2021年清明休假几天【优秀20篇】

公司领导、各部门：

根据《国务院办公厅关于20__年部分节假日安排的通知》和海南省政府办公厅的通知精神，并结合我司实际，现将清明节放假安排有关事宜通知如下：

一、4月4日至4月6日共3天。4月5日(星期天、农历清明节)为法定节假日。4月4日(星期六)、4月6日(星期一)放假。4月7日(星期二)正常上班。

二、各部门自行妥善安排好放假前工作，并做好安全防范工作。

三、放假期间正常上班的部门，应在3月30日上午将值班人员安排表报至综管部。

四、如遇有重大突发事件，迅速启动应急预案，妥善处理并按规定第一时间上报，确保节日安全。 特此通知。

公司

日期

按照中央文明办、民政部、教育部《关于在清明节期间广泛开展缅怀祭奠革命先烈的通知》和省、市文明办有关文件精神,xx市积极组织有关单位在全市广泛开展了以“传承民俗文化,缅怀革命先烈,宏扬时代精神”为主题的清明节系列活动。引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，为实现晋位升级、科学发展、争创一流的目标提供强有力的思想保证和精神动力。现将活动总结如下：

一、加强组织领导，狠抓工作落实

为扎实有效的开展缅怀祭奠革命先烈活动，卫辉市及时成立了活动领导小组，制定了详细的工作方案，下发了《关于在清明节期间广泛开展缅怀祭奠革命先烈》的通知，全面安排部署活动的各项工作。要求各单位要把此项活动列入工作目标，并安排专人负责活动的相关事宜。在全市形成了文明办组织协调，有关部门各负其责，全社会积极参与的工作格局。

二、加大宣传力度，营造浓厚氛围

为在全市营造浓厚的舆论氛围，从3月30日起，分别在市电视台、《今日》报纸、文明网等主要新闻媒体开辟了缅怀革命先烈专栏、专题，介绍清明节有关的知识和民俗文化，以消息、综述、通讯、特写和图片等形式，积极报道活动开展情况。各单位还利用专栏橱窗、专题板报、墙报等营造活动氛围。让全市人民充分了解了清明节的来历，知道清明节的习俗及文化内涵，营造了浓厚的舆论氛围。

三、开展实践活动，丰富活动内容

活动开展以来，各单位分别组织开展了不同形式的祭奠活动。一是由市文明办牵头，组织开展“网上祭先烈”活动。发动全市干部职工登录全国重点新闻网站搭建的互动平台，开展网络访谈，进行网上祭奠，发表祭奠感言。二是组织全市中小学生到烈士陵园祭扫烈士墓，举行入团、入队仪式。各学校还以班级为单位开展读一本革命书籍，读一篇报导，写一篇感文活动。市一完小开展了“学先烈、忆英豪、争做文明职校生”爱国主义演讲比赛，在激发学生的爱国主义热情的同时，并继承先烈遗志，使学生奋发图强，懂得珍惜今天的幸福生活来之不易，将“传承民俗文化,缅怀革命先烈,宏扬时代精神”的活动主题深入学生心中;市一中组织各班学生利用信息技术课登陆中国文明网，进行网上祭拜、网上献花、网上留言、浏览革命纪念馆和革命人物先进事迹等活动。先后登陆祭拜、献花达x人次;市实验中学开展了以“追忆历史、缅怀先烈 ”为契机的感恩教育，并通过国旗下的讲话进一步深化了学生的爱国主义教育。通过此次活动，达到了预期的革命历史教育和爱国教育的目的，对全体师生进行了一次崇高的精神洗礼;二完小由学生亲自动手设计策划清明节宣传版面，制作手抄报，并由学生代表发出倡议，希望全体队员牢记先烈们的革命精神，并将它们发扬光大，化为实际行动;安都乡一中开展了“网上祭英烈”活动。利用信息技术课或班会课时间参与由中国文明网、人民网、新华网、央视网等重点新闻网站开设的“网上祭英烈”活动，进行网上祭奠、发表祭奠感言，表达对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰这些活动的开展使学生进一步了解清明节是中国的传统节日，深受爱国主义教育。三是各级文明单位也组织干部职工分别到革命烈士陵园、皮定钧司令部等爱国主义教育基地，为革命先烈扫墓，举办“祭先烈征文活动”等，以不同方式缅怀祭奠革命先烈，并要求全体干部职工撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈的感恩和敬仰。激发他们的爱国主义情怀，引导人们不忘传统，把对革命先烈丰功伟绩的崇敬之情化为努力工作，开拓进取的动力。四是组织播放教育影片。电视台在报导全市清明节主题活动开展情况的同时，还专门制作了与清明节有关的小短片在全市播出。并且选取了不同题材的爱国教育影片在黄金时间进行播放，如《集结号》等，收到了良好效果。

我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。许多熟悉中国历史和艺术的朋友可能都知道，《清明上河园》是我国宋代着名画家张择端的传世之作，画中描绘了宋代京都生活和景色，是有关专家研究和国宋代历史的最图文资料。开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷，一日梦回千年“。每天上午九点，清明上河园都要举行热烈的开园仪式，蔚为壮观，不可错过。

(在清明上河园大门前)

清明上河园的开园仪式隆重热烈，具有浓厚的发方色彩。首先出场的是马队。骑手们个个身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，分列场发两旁。紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮，大鼓悬在腰间，动作整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快豪放。最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名相包拯包青天，只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，欢迎您到清明上河园游览。至此，马队手们手中旌旗挥舞，盘鼓手中大鼓齐震，游客们在“包青天“的带领下，共同走进清明上河园。清明上河园游览的序幕由此而拉开了。

在清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。让我们先来认识一下一代名师张择端和他的《清明上河图》吧。

张择端字正道，号文友。生于北宋，卒于南宋。年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。为纪念张择端，我国着名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象。在这幅长525厘米地，宽25.5厘米的画卷上，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看得到。专家们甚至还发现了店铺中的算盘。算盘这个世界上最古老的讲算器究竟何时发明，目前我们还无法考证，但是《清明上河图》中出现的算盘却是在目前发现的古代图文资料中第一次出现的算盘。《清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。

清明上河园景区，占地500亩，其中水面120亩，总建筑面积1万平方米。仿照原图，设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。游览清明上河园，您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，当然还有闻名中外的开封小吃。

清明上河园可看景物繁多，让我们先云看看着名的虹桥吧!

