读完红楼梦心得体会(汇集20篇)

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”红楼梦开篇即一个“泪”字，从中不难品味出红楼一梦的辛酸、悲哀。

说到泪，大家一定会想到位居十二钗之首的黛玉。

黛玉多愁善感之极，常常触景生悲：听到女孩子们演习戏文时唱到“如花美眷，似水流年”，便想到诸如“水流花落两无情”的话语，不禁“两眼泪汪汪”了;看到落花，立刻又勾起伤心，一人到葬花处痛苦一场;看到宝钗母女共叙天伦，不禁又心酸落泪?

其实，黛玉原本也是“雪为肌肤，花为肠肚”的人，只是年幼的父母双亡，寄人篱下，促使她成了那种遇事哭哭啼啼的人了。

黛玉的泪，不只是为自己而流，更是为自己的男颜知己|——贾宝玉所流的。

宝玉，一出生就有一块通灵宝玉，自幼被贾母疼爱，照理说，他这个“富贵闲人”应该别无所求了吧，然而，在这个“大观园”中，他其实也是很无奈的：与丫环金钏儿的几句玩笑话，却使得她投井身亡;晴雯只是不安现状，反抗，而落得病死的下场?宝玉，虽然是贾府的少爷，但却无力反抗?当他好不容易“等”来一个知他的黛玉，却又“迎”来了金玉良缘?

按理说，宝玉与黛玉，一个喜欢一个爱，两人情投意合，这哪里有错，没有错嘛，但这错就错在两人生在富贵世家。

贾府表面上金钱、利益源源不断时，他正在迅速破落下去，他需要薛府的财力支持，再加上“金玉良缘”之说，于情于理，似乎宝玉与宝钗非得在一起了，于是，便有了悲剧的开始?

红楼梦看似以“宝黛”二人感情为基础，展示了一个家族的兴盛衰败，实则，讽刺了当时社会的黑暗?

世界上有很多很多的名著，如我国的四大名著，其中《红楼梦》是我最喜欢的一本。

红楼梦又称《石头记》，我看了书才知道原因，原来是跟女娲补天的故事有联系，女娲补天后剩下了一块儿石头没用上，这块石头十分孤独与伤心，后来来了一个和尚和道士，请求到人间看看，于是变成了通灵宝玉。在天上有一座美丽的宫殿，叫赤霞宫，里面有个神瑛侍者，他发现了一株仙草，他十分心疼这株仙草决定帮助她，仙草十分感动，化成了一位女神仙，这个时候神瑛侍者想下凡去训练自己，就到负责下凡的神仙那里去报到。仙草神瑛侍者这不见了，得知已下凡，她便也去找负责下凡的神仙。负责下凡的神仙，尽幻仙姑安排神瑛侍者带着通灵宝玉下凡去了，而仙草变成的绛珠仙子为了报答他，把一生的眼泪都给他，警幻仙姑被感动，于是安排他下凡。后来神瑛侍者就是贾宝玉，而绛珠仙子也就是林黛玉。

这就是《红楼梦》的来源。

而这个的故事主要是按照贾宝玉和林黛玉的爱情故事，贾宝玉和薛宝钗的故事为主线写的。我喜欢《红楼梦》这个长篇章回小说的原因是因为，一它的思想非常好，里面不但有许多指导意义，也形象生动地写出了封建社会，里面包含了许多哲学道理。而他的语言也十分的细腻婉转，令人百读不厌，里面的诗词文笔，可以说是中国小说的巅峰，无人能及。我十分欣赏文中的男主角，贾宝玉，他不管对待谁，对待自己的家人，他是对待身边的侍从仆人，都是一样的，都是平等的，他不像平时的贵族人一样，是歧视他们，而是挺着胸膛伸出双手，来帮助他们。同时，我也欣赏林黛玉，一说起她，就会想到黛玉葬花，容貌清丽，兼有诗才。我十分心疼他，有情人并未终成眷属，在薛宝钗与贾宝玉得大婚上泪尽而逝。

红楼梦，让我懂得了许多的道理，让我爱不释手，看多少遍都不会腻，是一部特别好的作品。

美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。

在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。

在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，我可以通过自己的发现，去还原一个我认为真实的情节而不受高鹗的影响。

《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?”《红楼梦》这部文学仓库中熠熠闪光的艺术瑰宝，读完后，一句“深解其中味”足矣……

《红楼梦》中的人物多姿多彩，人物形象表现地淋漓尽致，每个人物的独种韵味都深深回漾在脑海中，久久不逝。

贾母，一个养尊处优的王侯之女，嫁入贾家后，成为了一个享乐主义者。她沉迷玩乐、奢侈、浮华、挥霍，日积月累造成了最后的宝库空虚，间接造成贾家衰亡。但她十分的慈爱，疼爱众孙女，尤其黛玉，更溺爱宝玉。到最后迫使薛宝钗嫁给了宝玉，造成宝玉出家，黛玉泪尽而亡。正是因为她的传统宗教俗礼，造成了悲剧的发生。

