湖北房产交易网官网【实用20篇】

游客朋友们：大家好！我是红领巾小导游田坤林，接下来我会带领大家参观武当山。俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”虽然我没游览过黄山，但武当山的景色肯定能比得上黄山。今天就由我带大家游览一番。

武当山风景秀丽，危峰兀立，它有逍遥谷、太子坡、黄岩等十几个大景区组成。传说很久以前一条蛇和一个乌龟一起打斗，后来一颗飞星把蛇与乌龟和为一体，就形成了现在的武当山。从飞机上来观看武当山，正是一个乌龟上面伏着一条大蛇。

我们已经到了第一个景区太子坡，大家随我下车来游览太子坡游赏一番。太子坡有一个大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的红墙壁上有传音功能。大家下山，再走几里地就到了逍遥谷。逍遥谷里有着一大片一大片的树林，树林中有很多小猴子，如果您喂给

它食物，它便会去树上摘美味的果子给您，就会出现人兽同乐的真情场面。大家还可以去清澈见底的小溪观赏，洗一把脸休息一会儿再前进。

再走上几里路就到黄岩山下了。黄岩石上有一块飞来石上有两个大手印。传说从前有一块石头飞到这山上，如果不撑一下石头，石头将会把这座山压塌，这时候武当山的道长来到这里双手发力才不让这石头压塌整座山，后来就留下了这掌印。在山上还有一种茶喝后只要不吃东西嘴里就一直保持很久甜味，喝矿泉水也是甜的，而且免费品尝，大家可以去品尝。

今天的导游就到这里，请大家再来，大家再见。武当山真是风景到处是美丽。希望你有机会去细细游赏。

各位旅客朋友们：

大家好!

曹军由江陵东进，长途跋涉，将士已有疾疫。与江东兵初战，发生挫折，曹公把全军移于江北，便于进退。与江东兵隔江相持于乌林、赤壁之间。江东兵统帅周瑜等 在江南，部将黄盖提出“火攻”作战计划。瑜等为达到“火攻”敌方船舰的目的，由黄盖出面，向曹公致书云欲诈降。书内大意“以江东六郡山越之人，以当中原百 万之众，众寡不敌，海内所共见也。东方将吏，无有愚智，皆知其不可。”次述惟有“周瑜、鲁肃偏怀浅赣，意未解耳。”最后又述：“瑜所督领，自易摧破。交锋 之日，盖为前部，当因事变化，效命在即。”曹公因一系列性胜利，把周瑜、黄盖密谋，看成刘琮、蒯越举荆州归降，等量齐观，影响到谋士、军师荀攸等看不出底 细和密谋，一般将领更不至疑问。都乐于看到黄盖从水上来降场面。

建安十三年(208)十一月十三日，黄盖指挥的十艘蒙冲斗舰满载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸系于其尾。黄盖在舰上乘着东南风急，于 江上举帆，各舰只顺序加快速度，向北岸急驶。曹公与吏士，皆出营立观黄盖的来降，只有谋士程昱于东风紧急中发现来舰轻而浮，判定不是运粮船只，担心会发生 意外，即向曹公提出注意敌人有诈谋问题。来船距北岸将近二里时，黄盖指挥的十舰，同时发火，火烈风猛，船驶如箭，冲击曹军水寨。水寨火起，船被铁链锁着， 无法拆开。火随风舞，岸上营寨也都起火，烈焰冲天，曹军陷于一片火海。南岸孙军则摇旗呐喊，擂鼓助威。

江北岸曹军水寨、岸上遭到风火船舰突然袭击，引起一阵混乱。南岸孙军也增派部队渡江，参加战斗，以图扩大战果。双方在火焰纷纷中，相互战斗。曹将张辽指挥 所部精兵，击退黄盖的猛攻。徐晃也能乱中镇定，整军应战。在这曹孙二军战斗紧张剧烈间，刘备的豫州军及猛将张飞、赵云各率所部分向乌林两侧与背后猛烈攻 击，刘备也亲冒矢石指挥战斗。曹公以腹背受敌孙损失惨重，乘孙刘两军尚未合之际，遗弃大量人马物质和死伤将士，撤出乌林，向华容道方向转进。

刘备乘乌林江面战起，指挥部属向乌林侧背曹军进攻，同时顾 及孙刘两军钳攻。曹军失败，又可能向江陵方向转进，对通往江陵的华容道，选派精兵，巧施埋伏。并 于危险路口两侧，堆集薪柴，预备火攻。曹公引兵进华容道，遇着猛雨、大风，遇到泥泞、堵塞，道不通行。派遣羸兵负草填铺，骑才得通过。羸兵为人马所蹈藉， 死者满地遍野。刘军伏兵以气候关系，发火稍晚。曹公一行已出险区。及到江陵，对华容道刘军伏兵犹心有余悸的说：“刘备，吾俦也，但得计(准备和动手)稍 晚，向使早放火，吾徒无类(全被消灭)矣。”虽未被全部歼灭，但南进大军损耗大半，属严重的惨败，从而结束了曹孙刘三方的赤壁之战。

赤壁战后，出现曹、刘、孙，即魏、蜀、吴鼎峙局面，即历史上的三国。这个关键性战役，曹公以绝对优势兵力(20万左右)对孙刘联合绝对劣势兵力 (4---5万)。战争过程，出现政治、军事、外交等各中形式的斗争。战争结局，失败的为兵力优势的曹军，胜利的则为刘孙兵力劣势的联合部队。因赤壁之 战，就成为中外人士所瞩目和关心乐道的著名战役。

兵家言：以少胜多，以弱胜强，必数赤壁之战。中国人认为：到赤壁才知 “道、天、地、将、法”的高妙。外国人认为：到赤壁才能体味东方文化之神秘。是我国古代“以少胜多、以弱胜强”的七大战役中唯一尚存原貌的古战场遗址。

各位游客朋友们，你们好!欢迎你们来到大别山游览观光，经过长途的跋涉，大家一路辛苦了我叫，是你们的导游，大家可以叫我小X，这位是司机陈师傅，他开车多年，有着丰富的经验，乘坐他的车，请大家放心，如果你们有什么需要或要求请尽管提出，我会竭尽所能的为你们服务，愿我的服务能够让你们渡过一段愉快美好的旅程。

说到大别山，我想大家的第一个反映就是这是一片红色的土壤，是革命根据地无数革命先辈们在这里留下了战斗的足迹。其实，大别山还是一个旅游、避暑、度假的胜地，这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为大别山生态旅游区，在这里不仅可以让你饱赏奇峰、险岭、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵大别山共有天堂寨大别雄风自然风光游览区青台关古关名刹游览区 薄刀峰避暑休闲游览区 九资河大别山田园风光游览区天堂湖水上乐团等五个景区，公园总面积300平方公里，公园常年降雨量1350mm,平均气温16.4c 现有野生植物1487种，动物634种一九九六年五月林业部组织专家组对大别山国家森林公园旅游资源进行了综合考察和评审，一致认为具有极大的开发价值，并正式批准为国家森林公园今天我们主要游览天堂寨景区 天堂寨是大别山主峰，号称中原第一峰。

公园内最神奇的景观便是山!景区以山雄 壑幽 水秀而著称行于天堂山中，层峦叠障，仿若溶入万山怀抱之中 或见孤峰独秀，拔地而起，直刺苍穹 或见双峰对峙，壁立千仞，一争高下 或见群峰林立遮天蔽日，气势磅礴 攀缘而上，遥见群山争雄竞秀，千姿百态有的如同猛虎长啸，有的神似雄狮怒吼，有的仿似静坐弥勒，有的如佛卧天堂，有的好像巨型笔架 形态逼真，令人叹为观止 天堂睡佛 哲人观海徐公崖 大别神龟被人们誉为"天堂三绝"，更是尉为奇观 天堂寨沟壑纵横，曲折幽长，竞显深奥之形 涧中泉石错落，鸟语喃喃溪畔林木掩映，翠竹藏幽，尽显自然本色 天堂水色秀丽，碧波流长 这里的水以清澈透明 甘甜滋润而称著景区内溪流蜿蜒曲折，萦回于山谷之中，常呈幽邃深奥之形，时而流水穿山破岩，挥洒自如，似银河倾泻，如玉练常舞，喷珠溅玉，吞吐琼浆，造就了美妙绝伦的瀑布景观时而涧流潇然舒缓，时而迂回辗转，碧绿澄清，波光粼粼 谷中流水，大堰如镜，小潭似珠 堰潭相连，镜珠相嵌，清纯透明，幽雅绝俗这儿就是神仙谷，它美景如画，充满了神奇色彩 神仙谷传说是太上老君所钟爱的和活动频繁的地方大家看，块巨石，巨石上天然生成一平台，叫做天台巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道双龙潭实为天堂九井中最大的两口 井 ，且两井相连，两潭之间有一巨大平台即 诵经台 此即太上老君诵经

布道之道台每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙，修成正果，所以后人称此二井为 双龙潭大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方，所以人们为它取名叫仙人洞 仙人洞依山傍水，环境优美洞内有10平方米左右的空处，靠洞底还有太上老君下榻的石床，这是太上老君的仙人灶，在不远处还有太上老君下棋的 仙奕洞 ，在仙人洞旁边还有双龙出谷 神仙谷河水至此被一巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地奔出山谷而去大家现在所看到的就是被人们誉为"天堂三绝"之一的哲人峰大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一硕大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题这里的建筑，统一为明清式 大多都是依山就势掩映布局 相当具有山寨特色 山路崎岖，请大家小心脚下，注意安全这里看似不起眼，其实呀它具有相当有利的军事条件。

在解放战争中，刘邓大军挺进大别山，是我军由战略防御转入战略进攻的历史转折点 1947年6月30日，刘伯承 邓小平率晋 冀 鲁 豫野战军主力刘邓大军，依照党中央的战略方针，以超人的胆识和气魄人鲁西南强渡黄河，跃进大别山，胜利的揭开了人民解放军战略大反功的序幕到10月中旬，刘邓大军已控制了长江北岸江防150多公里 现在我们已经到达了哲人峰的峰顶了，在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下向北可望中原，南眺荆楚山水尽收眼底 凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫信步每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，茫茫云海，层层烟流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙翱翔起舞，吞云吐雾景色壮观，令人叹为观止。

可惜呀，我们时间有限，不能一同欣赏这种美景，如果下次你有机会再来大别山，一定不要错过这景色哦!这边就是摘星峰，故名思意，我们已经快到天边了 它两面都是万丈深渊，只有一条石径攀援而上，其险境程度令人处目惊心山脊上长满了千年古松，松树的根皆攀崖而生，向人们展示其巨大的生命力 摘星峰顶上的几块巨石，独立于峰顶之上，仿佛天外飞来之物如果站在摘星峰上向东北方向远眺，还有一险景会跃入你的眼帘一支山脉至此戛然中断而成万丈悬崖，与其他处不同的是，此处每逢春夏之时，便有无数石燕结伴飞来，栖身于悬崖壁缝之间，飞翔于山野丛林之上，人称石燕崖时间已经不早了，请大家和我一道下山吧 下山的时候还请大家一定要注意安全 短暂的大别山之旅就要结束了，感谢大家给予我的配合与帮助如果你们对我的工作有什么意见或建议，请告诉我，以利于我日后改进，为你们提供更好的服务 希望这次的游览能给你们留下一个美好难忘的回忆祝大家一路平安，万事如意 在此我再一次向大家表示感谢 再见!

各位游客朋友:

您们好!一路辛苦了，欢迎大家光临炎帝神农故里风景区!很荣幸成为大家的导游，我姓李，大家可以叫我小李，或者李导，我的手机号是 。首先我代表炎帝景区为大家的远道而来表示热烈的欢迎，在接下来的时间里，就由我全程陪同大家一起畅游炎帝神农故里景区，我将会尽我们最大的努力，一起解读炎帝的历史，丰富充实大家的随州之旅。

炎帝神农故里风景区位于随州市随县厉山镇，属于国家4A级风景旅游区。它处于市区西北角，离市区18公里，三一六国道、汉丹铁路穿境而过，是去襄阳三国古隆中、十堰武当山道教圣地的必经之路，交通十分便利。景区现拥有神农照壁、四牛石雕、圣火台、神农文化广场、神农大殿、神农雕像、神农纪念馆、神农碑、百草园、神农洞等20余处人文和自然景观。

首先，各位朋友，先让我们一起来认识一下这位伟大的中华民族人文始祖—炎帝神农氏。据史载，炎帝神农是我国古时期的一个强大、先进的部落首领，他同黄帝轩辕氏共同创造了长江、黄河两大流域的古代文明。早在5000多年以前，炎帝神农就创耕耘、植五谷、尝百草、疗民疾，实现了男耕而食、女织而衣、日中为市。炎帝神农也因此同黄帝轩辕一道并称为中华民族的人文始祖,所有华人也自豪地称自己是炎黄子孙。

悠悠华夏文明史，烈山脚下是源头!九十年代初至今，各层多次举办高规格的学术研讨会，专家们用详实的材料、确凿的证据、科学的论证，除去了粘附在炎帝神农身上的尘埃，恢复了炎帝神农诞生于随州、炎帝的南方属性、炎帝和黄帝不可分割的关系的本来面目。并揭示炎帝神农文化的精髓就是开拓进取、发明创造、生生不息。

山不在高，有仙则名。那么我们现在的所处的位置就是史书上记载的炎帝神农诞生地——烈山。烈山，顾名思义就是用火烧山的意思。炎帝神农又称“烈山氏”，这是后人为了纪念他刀耕火种的发明。烈山拥有九岭，九岭拱成烈山。炎帝神农故里景区就位于这九岭之间。景区上世纪80年代开始修复，20xx年扩建，核心景区1.71平方公里，为国家4A级景区。历届“世界华人炎帝故里寻根节”在此地举办，深受国家、省、市领导的重视和关怀，也成为海内外炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的胜地。

前面的这块照壁是有中国著名书法家沈鹏先生所题字的炎帝神农故里五个金边打字。代表着我们炎帝神农故里欢迎各位的到来。我们中有许多朋友可能知道：在风水学里有一种说法：“气不能直冲厅堂或卧室，否则视为不吉利”。避免气冲的方法，就是在房屋大门前砌一堵墙，但是，为了保持“气流通畅”，这堵墙又不能封闭，所以便诞生了中国建筑史上独一无二的建筑结构——“照壁”，用以“避邪藏福”。比如故宫的九龙照壁等等。。

