运山，由启运山而福陵天柱山，由天柱山而昭陵隆业山，一脉相承，直到沈阳以西塔湾而止。这条脉系被称为“龙冈”。这些皆为御用文人为说明其风水编造的溢美之词。

隆业山历经三百多年的风剥雨蚀，已经低矮许多，但对昭陵整体布局来说，仍不失特色。对了，大家若有兴致在白雪皑皑的冬季来看隆业山，那山上的“九峰”变清晰可见，真是壮观极了。

(陵松)

大家今天从昭陵正门一直参观到宝顶，漫漫数里的松树，它是昭陵的另一特色，是昭陵活的历史文物，据统计现存古松有二千余棵，松龄达三百多年。这些苍翠的陵松与黄瓦红墙共同构成了昭陵的壮丽景观。象昭陵这样大的古松丛林，是全国古陵墓中所罕见的。

昭陵的古松是顺治八年(1651年)7月开始种植的，顺治十四年(1657年)5月，又补植一些树苗。

据《大清会典》记载：陵松有“山松”、“海松”、“仪松”及“荡松”之称。山松是指隆业山的松树;海松是指风水红墙以外的松树;仪松是指神道两侧如同大臣垂手恭立的松树;荡树是指风水红墙以里的十分整齐，横竖有序的松树。朝庭对松树管理十分严格，均有档案记载。对于枯死、倒伏的松树，本陵寝衙门无权处理，要报告给盛京将军，由盛京派人与昭陵总管一起到现场，在其盛京来人监督下，才方可砍掉。对乱砍陵树的都予以重刑。

这些树苗来自辽南的千山，名叫油松，因为此松属常绿乔木，生命力特别旺盛，对环境适应性强，各种气候下均能生长，寿命也很长，一般都能存活数百年以上。

封建皇帝对陵树如此重视，是因为它显示着封建等级制度，并且对皇陵的保护也有重要的实用价值。据说从秦汉以后，松树便被视为地位等级最高的树种了。《太平御览》称：“天子树松，诸侯树柏，卿大夫树杨，士树榆，尊卑差也”。松树所以受到特殊的礼遇，是因为它长青不止，可以“与天齐其长，与地等其久”。而帝运长久，江山永固是一切封建统治者所梦寐以求的理想。由此，松树也分外受到统治者青睐。

(方城)

现在给大家介绍一下方城，方城是一座古城堡建筑。建成于顺治八年，它的四个角各建一座角楼，角楼均为两层，歇山式建筑，角楼上有一宝葫芦，寓意“陵寝平平安安”，在角楼的檐下悬有风铃，主要防止鸟雀栖息。方城上设有马道，道宽5.4米，大家是否注意到，它的路面是由外向里倾斜，似乎不太科学，但如按民间“肥水不流外人田”的说法，就很容易理解皇帝死后，也不愿财水外流的良苦用心了。

有人会问皇太极是怎么死的?据史书记载，皇太极是“无疾而终”。死前没出现过什么病症，逝世当天，还召见一些1。据分析，他最终可能死于中风，终年52岁。皇太极死后，根据满族人习俗，先进行火葬，然后再土葬。

(结束语)

走在古城堡上，目睹硕大肃穆的宝顶，扑面而来的历史气息，仿佛瞬间空气都凝固了，使人心理不寒而栗，耳边似乎回荡起着日皇太极勇猛征战，挥戈战戟的呼啸嘶杀声，脑海中反复模拟出当年皇太极率领八旗铁骑叱咤风云的威猛雄姿和壮观场面。戎马一生，征战南北，赫赫有名的马背皇帝皇太极已被世人千古传颂，成为历史的匆匆过客。然而，聪明智慧的劳动人民却用血汗筑成了华夏壮美雄伟的艺术皇宫，用神来之笔写下了中华文明史上辉煌的篇章，使我们从中领悟到悠久的中华民族历史文化的魅力。

告诉大家一个消息，清东陵己于20xx年11月30日被世界联合国教科文组织批准为世界遗产，我们清昭陵也正在积极申报，修整陵园。在不久的将来，也会列入世界遗产行列，到那时，希望朋友们再来!

清昭陵的参观到此结束，有讲解不当之处请批评指正，谢谢大家!

