家乡风景画大全简笔画彩色【汇编20篇】

关于家乡变化调查报告2000字

【篇一】

xx市xx镇xx村是我美丽的家乡，村内有条小河，养育着当地人民。改革开放以来，xx村经济和交通有了很大的发展。然而经济的发展、给我们周围的自然环境带来了巨大的影响。作为家乡的一员，我们热爱自己的家乡，关心自己周围的环境，因此我们利用休息时间对村里的环境污染状况展开了一系列调查，希望借此了解家乡的环境现状，找到改善家乡环境的对策，为家乡的环境保护事业尽一份力。

调查过程及结果

此次调查活动我们采取了多种方式，多方面收集资料和数据，尽量获得第一手资料，力求真实和准确反映事物的本来面貌。在指导老师的带领下，在村里选点实地观察并采取水样;到几家企业调查了排污及治理情况;走访了村里的一些居民，了解了居民对环境污染的认识及对其污染危害的看法。要想全面反映一个地区的环境污染现状并作出准确评价是很困难的，限于我们自身的能力，我们对家乡的环境现状、影响、趋势作出一些粗浅的评价。

(一)实地观察过程及结果

本次实地调查，我们进行了大气和水污染状况调查。观察表明，唐坪村大气状况尚属良好，晴天时大气能见度比较高。个别地方存在着一定程度的水体污染。如附近河段水色浑浊，散发出臭味，水样ph值测定表明，其ph为酸性。通过查阅资料我们了解到，污水直接排入河道和水体造成的。

(二)调查结果

据调查，很多人认为，目前唐坪村的环境大大不如十年前了，存在着一些问题，如河水存在一定的污染，有些时候村里的空气质量也不能尽如人意等等。被访者普遍认为，确实应该加大力度、采取措施来加强对环境的保护和治理，被访者就如何保护我们的环境纷纷提出了意见和看法，他们也表示愿意从自身做起，参与到环境保护工作中来，为把我们唐坪村建设得更美尽自己的一份力量。可见人们对周围的环境还是十分重视的，他们的环保意识也是很强的。

通过这次调查，我们了解到：随着工农业生产的迅速发展，为人类创造了前所未有的巨大物质财富的同时，也使环境付出了沉重的代价。生态破坏、环境污染对人类生存和发展已经构成了严重威胁。解决环境问题已成为刻不容缓的重大任务。改变目前这种环境状况，光靠环保部门的努力是远远不够的，还必须提高我们大家的环保意识。环境的污染和破坏不是一个人造成的，保护环境也应该是全社会的行为。我们每个人都有保护环境的义务。

同时，我们也懂得了：我们就是社会的主人，改善地球环境，是我们这代人义不容辞的责任和义务。我们应该努力增强环保意识，节约资源。如果全地球人人破坏，天天破坏，地球就会变成垃圾场;如果全球人人环保，天天环保，就能创造一个美好的世界。让我们携起手行动起来，共同努力保护好地球——我们共同的家园。

(三)改进意见

为此，我们建议从我们自己做起，从一点一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、节约用水。

2、慎用清洁剂，选用无磷洗衣粉，保护江河湖泊，防止造成富营养化。

3、不乱扔垃圾及废弃物，将垃圾放到指定的地点。

4、尽量不用、少用塑料袋，要积极使用可再生利用的用品，减少白色污染。

5、尽量少用一次性用品。

6、多学习和宣传有关环保的法律，积极向环保部门举报破坏环境的行为。

7、增强环保意识，爱护大自然，了解大自然，保护大自然，和大自然交朋友。

【篇二】

家乡是一个我们如此熟知的地方，即使身处异乡想到它也会有种温暖的归属感。我的家乡铜梁是重庆市的一个教育大县。不仅有雄厚的教学实力，而且还是五千年龙文化的发源地。

从出生到读大学前我从未离开过我的家乡，我觉得自己对她是如此的熟悉。但仅仅半年的时间，当我再次踏上龙乡这片土地时，我又觉得她是那么的陌生。事实如此，在经济的快速发展的带动下，家乡的变化可谓日新月异，以前人们只能想想或在电视中才能看到的镜头现在都变为了现实。为了更深层的了解这篇见证我成长的土地，在寒假的这一个月我走访了铜梁的每个角落和相关部门，做了一次深入的调查。

调查的结果着实让我大吃了一惊，家乡的变化涉及甚广还真不是三言两语就能够说清楚的。以下为我调查结果简介。

一、“秀外慧中”，住房讲究舒适精美

“小康不小康，关键看住房”县城生活水平提高最直观、最明显的变化就是住房条件有了很大的改善。铜梁在几年前还都是楼房，电梯房都算是“高级住宅”，现在城里的房屋基本上都进行了重建。重建的新房主要是电梯房，且楼层都在八层以上，底楼为门市方便市民经商，二楼以上为套房用于居家。这种设计理念很符合县城的发展，经商推动经济发展的同时，套房又让市民有了方便优美的居住环境。据政府介绍当时考虑到建筑不应该仅仅是钢筋水泥建筑的“洞穴”更要体现县城的文化，还专门请来了设计师把方便简约的现代居室和县城蕴含的柔美古典相结合，设计了现在的街道建筑。平整的青石板优雅清爽、暗灰色的琉璃瓦低调精美、朱红色的大柱子古典大气。这一古典和现代相融合的设计，不动声色的把县城的安乐祥和展现得淋漓尽致。

二“开源节流”经济多元化

我的家乡也被成为“龙乡”，这里有举世闻名的火龙舞，龙舞的发展带动了铜梁旅游业的蓬勃，使龙乡人民的收入颇丰。并且现已有多家企业决定入住铜梁的工业园区，使许多县城周围的乡镇务工人员得到了工作的机会。同时铜梁的教育也在潜移默化的影响着铜梁的经济，房地产企业的迅速崛起从各方面刺激着铜梁经济的腾飞。

三、“四通八达“交通讲便利、通讯讲快捷

“要致富，先修路”说道经济发展的措施我们总会想起这句话。无可否认，这句话准确的道出了交通对于一个地域发展的重要性。

铜梁缺乏河流因此陆路成为唯一的交通方式 。认识到它的重要性，这几年来，铜梁政府加大了为民办实事的力度，在道路建设上下了重功夫。路网四通八达、交通得到极大改善。铜梁的几条主街道都进行了维修拓宽兼顾了道路，方便载重的货车行驶。为了便利与外界的联系政府部门在多次的上书、争取之后，渝遂高速公路在经过镇边的地方设立了一个高速公路出口。这个出口可让铜梁人民受益匪浅，不仅节省了市民出行、货物运输的时间还让这个县成为附近县城到遂宁重庆的一个中转站，促进了这里经济的发展和繁荣。

四、“多姿多彩”，文化娱乐丰富缤纷

物质和精神总是相辅相成的不可偏废。随着物质生活的日益改善，人民也越来越重视精神文明生活的建设。县城丰富多彩的文娱活动就是他们建设精神文明的最好见证。现在每到晚上，在满天繁星的夜空下你在政通街上伴随着欢快的音乐声一群群人在偏偏起舞。这就是市民们新的娱乐，不分男女老少只要愿意的都可以加入其中，没有固定的老师，大家相互学习，跳的都是一些简单的舞曲但并不影响他们的快乐。很多市民还养成了晨练的习惯，每天早晨公园里很多人在跑步、做操。用最简单也是最健康最环保的方式捍卫自己的健康。除了这些自发的活动，县政府定期还会举办一些拔河、赛跑等友谊活动，还会发放奖品，引导市民们选择健康的娱乐充实我们的生活。

五、“五彩缤纷”穿衣爱时尚

以前经济条件有限，尽管爱美很多人并不能够买很多衣服。现在县城繁多的衣服店就是穿衣变化的一个很好例证。经济发展了，人们都讲究穿着了，衣服的 款式、面料、牌子都成了挑衣服的重点而不再像过去一味注重质量耐穿。很多富裕的人还会选择成都重庆等大城市选购时尚服饰。各式各样的衣服、鞋帽、装饰物可谓五彩缤纷，装饰了市民的美，同时也装点了他们的心情。

调查感言

这次的调查结果深深地震撼了我。在不经意间家乡已经发生了这么多的变化。它变得更加可爱更加迷人了。我坚信她是天边初升的太阳会在党和政府的争取引导下发出更加温暖的光芒照亮一直守护她的人民，也温暖她远在他乡的游子的心。

透过合作，才明白团队的力量。走过沼泽，才明白陆地的坚实。人们常说大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会，我们不再是象牙塔里不能经受风吹雨打的花朵，透过这次社会实践活动，让我学到了很多东西。

最大的考验是寒冷的天气，我们收获的是坚持。

记得那天在曲园做调查问卷，寒风凛冽，大伙们都瑟瑟发抖，但是还是坚持着。应对着来来往往的人们，无论寒风多么刺骨，大家都微笑着去应对每一个人，相信微笑是最好的法宝，能够让匆匆的人们拿出宝贵的时间为我们填一下调查问卷。

我们都被拒绝过很多次，即使拒绝，也要向人家说一声打扰了。但是我们不放弃，就这样，一个早上，我们就完成了近400份的调查，手里沉甸甸的，是喜悦，是自豪，是团结的力量。

