山西高考分数线预计【精品20篇】

各位领导、各位老师、同学们：

你们好!

站在三月的初春，憧憬火热的六月，我们看到了那那战场燃起的弥漫硝烟，仿佛闻到了剑拔弩张的火药味。

亲爱的同学们，我们离高考决战只有99天的时间了，就算100天吧!100天就是100次的冲锋，100天就是100次的搏击。在向高考复习冲刺的紧张时刻，今天我们在这里举行迎高考挑战百日誓师大会，首先，我代表学校向奋斗在高考教学第一线的全体师生致以诚挚的问候，向大力支持我们高三复习班工作的各级领导和各位员工表示崇高的敬意!

同学们：高考是你们人生旅途的一个加油站，她意味着你们的希望，你们的前途，甚至是命运，挑战六月就是挑战命运和未来，如何在高考中脱颖而出，考出理想的分数，我认为有明确的升学目标，正确的学习方法，端正的学习态度，良好的心理素质和对高考形势的正确分析，我们要以正常的心态正视高考，以顽强拼搏的精神去沉着应对，挑战自我，以最佳状态备战高考。为此，我提出如下要求：

一、 正确理解高考的意义，准确为自己定位。

1、高考是一次全国性的选拔人才的大型考试，虽然它存在着这样、那样的弊端，但它是经过长期实践，现时仍在实行，并将在一定时间内继续实行的竞争机制，总体来说，它是公平的，它在同等条件下，对大家过去一阶段所取得的学习成绩的一个综合考查。择优录取是任何竞争机制都必须遵循的原则。所以作为高中学生，首先要认识到自己越优秀越有可能被选中，我们应当通过自己的不断努力，来不断提高自己的成绩，来不断地适应这种选拔的需要，千万不可因少数不法分子的作弊行为而心存侥幸，以为自己可以挺而走险，也不可把希望寄托于找熟人，走后门，这些都是一个正当的正直的竞争者所不可取的。作为祖国的未来和希望的我们一定要有真才实学才行，那些靠弄虚作假获得机遇的人，终会被时间和现实所淘汰。

2、能否实现自己的人生目标，与高考也是密切相关的，为了能在高考中取得优越的成绩，作为刚刚起步走向高考的我们，应当把心中对高等学府的期盼，对美好未来的憧憬转化为自己不断努力的动力，这种动力会始终激励我们自强不息，这种动力会迫使我们勇往直前、义无返顾。但是在同学中，普遍存在着几种不良的思想情绪：一是自觉水平低下，毫无希望而丧失信心的低落情绪;二是自以为是，高傲自大、目空一切的狂人思想;三是“只许成功，不准失败”，一旦失败就“无颜见家中父母”的高压心理。这几种情绪都是要不得的，都将影响我们的进取。都可能直接导致失败，因此要奉劝那些目空一切者：懂得：智者千虑难免一失，愚者千虑偶有一得;虚心使人进步，骄傲使人落后。要提醒那些悲观失望者：条条大路通罗马，高考不是唯一的出路，更何况高考的录取率在30%以上，再加上三本、四本可达60%以上，去年我们复习班仅达二本线超过35%，今年可望达线60%以上，只要是付出了努力的人都会得到相应的回报。要告戒那些压力过大的同学：谋事在人，成事在天，你的心理负担只会蒙蔽了你的心智，反而不利于发挥你正常的水平。

二、 注重自己的成绩与进步，轻松愉快的学习

过去我校曾有两位同学他们进入高三的时候，基础一样的差，两位老师分别对他们进行辅导，a老师先让甲学生做简单的题目，并告诉他，你做得很好，比上次有进步，因此这位学生每次拿到题目都会尽快的完成，迫不及待地请老师批阅、点评;而b老师则让乙学生做中等难度的题目，然后总是指出这些题目都不难，与高考的题目相比较要容易得多，你一定要更加努力，你才有希望。渐渐地乙同学总是不愿来接受辅导，平时看见老师也躲得远远的，半年下来，甲同学进步很大，乙同学却我行我素，原地踏步。

这件事当然可以从很多方面分析其成败得失，但我这里要指出的是a老师的做法让甲同学知道了自己会了什么，取得了什么成就，b老师的做法让乙同学越学越知道自己的不足，但效果却截然不同，这就是时下很多专家都在研究的“成功教育”与“成功学习”。作为学生老是学而知不足，就会觉得自己这也不懂、那也不懂，结果会信心大减，而一个小小的成绩，却会使学生的身心得到愉悦，从而增加进一步探求的欲望，一个小小 的提高，会使人感到意外的惊喜，从而增强对自己的信心。所以奉劝各位同学，在学习的进程中，一定要多考虑自己学会了什么，有多少进步，取得了什么成就，使自己身心愉悦，充满信心。

三、 发挥自己的主观能动性，科学有效地听好每一节课。

作为老师，为了能在短短的一节课中，让你学到最多的知识，会竭尽所能，精心设计好每一节课的教学内容，精选的题目都有明确的目的，所授知识、方法都具有代表性，但是在很多同学的眼中，老师的课就是“几个概念+几个例题+几种方法”，这样的认为非常的肤浅，对于每一节课大家不妨在认真听讲的基础上思考以下一些问题：

1、老师所讲的题目代表哪些知识点?老师究竟想教给我什么?

2、老师设计的问题，我自己能解决吗?老师的解法有何特别之处，有何可借鉴之处?

3、这些技巧、方法、思路除了用于这些题目,还能迁移到哪类题目上?

4、我发现了这一类题型的本质了吗?

5、我受到什么启发，还有什么疑问?

诸如此类的问题，虽然只在一念之间，却充分体现了你学习中的主观能动性，加深了你的印象，加强了你对知识的理解，否则就成了中国古代人说的“学而不思则惘”。我们只有在学习的过程中，学思结合，将很多问题“类化”、“方法化”、“模型化”、“系统化”才能将实践上升到理论高度，使自己对问题的认识更加成熟、更加完备。

四、 认真对待每一次考试，绝不放过每一道做错的题目。

考试，正是对你所掌握知识程度的一个考查，他的目的在于弄清楚你学会了什么?还有什么不会?因此我们在庆幸自己取得成绩的同时，绝对不可放弃自己出现的每一个错误，这个错误正是你学习的漏洞所在，正是你知识体系的断层所在，正是你逻辑推理有误的体现。所以紧抓住这个错误，从错误着手，找出问题的关键之所在，打破沙锅问到底，究竟是什么导致了我的错误，是某一个概念不清，还是某个方法不会，或某种演绎不到位?因为知识具有系统性，一步不懂，整个知识链就断了。凡涉及这一点的题目都会出错，所以建议大家对待错误就象对待敌人一样，要将它彻底消灭，绝不能浮光掠影，草草了事。有的人简单地将很多错误归结为粗心，其实我们学习中出现的错误往往都不是偶然的，你认为是粗心，但下次遇上还会错，是因为你对某个问题没有足够的经验，没有深刻的认识，你的观点、你的意识、你的思维都有必要做进一步的修正，所以，第一，请同学们准备一本笔记本，凡出现错误，及时记录在案，并标明出自何处，认真写出出错原因和正确解法，并反问自己，是否我再也不会犯同样的错误?第二，有不懂的问题，尽量向老师请教，并非只有老师才能帮你解答，而是因为老师会诊断出你出错的真正原因，找到你知识体系中的盲点，给你指出最合理的建议和解决的方案。

五、 把握遗忘规律，适时做好复习工作。

我们经历过的好多事情都是过眼烟云，不复记忆，但有的东西却印象深刻，终身难忘，这说明我们的记忆力是有选择的。

1、由心理学原理可知，刺激的强弱是影响记忆程度的一个方面，所以对某个知识你越是觉得重要，你就越容易记住，所以那些被老师特别强调的具有代表性的概念、性质、思想，正是老师在加强它们对你的刺激，你应该主动思考，分清老师在“刺激”你的时候有无强弱，不要只是盲目的跟着老师做一个听课的机器、记录的机器。

2、德国心理学家艾滨浩斯(hermann gbbinghaus)在1885年通过实验得到了著名的“艾滨浩斯遗忘线”，这一曲线表明，遗忘在学习之后是快速发生的，以后随着时间的流逝而逐渐变慢。我们所接受的信息先是暂时性记在大脑中的，随着时间的推移，它们有两种流向，一是遗忘，二是转变为永久性的记忆。我们为了让永久性记忆的部分尽量地增加，建议在家做到两点：

(1) 每节课下课时，花两分钟时间回忆本节课的内容：(这样会使你的遗忘减少40%)

(2) 每天晚上上床睡觉之后，并不是马上入睡，借临睡前的一点时间，象放电影一样，回忆一天所学内容，先上了什么课，再上了什么课，哪节课上有什么印象特别深刻的事情，今天一天学会了什么，还有什么疑问，有时想到一个问题，马上会觉得心里不踏实，说明这个问题还没有完全弄懂，在你反复思量之下，也许会豁然开朗，也许会不复记忆，那么第二天再想方设法把它弄懂，就成了你永久性的记忆。

古人云，“吾日三省吾身”，而我们今天的求学者应从中得到启发，做到“吾日三省吾学”，长此以往，定能取得很大的进步。

六、 抓差补缺，合理利用时间

1、由于同学们课务繁杂，难免会出现一两门弱门，毫无疑问，我们应该把自己的学习时间适当的向弱门学科倾斜，但这种倾斜只能是适当的，以不超过它应分配时间的150%为宜，如果分配的时间太多，则会影响到别的学科，结果会得不偿失。所以我们对于弱门不要急于求成，不要一味地花时间，应该正确对待，作为学生，可以主动的多与这门课的老师交流，让老师了解你，让老师发现你的缺陷，发现你问题之所在，请老师为你出谋划策，针对你制定你的学习方案，并经常请老师点拨，要取得进步还是很容易的。对于弱门，我们的目标应该订在“有所提高”，不必把目标订在“超过或赶上强门”。

2、一门功课一次学习多长时间，是一个值得探讨的问题。有的同学把时间分得太零碎，一门功课学不到半小时就去学别的学科，这是很不好的，因为半小时的学习，只在大脑中建立了初步的认识或联系，如果马上去学别的知识，那么刚刚建立的脆弱的联系，就会因别的信息的干扰而中断，这样的学习往往会无功而返。所以，大家一门功课一次学习的时间应该控制在一节课左右，学习过程中可以适当休息，但尽量不要去学习别的东西，以保持思维的连续性。

同学们：奋战一百天，幸福到永远。人生能有几回搏，此时不搏何时搏。人生转折从今日开始，不久的将来，大家就要带着自己的理想，走上人生中最艰苦却也是最辉煌的一段征程，单元大家都能满怀信心，勇往直前，插上理想的翅膀，飞向蓝天，实现我们每还的愿望。

老师们、同学们，新的形势，新的机遇，新的任务，新的挑战，我们决不固守已有的成绩，我校的各项工作已再跃新台阶，已进入发展的快车道，今年高考成绩要有新的突破和较大的进步，让岁月燃烧一次激情，让机会撞击一次梦想，让命运澎湃一次潮汐，让人生灿烂一次光芒，你们的理想一定能够实现!

