打造漂流景区基本要求（优秀20篇）

职责：

1、根据公司计划针对已拓展的银行体系(工商银行、建设银行、农业银行、中国银行、交通银行、招商银行、广发银行、民生银行、浦发银行、中信银行、兴业银行等大型银行和地方性银行)业务进行维护;

2、了解客户需求，制定、执行业务计划，在授权范围内进行商务谈判，对客户进行跟踪，定期提交业务进度报告;

3、协助各大银行组织、策划、执行市场推广活动，完成公司规定的业绩指标;

4、制定区域内阶段性的工作计划，完成业务报表的填报;

5、完成领导交办的其他工作。

任职要求：

1、大学专科及以上学历;

2、具有较强的语言表达能力和沟通能力;

3、性格活泼外向，能够承受工作压力，具有团队精神;

4、工作态度积极，责任心强，爱岗敬业;

5、反应机敏，思维条理性强;

6、有自信心、上进心，吃苦耐劳，学习能力强，能够适应出差;

7、有银行渠道业务或管理经验者优先。

XX市船营区人民法院：

申请人XX市塑料厂因《船刑初字第号判决书》侵害其合法权益，已于X年5月22日以案外人身份，向贵院提出申诉，并提交了刑事申诉状及相关材料。贵院收案后，申请人多次到贵院了解立案情况，要求依法立案，可是没有答复。贵院收案至今已经有一个月了，贵院不予立案又不给答复的行为，严重损害了申请人的合法权益。

现申请人再次依法向贵院提出申请，要求贵院在收到此申请后，当日给予申请人答复并马上立案，否则，申请人将依法向上级法院反映，要求及时立案并追究相关人员责任。

申请人：XX市塑料厂

X年5月21日

男方：___男，汉族，_年_月_日出生身份证号码：现居住地：

女方：___女，汉族，_年_月_日出生身份证号码：现居住地：

双方于_年_月_日在登记结婚，婚后于_年_月_日生育一儿子女儿，名叫___。现夫妻感情完全破裂，没有和好可能，经双方协商达成一致意见，订立离婚协议如下：

一、男女双方自愿离婚。

二、子女抚养、抚养费及探望权：

儿子女儿___由___方抚养，随同方生活，抚养费由方全部负责，方应于每月日前支付元给方作为儿子女儿的抚养费。

在不影响孩子学习，生活的情况下，方可随时探望方抚养的孩子。

三、夫妻共同财产的处理：

⑴存款：双方名下现有银行存款共__元，分配方式：男方分__元，女方分__元

⑵房屋：夫妻共同所有的位于的房地产所有权归___方所有。

⑶其他财产：婚前双方各自的财产归各自所有，男女双方各自的私人生活用品及首饰归各自所有

四、债权与债务的处理：

双方确认在婚姻关系存续期间没有发生任何共同债务，任何一方如对外负有债务的，由负债方方自行承担。

五、一方隐瞒或转移夫妻共同财产的责任：

双方确认夫妻共同财产在上述第三条已作出明确列明。除上述房屋、家具、家电及银行存款外，并无其他财产，任何一方应保证以上所列婚内全部财产的真实性。

六、经济帮助及精神赔偿：

因女方生活困难，男方同意一次性支付补偿经济帮助金给女方__元。上述南方应支付的款项，应于__年____月__日前支付完毕。

本协议一式三份，男、女双方各执一份，婚姻登记机关存档一份，自婚姻登记机关颁发《离婚证》之日起生效。

男方：

女方：

日期：

这边是冯公祠，是滁州百姓为纪念建造“宝送斋”的冯氏父子而建造的，冯若愚明代崇祯年间南太仆寺少卿，他的儿子为当时滁州的知州冯元彪，有人会问南少仆寺是什么职位呢?太仆寺是古代国家管理马政的中央机关，卿士一把手的意思。马是古代重要的交通，打仗的工具，养马管马自然就成了国家的一项重要工作。

到了明代，由于朱元璋最初在南京定都，所以把太仆寺设立在一江之隔的滁州，把军马安排在那里训练，调配，离南京又近又方便管理。朱元璋的儿子朱隶当了皇帝之后，迁都北京，顾于对军事方面的思考，设在滁州的太仆寺即不能不迁，又不能全迁，最后只能一分为二。迁往北京太仆寺管理黄河一北的范围，留守滁州的部分管理黄河以南六州马政。因而又称“南太仆寺”。

此刻我们看到的这块石头，叫做菱溪石头，边上的石碑上刻的是《菱溪石记》记载了这块石头的来历。石头为什么被叫做菱溪石呢?是因为它是采自滁州边上的菱溪。原本溪水中有6块石头，其中4块较小的石头都被爱石者取走了，而留下的2块是因为太大太重而无法搬运，一向留在菱溪当中。之后欧阳修来到滁州以后，经常去溪边看这其中一块

石头，也就是大家此刻所看到的这一块，大家都很好奇为什么太守会特意去看这块石头呢?欧阳修就用了三头牛把这块石头拉了回来，亲自动手用水把它冲洗干净，不让旁人帮忙。欧阳修对这块石头的喜爱程度可见一斑。有人说这块石头是女娲补天留下来的那一块，也有人说这是天空上掉下来的陨石，经过专家考证这是寒武纪岩石，构成于5.7亿年之前。是由于海底的石灰岩，砂岩长期沉积构成的。

此刻的这座亭子叫做意在亭，环绕着小亭一周的是一条石渠，名字叫做曲水流觞，又叫做九曲流杯。觞，是方底的酒杯。这是古时候一种供人游戏的饮酒设施。参加游戏的人沿着渠边坐下，把酒杯放在渠水上游，当酒杯漂到谁的跟前时，谁就吟诗作赋。如果说不上来，或说的不好就要罚酒一杯。这是古代文人的一种休闲娱乐方式。

起源很早，王羲之的《兰亭集序》中有所描述，这种园林游戏的建筑在全国只有北京的故宫、以及绍兴、苏州等地才有，而我们那里的酒曲流觞有比其他地方的先进一些，先进在哪呢，大家随我们到意在亭的后面看一下，那里有个半月形的池子，如果所有人都把诗做出来了，就没有人被罚酒了，那么酒杯就顺着水流到这个池子里，古人利用水流的原理，辈子只会在池子里打转而不会流走，游戏结束时所有人就走到池子旁端起酒杯大家一饮而尽，这时也就是整个游戏的高-潮。大家之后跟我往里走。前面是影香亭。

