华西村的景点有哪些（推荐20篇）

在上海地区众多的道教官观中，上海城隍庙以其历史悠久、建筑宏伟相著称，在国内外享有盛名。上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近600年的历史。从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“__”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。____年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍庙位于黄浦区方浜中路安仁街西。城隍庙原为金山庙(霍光行祠)，供奉汉大将军博陆侯霍光。明永乐年间(1403-1424)，知县张守约改建为城隍庙，明太祖敕封秦裕伯为上海县城隍神，庙王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗称“前殿为霍，后殿为秦”。嘉靖十四年(1535)改建山门，知县冯杉题“保障海隅”四字镌刻山门石碑坊上。清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间有扩建。民国时期，该庙屡遭火灾。民国15年重建大殿。

1949年解放后，城隍庙几次对各殿修缮清理，撤除一些杂乱神像，恢复正规道观面貌。1966年城隍庙所有殿宇被改为他用。1995年春正式作为宗教活动场所对外开放。庙内祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神)和霍光(汉大将军博陆侯)。清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。

上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心——豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于1911年以前(即清代末年)，具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。

在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

湖心亭，建于1984年，现是上海一家著名的茶楼，坐在楼上，一边品茶，一边凭窗欣赏外面的景色，别有一番情趣。在城隍庙，您还能买到许多上海地方的特色商品和食品，如有止咳、化痰、润喉、开胃功效的梨膏糖，具有60年制作历史的五香豆等，深受国内外游客的欢迎。如今一期改建工程已完工，商场的营业面积由原来的1.8万平方米扩大为7.5万平方米，在今天的豫园商城里，一群仿明清建筑风格的江南古建筑展现在游人面前，每幢建筑都是飞檐翘角、雕梁画栋，具有浓郁的民族韵味。新建楼群建筑外型沿袭江南明清园林的风格，而仿古建筑外形的内部却是现代化的商场，其“外古内洋”的特色，能够与原有的景观和谐统一，相映成辉，成为上海的一座集购物、旅游、餐饮、娱乐为一体的旅游购物中心。

城隍庙历史

有说城隍作为神，是由《礼记》中所渭“天子大蜡八”而来。天子要祭八种神，其中有“坊”与“水庸”，大略是对城堑、护城沟渠之祭，这是对城市守护神的祭札。明代人陆容《菽园杂记》卷五谈到了城隍之祀：城隍之在祀典，古无之。后世以高城深池，捍外卫内，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵号，前代因袭，其来久矣。后世的城隍正是被赋予了城市守护神的面目与功能，御灾难，安生聚，垂丰穰，庇百姓。城隍庙亦就因此成为一个城市不可或缺的祭典场所。地方官府朔望进香，祈晴祷雨，并常藉以宣讲乡约。士庶禳病祈福，牲醴香楮，祷献报赛。这也就难怪城隍庙庙宇崇闳，香火繁盛。

上海地区供奉城隍由来已久。早在宋淳佑七年(1247)，华亭即立城隍庙。上海在置县前，也供祀城隍于淡井庙，以作为华亭县城隍行殿，后人称老城隍。明朝开国后，于洪武二年(1369)，诏封天下州县城隍府神为显佑伯。

相传上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。为宋代尤图阁学士秦观八世孙。元时累官至福建行省郎中。元末避兵扬州，转徙上海。当时占据苏州的张士城派人前往招用，为其拒绝。吴元年及洪武初年，朱元璋几次淮备起用秦裕伯，秦均称疾不出。初定天下的朱元璋对于秦裕伯隐卧上海甚感不安，这位生性多疑的皇帝深虑由此“海邦不靖”，即下手谕：“海浜民好斗，裕伯智谋之士而居此地，坚守不起，恐有后悔。”手谕的意思十分明白，秦裕伯只得应召人朝，次年拜待制，旋为治书待御史。洪武三年，设科取士，与刘基同为京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海长寿里。为“释主疑，明民志，不惜一身之去就，为国人请命也”，因而，海浜之民怀着感激与敬重，奉祀其为城隍神。

永乐年间，上海知县张守钓将原位于县西北的霍光行祠改建成城隍庙。据至元《嘉禾志》引《吴越备史》载，相传吴王孙皓病重时，有神附体一小黄门，对孙皓言道：“华亭谷东南有盐塘，风潮为害，非人为所能防。臣本汉霍光也，愿统部属镇之。”遂立庙祀汉博陆侯霍光，是为上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常称为金山神庙。金山庙改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿则供奉秦裕伯。改建之初，城隍庙规模尚小，以后历代都有所修葺。全盛时，包括有大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在庙侧起造东园。乾隆时，由全县士商捐纳，购潘氏豫园故址，归城隍庙，称西园。重加兴修，所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度达70亩，称盛一时。其时，江南奉祀城隍“尤谨”，开堂皇崇，寝阁羽卫，“庙制辄拟古诸侯，又极池台园囿之观，吴越所在者皆然，而上海为尤盛”。

与盛大的庙宇相一致，上海人对于城隍神有着特别虔城的奉祀：先是松江民俗，每重祷献，而于城隍庙尤甚，如祈病祈福，富室用全猪羊，贫者用三牲首，日元虚晷，佥云城隍有炅，能祸福人，别府铯无此事。除夕日，家家户户备牲醴，前往城隍庙瞻拜。牲醴香烛，源源而来，香火称旺一时。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厉坛，迎送间，彩旗、灯幡、鼓乐、戏妓、烟火、舆马，备极豪华、隆重，“虽王侯不能拟，官府不能禁”。历经数世，在沪人的心目中，上海的城隍神“御灾捍患，素者威灵”，士民对其感恩戴德。

清代曹一士曾应邑民之请，为城隍神作《颂序略》，其中记载了送样一则故事：顺治十年秋，一直在海上坚持抗清斗争的张名振引兵入吴淞。苏州总兵王璟时掌军务，督战上海，见对方旌旗蔽空，海艘鱼贯而入，一时竟不知所措。是役，清兵溃败。不久，江宁巡抚周国佐按临上海，王璟深恐其畏敌逃避之迹败露，遂先发友制人，诬告上海百姓犯通海之罪。周国佐信以为真，决定屠城，准备从南浦至静安寺，悉数烧杀。上海知县阎绍庆及乡绅曹垂灿等闻知，急忙赶赴抚台行营，长跪陈请，愿以全家百口性命为保。自朝至暮，再三恳求。周国佐仍一意孤行，下令鸡鸣时分纵戮。夜半，城隍神显形巡抚官廨，朱袍象简，赫立阶下，周国佐见之，心意稍动。稍顷，城隍神又显形，对着周国佐“直视摇首者数四”。于是，周国佐收回屠城之令，全城百姓终于免遭屠戮。这一传说，反映出上海的老百姓已将能保有家室、安享太平归功于城隍神之赐。

自清末以来，上海的城隍庙又多出一重功能。当时辟出西园的部分，租于商家。此例一开，园中广设商店，竟成集市，城隍庙各种土特产、美味食品的声名不胫而走。另外，东、西园园囿之胜号称一邑之冠，游赏者颇多。各种花会，如四月下旬兰花会，九月中旬菊花会等，常设于东、西园，各神庙会、灯会又常以城隍庙为盛。三月二十八日，传乃城隍夫人诞，上海街巷悬灯亦一如天后。

作为海滨城市，上海的城隍庙还兼有着护海功能。明初城隍庙改建之时，大门有坊，其额曰“保障海隅”。清同治时又加封“护海公”，匀天后神合力护庇南来北往的海舟，“上海地濒溟渤，华夷于兹互市，北达燕齐，南连闽粤，舳舻衔尾，鳞萃麕集，往往惊涛骇浪中，神之灵异与天后相佐佑”。进出黄浦的船艘，则必向天后官、城隍庙烧香祈祷。“惯驾沙船走北洋，船头四望白茫茫。得归庆幸团团会，天后城隍遍爇香。”每次城隍庙修葺，不仅上海商民踊跃捐赠，不恤财力以助，四方富商巨贾也皆“捆载辐辏而集”。上海城隍庙由此得以称盛兴旺。

城隍庙的城隍

“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的地位和影响。城隍是道教中城市的保护神，相传明永乐年间(15世纪初)上海知县张守约将方浜路上的金山神庙(又名霍光行祠)改建成了今天我们所见的城隍庙。1926年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，钢筋水泥结构，而彩椽画栋、翠瓦朱檐，规模大增。抗战后，为与新城隍庙(原址在金陵西路连云路口)相区别，故称老城隍庙。

近百年来，供奉在上海城隍庙大殿中的“三城隍”都是大有来头的名人。上海老城隍庙原为霍光神祠，供奉的是东汉名将霍光神主。上海建城隍庙，相沿成习，霍光成了上海资格最老的城隍爷。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。清军南下时，遭到上海地区人民的强烈抵抗，清军将领原准备屠城。屠城前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才取消了屠城计划。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像，被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。这三尊城隍爷在“__”中被“扫地出门”。现已尊神归位。

殿堂布局

大殿

大殿正门上悬“城隍庙”匾额，并配以对联“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩，上悬匾额“牧化黎民”。第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联以警示世人。城隍庙大殿在明代永乐年间已经存在，当时的上海知县张守约将供奉金山神主霍光的金山行祠改建为上海城隍庙大殿，殿内依旧供奉金山神主霍光。1924年为火所焚，1926年开始重建，1927年完工。

元辰殿

又称六十甲子殿。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。在民间，指人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，本人出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意的仪式，就称为顺星。

慈航殿

慈航殿内供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿门上悬有对联“善恶到头总有报，举头三尺有神明”，匾额“慈航普渡”。

财神殿

财神殿内供奉文昌帝君(主功名利禄)、关圣帝君(主平安)、财神(主财运)。财神殿门上悬有对联“生财有道义为先，学海无涯苦做舟”，上悬匾额“福佑众生”。

城隍殿

城隍庙内最后一进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。

殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严。

娘娘殿

城隍殿西面为娘娘殿，供奉上海县城隍神夫人储氏。

父母殿

城隍殿东首为父母殿，殿内供奉上海县城隍神父母。

文昌殿

文昌殿内供奉文昌帝君，左右二童子称天聋、地哑。

关圣殿

关圣殿内供关圣帝君，左右供周仓、关平二位将军。

豫园

上海市老城隍庙，又名豫园(YuGarden),位于上海老城厢东北部,北靠福佑路，东临安仁街，西南与老城隍庙、豫园商城相连。它是老城厢仅存的明代园林。园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉。

豫园始建于明嘉靖年间,原系潘氏私园。豫园始建于一五五九年，距今已有四百余年历史。它原是明朝一座私人花园，占地三十余亩.园内有穗堂、大假假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处古代建筑，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现明清两代南方园林建筑艺术的风格，是江南古典园林中的一颗明珠。

清末小刀会起义时,曾以园内点春堂为城北指挥部。豫园历经兴废,日趋荒圮。解放后,人民政府对豫园进行了大规模修葺,当年景观大半恢复。全园可分四大景区。豫园内还收藏上百件历代匾额、碑刻,大都为名家手笔。豫园1959年列为市级文物保护单位,1982年2月由国务院公布为全国重点文物保护单位。

豫园开放时间：8:30-17:00，16:40停止售票。门票价格：旺季40元;淡季30元

各位朋友：欢迎来到承德都城隍庙观光游览。承德不但有十多座藏传佛教寺庙，而且清王朝还修建了以“热河都城隍庙”为首的许多道教寺庙。我们面前的这座庙宇，就是承德避暑山庄周围现存十余座敕建寺庙中唯一的一座道教寺庙——热河都城隍庙。此庙始建于乾隆三十七年(既公元1772年)距今已有230年之久的历史了。这可不是一座普通的民间寺庙，它不仅重现了清王朝道教寺庙的建筑风格，而且它也是全国等级最高的城隍庙，供奉的天下第一城隍神是乾隆皇帝的十七皇叔允礼，是全国各地城隍之首。这是为神么呢?细心的您可能发现了山门外“都城隍庙”的匾额，这是由乾隆皇帝御笔提写的。而且“都”字具有“第一”的含义。原来，承德是清王朝的第二个政治中心，是康乾兴盛时期建造的纯正的京城，此庙中的城隍神是乾隆的皇叔，乾隆曾赐他“方隅”神号，即管理大清疆城的意思。庙中的等级陈设均按帝王规制;乾隆皇帝每年来承德避暑山庄避暑、木兰秋狝之际，必先到热河都城隍庙礼香祭祀。因此，热河都城隍庙也被称为“天下第一城隍庙”。

现在就请您随我一同进入庙中游览。

山门：

现在我们面前的建筑是山门殿，也称正门殿。面阔三间，门外楹梁正中悬挂“都城隍庙”匾额一块。那么，为什么此殿称为山门殿呢?中国古代的道教寺庙多修建在深山之中，通常进山便设有山门。因此，后来人们逐渐就把道教寺庙的第一层殿称为山门殿。殿内正中供奉的是道教的护法神王灵官，他金甲披身、手握钢鞭、长有三只眼睛。所以说他“三眼通晓天下事、一鞭惊醒世间人”可驱妖镇邪、保家宅平安。王灵官掌管天上人间纠察之职，相当于今天“纪检委书记”的职务。传说王灵官本名王善，原是湘阳城隍庙的城隍。得道的萨真人路过湘阳时，见人用童男童女活祭此处城隍。萨真人大怒祭雷火焚毁神庙。十多年后，萨真人云游到龙兴府，正在江边洗手时，水中冒出一员神将：方脸黄巾、金甲披身，对真人言到：我是湘阳城隍王善，被真人烧毁我的神庙后，暗地相随十二年，伺机报仇。怎料真人功德已高，又在天庭任职，我不记前怨，甘为手下部将，奉行法旨。”萨真人说：“像你这样的恶神入我法中，必损我法。”王善立即跪地发誓改过自新，永不背盟。萨真人才奉请玉帝将其收录仙籍。因他曾被封为“玉枢火府天将”所以人们又把他尊为火神。承德原有的火神庙供奉的主神就是王灵官。

王灵官东西两侧供奉的是道教的两尊护卫神：千里眼和顺风耳。据说史有其人。东侧的千里眼名叫离娄，又名离朱。是上古轩辕黄帝时期的人。他眼力极佳，据说可在百步之外看见“秋毫之末”，就是秋后鸟兽刚长出细毛的毛尖。他的眼力已超过了今天的高倍望运镜，被古人视为“千里眼”。有一次黄帝在夜晚丢失了一颗黑色明珠，众人怎么也找不到，于是叫来离娄一眼便找到了。王灵官西侧的顺风耳名叫师旷，是春秋时期著名的音乐家，曾做过晋国的乐师。他虽双目失明，但精于音律，而且辩音水平超群。晋平公曾铸大乐钟，乐工们都认为音律准确，只有师旷还能预知吉凶，他从太子晋的声音中听出他的“不寿”，三年后，太子晋果真夭亡。师旷又预言晋平公“入来年修百官，立太子，君将死矣。”到了来年，晋平公果然死了。也许闭着眼睛比睁着眼更清楚。而且晋悼公曾向师旷请教治国之道，师旷回答说：“惟仁义为本”。可见他还通晓治国之策。

钟楼 鼓楼：

穿过门殿后进入第一进院落，东西两侧的楼式建筑为钟鼓二楼。钟鼓楼为古时报时所用，但在庙宇中，每逢祭祀活动时都要鸣钟击鼓，以通晓神灵。道教把“三六九”作为吉祥数字。据说撞三下钟，可以“钟声三响，官升钱涨，”击六下鼓可“万事顺利”。所以升官发财、吉祥顺利，可撞钟击鼓，祈求神灵敷佑。

马神殿：

前面供奉两匹马的是马神殿，两匹神马是城隍神及其夫人的坐骑。传说两匹神马是齐天大圣孙悟空任职“弼马温”时。放天马贪玩而丢失的两匹。两匹神马跑到人间被城隍神发现，将它们降伏后，作为自己和夫人的坐骑了。每年的清明节，城隍神和夫人都要骑乘两匹神马出巡“收鬼”。马神殿背面供奉两尊马神。东侧名为温琼，西侧为马胜，他们是天庭掌管天马的主管。齐天大圣孙悟空在天庭任“弼马温”时受两位马神节制，所谓“弼”是“辅佐”之意，而“马温”就指马胜和温琼了。他们大致相当于现在的局长和科长的关系。可见“弼马温”的官职更是极其卑微的，难怪孙悟空要大闹天宫了。关于温琼成为马神还有一段传说：温琼所在村子的人，除温琼外，常作恶事。土地神报告玉皇大帝后，玉帝大怒，于是赐给土地神一包“瘟药”，命其投入村子用水井中，毒死全村人。土地神回到村子后想起温琼常行善事，于是将此事告诉了他。温琼大吃一惊，为了救全村人，他抢过“瘟药”吞下。玉皇大帝十分感动，于是，封他为马神。而俗语“马王爷三只眼”指的便是马胜。他们两位与关羽、赵公明合称为道教“四大天将”。

