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篇1：文明过清明倡议书
中秋节不收礼倡议书
尊敬的家长朋友：
金秋送爽，桃李芬芳，中秋节踏着轻盈的步子缓缓而来。我们的家长是否已经“蠢蠢欲动”?是否已经在筹谋老师们的礼物了呢?可能您要失望了，因为我们南洋幼儿园将执行“不收物质礼品”的规定，礼金、礼卡、礼品甚至鲜花……请统统绕道!
其实，家长为了对老师的辛勤工作表示感谢而送礼，我们是可以理解的，但幼儿园更希望家长能换一种方式表示感谢，家长最好的节日礼物就是对教师的尊敬和爱戴，支持和配合，或者与孩子们制作一些小手工作品、帮老师搜集一些废旧环保材料。
特别的礼物，特别的爱
一个短信，能够带来无限的温情;一份电子邮件，捎来的是无限的祝福和感谢!
一张精美的贺卡，能够倾注你对老师最最真挚的爱!
一张灿烂的笑脸，一声动听的问候，老师定会如沐春风!
一副用心制作的画，老师定会长久珍藏!
请各位家长放心，我们会对所有孩子一视同仁，会用心呵护每一位孩子。我们会尽心，让孩子开心，让家长放心!
篇2：我们的节日清明文明祭祀倡议书
清明节是缅怀先人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日，也是国家法定的节假日。为让文明过清明节成为广大公民朋友的自发追求和自觉行动，使今年的清明节成为一个文明健康、内涵丰富、节俭环保、安全有序的节假日，我们倡议：
1、过一个健康的清明节。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青和放风筝等民俗活动，迎春健身，陶冶情操，培育科学健康的节日生活方式。
2、过一个节俭的清明节。积极弘扬庄重、简朴过清明的良好传统，倡导“简祭”、“薄祭”和“居家祭奠”、“网上祭奠”、“社区公祭”、“集体公祭”等新的祭奠形式，反对铺张浪费、奢侈挥霍，抵制庸俗、愚昧的祭扫陋习和封建迷信活动，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。
3、过一个绿色的清明节。积极树立生态环保的理念，倡导通过植树、种草、献花和诗赋、祭文、家庭追思会等文明环保的祭扫形式来寄托哀思，消除鞭炮喧嚣，纸灰飞扬、烟雾缭绕的现象，共同保护清洁卫生、绿色生态的自然环境，还清洁明净于清明节。
4、过一个平安的清明节。积极确立安全和谐的意识，倡导平安出行、文明祭扫，遵守治安管理秩序，合理安排祭扫时间和路线，不违规用火，避免各类安全事故，共同营造一个和谐有序的节日环境。
篇3：清明祭英烈主题活动总结
清明时节雨纷纷，油城学子祭英魂。祭奠先烈，缅怀先人，是清明节的传统之一。按照教育部、市文明办、区教育局的有关文件精神，为继续深化“我的中国梦”主题教育实践活动，大力培育和践行社会主义核心价值观，进一步引导未成年人慎终追远、缅怀先辈，铭记革命先烈光荣事迹，珍惜今天幸福生活，第十四小学策划组织了一系列线上线下活动。
4月1日至4月7日期间，在德育处、大队部、信息组的组织下，我校976名学生参与了线上纪念活动。其中，三至六年级学生在微机室登陆中国文明网参与了“网上祭英烈”，通过网络向革命先烈鞠躬、献花、抒写寄语。另外，一、二年级学生在家里，由家长陪同参与其中。
此外，第十四小学还组织策划了相关线下活动，进一步激发了广大师生对先烈先辈的感恩之情。3月30日，三年级组承办开展了“迎清明师生诗歌朗诵”活动。3月31日，大队部举办了“迎清明，立志向”新队员入队仪式。4月5日，各班级上交了“传统文化与清明”主题手抄报，并进行了集中展示。
通知此次活动，学生们被革命先辈们为人民不惜牺牲自己的事迹所感动,深刻地体会到了先烈们坚贞不屈、英勇无畏的高贵品质和革命精神。
篇4：关于清明的国旗下讲话演讲稿
各位领导、老师、同学们：
大家好!今天我要演讲的题目是：清明节
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。
我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们!
忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂!
篇5：清明专题广播稿精选范文_广播稿_网
清明，总是伴着纷纷扰扰的细雨，透着春天的阴冷与寂寞，丝雨细如愁，多少人在这忧愁中徜徉留恋……下面有小编整理的清明专题广播稿精选范文，欢迎阅读!
