2021年清明休假几天(汇总20篇)

春天迈着轻盈的步伐向我们走来，一朵朵绚丽鲜花，一丝吐绿的幼芽，正沐浴着清明时节的阳光雨露竞相绽放，大地万物生长，绿浪滔滔。

年年悲痛、岁岁缅怀、痛悼烈士、念念忠情。今天，我们XX中学的师生，迎着朝阳和春风，怀着虔诚的心情，崇高的敬意，到这块青山埋忠骨、碧血染红旗的庄严肃穆的革命烈士陵园，隆重悼念先烈的英灵，拜扫烈士的陵墓，告慰烈士的英魂。

眼前是花圈簇簇、白絮飞飞，人们神情凝重，肃立致哀、追忆万千，挡不住的泪水在人们的脸上流淌，说不尽的思念在每一个人的心中荡漾，群山低着、江河呜咽、天地动容、万物含悲。

在这庄重敬黙的时刻，我们怀着无限敬意，缅怀为了人民的解放、新中国的诞生而英勇牺牲的人民英雄，追忆那枪林弹雨的壮丽画卷，记述那烽火连天的峥嵘岁月，倾诉那战争年代的曲折艰辛。

英雄烈士们，你们为了挽救民族的危亡，毅然背井离乡，告别父老、风餐露宿、跋山涉水、踏遍革命征途上的羊肠小道，攀登冲锋陷阵时的悬崖峭壁，度过了一个又一个风雪弥漫的夜晚，战火纷飞的黎明，你们在战斗中不惜抛头颅、洒热血、出枪林、入弹雨、追穷寇、剿顽匪，用鲜血和生命谱写了一曲雄壮的凯歌，展示了革命战士豪迈的英雄气概，你们双手劈开生死路，百战杀敌建奇功，把自己的满腔热血，甚至宝贵的生命贡献给了党和人民的伟大事业。

你们不愧是优秀的“炎黄”后代、民族的功臣，共产党的忠诚战士，不愧是革命事业的开拓者，民众所敬仰的革命先烈，你们的精神光照千秋，永垂青史。但愿柔情春风能送去我们深深的哀思，朵朵白花能寄托我们沉沉的悲情，滴滴泪珠能化为白雾，敬献给无数的革命阴魂，但愿我们深深的哀思，默默的祷告能流入江河湖海，敬奉给含笑九泉的千古英灵。

我们将永远怀念革命烈士，永远不忘人民英雄们的丰功伟绩，永远继承先辈们的优良传统——为祖国的振兴而敬业奉献!

我们是革命的后代，新时代的青年，一定要懂得昨天。——继承和发扬革命前辈的优良传统，珍惜今天——为中华之崛起而勤奋读书，挑战明天——为建设祖国而贡献力量。

我们一定要继承先烈的遗志，弘扬爱国主义，振奋民族精神，铸就高尚灵魂，为建设更加繁荣昌盛的社会主义祖国而努力奋斗!

为国捐躯的人民英雄，为民族献身的革命战士，为党牺牲的忠诚战士，永垂不朽!

不健康的祭扫方式，不仅影响了社会风气，又严重污染环境，还容易引起火灾，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度和市民文明素质，营造良好社会风气，倡导文明祭祀新风尚，我们向广大市民发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭祀，积极参与“网上祭先烈”等活动，用实际行动影响和带动身边的居民。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，改变传统的祭奠习俗，用环保，时尚，自然的方式进行祭祀，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、互相攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。

广大居民朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起。

文明办、环保局

20xx年04月02日

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每年的清明节既是我们怀念故人的时候，也是我们出外踏青的好时节。今年的清明节又到了，学校也放假了，我和爸爸妈妈也要去祭奠我们的亲人。

星期_的大清早7:00钟，我和爸爸妈妈还有舅舅和舅妈还有哥哥一起前往商洛，去给亲人们扫墓。舅舅开着黑色吉普车，带着我们翻山越岭去商洛。一路上，我看见很多人的手上都拿着黄色和白色的菊花，在路上等车。爸爸说：“他们肯定也是去祭奠自己的亲人呢!”当汽车在高速公路上奔驰的时候，我看见还黄牛在地里帮农民耕地，白色的山羊在地边上悠闲的吃草。

我们到达商洛后，先去了三舅的公司，本来是等大家都集合起来后，一起去扫墓的，可是由于突然刮起了大风，天空中布满了灰尘，所以就没有让我们几个孩子去扫墓了，我们就留下来在公司里玩。过了一会儿我老哥家的孩子乐乐也来了，她是我的最好的朋友了，她比我还大3个月呢，可是还得把我叫姑姑了，妈妈说这就是“辈份”。我已经大约有一年的时间没有见我的好朋友乐乐了，我们都觉得乐乐晒黑了很多，老哥对我说，是因为乐乐他们开了三天的运动会，在外面坐了三天，所以太阳把她晒黑了。

等妈妈回来的时候已经快12:00了，妈妈问我们饿不饿，我们都说快饿死了，于是妈妈带着姐姐和我们三个小孩子来到了米旗蛋糕店，给我们买了抹茶饼干，个蛋挞，还有奶油蛋糕，三明治，终于我们不饿了。之后，我们就从三舅公司回家了，我去了乐乐家。乐乐家有一个大古筝，还有很多很多的玩具，我和乐乐还有朵朵一起玩了过家家，最后觉得很没意思，就跑到楼下的朵朵家去玩电脑了，你们知道大人们都在干什么吗?他们都在朵朵家打麻将呢!

到了晚上，我们去了一家饭店，我和乐乐早早的就吃完饭了，我们三个小朋友还各得到了两包QQ糖呢!吃完了饭，回到乐乐家，我们都听了乐乐弹古筝，她弹得古筝可真好听啊!而且她很善于表现自己的优点，我也要向他学习，弹好钢琴，表演给大家听!

