山西高考分数线预计20篇

尊敬的各位领导、各位老师，下午好!首先感谢领导给我这次发言的机会。

--高级中学高考之所以取得比较优异的成绩，是因为区委区府以及教委打造“一生之城”的远景战略和教育纵深改革的具体实施，是因为重庆一中与--中学联盟办学的引领扶持与资源共享，是因为--中学全体领导和所有老师的克难攻坚与“精耕细作”。

回顾一年来，全体高三老师任劳任怨、兢兢业业、精益求精的精神让我感动。我简单总结为三个方面：

一、提高手艺、硬练手艺的教育素质

教师要“提高手艺”，是区委吴道藩书记对我们的要求。全体高三老师按照这一要求，硬练教育教学基本功。

一方面，集体备课教研严格“三段式”的步骤，备课、上课、评课、总结，每一个环节不能少，每一个细节都认真落实;在处理学生作业时，坚持做到“有发必收，有收必改，有改必评”。

另一方面，全体教师认真向来我校授课、作报告的一中优秀教师和领导学习，还主动积极的到一中听复习课、观摩课、竞赛课，进一步提升了自身的教育素质，并且把所学所得合理的运用到自身的教育教学活动中，教育教学效果显著。

二、锐意进取、勇于拼搏的奉献精神

高--级的所有老师锐意进取、勇于拼搏，为完成高考的奋斗目标而忘我工作。有的老师星期天都坚守在办公室，为学生解难答疑。有的老师需要照顾年老多病的父母，却从来没有请过一天假。有的老师需要照顾喂奶的小孩儿，却从来没有拉下一课堂。有的老师骑车摔倒受伤，还没有完全康复就又回到班上，放不下自身的学生啊。有的老师患了疾病需要手术，却忍受着疼痛坚持到高考结束，放不下自身的学生啊。这样的事例举不胜举。

我们高三得每一个老师都深知，区委、区府和教委交给我们拼搏奋斗的重任;每一个老师都深知，全区父老乡亲对我们的渴望;每一个老师都深知，作为高三老师自身肩上的义不容辞的责任：不锐意进取不行，不拼搏奋进不行，不忘我工作不行!

三、团结一心、精诚协作的团队意识

为了实现上级确定的高考奋斗目标，全体高三老师团结一心、精诚协作，心往一处想，劲往一处使，没有一个老师搞单打独斗，没有一个老师搞个人英雄主义。我们深知，靠一个老师、靠一个学科，学生不可能取得优异成绩，一朵鲜花打扮不出春天，只有百花齐放才会春色满园。高三所有老师，教育教学互通信息、资源共享，具体工作上相互支持、配合。提优补差不分班级，集体讨论备课，个人经验毫不保留。在个别教育、个别辅导、个别答疑上也不分班级，不管是哪一个老师发现了问题，都自觉地及时处理。

团结、拼搏、奋斗的一年，如弹指挥间。成绩只能说明过去，继续拼搏、继续奋斗才能诠释未来。在区委、区府、教委的坚强领导下，在全区人民的大力支持下，在一中领导和教师的引领扶持下，在全校领导和师生的共同努力下，我们有理由相信，--中学会踏上新的里程，--中学的明天会更加辉煌!--中学为区委区府打造“一生之城”的远景战略将作出更大的贡献!

这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管是在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无。

参观了第二层的救苦天尊殿，现在我们来到的是大罗宫的第三层建筑——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。中国历史上唯一的女皇帝武则天就常拜三官大帝。附近的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪便在此处修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，祈求三官大帝赐福、解难、赦罪。

看过第八层的200多尊雕塑，欣赏过第九层“介休三贤”的画像，领略了第十层百名书法家题写的108块《道德经》木刻全文，拜过了第十一层的道教最高尊神——无形、无名、无上天尊，品味过群仙殿内借鉴永乐宫壁画绘制的300平米《群仙朝元图》，现在我们来到的是大罗宫的顶层建筑——藏经阁，珍藏有《道藏》、《四库全书》、《古今图书集成》、二十四史、《金刚经》、《尚书》等道教、佛教、儒教各类经典藏书数万册，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等门类，是全国风景名胜区中藏书最多的景区。

各位老师、同学们：

大家上午好!再过40几个小时，高三的同学们就要奔赴高考的战场了，今天我们全校师生在这里隆重集会，既是初一、初二，高一、二学弟、学妹表达祝福的欢送仪式，更是全体师生为即将走上考场的高三勇士们鼓劲加油的壮行仪式。此时此刻，我谨代表全体师生，向舍小家为大家的全体高三教师表达衷心的感谢，向即将走进高考考场的高三同学们致以亲切的问候和美好的祝愿!

三年前，你们怀着对人生的美好追求，来到兴洪中学这所有着优良传统和深厚文化底蕴的校园，开始了紧张、充实而富有意义的求学历程。三年的求知路，凝聚着老师们的心血与汗水，凝聚着父母的关爱与期望，更留下了你们执着的追求和拼搏的精神。今天，在你们即将奔赴高考的战场庄重时刻，利用这个机会，我与大家交流一下关于高考的几个问题：

一、相信实力是成功的基础

高三一年来，年级组的教学管理思路清晰明确，有条不紊，始终坚持把提高课堂教学效率作为工作的重心，不断创新管理模式，扎实落实各项教学常规。管理出成绩，管理出效益。这是我们兴洪中学在实践中得出的成功经验!

高三一年来，面对高考的压力，广大教师深刻理解教育工作的崇高性和艰巨性，乐于奉献，甘为人梯，勤勉细致，兢兢业业。广大同学心态稳定，热情饱满，勇敢地迎接一次次挑战!在自信中享受拼搏战斗的快乐，在超越中实现人生的价值，已经成为高三全体师生的精神品质!

同学们，要相信自己的能力，相信老师、家长和学校是你们最坚强的后盾!你们走过的每一步，都为高考的成功奠定了坚实的基础!

二、相信心态是成功的关键

同学们，征战高考，压力在所难免，但是我们的选择应该是：保持良好的心态，把压力化为动力，勇敢地去迎接高考。

首先要有亮剑精神。在这个世上有很多路，只有一条路不能选择——那就是放弃的路。面对高考，要勇于亮剑!亮剑精神的精髓就在于不管你面对什么样的对手，首先要敢于亮出自己的宝剑，要敢于亮出自己的气势。

第二，要以积极的态度去对待考试。把考试看成是一种挑战，定会激发自己的斗志。把考试看出是一种机会，就会以一种珍惜的心情去坦然面对。高中三年的学习，尤其高三一年的精心备考，你们已经身经百战，荣辱不惊。高考不过是高中最后一次考试，试题也只不过是平常训练题的改头换面而已。

三、相信学校精心的工作安排是成功的.保证

高三一年，学校对备考工作做了精心的安排。经过多次的训练和准备，同学们已经积累了更多丰富的经验，相信你们会把考试技巧在高考中运用自如。

考试期间，学校要求全体班主任、任课老师全部上岗值班，从组织考试、一日三餐，到午休晚眠，全程陪护同学们，学校也会为你们提供一切可能的帮助!希望同学们保持豁达的精神，乐观的心态，坦然面对考试。也希望同学们牢记师长重托，不负学校厚望，大气做人，诚信应试!

高三的同学们，鲲鹏一日扶摇上，骐骥千里自在回。燕赵风云起大地，兴洪才俊竞光辉。请你们保持自信，以一份愉悦和从容的心态来迎接后天的高考!我相信，这个六月会因为你们而姹紫嫣红，兴洪校园会因为你们而缤纷绚丽，希望大家在最后的时间里，集中精力，聚精会神，注意方法，讲究策略，顽强拼搏，力争在高考中发挥出最佳水平，实现个人梦想，为母校增光添彩!

今天初一、初二高一、高二的同学们也来为高三壮行，你们担负着继往开来的重任。高三同学们留给你们的不应只是远去的背影，而是兴洪精神的路标!沉湎于幻想，止步于等待，不是兴洪人的风格。你们不是旁观者，拼搏正在进行时，希望大家向高三同学那样，珍惜时间，勤奋努力，用汗水书写自己无悔的青春!

最后，祝愿高三同学们高考顺利，金榜题名，20--,高三加油，高三必胜;20--,兴洪加油，兴洪必胜!谢谢大家。

欢迎大家来到山西旅游，我是你们的导游，大家能够叫我可可，今日我先带大家去的地方是平遥古城，平遥古城是目前我国保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因为这座古城的形状象一只乌龟，所以人们有又叫它“龟城”。

平遥古城的城墙很宽，城墙的上头铺着很大的城砖。在城墙的瞭望口上架着几门大炮，这是当时最厉害的武器，所以赐了个名字叫“神武大将军”。人们能够在那里拍照留念，因为“不想做将军的士兵就不是好士兵”。

再让我们到县衙去看看。县衙坐北朝南，正门的两边蹲着两只大石狮子，开着大口看样貌很威武。衙门的门栏很高，两扇大门又厚又重，漆着朱红的颜色。走进院内，东西两房是古代收税和纳粮的地方，各有六个窑洞，寓意六六大顺。再往里走是一个很大的正殿，是古代县太爷办公的地方，上头挂着“明镜高悬”的大匾，左右两边放着许多审堂用的刑具，让人进去有一种森严的感觉。绕过大殿进入后院，是县太爷吃饭和休息的地方，门口挂着一副对联，意思是视人民如父母。为人民办实事。

从县衙出来，我们漫步在明清一条街。那里全是明清时代的古建筑，各个店铺的门面和牌匾也是古代的样式，如果人们穿上古代的服装，就能够在那里拍古装剧了。这张照片就是我在这条街上照的。[由整理] 最终一站让我们到中国最早的银行——日升昌票号去看看。在右侧帐房里塑着两个蜡人像，一个像是在收钱，另一个在记帐。据说在那里一个记帐的伙计，一年能挣到80两银子，在当时一两银子就能够买一亩地。银票上有严密的防伪措施，为了防止老顾客破译，100年就更换了300套密码。来到后院，那里的墙都是又厚又高，墙缝里砌着好多钱币。据说是为了显示主人家的实力。

到那里，平遥古城的旅游也到此结束。多谢大家。

各位老师、同学们：

大家好!