清明专题广播稿精选范文一
男：同学们，早上好!今天是x月xx日，小喇叭又开始广播啦!我是播音员
女：我是播音员zzz
男：再过几天，就是清明节啦。从节气上来说，清明是我国古代劳动人民根据气象而制定的24节气之一。在清明那天，人们有禁火寒食、上坟祭祖扫墓、踏青春游、放风筝等习俗。其中祭祖扫墓的俗例自汉朝沿袭至今，历经两千多年而不衰。
女：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”唐朝大诗人杜牧写作的这首七言绝句《清明》被视为是千古绝唱，有专家学者点评道：杜牧用“雨纷纷”写了清明前后多雨的气候环境，用“欲断魂”点出了行人触景伤怀的孤独郁闷。最妙之处在于“牧童遥指杏花村”，使气氛陡然一转，打破凄凉，平添出活波和温暖的亮色。共和国成立以后，旨在教育人民珍惜革命成果，勿忘革命先烈，在沿袭清明俗例的同时，增加了集体祭扫革命烈士陵园的活动。每年清明前后，党政机关和群众团体、特别是大、中、小学都要组织学生前往当地的烈士陵园开展悼念活动。
男：同学们，大家还记得我们清明扫墓的情形吗?陵园墓穴排列整齐，犹如一个方阵，其规格和使用的建筑材料都是统一的，水泥沙石抹项，土黄色，底沿一周以水泥加固，墓前立有一块石碑，上面刻有“烈士 之墓”字样，碑背面刻有烈士生平。经专业人员的维护，陵园内芳草青青，松柏荫深，遮天蔽日，风儿吹过涛声一片，仿佛是在向人们讲述着不久前才结束的那场战争。
女：抗美援朝战争是“二战”以后，分别以苏联和美国为代表的社会主义和资本阵营在东方进行的一场较量。刚刚成立一年，尚在襁褓之中的中华共和国政府应朝鲜民主主义政府的强烈请求，组建中国人民志愿军跨过鸭绿江，“抗美援朝，保家卫园”。这场局部战争历时2年零9个月，至1953年7月27日上午10时签定了停战协议。关于中美苏三方在这场战争中的得失，中外专家各执已见。美国第三任统帅联合国军参与朝鲜战争的司令官克拉克将军这样讲道：“我是美国历史上第一个没有取得胜利就签订了停战协定的统帅。”中国人民志愿军司令兼政委彭德怀元帅这样说道：“西方侵略者几百年来只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代是一去不复返啦”。
男：有资料表明：在抗美援朝战争中，中国人民作出了巨大的牺牲。当时中国为之而开支的军费为625675亿元人民旧币(相当于1955年开始实行的新人民币的62亿多元)，占1950—1953年国防费总决算31、95%，为同期国家总决算10、66%。中国人民志愿军官兵有142409人牺牲、22万多人负伤。朝鲜的金日成首相曾经在公开场合多次郑重说过：朝鲜和中国的友谊是用鲜血凝成的。
女：客观地讲，当时许多社会主义国家也为抗美援朝战争作出了自己的贡献。在大连市旅顺苏军烈士的陵园，有一个由202座墓碑组成的巨大方阵特别引人注目。墓碑的主人都是苏军飞行员，牺牲时间都在1950年至1953年之间，基本都是尉官，都是二三十岁，很年轻。正是这202名飞行员之墓证实着一段曾以绝密被封闭的重大历史，那就是根据斯大林的命令，当年大约2019名苏联飞行员进入中国，然后秘密潜入北朝鲜，打击美军飞机。为了防止苏军飞行员暴露身份，苏军制定了多项保密措施，如将苏军飞机上的徵记抹掉，代之以中国军队的“八一”标记;飞行员穿上中国空军服装;不准和中国人一起照相，也不准互送私人照片;任何时候都不允许在电台中讲俄语。
男：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧!”
女：校园新闻：
上周春季运动会上、我们的班旗迎风飘扬，我们的运动健儿们经过自己的努力取得了骄人的成绩，为班集体添了光彩，在此对获得荣誉的班级表示热恋的祝贺，对获得成绩的运动员们表示真心的祝贺!
男：小喇叭广播到此结束，再见!
女：再见!
清明专题广播稿精选范文二
甲：老师们、同学们，我是主持人
乙：老师们、同学们：我是主持人
合：大家中午好!
甲：同学们，每当五星红旗迎着朝阳随风飘扬的时候，你有没有想过五星红旗为什么这样鲜红，旗帜上的五颗星星为什么这样闪亮?
乙:同学们一定会毫不犹豫地说：国旗鲜红，因为染上了先烈的热血;五星闪亮，因为凝结着英雄的精神。
甲：我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基。
乙:先烈们的丰功伟绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的青少年更不会忘记他们!
甲：4月5日是清明节，清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，说到清明，大家一定首先想到扫墓。的确，扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天。 每到这一天，人们常常要去扫墓、踏青，悼念已故的先辈。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就让我们选一个来讲讲吧。
乙：春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。
谁知道介子推早就带着老母亲躲到深山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子推母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每年的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。。第二年，重耳领群臣去深山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。
丙：同学们，每当五星红旗迎着朝阳随风飘扬的时候，你有没有想过五星红旗为什么这样鲜红，旗帜上的五颗星星为什么这样闪亮?
同学们一定会毫不犹豫地说：国旗鲜红，因为染上了先烈的热血;五星闪亮，因为凝结着英雄的精神。我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基。
甲：先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业。
乙：先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国。
丙：先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
丁：面对你们，我们怎么能不肃然起敬?正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
丁：在抗战时期，也有许多和我们一样的小英雄，大家一定听过《歌唱二小放牛郎》吧，讲述的就是王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛…… 王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深地打动了，很快创作了这首流传60多年的歌曲。
甲：同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!
乙：又是一年清明至，每到清明节我们自然忘记那些为国捐躯的烈士，他们为了保卫我们的祖国，扞卫祖国的尊严，献出了自己的宝贵的生命!没有烈士们的英勇牺牲，怎么会有我们今天的幸福时光?
