山西高考分数线一览表(优秀20篇)

各位小朋友，大朋友，现在我们来到了位于山西省阳城县城东15公里的北留镇皇城村，来这里干嘛呢，大家看看不远处的建筑，是的，那就是皇城相府了。皇城相府是一座建于明清两代的古城堡修筑群，总面积36580平方米，至今已有500多年的历史了。皇城相府还是国家4A级游览区

现在大家下车，跟我一起去探访一下这个历史悠久的古建筑吧。

皇城相府的价值不仅在于它宏伟的建筑，还在于它丰富的历史文化内涵。陈氏家族不仅留下众多的诗文、遗著和传说，而且有作为清朝极盛时期最高统治者康熙皇帝的大量御书、御诗、牌匾、挽诗、一个朝臣宰辅的故地，能遗存这样多的皇帝御笔，历史上是很少见的。皇城相府对于研究明清中国政治、经济、文化、民俗、哲学、建筑等均有重要价值。这也正是它独具魅力的地方。

大家好好干感受一下相府的独特魅力吧。

平庸就是无能，放弃就是失败，我们不甘平庸，永不言弃。但现实生活中，失败平庸屡见不鲜，主要是心态有问题。遇到困难，他们总是挑选容易的倒退之路。“我不行了，我还是退缩吧。”结果陷入失败的深渊。成功者遇到困难，仍然保持积极的心态，用“我要!我能!”“一定有办法”等积极的意念鼓励自己，于是便能想尽办法，不断前进，直至成功。

在同学们的学习历程中，有一种普遍存在的心态，寄希望有一种走捷径的学习方法，使自己能够成绩迅速提高，后来居上。一旦遭遇挫折，便失去对学习的热情，进取精神大减，直至自暴自弃。这就是一种急于求成,急功近利的消极心态。

心态对一个学生的学习效果的影响是至关重要的。心态决定生命的高度，如果你以积极乐观的心态面对每一项学习任务和人生课题，那么你的学习兴趣会随之提高，学习效果也会随之提高，人生就会愈加辉煌。因此，一个人能否成功，关键在于他的心态。成功人士与失败人士差别在于成功人士有积极的心态。

怎样才能使自己具有积极的心态呢?很重要的一个方法就是善于利用积极的心理暗示。一个医生朋友曾告诉我： 有些病人来看病，本来他是不需要吃药的，但是我给他们开一点药才放心地离开，当他吃了我开出的药之后，还告诉我，你给我开的药很灵验，我吃完之后就立马见效了。其实我开出的药并不是真正的药，药片是淀粉作的，针剂是蒸馏水，胶囊里装的是糯米粉，在服用了这些 “药”以后，确实有很多人因此痊愈了。反之，患者如果被告知这些“药”的真相，就不会有任何效果。这是为什么呢?实际上，这就是心理暗示的作用。一位博士曾经向我讲述他当年考研时的故事：“本科的时候，我的外语是俄语，成绩一向不错;可当我决定考研的时候，却发现我所报考的专业要求的是英语成绩，要知道，在英语方面，我完全是一片空白!”然而，他并没有因此感到沮丧，反而决心接受这个挑战。“那个时候，我经常激励自己：我的英语是零基础，相当于一个婴儿，但我掌握的是成人的学习方法，只要我学到一点，我就能多考一分。”抱着这样轻松的心态，他从头学起了英语。两年后，他如愿考取了研究生。

其实，他成功的精神力量，就是积极的心态，或者说是内心对一个好的结果的希望，这就是“积极的自我心理暗示”。在生活中，我们需要受到别人的鼓励，同时，更要学会自己鼓励自己，也就是进行自我心理暗示，逐步培养自己的积极心态。

一、积极暗示

1、对自己说一些鼓舞的话。成功者每天都对自己说：“我行”;“我正期待着……”;“比上次情况好多了”等等，说这些话的时候最好是有声地说，请“意识”调动内心深处的 “潜意识”。可以站在镜子面前，看着自己的眼睛，真诚地表述自己的愿望：“你马上要参加一场至关重要的考试了，我相信你的实力，只要肯努力，你一定可以成功的!加油!”。初次这么做的时候，可能会感到难为情，觉得自言自语有点傻;但尝试之后会发现，经过这样的自言自语，你的心情会更加积极乐观，思维、行动的效率也会提高。这样的自我暗示可以每周进行1~2次。比如在考试的时候碰到做不出来的题得时候对自己说：“这么难的题目，连我都做不出来，别人自然更做不出来，不用害怕。”遇到难题花了很多时间才做出来的时候，就对自己说：“这么难的题目，居然被我做出来了，这么巧妙的方法别人肯定想不到，嗯，这下又比别人多拿了十多分。”遇到很简单的题目，很快做出来了，我就想： “哎呀，这么简单，看来这次考试我是非考高分不可了。”总之，每做一道题，就从各个方面鼓舞自己，这样，一张卷子做下来，不论难易，都自我感觉良好。

2、在想象中预演。在一个安静、安全的环境中将自己彻底放松，并将希望达到的目标在脑海中进行清晰细腻的预演。比如，想象着自己考入了理想的学府，想象着自己在校园徜徉，想象着自己在研究室做实验等。在心里告诉自己：“这就是我的理想，我愿意为我的理想去付出去奋斗!”有了这样的心理预期，人就会有前进的动力。想象之后，脑海中会留下一个积极的记忆印痕;而在遇到真实的情境后，记忆就会被激活，从而指引人的思维和行动。

3、用语言表达出内心的感受。心理学研究中有一种“内省法”，就是让人冷静地观察自己的内心深处，然后将观察的结果如实讲出来。当我们高考信心不足的时候，与同学、朋友、老师和家长多交流，把心里话、苦衷都倾诉出来，这样会使心理上的压力得到释放。他人的安慰、鼓励和支持，有助于改变信心不足的状态。除此之外，我们可以经常看一些高考成功者的经验文章，看看他们是怎样在自信心不足的状态下走出低谷的。同时也对自己进行这样的鼓励：我们都会遇到“拦路虎”，既然别人可以打败它，我同样也行!

4、把每一次失败都当作是最后一次。在遭遇不顺和失败的时候，试着对自己说：“这是最糟糕的情况了，不会再有比这更倒霉的事情发生了。”“既然?最糟糕的事?都已经发生了，那么以后就该?否极泰来?了!” 等等。这样做会给自己以信心，增强心中的安全感。

5、不要总强调负面信息。不要总是给自己一些这样的提醒：“昨天我有20个单词没有背下来”、“这类题我总是找不到解题思路”等等。越是这样担心的事情越容易发生，所以，聪明人应该避免用失败的教训来提醒自己，而应该多用一些积极性的暗示，如：“多背几遍我就能记住了”、“这次知道错在哪里，下次做这类数学题的时候就有经验了”等等。积极的暗示和指导，比起强调负面结果，效果会好很多。

6、别给自己贴上失败的“标签”。不要总是对自己说“我的能力实在不行”、“我缺乏解题的技巧”、 “我嘛，本来就不行”、“我压根就不成器”、“那时候本应该……”、“那次要是那样，说不定......”等等这样的话。要知道真正能够击倒你的人有时恰恰正是你自己。因此，不要给自己贴上“这不行、那不行”的失败“标签”，而应该多给自己一些激励与信心，所谓高考成功其实就是考生在考试中发挥出自己实际的水平。平时多做一些纵向比较，盲目与他人攀比只能挫伤自己的信心，打击自己高考的积极性。不断告诉自己“我有实力，我有能力，我会成功，我一定会成功。”等等。

7、培养良好的行为习惯。自我心理暗示不仅仅是以上直接的潜意识的沟通，还包括很多行为习惯方面的因素，尤其是一些细节。比如，走路时挺胸抬头，会觉得自己很有精神;出门的时候照照镜子整理好仪表，会对自身形象有个积极的评价;学习的时候整理好桌面，摆放好物品，让自己感到很从容很有条理;说话的时候清晰大方，让自己感到自信沉稳……这些看似微不足道的地方，其实都会不知不觉地影响一个人的精神风貌。

8、将失败归咎于客观原因，成功归功于主观原因 我们常常听到领导或者老师用这样话的教训自己的下属或学生： “不要老是找客观原因，要多找找主观原因。”意思是不要用客观原因来推卸责任，要从自己身上寻求改进。这话固然不假，但是很多人找主观原因往往一找就是： “我自己太笨。” “我不是学习的料。”这种心理暗示的结果就是使你对自己越来越缺乏信心，结果每一次失败都成为你“笨”的证据，而成功则成了侥幸。抱有这样心态的人，是不可能取得成功的。真正的主观原因应该是寻找那些可以改变的因素，比如“我还不够努力。” “我在做题的时候比较马虎大意。” “我在这上面花的时间还不够多。”这样，才能促使你在以后的学习中更加发奋，而不是自暴自弃。而且，在很多时候，失败确实是由于客观原因造成的，一味的责怪自己未必就是好事。如果你一直成绩都不错，而是某一次考试考差了，固然需要找点主观原因来寻求改进，但是也不妨找点客观原因来鼓舞自己，比如“考试前的晚上隔壁打麻将声音太吵，没有睡好。” “天气不好，影响了心情。”甚至还可以抱怨一下老师出的题目太变态，不符合教学大纲的要求， “我的基础知识很扎实，如果他真的按照教学大纲出题，我肯定会考的不错的。”这样，才能促使你在以后的学习中更加勤奋，而不是自暴自弃。而且，在很多时候，失败确实是由于客观原因造成的，一味的责怪自己未必就是好事。

9、尽量避免用消极或否定的词语。不要说：“我累坏了”，而要说：“忙了一整天，终于可以好好的休息了。”不要说：“天啊，我坚持不下去了”;而要说：“只要坚持不懈，就一定会成功。”养成使用积极语言的习惯，拒绝不停的自我抱怨。试着将所有的否定句和疑问句都改成肯定句，这将在潜移默化中改变你对世界的看法，一点一滴的赋予你积极思考的习惯。

另外，心理暗示的特点，全在于一个“暗”字，它常常是“不走正门，而从后门”悄悄地潜入人的意识，直接对人们的情绪和意志发生作用。自我心理暗示是一种常用的心理调整方法，具有一定的心理效应：

1、镇定心情，防外干扰。尤其是在对抗、竞争的条件下，对手的好成绩，会造成你内心的紧张;即便实力超过对手，心理的紧张也会束缚你潜在能力的发挥。自我暗示在这时就能起到排除杂念、镇定情绪的作用。一位高考学生在考场上由于紧张而导致脑海中一片空白，他明白自己越紧张就越想不起来，便索性放下笔，闭上眼睛，默默地安慰自己：“别紧张，这只是一次考试而已，不是决定生死的战争，也不是我人生惟一的一条路，只是一种体验而已，我只要将自己知道的题目答出来就可以了。”睁开眼睛后，他试着镇定地看第一道题目，记忆慢慢浮现。

2、集中精力，专注某事。一些人常常在注意力应该高度集中的时候，出现心猿意马的情况。当你在紧张的备考过程中，被电视剧、游戏、上网聊天等因素诱惑的时候，学会自我暗示，或许能减轻你的痛苦挣扎。比如，你可以在心里默念：“电视剧只能让我消磨更多的时间，我愿意为梦想放弃暂时的娱乐!”就像鼓励一个朋友一样鼓励自己，你会发现面对灯红酒绿，你将不为所动。

3、暗示提醒，不犯同错。如经常提醒自己：不要总是想着自己掌握的知识还“差”多少，而应该想到自己现在已经“会”多少，从“补”的角度考虑，补一分就能多得一分。这种积极的心态会让自己充满信心。

高三是我们树立高考信心、培养正确心态的关键期，对高考成功有着至关重要的影响。在漫长的马拉松比赛中，如果你穿着一双合脚而又便利的跑鞋，那么你注定要比别人跑得轻松、跑得愉快。高考路上，我们应该充分利用心理暗示的效应，不断地进行积极的自我心理暗示，强化信心，帮助我们克服高考过程中出现的一切困难。

二、充满自信

自信是成功的第一秘诀。假如一个人对自己的能力有足够的信心，他自然就可以正常的发挥出自己的水平，就不会出现在各种大考中发挥失常的情况。只有把握自信这一关键因素，才能真正在各种考验中取得成功。实际上，真正优秀的人物，必然对自己充满信心。法国总统戴高乐在小的时候，和孩子们打仗玩游戏，就坚持自己一定要当总指挥，除此之外，不愿意担任任何角色。

所以，要想获得信心，关键是要有勇气去挑战。如果一旦学习遭到挫折就自怨自艾，那就会陷入恶性循环 ——由于没有信心而不敢面对困难，困难越来越多，你对自己就越来越没有信心。

三、情绪乐观

实际上只要把一切往好的方面想，谈何失去信心，人生又何苦如此消沉，青春又何必如此苦闷。我们不能改变高考这一不可避免的事实，只有通过自己的奋斗来适应高考，用成绩证明自己的优秀，——事已至此，别无选择。佛教的教义讲究修行，也就是说要达到一定的思想境界需要做专门的练习，实际上，要具有乐观的心态，也并非与生俱来，而需要做专门的练习。学习是一件辛苦的事情，要在艰苦的奋斗中坚持下来，就要学着去练习开心。练习开心的方法很多：每天微笑，情绪低落时，走路加快步伐，昂首挺胸;宣誓、唱校歌，精神饱满，充满斗志。郁闷时，到旷野之中大喊几声，读书时，大声朗读，顿时胸中积虑就会随风而散，就像古人那样临风而啸。

1.永远不要以粗心为借口原谅自己。

2.不苦不累，高三无味;不拼不搏，等于白活。

3.眼泪不是我们的答案，拼搏才是我们的选择。

4.争取时间就是争取成功，提高效率就是提高分数。

5.不必每分钟都学习，但求学习中每分钟都有收获。

6.依依终须别，此后盼珍重，再叙情更浓，高考顺利!

7.每天都是一个起点，每天都有一点进步，每天都有一点收获!

8.一分耕耘，一分收获，未必;九分耕耘，会有收获，一定!

9.名列前茅是银，日新月异是金。平日从严，高考坦然。

10.练习就是高考，高考就是练习。紧张而有序，效率是截键。

11.十年寒窗苦读日，只盼金榜题名时，祝你高考拿高分，鲤鱼跳龙门!加油!

12.三年寒窗今破壁，锦绣前程自此辟。挥毫烟云落笔疾，马到成功身名立!