朔县属于雁门郡，马邑县。马邑故址是两汉时期北方的军事重镇，汉王朝派驻重兵扼守，抗击匈奴的进扰。因为汉代盛行原葬，所以两汉仅400年间，在这平沙莽莽的边陲，遗留下大批的戍边官吏、士兵和平民的墓葬。朔阳汉墓群之大，分布之广，保存之完整是全国少见的。

从1983年3月组织朔县汉墓群的发掘，对研究汉代社会、经济、文化具有重要的价值，同时对墓葬、器物的分期断代提供了重要依据。在平朔露天煤矿生活区就有汉墓800多座，年代是从西汉初到东汉末的400年间。从墓葬的开制看，有坚穴墓、洞室墓、砖室墓、木椁墓等不同形制的墓葬。墓有方形和长方形两种，均有墓道;木椁墓，椁室由椁盖、椁壁、铺地板、垫木组成。从这些墓葬形制的发展中，可窥视到汉代社会的逐渐进步。

在汉墓挖掘过程中，发现了许多极有价值的现象。在一个墓穴中，土壁上完整保留着当年挖墓人的足窝和一道道的镐痕。在一个墓穴的陶罐里，竟然发现了一只汉代老鼠。至今肢体保存完好。从墓葬形制和随葬器物看，这里汉墓中的主人不是当年战死沙场的将士，而是屯居边塞正常死亡的军民。从出土印章看，基本属于王、秦两大家族。这些墓大多为一棺一椁，仰身直肢。

但也有罕见的现象：一座母子合葬墓，墓中有一大一小两具骨骸，妈妈搂着孩子，相依为命，其情悲伤，催人泪下。俩人是同死的?先后死的?还有一座夫妻合葬墓，棺内有两副骨架，侧身曲肢，紧紧搂抱，女尸头枕在男尸的胳膊上，男尸紧搂女尸于怀中，真可谓至死不分离。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”啊!另一个小小墓穴中，有一对骨骸被反缚着手，首体分离，跪卧于土穴之中。他们是战俘，还是奴隶?是被杀，还是被活埋?还有一座墓穴中，有两架肢体，一架躺在棺内，另一架在棺外作爬行状。这些奇特怪异的骨骸和葬法，给考古工作者提出了一道新课题。

这批汉墓的出土文物相当丰富。在已经发掘的随葬器物中有陶器、漆器、玉器、铜器、铅器等。其中有一组铜质伎人镇，造型粗犷、线条简练，形态各异，还有一件直径为18厘米的百乳镜，铜质佳、制作精、乳钉聚于镜面，似浩字繁星，是汉镜中的珍品。铜质的四神熏炉和龟鹤博山炉，一个制作精细，一个刻工精细，具有一定的艺术价值，也是珍贵的文物。还有汉武帝、宣帝、文帝、新莽及东汉等时期的各式钱币。此外还出土大量兵器，这证明雁朔地区确实是个大动干戈、兵家争夺的古战场。

恒山位于山西浑源县境内，相传4000年前舜帝北巡至此，见山势宏伟，遂封为“北岳”;恒山崛起于桑乾盆地南端，绵延数百里。横亘寨上，主峰海拔____年米，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着殿亭楼台，给宏伟的北岳增加了不少秀色。古有恒山十八名胜，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十余处，最为闻名的就是悬空寺。悬空寺坐落在金龙口的绝壁上，一组红绿相映的构筑群，玲珑剔透，像是一幅彩画贴大石壁上，又像无形的线把几座小屋子系在半空。正如内地民谣说的“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”该寺始建于北魏王朝后期，经金、明、清三代重修，已有1400余年的汗青。

山门依山势朝南，全寺巨细40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，对象窄如衣带。外面上坎坷错落，参差有致，内部接洽颇见匠心，有的用栈桥凌空飞渡，有的以暗道相通，有的在石级上攀缘而过，有的拱越石壁穿窗入室，偶然使人仿佛已面对绝境，几经盘旋，又豁然爽朗，别有洞天之感。

全寺构筑分为三组。先是三宫殿，这是玄门的天地。几座泥塑像都是乌眉黑颜。衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之意。继而是三圣殿，这是佛家的天下，佛像丰臂润面，端坐莲席，眼光微启。最后是三教殿，这里齐集国文化之大成，中为佛祖释迦牟尼，右是贤人孔子，左是道祖老子，他们模样外形各异。勉力示意出所主教宗的雍容鲜艳。

各位游客大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，希望一路上我们一起同游，能够带给大家一次美妙的旅程。绵山是太行山支脉，海拔高度为20__多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点——回銮寺。

回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。

寺内院落宽展宏敞，主要是建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动乱中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。

朋友们，从回銮寺出发，再南行约1。5公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分的丰富，但是景点较为分散，往返路程大约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”

我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。

过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

过了“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天的黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快离去。”

志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”

龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的!”龙母自觉语失，反问：“有何主意?”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。

在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功。

重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值“清明节”前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。

从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高”。

朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。

女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日之游给您留下美好的回忆。

春节即将来到，我用祝福捻制成的绒线，烛光下为您织起一件红色的毛衣：前身是平安，后身是幸福，吉祥是厚厚的肩，如意戴在袖子里，领子蕴藏着体贴，口袋把快乐盛满，穿在身上让温暖包裹着您，让我的心陪伴您度过新年！

●春节到，乌纱帽往你头上掉，老婆看你笑，美眉要你抱，钞票朝你飘，乐得你直喊：要，要，要……

●祝您春节一而再再而三事事如意五福临门六六大顺七彩生活八面玲珑久盛不衰十全十美百年好合千禧之际万贯家财慢慢享用！

●玫瑰是我的热情，糖果是我的味道，星星是我的眼睛，月光是我的灵魂，一并送给你，我爱的人，春节开心就好！

●新年到了，我未能送您温暖的冬衣，也无需华丽浪漫的诗句；没有贵重的礼物；也没有玫瑰的欢喜。但有比那些更珍贵的祝福献给您：祝您在新年里心想事成万事如意！

●亲人邻里和和睦睦，新朋老友开开心心，生活简单快快乐乐，处世稳重平平安安；天天心情愉悦，岁岁喜气洋洋！

●祝福加祝福叠满无数个祝福，祝福减祝福又是祝福的起点，祝福乘祝福是无限美好祝福，祝福除祝福是惟美厚重的祝福，没有什么比祝福更贵重的礼物！

●看着窗外柔和的阳光，聆听树上小鸟的歌唱，心房四壁刻满了对您的涟漪和向往......，春节就要到来了，我们在期盼着那欢乐的喜庆之夜，屏住呼吸，静听那古老厚重的除夕夜的钟声敲响回荡......

●云是绚丽的，雨是透明的，风是执着的，月是深情的，思是缠绵的，爱是永恒的，星是灿烂的，您是难忘的。衷心地祝福您——春节快乐！

●只有懂得生活的人，才能领略到腊梅顶风寒霜，那诱人的清香意味悠长；只有懂得关爱的人，才能感受到生命的美丽，那快乐的心情幸福激荡；只有经过不懈努力的人，才深深知道幸福来之不易。祝您在春节万家团圆的日子里举杯高吭幸福日子万年长！

●星星的寂寞月知道，晚霞的羞涩云知道，花儿的芬芳蝶知道，青草的温柔风知道，梦里的缠绵心知道，心里的酸楚泪知道，我的思念您知道！我的祝福请记牢：祝春节快乐！

●相逢是首悠扬的歌，相识是杯醇香的酒，相处是那南飞的雁，相知是根古老的藤，心静时总会默默地祝福您，愿幸福与平安伴随着您甜甜蜜蜜的一生。新年好心情！

●摘一千颗星星照亮您的前程；种一千朵玫瑰陶醉您的心情;折一千只纸鹤放飞您的欢乐；找一千种理由让您幸福安宁；说一千个句子祝您春节团圆喜庆！

●如果我是你眼中的一颗泪珠，我会顺着您的脸庞滑落到您的心灵深处。如果你是我眼中的一颗泪珠，我今生为不愿意失去您而宁肯不再哭。每逢佳节倍思亲，祝福远方的您春节愉快幸福！

●这是我对你的祝福：遥遥的梦亮起一盏灯，听我心愿一声声，但愿你的人生再也没有伤痕，但愿你平安一程又一程，但愿所有的美好装满您的梦，祝福您新年快乐快乐永恒！

●春节是中华民族最隆重的节日。装满一车幸福，让平安开道，抛弃一切烦恼，让快乐与您环绕，存储所有温暖，将寒冷赶跑，释放一生真情，让幸福永远对您微笑！大年三十吃饺子！

●春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人生好时节。愿您与春节相伴与快乐牵手，让平安传情幸福永远相约。

●默默地思念很深，默默地祝福最真，默默地怀念难舍难分，默默的牵挂永远在心，默默地等待春节来临，默默地......祝福春节愉快团圆欣喜万分！

●山脉能阻隔天高地远，却阻隔不住深深思念；经纬可以拉开距离，却挡不住真挚的情感；岁月可以流逝华年，朋友再远也会亲密无间。春节来临送去我的祝福片片！

●过去一年走过的脚步，留下的是艰辛和攀登的苦，未来一年里展望的路，你我仍需带着更高的理想继续付出。从现在做起迈出勇敢和坚定，祝新的一年里有更大的进步。

●以感谢为圆心，以真诚为半径，送给您一个圆圆的祝福，让爱您的人更爱您，您爱的人更懂您！祝福您和亲人和和美美，祝福您的父母健康幸福！

●天鹅湖边鸟飞绝，良无一点双人行。双木非林心相连，您若无心先自飞。（猜出每句一个字共四个字是什么？）好棒！您一定猜对了！那奖品就是上面的祝福多多请您带回家和亲人们一起分享，恭喜您过一个愉快而祥和的春节！

●你要是敢春节不快乐，我就把你的脸打成彩屏的，脑袋打成震动的，耳朵打成和弦的，全身打成直板的，你再郁闷就打成折叠的，如果还敢就把你打成二手的.