站在泰山脚下仰望泰山才发现她是那么的巍峨壮观，那么的雄伟!之间大大小小的山峰一个连着一个，紧紧的挨在一起，好像一奶同胞的兄弟姐妹，漫山遍野的花草树木郁郁葱葱，显现出勃勃生机。

开始我三步并作两步的怀着喜悦的心情往泰山高出攀登，沿着一条绿树成荫的古道我踏上了登上的路，我顺着台阶一级一级的往上爬，一段段青色的台阶时而陡时而宽。之间泰街两旁怪石横生，茂密的树枝纵横交错，碧绿的小草铺满了山地，五颜六色的花儿长在草地上，给大地穿上了漂亮的衣服，耳边还不时传来淙淙的流水声和林中鸟儿的叫声。

一直往上爬，爬到半山腰中，我先是听到瀑布的声音“轰轰隆隆”像层层的海浪涌上岸滩又像阵阵的大风吹过松林，忽然，我一转身，看到了瀑布的全景，它像银白色的巨龙飞流直下，势不可挡。四面溅起的水花非常清澈，像一颗颗闪亮的珍珠。站在瀑布底下望瀑布，他好壮观啊!

爬呀爬，我终于爬到了泰山的最高峰---玉皇顶。站在峰顶往下观望，发现泰山真的太高了，只见一座座山峦连绵起伏，远处的楼房。田地一切尽收眼底。

最后，我带着对泰山的无限的眷恋，依依不舍的离开了它。我爱泰山的一草一木，好期待下次再爬泰山时能够再一次体会那种一览众山小的感觉。

各位旅客：

九华山，九十九朵灵秀的莲花，九十九座高空悬寺，九十九个岁月修成的正果，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化完美地结合，使九华山成为人佛共享的心灵净地。

九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是世界重要的旅游胜地，也是国际重要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。这座名山自汉代就沉积了许多历史文化，被誉为“莲花佛国”，今天，我们就去看一下这个“莲花佛国”。

各位旅客，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。

还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进殿庙的时候要一脚跨过门槛，殿庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，我们走进化城寺。化城寺………………

接着就到了肉身大殿，请大家看一下扁额上的的字：月身大殿!为什么叫月身大殿呢?因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。

肉身大殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。

走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤;地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当您气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使您胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

好了，各位旅客，短暂的九华山之旅就这样匆匆结束了，希望大家心愿达成来九华山还原时，我还能为大家服务。

现在我们回到了古村落，开始探寻篁岭村落的秘密了。

左手边的这个不规则圆形水塘，叫五色鱼塘。传说这方鱼塘是篁岭进士曹升开凿的。曹升曾任浙江按察司经历，离职退休时，从杭州带回五色鱼放养在这个鱼塘里。但为什么修在这里呢?按五行说法，南方属火，篁岭山高缺水，又朝着火向，早年的篁岭经常发生火灾。曹升精通风水术，在此修口水塘，让篁岭村的建筑倒映在鱼塘的水中，以克制南方的火，从此篁岭村就很少发生火灾了。右边的这棵红豆杉是本地最大的一棵，又称“团圆树”，因为它是由无数细根簇拥而成，已有一千多年的历史。

一个偏远的山野村落，居然还有古戏台，想不到吧?

过去，篁岭因交通不便，非常闭塞，民众的文化娱乐很少。但篁岭人好热闹，热情好客，于是每逢婚丧嫁娶，生日寿诞，村里的大户人家，就会出资聘请邻近省份的戏班来这戏台上演戏庆贺。全村人白天喝酒，晚上看戏，一家有喜，全村快乐。以后景区也会有民俗表演，如徽剧、傩舞、茶艺等。

这栋房屋叫培德堂，原主人叫曹鸣鹤。他是篁岭进士曹鸣远的族兄，在篁岭村是家喻户晓的响当当的人物。培德堂整个占地约140平方米，屋前有小院，院内有鱼池、假山，院墙上的雕花漏窗非常小巧精致。

正屋为三间两厢二层楼结构，大门上方就是水檐天井，是比较少见的三披水檐天井。天井三面的木雕以三国故事为主题，人物众多，形态逼真。一楼有房间4个：进门两边有2个小耳房，堂前两边为2个厢房。这种房屋结构，就是徽州古建筑中典型的“对朝堂”格局。二楼在天井两边还有2个小姐绣楼，边上的“美人靠”为小姐绣楼增添秀色。关于美人靠，婺源历来就有这样的俗语，说是“美人靠，靠美人，越靠越美。”所以啊，各位朋友，特别是美女们，要去上去多坐坐啊。

活动时间：12月10日到12月25日

主题：这次活动主要以满就减、满就送、满就抽奖等形式，主要突出圣诞节活动的主题。

目标：10W， 500单

一、售前的准备工作

1、选品：活动商品要挑选具有优势的产品，比如，价格优势，款式新颖，质量过硬等。当然，所有所售商品一定要有自信，不要以次充好，好的产品才会带来更多的回头客，更多的好评，更高的DSR评分，更低的退换货率，减少客服和库房的工作量，降低运费成本。总之，产品一定要物有所值。详情请见选款文档。

顾家商品A，原价，淘金币价+100淘金币，数量500份，折扣5-7折，附送一些小礼品等，例如礼品杯，环保袋，鼠标垫

2、营销：做好店铺商品的关联营销，搭配好推荐套餐，例如：外套+打底衫+裤子 等，平时的促销手法也不能停，如：收藏有礼，满就送，好评送金，关注送卷等。

活动规则:

(1)消费券只限购买原价商品;

(2)聚划算商品不参加圣诞节活动。

3、装修：活动开始之前要做好店铺的装修工作，突出活动的主题，将主促商品美化好。

4、推广：店铺装修之后马上进行圣诞节的预热推广及制定圣诞节的详细推广方案。

5、备货：活动中销量大的商品以及赠品，备足货源;包装耗材准备充分，比如纸箱，塑料袋，快递面单，胶带，不干胶，美工刀，打印耗材等。

6、库存：在活动开始前，进行一次库房盘点工作，做到账务相符，即系统库存和实际库存相符，避免出现超卖少卖现象。注意：超卖的后果很严重，将严重影响顾客对本店的影响，严重影响DSR的评分以及动态评分。