王熙凤，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。她聪明能干，精明漂亮，城府颇深，阿谀奉承，见利忘义，查颜观色，见风使舵，有时又狠毒的她为了一已之利放高利贷，最后被查封。狠心使“掉包计”让宝玉无奈出家，黛玉生病早亡。最后落了个“机关算尽，太聪明，反了了卿卿性命。”

贾宝玉，是个反礼俗宗教，追求个性解救的前卫者。机智、聪颖、可爱的他一直痴情黛玉，可最后由于家庭的垄断婚姻，使他疯疯傻傻，最后出家做了和尚，落得个误半生的悲剧下场。

林黛玉，一个多愁善感、情感细腻、天资聪颖、才貌双全的多情才女。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”一个无奈叹息时世和无助的女子。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一个不受人重视，痛惜爱人的才女，她的痴情最后换来的是泪尽而亡，落得个枝木还泪的悲惨人生。

薛宝钗，她肤白貌美，心机颇深，城府颇重，才情丰富，继承了传统宗教理念。鼓励宝玉从仕途，当朝为官，尽享富贵，可她从未了解宝玉的内心，固持已见，坚守封建礼教，自以为封建社会的腐朽虚伪才是正道。可后来强行嫁给宝玉，宝玉出家，她只能抱恨终生。

《红楼梦》反映了古代的封建社会的丑恶、腐朽、具深刻意义于其中。红楼一梦警世人，警醒世人，封建社会必将衰亡。安分守已，好自为知，正可谓：“说到辛酸处，荒唐亦可悲，由来同一梦，休笑世人痴”!

在红楼梦的世界里，描写人物的一个小小细节都能品味出不同的味道，而且是多面立体的，不是线性，单一的。这些人物描述，展示出差异化的性格。而每一个性格背后，作者都无比耐心地描述了各自的来龙去脉和背景。而基于这样的背景和来龙去脉，不同个性的个体，背负着自己的宿命，在各自生活的轨迹上演绎各自的生命故事。

着眼并遵循这样的视角，宝玉，金陵十二钗，甄士隐，倪二，贾琏，贾芸，卜世仁，丫头小红，平儿，贾政，焦大，贾环，等等，这些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。简单的批判和否定荡然无存。

人是一种很特别动物，有时候云淡风清，可以捧着一杯茶发呆，什么也不想，可以活得很简单。但有时候，人性在不同诱因不同环境不同条件下，又可以变得很复杂。立体的，而不是扁平单一的去体现人性，这正是红楼梦的魅力所在。

借助曹雪芹的启迪，我们可以想象，可能我们身边的某个人，在某种场合，就是黛玉。在某种场合，我们会遇到王熙凤，再换一个场合，我们可能又会遇到妙玉。于是，我们的身边，来来往往的人群中，就不乏冷子兴，贾雨村，薛蟠，贾芸等等这些《红楼梦》里出现的人物，或者我们熟悉的一个人身上，他(或她)可能就同时集中了红楼梦里几个人物的不同个性。

即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。

周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。

落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。

《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……所有的这些人，都体现了一种落败的趋势;不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。

林黛玉和贾宝玉二人初见时，都在心中暗自衬度：这人好生眼熟，似在哪里见过?只是那宝玉快人快语不禁说了出来，引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，岂能是人人都有?宝玉竟登时跳了起来，上演了一场砸玉风波。现在想起来，心中一阵酸楚，这已经是一个悲哀了!两个一见如故，情投意合的人，竟没有什么可以相提并论的东西!黛玉怎会不痛呢?宝钗有金锁，湘云有金麒麟，她有什么呢?她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊!但是，偏偏，偏偏她什么也没有……她只是一个孤女，一个父母早已双双亡去的孤共啊!

一个从小寄居在舅舅家的孤女，谁会在意，谁会去安慰这个倔强，自尊又脆弱的女子呢?她开始变得小性儿，变得像小心翼翼又全副武装的刺猬，对一切有金的人敏感，金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。

这样一个柔弱的女子要如何与整个封建的家庭对抗呢，只能亲眼看着贾宝玉离自己远去，娶了薛宝钗，而自己孤独的离开人世，这之中的故事可谓曲折复杂，也正是真正的悲剧——将美丽柔弱的林黛玉在观众眼前一步步逼入绝境，而这个故事之中，没有人是错的，令人不由的悲痛不已。

多说无益，这样的故事可谓真正的悲剧，充满了美与痛，给人以反思与启发。

英国的尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》中提到，她愿意带着一本书环游世界，愿意将这本书读上一百遍直到能背诵的程度。如果让我环游世界而只带一本书，我会毫不犹豫地选择《红楼梦》。《红楼梦》温暖了我多少日子呀?不管生活中有多少烦恼，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。