●朋友总是心连心，知心朋友值千金。灯光之下思贤友，小小讯儿传佳音。望友见讯如见人，时刻勿忘朋友心。祝新春愉快！

●老婆是家，情人是花；工资给家，奖金买花；病了回家，好了看花；希望你在新的一年里记得常回家看看，但也别忘了浇花。

●愿你一年365天天天开心，8760小时时时快乐，5256000分分分精彩，31536000秒秒秒幸福。

●财神让我转告你，要对人好，尤其要对发这条信息给你的人好，常让此人开心，多多请此人吃饭并送厚礼，财神才会关照你。

●今年春节不送礼，发条短信传给你。健康快乐长伴你，幸福美满粘着你，还有我要告诉你，财神已经盯上你！！

●祝你新年一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九同心,十全十美！

●祝愿你在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的期待都能出现，所有的付出都能兑现！

●祝你新年：好事都成双，出门最风光，天下你为王，赛过秦始皇；人人都捧你的场，自己吃肉人喝汤，钞票直往口袋装。

●祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐非你莫属。

●盼你，在冬日里；想你，在春风里；梦你，在夏日里；见你，在秋风中。任岁月来去匆匆任时光飞逝，对你的思念永久不变！新春快乐！

●您好！这里是1860点歌台，您的朋友为您点播"铃儿响叮当"歌曲，因为网络繁忙，故无法直接收听，只好自己哼哼了。谢谢！

●新春佳节到，向你问个好，身体倍健康，心情特别好；好运天天交，口味顿顿妙；家里出黄金，墙上长钞票。

●我把新世纪的祝福和希望，悄悄地放在将融的雪被下，让它们，沿着春天的秧苗生长，送给你满年的丰硕与芬芳！

●祝新年快乐，前程似锦，吉星高照，财运亨通，合家欢乐，飞黄腾达，福如东海，寿比南山！

●玫瑰是我的热情，糖果是我的味道，星星是我的眼睛，月光是我的灵魂，一并送给你，我的爱人，新年快乐！

●一条短信，有如此多的牵挂，只因它承载了浓浓的祝福，愿好友新年幸福，合家欢乐

●新年的钟声里，我举起杯，任一弯晶莹的思绪，在杯底悄悄沉淀，深深地祝福你快乐！

●新年到，吃大餐，少喝酒，多吃菜，够不着，站起来，有人敬，耍耍赖，吃不了，兜回来！

●祝你在新的一年里，致富踏上万宝路、事业登上红塔山、情人赛过阿诗玛、财源遍布大中华。

●愿片片洁白美丽的雪花，带着我美好的祝愿，飞到你的身边，祝你新年如意，事业发达

●最近流行一种代号为"新年快乐"的手机病毒，如果您不幸收到含有此类字符的短信，请马上扔掉手机，以免感染

●天气预报：20xx年你将会遇到金钱雨幸运风爱情雾友情露幸运霞健康霜美满雷安全雹，请注意它们将会缠绕着你一整年

●新年的钟声就要响起，每一声是我的一个祝福。送十二个祝福给你，让它伴着你，春节快乐。

●短信贺岁，岁岁平安，安居乐业，业和邦兴，兴旺发达，大吉大利，力争上游，游刃有余，青春永驻，祝你快乐！

●当您看见这信息时，幸运已降临到你头上，财神已进了您家门，荣华富贵已离您不远。祝福您朋友:春节快乐！

●新春好，好事全来了！朋友微微笑，喜气围你绕！欢庆节日里，生活美满又如意！喜气！喜气！一生平安如意！

●爱人要选温柔似水甜如蜜的，同事要选埋头苦干没脾气的，朋友要选猪头狗脑流鼻涕的，过年了快把鼻涕擦了，干净的过个年

●一天我擦亮阿拉丁的神灯，灯神说：我会满足你一个愿望。我说：请祝福正在看短消息的人春节快乐！

●新年好!衷心祝福你:上帝保佑你!真主关心你!菩萨爱护你!要云得云,要雨得雨.花天酒地,黄金遍地.

寄语高三、寄语高考

各位同学：

弹指一挥间，三年，一千多个日日夜夜过去了。后天，你们就要走上高考的考场，人生的考场，去实现你们为之奋斗了12年的心中的理想，我祝福你们，为你们加油，为你们启航，预祝你们高考成功。

最温暖的阳光在冬季。

最解渴的清泉在沙漠。

最明亮的星光在黑夜。

最快乐的体验在通向高考的道路上。

相信上苍肯定会赐福于你，天生我才必有用。

相信你自己的力量！你就肯定能在高考中考好， 发挥出应有的水平！

只要我们对自己进行积极的自我评价，相信自己，就一定能取得高考的成功。

三年来，我们踏过坎坷书山，渡过茫茫学海，日夜陪伴着我们的，是辛勤的老师，是他们以学生成才为己任，对同学们的点滴进步和成功，都倾注了满腔的热忱；是他们用汗水与心血打造了秩序井然、学风浓厚、顽强拼搏、敢攀高峰的高三团队。

今天，你们以母校为荣，明天，你们又将步入社会这所真正的大学，迈上人生的新起点。社会，才是人生的竞技场，才是检验、展示你们魅力的大舞台。母校将时刻关注你们的成长与发展，衷心地祝愿你们尽快立足于社会，实现人生价值；也希望你们饮水思源，铭记母校对你们的帮助与关怀，继续关注母校，宣传母校，回报母校，以你们的睿智续写母校的辉煌未来。母校将以你们为荣。

高考，

就是考大学，

就是要往高分上考，

就是要尽最大可能考高分，

是每个人必须面对没人能代替的。

高考是一场大火，而凤凰总在浴火中重生。

高考是人生最宝贵的财富，走过高考才意味着成长。

带着叮咛，带着希望，你们就要奔赴考场，

带着信念，带着梦想，你们就要展翅飞翔，

面对挑战，从容不迫，你们要自信地挺起胸膛，

沉着冷静，不畏难关，你们要勇敢地搏击风浪，

迈向考场，那是人生特殊的殿堂，

迈向考场，美好就在不远的前方。

实现梦想，谱写人生奋斗的乐章，

实现梦想，祖国明天会更加辉煌。

谢谢。

面对接踵而至的试题，面对不绝耳畔的叮嘱和期望，即使书山题海，我们也有理想辅做的帆，即使屡战屡败，我们也有“一笑泯恩仇”的洒脱。

让我们拿出“天生我材必有用”的信心，拿出“吹尽黄沙始到金”的毅力，拿出“直挂云帆济沧海”的勇气，应届高中生活最后的洗礼，因为---阳光总在风雨后。选择了勤勉和奋斗，也就选择了希望与收获;选择了纪律与约束，也就选择了理智与自由;选择了痛苦与艰难，也就选择了练达与成熟;选择了拼搏与超越，也就选择了成功与辉煌!

那么就请用我们的勤奋与汗水，用我们的智慧和热情，从现在开始，从这里出发，一同启程。时间过得很快，依稀之间我们已踏上了高三的征程，曾经的嬉戏玩笑，曾经的青春激荡，曾经的少不知愁，曾经的年少轻狂，我们都已在学习的紧张与充实中被压抑和收敛，一种沉着和稳重的感受时常笼罩着我们，似乎在孕育着收获的秋天，我们成熟了很多。

在这里，为了能使每位同学都在紧张、高效、和谐、有序和充满信心的状态下去迎接高考，战胜高考，取得好成绩，向大家介绍一些学习的好方法。

把握高考，首先要拥有良好的心态。在高考启航前，我们要把心态调整好，要摒弃杂念，集中精力，专注于学习，专注于高考。这时，集中精力是一种明智，因为在一定时期内，一个人的资源和能力是有限的，你无法同时做好数件同样重要、难度又都很大的事情。而琐事也同样会占据你的时间，消磨你的意志。这时，对于我们来说，学习是主流，不要被生活中一些小事，同学间一些摩擦所拖累。

今天是把握高考，其次要拥有健康的体魄。社会需要的不是那种弱不禁风，身体孱弱的白面书生，而是拥有科学知识和健康体格的接班人。所以，平时的体育锻炼，不仅能锻炼我们的体质，充实我们的革命本钱，更能锻炼我们的毅力，为我们的高考加油!

把握高考，再则就是要勤奋努力，科学备考。成功伴着汗水，喜悦伴着艰辛。花经风雨中成果，我们吃了十年寒窗之苦，方能分享金榜题名的快乐。

谁也挽留不住昨天，阻止不了明天，同样，谁也阻挡不了我们奋进的脚步，面对灿烂的明天，我们的目光更加明亮、睿智，我们的心胸更加宽广辽阔，我们的双手更加坚强有力，我们的步伐更加豪迈坚定!同学们，请你们记住：只有春的播种，才会有夏的繁荣和秋的收获。同学们，让我们记住“梅花香自苦寒来”，“逆水行舟，不进则退”的道理，在过去的日子里，或许你有着成功的喜悦，或许你在月考中马失前蹄、擦拭着失败的泪水，你的感觉或甘、或甜、或苦、或酸„„往事已矣，让我们点起那生命不息的激情，战胜自我，迎接新的希望、梦想与挑战，让我们抓住最后的宝贵时光，努力学习，吹响进军的号角，一鼓作气，把胜利的旗帜插到6月7日的考场上。

我们坚信：高三的征程将因我们的拼搏而绽放光彩，保德职中的明天将因我们的成绩而更加辉煌!