丙：我们不会忘记先烈，忘记历史!我们在和平年代要做什么!我们有做的就是：好好读书!振兴中华!让我们的国家更强大，傲立在世界的东方!以强盛我们的国家来告慰英烈们的在天之灵。
合：同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!
清明专题广播稿精选范文三
班级：六(2)班
主题：传统节日，清明节
时间：第7周
播音员：
甲：敬爱的老师，
乙：亲爱的同学们，
合：大家下午好!
甲：伴随着红领巾广播开始曲，美好的一天又要结束了。本次广播由六(2)中队为大家播送。
甲：我是主持人__________。
乙：我是主持人__________。首先让我们进入——校园直通车。
背景音乐《Myheartwillgoon》
一、校园直通车
甲：认识你身边的人，了解你身边的事，精彩，尽在校园直通车。
4月2日，我校四、五、六年级的同学参加了由少先队大队部组织的清明祭扫活动，师生来到烈士陵园，缅怀长眠在这里的革命烈士，祭奠哀思。活动在庄严肃穆的气氛中结束。
二、主题播报区。
甲：主题播报，走进七彩童年，共享美好生活。本次播报的主题是：“传统节日——清明节”。
乙：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
甲：借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
乙：是啊，今年的清明节是4月4号。你知道清明节的由来吗?
甲：嗯，通过查阅资料，我知道了原来清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。 “植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
乙：还有吗?
甲：清明节又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
乙：清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓、踏青、植树，还有哪些活动呢?
甲：清明节还有荡秋千、插柳，放风筝等一系列活动。
篇6：开封清明上河园导游词介绍
游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。
请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。
孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。
只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。
参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。
篇7：致敬2024清明祭英烈心得体
清明节是我国的传统节日，也是对学生进行传统美德教育和革命传统教育的契机。为弘扬民族精神，缅怀革命先烈，加强对少先队员的进行革命传统教育和爱国主义教育，有效地培养少先队员们的思想道德素质，我校根据巩义市礼貌办《关于组织开展“网上祭英烈”活动的通知》的文件精神，在全校范围内开展了“网上祭英烈，做一个有道德的人”的教育活动。
一、组织队员了解民族传统文化、学习祖国历史、学习英模事迹，在网上向先贤先烈鞠躬献花、书写感言寄语。
1、透过给家长发送动员信息，主动与家长联系，争取每位家长和孩子一齐参与网上祭英烈的活动。
2、校园充分利用国旗下演讲、班队会课、信息技术课，透过引导学生浏览网页，让学生了解英雄人物的光辉事迹，让学生感受革命先烈的丰功伟绩，并让同学们谈体会，说感受，夸夸自己心目中的英雄形象，革命英雄的故事，使学生从中受到教育和鼓舞。学生参加踊跃，气氛热烈，兴致很高。
3、利用“红领巾”广播站在全校范围内宣读《缅怀先烈，做一个有道德的人》的倡议书，并将倡议书发给每一位学生，号召全体少先队员用心参加网上祭奠活动，让少先队员们在“礼貌网”上进行网上鞠躬、网上献花、发表感言。学生们还能够选取点击相关网页，了解自己感兴趣的有关革命先烈的相关资料，并在留言栏上写上感言，表达自己的缅怀之情。
二、组织少先队员代表到杜甫陵园祭扫杜陵。
4月2日，__外国语小学六七中队代表全校师生怀着崇敬的情绪来到__陵园，举行了隆重而庄严的祭扫活动。伫立在__雕像前，队员们追寻杜甫的奋斗足迹，感悟杜甫的精神，缅怀诗圣的丰功伟绩。
随后队员们走到__墓碑前，两名队员满怀崇敬之情献上花环，全体队员深深鞠躬表达了对诗圣的敬意与怀念。透过祭扫活动，在缅怀诗圣的同时，队员们更加深刻地认识到作为一名子美人，要学习杜甫的思想，继承杜甫的遗志，发扬杜甫的精神。
三、3月30日举行了庄严而隆重“清明祭英烈”主题升旗仪式。
4月3日的队会课上召开了“清明祭英烈”主题队会。队员们观看先烈英雄影片、讲先烈英雄事迹、诵读诗歌，追忆先烈。同学们纷纷表示以实际行动表达对革命先烈的感恩怀念，以革命先烈为榜样，立志为实现“中国梦”而奋斗。
透过引导少先队员们在网上祭奠先烈，表达了他们对革命先烈的追思之情，给少先队员们上了一堂生动形象的革命传统教育课，不仅仅让少先队员们充分了解了革命先烈的光辉事迹，使他们经受了一次心灵的洗礼，而且对他们构成正确的人生观、价值观起到了很好的促进作用，使他们的思想道德水平得到了一次有效的提升。牢记自己是祖国的期望，肩负着民族振兴的重任，要磨炼意志，不断进步，为中华富强勤奋学习!