张氏帅府位于沈阳市沈河区朝阳街少帅府巷46号，地处清沈阳故宫南侧，为一方形大院，是奉系军阀首领、东北军统帅张作霖及其长子张学良将军的官邸和私宅。张氏帅府是全国重点文物保护单位、国家4A 级旅游景区。

张氏帅府始建于1920xx年，占地3.6万平方米，是集中西建筑风格于一体的庞大建筑群，也是迄今为止东北地区保存最完好的名人故居。张氏帅府又称“大帅府”、“少帅府”，为三进四合院，共有房舍74间。 在伪满时期，张氏帅府的建筑多被毁坏，园内杂草荒芜。建国后，政府曾多次进行重建和修葺，现以大青楼和小青楼向游客开放，可参观的有著名的老虎厅、豪华的宴会厅、东北政务委员会以及张作霖起居室、张学良夫妇卧室、张学良办公室等。由于张氏帅府曾是本世纪初东北地区的重要政治地区，在这里发生的许多事件都与我国的近代历史息息相关，因此这些房间都是我国近代历史上多个重大事件的“见证者”。

建筑特色——

张氏帅府按照建造的时间和使用可分为东院、西院两部分，二者之间以院内的青砖墙为界，东院是帅府的早期建筑，包括四合院、小青楼、大青楼、关帝庙以及东墙外的赵四小姐楼等，西院则是后期建筑，在“九·一八”事变前尚未竣工，后由日本人继续建造。

张氏帅府的四合院是建筑群的中心，为三进式院落，坐北朝南，依次分别是砖雕“寿”字影壁墙、正南门、门房、过道门、传达室、电话室、卫士房、东西厢房，此为第一进;仪门(垂花门)、正房、东西厢房(张作霖下属八大处的办公之地)，这是第二进;第三进院子中有张作霖夫人、姨太以及小姐们的起居室，还有祖先房、东西厢房(分别是会客室和办公室)。

小青楼和大青楼均位于东院。小青楼楼高两层，为中国古式建筑风格;大青楼是张作霖议事和接待要员的地方，楼高三层，为欧洲哥特式建筑风格。

甲方(委托单位):

乙方(招标机构):

(以下简称乙方),根据《中华人民共和国招标投标法》的有关规定,就(以下简称项目)的招标委托事宜,经双方协商,达成如下协议:

一、总则:

1.双方根据国家法律规定建立委托代理关系,遵守和执行国家的各项方针政策、条例和法规,以保证招标工作的顺利完成。

2.双方承诺本着对国家利益和企业利益负责的原则,为保证项目设计的质量,在工作中密切配合,分工协作,充分发挥各自的优势,共同努力,确保高质量、高效率地完成本项目的设计招标工作。

二、委托范围:

2. 委托内容: 。

三、工作分工:

1、甲方职责:

(1)向国家有关部门办理项目审批手续。

(2)甲方负责向乙方提供招标项目的背景情况、项目批准文件(复印件)和项目招标所必需的技术资料、图纸等。

(3)甲方负责向乙方提供招标项目所需资金落实情况的证明。

(4)协助乙方进行有关招标文件的澄清、答疑和修改工作。

(5)参与标前答疑会和开标大会。

(6)组建评标委员会。

(7)根据乙方发出的中标通知书,与中标人签订合同。

2、乙方职责:

(1)在甲方委托的招标范围内,组织招标工作。

(2)负责招标文件的编制。

(3)招标文件的印刷和发售。

(4)编写和刊登本项目的招标公告。

(5)澄清投标人提出的有关招标文件中的问题。必要时,修改招标文件。

(6)组织现场勘察和标前答疑会。

(7)接收投标文件、组织和主持开标,根据国家的有关规定将开标记录报送有关主管部门。

(8)负责组建评标委员会,与甲方共同研究确定评标委员会的人员组成。评标委员会中技术及经济专家由业主在监督部门的监督下从当地政府专家库(或者招标代理机构的专家库)中随机抽取。

(9)向中标人发出中标通知书,通知中标人与甲方签订合同。

(10) 整理招标、评标文件交甲方存档。

3、共同责任

共同遵守《中华人民共和国招标投标法》的相关规定;招标活动进行过程中和招标完成后,双方均有责任对对方的有关商业和技术秘密保密。

五、费用

1、甲乙双方各自承担招标过程中自己所发生的各项费用。

2、乙方直接向中标方收取招标代理服务费：依法必须招标项目按国家收费标准八折收取;询价和竞争性谈判等招标项目按国家收费标准七折收取。代理服务费一次性付清。

3、乙方按有关规定收取投标人的投标保证金(具体金额在招标文件中确定),并在招标完成后按有关规定负责退回给投标单位(不计利息)。

六、保密:

