0诗歌教研的活动总结范文
在全校师生的共同努力下，个人诵读和以“儒道传承”为主题的集体朗诵取得了一定的成效。现将活动阶段总结一下:
我校一贯本着“承接传统，直面经典，培养学生做一个‘腹有诗书气自华’的少年君子”的宗旨，我们做到的第一点：所有教师首先积极参与其中，和学生共同背诵中华古诗文，这样师生就能共同发展成长，既增加了教师自身的文化底蕴，又能调动学生背诵的积极性，从而增加了指导的有效性。其次，我校确保了开展“经典诗文朗诵”的时间。
具体时间安排：
(1)利用上午上课前20分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵;并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。
(2)每周抽出一节语文活动课，用于对学生背诵古诗词的辅导。
到每周五最后一节课，让学生将本周所吟诵的古诗词全面复习，或在班级内举行古诗词吟诵表演赛;
(3)在每天中午的学生练字时，将当天早上所吟诵的古诗词，再通过书写加强记忆;
(4)在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词;
(5)每学期集中举行两次师生共同参与的古诗词背诵、演唱表演等活动。
再次，开展“经典诗文朗诵”活动的措施得力。
具体主要措施：
(1)为班级推荐100首古诗，供学生参考选用。每学期，学生根据教育教学需要，可自由拓展优美诗文10—20篇。
(2)每学期至少举行两次吟诵古诗词评先表优活动，对在吟诵古诗词活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励，鼓励学生不断提高吟诵古诗词的数量和质量。
(3)吟诵数量：每学期，要求每个学生确保15—30首，也可根据实际情况适当调高标准。要求学生参与面100%，达标率95%。
(4)充分利用早晨、上课前、下课后等时间、广播等各种形式，全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。
(5)、积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，一发现典型，就做校内宣传，从而树立身边的榜样。
(6)积极进行“书香班级”建设，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古诗文的浸润，厚积而薄发。
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篇1：关于山东出名景点的导游词
我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。
岱庙，旧称东岳庙，又叫泰庙，主祀东岳泰山之神，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。
岱庙创建历史悠久，西汉史料始有秦即作畴，汉亦起宫的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了规模宏大的建筑群。
岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。
岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门;右为西掖门，再右名见大门;向东的名青阳门，也叫东华门;向西的名素景门，也叫西华门;向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。
岱庙，是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。
岱庙，又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉，又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙，一年四季景色如画，吸引了众多的中外游客。
庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌，文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里，抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝，无不使观者动力容，令游人感慨。巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。
现在，我们到的这个地方叫遥参亭。它位于泰安市区的中部，通天街的北首，座落在岱庙正阳门外，是岱庙的前庭，为进入岱庙的初阶。古代帝王每逢来泰山举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，古时又称草参亭。明嘉靖十三年(公元1534年)，山东参政吕经升任副都御史，临行前改为遥参亭，一直延用至今。遥参亭门外的遥参坊是乾隆三十五年(公元1770年)创建，至今完好无损。另有旗杆高竖，左右铁狮蹲列。坊南的双龙池，清光绪六年(公元1880年)开建，方石垒砌，引王母池之水，环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。池南是通天街，使人一进入泰城南门就置身于神秘、庄严的登天气氛之中。池北侧的华板上刻有龙跃天池四字。1992年又在池外围以汉白玉雕花石栏，周长63米，以保护文物。石栏内东侧立有清代石碑二通，北侧立有济南五卅惨案纪念碑，西北侧有古槐一株，相传为唐代所植，至今枝叶繁茂，青翠欲滴。双龙池周围为一小广场，四周古建筑林立，形成一幅优美的图画。
遥参亭为过亭式院落，东西宽52米，南北长66.2米,总面积3442.4平方米。正殿五间，建在院中心长方形台基上面，宽10.8米,进深7.75米,通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式，黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君。两侧为东西配殿各中间。
遥参亭是一组独立的建筑，但与岱庙在内涵上又是统一的，由于它的存在，把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的。遥参亭在唐代曾叫遥参门，民间曾有参拜泰山神，先拜遥参门之说。当您游览岱庙时，也应首先从遥参亭开始。
穿过遥参亭，迎面而立的岱庙坊是清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建。坊高12米，宽9.8米,深3米，为四柱三门式。坊起三架，重梁四柱通体浮雕。四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿态各异;重梁四柱刻有丹凤朝阳、二龙戏珠、群鹤闹莲、天马行空等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。整座石坊造型别致，刻镂透细不凡，为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题竣极于天，赞化体亢生万物;帝出乎震，赫声濯灵镇东方。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京?。两副楹联扣人心弦，先声夺人，把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰之情。
出岱庙坊，迎面看到的高大宽阔的正阳门，是进入岱庙的正门，两扇朱红大门，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。岁月的磋砣，到解放前夕，正阳门已是裂痕斑斑，门上方的城楼也俱被历史的风雨吹打得烟消云散。现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。门高8.6米,上面的城楼高11米,共五间,为九脊单檐歇山顶，24根四方明柱，四周镶嵌条棂隔，上覆黄琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅乌墨小点金彩绘，额方金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。