最初的开始有迷茫，我们收获的是坚定。

设计问卷时，原先计划用四个小时完成的任务用了将近六个小时才完成，因为我们对问卷的设计一无所知，从查阅，调取资料，选取问题是都不是一件很快就能够完成的事情，但大家都没有怨言，耐心的选取，设计每一道问题。直到天色已晚，才设计完毕。

本来我们认为这是一个简单的事情，没想到过程却让我清醒的认识到任务的艰难。但看到调查问卷印出的那一刻，心里却是坚定，我相信我们必须会做好。

最乏味的事情是查找资料，我们收获的是耐心。

抵御住寒冷的考验之后，在查找资料的过程中却最使我们烦躁。对报告的形式一无所知，对接下来的工作毫无头绪，对在哪里查找更是一头雾水，这一切都在消磨着我们的耐心，我们想过要逃脱，想过马马虎虎过去算了，但最终我们还是坚持了下来。我们深刻的感受到，有耐心才能做好工作。

沟通是最重要的事情，在沟通中我们收获了最多。

最任何工作都离不开沟通，这是我们最大的感悟。最整个过程中，因为我们性格的不同，意见的分歧，我们有过争辩，彷徨，迷茫，正是不断的交流，才让我们的分歧越来越少，在大家的沟通下，我们分配好任务，使每个人的工作更加清晰。

尤其在回家以后，交流与沟通更成为至关重要的东西，我们在沟通中进行商讨，在沟通中互相鼓励，身在不同的地方，却依然团结。

“与有肝胆人共事，从无字句处读书”

——周恩来

20__年12月，在我参加的某一次活动之中，我在远处看见了这样的一群人，他们正围成一个小圈认真地开着活动前的最后一次会议。那是我第一次遇见晋江团市委的哥哥姐姐们，他们眼神中的那份团结与用心，深深地吸引着我。让我在心里暗想：“如果有一天，我能够与这样的一群哥哥姐姐们一同共事，那真是太美妙了”。

当我在心里埋下了这一颗种子后，没曾想过竟在寒假就长出了萌芽。我幸运地遇到了20__年晋江大学生寒假“返家乡”社会实践活动，通过此次宝贵的机会，我很荣幸地成为了一名晋江团市委的实习生。

实习前的一个晚上我伴随着期待与紧张入睡，第一份实习工作让我担心起自己的能力是否能够胜任。但当我第二天早早到达办公室后，一位位和善的哥哥姐姐们打破了我内心的焦虑与不安。大家给予了我许多的包容和帮助，在悉心的指导下我完成了一份份不同工作：20_年团市委大事记整理、暖冬公益行动前期准备、20_年活动资料整理……时间一天天流逝，实习生活也已然结束。在那段短暂的日子里，我经历着从未接触过的事务，在实践中不断成长进步，也发现了自己身上的许多不足。感谢“返家乡”社会实践活动给我这次机会，与这样一群可爱的人共事，我何其有幸。

20__年，是中国共产主义青年团建团成立100周年。在这个时代里，我深知青年的使命与担当。未来的日子，我希望不断提升自己，成为自己想成为的人。并用所热爱的知识，为祖国与家乡尽一份绵薄之力。笃行致远，不负芳华。

近期，日本右翼政府在钓鱼岛问题上侵犯我国主权，中华儿女无不义愤填膺。全国各地纷纷举行反对日本政府这种卑劣行径的游行示威，然而这原本应当和谐美好的爱国旋律中也出现了一些不和谐的杂音，少许地方的少许人员在游行之中臵法律不顾，侵犯他人合法财产，甚至打砸抢烧、胡作非为。这是借爱国之名行暴徒之事，是一群别有用心的不法分子的非法行为，引起全民公愤。

西方某些国家和人用卑劣的行径，激化民族矛盾，引起全世界华人极大的愤慨，激发了中国人民的强烈爱国热情。这种爱国热情弥足珍贵，我们必须百倍珍惜。但是爱国热情要通过适当的行为表现出来，绝不能因为自己的某些“爱国行动”导致中国遭受意想不到的挫折。我们的常识告诉我们，文明、理性的爱国行为才是真正的爱国。

我们不希望有一天我们的城市回到改革开放之前，我们不希望有一天我们也会象一些外国人员一样为躲避动乱而背井离乡。没有社会的稳定，何谈家庭幸福?何谈发展?何谈爱国?我们要珍惜今天这来之不易的和平稳定环境，不要让无数城市建设者的辛勤汗水付诸东流。

我们现在还是学生，学生的天职就是学习。我们应该把我们爱国热情的落脚点放在我们学习上。只有抓好学习，我们才能报效祖国;只有做好自己该做的事情，我们才是最大的爱国;我们兖矿技师学院的每一个学生都要坚定这样的信念，才能体现出我们真正的爱国热情，才能让我们的未来更加美好。不管世界如何风云变幻，我们都要更加坚定我们的任务是学习。只有广泛汲取人类文明的养料，树立大国风范，涵养大国心态，让世界看到中国的团结、理性、智慧与勇气，让世界看到中国的开放、包容、自信与自强，中国才能永远傲立于世界东方。让我们用文明和理性来表达爱国情怀，用勤劳和汗水为建设美好的邹城、美好的兖矿技师学院添砖加瓦!为此我们提出倡议如下：

一、依法爱国。听从政府指挥，遵守国家法律，尊重他人权益，决不做违法犯罪之事。

二、理性爱国。行为不过激、不冲动，反对暴力。

三、形象爱国。我们文明、和谐、诚信、包容，而不是暴力、野蛮。我们每个人都应为此而努力。

四、四要

1、要充分相信政府有能力把握大局，给我国政府的灵活外交留出足够的空间。

2、要科学分析，全面思考，让理性融入爱国情感，从国家利益出发，为国家的和平发展建设事业而奋斗。

3、要展示当代大学生的风采，用理性的力量为构建和谐社会努力。

4、要勤奋学习，化爱国热忱为学习动力，为中华之崛起而读书。

五、四不要

1、不要被某些势力所利用，成为国家和民族利益的破坏者。

2、不要做始作俑者，不组织、煽动、带领非法的游行示威活动。

3、不要做不利于社会稳定的事情，不参加未经批准的非法游行集会活动。

4、不要做中转站，不通过短信和网络传播不利于社会稳定的消息。

六、爱国形式多样化。爱国不仅是上街游行示威，更重要的是立足本职，抓好学习和生产，做好本职工作。民富则国家富、民强则国家强。

亲爱的同学们：请依法爱国、理性爱国、形象爱国、理智爱国、不要冲动、不要暴力、不要非法集会、更不要受社会势力及不发分子的教唆，安心学习。

倡议人：

时间：X年XX月XX日

嗨!大家好，我是小导游，叫盖立群，欢迎朋友们来到我的家乡做客。今天我将带领大家，观赏这里的青山秀水!

我们站在高山之巅，俯瞰笼罩在绿荫之下的小镇，云雾迷蒙，炊烟袅袅。环绕小镇的木其河，波光粼粼，蜿蜒曲折。岸边是一望无际的田野。春天，一畦畦稻田，像一块块明亮的镜子，倒映着蓝色的天、白色的云和掠过的燕子。夏天，又似一张张绿色的地毯，让你爱不释手。秋天展现在你眼前的则是一片不断翻滚的金色海洋。一幅幅美丽的画面，会让你耳目一新，怦然心动。

小镇的四周，是生机盎然的高山林密。进到山里，映入你眼帘的是一棵棵粗壮挺拔的大树，伸展出有力的枝干，在半空中纵横交错，和你缠我绕的藤条撕扯在一起，形成遮天蔽日的自然“天网”，令人叹为观止。在绿草铺就的地面上，在蝴蝶成群，蜜蜂绕飞的花丛中，弥漫着心醉的芬芳，顿时让你心旷神怡，是任何化妆品都替代不了的。山中飞瀑声震耳欲聋，溅起浓浓的雾气。河水清澈见底，清脆的鸟鸣不绝于耳。当你陶醉在如诗似画的梦境中，可会体验到行在山水中，似在画中游的感觉，不信你不为之欢呼雀跃，拍手称快!

密林下盛产品种繁多的野山菜，仅菌类就有十几种，像猴头菇和羊肚蘑都是家喻户晓的名贵珍品;还有蕨类菜、芹类等等几十种野山菜和百十种野生药材。大家在观赏原始森林的古老形态时，还可以采集，让你即收获了心情，也收获一份实惠。值得一提的是，人参、鹿茸可都是远近闻名的滋补特产，临走时不妨带几份回去，送给亲人、朋友，会感觉很体面，也会觉得不虚此行!

百闻不如一见，请大家和我一起走进这美丽的画中世界，领略美的`感受吧!

