美丽的小路读了短文你有什么想法(汇集20篇)

滴答，滴答，是泪水滴在地面上的声音。这声音在无尽的黑暗中徘徊游荡，是谁在哭泣?——题记

美丽的蝴蝶，绽放的花朵，展翅高飞的雄鹰……都是完美的事物，每个人都争相赞美，但却没有人注意到它们在背后付出的努力与汗水。美丽的蝴蝶要经历痛苦的蜕变，才能从人人嫌弃的毛毛虫变为蝴蝶;绽放的花朵，要经历风和雨的磨练才能开得更灿烂;展翅的雄鹰要将压住翅膀的羽毛一根根拔掉，才能拥有一对轻盈的翅膀……每个人都只看到了成功后的光彩与荣誉，却自动忽略了成功前的痛苦与风雨。

在夜里，牵牛花紧紧的抓住周围的墙壁，努力地舒展身躯，它头上顶着花苞苦苦的期待着花儿绽开的那一刹那。可是上天仿佛要故意和它作对似的，天空飘起了小雨，本来就寒冷的夜晚更是刮起了冷风。

牵牛花快绝望了，雨越下越大，黄豆大的雨点砸在它身上，就在牵牛花快要放弃的瞬间，以前的时光回马灯似的在它脑海中放映。当它还是一颗种子时，在冰冷的泥土中，四周没有一丝阳光。但它没有放弃期望，拼命向上长。最终在一个阳光温暖的午后看到了太阳，享受到了阳光，它明白了幸福的含义。

想到那里，牵牛花的信心重新冒了出来，它用自我的毅力为自我的信心建出了一道坚固的围墙，挡住了风雨。它努力挺直自我的腰，与风雨展开了激烈的搏斗。就这样，雨渐渐小了，风渐渐停了，它赢了。天空出现了一丝丝阳光，太阳出来了，黑暗被赶走了，它头顶的花苞慢慢绽开了，露出了鲜艳的花瓣。它赢了，它战胜了风雨与黑暗，迎来了成功与喜悦。

仅有坚持，才能取得成功。

“读万卷书，行万里路”这个假期里我去了很多地方，我也读了很多书，天文的，故事的都有，我最爱看的是是《笑猫日记》——孩子们的秘密乐园。《笑猫日记》是杨红樱阿姨的著作。《孩子们的秘密乐园》是《笑猫日记》系列之一。

《孩子们的秘密乐园》讲述了春节里的一天，一个马戏团来到了翠湖公园，这个沉寂的冬天终于热闹了起来!可是，马戏团里，没有动物明星，没有空中飞人，亲爱的西瓜小丑也不能登台表演，所有的节目都让孩子们好失望!

在我和万年龟的帮助下，西瓜小丑在楠木林里组建了一个酷极了的马戏班。从此，楠木林变成了一座藏满了故事的神秘森林，变成了一个永远只属于孩子们的秘密乐园…… 大家在里面尽情欢乐，在这个楠木林孩子们找到了那些曾经被大人所忽略的快乐和梦想。

看这本书的时候，我觉得我一直被快乐围绕着，仿佛我就是那只猫，躺在草地上晒太阳，而那只球似的可爱老鼠就在我身边快乐地滚过来又滚过去 。这本书以一只猫的角度看世界，以一只猫的口吻讲述一些神奇有趣的故事，用写日记的方式写作，让我觉得很神奇又很亲切。这本书语言有趣、生动、内容丰富多彩，人物可爱，性格独特，给我留下了深刻的印象。

楠木林是一个能让孩子充分自由和享受童年的地方，我也希望有这么一个地方玩，虽然可能大人们认为我们幼稚，但是我们觉得真实，美丽。

回首大三这一年来的大学生活，有渴望、有追求、有成功也有失败，我孜孜不倦，执着探求，百般锻炼，逐渐成为了一个能适应社会要求的新时代大学生，并为以后的工作打下坚实的基础，而且我相信：用心就一定能赢得精彩!

大学的授课不再像高中那样填鸭式授课，而是一节课讲述很多知识;靠课堂上听讲是完全不够的。还须自己课后钻研巩固学习。日积月累，极大程度的提高了自己的自学能力。同时也培养我的独立思考能力;大学三年我不止学到了专业知识，而且我的心智也有了质的飞跃，能较快速的掌握新的技术知识，我认为这对于将来很重要。

我一直在追求人格的升华，注重自己的品行。在大学生活中，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。无论什么情况，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人。以前只是觉得帮助别人感到很开心，是一种传统美德。现在我认识到了乐于助人能铸造高尚的品德。现在领悟到，与其说品德是个人的人品操行，不如说是个人对整个社会的责任。一个人活在这个世界上，就得对社会负起一定的责任义务，有了高尚的品德，就能正确认识自己所负的责任，在贡献中实现自身的价值。

个人认为这个世界上并不存在完美的人，每个人都有自己的优点缺点，但关键是能否正视并利用它们。三年来，我不断的自我反省，归纳了一些自己的优缺点。

我的优点是诚实、热情、性格坚毅。我认为诚信是立身之本，所以我一直是以言出必行来要求自己的，答应别人的事一定按时完成，在学习知识的同时，我更懂得了，考虑问题应周到。我这个人有个特点，就是不喜欢虎头蛇尾，做事从来都是有始有终，就算再难的事也全力以赴，追求的结果;一个人的敌人不是别人，而是他本身。这么多年来，我一直都是在跟自己作战，准确地说，是和自己的意志战斗。现在回想起来，我确实比以前坚毅了许多，但我不会松懈下来的。这些优点，是我今后立身处世的根本，我应该继续保持，并不断鞭策自己奋发向上。

我个人认为自己的缺点就是喜欢一心两用甚至多用。急功近利，喜欢一口气学许多东西，但是贪多嚼不烂，即使最后都能学会，也已经搞得自己很疲劳。如今想想，这样其实并不好，正所谓贵在精而不在广。如果我一段时期内专注于一种学问，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握这门知识。自从我发现自己有这个缺点和问题后，我常常警戒自己，以后一定要改掉这个毛病。

在校期间，我虚心求学、刻苦认真、吃苦耐劳，工作兢兢业业，及时总结;注重理论联系实际，培养自己的自学能力以及分析、解决问题的能力。以下是我的自我鉴定。

在丰富多彩的大学生活中，为了扩大知识面和培养自己的业余爱好;积极参加校内外的实践活动，重视团队合作精神;作为系学生会干部的我，有较强的组织、宣传、管理和应变能力;有高度的责任心和良好的人际关系。在出色地完成上级交予的任务外，还在校内组织和开展一些有意义的活动中，能有力地组织同学及调动同学们的积极性;从中也锻炼和提高了自己的组织和领导能力。表现出较强的与人密切合作的能力和良好的环境适应能力;并且深受同学们和老师以及领导的认可。

我的学习成绩不是非常好，但我却在学习的过程中收获了很多。首先是我端正了学习态度。在我考进大学时，脑子里想的是好好放松从重压下解放出来的自己，然而很快我就明白了，大学仍需努力认真的学习。看到周围的同学们拼命的学习，我也打消了初衷，开始大学的学习旅程。其次是极大程度的提高了自己的自学能力。由于大学的授课已不再像高中时填鸭式那样，而是一节课讲述很多知识，只靠课堂上听讲是完全不够的。这就要求在课下练习巩固课堂上所学的知识，须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料。

日积月累，自学能力得到了提高。再有就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考。要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”，做事情的方法。古话说的好，授人以鱼不如授人以渔，我来这里的目的就是要学会“渔”，但说起来容易做起来难，我换了好多种方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于请教。在学习时，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。

随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关。现在我已经大四，正在做毕业设计，更锻炼了自我的动手和分析问题能力，受益匪浅。

首先，在专业知识上，认真学习专业知识理论，能够熟练掌握所学知识，并阅读了大量历史书籍。研究生学习期间，积极查阅资料(material)，撰写论文，参与各项历史课题的研究，使我在专业论文写作能力方面有了很大提高.com。同时我还大量涉猎各方面的知识，使自己在各方面做到全面发展。在校期间，在专业考试获得二等奖学金三次，三等奖学金一次，并获得校“三好学生“称号。 其次，在相关技能上，我获得高级中学教师资格证书，并通过国家英语四级、六级考试和国家计算机二级考试，熟练使用word、powerpoint、excel多媒体教学等技能。

另外，在思想上，品质优良，思想进步，坚信诚实、守信、礼貌、谦虚的做人原则。

最后，在社会实践方面，大学期间，我对自己严格要求，注重能力的培养，长期坚持家教与参加社会实践活动，培养了与家长、学生的沟通能力。研究生期间更是注重理论的学习和思维能力的提高，积极查阅资料(material)，撰写论文，参与了几项课题的研究。

现在，我正处在富有热情与活力的生命之夏，因为“初生牛犊不怕虎”所以我可以用巨大的勇气和自信去面对也许远比想象更巨大的挑战。因为挑战所以存在，可是我更相信自己的实力!