篇8：清明时节祭祀先祖的感想
在这春意洋洋，阳光明媚的日子，我们一家相约回到老家，一起去郊外踏青。
暖暖的阳光照耀着我们，袭袭春风吹拂着我们，走在空旷的大路上，显得格外轻松自在，路的两边是田野，田中的蔬菜长的碧绿碧绿的，放眼望去，一碧千里，让你仿佛走进了一个绿色的世界。快瞧，路边的李花已经盛开，粉色的五个花瓣正张着，中间的花蕊矗立着，显得生机勃勃，用鼻子闻一闻，有一股淡淡的香气，给人一种清幽的感觉。我一边欣赏着大自然的风光美景，一边愉快向前走着。看，那是金黄色的海吗?仔细一看，原来是成片的油菜花儿，金灿灿、黄登登的油菜花，在阳光的照耀下，显得格外耀眼，微风一吹，油菜花便随风荡漾，一层又一层，一拨又一拨，是那样的柔和、美丽，让我们感觉好像在梦境中一样。油菜花的一摇一动，仿佛在跳舞，欢迎我们的到来。累了，我们找了个田梗坐了下来，眼前的景色，又再一次的让我感受到了大自然的美丽：浅蓝色的天空中漂浮着几朵白云，白云之下，便是连绵起伏的山峰，几座山峰连起来，便是一条优美的曲线，印称着白云的蒙胧，更显出一种神秘之感，山脚下的一片绿色使人心情舒畅，呼吸着清鲜的空气，让人心旷神怡……
一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”家乡的美景，明年我一定会再来!
篇9：清明祭祖活动邀请函
亲爱的爸爸妈妈们:
大家好!
4月里，北京才迎来姗姗来迟的春日。真的很高兴在这灿烂春光里，迎来我们第一次家长活动日。我们在这一天邀请所有的家长为大美学园的花园植树种花，移栽竹子。有兴趣的爸爸们也可以和孩子们做点木工活，或者在院子里做点小创意。让我们在这一天里，用行动告诉孩子们，爸爸妈妈一直和你在一起，在大美学园里。
同时:我们也欢迎会乐器的家长们，带上乐器，劳动之余添加点快乐的佐料哦;爱运动的家长，也可以在这里组织某个篮球或者网球的运动聚会;爱旅游的家长，也可组织亲子旅行团哦。
希望我们和孩子们在大美学园度过美好的一天。
20xx年XX月XX日
篇10：2024年清明防火安全主题广播稿范文
全镇广大干部群众、同志们、朋友们：
清明节是我国的传统节日，清明前后是上坟祭祖的传统时段，但也是山林火灾多发季节。坟前烧纸钱、蜡烛、香火、放鞭炮等极易引起山林火灾，每年各地都有惨痛的教训。为了切实加强当前森林防火工作，确保森林资源和人民生命财产安全，在此镇政府向你们发出倡议，大家行动起来，共同制止烧纸钱、点香烛、放鞭炮上坟祭祖的旧陋习，提倡植树献花文明祭祖新风尚，进入林区不携带火种，不野外用火，杜绝一切火灾隐患，让青山常绿，让绿水长流。
同时，今年清明节镇政府按照市政府要求加强了森林防火措施，在全镇开展了声势浩大的森林防火宣传。自3月27日开始，已在全镇开展禁止销售、收缴烟花爆竹、迷信用品专项行动，并在镇区集市日、绚珠村、勤勇村、康谷、岭根集市日进行全面清查、收缴烟花爆竹、迷信用品，直至防火戒严期结束，并落实各村派人上山巡查。清明前后将在各进山道口设卡收缴烟花爆竹、迷信用品、火种，对不服从管理，寻衅滋事、闹事者，交由公安部门从重从快处理;对违规进行野外用火，未引起山林火灾者，处500元罚款;引起火灾构成犯罪的，交由司法机关依法追究刑事责任。
希望全镇广大干部群众、同志们、朋友们自己带头文明祭祖，上坟不带香蜡烛、纸钱、鞭炮，并通过你们，带动身边的人也文明祭祖。森林防火是大家的共同责任。最后真诚的祝大家：
全家幸福!身体健康!万事如意!
xx镇人民的政府
篇11：文明过清明倡议书
广大的市民朋友：
20xx年是贯彻落实党的十九大精神，推动第六届全国文明城市创建关键的一年。为了进一步提升和巩固我区城市文明程度和广大市民文明素质，为创建全国文明城市扬帆助力，在新春佳节来临之际，我们向广大市民群众发出如下倡议：
孝老爱亲，过一个团圆年。过年团圆是最大的幸福，仁孝是永恒的主题。一年到头都忙忙碌碌，春节要坐下来多在家陪陪父母亲人，沉下心来在父母面前好好尽孝。
传承家风，过一个文化年。要按照要求，注重家庭、注重家教、注重家风，增强家庭意识，凝聚家庭亲情。拜长辈叙亲情，听长辈言教诲，多赠经典，少发红包，传承好优良家风。
文明出行，过一个平安年。出行遵守交通规则，不抢路加塞，不乱穿马路、不闯红灯、不开快车、不疲劳驾驶，“车让人、人守规”，人车和谐相处;为了您和他人的家庭幸福，坚决做到“喝酒不开车，开车不喝酒”。
文明用餐，过一个节俭年。节俭才能养德。咱老百姓的日子是越来越好了，但节俭的传统不能丢。春节聚会多、美食多，要清淡饮食，执行“光盘”行动。亲友团聚、家人团圆更不要攀比、铺张浪费，在外就餐吃不了打包也是一种时尚。
移风易俗，过一个环保年。自觉不销售、不购买、不燃放烟花爆竹，主动劝阻、及时制止身边的燃放烟花爆竹行为，以健康、环保、安全的方式辞旧迎新;乘坐公共交通工具，提倡绿色低碳出行;文明祭祀，让祭拜的传统习俗更加环保、健康、安全、文明。
遵德守礼，过一个文明年。自觉遵守社会公德，爱护市政设施，文明逛街，文明游览，文明购物，文明乘车，自觉维护公共秩序，积极参加文明健康的文体娱乐活动。
新年新气象，新年新风尚，文明社会共建共享。让我们积极行动起来，自觉按照创建全国文明城市的要求，从小事做起，从自我做起，讲文明，树新风，做一个文明的传播者!