福荫岩疆殿：

沿着马神殿后历史留存的三条石板御路(此为清朝皇帝来此庙礼香走的路)，我们来到了热河都城隍庙的主体建筑“福荫岩疆”殿前。大殿的黄色琉璃瓦显示出这不是一座普通的民间寺庙。黄色琉璃瓦是古代皇家建筑的标志，大殿的两层檐式建筑也是皇家寺庙的一种象征。大殿顶部最华丽的装饰物吻兽，在福荫岩疆殿上共有十个：正脊两端两个，前后垂脊、岔脊头上共有八个，所以说“九脊封十龙”意思是每天有十条龙来守护大殿。可见此殿地位极其尊贵。大殿上的对联是乾隆皇帝的御笔。上联：和会视几封妥斯苞茂，下联：阜宁征版籍报以馨香。上联指：战争平息，国家疆土统一，对有功者应给予封赏，从此走向繁荣富强时期。下联是指：人民安居乐业，国泰民安，将此政绩载入史册传遍天下。横披“福荫岩疆”指皇恩浩荡，如光辉普照广袤辽阔的大地，以至达到遥远的边疆。

大殿前原有石碑两座，上刻乾隆皇帝亲自撰写的《敕建热河城隍庙拈香瞻礼八韵有序》序文及诗。现石碑存放在避暑山庄博物馆。在这里我们不仅可以看到这座庙宇的流光溢彩，更能够理解乾隆皇帝建此庙的良苦用心。清朝皇帝入关后积极巩固多民族国家的团结。承德的诞生和兴盛就直接得益于清朝统治者对满蒙少数民族的“怀柔”政策。热河都城隍庙的修建迎合了汉族群众的道教信仰，实现了清王朝利用宗教政策化解民族矛盾，以达“合内外之心，成巩固之业”的目的。

城隍是神话中城池的保护神，是由最初的护城沟渠水庸神演变而来的，具有“剪凶除恶，护国安邦”的神力。最早见于记载的是吴湖城隍，建于三国时吴赤乌二年(239年)。唐代以后城市崛起，经济发达，凡有城市就有城隍庙，后唐清泰元年(934年)封城隍为王。明太祖朱元璋对城隍崇拜推动极大，洪武三年(1370年)他曾亲自写文告颁布于世，规定了各州、府、县重建城隍庙，规格与当地官府衙门相同。清朝延续了这一祭祀礼制。城隍由民间俗神演变成天下共祭的高级神祗。又由于城隍庙多供奉道都神像和民间俗神，所以人们习惯将城隍庙归属为道教寺庙。

而热河都城隍庙之所以与众不同，是因为这里的城隍生前是清王朝皇室贵族，即康熙的第十七皇子允礼。

允礼，是康熙的纯裕勤妃所生。他自幼聪明持重，九岁后常随康熙到承德避暑山庄避暑及塞外秋狝。他勤奋自律，不参与皇子之间的皇权之争，深得康熙皇帝的喜爱。雍正元年封他为果郡王，管理藩院事。他身体软弱，雍正皇帝命他在其私邸中办理政务，隔十日左右进宫一次即可，这在当时是一种不寻常的特殊照顾。雍正皇帝临终时，命允礼辅政。乾隆继位，允礼任总理事务，管吏部，他秉性忠直，深受乾隆皇帝赏识，于乾隆三年二月去逝。乾隆皇帝万分悲痛，亲临办理丧事。允礼死后很多年，乾隆帝时常思念这位忠君叔父，以至于几十年后还常常想起，悲伤之感尤深。 热河当时是清王朝的直隶辖区(相当于现在直辖市)，任总督兼工部尚书的大臣周元理晓知皇上时常有这份悲伤心情。一日在避暑山庄澹泊敬城殿奏请皇上：热河现已成为一座规模不小的都市，又离京师较近，何不建一座城隍庙，既符合皇家礼制，又可安慰神灵。乾隆皇帝听了大臣的奏请，若有所悟，热河这地方自皇祖建立山庄以来，不断繁荣，人口越来越多，且风调雨顺，百姓安宁富足。这一定是有一位善神在默默地不记功名的保佑着大清王朝，保佑热河这方土地。于是，他就批准了督臣的奏请，随即开国库，拔银款，组织技术精湛人员营建施工。新庙落成，乾隆皇帝感念他叔父允礼忠心辅国佑帝之恩，封他为热河城隍神。庙内的等级陈设均按帝王规制。乾隆皇帝封神名号为“方隅”，让他来管理大清的“疆域”，是各地城隍之主。因此，热河城隍神也由此传为天下第一城隍神。

您看，殿内正中城隍神头顶上悬挂的匾额“敷佑下民”是乾隆皇帝的御笔，意指恩德仁慈，会使普天下的百姓幸福，安居乐业。其中的“民”字出头，还有深一层的含义：普天下的人民无论有多少冤屈，在清王朝的英明统治下总会有“出头”之日的。体现了乾隆皇帝安抚百姓深刻用意。

城隍神两侧供奉的八位鬼神是辅佐他处理阴司事务的“阴司八大臣”。城隍身边最近的两位是掌管善恶的判官。他们专记人在世上所做的功与过。东西两边素衣高帽的鬼使为黑白无常。其中的黑无常长有一张“阴阳脸”，从他的右侧看其脸，形似浅笑，而从他的左侧看，形似痛哭，所以称为“阴阳脸”。黑白无常是阎罗王派去勾摄生魂的“勾魂鬼”，有诗曰“一朝若是无常至，剑树刀山不放伊”。可见无常鬼的厉害。黑白无常座下的两位，东侧的为牛头，西侧为马面。他们是阴司的鬼卒。传说：牛头于世间为人时，不孝敬父母，死后变为鬼卒，牛头人身。牛头马面下面的是阴司职位最低的两个鬼兵，他们呲牙咧嘴，样子十分可怕。

寝宫殿：

穿过福荫严疆殿，拾级而上，我们来到了城隍庙最后一组建筑——寝宫殿，这是城隍及夫人的起居处。后寝宫建于原始留存的假山之上。道教寺庙中假山意指祥云，说明城隍及夫人生活在仙境。在我国的城隍庙中，将后寝宫修建于假山之上的是十分少见的。

在寝宫殿两侧的偏殿中供奉的是六十元辰，俗称六十甲子神。中国古代传统的计时方法是天干地支法。用十天干即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸与十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥循环相配，六十年为一个周期称六十甲子。道教吸收民间“本命年”的说法，并把每个干支年号均附会一位仙人，即每个人自己均有一位本命神，保佑这一干支年出生的人平安富贵、多福多寿。

走出东甲子殿，我们会看到刻有“内经图”的石碑一块。碑体正面的图文形似人体的内部解剖，它揭示了道教炼气之法，即以精、气、神为药物，以人体的肚腹为鼎炉，结合阴阳五行(金、木、水、火、土)通过调节呼吸，炼精化气，炼气化神，最后达到强射健体，延年益寿，得道成仙的目的。碑体背面的文字解释了“内经图”。

西配殿：

参观完“内经图”的石碑之后，我们回到“福荫岩疆”殿前。大殿西侧的配殿是“文昌殿”。走进文昌殿，一股书卷气扑面而来，这里供奉的是孔子、朱熹和文昌帝君。

端坐正中的是文昌帝君，也称文曲星，掌管人间的功名禄位。相传秦朝时的张亚子，因反抗秦始皇“焚书坑儒”而英勇战死，人们在梓童的七曲山建祠供奉，尊为地方神。唐玄宗皇帝去蜀国(四川)途径七曲山时，曾驻跸那里，夜梦张亚子对其言讨国事，如言应验。现七曲山尚有唐玄宗“应梦仙台”的遗迹。梓童的张亚子因唐帝崇拜而声名远播，逐渐由地方神成为天下之通祀的大神。北宋时敕封张亚子为“元开化文昌司禄宏仁帝君”，为忠国教家益民正直之神，简称文昌帝君，保佑世人加官司进爵。

左侧的是南宁著名哲学家、教育家朱熹。朱熹是南宋徽州人，他一生博览群书，广注典籍，对孔子开创的儒学发展贡献极大，曾参与编订《四书》并为之作注。他著有《四书章句集经》《诗集传》《楚辞集注》，在明清两代被提到儒学正宗的地位。《四书》后来被尊为东方文化的《圣经》。

右侧的神像是孔子。关于孔圣人的生平事迹，众所周之，这里已不必赘言。在此借用明太祖朱元璋与大臣陶安的一幅对联描述孔圣人 ，上联：扇写江山，有一统乾坤在手。意思是：“手握绘有山水的纸扇就像江山在手”。下联：枕耽典籍，与许多圣贤并头。意思是：“虽然学问不深，但如果枕着《论语》睡觉，那就与圣人一样高了”。读书求学之人可礼拜孔子和朱熹，以求学业有成。

西配殿檐梁的彩画为苏式彩画，除各种象征图案以外，还绘有许多广为人知的人物典故，诗词意境。这里有“周游列国”的孔子;有“众鸟高飞尽”的李白;有“松下问童子”的贾岛;有“独钓寒江雪”的柳宗元……。如果有兴趣，您可以自己体会一下这些彩画的意境。

文昌殿两侧的游廊壁画，彩绘的是“十殿冥王”。道教认为每个人身体内部都有专记自己功过的“三尸神”，他每年上天一次汇报此人的善恶功过。天上的神明据此对世人进行相应的奖赏与惩罚。文昌殿两侧游廊的壁画讲述的就是人死以后，灵魂按照此人生前所犯罪行分别接受不同的惩罚。

东配殿：

福荫岩疆殿的东配殿是财神殿，供奉三位财神：文财神比干、武财神赵公明、义财神关羽。比干端坐在财神殿的中位。他是商纣王的叔父，为人忠耿正直。比干见商纣王失政，暴虐无道，十分着急，常常直言劝谏。纣王不但不听，而且愈来愈讨厌这位叔父。在《封神演义》中描述商纣王的宠妃，祸乱朝政，馅害忠臣。为了除掉比干，妲姬假装得了“心痛病”，需吃比干的“七窍玲珑心”方能治愈。有一次比干强谏纣王，纣王大怒便道：“我的爱妃妲姬病重需吃圣人的七窍玲珑心方能治愈，我听说你的心有七个窍”。于是命人当场把比干剖了膛挖出心来。但因比干吃了姜子牙给他的灵丹妙药，不曾当场死去。但姜子牙曾告诫他吃灵丹后，不能说话走出皇城，方可保全性命。“妲姬”为了害死比干，便装成卖菜妇人，在城门口叫卖无心菜，比干闻听后禁不住问道：“菜无心可吃，人无心如何?”“妲姬”回答说：“人无心必死”。比干因说话而使灵丹失效倒地而亡。比干是我国上古时期最早也最有名的忠臣，后代世俗将其奉为文财神。

义财神关羽的故事可谓家喻户晓：桃园三结义、温酒斩华雄、千里走单骑、单刀赴会……，他的身上被赋与了中国社会大丈夫的全部美德：富贵不淫、威武不屈、贫贱不移。被后人尊为义财神。清朝乾隆皇帝曾与刘墉利用一个有关关羽的故事来实现其对汉人的统治。相传，有一天乾隆皇帝在御花园里散步，对身旁的刘庸说：“腾仿佛听见空中有人说话。”刘庸说：“万岁何不回头问一句是谁呢?”于是乾隆回头大喊：“你到底是何人?”突然空中传来：“二弟云长护驾”的声音。刘庸闻听此言，忙跪在乾隆面前说：“万岁是蜀汉主刘备转世来统治汉人的，是汉人的真命天子。”于是刘庸将此事流传于民间，用于麻痹汉人，来巩固清王朝的统治。

武财神赵公明为道教的神明，姓赵名朗，字公明，与钟馗是老乡，终南山人氏，自秦时避世山中，虔诚修道。汉代张天师入鹤鸣山精修时，收之为徒，使其骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹成功，分丹给赵公明食之，于是能变化无穷。后来人们尊赵公明为武财神供奉。

财神殿两侧游廊绘有古代二十四孝的故事，劝人孝顺父母，克尽人伦。

华佗殿：

穿过财神殿右则游廊的角门东行，便来到东跨院的华陀殿。这里供奉的是神医华陀。华陀，字元化，东汉末年著名的医学家。精通内、外、儿、妇多种专科，以“麻沸散”开创麻醉手术的先例。他根据虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物的动作姿态创编的“五禽戏”不仅是最早的健身体操，也被视为“五行拳”的鼻祖。华陀曾为关羽刮骨疗毒，为曹操诊治“头风症”，后来被多疑的曹操杀害，过去华陀殿中备有城隍医笺，以备信众求取。

华陀殿前面有一口御井。清朝的皇帝来承德避暑山庄避暑时，常命人提此井之水饮用。井水清甜可口，用来做豆腐非常鲜嫩，乾隆皇帝十分爱吃豆腐，他所吃豆腐均用此井井水做成，因此这口井是清朝留下来的一口御井。据说，此井之水用来煎中药，会使药性增强，更加灵验。

品尝了御井井水之后，我们又回到了热河都城隍庙的山门，这也意味着我们的游览即将结束。但按照道家的观点：缘是无始无终的，一个结尾也是一个新的开始。就像您与我们都城隍庙的缘分一样，既已开始，就一定会继续下去。欢迎再来热河都城隍庙游览，我们再续此缘。

位于中华路南侧，占地面积16.1万平方米。始建于1920_年。

日伪时期叫千代田公园，中国人被限制入园。解放后经过四十年的规划建设，成为沈阳市的重点公园之一。园内绿树红花，假山亭阁，小桥流水。虽地处繁华闹市区却自有一种宁静。

坐落在公园内的中山自然博物馆是沈阳市唯一一家自然科学博物馆，是重要的科普基地、学生素质教育基地和休闲观赏的良好场所。博物馆坐落于风景秀丽的市中山公园百花苑内，占地面积3000余平方米。设古生物馆、脊椎动物馆、无脊椎动物馆、昆虫馆、植物馆、矿物馆、奇石馆、象龟馆、热带雨林馆、放像厅。

占地两面万多平方米的儿童乐园是孩子们的世界，建有高40米的高空缆车、宇宙飞船、电动木马、小火车、碰碰车、空中电动转椅、弹跳小城堡等设施。中山公园经常举办花卉、彩灯、冰灯展览，每年的展出期间，游人络绎绝，高峰时人山人海。

中山自然博物馆是沈阳市唯一一家自然科学博物馆，是重要的科普基地、学生素质教育基地和休闲观赏的良好场所。

博物馆坐落于风景秀丽的市中山公园百花苑内，占地面积3000余平方米。设古生物馆、脊椎动物馆、无脊椎动物馆、昆虫馆、植物馆、矿物馆、奇石馆、象龟馆、热带雨林馆、放像厅。博物馆陈列以“自然与人”、“自然与艺术”为主题，以知识性、趣味性、观赏性有机结合为特色，集中展示生物物种和生态环境的多样性及自然之美、自然之奇，揭示了自然界发生、发展及其演变规律和师法自然规律。

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博物馆主要景观和展品：沈阳市最大的热带雨林、非洲塞舌尔国赠给我市的世界上最大的陆地龟——象龟、世界最大贝类——砗磲贝、各种珍贵的世界名蝶和甲虫、各种珍贵的世界名螺、各种珊瑚、最大的中国龙化石、举世罕见的四角岩羊、最完美的古生物组合——龙鱼戏、最大的海百合、国际国内获大奖的奇石精品等。

官马溶洞位于吉林省吉林市南128公里，在磐石市东北官马镇南7公里有一溶洞揽胜的古官马溶洞。官马溶洞景物奇特，巧夺天工，洞中有洞，敢干桂林七星岩媲美。

溶洞具有鲜明的中国北方型溶洞特征。洞体分为上、中、下三层，目前已经开发的是溶洞的中、上层，其它部分正陆续开发过程中。目前，这里已经开发的部分由6个景区组成，景观奇丽多姿，变幻莫测，共有4种类型和20多种形态的钟乳石。巨大的石花壁和露滴石国内罕见，堪称东北之最;地河水清澈见底，据传在“圣水仙河”里洗洗手、洗洗脸，会给游人带来好运气。还有“天府石林”、“仙人观瀑”、“玉树琼花”、“仙山佛塔”、“骆驼峰”等诸多景观，令游人遐想万千。洞内空气畅通，常年恒温100C四季凉爽宜人，一年四季都可以作为人们旅游的选择之地。

官马溶洞经专家考证，开发面积约3800多平方米，总长度490米，由5个大厅、一个水厅组成，每厅之间由走廊相连，最大的厅约600平方米，高达30米以上。官马溶洞是在大约一亿年前地壳运动时，火山喷发形成的地表熔岩洞，溶洞分布在古生代石碳系地层中，岩石多为石灰石和大理石，由于火山喷发的大量酸性物质长期侵蚀，地球内部的造山运动，形成了一个雄奇瑰丽 回曲折的地下溶洞。洞外酷热难耐，洞里凉气宜人，洞内深邃，色彩绚丽，景物奇特，一景胜一景，令游客叹为观止。