走进正阳门霍然入目的配天门，是取孔子语德配天地而名，为岱庙的第二道门，配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年)，面阔五间，进深三间，单檐歇山式建筑，殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。两侧原有配殿，东为三灵候殿，祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传宋真宗东封时，在南天门见三神人，加封为三灵候，后来建此殿专祀。西为太尉殿是祀唐朝虽出入将相，而奉自愿厚养的分国公杜宗的。与配天门南北相连的仁安门是取孔子语天下归仁之意而名，为岱庙的第三道门，元代至元四年(公元1338年)创建。建筑结构与配天门雷同，殿内原祀天聋、地哑之神，两侧有东西门神。配天门的西侧有碑碣20块，最著名的是《宣和碑》和《祥符碑》,双碑高大雄伟，东西对峙，龟跌螭，气势非凡，为岱庙现存两大碑碣。
配天门西南方的唐槐院，原有大可数抱，枝干荫亩许的唐槐，民国年间，兵燹战乱，古槐倍受摧残，渐渐枯死。1952年，岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株，并取名唐槐抱子。今新槐已成大树，扶疏郁茂，又成为岱庙一大佳景。
唐槐之东旧有延禧殿、藏经殿、环咏亭、雨花道院，皆毁于民国年间。1984年，在藏经堂旧址上新建仿古文物库房48间，内藏泰山历代珍贵文物4000余件，古书籍3000余册。
北过仁安门透过蔽是遮天的苍松翠柏向北望去，只见一座五光十色、金碧辉煌的大殿矗立在高大的露台上，这就是岱庙的主体建筑--宋天贶殿。天贶殿又叫峻极殿，创建于北宋真宗大中祥符二年(公元1009年)。公元1008年，宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战，宋真宗虽大胜辽军，但无心再战，却签订了屈辱的条约，历史上称为澶渊之盟。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情，巩固其统治地位，他采纳了副宰相王钦若策谋的天降昭书的骗局，于同年十月率领群臣，车载天书来到泰山，举行了隆重的答谢天恩告祭大礼，并定于每年六月初六为天贶节。笠年，下昭扩建岱庙，又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿。
天贶殿东西长43.67米,南北宽17.18米,高22.3米，殿阔九间，进深四间，重檐八角，斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦，檐间悬挂宋天贶殿的巨匾，檐下八根大红明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱，内槽殿顶为四个复斗式藻井，余为方形平棋天花板。整座大殿栾栌迭耸，雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存，它同北京故宫的太和殿，曲阜孔庙的大成殿并中国古代三大宫殿式建筑。
走进殿堂，正面高大的东岳泰山之神彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，头顶冠冕十二旒，身着衮袍，手持圭板，肃穆端庄，造形生动，大有栩栩如生，呼之欲出之感。泰山神是道教所信奉的百鬼之神，可主宰生死。唐代被封为天齐王，宋时封为天齐仁圣安，元朝又封为东岳天齐大生仁皇帝，明太祖登基后，认为给泰山神加封号是渎礼不经，故去掉所有封号，改称东岳泰山之神。从此，岱庙的地位也就不可一世，享有东岳神府的盛名了。
塑像两边的楹联为清人吴云所书，帝出乎震，人生于寅。横额是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰山时所题配天作镇巨匾。殿堂内摆放着明、清时代的部分祭器。殿内东北西三面的《泰山神启跸回銮图》传为宋代所绘。壁画全长62米，高3.3米，画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面，表现宋真宗东封泰山时的威严和气势，整幅壁画以大殿后门为界，东为启跸图，描绘泰山神出巡的场面;西为回銮图，描绘泰山神返回的情景。整个画面共有人物697人，其装束、仪态无一雷同，加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等，组成一幅瑰丽无比，气势雄伟的场面。画面笔力遒劲流畅，结构严谨，布局匀称自然，人物眉目传神活泼，衣着线条清晰，表情逼真生动，再加上色泽的绚丽协调，给人以极高的美学享受。
大殿在古时，曾受火灾和地震的损坏，壁画也受到影响，从壁画的艺术处理上可以看出，壁画的部分画面是后来重绘的，但整幅画基本上保留了宋代原作的面目，它仍为中国绘画史、道教壁画史上的一幅不可多得的艺术珍品。天贶殿前宽阔的大露台分上下两层，雕栏环抱，站在大露台上，大有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。中间是明万历年间铸造的大香炉。露台下古柏相夹的甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池，俗称阁老池。皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年(公元1209年)泰安县令吴衔与其母王氏所献。每块石头各俱特色，仔细观赏耐人寻味，甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为扶桑石。扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为孤忠柏，民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑其也与大臣石忠谋反，便将其杀害，石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之状，从而化为孤柏。据说，游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能扶到的，都是神气很大的人。这些富有浪漫色彩的传说固不可信，但却显示了泰山悠久的历史和文化的发达，那些编写传说的民间才子，把人间的善与恶巧妙地融汇在柏树的形象中，给后人留下了许许多多的感慨。
天贶殿后面是后寝三宫，中为正寝宫，面阔五间，两边为配寝宫，各三间，宋真宗大中祥符五年(公元1012年)诏封泰山神为天齐仁圣帝后，考虑到还缺个皇后，便于同年封了一个淑明后，并为她修建了后宫，从嫔妃则居住配寝宫。封建统治者为了达到借神安民的目的，真可谓用心良苦，处心积虑了。
天贶殿两侧为东西碑廊，各种碑碣汉画像石琳琅满目，泰山历代碑刻精品大都集中在这里。这些碑刻几乎集中国书法之大成，上追晋代二王，下承宋朝四大家，真草隶篆，体例俱全;颜柳欧赵，风格各异，其中有七大汉碑的《衡方碑》、《张迁碑》;晋代三大丰碑之一的《孙夫人碑》;造形新颖，书法相异的《双束碑》;泰山佛教记事名碑《大唐齐州神宝寺碑》等共19块，均具有很高的历史文物价值和书法艺术价值。
西侧廊内陈列的48块汉画像石是自1960年以来，几次清理大汶口和旧县东的汉画像石墓而集。这些汉画像石，内容丰富，取材广泛，有的反映车马出行、乐舞百戏等社会生活;有的描述神话故事;也有反映历史人物的，画面图案工整，造型生动，在雕刻技法上，把中国传统的画技同线刻、浮雕揉合一体，体现出古拙质朴、雄健壮美的特点，是研究中国古代文化艺术和东汉社会生活的重要实物资料。
出碑廊，过炳灵门，是汉柏院。院内原有炳灵殿，毁于民国年间。院中五棵高大的古柏，枝桠交错，若虬龙蟠旋，相传为汉武帝于元封元年(公元前110年)封禅泰山时所植，距今已有两千多年，汉柏院由此得名。
院北的汉碑亭是1959年在炳灵殿故址上修建的，亭子建立在三层石砌的高大台基上，十分壮观。台基壁上镶嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知县何人鳞所书杜甫的《望岳》和《秋兴》等名人诗刻。登上亭子极目四望，天光云影，心宽臆阔，岱庙全景，泰城全貌尽收眼底。