那是怎样的一个开始呢?我与《红楼梦》真正的相遇缘于我的大学舍友——小马宁。她是一个美丽的姑娘，气质如兰，从小就痴迷于红楼，大学期间只要没课就泡图书馆阅读《红楼梦》相关书籍，最终考上了中国艺术研究院红学专业研究生。她睡在我的下铺，我们俩一起吃饭一起上课，闲聊时她总会把话题扯到《红楼梦》，而我只为应付高考熟读了红楼梦判词，大体了解一些主要人物的命运。于是她总是说服我去读《红楼梦》，"不读红楼梦，妄为中文系的学生"这是她的原话。我硬着头皮读几回便读不下去了，抱怨里面的人物太过繁多，记录的生活太过琐碎，连人物穿什么衣服，吃什么饭都记叙的那么详细，没甚意思。她鼓励我说："看不下去不要紧，我开始看时也是这样，先看看87版《红楼梦》电视剧再试试。"我用一两天的时间就把电视剧看完了，现在我还能清楚地记得当时看完后的感受，我陷入了极大的悲凉中，张同庆老师讲看完《明史》时也有相似的感受，因为它们都在讲繁华盛景如何衰落。当我看到"落了片白茫茫世界真干净"时，我突然明白了曹雪芹为什么要那么浓墨重彩的写饮食、写服饰、写出行排场、写园林建造。我又捧起原著重新读，这次我发现了一个新的世界，我想这算是我和《红楼梦》真正的相遇，我开始走进她。每读完一回小马宁就和我讲解她的理解，因为有了小马宁的陪伴，我与《红楼梦》的这次相遇很美好。现在想来，真正走进一本书，有时也需要机缘，感谢小马宁，把我带进了《红楼梦》的`世界。我们大学毕业五年不见了，但每次读红楼都会想起她，因为红楼，她长久地融入我的生命。

因为遇见《红楼梦》，我得以了解些许中国的园林艺术。每读完一回，脑子里便留下一幅幅诗意的画面，大观园的山水景致、园林建筑渐渐熟稔于心。不经意游玩时，便和大观园打个照面。有一次去烟台山游玩，山上有个小园，一进园林便是一座假山，当绕过假山后园中竟是另一番景象。惊喜之余，想到大观园一开门也是迎面一带翠嶂挡在前面，情趣无限。中国的园林艺术都是一脉相承的，我不管去哪个传统园林，总能遇见大观园的一石半瓦，是不是很神奇?

《红楼梦》中的人物众多，记事繁杂，每读一次都会遇到美丽的瞬间，让你拍手惊问上次读怎么没体会到!今天刚读了《呆香菱情解石榴裙》，香菱因为和芳官等女孩嬉闹把新做的一条石榴裙弄脏了，怕回去惹薛姨妈不高兴，正在着急时，善解人意的宝玉替她从袭人那儿借来了一条一模一样的。香菱很感激他，两人分别时有这样一段文字："二人已走了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话说，扎煞着两只泥手，笑嘻嘻的转来，问：‘作什么?’香菱红了脸，只管笑，嘴里却要说什么，又说不出口来。"你看曹雪芹的笔触多真啊，隔着文字，我们便体会到了香菱那种欲说还羞的依依不舍。在这一刻，身世悲惨的香菱内心该有多感激宝玉呀。她命运坎坷，几经转卖，遇人不淑，但是因为她来到了大观园，学会了作诗、认识了像宝玉这样的一些挚友，便觉她凄冷的人生拥有了暖意。像这样美丽的瞬间在《红楼梦》中比比皆是。

因为遇见《红楼梦》，我内心豁达了不少，"过满则溢","金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤","甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳".《红楼梦》中蕴含了中国儒、释、道哲学精华，当自己为蝇头微利而焦头烂额时，想起它便可吐口气，宽宽心，劝慰自己多一些平和与诗意。

每天读几页《红楼梦》，便更易发觉平凡生活中的美与惊喜，几天不读《红楼梦》便觉面目可憎，心生杂念。每天遇见《红楼梦》是最美的享受。

说道中国古典四大名著，我第一个就会想到《红楼梦》。无论是内容、人物方面，我都独爱《红楼梦》。

《红楼梦》这本章回体小说，以贾、史、王、薛四大家族得兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上得闺阁佳人的人生百态。书中为我们塑造了众多栩栩如生的人物形象：张狂泼辣的王熙凤、多情善良的宝玉、外表冷漠却内心炽热的宝钗，还有探春、贾母、刘姥姥等人。

《红楼梦》中，我最喜爱的人物就要数林黛玉了。她冰清玉洁，在这个浑浊的大观园中，她如一朵洁白的莲花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”大观园中，金钱的诱惑、人心的险恶、官职得高低……种种世俗都污染不了黛玉那纯洁、善良的心。她才华横溢，一曲《葬花吟》，流露出她无尽的才华。“未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流。”醉了多少人！“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？”诉说了多少势力凉薄？

这就是我眼中得林黛玉，一个冰清玉洁、超脱世俗得女子。

这就是我眼中的林黛玉，一个才华横溢、绝顶聪明的女子。

《红楼梦》是一部中国历的奇书，不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和巧妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西，以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。

《红楼梦》中人物繁多，但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演变是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻，黛玉赢得了爱情。我对此持肯定态度，而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘，遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美好回忆。

《红楼梦》是一部中国古代经典文学名著，有关作者的生活背景和写作意向，后人有多种观点。曹雪芹从《红楼梦》所获取的是对当时政治生活的发泄，对美好未来的向往和在历史长河中文学领域内留驻的不可磨灭的一页。