好,请各位随我转过身来!大家看，从照壁到前方的神农大殿是整个景区的中轴线，这条中轴线位于正南北方向。据考古发现，早在炎帝神农时期，我们的祖先就已经按照坐北朝南的方向修建房屋了。而且从科学上讲,坐北朝南才能取得最长的日照时间。

现在我们脚底下走的通往大殿的路名为迎宾大道。在迎宾大道不远处。大家看这个呢便是我们炎帝神农故里的四牛石雕。四牛或昂首向前或埋头耕耘,形象栩栩如生，可以说是我们纪念始祖炎帝神农“首创农耕、驯养家畜”功绩最恰当的表现形式。

好，大家可以在这里拍照留念，尤其是炒股票的朋友，到了这里沾到灵气，你手中的股票一定会牛气冲天，一路飙升，财源滚滚来。

四牛雕像前面即为九孔桥。九孔桥采用赵州桥的构造理念构造而成。九在古代是最大的数字。咱们的这个桥共有九个孔，因此呢被称作九孔桥。大家顺着我的手指往前看，前面古朴大气的石门就是华夏始祖门，门上雕刻反映早期炎帝农耕时代的风情图案。走过华祖门我们来到的这个像“火”一样的建筑是圣火坛。 一年一度的世界华人炎帝故里寻根节开幕式的火种就是在圣火台上点燃。数千年来，华夏子孙，薪火相传，以他们的聪明才智缔造了中华五千年的文明。

圣火台底座为正方形，上端刻有火焰图腾，底座周边刻有龙腾雕纹，相传有神龙相守，供奉华夏最初之火种。很多华人朋友到这里，都会从圣火台的底座穿过，他们说：圣火台中走一走，红红火火全都有。朋友们，你们也来走一走，这样今后咱们的生意会红红火火以后的日子也会红红火火。

在我们的眼前便是七步登天台，共七七四十九个台阶，分7节大台阶，每节大台阶又有七个小台阶。七步登天台根据天上的北斗七星设计而成，从上到下依次为“日、月、金、木、水、火、土”，分别对应北斗七星的七个星君，而北斗七星的七大星君代表着不同的福运。例如“文曲星”代表人的文运，“禄存星”则代表人的官运。贯通天地的七步登天台带我们靠近炎帝，让大家感受到来自始祖炎帝的灵气，所谓“七上八下”，踏上七步登天台，每踏一步，福运相互连接，踏完七大台阶，福运全部汇聚在一起，相信各位今后的人生一定会迈大步、行大运。

我们现在步入的便是气势恢弘的谒祖广场，广场边长117米，呈正方形，占地面积13689平方米，数字也呈九的倍数，整个广场可容纳2万余人。历届世界华人炎帝故里寻根节的开幕式暨拜祖大典就是在这里举行。

游客朋友们，现在伫立在我们面前的这座气势雄壮的“洞穴式”建筑，便是亿万炎黄子孙向往的精神圣殿——炎帝神农大殿。殿前有12级台阶，它象征着一年十二个月份。大殿里供奉着的这尊坐像就是炎帝神农圣像，他面容刚毅而慈祥，身躯强健而有力，一手捧着稻谷，一手握着灵芝，喻义着“幸福和健康”，也象征着始祖在开创农耕和医药方面的两大主要功绩。整个雕像高4.26米，寓意炎帝农历4月26日的生辰。这尊炎帝神农像是根据清代著名画家吴承砚绘制的始祖像雕刻而成的。在1987年11月，美籍华人周共王德樵，一位不会讲华语的青年，远涉重洋，不远万里寻根到时厉山。在厉山镇政府，他把一幅用重金从美国华岗博物馆复制的炎帝神农画像交给当时历山镇领导。他说，此举是我家三代人的心愿。原来，这幅炎帝神农像一直藏在故宫。19世纪未被八国联军抢走，存放在美国华岗博物馆。他祖父得知后，几经周折，花巨资取得了复制权，临终前嘱咐他一定要将此画像送回炎帝神农的诞生地。为了不违祖命，他凭着一本英汉对照字典和古厉山地图，终于找到了烈山。来到烈山半腰，在明朝“炎帝神农氏遗址”石碑前，周共王德樵撸起裤管，指着自己的膝盖骨泪流满面地说，我可是正宗的炎黄子孙啊!然后顶礼膜拜。

在神农大殿的两侧，分别放有铜钟和皮鼓。古训说的好，烧香不撞钟，等于一场空。古人认为，钟就是聚集在地下的阳气，敲钟就是唤阳气，滋养万物。所以，“撞钟纳福”就成为人们表达自己喜悦和祝愿的祈福方式。

刚刚我们膜拜了炎帝神农坐像，站在此地我们就可以看到远处一个高大的雕像，是核心景区的标志性建筑，它就是炎帝神农立像，位于神农文化广场正中央。相信很多游客在刚进入随县县城就已看到这尊巨像。大像面朝东南，316国道、环城路是大家寻根谒祖的必经之路，而始祖炎帝就屹立在这里注视着前来寻根谒祖的炎黄子孙。

炎帝神农站立像与大殿里的炎帝神农坐像同为中国美院设计，全像海拔高度157.6米。底座为正方形，边长56尺(约18.67米)，意为中华56个民族;底座高度为42.6尺(14.2米)，代表着炎帝神农的诞生之日为农历4月26日;像本身高95尺(约31.67米)，寓意炎帝神农在中华民族历史上的之尊地位。说到这里，小x又忍不住要说到始祖的灵气。炎帝神农巨像最后一块石材安装完毕，人们纷纷前来敬香放炮。香未燃尽，炮声刚落，奇迹出现了，数百只小鸟聚集在一起，围绕大像持续飞行了足足5分钟的时间，有的人说，那是小鸟误将始祖手中的稻谷当成了真的，而更多的人则相信那是始祖显灵了。

现在大家经过的便是我们景区为纪念炎帝神农尝百草而建的百草园。上古时期多瘟疫，炎帝神农为救黎民百姓，敢为天下先，遍尝百草，先后发现各种可以治病的中草药，而这其中，首推生姜。据传，炎帝神农在劳作的过程中，突感头痛发热，呼吸也越来越急促(即中暑)，就在这命悬一线之际，他发现身边有一丛长的绿油油颇似竹子的植物，顺手便拔了一株，刮去根茎上的泥土，塞了一块在口中，嚼来味道虽然辛辣，但马上头晕症状就慢慢减轻、呼吸顺畅，不适的感觉逐渐消失，因为这种植物再造了自己的生命，炎帝为了表达自己的感激之情，便用自己的姓为这个植物命名，取名为“生姜”。现在，百草园内种植着各种不同的中草药。一方面是为了纪念炎帝神农遍尝百草的奉献精神，另一方面，为以后景区建设养生馆作准备，利用这些中草药，前来这里谒祖观光的游客可以有病治病，无病防身。

大家请抬头仰望，在我前面的秦汉风格的建筑群就是功德殿。功德殿建筑群坐落于九龙山的第四座山头——五帝山顶，这里也是景区海拨最高的位置。整个功德殿占地10320平方米，建筑面积2466平方米，由主殿、广场和连廊三部分组成，由外到内分别有日月门、天门和功德殿大门三门，这里是展示炎帝神农生平和功绩的主要场所。也是许多游客重要的许愿地之一。在这里，工作人员准备了花

篮、许愿瓶和许愿灯，大家可以将自己的心愿写在许愿纸上放入许愿瓶或将自己的名字贴在许愿灯或花篮上，敬献在始祖膝下，相信各位的心愿一定能实现。大家可以在这里感恩始祖或合影留念。

在我们的左、右边墙壁上，有许多的竹简，右边的竹简介绍的是炎帝神农的生平(注:中华民族人文始祖炎帝神农氏简介 炎帝神农氏为少典氏之子，其母安登感龙而生神农于烈山石室，湖北随州厉山镇有神农洞、炎帝碑为证,故号烈山氏、厉山氏等。世代以农历四月二十六日为其生日，并以祀之。神农泽被南方，位列三皇，善于用火，号火德王，尊为炎帝，以牛为图腾，以姜为姓氏。传说炎帝神农氏为民疗疾，遍尝百草，一日遇七十毒，因误尝“断肠草”，崩于茶陵，即今湖南省炎陵县，炎帝陵园柏翠松青。

朋友们，现在我们即将跨过的便是天门，大家可以看到，天门由内外两幅楹联构成，内楹联由中国楹联学会会员曹克定先生撰写，右联为：种五谷兴农，尝百草回春，总系苍生福祉。左联为：创手工成业，始贸商为市，首开社会文明 。外楹联由曾为南京总统府景区楹联题字的马来西亚著名楹联作家林声耀先生撰写，右联为：华夏史长馨，任万世溯宗，天涯常系随州梦 。左联为：人文根已续，纵八方寄迹，海外总牵赤子情。这两幅楹联都由衷的表达了炎黄子孙对华夏始祖的拳拳赤子之情以及对炎帝丰功伟绩的追思和赞美。

跨过天门，现在我们来到的是日月门和天门之间的连廊区，两边的墙壁上共有36块文化浮雕。包含国家领导人的提词、知名书法家或社会名流颂炎帝神农的书法作品、首届世界华人炎帝故里寻根节颂炎帝文、清朝画家所画炎帝神农像、古厉山镇地图以及炎帝神农的八大功绩和八大传说，还有后人歌颂炎帝神农的诗词及神农祭。

大家穿过日月门，拾级而上，看到的就是神农碑亭了。亭下的神农碑是明代万历年间随州知州杨存愚为祭祀始祖炎帝神农而立，是我们景区最古老、最具价值的文物，也是炎帝神农诞生在随州厉山最有力的实物证明。碑由玉石凿成，高2米，宽1米，重数吨，碑座用108块青石板砌成，距今已有430多年的历史，碑上刻有“炎帝神农氏遗址”几个字，现在仍清晰可辨。

一路前行，我们来到神农洞，也就是始祖炎帝神农诞生的地方。人们常说：“炎黄子孙，龙的传人。”可见，我们都是龙的子孙。可是，为什么会这样说呢?好了，让我们轻松一下，听我讲一段有趣的传说吧!

相传盘古开天辟地的时候，龙被分到了天上，蟒则被置于地下。蟒因升不了天，就在人间兴风作浪。玉皇大帝知道后，就派天兵天将搬来99座山，把那兴风作浪的99条蟒全都镇压在山下，一字儿排开，就成了现在随州至枣阳的99重山冈。可玉皇大帝还不放心，又命东海龙王派他的9个龙子来镇压99条蟒。9个龙子遵从父命，腾云驾雾来到镇压99条蟒的地方，选中了中间的九座山住了下来。所以这九座山又叫九龙山。再后来，九龙山下兴起了一个氏族部落，部落里有一位牧羊女名叫安登，她天天上山放羊和采集食物。有一天，她顺着弯弯曲曲的山路，穿过树林，在半山腰里发现了一个洞穴，便进入洞里歇息，不一会就睡着了。可哪知这个洞是七龙子住的地方，七龙子因参加蟠桃宴会，多喝了点酒，就忘了关洞门。第二天早晨，七龙子醒，发现了美丽的安登，顿生爱意，就抱起她亲热起来。于是，第二年的农历四月二十六日，安登便在洞中生下了一个胖小子。这个胖小子就是后来教种五谷、品尝百草的炎帝神农，他出生的这个山洞后来就叫做了“神农洞”。看来，我们还真是“龙的传人”呢!既然如此，可得好好地在洞前拜拜，也好沾染一下我们伟大始祖的灵气呀!

沿着台阶向下，大家现在看到的便是景区独有的百家姓台阶，全段台阶共有108阶，各台阶两侧栏杆上分别雕刻着两个姓氏，共刻有中国百家姓中的前216姓。炎黄后裔遍布世界各地，这216个姓便是为了方便华夏子孙在始祖故里认祖归宗。大家可以在栏杆上找寻自己的姓氏，台阶向下的回廊处，有专门的百家姓研究人员为大家讲解各自姓氏的起源和迁徙历程。

好了，各位游客朋友，时间过得真快，炎帝神农故里风景区的游览到这里就要结束了，谢谢大家一路上对我的工作的支持。在刚才讲解过程中，如有不足之处，请各位朋友提出宝贵的意见和建议。“华夏同始祖，天下共烈山”，我们相信每一位炎黄子孙不管身在何方，都是心心相印、血肉相连。同时，我们也相信，通过这次与始祖近距离的接触，大家一定沾到了始祖的灵气，在今后的工作和生活中一帆风顺，万事如意。谢谢!