汉柏院内碑碣林立，约计90余块。其中有后人隶书的东汉张衡的《四愁诗》、曹植的《飞友篇》，有后人篆书陆机的《泰山吟》、谢灵运的《泰山吟》以及宋朝大书法家米芾《第一山》、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆的《汉柏图赞》、乾隆皇帝御制的《汉柏图》和当代众多名人留下的墨迹。置身于碑林之中就象读了一部中国的历史，接受民族的熏陶，会给每一个严肃的观赏都留下不尽的思索。由汉柏院向北行，穿过幽静的小花园进入一个小巧玲珑的四合院。这里是古帝王祭祀泰山时居住的地方，因座落在东华门内，故称东御座。其建筑为元至正七年(公元1347年)所建，明代称迎宾堂，乾隆三十五年(公元1770年)改称驻跸亭。东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成，院内建筑精美，绿树掩映，清静幽雅，给人以超世绝尘之感。五间正殿高筑台基之上，殿内按清宫设置作复原陈列，有乾隆帝腊人座像，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀家具及各种大理石花纹饰和金丝锈古器型的挂屏以及文房四宝。著名的温凉玉雕花圭、沉香狮子和黄地兰花瓷葫芦是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山时的供品，并称泰山镇山三宝。大门和殿堂里身着清代古装的卫士、宫女以清庭礼仪迎接游客，使游人仿佛回到远古的时代，浮想联翩。
殿堂台基下立一石碑，用玻璃护罩，这就是驰名中外的名山刻石之祖秦刻石。《泰山秦刻石》镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写。他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔，一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，今唯剩10个残字，完整者七。堪称稀世之宝，被列为国家一级文物。
出寝宫向北，为岱庙的最后一进院落。东西两座花园内各种盆景千姿百态，艺术地再现了泰山的一景一物，奇花异草。西南方西台上的铁塔铸于明嘉靖十二年(公元1533年)，原为13级，现仅存3级，造型质朴，仍不失当年风采，与铁塔对峙的东南方台基上的铜亭，又称金阙，为全铜铸造，仿木结构，高4.4米,阔3.4，明万历四十三年(公元1615年)铸于岱顶碧霞祠，为供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下灵应宫，1972年迁入岱庙，是目前国内仅存的三大铜亭之一。
厚载门是岱庙的最后一道门，是1984年重建的。门上有望岳阁三间，黄瓦明廊，红柱隔扇，犹如空中琼阁。站在阁上仰望岱岳雄姿，青山绕白云，绿树生轻烟，天门云梯宛若游龙浮挂天边。出厚载门北行为红门路，过岱宗大街不远即到登山之起点，泰山的山门--岱宗坊，由此起步，将步步登高，饱览泰山的最佳风景，直至登天。
篇2：护士节演讲诗歌
我看见女神手里的一盏青灯
像细小的灯笼
像梦中开出的花朵
从远处走来
从暗处的某个缺口
为我带来这个夜晚特有的温度
我看见由远而近的一顶燕帽
像柔软的羽毛
像天边飘来的云朵
在疼痛发作之时
在病菌填满胸膛之时
为我带来沁心入脾的药香
我看见款款而来的一袭白衣
像春天的风景
像失而复得的家书
当微风吹来
当阳光飘进病房
为我带来亲人般关切的问候
我看见伸手可触的一张笑脸
像窗外的太阳
像鲜花绽放的三月
长满了真诚
长满了善意
为我带来家园般浓浓的温馨
我看见细致入微的一双纤手
像最美的灵芝
像散落人间的药根
抚平升高的体温
抚平突起的病根
为我带来生命复苏的生机
篇3：学校诗歌的活动总结
9月30日下午，我校“迎国庆歌颂祖国”诗歌朗诵比赛隆重举行，全校同学参加了比赛。这次竞赛按年级组进行，评委由各年级教师和年级主任组成。
在比赛中，选手们用动听的声音和真挚的感情表达了自己对亲爱的祖国的赞美与歌颂。他们精彩的表演博得了台下同学们的一阵阵热烈的掌声。选手们的朗诵充满着自立、自强的精神，充分展示了我校学生立志成才、报效祖国的神采飞扬。主要为构建和谐校园，提升校园文化氛围，增加同学们对读书的兴趣，给同学们提供一个展现自我，提升自我的机会和舞台;为团队成员提供一个相互了解、认识的平台，给了大家共同成长，增强团队凝聚力的平台，让同学们充分感受到书籍带来的乐趣。
经过1个多小时的激烈角逐，本着公平公正、好中选优的原则，产生了一等奖3名，二等奖3名，三等奖6名。
此次活动让同学们在舞台上锻炼了自己，并切实参与到诗歌学习中来，加深了同学们对诗歌的领悟、对祖国优美语言的热爱。增强了同学们的爱国情感，弘扬和培育了我们的民族精神。这次诗歌朗诵举行得非常成功，大大丰富了同学们的课余文化生活，掀起了诗歌朗诵的高潮，在语文老师的鼓励下，同学们期待着下一次朗诵比赛的到来。同学们在这次比赛中得到了极大的锻炼，增加了他们的勇气，提高了他们的自信心。通过诗歌朗诵比赛给同学们提供了展示自己才华的舞台，为我校今后参加朗诵比赛提供了大量的后备人才。
篇4：班级诗歌朗诵比赛活动总结
每一次有感情的朗诵，都是一次学习;每一次有意义的朗读，都是一次锻炼。在这个学期，班里举行了许许多多的读书活动，其中我印象最深的是那次班级朗诵会。
上午，老师告诉我们，下午要举行班级朗诵会。顿时，班上的气氛沸腾了起来，同学们纷纷议论自己的朗读效果好不好。我心里也在为自己暗暗加油，争取得到最好的成绩。不一会儿，班里就传来了琅琅读书声。
下午，朗诵会开始了，首先出场的是小敏同学，他昂首阔步地走上讲台，信心十足，她声音非常响亮，但是却缺少感情，还有些地方读的不流利。接下来是小伦同学，他容光焕发地站在讲台上，有感情的朗诵了一首诗歌，嘹亮的声音，使我们都陶醉了。我心里在想：“小伦读的`那么好，真不愧是我们学校的播音员啊，同时，我也要向他学习。”
轮到我了，此时，我的心情既兴奋，又紧张。心想：“轮到我了，要是我读的不流利，又读错字怎么办?”我的心快跳到了嗓子眼上，急死人了。随著同学们的掌声，我慢条斯理地走上了讲台，心里还是害怕紧张。这时，妈妈的话在我耳边响起：做什么事都要一心一意的去做，不管好坏都是你的成绩。想到这，我不再那么紧张了。于是，我大胆地放开声音，朗诵那美妙、动听的诗歌。由于我的表现出色，赢得了同学们雷鸣般的掌声。
通过参加这次班级朗诵会，我懂得了做什么事都要多练习，读书也要发自内心的去读，才会把真情实感流露出来;做什么事，首先要对自己有信心!
篇5：诗歌大赛活动方案
为了加大劳动竞赛工作力度，充分调动广大职工的进取性和创造性，全面完成各项生产经营任务指标，经研究，现制定出20__年劳动竞赛实施方案，望认真贯彻落实。
一、指导思想
以科学发展观为指导，围绕中心工作，经过认真开展劳动竞赛活动，使广大干部职工树立全心全意争创一流的竞争意识、完成任务不计得失的协作观念和不畏艰难实现目标的拼搏精神。
二、竞赛目标
全面完成集团公司下达的各项生产经营任务指标，提高企业管理和精神礼貌建设水平。
三、竞赛资料、形式和表彰奖励
今年的劳动竞赛活动分全年项、季度项和阶段项三个层次开展。
全年项：在一至七分场中开展。年底根据产量、质量、成本三项主要经济指标实际完成与年初总场下达计划的比数确定三个优胜单位。其中产量优胜单位奖励4000元，成本优胜单位奖励3000元，质量优胜单位奖励20__元，在年底总场召开的总结表彰大会上与其它先进一并表彰奖励。
季度项：在全场各单位中开展。包括现场管理和精神礼貌建设两项资料，每季度末由总场组织有关人员，按照《现场管理考核实施细则》和《精神礼貌建设检查考核办法》的要求，经过听汇报，看现场，查记录等形式，评出10个礼貌工区(车间)和20名礼貌职工。年底根据季度评选结果和全年实际工作情景，评出10个标杆工区(车间)和20名优秀班组长，在年终总结表彰会上与其它先进一并表彰奖励，每个标杆工区奖励100元，每名优秀班组长也奖励。
阶段项：在原盐生产的不一样时期，根据季节变化灵活机动地开展针对性强的指标竞赛活动。总场准备在今年4月上旬组织全场第六届炊工比武竞赛，5月上旬组织一次捞盐比赛，6月份组织一次拉塑苫比赛。对以上活动，总场劳动竞赛活动领导小组将比较赛胜出者进行表彰奖励。
另外，按照三条战线(一至七分场、制卤分场、复晒分场;碘盐厂、原盐运储公司;机关处室)齐竞赛，四个层次(总场、分场、工区和车间、班组)争一流的竞赛要求，各单位还要深入开展一些针对性、实效性强的小指标竞赛活动，以竞赛小指标的完成保证大指标的实现。原盐生产一线要开展“赛产量，夺第一;赛质量，创优质;赛消耗，降成本”为主要资料的竞赛活动。碘盐厂和原盐运储公司要开展“比产量，赛质量;比成本，降消耗;比销售，赛回款”为主要资料的劳动竞赛。机关处室要开展“比礼貌办公，赛后勤服务更规范;比业务知识、赛管理水平上档次;比综合素质、赛爱岗敬业多奉献”系列劳动竞赛活动，在全场构成轰轰烈烈的“比学赶帮超”竞赛热潮。
四、竞赛要求
1、突出一票否决，确保健康竞赛。对出现不安全事故和违法违纪事故的单位，在各类竞赛先进的评选上，应视情景给予降级或扣分处理。对出现重大职责事故和重大违法犯罪事故的单位，取消其参与评选竞赛优胜单位的资格。
2、培育优秀人才，提高队伍素质。经过竞争激励，培育各类管理能手、技术标兵和先进职工，扭转当前技术人才缺乏的被动局面。
