2021年清明休假几天（精彩20篇）

清明是我国人民的传统节日，燃放烟花爆竹是人民群众清明祭祀活动的习俗。镇党委政府对节日期间的安全工作高度重视，对节日期间的安全生产工作进行了详尽的安排部署，开展了安全大检查，现将节日期间的安全生产工作总结如下：

一、高度重视

为确保节日期间安全生产工作正常有序开展，镇政府制发了胥府发〔20x〕25号文件，对节日期间的安全生产工作进行了安排布置，并要求各村(社区)负责人高度重视，将清明节期间的安全工作落到实处。

二、认真检查

为确保清明节期间的安全，镇党委政府开展清明节安全检查，对道路交通、人员密集场所、林区等重点安全生产区域、环节、部位进行了重点抽查。

1、道路交通安全整治。因清明节又是我镇“春台会”，期间客流、货流量大幅增长，针对这一情况，镇开展了道路交通安全专项整治，确保了我镇节日期间秩序的畅通有序。

2、烟花爆竹安全。节日期间，对我镇的烟花爆竹经营情况进行了全面检查。

3、消防安全。各村(社区)加强了各自辖区内的重点区域巡查，加大了对村民的防火安全宣传，并要求加强在祭祀活动期间，对林区的巡查。

三、安排值班，保证信息灵通

节日期间，镇党委政府以及各单位各部门安排了值班人员，保证信息灵通，以便及时处理突发事件，确保节日安全。

四、全面总结

清明节后，对节日期间的安全工作作了总结，对在节日期间安全工作做得好的单位和部门进行了表扬，对做得差的进行了批评指正。20x年清明节期间，通过各单位、各部门和全镇人民的共同努力，我镇未发生一起安全事故，确保了节日安全。

敬爱的革命烈士们：

在那被鲜红的热血染红的光阴里，你们一个个奋勇杀敌、舍己救人的光荣古迹深深地烙印在我们少先队员们心中，你们为新中国的建立付出了生命，你们的恩典我们没齿健忘。

每当听到你们成仁取义、勇敢善战的故事时，看到你们不畏捐躯，为了故国和人民而战死疆场的场面时，泪水便浸湿了我们的眼眶，我们心潮澎湃，决议信念向你们看齐!

夸父追日，追求的是敞亮及盼望;你们前赴后继，追求的是全国人民的快乐，是共产主义的抱负;作为一名新期间的中国少年前锋队队员，我们应追求的是讲“十讲”，做文明青鸟使。我们要在说话上讲文明;在行动上讲典范;在进修上讲吃苦;在糊口生涯中讲卫生;在活动中讲参加;在集体中讲联合;在待人上讲诚信;在办事上讲谦让;在校表里讲形象;在不时到处的举动中讲安定。

同学们，我们另有几个月就要小学毕业了，我们将为了各自的抱负各飞东西。在最终互助糊口生涯的日子里，我们人与人之间最紧张是要讲诚信，因为它比美貌更靠得住。异国美貌的人生大略异国充足亮点的人生，但异国诚信的人生则异国一丝儿敞亮。人应以诚为本，以信为天。异国诚信，糊口生涯人世的你可要作一粒悬浮此中的尘粒?

因为它比款项更具有内蕴。人的内蕴不是款项可衡量的，能表现内蕴的只有诚信。因为它比声誉更具偶然效性。人的平生有声誉的护航固然风景不限，但异国诚信却一败涂地。

弃信则无得，无诚则有失。诚信满溢的社会才是五彩光亮的社会，诚信充足的人生才是魅力无穷的人生。

同学们，让我们在先烈面前目今立下誓言：(手握拳头与全部同学宣誓)“讲诚信，树新风”，争当文明队员。

同学们，让我们一路守住诚信的阵地，笑看诚信之花在我们之间富丽开放吧!青山肃立，绿水长歌，我们要永久铭记和歌颂革命先烈的古迹，承继先烈的遗志，为故国的构筑贡献气力。

一 张择端雕像

亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

二 清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。

参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

三 东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

四 主题广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。

从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。

五 虹桥与十千脚店

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。

好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院

六 文绣院

欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。

汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。

北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。

在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。

除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。

文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。

出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。

七 虹桥寻胜

亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。

听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。

八 鸳鸯桥

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

九 勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。

然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。

十 鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。

十一 上善门与平桥观鱼

游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。

从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。

十二 王员外家和孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

十三 赵太丞家和朱仙镇木版年画

游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。

四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。

北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。

现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。

然后，我们将带您到水车园一游。

十四 水车园

亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。

中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。

清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。

您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。

下面游览古代犹太人文化展馆

十五 开封古代犹太人文化展馆

欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。

宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。

大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。

在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。

大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。

这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。

大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。

大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。

二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。

古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。

十六 宋代科技馆

进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。

大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。

我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。

现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。

火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。

这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。

在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。

现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。

大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。

宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。

清明扫墓学校领导讲话稿

时间如流水，转眼即逝，但我们的信念未曾更改。下面是第一范文网小编给大家整理的清明扫墓学校领导讲话稿，仅供参考。

清明扫墓学校领导讲话稿

老师们，亲爱的同学们：

再过两天，是中华民族传统的节日——清明节，今天，我们站在这里，心情沉重。清明，民间习俗悼念去世亲人的日子，每年的这一天我们都会来到烈士墓前告慰英灵。站在这庄严的丰碑前，我们思绪万千，这是一份让人难以忘记的追忆，因为是他们缔造了社会主义的江山，使我们过上了今天的幸福生活。我们向先烈默哀，是让我们继承革命先烈的遗志，做社会主义的建设者和接班人，为祖国的繁荣富强而奋斗。

我们不能忘记过去。不能忘记为了我们今天的幸福生活而牺牲的革命先烈。我们更不能忘记太关烈士陵园的英雄先烈，他们是：商怀清、许春义、王兴润、张维华、华国文、刘良、韩彦秋、郑开洪八位烈士，其中，韩彦秋烈士是山东人，1950年10月25日，在围攻向林茶坝村土匪的战斗中英勇牺牲;刘良烈士，湖南人，1950年在追剿珠山碉楼的土匪的战斗中英勇牺牲;王兴润、郑开洪、商怀清三位烈士，是1984年在和越南的自卫反击战斗，老山战斗中英勇牺牲。他们用自己最珍贵的生命解放了我们的家乡，保卫了我们的祖国，给予了我们今天幸福的生活!

