莱芜值得一去的景区（精选20篇）

天龙山原方山，海拔1370米，位于晋祠西11公里处，560年(北齐皇建元年)兴建天龙寺，山以寺得名。天龙山胜迹，首推石窟艺术，为山西省重点文物保护单位。

一个清爽的早晨，太阳懒洋洋的，好像一直不肯露面，屋外吹着凉爽的.和风，令人心旷神怡。爸爸对我和姐姐说：“孩子们，你们想不想到天龙山玩呢?”我们疑惑得问：“天龙山是什么地方啊?”爸爸解释说：“那里风景优美，可好玩了!”我和姐姐听了高兴极了，连忙点头说：“去、去、去!”真想马上来到天龙山。

爸爸开车载我们来到天龙山脚下，我和姐姐迫不及待地跳下车，边上山边玩，仰望天龙山，它就像一根通天石柱，高耸入云。那里到处都是波浪似的小丘，绿草如茵，一颗颗高大不知名的树木挺立在小山丘上，遍地都开满了野花，还有一块块奇形怪状的巨石坐落在地面上，这块像两头斗牛，仿佛在等待着和对方决斗;那块像一匹野马，仿佛一坐上去，它就会带你在这美丽的草原上飞驰;那块像一只猴子，仿佛你一靠近它，它就会熟练的爬到树上。一块块巨石栩栩如生，再加上这美丽的景色，真所谓是“人间仙境”啊!当爸爸妈妈还在欣赏巨石时，我和姐姐早已爬到那座最高的山丘了。

我们依依不舍的离开了天龙山，虽然很累，但很开心!

悬壁长城位于嘉峪关关城北8公里处石关峡口北侧的黑山北坡。明嘉靖十八年1539年，为了加强嘉峪关的防御，肃州兵备道李涵在暗壁以外，峡南侧的山头上开始，监筑了一条长15公里的片石夹土墙。工程完成于嘉靖十九年1540年，使关城防御更加严密，古称“断壁长城”。因城墙自山上陡跌而下，在山脊上似长城倒挂，铁壁悬空，从山上陡跌而下，封锁了石关峡口，俗称“悬壁长城”。

悬壁长城原墙现只余一截，底阔4米，上宽2米，高0.5-6米不等。片石层厚10-15厘米，土层厚10-12厘米。现存750米长城经1987年重修，其中有231米城墙悬挂于高150米，倾斜度为45’的山脊上，高达6米，片石、土层厚度如旧。在墙头增筑垛墙和宇墙，首尾各添筑一墩台，在首墩和山坡上筑台阶式馒道。游人拾级而上，平坦处如履平地，险峻处如攀绝壁。颇似北京八达岭长城。有诗赞云：“万里长城万里关，迭障黑山暗壁悬”。

甲方：__________旅行社

乙方：__________旅游发展有限公司

在诚信远见、互惠双赢、自愿的基础上，经友好协商，甲乙双方就_______景区销售代理达成如下协议：

一、甲方需具备的条件及应尽义务：

1、甲方有强劲的组团、发团能力，同时有运作旅游专线市场的经验;

2、甲方本着诚信、互利的目的，作为____景区的销售代理商，致力于_______景区的销售工作;

3、甲方在工作的开展过程中本着诚信的态度，为我公司的品牌、形象信誉等负责;

4、甲方在与乙方合作期间，须加强对__________景区的宣传力度，主要是通过相关媒介在客源市场上的宣传和同行之间的信息沟通;

5、甲方向乙方提前预购的门票，只能在所在城市区域内预售，不得在景区现场转手销售，否则乙方将没收现场转手的门票。

6、甲方根据和乙方的协议可以享受由乙方提供的组团旅游量返政策，量返标准以及执行办法见附件。

二、乙方为甲方提供的有利条件及应尽义务：

1、乙方负责在景区现场做好对甲方客户的服务工作，并负责与甲方保持良好的信息沟通，收集甲方返回的意见并及时做出反馈工作等;

2、乙方确保甲方在达到双方约定的发团人数时，按照协议，执行量返政策和相应奖励政策;为保障合作双方利益，甲方每次购票时，乙方将向甲方出具凭证，最终由双方共同核对确认发团总人数;

3、乙方承担景区市场营销工作，确保全年向社会发布景区形象广告、活动广告，并不定时做促销工作，促进市场影响力，为甲方在旅游市场上提供必要的外围支持，营造良好的氛围;

4、乙方制定的《旅行社价格优惠政策》所涉及的条款将作为协议附件，具同等法律效应。

三、本协议有效期为：________年____月____日至________年____月____日。

四、协议未尽事宜，双方应本着互利互惠、诚信合作的原则友好协商解决。

五、本协议一式两份，两方各执一份，双方签字盖章后生效!

甲方：__________旅行社乙方：__________旅游发展有限公司

甲方签章：乙方签章：

________年____月____日

各位先生、女士、朋友们：

大家好!

我叫宋__，是你们今天的小导游，我首先对大家能来泰山旅游、观光表示热烈的欢迎!并希望大家在泰山游玩期间玩的开心、吃的放心、住的安心。同时，也希望泰山的浏览能给大家留下一个美好的回忆。在我带大家浏览前，我给大家提几个小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩时千万不要破坏建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要独自离开旅游团。”

现在我就带大家到五岳之首――泰山。说到泰山，大家可能会想到：重如泰这一奇观山、稳如泰山之类的成语吧!大家是不是觉得有一种安全感呀?

好!现在我们就一同走入大山，去领略一下泰山的神韵，去征服泰山吧!

大家现在看到的这条古松围绕鲜花相伴的石梯，我们可沿着它到岱宗坊，再往上走就是万仙楼、王母池、红门，这时，大家可以去简单参观一下。

现在我们已经到了半山腰了，你们看!这一条石路又陡又弯，这便是最难登的十八盘了，大家可不能打退堂鼓哟，大家跳战的时刻到了!大家先往上看，比我们登的快的人就好像踩在我们的头上，请再往下望，我们的脚是不是又像踩在别人的头上呀?大家一起努力吧!看谁先登上山顶，谁就是今天的英雄。

大家边爬我边跟大家介绍一下泰山：巍巍泰山位于山东省东部，华北太平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三万余株，其中有前世唐槐、有500年前的望人松，五大夫松等.泰山的山峰、崖岭共90处，池瀑布和山泉共有120处。

呼、呼......南天门到了，我们已经置身于"仙界"之中了，现在，我们就去“月观峰”吧!告诉大家一个小秘密：在天高气爽的晚上，大家在山上还能一览“黄河金带”这一奇观呢!

夜，渐渐拉开它那神秘的帷幕，今天的旅游就到这里结束了，遗憾的是因为今天雾气太大，所以大家无法领略泰山一绝――观日出。有这样一句话：“晨登日观峰，海水黄配熔”。

所以，日出的美妙是笔墨难以形容的。

希望大家下次再泰山，一饱日出的美景。谢谢大家!

各位团友：

大家好!我是你们的导游我叫###，你们可以叫我小#或者#导。在那遥远的地方有一片纯洁的净土，那就是喀纳斯，她美丽、富饶而且神秘。

那么“喀纳斯”的地名呢有多种解释，曾被解释为图瓦语(突厥语)，“喀纳”是“哈拉”的转音，原为“黑色”，“斯”为“苏”的转音，原为“水”，突厥语民族以黑色为尊，有至高无上，伟大之意，喀纳斯意为伟大的神圣的湖。对“喀纳斯”的解释我个人推崇的是“王者之水”。过去喀纳斯叫“哈恩苏”，这是蒙古族图瓦ren普遍的说法。“哈恩”就是“汗”或“可汗”的意思，“苏”就是“水”。翻译成汉语就是“可汗之水”“王者之水”。

喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶，神秘莫测”或者“峡谷中的湖”。它位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县境内北部，距县城150公里，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。与我国绝大部分的江河属于太平洋水系不同，喀纳斯属于北冰洋水系。环湖四周原始森林密布，阳坡被茂密的草丛覆盖，湖水来自奎屯，友谊峰等山的冰川融水和当地降水，从地表或地下泻入喀纳斯湖。湖面海拔1374米，面积44.78平方公里，湖水最深处达188米左右，是中国唯一的西伯利亚区系动植物保护分布区，现在这里以喀纳斯湖为中心建立了喀纳斯自然景观保护区。总面积达5588评分那个公里，保护区自上而下分别为冰川恒雪带，山地冻雪带，高山草甸带，山地草原带等，垂直分布。

都不会允许，因为没有温度和土壤。喀纳斯湖经许多次冰川刨蚀堰塞后，气候逐渐变暖，森林缓慢生长，在离我们最近的年代又经过地质运动再次堰塞或是冰川后移水位上涨，森林被上涨的湖水淹没，最终形成了现在的喀纳斯湖。

那么现在呢我们就到了喀纳斯自然保护区的入口了。湖四周森林茂密，繁花似锦、绿草如茵，湖中小岛景色秀丽，湖进水处巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飞溅。湖的泄水口有座木桥飞架东西，站在桥上向北是一平如镜的卧龙湾向南是奔腾咆哮的喀纳斯河。卧龙湾当地称卡赞湖即锅底湖，是取其形状象锅