传奇故事

官马溶洞不但是一个神奇的洞、神秘的洞，而且还流传着许多动人的传奇故事。据说很多久以前，在官马山下住着一个朴实憨厚的农民，他有妻子和一双儿女，还有一个老父亲，一家人勤劳耕作，日子非常红火。农民既爱妻子、儿女，更孝顺老人，而且乐善好施，肯帮助别人，受到四邻的称赞。一天，老父亲病了，四处抓药不见起色。父亲的病使儿女愁眉不展。这种孝敬的心情感动了山洞里的仙人，仙人就托梦这位农民，告诉他赶快上山取泉水给老父亲喝，三天就能病愈。农民上早就进洞取来泉水给老父服用，老父的病果然好了，消息传开，附近村民纷纷上山取水，方圆百里的老百姓由于喝了洞中泉水，一个个体格健壮很少患病。从此，人们称此山洞为“仙人洞”，洞中泉水为“圣水”。由于每天来这里的人络绎不绝，进洞必须举着灯笼、火把照明，久而久之，将洞顶都熏黑了。

安徽省简称“皖”，地处中国东部，位于东经114°54’- 119°37’和北纬29°31’-34°38’之间，紧靠以上海为中心的长江三角洲经济区，是临江近海的内陆省份，总面积13.96万平方公里，总人口6200万人。

安徽地貌类型多样，山地、丘陵、岗地、平原兼备，并且分布有广泛的水面，中国第一大河长江和第三大河淮河自西向东横贯全境，中国五大淡水湖之一--巢湖和其它众多湖泊分布于安徽中部，全省自北向南分为淮北平原、江淮丘岗、沿江平原、皖西山丘和皖南山丘等五个自然区。

安徽地处南暖温带与北亚热带过渡地区，属季风气候类型，气候温和湿润，四季分明，光热水资源丰富且雨热同季，并具明显的时空分布差异，加上多样的土地类型和丰富的森林、动植物和水产资源，适应农林牧渔业的多样化发展。

安徽不仅山河秀丽、物产丰富，而且文化璀璨、名人荟萃，曾孕育出老子、庄子、曹操、华陀等一大批杰出的历史文化名人;近现代也涌现出众多的文学家、哲学家、企业家及科学家，华人第一位物理学诺贝尔奖获得者杨振宁博士就出生在安徽。“物华天宝、人杰地灵”是对安徽的真实写照。

三将军墓 在普陀山半山腰的博望坪。1944年11月, 在抗击日本侵略军 的桂林防卫战中,第31军参谋长吕旃蒙、防山军司令部参谋长陈济桓、第131师师长阚维雍壮烈牺牲。1946年, 国民党政府建“三将军墓”以示纪念, 蒋介石、李宗仁、白崇禧均有题字。1982年重修, 墓地呈葫芦形, 宽16米, 长20米, 占地320平方米。

忆昔亭 在普陀山博望坪八百壮土墓旁, 1946年建。以纪念抗日阵亡将士, 抚今忆昔, 吸取血的教训, 亦名纪忠亭。高7.5米, 宽5.3米, 长4.2米, 面积22.26平方米, 为砖柱、单檐、尖顶、青瓦、方形的仿古亭, 中有石桌凳供凭吊憩息。

普陀精舍 在普陀山半山腰、第2道山门“超尘净境”后的山坡上。原为普陀寺旧址, 1959年拆除全部旧建筑, 重新修建, 更名“普陀精舍”。精舍为红柱、粉墙、硬脊、翘檐、坡顶、绿瓦的2层楼阁式建筑。1层长17.3米, 深12米, 2层长度略小, 总建筑面积约为400平方米。正屋开敝, 楼上四面开窗, 上有观景厅。普陀岩崖壁前的天然石屏, “超尘净境”山门、普陀精舍、文昌亭、小蓬莱等一组错落有致的建筑, 形成封而不闭的多变格局, 登楼观赏, 城市风光、山林奇趣, 各呈勃勃生机。

普陀石林 在普陀半山腰的普陀精舍前, 高9米, 面积约150平方米, 呈不等边多边形。相传, 唐代地方官员在这里选石进贡朝廷, 深得唐太宗李世民喜爱, 视为“瑞石”, 镌刻著名书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》于其上, 钱藏宫中。李靖出任桂州总管时, 唐太宗嘱咐他考查“瑞石”产地, 得悉产于普陀山, 敕命建庆林观, 并御书“庆林观”赐额。普陀石林, 林峰嶙峋, 突兀峥嵘, 最为奇美, 为桂林三大石林之冠。

小逢莱 园林建筑。在普陀山半山腰, 普陀精舍前, 普陀石林左侧, 建于光绪十八年(1892)。为亭阁式长廊, 红柱、坡顶、青瓦, 长16米, 宽6米, 顶高6.5米, 建筑面积96平方米。廊西有矮围墙, 可凭栏眺望城东佳景。山墙上有“小蓬莱”匾额, 亭柱分悬著名教育家马君武联句: “城中佳境, 常绕梦魂, 叹半世飘零, 遂与名山成久别; 岭表旧都, 屡经离乱, 望故乡英俊, 共筹长策致升平。”

博望亭 在普陀山天玑峰半山坳上, 为钢筋混凝土结构, 8柱、单檐、翘角、绿瓦、长方形仿古亭, 宽约4米, 长10余米, 面积40平方米左右。亭建于山脊, 与米, 深180米, 面积20__平方米。宋南西路经略安抚使曾布, 性喜访奇, 元丰二年(1079)发现并开发, 辟为景点。宋刘谊《曾公岩记》详载其事。曾公岩是个迷人的山体地势配合, 宜于近观远眺山前山后景物, 俯仰顾盼, 处处入画。

栖霞亭 在普陀山四仙岩口。始建于宋, 名“簪带”, 刘克庄《簪带亭》有“上列青林杪, 凭栏尽桂州”之句·清代重建 后易名“倚岚”, 后改“碧虚亭”, 毁于抗日战火。抗战胜利后在原址建“栖霞亭”。1979年再新建, 沿用“栖霞”之名。亭有月门, 又称“步月亭”。亭为两层钢筋混凝土结构、单檐方亭、面积25平方米。底层作售票处, 上层为观景亭。游人上下, 若穿云步月, 与碧虚阁对应。渲染了“天上人间”的意境。

玄武洞 在普陀山北半山腰, 与白鹤洞相连。洞口向西北, 高5～6米, 宽2～15米, 深21米, 面积230平方米。洞呈喇叭形, 前大后小。洞中有全真观, 为元代所建, 明改名真武阁, 后因避讳又改为玄武阁, 洞亦更名玄武洞。玄武客早废, 抗战胜利后重盖, 1989年拆除原格, 重新修建。一偏一正, 分别为45、100平方米的仿古混凝土结构, 飞角、单檐, 高6.5米。偏客南向, 正阁西向, 均有“玄武阁”匾额。从偏阁登10数级石阶, 达正阁, 为8柱大厅, 前可凭栏眺望普陀山麓秀色, 后通白鹤洞,经四仙岩, 达名闻遐迩的七星岩。透过阁楼南窗, 可以看见明代浮雕《龟蛇合一》。

玄武, 是中国古代神话中的北方水神, 后为道教所信奉, 同青龙、白虎、朱雀合称四方四神, 其形象为龟或龟蛇相缠。这座浮雕, 巧妙地利用岩石的天然色泽, 雕成青灰色的龟、淡红色的蛇的玄武形象。龟, 水母类, 披甲, 有防御水火刀兵之意, 表达了人民群众追求安定吉祥的愿望。

白鹤洞 在普陀山北半山腰间, 与四仙岩、玄武洞相连。洞高3～4米, 宽6～7米, 深23米, 面积150平方米, 呈圆管形。洞壁石纹如白鹤飞翔, 洞中一石柱, 如鹤腿, 故有白鹤洞之称。白鹤洞是从普陀岩、玄武洞进入七星岩的必由之路, 地势较高而曲折, 且洞内幽暗, 通过时自卑而高、由明转暗, 再出敝亮的四仙岩, 给人以变幻无穷的神秘感。

10月6日，我和好朋友小米一起去参观西安半坡博物馆，这是我期待已久的，所以我非常的兴奋。

我们先参观了半坡遗址保护大厅，里面是6000多年前母系氏族社会人们曾居住过的地方。有圆形和正方形的房屋;有他们生活和生产所需的各种遗迹遗物;有集体墓葬、儿童墓葬;有地窖;有灶坑……生动地展现了当时社会人们生产与生活情况。

让我印象最深刻的是，当时的人们用手很辛苦的在他们房子周围挖了一个大围沟，这个沟长300多米，宽6-8米，深5-7米，主要作用一是防洪排水，二是防止野兽的侵袭和其他氏族的骚扰，是半坡人有效的防御措施。他们真是好聪明啊!

紧接着我们参观了半坡遗址出土文物展陈列室，里面有近万件生产工具和生活工具，以及很多的彩陶、雕塑等艺术品。我还看见了那个时期的人们为了更好的标记物品所创造的各种记号，我们现在的汉字就是从那个时期开始一点点演变来的。还了解了许多关于人面鱼纹盆的知识。

通过这次参观，我对半坡时期人民的生活情况有了很多的了解，我觉得他们真的是好勤劳、好聪明啊!

高句丽文物古迹旅游景区位于吉林省集安市，是奴隶制国家高句丽王朝的遗迹。包括国内城、丸都山城、王陵(14座)及贵族墓葬(26座)。

集安市高句丽文物古迹旅游景区在集安市文物局管理下，始建于1983年，下设集安市博物馆、好太王碑(含太王陵)、将军坟、禹山贵族墓地、丸都山城五个景区，景区总面积857679平方米。20__年7月1日，高句丽王城王陵及贵族墓葬，被列入《世界文化遗产名录》。

高句丽王城、王陵及贵族墓葬主要包括五女山城、国内城、丸都山城、十二座王陵、二十六座贵族墓葬、好太王碑和将军坟一号陪冢。国内城、丸都山城(始名尉那岩城)是高句丽早中期(公元1—5世纪)的都城，其特点是平原城与山城相互依附共为都城。国内城与丸都山城城外，在群山环抱的通沟平原上，现存近7000座高句丽时代墓葬——洞沟古墓群，堪称东北亚地区古墓群之冠。它不仅可以从不同侧面反映高句丽的历史发展进程，也是高句丽留给人类弥足珍贵的文化、艺术宝库。

景区特色

国内城是为数不多的地表保存有石筑城墙的平原城都城址，丸都山城的布局完美地实现了自然风貌与人类创造的浑然一体。透过国内城与丸都山城，可以见证高句丽创造的辉煌文明。

市内交通

通化客运老站有多次班车开往集安，票价20元，几乎隔1—2小时就有一趟车，车程2小时;还可以乘火车去集安，通化到集安间每天有一班火车，早上7点多从通化出发，将近12点到集安;下午3点左右从集安开出，到通化大概六、七点。

有一个地方，有一些人民，他们用自己的双手将原本咸面板结的沙石挖去，到国外买来一些种植树的工具与物品。有一个朋友告诉我在这里培养一棵树的费用抵得上培养一个小孩。可是这里使终还是绿树成荫，鲜花遍地。

站在迪拜的街头，看到那宽阔平坦的大街直通向远方似乎与大海相连，左边这个绿树成阴，鲜花遍地的中心公园吧、排着整齐的大树向一个可爱的小娃娃，也好像在说欢迎你，欢迎你，来到了树的故乡。右边一排排高楼大厦拔地而起，插入云霄，这些大楼高低错落，整齐的矗立在城市之中。各种各样的楼房数不胜数，一栋挨着一栋挤满城市一派迷人的景象。马路上，车辆川流不息“滴滴”的响声在马路不停的叫，真像是马路交响曲，对了中心公园还有一个铜制成的蓝色地球好像在提醒我们多爱护坏境让沙漠不要再出现了，夜幕初临，岸边的花灯倒影在池塘里，宛如无数银蛇在游动。

大家想一想连住沙漠中的人都知道要保护坏境，拯救地球一起动手吧!

⒈地球旁边还有用两块三角形拼成的翅膀，夜晚时翅膀后面的灯光会自动亮起，这时的翅膀忽然变成了五颜六色，有时像孔雀，有时候像麻雀，还有时候想白天鹅的翅膀真美!

⒉在纵横交错的立交桥上，中心还有一个小小花坛在立交桥上蔚为壮观美丽极了。

了解藏传佛教的朋友也许都知道，六世仓央嘉措在被押送至青海时神密失踪，他到底在哪里圆寂?他的转世又该是谁?后续的藏传佛教史上的阿拉善这一分支如何解释?这些都已成为一无解之秘。也许唯一的解释就是：佛就是佛，只要信仰他，他便与你同在!

只身遁去的六世达来罗桑仁钦仓央嘉措游历印度、西藏、四川、安多等地后，与1716至1746年期间在阿拉善弘法30年，被当地人尊为上师葛根，他的思想与阿拉善的历史紧紧相连,一段段神奇的故事在这里代代相传。1746年仓央嘉措在腾格里沙漠腹地圆寂，他是广宗寺第一世葛根……

仓央嘉措的心传弟子阿旺多尔济尊师傅遗愿，做了十年准备后与乾隆二十一年(1756年)开工修建广宗寺弘法。次年建成后将仓央嘉措的法体搬至寺内供奉，迎请仓央嘉措的传世灵童座床、举行盛大开光仪式。乾隆二十五年(1760年)清廷赐藏满蒙汗四种文字的乾隆御笔金匾。历史上这里的寺庙建筑规模之大、僧侣人数之多、经典制度之完善、宗教级别之高足以和青海塔尔寺相并论。

这里天似八幅金轮、地如八瓣莲花，呈现吉祥之徽。传说远在唐朝时期十六罗汉和达摩居士就在这里夏安居，罗汉的脚印现在还清晰的留在山洞前的青石上。广宗寺有两位活佛，一位是六世的转世，称葛根;另一位是藏王第巴的转世，称喇嘛坦。六世又转六世后又神秘失踪，至今仍是个不解之谜。

贺兰山是中国为数不多的几个南北走向山脉之一，是中国半干旱气候与干旱气候的分界线。如果说南方水山似工笔画之玲珑剔透，贺兰山则如泼黑大写意，豪迈、粗犷，像北方汉子的脊梁……这里生长这63科214属496种植物，其中被列为国家重点保护的珍贵植物有沙冬青、野大豆、羽叶丁香、四合木等。药用植物310种，纳入国家药典的正品药材70余种。这里生活着51种兽类和115种鸟类，其中属于国家二类保护的25种。此外，这里还有18种爬行动物和275种昆虫，可谓是天然生物宝库。

这里是最能集中体现额鲁特蒙古和硕特部传统文化的地方。1697年，清康熙帝将贺兰山西、黄河以北、祁连山以东，也就是今阿拉善大部地区划分给和硕特部首领和罗理，此后的二百多年来，九位清朝格格远嫁阿拉善。因此，阿拉善和硕特蒙古文化中又融入了许多满族文化与北京文化……

四季分明的气候

黑龙江省属寒温带大陆性季风气候，四季分明，夏季雨热同季，全省年平均气温4°C?5°C。夏季凉爽宜人，春秋时间较短，午晚温差大。全年有5个月平均气温在0°C以下，最冷的1月份平均气温-11°C;7月是最热的月份，平均气温26°C，昼无酷暑，夜有清凉，每年6到9月是黑龙江养生避暑旅游的黄金季节。

丰富的物产资源

黑龙江省耕地面积和可开发的土地后备资源均占全国1/10以上，人均耕地和农民人均经营耕地是全国平均水平的3倍。境内生态条件优越，植被类型多样，共有高等植物183科2200多种。植被类型以森林为主，面积占全省的42.9%,其中原 始森林占2/3,木材蓄积量居全国第一，是我国主要的商品材基地。林中食用、药用植物有1000多种，其中龙胆草、人参、剌五加、黄芪等16种名贵药材被列为国 家保护资源，产量和质量都居全国首位。

全省有矿产资源133种，石油、石墨、钾长石等10种矿产的储量居全国之首，煤炭储量居东三省第一位，各类矿产年产值居全国第二位。除此之外，还有大量的钼、铅、锌、铜、石墨、耐火黏土等矿藏。在动物资源中，有陆栖脊椎动物498 种，鸟类374种。这些动物，既有驰名中外的东北虎、丹顶鹤，也有马鹿、棕熊、紫貂、猞猁等国家重点保护类野生动物。

灿烂曲折的历史沿革

黑龙江省历史悠久，是中华民族的发祥地之一，在远古时期就有人类活动，现已发现新、旧石器时代文化遗址多处。我国古代文献对黑龙江地区的记载，可以追溯到传说中的尧舜禹时期。西周年间，居住在这里的肃慎民族就已经开始臣服并纳贡于中原王朝。战国、秦、汉时期，在今黑龙江省东部地区，以宁安为中心建立了真番郡。肃慎，汉代时称为挹娄，北魏时称勿吉，隋唐时称靺鞨， 辽、金时称女真，清代起改称满族。自唐代以后，历代王朝均派官员在黑龙江地区任职。