第二天，我和乐乐起床后，发现家里面没有人，只有老哥在那里躺着睡觉呢!于是我们刷完牙洗完脸就开始玩了，我们又到朵朵家去玩电脑，爸爸妈妈回来之后就开始在朵朵家做饭，炒菜，把大人们忙得满头大汗。吃完饭，已经到了13：00了，吃完饭后，老哥带我和乐乐还有朵朵一起骑着摩托车去丹江公园玩!因为是中午，太阳比较晒人，所以公园里人不是很多，感觉很舒服。在公园的小河边，我们看到有很多小蝌蚪在自由自在的游着，旁边还有人拿着渔网在捞，我们当时也想抓小蝌蚪玩，可是我们没有渔网，只能用手去抓，拿手抓特别费劲，我们折腾了好长时间，累得气喘嘘嘘，满头大汗，筋疲力尽，腰都直不起来了，才抓了几只小蝌蚪，看着人家抓的那么多的蝌蚪，我们可羡慕了。没想到，我的朵朵小妹妹，竟然跑到拿渔网的一家人面前说：“叔叔，能不能帮我们抓几只小蝌蚪呢?”那位叔叔爽快地答应了，这下子有了工具，我们也抓了很多小蝌蚪，真是高兴极了。等回到了乐乐家，爸爸妈妈已经收拾好行李了，我们就出发回西安。我和乐乐依依不舍，都舍不得离开对方，乐乐还哭了呢。可是因为我们还要上学，所以只能恋恋不舍得离开了商洛。不过我们约好了，下次有假期了，我们再一起玩，到时候请他来我家，我带她到西安的公园去玩去。

在回家的路上，我们走了盘山公路，到处林遮树掩，山清水秀。公路在山中顺着小河弯弯曲，时不时的就感觉前方没有路了，一转弯却发现路就在前方，真是“柳暗花明又一村啊”。我看到在石头缝里还有冰呢!走到半路上还看到了美丽的瀑布呢!爸爸给我说：“山有多高水就有多高”，我还试着摸了一下那个水，感觉好冰爽啊!

这次旅行，我觉得真开心啊!心情很高兴，因为，终于见到乐乐了，还可以见到，春季秦岭美丽的风光了!

尊敬的 女士/先生:

根据您提供的相关证明您的请假种类为： ；休假天数总计为： 天。 休假期间的时间为： 年 月 日至 年 月 日。您已于 年 月 日结束 假期，假期结束后您应于 年 月 日按公司相关规定准时到单位报到。然至今你既未到公司销假上班，也未向公司提交任何证明申请延长休假期限。

经公司研究决定，限你于收到本通知之日起 日内到公司报到上班。否则，公司将视你严重违反公司制度及劳动纪律，作无故旷工处理，由此造成的一切损失及责任均由你本人承担。

特此通知

单位（盖章）：

年 月 日

老师们、同学们：

大家上午好!

今天，我们ms中心小学全体师生来到苏南抗战胜利纪念碑前扫墓，深切缅怀先烈们的丰功伟绩，表达我们对苏南抗战的烈士们诚挚的敬意和深深地怀念!

站在纪念碑前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼„„ “青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，烈士们走了，但他们的事迹会幻化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中。 “魂魄托日月，肝胆映河山”。是你们使我们过上了幸福的生活，给我们创造了一个和平的环境，你们是祖国的优秀儿女，你们是我们学习的楷模。 忆往昔，诉不尽我们对先烈的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。同学们，不必为烈士生命的消失而悲叹，而要被那伟大的生命价值所震憾;过去，革命先烈用枪炮、用弹药让中国站起来;今天，我们也要用我们的知识、用科学，让中国站得更稳、更高。

同学们，让我们永远牢记：人民为先，祖国至上，诚实勇敢，自律自强，勤奋学习;全面提高自身素质，努力构建和谐、平安校园，以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂。做合格ms人，优秀句容人，自豪中国人!

为进一步营造隆重庆祝中华人民共和国成立70周年的浓厚氛围，弘扬传统文化，倡树时代新风，助力全国文明城市创建工作，转发市文明办倡议如下：

弘扬时代新风 喜迎中秋佳节倡议书

广大市民朋友们：

又是一轮月圆夜，又是一年团圆日，在中华民族的传统佳节—中秋节即将来临之际，为进一步弘扬时代新风，助力全国文明城市创建工作，引导全市人民群众过一个温馨、节俭、文明、和谐的中秋佳节，我们发出如下倡议：

一、弘扬传统文化。要广泛宣传“我们的节日—中秋节”文化，积极开展形式多样的中秋民俗活动，进一步弘扬优秀民族文化;积极开展中华经典诵读和爱国主义歌曲传唱活动，进一步激发市民爱国之情和报国之志;家庭成员之间应当自觉承担家庭责任，弘扬良好家风，孝善敬老，孝老爱亲，家庭和睦，“小手拉大手”，共创文明和谐幸福家庭。

二、倡树文明新风。要积极践行社会主义核心价值观和文明礼仪规范，自觉做到文明服务、文明经营、文明出行、文明旅游、文明餐饮，文明上网。在公共场所，不争吵谩骂，不大声喧哗，不乱涂乱画，不乱丢垃圾，不随地吐痰便溺，不在禁止吸烟的场所吸烟，不酗酒滋事，用点点滴滴的文明“微力量”助推城市文明程度的大提升。积极开展多种形式的新时代文明实践活动，让文明新风吹遍三商大地，让党的创新理论飞入寻常百姓家。

三、传承志愿精神。广大志愿者及各志愿服务组织要积极开展各级道德模范和“身边好人”慰问帮扶活动，积极参与脱贫攻坚、助学筑梦、文明交通等志愿服务活动，积极投身关爱空巢老人、留守儿童、残疾人和其他社会公益活动，模范践行助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等道德规范，争做“商丘好人”。

四、倡导节约环保。倡导理性消费，倡导低碳节能，倡导绿色出行，自觉抵制不正之风，不讲排场，不比阔气;要树立勤俭节约、低碳节能的绿色生活理念，形成健康、文明、节约、环保的生活方式，抵制过度包装，杜绝铺张浪费，外出走亲访友、出门游览，尽量多步行、多骑车、少开车，注意保护环境，过绿色低碳中秋佳节。

秋风送爽，华灯绽放，市民朋友们，让我们团结一心，携手共进，全身心投入到弘扬时代新风的生动实践中，用一点一滴的努力去浇灌城市的“文明之花”，为建设美好幸福商丘积极贡献自己的力量，以优异成绩迎接新中国成立70周年!

“踏踏”、“踏踏”明镜小学四年级的同学迈着整齐的步伐往校门外走去。咦，这是怎么回事呢?原来是学校组织四年级全体同学进行春游活动呢!

再看一下我们同学的背包，咦，怎么只有一种水果和1瓶水呢?原来春游时，同学们都大包小包的零食，多得不计其数，这又是怎么回事?哦，原来是学校组织大家到人民英雄纪念碑进行祭奠，全程不准吃零食，中餐学校只提供两个馒头和一包榨菜，所以四年级组所有的同学只能带少量水果和一点水。

队伍出发了，大家都兴致勃勃地在江边行走，映入眼帘的是花繁叶茂的桃花林，清澈碧绿的江水，对面连绵起伏的群山，真是一派春意盎然的景象!