左盼、右盼，终于把朝思暮想的寒假给盼来了。虽然只有二十几天，但也算是一个不错的`小假。紧张的大脑在此刻可以放松下来，呼吸新的空气，把学习压力放下，好好享受这来之不易的日子。该玩的时候就玩，该学习的时候就学习。

放假了，当然得好好的去玩一通，早就听说苏州的虎丘塔很有名，距今已有2500多年的历史了，耳听为虚，眼见为实，于是我和爸爸妈妈就准备去看看这“吴中第一名胜”。爸爸驱车1个多小时，才到达了虎丘。

刚一进门，步入眼帘的就是那虎丘塔。我兴奋地对妈妈说：“虎丘塔果然有些斜。”“是啊，毕竟以是2500多年的历史了，砖头都烂掉了。”妈妈温和地说，眼睛里充满了可惜，“幸亏我们来得早，还能看得见，不知道哪一天它就会倒塌了。”

入虎丘后，沿山路而行，一路上可见的虎丘十八景。这些名胜古迹都有引人入胜的历史传说和神话故事。十八景中，的要是云岩寺塔，也就是虎丘塔。虎丘塔是建于宋代961年的平面八角砖塔，共7层，高47.5米，但由于地基的原因，塔身自400多年前就开始向西北方倾斜。据初步测量，塔顶部中心距中心垂直线偏离已达2.3米。1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑莲花碗罕见的艺术品，看着这些介绍，我不禁赞叹道：“我们的祖先真是厉害，竟能设计出如此精妙绝伦，而又令人赞叹不绝的艺术品，真令人佩服。”

山上有一石井，传说为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书——《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，一边研究茶叶，一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。

最神秘的要数是在千人石正北石壁上携刻着的四个大字“虎丘剑池”。据说这四个字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在虎丘二字已非彦氏真笔，而是后人补书刻上的，所以在当地有“真剑池，假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁上有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能就在这里。相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名“剑池”。

就这样，随着夕阳西下，伴随着阵阵清爽的，醉人的腊梅香中，我们依依不舍地离开了这神秘而又古老的虎丘。

侗寨鼓楼是侗族地区特有的一种公共建筑物，是侗寨的标志。在侗族南部方言区，几乎村村寨寨都有鼓楼，是侗寨风光的一大特色。鼓楼具有历史悠久、造型美观、结构独特、用途多样等特点，具有十分重要的历史、科学、艺术价值和民族民俗文物价值。

鼓楼的来源，众说纷纭。民间传说三国时，诸葛亮南征，曾扎营侗乡，为方便指挥，在营寨中修筑高亭，内置铜鼓，以鼓声传令，遂流传成为鼓楼。另有一种说法更加神奇，传说鼓楼乃外星人留在地球上的遗迹。古代外星人来过侗乡，曾修建火箭和飞碟发射架。鼓楼外形颇似发射火箭的支架，顶层阁楼的剖面恰如飞碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌师赞颂鼓楼的歌词中，就"那天神仙下界送礼钱"的句子，耐人寻味。肇兴以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被誉为"鼓楼之乡"。寨中五团，共建有鼓楼五座，花桥五座、戏台五座。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。

鼓楼从外观观赏像一座宝塔，飞阁重檐，气势雄伟。全楼为木结构建筑，用四根大杉木为主柱直达顶层，另立副柱加横竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫穿合。传统为中央悬空一根为雷公柱、四根金柱为主承柱、四周有十二根檐柱的结构方法，象征一年、四季、十二个月，寓意"天长地久"。

鼓楼的平面均为偶数，一般有正方形、六边形、立面均为奇数重檐，少则一层，多达十七屋，高度多为二十米左右，逐层收缩，最高顶阁内放置牛皮大鼓。顶部为攒尖、悬山、歇山等形式，顶端置葫芦形塔刹。底部多数系正方形，中央置火塘，塘火终年不断。建筑类型有厅堂式、干栏式、门阙式、楼阁式、密檐式等多种。

侗寨建鼓楼，是吉祥的象征，兴旺的标志，由全寨人集资修建。鼓楼的作用有：一是侗寨的标志。二是侗族族姓的标志。三是侗族群众休闲的场所。四是年轻人社交的场合。五是接待客人的地方。六是集会议事的要地。七是传递信息或报警的工具。鼓楼的来源，众说纷纭。民间传说三国时，诸葛亮南征，曾扎营侗乡，为方便指挥，在营寨中修筑高亭，内置铜鼓，以鼓声传令，遂流传成为鼓楼。另有一种说法更加神奇，传说鼓楼乃外星人留在地球上的遗迹。古代外星人来过侗乡，曾修建火箭和飞碟发射架。鼓楼外形颇似发射火箭的支架，顶层阁楼的剖面恰如飞碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌师赞颂鼓楼的歌词中，那天神仙下界送礼钱"的句子，耐人寻味。

早春，带着冬末的肃杀来到。土地还是如冬日那样，光秃秃的。可在一个不为人知的角落，小草，已经开始萌芽。

十三岁，我们迈进初中的大门，也打开了青春的窗户。我们在教室后面的梦想板上写下了自己的梦想，然后怀揣着希望开始为之奋斗。

十四岁，我们正式升入初二。所有人都说，没有考试的青春是不完整的，可没有叛逆的青春，不是青春。所以，我们开始叛逆。

我们在背后直呼老师的大名，讨论着那个老师今天又怎么样了，很讨厌;我们在课桌上写写画画，写一些不切实际的语句，画一些连自己都不知道是什么的东西;考试时，我们偷偷地在课桌下传纸条，虽然我们都知道，老师已经看透我们这些小把戏了。

有些同学也开始谈恋爱，其实他们都知道，这是欣赏，不是喜欢，可还是义无反顾地去追。母亲那个时代的初恋，一般都是在十八九岁;我们的初恋，可能早已结束。每个女孩或男孩的心底，总是藏着一些小秘密，而这些小秘密，会随着时间的流逝而消失。到时候，我们就长大了。这些秘密，也只能是成长的痕迹，青春的回忆。

青春的风雨，就像是早春;而我们，就像是小草。

我们的心里，埋藏着对春天的希望，于是在早春中，努力萌芽。

《植物妈妈有办法》是一首诗歌，运用了拟人的手法，把科学知识用韵文的形式生动形象地表现出来，语言琅琅上口，是一篇百读不厌的科普作品。这篇课文形象生动地讲述了蒲公英、苍耳、豌豆三位植物妈妈传播种子的方法，很适合小朋友的阅读。

一、情境导入，激发兴趣

兴趣是创造一些快乐的重要途径，学生对课文有了兴趣，自然就想去学课文，想走进课文，有想去了解的积极性。因此在课的开始我就设计了“我来猜”这个游戏：(伴着音乐出示一张张美丽的植物图片，让学生猜猜这些植物的名称，不认识的可根据其颜色、形态起个有趣的名字，引发学生对植物的兴趣和热爱。)学生对此感觉很新奇，兴趣特别的浓厚，猜的很积极，接着老师引导学生：千姿百态的植物点缀着美丽的大自然，装扮着我们的生活。那植物是怎样传播种子的，如何一年年生长、繁殖，让绿色铺满大地的呢?这样的引导激起了学生的兴趣，学生的积极性被调动了，跃跃欲试的想去了解，就这样在课始就轻而易举地调动了学生学习课文的劲头。