中共宝塔区委宣传部
宝塔区文明办
20xx年1月30日
篇12：清明扫墓活动领导讲话稿
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。今天是清明节，我们又来到了令人景仰的烈士陵园缅怀先烈。看着眼前一座座墓碑，听着关于烈士一段段感人的故事，我心潮起伏，激动的心久久不能平静，我的心酸了，我的眼睛湿润了……
“青山绿水长留生前浩气苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，烈士们走了，但他们的事迹会幻化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中。
我们常听老人们讲红军万里长征的故事，我们也记得抗日战争和解放战争战场上那一幕幕感人至深的画面，我们忘不了先烈们，我们更忘不了为了保卫祖国而牺牲的烈士。
是革命烈士们，“魂魄托日月，肝胆映河山”。是你们使我们过上了幸福的生活，给我们创造了一个和平的的环境，你们是祖国的优秀儿女，你们是我们学习的楷模。
今天，在这里，
让我们为失去的亲人找一块永久的空间吧，
让世界每一个角落的亲友都可以凭吊祭奠。
今天，在这里，
让我们尽情道出对亲人绻绻的思念吧，
洒下所有的泪，再次体会人世间的爱心与温暖。
今天，在这里，
让我们庆祝每一个生命特有的璀灿吧，
让英雄的故事作为时代的缩影在世间永远流传。
苍天在上，英魂永存!
同学们，我们是21世纪的青年，我们是党的儿女，我们不会忘记先人的遗志，“继承先烈革命传统，发扬前辈爱国精神”。我们要传承这种伟大的精神，我们要弘扬这种不朽的民族魂魄，听党的话，永远跟党走，保家卫国，用丰富的知识武装自己，为实现中华民族的伟大复兴而奋勇拼搏!
同学们，少先队员们，让我们庄严地举起右拳吧，面向烈士重温我们的入队誓言：
我志愿加入中国少年先锋队，坚决拥护中国共产党的领导，遵守少先队的章程，执行少先队的决议，履行队员义务，严守少先队的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后，为共产主义事业而奋斗。
篇13：清明告别陋习文明祭祀倡议书
广大市民朋友们：
中华民族一直有祭奠先人、缅怀逝者的传统，为倡导文明、平安的祭祀理念，巩固我市创建全国文明城市的良好成果，市文明办特在20__年清明节来临之际向广大市民朋友们发出倡议：
摒弃陋习，文明祭扫。树立文明祭扫理念，争做文明之风的倡导者和传播者。倡导鲜花祭祀、植树祭扫、网上祭祀、清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，通过献一束花，植一棵树，写一段往事等文明方式缅怀先人，告别祭扫陋习，做到不随意在主街路焚烧冥纸冥币，做到自觉清理焚烧后的纸灰和杂物，营造文明祭扫的社会氛围。
合理安排，安全祭扫。要增强安全意识，服从公安、城管和殡仪场馆等工作人员的指挥和引导，自觉遵守交通秩序、祭扫秩序，到指定地点进行祭祀活动，严防火灾和挤踏等事故的发生。要科学合理安排祭扫时间，避开高峰日和高峰时段，尽量乘坐公共汽车出行，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。
厚养薄葬，传承美德。倡导长辈在世时，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人过世后，从简治丧，做到送葬过程中不撒纸钱、不放鞭炮，选用树葬、花葬等生态葬法，不修大墓、豪华坟。
广大市民朋友们，让我们行动起来，用文明、安全的祭扫方式缅怀先烈，为践行社会主义核心价值观，构建文明和谐乌兰察布作出积极贡献!
