杜甫《望岳》译文【最新20篇】

学生在第一轮的自学过程中能根据注释和工具书知其然不知其所以然从字面上似懂非懂的理解一下诗歌大意，在这一轮自学的过程中目的是为了了解学生自学中存在的主要困惑和问题，作为交流、质疑的重点。保证充分的自学为交流研讨和质疑答疑张本。

通过学生的展示，我们发现了学生需要解决的难点问题。自学指导后紧接着的就是交流研讨与质疑答疑。第一轮自学主要关注的是生本交流和生生交流，然后进行生生和师生的交流。交流研讨是对话，是生本之间、生生之间、师生之间的对话;是自主学习基础上的合作学习。通过思维的碰撞从而使学生的认识更丰富更深化，从而形成能力。

杜甫，我国古代诗歌史上的一位佼佼者。他的诗歌千古流传，至今为人民所喜爱，因而他曾居住很久的草堂，自然成为举世闻名的游览胜地。中秋重游草堂，虽不如古人赞美草堂春色“一夕轻雷落万丝，雾光浮瓦碧参差”那样动人，却也有令人留恋之处。

进得草堂，只见游人寥寥，一派幽静·肃穆的气氛：古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。一片绿的世界，绿的海洋。桂花香气四溢，使人沉醉。这绿的浪潮中，拥有一座古色天香的庭院建筑，这便是“工部祠”。进得一重门，迎面就是一座大殿，庄重而雄伟。殿门上方的门匾上，工工整整书写着三个篆字“工部祠”。门的左右有一副对联：“锦江春风公占却，草堂人曰我归来。”进入祠内，就见堂中杜甫塑像身着锦衣，正襟危坐，双眼炯炯有神，显示出诗人忧国忧民的崇高品质。

杜甫塑像左右，有黄庭坚和陆游的塑像陪衬。塑像两旁各有一块石碑，介绍杜甫的生平。工部祠外左右各有一个展览室，陈列着各朝杜诗的版本及许多国外译作。吟咏着这些杜甫名诗，感人肺腑。杜诗沉雄·雄浑，以真挚·深沉的感情，凝重·质朴的语言，反映了一个复杂而动荡的年代。杜甫的千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，深刻的再现了当时社会矛盾尖锐的真实情况。人民吧他的诗称为“诗史”，吧他称作“诗圣”诗很有道理的。

出了“工部祠”，过了“梅园”。便可见一座草亭。朱红的柱子，深黑的亭盖，古朴·自然而雅致。草亭中竖立着一块大碑，上刻“少陵草堂”四个大字，刚劲有力，它不仅是一件历史文物，更是一件难得的书法珍品。

离别草堂，回首眺望，令人无限遐想。杜甫草堂千百年来为世人称颂，游人如织，并不仅仅在于它景色宜人，真正的原因在于人们对这位“诗圣”有无限崇敬之情。

本节课重点指导学生朗读,使学生在读中感悟,所以我力求创设情景,让学生把自己想象成课文中的孩子和国王,悲孩子所悲,喜国王所喜,力求使学生忘掉自我,融入故事之中,收效较好.与此同时,尊重孩子的理解,允许并提倡个性化朗读,从课题到文句,都设计了这方面的练习,对进一步的理解课文起到了较好的帮助作用.

读文基础上注意拓展学生思维空间,让学生进行合理想象,让学生想一想,说一说,既进行了口头表达能力的训练,又使学生更深层地理解了课文.

朗读是重点,但低年级不能忽视基础知识的学习,因此,我设计了复习巩固环节,以活泼的小游戏来激趣,进行复习检查,收效较好.

此外,我能够关注个别生,在课堂上,寻找机会让曹嘉汇,夏望博,朱凯伦,任跃鹏等读书,答题,激发他们学习的兴趣.同时,我注重了对学生的评价,尽量地能够结合课文内容,做到及时,自然,真诚,如:我听出来了,一个伤心的孩子.

在过渡语的设计上也力求自然,流畅,力求又音韵美,以期对孩子有一个潜移默化的影响.而板书则力求简洁,突出重点,突出诚实一词.