7、整理：这里主要说，库房货物整理，货位货物摆放整齐，备货存放位置明确，这样出货效率，准确率才会提高。

8、场地：活动期间，包裹会比平时多很多倍，所以场地方面一定要提前规划好，做到人员位置合理，包裹整齐摆放，有利于提高整体工作效率。

9、人员：合理分配各部门的工作人员，以及各部门之间的相互配合。告诉大家：活动期间，大家要调动自己的积极性，在完成自己工作的同时，去配合相关部门一起完成工作，大家要拧成一股绳，才能高效率的完成任务。管理人员要发挥好协调的工作。

9、培训：特别是客服的培训，活动量的巨大，需要客服做好和客户之间的FAQ(疑难解答)。活动过程中，每个客服的旺旺需要面对几百、甚至上千顾客的问答，做好顾客分流工作，尽量让老客服多分担一些顾客，提高工作效率，这需要技术支持。

10、交接：部门与部门之间的交接，部门内部之间的交接，库房和快递之间的交接，都要做好。特别是库房和快递之间的交接一定要清清楚楚，避免丢单落单现象，这个很重要。

11、安全：做好安全检查工作，不需在关键时刻，物业停电、停水，灭火器是否可正常使用，网络瘫痪，系统崩溃等硬件设施的检查维修工作要做好。

12、饮食：提前为大家定制好饭菜，饭菜一定要比平时好，犒劳辛苦劳作的兄弟姐妹们。这样大家工作起来更给力。

二、售中的跟进工作

活动进行中，最忙最亲苦的要数客服和库房的兄弟姐妹们了，各部门负责人这个时候要配合、协调好他们的工作，加上之前的准备工作已经做得很到位，售中的时候鼓舞大家的士气是最重要的。最好在配备一个勤务员，专门为客服和库房的员工服务，比如：端茶倒水、分配饮食等细微工作，好让他们专心做事。

三、售后的服务工作

货物发出后，接踵来而的就是客户反馈，这个时候客服人员要做好心理准备，耐心细心的解答客户所遇到的任何问题，神经不能有半点松弛，不要以为接了单就没事了，处理好客户的问题会减少不必要的退换货。将客户退换货的问题标示清晰，方便库房分拣。

库房统计退换货的商品，将残次品上报给采购部门及时进行处理。

艾青的《我爱这土地》以感情真挚，富含哲理著称，它抒发了诗人对历经磨难而又充满希望的祖国的挚爱之情。在教学中，我主要注重了以下几个方面：

一、注重朗读

“读书百遍，其义自见。“读，是组织一堂课的基础和前提，是培养学生语感能力的过程，是把学生带进文本构建学习的起点。在这一环节的教学中，分层面，争取让学生每读一遍都有所收获。同时注意阅读方式的多样性，如自渎、范读、配乐读、竞赛读等，这在很大程度上激发了学生的朗读兴趣。

二、注重情境的创设

这节课，我根据不同内容创设了不同的教学情境。如课前搜集有关1938年祖国状况的资料，为学生创设了一个自主学习的空间。他们通过查书籍、看影视、问他人等多种渠道获取了知识，也锻炼了能力，使学生有了真正意义上的收获。总向课外充分拓展和延伸，注重过程和方法的情境创设，同教师的灌输讲解所得的收获是不可同日而语的。另外在教学过程中，为解决“象征“这一难点问题，再创情境。引导学生转变角色，以”一只鸟“的身份舍身处地的去体会作者对”这土地“的挚爱之情。对主题的理解事半功倍。

三、注重评价

评价能促进学生的发展，促进其潜能的开发，个性的张扬和创造性的发挥，从而使每一个学生拥有自信心和持续发展的能力。我注重了评价的多元化，评价在生生、师生之间充分展开。对朗读、讨论等环节的评价不仅使师生之间增加了亲和力，而且使教与学同时变得生机无限，摇曳多姿。

四、注重价值观的正确导向

培养学生高尚的道德情操，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。这首诗是对学生进行爱国主义教育的绝好的素材。结合社会背景的对比分析，学生对经历磨难的祖国心生敬佩，并对祖国的未来充满希望。这就在教学资源得到最大优化的基础上全面提高了学生的语文素养。这节课的教学使三维目标在一定基础上得到了落实，但也存在着一定的问题。

1.过分遵循教学模式 朗读与解读不必严格分开，可以将朗读融于解读中，更有利于对整首诗的理解和感悟。

2.解读过程没有充分放开 学生讨论、总结、交流之后，教师不必重复归纳。这可能会挫伤学生的自信心，他回认为自己的答案是错误的。教师只点拨补充即可。

“教学有法，教无法定“，这只是对诗歌教学的一个尝试，如何最大限度优化语文课堂教学，还需要我们在实践中不断的摸索。

为了更好的开展20xx年下半年工作，特制定以下工作计划：

一、清点货品，做到心中有数

1、掌握每款货品数量

2、掌握每款号码情况及数量

3、掌握前十大货品库存情况及时补货，并让每位员了解。

4、近期整理库房，做到井然有序，便于找货、盘货。

二、管理好账目

1、做到日清、日结、日总、日存、日报。

2、做到心中有数，每款每日销售数量及占比。并进行销售同比及环比分析，同时对货品进行调整。

三、管理好员工

1、稳，稳定在职员工，逐一谈，了解内心需求及动向。

2、招，招聘新员工，做到招之能来，来之能用，用之能胜。

3、训，培训员工。

(1)做到每位员工均了解公司制度。

(2)在无顾客时，培训员工的销售技巧如服饰搭配、话术表达等知识技巧。

4、保，保证卖场有足够的销售人员，目的是保证销售额。

5、提，提高销售人员的销售技巧，货品知识等，便销售人员成为一顶一的干将，并为企业提供优秀的管理人员。

四、商品陈列

1、按公司要求，做好服装陈列。做到精中有细，细中有致。通过陈列使顾客产生购买行为。

2、在陈列上争取创新，开发员工的创新思维，激发员工创新力，并根据创新结果给予物质奖励。目的是挖掘员工潜力，激励员工创新思想。

3、调整服装陈列，随时变换搭配，让新顾客有耳目一新的感觉，老顾客有新感觉。

五、增加销售额

1、通过培训指导员工，从单个顾客销售数量上入手，挖掘顾客需求分析顾客类型，多做销售附加。

2、掌握每次促销活动，在活动前与所有员工共同分析，做到事前的准备，事中有跟进，事后有总结。

3、促销宣传方面，对老顾客通过电话、手机短信等方式将信息及时发出;对新顾客通过宣传页等方式，争取更大的宣传范围。

4、对于销售业绩较高的员工和销售附加较高的员工，做到业绩分享，共同学习提高，增加整体销售业绩。

(一)细分目标市场，大力开展多层次立体化的营销推广活动

部门负责的客户大体上可以分为四类，即现金管理客户、公司无贷户和电子银行客户客户。结合全年的发展目标，坚持以市场为导向，以客户为中心，以账户为基础，抓大不放小，采取“确保稳住大客户，努力转变小客户，积极拓展新客户”的策略，制定详营销计划，在全公司开展系列的媒体宣传、网点销售、大型产品推介会、重点客户上门推介、组织投标和集中营销活动等，形成持续的市场推广攻势。