神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。

神农架区为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，面积3250平方公里，地跨东经190。56，—110。58北纬31。15—31。37，现有人口近八在万，林区政府设在松柏镇。神农架位于长江上游与汉水之间，秦岭山脉和大巴山交汇地段。东距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭归县香溪口205公里;北距十堰市214公里。

神农架平均海拔1700米，林区内有3000米以上的高峰六座，最高峰神农顶3105.4米，高出武当山947.4米,峨眉山6.4米，黄山1161.4米，是华中第一峰。神农架年平均气温7.9。C，年降雨量1500毫升，是一处保存较完好的前寒武纪(五亿年前)地质结构的地方，加之处于亚热带气侯向温带气侯的过渡地带，因此，立体气侯异常显著，有“山下盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰”之景观。

神农架相传是炎帝神农氏采药之地而得名，这里不仅具有原始森林的特有风貌，还保存着许多第四冰川时幸存下来的古老、珍稀、濒危树种和我国特有树种100种以上。药用植物类1800种之多，其中有珍品：“头顶一颗珠，池边一碗水。文王一支笔，七叶一枝花。”有60多种药物具有抗癌作用，100多种药物堪列高级名录。

神农架又是一座野生动物王国，不仅鸟类、鱼类繁多，仅神农顶，大、粘神农架和金猴岭一带，就发现有数十个种类的金丝猴20_只以上。原被认为只能生活在北极的白色动物，如白熊、白獐、白蛇、白猫头鹰等，在神农架也相继发现。世界上几乎绝迹的驴头狼和神话故事中的千里驹--羚羊，凌空飞鼠，都自由地生活在神农架。

主峰神农顶海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦岭以南华中第一高峰。横空出世，傲立华中。冬春两季，时而漫天飞雪，时而滂沱倾盆，时而啸啸狂风，时而云雾层层，唯夏秋之季晴朗，云开雾散之日，万千景观尽收眼底。

神农顶西侧有一迷人的山口若悬河，名风景垭，垭南幽幽，深谷中石林竞立，参差缭绕，时隐时现，如人间幻境。风景垭西首屹立着一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔为护林防火观察之用，登高视野东达老君山，西达大九湖，南达小神农架，北达金猴岭。

红坪画廊：红坪十里画廊位于天门垭南麓，长达15公里，在这底宽不过百米，河流横贯其中的红坪画廊将三瀑四桥五潭六洞七塔八寨及三十六峰浑然融为一体，令人倾倒，如其中的刀笔峰、宝剑峰、层楼峰，相传它们分别是炎帝神农氏的文房四宝，随身佩剑和居住的楼阁，而其中的独秀峰、莲花峰则相传为炎帝公主的化身。

神农架滑雪场导游词

神农架滑雪场是应国家体育总局“北雪南展”的构想于20xx年建成，下面是第一范文网带来的神农架滑雪场导游词，希望可以帮到大家。

篇一：神农架滑雪场导游词

赏雪、戏雪、滑雪……冬季，驰骋于雪场之上是许多人的梦想，因此滑雪也成为了冬天最时尚的事情。试想一下;白雪皑皑，空气清新，当明媚阳光照射在白雪地上，顿时视野开阔，在这“银装素裹”之中，与山，与林，与雪融为一体，“浴雪共舞”，是何等的惬意。

滑雪运动起源并发展于斯堪的纳维亚国家。回转(SLALOM)也是一个挪威词，意思是在倾斜的路面上滑行。早在几千年前，当人们的生产条件还很落后的时候，人类为了在恶劣的 环境中生存，发明了可以代替行走的滑雪板，它的应用使得人们可以在浩瀚的森林中任意驰骋追寻猎物。

其实，滑雪作为一项运动，好处很多的。远离城市的喧嚣和污染，置身于雪山峻岭及林海雪原之中，不仅可以享受滑雪的乐趣和轻松，还可以与大自然紧密结合。既健身怡神，又陶冶情操，清胸洗肺，净化心灵，何乐而不为呢?

“天然神农架，四季美如画”，神农架的旅游资源丰富。冬天的神农架，千里冰封，万里雪飘，巍巍群山与茫茫雪天连成一片，树冠被厚厚的白雪裹住，一丛丛，一簇簇，悬崖上的冰柱在太阳的照射下放着银光，百般晶莹剔透，好一派雪国风光。

这个冬天，我们不用远赴欧洲在阿尔卑斯，也不用赶往北方的亚布力，来到神农架就能享受到滑雪的乐趣。“北有亚布力，南有神农架，”冬天的神农架更是银装素裹，满树银花，雪量丰富，雪质可与阿尔卑斯山相媲美的神农架被誉为“南国滑雪胜地”。

神农架滑雪场位于海拔2200米高的神农架牛场坪。你也许不知道，神农架滑雪场是国家体育总局“北雪南展”战略的首先项目，在中国滑雪协会和中国第一位世界滑雪冠军单兆鉴先生的设计指导下于20xx年12月建成，是华中地区第一家规模最大，功能齐全的中国南方旅游滑雪场，紧邻省级旅游度假区木鱼镇30公里，209国道从侧面经过，交通十分便利。滑雪场冬季月平均温度为-4℃，全年积雪时间约150天，总面积约10000平方米，具有雪质好，雪量丰富，气候适宜等优点。

滑雪分为高山滑雪、北欧滑雪(越野滑雪，跳台滑雪)、自由式滑雪、冬季两项滑雪、雪上滑板滑雪等。由于高山滑雪具有惊险、优美、自如、动感强、魅力大、可参与面广的特点，故高山滑雪被人们视为滑雪运动的精华和象征，更是旅游滑雪的首选和主体项目。神农架滑雪便属于高山滑雪。

神农架滑雪场现辟有越野滑雪道1条、长0.5公里，旅游滑雪道1条，长200米，雪地活动场地约600平方米配有初级和中级旅游滑雪下坡雪道。坡度5至15度，设有拖迁式索道，由山顶呈“S”形穿林沐风飞驰而下，有惊无险，乐趣横生。

如果你是初学者，不用担心，这里有专业的滑雪教练教您。一般初学者应根据自身的体育素质、年龄、滑雪基础、场地条件、可投入的时间等因素选取滑雪入门的最优方案。初学者最忌讳求急、随意、莽撞。因为滑雪运功是在滑动中操纵技术，重心不易控制，易形成错误动作，所以大家应该在入门开始就在教练的指导下，在姿势、要领、动作方面做到三正确，从练习基础动作起步，扎实掌握技校功底。

如果你是滑雪高手，这里的中、高级雪道让你在南方就能感受“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的雪场刺激。这里是我们冬季旅游、激情演绎林海雪原的最佳旅游目的地。

在大家开始滑雪之前呢，我要送上几点温馨提示。

首先我们应了解滑雪的高度、宽度、长度、坡度以及走向。由于高山滑雪是一项处于高速运动中的体育项目，看来很远的地方一眨眼就到眼前，如果我们不事先了解滑雪道的状况，滑行中一旦出现意外情况，就来不及做出反应，这一点对于初学的朋友来说尤其重要。

其次我们要根据自己的水平选择适合你的滑雪道，切不可过高估计自己的水平，而冒然行事，要循序渐进，最好能请一名滑雪教练。

第三，在滑行中如果对前方情况不明，或感觉滑雪器材有异常时，应停下来检查，切勿冒险。在结伴滑行时，相互间一定要拉开距离，切不可为追赶同伴而急速滑降，那样很容易摔倒或与他人相撞，初学者很容易发生这种事故。在中途休息时要停在滑雪道边上，不能停在陡坡上，并注意从上面滑下来的其他滑雪者。

最后一点，大家在滑行中如果失控跌倒，应迅速降低重心，向后坐，不要随意挣扎，可抬起四肢，屈身任其向下滑动。要避免头朝下，更要绝对避免翻滚。

神农架有丰富多彩的雪上项目：滑雪、滑圈、雪地摩托、羊拉爬犁、雪橇、雪地自行车等，适合不同年龄层的玩学者。滑雪需要滑雪板、仗、靴、各种固定器、滑雪蜡、滑雪装、盔形帽、有色镜、防风镜等器材，大家可以在专业人士的指导下租自己需要的。滑雪器材都是比较昂贵的，所以在保护好自己的同时，也要注意不要把器材弄坏了。

另外，在滑雪场有一个配套设施完善的多功能厅。走进焕然一新的大厅，看着满脸笑容统一着装的工作人员，感受中央空调带给你的温暖，温馨舒适的休闲环境，人性化的服务质量，无限乐趣……

滑雪累了的话，大家可以选择到多功能厅的休闲区休息。那里环境优雅，大家可以来上一杯温暖的咖啡，也可以一边享用喜爱的美味食物，一边欣赏窗外美丽雪景，为再次的滑雪补充足够的能量。

准备好了，让我们奔向滑雪场，开始滑雪场上的急速体验吧!

篇二：神农架滑雪场导游词

神农架旅游滑雪场冬季月平均温度为-4℃，全年积雪时间约150天，总面积约10000平方米，可同时容纳3000人进行雪上娱乐活动。共有5条滑雪道。神农架旅游滑雪场在海拔20xx米高的酒壶坪，是我国南方旅游滑雪场，配有初级和中级旅游滑雪下坡雪道，坡度5～15度，设有拖迁式索道，由山顶呈 “S”形穿林沐风飞驰而下，惊中无险，乐趣横生。就其地理位置而言，神农架滑雪场是最接近东南沿海的一座滑雪场，非常适合武汉和华南的旅游者，春节期间，三五亲友结伴，同游神农架，不用去北国，就能够享受滑雪的乐趣。现辟有越野滑雪道1条，长0.5公里，旅游滑雪道1条、长200米，雪地活动场地约600平方米。

神农架是一个十分古老而又充满神秘感的地方。她西接秦巴，东望荆襄，是长江中下游地区的水土涵养地，空气净化源，生物基因库。这里不仅藏龙卧虎，隐秀纳娇，而且空气清新，气候适宜，还有数不清的奇山异谷，奇花异卉。冬到神农架旅游，不仅可以领略到奇花异兽的神秘，还可以饱览银装素裹，白雪皑皑，冬雪冰挂等景观。

篇三：神农架滑雪场相关知识

神农架旅游滑雪场在海拔20xx米高的神农架酒壶坪，是我国南方旅游滑雪场，酒壶坪因其形状像酒壶而得名，紧邻省级旅游度假区木鱼镇10公里，距国家级自然保护区神农顶风景区仅0.5公里，209国道从侧面经过，交通十分便利。 该旅游滑雪场冬季月平均温度为-4℃，全年积雪时间约150天，总面积约10000平方米。具有雪质好、雪量丰富、气候适宜等优点。 现辟有越野滑雪道1条，长0.5公里，旅游滑雪道1条、长200米，雪地活动场地约600平方米配有初级和中级旅游滑雪下坡雪道，坡度5至15度，设有拖迁式索道，由山顶呈“S”形穿林沐风飞驰而下，有惊无险，乐趣横生。

神农架滑雪场项目丰富多彩：滑雪、滑圈、雪地摩托、羊拉爬犁、雪橇、雪地自行车等。其中最富挑战的是从长980米，垂直落差280米的高级滑雪道呈“S”形飞驰而下，有惊无险，乐趣横生。

神农架滑雪场行车路线

1、武汉西上汉宜高速行驶298公里到达伍家岗收费站，继续前行12公里到汉宜终点东山收费站(115元)，经转盘右拐前行2公里，再右转(此路口有兴山，神农架标志牌)，沿此路行驶1公里左转(此路有兴山口标志牌)。再前行5公里到达转盘左转(此路口有晓峰、兴山、神农架标志牌及里程数)。

2、沿路前行5公里到达姜家湾收费站(15元)，继续前行4公里见一人字路口，(左行走兴山方向，不要走神农架松柏)。行驶64公里左转(兴山方向)再行驶12公里丁字路口左转，行驶10公里右转(兴山，峡口方向有标志牌)。

3、沿路行驶21公里到达峡口一桥和峡口二桥，过二桥后左转，接着左行下坡，行驶14公里后进入高阳镇，遇路口左转行驶4公里到丁字路口直行(此路口有到神农架标志牌)。

4、沿路行驶4公里遇路口直行(路口见神农架标志牌，此处是昭君故里)，直行51公里到达木鱼镇(从白沙河到木鱼是209国道)。从武汉上汉宜高速到达木鱼镇全程495公里，行驶时间7-8小时。路桥费共130元。

大约四千多年前，在现在的重庆、湖北、四川境内曾经生活着一个远古族系，他们被人们称做巴人。古代巴人在长江流域创造了可与中原文化相媲美的古老文明。然而，在两千多年前，这个古老的民族却突然神秘地消失了，伴随着文献资料和种种神话传说，巴人文化像一团云蒸雾霭的谜，留给后人无尽的想像空间。

随着三峡工程的正式启动，库区水位将达到135米，这意味着长江流域100多处古代巴人的遗址和墓地有可能被永久地埋藏。为了抢救发掘巴人遗迹，600多名考古专家聚集在这里，大规模的发掘工作是否能够解开巴人的千古之谜呢!

白虎

在中国古代的星宿学中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰着人间的兵戈和战争，是充满杀伐之气的战神。商周之际的灭纣兴周战争中，有一支勇猛善战的军队深得周武王赞誉，他们被称为虎贲和虎士，这是早期的巴人武士。虎后来也成为汉文化中的重要内容。

《后汉书》成书的时间较晚，当中有关巴人图腾、起源及巴人第一个君主廪君的记载虽含有很浓的神话成份，却仍被诸多史学家当做破解巴人之谜的重要依据。书中载道："廪君死，魂魄为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉".我们很难否认其真实性，巴人崇虎以白虎为图腾和祖先，已被近来的考古发现所证实。

更重要的发现在1998年的三峡地区考古中出现，书中记载的以人祭虎的情形成为考古人员眼中的真实图景。在一座巴式墓中，巴人武士的遗骸旁，除了随葬的青铜兵器外，脚底骇然放着两颗人头骨，很显然这属于人祭的牺牲者。另一个墓穴中的死者首身异处，作为祭品，他的身体曾被刀斧切割成数段。这些偶然与必然在几千年后被神秘的连在一起，许多疑团的破解和解释，也因此而有了可能。这就是现代考古学的力量。

关于巴人先皇廪君的死因，书中并无细考结论。抛去神话的成份，我们可能窥见远古的真实故事。《后汉书》中的禀君时代，巴人已经拥有相当的渔猎经济、部落间的军事冲突与征服已十分普遍。书中记载的禀君部族杀人血祭，已透露出禀君死亡的蛛丝马迹，作为开疆拓土并得到血祭的军盟首领，他只能是死于征战，这是历史真实中的禀君，作为一个英雄，他被后来的巴族尊为他们永远的神祗——白虎。

在古代巴人的精神世界中，白虎与祖先有着同样的含义，亲人死后就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫长的时光中，人祭的习俗便一直传了下来。

清江，古称夷水，发源于湖北恩施县境内，上源与诸多著名的河流相交，流经利川、巴东、姊归、建始等地。峡谷纵横、神秘莫测。它所流经的地域都是历史上的巴文化区域，今天仍聚居着巴人后裔土家人。如果我们把这片神秘之地比作一个封冻的历史空间，似乎再恰当不过，巴文化的一些原生态图景，竟如同活化石般的存留下来。土家人在今天祭祀死去的亲人时，跳丧者仍仿照老虎的跳跃、摆尾、洗脸动作，而口中的歌词也是关于虎的内容。土家吊脚楼门前的装饰图案中，虎就有几种形象。以人祭虎的习俗据说在上个世纪三十年代仍有发生，今天的巴人后裔只是象征性的在额头上划出血口子，以祭白虎。

湖北长阳县境内的清江段，世居江岸的土家人仍时常在船中举行祭拜活动。他们的神祗就是咫尺之遥的巴人祖山武落钟离山。这些活动今天更多的带有浓重的象征色彩，而不再具有巴族先民中那种沉重的巫韵氛围。历史是一种深刻的记忆方式，许多古代民族的宗教观众、信仰、习俗具有超乎于想象的生命力，这正如他们种族繁衍的生命力一样。