对我这个中学生而言，从中获取的是大量的文学积累和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落，便是红颜老死。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，我感到了时间的紧迫，知道了“少年不知勤学早，今日不搏待何时”。当读到“忆女襄生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪不足喻其洁，其为神则星月不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”时，我惊叹于作者笔触的优美，品尝到了文学营养的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”时，我的眼前仿佛出现了一幅女儿独处闺楼，杨柳依依，满面忧伤的画面。

而对于整个世界，它留下的也是一笔巨大的精神财富，“红学”研究早已成为世界性的学问，它像一卷《清明上河图》，展现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的享受。

相信将来的人会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。

《红楼梦》是一部中国历的奇书，不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和巧妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西，以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。

《红楼梦》中人物繁多，但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演变是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻，黛玉赢得了爱情。我对此持肯定态度，而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘，遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美好回忆。

对我这个中学生而言，从中获取的是大量的文学积累和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落，便是红颜老死。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，我感到了时间的紧迫，知道了“少年不知勤学早，今日不搏待何时”。当读到“忆女襄生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪不足喻其洁，其为神则星月不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”时，我惊叹于作者笔触的优美，品尝到了文学营养的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”时，我的眼前仿佛出现了一幅女儿独处闺楼，杨柳依依，满面忧伤的画面。

而对于整个世界，它留下的也是一笔巨大的精神财富，“红学”研究早已成为世界性的学问，它像一卷《清明上河图》，展现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的享受。

相信将来的人会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。

《红楼梦》一部流传于世的名著，带着悲伤的爱恋来到我们身边。一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

文中所刻画得最仔细的，那就是林黛玉，黛玉从小就体弱多病并且她常常把自己内心的痛苦放在心里，不说出来在贾府中常常默默寡闻，因为她多猜疑，并把愁放在内心的性格，和宝玉给黛玉的时间实在太少了，使她与宝玉的爱情也无法长久。她与宝玉无法长久的在一起，是因为自己的自卑心理。她有爱情，可她只放在心上，无法让宝玉真正的理解。黛玉的心太细腻，而宝玉体会不到。黛玉悲哀只能用诗来寄托自己的精神。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后就是万箭穿心的那种窒息感，那种肝肠寸断的刺痛。

她实在是太爱宝玉了，直至临终前还是在笑着喊着“宝玉，宝玉……”悲惨，委屈地离开人世。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，

曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在"大皆不过谈爱情"，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。

如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。

再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出"携蝗不嚼"的闹剧，在"上层"人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是"贫嘴贱舌"。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是"放诞"，"无礼"。自命清高的"槛外人"妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为"识大体"的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——"我只拿你当嫂嫂待。"于是，黛玉被认为"小性，多心，心窄"，没有大家闺秀风范，不能入选"宝二奶奶"，终成了"世外仙姝寂寞林"。

黛玉虽为"主子姑娘"，却又被称为"小鸡肚肠"，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹断秋风狠"，不要过份指责她的"多心"，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

初到贾府，便"连下人也都多与宝钗亲近"，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母"喜欢热闹戏文"，"爱吃甜烂之物"，使"依着意思"去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为"不干已事不张口，一问摇头三不知"，一方面又让老太太，王夫人觉得"小惠全大体"。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为"大家闺秀，温顺，识大体"，选上了"宝二奶奶"，终成了"山中高士晶莹雪"。

对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她"情同姐妹"。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是"宝玉，你好狠。"为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本"任是无情也动人"，竟落得个独守空闺的下场。

思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

尝尝红房子。让我难忘的是弱小的林姐，她多愁善感，却对鲍哥有着特殊的爱;她体弱多病，却骨子里有一种自豪感;她虽然是个孩子，却有一种冒犯性的自尊。

“黛玉”，顾名思义，总是穿着浅朱红色的粉末和绿色的衣服，使她瘦削而悲伤。她常常一个人。晚春，桃花凋谢，让人悲痛欲绝。也许他们认为在不久的将来他们也会这样做?独自一人，肩上扛着锄头走出闺房，悠闲地走向森林。她轻轻地把从包里捡来的花瓣倒进挖坑里，用锄头把它们埋了起来，泪水顺着她瘦削苍白的脸滚了下来，掉进了土里。加上她的悲伤，她带出了“农夫今天的花葬人，谁知道他什么时候埋葬了农夫?”我第一次见到红楼的时候不喜欢黛玉。她的嫉妒使我厌恶。我曾经把她比作身上长满荆棘的玫瑰，总是伤害好人，让气氛极为尴尬，但她没事。后来，我得知她小时候父母去世了，她被迫被别人关在篱笆下。但她的自尊心使她坚强而冷漠，她习惯于保护自己。

我很欣赏黛玉对宝玉的迷恋。在过去，她是一株红色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她来找宝玉感恩，也为宝玉担心。她得到的是“林黛玉烧手稿，打破迷恋，薛宝钗从闺房里出来，成为大礼”。经常到一些地方看书，我会为她温柔地珍惜：黛玉的结局太悲伤了。她患了很多疾病。临终时，人们给她洗澡，但还没洗完。他们只听到她断断续续的话：“包宝玉你好……”然后他光着身子躺在桶里，停止了呼吸。当老祖宗听到这个消息时，只剩下一具冰冷的尸体。他苍白的脸上，眉头仍然紧绷着。即使她的灵魂去了西方，她的骄傲依然存在。他说：“干净总比掉进沟里好。”黛玉把所有的诗和她床前珍藏的手帕都烧了。空气中，烧焦的诗还没有成形，黛玉用过的墨香却淡淡。