巩固现金管理市场领先地位。继续分层次、深入推广现金管理服务，努力提高产品的客户价值。要通过抓重点客户扩大市场影响，增强现金管理的品牌效应。各行部要对辖区内重点客户、行业大户、集团客户进行调查，深入分析其经营特点、模式，设计切实的现金管理方案，主动进行营销。对现金管理存量客户挖掘深层次的需求，解决存在的问题，提高客户贡献度。今年争取新增现金管理客户185200户。

深入开发公司无贷户市场。中小企业无贷户，这也是我行的基础客户，并为资产业务、中间业务发展提供重要来源。20xx年在去年开展中小企业“弘业结算”主题营销活动基础上，总结经验，深化营销，增强营销效果。要保持全公司的公司无贷户市场营销在量上增长，并注重改善质量;要优化结构，提高优质客户比重，降低筹资成本率，增加高附加值产品的销售。要重点抓好公司无贷户的开户营销，努力扩大市场占比。要加强对公司无贷户维护管理，深入分析其结算特点，进行全产品营销，扩大我行的结算市场份额。20xx年要努力实现新开对公结算账户358001户，结算账户净增长272430户。

做好系统大户的营销维护工作。针对全市还有部分镇区财政所未在我行开户的现状，通过调用各种资源进行营销，争取全面开花。并借势向各镇区其他政府分支机构展开营销攻势，争取更大的存款份额。同时对大中型企业、名牌企业、世界10强、纳税前8000名、进出口前7334强”等10多户重点客户挂牌认购工作，锁定他行目标客户，进行重点攻关。

(二)加强服务渠道管理，深入开展“结算优质服务年”活动

客户资源是全公司至关重要的资源，对公客户是全公司的优质客户和潜力客户，要利用对公统一视图系统，在全面提供优质服务的基础上，进一步体现个性化、多样化的服务。

要建设好三个渠道：

一是要按照总行要求“二级分公司结算与现金管理部门至少配置3名客户经理;每个对公业务网点(含综合业务网点)应当根据业务发展情况至少配备1名客户经理，客户资源比较丰富的网点应适当增配，”构建起高素质的营销团队。

二是加强物理网点的建设。目前，由于对公结算业务方式品种多样，公司管理模式的差异，对公客户最常用的仍然是柜面服务渠道。我行要加强网点建设，在贵宾理财中心改造中要充分考虑对公客户的业务需要，满足客户的需求。各行部要制定详细的网点对公业务营销指南，对不同网点业态对公业务的服务内容、服务要求、服务行为规范、服务流程等进行指导。

三是要拓展电子银行业务渠道，扩大离柜业务占比。今年，电子银行业务在继续“跑马圈地”扩大市场占比的同时，还要“精耕细作”，拓展有层次的目标客户。各行部应充分重视与利用分公司下发的目标客户清单，有侧重、有针对地开展营销工作，要在优质客户市场上占据绝对优势。同时做好客户服务与深度营销工作。通过建立企业客户电子银行台账，并以此作为客户支持和服务的重要依据，及时为客户解决在使用我行电子银行产品过程中遇到的问题，并适时将电子银行新产品推荐给客户，提高“动户率”和客户使用率。

深入开展“结算优质服务年”活动。要树立以客户为中心的现代金融服务理念，梳理制度，整合流程，以目标客户需求为导向。加快产品创新，提高服务效率，及时处理问题，加强服务管理，提高客户满意度，构建以客户为中心的服务模式。全面提升部门服务质量，实现全公司又好又快地发展目标。

(三)加快产品创新步伐，加大新产品推广应用力度

结算与现金管理部作为产品部门，承担着产品创新、维护与管理的责任加强营销支持系统建设。做好总行全公司法人客户营销、单位企业级客户信息管理和单位银行结算账户管理三大核心系统的推广工作，为实施科学的营销管理提供技术手段。

完善结算产品创新机制。一是要实行产品经理制，各行配备产品经理。产品经理要成为收集、研发产品的主要承担者。二是建立信息反馈机制。各行部将客户需求汇总后报送分公司结算与现金管理部。分公司定期组织联系行、重点行召开产品创新业务研讨会，集中解决客户关心的问题。

提高财智账户品牌的市场认知度。今年要继续实施结算与现金管理品牌策略，以“财智账户”为核心，在统一品牌下扩大品牌内涵，提升品牌价值。要对新开发的结算与现金管理产品及时进行品牌设计，制定适当的品牌策略，纳入到统一品牌体系中。加强财智账户品牌的推广力度，做好品牌维护，保持品牌影响力。

发展第三方存管业务。抓住多银行第三方存管业务的机遇，扩大银证业务占比，发挥我行电子银行方便快捷的优势，

加大新产品推广应用力度。各行部要加强对产品需求的采集和新产品推广应用的组织管理，明确职责，加强考核，形成触角广泛、反应灵敏的市场需求反馈网络和任务具体、激励有效的新产品推广机制，增强市场快速响应能力，真正使投放的新产品能够尽快占领市场、取得盈利。今年将推出本外币一体化资金池、单位客户短信通知、金融服务证书、全国自动清算系统等新产品。

(四)抓好客户经理和产品经理队伍建设，加紧培养部门人才

要加强人员管理，实施日常工作规范，制定行为准则，建立和完善工作日志制度、客户档案制度、走访客户制度以及信息反馈制度。

加强业务培训。今年分公司将继续组织各种结算和现金管理业务、电子银行业务培训和营销技能培训，尝试更加多样化的培训方式，通过深入基层培训，扩大受训人员范围，努力提高业务人员素质，以适应现代商业银行市场竞争需求。