展阅《清明上河图》，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。据专家研究，《清明上河图》的虹桥为中国十大古桥之一，是着名的木拱桥，如建于1050年，为当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后毁于战火。今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。我们能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。

虹桥是飞架在汴河之上。据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时袭击京城，汴河两岸是最繁华热闹的地方，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。今天的虹桥下面，是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。

清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园，各种表演展示遍布全国各处，前方有上善门，城楼群内有仿古编钟。再往前是孙羊正店，当时为北宋东京着名酒店，可提供饮食。沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。园内一些表演节目有固定时间，如王员外招婿、梁山好汉劫法场等，可以供大家自由观赏。

全镇广大干部群众、同志们、朋友们：

清明节是我国的传统节日，清明前后是上坟祭祖的传统时段，但也是山林火灾多发季节。坟前烧纸钱、蜡烛、香火、放鞭炮等极易引起山林火灾，每年各地都有惨痛的教训。为了切实加强当前森林防火工作，确保森林资源和人民生命财产安全，在此镇政府向你们发出倡议，大家行动起来，共同制止烧纸钱、点香烛、放鞭炮上坟祭祖的旧陋习，提倡植树献花文明祭祖新风尚，进入林区不携带火种，不野外用火，杜绝一切火灾隐患，让青山常绿，让绿水长流。

同时，今年清明节镇政府按照市政府要求加强了森林防火措施，在全镇开展了声势浩大的森林防火宣传。自3月27日开始，已在全镇开展禁止销售、收缴烟花爆竹、迷信用品专项行动，并在镇区集市日、绚珠村、勤勇村、康谷、岭根集市日进行全面清查、收缴烟花爆竹、迷信用品，直至防火戒严期结束，并落实各村派人上山巡查。清明前后将在各进山道口设卡收缴烟花爆竹、迷信用品、火种，对不服从管理，寻衅滋事、闹事者，交由公安部门从重从快处理;对违规进行野外用火，未引起山林火灾者，处500元罚款;引起火灾构成犯罪的，交由司法机关依法追究刑事责任。

希望全镇广大干部群众、同志们、朋友们自己带头文明祭祖，上坟不带香蜡烛、纸钱、鞭炮，并通过你们，带动身边的人也文明祭祖。森林防火是大家的共同责任。最后真诚的祝大家：

全家幸福!身体健康!万事如意!

xx镇人民的政府

开学之际，又到了一年一度的中秋佳节，在古人的诗句中，中秋是“天将今夜月，一遍洗寰瀛;暑退九霄净，秋澄万景清”的太平盛世。而对于在校大学生来说，过好中秋节不仅是对中国传统文化的继承与发扬，更是实践节日礼仪与社交方法的好机会。作为刚刚步入社会的新鲜人，我们向大学生提出倡议：节俭过中秋，养成简洁的节日社交礼仪。

1947年的中秋，毛泽东与周恩来等老一辈无产阶级革命家围坐在陕西朱官寨的一个院子里，吃着辣椒喝着酒，共谋中华民族之未来，周恩来给远方的妻子邓颖超写信时，发出了“山居过节，居然也吃到两块月饼”的感叹。共和国奠基人对月怀人时，心心念念的还是革命的事业，然而当周总理信中的“大反攻”成功这么多年后，难道生活水平的提高就可以成为我们骄奢浪费的借口吗?答案显然是否定的。“厉行勤俭节约”是党中央提出的八项规定之一，这也提醒着我们，泱泱中华，是礼仪大邦的同时亦是一片廉洁之土。

因此，我们倡议法学院全体同学在中秋节教师节来临之际，自觉抵制请客送礼等简单化、表面化、物质化的庸俗风气，排斥那些虚华、贵重的礼品，而要把表达祝福、增进感情、学习和弘扬节日文化做为主要目的，树立“厉行节约、反对浪费”的理念，杜绝攀比等不良行为，践行节俭过节、有序过节、文化过节、健康过节，共同过一个有意义的现代文明节日。要知道，真正的情谊是无法用物质的金钱来衡量的，只要出自真情实意，同样是令人感动的珍礼。一条祝福的短信，一张手写的贺卡，一封快捷的电子邮件，这些没有直逼千金的价值，却更符合中秋怀人的节日氛围。

我们希望全体同学可以通过网络社交媒体等线上平台，以短信、微信等形式向老师、同学发出节日祝福，避免浪费，节省节日开支，以中华传统节日为契机，影响身边人节俭过中秋，传播正能量。

祝大家中秋快乐，学业有成!

1、悲歌曲从天路，壮士不再歌易水，晓见红山有炊烟，烈士之魂已见泉，红尘梦里忆壮举，烈士墓前有愧颜，吾今思于悼君魂，思绪纷飞感万千。

2、清明时节情伤悲，两眼泪流化作雨。抓把黄土撒天地，洒壶浊酒仰天祭。在天亡灵你安息，孝子贤孙来拜祭。愿你化作清风去，世人安居谋幸福。

3、祭先烈，苍柏含翠风拂岗;敬前贤，青松吐绿水流长;山低昂，万谷呜咽声浩荡;雨飘扬，千语悲泣凝惆怅;过寒食，杯中薄酒浸细壤。清明节，祭祖祈平安!