我佩服黛玉的诗才。潇湘厅的陈设让我肃然起敬。当刘奶奶两次进入大观园时，她一个接一个地参观了每个房间。当她走进潇湘厅时，有一股书的味道。没有锦缎和罗帷之类的装饰。只有文房四宝摆了一张桌子。她没有感到羡慕：“这是哪个公子的书房?”只见老祖宗听到话笑着回答：“哪里有问题!”!这是我孙女的闺房。只是她擅长诗歌和赋，不喜欢针线活。”黛玉即兴作诗的能力可以说是卓越的。贾元春从皇宫回来探亲。他离开时，向大家提出了一个问题。戴宇写了一些精彩的文章，得到了好评。他还为宝玉写了几篇文章，让我大开眼界。

其实黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的压迫。她用讽刺来表达内心的不满。虽然她多愁善感，但她反映了她内心的纯洁。她轻轻地唱道：“谁可怜春天一过，那些正在凋谢、满天飞舞的花，我不知道是花落了，还是人死了。”纤弱的身躯在风中微微颤抖，穿着一件蓝色的衬衫取得了长足的进步。

尝过“寒塘渡鹤影，寒月葬花魂”的美梦后，我早已泣不成声。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?”曹雪芹的一本《红楼梦》，讲述了多少儿女情，又让多少人沉醉?而此书中那位多愁善感、牙尖嘴利的林妹妹，又使多少人为她感叹?要是林黛玉的情商高一点，会不会改变什么呢?

我们不难发现，书中的林妹妹一直是个刀子嘴，豆腐心，说话刻薄，得理不饶人的姑娘。用现在的话来说就是：情商有点低。记得有一回薛姨妈叫周瑞家的给姑娘们送些宫花去，可是黛玉偏偏又在宝玉房里。因为顺路，黛玉是最后拿的，这下可得罪了她。黛玉抬眼说道：“所有姑娘都有，怪不得，我就是个外人，别人挑了剩下的我拿着。这玩意我才不稀罕!”说罢就起身，气冲冲地走了出去。要是换成宝钗，她一定会喜笑颜开的收下。爱使小性儿的林妹妹，也经常为了一些鸡毛蒜皮的小事，和宝玉闹的不可开交。元春省亲时，她以为贾宝玉把自己送给他的荷包给了小厮，哭哭啼啼的把正在给宝玉做的香囊给铰了。最后还是宝玉以千万遍“好妹妹”收场。

虽然贾母、宝玉都护着黛玉，无论她怎么说都会想办法哄她。不过林妹妹的“伶牙俐齿”却带来了不少麻烦：王夫人对她的偏见逐渐增大，就连贾母后来也对她不那么疼爱。丫头们也在背后对她说三道四的。书中还有一位和黛玉相像，也有着刀子嘴的姑娘――晴雯，就因为说活不留情面被撵了出去。如果黛玉是个丫鬟，说不定会和晴雯一样陷入悲惨的漩涡。后来贾母一归西，林妹妹后面的靠山倒了，也就更加没人疼她了。

不过，林妹妹生来就是这样情商低吗?其实并非如此。她虽说是林家的掌上明珠，但是林家的家庭背景远远没有金陵四大家族――贾、史、王、薛那么富裕。来到贾府她不肯多说一句话，不愿多行一步路，时时在意，步步惊心，生怕让人耻笑了去。她去了没多久父亲便过世，过着寄人篱下的生活。她觉得对于那些少爷，大小姐来说，自己只不过是个外人罢了。这份自尊、敏感才让她变成了别人眼中爱使小性儿的林黛玉。

若是黛玉真的情商高一点，说不定一切都会变：她会成为一个八面玲珑的王熙凤，或是温柔娴淑的薛宝钗，再也不是《红楼梦》中贾宝玉初次见面却觉得久别重逢，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的林妹妹了。那么《红楼梦》这本流传至今的古典名著现在还会存在吗?

翻开《红楼梦》，一个熙熙攘攘的人物大观园呈现在我眼前：多愁善感的林黛玉、直性率真的贾宝玉、聪明大方的薛宝钗、宽宏豁达的史湘云……而在这些人物中，林黛玉和贾宝玉最令我感叹。

“天上掉下个林妹妹”林黛玉，这个“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的姑娘实在令我感叹。无论是离愁别绪还是草木枯荣，都能让她为之落泪。葬花情节更是体现了黛玉的敏感细腻与洁身自好，或许她来到世间只为了“还泪”的吧!虽然这样，但我还是忍不住喜欢她，喜欢她满腹才华，喜欢她聪慧灵秀，无论是吟诗还是作对她都是胸有成竹、出口成诗、艳压群芳。那是读了多少古典才有这样的成就啊!我要向她学习，努力学习文化知识，做一个“腹有诗书气自华”的人。