有关购买招标文件的潜在投标人名单,投标文件的审查、澄清、评估、比较,以及有关授予合同的意向,均不得透露给任一投标人或与上述工作无关的人员。

七、协议书生效及其它:

1.本代理协议一式陆份,甲方肆份、乙方贰份,经双方代表签字盖章后生效。

2.未尽事项,由双方协商以补充协议的方式解决,补充协议为本协议不可分割的组成部分。

3.在本协议执行期间,如遇国家颁布新的法律或规定与本协议相矛盾,以国家法律规定为准。

甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________ 法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日 _________年____月____日

各位朋友:

大家好!凤凰山风景名胜区位于XX市城区东部4千米处,与大凌河隔河相望.该景区以奇异峰峦、峭壁、岫罅为特点，古塔、寺庙交相辉映，是一处人文景观与自然景观交融并重的山岳型风景游览区。1992年成为国家级森林公园，1997年被认定为“辽宁五十佳景”之一，20xx年被定级为国家aaa级景区，20xx年被评为辽宁省“十佳森林公园”。

凤凰山，古称龙山、和龙山，清初改名为凤凰山。占地55平方千米，最高峰海拔668米。早在1600多年前，前燕王慕容认为“龙山之西，柳城之北”山峦重叠，森林茂密，又有峡谷平原，六畜兴旺，实及“福德之地”，于是迁都朝阳，改柳城为龙城。不久，又在凤凰山上修建龙翔佛寺。该寺是凤凰山历史上第一座佛教寺院，也是迄今为止东北地区最早见诸史籍的佛教寺院。从此，凤凰山便有了礼佛念经、降香许愿的佛事活动。至辽代时，凤凰山已经成为一处很有影响的佛教圣地，远近信众，都来朝拜，香火之旺，名动朝廷。到了清朝中期，凤凰山形成了三塔、四寺的建筑主体。如今凤凰山经过多年的开发建设，已经形成规模，其中人文景观有20多处，以一龛、两洞、三塔、四寺为代表，一龛是北魏时期的摩崖佛龛;二洞是两个天然的佛洞，即倒坐观音洞和朝阳洞;三塔是上寺凌霄塔、中寺摩云塔、北沟大宝塔;四寺是凤凰山的四座大型寺院建筑，即华严寺、云接寺、延寿寺和天庆寺。另外，还有恢复新建的新山门、名人墙、钟鼓楼、南山门、女神像、莲子洞。凤凰山还有自然景观80余处，如象鼻山、双乳峰、睡佛、华佗问路、高山流水、石鱼跃涧等等，形象逼真，生动自然。凤凰山林木繁茂，植被丰富，各种植物达600多种，核心区森林覆盖率达85%，春天绿树盘岩，夏季万卉齐发，秋高枫林似火，寒冬松柏长青。因此，凤凰山风景名胜区堪称为塞北大地上的一颗风景明珠，是一处旅游名胜。

现在请大家随我参观游览凤凰山。

大家请看，这是摩崖佛龛，它是我们入山后见到的第一处古代人文景观。佛龛凿刻于北魏时期，是凤凰山现存的年代最久远的古迹。北魏时期的雕塑艺术特征是清风秀骨，从这里的雕塑我们也可以领略出这个特点来。佛龛共72处，内置罗汉诸像，其排列参差不齐，疏密大小不一。峭壁正对东方，是凤凰山接受第一缕旭光照耀之所在，因此有“龛邻峭壁，佛映金光”之誉。

我们现在来到了凤凰山山门前。凤凰山山门具有“东北第一门”之称，于1995年建成，是凤凰山风景区的一个显著标志。山门高12.6米，跨度38米，建筑面积1636平方米。山门设计简洁、明快，为“凤”字剪影式造型，外形指代凤凰山，透空部分是寺庙的剪影，代表凤凰山的文物古迹。山门周边配以腾飞的龙凤，整个构图既有鲜明的现代风格，又蕴含着浓郁的古典色彩，给人以大气恢宏、古朴沉稳之感。