暑期社会实践报告-家乡的变化

xx年7月25日，我在自己的村里进行了一次关于本村的社会实践。对于一直在外上学的我来说，是一次难得的经历。短短的一天时间，我感受了浓厚的家乡生活气息，也产生了很多感想。

我们的村名叫做高家庄，位于青岛市胶南市理务关镇，是远近闻名的文明村，全村耕地面积2300多亩，住户面积350亩，315户人家，800口人，其中党员10名。村固定资产320万，村每年平均收入6000元左右。生活在附近乡村中属富裕水平。我们村的村书记丁书记自1999年上任以来，为村里的工作耗尽心血，给村里带来了大量收益，村子有了翻天覆地的变化。提起丁书记，村里的老少爷们儿们都直竖大拇指，都称赞他带领村民致富有道。

如果你来到我们村里，首先引起会引起你注意的就是有序的道路和整齐的房舍，以及道路两旁是那美化环境的小松树，村里的主要街道和南北胡同都已经硬化，村里布置得相当整洁，你会亲切的感受到农村翻天覆地的变化，待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情况相当好。经济上的宽裕和生活上的安宁，使我毫不夸张的用了"安居乐业"来作为我村的第一印象。

村里的领导介绍说，村里的主要收入来源于林业，其中通过村里的主要干道两旁的树木和流经村南边大河的沙地里的树木总和有3000亩，村里采取政策进行集资，每份资产按股份制分配，谁投入的多，将来卖掉树木盈利就多，利率能达到20%，也就是说，村里谁集资10000元就可获利XX元，对一个刚刚走向富裕之路的村民来说是一个不小的诱惑，这是村里主要的经济收入。此外还有1200亩果园收益可达每亩4000元左右，辣椒可达到了每亩6000元。村里有自办的砖瓦厂，专门出产建筑用的水泥砖等材料。还有一个合资的面粉厂，大家可以就近原则解决粮食问题。

在前几年自从国家推行农业补助计划以后，农民在种植粮食的问题上给解决不少问题，通过签订合作协议，村民可在第二年的夏天获得去年的麦子款补助，其中包括农药、化肥、种子等所需的费用都一包在内，减轻农民负担。村里买了两台中型拖拉机，村里人可申请使用，在保证不损坏的前提下可以用来拖拉各种农家用品。再有村民自己购买联合收割机，村委和镇政府都给与适当的补贴，帮助村民盈利，现在的农家到处洋溢着欢乐的氛围，毕竟，人们的日子富裕了，生活的观念也改变了。

在医疗保健上，村民通过与医院签订医疗合作协议，可享受医疗费用报销，比如，有人得了重病，可凭保险卡到医院获得报销费用，报销费用达60%之多，医疗得到保障，村民就不用再为昂贵的医药费而发愁了。

在出行方面，村里人近80%的家庭拥有一辆手扶拖拉机，摩托车、电动车已经进入普通家庭，公交车也逐步往村里发展了。电话、手机、有线电视等通讯工具也是及其平常的用品，随着数字电视的推进，不有线电视已经不能满足人们生活的需求，不久村里就会看上高清的数字电视，这确实是当今农村发展的一座里程碑。只有电脑的数量在村里还是一个空白，极少数的农民拥有电脑，主要原因是电脑价格居高不下，还属于高端消费，网络的普及程度已处于低潮，这也将是村里发展的一个方面。

"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在当天参观村里的学校的过程中，把儿时的学校在一次展现在眼前。学校面积并不算大，大约20亩地，明亮的教室和和崭新的课桌，与以前我们上小学的时候相比，足以令孩子们满足。但与从小生活的城市中的小学生所处的环境也有一些差别。想象着孩时的那种对学习的热情和认真让我深深的陶醉在童年的梦境中，想象着我们当时想要把所知道的所有知识都学到手的冲动和热情。

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大学生寒假关于家乡文化的调查报告

活动主题：我爱家乡·古风新唱

活动形式：上网查阅文献、实地考察

活动内容：利用寒假时间，实地调研、走访、考察当地传统文化、民风民俗以及重点文化建设项目的情况、了解当地党和政府的文化发展政策。

实践活动成果：

淮南

我的家乡是美丽的淮南，淮南位于淮河中游，安徽省中部偏北，东与滁州市属凤阳、定远县毗邻，南依舜耕山与合肥市属长丰县接壤，西南与六安市属寿县、霍邱县相连，西及西北与阜阳市属颍上县，亳州市属利辛、蒙城县交界，东北与蚌埠市属怀远县相交。市境最东端位于上窑镇泉源村朱家大山与凤阳山交界处施家洼，最西端位于凤台县尚塘乡侯海孜以西与利辛县接壤处，东西长78公里;最南端位于唐山镇施家湖以南瓦埠湖水面，最北端位于茨淮新河主航道中心线凤台县与蒙城、利辛县交汇处，南北宽51公里。全市总面积2500平方公里，其中市区面积1091平方公里，凤台县面积1030平方公里(含毛集)。建成区面积78平方公里。

我们生活的这片土地之所以被称为“淮南”，是有历史渊源的：汉代开始在这里设置了淮南国，从汉代到两晋再到宋朝，这片土地先后经历了淮南郡、淮南道、淮南路等以“淮南”命名的建置。清末民初，这片土地上发现并开始采掘煤矿。1930年，国民政府在九龙岗设淮南煤矿局，发展成为淮南矿区，标志着现代“淮南”的开始。1949年1月18日淮南矿区解放，1950年设县级淮南市，1952年6月改设为省边辖区。1977年1月，凤台县划属淮南市。至此，全市辖田家庵、大通、谢家集、八公山、潘集五区和凤台县。

我生活在淮南市凤台县，凤台县是安徽省淮南市唯一的辖县，位于淮河中游，淮北平原南缘，地处北纬32度至33度，东经116度至117度之间，古称州来，又谓下蔡。《清一统志》有这样的记载：“县有凤凰台，相传曾有凤凰至，因名凤台。”。清雍正十年(公元1732年)置县，沿革至今。人口62.5万，其中乡村约人口50万。全县辖城关镇、河东经济开发区、新集镇、岳张集镇、朱马店镇、顾桥镇、刘集乡、杨村乡、桂集乡、xx乡(现更名为凤凰镇)、尚塘乡、李冲回族乡、关店乡、古店乡、丁集乡、大兴集乡、钱庙乡，共17个乡镇，10个社区居民委员会，277个村民委员会。居民以汉族为主，间居回、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、土家、羌等20多个少数民族，其中回族人口有7300余人。

凤台

改革开放以来，凤台县社会和经济面貌均发生了历史性的重大变化，近年来先后获得全国水利先进县、全国科技工作先进县、全国平原绿化先进县、全国粮食生产先进县、全国“四五”普法先进县等荣誉;是全国中部百强县、安徽经济“十强县”和安徽财政收入“第一县”，被誉为“淮上明珠”、“皖北江南”。

凤台蕴藏着丰富的矿产资源，现已探明有煤、磷矿石、石灰石、紫砂土、耐火土等多种矿藏，尤以煤的储量为最，可开采量达120亿吨;磷矿储藏量为180万吨;紫砂石境内储藏量为70万吨;高岭土境内储藏量为3000万吨。境内已建成新集、张集、丁集、顾桥等煤矿，“亚洲第一大深井煤矿”——顾桥大型煤矿也已建设完成并投入开采;凤台电厂建设如火如荼。凤台已成为安徽“火力三峡”的重要基地和全国深井采煤第一大县。凤台县交通便捷，淮河水上交通发达，淮阜铁路横贯境内东西，凤台、桂集、张集三站镶嵌其间，距京九线上重站阜阳站仅百公里。四条省道穿境而过，且有合徐高速公路、合阜高速公路可利用。距合肥骆岗机场百余公里，蚌埠机场几十公里。

凤台县坚持文化与经济比翼起飞，诠释出县城发展的新内涵。凤台是全国花鼓灯艺术之乡，花鼓灯被列入全国首批非物质文化遗产。安徽花鼓灯艺术研究基地与“安徽省陈氏花鼓灯流派生态村”也已落户凤台。粗犷而细腻凤台花鼓灯的艺术，被誉为“东方芭蕾”，不仅跳红大江南北，而且多次出国演出，受到社会各界的广泛好评。由花鼓灯衍生出来的全国稀有剧种一一推剧，同样深受沿淮人民的喜爱。凤台成功举办了第七届安徽花鼓灯会暨首届淮河花鼓灯文化节，凤台花鼓灯专场作为安徽省“庆元旦文艺专场演出”在省城隆重推出，首开安徽省自新中国成立以来整场调演一个县节目之先河。

景区：茅仙洞风景区、焦岗湖景区、焦岗湖、地质公园等

茅仙洞 风景区位于凤台城南3公里处，三面环水，淮河绕境而过，素以“淮上胜境”著称。山中林壑优美，佳树葱茏，山下淮水如练，牵来绕去，山石倒长，南仰北倾，斜指南天。自古为佛道两教传习胜地，更是游览佳境。其景点有茅仙古洞、古寿唐观、淮河第一硖、古香山寺、灵龟听禅、淝水之战古战场等诸多文物古迹，自然风光和人文景观交相辉映。

焦岗湖 生态旅游度假区位于淮南市西南部，北距毛集镇1公里，102省道沿境而过，交通便利。焦岗湖以“水”闻名，东与风景秀丽的八公山，南与历史文化名城寿县，构成独特的山、水、城旅游金三角。该景区环境优美、气候宜人，既有芦苇荡(鸟的天堂)、荷花淀、仙侣湖、渔业观光园、水上人家等水上景观，又有湖畔垂钓、芦荡探幽、荡舟采菱、湖中戏鸟、渔家寻乐、浪遏飞舟等休闲项目，兼有焦湖红心鸭蛋、醇香酒糟鱼、活鱼干吃、水晶贡圆、五香狗肉等特色产品，还有“仙侣下凡”、“黑龙遭难”、“神猴探宝”、“赵匡胤困南唐”等美丽传说，堪称“养在深闺八未识”的生态旅游处女地。2019年7月，毛集实验区获得首批“全国农业旅游示范点”称号，2019年2月，焦岗湖旅游区被评定为“安徽省农家乐旅游示范点”。