而这本书的另一个主人公贾宝玉也同样给我留下了深刻的印象。他是通灵宝玉的化身，真诚、直性。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途;他厌恶官场的黑暗;他厌恶当时的封建礼制，不愿意被之束博。他清灵、纯洁，所以他能看到红楼女儿们水一样的清澈心灵。不但如此，宝玉还有吟诗作对的天赋。大观园里的“杏帘在望”、“稻香村”、“曲径通幽处”等等都是宝玉的墨宝。而他吟诗的天赋则在联诗上一览无遗，无论是什么诗，他都能联几句。他对待学问的专注也让我深深折服。我暗暗下了决心，以后一定要熟读唐诗宋词和古文。

这本书不但有令人感动的人物，还有令人深思的情节描写。其一，红楼梦的礼仪文化令我大开眼界，中国是个礼仪之邦，古代的著名书籍里都有记载，好的礼仪一直为人喜爱，在红楼梦里也可见一斑。例如林黛玉进贾府礼节、宝玉与宝钗的婚礼礼节、秦可卿的葬礼……种.种礼节虽说繁杂，但涉及的内容实在广泛，有很多是我们现代人值得借鉴效仿的，如朋友之交，特别是尊重长辈的礼节这一块。通过阅读，令我对中国礼仪之邦有了更深的认识。认识了古代诸多场面的习俗礼节。其二，想当初，宁荣二府奢华极致，单是那一座大观园就奢华无比，连生活在皇宫中的元妃贾元春也感叹太金碧辉煌了，也如刘姥姥说的比画里还要美。这个大观园的建筑也是我国古代建筑史上的一块瑰宝吧。但到了最后，大观园变成了衰草枯杨，而曾经在里面居住的那些美好的人们死的死，走的走。而宁荣二府从“金满箱，银满箱”到“陋室空堂”的惊天巨变也令人惋惜，沉思。是什么造就了这些?是无止境的贪婪;是对金钱的过分追求;是妄想不劳而获;是吃人的封建礼制……如果没有了这些，那大观园还是一处“世外桃源”吧?宁荣二府的兴亡盛衰只是当时社会的一个缩影，封建社会的愚昧守旧，没落是必然的结局罢了。《红楼梦》让我见识了古代人们的生活点滴和社会、人生百态。不愧是一本社会百科全书。

读完了《红楼梦》，我觉得他是一部厚重的历史，令我对封建社会有了更深的认识，恶补了我的历史知识，《红楼梦》也是一出悲剧，写满了悲欢离合。对于这场悲剧，我们只能说这是历史的使然，真是“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”啊!

曾经以为可卿是一位不值一提的小人物，甚至是遭世人唾弃的“擅风情”的“淫”女子。不然怎是匆匆来而又匆匆离去，“淫丧天香楼”?不然怎有焦大口中“爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子”的谩骂。

再读红楼，渐渐也悟得可卿是迷，使红楼神秘，淡淡清香如幽兰，任是枝叶摧残，其品性仍是一流。也开始为可卿哀叹惋惜。明白了其实真正掌握贾家命运的女人并非元春一人，可卿也是其中之一。

曾不理解她和贾珍乱伦的爱情，后来开始相信她有她难言的苦衷。殊不知，我们也曾为《雷雨》中繁漪与周萍的卑微而小心翼翼的爱情走向末路而暗暗伤神悲惋。我想这个袅娜、风流的女子的内心一定也隐藏着一个幽深

的洞穴，也在无数个焦虑的黑夜里挣扎，为她那可恨的自欺欺人和可怜的身不由己。

神瑛和绛珠的缘分，沿至此时，会怎样愉快幸福地走下去?我希望着。第一次相见，就似曾相识，这是最让人不可相信的，可是在他们之间，那么贴切，那么自然，没有人怀疑，似乎所有人眼里都是一样的，他们是王子 和公主，本就该是那样的。

这仅仅是我们一厢情愿的，因为故事并没有按我们的思路走下去。作者把它引向了另一条路，通往的是悬崖，故事中的所有人都是一跃而下。在封建时代，这样的命运是定格了的，虽然当时封建势力正在衰落，可是曾经 ，它有过辉煌，有着顽强的根基，凭着两个人的力量，又怎能伤它一分提毫，于是这两个人都绝望了，一个在绝望中香销玉陨，一个在绝望中步入空门。留给看者的是不尽的哀思，偶尔回想一下，他们在大观园里的灿烂年岁 。

大观园里，那一次又一次充满欢声笑语的宴会，时时浮现在我们眼前，这般繁华得让人叹息，因为“百足之虫，死而不僵”。这是一个富贵人家在它最后辉煌的时刻的奢华，不是为了显示他们的富贵，而是为了衬托他们 以后生活的惨烈，这是作者对腐朽的社会的痛斥，他以一个文人的傲骨肆意地写着他对社会制度的不满，甚至把它推向死亡的深渊。没有人责怪他的无情，更多的是惋惜，如果，他可以一直活下去，他会亲眼看见封建社会的 消失，然后笑着流泪。