17世纪中叶，沙皇俄国入侵黑龙江流域，19世纪中叶至20世纪初，沙皇俄国通过武力逼迫清政府签订了不平等的中俄《瑷珲条约》和《北京条约》，割据黑龙江以北、乌苏里江以东100多万平方公里的中国领土。20世纪三四十年代，黑龙江省又遭受日本帝国主义侵略长达14年之久。17世纪以来/黑龙江人民在同沙俄和日本侵略者的斗争中，留下了漠河古城岛(雅克萨之战古战场)、依兰靖边营要塞和泰来江桥等多处抗战、抗联遗址。1946年，黑龙江省获得解放，是全国解放最早的省份之一。

黑龙江民俗文化导游词4

浓郁的民族风情和多元的文化形态

黑龙江省为多民族省份，除汉族外，还有53个少数民族，人□近200万人。 主要有满、回、朝鲜、蒙古、达斡尔、锡伯、鄂伦春、赫哲、鄂温克、柯尔克孜等10个民族。

黑龙江省的少数民族，在居住上呈大分散、小聚居的格局。全省各市县都有分布，多数在农村小片聚居。目前全省建有1个自治县(杜尔伯特蒙古族自治县)，1个民族区(齐齐哈尔梅里斯达斡尔族区)，69个民族乡镇，680个民族村。各少数民族由于长期与汉族杂居，其生产方式与生活习惯同汉族比较接近，但各民族在饮食、居住、服饰、节庆婚俗、娱乐、禁忌以及宗教信仰等方面，还存在一定区别。

灿烂曲折的历史沿革，与众不同的多民族聚居，中西合璧的文化内涵，g然生 态的北疆特色，形成了黑龙江省鲜明独特的北方多元文化形态。

独具特色的旅游优势

黑龙江省旅游资源丰富，独特的地理区位与物候条件，决定了这里成为四季分 明的“四重世界”：春天是活力世界，夏天是清凉世界，秋天是多彩世界，冬天是冰雪世界，呈现出“八大”旅游资源特色：

大冰雪 黑龙江省降雪充沛，雪期长，雪质好，山体坡度适中，非常适合滑雪 旅游活动。1998年，黑龙江省率先举办了中国黑龙江国际滑雪节，开拓了滑雪旅游市场，使黑龙江滑雪旅游走在了全国的前列。当您脚踏雪板从高山而降，或穿行 于林海之中，就会感受到征服自然、融入自然、回归自然的无穷乐趣。

“冰城”哈尔滨荟萃了世界一流的冰雕和雪雕艺术精华，使之成为我国冰雪 艺术的摇篮。“中国雪乡”——大海林双峰旅游区，景区被深达2米的大雪覆盖，高挂的红灯笼以及窗花、红福字和错落有致、形态各异的雪屋构成了雪乡独有的景观。

全省众多的林海雪原与冰河树挂等景观，构成了黑龙江极具魅力的冰雪旅游资源。

大森林

黑龙江省森林面积居全国之首，具有苍阔、雄伟、粗犷等寒温带森林的鲜明个性。高大挺拔的原始红松林，亭亭玉立的白桦林，奇特的高山偃松，以及百余种针、阔叶树种，乔、灌、草结合的多层植被，形成了天然的氧吧和绿色的生态屏障，景色十分壮观。其中，伊春丰林自然保护区的红松母树林，被联合国教科文组织列为世界生物圈网络成员，伊春汤旺河国家公园是中国首个国家公园。

黑龙江省共有国家级和省级森林公园97个，是拥有森林公园最多的省份，也是中国森林生态旅游资源最好的省份之一。纯净的空气、良好的森林植被，使黑龙江省成为全国森林养生、避暑度假、森林旅游的首选地。游客可以去大、小兴安岭参加健康之旅，在观赏北国森林景色的同时，还能得到健康的享受和无穷的乐趣。

秋季是黑龙江省最具色彩的季节，枫树的鲜红，松树的浓绿，桦树的洁白…… 广袤的林海形成了五彩缤纷的“五花山”景观，如同一束束鲜花堆起的大山，铺天盖地，接霞连宇，置身其中，仿佛游走在无框的油画之中。

朋友们 :

大家好 ! 金石滩是国家重点风景名胜区，是国务院首批国家级旅游度假区，也是我国北方最理想的海滨度假休闲胜地。它位于辽东半岛黄海沿岸万在大连新区的东部。这里依山傍水，风光独特，集海、滩、礁、岛风光为一体，尤以地质景观见长。金石滩的石头有粉红色的，有金黄色的，是中国独一无二、世界极其罕见、地球不可再生的。这些奇石风姿多彩，造型独特，有的像大象吸水，有的像大鹏

展翅，有的像猛虎扑食等等，共有 300多种，因此金石滩又号称 " 奇石的园林 " 。据科学考证，这些奇石多形成于史前 9 亿年至 3 亿年间，乃是大自然的鬼斧神工所致。他们就像许多难以破译的符号，深藏着那个年代的信息，让我们去琢磨，去读解。当然，金石滩还有洁净的沙滩、蔚蓝的大海、碧绿的草地和茂密的森林。这样好的环境当然是度假和休闲的理想之处，因此金石滩先后被批准为国家级风景名胜区和国家级旅游度假区。经过多年的建设，目前金石滩已形成了四个旅游中心，即绿色中心，以金石高尔夫球场为主体 ; 蓝色中心，是风光旖旎的海滨游乐场 ; 银色中心，建有著名的狩猎俱乐部 ; 彩色中也有五彩缤纷的鲜花大世界等等。金石滩不仅自然环境美，而且还充满了浓郁的人文艺术氛围。这里有被称作金石滩 " 白宫 " 的金石蜡像馆，被称为 " 石都 "的奇石馆，中国目前惟一的专业模特剧场。此外，金石滩还有中华武馆、影视艺术中心、婚礼殿堂、文化广场等等，这些人文景观或透射出阳刚之气，或散发着阴柔之美，或洋溢着异国情调，或凝聚着千年古风，它们与金石滩优美的自然景观互相渗透，共同创造了一个怡人的环境。朋友们尽可以在其中自由地漫步、观赏、遇想，相信它会带给您一种全新的感受。现在我们要去的地方是金石滩的东部海岸景区。

金石锚地俱乐部

道旁为金石锚地俱乐部。它位于金石滩中部海滨，集餐饮、住宿、娱乐和旅游服务于一体。这个建筑很有特色，从空中看，就像一艘抛锚停泊的轮船，其餐厅延伸到海里，坐在这里如同身在甲板，看惊涛拍岸，吃生猛海鲜，当别有一番情趣。从这里开始，我们己经进入了金石滩东部海岸景区。它由一条长 8 千米 的滨海路贯穿着，别看这条路不长，却像一盘密录的光盘，浓缩了史前 9 亿年至 3 亿年间的地球进化历史。朝海的一面望去，沉积岩石、古生物化石以及海蚀崖、海蚀柱、石林、石牙等海蚀地貌随处可见，更有无数礁石被自然神力雕塑成各种奇异的造型，波浪间仿佛时隐时现地涌动着成百上千只海兽水怪，令人惊讶不已。这一带不但岩礁的形状美，而且纹理和色泽也美，线条细致入微，色彩层层叠叠，集南秀北雄于一地，构成了一幅幅绝妙的天然浮雕和画屏。如此佳境大约有 60 多处，都是举世罕见的景观。滨海路的另一侧则坡岭相接，草地和树木相间，开阔而又富于变化，显得特别的宁静和清新。

文化广场

这里是金石滩的文化广场。文化广场当然要有点文化韵味，您看，大门两端各立着一个狮子状的石刻印章，一个上面刻着 " 金石宝印 " ，另一个上面

刻着 " 天工奇迹 " ，仿佛为东部海上奇石景区盖上了两个最能反映其特色的印记。广场内最引人注目的是一幅反映中华民族上下五千年文明的巨幅理石壁画。它高2 米 ，长 112 米 ，由 960 块大理石拼接而成，象征着我国 960 万平方千米的大地。壁画内容以 " 盘古开天地 " 为开端，现代科技文明收尾，令人浮想联翩。文化广场内还有一个著名的盆景园，园区内小桥流水·奇石错落，盆景林立，于北国海天的寥廓中透露出一股江南园林的秀气。

攻瑰园

这里是 " 玫瑰园 " 。这些粉红色的礁石是由 7 亿年前藻类植物化石堆积而成的，石碑上的 " 玫瑰园 " 三字是我国著名作家老舍的大人胡挈青所写。这座 " 玫瑰园 " 方圆 1000 余平方米，由100 多块高达数丈的奇巧怪石组成。这些奇石有形，有色，纹理细微，线条变幻无穷，有的好像睡莲，有的宛如一簇簇婆娑的菊花丛，有的酷似一团团婀娜的绣球花，但是更多的却像一朵朵盛开着的玫瑰。涨潮时，它们衬着湛蓝湛蓝的海水，映着白云飘浮的蓝天，像花儿开得格外惹眼 ; 落潮时，当您踏着光滑如玉的鹅卵石，信步其间，又仿佛走进一个梦境般的世界，不由得要把脚步放得轻轻，生怕惊扰了这些花儿的好梦。玫瑰是爱情的象征，所以竹玫瑰园 " 又是 " 爱情园 " 。照张相吧 ! 在场的情人们，伴侣们，愿你们的爱情都像这些玫瑰石一样，永开不败 !

模特剧场

左边这座建筑原是中国最早的一座模特专业剧场，现已搬走。这座剧场现在以演出文艺节目为主，旅游旺季几乎每晚都有演出，节目的总题目叫 " 金石滩之夜 " 。这是一台无论在内容还是在形式上都有大连地方色彩浓郁的节目，演员也大都来自大连歌舞团等文艺团体，具有较高的艺术水平。

恐龙探海

大家看，海边那个景观像不像 " 恐龙探海 "? 它高 20 米 ，脖子下的洞涨潮时可以行船，退潮时可以走人。据当地老百姓说，洞里隐藏一个淡水泉眼，常年涌流一股淡水，只是因为这淡水泉眼的涌量太小，根本无法与大海相比，所以这里的海水仍然是咸的。在恐龙探海前面的海域里生活着成批的野生海脉。这些海豚身长 2 米 有余，属国家二级保护动物。如果乘船出海，可见海啄围着船舷戏耍，且大多成对出现。它们动作协调地翻出水面，发出 " 哧哧 " 的换气声，十分可爱。

龙宫奇景

我现在带大家来的这个景区叫龙宫。这一带原是大海深处，后来由于地壳变迁，变成了海的边缘，所以这里处处有 " 龙 "的踪迹，流传着龙的传说。我们现在进入的这个海蚀溶洞大约有 20 米 高，涨潮时可以行舟走船，退潮时可以徒步漫游。这里洞中有洞，洞洞相通，传说此洞曾是龙王的议事厅，现已被废弃多时。这面巨壁是九龙壁。它像龙宫里一面巨大的屏风，看它要像看三维立体画一样，有眼力的人能从中影影绰绰看到龙的身影。据当地人说，这块壁上盘绕着九条龙，只有真龙天子才能使它们现身。这块岩石叫龙王鼎，这样大的鼎也只有龙宫里才有。这块大青石长达 18 米 ，高宽各 6 米 ，相传是龙王睡过的床。当年龙王积劳成疾，选中了金石滩这块人间仙境养病，后来龙王的病好了，却把床留在了这里。据说在这张床上睡过后，百邪不侵，从此无病无灾，各位不妨一试。大家再看那座立在海里的孤独的礁石，伊然勾勒出 --- 幅贝多芬的头像。瞧，那蓬松的头发，倔强的鼻子，个性化的下巴，把一个桀骜不驯而又才华横溢的音乐家刻画得栩栩如生。他屹立在滔滔黄海之中，仿佛正在指挥一文庞大的乐队，为我们演奏金石滩交响曲。此景为 " 龙宫钟楼 " ，这石头便是钟，古朴而奇特，据说是龙王召集虾兵蟹将时所用。涛声轰响，似钟声的余韵仍在回荡，意境悠远。大家看，那海中有一个石柱，它高约 30 米 ，当地人传说它是龙富里的定海神针， ( 西游记 ) 里孙悟空手中的金箍棒就是它的化身。

南秀园

我们现在来到了金石滩的另一个景区，叫南秀园。置身其中大家是否感到北方的海也有阴柔之美，也有缠绵的柔情呢 ?请看这里的石林，精巧秀美，婀娜多姿，与江南的园林有异曲同工之妙，所以这里被称作 " 南秀园 " 。大家看，这块巨石像不像一对情人紧紧拥抱 ? 交颈长吻 ?它叫相亲石。当地的青年男女新婚前都爱到这里抚摸这块石先以求百年相爱，白头到老。如果我们这个团中有情侣关系的，不妨摸摸它，相信它会祝福你们。这块石头叫 " 海上太湖石 " ，这块石头叫 " 南极寿星 " 大家往海里看，那块礁石像不像展翅欲飞的大鹏鸟 ? 它就是南秀园中的著名景观 " 大鹏展翅 " 。到这里参观的雕塑家很多，面对这么大的造型、这么逼真的形象 ; 无不叹为观止，自愧不如。中国著名雕塑家博天仇感叹道 :" 如此大气的雕塑也只有大自然的鬼斧神工才能完成。 " 于是，金石滩又有了 " 神力雕塑公圆之称，并且被收进了他主编的《世界美术大辞典》一书。

金石高尔夫俱乐部

这里是金石高尔夫俱乐部，由中、美、港三家合资兴建。该俱乐部是美国高尔夫协会和国际旅游协会会员，其本身也是实行会员制的，会员费每人为 10 万美元，团体法人为 20 万美元，可以终生使用，也可以转让，非会员每玩一次为 1000 元人民币。我们现在所见的这个球场始建于 1996 年，总面积 175 万平方米，有国际标准球道 45 个，其中 9 个为灯光球道， 9 个为黄草球道，高尔夫爱好者可以不分昼夜和四季在这里挥杆击球。球场还建有高级别墅、康乐中心、商务中心、网球场和直升飞机停机坪等配套设施，总投资 3 亿美元。金石高尔夫球场 1999 年被美国高尔夫协会评为全球会员球场第六名，同时被国际奥委会指定为亚洲主赛场之一，其中有7 条球道被列入世界 100 个最佳球道之中， 7 号球道因为极具挑战性，被专家称为 " 天下第一道 " 。眼前的会馆与别墅均是由加拿大引进的冷杉原木组装而成的，古朴典雅，充满异国情调。高尔夫 (GOLF) 的英文是由 GREEN ─绿色、 OXY-GEN 氧气、LIGHT ─阳光和 FOOT ─足的第一个字母组成的，可以解释为 : 高尔夫爱好者在绿色的草地上，呼吸着新鲜的氧气，沫浴着阳光，迈步向前。这也正是高尔夫的乐趣所在，就是远离都市的喧嚣，置身于利用大自然所建的球场上，一边打着高尔夫球，一边沿着洞点，在阳光下、绿地上行走，饱览大自然的风光，那是何等惬意的事情啊 !关于高尔夫运动的发源地，目前比较多的说法是在英国，首先在西方普及， 80 年代后，随着对外开放才传到中国。其实，这种说法未必可靠，据我所知，它的发源地很可能在我们中国。大家别笑，很多在我们国家比较落后，而在西方比较先进的体育项目，其发源地往往就在我们中国。高尔夫球就是这种体育项目，我国早在唐代就有类似的运动。大家知道，唐代盛行马球，即手持木杖，骑在马上击球。同时，唐代还盛行一种由马球派生出的不骑马的持杖打球运动，称 " 步打 " ，宋朝称 " 步击 " ，我们北方则称其为" 棰丸 "。在北京的故宫博物馆和上海博物馆里分别藏有宋人画的 ( 蕉荫击球图 ) 和 ( 仕女图 ) 两幅画，仔细辨认，宫女手中的长杖和杖旁的球丸与现代国际上流行的高尔夫器具十分相似，据说竞赛的方式也相似 以杖击球入洞来决胜负。那么，既然如此，我国的高尔夫运动为什么没有被传下来呢 ? 我想，这种运动在我们中国从一开始就属于贵族运动，是宫中的玩艺儿，在等级制度森严的中国很难普及到民间，因此也就很难形成传统─凡是没有群众基础的体育项目都没有生命力。高尔夫球运动在西方非常普及，据资料介绍，美国有高尔夫球场 15000 多个，日本有 3000 个，而我国则仅有百个左右。国外的高尔夫球场经营是与房地产业紧密结合在一起的，政府甚至把建高尔夫球场当作给纳税人的一项福利。大家看，高尔夫球场集山水、花轧树木于一身，多像一个受到良好保护的自然公园。显然，一个城市多修高尔夫球场，对改善城市的环境大有益处。