我们没有忘记过去。笑看今日，祖国发生了翻天覆地的变化。同学们，今天我们就行动起来，从我做起，从你做起，从身边的小事做起，从现在做起，人人争做好少年;同学们，你们是祖国的未来和希望，老师希望你们好好学习先烈不屈不挠的精神，珍惜现在，勤奋学习，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量!

谢谢大家!

清明扫墓学校领导讲话稿内容

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家中午好，今天我们在景电工程纪念园隆重聚会，举行一年一度的清明节扫墓活动。此时此刻，在我们眼前的是景电之父李培福同志的纪念馆，是我们景泰川发展的见证，更是先烈们英勇献身的见证。先烈们把生命奉献给了民族与国家，把满腔热血洒在了景泰大地上，为此他们献出了青春、献出了生命。面对烈士的英灵，我们怎能不动容，怎能不肃然起敬?

时间如流水，转眼即逝，但我们的信念未曾更改。多少年来，革命烈士的英雄事迹和丰功伟绩被人们一代又一代传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死、前赴后继、为他人谋幸福的崇高品德被我们时刻铭记，他们视死如归的无畏精神，为人民大众谋福祉的奉献精神万事留存、万古长青。

今天，我们在这里举行隆重的清明扫墓活动，是希望同学们能不忘先烈，更重要的是，希望同学们能学习先烈们高尚的品格和无私的精神，从而使自己成为具有高尚品质和良好道德修养的合格建设者和接班人。此外，我还希望你们能懂得珍惜生命。先烈们为了我们今天的幸福，不惜献出自己最宝贵的生命，这是何等的高尚!然而，现实生活中，有些人玩物丧志，有些人自私自利。因为一点点小小的困难，就让他们退缩;因为一点点小小矛盾，就让他们大动干戈。同学们，面对这些烈士的在天之灵，让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，珍惜生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是我们少先队员学习英雄，缅怀先烈的真谛!

长期以来，我们草窝滩中学一届又一届学生淳朴向上，团结拼搏，走向社会，成为国家的建设人才。今天，作为我校的又一批学生，我们更要珍爱生命，努力学习，踏踏实实地为自己创造幸福人生作好准备，为将来服务和奉献社会积蓄力量。

同学们，让我们把爱国、爱民的崇高情怀融入到爱校、爱集体的具体行动中去吧，从讲诚信做起，从珍爱生命做起，从努力学习做起，让生活中的点滴小事洗礼我们的灵魂，让好习惯成就我们美好人生!

清明扫墓学校领导讲话稿示例

各位老师，各位共产主义青年团员：大家上午好!

又是一个春风洋溢的日子,又是一个勾起沉思的时刻。今天我们来到了王小庙无名烈士墓前，祭奠长眠在这个荒野中的无名英烈。也许王小庙安葬抗战期间英烈的名字将永远成为一个不解之谜，但是他们共赴国难，抵御外侮，为抗日战争的胜利流尽了最后一滴血，他们伟大的爱国主义精神和大无畏的英雄气概必将永垂青史。无数的革命先烈，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者顽强拼搏，与国民党顽固派誓死斗争。是他们把对国家、对劳苦大众的爱化作与敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国。面对先烈们，我们怎么能不肃然起敬?他们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳!他们的英名与日月同辉，与江河共存!我们敬慕革命先烈!正是因为有了这些英勇无畏的革命先烈，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。 战争年代的炮火硝烟造就了烈士们的勇敢与坚强，是他们为我们创造了和平美好的社会，为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。

同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。

在当今的和平年代里，爱国主义有了新的内涵。爱国不再变得虚无，爱国也不再表现为为祖国抛头颅洒热血。今天我们在这里讲爱国，我想首先应该落脚在我们的生活上、学习上，试想一个不爱生活的人，一个不爱学习科学文化知识的人，还能谈得上爱国吗?认真听好每一堂课，认真完成每一次作业，积极参加每一项活动，这就是爱国。让我们努力学习科学文化知识，掌握科学技术，讲文明话，做文明事，当一个新时代的文明使者，通过这些具体的言行和坚持不懈的努力，来展现我们新时代青少年的风采。

梁启超先生曾经这样说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强„„少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。” 我们是祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动规范自己的言行，努力学习知识，继承和发扬先烈们的优良传统，为祖国建设作出应有的贡献!

我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩! 同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

谢谢大家!

广大市民朋友们：

百花凋零春草萋，又是一年清明时。在这个慎终追远、缅怀先祖、寄托哀思的时节，为进一步弘扬中华民族优良传统，倡导树立文明祭扫新风，保障清明祭扫活动安全、文明、和谐、有序，特向社会各界及全体市民发出如下倡议：

一、转变观念、文明祭扫。摒弃焚烧纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，自觉抵制低俗祭祀用品和迷信行为，倡导以鲜花祭扫、清扫墓碑、植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳祭扫方式寄托哀思、缅怀逝者。

二、厚养薄葬、弘扬美德。发扬中华民族“尊老、敬老、爱老、孝老”传统美德，树立厚养薄葬、孝养礼葬、节地安葬的新观念;老人在世时，多关心，多陪伴，多尽孝道;老人去世后，丧事从简，不搞攀比，不讲排场，让逝者安息，生者无憾。

三、禁用明火、安全祭扫。自觉遵守森林防火的各项规定，严格落实森林防火安全措施，严禁携带火种、火源进入林区，禁止燃放烟花爆竹和焚烧纸钱香蜡等祭祀用品，严防火患火灾事故发生。

四、以身作则、率先垂范。党员干部、共青团员、国家公职人员要以身作则，率先垂范，做文明祭扫的先行者、组织者和推动者，带头遵守相关规定，文明祭扫、绿色祭祖，主动宣传，加强对亲朋好友和身边群众的教育引导，积极劝阻不良祭扫行为。