《世本》成书于秦汉之际，司马迁著《史记》多以此作为母本。《世本》这样记载：武落钟离山上有赤黑二穴、廪君诞生于赤穴。部族有五姓，廪君凭着掷剑准确和赛舟领先的优势，成为五姓的首领。我们在山上找到了传说中廪君诞生的赤穴和后人为他而立的寺庙，站在武落钟离山上，眺望一片苍茫的清江口，令人想到苍茫的历史。

荆州自古人杰地灵，素有“唯楚有才”之誉。世界四大历史文化名人之一的屈原，就曾在这里任职20余年。屈原是世界四大文化名人中的一员，也是我国杰出的大文豪，最早的伟大爱国诗人，还是伟大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正则，表字灵均。“正则”即“平”，以法天：“灵均”即“原”，以法地。战国时期楚国人，故里汉寿沧港。约生于公元前340年正月初7日(有说初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62岁。屈原是楚武王熊通之后，“屈”是楚国(昭、屈、景)三族中第一个大旺族。武王把次子“瑕”分封在屈的地方，即今日的汉寿境地。“瑕”就以“屈”为他的派称，以后便成了“屈”姓。从“瑕”到屈原已有5百多年的历史。屈原的祖父屈宜恤，做过宣王时的司马，威王时的“莫敖”，是威震诸侯的大将军，屈原的父亲屈丐，字伯庸，是统帅楚国最精锐“申息”之师的大将军。

屈原幼年，入公侯子第学校读书，资质聪颖，过目不忘，又日夜苦读，积累了不少文、史、神话和天文方面的知识，加之其父母教育甚严，公认他是王族子弟中的姣姣者，

屈原青年时，就明于治理，娴于辞令。德才兼备，又是武王的后裔，怀王很器重他。约18岁就选入王室，20岁就奉命第一次出使(使者相当大夫)齐国，出色地完成了六国联盟的重任。约22岁被任为左徒(太傅，即国王的秘书长)仅次于令尹(宰相)，职位极大，并与楚怀王“成言”，即对天盟誓，君臣志同到老。便参与怀王内政外交的重大决策。他积极主张明王法度。举贤荐能，联齐抗秦，统一中国，实现“美政”，怀王乐意采纳。然而以南后郑袖为首的贵族集团嫉妒屈原，反对改革，尽力谗毁，昏君糊涂地把他流放，此时屈原约30岁。

屈原离京后，前往江南途中，因秦魏攻楚时，怀王想起屈原，便派人找回了他，怀王命他第二次出齐，联齐抗秦，凭自身的才名和三寸不烂之舌，一举说服齐宣王。但是，张仪又勾结南后再次诋毁屈原，怀王勃然大怒，改任他为三闾大夫，此职是掌管王族三姓的有关事务，负责谱牒，祭祀和教育等。虽职位较高，但不能面见国王。当怀王出秦赴约时，容颜憔悴的屈原，跪在路边哭劝，反被奸臣靳尚推倒在地，飞车而去，其恶果怀王被扣，囚禁三年，死于秦国，这时屈原已42岁。

屈原听说怀王灵柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉劝襄王与秦断交，襄王已动心而未成行，反娶秦王之女，认贼作父，屈原竟拼命求见，在宫门口却碰上子兰，他大声怒骂子兰。第二天，子兰向襄王极力屈原，襄王大怒，便撤了他三闾大夫之职，流放江南很久他已50余岁了。

屈原离开郢都，沿长江而下，满怀悲愤，忧愁交加，便写下了《离骚》。在流浪中写了《招魂》，还设灵位诵此诗祭祀怀王。以后过洞庭、逆沅水，回到汉寿沧港故里住了很久。在此期间他每天在河边湖畔走来走去，独吟诗歌。他已面黄肌瘦，形若枯槁。一天在沧浪河畔遇渔父相交谈心，便写下了《渔父》。尔后，他离家行至湘水时，秦军破郢都，闻此消息，他更忧国忧民，心似火焚，就写下最后一首《怀沙》诗，表明他坚守忠洁、誓死不屈的决心。于5月5日自沉汩罗江，年62岁，故里沧港人民一听到屈原投河，立刻去汩罗捞尸，并将包好的粽子投入河中，以免鱼龙伤害尸体。年年如此，便成了端午龙舟竞渡和包粽子的传统风俗。

1953年，农历5月初5日，我国广泛开展了纪念屈原的活动。同年9月，世界和平理事会开会纪念屈原，号召全世界人民向他学习。

屈原创造了与日月争光的楚辞25篇，其中23篇是在故里沧港写就。《离骚》是中国诗坛的杰作。也是世界著名的史诗，译成许多国家的文字。在很多国家的图书馆里还挂着屈原的画像。《国风》和《离骚》合称为“风骚”，连诗人也称“骚人”。抗日时期，曾一时定5月5日为“诗人节”。

屈原虽已离我们2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神财富，具有深远的历史意义。和伟大的现实意义。我们不仅要世代缅怀他，而且要广泛宣传和认真学习他。我们要学习他坚持奋进的思想，忠诚高洁的品德，宁死不屈的意志和爱国爱民的伟大精神。

好，现在我们一起到禹稷行宫的主殿参观。禹稷行宫始建于南宋时期，距今已有八百年的历史，原名为禹王庙。明朝天启年间更名为禹稷行宫。我们眼前的这座建筑是清同治年间重建的。殿内有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃钢制作的。大禹身着布衣，头戴斗笠，手持疏导流水的工具“耒”。他虽为首领，却身先士卒，积极投身于治理洪水的艰苦斗争中，且“三过家门而不入”，这种敢于与自然抗争的勇气和公而忘私的可贵精神，深得后人敬仰。塑像的背衬是“禹迹图”，根据1137年的石刻放大绘制的山川流域图，该图记述了大禹治水的历程。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的丰功伟绩可与日月同辉，与天地共存。墙壁的左边是古代文献中有关大禹治水的文字记载，右边则是全国各地现存的大禹纪念地的图片。

这幅照片名为“望夫石”，它好似一位妇人端坐于涂山山坡上，凝望远方。相传，大禹到涂山(今安徽怀远)治水，娶一涂山女为妻，刚结婚三天便奉命去治水，结果，一去十三载，与洪水搏斗，曾三过家门而不入。涂山氏怀抱幼子，日日在山坡上遥望，盼着丈夫治水成功早日归家。这样日复一日，年复一年，由于望夫心切，与山石化为一体，人们称它“望夫石”。而大禹治水成功后，却因积劳成疾在绍兴会稽去世，这幅照片就是绍兴大禹陵。

各位朋友，我的讲解到此结束。希望晴川阁之行能够给您留下一次美好的回忆，谢谢大家!

5篇介绍湖北九宫山的导游词范文

九宫山开山道祖、御制道派创始人张道清。张道清(1136―1207)，字得一，号三峰，故居湖北京山罗店镇长森湾。南宋淳熙年间，张道清手捧皇上圣旨在九宫山兴坛设教，建起三宫十二院，使九宫山成为全国五大道教名山之一。生前被宁宗帝封为“太平护国，真牧真人”， 九宫山开山道祖。他死后，宁宗皇帝亲批遗表，令建宫供奉其尸，亲笔御书“真牧堂”(即今九宫山真君石殿)，并赐张道清的子弟排辈四十字，故称御制道派。下面是小编收集整理的5篇介绍湖北九宫山的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇介绍湖北九宫山的导游词范文(一)

各位游客：

大家早上好，欢迎大家来到景色宜人的人间仙境——九宫山观旅游，我是你们此次的导游员某某。

很高兴认识大家，更荣幸为大家导游，这位是为我们驾车的刘师傅，刘师傅行车多年,经验十分的丰富,车行安全就交他了,也请大家放心。一路上如果大家有什么好的意见或见意，请尽管提出，我们会尽力为大家解决;有什么做的不好的地方，也希望大家随时指出，以便更好的为大家服务，在此也希望九宫山的好山好水好仙境，能带给大家一分好心情。 现在请大家朝我手指的方向看：出现在你们眼前的便是被誉为九宫珍宝的迎客松，这颗高有9米，已经历经了300多年的风霜雪雨的迎客松，现在已成为了九宫山的独特象征。您看她像不像一位饱经苍桑的老人。千百年来一直在守护着这样一个人间仙境，今天正客串着迎宾先生。欢迎各位的到来。

人们都说：“湖北的九宫山集黄山之奇，庐山之秀”那是不是这样的呢?那现在由我来为大家介绍一下九宫山吧。九宫山位于湖北省通山县境内，幕阜山脉的中段。其主峰老鸦尖海拔1656米，是鄂南的最高峰。总面积有210平方公里，高通山县城58公里，距武汉市178公里，是经国务院批准的国家级重点风景名胜区，当然她也是湖北省的旅游业的一颗耀眼的明珠。她既有江南山峰之奇秀，又具有塞北同峰之雄伟兼具五月之雄、奇、险秀、幽，被世人们称为“九天仙山”;再加上她宜人的自然气候和道教名山之美称，成为了湖北省旅游业的精品名牌和旅游名山，国内外的游客对此都情有独钟。 九宫山的自然景观和人文景观都是随处可见，像奇峰异石、古木参天、珍禽异兽比比皆是，而佛教与道教的教义内涵因为是层层相扣，构成了一幅美不胜收的仙境奇画。九宫山不但是游览的佳境，更是避暑的盛地，她七月的平均气温有22。1摄氏度，比庐山低0。7摄氏度，比北戴河低1摄氏度，夏季的最高气温也不超过30摄氏度，这也正好应和了一句描述气温变化的话，我想大家都比我清楚不过了，是的，那就是“早穿棉袄，午穿纱，晚上围着火炉吃西瓜”，因为在这里不管是再炎热的夏天，晚上都得盖一层厚厚的棉被，真可谓是“三伏炎蒸人欲死，到此清凉顿成仙”。 人们都说 ：春要赏花上九宫，夏需避暑飞九宫，秋赏红叶飘九宫，领略北国风光必冲九宫。九宫山集山青、水秀、泉温、洞奇、飞瀑六绝于一体，主要景区有：云中湖景区、铜鼓包游览区、云关景区、石龙沟景区、森林公园、闯王林等。

现在我们汽车已经行驶在九宫山镇上了，也就是即将要浏览的云中湖景区所在地，但是离云中湖还有一小段距离，我借这段时间跟大家简单介绍地一下云中湖: 云中湖她海拔有1230米，是我国高度仅次于新疆的天山和长白山天池的第三大高山湖泊。，同时也湖北省最大的高山湖泊。刘禹锡有这样一句诗：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”她把号称“九天仙山”的九宫山写得是淋漓尽致，九宫山她不仅是山高水深，而且钟灵毓秀，就像云中湖的蓄水量就达到了100多立方米。再加上云中湖在周围四峰五岭的环抱下。湖中的别墅、亭阁倒影有序，湖中的游鱼行往如织。让人有一种人在“船中游，云中湖中飘”的神韵之感。云中湖的水质非常的好，养料充足，也正因为如此使得这的鱼产品极为独特。就像小银鱼，就是云中湖的特产之一。我想今天中午大家也品尝到这道美味佳肴。如果大家也觉得它是道家常美味的话，不妨带点回去，给你们的新朋好友也尝尝鲜。 各位团友，我们再往前走就可以从另外一个角度，观看云中湖，就像老作家徐迟在不同角度游玩云中湖时，他看见湖面好像是一幅与天接吻时天地交合的乾坤热恋图，所以有感而发，又命其为吻天湖。但是在古时候，云中湖又称龙潭。但称为龙潭是有个说法的。古时候云中湖与龙有着紧密的渊源。并且在龙潭的中间呢也有个龙珠岛。关于龙珠岛就有一个古老的传说。相传龙潭住有一条老龙。老龙生有九子，九子天性好玩，常在云中湖，扬波击浪，时而腾上高空，吞云吐雾，使得云中湖云雾缭绕。具说有一日，小龙们偷出老龙的宝珠，到云中湖的上空，玩九中戏珠的游戏，不小心将龙珠掉入了湖中慢慢浮起，就化作如今的龙珠岛也就是我们即将要下榻的酒店龙珠山庄的所在地，除此之外，龙珠岛的周围还有很多其它的设施像休养院，剧院，商场等这为广大的游客提供了周到的服务，可是云中湖的优美风光还需要大游客们的平常的保护，而不损坏环境，所以大家的游玩的时候也不要乱扔纸屑注意环保。

人们都说夏日的九宫山是一个清凉世界，那么冬日的云中湖就像是个冰雕细琢的童话世界.如果大家有机会可以俯视整个云中湖的话，她就像是个道教的五行八卦图，这样说云中湖是个好山好水好世界的人间仙境的风水宝地就不足为奇了，因为除此之外，在云中湖的周围还有一座风水宝地的象征，也就是大家右手边的这座宝店真君实店，它是一座道教风水反八卦建筑，也是九宫山几十年唯一幸存的古建筑，张道清祖师爷的肉身也曾经的里面完好无缺的保存了648年.那今天由于时间问题我们就不具体的参观这个宫殿，不过，大家如果再有时间的话还可以在来这玩，那下面的时间就留给大家拍照留念，让大家也可以置身于这样一个人间的洞天福地当中去。

好的，各位游客，我们今天上午的游览就到这里，我的讲解也先告一个段落了，在此也谢谢大家的支持与配合!

5篇介绍湖北九宫山的导游词范文(二)

各位游客们：

现在我们来到的是湖北的著名景点九宫山，九宫山位于湖北省咸宁市通山县城东南。绵亘百里，主峰海拔 1,583 米，境内千峰争翠，万壑竟幽，峰、岭、岩、台、洞、泉、池等奇丽景物引人入胜。是湖北省六个国家级风景名胜区之一。另外在江西庐山也有以九宫命名的山峰。九宫山因南朝“晋安王兄弟九人建九宫殿于此山，遂以为名。”此后，多朝皇帝封山赐匾，历代文人作赋题词，延至南宋名道士张道清赴九宫山开辟道场，香火远播，九宫山便成为全国五大道场之一，特别是1645年明末农民起义领袖李自成殉难于九宫山，从此九宫山声名远播。九宫山历史悠久，人文景观星罗棋布。史载，南朝晋安王陈伯恭兄弟九人避战乱建九座行宫于此，故名。南宋道士张道清至九宫山开辟道场，香火之盛，为全国五大道场之一。

九宫山面积196平方公里，雄奇险峻，景色迷人。春可赏花，夏好避暑，秋看红叶，冬览雪景，既有南国山峰的峻秀，又兼北国风光之壮美，为华中地区闻名的避暑游览胜地。主峰海拔1656米，山上海拔1230米的云中湖为我国最具特色的高山湖泊;有全国落差最大的大崖头瀑布(落差420米);还有面积6万多亩、分布近千种名贵动植物、近百种珍稀濒危物种、拥有大面积原始森林和第四纪冰川遗迹的省级森林保护区———九宫山森林公园。20xx年8月1日，九宫山经国务院批准列为国家级自然保护区。

九宫山的主要景区有：云中湖景区，金鸡谷景区，石龙峡景区。主要景点有：风车口，雪海翠园，尼姑石，姊妹松，古崖洞，怪松坡，父子松，古老庙，试剑石，云关隘路等著名景点。

5篇介绍湖北九宫山的导游词范文(三)

各位旅客朋友们：

大家好!