鳌 滩

现在我们来到了金石滩的最后一个景区，叫 鳌 滩。大家请到这边来，看，这块奇石叫 " 龟裂石 " 。长约 1 丈有余，宽约 10尺斜向海面，表面像乌龟的甲壳，上面布满了巴掌大的方格，每个方格里面是红色的，边线则呈绿色，它是闻名中外的金石极乱被称为 " 天下第一奇石 " 。这块龟裂石形成于 6 亿年前的震旦纪，是世界上目前发现的块体最大、断面结构显露最清晰的沉积岩标本，据

说类似的石头目前在地球上仅有两块，另一块在加拿大，比这块小。世界地质学权威 美国的 柯劳德 教授来这里参观后，曾多次在世界地质学论坛上宣布 : 世界上最大、最美的龟裂石在中国大连的金石滩，它不但是中国一绝，也是世界一绝。关于龟裂石的形成过程，北京大学地质系教授郑辙曾有过这样一段讲述 :6 亿年前的震旦纪是生命诞生的新纪元，是我们这颗年轻的星球的青春期，那时的太阳要比现在的炽热，以致那时的地球也如同燃烧的火、涌荡的血，处处充满着躁动。我们脚下这儿原来是一大片沼泽地，也是在那个时期被曝晒成几米深的裂缝。日后经过地壳变迁，这片沼泽下沉到海底，裂缝被碎砂石所添满，形成了沉积岩。又经过不知多少亿年，沧海变桑田，这片岩层又露出了地表，便逐渐变成现在的这个样子。如今，在世界各地所能看到的震旦纪地层都已失去了往日的颜色，而只有在这里，您才能看到那个火红纪元的真实本色。相信朋友们弄清这块龟裂石的成因后，都会明白一个道理 :：为什么绝大多数生物的血液都是红色的，因为红色正是生命初创时的本色。龟裂石是有灵性的，据当地渔民讲，在一个风雨交加的晚上，一只返航的渔船迷失了方向，远远望见这里发出闪闪萤光，仿佛在为他们引航。当他们历经艰险靠岸后，发现萤光消失了，而刚刚发出萤光的地方正是这块龟裂石，从此后，他们便把这块岩石当作神石一样崇拜。还有很多人亲眼见过两只白色的狐狸在龟裂石上方那个岩洞口出没，说是这两只白狐因为沾了这块龟裂石的光，已经活了一千多年了。于是，便有一些迷信的人到此顶礼膜拜，喏，大家看，那洞口边上有许多红布条，这些都是他们抛上去的，以祈求狐仙保佑。依我看，这岩石发光倒也可信，因为很可能在缝隙中夹杂着一些带磷的物质。白色狐狸也可能有，但活了千年且已成仙，却属无稽之谈。大家再往右前方看，眼前这幽静的海湾就叫 " 鳌 滩 " ，那座探进大海的岩石就是当年被女娲砍掉巨足用来撑天的大龟，它的前面是一只小龟，这个景点叫 " 神龟寻子 " 。

朋友们，我们今天的金石滩东部海岸景区游览到此结束，希望能给大家带来美好的记忆和回味 ! 谢谢大家的合作，再见!

虎雕广场虎雕广场是老虎滩海洋公园所辖的一个著名景点，总面积15,700 多平方米，是在全国最大的花岗岩石雕──群虎雕塑的基础上修建而成的。现在就请大家来欣赏这座巨大的虎雕。这些老虎形态各异，头向东方，迎风长啸，虎虎生威。大家数一数，共有几只虎 ? ……对， 6 只。 6 是个吉祥数字， " 六六大顺 " 嘛。再提一个问题 : 这是什么虎 ? ……对，东北虎。它象征咱东北人。东北人最突出的性格特点是豪放、爽快、讲义气，素有 "东北" 之称，这也正是我们要在这里雕塑虎而不雕塑兔子或其它动物的缘故。看虎雕首先感觉到的是它的气势───它奔腾向前，仿佛要穿越时空，给人以巨大的震撼。来，大家从老虎尾部这个角度往前看，是否有一种驱赶老虎向前奔跑的感觉 ? 虎雕是老虎滩海洋公园的标志性雕塑 ; 它长 35 . 5 米 ，高 6 . 5 米 ，重 20xx多吨，是我国著名美术 家韩美林 先生用了整整两年零九个月才雕塑成的。虎雕广场正是以群虎雕塑为依托，呈不规则状，地面铺装 7300 平方米 的火烧板和菊花大理石呈现出一只上山老虎的图案， 13 处不规则花坛将虎的轮廓衬出。虎雕广场是大连市众多广场中绚丽并充满情趣的一座。

鸟语林

现在，我们所看到的这片山林就是鸟语林。鸟语林占地 1 . 8万平方米，是我国最大的一处半自然状态的人工岛笼。它以一根 43 米 高的立柱为中心，依据山势确定 18 个固定点，将一张巨大的灰色聚乙烯网支起，笼体造型气势磅礴，将半个山谷罩了起来，使人们进入其中，立即投入大自然的怀抱。居住在这里的鸟类有孔雀、丹顶鹤、白天鹅等 80 多种、 20xx 多只，其中有许多是国家保护的珍奇鸟类。这些珍禽活泼可爱，悠闲自得。在这里，您还会欣赏到一道最美丽的风景，就是 " 孔雀东南飞 " 。大家知道，百鸟中最美丽的要数孔雀，那色彩斑斓的羽屏令人倾倒，但大家恐怕不一定知道，孔雀也是百鸟中最笨的，因为它基本上不会飞，只会滑翔。为了展示这道风景，园中的工人每天都要从山下把孔雀赶到山顶那座房子里，定时向山下放飞。每逢此时，仿佛一片片五彩云霞从天而降，引起游人阵阵欢呼。这道风景曾在中央电视台 ( 东方时空 ) 中播放过，人生难得一见。除了“孔雀东南飞 " 外，鸟语林里还有一个令客人十分开心的景观，口叭百鸟朝凤 " ，待会你们进去后可自行寻找，千万别错过了。看完了鸟语林，我还要给大家提一个问题 : 虎是百兽之王，那么，百鸟之王又是什么呢 ? 对，是凤凰。凤凰在哪儿 ? 好，现在就让我们一起到对面的乌语林里去寻找那只美丽的凤凰、吉祥的凤凰¨各位朋友，大家已经走出了鸟语林，请告诉我，谁看到了凤凰 ? ……就是你们自己嘛 ! 走进鸟语林，难道你们没有看到百鸟都飞绕在你们的头顶身边，向你们尽展歌喉舞姿，大献殷勤吗 ? 那不正是一幅最美的 " 百鸟朝凤 " 图 ?

缆车站

朋友们，你们看，对面的缆车站外 G 像世界上哪个城市的什么景观 ? ……对，澳大利亚悉尼歌剧院。我们头上的跨海缆车索道全长 600 米 。坐在上面可俯澈大海风光和老虎滩海洋公园全貌，享受凭风道遥、君临万物之美妙。这是从空中游览，您如果想从海上游览，这里还有大型游船和富有刺激性的快艇。在海上您会看到许多在陆地上不会看到的景观，如虎牙礁、美人礁和象鼻山等。回首陆地，又可见山如锦绣，岸若画屏，滩似银带，海蚀岩溶地貌千姿百态，不由你不 " 浪花里飞出快乐的歌 " 。

珊瑚馆

前面的那座建筑就是闻名中外的大连极地海洋动物馆，在这座建筑的地下，有一座亚洲最大、我国内地惟一的珊瑚馆，以展示珊瑚礁生物群为主，是一座海洋生物馆。它类似二条长长的海底通道，全长 220 米 ，面积为 3700 多平方米，其中展示世界各地海域的珊瑚礁生物群达 200 多种、

300 多个。这座珊瑚馆通过声、光、影像等现代的高科技手段，完美地还原了海底世界的神奇与美丽，使您在不知不觉中接触到有关海洋的专业知识，感受海洋世界的神秘莫测，领略现代高科技展示方法的奇妙。珊瑚又被称作 " 海底之花 " ，是由一种单体极小的低级的动物──珊瑚虫堆聚而成的。珊瑚虫在海里漂流时，遇到礁石就会附在上面生长、繁殖，越聚越多，层层堆积，死后便会钙化成我们所看到的各种美丽的珊瑚石。珊瑚馆里所展示的不光是没有生命的珊瑚石，更多的则是活着的，并且正在生长的珊瑚礁以及它们的生存环境。走进珊瑚馆，犹如走进一个五彩续纷的万花筒，又如走进一个令人眼花镣乱的大千世界──色彩斑谰的热带鱼在礁丛间穿行 ; 稀奇古怪的海葵贴着海底蠕动 ; 火焰贝伏在礁石后一闪一闪地放电 ; 佛手贝舞着长须，像在跳彩绸舞 ; 还有传说中的美人鱼摆动着优美的身姿，一边在海里潜游，一边向游客招手致意，一切部是那样的神奇和美妙。参观珊瑚馆一点也不会觉得枯燥，因为馆内设有许多可供游客参与的项目。您可以参加海洋音乐会，亲手演奏钢琴或敲击架子鼓，让各种海洋生物为您伴舞 ; 也可以摇动手柄，亲手制造汹涌的海浪和漩涡，看鱼儿如何逆流而上 ; 当然，您也可以亲手在水中捕捉虾贝和小鱼。海底通道里还有一艘古老的沉船，船壁上长满了厚厚的藓苔 ; 船舱里活跃着虾怪、小丑鱼、长臂章鱼等许多海底精灵 ; 老船长用苍老的声音向您讲述海底探宝的故事，有趣而又充满了诱惑。珊瑚馆又是 - 一个科普场所。馆内设有许多部潜望镜、显微镜和电脑连环画，可供游客搜索神秘的海底世界，或观察海底生物的细部构造及其繁殖和生长过程，世界各地珊瑚生物品种的资料几乎都能在这里查到。在珊瑚馆里，您还能了解到许多海底趣闻和神奇的现象。譬如，馆内有一面高大的水槽，在水槽的下部挖设了许多槽口，水槽里的海水高出水槽口 70 公分 左右，鱼儿可以从槽口游出，游人也可以把手从槽口伸进摸到水槽里的包但海水却不能从槽口流出。这是为什么呢 ? 要想知道其中的奥秘，只有到现场去慢慢地琢磨了。不过，我要告诉大家，这个谜实在难解，我去看过多次也没弄清其中的原因。在此，我敢与大家打赌，在座的朋友中如果有人能在现场说清其中的奥秘他今天的晚餐将由我来请。

极地海洋动物馆

海湾对面的建筑就是闻名中外的大连极地海洋动物馆，主体 3 层，局部 4 层，它的外形如同一只抽象的海洋动物。大连极地海洋动物馆是我国目前惟一的极地馆和国家极地科普教育基地，同时，经吉尼斯认证，它又是世界上目前

建筑规模最大，展示极地动物品种最全、数量最多的极地馆。该馆建筑面积为 3 . 6 万平方米，其中存水量 1 . 2 万立方米，展示海洋动物3000 多只 ( 头 ) 。极地是我们这个地球惟一还没有被大规模开发的地域，对于我们这些没有机会去极地的人来说，它无疑充满了神秘和诱惑。于是，我们大连人便花了 4 . 7 亿元人民币把极地搬到了这曳 极地海洋动物馆是一个浓缩的极地世界，走进极地海洋动物馆就像走进了极地。在那里，您将会感受到这样一幅景象 : 皑皑的白雪、晶莹的冰山、美丽得令人眩目的北极光，爱斯基摩人从他们的雪屋出发赶着狗拉雪橇去狞猎，被称为 " 北极之王 " 的北极熊正在冰面上四处张望，成群的南极企鹅像绅士一样在冰面上踱步……不光是这些，走进极地动物展示区，大家还可以在模拟的极地环境中观赏到白鲸、海象、北海狮、海狗、海獭、北极熊、潜水鸟、企鹅，以及长得像传说中的龙一样的极其珍贵的叶海龙、被称为千年古化石的鹦鹉螺、有着水中熊猫之称的中华鲟、 1 米多高的高脚蟹等珍稀的极地动物。极地馆的另一个观赏亮点是海底世界。这里有 360 度的水中通道和水中观景大厅，置身在 9 米 深的水体中，您可以观赏到几十个品种的鲨鱼和其他鱼类。一提到鲨鱼，人们也许会感觉到有些怕，尤其是大白鲨，简直就成了恐怖的代名词。但事实上，在世界 250 多种鲨鱼中，只有极少数才会主动地攻击人类，其它大部分还是比较爱好和平的。为了给游客助兴，馆内还设有极地动物表演场。在这里，您能看到性情凶猛的抹香鲸和大乌贼生死搏斗的惊险刺激场面 ;欣赏到海狮顶球投篮，海豚独舞、群舞和飞身钻圈等许多滑稽可笑的高难度表演。在众多的极地动物申，我们大连人最喜爱的动物是大白鲸，这不仅是因为它聪明可爱，还因为它是大连市的旅游吉祥物。白鲸是海洋中的一种较大的哺育动物，刚出生时皮肤是灰色的，随着年龄的增长，皮肤一点点变白，大约四五岁时就会变成肤色纯白的 " 美少女 " 。据说，在鲸豚类中，白鲸具有最复杂的回音定位系统，它们经常一边游泳，一连发出吱吱的叫声，因此白鲸又素有 " 海中金丝雀 " 之称。 " 海中金丝雀 " 因为稀少，所以价格非常昂贵，大连极地馆中有 4 只白鲸，每只价格约100 万元人民币，这也是极地馆的门票价格比较高的一个原因。极地馆里的白鲸可乖了，能为客人表演很多节目，如用嘴顶着人在水中跳芭蕾舞、拥抱着舞伴在水中跳华尔兹、游到池边与游客亲吻、以鳍代手向人致意等，所以我们大连人都亲切地称它为海娃 " 。那么，大连为何要把白鲸选为旅游吉祥物呢 ? 这是因为 : 第一，白鲸是世界珍稀的极地海洋动物，可以突出 " 人无我有，人有我精 " 的大连城市建设理念。第二，白鲸以其优美的体态成为海洋动物中的极品，以它为吉祥物能够体现大连美的文化底蕴和海一样的宽广胸怀 ; 第三，白鲸温和的性格、可爱的形象令人有一种亲近感，以白鲸作为大连旅游的形象大使，更能体现大连人的热情友好。怎么样，朋友们，令人神往的极地馆就在眼前，现在我们就可以进去体验一下极地风光，顺便看望一眼我们大连的旅游吉祥物───“ 白鲸 小姐”。

海兽馆

海兽馆占地面积 2900 平方米，建筑面积 3500 平方米，主体进型采用美国 RBA 设计公司的设计方案───卡通味十足的海盗船栖于海岛边的场景，色彩鲜艳，造型怪异，不论从建筑形态上还是动物展示上，都堪称绝世之作，具有很高的观赏性。海兽馆分地下一层，地上二层，总存水量近 3000 立方米，整个池内的 24 小时循环水均是由专业的水处理系统净化处理的，透明度极高。置于此处，如同置身于透明的海底世界。人们可以从水下、水上和高空不同角度来观赏海洋动物的生息百态。海兽馆现展养着海狗、海豹、南美海狮、加州海狮、非洲海狮等海洋动物，可谓是海洋动物的乐园。它们虽然种类不同，来自不同的地域，但在这里却生活的和平而欢乐。这些动物不仅为人类观赏所用，还将为人们做出精彩绝伦的特技表演，与人类亲密接触，共享人间快乐。作为一个世界级的旅游精品，海兽馆填补了中国极地特色旅游的空白。老虎滩海洋公园还有许多景点和游乐项目，很值得一看。

现在，大家可以自由活动。请记住返程的时间和地点，一会见儿。

大连导游词范文3

朋友们 :

大家好 ! 金石滩是国家重点风景名胜区，是国务院首批国家级旅游度假区，也是我国北方最理想的海滨度假休闲胜地。它位于辽东半岛黄海沿岸万在大连新区的东部。这里依山傍水，风光独特，集海、滩、礁、岛风光为一体，尤以地质景观见长。金石滩的石头有粉红色的，有金黄色的，是中国独一无二、世界极其罕见、地球不可再生的。这些奇石风姿多彩，造型独特，有的像大象吸水，有的像大鹏