一年一度春草绿，又是一年清明时。当前正值新冠肺炎疫情防控的特殊时期，为巩固拓展疫情防控持续向好形势，我市清明节期间暂停实地祭扫，大力倡导绿色、文明、简约的祭祀新风尚，我们倡议：

一、理性追思，不拘于形重于心。倡导居家追思、诵读祭文、网络祭祀，不现场祭祀、不踏青祭祀。祭祀注重精神传承，以简约方式缅怀逝者，寄托思念。

二、禁燃禁放，文明祭扫表哀思。倡导文明祭祀新风尚，不燃放爆竹，不焚香烧纸，减少安全隐患，燃一炷心香，依然可寄无限哀思。

三、厚养礼葬，绿树花间思故人。倡导弘扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德。老人在世时，多尽孝道；老人逝去后，从俭办丧，让节地生态安葬成为时代风尚，为后人留下绿水青山。

让我们文明祭祀，同心战“疫”，共度一个安全、文明的清明节。

尊崇英烈首先就要铭记英烈。打开我们党厚重的史册，无数先烈为了国家和民族大义，不计个人得失，抛头颅洒热血，用鲜血和生命书写了可歌可泣的动人篇章。有人说，铭记不一定拘于某种形式。话虽如此，但深厚的记忆往往正需要仪式感才能造就。因此在清明这一特定时间节点，大张旗鼓开展祭英烈的活动，不仅需要而且十分必要。

“对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献。”值得欣慰的是，在当下的中国，这已然不是一种倡导，而是人们的共识。吃水不忘挖井人，向英烈表达崇敬之心、感念之情，在感受家国情怀的同时厚植奋斗前行之力，正日渐成为国人的自觉行为。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”祭奠为形，传承为根，清明祭英烈，传承才是的纪念。无论是线上还是线下，对于每个人而言，在条件允许的情况下，都应当参与到清明祭英烈的活动中来。尤其需要在极具仪式感的活动中，铭记英烈事迹，把他们用鲜血和生命书写的可歌可泣篇章，留下的宝贵精神财富，融入心魂更落实于行。这就需要我们在日常生活中向英烈靠拢，用他们的精神指引前行。用行动来践行传承，就是要深入思、实在做，锐意进取，勤勉工作，贡献点滴之力继而汇聚筑梦复兴的磅礴伟力。

英雄们说：我们的身后就是祖国，为了祖国人民的和平，我们不能后退一步!这种血性令敌人胆寒，让天地动容!今天，让我们在清明祭英烈的活动中铭记，更激发凝聚起创造美好未来的前行力量。

为了深刻缅怀革命的先烈,弘扬我们革命先烈的那种无私献身的精神,加强对广大未成年人进行爱国主义和革命传统的教育,在清明节前一天，我校结合本校实际情况,充分利用我市的烈士墓开展一系列祭扫先烈、进行革命传统教育活动.现将活动情况总结如下：

一、大力宣传

按照未成年人思想道德建设的有关要求，我校把悼念革命烈士活动同校园文化建设、对未成年人进行革命传统教育相结合，充分利用学校广播、墙(板)报、升旗仪式等,大力宣传我党我军的光荣历史,大力宣传革命烈士为创立、保卫和建设共和国立下的丰功伟绩,大力宣传革命烈士坚持真理、英勇奋斗、大公无私、勇于献身的高尚情操和优秀品质.教育广大未成年人饮水思源,增强掌握文化知识,建设伟大祖国的责任感和使命感,使未成年人从革命先烈的英雄事迹中得到了鼓舞,受到教育.

二、精心组织

我校在清明节前夕组织师生到新开烈士陵园进行祭扫、悼念活动。

奠扫活动中，师生抬着亲手制作的花圈，步行到烈士墓前进行祭扫、悼念活动。首先由教师和学生代表给烈士陵墓培土,接下来由教师、学生代表发言讴歌先烈，最后全体师生进行了宣誓。

三、确保安全

举行活动前，我校制订了周密的活动安全方案和安全措施，召开班主任会，切实加强了安全教育和安全防范,特别强调了交通、等方面的安全，由于措施到位，在整个活动期间，没有发生任何安全事故。

同学们，老师们：

今天我们在“中安”轮遇难烈士纪念碑前隆重集会，举行清明扫墓活动。此时此刻，当我们站在烈士墓前的时候，我们悼念，我们品读，我们铭记。我们悼念无数为了我们今天的幸福生活而英勇捐躯的英雄;我们品读革命志士的信仰、坚贞、崇高和不朽;我们铭记源远流长的不屈的民族精神。

时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死、前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德我们要永远铭记，他们的无畏和奉献精神万古长青。

生命权是一个人最基本也是最珍贵的权利，为了他人的幸福，不惜献出自己最宝贵的生命，这是何等的高尚!然而，现实生活中，有一些人特别是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍视来之不易的幸福生活。他们或玩物丧志，或自私自利。一点点小小的困难，就让他们退缩;一点点小小的矛盾，就让他们大动干戈。所有这些都留给我们极其沉重的思考。面对这不眠的烈士纪念碑，让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，珍惜师生情、同窗情，珍爱生活中一切美好的东西，热爱我们同学、老师、父母，热爱我们的学校和家庭，热爱我们的伟大祖国，这才是我们学习英雄缅怀先烈的真谛!

长期以来，做为每一个优秀的泰兴市振宇外国语学校学子，踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备，勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是我们无悔的选择。让我们把爱国、爱民族的高尚情怀融入到爱校、爱集体的具体行动中去吧，让小事洗礼我们的灵魂，让英烈见证我们的成长。

思想永远昂扬，灵魂永不跪倒，步伐永远坚定，这就是我们面对先烈的铮铮誓言。我们将无愧伟大时代，我们将奋然前行。

尊敬的全旗广大人民群众朋友们：

值此清明节来临前夕，旗文明办、旗绿化委员会倡议全旗广大人民转变祭祀观念，树立文明祭祀理念，从我做起，移风易俗，告别纸灰烟尘，自觉摒弃不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，让我们的城市更加文明和谐。

一、珍爱家园，从我做起。每个公民要自觉摒弃不文明的祭祀方式，遵守社会公德，倍加珍爱我们的生产生活环境，不在城区重要交通线及十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮。