九宫山是我国五大道教名山之一，它与青岛的崂山、江西的龙虎山、四川的青城山、湖北的武当山齐名。而九宫山的历史和道教的历史有着千丝万缕的联系。早在1420xx年前陈伯恭建了九座宫殿的20xx年后，他被隋文帝杨坚召回长安作官，舍九宫供奉九真。而道教真正的兴起是北宋的时候，著名道人张道清奉皇帝圣旨，在九宫山开辟道场，在山上建了三宫十二院一百多间道观，共有三千多个道士在这里修炼，两湖江浙一带，上山朝拜的香客络绎不绝，最多的一日能达到上万人。张道清也被后人尊为开山道祖，它生前死后共得到了七个皇帝的十七道赐封。他坐化(羽化)之后，他的尸体以腊尸的形式保存了下来，在真君石殿里保存了648年。只可惜从南宋到鸦片战争的720xx年间中国的封建社会一直在走下坡路，农民起义、阶级斗争交织起伏，而九宫山的道场，也因此遭受了不同程度的天灾人祸，屡建屡毁。直到太平天国起义的时候，太平军将领林启容率兵上山，因宗教信仰不同，而捣毁了保存多年的腊尸，烧毁了道场，九宫山从此山灵空寂，昔日的辉煌也随之灰飞烟灭。

九宫山一山藏两教，享誉国际的阿弥陀佛道场无量寿禅寺。始建于唐朝620xx年伏虎禅师到此修建道场弘扬佛法，建云关古寺。当时九宫山就日游香客千人，佛号传十里。素有“人间极乐世界”的美称。由于历史原因，几度兴衰。1984年，圣钦大和尚回家乡复兴道场，使梵宫佛光再现世间。无量寿禅寺1991年开始筹建，20xx年10月1热举行开光典礼，整个寺庙在圣钦大和尚的发心和努力下，在海内外募集资金6000余万元，花费十年时间，把无量寿禅寺建成鄂南地区面积最大，历史最悠久，建筑最壮观的道场。

1645年农民起义领袖李自成(大顺皇帝)在九宫山下同清军决战，最后在九宫山壮烈牺牲，现在九宫山高湖村附近还有闯王陵和落印洞等历史遗迹，1979年闯王陵已成为全国重点文物保护单位和全国唯一保存下来的农民起义领袖陵寝。

1985-1986年的一场学术讨论中，关于李自成被传得沸沸扬扬，当时的一些学者对李自成的归宿意见纷呈先后有"通城说"，湖南石门市夹山寺从增说"等众多说法。在1986年，郭沫若，姚雪垠，北师大的顾诚教授等70多位全国著名史学家齐集九宫山进行一个多月的考察探讨，他们根据《明史》《清史》《湖广通志》《通山县志》等史料记载和闯王遗留的"双龙鎏金马镫，佩剑，钱币"等文物证明，最终得出闯王殉难于此处的结论，九宫山的小月山下掩忠魂成为定论，历史真相得明证。

九宫山还是红色革命胜地，1920xx年九宫山成了革命根据地，红军第五纵队司令员李灿、政委何长工进驻九宫山。1931年红军转移后，国民党郭汝栋部上山，彻底焚毁宫宇。

1984年12月5日原胡耀邦考察九宫山亲笔写下了九宫山三个大字，并指示要加快开发九宫山旅游资源。在各级领导的重视下，几年的时间，九宫山的环山公路拉通了，山上中央、省、市、县建了七十多家宾馆，各项基础设施迅速配套到位，九宫山旅游开发迎来了第一个春天。但由于一系列政策方面的原因，上世纪90年代初期到中期，九宫山的发展减慢了。1997年开始，九宫山新一轮旅游开发热潮正在兴起。新开发了云飞洞天、石龙峡、中港十八潭景区，改、扩建了森林公园景区，美化了云中湖景区，正在兴建云关古寺、恢复了瑞庆宫古道场，开发了江南第一滑雪场--九宫山滑雪场。通山至温泉公路省里拨专款改为国家二级路面，九宫山的上山公路升为山地二级。九宫山的第二个春天正春意盎然。九宫山位处两省交界，以九宫山为圆心，以300公里为半径画一个圆，那么在这个圆内的人口就达到了两个亿。京九铁路和京珠高速都贯穿咸宁，而106国道更是直接经过九宫山脚下。随着人民生活水平的提高，外出旅游已成为人们生活中的一部分，我相信九宫山一定会成为越来越多人的选择。

九宫山地区民俗风情文化十分丰富，主要体现在节日庆典、婚丧嫁娶、饮食起居等方面。唱山歌、击山鼓、打鼓说书等流传至今，每年一度的通山县山歌大赛暨民间文艺展演深受喜爱。九宫山地区至今还保留着浓厚的古代楚文化婚俗;九宫山村民能歌善舞，民间舞蹈哪吒灯就是其中的典型代表。

5篇介绍湖北九宫山的导游词范文(四)

各位游客们：

现在我们来到的是湖北的著名景点九宫山，九宫山位于湖北省咸宁市通山县城东南。绵亘百里，主峰海拔 1,583 米，境内千峰争翠，万壑竟幽，峰、岭、岩、台、洞、泉、池等奇丽景物引人入胜。是湖北省六个国家级风景名胜区之一。另外在江西庐山也有以九宫命名的山峰。九宫山因南朝“晋安王兄弟九人建九宫殿于此山，遂以为名。”此后，多朝皇帝封山赐匾，历代文人作赋题词，延至南宋名道士张道清赴九宫山开辟道场，香火远播，九宫山便成为全国五大道场之一，特别是1645年明末农民起义领袖李自成殉难于九宫山，从此九宫山声名远播。九宫山历史悠久，人文景观星罗棋布。史载，南朝晋安王陈伯恭兄弟九人避战乱建九座行宫于此，故名。南宋道士张道清至九宫山开辟道场，香火之盛，为全国五大道场之一。

九宫山面积196平方公里，雄奇险峻，景色迷人。春可赏花，夏好避暑，秋看红叶，冬览雪景，既有南国山峰的峻秀，又兼北国风光之壮美，为华中地区闻名的避暑游览胜地。主峰海拔1656米，山上海拔1230米的云中湖为我国最具特色的高山湖泊;有全国落差最大的大崖头瀑布(落差420米);还有面积6万多亩、分布近千种名贵动植物、近百种珍稀濒危物种、拥有大面积原始森林和第四纪冰川遗迹的省级森林保护区———九宫山森林公园。20xx年8月1日，九宫山经国务院批准列为国家级自然保护区。

九宫山的主要景区有：云中湖景区，金鸡谷景区，石龙峡景区。主要景点有：风车口，雪海翠园，尼姑石，姊妹松，古崖洞，怪松坡，父子松，古老庙，试剑石，云关隘路等著名景点。

接下来就让我们一一去游览九宫山的景观吧，希望能给游客们带来难忘的记忆。

5篇介绍湖北九宫山的导游词范文(五)

1、开场白：代表九宫山风景区及武汉散客接待中心对游客的到来表示热烈的欢迎。欢迎大家跟我一起去景色宜人的人间仙境——九宫山观光旅游，

2、介绍自己：我是大家此行的全陪导游，我姓X，X是X大的X，大家叫我X导或是小X都可以。小X今天有幸能陪大家一起去九宫山，一路上如果大家有什么好的意见或见意，请尽管提出，我们会尽力为大家解决;有什么做的不好的地方，也希望大家随时指出，以便更好的为大家服务，在此也希望九宫山的好山好水好仙境，能给大家带来一分好心情。(我把我的手机号码告诉大家)

3、介绍师傅：我旁边的这位是咱们的司机X师傅，师傅在旅游界是有名的三好先生，车技好，人好，服务态度好!我们俩将互相配合，尽量让你们每个人都满意!同时也希望各位能理解配合支持我们的工作。俗话说得好在单位得听领导的，在家要听老婆的，就连走在马路上都得听交警的，但是既然您上了这辆车，您就得听小x我的!小X提前预祝咱们的旅途愉快!(把师傅的车牌号码告诉大家)

4、介绍武汉散客中心：顾名思义，就是把各个旅行社报名的游客集中在一起的，茫茫人海中，既然大家能相遇在一台车上面，是一种缘分，不管咱们是二个一起还是三个一起的，既然来到了一台车上，大家就是一个团队，一个集体，所以一路上不管遇到什么事那么咱们就应该表现出一个团队，一个集体的精神.在日常生活中呢，大家有什么问题都找警察，那么在这次旅途中，大家有什么问题就找我小X，希望能用我的热心和耐心换来大家的开心和放心。

5、注意事项：安全-----

第二部：介绍两天的行程安排

咱们的行程是九宫山，九宫山十八潭，隐水洞，大汉皇族村两日游，现在我们已经上了京珠高速了，此时的时间是，一个小时后我们到达咸宁市区，然后经温泉，208省道，到达我们今天行程的第一个景点----刘家桥大汉皇族村，然后乘车经通山县城，抵达九宫山，安排住宿，用完中餐后游览 九宫山云中湖，铜鼓包，泉涯喷雪，第二天用完早餐后，下山游览九宫十八潭，后去隐水洞，中餐后去咸宁特产展览中心超市，乘车返回武汉，这就是咱们两天的行程安排。

第三部：沿途景点介绍

1、景区地理环境：人们都说：“湖北的九宫山集黄山之奇，钟庐山之秀”那是不是这样的呢?那现在由我来为大家介绍一下九宫山吧。九宫山位于湖北省东南部通山县境内，处于幕阜山脉中段，横亘三省诞生三大名山，东边就是江西的庐山，西边就是湖南的衡山，中间就是湖北的九宫山了。其主峰老鸦尖海拔1657米是鄂南的最高峰。总面积有210平方公里，距通山城58公里，距武汉市178公里，是经国务院批准的国家级重点风景名胜区，当然她也是湖北省的旅游业的一颗耀眼的明珠。她既有江南山峰之奇秀，又具有塞北同峰之雄伟兼具五岳雄、奇、险秀、幽，被世人们称为“九天仙山”;再加上她宜人的自然气候和道教名山之美称，成为了湖北省旅游业的精品名牌和旅游名山，国内外的游客对此都情有独钟。九宫山的自然景观和人文景观都是随处可见，像奇峰异石、古木参天、珍禽异兽比比皆是，而佛教与道教的教义内涵因为是层层相扣，构成了一幅美不胜收的仙境奇画。九宫山不但是游览的佳境，更是避暑的盛地，她七月的平均气温有22。1摄氏度，比庐山低0。7摄氏度，比北戴河低1摄氏度，夏季的最高气温也不超过30摄氏度，这也正好应和了一句描述气温变化的话，我想大家都比我清楚不过了，是的，那就是“早穿棉袄，午穿纱，晚上围着火炉吃西瓜”，因为在这里不管是再炎热的夏天，晚上都得盖一层厚厚的棉被，真可谓是“三伏炎蒸人欲死，到此清凉顿成仙”。 人们都说 ：春要赏花上九宫，夏需避暑飞九宫，秋赏红叶飘九宫，领略北国风光必冲九宫。九宫山集山青、水秀、泉温、洞奇、飞瀑六绝于一体，主要景区有：云中湖景区、铜鼓包游览区、云关景区、石龙沟景区、森林公园、闯王林等。

2、人文历史故事 九宫山历史上是我国五大道教名山之一，与华山、崂山、龙虎山齐名。声振中原，名在朝廷，但只因后来，屡遭战火，十度兴衰。其历史悠久。道教兴起已有1420xx年历史，据《太平御览》记载。公元569年的南北朝时，南陈晋安王陈伯恭迫于被隋所灭的危险，曾率领兄弟九人，在此山建造了九座宫殿，逃避战乱，权威书籍《辞源》关于九宫山山名之源之记载也便如此。

3、景区特产特色：-----

4、用餐的问题，介绍九宫山的特色菜，南山猪蹄、特色苦菜汤、野猪肉、贺胜土鸡汤、雷笋烧肉、通山苕圆。因为是散客拼团，咱们的行程是不含餐的，到了吃饭的时间。我会带大家去一些有特色的地方，尝尝当地的特色，大家可以自己点菜，我也可以帮大家定团队餐，咱们的团队餐的标准有20元/人(八菜一汤)。25元/人(十菜一汤)，30元/人(十二菜一汤)的标准，大家如果愿意可以自由组一下，因为现在是九宫山的旅游旺季，游客很多，大家点菜的话，可能需要等很长时间，我先提前把餐给大家定好了，大家既吃的好，能尝遍九宫山的特色菜，也不耽误大家的游览时间，如果有需要的可以跟我说下。

5、住宿的问题，(提前给客人打预防针)因为国家现在的政策不允许在国家级风景区内修建盈利性的场所，所以山上的酒店大部分是3年以前修建的，又因为九宫山海拔高，湿气大，雾大，温度低，所以大部分酒店外观看着不是很新，但是在最近两年，在九宫山当地政府的努力扶持下，酒店的各种设施还是很齐全的。因为九宫山属于国家级的避暑胜地，全年温度28度以下，所以用不着空调，大部分的酒店没有安装空调，

6. 大汉皇族村--刘家桥，刘家桥古民居位于闻名全国的桂花之乡——咸宁桂花镇。刘家桥古民居建筑群历史悠久，境内小桥流水、古树参天、山清水秀，历史文化底蕴深厚，古朴典雅，独具特色，堪称江南第一村，是电影《汀泗桥之战》、《汉正街人》、《守望家园》拍摄主场地。