13.你笔下拥有一个色彩绚丽的世界：愿你，也相信你，拥有另一个笔下灿烂的图景。

14.信念告诉我的人生，没有比脚更长的道路，没有比人更高的山峰。

15.总想赢者必输，不怕输者必赢。试试就能行，争争就能赢。信心是成功的一半。

16.生命之中最快乐的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。

大罗宫 “三清上，曰大罗”。绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米 ，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成财神殿 此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神“比干和范蠡”.左右分别为利市仙官和招财童子.武财神坐元宝座,左手执元宝、右手拿铁鞭;两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。斗姆殿 中央三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”.左边为"三台星君""南斗星";右边为“左辅”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”为天上众星之母,主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜诸星君,可增福添寿.《三国演义》中有孔明祭斗延寿以及"赵彦求寿"的故事.壁画上画的是除南.北斗星君以外的西方.东方诸位星君.他们主管人间的官禄前程，以及为人们救苦救难、化厄降祥。东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩，在这里建了斗姆殿

三清殿 三清，指玉清、上清、太清，本来指道教天神所居的圣境,后逐步演变为指居住在三清境的道教三位最高的神.殿内中央为玉清元始天尊,左为上清灵宝天尊,右为太清道德天尊。三清是“天界”最高神灵，执掌宇宙，主宰万物，造化阴阳，生成天地,是世界的本源道的化身。玉清又名天宝君,为洞真之神;上清又名灵宝君，为洞玄之神;太清又名神宝君,为洞神之神.两侧为“四大天师”.他们均是道教的创立者，分别为东汉“张道陵天师”,是五斗米教的创立者;以及“南北朝时的葛仙翁、许旌阳”和宋代的“萨守坚”.左右墙上的壁画分别为“玉帝”“王母”带领天界诸神朝拜三清的场面.供桌两边雕刻的是和合二仙.和合喻意同心、和睦、顺气，是中国的喜神、爱神.中间的雕刻为骏马驰骋，龙腾虎跃，体现出中华民族的一种龙马精神，喻示着人们一帆风顺，马到成功。

星宿殿 二十八宿来源于古代人们对星宿的崇拜.古时星相家根据星宿的移动,占卜吉凶，并把他们分成东、南、西、北四组，称为东方青龙,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又称四方四神。民间办喜事、盖房子、出门都要选日子,就是据此而来的。这两位分别是青龙和白虎,他们就是人们所说的左青龙、右白虎，他们的职责是镇守道观山门，驱邪护正。灵霄殿 殿内中央供奉的是“玉皇大帝”,左为“天皇大帝”和“南极长生大帝”,右为“紫微大帝”及“后土皇地祗”.两侧为年、月、日、时四值功曹.道经上说：天有三十六层,三清居最上三层.玉帝居三十三天为万夫之主,主宰人间天上的祸福吉凶,及世界兵革、劫运,是民间信仰的最高神灵.左、右四位大帝,分别统帅万星、万雷、万灵、万地,以辅佐玉皇.传说四值功曹体察人间善恶功过,时记月累,年满上奏玉帝.腊月廿五玉帝下界巡世, 以人们所做的善恶或赐福或降恶。这天古代皇帝都要举行盛大的祭天活动,以求国泰民安,天下太平.灵霄殿的两壁画的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”带领各自部下神将朝拜玉帝,奏事请旨的场面.画中人物栩栩如生,神态端庄各异,体现了天界的庄严和诸神的无边法力.当年唐玄宗为感谢玉皇大帝的点化、护佑之恩,命人在这里修建了灵霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。五老君殿 五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝;南方丹灵真老天君,号赤帝;中央元灵始老天君,号黄帝;西方皓灵皇老天君,号白帝;北方五灵玄老天君,号黑帝.以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。药王殿 殿内正中供奉的是炎帝,两侧分别供奉张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈四位盖世奇医.绵山自古以来就是道家圣地 ,因介之推归隐于此更成为人杰地灵之处.明末清初大学者傅山号朱衣道人,研究《周易》多年.有一年，母亲重病缠身,妻子产后无奶,真是祸不单行.傅山既是位孝子,又是位好丈夫,对突如其来的灾祸茶饭不思,彻夜陪侍母亲、妻子.有一日,他十分困乏,爬在书桌上便睡着了.恍惚中忽见一仙人飘来,说道:“绵山圣水可治百病.”他顿感神灵在点化自己,便于明天启七年(丁卯)连夜奔向绵山取水.母亲、妻子喝了圣水,病症才得以痊愈.为感谢神灵救命之恩,特在此修建药王殿.从此绵山圣水可以治无名痼疾,又可作催奶剂的消息,传遍了省内外,人们常专程来此接水。藏经阁为绵山道教藏经处,藏有《道藏》等道书多部。讲经台为道士集会和讲经场所.有全国百位名家题写的《道德经》木刻,堪为一绝.群仙殿全部神像均系布画,内容为道家众仙朝拜洪钧老祖,总面积360平方米，为全国绝无仅有.洪钧老祖也称洪元老祖.洪元指天地未开虚空未分之际的宇宙本始状态。混洞殿主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君.无形天尊为混洞之前,道气未显,恍莽之中的道家之神，意为无形象可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神，正如老子所说：“无名，天地之始。”虽有质可睹，但不可名。无上元君为太上老君之母，即天上的玄妙玉女.后下降为尹氏之女,嫁于仙人李灵飞,怀胎八十一年,生太上老君,传金丹密诀72篇即升天而去。

狮子山

文殊广法天尊与太上老君经常在绵山探讨道学。唐代有人曾见二位老者，一穿白，一穿黑，对坐山上，侃侃而谈。待接近时，二老者倏然隐去，只看见天空中飘起一白一黑两朵祥云。在二仙对谈时，文殊的坐骑狮子蹲在山上，因而该山形如卧狮。载驰载驱牌楼

介休北贾侯家是清代著名晋商之一。康熙年间，侯家尚未发迹时上绵山大罗宫财神殿祈拜神灵保佑。经过几代人的经营，至光绪初年，侯荫昌的票号遍布全国50多个城市，资产达七八百万两，居全国票号之首。侯荫昌上绵山谢神灵保佑之恩，重修财神殿，并新建牌坊，并请名士题写载驰、载驱匾额。救苦天尊殿

三国时，群雄逐鹿，连年混战，原始鬼魂也乘机出没人间骚扰百姓。天尊得知鬼魂作怪，便将手中拂尘一挥，使鬼魂消散。百姓抬头一望，只见一九头青狮上驮着救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙带领十八神将收了鬼魂。原来是太一救苦天尊领城隍及十八阴司倾城出动。后人便自发捐资修建了天尊殿。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安宁的说法。

这里中央坐九头青狮的为“太一救苦天尊”，两侧为五方接引童子。传说救苦天尊，千处有求千处应，寻声赶来，救苦救难，所以又称“寻声救苦天尊”。他有放百亿瑞光，照亮幽冥地狱，拔度地狱亡灵，使他们解脱罪孽投生转世的法力。右侧墙壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇难众生的画面。左侧为救苦天尊化身救助病人的情景。五方童子手执“五色宝幡”，意为接引五方世界一切有缘众生。三官殿

东汉时，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。三官伸手甩出法器，使洪水平静，蛟怪被定在了沟内，化为巨石。从此以后岩沟里的水在出沟处走地下，出了沟才涌出地面。既能防止蛟龙作怪，又能保证附近百姓用水的清洁。

三官指“天官”、“地官”和“水官”，又称“三官大帝”。天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。武则天就常拜“三官”。左边的壁画所反映的就是“三官大帝”巡视考察的情景。下方有惩罚恶人的场面。右壁上画的是“天官”为人间赐福的情景。

附近乡民为感谢三官除去蛟怪，在这里修建了三官殿。 我们现在看到的是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府请人雕成后请往绵山的。六十元辰殿

元辰即人们常说的“太岁”、“本命元辰”，总共六十位，以天干、地支相配。六十年一循环，轮流值年。绵山元辰殿分上、下两层。各殿内墙壁上形象逼真的画像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。在此各个不同年份出生的人都可以找到自己的 “本命星君”。民间有本命年穿红背心，系红裤带，祭拜本命神，以求消灾免祸，增福增寿的习俗。仙踪亭

绵山大罗宫的玉清天尊、上清天尊、太清天尊经常和众仙在殿门前的山边平地上围坐切磋道经。

有一日，狄仁杰路经介休，只身来到绵山，沿路欣赏山水风光。走着走着，远远看到三清殿门口三清与众仙欢聚一堂。行至大罗宫山崖下，看到山顶上仙气缭绕，烟雾升腾，隐约听到众仙切磋道经的声音。狄仁杰紧走几步，气喘吁吁地爬上山顶，举目观望，不见众仙踪影。便进殿内焚香祈祷，祈求神灵保佑李唐天下。拜毕出殿后，仿佛又看到殿前山边的空地上众仙端坐的身影。狄仁杰想这是神灵点化。为感谢众仙的保佑，回朝后派人修建了这座六角亭，并取名为“仙踪亭”。九曜星君殿

九曜是指太阳、太阴、金、木、水、火、土及计都、罗睺九位星君。古人认为“九星”主人的吉凶祸福。其中“五行相生相克，相克则有家宅不宁，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等凶兆”;又有“男怕罗睺，女怕计都”之说。因而民间有正月初八顺星转运祭九星的习俗，据说可以消除各种灾难，保佑一年吉庆随心。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根据墙上的星图，在天上找出九曜。六丁六甲殿

就是六十元辰中的“六丁”与“六甲”神。六丁属阴，六甲属阳。六丁都是女神。道士用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驱鬼”的功能，也叫“制鬼神”。

六丁六甲即：丁卯司马卿、丁丑赵子任、丁亥张文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿;甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文长、甲午卫上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。五老君殿

五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝;南方丹灵真老天君，号赤帝;中央元灵始老天君，号黄帝;西方皓灵皇老天君，号白帝;北方五灵玄老天君，号黑帝。以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。绵山乃五方神灵会群仙之所，故善男信女建此殿供奉。梦圆亭

清道光年间，介休籍仙台村人郎营周一家，三代均为诗人，被称为“诗歌世家”。光绪三年，先祖托梦给营周，讲述当年许愿“诗歌世家”如愿后建亭之事。营周为感谢神灵护佑成才之恩，遂在此建“梦圆亭”。大罗宫

就是当年介之推所看到的“大罗仙境”。“三清上，曰大罗”。大罗为道家的最高境界，有玉京山，山上有七宝树覆盖八方罗天。大罗宫复修于唐玄宗时，后因战乱，只留残迹。现在的大罗宫是在原址上恢复修建的，为依山而建的十三层仿古建筑，高110余米;建筑群总面积为三万余平方米，为全国庙观之最。

开元十一年(723)，唐玄宗巡幸南出雀鼠谷，路经绵山，忆起当年唐太宗在雀鼠谷大战中受神灵护佑得胜之事，遂专程朝绵山礼拜;并于大罗宫焚香，拜二十八星宿殿、六丁六甲殿，并拨银重修大罗宫。至北宋时，宰相文彦博回乡省亲，因大罗宫诸神灵验，遂又复修。明清以来，屡废屡修。后因历代战乱和日军烧毁，绵山风景区又在原址上恢复扩建。大罗宫供奉从无形、无名、无上、三清四御到道家诸神。20xx年5月曾在此举行了建国以来规模最大的道家活动——罗天大醮，香港、中国台湾、南朝鲜、新加坡等国内外20余家经团参加。千百年来，在大罗宫祈祷国家兴盛、家庭幸福、个人前程的不计其数，现这里各种祈祷的表文有两千多种，游人赠送的帐、幡有两千余条。前来挂铃、挂灯的有一千余人。从古自今，人们办事都离不开大罗宫，三六九祈祷、初一十五朝拜者甚多。

游览大罗宫，如步步临仙境，步步升高。在大罗宫之上的悬崖绝壁上飞人挂祥灯，可岁岁降光明。这里还有壮武侯宋昌大罗道馆挂祥云牌、汉文帝减免中都三年租税的历史故事。 混元殿

主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君。无形天尊为混洞之前，道气未显，荒莽之中的道家之神，意为无形象可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神，正如老子所说：“无名，天地之始。”虽有质可睹，但不可名。无上元君为太上老君之母，即天上的玄妙玉女。此三位神灵都是宇宙处于本始状态之时无边无际、无阳无阴、无上无下、无表无里、无天无地之时的神。他们是宇宙的本源与主宰，无所不包、无所不在，是万物的开始与生化者。诸神殿

全部神像均系布画，内容为道家众神朝拜洪钧老祖，总面积360平方米，为全国绝无仅有。洪钧老祖也称洪元老祖。洪元指天地未开，虚空未分之际的宇宙本始状态。

主尊九位神为木雕，正中为洪元老君，左为真一天尊、太上道君、高上玉皇道君、太始天尊;右为太上大道君、玄老天尊、太初天尊、太一救苦天尊。众妙堂

是彩塑艺术之宫，历代彩塑最多的陈列馆。有唐、宋、元、明各个时期300多尊栩栩如生、千姿百态的神佛像，被文物专家称为中国历史文化遗产之瑰宝。大罗宫名人纪念馆

是陈列历代皇家文书最多的历史名人展厅。陈列有晋文公、后赵皇帝石勒、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基的圣旨、诏书十几道，有西汉拥立文帝的壮武侯宋昌、唐代宰相令狐楚、唐代骁将尉迟恭、北宋宰相张商英、北宋名将郝质的奏折20多篇，有张良等历代名人的祷文、诗词以及保存下来的相关实物，藏品颇丰。白云庵金刚经石刻

北魏时期，文殊菩萨化作一贫妇，在绵山一带传播佛法。介休的佛教信徒为纪念此事，在此建庵，供奉释迦牟尼和文殊、普贤，并在六块石板上刻《金刚经》全文。

高考考生毕业评语

教师评语是班主任对学生一学期各方面表现所做的一个综合评价。那你想知道高考考生毕业评语怎么写吗?接下来第一范文网小编给大家分享了20xx高考考生毕业评语，供大家参考。

20xx高考考生毕业评语

1. 该同学思想上进，学习目的明确，勤奋刻苦，专业理论和专业技能扎实。模范遵守学院各项规章制度，尊敬师长，团结同学，严格要求自己。全局观念强，能积极参加社会活动，经验丰富，并取得了实践单位的好评。在校曾取得学院多项专业及业余奖项，是一名积极向上，综合发展的大学生。

2. 该生一名优秀的高中生，在社会实践中的，学习""思想并时刻以"八荣八耻"人生的准则，拥护，遵守中学生准则，遵纪守法，做合格公民。在以民为本的社会中绽放光彩，为建设和社会发展的力量。在校珍惜，刻苦学习，勤奋好学，钻研，敢于拼搏，努力上进，尊敬师长，团结同学，孝敬父母，乐于助人。参加公益活动。爱好，热爱劳动，身体健康。是一名在德智体美劳发展的优秀高中生。

3. 该同学为人谦逊随和，朴实大方，担任团支书期间尽职尽责，深受同学爱戴;勤奋好学，成绩优良;注重实践，具有较强的动手能力;勇于挑战，有良好的心理素质。该生适应能力强，可从事与园林相关的各项工作。

4. 该生在校期间遵规守纪，对待师长有礼有节，对于班级工作，能够完成自己职责范围内的卫生工作，配合好班主任。学习上，成绩较稳定，但缺少一点目的性。实习期间，遵守实习协议规定，坚持不缺勤，相信严格要求自己，定能成为一个全面发展的高素质的毕业生。

5. 该生文静温和，能与同学和睦相处，有很强的学习积极性，上课时能积极思考老师提出的问题，每次作业都完成得很好，令老师感到非常满意，学习成绩优秀。尊敬师长，关心同学，热爱集体，是一个全面发展的好学生。

6. 该同学对班级工作认真负责，在任何情况下，总是稳稳当当、扎扎实实地完成老师交给的任务。课上，思维敏捷，积极回答问题，受到了各科老师的好评;爱好广泛，勤学苦练。思维灵活，接受能力较强，勤于思考，大胆质疑。是班里的佼佼者，学习成绩名列前茅。

7. 该同学自入学以来，思想表现良好，积极进取，不怕吃苦，积极参加校内活动。学习上，勤奋刻苦，成绩优异，英语六级顺利通过。在班级一直担任宣传委员，工作认真负责，能做好班级活动的组织与宣传工作，能很好地完分内的事务。生活中，能很好地与同学相处，深得同学喜爱。但是该生做事过于执着，希望以后能轻松一些。

8. 该同学思想上进，学习目的明确，勤奋刻苦，专业理论和专业技能扎实。模范遵守学院各项规章制度，尊敬师长，团结同学，严格要求自己。全局观念强，能积极参加社会活动，经验丰富，并取得了实践单位的好评。在校曾取得学院多项专业及业余奖项，是一名积极向上，综合发展的大学生。

9. 该生一名优秀的高中生，在社会实践中的，学习""思想并时刻以"八荣八耻"人生的准则，拥护，遵守中学生准则，遵纪守法，做合格公民。在以民为本的社会中绽放光彩，为建设和社会发展的力量。在校珍惜，刻苦学习，勤奋好学，钻研，敢于拼搏，努力上进，尊敬师长，团结同学，孝敬父母，乐于助人。参加公益活动。爱好，热爱劳动，身体健康。是一名在德智体美劳发展的优秀高中生。

10. 该生热爱集体，学习勤奋，努力上进，心地善良，脾气温柔。遵守法纪法规与社会公德，文明习惯良好。学习目的明确，态度端正。希望今后继续努力，取得更大的成功。

11. 该同学在读大学本科期间，尊敬师长，团结同学;身体健康，思维敏捷;有较强的自学能力，尤其在英语的口头和文字表达方面，表现较为突出;该生具有良好社会适应能力和个人发展潜力，适于从事与园林相关的设计、施工、管理和维护工作。

12. 该同学在校期间积极活跃，历任班级、社团协会、院学生会要职，尤其在担任班长的两年期间，深受老师和同学的喜爱;学习认真，成绩优良;身体健康，擅长篮球;注重实践，动手能力强，能胜任园林设计与园林工程等方面的工作。

13. 该同学是一名乐观开朗的学生，能积极组织班级活动，有较强的协调能力和良好的团队精神，并能主动地参加学校组织的各种活动，学习上刻苦努力，爱好广泛，身体健康，为人踏实勤奋，工作有责任心，在扎实的国画功底的同时具有一定的平面设计和手工制作能力，并有创新意识。在外担任兼职美术教师，实践能力强，是一名积极向上、综合发展的大学生。

14. 该同学能严格遵守班级和宿舍纪律，热爱集体，关爱同学。课上，总是认真听讲，并能积极举手回答问题。对待学习态度端正，上课能够专心听讲，课下能够认真完成作业。 该同学能自觉遵守学校的各项规章制度，自觉抵制各种不良思想。课堂上，总是踊跃发言，留心听讲、积极思考。课下认真完成作业，及时改错，一丝不苟地对待学习。能根据自己的实际，选用恰当的学习方法。是体育竞赛场上的强者，用汗水和拼搏精神为我班取得了许多荣誉。

15. 该生自信、豁达、热情，使你在班中显得与众不同。活力朝气的你有优越的自身条件，在学习上，你也显得游刃有余，聪明的你能恰到好处地安排自己的学习时间，良好的学习习惯和学习方法成了你优异的学习成绩的保障，希望你努力、有序、科学的学习，考上理想的大学。

高考考生毕业评语集锦

1. 不论在体育场还是教室里，看到你神采奕奕的样子，总让人联想到“英姿飒爽”这四个字。这确是一个高中生应该有的精神面貌。你做事认真，顾全大局，真的非常难得。希望能保持这样良好的状态，继续前进!也希望能够多和老师同学交流，多提些对班集体建设的好建议!