八公山国家地质公园 是地球之上的生命圣地。1978年，淮南八公山脉发现古生代寒武系的须宛类、环节类、三叶虫等古生物化石，测定其生命形态在8.4亿年以前，国外权威考古学家和古生物学家将他们命名为“淮南虫”化石。2019年，中科院考古队在八公山又发现了古猿牙齿化石，距今300多万年，石现最早的古猿化石。八公山已于2019年被批准为国家地质公园。

淝水之战 这里是古代战争中理想的屯兵之地。五代南唐时，南唐兵马据寿州，被后周军队围困，南唐元帅李景达驰兵救援，据此一隅，并在四周的山头上设置十八连珠寨，与后周军队作战。《宋史·张永德传》载：“世宗亲征寿州，领军前至，紫金山唐人列十八寨，战备严整。”而周世宗则在石山口筑寿唐关，前拒唐兵，后与下蔡呼应。所以便留下了军事要塞寿唐关。寿唐关在东、西楼山两山口之间，是凤台通往寿春的交通要道。西距双峰山一公里，西边是烟顶山峰，古时有烽火台，寿唐关全是青砖砌成，关口拱形，可行车马。两侧据岗峦之山势，“南绾寿州，北控下蔡”，东边层峦叠嶂，紧衔古南唐，关前为险坡陡道，两侧青山对峙，颇有一夫当关，万夫莫开之势。过关而下，可见“女儿泉”。寿唐关又称“梳妆台”，是为纪念宋代女英雄刘金定而建造，当年刘金定南唐救驾，首先攻占了寿唐关，在此安营扎寨。南唐兵将寿唐关团团围住，而刘金定毫无惧色，依然在关上梳妆打扮，然后再催动战马，手舞金刀杀入敌阵，杀得南唐军四散而逃。后来，人们为了歌颂这位女英雄，于是寿唐关也称“梳妆台”和“过驾楼”。

凤台一中 银杏是三国时东吴大将周泰花园的观赏植物，树龄1800多年，树高28米，冠径26米，树干直径2米多。老枝盘曲，遒劲苍老，但扇形树叶却郁郁葱葱，缀满枝头，根部向周围突出地面30--40厘米，形成形态各异的湖石状。占地约200平方米，他傲然屹立在凤台，气势雄伟，古时形成接近凤台城的标志。这棵古树历尽了世态沧桑，经历了坎坷的折磨，三国争雄、吴楚争霸、逐鹿中原、两晋纷争，历代王朝的更替，记述了近两千年的史实。 古时群众寄予多少神话传说，白果老爷，巨蟒大虫，医病免灾，又传说怀远林姓旅客，拴马在树下休息，马鞭拴在树上，因赶路匆忙，忘记了马鞭子，回到家中洗脸时，盆中现一白果树影，树枝上挂着马鞭子。这些神话了的老树成了群众崇拜的对象，于是祈福的，求药的，经常不断，南面空地上树立了七、八对旗杆，树旁香烟缭绕。1938年7月，日本侵略者占领了凤台，拆掉了文昌宫，又在树上搭起瞭望哨。一天夜里，倾盆大雨，雷电交加，老树西南从顶到根约两尺多宽的树皮被雷击掉，日军在遭到“人怨”的同时又看到如此惊人的“天怒”，于是就撤去瞭望哨，龟缩在碉堡中了。1945年这里办了学校，老树被围在校园内，凤台解放了，创办凤台中学，清晨早读，白果树下书声琅琅，老树“得其所哉”又焕发了青春。现在为市一级古树名木，重点文物保护单位，现在是劫后余生，枯木逢春。正是：

劫后春又生，银杏强不阿。

青春枝叶茂，默默抚沉疴。

落红洒园圃，爱苗护花棵。

生机天难老，何惧苦难多。

凤台县 大力实施“科教兴县”战略，出台一系列优惠政策，促进民办教育发展。截至2019年4月底，县内有公办中学4所、小学3所、幼儿园1所;民办普通高中达3所、初级中学5所、小学5所、幼儿园23所，非学历教育的培训机构增加到4所。民办教育为全县教育质量的提高和教育事业全面发展增添了活力。境内的凤台一中始建于1945年，是一所安徽省示范高中。多年来，学校以科学的管理，良好的校风、教风和学风，高质量的教育教学，在本地区享有较高声望，成为教育战线上一颗璀璨的明珠。

茅仙古洞 凤台历史上人才辈出，战国时少年上卿甘罗、三国大将等历史名人即生于此地。淮南王刘安在这里招八公炼灵丹、聚贤才著书立说，一部《淮南子》留传千古，一笺豆腐方惠及后人。境内有较为丰富的旅游资源：茅仙古洞，西汉道家古刹清天观与现代碑刻交相辉映;硖山口，两峰相峙，一水中流，被誉为长淮第一峡，壁立千仞、渊深百丈的黑龙潭与之带水相连;植物活化石千年银杏树、战国名将廉颇墓闻名遐迩;这里是我国历史上以少胜多的著名战例“淝水之战”的古战场，“八公山下，风声鹤唳, 草木皆兵”就产于此;有着“华东白洋淀”之称的焦岗湖生态旅游度假区也是个不错的去处，该生态区2019年被评定为“安徽省农家乐旅游示范点”2019年又被正式批准为国家级湿地公园。此外境内还有清代慰农亭、赵匡胤的马扒泉、刘金定的梳妆台等名胜。

凤台县在大地构造上届淮河台彻，长期受下降运动控制，地面大部分被第四系覆盖，仅淮河南岸大山和凤台林场以及县城西部刘集一带，出露元古界和古生界地层。构造形迹则以断裂构造为主，且多隐伏于第四系之下。县境内地势自西北向东南倾斜，地面自然比降为1/7000至1/10000。凤台县地势平坦，多为平原地区，地质状况良好，大部分地区在海拔25米以下。县城东南部为低山丘陵地带，在南和东南鄙，距县城7至25公里处，是剥蚀构造带，主要在大山镇的淮磷、后胡、芦塘、局沈、投子集等行政村以及李冲回族乡和刘集乡境内，犹如岛形突出地面。

凤台道教只有茅仙洞“清大观”一处，属全真派。茅仙洞位于县城南3.5公里的三峰山南坡，在茅仙洞风景区内。据清《凤台县志》记载，汉宣帝地节中(前69—66年)茅仙道教创始人之一的茅盈曾在洞口处建草庵一座，居此修炼，该洞遂名为茅仙洞。随后历代均有宗教活动，并相继易名为硖石寺、兴福寺、兴复寺、清天观等，道、佛交替居守，较为频繁。清光绪年间，由全真派二十世道长葛明兴与其师弟金大椿、谢春胜率徒李至高、童至方、谢宝胜共同住守。茅仙洞道教活动再次复兴。清光绪十七年(1892 年)道长葛明兴、金大椿化缘募捐修建地藏王殿。光绪二十年又铸八卦钟一口，重达千斤，现置院中。尔后，道长李至高、童至方，通过原为本观道士以后弃道从军升任怀庆府总兵的谢宝胜，化缘募捐，于茅仙洞口上方兴建三仙楼，供奉三茅真君神像，井修通山路和桥梁多处。这时茅仙洞的宫观殿宇，楼台亭阁，复具规模，香火旺盛。民国23年(1934年)，道长苏理纯率徒化缘，把三仙楼、山门、中殿、客厅、地藏王殿全部修葺，使茅仙洞焕然一新。民国 24年改名为“清天观”。苏理纯又派徒弟苏宗善到上海化缘，“辟谷”(不进饮食)七天七夜，感动施主，化得巨资，又在大殿后修建五间楼房。苏宗善虔心修行，不吃烟火食，赢得周围信徒叹服，其后信教人员日益增多。每年农历二月十九和七月三十的两次庙会，都是盛况空前。民国27年日军侵占凤台后，社会混乱，民不聊生，香火减退，茅仙洞开始衰落。1950年后，茅仙洞道长苏理纯在帮助县人民政府兴建公房时触电身亡。苏宗善、崔宗轩主持教务。道长苏完善 1956年列席了安徽省政协会议，1957年和 1958年出席了全国宗教会议。在 1957年全国道教协会上，被选为全国道教协会理事。1966年“文化大革命”期间，茅仙洞丈物珍藏，毁坏殆尽，宫观亭台，断壁残垣，道教活动，几近湮灭。道长苏宗善于1978年去世。现在由道长崔宗轩主持教务，并有纪诚修、李诚意两个徒弟。 1984年在党和政府及省道教协会关注和积极倡导下，安徽省人民政府确定，茅仙洞(清天观)为省级重点开放的三、座道观之一，与皖南齐云山，怀远禹王宫同为道教圣地。1985年，市、县设置茅仙洞风景开发区工程指挥部，发起募捐修复茅仙洞活动，印发募捐倡议书，邀请、上海、合肥的学者专家帮助策划，聘请、扬州一带能工巧匠，参加施工。建起地藏王大殿一座，三清殿一座，凉亭五个以及清天观、石阶、围墙、公路等。原有宫字几乎全部恢复，而且增添了园林和接待