二、绿色清明，文明祭祀。近年来随着文明祭祀、低碳生活的广泛宣传，在我国许多地方人们用鲜花、植树来祭祖传情，不仅改变了陋习，也为环保出了一份力，在提倡低碳生活的今天，祭扫也应该体现这个理念。因此，乌拉特后旗文明办和绿化委员会决定开展“绿色祭奠”过清明活动，方便广大人民群众以文明环保的祭扫形式，表达对先人的缅怀和故土的思念。我旗公墓及祭坟地大都集中在北山坡、冲积扇一带，正处于冲积扇绿化工程及北山坡城郊造林绿化带，“绿色祭奠”活动，不仅文明卫生，更体现了我旗广大人民群众浓厚的生态意识、绿化意识和环保意识，体现了我旗全民动手、人人绿化、美化家园的良好社会氛围。在植树祭奠的同时、也大力提倡鲜花祭奠、网上祭奠、公祭悼念等文明、低碳祭扫活动。以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑、宣读祭文等符合时代特点的方式寄托哀思;将祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、文明的方式进行表达。

三、党员干部，以身作则。党政机关、公务人员、企事业单位干部职工以及广大党员特别是领导干部要率先垂范，做革除陋习、文明祭奠的先行者和带头人。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，积极影响和带动身边群众进行文明祭奠。

四、共建共享，文明家园。提倡广大市民移风易俗，崇尚科学、创建文明、树立新风，弘扬先进文化，用文明祭祀的实际行动，关爱后旗，建设文明家园，使广大人民群众共同享有一个清新、优美、绿色、和谐的文明家园。

广大人民群众朋友们，面对新时期赋予我们的绿色使命，让我们一起行动起来，从现在做起，从你我做起，从每个家庭做起，齐心协力，用科学、文明、健康、绿色的生活方式引领时代文明新风，为使乌拉特后旗天更蓝、山更绿做出应有的贡献。

凡参加本次活动的广大人民群众，每户家庭可从旗林业局免费领取若干棵各种优质树苗，种植、浇水抚育、技术指导可联系林业局由专业绿化队帮助解决。

清明主题广播稿范文

人间四月芳菲日，清明爽朗一片天，踏青赏花多自在，自在娇莺洽洽啼。飞燕杨柳弄碧柔，快乐从脚笑到头。下面有小编整理的清明主题广播稿范文，欢迎阅读!

清明主题广播稿范文

男：同学们，早上好!今天是x月xx日，小喇叭又开始广播啦!我是播音员

女：我是播音员zzz

男：再过几天，就是清明节啦。从节气上来说，清明是我国古代劳动人民根据气象而制定的24节气之一。在清明那天，人们有禁火寒食、上坟祭祖扫墓、踏青春游、放风筝等习俗。其中祭祖扫墓的俗例自汉朝沿袭至今，历经两千多年而不衰。

女： “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”唐朝大诗人杜牧写作的这首七言绝句《清明》被视为是千古绝唱，有专家学者点评道：杜牧用“雨纷纷”写了清明前后多雨的气候环境，用“欲断魂”点出了行人触景伤怀的孤独郁闷。最妙之处在于“牧童遥指杏花村”，使气氛陡然一转，打破凄凉，平添出活波和温暖的亮色。共和国成立以后，旨在教育人民珍惜革命成果，勿忘革命先烈，在沿袭清明俗例的同时，增加了集体祭扫革命烈士陵园的活动。每年清明前后，党政机关和群众团体、特别是大、中、小学都要组织学生前往当地的烈士陵园开展悼念活动。

男：同学们，大家还记得我们清明扫墓的情形吗?陵园墓穴排列整齐，犹如一个方阵，其规格和使用的建筑材料都是统一的，水泥沙石抹项，土黄色，底沿一周以水泥加固，墓前立有一块石碑，上面刻有“烈士 之墓”字样，碑背面刻有烈士生平。经专业人员的维护，陵园内芳草青青，松柏荫深，遮天蔽日，风儿吹过涛声一片，仿佛是在向人们讲述着不久前才结束的那场战争。

女：抗美援朝战争是“二战”以后，分别以苏联和美国为代表的社会主义和资本阵营在东方进行的一场较量。刚刚成立一年，尚在襁褓之中的中华共和国政府应朝鲜民主主义政府的强烈请求，组建中国人民志愿军跨过鸭绿江，“抗(美援朝，保家卫园”。这场局部战争历时2年零9个月，至1953年7月27日上午10时签定了停战协议。关于中美苏三方在这场战争中的得失，中外专家各执已见。美国第三任统帅联合国军参与朝鲜战争的司令官克拉克将军这样讲道：“我是美国历史上第一个没有取得胜利就签订了停战协定的统帅。”中国人民志愿军司令兼政委彭德怀元帅这样说道：“西方侵略者几百年来只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代是一去不复返啦”。

男：有资料表明：在抗美援朝战争中，中国人民作出了巨大的牺牲。当时中国为之而开支的军费为625675亿元人民旧币(相当于1955年开始实行的新人民币的 62亿多元)，占1950—1953年国防费总决算31、95%，为同期国家总决算10、66%。中国人民志愿军官兵有142409人牺牲、22万多人负伤。朝鲜的金日成首相曾经在公开场合多次郑重说过：朝鲜和中国的友谊是用鲜血凝成的。

女：客观地讲，当时许多社会主义国家也为抗美援朝战争作出了自己的贡献。在大连市旅顺苏军烈士的陵园，有一个由202座墓碑组成的巨大方阵特别引人注目。墓碑的主人都是苏军飞行员，牺牲时间都在1950年至1953年之间，基本都是尉官，都是二三十岁，很年轻。正是这202名飞行员之墓证实着一段曾以绝密被封闭的重大历史，那就是根据斯大林的命令，当年大约XX名苏联飞行员进入中国，然后秘密潜入北朝鲜，打击美军飞机。为了防止苏军飞行员暴露身份，苏军制定了多项保密措施，如将苏军飞机上的徵记抹掉，代之以中国军队的“八一”标记;飞行员穿上中国空军服装;不准和中国人一起照相，也不准互送私人照片;任何时候都不允许在电台中讲俄语。

男：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧!”