感谢大家给我这个机会，我们可以彼此熟悉了解。我叫孟新，“新”是新旧的“新”。今天我站在这里，和大家相逢在这五月花海，熟悉新的师长、结识新的伙伴，开始新的生活，开启人生繁华似锦的新天地，我特别兴奋。

刚走出我家到学校的路上，有一垧油菜花种在路边，油菜花刚刚开败，正在结出坚实的、榨油的子粒，前几个星期，我赶考实验中学，油菜花正盛开，在荒凉的大地上，它喷薄而出，将金黄洒遍田野，它活泼跳越着、现出妩媚和妖娆，恍如一块绮丽的七彩石头落在池水中，在天地之间出现涟漪。

同学们，今天站在这里，我又看到了满地金灿灿的油菜花，这就是46个升腾梦想的心灵，我又闻到了油菜花扑鼻的香味，这就是 46个青年才俊 (此 资 料 转贴 于身上散发的虎虎生气。

同学们，今天我站在这里，面对大家的眼光、青春的脸庞，对崭新的生活布满着期待。花有重开日，人无再少年。我们正处在人生的花期，娇美的生命，绽放青春的笑脸。，我们就将收获饱满的子粒。怎样才能度过未来三年默默耕耘的历程，我想：不因竞争而冷漠，不因挫折而懊丧，不因窘迫而沉溺，不因优越而自豪，不因聪明而浮躁，不因孤独而迷茫;不因人心不古而失看，不因物欲横流而改变，既不妄自尊大，也不妄自菲薄;心怀他人、谦逊进取。百代过客，万物逆旅，白驹过隙，稍纵即逝。让我们以只争朝夕的精神，保重年华，珍惜友谊，勤奋学习，为收获人生饱满的子粒，为稚嫩的人生走向成熟，为懵懂的生命走向豁达而努力。

谢谢大家!

过了“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天的黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快离去。”

志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的!”龙母自觉语失，反问：“有何主意?”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。

山西省临汾市王家大院地处山西省灵石县城东12公里处的静升镇，与千年古刹资寿寺相距2公里。与大同云冈、太原晋祠、平遥古城、壶口瀑布等为同一条旅游线路，公路、铁路交通十分便利。 王家大院是传承五千年中华文明的典范。是中国清代民居建筑的抗鼎之作。

其总面积达15万平方米，列入省级文物保护的4.5万平方米。现已被辟为“中国民居艺术馆”、“王氏博物馆”的高家崖、红门堡、孝义祠堂三大建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，面积45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118间。 高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙，一桥相连，皆为黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。其总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有极高的文化品位。

王家大院是传承五千年中华文明的典范。是中国清代民居建筑的抗鼎之作。其总面积达15万平方米，列入省级文物保护的4.5万平方米。现已被辟为“中国民居艺术馆”、“王氏博物馆”的高家崖、红门堡、孝义祠堂三大建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，面积45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118间。

高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙，一桥相连，皆为黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。其总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有极高的文化品位。 王家大院地处山西省灵石县城东12公里处的静升镇，与千年古刹资寿寺相距2公里。与大同云冈、太原晋祠、平遥古城、壶口瀑布等为同一条旅游线路，公路、铁路交通十分便利。

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。距平遥古城35公里、介休绵山4公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺2公里。蒲铁路、108国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院2公里。从介休火车站乘坐介休公共11路(4元)约40分钟可到达。

文化 到王家大院游览过的人，都认为王家大院很大，很气派。其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。据王家史料和现存的实物考证，明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体，远比占地15万平方米的北京皇家

故宫庞大。在静升村“五里长街”和“九沟八堡十八巷”的版图里，王家至少占据了五沟五巷五座堡。其中，完全城堡式的五座住宅群，在地盘规模之体内，更张显出其磅礴的气势。据王家史料记载，当年王家在修建红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群时，分别以“龙、凤、虎、龟、麟” 五种灵瑞之象建造，以图迎合天机。即红门堡居中为“龙”，高家崖堡居东为“凤”，西堡子居西为“虎”。三者横卧高坡，一线排开，态势威壮，盛气十足。东南堡为“龟”，下南堡为“麟”，二者辟邪示祥，富有稳家固业传世之喻意。今天人们所参观游览的红门堡和高家崖堡，可取意为“龙凤呈祥”或“龙游凤翔”。此二堡及同时修复开放的王氏宗祠(即孝义祠)均为清康乾嘉年间所建，有大小院落123座，房屋1118间，占地面积45000平方米，是王家大院保存最为完好的建筑之精华。仅此而言，虽没有恢复到王家当年五种瑞兽雄踞的气势，但保存至今，目前在国内也该称为奇迹了。正像国际知名学者、清华大学教授王鲁湘先生参观后所感叹的那样：“王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城”。到王家大院游览过的人，都认为王家大院很大，很气派。其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。据王家史料和现存的实物考证，明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体，远比占地15万平方米的北京皇家!

1、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。

2、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。

3、心态决定命运，自信走向成功。

4、抢时间，抓基础，勤演练定有收获;树自信，誓拼搏，升大学回报父母。

5、青霄有路终须到，金榜无名誓不归。

6、不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。

7、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

8、古之成大事者，不惟有超世之才，必有坚忍不拔之志。

9、为六月最后高考拼搏，稳做王者看谁与争锋?

10、明确的目标是前进的动力。

11、天下大事，必作于细;天下难事，必作于易。

12、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。

13、从善如登，从恶如崩。

14、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。

15、好方法事半功倍，好习惯受益终身。

16、作为一次经历，失败有时比成功更有价值。失败可以给我们留下更深刻而持久的记忆和思考。

17、人生若没有一段想起来就热泪盈眶的奋斗史，那这一生就算白活了。

18、其实试卷都一个样，我也有可能复旦北大清华。

19、拼两个春夏秋冬，博高考无怨无悔。

20、曾经的苦，现在的痛，都是将来的笑颜!

各位游客朋友们，今天我们旅游的目的地是乌金山。乌金山属太行山西缘山脉，位于榆次以北17公里，太原以东22公里处。由乌金山(又名龙王山)、大洪山、紫金山、中林山等25座山脉和明珠湖组成。总面积5.5万亩，森林面积3.1万亩，森林覆盖率达80%以上。乌金山自然风光绮丽独特，境内山峦起伏，沟壑纵横，层林覆盖，郁郁葱葱，实为黄土高原不可多得的绿色明珠。乌金山四季景色如诗如画，如梦如幻。明万历年间重修水晶院的碑记上说：乌金山“春萝摆月，孤猿群鹿，因芬芳而踪迹于百卉林中;夏鲜飘风，山鸡野雉，呈馨郁而翱集于万花丛里;秋则黄花被径而红叶妆林;冬则六花霁晓而孤根暖津”。乌金山如此美不胜收，不能不令人神往。乌金山东西长25公里，南北宽9公里，从东向西依次为要罗山、紫金山、大洪山、乌金山、中林山五大支脉，均为罕山向南的延伸，由大小25座山组成。这里森林茂密，植被丰富，且保护完好。千顷碧绿之中生长着各类奇树异草。山上乔木灌木及其他植物种类多达330余种，形成了浩瀚壮观的天然油松、侧柏、白皮松混交和天然山杏、山桃与油松混交的风景林带。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

崇福寺始建于唐高宗麟德二年(公元655年)的金代建筑，规模可观，气魄宏大，是国务院批准的重点文物保护单位，其正殿用减柱法建筑，乃国内孤例，堪称一绝，弥陀殿为全国金代最大建筑之一。

崇福寺坐落在朔城区东大街 ，门前有石狮一对 ，自山门由南向北有金刚殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊殿、地藏殿、大雄段、弥陀殿和观音殿，占地23400平方米，前后5重院落，布列适当、主次分明，是一座规模完整、宏伟壮丽的古代建筑。崇福寺乃鄯阳古刹，藏经阁始建于唐高宗麟德二年(公元 665年，明代重修后更名为千佛阁)，契丹时，其地为林太师府署。辽统和间复为增会，这可能是隋、唐“舍宅为寺”的遗风，因名林衙寺，金天德年间(公元1149——1153年)赐额崇福禅寺。现寺内弥陀殿、观音殿为金建 ，山门为清建，其余为明建。弥陀殿为寺内主殿，建于金皇统年间( 公元1141——1149年)，由开国侯翟昭度负责施工，殿宇正檐下悬挂的“弥陀殿”竖匾，为金大定二十四年(公元1184年)原物。

弥陀殿建于 2米多高的台基上，通高21米，冠于全寺，是全国现存较大的金代建筑。建筑面宽7间，进深4间入椽。殿前有宽敞的月台，后与观音殿月台相连。单檐九脊歇山式。殿内梁架结构具有独到之处，随着殿内金柱的减少，主体结构与其他建筑不同。弥陀殿棂窗也很精致，镂刻透心图案纹样达15种之多，有三角纹、古钱纹、桃白球纹等，这些图案不仅是优秀的艺术佳作，而且对研究金代建筑装饰具有很高的价值。殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像，中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，称“西方三圣”。主像两侧胁侍菩萨表情恭谦。别具神态。两大天王怒目狰狞，似在护法守职。主像背光为编条泥壁，图案呈草叶纹，边沿是焰光。中间背光浮壁13尊伎乐天，姿态各异，栩栩如生。殿内四壁满绘壁画，10躯高大佛像结趺而坐，端庄慈祥，分布于东西山墙和后墙。