2. 该生能以校规班规严格要求自己，积极参加社会实践和文体活动。尊敬师长，团结同学。集体观念强，劳动积极肯干。积极参加各种集体活动和社会实践活动。学习目的明确，刻苦认真，成绩稳定，是一个有理想、有抱负，基础扎实，心理素质过硬，全面发展的优秀学生。

3. 我很高兴看到你是个有上进心，有责任感，能够让家人、师长宽慰的孩子。有努力就有回报，你下半学期的表现不就证明了这一点吗?进步是随着时间节节上升的，不要太过急躁，要知道，若你不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。新学期要重整旗鼓，再接再励!

4. 该生能以校规班规严格要求自己。有较强的集体荣誉感，学习态度认真，能吃苦，肯下功夫，成绩稳定。生活艰苦朴素，待人热情大方，是个基础扎实，品德兼优的好学生。

5. 该生能严格遵守学校的规章制度。尊敬师长，团结同学。热爱集体，积极配合其他同学搞好班务工作，劳动积极肯干。学习刻苦认真，勤学好问，学习成绩稳定，学风和工作作风都较为踏实，坚持出满勤，并能积极参加社会实践和文体活动，劳动积极。是一位发展全面的好学生。

6. 你是同学拥护、老师信任的班委，乖巧懂事、伶俐开朗、自信大方、乐观合群，是同学们学习的榜样。你爱护集体荣誉，有很强的工作能力，总是及时协助老师完成班务工作，是老师的得力帮手。你心性坦荡，个性鲜明，能大胆说出自己的想法，难能可贵。而你在运动场上的爆发力更让老师同学们惊叹!潜力深厚，希望在高中时期能逐渐发掘出来!

7. 老师同学们都在说你是个很有责任心和上进心的孩子，在班级需要的时候，你承担了劳动委员的重任，经常最后一个离开，就为了班级能有个整洁的环境。老师很感谢你!而更可贵的是，你懂得安排自己的时间，在工作的空隙抓紧时间做作业。希望下学期你的学习成绩也能随你的毅力和执着步步攀升，加油，羽腾!

8. 其实你拥有你自己都不确知的才华，从你的文字中可以读出这样的信息：你时常沉醉在自己的小世界中，做自己喜欢做的事情。老师希望你能敞开心扉，多与旁人交流你快乐的体验和想法，不要吝啬展示自己!还有，成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。请务必抓紧每寸光阴，努力学习!

9. 你是个做事小心翼翼，感情细腻丰富的女孩，每次看你认真的样子老师都很感动。你也是幸运的，周边有很多人都在关爱着你，所以，对他们，尤其是父母，记得不要太莽撞，不要太任性，要学着体谅，学着换位思考，学着懂事。另外，今后要多运动、多锻炼，有健康才能成就美好未来!

10. 你坚强勇敢、乐观大方的性格让老师非常欣赏。学习上始终保持着上进好学的决心和韧性，生活中始终能做到豁达开朗，还有着良好的审美和绘画的专长，令人钦佩!以入世的态度做事，以出世的态度做人，这是我送你的一句话，希望你保持好心态，迎接新的学习生活。

11. 记得和你说过，你是个太聪明的孩子，你反应敏捷，活泼灵动。但是做学问是需要静下心来老老实实去钻研的，容不得卖弄小聪明和半点顽皮话。要知道，学如逆水行舟，不进则退;心似平原野马，易放难收!望你下学期重新抖擞精神早日进入状态，不辜负关爱你的人对你的殷殷期盼。

12. 你知道吗?在世界上那些最容易的事情中，拖延时间是最不费力的。而学习却是艰辛的劳动过程。表面安静的你其实心里有着自己的想法和烦忧。于是在不经意间，精力被不自觉地转移到一些琐事上，却总无法完全集中心智于学业。也许你也已经意识到，也有了些许进步，那么请千万记住要持之以恒，要付出比别人更多倍的努力!

13. 你是班级的数学科代表，老师很高兴选择你担任这个职务，不仅能促进自己的进步，而且也展现了你负责工作的一面。但是学习是要和工作一样，需要一丝不苟的态度，包括上课的听讲是否及时而有效，包括功课的完成是否严谨而认真。下学期，愿看到一个更加全神贯注更加专心致志的你!

14. 我一直难忘在运动会上你担任前导牌的样子，为班级添光增彩了不少!你有着绘画的特长，是个善良、真诚的女孩，有着细腻丰富的内心，也许只需一点鼓励，你便会勇敢走下去，希望能在平时多听见你爽朗的笑声!

15. 可爱、热情、谨小慎微，这都是你的代名词。你略为腼腆的微笑让人印象深刻。老师一直认为你是能够认真仔细地作好每一件事情、成就每一个细节的，因此，希望你能珍惜时间，提高效率，在学习上狠狠加油!

16. 其实，任何事都是有重量的，那么，就看你把它变成压力还是重力了。在这个方面，我很高兴地看到你做的很好，你学习自觉，成绩便是努力的证明。老师安排你做物理科代表就是希望能多培养你的责任意识、大局意识和管理能力，希望以后在这方面能看到你更加出色的表现!

17. 、不论在体育场还是教室里，看到你神采奕奕的样子，总让人联想到“英姿飒爽”这四个字。这确是一个高中生应该有的精神面貌。你做事认真，顾全大局，真的非常难得。希望能保持这样良好的状态，继续前进!也希望能够多和老师同学交流，多提些对班集体建设的好建议!

18. 该生能以校规班规严格要求自己，积极参加社会实践和文体活动。尊敬师长，团结同学。集体观念强，劳动积极肯干。积极参加各种集体活动和社会实践活动。学习目的明确，刻苦认真，成绩稳定，是一个有理想、有抱负，基础扎实，心理素质过硬，全面发展的优秀学生。

19. 我很高兴看到你是个有上进心，有责任感，能够让家人、师长宽慰的孩子。有努力就有回报，你下半学期的表现不就证明了这一点吗?进步是随着时间节节上升的，不要太过急躁，要知道，若你不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。新学期要重整旗鼓，再接再励!

20. 该生能以校规班规严格要求自己。有较强的集体荣誉感，学习态度认真，能吃苦，肯下功夫，成绩稳定。生活艰苦朴素，待人热情大方，是个基础扎实，品德兼优的好学生。

高考考生毕业评语精选

1. 该生能严格遵守学校的规章制度。尊敬师长，团结同学。热爱集体，积极配合其他同学搞好班务工作，劳动积极肯干。学习刻苦认真，勤学好问，学习成绩稳定，学风和工作作风都较为踏实，坚持出满勤，并能积极参加社会实践和文体活动，劳动积极。是一位发展全面的好学生。

2. 你是同学拥护、老师信任的班委，乖巧懂事、伶俐开朗、自信大方、乐观合群，是同学们学习的榜样。你爱护集体荣誉，有很强的工作能力，总是及时协助老师完成班务工作，是老师的得力帮手。你心性坦荡，个性鲜明，能大胆说出自己的想法，难能可贵。而你在运动场上的爆发力更让老师同学们惊叹!潜力深厚，希望在高中时期能逐渐发掘出来!

3. 老师同学们都在说你是个很有责任心和上进心的孩子，在班级需要的时候，你承担了劳动委员的重任，经常最后一个离开，就为了班级能有个整洁的环境。老师很感谢你!而更可贵的是，你懂得安排自己的时间，在工作的空隙抓紧时间做作业。希望下学期你的学习成绩也能随你的毅力和执着步步攀升，加油，羽腾!

4. 其实你拥有你自己都不确知的才华，从你的文字中可以读出这样的信息：你时常沉醉在自己的小世界中，做自己喜欢做的事情。老师希望你能敞开心扉，多与旁人交流你快乐的体验和想法，不要吝啬展示自己!还有，成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。请务必抓紧每寸光阴，努力学习!

5. 你是个做事小心翼翼，感情细腻丰富的女孩，每次看你认真的样子老师都很感动。你也是幸运的，周边有很多人都在关爱着你，所以，对他们，尤其是父母，记得不要太莽撞，不要太任性，要学着体谅，学着换位思考，学着懂事。另外，今后要多运动、多锻炼，有健康才能成就美好未来!

6. 你坚强勇敢、乐观大方的性格让老师非常欣赏。学习上始终保持着上进好学的决心和韧性，生活中始终能做到豁达开朗，还有着良好的审美和绘画的专长，令人钦佩!以入世的态度做事，以出世的态度做人，这是我送你的一句话，希望你保持好心态，迎接新的学习生活。

7. 记得和你说过，你是个太聪明的孩子，你反应敏捷，活泼灵动。但是做学问是需要静下心来老老实实去钻研的，容不得卖弄小聪明和半点顽皮话。要知道，学如逆水行舟，不进则退;心似平原野马，易放难收!望你下学期重新抖擞精神早日进入状态，不辜负关爱你的人对你的殷殷期盼。

8. 你知道吗?在世界上那些最容易的事情中，拖延时间是最不费力的。而学习却是艰辛的劳动过程。表面安静的你其实心里有着自己的想法和烦忧。于是在不经意间，精力被不自觉地转移到一些琐事上，却总无法完全集中心智于学业。也许你也已经意识到，也有了些许进步，那么请千万记住要持之以恒，要付出比别人更多倍的努力!

9. 你是班级的数学科代表，老师很高兴选择你担任这个职务，不仅能促进自己的进步，而且也展现了你负责工作的一面。但是学习是要和工作一样，需要一丝不苟的态度，包括上课的听讲是否及时而有效，包括功课的完成是否严谨而认真。下学期，愿看到一个更加全神贯注更加专心致志的你!

10. 我一直难忘在运动会上你担任前导牌的样子，为班级添光增彩了不少!你有着绘画的特长，是个善良、真诚的女孩，有着细腻丰富的内心，也许只需一点鼓励，你便会勇敢走下去，希望能在平时多听见你爽朗的笑声!

11. 可爱、热情、谨小慎微，这都是你的代名词。你略为腼腆的微笑让人印象深刻。老师一直认为你是能够认真仔细地作好每一件事情、成就每一个细节的，因此，希望你能珍惜时间，提高效率，在学习上狠狠加油!

12. 其实，任何事都是有重量的，那么，就看你把它变成压力还是重力了。在这个方面，我很高兴地看到你做的很好，你学习自觉，成绩便是努力的证明。老师安排你做物理科代表就是希望能多培养你的责任意识、大局意识和管理能力，希望以后在这方面能看到你更加出色的表现!

13.你是个亦静亦动，很有主见的女孩。你的勤勉努力、笃志进取、善于置疑让你在学习上能够不断收获新的进步。是的，黑夜如果不黑暗，美梦又何必向往?破晓会是坚持的人最后获得的奖赏!望你能够保持永不满足的紧迫感持之以恒，并能积极参与到班级事务的管理中来。

14.你外表睿智，很多时候有着自己独特的想法。你潜质深厚，会是个很有出息的孩子。在上半学期提醒你作息问题之后，我很高兴地看到你下学期有了一些转变。我希望你明白，不论现在的学习还是以后的工作生活，安排正常的作息是相当重要的，不要再熬夜了，不要再拿身体去作为拼搏的筹码!

15.该生能很好地遵守校规校纪，有较强的集体观念，担任学生干部，能主动协助班主任和科任教师很好地完成各种任务。尊敬师长，团结同学。学习态度认真，能吃苦，成绩优异，有理想，上进心强，是个综合素质高，全面发展的优秀学生。

永乐宫位于芮城县城北龙泉村，又名纯阳宫。永乐宫是以壁画闻名天下，是中国现存壁西艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。永乐宫是中国道教三大祖庭之一，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一吕洞宾而建。永乐宫始建于元代定宗贵由二年 (1247)，竣工于元代至正十八年(1358)，施工期长达110多年。

原名叫“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，俗称“永乐宫”。由于黄河三门峡工程兴建，永乐宫地处淹没区内， 所以从1959年起，历经6年，将永乐宫全部迁移到芮城县城北，这是世界文物史上一大奇迹。永乐宫规模宏大，占地127000平方米，建筑面积为86880平方米。永乐宫的建筑特点是将宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一条中轴线上，东西两面不设配殿和附属建筑物，而是用围墙围成一个狭长的中心院落，并将三清、纯阳、重阳三座主要殿宇集中在后半部，建在台基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道围墙，主次有序，形成了自己独有的建筑风格。

在永乐宫参观，主要观看四座大殿内的精美壁画。壁画总面积达960多平方米。除一小部分为明、清补画外，其余绝大多数都是元朝的作品，继承了唐宋绘画遗风，堪称壁画典范。龙虎殿又称无极门，原为永乐宫大门。殿内壁画内容为神荼、郁垒、神将、神吏、城隍、土地等，手持剑戟等器，横眉怒目。虽略有残损，但原作气魄尚存。

三清殿又称无极殿，是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。殿内四壁，满布壁画，面积达430平方米，画面上共有286个人物，所绘人物身高2米以上，场面极为壮丽。这些人物，按对称仪仗形式排列。在这繁杂场面里，我们可以看到286个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪。此图称为“朝元图”。

纯阳殿内壁画描述了吕洞宾从诞生起至“得道成仙”和“普渡众生游戏人间”的神话连环画故事。殿内“钟、吕谈道图”是一幅极为珍贵、人物描写极为成功的壁画。殿内有一幅画，是画吕洞宾为一个无钱求医老妇人的儿子治病，病治好后分文不取，老人感激不尽的情景。

从画中我们可以看到，元朝以前人民的生活习俗及社会风貌。重阳殿又称“七真殿”;是供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内绘有用连环画形式描述王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁画报。

家长对孩子高考的寄语参考

1、伟大的心胸,应该表现出这样的气概,不管一切如何,你要平静愉快勇敢无畏含笑从容地面对。最可怕的敌人是没有坚定的信心,有信心的人,可化渺小为伟大,化平庸为神奇。

2、播种了,才会有收获!奋斗了,才会问心无愧!拼搏了,才会获得成功的人生!

3、仰望天空时,什么都比你高,你会自卑;俯视大地时,什么都比你低,你会自负;只有放宽视野,把天空和大地尽收眼底,才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑,不要自负,坚持自信。

4、阳光不会永远灿烂,没有一成不变的幸福,磨难或许是上苍赐予我们的礼物,用来考验我们的意志,如果是这样,就让我们微笑着面对生活。

5、信念告诉我的人生,没有比脚更长的道路,没有比人更高的山峰。

6、十八年的岁月,陪伴着你的是父母的含辛茹苦,十八年的成长,是一位位老师呕心沥血,十八年后的今天,更是家长老师的殷切希望。社会正以深切的目光关注 你们,学校家庭更是以信任的目光在期待着你们。今天你们在这里宣誓,新的人生目标将从现在开始,愿你们把握今天,把握现在,以继承历史创造辉煌追求卓越为 目标,放眼未来,与时俱进,永远朝气蓬勃,永远不懈进取。作为新的一代,愿你们积蓄着青春所赋予的锐气,张开青春的臂膀,拥抱美好的明天!铺开青春的画 卷,书写绚丽的人生!

7、学习没有捷径,能力增强自信,乐观有益人生!