4、又是一年的清明节了，我依旧捧着一束白色的菊花和父亲最爱的兰花去到墓地，看望父亲和母亲!二十年了，从来不曾放下对他们的那份深深的眷恋。或许正因得到的宠爱太多，或许是没做够他们的女儿，或许是还没来得及报答。

5、清明时节雨潇潇，墓碑无声风飘飘。拂动松柏轻轻摇，吹下泪花一道道。哀伤在心青烟绕，纸钱纷飞薄酒倒。祝愿天国永安好，生者携手乐淘淘。

6、心外，雨下个不停，飘飘渺渺，朦胧山野。心内，罩一帘的烟雾，丝丝缕缕，湿润双眼。我的伞儿，丢在何方?雨呵，侵袭的何止是我的发我的衣?沾衣欲湿杏花雨，人意不解。春面不寒杨柳风，寒的是心，是魂。翠柳风雨弄清影，拨乱清曲。杜鹃啼血泣枝头，落一地绯红。草木凄凄，荼糜花开。生死别梦，尘缘相隔。黄纸幂币，寄我哀思。飘飘素白，写我心曲。我的父亲，教我诗书，为何不授我苦渡?撑一舟船，穿越生死河，莫让贪婪的泥菩萨收了祭礼惦念。点燃香烛，合十祈祷——安息吧，亲爱的父亲!

7、每年的这天都承载着许多思念，也许以前的那种依恋如今已时过境迁，那么让咱们用最深情的话语来吊唁，用真挚的行动去祭奠。

8、清明时节寄思语，天人合一水土情。露珠滋润复苏节，百花争艳感知恩。生命不息长江流，清风细雨春意安。吐故纳新千百度，寄语心灵自然行。

9、清清的是溪水，明明的是天光，春和景明;清清的是缅怀，明明的是相思，心如止水;清清的是愁云，明明的是生活，这天更要把握。清明节，倍加珍惜真情!

10、又是年清明节，又是季雨纷纷。清明依昔，过往依昔，脚步依旧如前，忆及到，只如昨朝。曾几何时，心间又止不住的想起那些不会褪色的过往，只愿切安好。

清明节，一个怀念逝去人的日子。每年这个日子，妈妈都去给姥姥、老爷、姑姥姥、大姨去烧纸，今年又新加了大姨夫，妈妈每次都不带我去，说我太小，说是听老人讲，故去的人在烧纸的过程中能看见小孩，怕把我带走，所以我还没同妈妈烧过纸。

今年的清明节，我与我的妈妈出去爬山，经历了很多事情，一开始，妈妈带我走去爬山的路，路上的风景可真美啊!溪水清得能看见溪底的沙石，那些高耸入云的树在微风中哗哗的摆动着，太阳暖暖的照着大地，仿佛就能看到所有的植物都开始了呼吸，所有的花儿都慢慢的绽放了，所有的花儿都百花齐放的开了。

妈妈让我站到一块又高又的的石头上，但我却走到大石头跟前，爬了起来，一开始，我还爬的挺稳当的，但是后来，我爬到最高处的时候，脚没有踩稳，从大石头上摔了下来，妈妈鼓励我说：“只要努力，就一定能爬上去的!”

我们又走呀走，终于走到了山的尽头，我们开始爬上了，我们走呀走，走到了一片树林里，啊!树林里的虫子可真多呀!到处都是：臭虫、蜜蜂、屎壳郎、蚂蚁、蛾子、毛毛虫、蜘蛛……除了这些，还有好多的虫子，吓得我四处乱窜，我尖叫了好几声，妈妈说：“没事的，你还没有去过森林呢!那里虫子才多呢，到那个时候，我看你该怎么办。”过了一会，我突然明白了什么，就不在尖叫了。走了好几公里，才走出这一片树林。

走了一会儿，我看见有好多人都变高了，于是，我也凑上前去看了看，看见好多人都踩上了金元宝往前走，我也跟着凑热闹，不料，却摔了一跤，我哇哇大哭起来，于是，妈妈赶快过来，哄我。

过了一会，妈妈拿出地图，看看我们到底走到哪里了，于是，她马上说道：“咱们现在走到了炎龙瀑布了!”妈妈的话刚刚说完，我就抬头向前方看去，我惊得目瞪口呆：炎龙瀑布实在太美了，旁边还立了一块木牌：这里的水可以喝。我连忙上前去打了一杯水喝了起来，我喝的非常爽口，山里的泉水确实很甜哪!我连忙打口大口的喝了起来。过了一会儿，妈妈又拿出地图，看了看，她对我们说：“还有十五公里的路，一万多个台阶，才能到彩虹瀑布。”于是，我们选择了坐缆车到彩虹瀑布，在坐缆车的时候，我感到很冷，就很想下车。

到了彩虹瀑布，我一看，哇，彩虹瀑布真是飞流直下三千尺呀!就像李白写的那首诗：《望庐山瀑布》，而且，彩虹瀑布的旁边还满是雪。在观看彩虹瀑布的时候，我还碰到了闫哲挥，我们俩一起说说笑笑，他还说今天是他的生日呢!我们俩照了一张照片留作纪念，真是一次难得的机会。

我们晚上才回到家，妈妈尽管很累，走路都一瘸一拐的，但仍然去外面给我们故去的亲人烧纸，带上我们的祝福。因为妈妈知道，姥姥和老爷他们每年这个时候都会在另一个世界的村口处等候着我们的问候，听听妈妈给他们念叨一些我们的事，我们过好了，他们在九泉之下就会很安心。

通过这次爬山，我收获了很多的知识，还吸取了教训，看来爬山的乐趣还真不少呀!这个清明节我过的很快乐，虽然有点累，但我仍然很开心。

尊敬的傅氏宗亲：

傅氏家族定于20xx年4月2日上午（星期六），在XX区傅家大院举行清明祭祖大会，凡我傅氏族人及女儿、女婿、外甥、傅家亲戚、祖籍傅氏均可参加，同时邀请XX周边区县及在重庆主城工作和居住的傅氏宗亲光临，需参加的宗亲请提前报名，以便安排接待和伙食。

请大家相互转告。

联系人：

时间：20xx年4月2日上午（星期六）

地址：重庆XX区xx镇xx村六社傅家大院

乘车路线：

1、XX开发区四季花城乘105路公交车到拉拉桥站下车，有接待。

2、XX512高速路桥下，早上八点，乘坐—南龙中巴，在楼坊路口下车。

自驾车路线：

1、XX开发区—xx村委—金泰驾校—楼坊路口—傅家大院，全程15分钟。

2、普惠—观音—生活垃圾场—楼坊路口—傅家大院，全程15分钟。

3、重庆主城—XX开发区，全程38分钟。

特此通知！

傅氏宗亲联谊会

20xx年3月15日

亲爱的爸爸妈妈们:

大家好!