1994年，一位联合国官员来此考察后说：“喀纳斯是当今地球上最后一个没有被开发利用的景观资源，开发它的价值，在于重现人类过去那无比美好的栖身地。”底而得名。

从卧龙湾沿喀纳斯河北上约公里，你会在峡谷中看到一蓝色月牙形湖湾，那就是月亮湾。月亮湾会随喀纳斯湖水变化而变化，是镶在喀纳斯河的一颗明珠。湖内有嫦娥奔月时留下的一对光脚印。美丽静谧的月亮湾是喀纳斯的标喀纳斯湖诞生距今约20万年前后，系第四纪冰期时代经冰川刨蚀而成的终碛垅堰塞湖。第四纪早更新世以来，阿尔泰山区曾出现过较明显的三次冰期，广泛发育了大规模的半覆盖山地冰川和小规模的复合山谷冰川，喀纳斯流域的所有山地，沟谷和洼地都经受过了冰川的洗礼，冰川所到之处无坚不摧，以它巨大的刨蚀与搬运能力作用于它所经之地。如今喀纳斯湖一道弯东岸的巨大羊背石就是古冰川刨蚀运动的佐证，类似的羊背石景观在喀纳斯湖周围区域比比皆是。喀纳斯河谷经过一次又一次的冰川作用于北东向断裂破碎带的花岗岩岩体中，经不断地掘蚀加深加宽，最后终于掘蚀形成了现今向西凸出的弯月形湖泊。

由月亮湾前行3公里就到了神仙湾，这里是一片宽阔的水域，河水将河心洲分成若干个小岛，岛上郁郁葱葱地生长着稀有的云杉、白桦和落叶松。河水流经这里变得异常平缓，微风吹来碧波荡漾，河水在阳光的照射下闪闪发光，好似撒下一片珍珠，这里犹如仙界一般应该是神仙居住的地方。

下面呢就可以看到鸭泽湖了。鸭泽湖位于喀纳斯村南边，它是由喀纳斯河改道后废弃河段——牛轭湖洼地组成，呈长形蝶状，沿洼地南端形成一个南北走向的宽浅湖泊，形似蝶状的一弘碧水与沼泽湿地连为一体，面积约1.3平方公里。湖水与周围开阔的沼泽湿地和河谷草原上，栖息着种类繁多的禽鸟，成群的野鸭、大雁和天鹅等时常光顾此地，它们在宁静的水面上安闲的游戈，当野鸭群被惊动时，便会看到它们一只只、一批批渐次飞起，翅膀拍打着水面，但那时的喀纳斯湖并没有今天这样大，这从一道湾处的水下森林就能够得到证实。处于在冰川期的喀纳斯是肯定没有森林生长条件的，气候和地质条件十分壮观;而广袤的沼泽草原上牛羊在游闲觅食，白色的蒙古包星星点点，帐篷前的地灶上，炊烟袅袅，与青山和白云构成一副天然的巨型山水画，令人赏心悦目。

接下来我们会看到观鱼亭。观鱼亭建于海拔2030米的哈拉开特(蒙古语意为骆驼峰)山顶上，与湖面的垂直落差达600多米，因处于观察“湖怪”的最佳位置，故得名观鱼亭。登上湖西边山顶的“观鱼亭”，可观看喀纳斯湖的整体美景。其一可鸟瞰喀纳斯湖，四分之三的湖面尽收眼底。湖面呈绸缎般光滑平静，宛如一块色彩班驳的翡翠镶嵌在山谷之间，并向下游河谷蜿蜒流淌，波光闪耀，飘散着童话般的色彩。顺河水之势望去依稀可见神仙湾、卧龙湾等河曲，草色木色水色在逆光下不断变幻，充满了鲜活的灵性，体现出细腻、幽雅的南国秀色般的美丽;其二可观览湖周层峦叠嶂、翠峰倒影、云起波涛的秀丽山色;其三举目北望，从南向北蜿蜒而上的喀纳斯湖水被群山阻挡，山峦之中可清楚地看到阿尔泰山的最高峰——友谊峰(4374米)，山顶雄伟壮丽的冰雪世界，犹如一块光洁晶莹的白玉，耸立于群峰之巅。而“U” 谷、古冰斗、冰碛垄等古冰川地貌遗迹，分布在喀纳斯湖两侧的高山和河谷内，证明湖区曾有过多期冰川活动。

然后我们看到的是白湖了。白湖，又名阿克库勒，位于喀纳斯湖东北38公里处，海拔1954米，面积约10平方公里。由于湖水酷似牛奶，远望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀纳斯湖后，染的喀纳斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀纳斯之迷。

接下来我们要去的是禾木村，这是图瓦ren居住的地方。相传，很久很久以前成吉思汗征战西域，他的次子察合台派遣了一支先头部队逢山开道，遇水搭桥，后来，这支队伍在阿尔泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。现在，在喀纳斯湖畔居住着一个原始部落，他们以山林为家，以放牧、狩猎为生，砍来山上的松木搭建起木屋，剥下厚厚的兽皮抵御严寒，使用原始的炊具调制出香喷喷的奶酒，他们不与外族通婚，不与他人争斗，他们以图瓦ren自居，以成吉思汗为自己的先祖，古训说牢记祖先的名字是每一个图瓦ren子孙的责任，他们世代悠闲地生活在喀纳斯这片世外桃园中，被称做“林中百姓”。今天，在喀纳斯生活的图瓦ren约有1400人，其中有700人居住在喀纳斯湖畔的喀纳斯乡，其余人生活在禾木喀纳斯和阿尔泰的深山老林中。

这里的额尔德什老人是世界上唯一能用“苏尔”吹奏三重和弦的人。额尔德什，今年65岁，他生在喀纳斯，长在喀纳斯，深爱着喀纳斯，他用喀纳斯湖边采来的苇草制作出一管“苏尔”，他能用“苏尔”吹奏出美妙的音乐。

好了，各位团友，请大家注意旅游区卫生和爱护花草树木，相信喀纳斯之行将会给你留下美好的回忆。

井冈山位于江西省吉安市井冈山市，是中国革命根据地、国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、全国红色旅游景区、世界生物圈保护区，毛泽东会师就是在这里，也就是井冈山会师。

该景区地处湘东赣西边界，南岭北支、罗霄山脉中段。泰井高速、吉井铁路、江西321省道可直达。距吉安市吉州区约130公里，距井冈山市新城区(红军大道)35公里。是集人文景观、自然风光和高山田园为一体的山岳型风景旅游区。

20xx年7月，德国波恩召开的第39届世界遗产大会上，联合国教科文组织将井冈山-北武夷山(武夷山拓展项目)正式列入世界遗产预备名录。

法门寺位于陕西省宝鸡市扶凤县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。 始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。山门，佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”，也以山门做寺院的别称。寺院是持戒修道求至涅盘人居地，故由三门入。三门俱开，从那门入?从信门入。凡夫圣贤人，平等无高下，只在心垢后，取证如反掌。前殿始建于民国20xx年(1939年)，为仿效明清建筑，内塑华严三圣，韦驮天将及十八罗汉像。

据专家考证，法门寺始建于北魏时期约公元499年前后，现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称“阿育王寺”(或“无尤王寺”)。隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为“成宝寺”。唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐初时，高祖李渊改名为“法门寺”。武德二年(620xx年)，秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年(786年)改称“护国真身宝塔”。自贞观年间起，唐朝朝政府花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重修工作，寺内殿堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有24个院落的宏大寺院。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是“三辅”之地规模最大的寺院。

朋友，眼前看到的这股清泉，穿石而过，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波动，饶有情趣，这就是所谓的九星泉。大家抬头看，上面有一块岩石，岩因泉名，又叫九井岩。

我们沿着九井岩前的山路继续前行，但见石关、石垣横立，这就是南宋时崇安五夫名人刘衡、刘甫父子屯兵的地方，故名刘官寨。刘官寨北面石壁皑皑，长数十米，名为白崖。宋代崇安高士赵泌涟兄弟曾隐居此处。白崖南面，与三仰峰相连的俗称长岭，为古时候崇安、邵武的交通要道。南面田庐当中有一个洞，犹如世外桃源，唐末扣冰和尚曾隐居洞中。

朋友们，请大家抬头看，在白崖附近有一座山峰，四周松竹苍翠，环境清丽，像一朵盛开的莲花，故名莲花峰。上面一排排岩洞，就是武夷山红层地貌中典型的层面岩洞。岩洞中有一个莲花寺，山高路险，崎岖难行，很少有人能爬上去。

继续往前走，前面这座山叫做龙峰岩。龙峰岩是武夷山北部最大的一座峰峦。这块巨石如舌头上翘，叫做龙舌。路窄难行，悬崖峭壁，大家要走好。龙舌上面是龙头，翻上龙头，就走到龙脊，这里古木参天，修竹青翠。小路的尽头是几间就崖叠架的房子，幽雅别致，这是神仙居住的好地方。在座的是否有人愿意留下来修炼成仙?

从龙峰岩往西走几里路，有一座隐藏在绿树丛中的山岩，名叫碧石岩。岩上有一座建筑精巧的寺院，很破旧，但门额上“碧石精舍”四个字，仍清晰可见。

朋友，今天我们在武夷山北部的游览就全部结束了，谢谢大家的配合!