1、百炼成钢，百日留芳，拼搏进取，共创辉煌。

2、风起云涌，出水蛟龙，独我九班，傲视群雄。

3、九班无敌，秒杀同级;齐心协力，永创佳绩。

4、十年寒窗磨利剑，六月沙场试锋芒。

5、天行健君子当自强不息。

6、静敬竞进。

7、争分夺秒，鏖战百日，走向成功，共创辉煌。

8、心若在，梦就在，只要做，就能行。

9、书山有路勤为径学海无涯苦作舟;海到无边天作岸山登绝顶我为峰。

10、天道酬勤，厚积薄发，初三九班，非比寻常。

11、班，斗志不短，百日奋斗，不惧险难。

12、用勤奋弥补先天不足，让拼搏开辟后天之路。

13、以“自信”为圆点，“刻苦”为半径，画出自己圆满的人生。

14、勤在寒窗苦读时，乐在金榜题名后。

15、再搏百天，成功在望!相信自己，百炼成钢!

各位游客大家好，今天我们将参观游览五台山以及它的建造年代最早的寺庙之一显通寺。

下面我给大家介绍一下五台山的基本概况。五台山位于山西省忻州市北部，西南距五台县城70公里、忻州市140公里、太原市240公里，北距大同210公里。总面积约为2837平方公里，以台怀镇为中心的景区面积376平方公里。五台山是华北地区最高的山地，以岁积坚冰、曾无炎暑、夏仍飞雪故曰清凉，又因五峰耸出、顶无林木、犹如垒土之台名曰五台，是中国佛教著名的活动场所。以台怀镇为中心分别为，东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五台山位列四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场，不仅风景秀丽也是古代建筑艺术的宝库，我国抗日革命根据地。

今天我们将要游览的是显通寺，显通寺占地面积43700平方米，共有400间房屋，65间殿堂。始建于东汉永平11年，距今已有近20__年历史，因菩萨顶那座山峰与佛经上记载的印度灵鹫峰极为相似，因此建成后依山得名灵鹫寺，后来汉明帝为了表示自己信佛，在灵鹫寺前加了”大孚“两字，因而寺院全名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时期再建，因前有花园，又叫花园寺。后唐太宗重建，武则天以新译华严经藏在此处将其改名大华严寺。明太祖朱元璋重修后赐额——大显通寺。整个显通寺共分为七个大殿，由南至北依次为观音殿——大文殊殿——大雄宝殿——七处九会殿——千钵文殊殿——铜殿——后高殿。下面请大家跟我一同游览显通寺。

站在显通寺的门口大家会觉得这里的布局有些奇特，当地人说显通寺有四大怪：钟楼建在外，山门斜着开，经阁前后盖，殿殿文殊在。大家可以看到钟楼没有按照传统的建筑布局建在寺庙之内，而是建在了山门之外。钟楼为两层三檐结构，楼内梁上悬有五台山最大的一口铜钟，叫长鸣钟，也叫幽冥钟，是明万历年间铸造，重达9999.5斤。

大家可能还注意到显通寺没有天王殿。显通寺有著名的“三有三无”——有门无佛，有碑无字，有殿无梁。这就是其中的有门无佛，门前只有两通石碑，分别为龙虎二碑，寓意有龙虎把门就不用劳驾四大天王了。

走进院落第一座殿堂是观音殿，门顶这幅“霞表天城”的金子匾额是乾隆皇帝御笔。殿内供奉三尊菩萨，中间为观音菩萨，两侧分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又称三大士殿，由于两侧摆满经书，故也称藏经殿。

绕过大文殊殿，我们来到大雄宝殿，大雄宝殿又称大佛殿是显通寺的主要建筑。里面供奉横三世佛，殿堂采用以木结构为主，尚未四阿顶，下位四出廊的建筑形式修建，108根木柱支撑整个大殿，墙壁只起到挡风寒的作用，此殿占地一亩二分，是五台山最大的大雄宝殿也是显通寺的第一大特色——全木结构。

大雄宝殿之后的是无梁殿，这就是三有三无中的有殿无梁，因其通体没有一根梁柱所以叫做无梁殿，同时象征佛法无边无量，也称为无量殿。外观上看似欧式建筑，并且涂成白色，象征佛教净土与无限光明。整个大殿外观7间实为3间，外观2层实为1层，这是显通寺的第二大特色——全砖结构建筑。无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处9次讲经说法之意。

千钵文殊殿内供奉的是千钵千手千释迦文殊，象征文殊菩萨的无量智慧。

绕过铜殿我们来到后高殿，也叫藏经阁。里面供奉甘露文殊和讲经说法八大论师。

好!游客朋友们五台山显通寺就为大家介绍到这里。下面请大家自行游览。

台骀神庙是张氏祖祠。唐林宝《元和姓纂》和宋欧阳修《新唐书·宰相世系表》皆载黄帝子少昊青阳生挥，为弓正，始制弓矢，赐姓张氏，为张氏之祖。《尔雅·释诂》：“正”即“长”。“弓正”即“弓长”，合起来便是“张”。明、清张氏族谱记载：“始祖挥公受封之国在山西太原府太原县。挥生昧，昧生台骀”，“庙在太原县尹城里”，所居张氏“尹城派，天下通派之祖也”。尹城里即今王郭村。

王郭村西五里有天龙山，东麓神仙峁下有青阳河，古有青阳庙，祀张氏先祖少昊青阳，有张孟谈配享。战国初，张孟谈相赵襄子抗智伯解晋阳之围，功成身退，隐于“负丘”，即此。南有张氏祖茔，张家坟沟。再南为南峪，有张三丰墓。王郭村内有明、清张氏民宅古建、张家巷等，皆张氏古迹。台骀不仅是一位早于大禹的治水人物，受到后人的尊敬，他还是张氏先祖。台骀神庙——张氏祖祠无疑是海内外张氏寻根谒祖的圣地。

主要公园：迎泽公园是太原市最大的综合性公园，位于迎泽大街中段，全园总面积70余公顷，其中迎泽湖约占三分之一。园内布局基本按地形划分，分为北湖景区、中部景区、南部景区和南湖景区。动物园位于新建北路中段东侧，占地面积50多公顷，公园中心为龙潭湖，它是山西惟一的专业性动物园，是城市居民亲近自然的好去处。儿童公园位于市中心的海子边，旧称文瀛湖，是太原最早的公园。森林公园位于尖草坪区大同路南段，是太原目前面积最大的公园，目前正在加紧建设。汾河公园是位于城市中心的大型城市生态景观公园，通过四道橡胶坝及复式河槽实现三级蓄水，展现出一幅波光潋滟、水天一色的画面。

最新的山西蒙山大佛导游词范文

蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的摩崖大佛，为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于北齐天保年间，原是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年，蒙山大佛被毁。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新发现，发现时佛头已不知去向，佛身埋在土石之中，风化严重。下面是小编收集整理的最新的山西蒙山大佛导游词范文，欢迎借鉴参考。

最新的山西蒙山大佛导游词范文(一)

蒙山大佛：蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山晓月为旧太原八景之一。北齐高洋帝于天保二年( 551)将东魏大庄严寺扩建为开化寺，开凿了高 200尺的摩崖大佛，称为西山大佛，比目前全国最大的乐山大佛略高。隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，唐高宗和武则天曾来此礼佛，赐宫内袈裟。由于寺毁阁倾，大佛淹没于乱石瓦砾之中，仅见胸颈部分，胸宽25米，高17.5米，颈部直径宽五米。目前做为旅游资源正在规划开发之中。

蒙山大佛，也称晋阳西山大佛，是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，现为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于北齐天保年间，本是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年，蒙山大佛被毁。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新发现，发现时佛头已不知去向，佛身埋在土石之中，风化严重。古籍记载，蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。根据实际测量，蒙山大佛两腿底部至颈部高约30米，按比例估计原来的佛头高约10米，加上后世重修时补筑的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大约为46米。20xx年起，太原市对蒙山大佛进行了保护和开发，加固了佛身，并参考太原出土的北齐佛头新修了高12米的佛头。20xx年10月，蒙山大佛景区向公众开放。

蒙山大佛本是开化寺后的佛像。开化寺建于北齐天保二年(公元559年)，北齐文宣帝高洋赐额“开化寺”。寺后凿石修路，在寺后一里处依山凿刻佛像，即蒙山大佛。当时太原被称为晋阳，是北齐王朝的陪都。北齐太祖高欢在此创业，击败尔朱荣，后来实际掌控东魏朝政，为北齐的建立打下基础。此后北齐各代帝王常往来于首都邺城和别都晋阳之间，相当重视对晋阳的建设。按照五代苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》中的记载，《北齐书》等史料中北齐后主高纬“凿晋阳西山为大佛像，一夜然油万盆，光照宫内”说的就是蒙山开化寺大佛。因此，蒙山大佛有时也被称为“晋阳西山大佛”。

蒙山大佛开凿的年代存在争议。一种观点根据《永乐大典》中《太原志·太原县》的记载，认为蒙山大佛的开凿始于北齐天保二年。另一种观点根据明嘉靖《太原县志》、明成化《山西通志》的记载，认为蒙山大佛的开凿在开化寺建寺之后，即晚于天保二年。有研究者根据五代苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》中所述“北齐文宣帝天保末年，凿石通蹊，依山刻像”，认为蒙山大佛的开凿始于天保十年(公元559年)。研究者据《北史》中后主高纬“凿晋阳西山为大佛像，一夜然油万盆，光照宫内”的记载，认定蒙山大佛完工于后主高纬时;又根据宋人记载中蒙山曾有北齐天统五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天统五年三四月间北齐后主身在晋阳且有重要佛事举行，推定蒙山大佛的完工时间就是北齐天统五年(公元569年)。