4月里，北京才迎来姗姗来迟的春日。真的很高兴在这灿烂春光里，迎来我们第一次家长活动日。我们在这一天邀请所有的家长为大美学园的花园植树种花，移栽竹子。有兴趣的爸爸们也可以和孩子们做点木工活，或者在院子里做点小创意。让我们在这一天里，用行动告诉孩子们，爸爸妈妈一直和你在一起，在大美学园里。

同时:我们也欢迎会乐器的家长们，带上乐器，劳动之余添加点快乐的佐料哦;爱运动的家长，也可以在这里组织某个篮球或者网球的运动聚会;爱旅游的家长，也可组织亲子旅行团哦。

希望我们和孩子们在大美学园度过美好的一天。

20xx年XX月XX日

男:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环.

女:留住一阵清风,播撒出希望的明天.

男:付出一份真诚,打造出温馨的世界.

女:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行.

合:敬爱的老师们,亲爱的同学们,大家好!红领巾广播又和大家见面啦!

女:我是一年六班的( *)

男:我是一年六班的( *)

女:上周日是母亲节,今天让我们一起来说一说母亲的故事吧!

男:说起母亲节,我们很有必要介绍一下这个节日的由来.

女:母亲节是由一位名叫贾维斯的妇女倡导,并由她的女儿安娜·贾维斯发起创立的.

女:贾维斯夫人是一个有着10个子女的母亲,是当时美国一所学校的总监,是一位心地善良,极富同情心的女人.她讲述着解放黑奴的南北战争中/那一个个为正义捐躯的英雄故事时,望着台下那一张张充满稚气的孩子们的脸,一个想法猛然涌上心头:为祖国贡献了这么多英勇战士,保证了战争胜利的,不就是那一个个含辛茹苦地抚育着子女的母亲们吗 她们的儿子血染疆场,承受了最大的痛苦和牺牲的,不也是这些默默无闻的母亲吗 因此,她提出应该设立一个纪念日或母亲节,给这些平凡的女人一些慰藉,表达儿女们对母亲的孝思.

男:可惜的是,这个良好的愿望还没有实现,贾维斯夫人便与世长辞了.她的女儿安娜·贾维斯/目睹母亲/抚养自己/和兄弟姐妹成人的辛劳,深感母亲的提议是适合天理人心的.因此,她写出了几十封信,发给美国国会,地方州长和妇女组织等,提议创立母亲节.在她的一再呼吁下,这一提议得到了社会上的广泛响应和支持.

男:192019年,美国总统威尔逊郑重宣布,每年5月的第二个星期天,,定为母亲节.美国政府还规定,母亲节这天,家家户户都要悬挂国旗,以表示对母亲的尊敬.由于贾维斯夫人生前喜爱康乃馨,这种花也就成了母亲节的象征.

女:母亲节创立后,也得到了全世界各国人民的支持.安娜·贾维斯在世时,设立母亲节的国家已达43个.时至今日,欢庆这个节日的国家就更多了.母亲节,已经成了一个名副其实的国际性节日.

男:母亲的伟大,能感动不同国度,不同肤色的人,让我们一起听几个母亲的感人事迹吧!

女:在拉丁美洲一次地震后,人们救出了一个孩子,但孩子不走,对着废墟大哭不止.人们继续挖掘,发现了惊人的一幕:母亲踩在父亲的肩膀上,原来她是用血肉之躯支撑起孩子的生命空间!

男:中国唐山大地震时,一对父母双手托起水泥横梁,孩子得救.当救助人员把孩子抱走后,那水泥横梁才轰然落下,父母双双而去.据说那横梁,在正常情况下,两个大力士也举不起来!

女:有一个孩子,在五楼玩耍,看到妈妈买菜回来经过楼下,伸手要妈妈抱,从楼上摔了下来!妈妈惊叫一声,扔下篮子,飞快跑去接住了孩子!事后,电视台的记者要拍下这一过程,可母亲怎么也跑不了那么快,原来只有在危急时刻,母亲才迸发出了超人的能量!

男:母爱 /犹如春天的风 /她轻轻拂过 /大地才会一片绿色

母爱 /是天上的云 /总让烈日 /先从她的身驱穿过 /给大地呼风换雨降祥和

母爱 /是雨后的霞 /总让清洗过的大地 /不弃的躺在怀里 /把七彩人生梦谱写在高高的天际

女:从古至今,多少文人墨客/竭力渲染母爱的伟大,母爱,赐予了我们多少不能忘却的东西,我们从那里学会了宽容,学会了理解,学会了广博,学会了为他人着想,可是我们又曾为妈妈做过什么呢

男:为了感谢母亲对我们的养育之恩,我们可以对母亲说一句真心的祝福话或送给母亲一张自己亲自制作的贺卡.回家后帮母亲做些/力所能及的家务,为母亲捶一捶背,揉一揉肩,洗一洗脚.

女:母亲节,让我们用最温柔的心情,拥抱妈妈,告诉她:"妈妈,我爱你!"

男:时间过得真快,同学们,又到说再见的时候了.

女:我们衷心地祝愿:红领巾广播站能成为你的良师益友,愿它能带走你所有的烦恼,为你带去无尽的欢乐;

男:愿它能给你留下美好的回忆,伴随你度过金色的童年.

女:感谢大家的收听,再见.