处。亭台楼阁错落有致，寺庙殿宇蔚为壮观，成了淮河流域旅游胜地。

“”时期是凤台县全面建设小康社会的关键时期。为保持国民经济又好又快发展，促进社会事业全面进步，根据国内外形势特点和凤台县情编制本规划纲要，旨在阐明凤台县发展的战略意图，明确政府工作重点，引导市场主体行为，扩大开放合作，动员全县人民抓住和用好重要的战略机遇期，为编制其他专项规划和全面履行政府职责提供重要依据。

1、加快凤台发展的基础和环境

2、大力推进工业化，积极培育潜力产业

3、积极发展现代服务业，促进结构优化升级

4、加速发展现代农业，全面繁荣农村经济

5、统筹城乡发展，提升城镇化水平

6、加强基础设施建设，优化发展环境

7、发展循环经济，促进可持续发展

8、优先发展社会事业，健全基本公共服务体系

9、着力保障民生，加快构建和谐凤台

实施规划的保障措施

实践活动感想：这次社会实践，使我更加深刻的认识了我的家乡--凤台的美丽，更加领略到了她的魅力，美丽的凤台，有着深厚的文化底蕴，有着丰富的矿产资源，有着美丽的风景，有着很多让我自豪的东西!凤台虽然只是一个小小的县城，但却是淮南市不可或缺的一部分，近年来，凤台高速发展着，人们越来越富裕，生活水平逐步提高，日子越来越好，美丽的凤台有着悠久的历史，出了无数的人才，我为凤台感到自豪!凤台正生机勃勃地发展着，凤台的明天一定会更好，作为大学生的我们应该努力学习，成为有用的人才，只有这样，我们才能更好地发展自己可爱的故乡，为自己的家乡建设作出一份贡献，回报家乡!

在家乡欢送大学新生文艺演出晚会的讲话

尊敬的各位领导、各位来宾，亲爱的父老乡亲们:

大家晚上好！首先，非常感谢村委给我这次演讲的机会！

在这秋风送爽、丹桂飘香的美好时节，我们又走进了硕果累累、美丽如画的收获季节，为激励家乡优秀学子努力奋斗，争创佳绩，为进一步丰富父老乡亲们的文化生活，我们隆重举行文艺演出活动。借此机会，请允许我以一位学生代表的身份，代表全体学生向长期以来关心和支持我们学业的大洪村委和各级领导表示衷心的感谢！向长期以来关心和支持家乡发展的各位领导、各位来宾、新闻界的朋友们和中牟豫剧团的全体工作人员致以衷心的感谢和热烈的欢迎！对在XX年高考中取得优异成绩的各位同学表示衷心地祝贺！

中原经济区的建设给咱们家乡带来了更多的发展机遇，今后家乡的发展会越来越快，越来越好。科教兴国，教育为本。只有重视教育问题，把教育摆在十分重要的位置，一个国家和地区才能拥有更大的发展潜力和发展空间。一直以来，咱们家乡十分重视教育，特别是近年来，在县委县政府的正确领导下，全县上下在全力搞好经济发展的同时，不断加大教育投入，努力改善教学条件，使家乡的教育水平再上新台阶，达到崭新的高度。

咱们家乡人杰地灵，人才辈出，继多年取得优异的高考成绩后，今年咱们家乡的优秀学子又在高考中取得了可喜的成绩。一直以来，咱们家乡的父老乡亲们都十分重视子女的教育，全家人竭尽全力供应子女上学深造，可以说，咱们能有今天，凝聚了父母家人太多的心血与艰辛，凝聚了父老乡亲们太多的希冀与厚望。今天借此机会，在向取得优秀成绩的各位同学表示祝贺的同时，请允许我以一位师兄的身份，谈一谈对你们大学生活的期望。

一是希望你们正确地选择发展目标

不管你目前选择了什么专业，关键要考虑XX年、20年、30年以后，你能干什么？属于哪个层次的人才？目标的选择不仅要高远，而且要脚踏实地，还应该具体化、个性化。既要放眼于长远，又要立足于脚下。建议师弟师妹们都能深入思考自己的前进方向和发展目标，选择的方向比努力程度更加重要，要选择适合自己长远发展的前进方向和发展目标，并向这个方向和目标不懈努力。

二是希望你们提高创造性学习能力，全面发展

希望师弟师妹们都能深刻地认识到提高自身创造性学习能力的重要意义，深入摸索适合自己的学习方法，不断提高学习的效率。既要努力提高自己本专业的综合素养，又要广泛学习各方面的知识，积极锻炼身体，各方面全面发展。

三是希望你们学会与他人沟通、交流和相处

大学里不仅要学习文化知识，更要学习与他人相处、与他人沟通和交流的技能，学习融入社会生活、在社会上生存和发展的技能。世事洞明皆学问，人情练达即文章。多留心身边的人和事，积累经验。把握好每个机会，积极尝试并锻炼自己各方面的能力，学会为人处世。

四是要心系家乡发展，建设家乡，回报家乡

亲爱的师弟师妹们，咱们的成长与发展，一直牵动着父母家人的心，无论咱们走到何方，家乡的父老乡亲们一直都在深情关注着咱们的成长与发展，牵挂着咱们的生活。希望你们经常给家里打个电话，常回家乡看看，心系家乡发展，将来把家乡建设的更加美好，回报家乡。

今晚在这里，借此机会，向家乡的全体父老乡亲提个倡议，希望父老乡亲更加重视子孙后代的教育问题，树立科学的教育观念，重视教育，加大在子孙后代教育上的投资力度。

可以说，在教育上的投资是最有价值、回报率最高的投资，因为你们的投资培养了具有巨大发展潜力和广阔发展前景的人才。

在此，希望全体父老乡亲更加重视子孙后代的教育，适度加大在子孙后代教育上的投资力度，在子孙后代的教育问题上，从娃娃抓起，为子孙后代提供更好的教育环境，督促子孙后代刻苦学习，奋发图强，争取为家乡培养出更多优秀的人才，为咱们可爱的家乡增光添彩！

最后，衷心祝福每一位师弟师妹都能在各自的学业上取得优秀的成就，学业有成，前程似锦！祝福咱们亲爱的家乡培养出更多优秀的人才！更加繁荣！更加美丽富饶！祝愿演出圆满成功！祝大家度过一个美丽而又难忘的夜晚！谢谢大家！

我的家乡在包头，又名鹿城，蒙古语意为有鹿的地方，那里山青水秀，人杰地灵，是理想的旅游景点。

包头城市街道宽阔整洁，高楼林立，绿树成荫，包头最美的季节是6-10月。这时候包头象揭开盖头的少女，亭亭玉立，出水芙蓉。当你漫步在包头的大街小巷，充足的阳光和满眼绿色，让你疑心自已在漂亮的江南，明媚的阳光湛蓝湛蓝的天空下，好客的草原人们举着圣洁哈达端着漂香奶茶，载歌载舞的欢迎从四面八方来的客人。

阿尔丁广场上到处铺着绿色的地“毯子”，自养的梅花鹿悠闲的漫步在草坪上，大量的和平鸽同人们和谐相处，就像一幅美丽的图画。

美丽的响沙湾让游客们亲身体验滑沙乐趣，感受大莫风情的绝佳去处。全国唯一的都市草原赛汗塔拉草原，特色独具，真是大自然赐给人类的奇迹。

一代天骄成吉思汗的威名可谓家喻户晓，距包头市100多公里的成吉思汗陵蔚为壮观，站在陵前，仿佛又看到“一代天骄”纵横沙场的雄姿。五当召、美岱召等蒙古族的寺庙建筑也不乏可圈可点之处。

快来包头吧!在蒙古包里喝上一碗热乎乎的奶茶，吃一顿地道的手抓肉，再聆听一首内蒙歌曲，让您终生难忘。

2010年寒假调查报告-家乡甘蔗经济发展状况

甘蔗种植业一直以来都是带动家乡经济发展的动力，是家乡人民收入的主要来源。可以说，家乡甘蔗经济发展的状况决定着家乡人民生活水平的高低。

一、07-10年家乡甘蔗经济发展状况

今年，家乡遭受了冰冻天气的影响，甘蔗受到了一定的损失。即使如此，甘蔗经济还是一片大好。今年，家乡甘蔗普遍增产，产量增幅为历史之最。以本人所在的村为例，今年我村甘蔗亩产都在8吨以上，有的甚至达到11吨以上！而以往，亩产都只在5-7吨左右。据很多蔗农反映，今年他们甘蔗产量增长都在30吨以上，有的甚至达到50吨！除了处于高增产之外，甘蔗价格也处于历史高价位，达到275元/每吨。而以往，甘蔗价格都只是在200元/每吨上下浮动。粗略计算，蔗农总增收都在5000元以上，最多的可达10000元！收入增加了，蔗农的生活水平也提高了。