Hi，大家好，我是开心导游团的一名导游，大家就叫我小唐好了，我们今天要游览的地方是杜甫草堂。

杜甫草堂位于四川省成都市青羊区，大家请跟好队，不要掉队。

现在，现在我们要去的地方是杜甫居住的地方，大家顺着我的左手往那边看，这时诗人的卧室，大家看，床头柜上除了蜡烛，还有几本古书，从这一点，我们可以感受到诗人平时学习用功的场景。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是在这里完成的。

看完杜甫简陋的卧室后，大家请跟我一起到大厅，大厅有几个书柜，还有一张桌子，杜甫不写诗的时候，便读起古书来，杜甫真是一个勤奋好学的大诗人啊!

大家顺着我的右手向前走，就到了杜甫的书房，大家看，诗人的书房里除了桌子和书柜，还有一张石床，大家可以想到，杜甫刻苦读书，有时候会读一天书，而又因卧室离书房太远了，加上他需要蜡烛照亮再读书，而半途中，蜡烛可能会熄灭，所以杜甫花尽所有钱财，买了一张床。可能这些钱能让他买几件新衣服的，但他却为了读书而没有买这些东西，让我一起学习杜甫读书的精神吧!

今天的杜甫草堂一日活动到此结束，谢谢大家的参与，希望大家再次光临。

经过紧张激烈的一番准备，《慈母情深》终于结束了，心中也松了一口气。说紧张是因为我的大脑一直处于紧张的状态，想找到一个准确的切入点，让学生从帝王高的学习，由表及里的理解。说激烈是因为我们百利语文团队在磨课的过程中，每个人都谈自己的想法，大家研究着，讨论着……课后回想着，思索着，感受颇多。

1、朗读指导

朗读的重要我在这里勿需多言，没了朗读的课堂算不得真正的语文课，这节课我比较满意的就是朗读的指导。本节课具有指导性的朗读有两处：一处是母子的对话，一处是别人阻止母亲给钱的句子。先说阻止母亲给钱的句子“大姐，别给!没你这么当妈的!供他们吃，供他们穿，供他们上学，还供他们看闲书哇!……”学生读第一遍一定很平淡，我引导读出前面的提示语“旁边一个女人停止踏缝纫机，向母亲探过身，喊”，一个“喊”字给了学生提示。此时学生的“喊”也是停留在浅层次的喊，并没有喊出情感，(上课时没有想到啊)学生只有明白这个女人为什么态度这样坚决的时候，对喊才能明白，读出感情也就水到渠成了。对于母子的对话，教师先是误读，把孩子的语气读得理直气壮，学生马上判定老师读法的错误，又对文字的内容和标点符号重新考虑，从而知道怎样来读，也体会到孩子此时内心的矛盾。

2、联系上下文理解句子

本文需要理解与感悟的句子很多，而且每个句子都值得一说，真是不舍得放弃哪一个。如果不舍，一节课是绝对完成不了的，可是舍哪个 ?留哪个?经过语文团队的讨论，把能够与前后文联系到一起的句子留下，就是“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。肮脏的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神儿疲竭的我熟悉的一双眼睛吃惊地望着我，我的母亲的眼睛…… ”和“母亲却已将钱塞在我手心里了，大声回答那个女人：‘谁叫我们是当妈的啊!我挺高兴他爱看书的’!” 前一句能够把母亲的工作环境和家庭条件的艰苦联系到一起体会，感受母亲为儿子，为一家人生活的操劳。后一句能够把母子的对话和女人的阻止联系到一起来感受母亲对儿子的懂得，感受慈母情深。

3、教学的起点

本节课的设计还有明显的牵的痕迹，这也是我思想一直斗争的地方。怎样的切入才是从学生的实际切入?才能让学生由表及里，“柳暗花明又一村”的学习呢?阅读与阅读教学是完全不一样的，阅读时任何一个读者都可以做的事情，而阅读教学却是教师该做的事情。如果教师只是阅读，那对学生就缺乏阅读指导层面的东西。我的思想还在斗争着，我也还在斗争着……

成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。

在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。

说”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。

其实，浣花溪的得名与任氏观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

谢谢大家!

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。

展现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求!”

参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

谢谢大家!