一 张择端雕像

亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

二 清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。

参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

三 东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

四 主题广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。

从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。

五 虹桥与十千脚店

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。

好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院

六 文绣院

欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。

汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。

北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。

在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。

除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。

文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。

出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。

七 虹桥寻胜

亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。

听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。

八 鸳鸯桥

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

九 勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。

然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。

十 鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。

十一 上善门与平桥观鱼

游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。

从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。

十二 王员外家和孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

十三 赵太丞家和朱仙镇木版年画

游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。

四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。

北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。

现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。

然后，我们将带您到水车园一游。

十四 水车园

亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。

中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。

清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。

您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。

下面游览古代犹太人文化展馆

十五 开封古代犹太人文化展馆

欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。

宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。

大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。

在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。

大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。

这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。

大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。

大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。

二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。

古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。

十六 宋代科技馆

进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。

大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。

我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。

现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。

火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。

这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。

在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。

现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。

大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。

宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。

老师们、同学们：

祖国，沉重的山;烈士，鲜红的血。

烈士，给我们留下了高高的丰碑;烈士，给我们留下美好的生活;烈士，给自己刻上了无尽的光荣;烈士，给无耻者刻上了抹不去的耻辱。

又是一年清明时，今天我们昭阳实小的四年级全体师生来到烈士陵园，缅怀先烈，祭奠长眠在这里的先烈的英灵，站在这里，我们的心情是从未有过的冷静，以往一切的浮华此时早已淡出我们的思绪，留有的更多的是对自我的反思和对人生的思考。

斗转星移，春华秋实，时间并没有使人遗忘那些曾经为了祖国人民而流下殷红鲜血的战士们，反而是使他们由时间磨砺的光芒四射。

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未尽的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

同学们，生命可是最宝贵的呀，先烈们为了国家和人民的利益而牺牲生命。想起这，难道我们还有什么理由不能改正自已的缺点;有什么理由不能克服学习上的挫折;有什么理由不能让自己前进呢?想起这，我们有什么理由虚度年华，放纵自身;有什么理由浪费金钱、财物;有什么理由自私自利，以自己为中心呢? 面对先烈们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样!同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!

“青山绿水长留生前浩气 苍松翠柏堪慰逝后英灵”。面对天空，面对白云，我们不会落下泪来，因为我们知道在那白云后面是先辈们一张张慈祥而关爱的脸，他们正注视着我们，那么最好的报答便是振作。

我们将珍视每一个青春年少的日子，永远斗志昂扬的活着。

让长眠在陵园里的革命先烈能有更多的欣慰，让伟大的祖国更加富强。

安息吧，先烈们!

小学生清明扫墓致辞

发言稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。下面小编为大家分享小学生扫墓发言稿，欢迎大家参考借鉴。

小学生清明扫墓致辞一：

老师们，同学们：

早上好!

再过几天就是清明节了，借此机会，请大家怀着无比崇敬的心情，向无数革命先烈默哀!向我们的祖先默哀!

最近一段时间，每个家庭，都是在长辈的带领下，举家祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德;而学校，也都以不同的形式，在德育基地、在国旗下，举行各式各样的纪念活动，缅怀着创造新中国、建设新中国的革命先辈。

今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。无数英雄烈士用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。

我们的祖先，为了养育后代，历经了千辛万苦，挥洒了无数的汗水。 正是因为他们，才有生命的延续!

正是因为他们，才有生命的安宁!

如何不让先烈的热血白淌?如何不让祖先的汗水白流?实现先烈遗愿、祖先的夙愿，我们唯有卧薪尝胆，自强不息。作为当今学生，更应积极地、努力地学习科学文化知识，掌握科学技术。这不仅是我国现代化建设的需要，也是我们个人生存和发展的需要。只有靠今天的努力学习，日积月累。才能早日成为国家的社会的有用人才。

同学们，缅怀先辈的同时，我们又怎么能疏远上辈?每个孩子从十月怀胎到长大成人，父母亲付出了多少代价实在无法计量。同学们，趁父母和父母的父母健在时，多给他们一点安慰，而不是等到失去的时候!

同学们，我们唯有继承先烈遗志，发愤图强，以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士，过个文明安全的清明节，过个祥和快乐的清明节，过个清澈明亮的清明节。

小学生清明扫墓致辞二：

各位老师、同学们：

严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉中又是一年清明时。当我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望，他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要携我们展望中华民族的美好未来?我想两者皆有。

中华民族是一个有着悠久历史的泱泱大国，曾经是世界四大文明发源地之一。当蛮荒的地球出现人类时，原始的山顶洞人就开始加速世界文明的发展进程，他们学会使用火来改变人们茹毛饮血的生活习惯，人类的寿命在周口店的火光里得以延长;黄帝在连续的征战中塑造了一个崭新的民族，华夏民族第一次跃然屹立于世界民族之林;大禹以三过家门而不入的公心，成功治理黄河水患，向世人证明中华民族是可以战胜任何困难的民族;历史车轮飞转，夏商周的不停更替，春秋战国的纷争丝毫没有影响中华民族对世界的贡献，孔子等诸子百家以他们闪光的文集改变着世界思想史;秦始皇以傲然雄心第一次完成了中国真正意义上的统一，尽管他残暴的统治为汉朝替代他寻找到了一个合理的历史注解，但它对中华民族的统一仍然有着不可磨灭的贡献。汉朝的光武中兴使世界首次感叹中国的强大与发达，中国也开始以四大发明影响世界科技发展的步伐;五代十国的短暂纷争阻挡不了中华民族的进步，隋朝的出现结束了分崩离析的中国政局，大运河是中国在这一朝代献给人类的巨大贡献，它至今还在中国经济发展中起着重要作用;唐朝盛世吸引了世界各国前来学习交流，韩国、日本正是在那个时代借鉴中国的文化政治制度才有了自己的文字和服饰，才有了自己健全的政治制度;唐诗、宋辞、元曲、明清小说一直影响了世界文学史。