蒙山大佛为利用陡直崖壁开凿而成，位于蒙山近山顶处。佛龛为摩崖敞口式，宽29.60米，进深17米，平面大约为半椭圆形。佛像头部已经遗失，山与颈部平齐，研究者推测当时此处很可能有自然突起的岩石，开凿时将它刻成佛头。佛像背后的山崖有大片平地上有寺院遗址，散落有残碎砖瓦，还有刻着“杭州天目山峰彻禅师”的断碣。蒙山大佛为单体佛像，龛内外没有胁侍像的遗迹。

大佛头部遗失。颈部直径5米，高2米余，有三条阴刻项线。颈部至腹部高22米，两肘间距22.70米。两肩平而宽，胸胛肥厚, 身形壮硕。由于大佛的岩体为疏松的砂岩，风化、崩塌相当严重，佛像衣纹服饰已无法辨认。佛像的胸部存有若干排小方孔，据推测为重修大佛时留下的遗迹。佛像小臂长12米、宽2.80米，保存较为完好。佛像施禅定印。右手长3.10米，手掌及小指尚存;左手已残。两手之下为条石补砌的双腿，高3米，结跏趺坐式。腿下为条石台基。双腿和台基均为重修大佛时砌。研究者认为，佛像原来的坐姿虽未必是重修时的结跏趺坐，但是由两手的禅定印判断很可能就是结跏趺坐式。宿白根据清理前的遗迹推断蒙山大佛是倚坐的弥勒佛。然而，清理之后的佛像施禅定印，结跏趺坐，并不是倚坐的佛像。后来的研究者认为，蒙山大佛可能是释迦佛。理由之一是《重修蒙山开化寺庄严阁记》提到“成招提之胜因，侔释迦之真相”;另一个理由是北魏开凿的云冈石窟第20窟的释迦佛也施禅定印，结跏趺坐，与蒙山大佛相同。

蒙山大佛自双腿下部至颈高约30米。研究者按照双肩宽度18米估计佛像头部高度大约十米左右，即蒙山大佛通高为40米，加上后世重修时增砌的6米高的基座，总高度大约46米。这与史籍的记载有所不同。唐代的《冥报记辑书》记载蒙山开化寺大佛高二百尺。按唐代一尺合现代0.295米，唐代记载中蒙山大佛的高度为59米，比蒙山大佛的实际高度多十几米。一些媒体按现代一尺合0.33米计算，得出蒙山大佛的高度为66米;也有媒体计算为63米;还有媒体称蒙山大佛“通高(大佛站立高度)66米”。这些媒体由此认定，蒙山大佛比55米高的阿富汗巴米扬大佛还要高。甚至有媒体声称，蒙山大佛与乐山大佛、巴米扬大佛齐名，并根据三者的高度关系(认为蒙山大佛高66米)将蒙山大佛称为“世界第二大石佛”。

大佛前的平台上存有面阔三间(约15米)的建筑遗迹，门墩石和地栿尚在，研究者判断建筑年代可能晚于五代。建筑遗迹北面存有一龟趺，碑已失。佛龛西侧壁上存有若干小石洞，是修建佛阁时嵌入梁檩所用。大佛龛外东侧，崖面上还有一块摩崖碑刻和二个洞窟的遗存。摩崖碑刻大约处在大佛胸部的高度上，为长方形，高2.50米，宽1.85米，是预先雕刻成之后嵌在山崖上的，文字已漫漶不清，只能判断出刻的是佛经，无法确知是哪一部经。摩崖碑刻东侧的小窟高、宽都在1米左右，因岩石崩塌，此窟已被破坏。小窟的东边是一平面为方形的大窟，面阔2.97米，进深2.99米，高2.94米，四角攒尖顶。长方形的窟门高1.74米、宽0.97米、深0.52米，门两侧雕有石柱，石柱上雕出栌斗，栌斗之上是雕刻的阑额，阑额的斗栱为一斗三升式，柱间斗栱为人字形叉手。叉手为弧形，向外撇出，尾端微微上翘。结合四角攒尖顶、人字形叉手尾端上翘两个特征，研究者认为此窟可能开凿于北齐。窟内为素壁，并无龛像，属于禅窟，窟内残存有清康熙四十六年的题记。

另据《嘉靖太原县志》载：“法华寺在县西北十五里，北齐天保二年(551年)建，赐额开化，寺后凿石通蹊一里，依山刻佛像，隋仁寿初(620xx年)建佛阁，改额净明。唐武德三年(620xx年)李渊自守河东来游于禅之后，复改为开化寺。会昌甲子岁(844年)佛阁废毁，乾宁二年(895年)重修。宋淳化元年(990年)修释迦如来舍利塔二座，塔高二丈。元末(1368年)废毁，只存僧房舍利塔。明洪武十八年(1385年)晋恭王重建。”

五代后汉高祖刘知远称帝前，于后晋自运二年(945年)曾在此修建佛阁，名曰“庄严阁”，高五层，每层十三楹，将高200尺石刻大佛，庇盖于内，同时建“雁塔蜂台”，修“鹿苑鸡园”。大阁凌云，气势非凡，豪华之极。元至正二十八年(1368年)“庄严阁”等建筑塌毁，从此大佛便被掩埋于山石、残砖、碎石、泥沙之中。明晋恭王朱棡镇守太原，重修开化寺，实际是只修了前寺院，即现在的开化寺，后寺院未修，大佛亦因湮埋不为后人所知。

1980年太原市南郊区地名办公室在地名普查中，发现大佛遗迹。1982年顺势探索“大肚岩”一名的来历时，实地勘测实为大佛胸部，其高有五丈多，宽约8丈，头部尚未找到，仅现找到的颈部高达五尺，真经一丈五，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整个大佛还有待发掘现已露面佛身及其周围发现的建筑遗迹，经与史籍记载相吻合。目前已引起国内有关史学界的关注。

最新的山西蒙山大佛导游词范文(二)

大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，头部早在元代就已经崩落，其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失去了原有的风采。由于寺毁阁倾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于山坡泥石里，仅现胸颈部分。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，剩下的还需清理发掘，无怪乎人们不知其为当年巍峨的大佛，立于大佛胸下怀间而不知;无怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”“仅遗乱石而已”。

蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山为古太原县八景之一，故有“蒙山晓月”之称。史籍记载这尊大佛是北齐文宣帝高洋天保二年(551年)始凿，经五个皇帝二十余年，至后主高纬时凿成。《北齐书》记载在《后主恒纪》中：“凿晋阳西山为大佛像”，所以称为“晋阳西山大佛”。《北史》载：“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内”。“宫”指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。据有关部门测量，晋阳西山大佛现外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低我国四川乐山大佛(高71米)8米，(一说66米,一说70多米,比乐山大佛略高)，比以往西方所说“世界第一大佛”———阿富汗“巴米扬(Bamiyan)大佛”(高53米)高10米。按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“3至7世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年(551年)，时值6世纪。如按“巴”佛凿于“7世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪，比我国乐山大佛凿于唐开元元年(720xx年)早162年。据此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界上最早的大型石刻佛像。传说李渊做太原留守时曾参拜蒙山大佛，当晚就梦见佛光普照，以为祥瑞，从而坚定起兵决心。唐高宗李治、皇后武则天于显庆五年(660年)幸晋阳瞻拜(此寺及南十余里的龙山童子寺瞻礼二寺大佛)，次年又派专使赐大佛袈裟，以“五色光洞烛山川，道俗瞻睹数千万众”轰动并州。晚唐晋王李克用再建大阁，五年用工三十万。五代后晋的时候，北平王北京留守刘知远，重修庄严阁，共五层一百三十间。北汉刘继元在蒙山顶造避暑宫，开化峪内设御驾桥。宋时又在蒙山开化前寺建连理二塔。元末(1368年)，寺毁阁倾，大佛头部脱落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385年)，晋恭王朱棡只重修了前寺院，称“法华寺”。显赫了八百年的“西山大佛”从此便埋没六百余年。

大佛往下不远，就是开化寺，遗址在一片桃花林中，除连理二塔外，只剩一堆残砖败瓦。可谁又曾想到这很不起眼的寺院就是东魏高僧昙鸾弘修的净土法门，东魏孝静帝“勒令住并州大寺”，日本净土真宗经籍载为“并州大岩寺”，北齐高洋赐额“开化”寺，曾是佛教净土宗的早期道场。仰望着大佛，大佛头颅毁损崩落，不知踪迹，腹上岩石大部分早已风化崩落，胸下淹没于乱石瓦砾之中，一幅惨败不堪的情形，实属千古遗憾。站在大佛臂上，古晋阳城尽收眼底，舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。只觉往事越千年，倏忽间沧海桑田，海枯石烂。

最新的山西蒙山大佛导游词范文(三)

蒙山大佛景区，位于太原市晋源区西北的开化沟内，毗邻晋祠、天龙山、龙山、太山、古晋阳城、晋阳湖等景区，山体雄浑，松柏成荫，溪水潺潺，鸟鸣幽谷。

蒙山大佛(古时又称“晋阳西山大佛”)座落于蒙山北峰，远观山似一尊佛，佛似一座山，为释迦牟尼坐像佛。大佛开凿于北齐天保二年(551年)，史书记载高200尺(唐尺，约合今63米)，比西方认为的世界第一大佛阿富汗“巴米羊”大佛高10米，略低于四川乐山大佛，但开凿时间却早162年，是目前所知世界上有确切纪年的开凿最早的巨型石刻佛像。

大佛所处的开化寺，历来是晋阳地区的佛教中心。从北齐到元，历代统治者都大加修建，膜拜有加。北齐历时20xx年建成，《北齐书》载“凿晋阳西山为大佛，一夜燃油万盆，光照官内”。《重修蒙山开化寺庄严阁记》记载，李渊以唐国公身份“至此瞻礼，夜梦化佛,满室毫光数丈”。《法苑珠林》载，显庆末年(661年)唐高宗李治和皇后武则天瞻礼开化寺大佛，大敕珍宝财物，由内宫为大佛制袈裟。南北朝时，佛教高僧即现在日本最为兴盛的佛教净土宗师昙鸾，曾在开化寺(时称并州大岩寺)钻研佛法，继昙鸾大师后弘扬净土业的道绰禅师，最初也在此处精研经典。