五岳归来不看山，黄山归来不看岳，这天，我就来到鼎鼎大名的黄山。

第二天，我怀着激动的心情走进了黄山风景区的东部。我们一共游玩了三个景区：凤凰源、翡翠谷和九龙瀑。最令我记忆深刻的便是九龙瀑。

我们走进了九龙瀑的大门，没走多远，便看到了一面水平如静的湖，这条湖看起来很浅，清澈见底，如果你跳进水里，才会觉得它深。

在湖的旁边，一块牌子立在湖边，我看了牌子，才明白，这面湖叫做龙女潭，传说东海龙王的女儿——小龙女出生在这里，所以被称为是龙女潭。

看了龙女潭，我们顺着山路往上走，终于走到了480级台阶，导游曾经说过， 一定要把这480级台阶爬完。我们都下了决心，不会知难而退、望而生危的。

我们一步一步地走着，终于爬到了一个小亭子，我坐了下来，大口大口地喘着粗气。

一阵轰隆隆的响声传进了我的耳朵，原来是瀑布的声音，瀑布的声音如同一场持续了好久的瓢泼大雨。我继续向瀑布跑去，看见了瀑布，我好像如鱼得水，一下子变得活蹦乱跳起来。

我们来到了瀑布前，只见眼前的九龙瀑从对面的山涯上冲下来，一颗颗晶莹的水珠溅到我身上，我感到了一阵阵凉意冲向我的心窝。

天气暗了下来，原来快要下雨了，我们才依依不舍地离开了。

东钱湖马山景区是东钱湖南部水域岸线景观带上唯一的湿地景区，是生态滨水景点的典型代表。马山景区约占地12.13公顷，马山、湿地及水体间依照不同的自然条件设置栈道或园路，水上交通则在湿地边侧、亲水平台处设立停靠点，马山景区作为钱湖南部水域岸线景观带上唯一的湿地景区，是生态滨水景点的典型代表。

“现代本土风格,水岸休闲生活”,阳光水岸是宁波周边最美的湖泊岸线,长约2.5公里，在绿地中配置了自行车道、游览车道、游步道、水上游览栈道等,24小时为市民免费开放，是市民休闲郊游的又一好去处。

阳光水岸景区岸线长约2.5公里，主要由彩色梯台、阳光沙滩、标志性景观建筑及4个服务建筑组成。沙滩是阳光水岸的主要特色之一，这个宁波最大的人工沙滩面积约有两万平方米，从岸边到水中最宽处为55米，平均堆沙厚度为50厘米以上。作为南湖岸线的核心区，阳光水岸是南部水域岸线主要的公共空间。这个以水上运动休闲为主题的景点，引入了“人与水24小时互动”的理念，将观光、休闲、运动三者兼顾，体现了东钱湖的水域特色，同时与启新高尔夫球场的陆上运动相呼应，连成一体。

位于美丽的东钱湖畔，谷子湖的一角。公园是在原王安石、小蓬山和湖滨公园基础上进行景观升级改造而成，增设了反映东钱湖历史内涵的安石魂、半山忆、水利文化特色的雕塑和文化墙等景观，是一个以王安石为主题的公园。

渝中区政府将把这里建成“巴渝民俗风情集镇”，使之成为主城区最佳的工艺品展销中心。夜生活的新标向。

天成巷巴渝风情街为世人展示的一种不同于以往的时尚潮流，他以2300前年的巴渝盛景为载体，展示出当时盛行于世的青砖、石瓦、红檐绿瓦的古典民居，早以流传的前店后厂“民间工艺作品”也将现身于此。让你仿佛有返回到“陪都火锅、看两江汇流，品天下美食、玩不夜风情的休闲娱乐新天地。她将是解放碑的宴会客厅，重庆人的休闲胜区，再现老重庆的真实写照，重庆市最亮丽的城市名片吊脚楼风貌为主体，依山就势，沿江而建，让解放碑直达江滨。外来游客可观吊脚群楼、观洪崖滴翠，逛山城”长江、嘉陵江重庆位于重庆市核心商圈解放碑·洪崖洞 沧白路、两江交汇的滨江地带，坐拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体。以最具巴渝传统建筑特色的“老街、赏巴渝文化，烫山城。

重庆·洪崖洞整体业态分为纸盐河酒吧街、天成巷巴渝风情街、盛宴美食街及异域风情城市阳台四条大街。四条大街分别融汇了当下所有时尚元素，美国全球连锁海盗酒吧等一系列全球知名酒吧的加盟，不但可引领重庆新娱乐生活方式，也将带动重庆繁盛时期”之感。盛宴美食街为大家展现的则是一种“另类美食城”的盛景，一个集中外古今名店于一堂的美食盛景就在重庆·洪崖洞。

异域风情城市阳台将作为重庆最大的一个城市交通转换站而备受世人注目，建工完成之后的重庆·洪崖洞城市阳台停车场可同时容纳30-40辆车辆的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客则可乘坐扶梯或观光电梯直上解放碑或达到洪崖洞的任何一层楼。

重庆·洪崖洞，在不久的将来，将成为一个真正“让世界了解重庆，让世界爱上重庆”的佳作之地。而重庆·洪崖洞也将是一个颠覆重庆人传统生活习惯的纯生活休闲娱乐新空间。

提起洪崖洞，山城市民都耳熟能详，作为目前重庆主城区惟一一处老山城人文景观，其特有的吊脚楼令中外游客痴迷 重庆名片千年洪崖洞：洪崖洞位于重庆市渝中区沧白路旁，拥有2300多年的历史。“洪崖洞民俗风貌区”项目是20xx年重庆市政府“八大民心工程”之一，总面积4.6万平方米，是“重庆市重点景观工程”和“AAA级重点旅游项目工程”。该景区以拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体而闻名，并以最具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿崖而建，让解放碑直达江滨，是游吊脚群楼、观洪崖滴翠、逛山城老街、赏巴渝文化、看两江汇流、品天下美食的好去处，也是解放碑的会客厅。

作为山城少有的特色景观，洪崖洞成为了该市政府确定的城市名片，如何让其特色更全面、更美观成了有关部门思考的问题。

再添一景水洞成一体：经过多次研究，有关部门决定在洪崖洞现有工程完工的基础上，在嘉陵江上建设一座休闲水岸平台，使之与洪崖洞成为一个整体，达到山水相连的效果。据了解，拟建工程架空平台总长200.70米，宽度9.00-12.00米，高程为181.90米、182.20米，平台后方与已建洪崖洞护岸工程前沿平台衔接，平台迎江侧将设6处弧形观景平台。

工程建成后，游客可从洪崖洞直达江面，将彻底改变嘉陵江洪崖洞河段岸线景观。目前，该工程已通过“水利部长江水利委员会”审批，正在进行通航论证研究，预计明年将全面动工。

未来景象建风情集镇：据介绍，水岸平台建成后，洪崖洞民俗风貌区将成为拥有“一态、三绝、四街、八景、一水岸”的全方位旅游景点。

“一态”指的是文化休闲业态，由餐饮休闲、文化休闲、运动休闲、购物休闲和旅游休闲等八部分构成。“三绝”指的是吊脚楼、集镇老街、巴文化。“四街”指的是纸盐河街江畔酒吧街、天成巷巴渝风情街、洪崖洞盛宴美食街、城市阳台异域风情街。“八景”指的是洪崖滴翠、两江汇流、吊脚群楼、洪崖群雕、城市阳台、巴文化柱、中华火锅第一鼎、嘉陵夕照。“一水岸”即拟建的水案观景平台。

据了解，洪崖洞洋货街共3层，总面积为2万平方米，规划了600个商铺。昨日开业的商铺为186个，主要经营外贸男女服装、鞋帽、针织品、箱包、珠宝饰品、钟表、眼镜、小电器等。剩余铺面计划在今年5月1日前全部亮相。小天鹅集团董事长何永智说，洋货街走高端路线，商品大多为进口原单货。百余上海商户入驻：据介绍，洋货街昨日开业的186家商铺中，有160多个店面由上海襄阳路的小老板投资，还有20多家商铺老板来自北京秀水街。按小天鹅集团的计划，首条洋货街运作成熟后，将择机向贵州、成都等地扩张。“今年内，洋货街的营业收入预计可达洪崖洞收入的三分之一。”何永智认为，由于洪崖洞是“重庆市重点景观工程”和“AAAA级重点旅游项目工程”，将为商家带来大把客源。

福州から来た皆様、こんにちは。

私達の寧徳を歓迎して、私は先に自己紹介をして、私は寧徳旅行期の最も才能に富んだので、最もハンサムであか抜けていて、最も玉の木は風に臨んで、最も風流で洒脱で、最高の威風が強くて、格好が良くて知恵と結び付けて、英雄と侠客の化身、人は人に会います。山崩地裂水が逆流しているといわれる牛Bガイドの鬼見愁さんは、ふふ、みんなと冗談を言って、車の中の雰囲気を盛り上げてくれます。私は郭亮と申します。今日は皆さん太姥山の一日観光ガイドです。皆さんは郭さんと呼んで、この広大な人だかりの中で皆さんと出会うことができてとても嬉しいです。これは私達の縁だと信じています。今は歌で私たちのスケジュールを始めます。友達に金掌、銀掌、サボテン、郭鼓に拍手してください。(歌を歌う)