中国的先人们以自己的聪明和努力，影响了世界，改变了世界，同样为我们书写了耀眼的中华文明史。

斗转星移，时光飞逝，1840年闭关自守的清政府放慢了中国的发展脚步，日益衰竭的国力与西方列强的迅速崛起形成了巨大反差，落后就要挨打，终于西方列强的铁蹄伴着战争踏进中华大地，从此中华民族开始了半殖民地半封建的悲惨岁月。

战争后帝国主义列强纷纷将侵略的魔爪神像中国，领土被瓜分、人民被杀戮、资源被劫掠、尊严被剥夺、文明被破坏，中华民族陷入了水深火热之中，让我们记住曾经侵略过中国的西方列强中的日本在中国犯下的几起罪恶吧：甲午战争期间日本制造了旅顺大屠杀，旅顺全城只留下了36人用于搬运尸体，其余2万多名中国人全部死在日本的屠刀下，其中有很多妇女儿童;二次世界大战期间侵华的日军制造了震惊中外的南京大屠杀，30多万中国人民倒在日寇的刺刀和枪口下;日本731部队以灭绝人性的手段用活人做实验，很多中国人被当成木头成为其试验台上的牺牲品。日本侵略者们制造的灭绝人性，令人发指的罪恶还有很多，在我们的家乡小楼房村就有侵华日军制造的惨案证据。

面对破碎的国土，面对受苦受难的人民，中华民族不屈的个性在一个个爱国的仁人志士身上迸发，他们以鲜血和生命开始探索救国救民之路;开始对侵略者进行英勇的还击。于是我们就能记住一串串民族英雄的名字：虎门销烟的林则徐;甲午海战中以身殉国的邓世昌，血洒变法路的谭嗣通，不屈的黄花岗七十二烈士，共产主义先驱李大钊，长征路上的红军，抗日战场上的左权将军、、女英雄赵艺曼、花季少年王二小……正是有无数这样的民族英雄，中华民族才在灾难中寻找到了救国之路;正是有这样的英雄，中华民族才打败了侵略者，结束了外族的入侵。

我的讲话完毕，谢谢大家!

小学生清明扫墓致辞三：

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!冬去春来，一个使人忧伤的清明节又到了。

这次清明节，由我们去烈士陵园扫墓。学校让我们去扫墓的目的是让我们学习革命先烈们的英雄事迹，发扬革命精神。

今天，我们同老师一块儿来到西宝山的烈士陵园，瞻仰那壮观的“革命烈士纪念碑”，哀悼那些为了我们新中国的解放事业而操劳的革命先烈们，缅怀那些英雄们。

我们将那朵朵早已准备好的小白花献到了烈士墓前。烈士们，您们可知道那洁白的无暇的小花正表达了我们对您们的崇敬和哀思。

站在烈士墓前，我仿佛看到了当年烈士们英勇杀敌，威风凛凛的样子，仿佛看到了烈士们前仆后继，决不让敌人半步的英雄身姿;我又仿佛听到了烈士们充满仇恨的怒吼，仿佛听到了烈士们凯旋归来的欢呼„„

烈士，一个普通而又大名鼎鼎的英雄，在敌人攻打过来时用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，从而英勇就义。

这一个个普通的名字身后有着一段段不普通的故事，这一段段不普通的故事又是我们学习和生活上的“引路人”。

在平时的学习上，我们只要想起烈士们为了我们今天的幸福生活而献出自己宝贵的生命，就会想到今天的幸福生活来之不易，对不起革命先烈，就抓紧时间努力学习;在升国旗时，我们只想到这国旗的红是革命先烈的鲜血染红的，就打消了想讲话的念头，不由自主地向国旗行注目礼，对国旗肃然起敬„„

同学们，让我们缅怀先烈，继承革命传统吧。谢谢大家!

十二岁的生日在每个人的心中都很重要。有人说，十二岁是花季，能听见花开的声音。在这个季节里，拥有十二岁的心情，十二岁的秘密，十二岁的故事，十二岁的梦想。这是一个寻觅阳光、寻觅歌声、寻觅诗意的季节。在父母亲手为我们点燃十二支生日蜡烛的时候，意味着我们要肩负更多的家庭社会责任，更要明白事理。

亲爱的同学们，在这个时刻，你是否会蓦然回首走过的岁月路程?你是否记得十二个春夏秋冬，父母寸步不离地牵着你的手，用身体为你遮风挡雨，用心注视着你的成长，用品行教育你做人?你是否明白你还未能给家庭创造价值，还是属于依靠父母给予经济来源的消费阶层?你是否能体谅父母的艰辛， 能做到“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”?同学们，美好生活弥足珍贵!父母的养育之恩弥足珍贵!

但是，有些同学在十二岁生日时大宴宾客、大操大办;我们发现有的同学家境困难，却在十二岁生日宴上互相攀比，对父母提出过高要求，丝毫不考虑家庭负担，让家庭经济雪上加霜;甚至有的同学私自参加同学好友的十二岁生日，通宵达旦狂欢却让父母在深夜里四处寻找，痛心疾首，这种做法和成长的十二岁的我们是多么不相配啊!

同学们，现在十二岁了，应思考的是报答而不是索取。今天，让我们都来心存感恩、学会感恩、践行感恩。从现在做起，从身边的每一件事情做起，用行动来感恩，来珍惜父母给予我们的一切。因此，我倡议：

1、提倡节俭。我们坚决反对挥霍浪费享乐之风的盛行;坚决反对以各种名义，无节制地吃喝玩乐;坚决反对中学生涉足各种娱乐场所。我们应体谅父母的艰辛，尊重父母的劳动;以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻;培养勤俭节约的习惯，弘扬艰苦奋斗的精神。

2、勤奋刻苦，学业有成，苦练本领，将来才能报答父母、报效国家。

3、关心体贴父母，理解父母。常说感恩的话，常读感恩的书，勤做孝敬的事，积极宣传感恩的美德，做践行感恩的先锋。

4、珍爱老师的劳动成果，珍惜自己和同学相处的时刻，学会与人沟通，学会与人相处。

5.热爱生活，珍惜生命。高高兴兴上学去，平平安安回家来，我们的身心健康是对父母最大的安慰。注意安全，爱护自己，充实自己，完善自我。

6、举行一个形式简单，但意义深长的生日宴会。与家人合影，或购买蛋糕与亲朋好友共享，唱一首歌，写一幅字，画一幅画，做一首诗留给自己，亲手做一份小礼物赠送给生日的同学„„形式可多种，意义却非凡。

让我们共同努力，创造一个让我们终身难忘的和谐、健康、平安的花季生日吧!