壁画上方为飞天，翱翔于五彩祥云之间。西尽间绘有千手千眼观音菩萨，立姿，变化身，18面，千手，掌心各绘一眼，手中各擎一件法器，星辰日月，龙楼宝盘，刀戈剑戟，琴棋书画等应有尽有，千变万化。下左为婆薮仙，神情自若，老态龙钟，下右方为吉祥天，神情安详，持重彬彬。东尽间分上下两层，绘三佛三菩萨，后壁门榻上绘16宝观。整个壁画庄重宏伟，气势夺人，画工精细，设色以朱红、石绿为主，色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌。殿外九脊全为瓦条砌垒，殿顶上筒坂布瓦覆盖，绿色琉璃和脊饰剪边。两个高大邸吻矗立正脊之上，正脊中间置有瓦楼一座，将军居中，神志昂扬。戗兽、垂兽巨口獠牙，气势威武。整个弥陀殿集建筑 、壁画 、塑像 、背光 、琉璃、棂窗、匾额等于一体，虽经历代风雨寒暑，至今仍光泽灿烂。

观音殿是仅次于弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性。为“四椽伏对乳伏用三柱”。殿内前槽金柱全部减去，后槽金柱置在佛坛两侧，使殿内前部更加宽广。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到 10 米，所以为减轻其负荷，在梁上和平梁前端施较大的人字叉手，把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。这种神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠师的才能技术。中华人民共和国成立后，为了保护文物古迹，1953年对观音殿进行了整修，1986年又拨款对弥陀殿进行落架大修。崇福寺 ，以其古朴巍峨的雄姿 ，再现于朔州大地。

在朔州崇福寺，珍藏着一座展示我国北朝佛教艺术成就的珍贵文物棗北魏石塔。塔高2.5米，平面呈方形，因在塔刹、塔身和基座上雕有小佛像1349尊，故而也被称为千佛石塔。石塔的塔身是九层楼阁，楼阁四面皆雕有斗拱和塔檐，周围空间则布满小佛坐像，最下层每面中间都雕有一龛，龛内雕有一尊较大的主佛和左右胁侍佛两尊，龛的外部是五排坐佛。佛像大小不等，神态各异。整座佛像塔设计巧妙，工艺精湛，把中国古建艺术和印度佛塔艺术融为一体，创造了我国现存最早的楼阁式佛塔，令人惊叹叫绝。

但让人痛惜的是，这件备受世人瞩目的艺术珍品，因世事变迁，饱受风霜，在半个多世纪前身首分离，不能合璧。目前，塔杀只能以一级藏品保存于崇福寺内，塔身则被台北国立博物馆收藏。

这座千佛石塔塔刹和塔身的分离，还有一段鲜为人知的故事。千佛石塔建造于北魏天安元年(公元446年)，是献文帝拓跋弘宫中的小官曹天度为了祈求国家太平，耗尽全家资产，在平城(今大同市)所造。建塔的人把天下太平的美好祝愿寄托在千佛石塔上，但石塔的命运却与这个愿望大相径庭。1937年，中华大地阴去密布，血雨腥风，日寇入侵，国土沦丧。保存在朔州崇福寺的千佛石塔也未能逃此劫难。当时，日本出版的《艺术美术全集》中收录了千佛塔的全部资料。资料证实，当石塔在劫运日本装箱时，朔县城内一位爱国者，在敌人的严密监视下，冒着生命危险将塔刹暗自藏回家中。全国解放后，这位爱国志士把塔刹献给国家，交回崇福寺，而塔身归初被陈列在日本东京博物馆。1945年，中国人民历经8年的浴血奋战，取得了抗日战争胜利，千佛石塔的塔身又回到了祖国的怀抱，当时的国民党政府将其存放在南京博物馆，尔后又运往中国台湾，在台北国立博物馆栖居。

塔刹高57厘米，中间是两层楼阁，在每层的四化个转角处都刻有一个负重交脚菩萨。楼阁上部雕有九道相轮及摩尼宝珠。经过无数的风雨沧桑，宝刹虽已残痕累累，然而其细腻精巧、匠心独具的艺术风采仍然熠熠生辉。每当人们在崇福寺欣赏千佛石塔塔刹的时候，总有一种遗憾，总要发出这样的感叹：千佛石塔何日才能身首合一呢。

石塔身分两地的这种状况，多年来备受仁人志士的热切关注。1979年，奥地利格拉茨大学艺术学院教授弗兰茨先应我国文化部邀请来华访问，将其所著的《中国塔及堵波》一书赠予中国历史博物馆，著名考古学家史树青先生发现该书中收录的千佛石塔是崇福寺之物，史先生著文予介绍和考证。1995年台北国立博物馆典藏组主任黄永川先生给崇福寺来函称：“贵寺收藏‘曹天度造九层塔’一件，该件石塔为日本抗战期间掳掠，胜利后归还我国。该件石塔之塔顶据悉尚存贵寺，可谓大幸。现阶段虽未能璧合，但该塔之价值不会因顶身分离而逊色。”历史为我们制造了冬天的残酷，也给我们讲述着春天的故事。随着我们社会主义祖的繁荣昌盛，随着邓小平同志“一国两制”政策的贯彻落实，香港、澳门已顺利回到祖国的怀抱，大陆和中国台湾的统一已经为时不远。我们坚信，当海峡两岸骨肉团聚之时，也是千佛石塔身首合璧之日，历经沧桑、精美绝伦的千佛石塔必将载着历史赋予它的深刻含义完美地重新矗立在爱它、盼它的故土之上。

光阴似箭，学习生活悄然从指间滑过，回顾这2年半的成人教育，有辛酸、有汗水更有收获的喜悦。我一直在思想上、学习上和生活中严格要求自己。回望过去的日子，不禁让我感慨万千:这一段时光不但让、充实了自我，而且也让我结交了许多良师益友;这段岁月不仅仅只是难忘，而是让我刻苦铭心。年华虽逝坚，带不走的记忆却历历在目。通过自己的努力，使自己掌握了学习方法，变成了学习的主人，锻炼了自己的毅力，培养了自己吃苦耐劳的品质，为自己终身学习奠定了基础，我十分珍惜这次难得的学习机会，一直以“一专多能，全面发展”严格要求自己。

学习上，通过良师的教导和自身的刻苦学习，我已掌握如何运用会计知识进入日常工作中，也养成了认真对待学习和工作的好习惯!我圆满地完成本专业课程，并具备了较强的实际操作能力。而且乐于与同学分享学习经验，并能即使帮助同学解决疑难问题。对Office办公软件和其它流

行软件能熟练操作，平时我还涉猎了大量营销、管理、策划等课外知识而且理论联系实际，使我的工作能力有了很大的提高!

在思想上，我持明礼诚信、爱国守法、坚持实事求是的思想和作风，勇于追求真理，具有强烈的爱国主义情感和高度的社会责任感。我时刻牢记自己是一名光荣的团员，怀着强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则，注重个人道德修养，且乐于助人，关心国家大事。平时注重加强政治思想学习，认真学习重要思想和党的报告，以及有关财经方针、政策和财务会计法规、制度，提高了自己的政策水平及明确是非的能力。

在生活上，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风。此外，对时间观念性十分重视;由于平易近人待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽.

在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功。

本学期是高中三年的最后一个学期，高三地理备课组在年级组领导下，认真制定备考计划，落实各项备考措施，改进备考方法，有计划、有步骤推进备考工作，全组教师团结协作、密切配合，扎实有效地开展备考复习，争取能获得较好成效。

一、指导思想

以科学的教育理论为指导，以学校教学计划为依据，针对本届学情，制订本计划。

二、本期工作重点：

1、认真学习和领会考纲，扎实开展考纲研究活动，优化教学方式提高二轮复习效果。

2、每周认真组织集体备课，提高课堂教学质量，实现优质完成学校的任务。

3、加强练习的批阅和评讲，提高学生解题能力。

三、二轮复习进度安排

本期共14周左右的正常行课时间，但二轮复习的时间比较紧，只有一个月多的复习时间，按要求在四月低或五月六日前完成二轮复习，内容多，任务紧。具体教学进度计划如下：

起止日期教学内容安排

14月1日----4月7日专题一：地图

专题二：等值线

专题三：宇宙环境

2、4月8日--4月15日专题四：大气环境

专题五：陆地和海洋

专题六：自然资源和自然灾害

3、4月16日-----4月23日专题七：人类的生产活动与地理环境

专题八：人类的居住地——聚落

专题九：人类活动的地域联系

专题十：人类面临的环境问题与可持续发展

4、4月24日--5月1日专题十一：人口与环境

专题十二：文化景观与旅游活动

专题十三：区域地理(世界地理和中国地理)

5、5月2日----5月6日专题十四：中国国土整治与开发

专题十五：热点问题

6、5月7日-----5月31日查漏补缺，学生答题技巧培训，学生心理辅导

四、工作措施

1、加强集体备课。在备课组活动中，认真研究高考试题和考试说明，在此基础上，科学制定了详细的复习计划，认真研究复习过程中出现的问题，统一复习进度、复习的方式、方法，统一训练。经常性的相互交流学习，相互借鉴，共同提高。