二、自读自悟培养能力

这篇课文的内容比较简单，读起来琅琅上口，而且配有形象的插图，看着图片学生理解课文并不困难。关键是要让学生在学习的过程中体验、感受各种植物传播种子的办法。教学中我让学生在充分朗读体验的基础上，引导学生自读自悟，尽量体现学生自主参与阅读实践的过程。如初学课文的时候，自读思考：这首诗一共介绍了几种植物传播种子的方法?而在学习课文的时候，我重点带学生学习第2节，我先让学生自己读、然后画一画、再想想、最后指名介绍自己知道了什么。然后用同样的方法，师生共同讨论第3节，学生自己学习第4节。这样用“教──扶──放”这样几个步骤，教给学生读书方法，并让学生在课堂上多动眼、动手、动口、动脑，促使学生的语言能力、思维能力、认识能力统一发展。

三、借助媒体加深理解

随着现代科技的发展，多媒体的运用也越来越广了，在这篇课文中，我为了帮助学生理解本课的重难点，我在学生自读自悟的基础上，借助多媒体加深对课文的理解。

如：蒲公英传播种子是用录象展现过程的，让学生知道蒲公英靠风传播种子;苍耳传播种子是通过投影演示的;豌豆传播种子是在充分阅读的基础上，理解了句子，再利用录像，直观形象地帮助学生理解豌豆蹦跳着离开妈妈，也就是靠弹力传播种子。通过生动形象的演示不但轻松的学完了课文，学生也对这几种种子传播方式记忆忧新。

各位团友，我们进山门就可欣赏到“鸳鸯树”景点。请大家看。这是两棵银杏树，盘缠在一起。请注意，一棵树的枝丫平展，另一棵的枝丫竖直些，前者为雌性，后者为雄性。因雌雄两棵黏连在一起，故取名“鸳鸯树”，即“夫妻树”。这在全世界也是少见的。这两棵树的树龄都在150年以上，按此算来，它俩不仅是“青梅竹马”，而且按西方人的标准可三次拿到“金婚”奖了。

请大家在这桥上稍留片刻。看，前面这个双亭连体的亭就是一里亭，我们所站的桥称为仰止桥，故亭又有一名叫仰止亭。大家再来看亭柱上这副对联：“密林巨幕藏幽径，飞练欢歌下翠岗。”现在我们进亭中稍事休息后再登山。古人有诗说：“一里溪山一个亭，芒鞋踏断几层青。泉源更在云深处，不到高头莫计程。”接下去就是上三里亭。

各位团友，我们不知不觉已到了三里亭。它又名倚翠亭，缘自亭后这青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看见石崖上镌刻有“飞银溅玉”四字。

现在，我们已来到半山腰，这右边的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《论语》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一联：“照水飞檐嗟逝者，参天古木护危亭。”请大家看亭后这株大柳杉，据测定，材积72.63立方米，在全山存活的大树中排行第二，人们称它为“二大王”。朋友们，我们在这里休息片刻后去观看“子孙满堂”。

这里是第二个野银杏自然景观“子孙满堂”。银杏是银杏科银杏属的单种植物，其根茎部有极强的萌芽能力，所以大家看到的这株银杏树，周围团簇丛生着许多小树。有兴趣的可下去点个数，共有多少个“子孙”?银杏全身都是宝，除了大家知道的白果子外，它的叶子可制作珍贵的药材，树体是优质木材。

好，前方我们看到的大石，就是钟楼石。据西天目山志载：元朝，高僧志彰禅师以四海为家，八方化缘，募青铜万余斤，冶炼成一口巨钟悬于此石顶，并建钟楼。其钟声可远传十华里。再请大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因为有一石蹲踞如卧虎，水自岩上下泻成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨过后，瀑宽可达8米，非常壮观。唐代章孝标有《天目瀑布》一诗：“秋河溢长空，天晒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。”为了方便游客观景，建有观瀑台。

团友们，这道急转弯，被称作“竹杠岭”。它的名称还有个来历呢!古时候，寺院在山顶，烧香拜佛的香客中，那些大家闺秀、少奶奶们，哪能吃得起这等苦，只有坐轿子上山。轿夫们抬到这里的时候，往往会向她们索钱敲竹杠，因此得名。

各位团友，咬咬牙，这段路挺过去就可轻松点了。别被轿夫吓倒，其实走过前面的七里亭，路就平坦些了。

七里亭又名眠牛亭，亭后那块磐石像一头伏睡在地的大牛，人称眠牛石。相传，元代高峰禅师初次入山，登到岩石下，无法攀登，忽听上面牛叫，他鼓足勇气拼命攀崖上山，却不见有牛。他四处寻找，远远地看见一头牛伏在那里睡着了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指点，大喜，就在上面不远处的狮子口坐断万缘，30年不下山，终修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。

Tourists, today we are visiting the largest stone statue of Maitreya in theworld - Leshan Buddha.

Leshan Giant Buddha is located in the southwest of Sichuan Province,surrounded by Minjiang River, Qingyi River and Dadu River, which arecollectively referred to as the three rivers of Leshan.

Its height is 71 meters; its shoulder is 24 meters; its ears are 7 meterslong, and each ear can penetrate two people; its eyes and mouth are 3.3 meterslong; its eyebrows and nose are 5.6 meters long. Surprisingly, the diameter ofits head is 10 meters, which is as high as a five story building! But itsfingers are 8.4 meters long, not to mention compared with the big Buddha, evencompared with the fingers of a big Buddha, you are very small. Its knee toinstep length is 28 meters, and its foot width is 8.5 meters. If people standnext to each other, each foot can stand more than 100 people! There are 1021 bunon the head of Leshan Giant Buddha. People say it: the mountain is a Buddha, theBuddha is a mountain.

Leshan Giant Buddha was built in 713 ad. it can be calculated that it hasbeen standing here for more than 1200 years!

The rock on both sides of Leshan Giant Buddha is called red sandstone,which is a kind of easily weathered rock. Why can Leshan Buddha be preserved for1200 years? It is located on the shady slope of the west of Lingyun, with densetrees and stable geological structure.

Leshan Buddha was built by a monk named Haitong. At that time, the MinjiangRiver was full of water, often drowning passers-by. As soon as monk Haitong hadthe heart to look down on it, he raised a huge sum of money to build the LeshanGiant Buddha, hoping that it could withstand the turbulent river. At that time,a rich man wanted to get this huge sum of money. When Haitong knew what hethought, he said to the rich man: Id rather dig my eyes out than give you thismoney. Seeing that the rich man didnt believe it, he dug out his eyes with bothhands. The rich man was so scared that he gave up his mind. Later, Haitongcalled on many people to build Leshan Buddha. In this way, it took 90 years tobuild the Leshan Giant Buddha.

Thats all for todays introduction. I hope my introduction will leave adeep impression on you.

古人云："有志者，事竟成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴;苦心人，天不负，破浮沉舟，百二秦关终属楚".熟语说;"无志之人常立志，有志之人立大志".足见人不可一日无志。坏境犹如一个大熔炉，身处其中，要么灰飞烟灭，要么百炼成钢。纵观古今百炼成钢之人，他们绝大多数不但自己有鸿鹄之志，而且时时教导人们要有理想、有志向、有抱负。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，寒窗十余载，走过高考，一路风雨兼程，那些美好的青春眨眼投足间流逝，或者你会露出此情可待成追忆的惘然与怅然，但对于强者，这样的回忆只会激励他去披荆斩棘。而我们又如何成为强者?我认为首先应该自立自强，明朝吕昆曾曰"既做人，在世间，便要劲爽爽，立铮铮的。若如春蚓秋蛇，风花语絮，一生靠人做骨，恰视人间多了这个人!"人能走多远，不要问双脚，要问自己。其次，古今中外，凡是能成大事者都有一种优秀的习惯，及时立志成才，奋力向前，哪怕时运不济;永不绝望，哪怕天崩地裂。兰生幽谷不为无人佩戴而不芬芳;月挂中天，不因暂满还缺而不自圆。桃李灼灼，不因秋节降至而不开花;江水奔腾，不因一去不返而据东流。

每个人都有一份属于自己的志向，也许远大也许平凡。但，同学们，人有一份志向，便有一份动力，人有一份动力，便有一份成功。理智是成功的动力，能让我们为实现目标而艰苦奋斗，凭借坚韧不拔的信念，屹立在成功的巅峰眺望远方。立志贵在坚持，跪在立大志，而立大志，莫过于立志成才，报效祖国。 立报国之志、学报国之才、践报国之行，无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止，无论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要后悔。同学们，无需迟疑，是该奋斗的时候了，不要被习惯所掩盖，被时间所迷惑，被惰性所消磨。罗马并非一日建成，成功更非一蹴而就。为了自己，现在就行动吧!我们的未来，就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在勇气上踏出一小步，我们就在立志成才上成功地踏出了一大步!从今天起，不，就是此刻，身为学生的我们定下自己的努力方向，一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!