3、全程跟踪管理，公开竞赛成绩。各单位对竞赛活动要进行阶段性总结，将活动的开展情景和效果每季度一总结，上报总场竞赛办公室。总场劳动竞赛管理部门要做好活动的检查，考核和评比，并搞好资料的积累，定期公开活动开展情景。
五、组织领导
为确保劳动竞赛活动扎实有效开展，盐场成立由陈敬清任组长，孙卫兵、单建文、李佩杰、于宪阳、王光、刘承泰为成员的劳动竞赛活动领导小组，办公室设在场工会，具体负责全场劳动竞赛的组织领导、综合协调、情景汇总分析和评比表彰工作。各单位也要成立劳动竞赛活动领导小组，负责本单位竞赛活动的组织领导和立项与考核工作。要切实加强领导，进取搞好协调，构成工会牵头，党政工团齐抓共管的格局，使劳动竞赛活动有方案、有特色、有措施、有落实、有评比、有总结，务必取得实实在在的效果。
六、注意事项
1、提高认识。劳动竞赛是全心全意依靠职工办好企业的重要载体，对促进企业可持续发展具有重要意义，各单位必须充分认识，进取参与，切实搞好。
2、贴近中心。要紧紧围绕企业工作中心任务，有的放矢地开展竞赛活动，不能图形式，走过场，单纯为活动而竞赛。
3、依靠职工。要结合实际，制定出具体的竞赛细则，认真组织职工实施，2191要鼓励广大职工和各方面的专业技术人员在竞赛中当先锋、唱主角、显身手、增效益。
4、搞好结合。要将劳动竞赛活动与企业文化建设工作结合起来，构成思上、协作、前爱的氛围;要与创立学习型企业活动结合起来，增强职工的创新意识和革新欲望;要与定额管理结合起来，加大激励力度，确保取得实效。
篇6：军训心得体会诗歌优秀参考材料
橄榄绿，黝黑的皮肤，严肃的神情，不容变更的命令。这些是我踏入高中进入军营训练的第一印象。
在军营中，对于教官下达的各种命令和纪律，我们都必须做到三点:坚决服从、绝对服从、完全服从。军营像一个由纪律堆砌而成的城堡，进去的人必须无条件服从，才能从中获得宝藏。军训心得体会500字。
第一天训练的时候，教官问了我们一个奇怪的问题:为什么幸运的人总幸运，倒霉的人总倒霉?话音刚落，班上立即一阵窃窃私语。面对这样的问题，我们根本不知从何寻找答案。
接下来的几天，虽然放松的时间不少，但训练还是蛮辛苦的。压脚尖、踢正步、打军体拳——每一样都需要认真对待，也只有这样，我们才能战胜别的班，赢得“优秀连队”的荣誉;也只有这样，才可以不辜负辛苦的训练，从中我们也体会到荣誉感与责任心的重要。在“集体”这个大拼图中，每一个人都是一小块组成部分，要使这块拼图漂亮而不脱落，就要使每块拼图之间紧紧地结合在一起，并亮出自己最优秀的一面。正如踢正步，一个人的腿抬慢了，脚尖没有压直，就会像拼图中不吻合的两块拼出的空隙，从而影响了我们班整个集体。所以每个人都有责任管理好自己的每一小块拼图，力求不出任何差错。军训心得体会500字。虽然，我们班这次并没有评为“优秀连队”，但是这也正好给我们一些经验教训，无时无刻不在告诫我们，每个人只有自己对自己负责，集体才会有好成绩。
篇7：学校诗歌比赛活动方案
一、指导思想：
为加强我校数学教学工作，本着从基础入手，扎实开展数学教学工作的原则，通过开展低年级数学口算比赛，促进学生口算能力的全面提高，为学生后续进行数学学习奠定扎实的基础。为了更好的促进学生的数学，增强学生的学习数学的兴趣，选拔优秀的数学好苗子。
二、活动目的：
培养、提高学生的口算能力是小学数学教学的重要内容。学生口算方法的掌握、口算速度的快慢、能力的提高、技巧的形成直接关系到以后估算、笔算和简便计算等方面的学习。因此可以说口算是培养学生计算能力的基础工程。在平常的教学中，口算相对于其它教学内容来说显得比较单调，因此我们想通过以赛促练的方式，一改以往学习口算沉闷枯燥，简单被动的状况，调动学生口算的积极性,激发学生学习口算的兴趣。培养学生口算的技能技巧，提高学生的计算能力，为后面学习打下结实基础。
三、活动安排：
1、数学课要坚持用5分钟时间搞口算基本训练。
2、每位学生都有《口算天天练》，要求学生每天坚持做2面口算，由家长记时并批阅×道题。
3、为激发学生学习数学的兴趣，培养学生的竞争意识和心理素质,提高学生的计算能力，学期中举行一次口算比赛。活动由数学老师按照学校统一要求，统一命题，统一阅卷，竞赛为5分钟，对的最多的学生可以荣获“速算小能手”的称号，获此殊荣的同学颁发证书以资鼓励。
口算比赛是我校一至三年级的传统比赛。通过比赛活动的`组织开展，大大丰富学生的课余生活，培养学生的观察能力、分析能力及数学计算的灵活性，提高学生的心算速度和正确率，启迪学生的智慧。
篇8：诗歌朗诵大会主持人串词
男：敬爱的老师们，
女：亲爱的同学们，
合：大家好!
男：昌盛时代，山水腾越诗画里，
女：大兴年头，人民欢笑歌舞中。
男：滔滔江河水，淹不尽浩浩中华魂，
女：巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风。
男：今天，我们吟诗诵词，祝福我们伟大的祖国，
女：今天，我们欢声笑语，祝福我们飞扬的青春。
男：让我们敞开心扉，释放激情，
女：让我们放飞梦想，吟咏华章。
合：现在开始!
男：1。诵读中华经典，让优秀的民族文化精神在我们的血液中流淌;诵读中华经典，让优秀的民族文化智慧支撑我们民族的脊梁。请听诗歌朗诵《祖国啊，我亲爱的祖国》。表演者：九(5)班。
女：2。我在宇宙之间，渴望寻找一片净土，去播撒一颗颗种子;我于霄汉之上，渴望捧起一汪清露，来浇灌一段段历史。这就是我啊，这就是我们——《中华少年》。表演者：七(5)班。
男：3。拍拍肩头的灰尘，振作萎靡的精神，卸下心头的烦闷，走进新年的大门。爽朗的笑，祝福的歌，飘荡的云，枝头的春，幸福的生活喜盈门。准备好了吗?让我们一起《飞进新年的大门》。表演者：八(1)班。
女：4。青春，多么美丽的字眼。青春，美在朦胧，美在印象，美在想像，美在燃烧，美在奉献!请欣赏诗歌朗诵《青春》。表演者：八(4)班。
男：5。小草，因为有了理想破土而出;溪流，因为有了理想勇往直前;雄鹰，因为有了理想划破长空;青年，因为有了理想艰苦奋斗。为了心中的理想，让我们奋勇向前。请欣赏诗歌朗诵：《理想》。表演者：七(4)班。
女：6。大地，又迎来一个新春;小树，又增加一个年轮;地球，又绕太阳转了一圈;我们，又长了一岁。新的一年，即将向我们敞开大门。诗歌朗诵：《飞进新年的大门》。表演者：七(2)班。
男：7。青春是一朵含苞欲放的花蕾，释放出阵阵清香;青春是一颗热情奔放的心灵，释放出款款温情。回忆是清风，回忆是美梦，让我们铭记青春的记忆、青春的诗!请把耳朵唤醒，一起来聆听这首《青春漫语》。表演者：九(3)班。
女：8。祖国母亲崛起了，祖国母亲发展了，让我们欢呼，让我们歌唱，让我们祈祷祖国的明天会更好!请欣赏七(3)班献上的《祖国颂歌》。
男：9。青春是风，豪放而疯狂，单纯而激昂;青春是风，追逐着梦想，不怕被遗忘。让我们一起来吟诵《青春的赞歌》。表演者：七(1)班。
女：10。青春，是盛开的花朵;青春，是碧草的颜色。青春，是一首永不言败的歌;青春，是一条永不停息的河。请欣赏诗歌朗诵《我喜欢的青春》。表演者：九(7)班。
男：11。歌声悠扬，这歌声是我们给青春的深情祝福;诗歌优美，这诗歌是我们给青春的深情祝福!诗歌朗诵：《青春万岁》。表演者：八(2)班。
女：12。开心的锣鼓总是很响，激动的泪水总是很多。那是因为，我们对祖国爱得真切、爱得深沉。《祖国在我心中》。表演者：八(5)班。
男。13。世界上还有什么比灵魂更珍贵?她那么高贵，那么空灵。你可知道，她曾是一座美丽的天堂，散发出幸福的清香。敬爱的老师啊，这一首颂歌献给你们——《灵魂颂》。表演者：九(6)班。
女。14。我们用鲜花来庆贺你的生日，我们用心灵来歌颂你的伟大。祖国，我们深深爱恋的祖国，听啊，我们自豪地为你唱响了这首动听的歌。诗歌朗诵：《给祖国的歌》。表演者：九(4)班。
男。15。放飞你的梦想，追逐你的希望，飞扬的翅膀尽情的舒张，青春和热血汇聚成奔腾的巨浪。面对风雨，我们挺起自信的胸膛，要让这世界充满爱和希望。请欣赏诗歌朗诵《青春的颂歌》。表演者：九(1)班。
女。16。只有经历过地狱般的磨练，才能创造出无穷无尽的力量。我们的祖国，有悠久的历史，有灿烂的文明，她古老而神秘，年轻而有活力。我们心潮澎湃，我们的幸福与祖国紧密相连。请欣赏《祖国啊，我亲爱的祖国》。表演者：九(2)班。
男：17。著名诗人果戈理说过：“青春终究是幸福的，因为它有未来。”年轻的我们拥有梦想，年轻的我们有理由《相信未来》。表演者：八(3)班。
男：走进新时代，我们耕耘，我们播种。
女：走进新时代，我们祝福，我们憧憬。
男：我们拥有一个如日中天的祖国，锦绣大地神采飞扬，
女：我们拥有一个蓬勃向上的青春，清新如画诗意酣畅。
男：我们的话语多得可以成为一段历史，
女：我们的话语多得可以成为一片星河。
男：但是，我们说得最多的就是——
合：腾飞吧，祖国!