2、夯实基础，推进备考复习。备课根据考纲要求，认真进行备考的二轮复习。复习中以学校所订资料为线索，以教材为依托，扎实开展课堂教学，为能力打下了良好的基础。

3、精选习题，精讲多练。为了发挥学生的主体作用，配合章节和阶段性复习，应该课课有练习，章章有测试，做到全收全改，注重讲评，较好地将复习与练习结合起来。

4、做好尖子生和后进生的辅导工作。根据年级的统一部署，精心组织。

5、加强备考研究。认真学习“考试说明”，研究近年高考试题，精心收集高考信息，分析考试命题走向，与兄弟学校加强联系，密切关注高考动向。

五、教学中应注重高考备考的基本方法的指导

鉴于地理学科特点和近年高考的变化，针对高考命题指导思想，在备考过程中我们将采取以下对策：

1、依据《考试说明》全面指导考生复习。《考试说明》是高考命题的依据，也是规范高考复习和考生备考的依据，可使师生明确把握考什么，怎么考的问题，克服盲目性，做到有的放矢。因此，认真学习钻研《考试说明》，认真研究近年高考试题，是搞好综合备考的重要一环。

2、落实“双基”，突出主干、核心知识在现实生活中的应用能力培养。因为综合科考的是基础知识，主干、核心知识。所以，必须弄清哪些是基础知识，哪些是主干、核心知识，并且要把它们落实到实际教学中去。夯实基础知识和培养基本技能，是十分重要的。指导学生在深入理解本学科知识间的区别和联系的同时，能够运用多方面的知识解决现实问题，并能以知识为载体，以能力为中心，通过灵活多样的形式来提高理解能力、推理能力，获取知识的能力及其分析综合能力。课本是各科知识的载体，如学科用语、概念、规律、原理等都具有规范性、权威性。因此，重视课本，落实基础是备考复习中的首要任务。

3、立足本学科的特点和理论体系，突出能力和方法的综合。综合科的复习要以现实问题为中心，以能力立意为突破口，引导学生关注社会科学、自然科学中涉及人类生存发展的重大问题，关注我国国情，体现考试中国家意志考核的功能。在创设题目意境和对信息、材料进行收集处理时，要突出热点、焦点问题与学科主干、核心知识的结合。

4、变“知识立意”为“能力立意”，强调对信息处理能力的培养。近年来，综合能力测试命题原则是学科内综合。因此，在整个备考过程中，都要以学科内综合为主，把学科知识与能力紧密结合起来。到了高三，进行“讲练结合”式专题复习，小综合复习，使学生对所学内容的基本结构和体系有进一步的深刻理解，灵活应用。同时注重训练、注重实效。

总之，复习要全面，讲解要精练，选题要精干。提要有区分度，能够检测出学生的真实水平，又能提高学的学习成绩，从而激发学的学习积极性，在高考中考出理想的成绩，上个理想的大学。

黛螺顶原先叫大螺顶，因这座小山形似螺丝而名，后因山上的树呈黛色，所以也叫黛螺顶。

相传乾隆多次来五台山进香拜菩萨，因天气不好都没能上去，就对黛螺顶的青云和尚召来，说他五年以后再来，要他想出一个即不用登台顶，还能朝拜五方菩萨的办法。到了第五年青云和尚还没想出办法。当时寺院里有个小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住，青云和尚没有处罚他，而是限他三天之内想出一个不登台顶还要朝拜五方文殊的办法。到第三天，栓柱终于想出一个办法，就是模仿五个台顶的五方文殊，合塑于正殿。乾隆于1786年来此殿进香，朝拜了五方文殊，非常满意。

熏螺顶是一座风光如画的古寺。

该寺与台怀镇只隔一条碧水如练的清水河。站在河畔石拱桥上仰望山顶上的黛螺顶,即使是晴天丽日,也总是翠霭浮空,山岚飘拂,红墙掩映,恍若仙境。“茂林丛中松千尺,百鸟喧时鹤一声。”写尽了古刹的高雅与清静。

黛螺顶,是五台山东台顶延伸下来的一个小小的山峰,垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望,那坐落于高处与该山峰同名的黛螺顶古刹,相当于一幢130多层高的摩天大厦,也驶高危的了,要想登顶,绝非举足之劳。所以攀登之前,有必要按自身条件从三条途径中首选其一。要步行,右有新路,左有古道。新路,系1991年修,全长108米,净宽2.2米,全部用五台山青石铺成,共有1080级台阶,起名叫“大智路”。关于这路名和台阶的级数,都与佛教常识有点关联。

五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨在诸菩萨中智慧第一,故又称“大智”文殊。大智路由此而得名。

1080级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界,也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为10大类,总称为十界。十界各有“百八”,合起来就是1080,其中包括“百八烦恼”等等。据僧人们讲,走在大智路上,踏1080级台阶,能给人增添智慧,消除烦恼,逢凶化吉,一生平顺。此路是由中国台湾高雄宏法寺住持开证法师捐款50万元人民币,由山西省宗教局和省佛教协会等有关部门支持修建的。走这条路比较近,但直上直下,对于年老体弱的游客来讲走起来比较费劲。

左边逝道,坡度舒缓,小径回环,虽多少绕点远,但攀登起来不太费劲。

除此而外,还有条捷径,那就是1995年8月修建的空中索道。坐在缆车上不用费力,几分钟便可到达离寺门不远的平台上。不过,坐缆车需要付费。

黛螵顶,因山势状如大螺,故又名大螺。又因遍山松柏,满目青翠,也名青峰。该寺初建于明代成化年间,寺名佛顶庵。明万历二十年(公元lS92年)重修。清乾隆十五年(公元1750年)改称大螺顶。乾隆五十一年(公元1786年)改名为黛螵顶。

望景亭

穿过写有“大螺顶”的木牌楼,可见山门外西南角有一汉白玉望景亭翩然立于眼前,玲珑剔透,招人喜悦。站于亭内.放眼望去,远处台顶隐约可见。若是冬日,四周山峰尽皆红妆素裹,分外妖娆。若是夏日,千山皆绿,排青滴翠;流水沉碧,风光如画。星罗棋布的寺庙坐落于万绿丛中,若隐若现,几多玄妙,几多神秘。多高的山上也有水,因之多高的山上也有树,多高的山上也有庙。站于望景亭内,空气清纯,香风甜润,神清气爽,流连忘返。

天王殿

该寺天王殿一做二用,既是寺院中轴线上的第一重大殿,又是该寺的山门,故也称山门殿。该殿坐东向西,面宽三间,单檐硬山顶,殿内塑有四大天王。天王殿两侧有钟鼓旃檀殿

这是黛螺顶中轴线上的第二重大殿。该殿建筑很有特点，殿座为六角形台基，故殿体也呈六角形建筑。殿顶为六角重檐攒尖顶，这种样式在五台山寺院中可谓别具一格。殿内的释迦牟尼佛站立于佛坛之上，这也是跟一般寺庙的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站坛殿。但因原塑为旃檀木雕刻而成，故正名为旃檀殿。旃檀，是檀香的意思;旃檀木，是一种质地坚硬的高贵木材。

佛教传说，释迦牟尼成道后，到仞利天为他母亲摩耶夫人诵讲《罗汉经》之前，弟子们为了让佛祖的形象永远存留于人间,便请佛祖站在河边为之绘像。出于对佛祖的尊敬,人们不敢用目光直视,画像时只得照水中的倒影而绘形,不免就将流水的波纹也给画了出来。后来人们照此画而雕其像,称为“照佛”。据传,世界上第一尊照佛是用旃檀木雕刻而成的,所以照佛又被叫做“旃檀佛”。后来,凡是塑成这种形态的释迦牟尼像,不管选用什么材料,均被称为“旃檀佛”。

旃檀殿前侧有一古松,挺拔高大,树影婆娑。五方文殊殿五方文殊殿,面宽五间,单檐歇山顶,四出廊,为中轴线上第三重大殿。殿坛上方供五方文殊像,从南到北依次为:东台聪明文殊,北台无垢文殊.中台孺童文殊,南台智慧文殊,西台狮子吼文殊。走进黛螺顶五方文殊殿朝拜,就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样,也叫“朝台”。略有不同的是,亲登五座台顶,朝拜五方文殊,叫大朝台。而因故不能去五座台顶朝拜的,到黛螺顶五方文殊殿朝拜,称为“小朝台”。

说到“小朝台”,这里面还有个颇耐人寻味的故事。

相传,乾隆皇帝曾几次欲上台顶进香拜菩萨,但每次都因风雨所阻而未能如愿。乾隆四十六年(公元1781年)春,乾隆皇帝将黛螺顶住持青云和尚诏人行宫,问道:“听说你在中台顶演教寺住过20xx年,我怎么一次也上不了台顶,这咋回事?”青云和尚遂将五座台顶变化莫测的天气状况向乾隆皇帝细细禀告了一番。

乾隆皇帝一听,便放弃了亲登台顶的打算。但又有点于心不甘,便向青云和尚说:“5年后朕再来时,既不登台顶,还要朝拜五方文殊,你替朕办好这件事。”青云和尚倒头便拜.说:“贫僧记下了。”记下是记下了,可也把这位和尚给难住了。他焦心竭虑,绞尽脑汁,总想不出个两全其美的办法。正在束手无策之际,寺内有个叫妙慧的小沙弥因偷吃供品让青云和尚给逮住了。按清规是要重处的,可这次青云和尚没有处罚他,而是让他在五天之内,必须想出一个“不登台顶却能够朝拜五方文殊的好办法”,如想不出必当受罚。

到第三天,妙慧终于想出一个好办法,青云和尚听了感到很满意。这个办法便是:模仿台顶五方文殊的塑像,将其集中汇塑于黛螺顶正殿之内。黛螺顶虽无台顶高,但在台怀寺庙集群之内,却是庙宇所占最高的一座山顶。人们攀山登上黛螺顶,朝拜五方文殊,确实能达到“既不登顶,还能朝拜五方文殊”的目的。乾隆五十一年春(公元1786年)三月,乾隆来此殿进香,十分欢喜地朝拜了五方文殊,而且欣然命笔.题写了一首七言律诗。