除了那日日笙歌的浮华，我们还会听见绛珠那含了心事的琴声在潇湘馆的上空久久飞扬。这琴声里也是血与泪的陈述：偌大的一个世界，知音难求，那藏于心间的情向谁诉?还有报不完恩，将她的一颗玲珑心包裹得紧紧 的。知音难求，她可以一个人走下去，去葬花，去弹琴，此时她不需要观众，她只想一个人在远离尘嚣的一隅，用心吟唱那首《葬花辞》。在别人眼里，那是真情也好，是假意也好，她不在乎，她只要做她自己，守住自己的 心灵里的那分净土。

贾宝玉有四个奶妈，其中作者重点写出来的是这个李嬷嬷。

说实在的，这个奶妈李嬷嬷的年纪有点令人疑惑。下面会说到。

第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

还是只当小说看吧。

李嬷嬷的形象第一次出现是在第三回中，最后一次是出现在第五十七回中。因涉及到过多的原文，这里就不再附录，请各位在原书中自辨。

1 李嬷嬷的身份

原书中介绍得清楚，李嬷嬷是贾宝玉的奶娘，第三回有云“乳母”;第十九回李嬷嬷自言“……我的血变的奶，吃的长这么大……”，其奶妈身份确切无疑。

按照贾府的规矩，迎春探春惜春姐妹每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏プ沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。贾宝玉也不例外，这李嬷嬷就是贾宝玉的乳母。

2 李嬷嬷的年纪

前文已经说到了李嬷嬷的年纪是个疑点。在第二十回中有个情节，李嬷嬷在宝玉房中排揎袭人，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗劝解无效，还是王熙凤出面将李嬷嬷不由分说拉了去了，这里随后就说到这个李嬷嬷随身带着拐棍、擦眼泪的手帕，这分明得有五十岁左右了，而此时的贾宝玉也就最多十二岁，推算起来，给贾宝玉喂奶时，李嬷嬷就已经三十多岁年纪了，这个可能吗?

3 李嬷嬷的昏聩

第八回，贾宝玉同着林黛玉在薛姨妈处要喝酒，李嬷嬷劝阻无效，发了一通牢骚，说“姨太太不知道，他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面。”

李嬷嬷的昏聩在于，她没有搞清楚，她自己是个奶妈，负有教导贾宝玉责任。这个教导责任，当然是在国法、道德、家法框架内教育宝玉的责任，但是绝对没有突破框架的权利，也就是说，她不能破例，如果贾宝玉的生活中有需要突破框架之处，那必须在第一时间通知贾家的掌权人作决定。

4 李嬷嬷的小器

在第四十七回，有贾母召集打牌的情节，王熙凤准备了一吊钱来陪贾母玩乐，后平儿又送来一吊钱，由此看来，贾母纯粹是玩牌，铜钱输赢只是个彩头，正常情况下，每次输赢也就几百钱。

但是在二十回，李嬷嬷在贾母房中打牌输了，到宝玉房中拿袭人撒气，足见何等其小器。

5 李嬷嬷的贪小

第八回，李嬷嬷跟着贾宝玉到薛姨妈处，她中途借口回家换衣服，到宝玉房里将他留着枫露茶喝了;

第八回，李嬷嬷将宝玉从东府里要来给晴雯的豆腐皮包子拿走给孙子吃了;

第十九回，李嬷嬷到贾宝玉房中探视，恰见宝玉关照留给袭人的酥酪，不顾小丫鬟的阻止，拿起就吃。

同时这也说明，当时李嬷嬷主事时，支配贾宝玉的稀罕食物是多么的随意，都习惯当自然了。

6 李嬷嬷的严苛

李嬷嬷告了老出去后，还时常回进来探视贾宝玉，发现情况不对时，忍不住要唠叨几句。第十九回，李嬷嬷进来发现贾宝玉不在房内，而几个小丫头把屋子搞乱糟糟的，于是忍不住数落小丫头们，“你们越发没个样儿了，别的妈妈们越不敢说你们了”、“这是他的屋子，由着你们糟塌，越不成体统了”、宝玉如今一顿吃多少饭“、”什么时辰睡觉“等等，由此可见，李嬷嬷如果还在宝玉房里服侍的话，对待下人得多严厉。

7 李嬷嬷的不平

根据贾府的规矩，毫无疑问地，李嬷嬷是贾宝玉出生直至少年时期接触最多的人，也是贾宝玉除了父母、祖母之外，最亲近的人，贾宝玉的仆从事一个团队，配置的人员绝对不会比迎春探春惜春的少，而李嬷嬷是这个团队的首领。

但是自从李嬷嬷告了老解事出去后，这个团队就交到了袭人手里。袭人管理团队的方法显然与李嬷嬷不同。

李嬷嬷对人对事都很严厉，从刚才她数落小丫头们的话语来看，李嬷嬷当年对这些小丫头们做事的要求是非常高的。李嬷嬷对人的管理是星形的。

但是袭人显然不是如此行事的。袭人是按层级来管理团队的，她维系了一个团队核心，并以此为管理的抓手。

不过，显而易见的是，管理方式的不同并不直接影响管理结果。李嬷嬷在第十九回因为小丫头们不爱搭理她而大发脾气完全是没来由的，所谓的人走茶凉嘛，更何况是这么一个凶巴巴的前任领导。