(五)强化流程管理，提高风险控制水平

要以风险防控为主线，积极完善结算制度体系建设。在产品创新中，坚持制度先行。要定期通报结算案件的动向，制定切实的防范措施，坚决遏制结算案件发生。加强对结算中间业务收入的管理，加大对账户管理的力度。进一步加强监督力度，会计检查员、事后监督要要注重发挥日常业务检查监督的作用，及时发现、堵塞业务差错和漏洞，各网点对存在的问题要进行整改。

平乐宗教文化氛围极为浓郁，其庙宇之多：古时有天宫寺、观音院、万寿寺、七佛寺、雷音寺、城隍庙、川王庙、王爷庙、禹王庙、江西馆等，现存的金华山天官寺唐代摩崖大佛，宝像庄严，栩栩如生，摩崖造像中的“天马行空”在全国也仅存两幅，堪称精品。位于镇东闫镇子的唐代观音院是邛州南路第一大寺，历来香火旺盛，朝拜者众多，经过重修后焕然一新，极具佛教文化氛围。造型逼真的铜雕观音(中国铜雕精品)和观音的三十三种化身即著名的千手观音、净瓶观音、骑龙观音、骑虎观音等栩栩如生。反映出平乐在历史上，一直为宗教繁衍之地，宗教文化亦源远流长。

勤劳朴实的平乐人民，不仅在这块古老而神秘的土地上创造了丰富的物质文明，而且创造了灿烂的民俗文化。古镇碗碗羊肉、泡黄豆叉海椒、奶汤面、岩谷水豆花、甜皮烧鸭、传统的乡村月饼等名小吃远近闻名。每年农历二月十九的观音会，三月十一的城隍庙会，六月初六的朝山会，还有清明灯会，山歌会以及沿江西岸的“竹麻号子”(手工造纸时代的劳动号子)，不仅唱响了邛崃、唱响了成都，而且还唱到了北京;婚丧嫁娶时传统的九斗碗古镇酒席的特色;正月初一到十五的狮子灯、牛儿灯更是平乐人的拿手好戏;不时演出的川剧富有浓郁的地方特色，慢起来象白沫江的缓缓流水，壮起来象巍巍矗立的大碑山。纯朴的民俗文化不仅使本地人感到生活的喜悦，更使外地人感到陶醉。

着装的基本礼仪规范有哪些

小知识

TPO是西方人提出的服饰穿戴原则，分别是英文中时间(Time)、地点(Place)和场合(Oceasion)三个单词的缩写。原则要求人们在着装时以时间、地点、场合三项要素为准。

时间原则：时间指每一天的早、中、晚三个时间段，也包括每年的春夏秋冬的季节更替，以及人生的不同年龄阶段，时间原则要求着装考虑时间因素，做到随“时”更衣。

场合原则：不同的场合有不同的服饰要求，只有与特定场合的气氛相一致、相融洽的服饰，才能产生和谐的审美效果。

地点原则：地点原则代表地方、场所、位置不同，着装应有所区别，特定的环境应配以相适应、相协调的服饰，才能获得视觉和心理上的和谐美感。

香山寺位于龙门东山山腰，其建筑古朴浑厚，掩映于苍松翠柏之中，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。该寺始建于北魏熙平元年(公元516年)。唐天授元年(公元690后)，梁王武三思奏请武则天予以重修，正式命名为“香山寺”。当时的香山寺“危楼切汉，飞阁凌霄，石像七龛，浮图八角”。

唐文宗太和六年(公元832年)，白居易将给密友元稹撰写墓志铭的润笔费，捐修香山寺，并撰写了《修香山寺记》。名人名山名寺，相得益彰，使寺名大振。白居易还把自己在洛阳12年所写的八百首诗，编为十卷，取名《白氏洛中集》，放在香山寺藏经堂内。白居易曾常住寺内，自号“香山居士”，和胡果、吉皎、郑据、刘真、卢负、张浑、李元爽、僧如满等结为“香山九老公”。唐会昌六年(公元846年)，白居易病逝旧居履道里，家人遵嘱将其葬于香山寺北和满师塔之侧。

香山因盛产香葛而得名。印度来华高僧地婆诃罗(日照)葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年(公元690年)，武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。唐大和六年(公元832年)，河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下，会昌六年(公元846年)白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。

宋金时期香山寺犹存，元末废弃，清康熙年间重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，这句诗摘自他当时所作的诗《香山寺二首》，被镌刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立着这块石碑，已有两百多年了，清末民国初年，香山寺又渐荒芜了，1936年香山寺进行重新修建后，为蒋介石庆祝五十寿辰而在寺内建一幢两层小楼。蒋介石和宋美龄多次在此避暑，这幢小楼位于香山寺内东南侧，被称为“蒋宋别墅”。解放后，香山寺又进行了多次修葺，如今，为了实施“旅游强市”战略，拓展龙门石窟景区的观光项目，丰富香山寺的文化内涵，提升香山寺的旅游品位，弘扬中华民族的传统文化，洛阳市委、市政府及龙门石窟管理局依据《龙门石窟区规划》和《洛阳市龙门石窟保护管理条例》，投资600万元于20__年上半年完成了对香山寺的改造。该改造工程从2020__年底到20__年四月上旬完成，历时100天，创造了我国寺院速度之最。这也是香山寺历史上的第五次修复，新香山寺借鉴唐代风格，对蒋宋楼，乾隆御碑亭，衣钵塔等作为历史文物予以修缮、保留、保护。在原址上新建了钟楼、鼓楼、大雄宝殿，整修了天王殿、罗汉殿、步游道等。

香山寺自创建至今已有1400多年了，有着极其深厚的文化内涵。

岗位职责：

1、负责校区银行现金结算; 及时录入各类报名相关数据

2、负责校区学员报名收费工作和学员档案的电脑录入

3、负责对现金日记帐及库存现金进行核对并反馈结果;

4、负责校区财务、报名系统录入

5、负责依据公司的财务制度报销结算校区各项费用;

6、负责上级临时交办的其他工作。

7、协助校区其它岗位工作

8、能够接受跑校区。

任职要求：

1、有财务、会计相关专业，优先，专科以上学历;

2、有一定财会工作经验，熟悉出纳工作流程;

3、掌握基本财务会计知识，熟悉现金管理制度;

4、熟悉运用办公自动化软件及相关财务软件;

5、工作认真细致，善于沟通，富有责任心;