二、原因如何

今年，家乡甘蔗经济一片大好，蔗农大幅增收，这主要是得益于甘蔗产量的大幅增加和甘蔗价格的提高。

一方面，甘蔗产量的大幅增加。自XX年推广良种甘蔗种植以来，到目前为止，家乡良种甘蔗种植面积已覆盖到家乡的大部分地区。新引进的“新台糖22号”具有易生长，抗病毒，抗灾害天气等特点。特别的，此品种含糖率很高，达到17%。而以往的品种只有10%左右。这样，良种的广泛种植为甘蔗的高增产奠定了基础。当然了，XX年年风调雨顺的天气（冰冻天气时间很短）以及蔗农的科学耕种也是甘蔗增产的重要原因。

一方面，甘蔗处于历史高价位。近年来，国际糖料供应紧张，糖料供不应求，这使得甘蔗价格大副上涨。特别是今年，由于受灾害天气的影响，很多地区的甘蔗受到大面积的损失，这使得糖料供求不平衡的状况进一步加深了。据了解，今年广西中部和北部地区的甘蔗损失的情况最为严重（桂南的损失不大），很多地方的糖厂出现了甘蔗“不够榨”的现象。甘蔗供不应求，其价格势必维持在高价位。

三、家乡甘蔗经济面临的困难。

虽然，今年家乡甘蔗经济发展状况良好，但仍然面临着一些可困难。

首先，家庭劳动力严重不足。

蔗种植很难使用机械，因此，它必须大量依靠人力和畜力。而在现实情况下，农村大部分的青壮年劳动者都选择外出务工。这使得农村劳动力严重短缺。甘蔗砍收的工作量很大，这使得蔗农的工作非常艰难，非常辛苦。虽然在家乡，蔗农们实行“合作互请”的做法，在一定程度上缓解了劳动力紧张的问题，使得甘蔗坎收的效率提高了，其效率也提高了。但是，蔗农必须支付相对较高的工钱。这样一来，甘蔗的经济成本增加了，农民的负担被加重了。

其次，交通不便。

蔗农在完成一次砍收后，都需要及时地把甘蔗运到糖厂（防止因蒸发而损失）。交通运输是连接蔗农与糖厂的重要纽带。而目前，家乡的交通运输还很落后，好的路段所覆盖的村庄（或装蔗地点）非常有限。蔗农们为了方便装运，不但不把砍收完的十几吨甘蔗集合到方便装运的地点。这种工作量是很大的，而蔗农又只能依靠人力和畜力来完成。交通不便的造成的影响是双方面的，一方面影响了糖厂的运输效率，进而影响到其经济效益；另一方面影响了蔗农的生产效率，加重了农民负担。虽然，糖厂方面也投资对道路进行了修整，但其覆盖的地区是很小的。而且这种修整只是一种小修小补，交通不便的状况依然没能得到很好的改善。

第三，物价上涨，特别是农药和肥料价格上涨。

目前，各类商品的价格都在持续上涨，农药和肥料也不例外。甘蔗种植需要大量的农药和肥料，甘蔗收入中很大一部分是用来购买这些。例如，某蔗农的甘蔗年产量是100吨，则他每年就得需要购买8吨（160包）左右的肥料。我们可以粗略计算一下，按照目前甘蔗价格275元和肥料价格100元计算，这位蔗农的甘蔗总收入为27500元，肥料花费就为16000元，整整占用了一半以上。再除去工钱总共约6000元，那就余下5500元了。如果再除去农药钱，那就更少了。由此说来，蔗农的净收入只占甘蔗种收入的四分之一左右。物价上涨，特别是肥料农药价格上涨是增加甘蔗经济成本的重要因素，是增加蔗农负担的重要因素。

第四，企业（糖厂）体制不完善。

对于蔗农而言，这种制度的不完善主要体现在甘蔗砍收规划制度和运输制度上。每年的甘蔗砍收工作是由糖厂统一分配规划的，甘蔗运输也是由糖厂统一调配的。这两项工作必须协调一致才能使整个榨季工作顺利进行。然而，由于目前这两项制度的不完善，使得砍收工作和运输工作不能协调一致。。这样一来，蔗农和糖厂的工作效率被降低了。据了解，家乡的糖厂就曾经多次出现了一方面糖厂蔗料不足而蔗农砍收完的甘蔗没能及时运到糖厂的这种矛盾现象。

最后，有关部门对惠农政策的落实不到位。

近年来，国家颁布了许多惠农政策，目的是为了极力减轻农民负担，增加农民收入，提高人民生活水平。可是在家乡，这些政策，如农村医保、基础设施建设、农作物补贴等等这些政策都没能很好落实到位，蔗农们没有真正享受到实惠，农民的负担依然很重。

四、家乡甘蔗经济发展的出路。

综合上述观点，我认为家乡甘蔗经济要实现又好又快的发展，必须做好以下几点。

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社会各界人士：

德宏历史悠久，文化底蕴深厚，境内文物古迹众多。为更好地收藏、保护、研究和展示我州历史文物，传承和弘扬民族优秀传统文化，州委、州人民政府决定建设德宏州博物馆，目前建设的各项前期准备工作正在进行中。

博物馆是集收藏、保护、研究、教育、服务、展览于一体的公益性文化事业单位，肩负着保护本土物质文化遗产、展示和传承地方特色文化的重要职责。随着博物馆建设工作的逐步推进，文物征集工作也随之提上日程。

由于我州现有文物数量远不能满足地市级博物馆的陈展需求，因此急需充实和丰富馆藏文物。与此同时，相当部分的文物散落于民间，没有得到规范有效的保护，文物的价值也因缺少展示平台而未能得到充分体现。

为此，我们倡议广大市民及社会各界对德宏州博物馆给予大力支持，积极向博物馆捐赠文物。具体捐赠细则如下：

一、捐赠内容

具有历史、艺术、科学价值的各类文物实物。包括古代各类实物器具(玉器、瓷器、陶器、铜器、石器、木器、金银器、铁器、漆器等)、书画类文物(古书画、古经书、古文献、碑帖、印章、家谱等)、各类工艺美术品(木雕、根雕及手工刺绣、竹编、织锦、民族服饰等)以及动植物化石、矿产标本等。

二、捐赠原则

以自愿捐赠为原则，以文物合法为前提，充分体现捐赠人“关爱文博事业、奉献和谐社会”的意愿。

三、捐赠形式

(一)捐赠：接受个人、团体无偿捐赠文物;

(二)复制：对特别珍贵、能反映当地历史、民族重要信息的文物标本，在双方友好协作的基础上，进行文物、标本复制，复制品赠与德宏州文物管理所，使之充分发挥社会宣传效果;

(三)征集：对于珍贵文物，以自愿出售为原则，经鉴定，以双方认可的合理价格进行收购;

(四)借展：对于高价值的珍贵文物，以自愿出借展览为原则，文物持有者与德宏州文物管理所签定借展合同，文物产权归文物持有者，展览期间的安保、展示、保管由德宏州文物管理所负责。

四、监督激励形式

对于社会各界所捐赠的文物，我们将进行详细的登记，实行严格的监督管理，并通过适当形式向社会公布。同时，我们将视捐赠文物的级别和档次，给予捐赠者相应表彰或适当奖励，并颁发收藏(捐赠)证书。

众人拾柴火焰高!传承和弘扬德宏民族传统文化需要全社会的共同关注和支持。我们热切期待您的支持和参与!

捐赠工作联系人：德宏州文物管理所杨红英

电话0692-2905623，地址：芒市仙池路59号

德宏州文物管理所

20xx年5月

亲爱的同学们：

我们的我们的教室里的环境是比较差的，不信，你瞧瞧，有的同学在班级上跺脚，不一会儿教室里的空气全是灰尘了，据人们所知，吸入灰尘有可能得吸肺病的。

同学们，你们的心情本来是很好的，是否你们一进入教室，你的心情是否被破坏了呢?你看用过的纸巾，废纸……在地上跟着灰尘，一起跳舞，他们是怎么来这里的呢?原来下课的时候，同学们用过的废纸巾，废纸，并没有扔进垃圾桶里，而是随手放进课桌或扔在地下。

为了使班级的卫生变得更好，我特意写了几条以下几条倡议，让我们从今天努力做到以下几点吧：

1，离开教室时，把抽屉里的垃圾，废纸……没有用的东西扔进垃圾桶里。

2，下课时一定要把垃圾桶里面的垃圾扔进垃圾外面的垃圾桶里

3，不带零食，纸的玩具，不能乱撕纸张，遇到垃圾在地上时，无论是你扔的还是不是你扔的也要扔进垃圾桶里。

4，如果看见乱扔垃圾的现象，要及时劝说并制止，不能用恶语伤人。

5，制作“保护教室的环境”的标签并张贴，大家一定要宣传出去，少出去乱扔垃圾的现象。

保护环境是我们每位学生都应该做的事情，垃圾不落地，教室更美丽。

朝阳路小学601班方子航

11月6日

1、朱元璋成功__蒙古族人，建立明代，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每一个月饼馅里，呼唤世人依时起义。

2、中秋节的起源，其中的一个讲法是：农历八月十五这一天恰好是水稻成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

3、夜，静的深邃，月，洒下点点光辉，月光透过树枝，透过窗纱，透过心田，略带暖意，包裹着我那颗思念的心。中秋的雨滴，那是相思的眼泪。

4、盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。

5、中秋节，意味着“团圆”和“幸福”，在中秋节月亮也会和我们一起凑热闹哦!它张开了自己的笑脸，就像月饼一样，“甜美”、“美丽”，是多么让人陶醉啊。

6、中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节!”吧!