飞扬吧，青春!
篇9：护士节演讲诗歌
白衣天使的杰作
我很幸运
因为我还活着
这奇迹的产生
就是白衣天使的杰作
曾经，我年轻的生命
竟是那么的脆弱
灵活的四肢一下变的麻木
日子就成了摆脱不了的寂寞
如果说;护士的爱是飘落的小雨
那每一滴都滋润着我的干渴
如果说，护士的爱是小小的音符
那么每一句都将我生命的琴弦弹拨
我很幸运
因为我还活着
尽管我遭受了人生最大的磨难
尽管我曾和死神擦肩而过
是因为伟大无私的爱在我周围
我被那人间的天使默默守着
黑夜，她们是忠诚的哨兵为我站岗
白天，她们似一朵祥云在病床边飘落
忘不了啊，
你那灵巧的手在我的头上抚摸
这让我感觉生病甚至都是一种快乐
不平凡的事情都成就于平凡人之手
再小的水珠也可以把七彩的阳光折射
因为有了你啊，
我的精神才没有随着肉体一起萎缩
我生命的小船才没有沉没
我要唱一曲天使的颂歌
献给所有的医护工作者
一颗感恩的心
将伴着我生命的每时每刻。
篇10：护士节演讲诗歌
护士之捧起我青春的誓言，前行!
曾经纯真、美丽的花季
我捧起我的青春，
沐浴庄严圣洁的洗礼。
我知道，
我不是纯白的天使，
也不是普度众生的救世主。
从此，
就用我纤弱的双臂，
书写生命的传奇!
多少次命悬一线的紧张，
我捧起橘红的烛光，
为流浪的灵魂把回家的路照亮!
我知道
我没有宽阔的臂膀，
也不是伶牙俐齿的百灵鸟。
守望
我站在雾迷的津渡，
为每段迷失的生命导航!
听，多少阴阳相隔的痛哭!
看，多少贫穷无助的背影，
那失去儿女的爹娘;那失去爹娘的儿女
那失去丈夫的妻子;那失去妻子的丈夫
我拿什么抚慰你凄冷的心房?
我捧起我暖融融的心语，
默默的祈祷、祝福!
是的，
既然选择了地平线，留给世界的就只有背影
既然选择了这身洁白，就要守住使命的蓝天
既然是沉默的羔羊，就不去唱夜莺的笙歌。
我愿意
用我的信念支撑起每一份生命的感动!
我愿意
捧起我青春的誓言，前行!
篇11：护士节演讲诗歌
有一种关怀，使我泪流满面;有一种力量，让我精神抖擞;这种关怀，从你我的眼里轻轻释放;这种力量，在你我的指尖悄悄流动。这就是--爱。踏着春天的脚步，我们又将迎来一年一度的“5.12”国际护士节，在这个特殊的日子里，纷繁的思绪将我带回到那个没有硝烟的战场。
北京时间20xx年5月12日14时28分 汶川--巨大的时钟永远的停留在了那一刻
那一刻来自地壳深处的震颤，瞬间粉碎了多少美好的梦想
那一刻大地在晃动中颠覆，多少悲剧的原子诞生
那一刻我们都是幸运的最终都平安的活着，可是，更多的遇难者是不幸的。他们已长埋于地下。也许他们们刚为人父母，也许她们懵懂的眼睛还没有读懂人世的精彩，也许她们还没有来得及体味生命的可贵，便被无情的灾难吞噬生命。我们，必须坚强，像他们曾做过的那样，每一口呼吸都是因为爱!
地震波及到了广元大地，特别是青川成了重灾区，人员伤亡极为惨重。面对突如其来的地震灾害我们医护人员，临危不惧，团结一致，奋力拼搏，全力参与抗震救灾与医疗救护，以精湛的医疗技术，高尚的医德医风，超强的应急能力和忘我牺牲抢救伤员的精神，打下了抗震救灾的第一个攻坚战!
地震发生时，我院骨科护士王丽正在上班，她来不及多想，匆匆抱起一名12岁小孩，冲出大楼。还惊魂未定，又再一次冲进骨科抢救室，此时整个病区已空无一人，只有颈椎骨折术后病人肖瑞益一个人静静的躺在床上，连陪伴的家属都因惊慌先跑出去了。肖瑞益看到王丽 ，眼中掠过一丝诧异“姑娘，你怎么还不出去?”王丽冲上去紧紧的握住肖瑞益那双冰凉微颤的手，向她传递力量和勇气“别怕，我在这陪着你，我不会扔下你的!"。那一刻肖瑞益的眼睛模糊了，她们的双手握的更近了;那一刻，大楼仍在晃动但护士与病员间相互扶持与支撑的信念让她们克服了死亡的恐惧;那一刻，王丽将生死置之度外用自己的行动，践行了一名白衣天使的纯洁而伟大的爱!
张敏，一名普通的内科护士，身体瘦弱的她体重还不到90斤。地震发生时却连想都没想就背起一位80多岁的心脏病大爷从八楼一路跑到一楼;错落的楼梯，摇晃的房屋，惊慌的人群中这个瘦小的身影以她单薄的双肩托付着大爷庞大的身躯，她的脚步有些凌乱，汗水模糊了双眼，但她咬紧牙关，紧扣双手，抱着不抛弃不放弃的信念，一路冲出大楼，当她把大爷安置妥善后，又立即转移其他病员，她没有慷慨激昂的豪言壮语，没有惊天地、泣鬼神的英雄壮举，却用无声的行动来证明自己。她用辛劳和汗水普成爱的光芒 撒满娇小的躯…这个平时连逛街提包都会叫累的女孩却在这时爆发出如此强大的力量，这力量从何而来?这力量来自爱!