__市文明办
20__年3月29日
篇14：我们的节日清明文明祭祀倡议书
清明时节将至，为传承优秀文化、弘扬文明新风，进一步巩固抗疫工作成果，保障市民祭扫安全，现发出如下倡议：
一、绿色低碳祭扫。倡导以网上祭扫、家庭追思等方式，怀念逝者、寄托哀思。提倡献一束花、敬一杯酒等方式怀念先辈。鼓励低碳出行，少开私家车，选择乘坐祭扫公交专线。
二、安全有序祭扫。倡导市民严格遵守森林防火、防疫防控、消防安全等规定，主动配合检查，听从指挥引导，不拥挤不扎堆，有序进行祭扫。
三、文明生态祭扫。弘扬生态文明理念，树立厚养薄葬观念，倡导以植树造林、种花种草等方式寄托哀思，坚决摒弃焚烧纸钱、燃放鞭炮等陈规陋习。
四、错峰安全祭扫。倡导每个家庭祭扫人员控制在3-5人，主动避开周末、上午9时至11时等祭扫高峰时段，减少一分拥堵，增添一份安全。
祭扫是一种形式，是对先辈的怀念和尊重;文明是一种风尚，是时代发展进步的体现。让我们积极行动起来，从我做起、从现在做起，以文明安全的方式追思先辈、祭奠逝者，为共建安全、顺畅、有序、文明的珠城贡献力量。
篇15：2024年河南清明上河园的导游词
一 张择端雕像
亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。
清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。
现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。
二 清明上河图石雕
眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。
这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。
大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。
往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。
图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。
参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。
三 东京码头
游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。
汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。
您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。
接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。
四 主题广场
清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。
您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。
广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。
当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。
从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。
五 虹桥与十千脚店
您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。
虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。
当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。
请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。
好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院
六 文绣院
欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。
汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。
北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。
在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。
除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。
文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。
出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。
七 虹桥寻胜
亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。
雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。
听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。
八 鸳鸯桥
游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。
前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。
鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。
鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。
走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。
九 勾栏瓦肆
亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。
在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。
请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。
然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。
十 鸿福寺
咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。
您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。
下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。
十一 上善门与平桥观鱼
游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。
穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。
过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。
您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。
从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。
十二 王员外家和孙羊正店
游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。
请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。
孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。
只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。
参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。
十三 赵太丞家和朱仙镇木版年画
游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。
四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。
北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。
现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。
然后，我们将带您到水车园一游。
十四 水车园
亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。
中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。
清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。
您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。
下面游览古代犹太人文化展馆
十五 开封古代犹太人文化展馆
欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。
宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。
大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。
在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。
大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。
这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。
大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。
大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。
二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。
古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。
十六 宋代科技馆
进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。
宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。
大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。
我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。
现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。
火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。
这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。
在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。
现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。
大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。
宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。
篇16：清明祭英烈活动总结精选范文
杜鹃啼血，翠柏吐绿，哀乐低沉。清明节前夕，社会各界群众纷纷前往四川省巴中市通江县川陕革命根据地红军烈士陵园，向长眠在这里的革命先烈致以崇高的敬意和无限的哀思。
清明节是中国重要的传统节日之一，有着两千五百多年的悠久历史。清明节流传下来的习俗的有很多，植树、放风筝、踏青等不一而足。不过，流传最久远、影响也最深远的清明节习俗还是祭祖扫墓。几乎在每年的清明节前后，很多人都要去墓地进行祭扫，没有条件成行的也会朝着远方祭拜，以这种中华民族古老而又独特的方式来慎终追远，表达对先人的“思时之敬”。
除了在清明之际祭奠自己逝去的亲人以外，近些年来，有着越来越多的民众或去烈士陵园、红色纪念馆等场所，或通过网络开展祭奠英烈活动，表达对这些为国家和民族的事业献出宝贵生命的先烈们的缅怀和敬仰，这无疑拓展了清明祭扫的丰富内涵，使清明这个传统节日不仅包含浓浓的血脉情亲，还有一个民族向善的道德情怀。
祭奠英烈是对生命的敬重。千百年来，无数仁人志士怀抱着保家卫国、济世安民的理想，或战争年代在炮火中冲锋陷阵，或在和平时期维护社会稳定，为了中华民族的崛起和发展稳定献出了宝贵的生命。今天，我们开展祭奠英烈活动，不管是线上还是线下，都是对为国捐躯的英烈们的告慰，是对生命的敬重。
祭奠英烈是对民族精神的传承。英烈们虽然牺牲了，他们的生命也的确是短暂的，但是他们的精神却是永恒而又崇高的，他们血液里曾经流淌着的对祖国、对人民的深情厚爱，以及为了正义事业和革命理想而勇于献身的精神，激励着一代又一代华夏儿女不断砥砺前行。今天，我们祭奠英烈，就是对这种生生不息的民族精神的传承。
今天，我们用祭奠亲人一样的虔诚和真心去祭奠英烈，不是为了给清明这个传统节日作一个简单的标注，而是发自内心对先烈们身上所体现出的对自己国家归属感、责任感和使命感的高度认同，这种认同是对民族精神的呼应，激发了我们的爱国热情，更浸透着深深的家国情怀。
篇17：绿色清明文明祭祀倡议书_倡议书_网
下面是关于清明文明祭祀倡议书，以及祭祀注意事项，欢迎大家阅读!