展翅，有的像猛虎扑食等等，共有 300多种，因此金石滩又号称 " 奇石的园林 " 。据科学考证，这些奇石多形成于史前 9 亿年至 3 亿年间，乃是大自然的鬼斧神工所致。他们就像许多难以破译的符号，深藏着那个年代的信息，让我们去琢磨，去读解。当然，金石滩还有洁净的沙滩、蔚蓝的大海、碧绿的草地和茂密的森林。这样好的环境当然是度假和休闲的理想之处，因此金石滩先后被批准为国家级风景名胜区和国家级旅游度假区。经过多年的建设，目前金石滩已形成了四个旅游中心，即绿色中心，以金石高尔夫球场为主体 ; 蓝色中心，是风光旖旎的海滨游乐场 ; 银色中心，建有著名的狩猎俱乐部 ; 彩色中也有五彩缤纷的鲜花大世界等等。金石滩不仅自然环境美，而且还充满了浓郁的人文艺术氛围。这里有被称作金石滩 " 白宫 " 的金石蜡像馆，被称为 " 石都 "的奇石馆，中国目前惟一的专业模特剧场。此外，金石滩还有中华武馆、影视艺术中心、婚礼殿堂、文化广场等等，这些人文景观或透射出阳刚之气，或散发着阴柔之美，或洋溢着异国情调，或凝聚着千年古风，它们与金石滩优美的自然景观互相渗透，共同创造了一个怡人的环境。朋友们尽可以在其中自由地漫步、观赏、遇想，相信它会带给您一种全新的感受。现在我们要去的地方是金石滩的东部海岸景区。

金石锚地俱乐部

道旁为金石锚地俱乐部。它位于金石滩中部海滨，集餐饮、住宿、娱乐和旅游服务于一体。这个建筑很有特色，从空中看，就像一艘抛锚停泊的轮船，其餐厅延伸到海里，坐在这里如同身在甲板，看惊涛拍岸，吃生猛海鲜，当别有一番情趣。从这里开始，我们己经进入了金石滩东部海岸景区。它由一条长 8 千米 的滨海路贯穿着，别看这条路不长，却像一盘密录的光盘，浓缩了史前 9 亿年至 3 亿年间的地球进化历史。朝海的一面望去，沉积岩石、古生物化石以及海蚀崖、海蚀柱、石林、石牙等海蚀地貌随处可见，更有无数礁石被自然神力雕塑成各种奇异的造型，波浪间仿佛时隐时现地涌动着成百上千只海兽水怪，令人惊讶不已。这一带不但岩礁的形状美，而且纹理和色泽也美，线条细致入微，色彩层层叠叠，集南秀北雄于一地，构成了一幅幅绝妙的天然浮雕和画屏。如此佳境大约有 60 多处，都是举世罕见的景观。滨海路的另一侧则坡岭相接，草地和树木相间，开阔而又富于变化，显得特别的宁静和清新。

文化广场

这里是金石滩的文化广场。文化广场当然要有点文化韵味，您看，大门两端各立着一个狮子状的石刻印章，一个上面刻着 " 金石宝印 " ，另一个上面

刻着 " 天工奇迹 " ，仿佛为东部海上奇石景区盖上了两个最能反映其特色的印记。广场内最引人注目的是一幅反映中华民族上下五千年文明的巨幅理石壁画。它高2 米 ，长 112 米 ，由 960 块大理石拼接而成，象征着我国 960 万平方千米的大地。壁画内容以 " 盘古开天地 " 为开端，现代科技文明收尾，令人浮想联翩。文化广场内还有一个著名的盆景园，园区内小桥流水·奇石错落，盆景林立，于北国海天的寥廓中透露出一股江南园林的秀气。

攻瑰园

这里是 " 玫瑰园 " 。这些粉红色的礁石是由 7 亿年前藻类植物化石堆积而成的，石碑上的 " 玫瑰园 " 三字是我国著名作家老舍的大人胡挈青所写。这座 " 玫瑰园 " 方圆 1000 余平方米，由100 多块高达数丈的奇巧怪石组成。这些奇石有形，有色，纹理细微，线条变幻无穷，有的好像睡莲，有的宛如一簇簇婆娑的菊花丛，有的酷似一团团婀娜的绣球花，但是更多的却像一朵朵盛开着的玫瑰。涨潮时，它们衬着湛蓝湛蓝的海水，映着白云飘浮的蓝天，像花儿开得格外惹眼 ; 落潮时，当您踏着光滑如玉的鹅卵石，信步其间，又仿佛走进一个梦境般的世界，不由得要把脚步放得轻轻，生怕惊扰了这些花儿的好梦。玫瑰是爱情的象征，所以竹玫瑰园 " 又是 " 爱情园 " 。照张相吧 ! 在场的情人们，伴侣们，愿你们的爱情都像这些玫瑰石一样，永开不败 !

模特剧场

左边这座建筑原是中国最早的一座模特专业剧场，现已搬走。这座剧场现在以演出文艺节目为主，旅游旺季几乎每晚都有演出，节目的总题目叫 " 金石滩之夜 " 。这是一台无论在内容还是在形式上都有大连地方色彩浓郁的节目，演员也大都来自大连歌舞团等文艺团体，具有较高的艺术水平。

恐龙探海

大家看，海边那个景观像不像 " 恐龙探海 "? 它高 20 米 ，脖子下的洞涨潮时可以行船，退潮时可以走人。据当地老百姓说，洞里隐藏一个淡水泉眼，常年涌流一股淡水，只是因为这淡水泉眼的涌量太小，根本无法与大海相比，所以这里的海水仍然是咸的。在恐龙探海前面的海域里生活着成批的野生海脉。这些海豚身长 2 米 有余，属国家二级保护动物。如果乘船出海，可见海啄围着船舷戏耍，且大多成对出现。它们动作协调地翻出水面，发出 " 哧哧 " 的换气声，十分可爱。

龙宫奇景

我现在带大家来的这个景区叫龙宫。这一带原是大海深处，后来由于地壳变迁，变成了海的边缘，所以这里处处有 " 龙 "的踪迹，流传着龙的传说。我们现在进入的这个海蚀溶洞大约有 20 米 高，涨潮时可以行舟走船，退潮时可以徒步漫游。这里洞中有洞，洞洞相通，传说此洞曾是龙王的议事厅，现已被废弃多时。这面巨壁是九龙壁。它像龙宫里一面巨大的屏风，看它要像看三维立体画一样，有眼力的人能从中影影绰绰看到龙的身影。据当地人说，这块壁上盘绕着九条龙，只有真龙天子才能使它们现身。这块岩石叫龙王鼎，这样大的鼎也只有龙宫里才有。这块大青石长达 18 米 ，高宽各 6 米 ，相传是龙王睡过的床。当年龙王积劳成疾，选中了金石滩这块人间仙境养病，后来龙王的病好了，却把床留在了这里。据说在这张床上睡过后，百邪不侵，从此无病无灾，各位不妨一试。大家再看那座立在海里的孤独的礁石，伊然勾勒出 --- 幅贝多芬的头像。瞧，那蓬松的头发，倔强的鼻子，个性化的下巴，把一个桀骜不驯而又才华横溢的音乐家刻画得栩栩如生。他屹立在滔滔黄海之中，仿佛正在指挥一文庞大的乐队，为我们演奏金石滩交响曲。此景为 " 龙宫钟楼 " ，这石头便是钟，古朴而奇特，据说是龙王召集虾兵蟹将时所用。涛声轰响，似钟声的余韵仍在回荡，意境悠远。大家看，那海中有一个石柱，它高约 30 米 ，当地人传说它是龙富里的定海神针， ( 西游记 ) 里孙悟空手中的金箍棒就是它的化身。

南秀园

我们现在来到了金石滩的另一个景区，叫南秀园。置身其中大家是否感到北方的海也有阴柔之美，也有缠绵的柔情呢 ?请看这里的石林，精巧秀美，婀娜多姿，与江南的园林有异曲同工之妙，所以这里被称作 " 南秀园 " 。大家看，这块巨石像不像一对情人紧紧拥抱 ? 交颈长吻 ?它叫相亲石。当地的青年男女新婚前都爱到这里抚摸这块石先以求百年相爱，白头到老。如果我们这个团中有情侣关系的，不妨摸摸它，相信它会祝福你们。这块石头叫 " 海上太湖石 " ，这块石头叫 " 南极寿星 " 大家往海里看，那块礁石像不像展翅欲飞的大鹏鸟 ? 它就是南秀园中的著名景观 " 大鹏展翅 " 。到这里参观的雕塑家很多，面对这么大的造型、这么逼真的形象 ; 无不叹为观止，自愧不如。中国著名雕塑家博天仇感叹道 :" 如此大气的雕塑也只有大自然的鬼斧神工才能完成。 " 于是，金石滩又有了 " 神力雕塑公圆之称，并且被收进了他主编的《世界美术大辞典》一书。

金石高尔夫俱乐部

这里是金石高尔夫俱乐部，由中、美、港三家合资兴建。该俱乐部是美国高尔夫协会和国际旅游协会会员，其本身也是实行会员制的，会员费每人为 10 万美元，团体法人为 20 万美元，可以终生使用，也可以转让，非会员每玩一次为 1000 元人民币。我们现在所见的这个球场始建于 1996 年，总面积 175 万平方米，有国际标准球道 45 个，其中 9 个为灯光球道， 9 个为黄草球道，高尔夫爱好者可以不分昼夜和四季在这里挥杆击球。球场还建有高级别墅、康乐中心、商务中心、网球场和直升飞机停机坪等配套设施，总投资 3 亿美元。金石高尔夫球场 1999 年被美国高尔夫协会评为全球会员球场第六名，同时被国际奥委会指定为亚洲主赛场之一，其中有7 条球道被列入世界 100 个最佳球道之中， 7 号球道因为极具挑战性，被专家称为 " 天下第一道 " 。眼前的会馆与别墅均是由加拿大引进的冷杉原木组装而成的，古朴典雅，充满异国情调。高尔夫 (GOLF) 的英文是由 GREEN ─绿色、 OXY-GEN 氧气、LIGHT ─阳光和 FOOT ─足的第一个字母组成的，可以解释为 : 高尔夫爱好者在绿色的草地上，呼吸着新鲜的氧气，沫浴着阳光，迈步向前。这也正是高尔夫的乐趣所在，就是远离都市的喧嚣，置身于利用大自然所建的球场上，一边打着高尔夫球，一边沿着洞点，在阳光下、绿地上行走，饱览大自然的风光，那是何等惬意的事情啊 !关于高尔夫运动的发源地，目前比较多的说法是在英国，首先在西方普及， 80 年代后，随着对外开放才传到中国。其实，这种说法未必可靠，据我所知，它的发源地很可能在我们中国。大家别笑，很多在我们国家比较落后，而在西方比较先进的体育项目，其发源地往往就在我们中国。高尔夫球就是这种体育项目，我国早在唐代就有类似的运动。大家知道，唐代盛行马球，即手持木杖，骑在马上击球。同时，唐代还盛行一种由马球派生出的不骑马的持杖打球运动，称 " 步打 " ，宋朝称 " 步击 " ，我们北方则称其为" 棰丸 "。在北京的故宫博物馆和上海博物馆里分别藏有宋人画的 ( 蕉荫击球图 ) 和 ( 仕女图 ) 两幅画，仔细辨认，宫女手中的长杖和杖旁的球丸与现代国际上流行的高尔夫器具十分相似，据说竞赛的方式也相似 以杖击球入洞来决胜负。那么，既然如此，我国的高尔夫运动为什么没有被传下来呢 ? 我想，这种运动在我们中国从一开始就属于贵族运动，是宫中的玩艺儿，在等级制度森严的中国很难普及到民间，因此也就很难形成传统─凡是没有群众基础的体育项目都没有生命力。高尔夫球运动在西方非常普及，据资料介绍，美国有高尔夫球场 15000 多个，日本有 3000 个，而我国则仅有百个左右。国外的高尔夫球场经营是与房地产业紧密结合在一起的，政府甚至把建高尔夫球场当作给纳税人的一项福利。大家看，高尔夫球场集山水、花轧树木于一身，多像一个受到良好保护的自然公园。显然，一个城市多修高尔夫球场，对改善城市的环境大有益处。

鳌 滩

现在我们来到了金石滩的最后一个景区，叫 鳌 滩。大家请到这边来，看，这块奇石叫 " 龟裂石 " 。长约 1 丈有余，宽约 10尺斜向海面，表面像乌龟的甲壳，上面布满了巴掌大的方格，每个方格里面是红色的，边线则呈绿色，它是闻名中外的金石极乱被称为 " 天下第一奇石 " 。这块龟裂石形成于 6 亿年前的震旦纪，是世界上目前发现的块体最大、断面结构显露最清晰的沉积岩标本，据

说类似的石头目前在地球上仅有两块，另一块在加拿大，比这块小。世界地质学权威 美国的 柯劳德 教授来这里参观后，曾多次在世界地质学论坛上宣布 : 世界上最大、最美的龟裂石在中国大连的金石滩，它不但是中国一绝，也是世界一绝。关于龟裂石的形成过程，北京大学地质系教授郑辙曾有过这样一段讲述 :6 亿年前的震旦纪是生命诞生的新纪元，是我们这颗年轻的星球的青春期，那时的太阳要比现在的炽热，以致那时的地球也如同燃烧的火、涌荡的血，处处充满着躁动。我们脚下这儿原来是一大片沼泽地，也是在那个时期被曝晒成几米深的裂缝。日后经过地壳变迁，这片沼泽下沉到海底，裂缝被碎砂石所添满，形成了沉积岩。又经过不知多少亿年，沧海变桑田，这片岩层又露出了地表，便逐渐变成现在的这个样子。如今，在世界各地所能看到的震旦纪地层都已失去了往日的颜色，而只有在这里，您才能看到那个火红纪元的真实本色。相信朋友们弄清这块龟裂石的成因后，都会明白一个道理 :：为什么绝大多数生物的血液都是红色的，因为红色正是生命初创时的本色。龟裂石是有灵性的，据当地渔民讲，在一个风雨交加的晚上，一只返航的渔船迷失了方向，远远望见这里发出闪闪萤光，仿佛在为他们引航。当他们历经艰险靠岸后，发现萤光消失了，而刚刚发出萤光的地方正是这块龟裂石，从此后，他们便把这块岩石当作神石一样崇拜。还有很多人亲眼见过两只白色的狐狸在龟裂石上方那个岩洞口出没，说是这两只白狐因为沾了这块龟裂石的光，已经活了一千多年了。于是，便有一些迷信的人到此顶礼膜拜，喏，大家看，那洞口边上有许多红布条，这些都是他们抛上去的，以祈求狐仙保佑。依我看，这岩石发光倒也可信，因为很可能在缝隙中夹杂着一些带磷的物质。白色狐狸也可能有，但活了千年且已成仙，却属无稽之谈。大家再往右前方看，眼前这幽静的海湾就叫 " 鳌 滩 " ，那座探进大海的岩石就是当年被女娲砍掉巨足用来撑天的大龟，它的前面是一只小龟，这个景点叫 " 神龟寻子 " 。

朋友们，我们今天的金石滩东部海岸景区游览到此结束，希望能给大家带来美好的记忆和回味 ! 谢谢大家的合作，再见!