其实，作者借丫头的口说出的实际情况，就是贾宝玉经常派人给李嬷嬷送吃的喝的。但是李嬷嬷其实并不领情;而贾宝玉得了一些些好吃的，惦记着留给仆从团队新首领袭人享用，这也是应有之举。

8 李嬷嬷的屈从

要说李嬷嬷这个老妪，(请原谅我用这个词，老妪本身没有褒贬，只是将李嬷嬷刻划得老了些)，对贾宝玉还是挺惦记的，宝玉房里的那些丫鬟们那么不待见她，贾宝玉也受了这些狐媚子的哄骗逞着丫头们要李嬷嬷的强，这些都没有影响到李嬷嬷去贾宝玉那里的热情，当然，也许是李嬷嬷能够在贾宝玉那里捞取好处，比如喝点难得见到的茶、吃点酥酪、包子等等，不过大少更相信李嬷嬷是真心关怀贾宝玉。

不过，告老出去后时间长了，李嬷嬷心理上也发生了一些变化。

才离开的李嬷嬷每每进来看到不顺眼的，还想逞个昔日威风数落那些小丫头子，时常拿出家法、规矩等等来吓人，后来慢慢地，其争论的心劲弱了，直到第二十六回，李嬷嬷被逼着去叫贾芸进大观园，一句”明儿叫上房里听见，可又是不好。“着实透露出李嬷嬷的无奈。

这就是贾宝玉的奶妈，李嬷嬷。

红楼梦里吟葬花

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落得白茫茫一片真干净时，曾经的繁华富贵只有留在薄薄的书页中了。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭，回想起来，也不过是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢?个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽，终归尘土。

由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽?真真是红楼一世界。

七月流火的盛夏季节，我拜读了名气高扬的《红楼梦》后，心情却步入了寒风凛冽的严冬时节……

《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。透过他们的人生遭遇，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作史上是空前绝后的。

掩卷沉思，泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、增强本领，用最优异的成绩去拥抱美好的未来!

歌德曾经说过：“一书一世界。”

——题记

一直都很喜欢读书，喜欢眼神与文字之间的沟通，喜欢手指摩擦纸张时的奇妙感觉，更喜欢人物之间的纷乱纠结与故事情节的跌宕起伏。书往往会使人的情感得到释放，在书里沉醉与张扬!

《红楼梦》，中国四大古典名著之一，是被世人公认的文学巨著。它的存在不知道牵动了多少中华女儿的心灵，但也招来了不少文人儒士的批判与指责。可它的地位却不可撼动，仍是一部博大精深的名作!

《红楼梦》出自于曹雪芹先生的笔下，他的功底是无法用语言表述的。全书忧喜交加，文辞隽永。鲁迅先生给予的评价是：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看缠绵，革命家看排满，流言家看宫闱秘闻。”而它的深意确实是让从事于各种职业、有着不同思想文化的人从中领会到一种与众不同的理唔。《红楼梦》给予每个人的感觉不是大同小异，不是千遍一律，不是一如春风般给人温暖，或夏蝉给人的躁动，而是一种无与伦比、贯穿血脉、同日光一般的晦明变化，正是这种令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色!

《红楼梦》一书也是许多影视编导们的至爱，它曾被翻拍成电视剧、电影、戏曲等艺术形式，用更直观的方式让广大人民群众亦能领悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕细琢，轻松地领略一番赏心悦目。

掩卷而思，《红楼梦》会使人对它的魅力欲罢不能，不必说全文，单看“林黛玉初进贾府”这一回合，就有它的独到之处。那气氛是热闹非凡。还未进门就可看出贾府的凛人气势，而刚进贾府则又领会到贾府的大家之气。个中人物陆续登场，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，个个珠光宝气，富丽堂皇。这个身着“翡翠撒花洋绉裙”;那个穿着“镂金百蝶穿花大红洋缎窄银袄”;再者项戴“赤金盘里璎珞圈”;更有“头戴金丝八宝珠髻”，个个恍若神仙妃子。各个的出场安排也不同，有的是扶着来的，有的是请来的，还有自己跑来的，更有的是只闻其声不见其人。依我个人之见，其中最精彩的莫过于“凤辣子初见林黛玉”这一情节。所谓“凤辣子”就是王熙凤，未见其人，先闻其声。这是曹先生惯用的人物出场方式。而王熙凤的语言却也与众不同，口齿伶俐，问长问短，服装上更是雍容华贵，一副贵妇气质中隐藏着刁钻和狡黠。生动形象的将王熙凤善于察言观色、机变逢迎、见风使舵的个性刻画的淋漓尽致。

一本好书会被赋予生命，有值得品味的价值。它的人物关系是错综复杂，它的情感是千丝万缕，它的场景是波澜壮阔，而它的言辞更显活泼灵动。上述所言，在《红楼梦》一书中方可略显拔萃。

《红楼梦》是本叹为观止的好书，值得我们细细品味，可能一百人看完会有一百种看法，但我们只要用心去品味与欣赏，就一定会有意想不到的收获!随黛玉一同葬花，化落叶为泥;感宝玉的轻狂叛逆。在这本书里，我品尝到了人间百态，看到了世间万象，悟到了人生的拼搏不易，学会了去理性思考感性世界!