倡议人：

时间：X年XX月XX日

尊敬的广大市民朋友们：

为继承和弘扬中华民族优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，进一步深化文明创建内涵，倡导文明新风，引导广大市民用文明、低碳、节约、安全、有序的方式祭奠已故亲人，使“文明祭祀，平安清明”成为全县广大市民的自发追求和自觉行动，县文明办、县林业局、县森林消防大队共同发出倡议：

一、文明祭祀。积极引导市民开展网上祭祀、家庭追思、社区公祭、经典诵读等活动，通过敬献鲜花、栽种绿树、作诗赋词等文明环保的祭祀方式，弘扬优秀传统文化、树立现代文明祭祀观念，引导市民慎终追远、缅怀先辈，全力营造文明祭祀新风尚。

二、科学祭祀。共产党员、共青团员、机关干部，特别是领导干部要率先垂范，争做文明祭奠的倡导者和传播者，带头践行社会主义核心价值观，崇尚科学，积极参与“网上祭先烈”等文明祭祀活动，用实际行动影响和带动身边居民自觉践行文明祭奠。

三、环保祭祀。树立环保意识、文明意识、公德意识，改变传统祭奠习俗，不在重要交通干线及路口、广场、小区、树林、草坪等公共场所烧纸钱、撒冥币，用文明、低碳、环保、自然的形式进行祭奠，做到不污染环境、不影响他人生活，自觉维护优美整洁的城乡环境。

四、节俭祭祀。树立厚养薄葬的新观念，发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，多照料亲人，多关心老人。老人在世时，多尽孝道，使其老有所养、老有所乐;老人逝去时，从俭办丧、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。

五、安全祭祀。严格遵守有关防火规定，不违规用火。在祭祀过程中做到不带火源上山，不焚烧纸钱香烛，不燃放烟花爆竹，杜绝各种安全隐患，严防森林火灾和特重大事故的发生，保护森林资源安全，建立文明新风尚。

移风易俗、文明祭祀，是城市发展进步的标志，是促进精神文明建设、生态文明建设和构建和谐社会的重要内容。让我们共同携起手来，从现在做起，从点滴做起，把祭祀活动净化为怀念已故亲人、传承历史文化、塑造时代精神的文明行为，努力营造健康、绿色的生活环境，共度一个文明、安全、和谐的清明节。

有了英烈精神的滋养，我们才有前行的动力、奋斗的激情、灿烂的未来。

尤其对青少年来说，更需传承英烈的精神血脉，发扬英烈的革命英雄主义、爱国主义精神，敢于斗争、敢于胜利的大无畏精神，吃苦耐劳、热血拼搏的奋斗精神，以身作则、正气凛然的担当精神，万众一心、众志成城的团结精神，为民服务、大爱无疆的奉献精神，谱写新时代的英雄史诗。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”清明祭英烈，就是对英烈精神的守望，对红色基因的传承，在全社会树立崇尚英雄、学习英雄、缅怀英烈、砥砺奋斗的良好风尚。

春风送暖，又逢清明。__年清明节即将到来，在这缅怀先烈、祭奠逝者、追思故人的传统节日到来之际，为共度平安、绿色、生态的清明节，以健康、文明、低碳、有序的形式进行祭扫，提升大西安文明形象，特向社会各界及全体市民发出如下倡议：

一、倡导文明祭扫

自觉摒弃不文明的祭扫方式，不在路边、广场、小区、树林、草坪等场所焚烧纸钱及冥物，用更加绿色、文明的方式继承祭拜先人的传统习俗。主动采取敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网络祭祀、社区公祭等低碳、环保的方式缅怀故人，变注重实地实物祭扫为精神传承为主，将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的表达方式。

二、倡导节俭治丧

发扬中华民族尊老、敬老的传统美德，树立厚养薄葬的现代理念。提倡老人在世时，多对老人尽孝心，使老有所养、老有所乐;老人去世后，不大操大办，不铺张浪费，提倡以节俭的方式寄托哀思。

三、倡导生态安葬

节约土地资源，保护生态环境，选择骨灰存放或撒散、深埋、树葬、草坪葬、壁葬等绿色节地葬式葬法，提倡使用可降解骨灰盒，提倡不设墓碑或墓碑小型化、微型化，不乱埋乱葬，不骨灰装棺再葬，不修大墓、豪华墓。

四、倡导错峰出行

清明期间，正值人流和车流高峰，交通拥堵，建议科学合理安排祭祀时间，错峰祭扫。提倡乘坐公交车、地铁等环保方式出行。在公墓祭扫时要听从民政、公安等部门工作人员安排，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

推动殡葬改革，倡导文明祭扫，是全社会的共同责任，是我们的共同愿望。让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，做文明祭扫的践行者，做绿色殡葬的先行者，做中华优秀文化的弘扬者，以文明缅怀的实际行动，为大西安追赶超越贡献一份力量!