大约走了十里路来到人民英雄纪念碑所在地。我们走上了百步梯，纪念碑上“革命烈士永垂不朽”这八个金字在太阳的照射下显得格外耀眼。我们在墓碑前齐唱《少年先锋队队歌》，“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统……”接下来，我们全体同学默哀一分钟，全场鸦雀无声，脸上全是严肃的神情，深切怀念为国捐躯的烈士们，表达我们对革命烈士们的无限崇敬和悼念!

随后我们到白沙公园用中餐，每人两个馒头一包榨菜，忆苦思甜，让我们真正体会到革命军人的艰苦。返程时，我走路已经摇摇晃晃，好像就要倒下来似的，到了江边我们全班同学拍了张集体照，大家才露出了开心笑脸。

这次祭英烈活动，不仅让我们体会到革命战士的艰苦，更是让我们锻炼了自己，增长了见识，希望下次春游也能这样充实有意义!

清明节到了，我趁着清明假期和家人一起来萧王庙踏青。

外婆告诉我，萧王庙是世上第一桃园，在路的两边，到处都是桃花。《在那桃花盛开的地方》这首歌唱得就是这里——奉化。作词和作曲的人，因为来到了奉化，爱上了萧王庙的桃花，才写了这首歌。

我们乘了好久的车，终于来到了奉化。看到在路边立着许多“在那桃花盛开的地方”的广告牌。路两边，立，着几株桃树，桃花有的是淡粉色的，树枝向外长，有点像梅花;有的是梅红色的，树枝向上长。那些美丽的桃花就像一个个美丽的小精灵。

我们拿上行李，继续向前走。不一会儿，我看到了一大片粉红的桃树，就像一块粉色的丝绸。它们都矮矮的，约1米。我疑惑地问妈妈：“我还以为桃树很高，跟樱花一样。为什么它这么矮呀?”妈妈笑了，温柔地说：“它长成这样是为了更好地长果子呀!”

走了好久，我们来到了一片竹林。我们要在这儿野餐。这儿的风景美极了，坐在竹林里，往下望是一片茂盛的竹林。微风吹进了竹林里，竹叶发出了“沙沙”的声音。在竹林里没有一丝阳光，处处都是阴凉的树荫。往上望则是一片花海，花海里阳光明媚，花儿都长得很美，就像一个个小精灵亭亭玉立在枝叶间，真是“万紫千红总是春”。

我坐在桌布上边吃着青团，边欣赏着美景。吃完后，我们就跑到花海中，和桃花留影。我发现粉色的花有五片花瓣，呈雨滴形。中间颜色深，外面颜色淡，红的花有好多层花瓣，每片都很皱，显得格外娇嫩。有些树上还长出了绿叶，又小又嫩。

听妈妈说，这里还不是真正的桃花园，真正的桃园离这儿还有2.5公里远。很快，我们就要走了，临走前妈妈编了一句诗：春风十里桃花艳，小小女儿醉竹间。我们走了很长时间，终于到桃花村。我来到这儿后惊呆了。因为这儿漫山遍野都是桃花，还有油菜花的衬托，显得无比美丽。像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。走完了这座山，我们也走累了，但我们非常高兴，因为我第一次来到了世界第一桃园，也第一次细细观察了桃花。

清明踏青活动虽然已经过去了，但它带给我美好的回忆我久久不会忘怀。

今年清明节祭扫高峰即将到来。为圆满做好清明群众祭扫接待工作，根据民政部《关于做好x年清明节工作的通知》(x函〔〕x号)、全国清明节工作视频会议和xx市x年清明节工作联席会议精神，结合新区实际情况，特制定本工作方案。

一、指导思想

以“弘扬清明节优秀文化”为主题，围绕“平安清明，文明祭扫”的目标，强化责任意识,落实预防措施,切实保障清明祭扫公共安全。认真贯彻落实中共xx市委办公厅、xx市政府办公厅《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》，着力推动新区殡葬改革。积极宣传倡导文明祭奠、低碳祭扫，大力弘扬清明优秀传统文化和文明祭扫新风尚。分工负责，协同配合，做好服务,实现清明祭扫安全、文明、和谐、有序。

二、主要任务

目前，新区共有40家殡葬服务单位，其中，殡仪馆2家;经营性公墓9家，经营性骨灰堂5家;公益性公墓和骨灰堂24家。截止20xx年年底，已累计落葬墓穴(含寄存和壁葬安放)近50万穴(格)。据预测，今年清明期间全区祭扫人流约290万人次、车流约26.4万辆、落葬数约为2818穴。今年清明工作主要目标任务如下:

(一)把握重点时段。今年清明祭扫活动从3月28日(周六)至4月6日(周一)，为期10天。预计3月28、29日，4月4日(周六)、5日(周日)、6日为人车流量高峰日，其中4月5日(周日)正清明为人车流量绝对高峰日，达到106.2万人次和10万多辆车次。上述五天的上午8:30--10:30为高峰日的高峰时段。

(二)关注重点区域。新区清明群众祭扫活动将主要集中在川沙新镇、曹路镇、航头镇、祝桥镇、新场镇、书院镇等地区。主要涉及永安公墓、乐乡公墓、界龙古园、天长公墓、天逸静园、长桥山庄、华南公墓、汇龙古园、海港陵园等九个经营性公墓以及xx殡仪馆、南汇殡仪馆的周边路段。特别是北部的乐乡公墓周边道路，南部的长桥山庄周边道路如华夏东路唐陆路、A2沪南公路出口等部分路段及路口可能出现拥堵。此外，由于延安东路隧道、xx大道封闭施工，张杨路、罗山路、杨高路等周边道路也会出现拥堵。各相关部门和镇政府应予以重点关注。

(二)落实重点任务。今年清明祭扫组织工作的重点任务是交通疏导、墓区安全、文明祭扫。重中之重是要确保平安有序，防止交通大面积瘫痪和拥堵;防止人流长时间聚集，发生拥挤、踩踏;防止出现重大交通事故;防止火灾事故发生。

(三)做好重点工作。点上的祭扫现场以疏导为主，加强力量，预先准备充分;面上的祭扫活动以引导为主，通过各种有效宣传渠道，向群众预先告知人车流量预测、道路走向、交通信息、便民举措等，确保重点区域公共安全。