7、一大早，妈妈才发现今天已是中秋节，开始忙和起来。妈妈一会儿去街上买月饼、水果，一会儿准备在晚上赏月时搞的活动。爸爸和妈妈把下面的圆桌搬到了阳台上，桌子的周围摆了三把椅子，桌子上摆满了水果，都是我爱吃的。

8、最为人熟悉固然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成为了癞蛤蟆，被叫着月精。

9、奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除开一棵桂树以及一只兔子，就别无他物。可是又有另外一个讲法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。

10、每年的农历八月十五是中秋节，这个时辰许多人都要吃月饼、赏月、家人团圆，因为那天的玉轮最圆。关于中秋的玉轮还有许多美妙的故事，带着这些憧憬，今年中秋节，我也赏月了。

11、这是许多人一直都喻为最有情面味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份忖量固然会更深入，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

12、皓月当空，稀疏的星星三三两两的散落到天边。今夜的月亮如玉盘般皎洁、明亮。一阵风吹来，吹走月亮四周的浮云，掀起了她神秘的面纱。

13、时至今天，中秋的原意也已经没有几多人知道，对新的一代来说，中秋节最令人记着的是月饼以及灯笼。固然，月圆当空的节日，是许多人团圆的大好日子。

14、今天是农历八月十五，也是我国的传统节日――中秋节。中秋之夜，月亮显得格外圆，也特别亮。家家户户都喜欢座在一起，一边赏月，一边吃月饼，据说吃月饼像征着合家团圆，几百年来我的家乡一直有这一传统风俗。

15、今天是中秋节，妈妈带着我和俩小哥哥一起去游玩。今天天高云淡，秋高气爽，蓝蓝的天像浩瀚的大海，朵朵白云像小船慢慢飘动着。

16、唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里瞅见了一只玉兔以及一群能歌善舞的仙女。

17、提及中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说以及神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

18、中秋夜，除开拜祭、还有就是应节的月饼以及灯笼。祭拜的固然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不成以用手指头指玉轮，要么然会被割耳朵。

19、当中秋节来临的时候，吃月饼、赏月已经成为了人们生活的一部分。但是，我想在山村里赏月那一定别有一般韵味吧!

20、当桂花的清香弥漫整个宁静的夜空的时候，当淡淡的月光轻轻地洒在我肩上的时候，我坐在摇椅上，默默的凝望着夜空中的那一轮中秋明月。

小学生庆祝祖国67华诞征文稿：美丽的家乡

在豫东大地上，有一颗璀璨的明珠，那就是我的家乡——。我的家乡有许多好玩的景点：有黄河故道、火神台、壮悔堂、木兰祠等。其中最让我难忘的景点要数了。

位于古城南门，当穿过幽深的南城门时，美景便可以一览无余了。和城墙完美地结合在一起，红的门，绿的水，青的墙，再加上蓝天白云，就像一幅画。城墙下面宽阔的湖面像一面大镜子，湖水清澈见底，在阳光的照耀下，波光粼粼，像一块闪闪发光的绿宝石，美丽极了。湖面上有许多游艇和样式各异的小船。湖岸上绿树成荫，花儿张开了笑脸，在微风中跳舞；鸟儿在枝头唧唧喳喳，唱起了赞美大自然的歌曲；鱼儿成群结对地在水中嬉戏，好像在欢迎客人们的到来。这景象实在美丽极了！

听爸爸说，过去的很少有人来游玩，那里的环境很差，湖水发出难闻的气味，湖边还有许多垃圾，人们每次经过这里都要捂着鼻子。那时的路都是小土路，并且坑坑洼洼的，每当汽车路过这里时，尘土飞扬，弄得人睁不开眼睛，而且湖的两岸没有花草树木，光秃秃的，一片凄凉的景象。

自从改革开放的春风吹遍大地，我的家乡也发生了日新月异的变化。现在，变了，路变宽了，水变清了，湖岸变绿了，小土路也变成了宽阔平坦的大道，每当节假日，人们都在这里休闲、游玩，放松心情，尽情地享受着改革开放带来的成果。我耳边似乎想起了宋祖英阿姨的歌曲：“大家越来越好，道路宽了心气顺了，日子越来越好……”谁说不是呢？

通过变化，我们可以看出家乡的巨变。让我们共同努力，用我们的勤劳和智慧把家乡建设得更加美好！

关于家乡春节习俗调查报告范文

一、前言：了解春节

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始，人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节，是农历正月初一，又称阴历年，俗称“过年”。

这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的别称是过年。在过去的传说里，年是一种为人们带来坏运气的想像中的动物。年一来，树木凋蔽，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需要用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

二、内容：春节习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日。在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

小孩小孩你别馋，

过了腊八就是年! 腊八粥，

喝几天;哩哩啦啦二十三;

二十三，糖瓜粘;

二十四，扫房子;

二十五，做豆腐;

二十六，去割肉;

二十七，宰年鸡;

二十八，把面发;

二十九，蒸馒头;

三十晚上熬一宿;

大年初一扭一扭!

●小年——腊月二十三

北方的“年”是从腊月二十三开始的。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。

小年也叫祭灶节。祭灶，即祭送灶神升天。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司令”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀告这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

●“腊月二十五，推磨做豆腐”

在古代每逢这天，各家各户都推磨做豆腐，而在现代，由于物品丰盛，人们早已不做这项习俗了。

●“腊月二十六，杀猪割年肉”

这一天主要筹备过年的肉食。杀猪，当然是杀自家养的猪;割肉，是指没养猪的人到集市上去买过年吃的肉。

●“腊月二十七，宰年鸡，赶大集”

是说这天除了要宰杀自家的家禽，还要上店赶集，集中采购。主要是买卖年节物品。例如：鞭炮，春联，香烛、烧纸，牛羊肉等。总之，春节所需物品都在置办之中，因此，这天街上也十分红火热闹。

●“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花，题写桃符”

所谓贴花花，就是张贴年画、春联和窗花。贴春联的习俗源于古代的桃符。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故厌服邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，也每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞。后来，造纸术问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联习俗。

●“腊月二十九，上坟请祖上大供”

对于祖先的祭拜，在我国由来已久。大多数地区在二十九日早晨请祖。

●“大年三十是除夕”

指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天晚上，一般这一天，是人们吃喝玩乐的日子，北方人包饺子，饺子形似“元宝”，是吉祥如意的好兆头。

●大年初一，开门炮仗

大年初一早晨，家家户户开门第一件事就是燃放红炮竹，即保证爆炸以后，红的纸屑能够遍地铺满，爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”，象征新年的日子红红火火。哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，这时满院瑞气，喜气洋洋，这就是“开门爆竹”一说。而且满院的爆竹碎红是不能扫的。如果非要扫，必须从屋子周围扫到中央，这称为“聚财扫”，据说这样才可以聚集财气。同时，这一天，不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。

●年初二，媳妇回娘家

农历正月初二初三，是出嫁女儿回娘家的日子，依照古时习俗，女子无故不得擅自回娘家，所以这一天娘家的兄弟必须前往男家迎接，邀请姊妹们回娘家聚会，一顿家宴之后，再回家探亲。但这一道手续在现代已简化成了电话邀请。

●年初三，呆一天

通常不会外出拜年，希望避免容易与人发生口角争执。

●年初四，接神迟

俗话说“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四点左右。家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧纸、放鞭炮以示恭敬。

●年初五，赶穷无 ●正月十五——元宵节

元宵节是新年第一个月圆夜，有观灯等习俗，故又称灯节。

三、结尾：春节的意义

春节是个欢乐祥和的日子，也是亲朋好友团聚的日子，在这一传统节日期间，人们祭奠祖先，除旧布新，祈求丰年，活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色!

老师，同学们:

你们好!

今天，我很高兴能站在讲台上发言，我这次要演讲的题目是“环保从我做起”。

我之所以要以环保为主题，是因为我们的家园--地球已被污染搞得面目全非，可以说污染随处可见。我不仅想要改变环境，还想通过我的努力，把所有人的环保意识都提高起来。首先，要自我遵守，要有足够的环保意识，不能乱丢纸屑，而且不随地吐痰，看到地上有纸屑就捡起来扔进垃圾桶，只要能做的就尽量去做。

我们一方面都在埋怨环境污染，可是我们自己又何尝不是在污染环境呢?比如，我们一方面在大声疾呼抽烟有害健康，而另一方面又在大批量地生产和销售香烟。我们一方面提倡不乱丢垃圾，而我们在吃棒冰时往往随便地将包装纸扔在地上，这不属于自欺欺人吗?

生态环境是人类生存、发展的基本条件，如何保护环境是我们都应该思考的问题。个人的力量虽然不够，但如果人人都从身边做起，从小事做起，把保护环境作为自己的职责。所以我要说:“保护环境，从我做起，从点点滴滴做起!”

谢谢大家!