目前，蒙山大佛恢宏雄伟，开化寺庄严肃穆，诵经之音袅袅萦耳，溪水潺潺、鸟鸣幽谷，初步向世人展出“佛山”的昔日风貌，受到海内外宗教界和旅游界的广泛关注，开始显现出极强的吸引力。

最新的山西蒙山大佛导游词范文(四)

晋阳西山大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，况其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失其原有的风采，致人们不知其为当年巍伟的大佛，立于大佛胸下怀间而不知，无怪以往探佛者慨叹“大佛巳不存在了”，“仅遗乱石而已”。晋阳西山大佛现场外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛(高71米)8米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“三至七世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年(551)，时在六世纪。如按“巴”佛凿于“七世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪。比我国乐山大佛凿于唐开元元年(713)早162年。按此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。

晋阳西山大佛所在的寺院，原为东魏所建的大庄严寺。北齐天保二年(551)，高洋赐额“开化”，又称开化寺，并依山凿制佛像，建成上、下二寺，称“大庄严石窟二寺”，可见“西山大佛”当初是称“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁寿初年(602)，建起了庇盖大佛的大佛阁，改称“净明”寺。唐武德三年(620)，李渊留守晋阳，复名开化寺。显庆五年(660)，唐高家李治和皇后武则天来幸并州，瞻仰开化寺和童子寺大佛，“礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝财物衣服”，并令并州州官长史窦轨“速庄严备饰圣容”，“开拓龛前地，务令宽广”。武则天和李治回到京城长安后，经两年时间，由皇帝内宫做了两件袈裟，派专使驰马飞送并州，给这两寺大佛像赐披袈裟。袈裟上装饰的金银珠宝大放异彩，“放五色光，流照崖岩，洞烛山川”，“道俗瞻睹，数千万众”，轰动了并州。唐武宗灭佛时，大阁虽然失修破败，但大佛未损。晚唐乾宁二年(895)，晋王李克用竭河东之力，“计口随钱，不可胜计”，五年用工三十万，重修了大佛阁。

五代后晋开运二年(945)，北平王刘智远留守北京(晋阳)，又修佛阁。这次重修的庄严阁，高五层，每层十三楹，二十六间，共一百三十间，将二百尺高的大佛庇盖于内，可见阁之大。元末(1368)，寺毁阁倾，火佛头部掉落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晋恭王朱棡只重修了前寺院，称法华寺。显赫了八百年的“西山大佛”便从此埋没六百余年。

自北齐凿佛，历隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都有重修、扩建、瞻游、纪事等碑刻，除前寺址上遗有五代后晋和元、明的几通碑刻已移置太原双塔寺保存外，其余各代碑刻均未外运，当仍在其处，共处当有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，还需清理发掘。

最新的山西蒙山大佛导游词范文(五)

大家好!

蒙山，古称“东蒙”、“东山”，位于山东省蒙阴县南部，总面积1125平方公里，主峰海拔1156米，为山东省第二高峰，素称“亚岱”。蒙山国家森林公园于94年12月被原国家林业部批准设立，95年6月被山东省人民政府列为“省级风景名胜区”，现为国家AAAA级旅游区。公园总面积5.5万亩，自然资源丰富多采。拥有野生动物：兽类10科15种，鸟类28科78种，植物100余科900余种，森林覆盖率达96%以上。有“百里林海、天然课堂”之称。99 年经中科院生态研究中心监测，景区内空气中负离子含量为每立方厘米854167个，为北京地区195倍，居全国之首，为该中心有史以来测得的最高值，被誉为“天然氧吧”、“超洁净地区”、成为“中国最佳绿色健身旅游胜地”。

景区奇峰耸立，气势雄浑，自古有“九十九峪，七十二峰，三十六洞天”之胜景，尤以巍峨俊秀的山岳景观和原始森林风貌为世人称颂。她是道教文化的圣地，是鬼谷子王禅老祖修炼神道之地。孔子曾有“登泰山而小鲁”的记述，康熙、乾隆、李白、杜甫、苏轼、公鼐等历代帝王将相、文人墨客都曾游历蒙山，留下千古绝唱。公园包括水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区。开发出中国瀑布、雨王庙、大小云蒙峰、栖凤山、邵家寨、等180余个景点。四季景色：春季林海花潮，夏季飞瀑流水，秋季红叶映照，冬季玉琢冰雕。

连日来，新型冠状病毒感染的肺炎疫情加快蔓延，牵动人心。为全力支持配合我市疫情防控工作，坚决打赢疫情防控阻击战，保障公众身体健康和生命安全，南京市精神文明建设指导委员会办公室、南京市志愿服务联合会向全市广大志愿者发出倡议：

一、带头倡导新风尚。积极引导身边亲朋好友减少外出、尽量不聚餐，选择通过视频、微信、短信等方式表达新春祝福;文艺志愿者通过编写顺口溜、制作短视频等方式引导群众践行新风尚;在重要岗位工作的专业志愿者要坚守岗位，发挥志愿者在关键时刻的关键价值。

二、带头弘扬正能量。及时关注市主流媒体发布的权威信息，做到不信谣、不传谣，并在工作群或朋友圈转发相关公告和通知;若发现身边人散布不实疫情信息，及时进行劝阻;认真学习中央和省、市相关指示、部署，做好卫生健康知识宣传等志愿服务工作，提升群众疫情防范能力。

三、带头做好卫生防护。杜绝侥幸心理，带头搞好个人、家庭卫生，带头维护社区公共卫生，引导群众养成戴口罩、勤洗手、常通风等良好的个人和公共卫生习惯，有效切断病毒传播途径，积极做好安全防护工作。

四、带头参与疫情防控。依托新时代文明实践中心(所、站)，主动做好个人与社区邻里的健康监测，发现疫情应劝导其就近就医，并及时向社区负责同志上报，严格执行疫情零报告制度，切实做到早发现、早报告、早诊断、早隔离、早治疗。

亲爱的志愿者朋友，您自身的安全是家人的心愿，也是我们的牵挂!疫情防控专业性强，请您按照当地党委、政府统一指挥、统一安排，在新时代文明实践中心(所、站)组织下，有序参与志愿服务活动，真正以专业的精神、务实有效的行动为党和政府助力、为百姓分忧。

亲爱的志愿者朋友，让我们弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，万众一心、众志成城，为打赢这场疫情防控阻击战做出自己应有的贡献!

在历史教学过程中，需要一定的图片、音乐来激发学生自主学习的兴趣，增强感性认识。有时还需要一些背景音乐来渲染氛围，但在课件制作中，我发现“背景音乐的设置”需要很多的信息技术知识，因此在本次的培训中，我想解决“在PPT中如何设置背景音乐”，进一步提高自身制作课件的能力。

计划在教学实践中上的一节课的名称

《美国南北战争》

研修目标

通过培训、认真的听教师专家的讲课，提高自身业务素质和课堂教学能力，尤其是信息技术和多媒体技术的教学知识技能，并且把所学的信息技术与课堂教学积极结合，全面提高教学手段的技能。

1、通过此次培训更新自己的教育理念，提高自己对信息技术教育的技能。

2、通过培训掌握提升自己的信息技术教育能力，并利用信息技术教育构建有效课堂，提高教学质量。

3、通过培训能利用信息技术手段引导学生展开合作、探究的自主合作。培养学生树立学习的新理念。

4、通过培训，提升自己的专业素养和职业素养。

研修主题

提高多媒体技术在高效课堂中的应用技能

实施步骤

通过学习，更新自己的教学理念，培养在信息技术环境下的教学意识和能力，提升自己的信息技术教学能力，拓展视野。

1、积极主动的学习珍惜国培的机会。每天按时学习，保证学习的时间和质量。遵循学习的要求和纪律，认真做好学习笔记，及时完成学习作业。利用平台积极更各位教授交流。

2、通过理论联系实际，在信息化环境下不断更新自己教学理念，并在平时的教学中注重应用信息技术教学能力，充分利用学校的良好教学条件，掌握白板，投影，录播等运用能力，提高教育质量。

3、积极参与研讨，积极发言，加强学员之间的互动交流，多写研修日志，在反思中完善自己。

第一：先学习多媒体教学的一些理论，初步掌握多媒体课件制作的方法

第二：根据所学的多媒体PPT制作技巧，自己尝试制作课件

第三：在历史课堂之中应用多媒体课件，检验课堂的教学效果

预期研修成果

通过培训学习，争取自己独立完成制作PPT教学课件并能插入背景音乐，是课件内容更加丰富，充分调动学生的学习积极性。

地处三晋腹地的平遥县，有着悠久的历史和灿烂的文化，是我国现仅存的四大古城之一。1986年国务院批准为国家历史文化名城。1994年全国历史文化名城研讨会在平遥召开，会议首推平遥作为申报联合国人类遗产项目的第一个古城，1997年，联合国教科文组织考查后把平遥古城正式列入了《世界遗产名录》，从此，这座小城名声远扬，慕名而来的海内外游客络绎不绝。利用行车间隙我把平遥城的历史沿革作个简要介绍。

平遥古城，历史悠久，据出土文物考证，远在新石器时期，我们的祖先就在那里繁衍生息。有史以来，建置沿革屡经变迁。最早称为古陶，是尧帝的封地;西周时名为京陵城，京陵二字作为地名一向沿用至今，是平遥城的前身;北魏时改名为平遥县，并把县治迁到那里。在漫长的历史岁月中，那里曾有过它的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。现存的城墙是明代洪武年间，即1370年修建的。明清以来经多次维修，使古城墙得以完整地保存下来。

作为世界级文化遗产的平遥古城，她留给我们的主要遗产有：古朴典雅、胜景迷人的镇国寺;东方彩塑艺术宝库双林寺;雄伟壮观的古城墙;闻名全国的中国第一票号日昇昌旧址;以及明清一条街上的古寺庙、古市楼、古店铺和古代民宅。