灾情发生时我们的骨科护士长贺文，将80多岁的老母亲托给别人，飞速赶到医院，同全院工作人员一起齐心协力转移病员，当所有病人都安全转移后，大批地震伤员被纷纷送到了医院，她又立即投入到救治地震伤员的工作中。此时急救物品告急、药品告急、急救器械告急。于是她一个人不顾安危，不顾疲惫，冒着余震一次又一次地冲进空无一人的大楼，拿急救药，急救包，必需的医疗器械……那一刻她的心中只有病人，只有医院，只有深深烙在心底的责任!难到她不怕吗?不，她怕!但是爱让她变得勇敢，爱让她克服恐惧，爱让这个本是柔弱的女人，却在这时坚强的像个钢铁战士……
那些日子里，她顾不上照顾80多岁因患有心脏病躺在病床上的母亲，顾不上与从绵阳灾区赶回来了的女儿见上一面。她一天24小时全身心地投入到医院照顾伤病员，记得有一位年仅2岁双腿截肢的小女孩，一头长发和衣服上布满了泥土和血渍，一双忧伤的大眼睛闪烁着不安与恐惧……作为护士长的她，亲自打来开水给她洗头发，洗澡，剪指甲，把女儿的衣服给她穿，给她讲张海迪、桑兰的故事感染她……在爱的呵护下.小女孩终于神情舒畅，笑逐颜开了，可是，她自己的女儿已经很多天很多天没有见到她的妈妈了，她无暇顾及父母、丈夫、女儿。难道她不爱她的家人吗?不，她爱!只是对职业的那份责任和对病员的那份关爱让她更加无法割舍。她不是伟人，只是一名平凡的护士。但，她让我们无不为之动容!我礼赞，爱写成的诗篇，我感慨这爱的无私，爱的伟大!
这样的医护人员还很多很多。她们与欢乐擦肩而过却用热情的双手和滚烫的心传递着爱，这爱分明来自人间，来自人性的光与源，来自平凡的不能再平凡、普通的不能再普通的护士。在这里，请允许我向她们致敬!向爱致敬!
此时我不由的想起一首爱的颂歌，歌是这样唱的：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，幸福之花处处开遍。是啊!爱可以融化寒冰，爱可以减轻痛苦，爱可以温暖人间，只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间!
篇12：学校诗歌比赛活动方案
一、指导思想
为继承中华民族优秀传统文化，弘扬汉字硬笔书法艺术;进一步加强青年教师业务基本技能的锻炼，促进青年教师牢固树立爱岗敬业思想，夯实教学内功，提升育人品位，提高教学质量，为青年教师搭建一个锻炼自己、展示风采的平台，增强写好三笔字的意识，提高、规范教师书写水平，我校决定举行教师书法比赛。具体方案如下：
本次活动宗旨是“岗位练兵、提升素养、展示风采”。
二、具体内容及安排
1.比赛内容：书法(钢笔字、毛笔字)，参赛内容统一命题。书写工具自备，钢笔字专用纸统一分发。
2.比赛字体：比赛规定只能用楷书一种字体。
3.比赛地点：会议室。
4.比赛时间：20xx年4月12日下午
5.设奖方法：一等奖1人，二等奖3人，三等奖5人。
三、评审小组
组长：张亚莉
副组长：耿美茹何小红
组员：刘康柱马莉余爱玲药秋玲
四、参赛对象
45岁以下青年教师
五、评分标准
1.在指定时间和书写范围内完成书写内容。
2.书写正确、规范、美观。字体端正、匀称，大小适中。间架结构合理，行笔流畅，力度适中。
篇13：清明节诗歌朗诵稿
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
《清江引 清明日出游》
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
《闾门即事》
(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
篇14：母亲节英文祝福语诗歌
I Love You, Mom
... and I Want You to Know Why
I Feel So Proud to Be Your Daughter
You are a remarkable woman
who accomplishes so much as a
strong woman
in a mans world
You are strong but soft
You are strong but caring
You are strong but compassionate
You are a remarkable woman
who accomplishes so much as a
giving woman
in a selfish world
You give to your friends
You give to your family
You give to everyone
You are a remarkable woman
who is also a remarkable mother
And you are loved by so many people
whose lives you have touched -
especially me
[ 中文大意 ]
我爱你 , 妈妈 , 并且想让您知道我为什么以做您的女儿而自豪!
您是一位不平凡的女人:作为一个坚强的女人 , 在男性世界里取得了许多成绩 . 您坚强但是温柔 , 您坚强但是慈爱 , 您坚强但是富有同情心;
您是一位不平凡的女人:在这样一个自私的世界里 , 您却给予别人许多 . 您帮助您的朋友 , 家人 , 每一个人;
您是一位不平凡的女人 , 也是一个不平凡的母亲 . 您被许多人(特别是我 ) 热爱着 , 您影响了他们的生活 .
篇15：关于山东出名景点的导游词
各位旅客朋友们：
大家好!
遥参亭
遥参亭位于泰安市区的中部，座落在岱庙正阳门外，是岱庙的前庭。遥参亭为过亭式院落，东西宽52米，南北长66.2米，总面积3442.4平方米。正殿五间，建在院中心长方形台基上面，宽10.8米，进深7.75米，通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式，黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君。两侧为东西配殿各中间。
古代帝王每逢来泰山举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，古时又称“草参亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山东参政吕经升任副都御史，临行前改为“遥参亭”，一直延用至今。遥参亭门外的遥参坊是乾隆三十五年(公元1770年)创建，至今完好无损。另有旗杆高竖，左右铁狮蹲列。坊南的“双龙池”，清光绪六年(公元1880年)开建，方石垒砌，引王母池之水，环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。遥参亭在唐代曾叫“遥参门”，民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。
岱庙坊
遥参亭与岱庙之间是岱庙坊，又名玲珑坊，是山东布政使施天裔建于清代康熙十一年(公元1672年)，通高12米，宽9.8米，深3米，总体略呈方形造型端正，为四柱三间三楼式牌坊，高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，为清代石雕建筑的珍品。
坊顶是 歇山式仿木结构， 螭吻凌空，斗拱层叠，檐角飞翘，脊兽欲驰。正脊之中竖立着宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。中柱小额枋上透雕着二龙戏珠，龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。坊下奠立方形石座，座上均竖立双柱，柱下侧是滚墩石，石上前后有立雕蹲狮两对。坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物;帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京?”