はい、ありがとうございます。ここで車に乗る時間に、ガイドの郭さんが簡単に太姥山の状況を紹介します。太姥山はlong long longagoの前では太姥山とは呼ばれませんでした。昔は才山と呼ばれていました。昔はこの才山に住んでいたと伝えられています。人はとても善良で、しかも親切で、地元の庶民が生活に困っています。私達のこのお母さんは、彼女が青い色を植えてもらった収入を取り出して、周りの民衆を助けます。そこで、地元の人々は彼女に感謝してつけたのです。彼女を太母と尊称したのです。この時、この山は元の才気の才の才山から太母山に変えました。この時の母は母の母で、いつになってやっと母の母を変えました。母方のおばあさんのおばあさんのおばあさんは漢代に着きました。その時、私達の太姥山は36名山の第一に位置しています。その時から太母山を太姥山に変えました。地元では、おばあさんの敬称で女性の老也と呼ばれています。太母性文化を体現しています。

太姥山は秦嶼に属し、秦嶼は福鼎に属し、福鼎は寧徳に属し、寧徳は福建に属し、福建はchinaに属し、chinaはまた宇宙に属し、この概念は一級上のものである。福鼎といえば、福鼎のお土産が多いです。福鼎は「兵器加工基地」として有名になりました。この地方は「地雷」と「爆弾」が豊富に生産されています。「地雷」は福鼎の四季柚子のことです。それ以外に、福鼎は四黒で、四黒とは：ビンロウ、玄武岩、黒竹、もう一つは私達のガイドが自分でプラスしたのです。それは太です。黒い皮肤は健康を表しています。セクシーを代表しています。昔の香港の俳优、古天楽のように、神雕侠侣を撮影したとき、彼のことを白と呼んでいましたが、今の彼のことを见ると、男らしいです。太姥山で見たガイドの女性は水が柔らかくて、水が柔らかいです。彼らの顔にはどのぐらい日焼け止めを塗っていますか?雅芳を使っているのか、それとも小さい看護師を使っているのか分かりません。SK2を使っているのか、白の中に赤く透き通っています。福鼎の娘といえば、太姥山のほかに、福鼎人に自慢させた美しい名刺です。福鼎の娘が町に歩いてきた。振り向く率はかなり高く、かつて友達がいた。福鼎の娘の美しさをこう形容していた。彼は言った。「福鼎の娘の美しさは、彼女の沈む魚が雁に落ちるとは言わない。彼女の眉だけでなく、福鼎の娘の眉や、細い、長い鞭のように、私たち男の心をひっぱたくような恐ろしい」この衝撃、福鼎のこの地方に着いて、あの娘にすこしたたいてもいいですか?あの感じはどのように1つの“さわやかです”の字がすごいですか?それ以外に、福鼎の娘は彼女の優しさで有名です。福鼎の娘の話はとても特色があります。一つ一つの語尾の音には「ニ」の字がついています。例えば、郭さんが真似してみてください。

はい、本題に戻ります。私達は今太姥山のふもとに着きました。太姥山は花崗岩を練磨して作った石山で、太姥山は1988年です。国家級の重点風景名勝地と評されました。福建の武夷山と浙江の雁蕩山は三者鼎の勢いを形成しています。太姥山は四絶があります。石奇、峰険、洞幽、霧幻のことです。太姥山の石奇といえば、本当に自然の斧です。その中に一番価値のある所があります。それは太姥山のシンボル的な景観です。夫婦峰です。

夫婦の峰といえば、彼の後ろには心が千々に乱れる感動的な愛の伝説があります。昔、太姥山のふもとには小さな漁村がありました。この小さな漁村には、意気投合した男女の青年が住んでいます。男は帆兄といいます。女は娟妹といいます。つまり、あの娘は泥棒が綺麗で、同時に二人は幼なじみということができます。しかし、美しい妹のために、トラブルを持ってきました。この人は有名になるのが怖いと言われています。豚は壮年になると、カードを拭いてしまいます。ある年、私達の皇帝は妃を選んで、妃を選ぶのは実は妃を奪い取るので、皇帝の老子の三宮の六院、多いのは小さい嫁さんで、現地の官府、功を招くために賞をもらって、官吏を加えて爵に入って、そこで至る所美人を収集します。ちょうどこの日、官府は将兵を派遣して私達の美しくて善良な女性の娟妹を捕まえに来た時、あいにく彼女の心から愛している偉岸の帆兄は海に出て魚を捕りに行きました。彼女は弱い女性だけを残して、家で針仕事をしています。どうすればいいですか?人の親切な尼が助けてくれました。

いわゆる、2つの花が咲き、それぞれ1つの表を表しています。ところで、私たちの偉大な岸の男性の帆兄は海に出て漁をして帰ってきました。彼が思いを巡らせている女性の美しい妹に会えないです。射撃自殺はまだ発達していませんでした。そこで、ポセイドンはわずかな希望を託して、ある日ある場所で彼の好きな女性の娟妹と出会うことができました。それは偶然にも本にならないです。ついに、ポセイドンが太姥山に来ました。この時、とても劇的なことが発生しました。それは私達の帆兄さんが遠くから見ました。茶摘みの女性の後ろ姿、輪郭、彼の日思夜の女性に似ていますが、彼は今の若い人と違って、綺麗な女の子を見たら、まず抱擁してから言います。すみません、人違いです。その時の帆の兄、心の中のあの感動を抑えることができなくて、しかし彼はやはり紳士の風格を維持して、そこで彼は男性の磁力に富んだ声を使って、とても深い情の叫び、私の音が同じだと思って、：はい、あれは私の娟妹ですか?二人は遠くから走ってきました。そのスピードは劉翔と比べて、二人はしっかりと抱き合っています。抱っこすればするほど、万能接着剤でくっついてきたようです。そしてこの万能接着剤は一般の万能接着剤ではありません。軍用万能接着剤です。粘着力が強くて、引っ張ることができません。

この時、問題が来ました。私達の一代の高僧、南海法師は雲の上に下を見ました。仏門の清純なところ、男と女のビルに抱擁しています。何という格好ですか?すると彼は雲の上で大声で叫びました。大胆な罪作りはまだ私に早く別れてくれません。日に酔い、ひざのような雰囲気の中で、南海法師の話はどこで分かりますか?あなたが南海法師であろうと、天王さまであろうと。南海法師は一代の高僧として、雲の上で大声で叫んでいます。彼の勘定を買わない人がいるので、面子がつぶれてしまいました。そこで彼は彼の仙術を使って、この一対の苦しい夫婦を点滅させました。ここでは、この南海法師について議論しません。どれほどの鉄石心がありますか?彼に感謝します。青い空と白い雲の下の愛の天然彫刻。その時、皆さんは帆兄とどれが娟妹ですか?みんなも彼らの形を真似して写真を撮ってもいいです。もし帆兄がいないなら、或いは娟妹の友達がいないなら、太姥山に行って写真を借りて、家に帰ったら、あなたのあの人を合成してもいいです。あとは観光の時に注意してください。ガイドさんと一緒に、特に私達の古い二人の口和人の口を合わせてください。そうでないと南海法師に発見されました。また石になるかもしれません。その時、太姥山のチケットは100元以上になります。

はい、次は私達は太姥山の駐車場に着きました。私達の観光スポットに入る時、喫煙する友達がいたら、タバコを吸わないでください。また、安全に注意してください。私たちのスローガンを忘れないようにしてください。

次に私は皆さんを連れて、太姥山の神秘的なベールを解けて、彼女の美しさと不思議さを味わいに行きます。(多くの観光スポットの紹介は省略)

20__よくなって、太姥山の旅はここで終わります。惜しいですが、さようならと言わざるを得ません。仕事に対する協力と支援に感謝しています。私は責任感がある人だと自問していますが、今回の旅行の過程では、やはりいろいろなところができました。いつ私はまた何かの手抜かりがありますか?皆さんは私を理解するだけではなく、私の仕事を支持してくれます。いちいち列挙する必要はないです。これらの些細なことが私を感動させます。私は一番いいガイドではないかもしれませんが、皆さんは一番いいお客さんに会って、一番いいお客さんと一緒にこの忘れられない旅をすることができます。これもガイド生活の中で一番の収穫です。

20__はガイドとして、自分がすでに熟している観光スポットですが、毎回違うお客さんを連れて違う感じがします。初めてお会いした時、知り合いは縁です。車と一緒に歩くことができるのは修来の縁です。今はただ縁というだけではなく、一番いい観光客をガイドすることができたのは幸運だと思います。皆さんの応援と協力に心から感謝します。実はみんなとこのような暗黙の了解ができるのは本当に大変です。みんなで旅行に来て、収穫するのは楽しいことと楽しいことです。私はガイドツアーをして、収穫するのは友情と経験です。今回は私たちみんな収穫と言ってもいいと思います。みんなが家に帰った後、私達はまた会う機会がないかもしれませんが、みんなが帰ったら自分の太姥山の旅を思い出してほしいです。太姥山の雄大さと壮麗さを説明する以外に、忘れないでください。そして、そこにガイドツアーがあります。それは友達です。最後に、皆さんが楽しい旅をするようにお祈りします。また機会があれば、また来てください。ここであなたの友達に会います。

风景区管理处实习报告范文

一、实习时间

201*年x月17日至8月20日

二、实习地点

四川省乐山市乐山大佛景区及峨眉山市峨眉山景区

三、实习目的

a) 通过野外实习，了解自然旅游资源和人文旅游资源的特点、分类、分布规律及其各组成要素;、自然条件、社会条件等在旅游发展中的地位和作用;

b) 通过实习，以峨眉山旅游景区为主要对象，了解旅游-行业运作机制;

c) 通过实习，了解旅游管理专业的研究和学习对象、内容和任务，进一步巩固专业思想;

d) 学习野外工作方法，加强实践技能的培养;

e) 结合社会实践，了解国情、民情，了解社会，激发学习动力，增强竞争意识，自觉调整知识结构，迎接社会的挑战。

四、实习内容

1.峨眉山景区环境概况

峨眉山103.48东经29.59北纬，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道常有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米，高出成都平原2,500～2,600米。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700～850米。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。