在山门两侧山腰上的两个亭子，分别是龙亭和凤亭。

在山门后侧有一座同体建筑，高4.5米，长20米，前为中国历史文化墙，后为九凤壁。我们先来参观历史文化墙。墙上雕刻有76位人物头像，分别是古代政治、思想、文化、科学、哲学等方面的英杰，大家有兴趣的话可以找找看哪些是您熟悉的。壁画中央镌刻一个太极图案，形象地表达了阴阳轮转、相辅相成是万物生成变化根源的哲理，同时用近似富有动感的车轮向前延伸的直线，代表了历史发展的印迹。

这是九凤壁，它以高低、大小错落的九凤圆盘构成，通过变形的祥云色连，寓意为凤行云中，吉在人间。凤凰涅槃是个美丽的神话，而“九凤朝阳”传说的瑰丽不仅展现了古老朝阳的地域文明，更重要的是寄托着历代朝阳人展翅腾飞的理想。

九龙壁建成于1995年，壁高4.7米，长21.2米，整个壁面浮雕九条形态各异、背景不同的龙。令人称道的是，九龙壁的设计打破了传统观念，融合了现代意识，与整个人类文明发展史相联系，对生命起源、宇宙奥秘具有控索精神，所以又有“自然之谜”的称谓。朝阳古时叫龙城，凤凰山又曾叫龙山，在此修建九龙壁，可谓名符其实，物切其名。

在九龙壁的前面有眺龛廊，是眺看佛龛的最佳位置。

凤凰山不仅林深树茂，而且多有峻岭奇石，构成了很多自然景观。这此景观，有的犹如动物浮雕，栩栩如生;有的就是人物造像，形象逼真，主要有双乳峰、华佗问路、天然大佛、象鼻山、石鱼跃涧、金驼望月等，计27处。现在我们要观赏的就是其中的一处，即金驼望月。

金驼望月，是一道隆起的山梁向路边延伸，形如一头骆驼，驼峰高耸，头部尤为逼真，大家仔细看就会发现，骆驼的唇、鼻、眼、耳俱全，顶部长出一小蓬细草，恰如驼头上的一抹长毛。岩石呈黑褐色，上有苔斑。如果在月圆之夜观看，形神俱备，真如一头巨驼昂首向天，缓步走下山坡。这情景，不禁让人想起浩瀚的沙漠，丁当的铃声……

张学良故居陈列馆位于沈阳市沈河区朝阳街少帅府巷48号

张学良故居陈列馆，又称“大帅府”或“少帅府”。是奉系军阀首领“中华民国陆海军大元帅”张作霖和其长子“千古功臣”张学良将军的官邻和私宅。

中院始建于1920xx年，建成于1920xx年。中院是传统的中国式建筑——三进四合院，坐北朝南，呈汉字“目”字型，青砖成瓦，飞檐兽吻挑脊，雕梁画栋，朱漆廊柱。石鼓柱础，石条台阶，方砖方石铺地，是砖木结构的仿王府式建筑。全院占地3900平方米，房屋共13栋，计57间，建筑面积1460平方米。

中院正门前有青石板铺垫门阶，门阶两旁立有上下马石。正门两侧有石雕抱鼓石，上卧的大狮子抱小狮子。正门房共七间，中间为门洞，中三间为回缩门廊，廊柱上部木雕彩绘雀替和楼空雕花。朱漆大门扇上绘有秦琼、敬德两个门神，门洞内悬着一块横匾，上书“治国护民”四个大字。

经过门洞我们进入帅府的人进院。一进院门洞两侧各三间，东在门为警卫室、传达室;西三间为电工室、电话室。东西厢房各三间，东厢房是帅府的内帐房，掌管帅府内的财务开支。西厢房是呈启处，设文武呈启官，专门接待禀报、引进前来帅府公平或拜访的文武官员。

与二进院相间隔的是一座7米高墙，中间开有大门，门口透雕里花顶饰门楼，称为垂花仪门。两门柱有护柱抱鼓石和石狮伏立的步鼓门枕石。门内有一座两重木屏壁，木屏可以对开，两侧可以沿回廊绕行人内。此处仪门是张作霖当年迎接贵宾举行仪式的地方。遇有重要客人到来，木屏中开，张作霖出迎，客人可以从中开的重门直入二进院。帅府人员和普通客人都从木屏两侧绕行沿回廊进入。今天，前来参观的客人全都是贵宾，所以仪门大开，欢迎各位贵宾进入二进院参观。