8、带着叮咛,带着希望,你们要奔赴考场,带着信念,带着梦想你们要展翅飞翔,面对挑战,从容不迫,你们要自信的挺起胸膛。

9、铸就一颗平常心,发挥出你的超常水平。

10、困境是一种磨难,当你不能如愿时,一定要做到积极面对,尽力而为,美好的未来总是在你奋斗之后拥抱你。

11、努力不一定成功,但放弃一定失败。命运不是机会,而是一种选择;命运不能靠等待,只能靠争取。

12、今天,你羽翼已丰,天高任飞翔;但要准备好时刻面对风雨。今天,木已成舟,海阔凭远航,但要准备好时刻挑战骇浪。

13、成功要靠自己努力,哪怕只有万分之一的希望也不能放弃,坚信自己我能行!天道酬勤,宁静致远!

14、用爱心关爱他人,用勇敢战胜困难,用赤心报效祖国,用才智富强中国!

15、坚持不懈,方显真我风采。宠辱不惊,才是英雄本色。自信是船,勤奋是帆。毅力是风,语文是舵手。勤奋帮你浇开成功之花,自信助你登上理想之巅

16、“山登绝顶我为峰”应是我儿宋放的终生追求。相信自己，成功与好运相伴，祝高考大捷，胜利一定属于你，属于衡水二中!

17、“十年寒窗苦，只为一刻甜。”每一次坚持，每一份努力，都会得到回报。坚持就是胜利，努力就会成功。加油，孩子!为了美好的明天，拼搏吧!成功在向你招手，理想的大门在为你敞开。让爸妈和你一起，共同期待那美好的明天!

18、18岁如同春天般充满阳光与朝气,希望寄托在你们身上;18岁如同刚刚会飞的雄鹰,翅膀正逐渐变得苍劲有力;18岁的你挥别了少年的稚嫩,开始走向成熟;18岁的你将要告别亲人,远走异国他乡。要牢记:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”

19、没有人能真正帮助你，除了你自己!做好自己的人生导演!沉着高考，一切顺利!

20、昂扬的斗志，为学校的荣耀而战，以你们优异的成绩，为学校的历史画卷再添浓墨重彩的一笔。

21、爸爸祝福你：调整心态，放松心情，沉着答题，发挥水平。儿子加油，你是最棒的!爸爸相信你一定会成功!

22、爸妈的协力，一定会形成冲刺高考的合力。挑战六月，你定能够收获梦想的果实，创人生奇迹，扬学校神威

23、爸妈相信，你一定能够以平和的心态对待每一次考试，目前成绩不是主要的，调整好迎接高考的心态才最重要!儿子，加油!

24、缤纷六月，艳阳高照。你们的热情会在这似火的六月里挥洒得酣畅淋漓!自信，是智慧的凝聚;平淡，是成功的驿站。平心对待高考，你们是最棒的!相信自己，一定能行!

25、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而它当初的芽儿，浸透着奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

26、成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而它当初的芽儿,浸透着奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨……

27、成功要靠自己努力，哪怕只有万分之一的希望也不能放弃，坚信自己我能行!

28、成年意味着独立，三个月后你将离开我们，独自前往一个陌生的国度学习和生活，这将会可能成为你人生的转折点。我们佩服你的勇气并羡慕这个令人激动的机会。此时此刻，我们从没像现在这样更加希望你知道我们是如此的爱你。

29、成熟的大男孩。盼你高考乐逍遥，成为真正的逍遥客，同时也希望你们王者之班的诸位精英，成为真正的“王者”。

30、出类拔萃不是一蹴而就的,出人头地不是一想就来的,出将入相不是一梦即可的,所以你必须走对高一,走实高二,走好高三。

31、从容应对，倾出所能，走过风雨必现彩虹。

32、从幼稚到成熟。这其中老师们付出的汗水和心血，让任何感谢的语言都显得苍白无力。我们只有在心底默默祝福各位老师。在最后的一个月里，希望我的孩子做一名真正的勇士，待到战果揭晓时，愿最后的欢呼属于李振寰和他的同学们，最后的胜利属于衡水二中

33、当你走进高中校园的时候,你必须明白:你的身后是期盼你快快成人快快成才的父母,你的身旁是与你一样胸怀大志目光坚定的同窗,你的面前是给你指点给你知识给你爱心的师长。

34、当你走向高中校园的时候,你必须记着:用真心团结同学,用诚心结交朋友,用贴心欣慰父母,用尊心拥戴老师,用运动强健体魄,用书籍丰盈心灵,用思考睿智头脑,用智慧开扩心胸,用努力证明自强,用不屈迎战困境,用无悔书写成长,用微笑坦望前景。

35、当你走在高中校园的时候,你必须明白:你应当时时留意自己的一言一行,因为它反映着你的品性素养,影响着你的班风校貌,折射着你的家教家风。

36、当年襁褓中的你已长大成人，十八年的点点滴滴父母已为你精心收藏，愿你用自己的双手创造出属于自己的未来，为你的青春填上浓墨的一笔。

37、分数固然重要，但品德更重要。三年的二中学习生涯，老师不但教你学问，还教会了你怎样做人。为了自己的理想加油吧!

38、高考的竞争是压力和挑战,也是机遇和希望,成功属于战胜自我的人。

39、高考的竞争是压力和挑战，也是机遇和希望，成功属于战胜自我的人。

40、高考临近，更要注意自己的饮食起居，确保积极向上的状态备战高考。记住爸爸妈妈的话：只要奋斗了，不管结果如何都不会留有遗憾。高考只是人生的一个阶段性的检验，它绝不是对一个人“一锤定音”的评断。孩子，爸爸妈妈永远爱你!

41、高考是一次新的征程。在此为我儿壮行：用你男儿的气概，挥舞你不同凡响的妙笔;用你沉稳的心态，激发你超乎寻常的信心。愿高考的出色发挥使你超越平日的成绩。相信我儿有双隐形的翅膀，待到六月论剑时，能成为幸运的天之骄子。

42、高考在即，爸妈没有太多寄语，但内心却充满了期待。十二年学涯征程，三载来辛勤浇灌。请相信老师，也相信自己，辉煌灿烂将会与你同在。

43、高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。

44、高考之路无比艰辛，你要品得了苦辣酸甜，受得了失败的打击，经得起暂时的考验。高考是充满挑战的，你要准备一切，放手去搏，胜利一定属于你!二中加油，一班加油，亚伟加油!

45、高中三年,不是鲜花铺就的,不是轻松造就的,更不是浪漫成就的。高中三年,是一个由蛹化蝶的过程,是一个由花到果的过程,是一个由苗到材的过程,是一个石墨变金刚石的过程。期间会有疼痛,会有失落,会有压力,更会有约束,有义务,有责任。

46、高中三年，你是我们最大的牵挂;高三一年，你是我们最真的守望;六月高考，你是我们最深的期冀。孩子，加油!花开六月，我们将为你绽开最灿烂的笑颜。

47、高中三年将是你一生中最鼎盛的时光,最灿烂的年华。世界将在你面前展现出前所未有的姿态。为了让这段岁月没有遗憾,今天请用一切努力,去守护这个未来的梦想。因为有的梦想,一生只能追逐一次。

48、孩子,当你翻开人生新的一页是,正值豆蔻年华,是人生的黄金时期。如果顺利圆满的度过这一时期,作为母亲,对你寄予很多希望,你要勤奋好学,乐观向上。今天的学习是明天的欢笑,懒惰的人是不可能成功的。同时,遇到困难时,不要让烦恼淹没自己,要想办法尽快摆脱困境。妈妈相信你可以的。

49、孩子，高考是一个实现人生的省力杠杆，此时是你撬动它的最佳时机，并且以后你的人生会呈弧线上升。

50、孩子，面对高考，保持你心灵的善良与纯洁，保持你情感的热情与丰富，保持你精神的进取与激昂!

51、孩子，你是个坚强的孩子。在二中的时光，你付出了努力和汗水，也收获了坚强和知识。收获的季节就要到来了，希望你放松心情，快乐迎考。

52、孩子，我相信你平时的努力没白费，你一定会考出个好成绩。不要慌张，认真看好题目，就像你平时做作业一样，参加高考就是一次检验你学习的过程，没什么可怕的。加油!我们等着你的好消息!

53、恒心，就是你明天的开心，全家人等你高考凯旋。祝女儿高考顺利!

54、加油!脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。辛苦一月，收益一生，相信自己，你是最棒的

55、今后的人生中，可能会遇到些挫折和打击，你必须坚强面对。有些现实你无力改变，但只要你具备坦荡的胸怀仁厚的心灵，你就会从容面对一切。

56、今天，你羽翼已丰，天高任飞翔;但要准备好时刻面对风雨。今天，木已成舟，海阔凭远航，但要准备好时刻挑战骇浪。

57、决定心里的那片天空是否阴霾甚至是乌云密布的唯一因素是你自己，不能让自己永远有一个阳光灿烂的心情的人本身就是一个失败。

58、考上理想的大学。谢谢老师们，谢谢你们对家祥的培养和教育。

59、苦战两月终生不悔，迎六月一生无憾。

60、困境是一种磨难，当你不能如愿时，一定要做到积极面对，尽力而为，美好的未来总是在你奋斗之后拥抱你。

61、老妈一直坚信：女儿是最棒的，你一定能成功。加油，宝贝!我们等你凯旋!

62、妈妈相信你一定会成功的，爸妈永远支持你，爱你到永远。同时，祝愿衡水二中明天更辉煌!

63、妈妈知道你懂得我们的期望，也相信你可以改正自己一些不良的考试习惯，在之后的几次考试中，把握每一次，证明自己，寻找自信。妈妈相信你一定可以!就像我曾多次和你说过的一样，妈妈不在乎你的分数，只要我的女儿高考无悔!加油，我的琳琳!

64、马到成功!

65、明确目标是人生的追求，健康身体是未来的保障，知识积累是人生的阶梯，坚定信念是成功的钥匙!请记住：笑看人生，日事日清。

66、那种期望渡过三年就会有大学上的想法是可笑的,那种自信苦学高三就有大学上的想法是幼稚的。唯有从高一就开始努力学习科学学习的同学在群雄逐鹿的高考中才能笑傲沙场,在告别高中生活的金秋才能喜获丰收,在岁成人的季节才能踏入理想的大学校园,你是父母的希望,也是教师国家社会的希望。你是有责任的,你应当承担起你的责任,你能做到。

67、你曾拥有阳光灿烂的昨天，你将迎来美丽快乐的明天，勇敢地面对未来的道路吧!

68、你带着花季的笑容,走进了高中校园;你带着青春的自信,走向了成人;你更应该带着绅士的风度淑女的风采智者的学识走出高中校园,走向精彩未来。笑容与自信是你成功的名片,知书和达礼更是你走向成功的阶梯。愚顽之于孩童是天真,是可爱;而愚顽之于成人则是可怜,是悲哀。

69、你的学习从现在开始，无论承受多大的困难和挫折，你都要每天进步一点点。你会行动，你一定会行动。你正在付出行动。你的意志和行动将体现你的风采。我不想是否能够成功，既然选择了高考，便只顾风雨兼程。

70、努力不一定成功，但放弃一定失败。命运不是机会，而是一种选择;命运不能靠等待，只能靠争取。

高三寄语--- 高考复习补救弱科方法

向弱科要分数更明智

每个同学都有掌握得好的科目，也有掌握得不好的科目。有些同学存在一个错误的倾向，就是为了保持自己在某个科目的优势花费了大量时间，结果分数没有明显提高。明智的做法是对自己的弱科多花时间，结果必然是分数有明显提高。

我们知道在120分的基础上增加20分到140分所花费的时间和努力与在80分的基础上增加同样20分到100分相比，前者要难得多，后者要容易得多。因为前面的20分是在向高难度的题目要分，后者只是在向中等难度的题目上得分。因此，在复习时间短暂的情况下，向弱科要分数，是最为有效的途径。

狂补弱科的技术：

首先，明确目标，端正思想

狂补弱科的目标是在短时间内提高弱科的分数，达到快速提高高考总分的目的。因此补习弱科不能追求满分，要有所放弃。现实的目标是稳拿难度低题目(基础题)的分数，集中力量突击难度中等和中等偏上题目的分数，放弃难度高题目的分数。

第二，抓大纲、抓基础

考生出现在某个科目上分数低，往往是在知识、技能掌握上存在缺陷，或者是记忆不牢，或者是理解不透，或者是应用不熟练。因此，对照大纲，回归课本，查漏补缺，及时弥补，这才是提高分数最有效的办法。如果考生丢掉课本和大纲一味地作模拟试题，对付偏题难题，其结果是题目没做出来，时间耽误了。这就好比将军带领为数不多的人马，去占领守卫牢固的堡垒，长期激战下来，损兵折将，大败而归，或者侥幸夺得了城池。但这种做法丧失占领周围广大地盘的机会。考试如打仗，我们要争取更多的地盘，而不是几个堡垒。

第三，改正错误越多，高考分数越高

考生在对照大纲、课本进行学习后，做配套的练习题，检验自己是否已经掌握这方面的知识。如果发现，有的题目错了，就要找到原因，复习相关章节的知识内容，改正做错的题，并且把正确的答案抄写一遍，以加深印象。对模拟题，态度也一样。把做错的题目要改正过来，抄写一遍。过一段时间后，还要在此作这套模拟题，直到全部作对为止。补习弱科就是要在减少错误上面下功夫，谁功夫下得越多，谁对改正错误越重视，考试分数提高就越快，成绩就越好。

第四，抓紧时间，少想多问

对于高考最后冲刺阶段，考生要抓紧时间，提高时间的效率。做题时，有些同学由于知识缺陷，思路不够开阔，往往在解一道题时思考半天也做不出来，从而浪费了许多时间。为了提高时间效率，不能把太多时间耗费在上面。最好的办法是定一条规矩，一道题目如果10分钟还找不到解决问题的方法就放弃，这是可以看参考答案，或者请教老师同学，然后对他人的解决问题的方法进行学习和揣摩，这样做既掌握了知识，也节约了时间。

第五，面对试题集，翻到哪页就做哪页

由于复习时间有限，难以做完这种各样的试题集和模拟题集。这是最好的办法是翻倒哪页就做哪页。不要总是从开头做到最后，这样做往往是后面的题目没时间去完成。而随机做题可以保证整个内容基本上都可以复习到，同时还能增加自己的信心，避免恐慌感。

在高平、长子、长治三县交界处，山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名。

羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间(四七七——四九九年)，原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年(六九一年)重建，并改额清化。今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。

羊头山正面高峰凸起，左右山脉前伸，形如箕掌，石刻造像即分布于其间。

羊头山石刻造像和石塔，是羊头山历史遗物中的精华所在。它的分布，有的在山巅，有的在山腰，有的为窟，有的为龛，原有规模及顺序已不可考，现状可分为九区。较大窟龛二十二个，小型佛龛八十多个，窟洞平面多为方形。还有千佛碑一通，皆魏至唐物。山巅山腰雕石塔六座，唐制，高度4─6米不等，平面方圆两种，高者七层，密檐式，低者两层，楼阁式，形制古朴，手法简洁，为他处所少见。

主峰极顶列为首区，有石塔两座，佛龛一区，龛为三块巨石叠成，下为卧羊，中为佛龛，上为瓦陇式屋顶，龛内内置一佛二菩萨，佛像结跏而坐，面型衣饰皆属北魏风格。

西南山巅(亦称右峰)“八十八佛”窟，距羊头石龛二百余米，列为第二区。窟龛三个，分上下两层。前窟南向平面方形，门外二金刚侍立，窟内正面一佛二菩萨，佛结跏而坐，菩萨侍立主佛四周，四周雕有龛八十七个，内各置一佛，皆坐式，连同主佛共八十八尊，窟名由此而来。窟南一龛，内雕一佛二菩萨，面型略秀，身材修长。后窟较高，亦称上窟，窟上石塔已毁坏。塔下一窟，方形，窗门南向，三面雕像，正面和西侧主佛已不存，尚存东侧一佛二菩萨和西隅左尊胁侍，面型清秀，神态自若，刻工纯熟而洗练。视其造像风格，与前窟同为齐隋间遗物.