峨眉山在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。

峨眉山主峰万佛顶海拔3099米。全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。因为高度可观、面积庞大，登山路线几近百里，对普通攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。XX年，峨眉山景区被国家旅游局首批正式批准为国家5a级旅游风景区。

峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度;因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候;海拔2100米~2500米属中温带气候;海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔XX米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃-5℃，游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约10℃左右。山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中间有一条“界线”，山下被称为“阳间”，山上被称为“阴间”。积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有“阳间”在下雨，“阴间”不会下雨。

峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。

2.峨眉山景区环境保护措施

峨眉山管理委员会在峨眉山的环境保护工作上实施了“五管其下”的治理措施：一、建立权威机构，创新管理模式，完善生态保护-法律体系，依法实施保护和管理;建立科研机构，提高生态保护的科技支撑能力;以生物多样性保护为重点，加强生态保护监管;增加投入，建立生态保护资金渠道。二、将核心景区和外围保护区2.3万亩耕地去不退更换林，发展有机茶叶基地，使遗产保护与生态经济发展有机结合，其龙头项目“峨眉雪芽”绿茶带动景区1.2万农民致富;三、加快实施煤改气，避免空气污染。将风景区全山宾馆、寺庙、农民旅店全部改用气或电作燃料，客运车辆全部改用液化气，消除安全隐患。四、全面建设环境保护信息数据库，完善景区环境监察信息系统、生物多样性信息系统、环境卫生信息系统等，建成“电子眼”;同时，投资100多万元购进环境监测车、汽车尾气测试仪、负氧离子测试仪，实现景区大气的24小时自动监测，建立健全环境监测数据传输处理系统，使环境监测硬软件设施达到国内先进水平;四、搬迁核心景区村民100多户，拆除违章和有碍观瞻的建筑物、构筑物900多平米;投资1.6亿元对金顶相关设施实施拆迁整治，对金顶上有碍观瞻的703电视台、气象站等进行拆迁。

为了加强对峨眉山生物多样性的保护，峨眉山景区设立了遗产研究所、植物保护检疫站、中心林木种子园、生物资源实验站等十多个科研机构和团体，对峨眉山的生物资源、园林等进行科学考察和研究。根据不同生态特点，分了核心保护区，划定为一级保护区。核心景区有氛围生态保护区、珍稀动物群落保护区等五部分。其中生态保护区、珍稀动物群落保护区、植物景观区不允许游客进入，只有管理人员和经过批准的科研人员才能进入，以保持去自然的原生状态。核心景区外2至7公里为二级保护区，二级保护区外3至8公里的环形地带为三级保护区，各级保护区都按其功能制订了保护原则和措施，并将每年游客总数控制在110万人以内。

近年来，峨眉山管理委员会为开展好遗产的青少年保护教育，峨眉山游人中心，博物馆免费为乐山市境内中小学生讲解达10多万次，峨眉山上下形成了保护遗产的共识。峨眉山管委会建立了高、中、低三片污水处理地、沼气池，实现景区排污集中处理，并达国家一级排放标准。建立300多人的专业环卫队伍，制定灵活机动、奖惩挂钩的环卫管理制度。修建环保垃圾桶1000多个，做到垃圾随产随清，无害化处理。全山投资1000多万元按星级标准修建了37个旅游公厕。

3.峨眉山景区环境保护中存在的问题

在实习过程中，峨眉山景区环境保护工作的无微不至让我惊讶感叹了好长一阵时间。但是，仍然能在其中发现许多问题。首先，峨眉山作为我国四大佛教名山之一，庙宇自然必不可少。这些庄严的建筑给秀丽的峨眉山赋予了一层特殊的神秘的气质，同时也满足了许多香客的朝拜的愿望。但是，众多的寺院也带来一个问题，就是香客入庙礼佛必然要敬香，而香客数量一旦增加，礼佛用的香燃烧后产生的大量烟雾势必会影响寺院附近的空气质量。在实习中，我发现在万年寺、清音阁和金顶三处的游客最多，空气中香火味也格外浓重，可想而知这三处空气中颗粒物的含量也是相当高的了。其次，从洗象池再往上，海拔超过XX米，在低温下几乎道路都被冰雪覆盖。其实对于峨眉山游客来说，使用冰爪艰难跋涉是一件不错的旅游体验，但这样并不是就要忽视掉环境保护工作。我发现，厚重的雪被将道路以及道路旁的垃圾桶一起覆盖，徒步走几个小时都难以见到一个垃圾桶。这样势必会导致游客乱丢垃圾，影响景区环境美观及环保。第三，雷洞坪是进山公路的终点，选择坐车上山的游客都会在此下车，然后步行到达金顶。此处车辆众多，鸣笛声此起彼伏，在空旷安静的山里声音可以传的很远，有可能会影响山里野生动物的正常活动，某种程度上造成了噪声污染。而且，在雷洞坪上的生态猴区，环境被糟蹋的一塌糊涂，满地的垃圾从小路上一直铺到护栏外很远，空气中散发着各种垃圾的味道，实在是峨眉山环境保护的一大败笔，应受到管委会的格外重视。

4.对于峨眉山景区环境保护的建议

乐山-峨眉山景区作为世界双遗产地，又是我国重要的旅游资源及环境保护模范地，环境是其赖以生存的基础，所以环境保护必须作为其工作重点予以格外的重视。现在，该景区面临着两个转型的重要时期，即：由国内重点景区转向国际知名景区，由观光旅游型景区转向休闲度假型景区，在此基础山，更应加强环境保护的工作力度和景区环境的美化，环境的美化主要表现在两个方面：突出峨眉山景色的与众不同和处理好峨眉山旅游设施的现代化与保证景色优美古朴的冲突。俗话说：“峨眉天下秀”，在实习过程中，我真真正正体会到了所谓的“秀”是怎样的动人心魄。但让人感到遗憾的是，在实习中，我不止一次的看到众多的电线横在山腰上，架在小河上，从古色古香的庙宇上横过，这些无疑破坏了峨眉山景色的观赏性。所以我认为景区管理委员会应重视这方面的工作，保证给游客最完美的观赏体验。其次，峨眉山作为国内知名景点，想要走出国门走向世界，就必须要有中国特色的品牌。虽然峨眉山是中国四大佛教名山之一，但世人皆知佛教源自古印度，峨眉山的佛教文化不过是将其附上了一层中国色彩。除此之外，峨眉山便再无特色了。想要在世界众多知名景区中树立品牌形象，峨眉山必须要有属于自己的品牌形象依托。其实，前往峨眉山的人们多少都有一个武侠梦——峨眉山在金庸笔下那个恢宏庞大的武林世界中有着重要的位置。管委会可以将此武侠特色赋予峨眉山，让世界接纳一个真正的有中国特色的峨眉山。

五、实习总结

此次实习在山中的时间只有三天。三天内，我们体验到了大诗人李白说的“蜀道之难”，也品味了登山的苦与乐。一路上风景美得叹为观止，令人沉醉。同时所有同学互相鼓励与扶持，克服各种困难登上金顶，感受到了集体的温暖与力量。登山时大家虽疲惫不堪，但难掩心中的兴奋纵情高歌，好不痛快。同时，我们了解了本专业的研究和学习对象、内容和任务，对今后的学习有了更明确的目标和计划。收获其实远比我们看到的大。游览途中，我们看到了国内旅游-行业的繁荣与蓬勃的朝气，各大景点游客络绎不绝，人头攒动，导游解说生动有趣，内涵丰富。在某种程度上，为大家注入了对本专业的无限信心。

但也必须看到问题所在。在做问卷调查时，我们常常得不到游客的配合，有时候游客对于我们提出的问题不是很清楚甚至无法回答;登山时，很多同学或因体力身体等原因没能全程登顶;有同学在景区内不能保持公共卫生，随手扔垃圾等等。对此，我认为一是我们并没有得到游客的信任、理解和支持，一是我们的问卷问题设置可能出现了跑题、偏离实际等等问题，还有就是个人身体和道德素质亟待提高。这些都是需要我们进行反思总结，并在今后进行改正的东西，我们需要正视。

最后，我要感谢此次陪同我们一起登山的余老师、谢老师、徐老师和单老师，感谢你们全程的照顾，也感谢你们为此次实习做的一切努力和贡献，谢谢你们。

牡丹江市位于黑龙江省东南部，地理坐标于东经128°02′-131°18′，北纬43°24′-45°59′，是黑龙江省第三大城市，也是黑龙江省东部和吉林省东部最大的中心城市，辖绥芬河、宁安、海林、穆棱4市和林口、东宁2县及东安、西安、爱民、阳明4城区。全市总面积4.06万平方公里，总人口282.2万，其中市区常住人口98.4万人。

现有牡丹江、海林两个国家级经济开发区。牡丹江市是东北亚陆海联运大通道和欧亚大陆桥重要节点，东部毗邻俄罗斯滨海边疆区，边境线长211公里。境内有G11、G10国道和滨绥、图佳铁路通过，开通至韩国首尔、俄罗斯海参崴和北京、上海、广州、深圳、大连、三亚等十几条国际国内航线。绥芬河铁路、公路和东宁公路、牡丹江航空港4个国家一类口岸，牡绥地区已纳入国家"十二五"规划的重点开发开放地区，牡丹江成为中俄地方友好示范城市。