首先我们要参观的是镇国寺。

镇园寺：位于平遥县城东北郝洞村的镇国寺，创立于五代北汉时期，原名京城寺。明朝时改称镇国寺。1988年被国务院批难为全国重点文物保护单位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，两进院落，中轴线上有天王殿、万佛殿、三佛楼，天王殿两侧配有钟楼和鼓楼。一进院东西廊有碑亭、三灵侯、二郎殿、财福神和土地各殿。二进院东西有观音殿、地藏殿等。

处于寺庙最前端的天王殿，是元代建筑。进入殿内，可参谒佛国护法神将四大天王：南方增长天王，手执清风剑，气势磅礴;东方持国天王，眉清目秀，慈善温和，怀抱琵琶;西方广目天王，臂缠长蛇，泰然自若;北方多闻天王，手执宝伞，气贯长虹。四大天王很受民间欢迎，因为它们代表风、调、雨、顺，象征着五谷丰登，天下太平。出了天王殿，钟楼鼓楼相互对峙，钟楼上有金代皇统五年铸造的铁钟一口，形制古雅，工艺别致，并且钟声洪亮。据说在当年没有汽车火车的时候，镇国寺的钟声能传到30里外的平遥城内，算得上是一件珍稀之物了。

朋友们，接下来要参观的是居于前院中央的万佛殿，它是我国现存最古老的木结构建筑之一，堪称千年瑰宝。这座殿宇造型独特，平面近似正方形，屋顶庞大，出据深远，但由于屋角反翘，使沉重庞大的屋顶呈现出轻巧活泼的建筑艺术形象，整个外观给人一种雄伟壮观、气势非凡的感觉，充分显示了我国古代建筑家在建筑科学方面的非凡技能。在殿内，共有彩塑11尊。

中央是佛坛，主保释迎牟尼形体高大，坐在须弥座上，表现出安逸慈祥、和颜悦目的神态。旁边站立的是迦叶和阿南二____，阿南身着僧衣，一副出家人打扮，他显得聪明、慈善，是一位才气横溢的青壮年形象;另一侧的迦叶看上去是一位饱经风霜、含辛茹苦的老人，因为他从小出家、一生勤勉求进，苦修一世，历尽艰辛。前面分别是两尊菩萨和供养菩萨。两菩萨衣冠紧扣、面额丰满，显得十分文雅娴静，俨然一副贵妇人形象。两供养菩萨体形丰满，线条优美，体现出少女特有的娇柔之美。在菩萨的前面是两天王和两供养童子。

两天王手执兵器，头载盔甲，是典型的唐代武士形象风采;两供养童子身体瘦弱、衣着俭朴，一副天真善良的农家少女形象。这11尊塑像虽是宗教神化的偶像，但却是按照当时社会的等级制度，加以形象塑造的。这些塑像是我国寺庙中现存的五代时期的惟一作品，堪称稀世珍品，在我国雕塑史上占有重要一页。

一、一轮复习时间安排

第一轮复习：20xx年9月—20xx年3月初

二、语文一轮复习建议

(一)端正心态，细水长流。

不少同学认为语文提高比其他学科慢。其实语文的提高快不快，要看你确立怎样的时间范围。一星期，那或许不行;但一个月或者一学期，那就绝对不比其他功课慢。语文成绩提高慢的重要原因是在语文上投入的精力与时间远远低于其他学科。进入高三，这种状况必须改变，要多给语文一些关爱，相信它一定会“投之于木桃，报之于琼瑶”。高一高二的语文学习主要是打基础，还没有真正进行应试训练。历届高三同学都有一个共同体会：高三的专项复习见效最快。只要按老师的要求认真去做，经过一段时间针对性极强的专项训练，语文成绩一定会得到明显的提高。

(二)回归教材，重视归纳。

教材是教学的依据，高考往往选教材中的主干核心知识作为考查内容，注重知识综合应用。重视教材复习是练“功”，而精练试题是练“武”，正所谓：练武不练功，到时一场空。第一轮复习一定要立足教材，积累基本功，功到自然成。

1、文言文、古诗。掌握老师点到的实虚词、古今异义、词类活用、通假字;诵读并通译所有文言文，尽最大能力感知文句的节奏;熟悉18个虚词的一般用法;背诵并默写考纲要求的文段。诗歌要求背诵默写并弄清思想内容和表达技巧。

2、现代文。重视字词“音形义”的积累;梳理文学常识;尽量地从结构、表现手法理解文章;做写作方面的积累，精美文段、名篇名人、文学形象等。

(三)建素材本，走成功路。

准备两个本子：一作文素材积累本，一基础知识摘录本。一遇到自己不掌握的语音、词语、成语、近义词、标点用法、病句识别法等都随时记录，且时常翻阅，熟记于心。每次模拟考试前都可以看一看，去去心疑，稳定心理。这些方法如能坚持半年，定可提高选择题得分。

(四)抓好阅读，促进写作。

“语文的外延就是生活的外延”，语文复习决不能只做题。阅读是语文学习的源头活水。谁放弃了阅读谁就放弃了语文。高三时间宝贵，建议少读或不读流行小说、青春小说，读一些中外名著快读或导读之类的辅导书籍。建议每天抽20— 30分钟浏览报纸杂志，如《南方周末》《散文》《演讲与口才》《杂文选刊》《做人与处事》《格言》《青年文摘》《读者》《书屋》《读者俱乐部》等。适当做些摘抄，为写作储备素材。

写作素材可以是在社会上有一定影响力的重大事件，也可以是日常生活中常遇到但常被忽视的细节，但都必须是能给我们启发的，能震撼我们心灵的。(1)内涵越开放越好，应“横看成岭侧成峰”，能以不同的侧面向我们展示做人的道理，这样我们在写作时，碰上不同的话题却可用相同的材料，只需在论述时， 围绕材料和话题吻合的那一侧面展开论述便可。(2)注意素材的多样性，应尽可能涉及不同领域，古今中外和社会生活的方方面面。(3)注意素材的新颖、别致，做到 “人无我有”，“人有我新”。当这样的材料准备到50个左右，就会左右逢源、游刃有余，再也不会怕高考作文了。

坚持按一定规范写作，至少半月一篇习作，一定按平时所学规范写，标题如何，开头怎样，结尾怎样，行文如何等等。一篇精品，看似妙手偶得，实则千锤百炼。

谢畅者，不知何许人氏也，上谢下畅，不详其字，因其牛逼，人称“畅哥”。

畅哥就是个BUG，万能的畅哥永远稳居年级第一宝座，无人撼动，在畅哥面前，学霸这个词显得是多么的无力。

畅哥进校，毋庸置疑是第一，第一次月考后，畅哥所有科目除物理意外丢分外，均获年级第一佳绩。之后畅哥屡创神话，为大家塑造了学神的形象，被无数人奉为男神。

高一分科后，畅哥在近两个月没有学习文科的情况下，仍然文科突近德阳前三，力撼众人，当然总分是第一，这种小case对畅哥完全没有难度。

就在不久前，畅哥又创下了新的辉煌，总分突破710分大关，没错，畅哥在全真模拟期末统考的考试中，数学满分，语文130+，英语140+，理综近乎满分，是的，请和我一起叫他男神。

亲爱的同学们：

志愿者是一个大家都非常熟悉的称谓，他们是一群本着服务宗旨，出于自愿，不取报酬地付出时间、智力、体力和财物，以帮助他人、造福社会的人。

本学期，我们所有同学人人都要在争章活动中争取志愿者章。所以，我向全体少先队员们发出倡议：要求大家积极加入到志愿者队伍中来，到社区进行志愿服务实践活动。这个任务可能是不容易的，但也是十分光荣的。在这段时间里，我们将两周一次地利用周五第三节课的时间，进行约一个小时的社区服务。我们要深入学校周围的社区，看到路上和草坪上的纸屑，,就弯腰捡一捡;我们要爱护公共物品，看到健身器材不干净，就用抹布擦一擦;我们要关心老年人，看到爷爷奶奶走路不方便，就上前搀一搀;我们还要完成社区居委会交给我们的任务，发扬不怕脏不怕累的精神，协助居委会做好卫生、安全、宣传工作，给居民一个良好的生活环境。

在社区服务期间，我们作为志愿者，首先应该树立好自身的形象，要热情地同居民打招呼，要热心地为社区做好事，要热爱社区的一草一木，给居民们一个健康向上的小学生的形象;作为志愿者，我们还要完成好自己负责的任务，做到做事踏实、有责任心;作为志愿者，我们更要团结同学。在做好自己工作的基础上，互相帮助;作为志愿者，我们要发扬志愿者“奉献”、“友爱”、“互助”、“进步”的精神，为社会尽一份力。

希望我们大家还要做到以下几点:

一、认真学习环保知识，当好环保知识宣传员。

二、积极参加社区的有关活动。

三、爱护环境卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾。

四、不要喧哗，避免产生噪音。

五、讲文明，有礼貌。

这次志愿者的活动，是一次很好的社会实践和社区服务的机会，希望同学们能够把握住这次机会，在第一次参加志愿者服务的时候，就能够尽自己的能力为社会做出一点贡献。

同学们，让我们行动起来吧!