【绿色清明】文明祭祀倡议书
清明节将至，在这缅怀先祖、寄托哀思的时节，为弘扬中华民族优良传统，提倡文明、节俭、低碳、安全的现代殡葬祭祖新风，确保清明祭祀活动有序进行,香屯街道党工委、办事处特向社会各界及广大村民发出如下倡议：
一、转变观念，文明祭祀。发扬勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，摒弃扫墓祭祖焚烧纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡以鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。
二、传承美德，厚养薄葬。提倡长辈在世时子女多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人过世时不大操大办，不铺张浪费，做到丧事从俭、文明办事，保持和发扬中华民族的传统美德。
三、禁用明火，安全祭祀。严禁携带火种、火源进入林区，禁止在林区燃放烟花爆竹、焚香烧纸，严防发生森林火灾;在祭扫时要自觉遵守《森林法》、《江西省森林防火条例》。
四、积极推行纸钱集中焚烧工作，倡导文明祭祀。
按照“因害设防、因需设防、选址合适、功能合理、设施配套、管理规范”原则，一是广泛宣传森林防火知识，积极倡导文明祭扫，转变陈旧观念，以新的形式祭奠先人;二是积极引导广大农户主动到集中焚烧炉进行焚烧，坚决杜绝一切香纸、烟花鞭炮等带进林区。
我承诺：我保证本人、家人、亲友们自觉做到“告别陋习，文明祭祀”的先行者和带头人，不携带火种、火源进山，不在林区和野外焚烧香纸、燃放鞭炮烟花;自觉做到在指定的纸钱集中焚烧炉烧香纸、燃放鞭炮等，自觉遵守《森林法》、《江西省森林防火条例》。
【延伸阅读】
清明祭祀的注意事项
清明期间易受情绪波动、饮食、天气影响，出现心脑血管疾病、肠胃不适、过敏等“节日病”，孕妇、老人和身体虚弱的人扫墓时更要注意保暖和休息。
谨防心脑血管 疾病
清明期间早晚温差较大，专家认为，季节交替之际最易引起中风、脑出血等神经系统疾病，奔波劳累、忽视保暖、情绪波动往往都有可能会加重病情，有心脑血管疾病、血压偏高的人尤其要注意不要劳累或伤心，要多提醒自己稳定情绪。
预防蚊叮虫咬
部分群众在清明节的时候需要上山进行祭祖，而春季湿度较高，气温较为暖和，容易引发蚊虫叮咬。专家提醒，祭祖适宜穿着长袖轻薄的衣物，如果遭遇蚊虫叮咬可用六神丸、扑尔敏、阿司匹林等药物研成细末蘸清水涂擦患处皮肤，此外，被蚊虫叮咬后若在患处涂抹一些虫咬水或复方炉甘石洗剂，也可取得较好的止痒消肿效果。
严防炮竹烧伤、烫伤
清明节祭祖都要燃放大量鞭炮，一旦发生烧伤、烫伤，千万不要惊慌，要做到1、迅速脱离热源;2、保护受伤部位;3、维持呼吸道通畅。并要按照以下步骤做好辅助工作：一是及时对伤者损伤部位用洁净的凉水冲洗，或用冰敷，降低局部温度。二是观察创伤面的深度，并用干净的布进行简单包扎，并尽快送当地医院诊治、输液。三是如果发生休克等症状，要优先将患者送往专科医院进行紧急治疗。
谨防呼吸道疾病
鞭炮和烟花燃放时会释放出一氧化碳、二氧化碳、二氧化硫等气体及金属氧化物的粉尘，对呼吸道产生刺激。二氧化硫进入呼吸道后，因其易溶于水，故大部分被阻滞在上呼吸道，在湿润的粘膜上生成具有腐蚀性的亚硫酸、硫酸和硫酸盐，使刺激作用增强，容易引起或诱发哮喘、支气管炎、气管炎、肺炎、肺气肿等疾病。哮喘和慢性阻塞性肺炎的病人受影响会更大。
清明养生是宜“动”不宜过“静”，此时大自然万物都处于生发状态，人也应该保持积极乐观心态，多外出活动活动，比如踏青、锻炼身体等都能帮助保持乐观心态。
篇18：清明专题广播稿精选范文
甲：老师们、同学们，我是主持人
乙：老师们、同学们：我是主持人
合：大家中午好!
甲：同学们，每当五星红旗迎着朝阳随风飘扬的时候，你有没有想过五星红旗为什么这样鲜红，旗帜上的五颗星星为什么这样闪亮?
乙:同学们一定会毫不犹豫地说：国旗鲜红，因为染上了先烈的热血;五星闪亮，因为凝结着英雄的精神。
甲：我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基。
乙:先烈们的丰功伟绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的青少年更不会忘记他们!
甲：4月5日是清明节，清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，说到清明，大家一定首先想到扫墓。的确，扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天。 每到这一天，人们常常要去扫墓、踏青，悼念已故的先辈。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就让我们选一个来讲讲吧。
乙：春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。
谁知道介子推早就带着老母亲躲到深山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子推母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每年的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。。第二年，重耳领群臣去深山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。
丙：同学们，每当五星红旗迎着朝阳随风飘扬的时候，你有没有想过五星红旗为什么这样鲜红，旗帜上的五颗星星为什么这样闪亮?
同学们一定会毫不犹豫地说：国旗鲜红，因为染上了先烈的热血;五星闪亮，因为凝结着英雄的精神。我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基。
甲：先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业。
乙：先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国。
丙：先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
丁：面对你们，我们怎么能不肃然起敬?正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
丁：在抗战时期，也有许多和我们一样的小英雄，大家一定听过《歌唱二小放牛郎》吧，讲述的就是王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛…… 王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深地打动了，很快创作了这首流传60多年的歌曲。
甲：同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!
乙：又是一年清明至，每到清明节我们自然忘记那些为国捐躯的烈士，他们为了保卫我们的祖国，扞卫祖国的尊严，献出了自己的宝贵的生命!没有烈士们的英勇牺牲，怎么会有我们今天的幸福时光?
丙：我们不会忘记先烈，忘记历史!我们在和平年代要做什么!我们有做的就是：好好读书!振兴中华!让我们的国家更强大，傲立在世界的东方!以强盛我们的国家来告慰英烈们的在天之灵。
合：同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!