牡丹江市，因松花江上最大支流之一的牡丹江横跨市区因而得名。“牡丹”在满语中称为“穆丹乌拉”，“穆丹”汉译为“曲曲弯弯”之意。 “乌拉”为“江”之意。即弯弯曲曲的江。此江在唐代时期称“敖罗河”;以后又称“忽汉河”;金代称“胡里改江”;元代称“窝多里江”，又称“忽尔哈江”; 清代称“库尔堪江”、“忽尔哈河”，后称牡丹江。上述所涉及的“敖罗”、“忽汗”、“库尔堪”、“忽尔哈”等在满语中的含义均是“围网”的意思。

这里是郭亮停车场，南面这条小路通往另山和大峡谷观景台，沿着这条路可经过山西昆山村，到达南坪的五峰山，北面是莲花山，有台阶通往莲花盆，郭亮村的多数景点在村西北的里沟，喊泉、老潭、白龙洞、红龙洞等一线相连。长约3600余米的洞沟，两厢山崖对峙，沟底乱石填塞，山崖绝壁上灌木、青藤缠绕，野花常开，幽香阵阵，之所以唤作洞沟，是因沟两边窑龛、岩穴、石窟成排相连，一个接一个，深的不见底，浅的可容身，洞洞相连，洞洞相套。最奇怪的是每个石洞外，都竖立着一根石柱，大洞大柱，小洞小柱。大洞口高阔数丈，小洞口不过尺余，大石柱高30余米，小石柱高不足5米

据说，东汉末年，连年灾荒，朝政腐败，民不聊生。太行山区的农民郭亮，带领乡间饥民，揭竿而起，周围农民纷纷响应，跟随郭亮与官兵作对，很快形成一支农民队伍。当时的封建王朝慌了手足，屡次派兵前来镇压，但因山高路险，地理不熟，结果都失败了。后来，就采取封官许愿的办法，加以利诱。郭亮手下有一将领，名叫周军，投降了官府，被封为平西大将，率领官兵数万人，前来捉拿郭亮。后来，因众寡悬殊太大，又有叛将带领，打了几仗后，郭亮只好率领部队登上西山绝壁。周军步步紧逼，把住各个路口，想把郭亮困死在山上。

两军对峙数日，郭亮所带粮草眼看就完了，周军兵马仍在山下把守。危急之中，郭亮心生一计，将战鼓放置树下，把一只山羊悬挂在树杈上，羊蹄能触击鼓面，被吊悬的山羊四蹄乱蹬，鼓声“咚咚”日夜不停。在鼓声中，郭亮率部沿小道进入山西。周军听着鼓声，以为郭亮在壮士气，更加放心死守。过了两天，鼓声渐息。周军派人上山打探，见崖边吊挂着一只死羊和一面鼓。周军方知中计，急气攻心，长叹一声，倒地而亡。

在闵园峡谷中有上、中、下三处民居，散居与群居相结合，具有鲜明的地方特色。刚才我们在车上看到的上闵园十多户人家，沿九闵公路散居，皖南民居风格，依山而建，白墙褐瓦，一律为新建的平房或两层楼宇。它们点缀青山峡谷，给人以清心悦目、和谐及富有朝气之感。中闵园近百户，以山岗为界分两处集中居住。你们看：那楼宇和平房鳞次栉比，商店林立，巷弄相连，民居与庵堂精舍浑成一体。

这里似街不是街，是村又似城，以凤凰松广场为中心，家家经商，人人从事旅游业。一吴姓人家年年都写着这样一副对联：“半是乡村半是镇，亦商亦贾亦为农。”这副对联道出了九华山乡民经营致富的发展方向，让人回味。下闵园20多户集中居住下闵园坡谷，依山而建，朝向不一，高楼耸立，平房点缀，整个村庄掩映在丛林竹海之间，生机蓬勃。目前九华镇正在兴修中闵园至下闵园的生态观光电瓶车道，长员援4公里，路基宽猿援4米，水泥路面宽2援4米，中有两个会车道，已备源部电瓶车，每部15座，时速20公里。这为开辟下闵园得天独厚的度假资源，建立高品味休闲度假区，创造了便利条件。届时这里的居民，家家都是家庭旅馆和农户疗养院。

闵园有20多座尼庵，尼众集中，建筑特色鲜明。小型尼庵仅一、二进，单门独：、庙舍合一，中为佛堂，两厢是居室。中等规模的一般为两进厅堂式楼宇，中设天井，内落水，有的加大一些深度和高度，风格不变。这些尼庵一律白墙褐瓦、小外窗、马头墙，寓佛殿、居室于一体，生活十分方便。

尼庵一般都置：落，内有花房或菜畦，绿荫环抱，环境清幽。闵园尼庵为九华山皖南民居式寺庙建筑的代表，建筑特色可以用四句话来概括，那就是：“白墙褐瓦、马头墙，天井院落杂回廊。地板楼板隔墙板，正厅供佛居两厢。”每座尼庵一般为师徒两人，早、晚诵经礼佛，间或种菜、摘茶，一心护佛，生活恬适。下面我们去参观几处代表性尼庵。

雁荡山沿着东海分布在浙江东南，频繁的火山运动留下了锐利的山峰、擎天的石柱、壮阔的石墙和令人迷醉的色彩。雁荡山无疑是温州旅游最炙手可热的名片，于是牵强地有了东、南、西、北、中雁荡的说法。其实西雁荡指的泽雅，东雁荡指的洞头，南北雁荡更是相距百余公里，相互之间并无关联，所谓“雁荡山风景区”指的仅是北雁荡，也是大多游客心中雁荡山的代表。

北雁荡的三绝是大龙湫、灵峰夜景和灵岩飞渡，一日游完虽然比较累，但也并非不能。精力充沛的甚至还能加上方洞和三折瀑。不过，要真正感受雁荡山的魅力，通常会安排2-3天。除了以上的核心景区，北面较远的显胜门、仙桥，东面的羊角洞，西南的雁湖游人就相对少很多了，需要包车或自驾前往，路不好走而且景色一般。雁荡山的各景点是分开售票的，因此可以自由选择。

雁荡山的住宿，一个是距离火车站2公里左右的雁荡镇，一个是山下的响岭头村。乘巴士到雁荡镇后，可换乘当地的绿色小巴，或者打车(15元左右)到响岭头村。相比之下，响岭头村到各个景区都比较近，镇上布满了餐馆和酒店，是旅游者的集散地。以这里为大本营游玩很方便，中午甚至还能回来睡个午觉。镇上的标间平日100元左右，白溪沿岸还有些较高档的酒店，花园山庄、雁荡山假日大酒店等，吃住都不用愁。

灵峰和三折瀑离响岭头并不远，步行即可到达，其它景点较远，需要坐车。雁荡镇上汽车站始发的公交车可直达各核心景点，约20分钟一班，途径响岭头。因此游玩可以坐公交车，自驾或包车(每天一两百元左右)时间更自由。第一天可安排游玩较近的三折瀑和灵峰，晚上看灵峰夜景。第二天由西往东，早上去大龙湫看瀑布，下午看灵岩飞渡和小龙湫，走走方洞。

从响岭头沿碧玉溪步行约15分钟即可到三折瀑入口处，三折瀑最值得一看的是中折瀑，半圆形的洞穴中，瀑布倾泻入下方圆形的深潭，分外优美。上午9点多的时候，阳光射入洞内，会折射出五彩斑斓的颜色。景区内雄伟的铁色崖壁铁城嶂也是著名的景色之一，时间充裕的话，可从三折瀑步行至森林公园(净名谷)再下山。

三折瀑东北的灵峰白天和夜晚是截然不同的两种景色，因此也按日场和夜场分开售票，若17:30后出景区，需验夜场票。天亮的时候看俏丽的山峰、山洞和依山而建的建筑。合掌峰间的观音洞是最值得一看的景观。此外还有果盒三景、北斗洞可一并游览。灵峰的夜景则显得很神秘，雁荡山中不乏奇石，惟有灵峰的夜景最为传神。夜幕下，白天的山峰变成迎客的僧人、月下的夫妻、望月的犀牛……供游人尽情想象。若是想要拍出不错的灵峰夜景，三脚架是必须的，并且要尽量避开周末。因为周末除了游人多，还有大量导游的激光笔划在山岩上，拍出的效果可想而知。

第二天早上可从响岭头坐公交车(6元左右)，或包车去大龙湫(30-40元)。这里的看点一是“移步换景”的剪刀峰，随着人脚步的移动，岩石变幻出像剪刀、啄木鸟、桅杆等形象的造型。另一个便是剪刀峰后面落差近200米的大龙湫瀑布，细长的水流从山崖倾泻而下，颇有气势。看大龙湫需在雨水多的时候，如果是在旱季，瀑布的水量小得可怜。此外，每天整点会有空中骑车的杂技项目，可前往观看。

出大龙湫前往灵岩，这是雁荡最小巧的景点。260米高的天柱峰是灵岩的代表，看的是类似大龙湫的“移步换景”。灵岩另一出名的景点便是小龙湫，不及大龙湫那么有气势。从小龙湫一旁可以坐电梯到拍摄《神雕侠侣》的卧龙谷，和天柱峰合影。惊险的“灵岩飞渡”表演就是在天柱峰与另一山峰之间。