自力自强，我们无所犹豫!

励志成才，我们无所畏惧 !

报效祖国，我们无所保留 !

我是一个普通的、默默无闻的但内心充满着理想和抱负的青年。研究生三年的学习生活对我个人来说是受益终生的。导师的谆谆教诲、自己的刻苦攻读都将在未来的人生道路中体现出其应有的价值。

学习上，我是抱着谦虚谨慎、求真求实的态度去钻研课题的。在学习的过程当中，渐渐发现自己还有许多东西需要去学、去领悟，其实这本身也是一个自我提升的过程。我的理论水平、动手实践能力都随着课题研究的不断深入而得到了提高，同时我也学会了如何去分析问题、怎样采取的手段去解决问题。生活上，我比较淡定、豁达。尊重身边的每一个人，在别人遇到困难之时，我会尽我所能去帮助他。生活应该是丰富多彩的，我喜欢听歌、唱歌、打篮球、看电影、看书、和好朋友聊天。

以上都自述了一些本人的优点，缺点和不足也是需要我自己多加反省的。如学习上思想有惰性，生活中容易冲动、不擅言谈等等。作为一个年轻人，我深知自己还有许许多多、方方面面的东西需要去学习、去长进。我会本着孜孜以求、虚怀若谷的精神去做人、做事，为国家、社会多做贡献。

"最美家庭"事迹材料：平凡中的美丽

"最美家庭"事迹材料：平凡中的美丽

宫家庭是一个"扎根兵团、建设兵团、热爱兵团、奉献兵团"的典型家庭。作为家里的长者，她的父亲、母亲都是五、六十年代投身兵团建设的军垦第一代，执着地将自己的青春和汗水抛洒在石河子市这片热土上，在中国共产党的正确领导下，见证和践行着新疆兵团的艰苦创业史。

作为军垦第二代，宫和丈夫石身上都继承了兵团人能吃苦，甘奉献的良好品质。在工作中，宫从自学开始，一点一滴的积累和完善自己的统计知识，逐步从一名基层统计员成长为兵团统计局工业交通投资统计处处长，在组织协调处室7个专业工作的同时，自身还承担着兵团工业财务统计报表的收集审核上报分析工作。从事统计工作29年来，她勤奋踏实，勇于担当，先后荣获八师石河子市劳动模范、全国第一、二次经济普查国家级先进个人、兵团先进女职工工作者和兵直工委优秀党员等一系列光荣称号。

种种成绩的取得，都与她和谐、幸福的家庭环境有着密不可分的联系。在日常生活中，她和丈夫互敬互爱，伉俪情深，面对突如其来的变故时，她依然坚持对丈夫不离不弃，甘苦与共。xx年下半年，她爱人因意外受伤，在医院里一住就是7个多月，出院后一直卧病在床，生活不能自理。七年多的时间里，她一边努力工作，一边悉心照顾爱人，在没有耽误工作的前提下，给了丈夫无微不至的关心和照顾。生病前的丈夫，工作认真，勤奋努力，一直是单位的业务骨干；病后丈夫虽然一直卧病在床，但依然是她强大的精神支柱。

在对待老人方面，她也是当之无愧的"孝女"。自结婚以后，宫就把爱人的父母当做自己的亲生父母，对四位老人一视同仁，体贴照顾。平时无论工作再忙再累，她都主动承担家务工作，一到节假日，她总是会抽时间多和老人呆在一起，让老人感受家庭的温暖，享受老年的快乐。

就是这样一个众人眼中标准的"好妻子"、"好媳妇"，宫依然觉得对家庭有很多亏欠，因为每当出现"工作家庭不能同时兼顾"的时候，她都会选择"工作第一"，而对于她的选择，家人都会给予支持和理解。xx年，她的爱人受伤不久，母亲也因病住院。在母亲病危到去世的3个多月时间里，她承受了巨大的精神压力和生活压力，一边是病危的母亲，一边是在医院还没有清醒过来的爱人，还要照顾上高中的儿子，在这样的情况下，她依然没有向领导请假，坚持将年报期间自身的专业、处室的工作组织好。母亲去世后，她简单地处理了母亲的后事，又强忍悲痛很快就投入年报工作中。对于这一切，家人从来没有埋怨过她，而是揽下了所有的琐事，并一再叮嘱她工作为重。

xx年8月，在她丈夫做第二次救命的脑部手术时，正值召开兵团能源平衡表评估会，这是对我国规划中提出的gdp能耗降低约束性指标进行评估的第一次会议，她强忍担忧，将丈夫托付给家人就赶到会上。丈夫手术期间的一切协调工作和手术后的饮食起居都由家人和亲戚默默承担下来。

在生活上，宫非常重视对儿子石教育和培养，锻炼他独立思考和解决问题的能力，教导他养成勤俭、诚实的品格，教育他树立远大理想，做对社会有用的人。xx年，石以优异的成绩考入上海同济大学。在她儿子18岁生日当天，她陪儿子加入了义务献血的行列，过了一个有意义的生日。

在与邻居相处中，真心待人是全家的处世态度。平时邻居们需要帮忙或者有些事情做不了，她和家人都会热心帮助。在面对冰雪灾害和汶川大地震时，她和家人都积极踊跃捐款，为灾区的人民献上一点微薄之力。在这个家庭里，既有事业上的成就，也有学业上的进步，每个人都在用自己的实际行动诠释文明和谐家庭，为和谐社会的创建贡献着自己的力量。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

神龙洞坐南朝北，下宽上窄，呈现出独特的“楼层式”风格。且每一层楼内，岩溶景观、类型、规模各异。主要是石钟乳、石柱、石碗、石花、帷幔式泉华。大者可达数十米，十几人合围，小者以厘米计算，千姿百态。洞内有清洌水潭数处，似泉若渊，又如涓涓细流于石隙。

洞顶石乳似百花、若彩旗、象锦带、如飞龙，身临其境，十分壮观。如龙宫宝塔、定海神针、擎天巨柱、玉帝点将，簇簇玉石竹笋，拔地而起，犹如列峰排空，巍峨雄奇，

仪态万千，玲珑剔透。洞外奇岩夹径，山石嶙峋，古木森森，奇花异葩，藤蔓遍布，别有情趣。循径登高，古树参天，老树交柯，疏影遮日，具有山峻、水碧、花艳、蕴秀、洞奇之美。

不管游客何时登临，都令人玩之不尽，妙趣无穷。神龙洞景区的主要景点有黄龙挂须、神笔海砚、定海神针、龙女浴池、聚宝佛、龙宫编钟、宫主百褶裙、神龙盘踞等。更为奇特的是，20_ 年景区工作人员在玉女池发现了一条长 1.2 米，重 8.5 公斤的娃娃鱼(大鲵)，这是迄今为止全国发现最大的野生娃娃鱼。