在课堂教学中学生的思维活动必须是有目的性的思维，要达目的必须借助于外界的刺激作用，在“做中学”，将学生的思维和实践结合起来，从而引起学生积极的情感投入。比如：在怎样才能使塑料瓶中的水流出来的实验中，安排学生来完成这项实验，激发他们的学习热情，在此基础上，再请另外一位学生用不同的方法来实现实验目的，这样使学生参与的面更广，让学生感到兴奋，因为这样的实验来源于他们自己的劳动成果，达到了探究知识的目的。

重视获得知识的结果，更要突出知识形成的过程。在教学中，注意弄清物理知识的来龙去脉，而不是只要学生仅仅记住某些结论，进而发掘学生学习物理的潜能，把握物理知识内在的规律，培养学生对物理规律和概念的领悟能力，是提高教学效益的有效途径。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这是课文里学过的杜甫的《绝句》。钟老师在讲解的时候，我就在想：“窗含西岭千秋雪是什么样的美景呢?”我决定，一定要到杜甫草堂去看一看。星期日，我缠着爸爸，扯着妈妈，驾车来到成都杜甫草堂。下车后，我飞快地向里冲。当我冲到一半时，看见庄严的大门，突然想到：我这次是来拜访伟大的诗人的啊!于是，我放慢了脚步，怀着崇敬的心情走了进去。

我们先来到茅草故居，这里曾经是杜甫的家。我们穿过柴门，看见了一个荒凉的景色：房顶上破了几个洞，椅子一边高一边低。墙上也破了几个洞。看到这，我想起了在茅草房前对诗人的名篇《茅屋为秋风所破歌》的解说介绍。脑海中仿佛出现了一位拄拐的老人，站在河边，面对苍天叹息：“老天啊，你卷走了我的茅草，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。”我心想，杜甫当时真惨啊，我好想帮帮他。即使这样，但杜甫还是希望：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。这是多么宽广的胸怀啊!

走出茅草房，一条蜿蜒的小溪展现在我们眼前，这条小溪叫做浣花溪。幽幽流水，清澈见底。杜甫就因为这美丽的环境才临水而居，还为此写了首诗：“黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我眼前仿佛出现了一幅美丽的画面：绿草茵茵的小溪旁，杜甫和邻居们饮酒下棋、谈笑风生，黄四娘在一旁酿酒。他们多么幸福啊!想着想着，我明白了，杜甫的诗之所以这么好，是因为他爱观察，从生活中寻找美。看来，我也要学会观察啊!

这次草堂游不仅让我更了解杜甫，还让我知道了习作的好方法。感觉真不错。

通过《望岳》这堂古诗歌教学，发现以下弊端： 1、形式与内容和谐统一才是完美这堂课，我开发了网络、音响、录音磁带等多种课程资源，但我本人对课件的制作不够熟练，诗歌内容和课堂内容是美的，但课件的配制未能与课堂内容起到助燃作用，仅是一种点缀。个别学生未能准确选出合适的曲目，这就要求我自己不仅会教语文，还需提高艺术修养，对学生进行音乐方面的指导，因为文艺不分家。只有让学生真正认识到音乐的魅力，他才会自觉地把诗歌和音乐完美结合起来，从而领悟到纯文学和流行音乐互相融合的精妙。 2、探究问题，不回避困难。

反思起来，我在诗词格律等方面还凭习惯直接 给了知识，而没有通过探究学习掌握。在备课时，我考虑到课堂时间的问题和诗词格律难度大的问题，决定在课堂上对此不作过多探讨。虽然在课堂引导学生归纳古诗词的特点，为下一步的仿写作准备、作指导。大部分学生答出了古诗词的特点，但在仿写诗歌时并不能很好的运用诗词的知识。我认为课后还需给学生讲清楚诗词的平仄押韵的要求，虽然这不在《课程标准》要求之内，但根据学生需求，适当让学生了解一些语文知识还是必要的，否则将给学生留下误区。

虽然这堂课结束了，但时常听到学生吟唱自己谱曲的古诗词，在作文中看到学生恰倒好处的仿写一两句古诗，我感到很欣慰，从这个角度来说，采取吟唱、仿写的方法来教古诗是可行的，是深受学生欢迎的。同时我认为新的《语文课程标准》给了教师一个更为广阔的天空，给了教师展示教学个性的平台，给学生提供了一个更为自由的空间，让学生在学习中享受到与同伴合作探究的快乐，体会到自己自主学习获得成功的幸福。一位语文教育前辈曾说过，在学生的幸福中，我们感觉到自己生命的延续;在学生的快乐中，我们深深体会到自己语文教育的成功。我以此来勉励自己 。