广东罗浮山景点导游词

罗浮山是国家级风景名胜区和国家AAAAA级旅游景区，它雄峙于岭南中南部，坐临南海大亚湾，毗邻惠州西湖。下面由小编来给大家分享广东罗浮山景点导游词，欢迎大家参阅。

广东罗浮山景点导游词1

罗浮山，物华天宝，人杰地灵，具有得天独厚的资源和区位优势。她，山清水秀，道佛相容;洞天奇观，涌泉飞瀑随处可见。山势雄伟壮丽，自然风光旖旎。古迹繁多，寺观遍立，历代名人咏题佳作不胜枚举，自然景观和人文景观融为一体;旅游资源的开发极具潜力。

罗浮山，享有“岭南第一山”之称。广汕公路穿越其境。她方园260多平方公里是中国十大名山之一。它又是我国道教名山，道教称它为第七洞天，第三十四福地。它与南海县境内的西樵山为姐妹名山，故又有东樵山之称。

罗浮山地处粤东“旅游休闲走廊”的中心地段;是构成‘广州一香港一惠州”旅游金三角的支掌型景区和代表景区。整个罗浮山由朱明洞、黄龙观、酥醪、飞云顶四大景区组成;罗浮净土园林是黄龙观景区内新开发的旅游景点。它西连发达的城市群，南接港澳与东南亚，东邻90年代兴起的大惠州，与广州、深圳、惠州、香港的距离最远不超过130公里;交通极为便利。罗浮山以广大、奇峭、峻拔称雄;以飞瀑.流泉、密林、清秀称幽。她共有大小山峰432座.飞瀑名泉980多处、洞天奇景18处、石室幽岩72个。主峰飞云顶，海拔1296米，峰顶盘圆平坦，花草并茂，云雾缭绕，日出的瑰丽可与泰山媲美。每年重阳节;登高观日出者有数十万之众;蔚为壮观。

广东罗浮山景点导游词2

罗浮山景区为省级风景名胜区位于绵阳市安县境内，由罗浮山、白水湖、龙泉砾宫3部分组成，面积67平方公里，距绵阳市区80公里。罗浮山著名的景点有罗浮山、汶江石林、七贤柏、飞鸣禅院等。罗浮山山势险峻，自东到西十二奇峰依次排列，穿云破雾，峰势峥嵘，有“连峰去天不盈尺”之誉。

锦屏十二峰下有古羌王城遗址。古刹“飞鸣禅院”创建于唐代，古朴雄伟，香烟缭绕，是附近香客朝拜之地。汶江石林是由砾状石灰岩形成的千姿百态、风动欲坠的石林奇观。七贤柏为一柏七株，是全国第二大古柏。罗浮山植被葱郁，林海苍茫，风景优美。白水湖北靠山岭，面向平原，湖面幽静，湖水清澈，湖内23个岛屿星罗棋布，各具特色。

岛上林木繁茂，藤萝缠绕，鸟鸣雀欢。湖岸曲折幽深，港湾遍布。野鸭、鹭鸶、鸳鸯等水鸟成群结队，嬉游湖中。龙泉砾宫为罕见的特殊地质构造奇观，是四川省最大的砾岩洞穴。洞内分布着奇特的大型空间，厅堂曲廊，暗河深涧，幽深曲折，神秘奇特。景区内还有世界罕见的、保存完整的两亿年前三叠纪海绵生物礁带，是难得的地质景观。

广东罗浮山景点导游词3

省级风景名胜区罗浮山，面积约3平方公里。常年水汽升腾，云雾缭绕，又名浮山。山势陡峭，为砾岩构造，具有喀斯特地貌特征，秀美壮丽，姿态万千。十二峰拔地而起，突兀险峻，石、岩、洞、谷、关，遍布其间，集雄、奇、幽、秀于一身。景观随视角而变化，大有“横看成岭侧成峰”之感，极具有美学观赏价值。林荫蔽日，清幽叠翠，气候宜人，是休闲避暑的胜地，素有“罗浮叠翠”，“安县八景”的美誉。

前山佛教飞鸣禅院，后山道教玉清、天仙而观，历史悠久，香客云集，是朝山拜庙，感受宗教文化的最佳场所。山上有羌族城寨遗址多处，并遗存五百多年前羌族与明王朝交兵的古战场---“羌王城”。太乙洞及竖洞是全国独特的景观。罗浮山集自然资源和人文资源与一处，是川西旅游的一颗璀璨明珠。

罗浮山地处北回归线，属亚热带气候，雨量充沛，适宜多种植物生长。有植物3000多种.其中1200多种为药用植物，是个天然的中草药库。广东过去四大市场之一的药市就设在罗浮山冲虚古观在则，称洞天药市。土特产酥醪莱、云雾甜茶和四时佳果则别具风味。苏东坡的“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”是最好的写照。

罗浮山除去绮丽壮观的自然风光之外;诸多的神话、传奇、古迹以及道佛两教竟相繁衍的盛况;为其披上一层神秘的面纱，素有“神仙洞府”之称。从东晋葛洪来此建庵，修道炼丹，著画立说，开创为岭南的道教圣地;到唐代道佛(教)共处，道士僧人齐集如云;有“五百花首游罗浮”之盛会。山上寺观遍立，有九观十八寺之多。

广东罗浮山景点导游词4

大家好!我是你们的导游唐佳慧，你们可以叫我“唐导游”，今天我们来到罗浮山这名胜风景区。

来到入口，是一口小池和一口大鲤鱼池，还有一个小凉亭，供大家休息。小池里也养着各种各样的鲤鱼，大鲤鱼池上有一排排搭石，是要去到河对岸的“桥路”，走到对岸，再向前走，就是会仙桥了，据说曾经有仙子在上面相会呢!还有个小故事：警幻仙姑与各仙女们下凡游玩，没想到偶见织女，织女迎上来：“姐姐近来可否是好?”警幻仙姑笑道：“妹妹真是越发懂礼，你好，我便心安，也会好。”两姐妹又说了几句，便相背而行。没过多久，警幻仙姑与织女又在一座小桥上相见，这个故事被大家流传开来，于是，将桥取名会仙桥。大家是不是被故事吸引住了呢?

罗浮山温泉位于绵阳市安县桑枣镇罗浮山东麓，温泉水产于1500--20_米井下，储量丰富，品质优良，出口水温45.5度。20_年7月通过省级鉴定，被命名为含碘、偏硅酸的镭、理、氟、锶、偏硼酸、硫化氢高温医疗热矿水。由于热矿水中含有大量对人体有益的化合物和微量元素，因此具有极高的洗浴、保健、医疗等综合开发利用价值。经临床实践，罗浮山温泉已显示出她所具有的医疗保健功效：舒筋活血、促进血液循环、促进新陈代谢、促进交感神经兴奋、灭菌、杀虫、软化溶解角质、护肤养颜。惊动京、蜀两地的“树皮娃娃”浴疗七天，出现“脱皮”奇迹的真实故事更增加了她的神秘色彩。自1999年6月24日出水至今，温泉沐浴者已达数万人次，香港亚洲小姐娄茜妮、著名影星岳红、笑星沈伐也曾先后莅临此地。罗浮山温泉神奇的医疗保健功效早已广为流传，被誉为“浮山圣水，人间一绝”!

广东罗浮山景点导游词5

广东博罗的罗浮山，是罗山与浮山的合体，在博罗县西北境内东江之滨，距博罗县城35公里。西北分别与增城、龙门接壤，方圆260多平方公里。向来称为百粤群山之祖。《后汉书·地理志》刘昭注：“有浮山自会稽浮往傅罗山”。《太平御览》引南朝宋怀远《南越志》云：“此山本名蓬莱山，一峰在海中与罗山合而为一”。袁宏《山记》称：“罗山自古有之。浮山本蓬莱之一峰，尧时洪水泛海浮来傅于罗山”。这些都是罗浮山得名的传说。

罗浮山山区广大，峻拔奇峭，是7000万年前中生代侏罗纪和白垩纪时燕山运动形成的。大量花岗岩侵入，挤压地壳使地层褶皱形成穹窿构造山地。主峰飞云顶是花岗岩山体，屹立于珠江三角洲边缘;南来的海风与北来的气流在此交汇，常年云雾缭绕。1408～1420_年(明永乐年间)东莞陈琏所撰《罗浮山志》云：“晨起见烟云在山下，众山露峰尖如在大海中，云气往来，山若移动，天下奇观也。”这种情景与《史记·封禅书》对蓬莱的描述：“三神山未至，望之如云;及至，反居水下;临之，风辄引去。”有相似之处，这或许是“蓬岛浮来傅于罗山”的传说之所本。

罗浮山由不透水的花岗岩地层组成，山体切割程度大，大小432座山峰，峭壁危崖，980多道瀑布流泉，“山山瀑布，处处流泉”。尤以白石漓、白水门、黄龙洞3处瀑布为著。罗浮山地下水也很丰富，从岩层深处喷涌而出的矿泉水如长生井、卓锡泉，都是上乘的名泉，现已开发的出露于罗浮山断裂带北侧的矿泉水，是含锌的健康饮料。

罗浮山地处北回归线，属南亚热带气候区。高温、多雨、土层厚，形成南亚热带的天然植物园。常绿乔木与阔叶林和众多的藤本、草本等植物，计有3000多种，其中中草药即有1240种。山中盛产柑、橙、桔、柚、龙眼、荔枝。713～741年(唐开元间)，山僧即以柑甜味美的柑子作为贡品，并被皇帝命名为御园柑。北宋苏东坡被贬岭南，满腹惆怅伤感。但在安置惠州来游罗浮之后，却爱上了“四时春”的罗浮，在“芦桔杨梅次第新，日啖荔枝三百颗”的生活中，“不辞长作岭南人”了。罗浮山的森林动物资源也很丰富。已知的有名贵的飞禽五色雀等40多种。有睡猪等走兽36种和爬行类、鱼类15种，其中蚺(蟒)蛇曾是唐时贡品。还有昆虫类70多种，被称为“小凤凰”、“浑身披五采，光散金芙蓉”的蝴蝶尤为珍贵。罗浮山为南药基地。在宋代广东有珠、香、花、药四大市场。屈大均《广东新语》记载：“粤中有四市：一曰药市，在罗浮山冲虚观左，亦曰洞天药市。”(其余三市为广州芳村花市、合浦廉州卖鱼桥珍珠市和东莞寮步沉香集市)“罗浮生百草棵棵有奇效”的百草油，远销国内外。

今天上午我们去“天游峰”景区，下午去九曲溪乘坐竹排漂流。在去之前，请你注意一些事项：

1、在乘坐竹排漂流的时候请不要站立在竹排上。

2、爬山的时候，女士不要穿高跟鞋，尽量穿平底鞋。

好了，坐上环保的电瓶车我们来到第一站“天游峰”。

“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景区的中心点上。每当雨后天晴或早晨初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻多端，像似自己来到了仙境，遨游天空琼阁，故名“天游”。“天游峰”有上下之分，一览亭，左近方是上游，沿湖麻涧一带，是为下游，上天游的一览亭，濒临悬崖，是一座非常好武夷山观景台，在这里四处瞭望，武夷山的山水尽收眼底。让人心胸开阔，陶醉在里面，人人都会在这里留下身影。

游完“天游峰”，我们坐车去往下一站九曲溪。

九曲溪发源于武夷山森林茂密的西部，水质非常清澈，一共长62。8公里，流经中部的生态区，九曲溪蜿蜒在丹霞地态，分布山峦岩间，形成深切河曲，直线距离5公里，坐在竹排上欣赏这美丽的自然风光，竹排下流水清澈见底，不时的有小鱼游过，风景好优美啊。

在武夷山还有个水金龟的传说呢：

有一年，一只修炼了千年的乌龟，本来想到天上谋取一官半职，可是无情的玉帝却让它浇茶树，开始他觉得很清闲，但干久了觉得很闷。有一天他突然听到人间传来：“茶发芽了，茶发芽了”的声音，它忍不住跑到南天门往下一看，看见九曲溪旁的茶园里人们正在祭茶神。金龟看到人们对茶如此尊重，不由得称赞。一想到自己常年在这里浇茶却没有人问它，就决定不如也到人间做一株茶。

好了，今天的游览就到此结束了，希望大家能够度过一段愉快的旅行，美丽的大自然欢迎你们的到来，也希望优美的武夷山给你留下美好的回忆。

香港文武庙是香港最具历史的庙宇， 位于荷里活道，创建的历史可追溯至香港开埠初期。庙内奉祀文昌帝及关帝，庙内藏有一件道光27年的铜钟，足以证明庙宇据今有150年历史。庙内串串塔香挂满庙宇，是其一大特色。据说始于清朝年间的斩鸡头和烧黄纸等仪式，到目前仍然被香港政府所承认的。此庙虽经多次修建，总体仍保持旧貌，至今香火鼎盛。 是香港最著名的庙宇之一。

荷李活道文武庙是位于港岛上环的，在香港最具历史的庙宇，创建的历史可追溯至香港开埠初期。庙内奉祀文昌帝及关帝，是港岛的宗教信仰中心。庙内串串塔香挂满庙宇，甚为壮观，更是其一大特色。

荷李活道文武庙位于香港上环荷李活道124号，是香港著名的庙宇之一，归东华医院管理。该庙及善德宫之收入及资产租金每年拨充善举，资助教育，造福清贫学子，脾益至大。庙内设有钱箱，参神者可自由捐款。1957年庙祝制度取消，由院方直辖管理，凡善信参神，随意乐助香油。至于祭祀之举，则由东华三院总理邀请政府机关首长殷商贤达，每年都会到文武庙作春秋二祭，藉以崇功报德。而令这间庙的知名度大噪。

该庙创建年代不详。以其建筑形式及风格，应为清朝中叶的产物。庙中有一只1847年(道光廿七年)的铜钟，二条1850年(道光三十年)的石柱。1850年(道光三十年)、1884年(光绪十年)两次重修。1994年，庙后加建善德宫，供善信租用以供奉先人灵位。早期的文武庙门前有两座大石狮子，木栅栏为庙门，屋脊上有两条作飞状之龙。后殿两旁分置铜造巨笔及大关刀，天井摆设香炉、焚化炉。庙内有銮舆两座，乃先后由各行商联合献送者，其一在1862年(清同治元年)，另一座在1885年(清光绪十一年)，该两座銮舆，均用酸枝制造，精工雕镂，髹以真金色，陈列庙廊，为庙内富有历史性之纪念品。曩昔每岁神诞庆典，时有用以奉请神像出巡之举。庙宇构筑精巧，色彩绚丽。庙堂平面呈二进式，纵深约为24米，有前后殿之分，中间加盖天井。后殿正中供奉文武二帝，左侧 供奉城隍，右侧供奉包公，中间置香案。案侧边的"妙手生花笔"，这笔已有数百年历史了。据说摸过神笔，能学业猛进，名成利就。以前广东附近一带的举人，在上京考试之前，必到此地来拜祭一番，顺手一摸此笔，以祈能在考试期间，写出一编极好文章，即使不能高中状元，也希望得中翰林或进士。奉祀神灵:文昌帝君武圣关帝君。另祀神灵:包公、城隍、十殿阎王、福德。香港开埠初期，华人仍抱有"生不入官门，死不入地狱"的心态，倘遇钱债纠纷，或任何是非仇怨等，就到庙宇里，在神灵面前宣誓，求神仲裁。由于华人相信"举头三尺有神灵"，不敢当著神灵的面前说谎，故可化解纷争，不用惊动官府。据说诉讼者须携同一只公鸡，在庙祝前"斩鸡头，烧符咒"，并立下重誓，以表清白。当时很多法制乃未完善，在文武庙内举行烧黄纸及斩鸡头的宣誓方法，在当时被承认有法律效力。同时期，亦成商绅集会议事的地方。当时议事时没地方可供多人集会;而文武庙在市区，地方多，适宜作为集会的场所。

杜甫江阁位于湖南长沙河东城区西湖桥，地处湘江路中段和西湖路交界处，临湘江，为湘江风光带的一部分，与橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心阁不足一千米，属于园林仿古建筑，为纪念唐朝诗人杜甫所建。[1]江阁园林区占地6000多平方米，建筑面积3800多平方米，建筑分为主阁、游廊、碑亭和茶室四部分。[2]主阁共分四层，高18米，主阁为东西向，背依湘江，面向城东主城区。20xx年长沙市政府决定正式修建;20xx年9月19日整个建筑全面建成并通过专家验收，随后向市民进行试开放;20xx年10月正式对公众开放。

据史记载，唐大历三年秋，杜甫友韦之晋调潭州剌史，投之待至而韦卒，甫以贫病之身客居长沙。初，甫寄舟中，泊南湖港。

近港之驿楼，迎别友人之所也。甫两别刘判官，诗云“杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿”、“他日临江待，长沙旧驿楼”。后移居湘边佃楼，或在长沙小西门一带，自称“江阁”。有《江阁对雨有怀》诗云“层阁凭雷殷，长空面水文”、《江阁卧病走笔》诗云“客人庖厨薄，江楼枕席清”。杜于江阁中，曾晤苏涣，有《呈苏涣待御》诗云“茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市”;又晤李龟年，有诗云：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”。江阁遗迹早不存矣，而今得于原址重建之。

诗圣杜甫，晚年两度驻足长沙，曾寄居江阁，在长沙留下诗作五十余首。为纪念这位被历代人民爱戴的伟大现实主义诗人和世界文化名人，长沙市人民政府，在湘江风光带兴建杜甫江阁。鉴于杜甫江阁是杜甫在湖南的很长一段时间的住所，作为湖湘文化和杜甫相全方位接触的一个契合点，和杜甫的不解之缘，决定选取杜甫江阁作为载体，追本溯源，发散辐射，进行相应的调查，从而在凭怀伟大诗圣的同时，追寻杜甫与湖湘文化的相互影响(或者称之为作用力)。

调查报告首先从杜甫江阁本身说起。

杜甫江阁为缅怀杜甫而建，选址在长沙西湖路与湘江大道相交的湘江风光带上，与天心阁、岳麓山道林二寺和岳麓书院形成一条文脉带。清康熙年间，长沙就有文人名士提出为杜甫修建江阁、诗碑，立塑像，以纪念诗人。此后，这种呼声一直没有停过。20xx年，长沙市政府终于担起了这一重任。

杜甫纪念馆，东朝湘江大道，入口前为广场级踏步;西面面向湘江、主体建筑距湘江堤边5米，一层露台飘于湘江上5米。杜甫江阁的南北连廊为诗碑廊，柱两侧立石碑刻杜甫诗歌供人学习，诗碑廊有扇形廊、曲廊，石碑点缀设置。杜甫江阁北向规划布置六角形碑亭，重檐屋顶，亭中立碑，记述长沙市政府修建杜甫江阁的缘起和经过。 杜甫江阁南向靠湘江大道人行通道路边建方亭，与诗碑廊相连，是杜甫江阁的次入口，方亭为单层屋面四坡顶。江阁为四层建筑，室外地面(江堤地面)至檐口底高15.9米，至屋面脊顶高约19.5米。该建筑二层平面为杜甫纪念馆，馆正中立杜甫塑像，外墙2.1米高开高窗，实墙上用绘画介绍诗人生平，三层及四层为诗画会所，集名人雅士会诗作画，一层为诗词书画纪念品商店。建筑立面为中国传统仿唐古建筑形式，朱红色柱，仿古格栅窗，白色墙。柱廊台阶栏杆为云纹石柱、石面板栏杆。屋面歇山顶，远挑檐口，青黑色筒瓦曲线屋面，曲线舒展，体现唐代建筑古朴、雄伟、厚重的基本特征。面向湘江大道及湘江的东、西两立面均为主立面，于屋顶檐口下立横扁，上书“杜甫江阁”四个大字。杜甫江阁书法碑廊工程位于长沙市西湖桥口湘江风光带，投资100余万元，于20xx年2月竣工，从杜甫在湘时的作品中精选出来的59首诗展现在人们面前。书法碑廊是杜甫江阁的一部分，由全国著名书法家沈鹏、李铎、颜家龙、李立、何满宗等书写。杜甫晚年在湘时的作品约100余首，因其在世59年，为表纪念而只选出59首。