神龙洞风景区位于湖北省宜兴市兴山县的昭君故里与神农架原始林区、距三峡大坝址110公里，是国家级探险旅游线路宜昌---兴山---神农架自然保护区---巴东神农溪旅游区的蹭腹地，209国道、香溪河穿景区而过，交通十分便利。景区内气候、土壤、植被等都具有南北过渡的特征，被植物学家誉为“天然林木园”。特别是珙桐、紫茎、兴山榆等珍稀树种均有分布。境内的金丝猴、大鲵、林麝、西南熊、红腹锦鸡等为国家级一、二类保护野生动物。

神龙洞风景区景观宏伟，洞内景观神奇逼真。独特的“楼层式”风格，冬暖夏凉，岩壁光洁如玉;景物栩栩如生，清冽水潭数处，似泉若渊，泉水沿石乳滴落而形成的龙宫宝塔，定海神针、龙宫瀑布、群猴拜佛、关公神像、千年灵芝、喜鹊相会、

九天胜景、簇簇玉石、竹笋拔地而起，巍峨雄奇，仪态万千，玲珑剔透令人感慨万千美不胜收。神龙洞风景区是神农架原始森林内精品景区之一，远古时期，神农架地区还是一片大海大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，成为大巴山东延的余脉。景区内呈现着远古大海的盛貌，石壁上美丽的珊瑚石是大海残留的遗迹。

举目纵观，溶洞座依峭壁，循梯而上，可直入洞口。外洞空旷，横高数丈，嶙峋怪石，宛若殿堂。古人于此造庙，以“龙神”祀之，龙神洞因此得名。

用心做好每一个细节，成功的玫瑰终将绽放出最动人的美丽。

——题记

山间的花儿明白，自我只能盛开一次，所以，它细心地张开每一片花瓣，细心调整每一片花瓣的角度和色彩，最终绽放出令人惊叹的高雅。

天上的彩霞明白，自我只能绚烂一次，所以，它细心地铺开每一片云霞，用心设计每一片云霞的浓重轻淡，用心舒卷霞光的灿烂和风采，从而成就了上帝领空那最美的花园。

青春的我们明白，我们只能年轻一回，所以我们必须认真把握好生命中的每一个细节，静静地守候成功殿堂的幸福花开。

细节决定成败，成败系于细节。

遥想战国时代，蔺相如大智大勇而又慎于细节，把握好献璧于王而请指示于王的关键时刻，方能够有礼有节，不辱使命，完璧归赵。而一代剑客荆轲虽刚勇过人，但在“执秦王之手，握秦王之袖”的关键之处犹豫徬徨，致使良机错过，酿成了刺秦不成，荆魂归阴，血溅秦廷的莫大遗憾，亦为千古之人敲响了“切莫疏于细节”的警钟。

细节决定成败，成败系于细节。

放眼航天事业，我国“神州号”系列飞船之所以能够发射成功，是因为航天人细心严谨，认真把握飞船发射的每一个数据，每一个程序，每一个细节。而美国的“挑战者号”航天飞机发射升空后不幸失事坠毁，七名宇航员全部罹难，究其原因，仅仅是因为一个细节没有做到位。小小的细节失误，造成惨重的航天事业损失，令人惊愕，令人扼腕沉思。

细节决定成败，成败系于细节。

相声大师侯宝林先生长于幽默而慎于细节，终成为相声表演艺术大师;贝多芬才华超人而又慎于细节，注重推敲每一个音符，他的交响曲才成为最美的“天堂之音”;我国历代的伟大诗人，文采雄奇而又秉承“吟安一个字，捻断数茎须”的原则，才有了“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的潇洒飘逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的新奇别致，才有了“问渠那得清如许为有源头活水来”的睿智哲理。

细节决定成败，成败系于细节。

当然，那里的慎于细节并不是不辨本末;那里的细致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于细节，大智大勇而又细心慎重，这才是人生成功的有力保障。

山间的花儿，用细心描绘高雅;天空的云霞，用细心泼洒绚烂。我们风华正茂的莘莘学子，也必须会用“慎于细节”绽放人生的美丽。

各位老师、同学们：

大家早上好!

眼下正是农忙季节，我们又迎来了一个收获的夏季。收获给人喜悦，但在这喜悦之下也会出现不和谐的一面，在夏秋季节，尤其是在每年的6～7月份收割季节，为了尽早完成水稻的种植，农民将大量的废弃麦草直接在农地里焚烧，这样做有很多的坏处：

1.严重影响大气环境质量，秸秆露天焚烧直接导致大气污染，影响大气环境质量，容易导致空气中总悬浮颗粒数量明显升高，焚烧产生的浓烟中含有大量有毒有害气体，对人体健康产生不良影响。

2.对交通安全构成威胁露天焚烧秸秆带来的一个最突出的问题就是焚烧过程中产生的浓烟，直接影响民航、铁路、高速公路的正常运营，对交通安全构成潜在威胁。机场每逢农作物收割季节都深受秸秆露天焚烧的危害，有时机场能见度低于400m，严重影响机场航班正常起飞和降落，一旦导致事故，将造成极为不良的社会影响。

3.形成新的火灾隐患.近年来，秸秆露天焚烧导致火灾事故频频发生。据相关资料报道，河南省每年因燃烧秸秆造成直接经济损失达10亿元。在麦收期间，由焚烧秸秆引起的火灾占火灾起数的大部分。据浙江宁波环保部门统计，收割季节每个月因垃圾和秸秆焚烧的投诉案例占全部投诉案例的10%～20%，秸秆焚烧投诉案例明显上升。

那么秸秆有什么作用吗?秸秆是一种宝贵的资源，它含有氮、磷、钾及其它微量元素，是农业生产中重要的有机肥源，秸秆直接还田可有效的改良土壤，提高土壤肥力，增加土地产出。秸秆还可作为青储、氨化饲料，手工编织材料等。可以说秸秆的好处真是太多了，在这样有利用价值的物体面前，把它焚烧真是太可惜了，所以同学们，让我们行动起来，一起号召家人，号召亲戚、朋友、邻居，让他们知道焚烧秸秆的坏处，让他们也知道利用秸秆可以做好多好多有意义的事。我相信在同学们的一致行动下，我们的家乡将会越来越美丽!

谢谢大家!

一、推进情况

1、农村文化创意

以举办夏季雅克音乐季为契机，加快打造大草原雅克音乐文化产业公园，让音乐产业成为优化经济结构、拉动经济增长的重要引擎，成为促进群众增收、壮大县域经济的有力抓手，成为厚植发展优势、提升形象的核心举措，有力促进了文化、旅游产业大招商、大发展、大跨越。

2、加快建立乡村优秀民族文化遗产保护传承机制

县是长江、黄河的发源地，是两水的分水岭，是我国重要的水源涵养地，在传统游牧文化中有着天然的自然生态保护意识，这种意识植根于牧民生活的方方面面，构成了特有的“牦牛、游牧文化”;随着社会经济的发展，单纯追求利益的获取，造成了现有牧场的退化、沙化，牦牛超载的问题，经济的发展在旅游之外，急需另辟蹊径;因此，为经济的进一步发展，植根于非遗的创意农业成为了必然的选择;在县委、政府的指导和帮助下，整合各界力量与资源，以科学的态度面对非遗创意农业，以期解决非遗传承与发展的根本问题，发扬长征精神开创文化扶贫新局面。

二、现状问题

长期以来，农业和农村扮演着食物供给、要素贡献的角色，生产功能、增产导向占主导地位。当经济社会发展进入高质量发展阶段后，结构性矛盾上升为主要矛盾，发展对资源要素量的投入依赖程度下降，这需要农业从增产转向提质，农村从要素供给向生态空间、文化传承、新消费载体等转变。

三、举措经验

建设“美丽草原、和谐家园”;继承红军长征精神，团结力量，共谋发展;以奋斗者为中心，构建农村文化创意园，展示草原文化魅力，开创新时代;以大生态建设为指导思想，遵循草原自然生态、社会经济发展、文化承载运行规律，以科学的发展观，开放的胸怀构建平台，共谋发展。

1、搭建科技、信息、资源整合平台，建设非遗文化保护、传承、发展、旅游生态体验园，创建农民增收新产业新业态。盘活现有牧场，恢复草原自然生态，利于环境保护，利于牧区进一步发展;激发牧民参与意识，在平台学会先进技术及经营理念，利于草、畜的高技术转化，增加牧民收入;提高牧民服务意识，增加牧民个体素质;传承保护传统民族文化，充分认识本民族文化的价值，增加民族自豪感。