这便是“小朝台”的来历。从此之后,黛螺顶声名大振,来这儿“小朝台”的香客络绎不绝。那位当年偷吃供品的小沙弥妙慧后来做了黛螺顶的知客,协助青云和尚尽心尽力管理寺庙,最后成了一名弘扬佛法的高僧。

乾隆诗碑

走出五方文殊殿,千万别忘了到殿前南侧那玲珑精巧的碑亭之内,亲眼看一番这通有名的乾隆御碑。碑上所刻一首七言律诗,诗家一致认为,乾隆一生六次朝台,给五台山留下好多题词与诗文,但数这首诗令人难忘。碑文书丹为乾隆御笔,写作时间是乾隆丙午暮春月,诗题为《登黛螺顶作》。全诗如下:

峦回谷抱自重重，

螺顶左邻据别峰。

云栈屈盘历霄汉，

花官独拥现芙蓉。

窗间东海初升日，

阶下千年不老松。

供养五台曼殊像，

阇黎终未识真宗。

首联表明黛螺顶的地理形势,属实写。中间两联描景,运用对仗、比喻、形容、夸张等多种修辞手法写出了黛螺顶华贵、幽雅的独特景象.是全诗的精华所在。最后一联点题,说明作者写作的用意与感想。

这首诗中有两个佛教词语,一是“曼殊”,一是“阇黎”。曼殊,是文殊的另一种称谓。“阇(she)黎”,即“阇梨”,意为高僧,在这里泛指僧人。

全诗意为:重重叠叠的峦岭沟谷环抱在周围,黛螺顶邻靠着连绵不断的山峰。弯弯曲曲、云笼雾罩的栈道(山路)一直向上伸去,就像通到了天庭(霄汉),华丽的殿宇如同是从天空独自涌现的一朵芙蓉(暗指菩萨脚底的莲花)。窗间含映着从东海刚刚升起的彤彤红日,殿前台阶下耸立着万古常青的苍松。这里供养五座台顶的文殊菩萨供人朝拜,就跟亲登台顶朝拜一样,可僧人们以前却始终没有参透其中意蕴。

这首诗构思十分精巧,看似在歌颂黛螵顶优美的自然环境,实际是在通过描景、抒情的手段,为自己独创的“小朝台”从多方面寻找站脚的理由,以期达到言在此而意在彼的目的。因此,该诗为人所称道。好些游客想尽办法将这首诗从碑石上拓下来带回去加以珍藏,一是为诗写得美,二是为字写得好。乾隆皇帝实在是位多才多艺的君王。

自从黛螺顶立起这通乾隆御碑之后,好多僧侣到该寺正殿参拜五方文殊,便可以代替去朝拜五座台顶,既省时又省事,较为受人欢迎。从此黛螵顶香火旺盛,名闻遐迩。而寺内的乾隆御碑便成了一道最吸引游客的亮丽风景。

碑亭南侧有一株挺拔高大的樟子松,北侧有一株粗大苍老的古槐。据该寺僧人讲,樟子松的树龄在1020xx年以上,而古槐的树龄在520xx年左右。这两株古树将碑亭和文殊殿衬托得更加庄严肃穆,给人以历史的厚重感。

大雄宝殿

该寺的大雄宝殿,也称后殿,面宽五间,单檐硬山顶,前出廊。殿内供着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛,合称横三世佛。同时还有帝释天、大梵天、阿难和迦叶。塑像一律为铜质。殿内两翻供着泥塑十八罗汉。该殿及其塑像均系该寺原住持宽遂法师于1996年重建、新塑的。

殿前南镳有一棵双人合抱、高约30米的樟子松,北铡有一棵树冠奇大的古松,它们的树龄也均在500以上。

当我们从大雄宝殿出来,准备回返的时候,带走的将是对这座山顶古刹美好的印象和绵远的怀念。

相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重耳逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重耳吃。晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。

绵山早在春秋时候便有了道家的活动。因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一，身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。在西汉刘向所著的《列仙传》中，介子推已被尊奉为道家神灵。北魏郦道元《水经注》载;石桐水，即绵水，出介休县之绵山，流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人们到绵山寻幽探古，访贤求道，凭吊先哲，更使绵山道家的活动日益兴盛。20xx年，绵山被中国民协命名为“中国清明寒食文化之乡”。

亲爱的广大市民朋友们:

社会的进步离不开文明，社会的和谐离不开“奉献、互助、友爱、进步”的志愿精神和志愿者。志愿者行动不仅是中华民族助人为乐传统美德的体现，更是人类社会文明与进步的纽带。 创建和谐社会，发扬雷锋精神，需要广泛动员和组织社会各方面的力量，包括广大志愿者的共同参与。为进一步在全社会倡导志愿精神，培育志愿服务理念。在此，我们特向广大巴林右旗居民发出倡议:

让我们行动起来，大力增强热爱巴林右旗，建设巴林右旗的主人翁意识;大力增强人民城镇人民建，人民城镇人民管的参与意识;大力弘扬雷锋主义精神，积极投身志愿者服务队伍，为营造我们美丽和谐的家园尽一份责，出一份力。

让我们行动起来，自觉践行社会主义荣辱观以及全民道德规范，用自己的文明行动带动和感染周围的每一个人争做文明市民，自觉做到文明出行(文明乘车、文明行车)、文明就餐、文明游园、文明观看、文明购物、文明上网，努力营造文明和谐的社会风尚。

让我们行动起来，深入社区、深入农村牧区、深入家庭，广泛开展生活料理、医疗保健、义务家教、文化娱乐、创业培训、捐资捐物、法律援助、家电维修、城市管理等志愿服务活动，用我们的热情展示志愿者良好的道德素质和精神风貌，并在服务中去体会志愿者光荣之感，体会志愿者服务的快乐之情。

让我们行动起来，大力弘扬“人人为我，我为人人”的良好风尚，带动更多的人加入到志愿者的队伍中来，凝聚在“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者旗帜下，踊跃参与志愿者服务活动，以我们的真诚塑造巴林右旗美好的城镇形象，用我们的爱心共同构建和谐社会，让志愿者服务成为巴林草原的一道亮丽的风景。 同享一片蓝天，共踏一方热土，我们生活在一个不断重复着帮助别人和需要帮助的社会中，我们生活的城市是你我共同的家园。“赠人玫瑰，手有余香”，有爱心，去做一名志愿者;有困难，去找爱心志愿者。因为有了您的参与，我们的志愿者队伍多了一份力量，志愿者行动多了一道精彩;有了您的参与，爱的暖流将永远荡漾在我们身边，文明、和谐的巴林右旗将呈现在我们大家面前!

高考口号3篇

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 吃得苦中苦,方为人上人. 学习如春起之苗,不见其增,日有所长 辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏 天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。 （曾国藩） 若有恒何必三更眠五更起；最无益莫过一日曝十日寒。 （明代学者胡有仁） 贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。 （毛泽东改写）家中父母吃苦受累盼 的是捷报频传，灯下学子沤心沥血想的是金板题名 春风吹战鼓擂,今年高考谁怕谁! 懂得的不需要,不懂的没必要! 月考分数高低何足挂齿 平时名次浮动纯属正常 十年磨剑三日锋 数载人生在其中 百日冲刺，苦战三四五，喜看凰墩飞彩凤； 一心教学，笑迎七八九，争传瓜井育贤才。 头悬梁，锥刺骨，巾帼挥毫书奇志三更火，五更鸡，须眉仗笔写华章 今朝灯火阑珊处,何忧无友 它年折桂古蟾宫,必定有君 一心读遍圣贤书，三心二意无益处，四书五经励我志， 五洲四海任我游，三堂二课皆用功，一生前程始于此 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 风声雨声读书声，声声入耳； 国事家事天下事，事事关心。 百尺高梧，撑得起一轮月色； 数椽矮屋，锁不住五夜书声。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 今日寒窗苦读，必定有我。 明朝独占熬头，舍我其谁？ 誓夺第一 效苏秦之刺股折桂还需苦战 学陶侃之惜时付出必有回报 激流勇进 乘风踏浪我欲搏击沧海横流 飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒 傲视群雄 淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来 壮志凌云 十载求学纵苦三伏三九无悔无怨 一朝成就再忆全心全力有苦有乐 众志成城 卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露 披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成 砺志报亲 拼十年寒窗挑灯苦读不畏难 携双亲期盼背水勇战定夺魁 笑书人生 滴水穿石战高考如歌岁月应无悔乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时 意气风发 时光如梭看我少年学子六月追风去 云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来 风华正茂 冬去春来好景年年有 辞旧迎新成绩步步高 意气风发 寒冬散尽喜迎元旦佳节 春意盎然更看男儿发愤 志存高远 花开花落腊梅傲雪盼新春 春去春来长风破浪迎高考金榜题名 辞旧迎新寒风阵阵催人逝 苦尽甘来捷报片片暖人心 师生同心 知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门 培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林 功能技成 庖丁解牛久练而技进乎道 荀子劝学博学则青出于蓝 路在脚下 览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦 念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心唯有努力 向名校进军百炼成钢唱出青春无悔 圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待 一马当先 各界精英大展宏图夺英魁 莘莘学子汇聚一堂学本领 力争上游 龙腾虎跃朝气蓬勃 你追我赶誓夺第一 壮志凌云 良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖 书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高 师生同禧送祝福不忘感谢恩师 庆元旦牢记备战高考 感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃 报师情火热六月蟾宫折桂志在必得 苦尽甘来 十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄 一朝金榜题名成八斗奇才傲天下 师生同喜 舞风翔鸾旌歌闹处处迎新 披星戴月紫竹宁岁岁登高 勇登书山 点点心血勤育英才厚泽九州 我本英雄 闻鸡起舞成就拼搏劲旅师 天道酬勤再现辉煌王者风 舍我其谁 群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒 万木争春春在何处但将今夕放眼量 天南海北 十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开 数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程 奋发图强 自强不息怀壮志以长行 厚德载物携梦想而抚凌向名校进军 送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩 迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌 乐在其中 梅花香自苦寒来 熬头喜在汗水中 备战高考 六十同窗同甘共苦拼搏从此时 十二春秋风雨兼程成败在今年 美梦成真 怀揣大学美梦迎接新年号角 彰显青春活力挥洒苦涩汗水 自强不息 辞乙酉难忘闻鸡起舞 迎丙戌仍需刺股悬梁 壮志雄心 胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾 风华正茂豪气冲天应建定鼎之功 前程似锦 勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想 泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名 志存高远 一路风雨前程磨砺意志 半载苦乐同享铸就辉煌 笑傲考场