三、重点工作

(一)切实加强安全保障工作

各相关部门、镇政府、殡葬服务单位要高度重视，精心准备，加强组织领导和协同配合，认真落实安全保障措施，确保交通平安、墓区安全、祭扫文明。

建立安全保障机制。各相关单位要统筹安排清明群众祭扫的安全保障工作，根据《xx市民政局清明(冬至)祭扫安全防范应对方案》和《xx新区清明祭扫期间突发事件处置预案》，制定完善本区域、本单位清明祭扫安全防范应对方案和应急保障预案，明确关键岗位、重点时段和重要场所的安全管控责任，严格落实应急值守、重特大事故报告制度，及时有效地处理好各种突发性事件。镇政府要认真落实公共安全属地化管理责任，指挥、协调相关单位做好区域内清明祭扫安全保障工作。

全面安全隐患大排查。由镇政府牵头，消防部门负责，对所有殡葬服务单位全面开展祭扫安全隐患大排查，做到“早发现、早报告、早处置”，有效防止各类安全事故发生。

实施祭扫高峰承载力管理。经营性殡葬单位要根据祭扫空间和停车空间的容量测算祭扫接待承载力，做好错时祭扫分流方案，并通过各种有效途径向客户进行及时通报，合理分流祭扫人流车流。在祭扫承载力临近极限时，要立即发出警示信息，并及时采取分流、限流措施，同时启动相应的应急预案。

防范拥堵踩踏和火灾事故。公安部门和相关镇政府要制定群众祭扫的交通疏导方案，实时公布交通拥堵状况，有效引导群众错峰祭扫，防止出现祭扫群众拥堵滞留情况。要重点加强殡仪馆、公墓、骨灰堂等祭扫群众密集区域的安全防控，做好巡逻值守和人流疏散工作，必要时采取分流或限流措施，严防拥堵踩踏事故发生。殡葬单位要加强对祭扫服务场所的火源管控，禁止在室内焚烧纸钱，禁止在墓区燃放鞭炮，并加墓园祭扫用火巡查力度，防止因祭扫引发火灾事故。

(二)积极提供清明祭扫优质服务

3月15日至4月15日期间，以“弘扬清明节优秀文化”为主题，殡葬单位要开展形式多样的“主题宣传月”和“优质服务月”活动，努力打造优质服务品牌，形成“比、学、赶、超”的良好局面，不断提升殡葬服务水平。要根据市、区民政部门的要求和部署，深入开展殡葬行业行风建设，结合清明群众祭扫接待，认真执行殡葬服务行业标准，以服务为宗旨，以诚信为基础，以品质为核心，主动提供规范、便民、优质的服务。在服务场所营造文明低碳祭扫氛围，强化祭扫服务保障力量，积极为群众祭扫创造便利条件，时刻体现出优质、文明和高效的祭扫服务水平，不断增强群众对殡葬服务的满意度。

(三)大力弘扬先进殡葬文化

3月20日，在海港陵园举行以“感知生命、寻忆海港”为主题的x年xx市“百姓公祭日”活动暨公益节地生态葬集体安葬仪式。汇龙园于3月29日举行“普爱苑”集体生态安葬仪式，并在4月初举行“清明文化与家庭建设”专家研讨会。其他殡葬服务单位也要根据实际情况，积极开展形式多样的清明节文化活动，丰富清明祭扫内涵。

新区新闻媒体要利用清明祭扫各界关注殡葬工作的有利时机，宣传xx市两办《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》、殡葬法规政策、先进殡葬文化、生态节地葬式、文明祭祀风尚、祭扫交通线路和便民措施，引导和鼓励市民错时祭扫、错峰祭扫，平安祭扫、努力营造文明祭扫的氛围。

各街镇要延伸宣传范围，组织面向社区群众，积极开展宣传工作。倡导社区内党员干部带头，教育和引导亲属、朋友和周围群众抵制陈规陋习和封建迷信活动;大力宣传树葬、骨灰撒海等生态节地葬式和家庭追思会、网络祭扫、鲜花祭扫、踏青遥祭等文明低碳的现代祭扫方式，逐步引导群众接受文明低碳祭扫理念。

各殡葬服务单位要利用机构网站、微博、微信平台及墓区广播、板报、标语等多种渠道开展宣传，推广小型墓、壁葬、寄存等节地、生态葬式;积极倡导市民错时、错峰出行，文明祭扫，用鲜花替代祭供品寄托哀思，反对搞封建迷信活动，禁止燃放鞭炮。

(四)认真落实公交优先措施

今年清明将继续实施“轨交+短驳”便民措施，方便祭扫群众出行。清明祭扫高峰时段(3月28、29日， 4月4、5、6五日)在乐乡公墓、永安公墓、界龙古园与地铁2号线华夏东路站，汇龙园公墓与地铁2号线海天三路站，天逸静园、xx殡仪馆与地铁12号线金海路站，海港陵园与轻轨16号临港大道站采取公交短驳。有条件的单位要继续积极开展“排堵保畅、错时祭扫”活动，采取各种有效措施，积极引导群众错时祭扫，错峰出行。公交部门对公墓周边的公交线路增加班次，增加运力，方便市民乘车。

(五)坚决防止骨灰乱埋乱葬

相关镇政府要按照区政府办公室《关于加强xx新区农村乱埋乱葬整治工作的通知》(浦府办〔20xx〕11号)要求，加强组织领导，加大整治力度，有序推进整治工作，逐步清理现有乱埋乱葬，不再产生新的乱埋乱葬。要堵疏结合，标本兼治，做好公益性安葬服务，形成农村殡葬管理网络，落实日常监管责任，建立预防、制止乱埋乱葬的长效管理机制。

四、组织机构

为统一组织、协调、指挥xx新区清明祭扫接待活动，建立xx新区清明工作指挥部。组成人员如下:

(一)指挥部组成

总 指 挥: (副区长)

常务副总指挥: 民政局局长)

副总指挥: (民政局副局长)

(公安分局副局长)

区域分指挥:xx镇、xx镇等分管民政工作的领导任区域分指挥，负责本地区清明祭扫接待活动的指挥工作。

指挥部成员单位有:区应急办、民政局、公安分局、宣传部、统战部、建交委、环保局、市场监管局、卫生局、城管执法局、相关镇政府以及各殡葬单位。

(二)指挥部办公室组成:

五、任务分工

民政部门:要发挥业务主管部门的牵头作用，根据工作方案和应急预案;协同相关职能部门、镇政府和殡葬单位做好清明祭扫接待工作;配合处置可能发生的突发事件。

公安部门:在清明祭扫期间要增加警力和协管员力量，加强对殡仪馆、公墓、骨灰堂及周边地区道路的巡查，做好祭扫车辆的管理与疏导，保障道路通行;维护墓区内外治安秩序和祭扫秩序，确保安全有序;要针对墓区人流情况，采取必要的限流、分流措施，控制祭奠活动人群的聚集规模，防止发生意外事故;维持治安秩序，配合处置突发事件。