二进院呈长方形，周围有起台回廊四合。二进院是张作霖办公和会客的地方。正房7间，中间一间为过厅。门前，修一雕花门楼，门楼正上方悬一横匾，上书“望重长城”，。这是当时的乡绅送给张作霖的，颂扬张作霖威望象长城一样厚重。正房东三门依次是张作霖的卧室、办公室。西三间是会客室和书房。

东西厢房各5间，东厢房中间为厅，南屋为秘书长室，北屋为内收发。西厢房是一般秘书室。

帅府中院的建筑是典型中国传统的古典建筑。在细部处理上既沿袭了中国传统的民间风俗，也呈现了东北，特别是辽南的风土人情。这些特点体现在建筑的雕刻上。二进院和三进院的正房窗下墙裙处，都镶嵌一米高的砚石石刻各26幅。一、二、三进院厢房和门房、山墙础石也都镶有多幅寓意深刻的石雕。石雕寓意大都为富贵吉祥，功名利禄的内容，也有历史典故。东北盛产的萝卜、白菜、茄子、辣椒、高粱、谷子，乃至辽南西部张作霖老家盛产的芦苇。河蟹等都成为雕刻的题材，用以镶嵌帅府的建筑。有的石雕竟以“马上封候”、“吃各国”、“握全球”为内容，表现出张作霖的政治野心和抱负。

三进院回廊四角有角门，通过东角门可以到达帅府东院。在东院，角门被花园假山山洞所隐蔽，是帅府花园中的曲径通幽的一景。

游客朋友们：大家好!

今天请大家来参观凤凰山风景名胜区，丹东凤凰山景区是国家级风景名胜区。位于丹东市西北60千米处。古为“辽东第一名山，清朝道光咸丰年间(1821～1860年)，凤凰山就与医巫闾山、千山、药山并称为奉天省(今辽宁省)四大名山。现被称誉为“国门名山”，占地216.875平方公里，山高林茂，瀑布流泉，气势雄伟壮丽，四季景色各异，文物古迹比比皆是，以其“景、峰、险、石、洞、泉、物、庙、刻、迹”等十大景观为主线、重点景观100多处，集“雄、险、幽、奇、秀”于一身，其景色集中、险夷莫测。环山的庙宇、石刻和其它人文景观，构成了一幅美丽的中国山水画卷。

我们说凤凰山是“万里长城第一名山”，把凤凰山与万里长城联系起来，并不是想借万里长城之名而夸耀凤凰山，凤凰山的确是万里长城东端起点上第一座秀丽山峰。有关长城专家早已考证，万里长城东端起点不是在山海关，而是在丹东的虎山。那么大家可能会问，既然万里长城起点是虎山，虎山应该是“万里长城第一名山”。而虎山重在长城。那么这凤凰山因何而得名呢?其实啊并不是因为其形像凤凰，是根据这样的一段传说：相传唐贞观年间，一代开明皇帝唐太宗李世民慕名来游，山上凤凰起舞，飞立于“拜祖石”上，向唐太宗点头行大礼，唐太宗很是高兴，随即赐此山为“凤凰山”。我们都知道皇上是“金口玉言”，从那时起到现在，1300多年过去了，一直称其为凤凰山，凤凰飞出来的洞叫凤凰洞。凤凰山乃长白山余脉，面积120多平方千米，最高峰是攒云峰，海拔836.4。凤凰山分为西山、东山、庙沟、古城、玉龙湖等景区。遍游凤凰山人们常说，凤凰山有泰山之雄、华山之险、黄山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下绝”、“箭眼”等奇观世间罕见;“凤凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云铺海”、“天池在望”等十大景观变化多端;“石壁鹤影”、“参娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“腊柞连理”、“参娘柞”等古树摇曳多姿;“丹泉”、“凤洞”等清泉四季不竭;“天女木兰”、“玉玲”、“杜鹃”等珍贵花卉四季飘香;“紫阳观”、“斗母观”、“观音阁”等庙宇古刹庄重古朴;“忽必烈塔”、“解放纪念塔”、“古城垒”等历史古迹至今尚存;“将军峰”、“神马峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭冲天;“高山水长”、“亘古中天”等40余处摩崖镌刻颇具功力，这样凤凰山变成了融自然美、人工美于一处，交织成一幅天然绝妙、和谐壮观的中国山水画卷。春山吐翠杜鹃红，夏赏云海听瀑声，秋风染胜锦绣，冬雪冰凌掩青松。这首诗就是对凤凰山的真实写照。