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出东大院的西堡门，走过一条马蹄形的沟涧小道，就是西大院。西大院俗称红门堡，是一处十分规则的城堡式封闭型住宅群，面向与背靠同东大院完全相同。俯视西大院，其平面呈十分规则的矩形，东西宽105米，南北长180米。只有一个堡门，开在南堡墙稍偏东的位置，正对着城堡的主街。雄伟的堡门为两进两层，一方刻有"恒祯堡"的青石牌匾镶嵌在堡门正中央，因堡门为红色，所以人们都叫西大院为"红门堡"。堡墙外高八米，内高四米，厚二米多，用青砖砌筑。堡墙上有垛口。堡门外正对堡门的地方，有一座砖雕照壁。堡门左右及堡墙东北、西北角各有一条踏道可上堡墙。堡内南北向有一条用大块河卵石铺成的主街，人称"龙鳞街"，街长133米，宽3.6米。主街将西大院划为东、西两大区，东西方向有三条横巷。横巷把西大院分为南北四排。从下往上数，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。一条纵街和三条横巷相交，正好组成一个很大的"王"字。堡墙东北角和西北角各有更楼一座。堡内东南角、西北角各有水井一口。堡内共有院落27座，除顶甲为6座外，其余三甲均为七座。各院的布局大同小异，多数为一正两厢二进院，正面以窑洞加穿廊为主，顶层有建窑洞或建阁房的。大部分院落以南北中心线为对称轴，东西基本对称。也有一部分院落为偏正套院，院门偏在东南方向，院门内是一条较长的通道，通道西侧南端是通往前院的门，北端是通往后院的门。

平庸就是无能，放弃就是失败，我们不甘平庸，永不言弃。但现实生活中，失败平庸屡见不鲜，主要是心态有问题。遇到困难，他们总是挑选容易的倒退之路。“我不行了，我还是退缩吧。”结果陷入失败的深渊。成功者遇到困难，仍然保持积极的心态，用“我要!我能!”“一定有办法”等积极的意念鼓励自己，于是便能想尽办法，不断前进，直至成功。

在同学们的学习历程中，有一种普遍存在的心态，寄希望有一种走捷径的学习方法，使自己能够成绩迅速提高，后来居上。一旦遭遇挫折，便失去对学习的热情，进取精神大减，直至自暴自弃。这就是一种急于求成,急功近利的消极心态。

心态对一个学生的学习效果的影响是至关重要的。心态决定生命的高度，如果你以积极乐观的心态面对每一项学习任务和人生课题，那么你的学习兴趣会随之提高，学习效果也会随之提高，人生就会愈加辉煌。因此，一个人能否成功，关键在于他的心态。成功人士与失败人士差别在于成功人士有积极的心态。

怎样才能使自己具有积极的心态呢?很重要的一个方法就是善于利用积极的心理暗示。一个医生朋友曾告诉我： 有些病人来看病，本来他是不需要吃药的，但是我给他们开一点药才放心地离开，当他吃了我开出的药之后，还告诉我，你给我开的药很灵验，我吃完之后就立马见效了。其实我开出的药并不是真正的药，药片是淀粉作的，针剂是蒸馏水，胶囊里装的是糯米粉，在服用了这些 “药”以后，确实有很多人因此痊愈了。反之，患者如果被告知这些“药”的真相，就不会有任何效果。这是为什么呢?实际上，这就是心理暗示的作用。一位博士曾经向我讲述他当年考研时的故事：“本科的时候，我的外语是俄语，成绩一向不错;可当我决定考研的时候，却发现我所报考的专业要求的是英语成绩，要知道，在英语方面，我完全是一片空白!”然而，他并没有因此感到沮丧，反而决心接受这个挑战。“那个时候，我经常激励自己：我的英语是零基础，相当于一个婴儿，但我掌握的是成人的学习方法，只要我学到一点，我就能多考一分。”抱着这样轻松的心态，他从头学起了英语。两年后，他如愿考取了研究生。

其实，他成功的精神力量，就是积极的心态，或者说是内心对一个好的结果的希望，这就是“积极的自我心理暗示”。在生活中，我们需要受到别人的鼓励，同时，更要学会自己鼓励自己，也就是进行自我心理暗示，逐步培养自己的积极心态。

一、积极暗示

1、对自己说一些鼓舞的话。成功者每天都对自己说：“我行”;“我正期待着……”;“比上次情况好多了”等等，说这些话的时候最好是有声地说，请“意识”调动内心深处的 “潜意识”。可以站在镜子面前，看着自己的眼睛，真诚地表述自己的愿望：“你马上要参加一场至关重要的考试了，我相信你的实力，只要肯努力，你一定可以成功的!加油!”。初次这么做的时候，可能会感到难为情，觉得自言自语有点傻;但尝试之后会发现，经过这样的自言自语，你的心情会更加积极乐观，思维、行动的效率也会提高。这样的自我暗示可以每周进行1~2次。比如在考试的时候碰到做不出来的题得时候对自己说：“这么难的题目，连我都做不出来，别人自然更做不出来，不用害怕。”遇到难题花了很多时间才做出来的时候，就对自己说：“这么难的题目，居然被我做出来了，这么巧妙的方法别人肯定想不到，嗯，这下又比别人多拿了十多分。”遇到很简单的题目，很快做出来了，我就想： “哎呀，这么简单，看来这次考试我是非考高分不可了。”总之，每做一道题，就从各个方面鼓舞自己，这样，一张卷子做下来，不论难易，都自我感觉良好。

2、在想象中预演。在一个安静、安全的环境中将自己彻底放松，并将希望达到的目标在脑海中进行清晰细腻的预演。比如，想象着自己考入了理想的学府，想象着自己在校园徜徉，想象着自己在研究室做实验等。在心里告诉自己：“这就是我的理想，我愿意为我的理想去付出去奋斗!”有了这样的心理预期，人就会有前进的动力。想象之后，脑海中会留下一个积极的记忆印痕;而在遇到真实的情境后，记忆就会被激活，从而指引人的思维和行动。

3、用语言表达出内心的感受。心理学研究中有一种“内省法”，就是让人冷静地观察自己的内心深处，然后将观察的结果如实讲出来。当我们高考信心不足的时候，与同学、朋友、老师和家长多交流，把心里话、苦衷都倾诉出来，这样会使心理上的压力得到释放。他人的安慰、鼓励和支持，有助于改变信心不足的状态。除此之外，我们可以经常看一些高考成功者的经验文章，看看他们是怎样在自信心不足的状态下走出低谷的。同时也对自己进行这样的鼓励：我们都会遇到“拦路虎”，既然别人可以打败它，我同样也行!

4、把每一次失败都当作是最后一次。在遭遇不顺和失败的时候，试着对自己说：“这是最糟糕的情况了，不会再有比这更倒霉的事情发生了。”“既然?最糟糕的事?都已经发生了，那么以后就该?否极泰来?了!” 等等。这样做会给自己以信心，增强心中的安全感。

5、不要总强调负面信息。不要总是给自己一些这样的提醒：“昨天我有20个单词没有背下来”、“这类题我总是找不到解题思路”等等。越是这样担心的事情越容易发生，所以，聪明人应该避免用失败的教训来提醒自己，而应该多用一些积极性的暗示，如：“多背几遍我就能记住了”、“这次知道错在哪里，下次做这类数学题的时候就有经验了”等等。积极的暗示和指导，比起强调负面结果，效果会好很多。

6、别给自己贴上失败的“标签”。不要总是对自己说“我的能力实在不行”、“我缺乏解题的技巧”、 “我嘛，本来就不行”、“我压根就不成器”、“那时候本应该……”、“那次要是那样，说不定......”等等这样的话。要知道真正能够击倒你的人有时恰恰正是你自己。因此，不要给自己贴上“这不行、那不行”的失败“标签”，而应该多给自己一些激励与信心，所谓高考成功其实就是考生在考试中发挥出自己实际的水平。平时多做一些纵向比较，盲目与他人攀比只能挫伤自己的信心，打击自己高考的积极性。不断告诉自己“我有实力，我有能力，我会成功，我一定会成功。”等等。

7、培养良好的行为习惯。自我心理暗示不仅仅是以上直接的潜意识的沟通，还包括很多行为习惯方面的因素，尤其是一些细节。比如，走路时挺胸抬头，会觉得自己很有精神;出门的时候照照镜子整理好仪表，会对自身形象有个积极的评价;学习的时候整理好桌面，摆放好物品，让自己感到很从容很有条理;说话的时候清晰大方，让自己感到自信沉稳……这些看似微不足道的地方，其实都会不知不觉地影响一个人的精神风貌。