消防部门:负责对殡仪馆、公墓、骨灰堂等场所的消防安全制度执行情况进行监督检查、对安全隐患全面进行排查;具体落实消防器具配备、电器安全使用、易燃物品存放、安全疏散通道设置等安全保障措施，明确职责，责任到人;督促责任单位落实整改措施，并对整改不力的依法处理;在祭扫活动中一旦发生火灾及时处置。

环保部门:在清明期间要加强对殡葬单位周边地区污染源的控制，加强道路清扫，为市民祭扫活动提供良好的环境。

市场监管、城管部门:在清明祭扫期间要加强对公墓、骨灰堂周边无证商贩、摊贩的清理整治，维护祭扫用品市场秩序。

建交部门:要加强运力调度，继续推行“公交优先”，协调公墓周边公交线路合理增加前往祭扫场所和重点祭扫地区的车辆和班次，延伸线路、延长车辆运营时间，满足群众出行需求;协调施工单位对公墓周边施工道路采取临时措施，保障祭扫车辆通行。

卫生部门:负责清明市民祭扫突发疾病医疗急救工作，在乐乡公墓、永安公墓、天长公墓、界龙公墓、天逸静园、长桥山庄、华南公墓、汇龙园、海港陵园等规模较大的公墓设立应急医疗点，配备急救医生。

宣传部门:要组织新区新闻媒体和社区开展以“弘扬清明节优秀文化”为主题的先进殡葬文化宣传活动，引导市民错峰、错时出行;营造清明文化及破除迷信、移风易俗、低碳文明祭扫的良好宣传氛围。

统战部门:要做好殡葬场所宗教活动的管理工作。

镇政府:牵头召开区域性清明工作协调会议，细化本地区清明祭扫安全保障措施;协调相关部门落实区域内清明祭扫活动的交通疏导、消防安全、治安管理、摊贩管理、环境卫生等具体任务分工;牵头协调消防部门对区域内殡葬单位进行祭扫安全隐患全面排查，并督促责任单位落实整改措施;加强区域内公益性墓地、骨灰堂规范化管理，做好清明祭扫接待各项服务;开展社区“平安清明，文明祭扫”的专题宣传，落实农村乱埋乱葬的整治责任。

殡葬服务单位:要建立清明祭扫接待工作小组，制定接待工作方案;加强清明祭扫情况预测，完善突发情况应急预案，按照《xx市清明(冬至)祭扫安全防范应对方案》要求，做好清明祭扫高峰期间承载力管理，落实平安祭扫、错时祭扫、文明祭扫的具体措施，确保本单位祭扫活动平安有序;要完善内部管理，提升服务水平;做好充分准备，满足落葬需求;事先向客户做好错时祭扫、文明祭扫的宣传引导，分流人流车辆，避免人流拥挤;加强安全措施，禁止燃放鞭炮;加强公墓和停车场的巡查，防止盗窃事故发生;做好祭扫统计上报和工作总结。

六、工作要求

(一)加强组织领导。由新区陆鸣副区长牵头，相关部门、镇、殡葬单位参加，建立清明工作指挥部，组织召开区级清明工作联席会议;统一组织、协调、指挥本区清明祭扫接待活动。

相关镇由分管领导牵头建立清明工作领导小组，组织召开区域工作协调会议;统筹组织协调本地区群众祭扫活动，督促和检查区域内殡葬服务单位落实安全保障措施，并对农村骨灰安葬加强监管，制止并清除新发生的乱埋乱葬。

各殡葬服务单位建立清明祭扫接待工作小组，组织、协调本单位的接待服务和安全保障。

(二)强化监督检查。新区相关部门、镇政府要切实加强对殡葬服务单位的管理和监督，指导殡葬服务单位完善各项安全措施，规范服务内容和程序，做好群众祭扫活动服务工作，重点加强节日期间祭扫场所的安全保障和规范服务检查，尤其要加强对祭扫高峰时段人流车流的时时监控，一旦发现人流、车流过度拥挤，要及时采取分流、限流措施，防止踩踏伤人事故。同时及时关注舆情，妥善处理群众对殡葬服务单位的投诉。

(三)做好信息报送。各单位要及时掌握祭扫工作动态，建立值守制度和重大事故报告制度，遇有情况迅速报告，防止漏报、迟报。各殡葬服务单位要按照市、区民政部门要求做好清明祭扫信息报送工作，重点统计汇总高峰日的人流量、车流量和突发性情况等信息，在当日下午4点前报送新区殡葬管理所。

(四)完成工作总结。各殡葬服务单位要认真总结清明祭扫接待工作，重点总结安全保障新举措、特色服务新项目、殡葬惠民新措施、葬式改革新亮点，并针对存在问题和薄弱环节，研究整改措施。简要总结材料应于4月底前报送新区殡葬管理所。

曾经你是才华横溢的英姿飒爽的年轻人;

曾经你是灿烂风光的令人称羡的年轻人;

曾经你是长辈的骄傲;父母的自豪;弟弟妹妹的榜样。

然而金钱、女色、贪婪、自私的你让一切烟消云散。

朋友、亲人都疏远了你，连你的女儿也变得六亲不认。

辛勤养育过你的父亲母亲都被你遗忘了，偶尔想起来连一百块都舍不得为之付出。

曾经仰视崇拜你的才华，敬重你是我的兄长，但当你用凶狠的耳光打在年少的我的头上的时候，那时的我对你充满了仇恨。

当我看到如今穷困落魄的你;疾病缠身的你，我的心还是痛极了。

妈妈说过，恶有恶报，你会遭到报应的。

但刚刚听到你离去的噩耗，我的泪水却止不住的滴落，因为你是我的哥哥啊!

上周二去看你，没想到是最后一面。你说你这两天晚上睡不着觉，一直在想你这辈子做过的缺德事。我说你现在真丑，你还做鬼脸逗我，还说我像大明星一样漂亮。我说你现在这副德行，接你到我家的话我一个人都弄不动你，你说哪也不去，不能给任何人添麻烦。

人生到死只是一个过程，你走完了自己应该走的路。

眼泪是对你最深重最真挚的悲悼。

哥哥啊，天堂路上，你一路走好!

天堂路上，你一定走好!!!

齐：敬爱的老师!亲爱的同学，大家晚上好，由209中队主持的红领巾广播站和大家见面了!

甲：我是主持人

乙：我是主持人 。

甲：《清明》 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。同学们，清明节就要到了，你们知道清明节的由来吗?