各位朋友：

欢迎大家游览杜甫草堂。

公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。

我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。他是草堂第一重建筑。正门匾额“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。步入正门，将看到的便是大廨，他是草堂中轴线上的第二重建筑。大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。

穿过大廨，徐行数十步，就来到了草堂的主厅——诗史堂。他是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。

出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有“水槛”横跨溪上;过小桥，第四重建筑——“柴门”迎面而开。步入柴门即可见草堂主体建筑的最后一重——工部祠。工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻“少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹。“少陵”本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过，杜甫的茅屋早已毁坏。公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己!当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。

参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、茅屋景区，古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

选修课的学习在必修课的基础上进行，学生已经掌握了一定的诗歌鉴赏技巧，所以我在讲这首诗课的过程中弱化了知识的以及技巧的传授，重在提高学生的审美能力，强化了学生的审美体验，体会诗文的音律美、意象美、哲理美以及情感美。

在上课前，我对学生做了一些了解，发现大部分学生是很喜欢这首诗的，甚至还有学生因为喜欢，所以早早的背下了它。问他们为什么喜欢，他们都很有自己的看法。要在短时间读透一篇经典，确实不易，所以，课前我布置他们预习。而我要在45分钟的时间，把它讲解好，更不容易。在备课过程中，我思索了很久，反复研究课本，发现可讲的地方实在太多了，月的意象、全诗的意境、主旨、情感等，无论选哪个点，都可以讲上一节课。最后，我还是决定把课堂的话语权交给学生，让他们按照自己的理解欣赏这首诗，发现它的美。

从教学效果看，基本达到了教学目标，学生通过自主、合作探究，读出了音韵美，感受到了意象美、哲理美以及情感美。学生的表现也出乎我的意料，他们大胆活跃，有主见，对诗歌的有自己的见解。课后的作业当中也有所体现，事实证明，我们要充分相信自己的学生，当然，学生课前的预习工作非常的重要，只有在充分预习的基础上，我们的课堂才能达到好的效果。

但也有不足之处，首先是读的时间太少了，诗歌的音韵美体现得不够充分。如果加多一个分组读或请朗读能力最好的同学演示一下，或许更能带动同学置身诗境。其次是在讲到作者关于宇宙人生的思考时，我处理得不够好。前面作者给我们展示的是春江花月夜的美景，意境宁静旷远，但作者在美景“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”面前却发出了“江畔何人初见月，江月何年初照人”，江月永恒，人生渺小的感伤。

在珍珠泉的处理上，我引导学生去品读文章的语言文字，抓住“涌”“忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓”等关键词，让学生想象体会珍珠泉的美丽和神奇，再通过朗读表现出来。我觉得非常好。学生没有见过珍珠泉，我们就必须借助文本描写引导学生想象，让语文的学习有更广阔的空间。在教学中，我对泉水的特点，特别是像“涌”“汇注”“喷吐”“冒”这些词的把握不够。在以后的教学中可以这样处理：学习珍珠泉和趵突泉时，引导学生想象。

然后放手让学生作小导游自学五龙潭和黑虎泉。由于课文对这两种泉的描写很简单，文字也很平白，因此可以引导学生对文本进行开发。自学前先引导学生找出写泉水特点的句子，抓住其中的“汇注”“喷吐”进行理解;然后结合图片让学生观察;再引导学生进行想象(可以从泉水的名称、样子等方面展开想象)，紧接着就可以让学生选择其一撰写导游词，最后再进行导游的介绍活动。这样学生主动地钻入了书本，深入地挖掘文本，咬文嚼字，发挥想象，提高表达能力，使课堂更具语文味。

本组教材是以快乐的夏天为专题组织材料的。课文借助形象化拟人的手法，通过小壁虎向小鱼、黄牛、燕子借尾巴的故事，分别讲了鱼、牛、燕子、壁虎尾巴的特点，揭示了“动物尾巴都有用”这样一个道理。文章生动有趣，把小动物有礼貌和它们之间真诚相待的美好形象表述得栩栩如生，符合一年级儿童的年龄特点。是向学生进行科普教育，发展学生观察能力、审美能力、朗读能力的好教材。同时，6幅插图色彩明丽，形象生动，便于学生观察，有助于对课文内容的理解。