8、将失败归咎于客观原因，成功归功于主观原因 我们常常听到领导或者老师用这样话的教训自己的下属或学生： “不要老是找客观原因，要多找找主观原因。”意思是不要用客观原因来推卸责任，要从自己身上寻求改进。这话固然不假，但是很多人找主观原因往往一找就是： “我自己太笨。” “我不是学习的料。”这种心理暗示的结果就是使你对自己越来越缺乏信心，结果每一次失败都成为你“笨”的证据，而成功则成了侥幸。抱有这样心态的人，是不可能取得成功的。真正的主观原因应该是寻找那些可以改变的因素，比如“我还不够努力。” “我在做题的时候比较马虎大意。” “我在这上面花的时间还不够多。”这样，才能促使你在以后的学习中更加发奋，而不是自暴自弃。而且，在很多时候，失败确实是由于客观原因造成的，一味的责怪自己未必就是好事。如果你一直成绩都不错，而是某一次考试考差了，固然需要找点主观原因来寻求改进，但是也不妨找点客观原因来鼓舞自己，比如“考试前的晚上隔壁打麻将声音太吵，没有睡好。” “天气不好，影响了心情。”甚至还可以抱怨一下老师出的题目太变态，不符合教学大纲的要求， “我的基础知识很扎实，如果他真的按照教学大纲出题，我肯定会考的不错的。”这样，才能促使你在以后的学习中更加勤奋，而不是自暴自弃。而且，在很多时候，失败确实是由于客观原因造成的，一味的责怪自己未必就是好事。

9、尽量避免用消极或否定的词语。不要说：“我累坏了”，而要说：“忙了一整天，终于可以好好的休息了。”不要说：“天啊，我坚持不下去了”;而要说：“只要坚持不懈，就一定会成功。”养成使用积极语言的习惯，拒绝不停的自我抱怨。试着将所有的否定句和疑问句都改成肯定句，这将在潜移默化中改变你对世界的看法，一点一滴的赋予你积极思考的习惯。

另外，心理暗示的特点，全在于一个“暗”字，它常常是“不走正门，而从后门”悄悄地潜入人的意识，直接对人们的情绪和意志发生作用。自我心理暗示是一种常用的心理调整方法，具有一定的心理效应：

1、镇定心情，防外干扰。尤其是在对抗、竞争的条件下，对手的好成绩，会造成你内心的紧张;即便实力超过对手，心理的紧张也会束缚你潜在能力的发挥。自我暗示在这时就能起到排除杂念、镇定情绪的作用。一位高考学生在考场上由于紧张而导致脑海中一片空白，他明白自己越紧张就越想不起来，便索性放下笔，闭上眼睛，默默地安慰自己：“别紧张，这只是一次考试而已，不是决定生死的战争，也不是我人生惟一的一条路，只是一种体验而已，我只要将自己知道的题目答出来就可以了。”睁开眼睛后，他试着镇定地看第一道题目，记忆慢慢浮现。

2、集中精力，专注某事。一些人常常在注意力应该高度集中的时候，出现心猿意马的情况。当你在紧张的备考过程中，被电视剧、游戏、上网聊天等因素诱惑的时候，学会自我暗示，或许能减轻你的痛苦挣扎。比如，你可以在心里默念：“电视剧只能让我消磨更多的时间，我愿意为梦想放弃暂时的娱乐!”就像鼓励一个朋友一样鼓励自己，你会发现面对灯红酒绿，你将不为所动。

3、暗示提醒，不犯同错。如经常提醒自己：不要总是想着自己掌握的知识还“差”多少，而应该想到自己现在已经“会”多少，从“补”的角度考虑，补一分就能多得一分。这种积极的心态会让自己充满信心。

高三是我们树立高考信心、培养正确心态的关键期，对高考成功有着至关重要的影响。在漫长的马拉松比赛中，如果你穿着一双合脚而又便利的跑鞋，那么你注定要比别人跑得轻松、跑得愉快。高考路上，我们应该充分利用心理暗示的效应，不断地进行积极的自我心理暗示，强化信心，帮助我们克服高考过程中出现的一切困难。

二、充满自信

自信是成功的第一秘诀。假如一个人对自己的能力有足够的信心，他自然就可以正常的发挥出自己的水平，就不会出现在各种大考中发挥失常的情况。只有把握自信这一关键因素，才能真正在各种考验中取得成功。实际上，真正优秀的人物，必然对自己充满信心。法国总统戴高乐在小的时候，和孩子们打仗玩游戏，就坚持自己一定要当总指挥，除此之外，不愿意担任任何角色。

所以，要想获得信心，关键是要有勇气去挑战。如果一旦学习遭到挫折就自怨自艾，那就会陷入恶性循环 ——由于没有信心而不敢面对困难，困难越来越多，你对自己就越来越没有信心。

三、情绪乐观

实际上只要把一切往好的方面想，谈何失去信心，人生又何苦如此消沉，青春又何必如此苦闷。我们不能改变高考这一不可避免的事实，只有通过自己的奋斗来适应高考，用成绩证明自己的优秀，——事已至此，别无选择。佛教的教义讲究修行，也就是说要达到一定的思想境界需要做专门的练习，实际上，要具有乐观的心态，也并非与生俱来，而需要做专门的练习。学习是一件辛苦的事情，要在艰苦的奋斗中坚持下来，就要学着去练习开心。练习开心的方法很多：每天微笑，情绪低落时，走路加快步伐，昂首挺胸;宣誓、唱校歌，精神饱满，充满斗志。郁闷时，到旷野之中大喊几声，读书时，大声朗读，顿时胸中积虑就会随风而散，就像古人那样临风而啸。

人的一生有各种各样的机遇，如果抓不住，那就是一辈子的惋惜。高考也是一样，众多莘莘学子苦读寒窗十余载，为的是那最后一搏，以期升入自己理想的高校。这个机遇在人的一生中都是非常重要的，它影响着人一生的命运，决定人是否能继续在坦途大道行进。

我和其他入高校的考生一样，成为这场较量的幸运儿。1996年高考中，我果然实现了自己的愿望，以896分(标准分)的总成绩获得南阳市理科第一名，河南省第二名。在9月份，我如愿以偿地踏入了全国一流高等学府——清华大学，有幸在计算机系深造。在体验高考成功带来的喜悦的同时，我也细细品味了高中三年的生活：它给我带来了什么?我积累了哪些好的经验?为什么我能在“黑色七月”中取得成功?这样细细品味了一番，便有了这篇文章，以献给所有在高中苦读的学子们，给他们一些启示，期望着他们的成功。

I.高中生活

中国有那么多所高中，有重点的也有非重点的，有城市的也有农村的，高中生活不尽相同。但不论你在什么高中里学习，只要有恒心和毅力，只要你有铁打的意志和不屈不挠的精神，只要你掌握了灵活的学习方法，就一定能实现自己的愿望，升入理想的大学。我没有在名牌高中里求学，我是以一个知名度不是很高的县城高中升入清华大学的。

这所高中并不能带给学生舒适的学习条件，不能让学生领略现代化的教学设施，不能让学生感受好的物质条件，但我还是在这所高中里学到了很多东西，有学习上的，也有做人上的。这所高中的最大特点是清苦+严格+优良的学风，说她清苦，是因为这是一所县城高中，又是建于五十年代初期，物质条件艰苦。直到我毕业那年，学校才建成了一个像样的教学楼。整个高中三年都是在平房里念书，在平房宿舍中休息，教室里没有暖气和风扇，宿舍也是如此。学生食堂的伙食也不好，全是素菜，一个月的伙食消费至多百余元，学校的卫生条件也比较差。这三年的生活确实比较清苦。但清苦能磨练人的意志，催人奋进。我们高中的升学率在地方上算是比较高的，达到70%左右。高中的严格也是出了名的，杜绝一切不良作风，校规校纪相当严明，对学生的学习也是严格要求，如三餐后必须上自习，不许在课内看闲书等等，这样一来，学校里的学习风气很正，很少有游手好闲，不思学习之人。这样好的学风，对催人上进确实是很有帮助的，我至今还念念不忘高中的优良学风。

高中的三年对我来说就是奋斗的三年，三年中我始终抱着坚定的信念，始终保持优良的学风，脚踏实地，一步一个脚印的学习。学校里创造了优良的学风，无疑对我们起促进作用。三年过去，功夫不负有心人，我终于升入了理想的大学。想秘现在广大的高中同学有的与我学习条件类似，有的则不尽相同。但不论如何，只要你对自己有信心，只要你充分利用了周边条件，就一定能成功。

II.学习方法

有句话叫做“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，奉劝大家：要想成功，勤奋是必不可少的。脱离了勤奋谈什么学习方法，那只能是空中楼阁，所以要把勤奋摆在学习方法之前提出来。还有句话叫“苦干加巧干，坚持持久战”意思是在勤奋的基础上，适当地掌握些学习规律，把握点儿学习窍门，会收到意想不到的效果，我没有什么太好的学习方法，只有几条学习经验。以供大家参考：

(一)学习要注意计划性。学习切忌没有计划性，学到哪儿就是哪儿，高兴学什么就学什么。这样完全凭个人喜好，凭一时的兴趣来学习，很容易造成各科的不均衡发展，造成较低的学习效率，影响学习过程的系统性和完整性。古人说“无预事则事不立”就可以看出在学习之前作计划的重要性。一项好的学习计划，可以促使自己按照既定目标去奋斗，不荒废时间，最大限度地发挥自己的潜能。一项好的学习计划对取得良好的成绩是很有帮助的。那么，怎样来制订一项符合自己实际情况的学习计划呢?一项好的学习计划应包括以下几方面内容：(1)自己应达到的目标。就是说，针对自己目前的学习水平，决定一个自己在本期末所能达到的学习目标。这个目标不能太高，太高了实现不了影响自己的情绪，也不可太低，使学习失去了动力。这个目标应是经过一学期努力刚能达到的目标。(2)分析自己目前存在的问题。比如自己目前哪方面比较欠缺，哪科需要有较大提高，哪项是本学期必须要解决问题等等。针对这些情况决定自己学习时间的分配，决定自己目前该朝哪方面努力等等。(3)制定详尽的学习任务表。主要针对一星期的或一天的日程安排，决定自己在每个时段要学什么，以及怎样学。比如什么时间预习或复习什么课目，什么时间做什么练习等等。要把一天的时间表基本上安排好，这样可以督促自己按照计划去实行每一步战略，不会在哪个时间感到无所适从。这样把自己的零碎时间充分的利用起来，就牢牢地把握了学习的主动权，收到良好的学习效果。但有一点要注意，学习计划不可定得太死，要有少量的余地可供自己临时支配。太死了会使学习产生一种沉闷感。好了学习计划制订完毕之后，下一步就是认真执行了。相信读者按照自己的学习计划坚持不懈的学习下去，会取得良好的学习效果的。