乙：清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的谚语。

甲：我国古代在清明节前还有一个与清明相连的重要节日——寒食节。寒食在冬至后105日，寒食共有3天，过后就是清明，因此清明节正好在冬至后的第108天。现代寒食节基本已经并入清明节，但是两者还是有不同之处。

乙：我们先给同学们讲讲寒食节的传说吧。

甲：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚(xi)齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出逃的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

乙：晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上让手下去请介子推上朝受赏封官。可是，手下人去了好多次，介子推就是不来领赏。

甲：晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御(yu)林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公就下令举火烧山，谁知道一下子烧了三天三夜，大火熄灭后，终究没有看见介子推走出绵山。

乙：众人上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： “割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏(jian)臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。

甲：晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，并在山上建立祠堂，还把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

乙：第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵烧焦的老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，并把这天定为清明节。

甲：听了刚才的故事，大家知道清明节的来历了吧。

乙：过清明，是人们盘点过去、分享回忆、展望未来的时节。 清明节承载了人们一年的岁月中对亡灵、对亲人的深深追忆、浓浓的思念和暖暖的怀念。过清明，使得人们的目光里会更多地映进已逝故人的身影和笑靥，面对天地相隔的亲人亡灵，活着的人会加倍地珍重身体，珍惜健康，珍爱生命，从而尽情地享受生活，享受生命，享受大自然的一切恩赐。

甲：到清明节我们更不能忘记那些为国捐躯的烈士，他们为了保卫我们的祖国，捍卫祖国的尊严，献出了自己的宝贵的生命!没有烈士们的英勇牺牲，怎么会有我们今天的幸福时光?

乙：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还!我们不能忘记先烈，忘记历史!在和平年代我们要做的就是：好好读书!振兴中华!让我们的国家更富强。

甲：接下来我来讲讲清明节的习俗，清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

乙：我还知道要植树也是清明节的习俗呢。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，全国人大常委会还把每年三月十二日规定为我国的植树节。

甲：清明时节的怀想，有幸福有关爱，有回顾也有畅想。

乙：也许过去的一年并不称心如意，但无论如何人们内心深处总会有一个念想：明年会更好!

甲：也许过去的岁月并不花好月圆，但无论如何人们内心深处总会有一个念头：活着真好!

齐：让清明礼赞生命，仿佛是一种温暖。愿这种温暖象春阳一样照进每个人的心田。今天的广播到此结束，谢谢大家的收听。

寒来暑往时序迁，春光绚丽又一年。山清水秀，榆柳新茵。踏青岭上，祭祀祖先。清明祭祖扫墓，我们家中来了 人作代表，于公元20xx年4月4日，岁次癸巳二月二十四日，祭祀于先祖之墓前。

我们满怀崇敬之情，追忆先人音容笑颜，缅怀祖上功绩奉献，思潮澎湃，感慨万千。先祖恩德，铭记心间。礼仪虽简，孝义弥坚。我们要尊老爱幼，守法勤俭，牢记祖训，代代相延。我们祈盼家庭和睦，子孙向前，事事平安，人人康健。

愿先人永远安息，含笑九泉。

早晨，我漫步在小区里。不知为什么，今年的清明节有一种特殊的气氛，让人难以言表。我突然感到了一种莫名的幸福感。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”伴着刚刚下过的细雨，听着收音机里的新闻——为革命烈士献花蓝。不禁拨动了我的心弦。我慢慢闭上了眼睛。

随着新闻的节奏，我突然觉得有一股暖流涌上了我的心头，我不禁对他们感到敬佩，他们的身上有一种宝贵的品质值得我们学习，也正是这种品质产生的动力和他们的鲜血，才会让我产生那种莫名的幸福。

但是，作为一名合格的中学生，我该怎样做呢?

我想，我不必发出誓言一定做一位科学家，也不必做一个人人都知道的名人。我只要从平凡的小事做起，干好自己的本职工作，才是长大以后报效祖国的重要基础。

我们的本职工作就是学习。在上课的`时候，我的脑海中是否会浮现出李大钊的影子，来激励着我努力学习，不被任何艰难险阻所吓倒呢?当我在上课的时候，夏明瀚的事迹又会不会出现在我的脑海里，来劝告我查漏补缺，认真复习，把当天所学到的知识都吸收呢?所以在今后的学习中就要来培养这种宝贵的品质。把他们的故事铭记于心，使自己刻苦、认真的学习，争取在长大以后报答自己的祖国。

我睁开了眼睛，握了握拳头，这是新闻已经播完了，我关上了收音机，向着家里跑去。

一 张择端雕像

亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

二 清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。

参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

三 东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

四 主题广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。

从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。

五 虹桥与十千脚店

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。

好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院

六 文绣院

欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。

汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。

北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。

在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。

除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。

文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。

出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。

七 虹桥寻胜

亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。

听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。

八 鸳鸯桥

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

九 勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。

然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。

十 鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。

十一 上善门与平桥观鱼

游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。

从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。

十二 王员外家和孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

十三 赵太丞家和朱仙镇木版年画

游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。

四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。

北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。

现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。

然后，我们将带您到水车园一游。

十四 水车园

亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。

中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。

清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。

您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。

下面游览古代犹太人文化展馆

十五 开封古代犹太人文化展馆

欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。

宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。

大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。

在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。

大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。

这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。

大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。

大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。

二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。

古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。

十六 宋代科技馆

进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。

大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。

我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。

现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。

火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。

这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。

在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。

现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。

大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。

宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”当这首家喻户晓的诗在我们耳边回荡时，清明节已悄然向我们走来......

学校在清明节的时候要组织我们到野外踏青，也就是学生最盼望也是最喜欢的春游活动了。在野外，我们观赏春景，感受春意，放松心情，那可是一件美好的事情。我们今年踏青是去野炊，不仅感受了春天，还感受了生活。

清明节是我国重要节日，是我们祭祀死去的家人和为国家做出极大贡献的人的节日。空气中难免会飘着悲伤的气氛，但对于我们学生，也会有许多兴奋。

清明节最重要的活动就是扫墓。人们来到陵园，有为死去的亲人打扫坟墓，在墓碑前为他烧香，以寄托亲人对他们的怀念之情;或是在烈士墓碑前默哀，以寄托对他们的敬意之情。

我们现在这些孩子不觉得什么，但那些老红军和革命者可是深知的，也时常在我们耳边念叨不要忘记那些先烈。

清明节还有许多游乐项目。有荡秋千，蹴鞠，放风筝等......我当然喜欢放风筝了

清明节也是个节气，还是农民播种的时间。四月是春日中旬，就像古人说“清明谷雨两相连,浸种耕种莫迟延”，这时正是种麦子时候，田间地头总看见农民。

不管怎样，不管清明节是伤心的还是快乐的，我们都应该应积极面对生活。俗话说吗“一年之计在于春”，学生就应该好好学习，大人就应该好好工作，农民就应该好好干活，为以后的生活打好基础。春天是最好的时候抓紧时间，努力去做，美好时光在等待着我们!