对于一年级的学生来说，课文没有注音，而且篇幅较长，存在一定的难度。在教学中，我采取了直奔重点，突破难点，通过读—说—想的学习方式，使学生们不但理解了课文内容，而且还在较轻松的课堂气氛中完成了看图说话的练习。

这篇童话故事趣味性强，相信学生能自己读懂在小木偶身上发生的事情，但联系生活实际理解课文的最后一段话，感受快乐的真谛，是学生理解的难点。因此我在教这课时，采用了以下教学流程：自读课文，了解课文内容——分角色读课文，体会故事蕴含的道理——积累词语，丰富语言——展开想象，续编故事。

教学中，在学生充分朗读了课文，了解课文内容的基础上，引导学生体会故事蕴含的道理，我采用了以下教学：先联系老木匠说的话“谁要是不会笑，谁就没办法过快乐的日子”来理解这个句子的前半部分“老木匠说得没错，笑是很重要的。”，让学生明白：在生活中，笑是很重要的，是非常美好的，谁要是不会笑，就无法体验生活的快乐。然后联系小木偶自己遭遇的挫折，让学生自己谈谈：小木偶的笑给他带来快乐吗?通过这样的反问，学生自然体会到：生活是复杂的，除了一些高兴的事之外，还有一些伤心的事，不同的事情会引起我们不同的情感态度。于是，我引导学生明白应该怎样看待生活，感受快乐：要用我们的真情、用不同的方式去体验生活，面对生活，这样才会获得真正的快乐。最后，让学生联系自己的生活实际，谈谈个人感受，加深学生对这段话的理解。

欢迎您来到天府之国—成都!欢迎来到文人故居——杜甫草堂!我是您们的导游许楷成，来自旅行社。我将以最好的服务来让您获取做大的快乐和更多的知识!期望我的向导能给您带来愉快!

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被国务院首批为国家文物重点保护单位。大家此刻看到的就是草堂的整个平面图，我给大家介绍一下这天的游览线路为大门--大廨—诗史堂—柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要50分钟左右。一个小时之后，我们将在后门集合。

好了，游客朋友们，在游览之前呢，让我先介绍一下杜甫的生平简介：

杜甫生于720xx年，死于770年，字子美，自号少陵野老。原籍湖北襄阳，但出生在河南巩县。759年因安史之乱被迫离开都城，经朋友帮忙，从甘肃来到成都，那么杜甫当初为什么要流亡成都呢因为当时在安史之乱杜甫被罢官之后，忧国忧民，其实并无去处，在这个时候，他的一个好友(严伍)在成都任官，为剑南关节度使，严伍听到杜甫被罢官的消息，就盛情邀请杜甫到成都，而且还推荐杜甫一个官职(工部元外侍郎)，因此我们此刻也叫杜甫为杜工部。杜甫草堂也因此又称工部草堂、又因杜甫自号少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了将近4年写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇就是在那里写的。后，此刻我们来到了杜甫草堂的诗史堂。大家能够看到。在厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间的所有诗歌都陈列在此，你将会在那里一一拜读到诗歌的无限韵味。杜甫的诗歌素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，诗史堂也因此而得名。这天我们来到杜甫草堂，在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补

史的非凡成就。杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，折射出唐王朝的腐败，兵刀相残，更现出苍生的苦难。箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”这样的悲叹再到“君不见青海头，古来白骨无人收”的哭诉，杜甫由一个高山流水的浪漫诗人顷刻间转而成为一个为民间疾苦呐喊批判现实主义诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝统治下的一面镜子，将历史场景真实、生动地再此刻我们眼前。现代主义诗人郭沫若先生用““世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜”这样的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。

杜甫的诗歌，我想此刻的您必须会有颇多的感受!接下来，是游客们自由游览的时间，大家能够静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后，我们将在后门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮忙，请大家及时联系我，我的手机号码是：1354192。谢谢大家。

大家好，我是你们的导游方一虎，希望在接下来的几天里能和大家愉快的度过。再次欢迎大家来到成都!成都被称为天府之国，今天我首先带大家参观的是文人故居——杜甫草堂!