刘家桥，深藏在群山环抱之中，现有保持完好的四处明清古民居群落，大小房间共20xx多间，古朴典雅，疏密有致，融青山、秀水、翠竹、古树、栈道、廊桥、田园浑然一体。

刘家桥村于明代崇祯三年始建，繁衍至今已有十八代了。刘家桥在历史上是远近闻名的书香门第，有“墨庄世第”之称。刘家桥几十户人家，民国前有举人2人，贡生4人，庠生6人，秀才23人。咸丰年间，贡生刘炳元和庠生刘毓华，父子俩熟读经典，知书达理，曾被州府授予《父子明经》扁额。刘家桥的先祖们，自汉高祖刘邦始，曾历主四朝(西汉、东汉、蜀汉、南朝宋)，先后共有36位皇帝，统治中国达520xx年，占整个封建王朝四分之一。刘邦幼弟，西汉楚元王刘交，又被封为“彭城王”，是为刘家桥人的封王始祖，由他而始，传承至刘家桥已有八十一代。现刘家桥刘氏皇族近9000人聚族而居，自然而然形成一个庞大的大汉皇族群体。

7.九宫山迎客松 现在请大家朝我手指的方向看：出现在你们眼前的便是被誉为九宫珍宝的迎客松，为九宫山八大奇景之一。这颗高约9米，已经历经了300多年的风霜雪雨的迎客松，现在已成为了九宫山的独特象征。在九宫山人名的眼中胜过被誉为国宝黄山的迎客松了。您看她像不像一位饱经苍桑的老人。几百年来一直在守护着这样一个人间仙境，在此接迎来往的九宫山游客。其主干粗壮，一人合抱有余，挺拔高数丈，造型美观;其枝丫皆向一旁长伸，形如招手致意;其树冠则突兀向一侧倾倒，如同鞠躬行礼。

云中湖 云中湖景区是九宫山的一个中心接待区。云中湖位于海拔1230米的凤凰岭畔，有七十多家中央、省直机关，大专院校和各种文化科研机构环湖建造了疗养院和宾馆，共接待床位达上万张。它是我国高度仅次于新疆的天山和长白山天池的第三大高山湖泊，同时也湖北省最大的高山湖泊。刘禹锡有这样一句诗：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”她把号称“九天仙山”的九宫山写得是淋漓尽致，九宫山她不仅是山高水深，而且钟灵毓秀，就像云中湖的湖面面积有一百多亩，蓄水量就达到了100多万立方米，最深处有35米。再加上云中湖在周围四峰五岭的环抱下。湖中的别墅、亭阁倒影有序，湖中的游鱼行往如织。让人有一种人在“船中游，云中湖中飘”的神韵之感。云中湖的水质非常的好，养料充足，也正因为如此使得这的鱼产品极为独特。就像小银鱼，就是云中湖的特产之一。大家肯定也很好奇了，为什么取名为云中湖呢?因为此处云绕雾缭，常年有一团云雾飘于湖面，故得此名。又因为云雾一触即起又有吻心湖、天心湖等诗情画意的名称。在古时候，云中湖又称龙潭。但称为龙潭是有个说法的。古时候云中湖与龙有着紧密的渊源。并且在龙潭的中间呢也有个龙珠岛。关于龙珠岛就有一个古老的传说。相传龙潭住有一条老龙。老龙生有九子，九子天性好玩，常在云中湖，扬波击浪，时而腾上高空，吞云吐雾，使得云中湖云雾缭绕。具说有一日，小龙们偷出老龙的宝珠，到云中湖的上空，玩九中戏珠的游戏，不小心将龙珠掉入了湖中慢慢浮起，就化作如今的龙珠岛了。云中湖的优美风光还需要大游客们的平常的保护，而不损坏环境，所以大家的游玩的时候也不要乱扔纸屑注意环保了。

人们都说夏日的九宫山是一个清凉世界，那么冬日的云中湖就像是个冰雕细琢的童话世界.如果大家有机会可以俯视整个云中湖的话，她就像是个道教的五行八卦图，这样说云中湖是个好山好水好世界的人间仙境的风水宝地就不足为奇了，因为除此之外，在云中湖的周围还有一座风水宝地的象征，也就是大家右手边的这座宝店真君石殿，它是一座道教风水反八卦建筑，也是九宫山几十年唯一幸存的古建筑，张道清祖师爷的肉身也曾经的里面完好无缺的保存了648年.大家可以看那块“敕建钦天瑞庆官”匾额就是清代康熙皇帝御赐的。

9.泉崖喷雪 走完这157级台阶就到了九宫山最古老的观景台也是观看泉崖喷雪的最佳位置了。“源出于潭，出水成雾”的泉崖喷雪位于凤凰岭之畔，是九宫山千百条瀑布中的白雪公主，也是我国名山大川中具有特色的如诗如梦的瀑布之一。“泉崖喷雪”落差72米，乃云中湖之水，西流汇集山泉至此，从崖顶喷薄而出，直落涧底狭谷，因谷口逼风，跌落之水化成缕缕雾霭，绕崖旋转，色如白雪，故名“泉崖喷雪”。崖壁上“空中飞雪”四个大字是原省委书记李尔重先生所书。

喷雪崖也叫“舍身崖”，传说是唐朝“玄武门”事变中李元吉之陶桃二爱妃幸免于难，逃至九宫山，见这儿山清水秀，是修身成仙的极好去处，万念俱灰的二妃子，终日在平壶台修炼不怠，得道之日即在这儿飞身成仙。

“泉崖喷雪”是九宫山八景中的佳景。其溅沫变幻万千，若银河之倾泻，似雪练之高悬，如白雪飘飞在碧空，远望素帛飘飘，近看明珠闪烁，谷风吹来如云翻滚。每当斜阳西照，一道道彩虹飞舞于崖壁和深谷之中，人称“天女散花”，这是“泉崖喷雪”的特色之一。

两侧是两条长数里，高逾百米的断崖绝壁，似一对游龙，争吸出壑之水，故称龙斗崖。龙斗崖壁松柏倒挂，景色万千。这里又有个神奇的故事的。据史书记载，南宋宁宗皇帝年间，派其大臣来九宫山建罗天大醮，为民祈福，在祭祀的当天傍晚，峡谷同时出现了十二道彩虹，民间说可能是因为宁宗皇帝的诚心感动了上苍，故出现此奇迹。

铜鼓包 铜鼓包也叫铜鼓峰，是九宫山的四座主峰之一，距云中湖4.7公里，海拔1583米，因为峰顶极像一只巨大的圆鼓，科学家鉴定此山体中富含云母，在阳光的照射下呈铜色，故名铜鼓包。它与三峰尖、龙瑞山、老鸦尖四峰并列在同一条中轴线上，都在海拔1500公尺以上，形成幕府山脉中段的高耸奇峰，都为冰川角峰。

“登高必自卑”：是原省委书记李尔重先生手书的。意为登上这鄂赣边界的铜鼓绝顶，极目千里，看到一望无际的群山都显得那样的矮小，何况是区区小我，就更显得微小自卑了。

九宫山风场 ——中国内陆第一风场九宫山风电场位于九宫山铜鼓包为中心的东西向山脊上，处华北平原和鄱阳湖平原之间的季风通道上，具有较好的风能资源开发价值。总共有16个风车 每个风车耗价1000万 共1.6亿元风力发电机塔高44米，风叶直径5.6米，扫风面积达到2642平方米。据山上的人说，风叶每转动一圈就有4—5元的效益。年发电量达20xx多万千瓦。

拨云亭：1986年新建的，九宫山的云雾都是从此处升腾再往云中湖下降，飘满千峰万壑，好像一位神奇的万能天师在这里把云雾像水一样泼向云中湖，以致九宫山阴晴无常，云雾迷漫，也寓意着该亭立五老峰之顶，直插云霄，故名拨云亭。

10、九宫十八潭 中港十八潭是九宫山新开发的一个景区，它位于九宫山中港民俗村，入口处距九宫山门票站300余米，是一个以池潭为主的新景区，里程有4千米，上通无量寿禅寺，下达中港民俗村。整个景区下部分为深长峡谷，中间部分较为平缓，上部分弯曲绵长。景区两侧高峰耸立，茂林修竹遍插其间，一潭连一潭，一潭高一潭，步步为潭，处处有池，池潭形状各有不同，十八潭的名字也高雅别致，鲜明生动。它们的名称分别为芳心潭、丹桂潭、明月潭、仙姑出浴潭、贞节潭、鸳鸯潭、牛郎潭、织女潭、相思潭、玉龙怀春潭、羞花潭、闭月潭、圆梦潭、情侣潭、君子潭、念慈潭、碧剑潭、星斗潭，景区内的木制拱桥、竹制吊桥架接着深涧绝壁，那泉瀑奔涌的动感图画伴着震耳的轰鸣声使本来有些寂寞的峡谷变得更热闹了。激流是动感的沸腾，峰峦是静止的沸腾，十八潭两岸的林木便成了演奏交响曲的琴柱，那株株秀竹理所当然的成了琴弦，阵阵山风从琴弦上吹拂而过，绵绵的音韵与豪放的激流对衬成一种婉约，豪放派、婉约派在这里和谐默契，相得益彰，这也是大自然的团结力量，是中港十八潭景区的一种生动景象。中港十八潭是继石龙沟之后的又一旅游亮点，如果说石龙沟是欢天喜地的童话世界，那么中港十八潭就是丰富多彩可歌可泣的情爱天地。这是一片爱的海洋，是神秘的伊甸园。

“石狮守卫潭”：是进门的第一潭，游客们请看，那一天然形成的巨石，伏在潭边守卫着十八潭之口。十八潭原地名为狮子沟，相传九宫开山大典那天，狮子们赶上晕关抢占风水宝地，九宫教主张道清施法将狮子们订于此处，因此狮子潭。

“芳心潭”：这个潭池状呈心形，心随流水，心如人愿，使游客们心爱十八潭，心想十八潭。

“丹桂潭”：此潭以石岩上那棵百年桂花树为名，它神采奕奕地守护着潭池，使人们意想着月下丹桂思情意，潭水清幽拦知音之感。

“天心潭”：又名日月潭，是十八潭中较宽阔，日月照较多的潭，是丹桂潭的上游，仙姑出浴潭的下游，所以名为天心潭。

“仙姑出浴潭":此潭是十八潭中沐浴最佳的潭池了，相传九宫山陶姚二仙姑又一次到云关拜佛，观看港中景色很优美，便随山谷而下，见此潭是沐浴的好地方，好似瑶池仙境，便双双入潭沐浴，此潭因此得名。

”贞节潭“：讲起贞节潭就是一段心酸的故事。清代光绪年间，中港周家大屋有一对未婚夫妇，郎年方十四年，到十八潭边砍柴时，不慎掉入潭中身亡。女方得知消息后，不顾封建礼制，身穿白衣跑到周家哀吊未婚夫，并在潭边守孝七七四十九天，而且一直终身守寡在周家。此事震惊乡野，直达朝廷，光绪皇帝亲赐贞节扁，扁上刻着”皇恩贞节孝“五大字悬挂在周家大屋祖祠。为了纪念烈女节孝，故将此潭命名为贞节潭。

”鸳鸯潭“：有三丈多深，形状像一对恩爱鸳鸯。大家都知道，鸳鸯戏水，人间真情，衔接梦幻。”牛郎与织女潭“：两潭紧紧相连，游客们请看，那座石壁直立潭边，多么像一个牛头，而织女潭请游客们站在鹊桥相连接处看流水下的潭多么像织女看牛郎的姿势，所以取名为牛郎与织女潭了。这吊桥该是鹊桥，这小平台就是他们短暂相会的地方了。

”神龟潭“：游客们请看，桥下边那块石头，实像神龟。西游记中的第81回，唐僧取经回转时，经通天河，神龟度他们过河时，问唐僧到西天取经曾托他向佛祖问神龟何时能脱壳之事，课唐僧忘了此事，故此有神龟潭与如来经书之说。

”玉女与金童潭“：大家都知道，金童玉女是仙界王母娘娘身边的童子，心闷时二人相暇偷游凡间景色，在此静坐玩耍，谈论天地人间景色，一坐就是一天。谁知仙人坐过的地方竟成模型。

”蝶与银蜓潭”：两潭紧步相连，其形状实为想象，故得此名。有道是：蝴蝶采花意，蜻蜓点水情。

九宫揽胜：此崖壁称为一千丈岩。岩顶“九宫揽胜”四字石刻，好像从天外飘来镶嵌在这块五彩的大自然屏幕上，为王士杰手书。千丈岩高约三、四百米，长七八百米，为90度垂直绝壁，岩壁呈多种颜色，如同一幅巨大的天然壁画。壁顶绿色灌木丛，四时岩花盛开，下面是竹海溪流。

12胜似桃源 处于九宫山东线的半山腰，是九宫山的一个气温分界线点，过了此处山上比山下低好几度。此处境比较僻静，大部分日子烟雾缭绕，有神秘桃源之说。有一小亭立在溪流旁，名曰“楚才亭”。溪边有一醒目的石刻“胜似桃源”，为大书法家曹立庵所书。在古代，此处是文人墨客吟诗作对的好地方，留下了许多诗词对联。在今天，是游人歇脚、乘凉的好地方，游客无论是乘车上山，还是步行上山，行到此处，都要停下来歇息、拍照，捧几口清凉的泉水，滋润干渴的喉咙，放松疲惫的身心。

13.隐水洞简介 (重点介绍，因为行程中不含，需要客人自理) 隐水洞地质公园位于湖北省通山县东部的富水河畔，距武汉市120公里，距咸宁市30公里，距通山县10公里，交通十分便捷， 由武汉市江城物业集团有限公司按照国家4A级景区标准打造。景区面积26平方公里，一期投资达1亿元，是湖北省首个地质公园。溶洞全长5058米，洞体规模宏大，气势雄伟，平均高30米，宽25米，洞内钟乳石林立，拟人状物惟妙惟肖，峡流相映，瀑洞相融。隐水洞内有十分丰富的地下溪流岩溶地貌等地质景观，极具旅游开发和科学研究价值。隐水洞开发进展顺利，投资了1000多万元的导流明渠、通洞公路和水坝工程已经竣工，并于20xx年对外开放，接待游客。隐水洞的游览分三部分：上游1/3乘船观光，中游1/3乘小火车游览，下游1/3步行零距离接触古老而神奇的岩溶地貌，多样化的游览方式深受游客喜爱。隐水洞向您展示了大自然的神奇敬灿和动人心弦的故事，让您领略和触摸奇妙的地下世界。独特的游览方式亚洲第一。