广大市民朋友：又是一年春草绿，又是一年清明时。慎终追远、缅怀先辈、悼念先人是中华民族的优秀传统。为在全社会形成“思源感恩文明祭祀”的良好风尚，不断丰富清明传统节日文化内涵，提升城市文明程度和市民文明素质、率先全面奔小康、建设最具幸福感城区，值清明节来临之际，__民政向广大市民朋友发出倡议：

低碳祭祀。告别祭祀陋习，倡导文明、低碳祭祀，采取公祭悼念、家庭追思、网上祭故人等方式祭奠，也可采取献一束鲜花、植一棵树、读一篇祭文、清扫墓碑等移风易俗、健康文明的方式表达缅怀之情，做到低碳祭祀、绿色祭扫，不污染环境、不影响他人。

安全祭祀。自觉遵守交通秩序、祭扫秩序和焚烧秩序，不在城区路边、广场、小区、草坪等公共场所焚烧纸钱、冥币、燃放鞭炮，到指定地点进行祭祀活动;注重公共和个人安全，不携带易燃、易爆品搭乘公共交通工具;自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，不在山头、林地、公墓内违规用火。

节俭祭祀。自觉破除成规陋习，抵制不良祭祀方式，摒弃低俗愚昧的祭扫方式，更新传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚，做到不搞攀比、不讲排场、不摆阔气、移风易俗，坚持从俭治丧，节约土地资源，保护生态环境。

网络祭祀。网络祭祀作为一种新兴祭祀方式，被越来越多的市民推崇。可以利用微博、微信、新媒体等网络平台，传播故人留下的好家风好家训、追忆故人生前的感人故事;可依托中国文明网、全国未成年人网等网站开展“网上祭英烈”活动，引导和发动广大未成年人及家长进行网上祭奠，献花留言，撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

广大市民朋友，让我们行动起来，从现在做起、从你我做起、从点滴做起，革除鄙俗陋习，倡导移风易俗，树立文明祭祀新风，过一个文明、绿色、平安的清明节，为建设最具幸福感的美丽__提供强大的精神力量和丰润的道德滋养。

开学之际，又到了一年一度的中秋佳节，在古人的诗句中，中秋是“天将今夜月，一遍洗寰瀛;暑退九霄净，秋澄万景清”的太平盛世。而对于在校大学生来说，过好中秋节不仅是对中国传统文化的继承与发扬，更是实践节日礼仪与社交方法的好机会。作为刚刚步入社会的新鲜人，我们向大学生提出倡议：节俭过中秋，养成简洁的节日社交礼仪。

1947年的中秋，毛泽东与周恩来等老一辈无产阶级革命家围坐在陕西朱官寨的一个院子里，吃着辣椒喝着酒，共谋中华民族之未来，周恩来给远方的妻子邓颖超写信时，发出了“山居过节，居然也吃到两块月饼”的感叹。共和国奠基人对月怀人时，心心念念的还是革命的事业，然而当周总理信中的“大反攻”成功这么多年后，难道生活水平的提高就可以成为我们骄奢浪费的借口吗?答案显然是否定的。“厉行勤俭节约”是党中央提出的八项规定之一，这也提醒着我们，泱泱中华，是礼仪大邦的同时亦是一片廉洁之土。

因此，我们倡议法学院全体同学在中秋节教师节来临之际，自觉抵制请客送礼等简单化、表面化、物质化的庸俗风气，排斥那些虚华、贵重的礼品，而要把表达祝福、增进感情、学习和弘扬节日文化做为主要目的，树立“厉行节约、反对浪费”的理念，杜绝攀比等不良行为，践行节俭过节、有序过节、文化过节、健康过节，共同过一个有意义的现代文明节日。要知道，真正的情谊是无法用物质的金钱来衡量的，只要出自真情实意，同样是令人感动的珍礼。一条祝福的短信，一张手写的贺卡，一封快捷的电子邮件，这些没有直逼千金的价值，却更符合中秋怀人的节日氛围。

我们希望全体同学可以通过网络社交媒体等线上平台，以短信、微信等形式向老师、同学发出节日祝福，避免浪费，节省节日开支，以中华传统节日为契机，影响身边人节俭过中秋，传播正能量。

祝大家中秋快乐，学业有成!

有了英烈精神的滋养，我们才有前行的动力、奋斗的激情、灿烂的未来。

尤其对青少年来说，更需传承英烈的精神血脉，发扬英烈的革命英雄主义、爱国主义精神，敢于斗争、敢于胜利的大无畏精神，吃苦耐劳、热血拼搏的奋斗精神，以身作则、正气凛然的担当精神，万众一心、众志成城的团结精神，为民服务、大爱无疆的奉献精神，谱写新时代的英雄史诗。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”清明祭英烈，就是对英烈精神的守望，对红色基因的传承，在全社会树立崇尚英雄、学习英雄、缅怀英烈、砥砺奋斗的良好风尚。

同学们，老师们：上午好!

本周x就是我们国家的民间传统节日：清明节。

清明节它既是农历的二十四节气之一。有一句古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.”说的就是每当这个特殊的时间，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。最近一段时间，很多人家，都是在长辈的带领下，举家祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德。

老师昨天在新闻里看到，上海广大中小学生代表、居民代表及驻沪部队代表等千余人，来到龙华烈士陵园，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神。上午，龙华烈士陵园庄严肃穆，嘹亮的歌声响彻陵园上空。在青少年的陪伴下，老革命、老红军及烈士后人，满怀着对革命先烈的无限缅怀之情，在纪念碑前用鲜花布置出了一面红旗的图案。随后，各界代表千余人也纷纷走上台阶，向革命先烈献上了鲜红的康乃馨。参加活动的中小学生纷纷表示，要继承先烈们的革命遗志，以实际行动来报效祖国。另外，全国还有1.35亿人参加了“网上祭英烈，共铸中华魂”网上公祭活动。

同学们，英雄的先烈们将永远活在我们心中，昨天已经过去，今天，是大家实现先烈遗志，报答父母，为校争光的时候了!让我们铭记英雄先烈，人人争做家长放心、老师满意、社会称赞的好学生。只有这样我们才能无愧于伟大的先辈，无愧于祖国的未来。

这里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国主义情怀，把我们都培养成具有爱国主义的中国人。

有的同学说：什么是爱国主义啊?对小学学生来说，爱国主义就是爱家庭、爱学校，爱父母、爱老师、爱同学，就是我们校园里同学们的文明行为，文明学习，文明成长。

爱国主义要有爱的能力，能力来自今天的自觉规范、修养，来自刻苦努力的学习。有的同学不能好好地吃饭，挑食现象严重，这样就不能长成强壮的身体;有的同学一有空就打电脑、看电视，玩坏了自己的眼睛;有的同学今天不爱学习，不好好学习;这样下去，当我们长大以后，就是有爱父母、爱国家的心情，还有没有爱的能力啊!只有今天好好规范自己的行为，刻苦地努力学习，将来才能有更多的.能力，创造更多的财富孝敬父母、报孝祖国。

希望同学们懂得珍惜，努力学习，积极锻炼，快乐健康的成长。

男:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环.