第三区为千佛洞，位于半山腰部，窟内方形，四面小佛龛满壁，近千尊，故称千佛洞。这里的雕像都是唐代风格。第四区为方塔窟区，第五区为圆塔窟区，第六区为多宝龛窟区，第七区为大石窟龛区，第八区为佛山区，第九区为唐代龛区。这些石窟龛内，雕像大都肌肉健美，衣饰贴体，艺术价值很高。

千佛碑，在清化寺址西，四面满雕佛像，正面碑身中心雕火焰形大龛一区，内置坐佛一尊;侧面中雕佛像两龛，为一佛二菩萨。造像风格，发髻光滑，面相方圆，宽衣博带，肩膀较平，尚存魏碑风格。

羊头山石塔，是山上石雕作品中的一个组成部分，原为六座，两座损毁，现存四座，分布于山巅和山腰。山巅两塔，南北对峙，十里外皆可望见。山腰两座，一方一圆。此处石塔虽然不大，但造型特殊，在我国已知的古塔中，尚属奇构。

通天峡灵秀壮美。灵在于水，高山平湖、深潭瀑布、溪水潺潺，被称为“北方小九寨 ”;秀在于林，满目苍翠、遍山葱茏、气象万千;壮在于山，雄、奇、险、峻集于一体，确有“三山五岳汇太行，通天峡归来不看山”之感，这里将中国北方大山的雄浑和南国水乡的阴柔之美融为一体，既有江南的飘逸妩媚，又有北方的大气磅礴;美在于文，有虹梯关、玉峡关、明慧大师塔等历史遗存，有神话传说历史典故;这里有丰富的地质奇观，仿佛就是一座恢宏的地质博物馆，可以领略几亿年以前的地质原貌，走进通天峡，不仅是一次山水风光的游览，而且是一次历史文化的观澜。

通天峡气候宜人，是极佳的避暑养生圣地。这里属暖温带半湿润大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季，全年平均气温9.5℃，与河北承德皇家避暑山庄属于同一类气候。这里空气清新，景色四季宜人，夏季山谷清幽，涌泉如瀑，是避暑的好去处;秋季满山五彩斑斓、色泽艳丽，让人陶醉痴迷;冬季白雪皑皑，冰瀑飞挂另有一番景致。这里生长着党参、黄芩、柴胡、连翘等多种名贵的中药材，形成了养生健身的极佳环境。

通天峡乐趣无穷。较之其它景区有着更多的精彩。这里有被称为“天下第一屏”的天然绝壁，有被称为“亚洲第一索道”的大角度斜式索道，有被称为“太行山第一峰”的仙人峰，有被称为“世界奇观”的景观台。

通天峡独到之处。从不同的视角、以不同的方式游览峡谷，其中包括谷底徒步穿越大峡谷、水中乘船望峡谷、缆车空中赏峡谷、栈道涵洞观峡谷、仙人峰顶览峡谷等，给人不同的感受，诸多的惊奇。

精选5篇山西乔家大院导游词

乔家大院(Qiao Family Courtyard)：是全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。下面是小编收集整理的精选5篇山西乔家大院导游词范文，欢迎借鉴参考。

精选5篇山西乔家大院导游词(一)

各位游客：

你们好，欢迎你们来到晋中，我是你们的导游。

山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。

乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，20xx年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。

我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。

大门上有一副对联“子孙贤，族将大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。

【第一院】

整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由求发之子，乔致庸之父乔全美所建。

进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、装饰作用，二、镇宅避嫌的作用。

这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。

好我们来到了第一进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮十分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。

穿过穿心，我们来到了第二进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。

东厢房展出的是岁时节令，上半年的从二月二龙抬头，四月清明节，扫墓，五月端午，下半年从七月十五上坟，八月十五赏月，腊八喝腊八粥，二十三送灶王爷上天，二十四买对子，二十五扫房子，二十六打烧酒割肉，二十七杀猪又杀鸡，一直到大年三十。

西厢房展出的是衣饰，那以前是有这种观念“男人看袖头，女人看脚手”袖口越大，说明这个家越有钱，而女人则是越是脚小的越好看，有这么一句话“三寸金莲，四寸银莲，五寸铜莲”脚大了就嫁不出去了，那我们看到这里还有两双很小的鞋，它并不是三寸金莲，是双看鞋，那它是用来送给别人的，就是要看这个女子的手是不是很巧。

偏房是农俗展览，有碾子、石磨，还有一些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。

【第二院】

第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是乔家的发迹史。我们来进来看一下，乔家的发家始祖求发，名字是很好的，贵发贵发，既富贵又发达，可是他却是命运不济，很小的时候就父母双亡，他被寄养在舅父家里，那他却是一个十分勤劳有踏实的人，亲戚邻里有什么事情，他都乐意去帮忙。有一天，他的亲戚结婚，他还是照旧去帮忙，等到新人行礼的时候，新娘新郎要找求发来行礼，后边的人就说“给那样的人行礼，还怕有失身份呢”这时求发刚从厨房赶过来，满身灰尘，听到这句话后，心想，我堂堂一个五尺男儿，只因家里贫穷，就让别人这么看不起，一咬牙，一跺脚，独自走了西口，开始了自己的发家之路。他与清徐的一个姓秦的小伙子，一起在一个杂货铺打工，由于他们的勤快和好学，受到了老板的赏识，教会了他们很多的经商之道。后来，他们有了一些积蓄，就自己开了一个草料铺，有一年，是个丰收年，粮价跌落，黄豆价格尤其低，他们便趁机购存大批黄豆。不料，次年黄豆紧缺，价钱不断上涨，他们便将黄豆抛售出去，获利颇丰。于是利用这笔资金，开设字号，名为广盛公。后来因为管理的滞后，有些亏损，经过三年的整改，终于有了新的起色，当时把“广盛公”改名为“复盛公”，他们认为这是复兴基业的新起点。我们看到下一位人物就是求发的儿子乔全美，如果说，求发是乔家的开创者，那他就是一个发展者，他为乔家制定了一系列的家规家训，一会儿我们去看看。那乔全美有两个儿子，大儿子乔致广英年早逝，二儿子致庸继承家业，我们看这幅图，这位就是乔致庸，在他的手上，乔家度过了最辉煌的时期。他是乔家最年长的人，活了89岁，一共娶了六个太太，最小的一个可能可以作他的孙女了，大家可能会问，乔家不是有很严格的家训吗，怎么会娶6位太太呢?他活了89岁，老了如果总是让女仆伺候生活起居，那样不是很方便，所以儿女让他娶妻，但从不纳妾。当时乔家的生意遍布整个包头城，那有这么一句话叫“先有复盛公，后有包头城”。

那后面的这意味是乔致庸的侄孙乔映霞，他当时是出外留学，把先进的技术带回到乔家，当时乔致庸认为自己的儿子没有很好的人选，所以就将乔家交给了他。但是俗话说“富，富不过三代，而乔家已经是五代经商了，1920xx年开始走下坡路，由盛转衰。票号与商号业务多被官商银行夺走，日军侵华战争及国内连年战乱，也使商号一獗不振，惨淡经营直到1951年终于停业，1952年遣散职员处理善后，1953年春，历时二百多年曾经辉煌一时的“复字号”终于关门了 。

那我们来看他们的家谱图，上面的已经介绍过了，求发三个儿子乔全美、乔全德、乔全义，乔全美有两个儿子，乔致广、乔致庸，乔致庸有11个儿子，下面的是他的孙子，那大家看下面有一个叫做乔健的人，乔家就是在他这辈分家的，下面的子孙大家会看到很少有在山西的，当年，乔家的后人很少有人再子承父业的，大部分都离家上学。现乔家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

两边的厢房展出的就是乔家严格的家规家训了，乔致庸教育后人做事要先重信，次讲义，第三才是利，同时戒“骄、贪、懒”，那乔家有名的六不准也在这体现了：不准纳妾、不准虐仆、不准酗酒、不准赌博、不准吸毒、不准嫖妓。第二院与第三院是一个双跨院，所以我们可以直接穿过二院进入三院，在进入三院之前，我们先来看看这间房里面展出的乔家大院的平面图。乔家大院分为三期工程，大门朝东开，北房为长辈居住，南房为晚辈居住，那整个大院看起来形成一个双喜字。

从北往南看，删去4院和6院不看，拱形的房顶是一横，两面的厢房是两竖，下面的房顶又是一横，院子是两个口，甬道是一大横，南房有是两个口，正是一个双喜字格局。

【第三院】

第三院为三宝院，我们来一件一件看，从正房看起，正房内的叫做犀牛望月镜，他是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平时我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂浮起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清晰，结构完美。大家看，它分为三部分，上面是镜面，它像天上圆圆的月亮，然后是祥云，最后是一头犀牛，这里还有一个传说故事，传说犀牛是天上的一个神将，玉皇大帝让它来到人间传令，每天人们应三打扮，一吃饭。它却传成了一打扮，三吃饭，玉皇大帝大怒，将它贬到人间，由于留恋天上的生活，所以他的头总是朝向天上望着月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛还与喜牛谐音，也取一个吉祥的寓意。据文物专家鉴定，此镜最低价也值300万人民币。

东厢房中展出的事第二件宝物，叫做“万人球”，，这是个圆球形的镜子，无论有多少人在房中，也无论站在哪个角度，都可以在镜子里找到自己，而且映像十分清晰，不会变形，所以叫做万人球。那它当时是有一个重要的用途的，对，起监视的作用，当时乔老爷把它挂在正房的窗外，老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜，这正是起到一个监视的作用，防止有人在外面偷听。万人球确实是名不虚传，此物是清代的遗物。

第三宝就是悬吊在西厢房的这两盏“九龙灯”。九龙灯是用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯。因为灯上共雕有九条龙，故称“九龙灯”。这9条龙分上下两层排列，上4条，下4条，每4条组成一个万字，灯的顶端有是1条龙头，9条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每4条精雕细刻的龙身所组成的万字形，在其转折处都有轴相连，可以灵活转动调整角度。在两层万字形中间的是八棱形灯身，上有4面画、4面水银镜子可反光照射。到了晚上，棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。如果还要增加房间的亮度，那就把九龙灯上两个万字形拉直，8条龙便照直地向四方扑去，使得房间大亮。据说，这对九龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家的，北京故宫博物院前些年几次有意收走，但乔家大院管理部门不肯割爱，只好作罢。

【第四院】

我们现在来到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的，那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。首先我们来看正房的窗户，非常有欧式的风格，此外这里还有很精美的砖雕，我们看门楣上方的砖雕，正中是一个香炉，上面还坐了一个小孩，寓意为香火旺盛，两边分别是琴棋书画，乔家人希望自己的子孙是多才多艺，琴棋书画样样精通的;再往两边看，分别是钟和表，教育乔家的后代子孙套懂得一寸光阴，一寸金，要珍稀时间;我们再看东厢房这边有一个很有意思的雕刻，大家顺着我的手势看，中间的小的玻璃窗户格子上方，有一列火车正在桥上行驶，还冒着烟，正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。

那我们来这个厢房来看看，里面是一些坐商的招牌，我们主要看一下这个药店的幌子，小圆球代表的是丹药，大圆球代表的是丸药，中间的梭形代表的是膏药，下面还有一条鱼，整个就寓意为“你吃了我的药就可以痊愈了”。对面的厢房展出的是行商的幌子。所谓坐商就是有自己的店面，而行商就是街头叫卖的。

正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景，正面坐的是东家，旁边坐的是掌柜的，而后面的就是小伙计了，那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的，首先必须面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因为这样知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必须通过严格的考察，才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具，我们来看这个小瓷娃娃，它是一个枕头，我们看到它后面有一个小孔，那这是用来灌水的，冬天灌凉水，夏天灌热水，冬暖夏凉。从偏房出来，我们看到这个门楣上也有些木雕，大家可以看到两颗白菜，谐音为“百财”，出了偏院，我们来看这个砖雕，一面是猫和蝴蝶，谐音“耄耋”，另一面是喜鹊登梅，寓意为“喜上眉梢”，然后我们来看这个院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是乔致庸的妹夫赵铁山所写，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育乔家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。两边是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉庆如意”，最下面两边是狮子滚绣球，俗话说“狮子滚绣球，好事在后头”，那我们也马上要看到，乔家大院最为漂亮的院子。

【第五院】

第五院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，首先我们看到门楣上方，有一块匾，叫做在中堂，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿三星，两边有八骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为，这一院展出的是人生礼仪，我们来看第一进院，里面展出的是小孩过一周岁生日的情景，不仅要全家庆贺，还要举行抓周仪式，全国不少地区均有此俗，古典文学名著《红楼梦》中也有描写，贾宝玉抓周，其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日这天，吃的也很讲究，一般都吃长寿面，希望孩子健康长寿，还要吃油糕，取谐音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子，怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。此外，大家可以看到墙上挂一件衣服，称为百家衣，这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣，以期望小孩健康成长，无灾无病。

穿过穿心院，我们来到里院，首先我们来看，它是一个明楼院，二楼是有门有窗的，相对于第一院来说，它的建筑结构与风格，就十分的讲究与先进了。里院展出的是婚俗，男大当婚，女大当嫁，在晋中结婚一般分为6个程序，我们一个一个地看，请大家跟好我的脚步。迎娶这天，新娘早早起来和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妆打扮，这天的新娘从头到脚都是一派红色，必须穿红棉袄、红棉裤，红色代表喜庆、吉祥。民间当时有“十三留头，十四嫁，十五生个毛娃娃”的说法。因为过去女孩出嫁年龄尚小，长得比较瘦，为了衬托像大人一样丰满，所以要穿红棉袄、红棉裤，另外就是娘家人希望自己的女儿嫁到婆家以后像红棉袄一样，日子过得红红火火，厚厚实实。东房一室即嫁女婚俗展览，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女儿在离开娘家之前坐一下木桶，寓意为从此两家相通，椅子是要待嫁女儿坐在上面，还要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，荣华富贵一辈子。”新娘上轿时，还要由娘家哥哥背到轿子上，“哥哥背妹妹，好活一辈辈。”

新娘入轿后，鼓乐齐鸣，在鸣锣开道声中，花轿开始启程，仪杖队进行在路上，据说是县太爷在路上遇上也得绕道而行，民间有句俗话“百日为民，一日为官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴着官帽，而新娘头上顶着盖头，那这个盖头是要用秤杆挑起来的，取意为称心如意。拜了天地就要如洞房了，我们来洞房看一看，炕上放着一个马鞍，新娘要用一只脚跨过去，这时全人把马鞍撤走，另一只脚就不跨了，意为“好马不配双鞍，好女不嫁二夫”，此外还有“新娘跨马鞍，一世报平安”之说。炕角分放四只萝卜娃娃，萝卜谐音摞辈之意，希望新媳妇过门后，能为主家传宗接代贡献力量。此外还有糖盒，里面有桂圆、莲子、花生、枣，有早生贵子的意思。晋中地区新郎，新娘入洞房后，马桶要由小姑提到洞房，她提着盆在门外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂开门门，侄男侄女一群群”讨其吉利，自然红包不能少。

【第六院】

第六院原先乔家主人本来是要建一座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，1937年“七七事变”的爆发，这里只留下一部分花园，改成了“花园院”，1958年乔家出逃，留下了未完成的花园。我们看到在北面有一排房间，就是当时建的书房，书房建造在紧挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用来祭祖的，勉励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩，以繁盛乔家大业的，而书房则是用于培养乔家子弟，希望他们发奋读书，增长知识，成为优秀人才的，所以书房院与祠堂紧邻在一起，可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步的作用。

乔家大院就参观到此，请大家记好集合时间，准时集合。

精选5篇山西乔家大院导游词(二)

乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。

清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是“真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。

乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大-片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海;西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做双元宝”式。

明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。

光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院;东面堵了街口，修建了大门;西面建了祠堂;北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。

民-国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民-国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅厕”，增添了异国风情。

靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健打算建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，“七七事变”爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。延续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。

乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。

精选5篇山西乔家大院导游词(三)

亲爱的旅客朋友们：

大家好!

欢迎大家乘坐前往山西的列车。我是导游胡玉娟，这位是我们的司机王师傅。首先预祝大家旅途愉快!!