杜甫江阁主楼的文化工程主要围绕杜甫与长沙、杜甫在湘所创作的诗歌以及杜甫对湖湘文化产生的影响而设计，同时注重整体环境布置，以期营造出最佳历史文化氛围，适应不同社会层面的观众，达到融知识性、休闲性于一体的效果。

杜甫江阁二楼设计布置为纪念大厅。大厅正面为大型木制浅浮雕《杜工部潇湘行踪图》，展示了杜甫在湖南生活时的行踪，与大厅中央杜甫雕像交相辉映。大厅两侧布置有张大千、林散之等著名书画家的杜诗及诗意画，加之对联、诗画大花瓶、仿古红木大座屏、花架、几案和名贵盆花、盆景等，使整个大厅洋溢着浓郁的文化气息。

三楼专题展示杜甫生平。其中以诗画形式，着重展示杜甫在湘三年的诗作，表现其老病孤舟的生活困境以及忧国忧民的伟大情怀。展览分六个部分：家世、游历、言志、诗史、湘魂、光彩。拟展出图片资料、诗画作品、杜诗版本、实物资料共百余件。此外，展厅整体风格与江阁建筑风格相似，展墙采用万字格门窗式造型，此种建筑造型语言能有效地把观众带入历史的时空隧道，加之层版设计采用古代线装版本书页的形式，两者结合使古代文化的韵味更浓。既能使参观者在浓郁的唐文化中缅怀诗圣，又使整个展厅简洁明快，疏密有致，轻松舒适。

四楼设计布景为以文会友和精品展示场所，暂名为“集雅轩”。拟分为模型展示、以文会友和观众休息三个小区域，大厅中央摆放江阁模型一座，两侧布置清代红木家具、文房四宝、古玩字画、湘绣奇石精品等。四壁有长沙人文荟萃人物故事组画，讲述屈原、贾谊等历史文化名人故事，以反映长沙深厚的历史文化底蕴。

“诗圣”杜甫晚年在湖南漂泊了两年多，曾在长沙湘江边“江阁”寄居,并是诗人度过的人生最后一段岁月。两年里，杜甫留下百余首诗篇，其中在长沙所作的就有50多首，包括著名的《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”还有点出“长沙”之名的《发潭州》：“夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人……”这些史诗为湖湘文化添光增彩。

大家好!我是你们的导游，我姓×，请大家叫我×××，“一溪贯群山，清浅萦九曲。一溪边到岩岫，倒影浸寒绿。”今天我要带大家参加拥有“奇秀甲东南”美名的武夷山风景名胜区。

九曲溪

我们第一个到达的景点就是充满诗情画意的九曲溪。首先我要简单的介绍九曲溪的概况：世间中山水幽奇以武夷山为第一，武夷之魂在九曲溪。这条发源于武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流，澄沏清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。九曲溪面积为8.5平方公里，全长约9.5公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。

大家可以乘坐竹筏顺着九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水会让您把所有的烦恼都抛到九霄云外。两岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，会使您衍生种种遐想。

我简要介绍一下乘坐竹筏的一些注意事项：

一、按六个人乘坐一张竹筏，大家自由结合;

二、上竹筏请不要争先献词后，注意横踩二根毛竹。以免滑落水中;

三、竹筏行进中，要听从筏工指挥，请不要随意从坐椅上站立照相，更不要在竹筏上随意走动。

各位朋友，竹筏驶上浅滩，右边这座山峰名仙岩，请大家注意看，岩上这一块巨石像不像一把芭蕉扇。紧邻仙岩的这三座山峰，中间像不像个球，两边山峰犹如两头雄狮，俗称“双狮戏球”。溪右边这块岩石嘴尖腿细，背上布满藤萝、花丛、俗称“孔雀开屏石”。

大家请看，前面右边这二座山峰，一座是丹炉岩，一座是仙迹岩。前者因颇像传说中的太上老君的炼丹炉而得名;后者山岩上有两个圆石窝，相传是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窝，故又名“仙膝岩”。溪边的这两个岩洞，一个叫米仓，一个叫盐仓。再往前走，扑入眼帘的这座山峰是天柱峰，俗称“酒坛峰”。

一线天

我们第二个到达的景点就是人间奇景“一线天”。它是武夷山最奇的岩洞，左边这个是灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是伏羲洞。一线天是一座山中间裂开的一条缝，就像利斧劈开一样，相去不满一尺，长约100多米，从中漏进天光一线。这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。一线天长约100米，宽不足90厘米，一线天最窄的地方只有50厘米，一些身材较胖的游客要多家小心，以免卡住。

现在请随我从伏羲洞探身进入岩洞内，可见一线天光宛若跨空碧虹。一线天内很潮湿，有的地方还有水，请游客们小心不要滑倒!请大家抬头看，不时可以看见蝙蝠从头顶掠过，随时可能被落下的蝙蝠粪便打中。游客们一般戏称被沾上蝙蝠粪便的人很有“蝠粪(福分)”，称他/她们为有福(蝠)之人。

天心景区

各位朋友，我们到了第三个景点——天心景区。现在我们看到的这条小溪叫“章堂涧”。章堂涧是武夷山景区北部最长的一长山涧，长约7.5公里。请大家顺我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，或藏于洞内，或濒临崖畔，上下悬梯，左右环栏。

不知大家有没有发现一个问题，明明是建天悬崖峭壁间的县楼，为什么又叫天车架呢?这是因为当时施工为节省时间，所用的施工材料都是从岩底直接吊上去的，

大家看到没有，县架在洞外的那几根杉木，便是当时安装天车——一种起重机械的架子。因而当地人称这一景为“天车架”。 继续前行，过慧苑寺前石桥，左折入流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。说来十分奇怪，武夷山风景区的的所有溪泉涧水，均是自西向东，奔向峡口，汇入崇阳溪。唯独这条山涧，自三仰峰北谷发源后，流抛势趋向西北，倒流回山，故名。

一路走去，淙淙的流水与飞花相随不舍，一缕缕淡淡的幽香，时时扑鼻而来。明朝诗人徐熥游历此地，不忍离去，遂将涧改名为“流香涧”。涧中有一巷谷，两旁危岩矗立，水流其间，仅容一人往来。夏日处身其间，凉爽无比，因此名为清凉峡。

出清凉峡一远，便可看到一座黑乎乎的山峰顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像一农夫斜戴着一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来，故名飞来峰。绕过飞来峰，大家看到这座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。

从玉柱峰前行至九龙窠。九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷，九认嶙峋的山峰，犹如九条腾空而起的游龙。从九龙窠前行里许，大家等到看的这座山岩叫天心岩。

岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺。重建后永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约26000平方米。永乐禅寺鼎盛于清朝之际，有僧徒百余人。改革开放以来，尤其是进入九十年代后，有关部门以已决定修复永乐禅寺。目前大雄宝殿修建工程正在进行，并在通往禅寺的山径旁，依崖新凿了一座弥勒佛岩雕，高19米，宽13米，佛像岩后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的亲笔字，字高11米，宽9米，计99平方米，取“九九吉利”之意。

切切注意眼睛是不是疲劳了，休息一下，下一站水帘洞。

水帘洞

各位朋友，现在我们看到的这个洞，就是水帘洞。位于丹霞嶂东面的水帘洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉岩峰巅有两道飞泉奔泻而下，随风飘洒，犹如灿烂的水帘，故后人便改称为水帘洞。该洞是武夷山景区内最大的洞穴，高宽各一百多米。洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。洞门前终年流淌的两面三刀股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，微风过处，水珠摇曳分合。随风飘洒，仿佛天女散花，又如悬挂的两幅珠帘。水帘洞内，轩爽敞亮，可容数百人。沿崖这数栋茶室，为原奉祀宋体朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。水帘泻入池中，不断溅起水花，随即又晃漾出涟漪，煞是好看，犹一条龙在戏水。

请各位看好啦，现在进入我们游览的第五个景区——武夷宫。现在我们所看到的这个建筑物就是武夷宫。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，是万代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观胜地之一，是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史。

年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵 ，后仅遗留下几间空房和断垣残壁。80年代末，在有关部门的支持下，武夷宫主殿已重新修复。修复后的武夷宫，现已辟为朱熹纪念馆。馆内主要展出朱熹及闽学著名人物蔡元定、游九言、刘仑、黄干、真德秀等生平事迹。大门匾额上“朱熹纪念馆”这五个醒目大字，是原全国人大副委员长方毅同志视察武夷山进留下的墨宝。庭院中的这两棵桂树，相传是朱熹亲手所植，已有八九百年的岁龄。

时间真是如流星般转眼即逝啊!我们的武夷山之旅就快结束了!武夷山的美景真的有很多，比如天游峰啊，龙川大峡谷啊，“洞天绝境”的桃源洞啊，赏心悦目的好汉坡等等。但愿这人间仙境——美不胜收的武夷山，它的绚丽胜景能给您留下美好的印象，同时也谢谢大家一直对我工作的支持!跟大家一起游玩武夷山真是一件乐事，再次说声谢谢!

鹳雀楼位于永济市蒲州古城西向的黄河东岸、蒲州古城城南，本是北周时兵家修建的军事建筑。因其气势宏伟，高大眼阔，登上层楼则有腾空欲飞之感，故名“云栖楼”。

以鹳雀楼主体为中心的鹳雀楼景区分四个游览区：一是名楼游览区，包括门殿、鹳影湖、唐韵广场;二是黄河风情游览区，包括蒲州风情园、黄河风情园、柳园;三是山水游览区，包括苍山自然景观园、吉祥如意湖、鹳雀园;四是康乐游览区，包括蒲津康乐园、唐风马球场、日潭戏水园等人文自然景观。整个景区以鹳雀楼独特的人文底蕴和厚重的黄河文化为根基，以盛唐时代开放的社会精神和盛唐文化为包装，以地域历史文化为特色。整个景区以鹳雀楼独特的人文底蕴和厚重的黄河文化为根基，以盛唐时代开放的社会精神和盛唐文化为包装，以地域历史文化为特色。

鹳雀楼已经形成“上下五千年，放眼看世界”的高远意境，成为国内外游人观光、浏览、休闲、度假的国家级旅游景区。“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”奔腾汹涌的气概;又可望那阡陌交织、坦荡无限的大地，遥望“尧王访贤，舜耕历山，大禹治水”华夏根祖的历史风貌;也可以南望起伏连绵的条山，还可以隐约西览雄伟壮观的西岳华山，领悟中国台湾历史学家姚荣龄先生“中华”缘于永济，“中”指太行山脉的中条山，“华”指秦岭山脉的华山的论断。正由于鹳雀楼立晋望秦，西为华，东为夏，正好座落在华夏历史座标的中点上。因此，必将吸引国内外更多的华人在这里领略王之涣千古绝唱的丰富内涵，感受中华民族登高望远的精神。

各位游客朋友，现在我们来到了故宫后面的景山公园游览观光。景山公园原为元、明、清三代的皇家御苑，占地323万平方米。“景山”一词含意有三：首先是高大的意思，取自《诗殷武》“陟彼景山，松柏丸丸”的诗句;其次，因为这里是帝后们御景的地方;再次，有景仰之意。在600多年前的元代，这里是个小山丘，名青山。据传明代兴建紫禁城时，曾在此堆放煤炭，故有煤山俗称。明永乐年间，将开挖护城河的泥土堆积于此，砌成一座高大的土山，叫万岁山，又称大内的镇山。景山一名是清初改称的。

各位朋友，我们现在所处的位置是绮望楼，位于景山北面南北中轴线上，原为皇帝供奉孔子牌位处。坐北朝南，黄琉璃筒瓦歇山顶，重楼重檐，面阔5间，进深3间。上檐单昂三踩斗拱，明时悬匾额用满、汉文书写绮望楼;下檐单昂五彩斗拱，前带廊，有丁头拱雀替，旋子彩画。四周有汉白玉石护栏。

各位朋友，景山由五座山峰组成，髙43米，为旧时北京城内的制高点，东、西、北三面砌有爬山磴道。山顶五亭建于清乾隆十五年(公元1750年)，造型优美，秀丽壮观。居于中峰的叫万春亭，是一座方形、三重檐、四角攒尖式的黄琉璃瓦亭，宏伟壮观。其两侧是两座双重檐、八角形、绿琉璃瓦亭，东侧的名叫周赏，西侧的称为富览。两亭外侧还有两座圆形、重檐蓝琉璃瓦亭，东为观妙，西为辑芳。旧时，每座亭内均设有铜铸佛像一尊，统叫五位神，又有代表甘、辛、苦、酸、咸的五味神之称。1900年，被八国联军掠走四尊、砸毁一尊(万春亭中的毗卢遮那佛h五亭矗立山脊，中高侧低,主从分明，左右对称。更兼梁柱飞金，顶瓦映彩，绿树环合，蓝天相衬，构成一幅壮阔、精美的画图i游人至此，必奋力登攀，以一睹首都壮丽迷人的无限风光为快慰!

各位嘉宾：

欢迎大家到我们这座着名的川北古城游览。

阆中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系聚结交汇处，山围四面、水绕三方，形势十分险要。前人说它“前控六路之师，后据西蜀之粟，左通荆襄，右出秦陇”。自古就是一座军事重镇，1986年国务院公布为全国历史文化名城之一。

我们今天的游程安排是：先去游览张飞庙和锦屏山，然后参观游览极有特色的古城保护区。现在，请允许我先把阆中古城的特色，概略地作一介绍，以作为各位实地游览前的引导。

阆中之古，首先是古城历史悠久。阆中是古巴国的都城。据史料记载，周武王伐纣，得到巴人的大力协助“牧野之战”就是由巴人组成的“虎贲”军出战，“凌殷人倒戈”，而取得胜利。周王朝建立后封巴人为子国，都江州(即今重庆)，因避楚国之逼，迁都阆中。公元前3__年秦惠文王灭巴后置巴西郡，设阆中县。此后历代皆为郡、州、府、道的治所，也是那时川北政治经济文化的中心。仅以建县的历史计算，至今已有2300多年。

第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出，古迹犹存。阆中这座山水秀丽的古城，不仅吸引了历代众多的名人贤士来此游览居停，留下大量的文物古迹。而且古城本身就是一个地灵人杰，人才辈出的地方。汉武帝时，这里诞生了伟大的天文学家和历算家落下闳，其后有东汉时期的大气象学家任文孙父子和“三国时期的周舒、周群、周巨祖孙三代天文学家。前后4__年间，阆中出了这么多成就卓着的天文学家实在了不起。此外，三国良将马忠、谋士程畿、南宋抗金猛将张宪、元明花木兰式女英雄韩娥，清代农民起义领袖兰廷瑞等都出生在这里。有人统计出：从晚唐到清朝1000多年间，阆中先后出了4个状元，94个进士，几百个举人。

半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社农村遗址，属于俯韶文化。这类遗存仅在黄河流域的闭中区域就收现了400多处，因此，黄河流域素有中国今代文化收源地之美称。

1958年，在考今收掘的基础上修立了我国第一座遗址性专物馆――半坡专物馆。半坡专物馆现有2个陈列室以及1个遗址大厅。第一展室次要展出在半坡遗址收现的出产东西，有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以或许由此懂得半坡人出产行为的各种场面。第两展室展出的文物回响反馈出半坡人的社会生活、文化艺术以及各种收亮造制。人面鱼纹是半坡彩陶画的典型做品，这仄生动的形象回响反馈了半坡人歉富的艺术想象力。人面鱼纹线条亮快，人头像的头顶有三角形的收髻，二嘴角边各衔一条小鱼。此图回响反馈了半坡人以及鱼之间的密切闭系以及特殊的感情，西北地区，大概是半坡氏族信奉的图腾。

半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代俯韶文化母系氏族聚落遗址，距古5600-6700年之间。该遗址1953年春收现，遗址面积50000仄方米。从1954年9月到1957年冬日，中国科学院考今研究所组织近200名考今事情者，先后收掘5次，延续近4年光阴，揭露遗址面积达10000仄方米，取得了大量珍贵的科学资料。共收现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、种.种墓葬250座(此中成人墓葬174座、幼女瓮棺73座)和出产东西以及生活用具约近万件文物。