正阳门
正阳门位于 岱庙坊后，正阳门始建于宋，毁于二十世纪中叶。正阳门高8.6米，上面的五凤楼高11米，共5间，为九脊单檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翘四，墨线大点金彩绘，额枋金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。正阳门有两扇朱红大门，门上镶有81个铁制馒钉，有铺首，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。庙墙四角有角楼，按八卦各随其方而名：东北为艮，东南为巽，西北为乾，西南为坤。门楼、角楼均于民国年间毁坏。1985年重建正阳门和五凤楼，黄瓦盖顶，点金彩绘，高耸巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二楼，五彩 斗拱，飞檐 凌云。
正阳门内迎面是配天门，穿堂式，筑于石砌高台上。门上悬当代书法家舒同书额。门内原祀青龙、 白虎、 朱雀、 玄武神像，1920_年毁，今为大汶口文化展室。两侧原有配殿：东为三灵侯殿，祀周朝谏官 唐宸、葛雍、 周武 西为太尉殿，祀唐武宗时 中书郎杜。两配殿神像毁于1920_年。门两侧有碑碣21块。东侧有《宣和重修泰岳庙碑》、《大元太师泰安武穆王神道之碑铭》等;西侧有《 大宋封东岳天齐仁圣帝碑》等。
唐槐院
唐槐院位于岱庙西，与东侧的汉柏院相对。原有延禧殿，旧称延禧殿院，清末时殿废，因院内有唐槐而名唐槐院。原树高大茂盛，蔽荫亩许，民国年间枯死。1952年在枯槐内植新槐，今已扶疏郁茂，俗称“唐槐抱子”。树下有明万历年间甘一骥书“唐槐”大字碑，又有清康熙年间 张鹏翮题《唐槐诗》碑。西树立有清乾隆帝亲笔题刻：“兔目当年李氏槐，枒槎老干倚春阶、何当绿叶生齐日、高枕羲皇梦亦佳。”院内遍植槐树，春夏之际，满院飘香。百碑墙、古槐荫山、槐香池，再加上点缀其间的盆景，别有一番情境。
汉柏院
汉柏院位于庙东南隅，院内原有炳灵殿，又有 汉柏，故旧称炳灵宫或东宫，今称汉柏院。门内巨匾高悬，李铎书“炳灵门”。周围有古柏5株，传为汉武帝东封时所植。如今扭结上耸，苍劲葱郁若虬龙蟠曲。虽已肤剥心枯，却新枝继生。古人誉为“汉柏凌寒”，为 泰安八景之一。树下有清康熙年间河道总督张鹏翮题《汉柏诗碣》。院内存历代碑碣90块，仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首。亭台及东墙内嵌70余块。有 张衡《四思篇》、 曹植《飞龙篇》、陆机《 泰山吟》、 米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。
东御座
东御座位于 汉柏院北，原为清代皇帝驻跸之所。其 垂花门与东华门相直，大门与 汉柏亭相对。院内殿宇毗连，步 廊环围，1985年辟为泰山珍贵文物陈列室。正殿内按清宫设置作复原陈列，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀古木家具及各种大理石花饰挂屏。配殿内陈列泰山祭器。殿前松柏下，东有宋真宗御制《青帝广生帝君之赞碑》，西有驰名中外的《泰山秦刻石》残字碑。
天贶殿
天贶(音况，赏赐意)殿是岱庙的主体建筑， 位于岱庙仁安门北侧，元称仁安殿，明称峻极殿，民国始称今名。相传北宋大中祥符元年(1020_年)六月初六有“天书”降于泰山， 宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。天贶殿长48.7米，宽19.73米，高22.3米，面积近970平方米，大殿建于长方形石台之上，三面雕栏围护，殿面阔九间，进深四间，重檐八角，斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦，檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾，檐下八根大红明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱，内槽 殿顶为四个复斗式 藻井，余为方形 平棋天花板。殿内供奉 泰山神即东岳大帝。民间传说此神即黄飞虎 《 封神演义》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屡树战功的武将黄飞虎为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，命他总管天地人间的吉凶祸福。
大殿东次间有明代铜铸“照妖镜”一架，原在 遥参亭，1936年移此。殿内东、西、北墙壁上绘有巨幅壁画，名《泰山神启跸回銮图》，长62米，高3.3米，描绘泰山之神出巡的盛况。东半部是出巡，西半部是回銮。整个画面计675人，加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵，疏密相间，繁而不杂，是中国道教壁画杰作之一。大殿重台宽广，雕栏环抱。中置明代铁铸大香炉和宋代两大铁桶;两侧有 御碑亭，内立乾隆皇帝谒岱庙诗碑。
殿两侧原有环廊百间，与仁安门两侧的东西神门连接，内绘十殿阎罗、七十二司。东廊中间有鼓楼，西廊中间有钟楼，均毁于清末。1982年后，陆续重建环廊与钟楼。今东廊内陈列历代碑刻，自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《汉 衡方碑》、《汉张迁碑》、《晋孙夫人碑》、《魏齐隋唐造像记刻石》、《大唐齐州神宝寺之碣》、《唐鸳鸯碑》、《唐经幢》、《宋升元观敕牒碑》、《金泺庄创佛堂之记》、《金重修天封寺碑》、《五岳真形图碑》、《登岱八首》、《太极图》、《谷山寺敕牒碑》、《颂岱诗》、《乾隆御制诗》、《望岳诗》、《筑桥碑记》等名碑19块。西廊内陈列汉画像石48块。殿前院，古柏蔽荫，碑碣林立：东有《宋封祀坛颂碑》、《金重修东岳庙碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱庙碑记》;西有《大宋 天贶殿碑铭》、明太祖御制《封东岳 泰山之神碑》;中立《大观圣作之碑》、清康熙年间《重修岱庙记》等。
铜亭铁塔
岱庙后院的东西两侧，东为 铜亭，西为铁塔。铜亭又名“金阙”，为明万历四十一年(1620_年)铸。亭为铜质，施以鎏金，亭长4.4米，宽3.4米，内祀元君铜像。璀璨耀目，端庄浑重，该亭以仿木结构形式装配而成，为重檐歇山式，显示了中国古代精湛的冶铸工艺。20世纪70年代迁入岱庙。泰山人文景观之二绝——秦刻石， 也称李斯碑。此刻石是秦二世胡亥所下诏书，由丞相李斯以小篆字体书刻制成的。小篆字体笔画简易而形体整齐秀美，较繁赘的大篆更为人们所喜爱。《泰山秦刻石》原在岱顶，后渐磨损。至清代移存山下岱庙，曾被盗而又追回。尚存完整者7个字“臣去疾臣请矣臣”，半残者三字“斯昧死”。《泰山秦刻石》已成为稀世瑰宝。西侧的铁塔为明 嘉靖年间铸，造型质朴雄伟，原有13级，立于泰城天书观，抗日战争中被日军飞机炸毁，现仅存3级，高约4米，1973年移此。
岱庙碑林
岱庙因历史久远，藏碑颇为丰富。现存历代碑刻300余通，林立而群，形制各异。有中国现存最早的刻石——秦李斯小篆碑;有充分体现汉代隶书风格的“张迁碑”、“衡方碑”;有晋代三大丰碑之一“孙夫人”碑;有形制特异的唐“双束碑”，以及宋至清历代重修岱庙的御制碑等。以时代而论，自秦泰山刻石、汉衡方碑、张迁碑等，至现代名人题刻，时间跨度达二千余年。就碑之来源，一是岱庙原有的，二是由庙外迁入的。从碑的内容看，有封禅告祭、庙宇创建重修、文人题诗吟岱等，形成了一座天然的中国历代书法博物馆，故有岱庙碑林之称。
宋《大宋东岳天齐仁圣帝碑》又名《祥符碑》，立于大中祥符六年(1020_年)六月。碑高8.2米，宽2.15米，碑阳刻文34行，满行61字，共2319字。由翰林学士晁迥撰文，翰林待诏、朝散大夫尹熙古篆书碑额并书写碑文。该碑是宋真宗大中祥符四年(1020_年)将泰山神由“王”晋封为“帝”之后所立。碑文叙述了自唐玄宗至宋真宗不断为泰山神追加封号的经过，以及真宗封泰山、谢天书后的重大变化。
《宣和重修泰岳庙记》又称《宣和碑》，立于宋宣和六年(1120_年)三月。碑高9.25米，宽2.1米,龟趺螭首。龟座高1.85米，宽3米，长5米，重4万余斤，为岱庙诸碑之冠。碑阳刻文26行，满行74字。额阴刻“宣和重修泰岳庙记”2行8字。翰林学士宇文粹中撰文，张漴书并篆额。宣和六年(1120_年)北宋王朝危在旦夕，为保江山，宋徽宗不惜耗费巨资，歌功颂德，粉饰太平，借神的力量庇佑自己。碑文主要叙述宋徽宗建中靖国元年(1120_年)登基至宣和四年(1122)二十一年问陆续重修岱庙的情况。
秦《泰山刻石》也称《李斯篆碑》，此碑立于秦始皇二十八年(前219)。据《史记》载，秦《泰山刻石》全文共36句，3句为韵，12韵，144个字。
篇16：屈原的诗歌朗诵稿
01江上吟
李白(唐)
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
02笑歌行
李白(唐)
笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
03祠南夕望
杜甫(唐)
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
04端午
文秀(唐)
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
05题屈原祠
(唐)洪州将军
苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