女：校园新闻：

上周春季运动会上、我们的班旗迎风飘扬，我们的运动健儿们经过自己的努力取得了骄人的成绩，为班集体添了光彩，在此对获得荣誉的班级表示热恋的祝贺，对获得成绩的运动员们表示真心的祝贺!

男：小喇叭广播到此结束，再见!

女：再见!

清明主题广播稿范文

甲：敬爱的老师们!

乙：亲爱的同学们!

合：大家好!红领巾广播站又和大家见面了!

甲：我是六(5)班的( )

乙：我是六(5)班的( )

甲：虽然今天阴雨连绵，是西方传统的愚人节，但我保证，我们的节目决不愚人。

乙：留住一丝清风,播撒出希望的明天.

甲：带走一片笑容,永远与我们同行。

乙：我也很激动，因为我们再次在红领巾广播站相遇。

甲：我很高兴，我们又一次相聚在这美好的时刻。

( )再过四天，也就是下周一，你知道是什么日子吗?

乙：这你可难不了我，是我国的传统节日——清明节啊!

甲：那我也要考考你，你知道清明节的来历吗?

乙：通过查阅一些资料，我终于有些了解了。今天我们就来和大家介绍一下吧!

甲：4 月5日是清明节，相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

乙：晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗。

甲：这个我知道：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

乙：对。所以晋文公将书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

甲：走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

乙：第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

甲：原来是这样，清明节原来又叫寒食节啊，那你知道清明节都有哪些习俗吗?

乙：好啊!清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。这里介绍几个最常见的清明节习俗。

甲：踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

乙：植树，清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

甲：放风筝，也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

乙：扫墓，清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。扫墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦朝以后的事。到唐朝才开始盛行。

甲：插柳，杨柳树有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。受佛教的影响，人们认为柳条可以却鬼，观世音以柳枝沾水济度众生，就是这个意思。

乙：节目的最后让我们来总结以下清明节的意义吧!但愿同学们今年能过一个有意义的清明节。

甲：4月5日是中华民族的传统节日清明节。古人描绘清明的景象是：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”此情此境，大批民众趁着清明节扫墓，或扶老携幼手捧鲜花到各处公墓奠祭先人。

乙：在新时代意义中的清明节，除了扫墓祭拜祖先，表达子孙对先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教诲及发扬传统文化的美德。清明扫墓祭祖，端午悼念爱国先人，中秋合家团圆，重阳登高，每过一次传统节日，都是活生生的爱国爱家、弘扬民族文化的教育，都是中华民族凝聚力的一次加强。

甲：世界其他文明古国都出现过大幅度的文明断层，甚至盛极而衰。唯有中华文明，虽历尽沧桑，饱经磨难，却在跌宕起伏中传承不辍，这表明中华文化具有强大的生命力。以民族传统节日为基本载体的民俗文化，是中华民族区别於其他民族的标识，是中华民族生生不息的巨大动力。继承和发扬传统节日中丰富的优秀文化传统，可促进国家民族认同、凝聚人心、激发民族意志，可扭转一些社会成员诚信缺失、道德失范，有助於维护社会稳定与和谐。

乙：在全球化的今天，中国的和平崛起，中华民族迈向全面复兴，在融入世界和吸取世界先进文化的同时，弘扬自己的优秀传统文化，发扬中华文化的核心价值，提高人民素质，是十分重要的一环。

甲：传统文化的失落，不仅仅表现在孝道文化上，更表现在中华传统文化的核心内容即诚信道义的失落。孔子说：“人而无信，不知其可。”讲求诚信，不仅是一个人的立身之本，也是一个人素质的重要表现。中华文化讲究礼义廉耻忠孝仁爱，胡提出的“八荣八耻”，继承了中华民族的传统美德，同时注入了时代特点。只有全国人民继承和发扬优秀和先进的文化，蔚然成风，国家民族才能真正兴旺发达。

乙：本次红领巾广播站播音到此结束，谢谢您的收听!

合：再见!

清明主题广播稿范文

甲：敬爱的老师们!

乙：亲爱的同学们!

合：雏鹰广播又和大家见面了!

甲：我是主持人郑瑞铨

乙：我是主持人柳君铷

甲：我很激动，今天我们能在雏鹰广播与大家相遇。

乙：我很高兴，今天我们能在这美好的时刻相聚。

甲：诶柳君铷，你知道下个礼拜一也就是4月5日，是什么节日吗?

乙：当然知道，清明节呀，一般我们的清明节都在4月5日。那么，你了解清明节吗?

甲：今天我们就来和大家介绍一下吧!清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，请聂朱慧同学为大家介绍清明节的来源和习俗。

乙：的确，扫墓是清明节最早的一种习俗。

甲：在清明节的时候，大家有没有想到要去烈士园去扫墓呢?去年，五六年级的同学就是清明前夕去北岙烈士陵园扫墓的。

乙：是的，每到清明，我们就会想起那些为革命事业而牺牲的无数的革命先烈，我们将永远记住他们。

甲：有谁不爱自己的生命?有谁不爱自己的父母?但是又有什么爱和祖国之爱相提并论?烈士们之所以不惜牺牲生命，正是因为他们深深地懂得生命的价值和祖国之爱是至高无上的。

乙：他们的生命虽然消逝了，可是，他们用自己的鲜血为我们创造了今天美好的生活。

甲：在抗战时期，也有许多和我们一样的的小英雄，请听倪湘云为大家带来的故事《歌唱二小放牛郎》

甲：同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的责任和使命。

乙：我们不会忘记先烈，忘记历史!我们要做什么!我们要做的就是：好好读书!振兴祖国!