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被国务院首批为国家文物重点保护单位。今天的游览线路为大门——大廨—诗史堂—柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要50分钟左右。一个小时之后，我们将在后门集合。

游客们，经过了大门，大廨之后，现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。大家可以看到。在厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间的所有诗歌都陈列在此，你将会在这里一一拜读到诗歌的无限韵味。杜甫的诗歌素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，诗史堂也因此而得名。

好了，游客们，拜读了这么多杜甫的诗歌，我想此刻的您一定会有颇多的感受!接下来，是游客们自由游览的时间，大家可以静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后，我们将在后门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮助，请大家及时联系我，谢谢大家。

今天我执教了北师大版语文第十册《忆读书》，这篇课文是冰心会议自己童年时的读书生活的文章。通过学习这篇课文要然给学生理解“读书好，多读书，读好书”的意思，让学生真正的做到这一点。

这篇课文的的内容浅显易懂，学习本文时，我避免琐碎的分析和逐个段落的讲解，让学生从整体入手，抓住文章的要点。可在学生初读课文后，让学生回答冰心奶奶在这篇课文里最想告诉我们什么呢?引导学生抓住课文最后一句话“读书好，多读书、读好书”，这就是课文想要告诉我们的主要内容。

然后在深入读课文，让学生结合课文内容和自己的生活实际来概括一下“读书”有那些好处?这是本文教学的重点。

如书中生动的故事情节和人物形象能激起人们各种感情，让人们获得多种美的享受。读书能扩大知识面。读书有助于提高人们的品德修养。读书对写作有很大的帮助。还能得到“做人处世的独立思考的大道理”。最后由读书的“好处多”引导“多读书”并要“读好书”。

另外课文涉及了一些名著，有些书籍学生平时接触的较少，可让学生交流课前查询的资料，我也做了适当的补充。但是我却没有过多的讲解，只作为适当了解即可。

在课文最后要引导学生体会“总而言之，统而言之”这类词语在文中的意思和作用。可结合具体内容理解。要引导学生体会出它们是“总的而言或总体而言”的意思，起总结概括的作用。

这篇课文我用一个课时来完成。把课文的重点放在理解课文内容和让学生自己归纳课文中寻找石兽的四种方法上，把难点放在让学生知道学习这个故事你懂得了什么道理上。

首先，我在课前要求同学们预习课文。预习过程中，借助工具书对文章中生字词进行注音，并梳理文章大意。

在课堂教学时，全班一起朗读，他们边读的时候我把他们读错的字写在黑板上，然后在一起更正读音。

接下来就是对基本知识的学习以及掌握课文内容。为了引起学生的学习兴趣，简略介绍了作者的趣事，并对作品的写作背景进行了介绍。

然后我进入提问环节。第一个问题是让学生归纳这篇文章主要讲了一个什么故事?待学生回答之后便明确答案(寻找石兽)。接着问他们课文中讲他们用几种方法来寻找石兽的?然而学生对这个问题的答案就回答得很好，稍加提示就将四种全部说出。然后根据这四部进程，按照人物、地点、结果、依据四点画出图表，形象细致的将文章内容展现了出来。最后，我在黑板上画图将老河兵所表达的“冲石原理”，一步一步的演示了一遍，学生们都能较好的理解这一原理。

文章的最后我问学生从他们寻找到石兽这件事我们应该明白一个什么道理?对于这个问题他们回答是各抒己见。

课堂小结时，我为学生讲了发生在十几年前云南西双版纳的一件相似的事，说明“河中石兽”这一故事可能真实发生过。

对于这篇课文我觉得自己对课文内容的理解上讲得很全面。但是，讲课结束后就没有再进行适当的联系，没有将讲练和好的结合起来，是这堂课的遗憾，在以后的教学中我会更加注意这点。俗话说：“活到老，学到老”，对于问是永无止境的。只有不断给自己充电，才能提高自己的能力。才跟得上时代的步伐。

法国最著名的牧师纳德 兰塞姆聆听过一万多人的临终忏悔，他说，假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。每个人最后的反思，不到最后一刻，谁也不知道。但是每个人都可以把反思提前几十年，做到了这点，便有50%的可能让自己成为一名了不起的人。我们的教学中，多一份反思，或许会多一份清醒，多一份进步。

语文教师，我一直以为是最难当的。作为母语，似乎谁都知道都会理解都可以说上一二。前几年语文大讨论时，多少偏激之词言犹在耳，多少老教师感叹越教越不会教。我困惑，摸索，听了几位大师言谈，观摩了几堂优秀教师的公开课，偶有一些心得体验，聊且作为反思。