灵岩隔壁的方洞是雁荡山唯一需要坐索道上山的景区，在崖壁上的栈道可以看到下面的梯田和民居。悬在空中的索桥让人望而却步，也是难得的体验。喜欢漂流的朋友可以去显胜门附近的猛洞河双溪漂流，是附近最刺激的漂流。

实训目的：通过实训环节，能够将理论和实际结合，更好地加强对专业知识的了解，达到学以致用的目的。

实训内容：通过对背景知识的把握和准备，以及老师上课所授相关技巧，以更好的写好导游词。

期盼已久的导游实训周终于开始了。一开始所有的实训人员就被分成了两部分，一部分是要考导游证的同学，一部分是不考导游证的同学。而我是不考导游证的，所以我被分在非考证班。而在实训期间我们非考证班的同学和考证班的同学的实训内容是不相同的。我们非考证班的实训内容主要是导游词创作。

因为旅游者来到一地，人生地不熟，不懂当地人的审美观，因而不知道怎样去欣赏景观的美妙之处，很难体味人文景观的内在神韵，更无从领略风俗民情的无穷奥妙。所以，他们希望有熟悉当地情况的人为他们指点和介绍，旅游者想借助的那个人应该就是导游员。

而 导游员的工作就是通过内容丰富、妙趣横生的导游讲解告诉旅游者应具有的审美观，并介绍相关知识，告诉他们美在何处，指点他们去欣赏某一景点的美，帮助他们获得美的享受，使观光游览活动达到最佳效果，同时也宣传了旅游景点的绝胜之处。因此，导游词的好坏直接影响着导游服务的好坏。所以导游词的创作绝不能掉以轻心。

要写好导游词，至关重要的是掌握丰富的资料，包括现实的、历史的。只有在大量资料的基础上，才能整理加工，去伪存真、去粗存精，进行再创造，编写成具有自己特色的导游词。

书本知识和实际情况有时会有差异，所以往往会到实地考察，从而写成符合实际的导游词，并在以后的导游讲解过程中不断修改、丰富。

写好 一篇优秀的导游词除结构严谨、层次清晰、主次分明、文字流畅等对一般好文章的要求外，还必须注意以下几点：

1、 一篇优秀的导游词必须有丰富的内容，融进各种知识并旁证博引、融合贯通。要能从历史到现实，从传说到民俗，挥洒自如，娓娓而谈。

2、 导游词的内容必须正确无误，令人信服，切忌弄虚作假，张冠李戴。导游词若传递错误的信息，旅游者一旦发现，就会感到受蒙蔽、被愚弄、继而就有可能全盘否定一国、一地的旅游服务。

3、讲究口语化，要多用口语词汇，当然也要有浅显易懂的书面语词汇，但要避免难懂的书面语词汇和音节拗口的词汇;多用短句，不用长句，以便说起来利索、顺口，听起来轻松、易懂。但 强调导游词的口语化，并不意味着就可信口开河，不要语言的规范化了。

4、导游词应该生动形象、通俗易懂并能够多方面调动旅游者的注意力，激发游客的游兴。

5、导游词所选用的传说和故事必须是精华，与景观密切相关，与新讲解的内容紧密结合。

6、 导游词中，恰当地运用比喻、比拟、夸张、象征等手法，可使静止的化为活动的，使无生命的变为有生命的，使抽象的成为具体的，可使死的景观变为活生生的画面，从而产生浓厚的趣味性，如：“有人说三峡象一幅展不尽的山水画卷，也有人说，三峡是一条丰富多彩的文化艺术长廊。我们说，三峡倒更象一部辉煌的交响乐。它由‘瞿塘雄、巫峡秀、西陵险’这三个具有各个不相同旋律和节奏的乐意所组成”。《说话长江》这一段导游词中用四个生动的比喻提示出长江三峡内在这美。

7、 导游词的语言应该是文明的、友好的语言、富有人情味的语言，应该言之有情、言之有礼、让旅游者听后赏心悦耳，感到亲切温暖。

8、每一个景点都有代表性的景观，每个景观又都有反映其特色的内容，导游词必须在照顾全面的情况下突出重点。

9、必须注意提高品位，一要强调思想品位。以帮助外国旅游者更多的解中国，导游讲解是向国内外旅游者介绍壮丽的中国大地、勤劳的中国人民及其伟大创造;宣传古老中华文明和各地民族风情;还要宣传社会主义革命和建设的伟大成就。帮助国内旅游者更好地认识祖国和人民，因此，弘扬爱国主义精神是导游员义不容辞的责任。如陈蔚德《四川茶馆》导游词，深情地宣传了中华古老灿烂的文化，充满了浓郁的乡情;何琳的郑州黄河游览区导游词》不但介绍了黄河源远流长的雄传壮丽，而且通过新旧社会对比，突出“制黄河者制国家”主题。二要讲究文学品位，导游词的语言应该是规范的文字是流畅的结构是严谨的内容介绍是符合逻辑的这是对一篇导游词的基本要求。如果你导游词的关键地方适当地引经据典，得体地用上一两句诗词或名人的名言，就会使导游词的文学品位提高不少。但是若故弄玄虚，过多地引经据典，满篇的诗词名句，将导游词搞的高深莫测，其结果定会适得其反。

各位团友，大家好!

欢迎来参加此次九华山的旅行。我是中国太和旅行社的导游员李强，大家叫我小李就好了!今天大家的到来让我感到非常的喜悦，同时呢，也希望我的服务能可以让大家感到满意。站在我旁边的这位就是我们这次旅游活动的司机王师傅。王师傅有十几年的驾龄。驾驶技术非常的娴熟。大家可以把两颗心交给我们，把放心交给我们的王师傅，把开心交给我，让我们一起共享此次的旅程。

各位团友，我们的旅游车正行驶在进山的佛光大道上。由于此地到九华街还需要很长一段的时间，在这之前我先给大家介绍一下九华山。九华山主要位于池州市，青阳县境内。是安徽两山一湖的北部的重要景区。风景区的面积120平方千米。九华山保护范围内174平方千米，现为国家5A级风景旅游区。全国文明的旅游区。中国四大佛教名山之一。被誉为国际性的佛教道场。

安徽九华山风景秀丽南朝时因此山高出云表，且其数有九，人们称之为九子山，唐代大诗人李白浏览九华山，观九峰出莲花，写下“妙有分二气，灵山开九华。”的诗句。九华山为花岗岩名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九华山几景十分美丽的地方。

安徽九华山是中国四大佛教名山这一，与海天佛国普陀山，光明佛国峨嵋山，青莲佛国五台山一起称为中国四大佛教名山。公元7世纪新罗国王子航海东来，访遍名山最后选择了九华山，苦修数十载，其死后，肉身不腐，“灵迹事现”人们认为金乔觉是地藏王菩萨的化身，九华山从此被认为是地藏王菩萨的道场。地藏王也从此被称为金地藏。

好的，现在呢，我们的旅游车已经到达了九华街的入口处，请大家拿好自己的物品准备下车进入景区。

各位游客，现在呈现在我们面前的就是高9米，跨高8.5米的九华圣境门坊，大家知道横额上“九华圣境”四字是谁题写的吗?不错，这是康熙皇帝御书的。穿过门坊，是不是有一种进入圣地的非凡之感呢?

朋友们，现在呢，我们来到的就是九华山最早的宫殿式寺庙——祗园寺。祗园寺现为国家重点寺院、九华山唯一的子孙丛林寺院，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，这外置的山门可不是建造时的大意，而是有讲究的。据说呀，这样一是为了避邪;二是门向要朝着开山祖寺化城寺。并且，在祗园寺前院墙上还有一条时刻“泰山石敢当”五个大字十分醒目，据说也是为了避邪镇妖，这也是祗园寺独有的。

祗园寺法相庄严、完整，是全闪之最。寺中供有大肚弥勒、四大天王、韦陀菩萨、十八罗汉等尊像。其中最为庄严的要属大雄宝殿中供奉的12米高的药师佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛三尊大幅。寺内佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。

祗园寺始建于明代，规模居九华山四大丛林之首。九华山佛教协会在此多次举办大型传戒、讲经法会和祈祷和平、息灾法会，现每年举行水路法会和举办焰口等佛事活动千余台，为全山佛事活动中心之一。

各位游客： 你们好，欢迎你们来到广州旅游，我是你们的导游______。

广州沙面建筑群是国务院公布的全国重点文物保护单位，也是广州市政府公布的第一批历史文化保护区。沙面曾是中国惟一的租界人工岛，是旧中国半封建半殖民地及广州人民反帝斗争的历史见证，也是近代西方建筑文化输入中国的一个重要窗口。这里环境优美，是广州人民的一块宝地。

保护和利用好沙面建筑群及周边环境，把它完好地传给、后人，是历史赋予我们这一代人的使命。汤国华和他的学生们在广州市文化局的支持和指导下，按照广州市政府的部署，结合教学计划，对沙面建筑群做了大量有意义的保护工作，包括对每一座历史建筑进行详细测绘，对沙面整体环境的通风、温湿度变化、太阳辐射、噪声干扰、采光质量、环境心理等进行科学测试，取得了丰硕的成果。