好，现在由我来为大家介绍一下我们的目的地——山西大院。

不知道大家有没有看过张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》，这部电影由巩俐主演，也是她的代表作之一。影片中的陈家大院就是在山西的乔家大院拍的。因为这部影片的成功，山西大院从此一发不可收拾，无论哪个季节，都会迎来络绎不绝的游人。一片黄土地，一片未开化的混沌，犹如盘古开天辟地似的景观，不经意间的觉醒，几经沧桑，终于在古今变迁之后成为一处独特的地域风情。

40多年前，建筑大师梁思成在山西考察古建筑时，那富丽堂皇中蕴含的深邃让他印象深刻。他在回忆录中写道：“这种房子在一个庄子中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占地面积之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出乎我们意料之外许多……由庄外遥望，10数里外犹见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑史上之荣耀。”山西，地理位置独特，中院于北方游牧民族物资交换的腹地，加之晋中南地少人稀，人们理所当然的选择了外出经商。因为诚实守信的性格和团结勤俭的作风以及严谨科学的管理，晋商的事业就此平步青云。由于难舍对故乡的眷恋，苦心在外经营的商人飞黄腾达之后便在原籍置起屋宅，一座座大院便奇迹般的出现在晋中那块不算广袤的土地上。豪华气派，这是晋商实力的最真实写照。看不尽的大院高墙，仿佛里面是享不尽的荣华富贵。 俗话说：“皇家有故宫，民宅看乔院。”乔家大院时第一个为人们所熟知的大院。在这个完全城堡式的建筑里，院墙如同高墙，高大可见一斑。从前，更夫夜里便行走在院墙上打更，每每想起梆子的声音，那洪亮，方圆十里都可听见。乔家大院的布局讲究的是一个方正，工工整整的建筑风格配置豪华的家居摆设，一眼望去，不禁让人遥想起大院繁华时的种种。一盏盏火红的灯笼高高挂起在院墙，燃尽一地沧桑的流年。

渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商。渠家大院，有“晋商文化博物馆”之称。罕见的五进式穿堂院、栏杆院、统楼院与包厢式的戏台院被誉为渠家大院的“四绝”。远远望去，错落有致的顶棚，悬山式、歇山式、卷棚式、硬山顶式……让人惊诧不已。院落中的技艺精湛的石雕尽显渠家大院的高雅美观。

曹家大院突出在富贵之气。整体结构遵从篆书中的“寿”字，多寿多福多子是曹家大院的宗旨，三层四座的堂楼，虽不霸气，却充斥着贵气。

王家大院以其特有的姿态伫立在一片连绵的山脉间。红门堡建筑群的总体结构隐一个“王”字于其中，作为太原王氏后裔的静升王家，大院似乎饱含他们对于家族的殷切期望。 此外还有申家大院、常家大院......

山西大院宏大厚重古朴静雅，每个大院都展现出独特的民俗风情，每个场所都包含着中国晋商文化。从这些恢弘的建筑中，从这些寓意丰富的图案中，我们似乎将晋商文化的脉络重温。且不论大院衰落的真实缘由，但是放眼于大院建筑的绮丽豪华、交相辉映的辉煌，就已经足够让我们放飞遐思，遨游万里。

让我们走近大院，去感受——纳兰容若“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”一词中的似水流年。

我的介绍到此告一段落，再次预祝大家旅途愉快。谢谢!最后一祝大家开心愉快二祝大家身体棒棒三祝大家工作顺利，永远幸福。

精选5篇山西乔家大院导游词(四)

乔家大院位于山西祁县乔家堡村正中，大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年)，后有多次扩建。第一次扩建由乔致庸主持，最后一次由乔映霞完成。

大院坐西朝东，院落布局很象一个双“喜”字，象征大吉大利。它的围墙有10米多高，很壮观，它是一座城堡式的建筑。

站在大院的东大门，可以看到顶楼正中悬挂着慈禧太后送的匾额，上面写着“福种琅环”四个大字。大门上写着一付对联：子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。这是李鸿章题写的。大门对面有一个掩壁，上面题有左宗棠的对联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章。

从东大门往西走，有一条80米长的甬道。甬道自东向西走尽头是乔家祠堂。甬道将整个大院分成南北两部分，甬道北边自东向西分别有老院、西北院、书房院和花园，甬道南边自东向西有东南院、西南院和新院。

乔家大院总共占地面积是10872平方米，其中建筑面积是3872平方米，共有6个大院，大院内套有20个小院子，共有313个房间。

大院内随处可见精致的木雕。如老院的三门木雕为葡萄白子图，东南院正门有八骏马和福禄寿三星图等，雕刻品个个栩栩如生，有着民族寓意。砖雕工艺品在乔家大院到处可见，题材也非常广泛。除此外，乔家大院还有精美的石雕。

乔家大院收藏有许多珍品，其中有三件号称为“乔家三宝”。第一件是犀牛望月镜，第二件是万人球，第三件是二盏九龙灯。

院子里也有各种纪念馆。比如展示乔家主人发迹的纪念馆，也有陈列山西民间风俗习惯的纪念馆。

参观了乔家大院后，我感觉到很有趣，拍了许多照片，而且我学到了很多知识。

精选5篇山西乔家大院导游词(五)

乔家大院位于国家历史名城山西省祁县东观镇乔家堡村。乔家大院原名“在中堂”,是清朝闻名海内外的商业金融资本家乔致庸的宅地。

乔家大院始建于清乾隆二十年(公元1755年)，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越近两个世纪，却保持了建筑风格的统一，处处是精美的砖雕、木雕、石雕和彩绘，形成了一座有建筑必有图、有图必有意、有意必吉祥的建筑艺术宝库，被专家誉为“清代北方民居建筑史上的一颗明珠”。1986年祁县人民政府利用这所古老的宅院成立了祁县民俗博物馆，并于20xx年6月25日被国务院命名为“国家级重点文物保护单位”。

乔家大院以其精美的建筑、深厚的文化，不但吸引了计以千万的海内外游客前来参观，而且倍受国内众多影视剧组的关注，先后在大院拍摄过40多部电影、电视剧。20xx年，随着一部展现中国晋商历史的电视连续剧《乔家大院》的成功上演，使大院真正形成一股晋商文化旅游热潮，慕名前来的游客在休闲的同时领略着博大精深的晋商文化和“乔家”诚实守信的经营理念。如今，乘着《乔》剧热播带来的效应，我们紧抓发展机遇，大力传播中华文化。20xx年1月份，在大院举办的青年歌唱家谭晶维也纳演唱会专辑首发式上，谭晶和众多艺术家们一起，为建设和谐文化共同唱响和谐之声，不但传播了优秀的中华文化，更为我馆构建了一个文化平台。为了打造乔家大院旅游品牌，我馆在20xx年新春来临之际，特邀央视著名主持人毕福剑、阿邱、朱迅、周德江在乔家大院专场录制了“过年七天乐，游戏也快乐”的特别节目，展示了本地浓郁的风土人情，同时开发了大院文化，吸引了众多游客。

乔家大院诚邀社会各界朋友来馆体验丰富多彩的民俗风情，感受传承百年的晋商文化，我们将以诚实守信的经营理念,优质高效的服务质量为您提供一个良好的旅游环境。

王家大院位于灵石县静升村北端黄土丘上。北距太原150公里，距灵石县城12公里。院落座北面南，居高临下，面对静升村，视野开阔。

王家大院建筑规模宏大，有东大院、西大院、孝义祠三部分，总面积达34450平方米，相当于祁县乔家大院的4倍，为灵石王家官商皆有的院落，王家大院不仅是一组民居建筑群，而且是一座很有特色的建筑艺术博物馆。

王家大院布局的构思独特，结构合理，“三雕”艺术精湛。院内，随处可见木雕、砖雕、石雕作品，从屋檐、斗拱、照壁、兽吻到础石、神龛、石鼓、门窗，构思奇妙，造型逼真，精工雕造，独具匠心。这里既有北方建筑的雄伟气势，又有南方建筑的秀美。与此同时，绘画、书法、诗文熔于一炉，人物花卉、禽兽汇于一体，姿态秀美，是晋中民居中的一处奇葩。

王家大院史话

静升镇静升村，为晋中地区最大的村庄，村内自古除“九汉八堡十八道巷”外，尚有五里长街一条，现实际人口达万。灵石历史上四大家庭之一的静升王氏家族为太原王氏后裔，其先祖这一支早年从太原移居灵石县汾河峡谷间的沟营村(今富家滩镇属沟峪滩村)，元仁宗皇庆年间(1320xx年-1320xx年)，宗祖王实又从沟营村迁至静升村，至今历680多年，传27世。静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后大兴土木，营造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米以上。据现可考文字表明，拥翠巷(通称王家巷)建于康熙三年(1664年)，乾隆四十八年(1783年)重修。锁瑞巷建于康熙四年(1665年)，乾隆四十四年(1779年)重修。拱秀巷内之义安院建于康熙十四年(1675年)，嘉庆元年(1796年)重修。崇宁堡(通称西堡子)建于雍正三年(1720xx年)，拱极堡(通称下南堡)建于乾隆十八年(1753年)。恒贞堡(通称红门堡)建于乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)间。视履堡(通称高家崖)建于嘉庆元年(1796年)至嘉庆十六年(1820xx年)间。5座祠堂中仅存的孝义祠建于嘉庆元年(1796年)。主祠堂建于嘉庆九年(1820xx年)，耗银3200两的戏楼台至今幸存。

康乾嘉期间，王家人通过正途科考，异途捐保和祖德荫袭三条途径，仅五品至二品官就有12人。包括授、封、赠在内的各种大夫达42人。跻身儒林名登仕籍者至少50余人，另有贡生、监生、生员125人。官职中有广西柳州知府、湖南宝庆知府、刑部陕西司郎中、山东司郎中、户部浙江司郎中、陕西按察使司副使道、贵州提刑按察司等。王家大院中的3座府第宅，司马第宅和1座旗杆院，便是修建时期主人已具有一定名位的标志 康乾嘉期间，王家先后奉旨修建15座牌坊，其中除11座节孝坊外，其余为功德坊、恤典坊、忠义坊等。

王氏家庭从道光后逐渐衰落，族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉食，不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心，以有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”.于是红门堡内便有一家先将祖院出卖。出卖后，异姓新主人不满于堡门楼上“合堡同宗”之匾，执意要取，王家不得已改一字为“合堡同德”暂存。到光绪十七年(1891年)，建筑豪华，包括院落26座，房屋218间、面积达11728平方米的高家崖堡，仅以964两纹银，又易主他姓。再后来，当年合族引以为荣、奉旨为王梦鹏修建的大型石雕孝义坊和面积为428平方米的孝义祠，也只以20xx吊铜钱卖出。1937年，芦沟桥事变前后，王氏家族中当时资财还比较雄厚的二十一世王饮让，匆匆地将其在静升本土和晋南、晋中、石家庄、保定及京津一带的商号全部变卖处理，尔后举家南迁。自此，作为一方望族的王家，历经600多年的奋发与辉煌，终于销声匿迹，仅仅成为一方土地上的历史话题了。1950年土地改革后，王家大院已属于贫下中农所有。贫下中农居住期间，许多主体建筑，非但未遭破坏，且大部分还保持了原有风貌。

1996年1月12日，王家大院被列为山西省重点保护文物。

灵石：在灵石县旧城北门外吕祖庙内，有一石块，满身孔洞，似铁非铁，似石非石，其色苍苍，其声铮铮。旧时附近乡民视为“神石”，前来焚香朝拜，祈求平安。据考察系古代降落的一块陨石。灵石县名即因此物而得名。

“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。”各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：

大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积2.3万平方米，绿地占地面积1.9万平方米。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。据文献记载：从明洪武元年(1368年)至永乐十五年(1420_年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。洪洞大槐树也因此名扬四海。

近年来，党和国家各级领导人乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察，并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚，以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。

随着改革开放的不断深入、社会经济的快速增长和人民生活水平的不断提高，人们外出旅游观光的需求也在不断增长，旅游业作为朝阳产业也得到了飞速发展。大槐树景区认祖归宗、探本溯源已成为古槐后裔的亲情网络。为顺应潮流，促进旅游业的发展，从1991年起每年的公历4月1日至10日，洪洞县政府都要在次举行大型的寻根祭祖节和物资文化交流大会，到现在已成功举办了12届。独具特色的寻根祭祖活动，使大槐树景区在全国旅游景区中占有重要而特殊的位置。1997年洪洞县委、县政府又出台了古槐迁民遗址的开发方案，决定在现古槐迁民遗址的基础上，向西、向北扩建一座占地20万平方米的寻根祭祖园。

通过近几年的努力，大槐树景区取得了突出的成绩。1996年被确立为“省级重点文物保护单位”;1998年被省旅游局评为“旅游景区(点)管理先进单位”;1999年被省旅游协会评为“山西省五大著名特色旅游景区”;同年12月，被省精神文明建设指导委员会评为“省级文明景区(点)”;20_年档案管理达省一级机关档案管理标准;同年被省委、省政府确立为“晋南黄河根祖文化游”的中心;20_年通过了ISO9001质量管理体系认证;20_年被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。

山西省长治市通天峡风景区位于太行山南端以东，山西省平顺县城东30公里处，横跨山西、河南两省交界，主景区位于平顺县虹梯关乡境内，规划区涉及虹梯关乡、东寺头乡所属的18个行政村。东至库峧村，西 至虹梯关，北至西井山，南至东寺头，总占地面积约65平方公里。

通天峡景区以贯通虹梯关与东寺头的大峡谷为轴线，集雄、奇、险、秀于一身，融历史文化与自然风光为一体，拥有“大峡谷、仙人峰、虹霓瀑布及虹梯古关”四大特色区域。主峡谷长约26公里，山 高海拔1600多米，堪称北方小九寨。

这里奇峰林立、巍峨厚重;太极石阵、造化天成;峡谷万丈、壁立千仞;飞瀑流霞、如银似练;林秀潭幽、鸟语花香;红叶漫山、药材遍地，山水胜景美到极致，被誉为“三山五岳汇太行，北雄南秀看平顺”。

通天大峡谷堪称北方小九寨，在刀削斧劈的悬崖谷底，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭 ，四季分明的景色，无不让游人流连忘返。

春天这里嫩芽点绿、山花烂漫，悬崖上尚未消融的冰挂映衬着童话般的世界;夏天这里绿荫围湖、莺飞燕舞，流水梳理着翠绿的树枝与碎石;秋天红叶铺山、彩林满目，如练似银的飞瀑弹奏着沁人心 脾的乐章;冬天雪裹山峦、冰瀑如玉，蓝色湖面的冰层充满了诗情画意。

沿着仙人湖逆流而上，时见浓荫蔽日、小桥流水，时闻飞瀑泻银、珍禽飞鸣。金龟湖、神指峰、逍遥谷、通天洞，最后来到虹霓大坝峡谷泛舟，沿途无不令人为之叫绝，而这一切又深居于远离尘世的 高原深处。

太行仙人峰堪称泰山小天街，从大峡谷底乘坐800米的单线循环索道登上探险观景的仙人峰，站到国内首创的悬空观景平台上，海拔1800米的山峰被踩在脚下，驻足山巅，可望星月游移、奇峰变幻， 可瞰云海苍茫、彩霞沐日，鬼斧神工，令人惊羡，雄奇险幽，叹为观止。

王家大院地处山西腹部，在灵石县城区12公里处的静升镇，与著名的绵山、资寿寺、“灵石”、韩信领、石膏山、灵空山等景点，呈v型旅游线路。

灵石县历史上“四大家族”之一的静升王家，为太原王氏后裔。留于当今的王家大院先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，总面积15万平方米，其中列入省级文物保护的4.5万平方米。1997年8月18日以“中国民居艺术馆”正式开放的高家崖建筑群，建于嘉庆元年(1796年)至嘉庆十六年(1820xx年)。有院落26座，房屋218间，面积11728平方米。1998年8月18日以“王氏博物馆”正式开放的红门堡建筑群，建于乾隆二十七年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)。有院落28座，呈“王”字型布局，房屋540间，面积达19800平方米。高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙，一桥相连，皆为黄土高坡上的城堡式建筑。其特点是：依山就势，错落有致，层楼叠院，鳞次栉比，气势宏伟，功能齐备。高家崖群继承了我国西周时即已形成的前堂后室的庭院风格;红门堡建筑群顺应地理条件，一部分应变为前园后屋的总体设计。再加匠心独具的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。

1996年以后，在各级领导的重视下，经灵石县人民政府投巨资修复，王家大院才得以同游人见面。五家大院作为我国优秀的传统建筑文化遗产、民居艺术珍品，已广泛地受到国内外建筑学、历史学、社会学、伦理学和工杨美术、影视、摄影等方面的专家及新闻媒体的关注，并成为一些高等院校的实习基地。目前，海内外游客络绎不绝。