2、畅通国内研究机构、专家、学者解决问题渠道，充分利用当前先进的科技、信息技术手段(优质草畜种，改良，草、畜种产品加工销售)(种、养、加、销一条龙)，集中资源建立集恢复生态、传承文化(红色、生态种植、养殖、藏饮食)，旅游观光，草畜产品加工、销售为一体的公司加牧民专业合作社，公司发展、生态恢复、牧民致富的“和谐家园”。

3、拓展非遗文化发展空间，优选非遗项目进行产业化发展，以传统文化为特色建设文化市场，构建非遗文化生态圈，以产业融合催生新业态，新型农业经营主体培育，创建农民增收新产业新业态。

四、需求建议

开发民族特色创意民俗文化产品，做好牧民、牧场现状调查，充分考虑牧民现实需求与文化承载土壤生态结合点，做足了专业合作社与渠道平台建设的融合，规划切实可行落地的实施方案，加强和现有专业合作社的沟通，寻求最佳切入点。

1、在、县城和日干乔湿地建设红军长征文化产业体系，建成长征精神培训学院分院和以长征文化为主线的历史文脉展示长廊;在镇依托赛马场建设高原马背文化产业园，包括马术培训基地、马术表演场地及队伍建设，格萨尔营地建设;在镇建设牦牛文化博物馆，开展牦牛文化节;在乡依托寺庙发展宗教文化产业;在镇、镇适度规模发展唐卡、地毯、帐篷编制、牦牛绒手工制作等传统手工艺品加工示范点，非物质文化遗产保护和传承，产业化发展工作已经开展。

2、依托镇赛马场，建设高原马背文化产业园，提供马术培训、马术表演、马背文化产品销售;挖掘地域文化，展示高原牧民人马合一、刚健不息的奔腾和豪迈。

3、举行大草原牦牛文化节，开展了文体活动、经贸活动、论坛活动。包括举行千人大型锅庄盛会，服饰、藏戏、草地山歌、面具、民间弹唱等表演等现代体育大赛。

4、加强长征文化与当地历史文脉的整合，与茶马古道以及元代忽必烈大军南下的路线的整合，与雪山草地景观的整合。通过长征主体文化演艺、餐饮、特色酒店等产业实现与其他形式的旅游产业融合发展，在县建设以长征文化为主线的历史文脉展示长廊和“长征精神培训学院分院”。

5、依托、经幡等人文资源资源和宁静草原绝美的自然景观资源，深入挖掘宗教文化内涵，提供优质禅修体验场所，展现了藏文化如何处理人与自然、人与社会，灵魂与肉体关系的精髓内涵。

6、规划建设生态景观公路、半山及山巅观景平台，将如同“蓝月河谷”般的“水韵草原”开发建设成高端文化旅游生态体验产品。盘活农村资源、增加就业、带动创业、助农增收、助推脱贫。

五、规划总结

(一)、技术

以非遗传承人为主体，非物质文化遗产保护专家意见为指导，充分考虑旅游市场专业导师意见，复原草原牧场游牧设施建设，传统中包含现代旅游人理念。

充分研究藏族文化，充分结合实际，规划和寻求适合发展的产业项目及未来发展方向。

(二)、销售

整合专家、企业家们现有资源和销售渠道，保证稳定的收益，为非遗后续项目的产业化发展，农村文化创意新产业新业态的实现打下坚实的基础。

以奋斗者为核心的运作模式，激发奋斗者激情，合理而有吸引力的游客营销机制，吸引客人成为合伙人。

有趣，生动的体验项目，精心生产的非遗作品及产品，是体验、休闲、购买的不二选择。

(三)、处理关系

参与式方式处理生产、生活中出现的问题，极大激发参与者对企业自身的价值认同，对企业的发展，个人的发展提供了有力前进动力。

牦牛文化博物馆为进行非遗传承学习创业的人们提供了有得的场所，勾勒了美好的未来前景，每个进入平台的人都能找到适合自己发光发热的位置。

让传统农业文化遗产产业化成为优化经济结构、拉动经济增长的重要引擎，成为促进群众增收、壮大县域经济的有力抓手，成为厚植发展优势、提升形象的核心举措，有力促进文化、旅游产业大发展、大跨越，实现农村文化创意新产业新业态，建设具有区域特征、草原游牧文化的活态体验保护区。探索发展立体化高科技农业和订制农业、会展农业、农业众筹等新型业态。

青春如同一粒种子，安逸过了，也许从此丧失萌芽的活力。生命只给人一次青春，我选择追求，去追求生命的梦想，放飞生命的色彩。我要让青春像风帆一样，在狂风摇曳波浪敲击的时候，也要潇洒地走一回，哪怕最终被风浪淘汰，也无悔这一生毕竟经历了富有意义的旅行。

我要让青春像种子一样，在泥土重压冷水浸泡的时候也要吐一吐志向，哪怕最后在秋节里枯萎，也无悔这一生毕竟孕育了果实。我要让青春象寒梅一样，在冰天雪地的日子也要吐一吐我的芳香，哪怕最后还是无可奈何花落去，也无怨自己曾经拥有的美丽。

青春是我们积累自己，丰富自己的最佳时机。我们正处于精力最旺盛的时代，也是我们学习奋斗的最佳时机。我们在一起可以彼此激励，一起努力向前冲刺，一起为自身的目标而努力。因为彼此间的不服气，一心想超越别人，所以我们也就有了前进、拼搏的动力，才会在课堂上认真听老师讲课，认真记笔记;在课间，一有不懂的问题就找老师或伙伴去问。

the youth of our dreams，our best time of life!(青春我们的梦，我们人生最美好的时光)

叠彩山 位于桂林市区东北部，滨临漓江。叠彩山与城中的独秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立，同为城内的游览胜地。叠彩山占地面积约2平方公里，由明月峰、仙鹤峰和四望山、于越山组成，横亘市区，景色优美，又易于攀登，为桂林山景中的一个热点。山中佳景甚多，有叠彩亭、于越阁、瞿张二公成仁碑、仰止堂、风洞、叠彩楼、望江亭和拿云亭等名胜。山上历代名人的摩崖石刻尢多，为文物的精华。若登上明月峰，驻足拿云亭，全城景色尽书眼底。“一面晴风四面山，望疑仙境在人间”。

叠彩园门 叠彩公园园门，1990年建，为飞檐、硬脊、坡顶、绿瓦的仿古圆门建筑。我国现代著名书法家王遐举书“叠彩山”横匾悬其上，右侧为售票处，左侧饰以玻璃壁窗，古朴雅丽，嵌于锦翠相间的山石林木之前。 叠彩山门 在叠彩山仰止堂前，是坡顶、青苡的仿古建筑，高踞在登上风洞的咽喉之地，可拾级而上。门上有魏继昌书”叠彩山“隶字横额;两侧悬挂清广西布政使张祥河撰、桂林书法家伍纯道写的”到清凉境，生欢喜心“的楹联。一过山门，即进入历史文物、宗教、自然风光相互交融的胜地。

景风阁 在叠彩山风洞南洞口右前方的平台上，唐元晦建于会昌间(841-846)，历代有修茸，阁已久废，数十件珍贵诗刻同毁于抗日战争。据清画家张宝《泛槎图》，景风阁为重檐、坡顶、长方形建筑。清庆保《景风阁记》说阁”居四望、于越之间，前接广野，倚大江，廓然翕受，窈而多风。其东小阁数椽，故为游人憩望地，每盛夏熏灼，于此解烦焉“。景风阁为一时名建，历代名人有诗刻，变法维新风云人物康有为、百岁爱国老人马相伯先后居此。