合：同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

乙：杨柳依依，桃花朵朵，这些无一不在告诉着人们春天来了，春天来了。

甲：春天是一个美好的季节，但同时也是一些疾病高发季节。下面我们将为大家介绍一些健康小常识。

乙：春季是流行性感冒多发的季节。流行性感冒是由流行性感冒病毒引起的急性呼吸道传染病。临床表现为发热、头痛、肌痛、乏力、咽痛和咳嗽，在校学生或幼儿园儿童是流感在家庭中传播的主要原因。由于流感是病毒性传染病，没有特效的治疗手段，因此预防措施非常重要。主要预防措施包括：

甲：1. 保持良好的个人及环境卫生。2.勤洗手，使用肥皂或洗手液并用流动水洗手，不用污浊的毛巾擦手。双手接触呼吸道分泌物后(如打喷嚏后)应立即洗手。3.打喷嚏或咳嗽时应用手帕或纸巾掩住口鼻，避免飞沫污染他人。流感患者在家或外出时佩戴口罩，以免传染他人。4.均衡饮食、适量运动、充足休息，避免过度疲劳。

乙：5. 每天开窗通风数次(冬天要避免穿堂风)，保持室内空气新鲜。6.在流感高发期，尽量不到人多拥挤、空气污浊的场所;不得已必须去时，最好戴口罩。7.通过接种流感疫苗，也可达到预防保护作用。流感疫苗通常在流感季节到来之前接种，即使在流感期间接种也有效。由于流感病毒不断变异，所以每年要接种流感疫苗。

乙：时间过得真快，转眼又到说再见的时候了。

甲：亲爱的同学们，我们衷心地祝愿：雏鹰广播站能成为你的良师益友，愿它能带走你所有的烦恼，为你带去无尽的欢乐;

乙：愿它能给你留下美好的回忆，伴随你度过金色的童年。

合：感谢大家的收听，再见。

英雄王二小的故事

1943 年的一天，河北涞源的一个小山村, 鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移。二小和乡亲们一起转移到长城脚下。 吴连长带着队伍去山那边，说要做个包围圈等鬼子来钻。鬼子来了。 二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。二小牵着一头壮牛，就带着鬼子走了。二小领着鬼子在山里转圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说：“你撒谎，你想骗皇军。”二小说：“那就算了，反正我也不想去。”鬼子相信了二小，就跟着他走了。

到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊要二小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着大枪追上二小，把刺刀扎进了二小的身体，将二小挑到了山坡上。二小像一片树叶一样落了下来，满山的树叶都一起落了下来，鲜血染红每一片树叶和绿草。八路军发起了进攻，消灭了鬼子。大壮牛像是要报仇，用尖角挑死了鬼子小队子。 乡亲们把二小放到担架上。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛。他再也听不到了。太阳也仿佛被染红了，满山都飘着红色的树叶，那景色，美丽极了。

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎(后为保定市离休干部)同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。

为了纪念小英雄王二小，中国青少年基金会在二小的家乡涞源县上庄村建设了“二小希望小学”，延安时期参加革命的老作家陈模创作了革命传统纪实小说《少年英雄王二小》。

清明节

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

来源

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

纪念方式

清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

清明，我们都不陌生，我们经常随大人在每年的清明节“上坟”“烧纸”等一些活动。人们总是在清明前后祭奠已故的亲人，以表对其的尊重与思念。

不过，我们要祭奠的对象不仅仅是自己的亲人，还有那些可歌可泣的英雄事迹的创造者，那些为中华民族的发展，中华民族的兴盛作出重大贡献的先辈升值因此而献上自己宝贵的生命。

在今年的清明节，我们学校组织全校学生去西路军瓜州县最后一站遗址红军纪念塔举行了清明扫墓活动。站在纪念塔前，听着徐校长讲的七十年前红军在这里战斗的事迹。我的眼前仿佛浮现出了那一幕幕惊心动魄的场面，仿佛我就是七十五年前的红军队伍里的一名战士，正在为着保卫祖国疆土保卫祖国人民而浴血奋战在疆场上……

再回到现今的生活当中，我们今天的美好生活，是多少战士用生命的代价换回来的。所以今天你也可以投稿，我们再次来到红军纪念塔前，向革命先烈献上我们的思念与敬重，献上我们最真挚的赞歌。

祭祀先烈，让我们再翻历史;祭祀先烈，让我们不忘国耻;祭祀先烈，让我们边耻辱为前进的动力;祭祀先烈，让我们更加懂得今天的幸福生活来之不易;祭祀先烈，让我们更加珍惜美好今天。

祭祀清明，重要的不是它的过程，而是它的意义。它寄托了我们对故人的思念之情，对故人的思念之义。它犹如一只船只将我们的思念与敬重带向远方……

关于元旦放假的通知

公司各部门：

根据《国务院办公厅关于20xx年部分节假日安排的通知》和陕西省政府办公厅的通知精神，并结合我司实际，现将20xx年元旦放假有关事宜通知如下：

一、元旦：20xx年1月1日至1月3日调休，放假3天。

20xx年1月1日(星期四)为国家法定节假日。1月4日(星期日)照常上班。

二、各部门自行妥善安排好放假前工作，12月31日下班前务必切断水、电源，关好门窗做好安全防范工作。

三、节日期间，全体员工需24小时保持手机开机状态，以确保紧急情况联系畅通。

四、放假期间正常上班的部门，请在12月29日下午6点前将值班人员安排表报至综合部。

五、如遇有重大突发事件，迅速启动应急预案，妥善处理并按规定第一时间上报，确保节日安全。

特此通知!

公司行政部

20xx年x月x日

一年一度的清明节到了，按照老师的要求，我在网上搜集了许多关于清明节的资料，对清明节的来历和习俗有了更多的了解和认识。原来清明节已经有两千多年的历史了，不仅是我国民间重要的传统节日，更是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

清明节这天下起了小雨，我央求妈妈带我去烈士陵园扫墓。妈妈告诉我现在有一种更文明更环保的扫墓仪式，问我想不想尝试一下。我当然想知道是怎么回事了，却见妈妈打开了电脑，难道妈妈要上一会儿网吗?我着急地催促着妈妈，只见妈妈很快打开了一个网页，“网上祭英烈”这五个大字醒目的标在网页上。这时妈妈对我说：“你看现在有许多网上祭英烈的网络平台，可以让我们足不出户就实现我们的愿望，而且这种方式更符合当今环保、低碳、文明、健康的社会新风尚。”听了妈妈的话，我大吃一惊，竟然在网上也可以祭拜英雄烈士，真是太酷了。