6、具有良好的职业道德，敬业精神和团队协作能力;

7、具有独立工作和学习的能力，工作认真细心;

8、能够适应周末上班，即时上岗优先;

研究生论文开题报告的基本结构

硕士论文开题报告的基本结构大致可以包括这样几个部分：

1、前言

简单介绍本研究的研究背景、本研究的问题的意义以及一些核心概念界定。

2、文献综述

应该是报告的重点。要将跟你的研究问题相关的研究现状都给予综述。一般可以采用由宽到窄的综述方法。就是逐渐focus down到你的问题上去。基本的格式是：主要观点综述归纳起来予以介绍之后加以评述，说明有那些研究上的不足和空白点。有了这些不足和空白点就可以提出你的问题了。你的研究就是要解决这其中的某个空白点和不足的。所以，文献综述的最后应当是你的研究问题。

3、基本理论框架和研究方法

你通过文献综述提出了问题之后，你要设计如何解决这些问题。大概的思路是什么?如何解题?如何去寻找这个问题的答案?为什么要这样的方法去找答案?

4、大致的提纲构想

最后，可以在你的报告里简单提出一个论文提纲来就可以了。如果这个提纲你没有办法做，你可以介绍一下你已经有的研究准备和前期研究成果，以及今后的大致时间安排。

这样，你通过以上四个方面就基本可以给别人说清楚你的学位论文要做什么事情了。

在山东省的西南部，有一个孔姓人口占五分之一的县级市，她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜。

“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。 孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。

曲阜的孔府、 孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，被世人尊崇为世界三大圣城之一。

本科生毕业论文开题报告的撰写要求

为进一步规范我院本科生毕业论文的写作、评审及管理工作，提高毕业论文质量，特制定本办法。

第一条 撰写毕业论文开题报告是进行论文写作的首要工作，是保证论文质量的有力措施。

第二条 指导教师应指导学生撰写开题报告，并对其进行审查。

第三条 开题报告的内容包括：

(一)选题的目的和意义。

(二)本题的研究现状及开题前的准备工作。

(三)毕业论文的进度安排(以周为单位)。

(四)毕业论文的主要内容。

第四条 开题报告应做到选题合理、思路清晰、方法得当、安排有序，并能反映出学生独立搜集和综合资料的基本能力。

第五条 开题报告必须经指导教师审查通过，方可进入毕业论文的撰写阶段。指导教师审查未通过的，要在指导教师的指导下进行修改或重做。

第六条 开题报告的撰写时间应为第四学年第一学期，要严格按照附件中的格式填写或电脑打印，由指导教师和系主任签署意见后，于第二学期第二周末前统一交至系办公室。

尊敬的各位领导，亲爱的同学们：

大家好，今天我为大家演讲的题目是《勤俭节约，艰苦奋斗》

古人云：勤俭可以兴国，逸豫可以亡身。俭德之共也;奢恶之大也。勤俭永无穷，坐食山也空。

古人云了又云，意在告诉我们一个颠扑不破的道理：

勤俭节约是中华民族的传统美德。

滚滚历史长河，多少古圣先贤。克勤克俭，如数家珍。

越王勾践，卧薪尝胆，励精图治，最终成就春秋五霸。

宋襄公，衣求蔽体，食求果腹。改革变法，鼓励农桑，而列战国七雄。

唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫，减轻徭役，休养生息。才有贞观之治，天下为家的局面。

恰恰相反，商纣王，酿酒为池，悬肉为林，横征暴敛，大兴土木。牧野之战，倒戈相向，终自焚于露台。

唐明皇李隆基，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”终酿成大乱，而挥泪马崽坡前。

正所谓“古往今来无不行，独有天地常悠悠”正所谓“往事越千年，魏武挥鞭，勤俭节约今安在，以史为镜看今天.”

在当今时代，勤俭节约有了更加深刻，更加科学的内涵。通过这次关于科学节约，提升管理的学习，使我们感受到作为一名中国人对于我们这个大家庭兴衰荣辱的责任。假如我们以一种主人翁的姿态，以一颗无限感恩的心对待我们的工作，那么，我们说科学节约不就是伟大的生产力了吗?

勤俭节约的优良作风，不仅在革命战争岁月和新中国成立初期一穷二白的条件下需要坚持，今天全面建设小康社会仍需要坚持。应当看到，虽然我国的现代化建设取得了很大成就，但我国仍然是发展中国家，要全面建设小康社会，需要进行长时期的奋斗。即使我国实现了小康，富裕了，但我国人口众多，自然资源相对不足的国情，也不允许坐享其成，奢侈浪费。聚沙成塔，积少成多，铺张浪费给国家带来的损失是不可估量的。

可见，勤俭节约是强大的力量储蓄。事实证明，任何一个国家、民族。如果骄奢淫逸成凡，享乐主义盛行，就没有希望。所以，我们要从国家的根本利益出发，从我们自身做起，从一点一滴做起，勤俭节约，艰苦奋斗，我们的国家必将走向更加繁荣昌盛的明天!

Dear tourist friends, Hello everyone! Today we visit Huangdi mausoleum,which is known as the first mausoleum in the world. Im your tour guide. My nameis Jiang. You can also call me director Jiang. If you encounter problems in yourtravel, you can ask me and I will help you. I wish you a happy trip! In order tolet you have a deep understanding of the mausoleum of the Yellow Emperor, Iwould like to introduce to you the ancestor of our Shenhua nation - the YellowEmperor.

Huangdi was an outstanding leader of tribal alliance at the end ofprimitive society about 5020 x years ago. According to ancient records, theYellow Emperor was the son of Shaodian. His surname was Gongsun. Because he wasgood at Jishui, his surname was Ji. There is a bear in the seal, and there is abear in the name. Once lived in Xuanyuan hill, also known as Xuanyuan. It isalso known as the "Yellow Emperor" because of its advocating of local moralityand yellow color.

According to legend, the Yellow Emperor is not only the leader of a hero,but also the embodiment of wisdom. Many inventions and creations are attributedto the Yellow Emperor or his wife and subordinates. For example, making boatsand carts, making clothes and crowns, sericulture, creating medicine, settingtemperament, writing, distributing grains, burning painted pottery, andregulations in political life, wedding and funeral rituals in customs andhabits, etc. later generations regard the era of the Yellow Emperor as thebeginning of the Chinese civilization, so the Yellow Emperor is respected as the"ancestor of humanity".