隐水洞形成的传说 关于隐水洞 的形成，民间有个美丽的传说。很早很早以前，这里就有不少人居住，形成了一个不小的村落。由于这里的人多，富庶，又四通八达，所以立了一个书院，取名清风书院。书院的先生是孔夫子的嫡系子孙，才高八斗，学富五车，德高望重，四面八方的学子都慕名而来。孔先生有两个出了名的学生。一个叫聂龙，湖广人，他天资聪颖，但是，贪玩好动，学业平平。另一个叫许军，江西人性格内向好静，学习用功，成绩很出色。一个秋高雁归去，霜重红叶飞的日子，孔先生吩咐两位学生去抬水，。出了课堂，两个少年象放飞的小鸟，把水桶往沙滩一放，又是打又是闹，又是摸鱼又是捉虾。突然许军被一颗闪光发亮的鹅卵石吸引住了。他非快的跑过去，拣起那个石头。许军突然触发灵感，断定那是一个龙蛋，惊喜的大叫：“聂龙!聂龙!我拣到一个龙蛋!”聂龙说“给我看看!”许军把龙蛋给了聂龙。聂龙左看看，右瞧瞧，突然将龙蛋打破，将龙蛋吞了下去。待许军会、回过神来，发现自己吃 亏，便将龙蛋壳吃了，气愤愤的说：“你吃蛋，我吃壳，你变龙，我来捉!”回去后第二天，聂龙写字手发抖，第三天身上长鳞，第四天手指变成龙爪，第五天头上长角，第七天完全变成龙。聂龙成了龙，动则生风，行则降雨，卧则成潭。许军也因为吃了蛋壳，也有了神力，变的 身如铁塔，力举千钧，健步如飞，能踩风追月。许军不忘自己“你变龙，我来捉”的誓言，手提将军剑追杀聂龙。然而，聂龙却不还击，因为他认为自己吃了许军的龙蛋，欠人家人情。而许军却以为聂龙斗不过自己，越斗越有劲。聂龙没法子，只得冲着前面的石头山一头钻了进去，并在洞里设置了许多奇形怪状的石头、石柱挡住许军，然后在里面休息起来。聂龙休息的地方旧成了现在的黑龙潭。许军懒得钻山洞，拿了将军剑，在山顶上直往里面戳。聂龙得不到安宁，只得穿山而过，西出富水河。聂龙穿过得山洞就是现在的隐水洞了!

隐水洞内部结构 隐水洞主洞长达5000米，平均高达20米，宽25米。空间宽阔，石笋、石柱、石钟乳等千资百态、拟人状 物、惟妙惟肖;洞内流水淙淙、雾霭朦胧、鱼蟹嬉戏、燕幅飞舞，神韵无穷;洞中“龙宫水府”、“玉树石林”、“壁画长廊”等重重景致，妙趣横生。洞里冬暖夏凉，景色别致，洞外湖光山色，让人流连。位于大畈镇隐水村，洞口朝北，在30米高的石壁下，两溪注入洞内成为10公里长的伏流，故名隐水洞。洞口宽25米，高2米，进洞十米后空间宽敞，高40 米，长约10公里。洞内有石柱、石瀑、石钟、石帘、石笋、石花、石幔、“金字塔”、“龙宫洞府”、“王母蟠桃”、“碧柳翠溪”、“天将神鞭”、“古刹玉种”、“长江三峡”、“八百罗汉”、“玉树撑天”、“东海神龟”、“雏鹰展翅”、“八卦迷宫”等胜景。洞内还有能容万人的四层石楼。在洞口百米处，有一大 “石琴龟”，击之有声，能奏乐曲，人称“东海神龟”。洞内大洞套小洞，上洞连下洞，纵横交错，回环曲折，景象万千。洞内空气清新，洞中有洞，洞洞相通，幽深秀丽，神秘莫测，脚下几疑无路，忽又别有洞天。水滴清潭，如珠落玉盘;溪鸣泉唱，石洞回音，如奏优美古典音乐。洞内多步换景，无数根大小不等钟乳石拔地而起，有的似群龙起舞，气势雄传;有的如狮吼虎啸，威风凛凛;有的像玉皇上朝，群臣参拜。星罗棋布的景观，琳琅满目，千姿百态，无奇不有。犹如一座巨大的艺术宫殿，晶莹可爱，富丽动人。明朝学者朱廷立游洞时，留下了《访隐水洞》的赞美诗篇。已勘测的洞中景观，可分为三重景区，五里为一重，每段各具特色。第一景段“龙宫洞府”：入洞内可望一泓碧水，群峦倒影，绕道前进可见“龙宫”胜景。奇石应接不暇，皆可指物为象，如“天将神鞭”、“古刹玉钟”、“藏严华盖”，大小石塔难以胜数，有类似意大利的斜塔、埃及的金字塔等，此重宏伟壮阔。 第二景段“玉树石林”七百余米长，两旁峡谷，队如长江三峡，展现眼前的石钟、石笋、石花、石幔、石桌、琳琅满目，扑朔迷离，似布“八百罗汉阵”，如同云南石林。水尘池塘，金鲤缓游，嬉戏逗人，尤为小巧玲珑而独树一帜。 第三景段“洞内有山，山中有洞，水瀑相接”而别有风韵。暗流回旋，深不可测。无数支洞，忽大忽小，盘折而上。隐水洞石柱高大，千奇百怪，景象万千，深远宽阔，神秘莫测。地下河晶莹清澈瀑布纵情欢歌，玉柱如同玉树银花，顶天立地如柱，直指长空如剑。下垂石藤，如象牙嵌玉壁，似神鞭挂龙宫。有的洞石透明，五颜六色，晶莹如玉，如同一群身穿彩服的仙女，在大厅里翩翩起舞，有的钟乳石如琴如瑟，能奏出乐曲之声。的确是天宫瑶台、神仙洞府。隐水洞因洞口被泥沙淤塞，直到近年才被当地村民发现。洞内隐藏有尚未探知的秘密，可与著名的贵州安顺龙宫和湖南索溪峪的黄龙洞媲美，是湖北特大溶洞。

11、咸宁特产中心(重点介绍，)

酒类：咸宁桂花蜜酒、通山土巴爷酒、通城百丈潭黑霸子酒、通山野荞酒-----------

食品类：咸宁桂花糕、向阳湖桂花奶、桂源红嫦娥饼、清香桂花酱、崇阳众望麻花、崇阳瑞发雷竹笋、贺胜鸡汤、三普蜂蜜、助民鱼圆、通城志敏腐乳、麦市麻辣香干、通城老豆衣、嘉鱼小麻油、昌茂刁子鱼、野蕨菜、猕猴果脯、天绿香莲莲子、通山大畈茶油饼、金银花露、蓝宇绿壳鸡蛋、七彩山野鸡蛋、黄石港饼、洪湖藕粉、鱼米乡莲子、梁子湖武昌鱼、精武鸭脖、大汉口热干面、扬子江农家炒米、孝感麻糖------

保健类：蓝宝竹炭床垫、保健鞋塞、护颈枕、电视护腰枕、野荞保健枕、九宫山珍、师志敏有机果茶--------

茶叶类：清香桂花茶、赤壁赵李桥砖茶、七泡茶、象棋饼茶、中国红锦合赤壁赋、贺胜罗针茶、芽棋香毫峰茶叶、羊楼洞翠毫茶-------

工艺品类：竹根雕及激光竹简、古文竹简、贝壳风铃--------

旅游用品类：中国自驾地图、咸宁风景图、温泉旅游光观盘、自然探索书籍、世界风情游记、太空紫沙杯、温泉泳衣、杭州天堂伞、洁丽雅毛巾、太阳镜------

13.九宫山五大游览区：

(1)云中湖游览区，以九宫山镇为中心，风景点有青松迎客、云湖夕照、泉崖喷雪、真君石殿、陶姚仙洞、虎伏天门、云海波涛、铜鼓擂天等景点。这一区域是以人文景观为主的最大中心风景区。

(2)林海深处游览区，以森林公园安坪为中心，是以原始次森林景观为主的游览区，这里森林似海，烟峰如涛;有三级落差的安坪瀑布，有“飞流直下三千尺”的大崖头瀑布等。可观看许多珍稀动物、植物。

(3)吴楚天游游览区，以古老庙为中心，可登高远眺鄂赣两省风光，在老鸦尖和铜鼓包上，可一览众山小;在流云过风的风车口，可日观修水如彩练，夜望楚天如梦境。

(4)龙潭探幽游览区，以森林公园金家田为中心，观光泉流、瀑布、森林景观为主，有樱花沟和翠崖谷两大景区。一步一景，景景入画。闯王陵距此三公里。

(5)山下游览区，以九宫山下西北边的船埠为中心，主要有狮子洞、九宫揽胜、观音洞、小九龙、三叠泉、卧龙松、九宫竹海等。还有李自成最后与清军决战的李家铺古战场。

14.九宫十景

云湖夕照 云中湖是我国高度仅次于新疆天山和长白山天池的第三座高山湖泊，冰清玉洁，云雾缭绕。夕阳西下，云湖霞光灿烂，五彩纷呈，山影、云影、霞光交辉相映，令人心醉神迷。

闯王陵墓 位于九宫山西麓小月山下，由门楼、墓冢、祭台、陈列馆组成，收藏有李自成生平、特殊资料和金马镫等珍贵文物，是国家重点文物保护单位。

崖头飞瀑 大崖头飞瀑位于九宫安坪，是九宫山最为壮观的瀑布，巨瀑飞流直下，如同银河漏底，落差420米，是我国落差最大的瀑布，旁有安坪瀑布群。

铜鼓绝顶 铜鼓包犹似铜鼓擂天，海拔1585米，是九宫山主峰之一，极目千里，可远眺鄂赣两省风光，北边绝壁万仞，南坡繁花似锦。

泉崖喷雪 喷雪崖位于云中湖畔，自古为九宫胜景。飞瀑落差70多米，化作雪花纷飞，谷底常常云飞雾涌，夕阳西下，瀑水流金泻银，瀑旁刻有“空中飞雪”。

虎伏天门 伏虎岩位于一天门，是观看九宫日出之处。虎岩如虎卧地，栩栩如生，相传是张道清施定身法把一群观看日出的林中老虎置在这里，为他看守山门。

真君石殿 真君殿位于云中湖凤凰岭的“风头”上，面对香炉峰，已阅世780年，是九宫唯一保存下来的古建筑，曾得到六年皇帝的敕封。

雪海翠园 雪海翠园位于铜鼓包之西的风车口，四周山峰岭脊全是雪白的砂子、硅石。如积雪铺地，犹似夏天雪景。满山松树和云锦杜鹃成为天然盆景似的甸化植物，成片的香果林使这里芳香四溢。

鄂南龙潭 龙潭位于樱花沟之口，潭水碧透，深不可测，像一个迷人的笑脸，也像一只深情的眼睛，两岩奇峰耸立，右有人行大桥，上有三叠床，是九宫山风景精萃之地。

佛法无边”!这好象是信佛之人常挂在嘴边的一句偈语，信之则有。虽然我没有感受到佛的法力，却被无量寿禅寺建筑的雄奇与气势所震撼，也被信佛之人的虔诚所感动。

第六部：签游客意见反馈单、欢送词

各位朋友，咱们两天的行程马上就结束了，大家此时肯定有不少感受和感想吧?怎么样，有什么感受和感想跟小X说说，顺便帮小X签个意见单，把你的感受和感想让小X带回去。谢谢大家!

咱们的行程马上就要结束了,小庞再次感谢大家对我工作的支持和配合，大家出来旅游，收获的是开心和快乐，而我作为导游，收获的则是友情和经历，希望大家回去以后和自己的亲朋好友回忆起自己愉快的旅行时，还能够记起曾经有个导游小庞曾与大家愉快的相处过，小庞更期待能再次与大家相见，最后小庞祝大家以后的生活开心，工作顺利，家庭幸福，万事如意!谢谢大家!

纪郢作为楚国政治，经济，文化的中心，是当时我国南方最大的城市和全国最大的都会之一。汉桓谭《新论》记载：“楚之郢都，车毂击，民肩摩，市路相排突，号为朝衣而暮敝”。就是说，当时纪郢中，车碰车，人挨人，早晨出来穿的新衣服，到晚上就挤破了。这当然是有些夸张，但也说明当时纪南城是非常繁x的。

楚国后期的统治者不思进取。骄奢淫逸，使国力日渐衰退。顷襄王迁都陈郢后，楚国的大都会纪郢沦为废墟。

不过，人类在自然界留下的记载是难以泯灭的。1961年和1975年对纪南城进行的考察，获得了大量资料。当年的土城墙，仍尚存在。城内城外，地上地下，有春秋战国时期丰富的文化遗存，是研究当时社会变革和楚国历史极为重要的文化宝库。通过考古发掘，纪郢城内楚王台榭，宫殿及古建筑遗址历历可寻，陶器，铁器，铜器，筒瓦，板瓦等东周文化遗物俯拾皆是。纪南城址东西长4450米，南北宽3588米，面积约为16平方公里。城垣用灰褐色或黄色土筑成，现有高度3.9至7.6米，垣顶面宽10至14米，除墙身外，内外均有护坡。城垣外绕护城河，宽40至80米，与穿城而过的古河道相通。城垣四周发现城门7座，东垣1座，西，南，北各2座。西垣北门有3个门道，中门道宽3.6米左右，可通船只，是迄今为止世界上已发现最早的水门。城的东南部有大型宫殿遗址。附近有纺织，冶炼等作坊及商业区遗址。今城垣上立有郭沫若题写的“楚都纪南城”标牌。1962年楚都纪南城公布为全国重点文物保护单位。

纪郢城遗址周围楚墓遍地，离城不远的纪山，八岭山，雨台山和长湖边上的墓葬，规模相当庞大，埋藏了许多重要历史文物。几年前发掘了几座中型墓葬，出土文物就数以千计，其中如吴王夫差矛，越王勾践剑，越王州勾剑，楚王孙鱼戈，彩绘木雕小座屏，凤纹铜尊，错银龙凤纹尊及彩绘石磐等，都十分珍贵。是我国古劳动人民智慧的结晶。至于出土的成批的楚国竹简，更是研究当时历史的宝贵资料。这些历史文物是湖北历史悠久，文化灿烂的真实写照。

纪郢城内的凤凰山，自公元前278年秦国拔郢后，便成了秦汉时期的一处墓地。经钻探，在5.2万多平方米的范围内有古墓180多座，现已经发掘30多座，出土两千多件文物。1975年6月发掘的168号汉墓，葬于西汉文帝十三年，出土了一具保存完好的男尸，对于研究西汉初期的历史，文化，手工业以及医药，防腐技术等都有重要价值。因此，文物考古界将纪郢成为“我国南方不可多得的完璧”。

好了，各位朋友，纪南城就快到了，给大家10分钟的时间整理一下行李，就让我们一起进入这座古城，共同感受一下历史赋予它的厚重感吧!