篇19：清明扫墓活动方案
一、活动背景
清明节即将到来，又到了我们缅怀先烈的时刻。清明节它又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日，春光明媚草木吐绿的时节，也是人民春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展以系列体育活动的习俗。清明节是我国的传统节日，也是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。因此我们应该重视这个节日，积极发扬传统文化的独特魅力、缅怀先烈。为了纪念这个有着深远意义的日子，引导大学生弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，特举办此次清明节扫墓活动，希望借扫墓之际回顾历史，重温历史，了解革命烈士的英雄事迹，以此增进学生们的爱国主义情感。
二、活动目的
在清明临近之际，去烈士陵园扫墓，缅怀先烈，通过纪念先烈的英勇事迹，继承发扬老一辈革命家的优良传统，以提醒同学们珍惜现在的美好生活，勤奋学习，勇于开拓创新。更教会我们当代大学生不应该忘记历史的摇篮，忘记如今幸福的来之不易，忘记和谐社会背后洒过的鲜血，忘记无数次可怕的战争卷走的年轻生命，忘记和平年代我们肩负的责任。使同学们在缅怀革命先烈的丰功伟绩的基础上加深对“责任、使命”的含义的理解;培养大学生的公民意识以及对国家和民族所负有的历史责任感和使命感;增强大学生为建设祖国，保卫先烈们打下的江山而努力工作、学习、掌握本领的动力。让我们铭记历史，把握现在。放飞中国梦，振兴中华。
三、活动主题
缅怀革命烈士，弘扬爱国主义精神
四、活动时间
20xx年X月X号9:30
五、活动地点
XX市烈士陵园
六、参与人员
团总支处的书记朱彬老师，学生会主要干部，大一、二各班志愿者(100左右)
七、活动流程
1、活动当天，组织去烈士陵园的人7点20在三教前坪集合
2、到了烈士陵园后，(王)联系负责人(X主任58X69)
3、主持人讲话
4、奏国歌，烈士墓碑前默一分钟
5、朱X老师发言
6、志愿者代表发言
7、然后去给烈士献花，最后组织参观烈士博物馆
8、在活动过程中，我们将拍照留念
9、活动结束后，集合返校
八、工作安排：
1. 活动组织者联系好烈士陵园的主要负责人，获得许可后并协商本次活动的各项具体安排及相关细节
2.活动前到活动地点熟悉路线、地形和环境;
3.策划者制定活动计划，明确项目内容和分工;
4. 统计参加人数并做好人员安排;
5.准备活动设备，相机及队旗
6.准备好小白花,在活动当天用
7.准备好当天扫墓用的工具
8.宣传部打好宣传用的海报
9.当天活动最好穿黑色衣服
部门内部具体安排：
1、去烈士陵园必备的鲜花、前期海报(负责人：金X，易)
2、系旗、青年志愿者旗及借志愿者牌(负责人：易，李X
3、照相机及照相、通讯稿(负责人：马)
4、活动总结、后期展板(负责人：李，李)
5、活动前期联系(王，马，易，李)
九、经费预算：
往返的车费,买鲜花的费用 400元
十、注意事项：
1、严格服从集体安排，不以各种理由私自离队单独行动。有事向老师请假;
2、路上注意安全，不允许随意乱跑，不允许做有危险的游戏;
3、在校外注意个人仪表形象，不做影响学校声誉的事;
4、互相关心、互相照顾，发扬集体主义精神;
5、爱护环境，不乱丢垃圾。
篇20：清明祭英烈活动心得体会
清明到了，怀念烈士的活动已在学校如火如荼地展开，而缅怀烈士，也已在我的心中生根发芽。学校决定，周三去烈士陵园扫墓。
来到烈士陵园，往日的活泼已不见了踪影，随之而来的竟是一种说不出，道不来的沉重。我微微叹了口气。四周十分安静，嘈杂声响已在我的耳畔淡出，耳边却一直萦绕着一些轻微的话语。我们在广场立正，默哀着，悲伤的音乐让我的心微微沉了一下。怎么会?这感觉竟让我觉得像是亲人离去!主持人缓慢地说着对烈士的无限怀念，一言一语都那么摄人心魄。历史的车轮转回了那个腥风血雨的时代，无数烈士在党的领导下，浴血奋战，在枪林弹雨中，冲锋陷阵，为了新中国，为了全国人民，献出了宝贵的生命。我们不能忘记的，便是这样的烈士。
高大的纪念碑矗立在广场中央，风吹雨打不能动摇;尖尖的利刺直插长空，雷电又能让它怎样!这纪念碑不仅是怀念烈士的纪念碑，更是中华民族的支柱，中华民族的脊梁啊!中华民族的儿女在祖国危在旦夕的时刻，没有屈服，而是暴怒地跳了起来：万恶的侵略者，给我滚出去!一声声怒吼划破长空，一句句呐喊震颤大地，中华民族没有倒下，没有倒下啊!
烈士们的英魂永放光芒，在我们的心中打下深深的烙印。耳畔的声音愈加清晰了：未来的接班人们，撑起祖国的天空吧!不要辜负我们血和汗打下的江山啊!我们把中国托付给你们了!
坛里的白花，微微的轻响，在我们的心中，在祖国的天空，闪现，回荡。