女:留住一阵清风,播撒出希望的明天.

男:付出一份真诚,打造出温馨的世界.

女:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行.

合:敬爱的老师们,亲爱的同学们,大家好!红领巾广播又和大家见面啦!

女:我是一年六班的( *)

男:我是一年六班的( *)

女:上周日是母亲节,今天让我们一起来说一说母亲的故事吧!

男:说起母亲节,我们很有必要介绍一下这个节日的由来.

女:母亲节是由一位名叫贾维斯的妇女倡导,并由她的女儿安娜·贾维斯发起创立的.

女:贾维斯夫人是一个有着10个子女的母亲,是当时美国一所学校的总监,是一位心地善良,极富同情心的女人.她讲述着解放黑奴的南北战争中/那一个个为正义捐躯的英雄故事时,望着台下那一张张充满稚气的孩子们的脸,一个想法猛然涌上心头:为祖国贡献了这么多英勇战士,保证了战争胜利的,不就是那一个个含辛茹苦地抚育着子女的母亲们吗 她们的儿子血染疆场,承受了最大的痛苦和牺牲的,不也是这些默默无闻的母亲吗 因此,她提出应该设立一个纪念日或母亲节,给这些平凡的女人一些慰藉,表达儿女们对母亲的孝思.

男:可惜的是,这个良好的愿望还没有实现,贾维斯夫人便与世长辞了.她的女儿安娜·贾维斯/目睹母亲/抚养自己/和兄弟姐妹成人的辛劳,深感母亲的提议是适合天理人心的.因此,她写出了几十封信,发给美国国会,地方州长和妇女组织等,提议创立母亲节.在她的一再呼吁下,这一提议得到了社会上的广泛响应和支持.

男:192019年,美国总统威尔逊郑重宣布,每年5月的第二个星期天,,定为母亲节.美国政府还规定,母亲节这天,家家户户都要悬挂国旗,以表示对母亲的尊敬.由于贾维斯夫人生前喜爱康乃馨,这种花也就成了母亲节的象征.

女:母亲节创立后,也得到了全世界各国人民的支持.安娜·贾维斯在世时,设立母亲节的国家已达43个.时至今日,欢庆这个节日的国家就更多了.母亲节,已经成了一个名副其实的国际性节日.

男:母亲的伟大,能感动不同国度,不同肤色的人,让我们一起听几个母亲的感人事迹吧!

女:在拉丁美洲一次地震后,人们救出了一个孩子,但孩子不走,对着废墟大哭不止.人们继续挖掘,发现了惊人的一幕:母亲踩在父亲的肩膀上,原来她是用血肉之躯支撑起孩子的生命空间!

男:中国唐山大地震时,一对父母双手托起水泥横梁,孩子得救.当救助人员把孩子抱走后,那水泥横梁才轰然落下,父母双双而去.据说那横梁,在正常情况下,两个大力士也举不起来!

女:有一个孩子,在五楼玩耍,看到妈妈买菜回来经过楼下,伸手要妈妈抱,从楼上摔了下来!妈妈惊叫一声,扔下篮子,飞快跑去接住了孩子!事后,电视台的记者要拍下这一过程,可母亲怎么也跑不了那么快,原来只有在危急时刻,母亲才迸发出了超人的能量!

男:母爱 /犹如春天的风 /她轻轻拂过 /大地才会一片绿色

母爱 /是天上的云 /总让烈日 /先从她的身驱穿过 /给大地呼风换雨降祥和

母爱 /是雨后的霞 /总让清洗过的大地 /不弃的躺在怀里 /把七彩人生梦谱写在高高的天际

女:从古至今,多少文人墨客/竭力渲染母爱的伟大,母爱,赐予了我们多少不能忘却的东西,我们从那里学会了宽容,学会了理解,学会了广博,学会了为他人着想,可是我们又曾为妈妈做过什么呢

男:为了感谢母亲对我们的养育之恩,我们可以对母亲说一句真心的祝福话或送给母亲一张自己亲自制作的贺卡.回家后帮母亲做些/力所能及的家务,为母亲捶一捶背,揉一揉肩,洗一洗脚.

女:母亲节,让我们用最温柔的心情,拥抱妈妈,告诉她:"妈妈,我爱你!"

男:时间过得真快,同学们,又到说再见的时候了.

女:我们衷心地祝愿:红领巾广播站能成为你的良师益友,愿它能带走你所有的烦恼,为你带去无尽的欢乐;

男:愿它能给你留下美好的回忆,伴随你度过金色的童年.

女:感谢大家的收听,再见.

又到了一年一度的清明节。不知是谁定了这个可以阴阳相会的时间，在这样的日子里，不管如何忙碌，这么遥远的生者都会去看望亡去的亲人。

燕子飞到南方去了，有再飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的外婆，今年的清明，您换了一种新的方式与我相见，您和过往逝去的亲人一样，在这冰冷的墓地里，停留了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳相隔，千呼万唤也会不到由您呵护的时光。这怎么不让孙女悲伤，而又惆怅满怀呢。

记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存，没有外婆的清明节连天都灰蒙蒙的。

家乡那熟悉的小池塘，欢跃的鱼儿，我还记得您说过，要善待每一个生命，因为他们都来之不易。还记得这条街吗?元宵节那天，您不肯牵着我，希望我学会独立，我还走失了呢。还有这颗曾经被我定义为最矮小的树。如今，它长出了茂密的枝叶，越长越挺拔、粗壮。我曾经爬上去找过和我走失的您。记得吗?您还记得吗?

一切不曾变过，孙女对外婆的爱也永远不会变。可是，您在那冰冷的地理睡了，谁的那么那么的熟，连孙女歇死里地的呼唤都听不到了……

外婆走了，在思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳再青时外婆却永远不在了，陪我度过的是绵延不断的思念和一年一度的清明节。