我迫不及待地要试一试了，妈妈让我先不要急，让我们一起看看仪式的内容吧。其实祭奠仪式的内容很简单，就是鞠躬、献花和留言，网上的主页被装饰的庄严肃穆，背景是蓝天白云下的人民英雄纪念碑和革命英雄群雕。上面有一段话：清明节到了。我们今天过上了好日子，这是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。清明节里，让我们一起缅怀他们，为他们扫墓吧!我和妈妈怀着崇敬的心情为英雄们鞠了躬，献了花，最后该留言了，我想了很久终于想了一段话：“革命英雄永垂不朽，你们用鲜血换来今天的幸福生活，我们用双手创造美好的明天。”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”冒着蒙蒙细雨，怀着沉重的心情，我和几个同学去烈士纪念碑前纪念革命烈士。

远远望去，高高的纪念碑矗立在广场上，上面写着金灿灿的八个大字“革命烈士永垂不朽”，真是十分雄伟。

纪念活动开始了，我们先向烈士敬了个队礼，看啊，我们排得多整齐，少先队队礼敬得多标准，每个人的神情都那么庄重，仿佛在进行一项神圣的任务。

敬完队礼，我们开始向烈士致词，每个人的表情都如此热切，致词都那么诚恳，充满了敬重和感谢。

最后，我们唱起了国歌，在庄严的国歌声中，我们回忆烈士们为我们祖国做的贡献。我们以后也会为国做出贡献，因为我们有许多伟大的榜样。

雨，还在沥沥地下着，仿佛苍天也被我们感动了，怀着重要使命和责任的我们，一定会使国家更加富强、美好。

公司机关各部室：

根据《国务院办公厅关于20xx年部分节假日安排的通知》和河南省政府办公厅的通知精神，结合公司实际，经公司领导研究决定，现就我国法定节日“元旦”放假安排通知如下：

一、放假时间

20xx年12月30日至20xx年元月1日放假调休，共3天。其中元月1日（星期一、“元旦”）为法定节假日，12月30日（星期六）、20xx年12月31日（星期日）放假，20xx年1月2日（星期二）正常上班。

二、有关要求

放假期间，公司机关将暂停办理公务，要求各部门妥善处理个人办公事务，做好断电、防火、防雨等工作，机关各部门负责人确保电话24小时畅通，留守值班人员按规定轮换值守。人员外出旅游注意人身安全、食品卫生安全、防火安全。

特此通知

20xx年XX月XX日

春，就这样悄悄然的来了!

今年的清明，不像古人说的哀思细雨，而是春光灿烂、艳阳高照。我徜徉在乡间的田野上，静静的倾听着鸟儿的鸣叫。岸边杨柳依依，柔嫩的柳条在春风的爱抚下，摇曳生姿，就好像舞蹈家柔软的身躯。不禁让我吟诵:“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦…”同时赞叹古人的才华横溢和恰如其分的比喻。如果可以，我真想穿越到唐朝，请教诗人贺知章先生，是否今昔的昆山之美胜于他当时的唐朝盛况。

远处，不时飘来阵阵清香。一眼望去，满眼的金黄，尽收眼底，无数朵油菜花在绿叶的衬托下，翩翩起舞，好似黄碟在丛中吮吸着香甜的花粉。

随着熙攘的人流，一路观赏着美景，不知不觉中竟来到了花卉世博园。从百花齐放的“大门”走去，各种各样的花朵吐芳争艳，似乎想在游客面前展示自己的美貌。

这儿的花数不胜数，如娇艳的红掌，素洁的白掌，秀美的蝴蝶兰及一些形态各异的珍惜盆栽…我仿佛以置身于一片花海中。这里还有许多我从未见过，叫不出名字的花木，看了介绍以后，才知道书到用时方恨少。

望着落日的余晖，清明的身影在亲近大自然中渐渐离去。走近的却是感恩那些为我们创造幸福、和平生活的先辈、烈士的思绪萦绕在我的心中。

同学们，老师们：上午好!

本周x就是我们国家的民间传统节日：清明节。

清明节它既是农历的二十四节气之一。有一句古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.”说的就是每当这个特殊的时间，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。最近一段时间，很多人家，都是在长辈的带领下，举家祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德。

老师昨天在新闻里看到，上海广大中小学生代表、居民代表及驻沪部队代表等千余人，来到龙华烈士陵园，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神。上午，龙华烈士陵园庄严肃穆，嘹亮的歌声响彻陵园上空。在青少年的陪伴下，老革命、老红军及烈士后人，满怀着对革命先烈的无限缅怀之情，在纪念碑前用鲜花布置出了一面红旗的图案。随后，各界代表千余人也纷纷走上台阶，向革命先烈献上了鲜红的康乃馨。参加活动的中小学生纷纷表示，要继承先烈们的革命遗志，以实际行动来报效祖国。另外，全国还有1.35亿人参加了“网上祭英烈，共铸中华魂”网上公祭活动。

同学们，英雄的先烈们将永远活在我们心中，昨天已经过去，今天，是大家实现先烈遗志，报答父母，为校争光的时候了!让我们铭记英雄先烈，人人争做家长放心、老师满意、社会称赞的好学生。只有这样我们才能无愧于伟大的先辈，无愧于祖国的未来。

这里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国主义情怀，把我们都培养成具有爱国主义的中国人。

有的同学说：什么是爱国主义啊?对小学学生来说，爱国主义就是爱家庭、爱学校，爱父母、爱老师、爱同学，就是我们校园里同学们的文明行为，文明学习，文明成长。

爱国主义要有爱的能力，能力来自今天的自觉规范、修养，来自刻苦努力的学习。有的同学不能好好地吃饭，挑食现象严重，这样就不能长成强壮的身体;有的同学一有空就打电脑、看电视，玩坏了自己的眼睛;有的同学今天不爱学习，不好好学习;这样下去，当我们长大以后，就是有爱父母、爱国家的心情，还有没有爱的能力啊!只有今天好好规范自己的行为，刻苦地努力学习，将来才能有更多的.能力，创造更多的财富孝敬父母、报孝祖国。

希望同学们懂得珍惜，努力学习，积极锻炼，快乐健康的成长。

各位嘉宾朋友，女士们，先生们，大家中午好!璧山何氏分会第十三届清明会在青杠街道光临饭店隆重召开，我谨代表清明会筹备班子向关心、支持、爱护宗亲祭祖联谊事业的嘉宾朋友，向到场的全体宗亲致以诚挚的谢意。祝愿各位嘉宾朋友、全体宗亲虎年吉祥、虎年健康、马上发财!