叠彩亭 位于叠彩登山道上。4角、平顶、单层、红柱、绿瓦，高约5米，长7.5米，宽8.5米。面积约64平方米，呈十字形。正面悬挂著名书法家王遐举所书“叠彩山“的匾额。叠彩亭东依于越，西邻四望，北对明月，与山景和谐而不争高。东西设坐凳，北隅为观赏”彩翠相间“的最佳角度，是游憩的理想场所。亭西，刻有明代羽卿的”江山会景处“。 叠彩琼楼 在叠彩山明月峰与于越山之间，是一组以桂北侗族建筑形式为依据构筑的大型风景园林建筑群体，建筑面积1300平方米，1990年建成。叠彩琼楼以鼓楼和连廊为中轴线，将整个建筑分为东西两个院落;东院庭转院接，曲径通幽;西院开阔疏朗，小桥勾连。院落以池水为中心，东为高阁，西有亭廊，南设层楼，北置水榭。主体的鼓楼为2层歇山顶楼阁，前面是小巧的卷棚敞轩，其余为1、2层坡顶，局部突起重檐、3重檐卷棚歇山顶或6角、8角攒尖顶。整组建筑，主从分明，层次丰富，错落有致，富于变化，与自然环境和谐调协，具有仙山琼阁的意境。

仰仁堂 桂林市重点文物保护单位。位于市区叠彩山风洞前。抗日战争期间所建。原建已毁。1958年重建。堂东西长11.5米，南北宽7.1米。东西开门，北壁嵌有瞿式 、张同敞画像、《洁气岭》唱和诗，以及1963年郭沫若来此凭吊所作二公像赞诗等石刻。

望江亭 在叠彩山北半山腰处，原为正德间(1506-1521)明太监傅伦作为钦差镇宋广西都知监时所建。他酷爱桂林山水，尢偏爱叠彩，有七登叠彩山诗。他的《望江亭诗》，有“山色佛云青，溪光照空碧，构亭倚风洞，超然意自适”句，绘出望江亭“佛云”“照空”的特色，亭早废，1954、1990年两次在原址重建，为红柱、绿瓦、翘角、攒尖顶的仿古方亭，高约6米，南北长5.2米，东西宽4.9米，总面积约25.5平方米。亭右壁有摩崖题刻“探奇处”3个大字，站在亭内或由此攀登，都有奇景可探。

瞿张成仁处碑 在市区叠彩山山门内。碑高167厘米，宽83厘米。共28了，均为楷书。正文”常熟悉瞿 的陵张忠烈二公成仁处“，字经20厘米，年月日及姓氏署款，字经10厘米，清道光20年广西巡抚梁享 书并立，

临江上岩 位于叠彩山北麓。临江岩有二：南为上岩、北为下岩。上岩洞口刻有“临江上岩”4字。上岩高4.6米，宽3.5米，深8.6米，面积约30平方米。岩口临江，视野开阔，江山景色与岩景交融，登临玩赏，兴味无穷。古往今来的仁人志士，无不以到此弄吟为快。明陈于明《题木龙洞石壁》诗，“逶迤江路洞天开，奇峰排空拥翠来，水石参差当槛出，亭台高下自天栽”，如实地概括了上岩的特色。

风洞 明月峰山腰一奇洞，南北对穿，中狭小，仅通人，形成前后两个洞，南北开敞，呈葫芦状，全长20米，最宽9.2米，最高5米。总面积约140平方米。风洞原是一条地下古河道，两头大中间小，所处地势高，北接“湘桂走廊”，南迎驾桥岭与海洋山之间的“峡道”，形成对流，两端过风的断面大，中间小，风速增大，压强减少，风不断补充。随着季节变换，来风有清、和、暖、冷之别。

风洞既是风的世界，又是文物宝库，是桂林山水一个重要景点。

叠彩北牖洞 风洞之北，即后洞，椭圆形，是葫芦的后半部。洞口北向，如窗，又称“北牖”。洞高4.8米，宽9.2米，长7.5米，面积约69平方米。洞口有清人陈维湘题刻“北牖洞”三字，洞内摩崖石刻数十件，以朱 颜《访叠彩岩登越亭》、杨芳《游风洞山》、袁枚《游风洞登高望仙鹤明月诸峰》、康有为《风洞题名》和李秉绶的兰竹画刻为珍。洞中原有卧佛一尊，供抚摩祈祥，现已无存。

叠彩太极洞 位于明月峰山腰，南口在北牖洞西南隅，北口朝登山道口，呈弯管状，洞内有石柱分隔，酪似太极图的两条阴阳鱼。洞门宽4.2米，洞高3米，宽3～4米，长13米，面积约50平方米。“太极洞”3字，刻在北洞口上。从洞的一端到另一端，纡回曲折，能见度低。北口大而敞，光线可透达转折处，洞景依稀可辨;南口在北牖洞内，小而隐，光源微弱，初入有伸手不见五指之感。自南口盘旋而上，出北口，从黑暗中渐见光明;从北口人，出南口，至北牖洞，凉风习习，题刻琳琅，如入仙境。乐于在不同境况中探索、感受，捕捉各异乐趣的人们，尢爱太极洞。

迎风楼 在叠彩山风洞的北牖洞口处，原为古建，久废。1972年重建，为8柱、两层、开敞的仿古建筑，总面积180平方米。柱间设坐凳，中有石桌。一层置楹联二：其一“登临爽气此间生，且喜江山多丽色;回首屐痕何处是，惟留天地一奇观”，其二“风指落花妍小径;雨清芳草翠层阶”。分别描绘迎风楼当风雨立、爽气此生的特点，以及楼前“多丽色”“一奇观”的气势和榜旁楼后”花妍草翠“、”层阶“、”小径“的景物，是给游人以启迪的绝妙导游词;二层为观景楼和登上明月峰的必由之路。

明月峰 位于叠彩山东北，海拔223米，相对高度约73米，山体总面积1.41公顷，是叠彩山的主峰。清袁枚《游风洞登仙鹤明月诸峰》诗有“仙鹤不可招，明月犹堪弄”句，明兵部右侍郎杨芳《风洞山诗》，“引手欲探天上月，俯躬疑碍日边云”，均言峰高可揽月，故有明月峰之谓，峰顶有形如葫芦的小平台，五代马殷曾在此建台，人称马王台。宋静江知府张 筑“尧山”、“漓水”二坛，以祭祀山川，并写《尧山漓水二坛记》，把山川作为土地资源，江河资源加以赞美，呼吁加以重视、保护，以维护自然环境的生态平衡。台、坛均早废。1955年在旧址建拿云亭。

明月峰以高、险、峻、秀蓍称。高可摩天，雄踞江边，壁立木龙古渡头。峰尖如笋，山石逐层深进，渐次升高，登上顶颠，满城春色，田野奇峰，纵览无余。峰侧刻有共和国缔造者之一朱德总司令和徐特立老人。1963年以80高龄登上明月峰所题“登高不用杖，脱帽喜东风”名句，给名山增辉。

四望山 位于叠彩山西南，与东南之于越山相对，以山间径道相隔，山体面积3.32化顷。四望山“乱石纵横，枕籍排突”，他山稀有。登山可四面临眺，东面尧山、漓江，南有穿山、塔山、南溪、斗鸡，目之所游，群胜交集，山壁有唐元晦《四望山记》刻迹及清李少莲刻“玉叠蓬壶”4个大字，近年新刻我国著名作家芭盾等墨迹。山麓曾建普明庵，后在遗址建定粤寺。绡忧亭和定粤寺，均已早废。 仙鹤峰 位于明月峰的西北，海拔253.6米，相对高度101米，是叠彩诸峰最高的，山体面积2.1公顷。山腹有仙鹤洞，高约14米，底宽8.6米，长60米，面积516平方米。呈三角形，相传古时有二仙鹤栖息山峰上，好事者镌二鹤于洞口，供人瞻仰，因名“瞻鹤洞”。到了明代，明宗室第3代靖江王朱佐敬之曾孙朱镇山，在瞻鹤洞硕面壁修道;自号瞻鹤道人，据为别业，改名仙鹤洞。此后，峰和洞都以仙鹤为名，一直沿用。

仙鹤洞分两层。上层曾建“庆真阁”，祀真武帝，香火颇盛。明约结《古光尊师像诗》云：“傍崖间妙香，晨钟下空碧。”下层较宏旷，东西穿透，平整光滑，俨如长形拱顶大厅。东西两洞口成为借景窗口：东口面对明月、于越诸峰，层峦重叠，锦翠连山;西口面对城北，屋宇楼台，鳞次栉比。一洞之中，荟集两种截然不同的景色。