资寿寺 资寿寺位于山西灵石县城东7公里处的苏溪村，与华夏民居第一宅王家大院相距2公里。资寿寺初建于唐，宋元明重修，已有1100多年的历史，总面积15000平方米，共有15座殿堂，并有藏经楼、禅堂院、方丈院、钟鼓楼等建筑。“资寿”之名，原意为“祝帝首以遐昌，资群生于寿域”，期凡人皆寿，故自古香火旺盛，佛事甚多。资寿寺主要以大型元代壁画和以十八罗汉为代表的彩塑艺术而著世，为山西省重点文物保护单位，并载入了《中国名胜词典》。1985年至1993年，省文物局和灵石县人民政府先后对资寿寺投巨资进行修复并对外开放，但就在开放不久后的1993年12月25日晚，十八罗汉之首级全部被盗。案发后，经公安部门通力侦破，虽罪犯被捕，十八尊头像却不知所向。二年后，热爱收集古物者、中国台湾陈永泰先生，先后从日本、中国台湾等地购得此彩塑头像，并据有关资料查明为资寿寺所失时，因痛惜中华文化瑰宝，不忍其身异处，身为震旦集团董事长，遂向其投资所在地上海市人民政府台湾事务办公室负责人表明原委，并填写《捐献意愿书》，声言“身为炎黄子孙，看到中华文化之宝贵文物被如此破坏并流落海外，实倍感痛心”，“为使宝贵文物完璧归赵”，“本人自愿通过上海市台办，捐赠该十八尊佛头，使之物归原主”。据此，上海市台办又委派专人会同山西省文物局有关人员于1996年11月6日到资寿寺现场核实并录像后，我大陆海峡两岸关系协会(即海协会)曾致函中国台湾海基会，请其协调中国台湾有关方面，以助力于陈永泰先生早日了此善愿，同时，陈永泰先生本人亦致函海基会，委请代其处理此事。多方同心协力，终致善举如愿，1999年3月下旬，十八尊彩塑罗汉头像，在遭劫掠5年之后，方才重归故里，重附金身。在广大群众盛赞陈永泰先生尚义疏财、乐善仁慈之际，灵石县人民政府于资寿寺内特地为陈永泰先生修建功德亭，树立功德牌，并为十八罗汉之身首重合、“死后复生”，举行隆重的重新开光仪式。由此，具有很高艺术价值的资寿寺十八罗汉，因牵系到了海峡两岸的关系而更为天下关注，在国内多家媒体和香港、中国台湾报纸以及“美国之音”相继报道之后，资寿寺更加闻名四海。游客接踪而至，争相一睹为快。

周槐 周槐生长在灵石县石膏山脚下的西许村中，树高约18米，围径7米有余。据清乾隆39年(公元1774)碑文记载，此槐为村民公产，相传植自周初，迄今已有3020xx年的历史。古槐躯干中空，树洞可容数人，但依旧生机勃勃，枝繁叶茂，苍劲挺拔，颇具风采。该树比介休“秦柏”的树龄要长得多，而可与晋祠的“周柏”比高下。

石膏山 石膏山位于灵石县城东南五十公里，北距太原一百八十五公里，雄居太岳山北段，处晋中、晋南和晋东南三地交界处，与介休绵山、沁源灵空山鼎足而立，为山西境内一座风光旖丽的名山。石膏山自然环境优美，森林和水力资源丰富。六十平方公里的风景区之内，青山环绕，绿水长流，林木葱笼，鸟语花香。它不仅有雄伟秀丽的山光水色，有姿态万千的石钟乳溶洞，有古朴别致的佛寺梵刹，而且有比较完整典型的森林植被，有丰富多彩的树木花卉鸟兽资源。明末清初著名的爱国学者傅山游览此山后曾题留“山林野趣”四字，道出了石膏山风光的特色。

天石 天石(亦称为“灵石”或“天星”)，位于山西省灵石县城宾馆西侧的陈列馆八角亭内，是全国著名的第二大陨石。天石，满身孔洞，状若靠椅，而又不规则，“似铁非铁、似石非石，其色苍苍，其声铮铮”，露出地面的部分高达1.6米，底部直径1.5米，体积2.4立方米;埋于地面以下部分的体积究竟有多大，迄今仍然是个谜。传说，日本侵华时期，一个叫山口大荣的日本军官，企图把灵石运往日本，但号令士兵连挖数日不见根底，于是只好作罢，而后便再无一人刨根问底了。灵石为天外之物，何时降落人间，史无记述，据《灵石县志》载，此石为隋文帝开皇十年(公元590年)北巡太原傍汾开道时所获。相传石上有“大道永吉”四字(今已不存)。其时，文帝以为灵瑞，遂赐其名为“灵石”，并榜旨割介休西南地与霍州之北地建设县治，以石命县，取名为“灵石县”，至今已有1400余年的历史。“灵石”因隋文帝赐名而名传千古，因其不同寻常而富有神奇色彩。相传灵石县城的原状是一艘大船，“灵石”则在桅杆处，按其地形，滔滔汾水北来，大船必覆，但因灵石能“镇水灾，捍城垣”，“显灵秀之气”，水即蜿蜒南下。旧时，由于种种说法，灵石被当地百姓尊为“神石”，每逢过年过节，附近乡民便纷纷前来顶膜礼拜，祈求好运。随着科学的发展，“神石”之说已成为传奇。天石，经科学化验结论，实为一块铁陨石。其硬度为5.5-6.0，有磁性，主要成份为铁，含量达96.17%，其余还有镍、钛、锰等，含量均不达1%，外部体积之大，仅次于乌鲁木齐博物馆陈列的铁陨石。“天石”所处的地理位置优越，右边是豪华舒适的灵石宾馆，左边是直通大运公路的汾河大桥。园内存有北宋大书法家米蒂真迹，还有碑刻“晋省地域全图”及三个展览厅，如果您来灵石旅游或途经这里，一定不要忘记到“天石”景点一游。

百尺楼 灵石县城西南九公里处有个夏门村，夏门村依山傍水，汾河从东向南绕村而去。清朝嘉庆、道光年间，夏门出过一个为官清正，敢于为民伸冤的清官名叫梁中靖。养育梁中靖的梁家，是清代灵石四大家族之一。百尺楼是梁家的建筑物之一。该楼削山为靠，面临汾河，创建于清初，。楼为四层，一、二层为三孔窑，三层为四孔窑，四层为穿廊。楼长15米，宽4米，高40米，故称“百尺楼”。楼下部为砖石结构，上部为砖木结构，建筑奇特而雄伟。每逢春日，登临百尺楼顶，远眺东山，艳阳高照，万道光芒;俯视汾河，波涛滚滚，汹涌奔流;汾河两岸，田野阡陌，杨柳婆娑，一派奏景象。这就是灵石八景中的“夏门春晓”。现在，“夏门春晓”石刻仍完好地镶嵌在楼北石壁之中。

介庙 介庙亦称为介子庙，位于马和乡张嵩村东。介子推，春秋时期晋国贵族，曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属，没有赏到他，遂和母亲隐居绵上(今介休绵山)。后来晋文公率人来绵上寻访介子推，焚烧山林，逼其下山，他不愿出山，与母亲相抱烧死。晋文公以棉上作为介子推的封地，后世称绵山为介山。当地百姓为了纪念介子推，每年清明前后三天禁火，故清明又称“寒食节”。为纪念介子推，后世在介子推墓前建了介庙。规模宏敞的介庙被侵华日军毁坏。介墓封土已残，周围残栏尚存，占地面积为50平方米。介庙周围原有大片松柏林，此处柏树木质红润细密，抗日战争中被日寇砍伐掠走。古代灵石八景之一的“介庙松涛”已不复存在。介庙、介墓遗迹尚存。

何氏宗祠 何氏宗祠位于县城东13公里静升镇集广村，系集广村何姓族人的祠堂。何氏宗祠始建于何时，无籍可考，只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修。何氏宗祠占地面积为607平方米，主要建筑物有正厅、过厅、东西厢房和戏台等。多年来，宗祠一直为生产队办公和仓储用地，加上族人极力保护，宗祠至今保存基本完好。据集广村?何氏族谱?记载，何氏家族先祖来自河南大石桥，与灵石四大家族之一的两渡何家同出一源。明朝，先祖何资携弟从河南迁来灵石，何资定居于集广村，其弟定居于两渡村。两渡何家历代耕读传家，仕途腾达，名人显官众多。清代文臣何乃莹、武将何道深均功绩卓著，声钶远扬。集广何家已传24世，人丁兴旺。过去，每逢冬至、春节，举族聚集宗祠，行祭祀之礼，以示不忘祖先。

石牌坊 石牌坊位于静升村中部，又名“孝义坊”，是清代灵石四大家族之一的静升王家的祠堂-孝义祠的一部分。石牌坊由青石雕刻而成，石底石柱石梁，石顶石脊石兽，石斗拱石匾额，还镶嵌以镂空的石图案。坊高7.36米，宽13.49米。底部的10头石狮，姿态优美，栩栩如生。左右长短4根石柱上的前后4副楹联，有楷有篆，古奥深沉。顶上“孝义”二字，为清代著名书法家、内阁学士翁方纲于乾隆乙已(1785年)夏日所书。王家当年共有石牌坊15座，只有此一座幸存下来。孝义坊北面为孝义祠，建筑面积428平方米，分上下两院，下院210平方米，正面窑洞3孔，两帝有廊庑，由此与上院相通。上院218平方米，正屋供奉祖先，南面小戏台与祭祖堂相对，戏台两边有优伶用的耳房，院东西亦为廊庑。孝义坊与孝义祠系王家十五世王梦鹏所建。王梦鹏事父母至孝，孝名卓著，远播朝野，倍受颂扬。

文庙 文庙位于静升村中部，据明朝万历(1573-1620)本灵石县志记载，静升文庙系元代至顺3年(1332年)所建，占在面积为424平方米。主要建筑有正殿、献殿、东西配殿、影壁和魁星楼。影壁，壁面为18.19平方米，镂空石雕“鲤鱼跃龙门”，龙门肃立于云海之间，青龙奋爪翘首，气势轩昂;浪花间游动着一尾大鲤鱼和七尾小鲤鱼，维妙维肖，生动逼真。魁星楼，高20米，建于瓮门高台之上，六角三层砖木结构，重檐飞翼，高耸巍峨，气势雄伟壮观，庙内有古柏6株，石碑数通。1996年，静升文庙被省人民政府公布为山西省重点文物保护单位。近年来，县政府投入大量资金，对静升文庙进行了精心维修，整旧如旧，焕然一新。

天竺寺 石膏山是太岳山脉中段的一座枸山，山上山下植被严密，乔木灌木满山遍野，山上绿荫蔽日，山下流水潺潺，三委百共盛开，四时松柏长青，被誉为“天然森林公园”。石膏山并非盛产石膏而得名，山名的由来是因为山上有几处溶洞，洞顶岩石因水溶而乳状下滴，形成膏状堆积物，山名由此而来。在石膏山山腰有三个巨大的洞穴，最大的高十几米，宽几十米，深二三十米，这3个洞分别称为上岩、中岩和下岩。三岩中分别建有白衣洞、龙王殿、天竺寺。天竺寺已有600余年历史。由于建在洞穴中，只受风吹，不受雨淋，利于保存，至今基本完好。抗日战争中，石膏山为太岳革命根据地之一。灵东县(当时灵石以汾河为界分为灵东、灵西二县)抗日民主政府就驻扎在天竺寺。不久前，灵石县政府成立了石膏山建设指挥部，准备开发石膏山，发展旅游业。

后土庙 后土庙在县城东12公里的静升镇静升村，占地面积1088平方米。因年深日久，战火兵燹，多数建筑已毁，现仅存献殿和正殿。据正殿县梁记载，元大德八年(公元1320xx年)七月十四日重修，建筑面积为90平方米，殿内塑像毁于1985年大跃进时期和1996年的“文化大革命”期间。献殿为正方形，建筑面积为85平方米，殿内4根大柱高3.5米，周长2米;4根小柱高3.5米，周长1米，构造精巧，气势雄伟。献殿外有明代和清代石碑5通，分别为明武宗正德五年(公元1520xx年)、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年)、清仁宗嘉庆八年(公元1820xx年)、嘉庆十三年(公元1820xx年)。近年来，静升镇政府和静升村村委会，对后土庙正殿和献殿进行了保护，并在庙址上修建了办公房舍，现为镇人民政府驻地。

红庙 静升镇位于灵石县城东北12公里处，自古以来人烟凑集，市井繁华，为灵石东北部和介休东南部的货物集散中心。由于商贸发达，静升自古以来富商巨贾众多，因而规模宏大，建筑精细的民宅院落比比皆是，远近闻名。在静升村众多的建筑物中，有一处格外引人注目的房舍，这就是红庙。因此庙红墙、红门，人们俗称“红庙”，原有的庙名反而被人遗忘了。红庙位于静升村中部，建有正殿、东西配殿和戏台等，占地面积734平方米。红庙在当地又称为“东社”，静升村西的后土庙称“西社”。“社”的确切含意如今很少有人能说清楚。只知道过去每逢夏收、秋收和冬至等节日，家家都来红庙烧香上供，祈求神灵保佑。每年阴历六月十九，是红庙的庙会，会期常演戏助兴。如今，红庙的神像已不复存在，静升村幼儿园设在红庙里。

文笔塔 清代灵石四大家族之一的静升王家，无论是院落的布局设计，还是门窗柱壁的雕刻，处处显示出浓郁的文化气息，深藏着伦礼的深厚底蕴。独立于王家大院建筑群之外的文笔塔也把王家诗礼传家，注重文化的家风表现得淋漓尽致。文笔塔位于静升村南，塔高26米，底部周长12.3米，塔基为青石方形，砖砌结构，下粗上细，宛若毛笔竖立，直指蓝天。虽经数百年风剥雨蚀，至今依然完好，足见其建筑艺术之高超。据老年人介绍，文笔塔旁边原来有一面打谷场，打谷场附近有一个四委不枯的大水池，打谷场上有一个辗谷碌碡。打谷场像一片砚台，碌碡像一块墨锭，水池中的清水可供磨墨。形似毛笔的塔，身边墨、砚、水齐全，象征着五家才思泉涌，文人不断，由此可见五氏祖先独具匠心的巧妙构思。

晋祠庙 晋祠庙位于城东17公里的马和乡马和村北，创建于元惠宗至正年间(公元1341年至1368年)，明世宗嘉靖(公元1520xx年至1566年)、明穆宗隆庆(公元1567年至1572年)、明神宗万历(公元1573年至1620xx年)曾先后三次补修。晋祠庙正殿称“昭济圣母殿”，建筑面积为132平方，塑像已被毁坏。献殿抱厅建筑面积81平方米，为正方形，8柱，顶部呈八卦形。戏台建筑面积为80平方米，始建于清宣宗道光十三年(公元1833年)，戏台正面两侧各有一根石柱，刻有楹联一副，上联是：“褒善荣华衮表千秋忠孝节义”，下联是：“贬恶严斧铖惩百代*邪盗淫”。楹联寓意深刻，书写工整，笔力雄健，镌刻精湛。戏台两侧有钟鼓二楼，东有配殿7间，西有配殿15间。祠内有石碑数通，最早为明万历十七年(公元1620xx年)所镌。韩信墓韩信，汉初诸候王，江苏淮阴人，楚汉相争时，被刘邦拜为大将，统率全军，足智多谋，佐刘邦破项羽，项羽战败，自刎乌江，刘邦遂成帝业。刘邦封他为齐王，后改封楚王。有人告他谋反，降为淮阴候，又被告他勾结陈谋反，为吕后所杀。相传，吕后杀韩信后，将其首级派人呈送征讨陈的刘邦，使者行至灵石高壁村适逢刘邦凯旋，遂葬韩信首级于高壁村。后人为纪念韩信，将高壁村所在的山岭称为韩信岭，交建韩候祠祭祀。韩候祠抗日战争中被毁，韩信墓至今犹存，墓高约10米，周长约30米，现存“汉淮阴候墓”残碑一块。历代过往文人墨客多有题咏。明代监察御史于廉曾题诗云：“蹑足危机肇子房，将军不解避锋芒。功成自合归真主，守土何须乞假王。汉帝规模应豁达，蒯生筹策岂忠良，荒坟埋骨腰山路，驻马令人一叹伤!”