06屈原庙
(唐)崔涂
谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
07春秋战国门.屈原
(唐)周昙
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
08夜闻江南人家赛神，因题即事
(唐)李嘉佑
南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深， 寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞， 一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
09酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)
(唐)李嘉佑
自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。
江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。
长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。
10五丝
(唐)褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
篇17：诗歌朗诵比赛活动总结_活动总结范文_网
四月，学校的活动也很多，学生、老师都很忙碌。周一下午，学校进行了诗歌朗诵比赛，参加的学生都是高中各年级的学生。学校规定每个班最多只能报三个学生参加比赛，在正式比赛之前，学校就已经进行了初选，让一些朗读的比较好的学生继续参加比赛。
有很多同学比赛的时候朗读的是徐志摩的诗《再别康桥》，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩......悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”这首诗是新月派诗歌的代表作品，全是描述了一幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前无可奈何的离愁表现的淋漓尽致。学生在朗诵的时候也生情并茂，充满了感情，当你听着学生们朗读的时候，仿佛自己已经站在康桥上了，回想着过去的点点滴滴。这次诗歌朗诵比赛还有一个亮点就是有同学朗诵的是古体诗，其中让我印象深刻的是一位学生朗诵的杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅......床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝......”，这首诗是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的，体现的是诗人忧国忧民的崇高的思想境界。学生刚开始朗诵的时候，我就被他的声音深深地吸引了，因为这位学生的声音条件特别好，很有磁性，而且朗读的时候让人有一种沧桑感，和这首诗的主题相辉映。
这次诗歌朗诵比赛，学生都表现的非常好，让老师和学生们都发现了很多人才，元氏四中果然是卧虎藏龙的地方。
篇18：清明节诗歌朗诵稿
一
白云的大手护住一座
荒山秃岭;亲人们失声痛哭
我不为所动，出神入境
我的灵魂在与你的灵魂对话
草枝折断，我手中发出的细微声音
都是给你的信息;经过大自然
生的喧嚣和死的孤寂得以默契
就像两道相对的门敞开
一种情绪缓步其中，安祥而入迷
二
生前和死后，都得到前所未有的荣耀
十一年前，众目仰望一颗慧星
慧尾绕城一周，浩荡而悲壮
所有看到的人都脱帽致意
五彩花环在山上曾叠成怀念的堡垒
灿烂星辰，如今早已朽烂如泥
荒草连天呵，像扯去绸布的旗杆
在凉风中悲歌光荣的过去;墓场倾颓
唯有万千山蚁，日夜守护着你
三
碑石如冰，温暖我的心
四野萧杀，纵横我的情
一如往年，下山时我泪涌如泉
因为最最伤心是别离;我就要投身到
鼎沸的人际间，履行各项义务
为了他人，去坚守职责
以各种感情的波折为人生享受
将辛劳和痛苦作为行动的报酬
篇19：诗歌朗诵大会主持人串词
遥远的上古时代，男人外出狩猎，女人留守家中，在沉重的劳作中彼此思念，将思念化作一一句句或长或短的调子，轻轻哼唱。诗歌源于人类最朴素的情感，寄托着人们彼此间的关怀和对幸福的渴望。诗歌无疑是华夏文明里最璀璨的明珠。
充满了劳动人民智慧的《诗经》，今天读来仍朗朗上口;辞藻华美，文意瑰丽的《楚辞》和屈原一同成为了历史的丰碑;百转千回的汉赋和荡气回肠的乐府诗为一个强大民族的崛起做了时代的注解;经过魏晋民歌、建安诗歌到盛唐五言、绝句，新乐府，中国诗歌走向了辉煌的顶端，对整个亚洲文明产生了深远的影响。宋词、元曲各具风流，传承着炎黄子孙深沉的情感和博大的文明，五四新文化运动让诗歌在中国的大地上焕发出新的生机，产生了大批优秀的作品，对社会生活产生了巨大的推动力，唤起了国人的爱国热忱和对新生活的无限神往。我们用诗歌来倾诉来呐喊，我们用诗歌来批判来歌颂，试问还有什么比诗歌更震慑人心?
今天，我们特别甄选了近现代中国著名诗人、学者的的经典诗歌，携手大连民间实验话剧团演职人员，盛邀大连著名小提琴演奏家何迪女士和在座的诸位一同来感受诗歌的魅力，借以向我们的祖国献礼，庆祝祖国母亲六十周岁华诞。
有这样一首歌，在20xx年北京奥运会的开幕式上，全世界的中国人一同唱起，无数的人为之感动落泪，今天也让我们用这样一首歌，来表达我们对祖国最美好的祝愿。请大家起立，让我们一起来《歌唱祖国》!
指挥，领唱——五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮!歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强!歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强!……
请坐
一，梁启超
百年以前，当中国人还在自称“唐人”“汉人”时是他创立了“中华民族”这一称谓，为混沌中的中国人树立了现代民族观念。“新文体”冲破八股文章的思想桎梏，为五四新文化运动的崛起奠定了文学基础。
梁启超先生的作品伴随着中国百年风雨，今时今日仍激励着我们，下面有请大连独立艺术家尹航先生为我们朗诵这篇传世名作《爱国歌四章》
二，徐志摩
是他，带着我们走近了康桥，是他，用乌托邦的柔情为动荡的时局涂上了一抹浪漫的色彩。他是世人口中的“新月派盟主”，新月派的形成直至消亡，都与他发生着密切的关系，他的创作体现了新月流派鲜明特征。是的，他就是徐志摩。
《再别康桥》
《偶然》
三，余光中
被中国台湾诗坛称为“回头浪子”的余光中先生，他写作风格先西化后回归，其变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多年来的一个走向。80年代后，把诗笔“伸回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗。
《乡愁》
四，流沙河
“理想是罗盘，给船舶导引方向;理想是船舶，载着你出海远行。”曾在中国诗坛上笔走龙蛇，饮誉海内外。因清脱为人仰重，因谦虚而备受爱戴，这便是人们心目中的著名诗人流沙河。
《就是那一只蟋蟀》
五，林徽因
林徽因，中国近代史上一位奇女子，中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。她用诗探索生活和爱的哲理。诗如其人，委婉柔丽，韵律自然，受到文学界和广大读者的赞赏。
《你是人间的四月天》
六，戴望舒
戴望舒，。因《雨巷》一诗名震诗坛，由此获得丁香诗人称号。作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。
《雨巷》
七，北岛
他的诗刺穿了乌托邦 的虚伪，呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。
《回答》
八，顾城
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”经历过“文革”的一代青年，这两句诗是再熟悉不过的了。顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。
《生命幻想曲》
九，海子
海子，中国80年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。我们从海子的诗中可以读出诗人对一切美好事物的眷恋之情，和对于生命的世俗和崇高的激动和关怀，我们可以感觉热腾腾地生命的气息，人的存在。
面朝大海，春暖花开
十，舒婷
舒婷，当代诗人。朦胧诗派 的代表作家之一，擅长于自我情感律动的内省。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。
《祖国啊我亲爱的祖国》
《致橡树》
十一，麦城
麦城，青年诗人。现居大连。麦城的诗歌总是从回忆的角度来捕捉他的经历，现实的因素被淡化，而内心的感受巩固为一个画面。
《歌剧的圈套》
《失题》
十二，素素
素素，大连文坛的杰出代表人之一，著作有《北方女孩》、《女人书简》、《素素心羽》、《相知天涯近》等，在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。
《感恩的心地久天长》
最后用《我和我亲爱的祖国》伴奏带宣布诗歌朗诵会结束