倡议人：

时间：X年XX月XX日

本学期我担任七年级(1)(2)两个班的历史教学工作。本期七年级历史教学除认真地向学生传授了应该掌握的基础知识之外，还向学生进行了爱国主义教育、维护祖国统一，增进民族团结教育、优秀品德和高尚情操教育等思想品德教育。我对教学工作不敢怠慢，认真学习，深入研究教法，虚心向同事学习。经过一个学期的努力，获取了很多宝贵的教学经验。以下是我在本学期的教学情况总结。

一、本学期实施的措施

1、做好充分的课前准备，认真备好每一节课。

为了能更好的讲好历史课，我购买并阅读了很多历史方面的书籍，比如历史知识成语故事从书、历史基础知识手册、历史优化练习等等。在备课前，我将这些书里的相关内容仔细的看一遍，过滤出与知识点比较贴近又能结合实际引起学生兴趣的内容精心的组织起来，参照课标及教参、教案，尽量使历史教学即符合课标要求又充满乐趣。教学中，备课是一个必不可少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和积极性，曾有一位前辈对我说：“备课备不好，倒不如不上课，否则就是白费心机。”我明白到备课的重要性，因此，每天我都花费大量的时间在备课之上，认认真真钻研教材和教法，利用课件使课堂教学添色不少。虽然辛苦，但事实证明是值得的。

教学就是教与学，两者是相互联系，不可分割的，有教者就必然有学者。学生是被教的主体。因此，了解和分析学生情况，有针对地教对教学成功与否至关重要。最初接触教学的时候，我还不懂得了解学生对教学的重要性，只是专心研究书本、教材，想方设法令课堂生动，学生易接受。

一方面，有的学生的学习基础几乎没有，且学习态度不够端正;另一方面，有的同学比较活跃，上课气氛积极，但中等生、差生占较大多数，尖子生相对较少，课下所花时间太少。因此，讲得太深就照顾不到整体，我上学期开始备课时也没有注意到这点，因此教学效果不理想，后来及时调整方法就好多了。从此可以看出，了解及分析学生实际情况，实事求是，具体问题具体分析，做到因材施教，对授课效果有直接影响。这就是教育学中提到的“备教法的同时要备学生”。这一理论在我的教学实践中得到了验证。

2、及时、细致批改学生的作业，针对学生不同的特点给予不同的评语，使学生作业不仅仅巩固所学知识，更成为了和学生沟通的桥梁。正确引导学生，耐心解答学生遇到的问题，取得了学生的信任，成为学生的良朋好友。

3、积极参加历史教研活动，吸取其他有经验老师的教法，经常阅读学校订阅的教学杂志，深入学习教学理论。

4、优化课堂教学，采用多种多样的教法。如分析法、讨论法，自学、阅读等方式，使学生有自己动脑、动口、动手的能力，激发学生的学习兴趣，提高教学效率。

5、充分利用各班的学习小组，进行预习检查、作业检查、订正检查、课课清等。

6、按质按量完成了本学期22课基础知识的教学。在教学过程中，突出了重点、难点，抓住基础点，讲清了重大历史事件，评析了重要历史人物，使学生通过本学期的学习掌握了从隋朝到明清的重要经济、政治、文化各方面的内容。

7、通过本学期的教学对学生进行了德育教育：通过对历史文化、经济等和成就讲授，激发学生爱国热情和民族自豪感;教会学生客观分析历史人物，提高了学生综合分析事物的能力;进行了维护祖国统一、民族团结的教育;进行了优秀品德和高尚情操教育。提高了学生思想觉悟。

二、不足之处及存在问题

学生对本学科的学习不够重视，所以学习大部分是凭兴趣去学，不够精细，有不少是被逼去学的。今后要从提高学生学习兴趣方面着手，多向有经验的老师请教，找到更适合学生的教学方法，努力使历史科成绩更进一步的提高。

历史这一门学科，对学生而言，既熟悉又困难，在这样一种大环境之下，要教好历史，就要让学生喜爱历史，让他们对历史产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。为此，我采取了一些方法，就是尽量多讲一些历史人物故事，让他们更了解历史，更喜欢学习历史。

以上就是我在本学期的教学工作总结。许多地方存在不足，希望在未来的日子里，取得更好成绩。

今日，我们在那里欢聚一堂，隆重召开第四届学生会表彰总结大会。在此，我代表学校对受到学校表彰的先进个人表示热烈的祝贺!。

去年，为更好地提高学生会的综合实践本事，学生会在校党委，团委的领导下，政教处的关怀，圆满举行第四届学生会换届选举，学生会主席王雨佳等16位学生干部走上了自我的岗位，顺利与第三届学生会完成交替，在此我对各位学生干部们提出以下期望

一、充分认识自身的重要地位和承担的神圣职责

众所周知，学生是学校的主体，各项工作均要围绕着学生工作而展开。而学生干部队伍建设是学生工作的重要组成部分，学生干部是做好学生工作，促进学校稳定与发展的骨干力量，其重要作用主要体此刻：

1.想道德建设中的表率作用

学生干部是广大学生中的骨干力量，在广大同学中起着示范和带头作用。比如在“学校安全礼貌促进月”活动中的带头作用，在班级学风建设中的作用等等。

2.在组织建设中的凝聚作用

学生干部是学校党团组织的助手，，学生干部的作用十分重要。经过学生干部、，教师能够掌握同学们的思想状况，可解决同学们的一些实际困难，从而把同学们凝聚在一齐，完成教育任务，实现教育目的。

3.学风建设中的感召作用

学生的主要任务是学习。仅有学生干部学习好了，班级才能构成良好的学风，其他同学就会向班干部看齐。否则，班干部作弊，不认真，班级学风就肯定好不了。

4.制度建设中的管理作用

学生干部扮演着双重主角，大家既是作为学生的受教育、受管理者，又作为干部对其他同学进行着教育和管理活动。在目前学校的管理体制中，既有参与学校民主管理的学生会组织，也有学生组织的最基层单位班级。这些组织不仅仅要将学校的管理传达实施下去，也要对学校的建设管理提出意见提议。

学生会、学生班级的作用已涉及到了大学生生活的方方面面，所以学生干部在整个学校的管理体制中发挥着重要作用。

二、严格要求努力提高自身素质

1.要有优良的道德品质

2.要有必须的组织管理本事

有先天的因素，但更多是后天的锻炼和积累。学生干部担任着组织管理的任务，必须要有组织管理本事，如果没有就不能胜任学生干部。

3.要有良好的业务素质，也就是良好的学习成绩

学习与工作不能分离，要正确处理二者关系。在学生干部尤其是学生会干部中存在一种不良倾向，“学习与工作分离”，“以工作代替学习”······有的同学做了很多的工作但就是学习成绩不好，这也不贴合作为一个优秀学生干部的要求。

4.要有良好的人际关系

即在学生中有较高威信。这是做好学生干部的基础，与“老好人”不是一回事。这种威信的建立，是经过自身的表率、勤奋的工作、无私的奉献换来的，既要大胆工作，又要讲究方式方法;既要坚持原则，又要具有灵活性。如果没有好的人际关系，也就失去了群众基础，也就做不好学生干部。

三.高度重视学生干部队伍建设工作

期望学生工作主管部门要高度重视学生干部的选拔和培养，使之在学校学生工作中发挥更大作用。

1.以人为本，实现学生干部的全面发展。

(1)发扬民主，相互尊重，平等参与。

(2)了解需求，关心发展。

(3)创造条件和机会，供给锻炼舞台。

(4)讲究工作艺术，多引导、帮忙、鼓励，少说教、压制、批评。

2.严格标准，认真选拔

要进行经常性教育与管理(包括激励)。要健全考核制度，广泛听取广大同学对学生干部的意见，博采众长，勤于总结，力争建立一个本事强、作风正、同学们支持，教师们满意的学生干部队伍。

最终预祝在新学期里我校学生会工作百尺竿头更进一步，新的学年有新的气象，新的学年有新的发展!

太山寺：又名太山龙泉寺，位于太原市区西南23公里处风峪沟北山腰。太山之名，始见于沈约撰写的《宋书》，相传北汉时有山民石敢当，以勇敢闻名，他居住的山也由此闻名于世。寺名取自“泰山石敢当”的谐音。据碑文记载，太山寺创建于唐代景云元年(710)，原为道观，名“昊天祠”，明洪武二十四年(1391)重建改为佛寺。入寺庙山门依次为钟鼓楼、东西厢房、大雄宝殿。大雄殿顶二层叠起，上座六角形观音阁与文殊、普贤二殿。阁周塑有十八罗汉、四大金刚。泥塑极富明代塑像俏丽俊秀的风格。六角亭后为石构建筑“莲花宝洞”。寺左另有水神祠，祠底有龙泉一脉，汩汩细流。佛寺别名龙泉大概由此而得。山脚有名将李存孝之墓，李存孝本名安思敬，唐末晋王李克用养子，做战极为勇猛，屡建奇功，后在太原被李克用车裂。其墓现为市级文物保护单位。

天主教堂：位于解放路367号，是一座古罗马风格的高大建筑，通体铁红色，间以白线装饰。天主堂始建于清同治九年(1870)，庚子年(1900)被毁，光绪三十一年(1905)重建，占地约13.3万平方米，现存4300平方米。主建筑为礼拜堂，旁有两座西式尖顶钟楼。天主堂是太原市规模最大的天主教友活动场所，也是省市天主教爱委会的所在地。

苦海有涯，而学无涯；志者战高考，惰者畏高考。

苦战百日，辉煌一生。

苦战两月终生不悔，迎六月一生无憾

快马加鞭君为先，自古英雄出少年。

昆仑纵有千丈雪，我亦誓把昆仑截。

懒惰厌学难成器，勤奋博学出状元。

乐学实学，挑战高考；勤勉向上，成就自我。

两眼一睁，开始竞争。

流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队。

没有高考，你拼得过“富二代”吗？

每天都是一个起点，每天都有一点进步，每天都有一点收获。

男人的舞台是战场，哼哼唧唧，非男人作为。

拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

努力就能成功，坚持确保胜利。

努力造就实力，态度决定高度。

拼搏改变命运，励志照亮人生。

拼搏高考，今生无悔；爬过高三，追求卓越。

拼一分高一分，一分成就终生。

拼一载春秋，搏一生无悔。

抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。

青霄有路终须到，金榜无名誓不休。

让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。

人非枭雄，我非鼠辈。

人活着要呼吸：呼者，出一口气；吸者，争一口气。

三分天注定，七分靠打拼；沉下一颗心，以不变应万变。

山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦，追求不厌烦。

十二年卧薪尝胆欲酬壮志，一百天刻苦攻读誓闯雄关。

十年寒窗磨一剑，是非成败在今朝。

十年磨一剑，今朝试锋芒。

时光如梭看我少年学子六月追风去，云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。

手指有长有短，知识有高有低。

树凌云壮志，悬梁刺骨，苦尽甘来终有日；蓄建瓴之势，闻鸡起舞，明岁金秋扬眉时。

提高一分，干掉千人。

天道酬勤勤能补拙，拼搏一年天高地阔。

挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求。

为了的结果，让我们把疯狂进行到底。