一年一度的高考来临，莘莘学子奔赴考场，参加人生的一次重大抉择。为帮助广大考生以更良好的身心状态奔向人生的另一个高峰，7月7日，中国石化湖南石油分公司携手湖南经广启动“万瓶泉水送给您”爱心公益活动，为广大考生送上夏日清凉和关爱。

一大早，中国石化湖南石油分公司的爱心志愿者们就早早地赶到了湖南师大附中考点前，他们支起帐篷，把几百件爱心用水一箱箱地搬下车。

考虑到高考考生在高度紧张状态下，能量消耗比平常更快，补水成为有效补充能量的方式之一。

为保证用水安全，中国石化易捷保证100%水源地直供。以卓玛泉为例，该饮用水经过三道严格的检验。第一道检验经由水厂自检，第二道经过西藏出入境检疫局检验，第三道则由中国检验检疫科学院检验，全程点对点专车专送，最终抵达考生和家长手中，确保放心饮用。

孩子高考，我们做家长的心里也非常紧张。中国石化给我们送来饮用水，帮助缓解了紧张的情绪，非常感谢他们的爱心。一名陪考的学生家长表示。

后续，中国石化湖南石油分公司还将在全省易捷门店开设“清凉专柜”，免费向环卫工人、交警、高考学子等社会群体送出饮用水。为环卫工人设置“清凉驿站”，向他们免费提供休息、饮水、加热食物等服务;为夏日值勤的交警送出饮用水冰桶，让他们感受到中国石化罩棚下的夏日清凉和关爱。

难忘一九七八年的恢复高考

以下是一篇关于难忘一九七八年的恢复高考的毕业论文开题报告，欢迎浏览！

如今，随着高等教育的飞速发展，上大学已成寻常之事。

看到机关里新来的一拨又一拨年轻大学生，其中不少还是硕士、博士生；看到家中的两个女儿也都上了大学，我常常感慨万千，感到他们是幸福的，是赶上好时候了。而这一切都是改革开放恢复高考制度后带来的，由此也每每令我回想起30年前参加高考的那段往事。

1978年，在小平同志拨乱反正方针的指引下，我们党和国家步入了改革开放的新时代，这一年恢复了中断XX年的全国统一高考当时，我在安徽淮南市第十一中学任教。当传来恢复高考的消息后，学校老师们激动极了，大家教学热情高涨，加大了对高三毕业班的教学力度，积极指导学生复习迎考。因为已经有10多年没有送学生参加高考，作为教师都心存许多遗憾，都想让更多优秀的学生考入大学。那段时间，学校里白天上课，晚上补习，完全进入了临阵一搏的冲刺阶段。

上大学也曾是我儿时的梦想。下放农村时虽然有过一次推荐上大学的机会，但却因为当时莫许有的政审原因受到牵连，未能如愿。恢复高考，给了我一次机会，于是积极备考。当我陪着学生一同走进考场后，才意识到了困难和尴尬。我是上海69届初中毕业生，没学过高中数学，一拿到数学试卷.全然是一片空白。尽管如此，我还是坚持参加了各场考试。至今我还清晰地记得语文考卷中作文是一篇缩写，题目是《速度问题是一个政治问题》。

庆幸的是，我考取了安徽师大淮南师范专科学校，有幸在经历了插队落户当农民，到学校当教师等一系列职业转换后，跨进了大学校门。

恢复高考，迅速推进了教育事业的发展。恢复高考制度，很快扭转了一度盛行的读书无用论影响.也很快扭转了过去教育不被重视的状况。

知识就是力量成为人们的共识，尊师重教成为社会的氛围.社会重视教育，家庭关心教育，使教育得到了健康飞速的发展。30年来，教育投入优先增长被明确写入法律，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，继城市实行9年制义务教育后，农村免费义务教育也全面实现。教育结构不断优化，学前教育受到普遍重视，义务教育得到均衡发展，高中阶段教育逐渐普及，职业教育得到大力发展，高等教育更是得到长足发展，全民受教育程度不断提高。

国家富强，人才为重。人才是国家富强的法宝，恢复高考，使国家快速地选拔了大批人才。特别是77、78、79级的三届学生几乎囊括了从66届高中、初中到79届应届高中的优秀学子，使他们在当时3.45％的高考录取率中脱颖而出，而其中大多数是过去XX年中被排斥在升学之外的老三届。改革开放初期，百废待兴，人才断层。由于特殊的经历，这三届毕业生走上工作岗位后，很快填补了人才的空缺，并始终是各行各业的中坚力量，发挥着承前启后的重要作用，其中许多人走上了各级领导岗位。而恢复高考以来高校培养的一届又一届学生，更是源源不断地为祖国的现代化建设输送着各级各类人才，频频不断地改写着我国公民接受大学教育的比例，为国家的富强集聚了人才队伍，奠定了坚实的人才基础。更具有深远影响的是，时至今日，公平、公正、公开仍然是高考选拔人才的方式，唯才是举，量才录用仍然是高考选拔人才的标准，高考是最为社会所公认的良好机制。

30年前的恢复高考，改变了多少普通人的人生航向。1980年毕业后，我经组织选调，到淮南市委办公室工作。此后28年来，虽然工作单位换过6个，但始终是在党政机关从事文秘、政研、党务等工作。勿庸讳言，是恢复高考改变了我的人生轨迹。也由于长期在党政机关工作，使我接触与经历了以凤阳小岗村农民联产承包为发韧的农村改革，经历了以简政放权为起点的城市改革，尤其是1995年初，我有幸投身到浦东开发开放的这块热土，更使我见证了改革开放所取得的丰硕成果.也使我由衷地感受到党的十一届三中全会以来的路线方针政策的英明正确。

我相信，受益于改革开放，受益于恢复高考制度，有这相同感受的决不仅仅是我个人，而是整整一代人甚至是几代人。

山西五爷庙导游词

五爷庙，又称五龙王殿，是坐北向南建筑。五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。 殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。下面是小编收集整理的山西五爷庙导游词范文，欢迎借鉴参考。

山西五爷庙导游词(一)

说起山西五爷庙也就是现在的万佛阁，于明代万历年间40年，坐落在陕西省台怀镇塔院寺的东南方向。主要由五龙五殿和文殊殿组成。五龙五殿内塑五尊龙王坐像，以五爷名气颇大，所以当地人也就把万佛阁称为“五爷庙”了。山西五爷庙的寺庙是呈南北方向的，占地2040平方米，计有殿堂间，崇楼板间、僧舍近求远20间、戏台湾省座、佛塔座、明碑3通。

首先说说山西五爷庙的建筑情况：

山西五爷庙的五龙王殿原来是卷棚顶，1920xx年重建时改为单檐歇山顶，四出廊，五脊六兽，正脊置铜宝刹，前有卷棚抱厦，雕梁画栋，绚丽多彩。殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。正因为如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都必须安排在万佛阁演出，意思是给五龙五唱戏。

除了五龙王殿外，山西五爷庙里还有文殊殿，它是三间两重三檐四出歇山顶，上层供奉地藏王菩萨，下层供养明代脱纱三大士像;文殊坐狮、普贤坐像，观音坐朝天吼，每尊朔像高约束米多。上层地藏王菩萨的左右各排列着五尊塑像，他们是秦广王，初江王、宋帝王，五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、十殿转轮王，这“十殿阎王”构成了“十殿阎君朝地藏”的布局;而地藏王菩萨左右两侧的立像，原来是闵公父子。传说九华山本来是属于闵公的，但地藏王菩萨开创九华山道场时想占用这块地方，便化成和尚找闵公，说：“今来贵宝地，一不化缘，二不化斋，只求一袈娑之地作为修行之所，尚望施主成全。”闵公哈哈大笑：“这周围百里皆我所有，怎在意你占一袈水涨船高之地?师父，你看哪座山峰好，就在哪里修行好了。”“和尚”闻言，把袈裟一展，九华山便被整个罩住了，闵公只好将它全部布施供养。殿檐梁间，悬挂着一口重油000斤的明代大铜钟。殿内木阁上、下两层都为3寸高的泥塑贴金小佛像，千姿百态，虽多达一万尊，却无一雷同，令人称奇，所以文殊殿又称为万佛阁。

接下来说说山西五爷庙里供奉的佛像。

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在群众心目中，他们不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片。

山西五爷庙导游词(二)

五爷庙，坐北向南，这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龙王的。

五台山为什么要修龙王殿呢?这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。

五爷庙是不是杨五郎的庙呢?请听下面这个故事。很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。

五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。据说，五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢?这是因为佛教传言，说王爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和了。 据民间传说，龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。按一般惯例，龙王不居佛寺，当地龙传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。据说，佛、菩萨本来是为看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山一座唯的戏台，专门给五爷唱戏。

山西五爷庙导游词(三)

游五台山五爷庙为什么要给五爷庙挂匾

佛教圣地五台山是我国有名的旅游之地。五台山里的五爷庙更是“有求必应”而闻名，来五台山的人几乎没有不拜五爷的，而且还要给五爷庙挂匾。

五爷究竟有多灵，流传种种。说起五爷庙挂匾，首先在这里讲我听到的五爷，大抵是这样的：五爷是龙王的第五个儿子，同时也是文殊菩萨的化身;长着吓人的黑脸，大大的眼睛，表情凶得很，据说很多人第一次见到都吓得忘了自己要求什么，这种时候想到什么求什么是很灵的，但一定谨记不要超过三个愿望，太贪五爷就不帮你了。五爷造福当地百姓，有求必应。

虽然中国历史上经历大的文革，但是五爷庙还是被当地人毕恭毕敬的保存了下来。那时，传说菩萨肚子里有宝，五台山的很多菩萨都遭了难，当地人把菩萨们一个个开膛剖腹，很多珍贵的佛像就这样被破坏掉。而五爷却幸免遇难，要做到这点，可见有多灵验。五爷除了长就一副吓人的黑脸外，另一个特征，就是爱听戏，每逢初一、十五，当地人都要给五爷唱一出大戏，以求风调雨顺。五爷把自己的喜好表露出来，也是为还愿广开方便之门，还原的方式之一就是给五爷唱还愿戏;此外，还可以给五爷挂牌匾“有求必应”，和披龙袍;当然，如果你三样都做，想来五爷会更高兴的

我们到了五爷庙，“有求必应”的牌匾到处都挂得满满当当。据导游说，还愿的牌匾实在太多了，每一处能挂的地方都挂上了，还是不够，如果都挂出来不知道要落多少层，所以这些牌匾都是轮番往上挂。真的是每一处能挂的地方都挂上了，在我所看到的一处角落里还堆着好大一堆，想来其他角落也一样，实在太挤了、时间又紧，没有一一勘察，五爷庙挂匾可谓是一大受宠若惊的喜事。

在五爷庙挂匾后，我们还听到了一些关于五爷的传说：五爷庙的兴建要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。相传很古以前，五台山并不是清凉胜境，而是酷热难熬的，当地百姓深受其害，专为人排忧解难的文殊菩萨便从东海龙王处巧妙地借来一块清凉石，使五台山成为清爽宜人、风调雨顺的避暑胜地。但这块清凉石原本是龙王的五个儿子所有，是他们拨云布雨辛苦劳作之后回来驱暑歇凉之物，回来之后发现宝石被文殊菩萨带到了五台山，便尾随而来，大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但“五个小孩子”怎么比得过文殊菩萨呢，文殊菩萨毕竟法力无边，不仅降伏了五位小龙王，还让他们分住五座台顶其中，五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山造福，所以建殿造像诚心供奉。

20xx高三二轮复习计划—2月17日～4月27日：专题复习;4月28日～5月18日;综合演练;5月19日～5月31日：自由复习。

专题一：集合、函数、导数与不等式。此专题函数和导数以及应用导数知识解决函数问题是重点，特别要注重交汇问题的训练。每年高考中导数所占的比重都非常大，一般情况是在客观题中考查导数的几何意义和导数的计算，属于容易题;二是在解答题中进行综合考查，主要考查用导数研究函数的性质，用函数的单调性证明不等式等，此题具有很高的综合性，并且与思想方法紧密结合。

专题二：数列、推理与证明。数列由旧高考中的压轴题变成了新高考中的中档题，主要考查等差等比数列的通项与求和，与不等式的简单综合问题是近年来的热门问题。

专题三：三角函数、平面向量和解三角形。平面向量和三角函数的图像与性质、恒等变换是重点。近几年高考中三角函数内容的难度和比重有所降低，但仍保留一个选择题、一个填空题和一个解答题的题量，难度都不大，但是解三角形的内容应用性较强，将解三角形的知识与实际问题结合起来将是今后命题的一个热点。平面向量具有几何与代数形式的“双重性”，是一个重要的知识交汇点，它与三角函数、解析几何都可以整合。

专题四：立体几何。注重几何体的三视图、空间点线面的关系及空间角的计算，用空间向量解决点线面的问题是重点。

专题五：解析几何。直线与圆锥曲线的位置关系、轨迹方程的探求以及最值范围、定点定值、对称问题是命题的主旋律。近几年高考中圆锥曲线问题具有两大特色：一是融“综合性、开放性、探索性”为一体;二是向量关系的引入、三角变换的渗透和导数工具的使用。我们在注重基础的同时，要兼顾直线与圆锥曲线综合问题的强化训练，尤其是推理、运算变形能力的训练。

专题六：概率与统计、算法与复数。要求具有较高的阅读理解和分析问题、解决问题的能力。高考对算法的考查集中在程序框图，主要通过数列求和、求积设计问题。

专题七：系列4选讲。包括几何、极坐标与参数方程、不等式选讲

1.同甘共苦拼搏从此时，风雨兼程成败在今年。

2.决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。

3.惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一。细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋?

4.为五月最后统考拼搏，稳做王者看谁与争锋?

5.脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。

6.再露锋芒，宜将剩勇追穷寇。一展鸿图，不可沽名学霸王。

7.灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

8.理想是力量的泉源.智慧的摇篮.冲锋的战旗.斩棘的利剑。

9.有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。

10.勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄。懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑!

11.万米长跑功在百米冲刺，十年磨剑全凭一日开锋。

12.王侯将相都高考乎?100天不上网，谁做到谁考上。

13.为了最好的结果，让我们把疯狂进行到底。

14.闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。

15.我们不能改变高考，但高考可以改变我们。

16.我们要做雄鹰，搏击长空。我们要做王者，争做最强。

17.卧薪尝胆，尝破茧而触痛。破釜沉舟，圆金色六月梦。

18.卧薪尝胆，十年砺剑展锋芒，破釜沉舟，百日鏖战铸辉煌。

19.卧薪尝胆奋战百日瞄准重点大学。破釜沉舟吃苦三月当圆升学好梦。

20.没有常胜，只有常省xing。

21.梦想，今日扬帆起航。前途，注定灿烂辉煌。

22.磨剑三年舍我谁与争锋，逐鹿百日唯我尽显风流。

23.你考还是不考，高考就在那里。你怕还是不怕，高考还在那里。你拼还是不拼，高考依旧在那里。

24.拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共同一个梦。

25.努力是帆，理想是船，冲向彼岸，定能夺冠。

26.拼搏让过程更加完美，奋斗使结局不留遗憾。

27.破釜沉舟，万千学子争咫尺，卧虎尝胆，龙门阵里苦熬头。

28.全力以赴，用勤奋改变人生。永不言败，以执着成就未来。

29.热血青春，壮志凌云，奋起拼搏，无愧自我。

30.人若在，梦就在，只要做，就能行，相信自我，成功自我。

各位游客：

大家好!我是这次带领大家游览平遥古城的导游——李静，大家可以叫我小李。接下来的时间我将会为大家介绍古老的平遥古城。

现在我们已经到达了平遥古城，平遥古城是我国4A级景区，始建于公元前820xx年——公元前782年，公元1370年扩建，距今已有两千七百多年的历史，它是我国“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的这座高大雄伟的城墙有6163米长，12米高，重建于1370年，垛子处高约2米，顶宽约3——5米。请大家跟随我一起去古城里面仔细看一看吧!

平遥古城的交通脉络由四条大街，八条小街，七十二个蜿蜒的巷子组成。这四条大街中的南大街是平遥古城交通脉络的中轴线，从东西大街的衔接处开始，到大南门结束，以古市楼贯穿南北，在街道两旁，琳琅满目的饰品和可口的食物都摆在店铺的柜台中，是平遥古城最繁华的商业街，被誉为中国的“华尔街”。西大街从下西门开始，到东和南大街的交汇处，与东大街呈一条贯通的主街。西大街是中国著名的第一家票号——日升昌的诞生街，所以西大街又被誉为“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名称各有来头，有的得名于附近的建筑或醒目的标志，有的源于祠庙，还有的已经不知道名字了。

平遥古城还有一个有趣的传说，鸟瞰古城，它形似龟状，城门六处，门外两眼水井似龟眼，北门为龟尾，是全城的最低处，东西一共四座瓮城，双双相对，上西门、下西门、上东门都是向南开，只有下东门是向东开，据说人们是为了不让乌龟爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上，所以平遥古城又叫龟城。

今天，我就给大家讲解到这里，大家可以自行参观古城，参观过程中，请大家不要乱扔垃圾，不要乱刻乱画，文明游览。谢谢大家!