(二)多练习，多反思。现在的高考，题型越来越丰富，题量也越来越大。如何在规定的时间里快速地完成答卷，并保证较高的正确率呢?想必有许多高中生都关心这一问题。我在高中也反复思考过一问题，想来想去还是觉得，只有在平时的学习过程中多做题，多思考，积累大量的经验，才能在高考中立于不败之地。在平时的学习中，除了作业要认真做以外，每科都应有一本得力的参考书。平时学完课本上的内容后，不妨看一看自己买的参考书。一本好的参考书，是对课本内容的补充、概括与升华，尤其是比较系统地整理了课本内容的知识框架，看后一目了然。上面的例题往往是比较典型的题目，看后能获得不少启发。要善于从例题分析中找出自己真正需要的东西，并把它们消化和吸收。另外参考书提供的习题，有时间也不妨做一做，其中有不少是比较经典的题目。起初你做的题都是没见过的，做起来可能有些困难，但你要持之以恒地做下去。往后你会发现有不少题目似曾相识的，做起来得心应手，通过做题，你会发现不少技巧和规律，更深刻地洞察知识点与知识点之间的内在联系，强化对课本知识的巩固与掌握，这样才能真正把知识学活学通。光做题是不够的，要有经常反思。反思就是把做过的题归纳整理，总结某种类型题目的规律性，以后遇到这种类型的题目能迅速应答，保证正确率，这样一来，在考试中你可以省去许多思索时间，把握时间上的主动权，在考试中才能取得佳绩，另外一点，哪类问题总是觉得含糊不清，就有必要把这类问题对应的课本内容认真复习一下。这样就能较好的了解自己的知识结构有哪些漏洞，尽快他查漏补缺，不遗留学习问题。

(三)注意积累，持之以恒。积累在学习之中是一个非常重要的过程。学会积累，才能最好填充自己的知识大树，使其枝叶茂盛。高中的老师劝我们每科要准备一个课外笔记本及错题本。课外笔记本主要针对自己的参考学习资料，平时学到了什么特别的知识，哪道例题或哪道习题十分重要，值得记下来以供以后查阅等等，语文、英语则主要是词语解释，语言点记录，语法剖析，典型习题等等。错题本顾名思义，就是要把平时作业、练习、考试中做错的题记录下来，写明错因及正确解法等等。针对错题再进一步有的放矢地复习课本知识。不要小看这两个本，日积月累起来也是相当丰富的学习资料，在考前看一看特别有效。相信读者这样试着做做，在考试时一定能体验到这样做带来的奇迹般的效果的。

“学无定法”，每个人在学习过程中要善于找出适合自己的学习方法，找出一些行之有效的学习规律，多探索，多实践，在此基础上，再虚心向他人请教，了解一些优良的学习习惯，把它们切实应用到学习中去。

III.应试心理

高中三年的奋斗过去，就面临着高考的抉择。如何在这个“黑色七月”中更好的把握自己如何高水平的发挥，考上理想的高校，已成为众高考学生关心的焦点。

也许这样的现象早已是司空见惯的：有的考生在高中三年中学习成绩一直不错，但由于高考时心里紧张，发挥不稳定，造成失误过多，有的平时学习成绩平平，而在高考中发挥奇佳，上重点都没问题。当然，我们并不能光指望高考时发挥，而平时不好好学。但在平时努力学习的基础上，争取在高考时发挥正常乃至超常，也不是不可能的。这里关键是一个应试心理的问题。

数一数我们从小到大经历的各种考试，可以说是不计其数。每个考生都应称得上是久经沙场之战士。所以我们对考试早已就做成家常便饭，应该无所畏惧才是，但仍有不少考生心理紧张，发挥失常，究其原因：有的是平时学习不扎实，考试前复习不充分，从而导致心里没底;有的是过分看重考试带来的后果及影响，平时总是念念不忘考不上怎么办等等，造成过分紧张。对这两种情形，我们要采取得力措施加以克服，前一种就要注意加强平时的学习，平时要有扎实的功底，考前要强化复习，提早准备，对所学知识要有系统的复习。这样在走进考场时，你就可自信地说：“这没什么，该学的，我都学了;该会的我也都会了。”后一种则要放下思想包袱，及时调整心理状态，不要过分看重考试的后果，以轻松的心态从容应试，对自己要充满自信心。

就我来说，我就是较好的把握了以上两点，在考试前充分地进行了复习，考试前两天我保证了充足的睡眠，决不开夜车，保护轻松的心态。另外注意了营养，使考前有充沛的精力和良好的体力，充满自信地走进了考场。在考试时一心一意答题，从不想其他，也根本不考虑上一科考好或没考好，只管认真地对待下一科。三天的考试对我并没有造成什么心理压力，结果考试成绩也相当不错。

IV.填报志愿

除了高考使大家紧张以外，填报志愿也是让人相当头疼的问题。有的考生考试时感觉不错，可是填报志愿时就犯了难。有二点：一是估分估得准不准，信赖程度是否高;二是估了分后，若自己的分数在一些“分水岭上”，可上可下，这就成了一个犯难的问题。

是啊，现在全国有那么多所高校可供选择，到底哪个才是自己的归宿呢?填志愿填不好，可能会对自己的升学造成很大的影响。这样，首先要了解的是自己考的水平，及自己在考生总体中所处的位置等等，给自己填报志愿时有一个好的参考。所以，估分时一定要细致，对照发下来的试题及评分标准，一题一题仔仔细细的估分，万不可马马虎虎完事。要保证自己的总估分偏差在10分以内。自己要是没有把握可请有经验的老师帮忙，做出一个比较准确的分数。形成一个可信度较高的参考。以往就是有不少同学估分与实际得分相去几十分之遥这样填出的志愿还有什么意义可言呢?

在正确估分的基础上，要把握自己在总体考生中的位置，做到心中有数，填报志愿时第一志愿很重要，要仔细斟酌，争取在第一志愿被录取走。专业方面则要根据自己的兴趣来填写，不要一味地追求热门专业，都上独木桥，就会有许多人被挤下来，考试成绩不是很理想时相应地报一些冷门专业也许会使成功率加大，第二志愿、第三志愿要与第一志愿适当拉开距离，以免都落空，就后悔莫及。另外，在填志愿时自己要有主见，不要迷信和盲从他人，总是改来改去，拿不定主意。要沉着地分析自己的形势，找到对自己最有利的选择。

平时有机会可多看看招生报，招生简单等报刊，从中发现最新的高考招生动态，注意一些政策的改变，对自己填报志愿时确实很有帮助，这也是一种重要的参考信息。

总之，以上说的几个方面算是我在高中以及高考前后一系列亲身体验中总结出来的一些经验，以供大家参考。升入理想的大学深造，这是每个有志青年在高中的最大心愿和目标，而要实现这个愿望，就需要每位同学为之付出艰辛的劳动。“一份耕耘，一份收获”，这句话一点儿也不错。只要你踏实肯干，加上一些较好的学习方法，保持从容的态度，就一定能在最后的高考中取得成功。

有志者事竟成!

当炎热与时光一同退去，我们即将告别三年的高中生活。那就是有欢笑和有悲伤，有成功当然也有失败的岁月。就是一段抹不掉的记忆。作为高中生，我们所感受的也许跟普通高中生就是不一样的，毕业在即，对这段时光值得作个自我鉴定。

在学习上，除了认真学好专业知识外，我利用课余时间学习一些网络和办公软件以及管理知识来充实自己，并且顺利拿到国家劳动部颁发的企业助理人力资源管理师证书。我认为学习就是学生的职业，这份职业同样需要有智慧、毅力和恒心。在当今这个快速发展的信息时代，我们只有不断汲取新知识，才不会落伍。三年的大学学习虽然即将结束，但这并不意味着我学习的终止，在今后的工作中我将更加重视学习，将学到的理论知识与实际工作相结合，让理论更好地为我的实际工作服务。

在思想上，我有良好的道德修养，我学会了用先进的理论武装自己的头脑，树立了正确的世界观、人生观和价值观。在日常生活中，我热爱祖国，遵纪守法，尊敬师长，团结同学;关注国家的时势要闻，积极向党组织靠拢，大一那年经过党校培训班的学习之后，我顺利通过了党校考核，获得了党校结业证书，对党有了更加清晰的认识。

在社会实践上，大学对于我们这群接受成人教育的高中生来说有着更深刻的含义，通过社会的实践和自我的发现，大学对于我们来说更多的就是对知识的渴望与需求，所以在学习上我热爱自己的专业，学习认真刻苦，要求自己在专业知识和各项技能上全面发展，对学习一丝不苟，认真完成学校规定的学习任务且取得优良成绩。作为学生干部，我时刻严格要求自己，有强烈的集体荣誉感和工作责任心，对班委工作认真负责，关心同学，热爱集体。

三年的大学校园生活给我的人生赋予无限的亮点。使自己的知识水平、思想境界、工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。在这即将告别美好高中生活、踏上社会征途的时候，我将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感去迎接新的挑战，攀登新的高峰。