环碧园 在叠彩山北白鹤洞下，与仙鹤洞相通。因“满园碧翠，环顾可得“而名，是清代桂林画家李秉绶所建，也叫李园;园中遍种反栗树，亦称板栗园，园已久废，李的姻亲张维屏，有《桂游日记》可窥环碧园之盛。据载，”园以洞为尢胜“，一园之中有”林屋“、”水壶“、”瞻鹤“、”明月“、”墨云深处“5个奇洞，最高的明月洞，皓月东升时满洞清辉;园中建筑遍布，有亭、台、堂、榭、圃、廊10余处，成为一代名园。

于越亭 在叠彩山的于越山顶上，是一个8柱、3开、单檐、翘角、长方、四面开敞的亭阁。长10.6米、宽4.95米，高4.54米。面积51.47平方米。原为唐元晦所建，久废。1954年在原址上重新构筑，更名于越阁，阁名为美籍华人、美国迈阿密中国画院院长梁粲英女士所书。于越亭是游人多喜登临之处。宋人朱 颜《访叠彩岩登越亭诗》：“不到越亭久，榴花经几红。江流寒泻玉，山色翠浮空，百越薰风里，三湘夕照中。”比较客观地写出了于越山和于越亭的特点。

康岩、素洞 在于越山麓。洞北向，高3.2米，宽1.7米，长10.5米，面积约18平方米。1894年12月，康有为到桂林讲学期间，住在叠彩山景风阁，发现于越山下两个岩洞。以自己的字号命名，东叫“康岩”，北叫“素洞”，并摩崖篆名刻。现“素洞”两个篆字和题记尚存。

叠彩岩 风洞之南，即前洞，是叠彩洞，因山得名，古称叠彩岩。高3.65米，宽5.6米，长12.5米。面积约70平方米。洞口有陈毅名句“愿作桂林人，不愿作神仙”的题刻，以及著名书法家沈尹默题“叠彩山”3个大字。洞壁有佛像90余尊，为唐宋物，故又名福庭洞。

拿云亭 在叠彩山明月峰顶，又名齐云、倚云、取其高之意。始建于唐，久废。1955年重建，1988年遭雷劈，再建，高约5米，面积19.36平方米。为红柱、单檐、攒尖顶、青苡、四面开敞之圆亭，柱间设坐凳，亭基三级，意谓上升九宵。香港书画家赵少昂为之书额。登亭眺瞰，目极无遗。

销忧亭 在叠彩山的四望山上。唐会昌年间(841～846)建。元晦《四望山记》载：“山名四望，故亭为销忧。亭之前后，绵络山腹，皆溪梁危磴。由南而北，复东上叠彩右崖，至福庭石门，约三十余步。”亭久废。

木龙洞 在叠彩山东麓，高4米，宽2～3米，长10米，面积40平方米，南北穿透。西邻明月峰仅数十米，南去伏波山约1公里，是龙珠路与驿前街必由之路。相传洞口原有盘曲的古树，洪水突涨时化龙入海，这个洞被叫作木龙洞。明天启间(1621～1627)，督学曹学 做了两条木龙，悬于洞顶，早废。叠彩山有通往木龙洞的路，明周进隆《再题叠彩山》诗，“重峦叠峰瞰江流，空明一径通人游”，道出了木龙洞的特点，木龙洞踞山临江，洞北约20米处，在一块巨大的蛤蟆石上，建有一座喇嘛古塔。宋谭舜臣《木龙洞游览题名》：“嘉祜癸卯(1063)寒食旬休，谭舜臣携累累石门，下临江岩，参唐代佛塔，览风帆、沙鸟、江山之胜，此为最焉，遂舟过虞山。”据此，塔为唐代所建，是广西最古的石塔之一。

宝积山 旧名卧龙山，在叠彩区政府西北。与叠彩的四望山隔中山北路相对峙，海拔208米，相对高度58米，长350米，宽120米。山体面积7.75公顷，呈蟠龙状。北宋前，城池北门建在宝积与四望山间，山上筑有城墙，“城壁峻悄，皆斩崖火之”，有“铁封云锁“之誉。元代在山上建武侯祠，通称孔明台，宝积山也被称作孔明台，明万历二十三年(1595)移至南麓，清康熙间又重建于山顶。后毁于抗日战争烽火。山北有宝积岩、华景洞、华景塘。华景洞附近曾建有岩光亭、铁佛寺。洞深5、6丈，平坦敞朗，曲折深幽，可达孔明台。登台远望，前后左右为华景塘、桂湖、漓江、八角塘所拱，四周则观音、鹦鹉、叠彩、独秀、骝马、老人诸山环绕，北面峰峦常为岚气凝集，雨后初雾，紫雾笼山，景色独丽，有“桂岭晴岚”之称。唐宋时已成游赏胜地，壁间有宋明以来石刻10余件。1979年5月，在宝积岩内发现距今约3万年前人牙化石两枚、动物化石和打制石器等。宝积山不仅是旅游胜地，也是文物荟萃之地。

宝积岩洞穴遗址 位于市区中山北路宝积山山腹。洞口呈三角形，为单斜岩层构成，向南距地面7-8米。岩洞面积968平方米。主洞之外，有支洞数个。本世纪70年代开始，洞内就不断发现原始文化遗迹和遗物。经过1979年发掘，推定为旧石器时代晚期洞穴遗址，距今约三万年。

华景洞 在宝积山北扉，高5米，宽17米，深50米，面积约850平方米。《广西通志》：云“(在)华景山下，岩诽东向，空明轩豁，有穴直通山后。由石径循雉堞南行，竟达武侯祠。”清查礼在游记中写道：“洞口高约十五六尺，广五十尺，洞中平坦轩豁，后有二个窦，一窦右折，黑暗不可下;一窦左旋通光，渐上渐高，长百五十尺，出洞有飞云台，台广三十尺，外为石栏，凭栏则城西诸山，历历在目。”唐元晦在洞前建岩光亭交题诗，“石静如开镜，山高若耸莲：笋竿抽玉管，花蔓缀金钿”。明清时建铁佛寺，毁于火，光绪间重修，并铸大铁佛一尊。洞壁诗刻多件。现封闭以培植食用菌。

华景塘 在宝积山下华景洞前，宽120米，长60米，水面面积约7200平方米。明《桂胜》载：“横塘深广，晨飘霞绮，夕丽金波，得水而观益增。故唐元常侍晦建亭一，曰‘岩光’，以岩指水而写光也。”说明自唐以来得到名士、游人的青睐。塘畔遍植榴花，水光花色交相辉映，引人入胜。

本课教学是在上节课通过杠杆尺的研究得出杠杆如何省力、费力、不省力也不费力的前提下，探究生活中的各类杠杆类工具。对于此课教学，简单枯燥的说教起不了多大效果，要尽可能多的通过实物，通过学生的动手操作激发学习兴趣，在游戏中体会科学的奥秘，掌握相应的科学知识。

教材第一部分是如何区分杠杆是省力、费力、不省力也不费力，我告诉学生可以分两个步骤，1、先要找到杠杆类工具的支点、用力点、阻力点;2、分析三个点之间的位置关系，依据杠杆尺实验的结论来区分。对于铁片撬开铁桶盖、夹子夹东西、开瓶器开啤酒瓶三个活动，让学生在活动中进行分析，前两项较易掌握，在开酒瓶盖时有的学生找不准阻力点和支点，这里需要老师加以引导分析。

第二部分是生活中更多的杠杆类工具的分析，老师要多准备些实物，通过演示操作，让学生亲眼看到各类杠杆类工具的工作过程，学生就容易发现三个点，从而能方便的区分是何种杠杆的应用。对于剪刀，教师有必要进行补充，对于同一把剪刀，使用方法不同，其省力或费力情况也是不同的。对于费力的镊子和筷子这两种杠杆类工具，引导学生思考“为什么要设计成费力的?