根据国务院办公厅等有关部门的通知将20xx年春节节日假期期间的放假安排时间表公布，一共放假7天。请大家根据放假时间，合理安排春节休假计划。

具体放假时间

20xx年2月15日（除夕）至2月21日（大年初六）放假，共7天。2月11日（周日）、2月24日（周六）上班。

可连休时间段

按照公司制度规定，春节期间员工倒休或者年休假，与春节假期连休不能超过14天。全员可凭既有倒休假、年休假(需走OA流程申请，其他假除外)进行申请。春节假期最早可离岗时间为20xx年2月7日下班后（对应最晚可到岗日期为20xx年2月22日08：30），最晚可到岗日期为20xx年3月1日08:30（对应最早可离岗日期为20xx年2月14日下班后）。大家可参考离岗和到岗日期选择靠前或靠后休假。

休假计划申请

春节期间需要请假的同事尽快申请春节期间的休假天数，以部门为单位提交，由各部门负责人手签字确认。表格形式见邮件通知附件。请大家结合本职工作、项目情况合理计划申请春节休假时间，申请提交截止时间为20xx年1月12日（周五）下班前，逾期未提交的部门视为正常休假。

为了深刻缅怀革命的先烈,弘扬我们革命先烈的那种无私献身的精神,加强对广大未成年人进行爱国主义和革命传统的教育,在清明节前一天，我校结合本校实际情况,充分利用我市的烈士墓开展一系列祭扫先烈、进行革命传统教育活动.现将活动情况总结如下：

一、大力宣传

按照未成年人思想道德建设的有关要求，我校把悼念革命烈士活动同校园文化建设、对未成年人进行革命传统教育相结合，充分利用学校广播、墙(板)报、升旗仪式等,大力宣传我党我军的光荣历史,大力宣传革命烈士为创立、保卫和建设共和国立下的丰功伟绩,大力宣传革命烈士坚持真理、英勇奋斗、大公无私、勇于献身的高尚情操和优秀品质.教育广大未成年人饮水思源,增强掌握文化知识,建设伟大祖国的责任感和使命感,使未成年人从革命先烈的英雄事迹中得到了鼓舞,受到教育.

二、精心组织

我校在清明节前夕组织师生到新开烈士陵园进行祭扫、悼念活动。

奠扫活动中，师生抬着亲手制作的花圈，步行到烈士墓前进行祭扫、悼念活动。首先由教师和学生代表给烈士陵墓培土,接下来由教师、学生代表发言讴歌先烈，最后全体师生进行了宣誓。

三、确保安全

举行活动前，我校制订了周密的活动安全方案和安全措施，召开班主任会，切实加强了安全教育和安全防范,特别强调了交通、等方面的安全，由于措施到位，在整个活动期间，没有发生任何安全事故。

一、“参观”革命英烈纪念馆，做好革命传统教育

利用班队会时间，各中队在进行安全教育的基础上，各班学生交流了清明节的由来、习俗、饮食文化等，通过交流大家进一步了解清明节的传统意义意。在熟知革命历史的基础上，感受英烈的英雄气概，进一步促进少先队员继承优良传统，做创新创优的新时代少先队员，树立从小为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的高尚理想。许多同学还制作了“英烈纪念卡”用特殊的方式缅怀先烈。

二、开展了一次中华经典诵读活动。

各班学生以小组为单位，诵读中华经典，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。通过多方搜集资料，从中国经典古诗文中自选出了关于清明的优秀诗文，开展形式多样的诵读活动，同学们个个精神饱满、富有朝气，强大的感染力再次震撼了我们的心灵。

三、开展了“网上祭英烈”活动。

全校3-6年级共有20--余人次参加了此次活动，在老师的指导下，学生们登陆中国文明网，在搭建的“网上祭英烈”互动平台上纷纷发表了祭奠感言、敬献鲜花、点燃红烛，表达了对先烈、先人、先贤、英雄的感恩和敬仰之情。

四、开展清明文明祭扫活动

清明节是中华民族祭奠逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。自清明节被确定为国家法定假日后，很多学生也要同家长一道去祭奠先人，为倡导文明祭扫理念，学校倡议学生带动家长用敬献鲜花、植树等方式取代传统“烧纸”等祭扫活动。在孩子的带动下，许多家长能够做到文明祭扫。

五、引导学生积极开展“清明传统活动”

让学生到郊外踏青，踏进自然，融入社会，让他们亲身感受到大自然的美，促进人与自然和谐相处。放放风筝，放飞一份祝福，放飞一份希望。此项活动，受到全体学生的欢迎，大家充分利用假期踏青、赏花、放风筝、参观，切实增强了社会实践能力。

总之，通过本次“缅先烈、承先志、明荣辱”主题活动，全体学生的心灵又一次受到了启迪，激发了强烈的爱国热情，他们暗下决心踏着革命先烈的足迹，努力学习，奋勇拼搏，在革命先烈爱国精神的感召下健康成长。

广大市民朋友们：

中华民族一直有祭奠先人、缅怀逝者的传统，为倡导文明、平安的祭祀理念，巩固我市创建全国文明城市的良好成果，市文明办特在20__年清明节来临之际向广大市民朋友们发出倡议：

摒弃陋习，文明祭扫。树立文明祭扫理念，争做文明之风的倡导者和传播者。倡导鲜花祭祀、植树祭扫、网上祭祀、清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，通过献一束花，植一棵树，写一段往事等文明方式缅怀先人，告别祭扫陋习，做到不随意在主街路焚烧冥纸冥币，做到自觉清理焚烧后的纸灰和杂物，营造文明祭扫的社会氛围。

合理安排，安全祭扫。要增强安全意识，服从公安、城管和殡仪场馆等工作人员的指挥和引导，自觉遵守交通秩序、祭扫秩序，到指定地点进行祭祀活动，严防火灾和挤踏等事故的发生。要科学合理安排祭扫时间，避开高峰日和高峰时段，尽量乘坐公共汽车出行，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

厚养薄葬，传承美德。倡导长辈在世时，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人过世后，从简治丧，做到送葬过程中不撒纸钱、不放鞭炮，选用树葬、花葬等生态葬法，不修大墓、豪华坟。

广大市民朋友们，让我们行动起来，用文明、安全的祭扫方式缅怀先烈，为践行社会主义核心价值观，构建文明和谐乌兰察布作出积极贡献!

__市文明办

20__年3月29日