There are many opinions about where the Yellow Emperor was buried. However,from the records of historical materials and the attitude of successivegovernments, the mausoleum of the Yellow Emperor that you are about to see isthe only resting place for the Yellow Emperor in a hundred years. Sima Qian, ahistorian of the Western Han Dynasty, clearly states in his historical recordsthat "the Yellow Emperor collapsed and was buried in the bridge mountain". Themausoleum of the Yellow Emperor was called "bridge mausoleum" in history, and itwas renamed in 1944. According to ancient Chinese documents, the yellow emperorascended to heaven by riding a dragon in Qiaoshan of Huangling County. Latergenerations buried the Yellow Emperors clothes here and built a tomb for it.This is the origin of the Yellow Emperors mausoleum. In addition, the Huangdimausoleum area has been proved by archaeology to be the settlement of primitiveclans in this area. The unearthed pottery and stone tools have distinctivecharacteristics of Yangshao culture.

Huangdi mausoleum is located in Huangling County, Shaanxi Province, about180 kilometers north of Xian. Huangling County, formerly known as ZhongbuCounty, was renamed Huangling County in 1944 with the approval of the formergovernment of the Republic of China. In June 1997, Huangdi mausoleum wasannounced by the Propaganda Department of the CPC Central Committee as one ofthe 100 patriotic education demonstration bases in China.

You are now in Xuanyuan square. This is the starting point of Yiling. Theground of Xuanyuan square is paved with natural river pebbles in QinlingMountains, with a total of 5000 pieces, which means that it represents the longhistory of the Chinese nation for 5020__ years. The pool in front of us iscalled YinChi. It is said that it is the place where the Yellow Emperor washedhis pen. The water of YinChi comes from Juhe river. In ancient Chinese, Juheriver is also regarded as the river of ancestors. When night comes, there willbe a beautiful landscape of "JuShui moon night".

Now, the bridge we pass is called Xuanyuan bridge. The bridge, which spansYinChi, is built of all granite stone and is known as "the first bridge of allstone in modern China". At the north end of Xuanyuan bridge, Longwei Road, whichleads to the temple, has 95 steps, implying the lofty status of the YellowEmperor as the "king of __". In recent years, most of the public sacrificeactivities have been held here, which has been widely known by modern media.Stand in front of the broad Temple Square, please look back at Xuanyuan square,you will feel a "majestic, solemn, solemn, simple" grand momentum.

Generally speaking, worshiping the Yellow Emperor means "worshiping thetemple first, then paying homage to the mausoleum". Xuanyuan temple is locatedin the north of JuShui, facing south, commanding and magnificent. Please followme into this sacred place. It is said that this ancient temple was built in theHan Dynasty. It was originally in the West foot of the bridge and moved here inthe Song Dynasty. Xuanyuan temple is composed of four courtyards. The gate ofthe temple is in the architectural style of Han Dynasty, with white walls, blackglazed tiles, tall and lofty, simple and generous. "Xuanyuan Temple" was writtenby Mr. Jiang Dingwen. Stepping into the gate of Xuanyuan temple, you can see atowering ancient cypress on the left. The branches of ancient cypress arevigorous and green, and the crown is like a canopy. The tree is about 4720__years old. It is said that it was planted by the Yellow Emperor himself, so itis called "Yellow Emperors hand planted cypress". In 1982, British forestryexpert Robert and others came to China after inspecting 27 countries in theworld and marveled that it is "the father of cypress in the world". In 1998, thetree was recognized as one of the first batch of "100 ancient and famous treesin China".

This pavilion is called "stele Pavilion". There are four stone tabletshere. The content of the first inscription on the right hand is a memorial poemwritten by Dr. Sun Yat Sen when he was the provisional president of the Republicof China. The second pass on the right hand is the three big characters"mausoleum of the Yellow Emperor" inscribed by Chiang Kai Shek in 1942. Thefirst passage on the left is a sacrificial essay written by Mao Zedong on April5, 1937 when the Kuomintang and the Communist Party jointly sacrificed to themausoleum of the Yellow Emperor. The second one is Deng Xiaopings handwritten"descendants of the Yellow River".

After leaving the pavilion, continue to walk in, you will see a one metersquare blue stone on your left side, with a huge inscription on it

The footprints of the Yellow Emperor. The stone was excavated in Guowa,Southeast of Huangling. It is said that there are three footprints of the YellowEmperor. One is in Henan, one is in Shandong, and the other is in Huangling.According to the local people, if someone hits the big toe with a coin acrossthe fence, it indicates good luck and good luck.

On the left side of Xuanyuan hall, there is a cypress tree. The tree trunkswere covered with spots and lines, as if there were broken nails. It is saidthat in 120__ BC, Emperor Wu of the Han Dynasty returned from his northernexpedition to Shuofang, and when he sacrificed to the mausoleum of the YellowEmperor, he nailed a nail on the tree trunk to hang his armor. So its called"guajia cypress", also called "general cypress". Every year before QingmingFestival, cypress juice will overflow in the tree hole and condense into beads,like tears. After the Qingming Festival, it returned to its original state andwas called "the wonder of Qunbai".

Now, the building in front of us is called Xuanyuan hall. The hall wasbuilt in the Ming Dynasty. On the forehead of the hall is a four characterplaque entitled "the first ancestor of humanity" by Cheng Qian, the formerpatriotic general of the Kuomintang in 1938.

Entering the main hall, we see a semi relief statue of the Yellow Emperor.Based on the rubbings of the stone portraits of Wuliang ancestral temple in theEastern Han Dynasty, this sacred statue of the nations ancestor was enlargedand carved with the approval of the State Administration of cultural relicsafter soliciting the opinions of relevant experts.

At the north end of Xuanyuan Temple lies the hall of ancestor worship,which was newly built in 20__. In 20__, the first national ceremony ofsacrificing Xuanyuan Yellow Emperor, the first ancestor of China, was held hereduring the Qingming Festival. The whole building of the hall adheres to thestyle of Han and Tang Dynasties, and integrates the ancient tradition with theflavor of the new era. The ancestral square in front of the hall is paved withgranite, covering an area of more than 10000 square meters, and can accommodate5000 lines of sacrificial activities at the same time.

Well, here is Xuanyuan temple. Next, we will climb mountains and visit themausoleum of the Yellow Emperor.