首先，语文教师的基本功必须过硬。听、说、读、写不必说样样精通，起码必须能镇住学生，在学生面前能有几分自信。我真正感到自己在课堂能闲庭信步，挥洒自如，是普通话培训之后。自己朗读能力提高之后，可以自如地范读，底气就足了。基本功过硬，语文教师本身就是语文。比如如果你善于听，学生课前三分钟演讲，你的评点，引申就有根据，有针对性。观摩一些优秀教师的公开课，往往会发现他们本身素质相当之高。可惜，大学、目前的培训机构对这方面的训练太少了。

其次课堂的成功，备课必须充分，要带有自己的思考见解。一千个读者就有一千个哈姆雷特。语文的魅力就在于它是很有个性的，能紧密联系生活的。陆游教孩子：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。所以语文教师是一个杂家，必须不断地读书，不断地思考。学生如果会认为自己的语文老师知识渊博，上课能有一些新见解，就成功了一半。比如《项链》，未必就批判资产阶级虚荣心;《装在套子里的人》未必就一定要大谈揭露沙皇军警的黑暗。

教学中讲究一定的教学艺术。试看这样一个教学片段：同学们畅所欲言，对王权意识和奴性意识大加批判，我也加入他们行列，讲了几个小故事：赫鲁晓夫批判斯大林的专制时，有人质疑赫鲁晓夫为什么不在斯大林在任时指出他的过错，赫鲁晓夫拍着桌子：“谁在说话，给我站起来!”那人吓坏了，以为大祸临头。赫鲁晓夫幽默地说斯大林就是这样做的。高压专制下，必有奴性。随后讲了萨达姆的“万人坑”，讲了康熙、乾隆时代的文字狱，讲了孙志刚的遭遇。大家一下子陷入深思。这是我在教读《我若为王》一文时的一段“穿插”。将历史、现实和课文联系在一起，拨动着学生的心弦，不仅恰切的丰厚了教学内容，而且有力地烘托了课文的主题，强化了教学效果。在阅读教学中如果能有机地适度地“穿插引入”，可以让行多行多的课表现得活泼灵动。教学艺术是需要学习总结的。这一点，湖北特级教师胡明道老师做得相当成功。她将课堂可能出现的种种情况加以分析，归纳了各种各样的应对方法，所以在课堂上她能游刃有余。而我们往往还凭经验驾御课堂，有时感觉很不错，有时感觉很失败。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在新一轮课程改革的大潮下，我们要不断反思，与时俱进。

《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出：“幼儿教师在教学过程中，应遵循幼儿身心发展的规律和学习特点，采取多种手段引导幼儿在生活和活动中生动，活泼，主动地学习。在设计儿歌《彩色的梦》教案时，我就始终在想，怎样才能使孩子们在短短的时间内就能完整地记忆并朗诵这首儿歌呢?

或许是自己曾经身为音乐教师的习惯使然，我情不自禁地开始为这首儿歌寻找合适的旋律。虽然自己没有能力为这首儿歌重新谱曲，但已有的旋律并不妨碍我借用一下。当找到合适的旋律时，我自己试唱感觉还可以。又让刚上一年级的宝贝女儿学唱了两遍，然后让她背诵这首儿歌，果然，她一字不差地背诵了出来，这一下更坚定了我的信心。在授课时，当孩子们听到这首唱出来的儿歌时，别提多兴奋了，一个个声音洪亮地唱着，就这样在不知不觉中，孩子们已经牢牢地记住了这首儿歌。

设计教案的过程中曾有人对我说过，差不多就行了，只要孩子们能记住就可以了，哪怕是多学几遍。在迟迟没有找到适合孩子们演唱的旋律时，我也曾想过放弃，但骨子里天生的一股不服输的信念还是促使我坚持了下去，并终获成功。

或许我们没有改变这个世界的能力，因为我们只是普普通通的人民教师，但我们可以在力所能及的范围内，改变自己，改变自己的学生。

古语有云：期乎上，得乎中;期乎中，得乎下。作为教师的我们很平凡，如同土里的一粒沙，但平凡不是我们意志消沉的借口，只要你有信心，有恒心，就一定会寻找到一份属于自己的精彩，即使我们的人生已经注定平凡，但寻找精彩的过程又何尝不是一种精彩呢?