下午3：30左右我们怀着怀着期待的心情，在队长的带领下来到了富洋村的留守儿童家里。富洋村在仙游县的较偏远山区，海拔400m左右，尽管是刚修好的水泥路，可是却明显有山路十八弯的感觉，我们一路像是坐摇篮一样颠簸过来。

刚到达第一家是一个小女孩，房子是两层的土楼家里家具设备简陋。可能去得有些突兀，小女孩又很腼腆，所以一直不说话。爸爸妈妈长期不在，家里只有爷爷奶奶在，爷爷奶奶热情的接待了我们。在队长送上了新买来的书包文具盒等文具用品，管院志愿小分队送上了自制的贺卡和手画的新年祝福图画。小女孩始终没多少话语，也许是长期缺乏与父母亲和其他小朋友的交流，所以性格有些孤僻，不太喜欢说话。

很快又来到了第二家，是一户小男孩家。小男孩与之前的小女孩一样，性格内向，一直低着头沉默不说话。在团县委和我们管院的志愿小分队递送上书包贺卡时小男孩才露出微笑。

回到学校，我的脑海里满满的全是那个小女孩的明眸。与之前去东方双语小学的小朋友相比起来，这里的留守儿童性格内向而且显得有些孤僻都不喜欢与别人交流。父母亲因为家庭贫困的原因抛下孩子外出打工，这对于孩子来说是极大的不公平。他们可能会从小缺乏来自父母亲的关爱，这对于他们的成长和性格的塑造乃至以后的人生都是有很大的影响。

管院寒假志愿小分队带着“献亲情，助春运，美环境，传文明”的口号和任务一路传播温暖与关怀。

我越来越觉得我们的献亲情社会实践活动是很有必要，因为在我们实践收获的同时也给他人送去温暖。

各位邻居：

相信绝大多数人都希望住上中海或保利那样的高档小区，无奈目前佛山楼价太贵，要实现这个梦想实在太遥远。我们的小区(桂华邨及丽景小区)虽坐拥千灯湖旁的地理优势位置，但是由于小区建设年代早，配套规划跟不上，无法形成一个优质的生活环境。种.种现实证明，桂华邨及丽景小区的发展速度显然已经被周边小区抛在了后面。而我们小区在二手楼市的价格也只在5000元/平方左右，与中海保利(超过10000元/平方)等高档小区差距十分大，相比日益攀升的房价，随着房龄的增加，我们手中房产的贬值将是必然!

每个人都有改善生活条件的愿望和权利，机会面前人人平等。可是，现实却让我们失望，凭什么我们就不能分享发展的成果呢?作为业主，我们又凭什么眼看着友邻小区通过动迁改造完成了升值，而我们自己的房产却在贬值呢?

既然我们买不起新房子，为什么我们不去自己建呢?

目前，国内开始流行一种自助拆迁模式，让业主主动拆旧建新。通过对桂华邨丽景小区的拆迁，重新规划重新建设，我们可以把自己的家园建设得更加美丽更加舒适。各位业主也可以顺利摆脱房贷压力的沉重负担，不必再“望楼兴叹”。

同时，我们小区的总建筑面积约55000平方米，用地面积约为22000平方米，重新规划建设后的小区容积率和楼高增大，拆迁新建后的面积可达10万平方米以上，我们生活的空间更大了!

尤其，业主除了可以拿回自己原有的面积外，还可以获得剩余面积的分红。这意味着我们所获得的价值就不只单一补偿那么简单了，不论是否选择哪种建还方式，我们都可以有机会分享到这个地块开发的大蛋糕，以及动迁改造为我们的生活、出行、发展、建设、升值等多方面带来的好处和商机。这样，我的生活就可以迎来一次重大转折，进行彻底的翻身。既然有这么好的方案，那我们需要做什么?

业主们，我们需要做的是表达我们对自助拆迁的渴求!一个小区是不会无缘无故地被拆迁的，除非我们愿意。目前国内首个自助拆迁网站当家作主网(#url#)已开始协助我们进行拆迁改造策划，只要有一定的业主支持，他们就会与政府进行沟通，提供多种商业模式方案，以及协助整个拆迁改造的进行。我们可以自筹建立公司，或择优引进开发商。在改造的整个过程，我们既可以维护自身的利益，也可以享受改造的成果!

倡议人：_

日期：__年__月__日

1、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

2、风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

3、妙曲虽传，毕竟人何许。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

4、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

5、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

6、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》

7、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

8、被白发、欺人奈何。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

9、青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

10、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

11、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

12、起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

13、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》

14、露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

15、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

16、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

17、万里婵娟，几许雾屏云幔。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

18、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

19、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

20、直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

调查主题

关于我的家乡——“新农村”建设

调查目的

第一，寒冷的寒假好不容易过了，转眼到了报到注册的日子，且说报到注册不是什么难事，可定要人手奉上一份寒假调查报告。没怎么调查，就按所思报告一下，好解报到之围。

第二，作为大学生的我们不光要在学校好好学习，在学校外面的日子更要了解社会、关注当前各种情势，作为连在学校都不能好好学习的本人，只得更用功去亲近社会(不论大小)，以便不被社会遗弃。

第三，新农村好啊，大家吃饱了、喝足了、玩乐了、长胖了……值得称颂!

家乡社会现状

第一映像：当然是指这次回去的第一映像。归心似箭(虽然不知道归哪)的我，在车上看到家乡的大致显然失望了——农村始终是农村!

调查总结

首先，政策好了，社会进步了，终于有空来关注农村了，我们农村人也就有干劲了。

其次，经济发展了，中青小一代的思想也慢慢跟上脚步了，老人虽然离这进度还差一段。

第三，脑筋活、能干的人在“新农村”政策下的农村也容易发财了，肯干的人也慢慢向富裕迈进了，农村的贫富差距也渐渐朝大脚步迈开了。真希望农村人和城市人的概念会慢慢消失，即使不能，农村人也要成长为富有的农村人。

大学生寒假关于家乡文化的调查报告

凤台县在大地构造上届淮河台彻，长期受下降运动控制，地面大部分被第四系覆盖，仅淮河南岸大山和凤台林场以及县城西部刘集一带，出露元古界和古生界地层。构造形迹则以断裂构造为主，且多隐伏于第四系之下。县境内地势自西北向东南倾斜，地面自然比降为1/7000至1/10000。凤台县地势平坦，多为平原地区，地质状况良好，大部分地区在海拔25米以下。县城东南部为低山丘陵地带，在南和东南鄙，距县城7至25公里处，是剥蚀构造带，主要在大山镇的淮磷、后胡、芦塘、局沈、投子集等行政村以及李冲回族乡和刘集乡境内，犹如岛形突出地面。

凤台道教只有茅仙洞“清大观”一处，属全真派。茅仙洞位于县城南3.5公里的三峰山南坡，在茅仙洞风景区内。据清《凤台县志》记载，汉宣帝地节中（前69—66年）茅仙道教创始人之一的茅盈曾在洞口处建草庵一座，居此修炼，该洞遂名为茅仙洞。随后历代均有宗教活动，并相继易名为硖石寺、兴福寺、兴复寺、清天观等，道、佛交替居守，较为频繁。清光绪年间，由全真派二十世道长葛明兴与其师弟金大椿、谢春胜率徒李至高、童至方、谢宝胜共同住守。茅仙洞道教活动再次复兴。清光绪十七年（1892 年）道长葛明兴、金大椿化缘募捐修建地藏王殿。光绪二十年又铸八卦钟一口，重达千斤，现置院中。尔后，道长李至高、童至方，通过原为本观道士以后弃道从军升任怀庆府总兵的谢宝胜，化缘募捐，于茅仙洞口上方兴建三仙楼，供奉三茅真君神像，井修通山路和桥梁多处。这时茅仙洞的宫观殿宇，楼台亭阁，复具规模，香火旺盛。民国23年（1934年），道长苏理纯率徒化缘，把三仙楼、山门、中殿、客厅、地藏王殿全部修葺，使茅仙洞焕然一新。民国 24年改名为“清天观”。苏理纯又派徒弟苏宗善到上海化缘，“辟谷”（不进饮食）七天七夜，感动施主，化得巨资，又在大殿后修建五间楼房。苏宗善虔心修行，不吃烟火食，赢得周围信徒叹服，其后信教人员日益增多。每年农历二月十九和七月三十的两次庙会，都是盛况空前。民国27年日军侵占凤台后，社会混乱，民不聊生，香火减退，茅仙洞开始衰落。1950年后，茅仙洞道长苏理纯在帮助县人民政府兴建公房时触电身亡。苏宗善、崔宗轩主持教务。道长苏完善 1956年列席了安徽省政协会议，1957年和 1958年出席了全国宗教会议。在 1957年全国道教协会上，被选为全国道教协会理事。1966年“文化大革命”期间，茅仙洞丈物珍藏，毁坏殆尽，宫观亭台，断壁残垣，道教活动，几近湮灭。道长苏宗善于1978年去世。现在由道长崔宗轩主持教务，并有纪诚修、李诚意两个徒弟。 1984年在党和政府及省道教协会关注和积极倡导下，安徽省人民政府确定，茅仙洞（清天观）为省级重点开放的三、座道观之一，与皖南齐云山，怀远禹王宫同为道教圣地。1985年，市、县设置茅仙洞风景开发区工程指挥部，发起募捐修复茅仙洞活动，印发募捐倡议书，邀请、上海、合肥的学者专家帮助策划，聘请、扬州一带能工巧匠，参加施工。建起地藏王大殿一座，三清殿一座，凉亭五个以及清天观、石阶、围墙、公路等。原有宫字几乎全部恢复，而且增添了园林和接待

处。亭台楼阁错落有致，寺庙殿宇蔚为壮观，成了淮河流域旅游胜地。

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