Huangdi mausoleum is the mausoleum of Xuanyuan Huangdi, the ancestor of theChinese nation, known as "the first mausoleum in the world". In 1962, it wasannounced by the State Council as the national key cultural relics protectionunit "No.1 ancient tomb". Lingjia is located in Qiaoshan, 1km north of HuanglingCounty.

Huangdi mausoleum has a unique "bridge mountain ancient cypress.". Nomatter which direction you enter the county, you can see the 5800 mu Qiaoshanmountain, full of green cypresses and lush. At present, there are more than81000 cypresses in Xuanyuan Huangdi Mausoleum scenic area, which is located inHuangling County, Shaanxi Province. There are more than 30000 ancient cypressesmore than 1000 years old. It is the oldest and best preserved group of ancientcypresses in China. This is really "the Yellow Emperors Mausoleum with toweringancient cypresses. Its full of smoke and light breeze. Qiaoshan completelytowering green, Ju water around the waist for thousands of years. All theseancient cypresses are priceless. Therefore, the ancient Chinese governmentsattach great importance to the protection of the ancient cypresses in themausoleum of the Yellow Emperor.

Dear friends, we are now at the gate of the cemetery. Please look to theleft side of the gate. This 20 meter high conical platform is called HanwuSendai. It is said that Emperor Wu of the Han Dynasty, after worshiping hisancestors, was very envious of the Yellow Emperors ascending to heaven andbecoming an immortal. So hundreds of thousands of soldiers were ordered to carrya bag of soil on their backs to build this high platform overnight. He went onthe stage to pray for immortals and said to the people, "if I can go back toheaven like the Yellow Emperor, its nothing to leave my wife, but its justlike leaving my shoes." Today, there are two stone curved paths leading to thetop of the platform. Up 77 steps, down 78 steps, called "seven up and eightdown.". Its said that one visit to the stage can add years and blessings.

Friends, this tomb in front of us is the resting place of our ancestors,the Yellow Emperor. The tomb is a oblate earth tomb. In front of the tomb, thereis another stele engraved with the four characters of "Qiaoshan Longyu", whichmeans that this is the place where the yellow emperor ascended to heaven bydriving a dragon. It is said that the Yellow Emperor lived for more than 100years. The emperor felt that he had made great achievements and sent a dragon totake him up to heaven. His subjects didnt want the Yellow Emperor to leave andsurrounded him. The dragon carries the Yellow Emperor into the air. In a panic,people pull off the Yellow Emperors skirt, boots and sword. People bury theYellow Emperors clothes, boots and swords here, and build a mound as amemorial. This is the origin of the saying that the mausoleum of the YellowEmperor is the family of clothes and crowns, but the legend is a legend afterall. Historical records and other books clearly record that "the Yellow Emperorcollapsed and buried in the bridge mountain.". Moreover, Emperor Wu of the HanDynasty and other emperors came here to pay homage to the Yellow Emperor, so itis recognized as the location of the mausoleum of the Yellow Emperor.

In front of the "Qiaoshan Longyu" stele, there is another stele engravedwith three characters of "Huangdi mausoleum" written by Guo Moruo in 1958.

Well, tourists, due to the time constraint, this is the end of ourexplanation of Huangdi mausoleum today. You can visit it by yourself. We willgather at the gate in half an hour. Please pay attention to safety. Thankyou!

“杀猪封山”是指在以前不管哪个村民都不可以在水口砍树，如果砍了，就会受到惩罚，也就是要把自家养的猪杀了分给大家吃。以前人都吃不饱，养猪也是一家重要的收入来源，却要杀自家养的猪，可见是非常严重的惩罚，因此没有人会去砍树。

“生子植树”是指以前不管是男孩还是女孩出生，都会为其种下一棵树。特别是在女孩出生时，会为其种下一棵樟树，等到出嫁时，再把那樟树砍了做樟木箱，作为陪嫁的嫁妆。

左手边是一座五显庙，供奉的是起源于婺源的五显神。在婺源老县志中，记载了唐代光启年间，居住在婺源县城紫阳镇王瑜家有五位神人从天而降的传奇。王瑜动员城中百姓倾力建庙，塑像供奉，虔诚祈祷，无不应验。南宋时五显神期跨越海峡传到中国台湾，现在中国台湾还有200多万的信众。宋元明三代，五显被历代皇帝褒封，因其封首字都为“显”，故称为五显神。

“步蟾”的意思是月宫折桂，比喻科举登第，步步高升之意，也是乡民对子孙的祈望。让我们步蟾桥上走一走，祈愿登科在后头。

这是如来佛柱，如来佛柱的正式名称是“佛家八面多宝台”。它寄寓的是避邪保平安。

现在我们看到的这两棵树是枫香，因为他们长到一块了，我们当地人又称为“夫妻树”。俗话说“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”大概就这意思吧。

现在大家看到的这棵红豆杉是被雷击过的，现在只剩下半边树干。俗话说：“人争一口气，佛争一炉香，树争一层皮。”树是靠树皮来吸收养分，因此它依然还存活着，真是“树坚强”啊。

水洞沟古人类文化遗址，位于宁夏灵武市临河镇水洞沟村，距银川市19公里，占地7.8平方公里。民国十二年(1920___年)，由法国古生物学家德日进、桑志华在这里发现，通过发掘，出土了大量石器和动物化石。水洞沟因此而成为中国最早发掘旧石器时代的古人类文化遗址，被誉为“中国史前考古的发祥地”、“中西方文化交流的历史见证”，被国家列为“最具中华文明意义的百项考古发现”之一。1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。20___年8月，被公布为国家地质公园。20___年7月，水洞沟景区成为国家AAAAA级旅游景区。

水洞沟是中国最早发掘的旧石器时代遗址之一，蕴藏着丰富而珍贵的史前资料，被列为国家“___”文物保护规划重大遗址之一。它向人们展示了距今3万年前古人类的生存画卷，是迄今为止我国在黄河地区唯一经过正式发掘的旧石器时代遗址。80多年来，经过5次考古发掘，在水洞沟出土了3万多件石器和67件古动物化石。其中构成水洞沟文化基础的一些石制品、工具及石器制作修理技术，可以和欧洲、西亚、北非的莫斯特、奥瑞纳时期人类栖居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦娄哇石核，与欧洲相当古老的奥瑞纳文化形状接近。对这种地区相隔遥远、文化雷同的现象，外国著名考古专家认为是人类“大距离迁徙的同化影响”。