慎(shen)思追远，敦(dun)宗敬祖是中华民族传统美德，国家大力提倡清明会等传统习俗，何氏族人清明祭祖联谊顺应天时地利人和。回想我分会13年清明会从小到大，由弱变强的发展历程，感谢全体宗亲风雨同舟、互相扶持!我分会清明会办得红红火火，每个何氏成员脸上都有光彩，我相信，有各位嘉宾朋友和全体宗亲的关心、支持、爱护，我分会的祭祖联谊事业明天会更好!

从全国范围来讲，各省市地区何氏宗亲组织纷纷成立，~~~~年就有山西和湖南两省成立了省总会，全国有大半的省市有总会，有数百个县一级宗亲会，海外的中国台湾、菲律宾、马来西亚、美国等地都有何氏宗亲组织。~~~~年第~~届何氏恳亲大会将在马来西亚举办，我们璧山何氏宗亲会将派代表与会，在座的宗亲如果意愿参加可以联系秘书长中兵。

从重庆范围来讲，3月29日綦江区第2届宗亲联谊大会在綦江普惠豪生大酒店(五星级)隆重召开，到场宗亲代表1000人，璧山何氏宗亲会4车12人参会。~~~~年，璧山县境举办清明会的有三合、来凤、河边、大路、大兴、蒲元等。何氏宗亲联谊事业蓬勃发展，我分会也要积极走出去、请进来，互相声援、不断壮大。

三点思考：

一、清明会的筹备需要组织领导，需要热心宗亲出谋划策，诚挚邀请热心宗亲站出来加入宗亲会筹备班子。

二、分会财务状况比较紧张。前12届清明会结余善款4000余元，一会孔德宗亲会做财务报告，希望宗亲们积极宣传动员更多何氏加入;希望经济条件好的宗亲慷(kang)慨(kai)解囊，一千两千不嫌多、三百五百不嫌少。分会将登记造册，对捐献300元以上善款的宗亲进行表彰。

三、分会~~~~年清明会举办地点，希望宗亲们充分酝酿，建言献策，有了成熟方案后再通报大家。

最后，祝愿何氏族人团结和睦，身体健康!老年人无病无痛长命百岁;上班族工作顺利升职加薪;生意人通达四海财源滚滚;学生娃开心快乐学习进步!

谢谢大家!

各位亲友、各位来宾：

今天，我们怀着无比沉痛的心情，悼念我们的好教授、好专家_同志。

是四川大学华西医学院的教授、主任医师职称，杰出的计划生育和妇产科专家。因病医治无效，于X年XX月XX日时_分不幸逝世，享年_岁。

于X年XX月XX日生于四川省射洪县县城，从读小学起到中学都是一个品学兼优的好学生。1970年12月响应毛主席和党中央的号召，参加知识青年上山下乡，主动要求到射洪县柳树镇接受贫下中农的再教育，和广大农民一起同吃同住同劳动，由于吃苦耐劳，积极要求进步，受到当地干部和群众的好评，1978年经当地党委推荐考入华西医科大学学习，1982年以优异的成绩毕业，经组织分配留校任教。直到20xx年10月调入成都市锦江区计划生育服务站至今，这一干就是2年。

在长期的教学和计划生育工作中，她具有强烈的事业心和责任感，刻苦钻研业务，爱岗敬业、忠于职守、勤勤恳恳、任劳任怨;她坚持原则、顾全大局、处事公正、廉洁自律;她为人正直、胸怀坦荡、团结同志、热心助人，深受广大育龄群众和患者的尊重和好评，多次被上级评为优秀工作者，为我区计划生育和医疗卫生事业做出了积极贡献。

逝世，使我们失去了一位好同志，她离我们而去，但她那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神;那种艰苦朴素，勤俭节约的优良作风;那种为人正派，忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习，为他的家庭失去这样的好妻子、这样的好母亲而惋惜。但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情加倍工作，认真学习她那种忠于职守，务实求进的工作精神;爱岗敬业，无私奉献的工作态度，进一步精诚团结，求实创新，以更加努力的工作来表达我们的悼念之情。

安息吧!

博大而灿烂的民间文化是中华文化的源头与根基。民间文化遗产是我们祖先五千年创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族精神情感、个性特征以及凝聚力与亲和力的载体，也是我们发展先进文化的精神食粮，是我国综合国力中不可或缺的坚实的精神。 中国传统节日源远流长、绚丽多姿，留存着人类独特的文化记忆，如春节、元宵节、七月七、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。这些节日对人们的社会心理、价值观念、道德标准、审美特性，乃至民族情感、文化共识和民族精神产生过重大而深远的影响。 但是，伴随着现代化时代的来临，我们祖先数千年创造的包括传统节日在内的弥足珍贵的民间文化正以惊人的速度湮灭、消亡、流失?特别是随着经济“全球化”浪潮的来临和东西方文化的交流与碰撞，以流行文化为主体的西方文化、商业文化猛烈地冲击着我们，作为民俗文化重要内容之一的传统节庆已逐渐淡出我们的社会生活。

面对经济全球化所带动的文化全球化的趋势，世界各民族都在努力维护自己的文化身份和权利，发达国家及民族如此，发展中国家及民族更是如此。如果我们自觉地、有意识地利用传统节日进行风俗的扬弃，充分发挥传统节日的多种功能，让它们在今日的文化建设中熠熠生辉，将对社会主义精神文明建设有很大助益。

为此，我们倡议：

1一起去学习、整理我们的风俗习惯，它们是我们同祖先的对话的语言和好办法，让我们为源远流长而感到亲切。

2一起去交流、体验我们的风俗习惯。

3一起去传承、发扬我们的风俗习惯。

4.收集整理完整和系统的民族传统风俗节日习惯、节日文化的历史资料。

5普及民间文化知识、培养民族情感、承继民族精神。