这些成果大多数已被广州市文化局采纳，成为广州市文物保护工作的依据之一。

沙面欧洲建筑群位于广州市荔湾区，沙面原为珠江河中由泥沙堆积而成的一个沙洲，东西长900米、南北宽300米，总面积22万平方米。原名为“拾翠洲”，此地自宋代至清代均为广州对外通商要道和游览胜地。第二次鸦片战争后清政府被迫同意把沙面“租”给英、法帝国主义，该地沦为英法租界，现已改名。沙面岛上有150多座欧洲风格建筑，其中有42座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧风格建筑，是广州最具异国情调的欧洲建筑群。

沙面大街2号-6号的楼房，俗称红楼，原是海关洋员华员俱乐部，高三层，红砖砌筑，南面和北面建有尖顶阁楼，仿19世纪英国浪漫主义建筑风格;沙面大街54号的建筑，原是汇丰银行，仿西方古典复兴建筑风格，高四层，二层的外墙砌有通柱到三层顶，在西南面楼顶建有穹窿顶的亭子;沙面大街48号的楼房，是最具代表性的券廊式建筑，高三层，钢筋混凝土结构，四周的走廊均为券拱形，外墙刷水洗石米;沙面大街14号的露德天主教圣母堂，规模虽小，结构简单，但在其入口处仍然为仿哥特式。沙面位于珠江岔口白鹅潭畔，占地面积330亩。

第二次鸦片战争爆发后，咸丰九年(公元1859年)，英、法侵略者凭着签订的不平等条约，以“恢复商馆洋行”为借口，强迫两广总督租借沙面，雇工修护河堤，填土筑基，形成沙面岛。英、法两国在岛内分设领事馆，从19世纪末到20世纪初，沙面租界内的公共设施已基本完备，建筑主要有领事馆、教堂、银行、邮局、电报局、商行、医院、酒店和主宅，另外还有俱乐部、酒吧、网球场和游泳场等，其住户多是各国领事馆、银行、洋行的人员以及外籍的税务官和传教士。

广州沙面是中国最早的租界之一，先后有19个国家相继在此建立领事馆，还兴建了一批洋行、教堂、住宅等。正因如此，这里被称为欧陆建筑的大观园。如此数量集中、风格多样的西式建筑群，在旧中国留下的34个租界中也是不多见的。沙面169幢建筑中，其中被列为文物建筑的有53幢。1996年沙面被批准为国家重点文物保护单位，这也是中国第一例对文物保护群进行单项规划。

建国后市政府成立了专门机构管理。该建筑群于1990年国家建设部、国家文物局、中国建筑学会核定公布为中国近代优秀建筑单位。1996年国务院公布为中国重点文物保护单位。

沙面岛上有150多座欧洲风格建筑，其中有42座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧风格建筑，是广州最具异国情调的欧洲建筑群。沙面大街2号-6号的楼房，俗称红楼，原是海关洋员华员俱乐部，高三层，红砖砌筑，南面和北面建有尖顶阁楼，仿19世纪英国浪漫主义建筑风格;

沙面大街54号的建筑，原是汇丰银行，仿西方古典复兴建筑风格，高四层，二层的外墙砌有通柱到三层顶，在西南面楼顶建有穹窿顶的亭子;沙面大街48号的楼房，是最具代表性的券廊式建筑，高三层，钢筋混凝土结构，四周的走廊均为券拱形，外墙刷水洗石米;沙面大街14号的露德天主教圣母堂，规模虽小，结构简单，但在其入口处仍然为仿哥特式。新古典式新古典式是模仿西方古典复兴手法，一般以粗大的石材砌筑底层基础，以古典柱式和各种组合形式为建筑主体，加以细部装饰。如沙面大街54号的汇丰银行、沙面南街18号的法国东方汇理银行、沙面南街60号的英国圣公会都是新古典主义作品。

折衷主义式(新巴洛克式)：19世纪上半叶至20世纪初，西方流行折衷主义风格。折衷主义建筑任意模仿历史上各种建筑风格，或自由组合各种建筑形式，不讲求固定的法式，只讲求比例均衡，注重纯形式美。由于折衷主义建筑往往在古典等风格上加上巴洛克装饰，故也可称为新巴洛克式。沙面英国领事馆以及沙面英国亚细火油有限公司、沙面招商局都属折衷主义式建筑。

券廊式：该种类型的建筑特点是平面简单，立面是连续的拱廊组合，形式简洁，线脚明朗而无其他装饰。这种形式是西方建筑传入东南亚后为适应当地气候而产生的，故称为殖民地式。多立克柱式：希腊多立克柱式(DoricOrder)的特点是比较粗大雄壮，没有柱础，柱身有20条凹槽，柱头没有装饰，多立克柱又被称为男性柱。

著名的雅典卫城(AthenAcropolis)的帕提农神庙(Parthenon)即采用的是多立克柱式。爱奥尼柱式：希腊爱奥尼柱式(IonicOrder)的特点是比较纤细秀美，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，爱奥尼柱又被称为女性柱。

爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙(TempleofAthenaNike)和伊瑞克提翁神庙(Erechtheum)。科林斯柱式：希腊科林斯柱式(CorinthianOrder)的比列比爱奥尼柱更为纤细，柱头是用毛莨叶(Acanthus)作装饰，形似盛满花草的花篮。相对于爱奥尼柱式，科林斯柱式的装饰性更强，但是在古希腊的应用并不广泛，雅典的宙斯神庙(TempleofZeus)采用的是科林斯柱式。

广州沙面是中国唯一被列为保护对象的租界建筑群，1959年周恩来总理视察时就指示要保护沙面原貌和环境。现在整个沙面已被定为文物保护区，拥有富有特色的建筑169栋，其中列为全国重点文物保护单位的建筑53栋。

英法租界被收回后，沙面开始住入中国普通居民，这是历史的进步。新中国成立后，就像打土豪分田地，沙面建筑分属于各个单位。许多特色建筑作为单位宿舍分给了普通居民，很多家庭的户口一直延续到现在。沙面百年历史的建筑群在跨越了两个世纪的门槛后，越来越凸显出它们作为历史文物的重要性。1996年，沙面文物建筑群被定为第五批国家重点文物保护单位。

根据规定，中国对文物建筑的管理方式分为A、B两级：A级必须原状保护(指从外立面到内部结构、间隔、装饰、构件都不能改变文物原状);B级的外立面、结构等原状保留，间隔可作小量调整。在沙面文物建筑中，原纯用作住宅的只有几处，其余大多是原领事馆、银行、公司等办公机构。国家文物管理局认为，沙面文物建筑使用功能应与其文化价值相容。但该局亦无入住何种住户的具体规定。如何合理保护、开发、利用这批珍贵的历史文物的问题，越来越迫切地摆到人们的面前。

地洞有形态各异的巨石、淙淙不绝的地下河，9米多高的巨型钟乳“落地金钟”宏伟壮观;中洞遍布精美的钟乳石群，若物若人，惟妙惟肖;天洞宏大绮丽，曲折幽深，景观奇异。“王母瑶池”是全洞的最佳景点，只见粉红色的钟乳石上端坐着一位体态丰腴的女子，她薄施粉黛，身着金缕玉衣，娥眉轻舒，面如满月，宛如刚刚出浴的王母娘娘。

“娘娘”身边摆着一幅罩着纱巾的铜镜，身后是笼着白纱的玉床，线条柔和，洁白透明，酷似天宫中的罗纱帐;身旁月牙形的池内，一群仙女正在嬉水沐浴，风姿绰约，栩栩如生。这一由白色透明碳酸钙结晶组成的奇景，因造形奇特，形象逼真，色彩纯净，为国内其他溶洞所不及，与洞内的立体国画“山水浮雕”和如银似玉的“天丝”一起被称为“蓬莱三绝”。

蓬莱仙洞的原洞口不大，朝西向上而仰，直2米，故有“夕 照光明，五彩烂然”之感。洞内景观奇特，洞外山清水秀，内外景致交融，令人陶醉。相传蓬莱仙子偏爱这里的旖旎风光，才移居于此。他在洞内指石为物，将洞府装点得如同仙境琼台一般，蓬莱仙洞也就因此而得名。 一入洞门，就是“迎宾厅”，有钟乳石形如“八仙”和“神狮”。“八仙”各显神通，纷纷渡过波涛险恶的大海。其旁有地下水逐渐干涸而凝积起来的钟乳石，形似“神狮”，抖动着缕缕青丝，头舞足蹈地迎接贵宾。其下为滴水滴到洞底，与泥浆相混、钙化成为“莲花宝罩”。由“迎宾厅”入地洞，可见一条弯曲狭长的廊道，长达800米，狭而陡峻，是由水流向下溶蚀时所形成的狭谷，称为“探海长廊”。在长廊内有“三岔口”、“古栈道”、“铁板桥”以及“小龙潭”等景点，其中“闹海金钟”最为奇特，它高8米，周长21米，形如洪钟。在“闹海金钟”旁有一石刻诗文，为清末期一位秀才汪琴北在甲戌年(1934年)所写：“古洞苍然被紫烟，何年此地驻神仙。我来不敢高声语，恐有群真下九天。”“三岔口”景点有大量卵石堆积，系地下河带来停积起来的，可知这里早年为地下河道所在。附近亦有诗一首：“此处仙居傲水帘，花果山中挂白猿。古今兴亡皆有数，今日忽展一洞天。”其意显然指这里与花果山一样美好，令人感叹不已。这种“傲水帘”的情景，下雨时在入口处可以看到，特别是在梅雨季节景色最佳。