各位团友：

大家早上好!这天起了一大早，辛苦了，不明白各位有没有调整好生物钟呢一日之计在于晨，此刻我们就来学习一下“三个代表”清醒清醒头脑。

首先，我代表__旅行社感谢大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服务的旅行社，相信各位的选取是没有错的!那正所谓“我选取，我喜欢!”期望大家虽然出门行万里路，也能感觉到家的温馨。

其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好!我们的司机姓赵，他但是位长相好、脾气好、而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上大家肯定玩的放心，玩的开心!相信我们赵师傅的，就来点掌声哈~~~

最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫__。大家能够叫我“_导”或者“小_”。在接下来的几天里，期望大家多多配合支持小_，虽然我不是最优秀的导游，但必须是最用心的导游。有事您说话，_导会尽全力满足您的要求!

那么呢，这一路上呀，我期望呢大家把一颗“安心”交给小_，把“放心”暂时保存在_师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗“开心”的。

出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走……

接下来呢我就给大家说一下我们行程中要注意的事项：

1、武当山早晚温差大，海拔不同温差也大，大家要带一件保暖衣服。2、景区内全境禁烟。在非吸烟区内吸烟会处以最低500元罚款。3、带上垃圾袋，不污染景区环境，同时注意保护野生动植物。

最后呢请大家记一下我的电话，135____，是全球通的哦，随时随地好沟通嘛……

那这两天我们将去哪些好玩的地方呢，在那里小_就简单的为大家介绍一下这几天的安排。这天全天游览紫霄福地----紫霄宫和“挂在悬崖山的故宫”-----南岩宫，明天我们将游览金顶以及太子坡景区。

这天我将带领大家一齐游览道教圣地武当山，让我们一齐去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化吧。

武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。

武当山它头戴三顶桂冠：“国家AAAA级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。

武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都能够欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原先被无量佛占着，之后真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到那里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，构成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间到达高峰。那里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在那里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有

“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。

另外，那里不仅仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能透过小说大略了解了一些。据说他在那里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

我们的汽车此刻行驶在十武高速上，双向四车道的十武高速公路为全封闭、全立交，全长27.8公里，属银武高速公路的一部分，属山区重丘路。大家此刻看到的是老营镇，也叫武当山镇。明代大建武当山道场时，是工匠的大本营，故称为老营。自明代以来那里流传着两句顺口溜“南岩景致紫霄杉，到了老营不想家”，可想当时的繁荣景象。可对老营来说，却是个不光彩的传诵。正如民谚：“老营有个翠花街(街，当地人读“该”音)，十家就有九家歪，只有一家到还好，床下拉出道士来。”那里的“翠花街”，是指由妓院组成的一条专业街。

在民国以前，老营基本无民房，而在玉虚宫北天门外，古道东边的台地上有一条街道遗址，建筑小巧玲珑，小青砖墙，带墀头，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面阔三小间，中间为客厅，两边为卧室，各住一人，很像北京长春宫的嫔妃居室，比良房小。那里能容纳四五百人。这就是闻名遐迩的老营翠花街。明代，那里异常热闹，到清代已经衰败了，此刻全部塌圮了，仅存遗址。

当时朝廷为了使货币迅速回收，便在武当山工地周围开办了具有十分规模的妓院，让工匠们的钱花在妓院里，再到工地去挣。这些妓院分官办与民办两种。著名的“翠花街”便是官办。翠花原是一个善良姑娘的名字，她因为父伸冤，一连告倒5任朝廷命官。她的官司虽然赢了，但按当时法律，告倒朝廷命官也应当治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓为了永远记住她，便把这妓院一条街称做“翠花街”。而五龙宫、南岩宫等处的妓院所在地，被人们称“混帐坡”，这当然是人们鄙视妓女行当的正常现象。

武当山是道教圣地，永乐为什么要建设有辱道教圣地的翠花街呢谁曾想，永乐皇帝也有他的“苦衷”——其实;对大修武当山需要多少年，永乐皇帝也不明白。那就得设法留住三十万民夫和工匠。从永乐十年(1412年)七月十一日大修武当山开始，朱棣就明确告诉人们，修武当是长期的劳动。

住在山上的三十万民夫工匠都是男人，是自由人，挣足了银两就想回家，时常有人逃跑。四川河南的匠人多，初开始，隆平侯张信、驸马都尉沐听、工部侍郎郭琎，对逃跑者总是杀一儆百，但却越跑越多。三人无奈，只好奏明永乐皇帝。帝王总比百姓聪明，就想了个一举两得的办法——官办妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收超多银钱，就山使用。如此，民夫工匠们没有钱了，就只得乖乖地去干活。于是就把全国各地年青貌美的犯妇全部押解到武当山来充做妓女，这便有了武当山各处的“翠花街”。这些年青女犯大都出身官宦之家，无非是犯了明代的王法，遭受灭九族之灾，真乃逼良为娼……《今古传奇》刊登的《天地人——血雨腥风武当山》中描述的武当山翠花街妓女悲惨的生活情景，就来源于此。翠花街虽早已被历史湮灭，但今人仍须努力从道德观念和法律意识上，彻底清除其遗毒，建设真正贴合天道人伦的现代礼貌。

大家可知武当山镇也是陈世美的故乡，大家明白的是陈世美被包公斩了。但是大家谁了解陈世美幕后真正的故事呢下面我给大家讲讲《铡美案》的由来。

在中国的历史上，确实存在陈世美这样一个人。传统戏剧中的陈世美，自报家门是“湖广均州人氏”。他出身在清朝时期的一个仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉洁、大公无私、待人谦和的官员。

一日，朋友上门拜访，并期望寻得一官半职，陈世美爽快答应并帮忙了这位朋友。很快这件事就在当地传开，于是同窗、好友、亲威纷纷上门寻求帮忙，由于人数太多实在无法应付，陈世美便吩咐管家将这等人士统统拒之门外。

不久后，一位曾在科考时帮忙了陈世美的同窗也来到了陈府，管家在不知名的状况下也将他扫地出门。事后，他十分记恨陈世美，于是执笔将当时社会上发生的一些小人所为之事统统记于陈世美头上。

之后此传记被一戏班子所得，于是把他改编成戏剧，在各地上演，于是便有了《秦香莲》——陈世美休妻之说。

有一次，戏班照常在台上演着秦香莲的故事：陈世美叫一名韩琪的人到小庙里杀秦香莲，由于韩琪不忍心下手，于是放走了秦香莲，并自刎。之后秦香莲在逃跑中倒在了血泊里……。

戏本已到此结束，但是台下却呼声大起：杀了陈世美、杀了陈世美!

戏班主见此情形焦急万分，正当不知如何是好的时候，另出一戏《黑炭包公》，主演包青天主角的戏子款款走来，于是他灵机一动，叫包公披上官服上台铡了陈世美。 众所周知，包公出生于宋朝，而陈世美出生于清朝，叫包公与陈世美同台演出，岂不闹了一个大大的笑话

此时，主演包青天主角的戏子急了，说道，这包公与陈世美不属于同一个朝代，如何去铡了他

戏班主这时也顾不得那么多，直喝道：这陈世美但是附马爷，一人之上，万人之下，除了你包黑炭，谁又有这胆子去斩他

道亦如此，戏子只好披挂上阵将陈世美处死，以至之后就有了《铡美案》——包公铡陈世美的典故。

世代相传后，陈世美的后代一向不服于这种说法，在传到第8代后，陈的子孙曾将这出戏的道具、人马掀了个底朝天，但都无济于事，陈世美还是背上了千古骂名!

可见，我们对陈世美的误解，实在难以让他含笑九泉呐!

好了，陈世美的故事就说到这，我们这天的主要目的是到武当山一看究竟。

好了，讲了这么多，我看大家都有些迫不及待了，此刻我们已经到了武当山脚下。请各位带好随身物品下车。

大家此刻所看到的是武当山大门，这是进入武当山景区的第一道门。建于1988年，为六柱五孔仿古石雕牌坊，由136个构件卯榫建成。高11.9米，宽21.6米，栏柱为八角形，底座前后嵌有抱鼓。额坊刻有“武当山”三个遒劲大字，录自玉虚宫明永乐年间《御制大岳太和山道宫》碑上。相传，为明成祖朱棣亲书。栏板、檐、椽刻卷云图案，气势雄伟壮观，是游人留影纪念的理想之地。此刻给大家十分钟时间照相，一会大家到游客中心门口集合。

好了，大家请随我转乘景区环保车，开始我们的武当朝圣之旅。

荆门是湖北省的一个地级市，位于湖北省中部，江汉平原西北部，北通京豫，南达湖广，东瞰吴越，西带川秦，素有“荆楚门户”之称，自商周以来，历代都在此设州置县，屯兵积粮，为兵家必争之地。荆门市为世界文化遗产——明代皇家陵寝明显陵所在地，辖京山县、沙洋县、东宝区、掇刀区以及钟祥市、漳河新区、屈家岭管理区和荆门高新区。荆门历史悠久，文化底蕴深厚，资源丰富，处于鄂西生态文化旅游圈之内，紧邻武汉城市圈，既占“两圈”地理之便，又享“两圈”政策之利，是中西部地区经济发展极具活力的城市之一。中国历史第一县权县建立于此，郭店楚简、战国古尸等轰动世界的历史文物出土于此。荆门养育了一代楚辞文学家宋玉等历史人物，留下了“阳春白雪”、“下里巴人”等千古传颂的历史典故。

夏商荆门属荆州之域，西周分属权国、鄀国，春秋战国归属楚，汉置当阳县，唐立荆门县，宋建荆门军，元设荆门府，明复荆门县，清为荆门直隶州，民国降州为县，新中国成立后续为荆门县。

各位朋友请随我手指的方向远望，看见那块矗立在山峰之巅的灵石了吗，不知道大家猜到了吗?

对了，那就是传说中化身灵石的巫山神女。

三峡过去有很多有关这位神女的传说故事，流传最多的一种说法是这样的：很久以前，一位专门以打鱼为生的渔夫，有一次他在江上捕鱼，由于那天风雨大作，渔夫没有回来，他的妻子天天苦苦期盼自己的丈夫有朝一日回家来，日也盼，夜也盼，风雨无阻。

渔夫没有回来，她自己也伤心地化为岩石，伫立在山峰之巅，人们被这位这位坚贞妻子的行为所感动了，称呼她为神女峰。

这段感人的爱情千百年来在民间流传，神女峰也是美好爱情与夫妻间真诚相待、同甘共苦的美好象征。

现在我看到我们团队中有很多成双成对的情侣、夫妻。

我也真诚的祝愿大家永远相亲相爱，永不分离。

相传春秋战国时期，楚国有位大臣俞伯牙， 极善鼓琴。一次伯牙受楚王外派公干，乘船沿江而下，途经汉阳江面，突遇狂风暴雨，停舟龟山脚下，不会雨过天晴，心旷神怡，于是乎，伯牙鼓琴咏志。抚琴小段弦即断，伯牙便知有人窃听，请出，此人正是樵夫钟子期。伯牙调好琴，沉思片刻，抚琴一首，志在高山。子期赞道：“美哉!巍巍乎志在高山。”伯牙又抚琴一首意在流水。子期又赞道：“美哉!荡荡乎意在流水。”伯牙大喜，得遇知音，拜交为挚友，约来年再会。第二年，本是伯牙会子期之时，不料子期却已不幸病故。伯牙悲痛万分，在子期墓前鼓琴“高山流水”。曲终后，伯牙失去知音更感孤寂，悲痛万分，顿感曲艺无意，便扯断琴弦，摔碎琴身，发誓今后永不鼓琴。

各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自旅行社的导游员 ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。 下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。首先我给大家介绍一下古琴台的来历。古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。俗话说，弦断必有人听。俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫 “流水操”，其意在流水。奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。伯牙闻之，十分悲伤。他来到钟子期的墓前，挥泪重弹“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。他一边弹奏，一边吟哦：摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹?春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之中，随着汉水流入了远方。伯牙从此终生不再鼓琴，以此来酬谢他的“知音”。好了，我们再来参观里面的景点，大家现在看到的是一座照壁，上嵌一块石碑，石碑上刻有“印心石屋”四个大字。这四个大字是道光皇帝亲笔提写，并赠于两江总督陶澍的。陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。道光皇帝赐“印心石屋”四个大字，意思是和他心心相印。照壁东侧那个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代著名书法家米芾所书。大家或许会很奇怪，这儿为什么会有这么多老人呢?告诉大家，这是汉阳琴台退休工人俱乐部，是退休工人活动的场所。1956年，武汉市人民政府拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。至80年代，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。所以老人们经常来到这里，三五成群，或下棋，或打牌，或饮茶聊天，或看地方戏。不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。他们就在知音的发源地，用音乐来沟通和交流。我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的，给大家来段京剧或楚剧什么的，这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的“知音”而欣喜万分的。 好，我们现在到了碑廊，这里，镌有历代石刻及重修琴台碑记。其中有一道题壁诗为道光三年(即公元1820xx年)岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣!”这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，他在七十八岁那年，因眷恋琴台，前来一游，游后，他感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。他饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。各位朋友，你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台，就是伯牙台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，石台上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图”。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。斜对面那幢富丽堂皇、额坊上写有“高山流水”四个字的高大建筑就是“高山流水馆”，它是古琴台的主体建筑。我看见很多朋友都拿出了照相机准备照相，确实这里是拍照留影的最佳处。但大家都不要急着拍照，等我讲解完，我会安排时间给大家照相的，好吗?我们先到那座“伯牙会子期”的雕像那儿参观。大家能不能告诉我哪位是伯牙，哪位是子期啊?对，这位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。好了，我们的讲解结束了。大家现在可以开始拍照了。我给大家半个小时的拍照时间，半个小时以后大家就在这里集合。谢谢大家!

说起赤壁大战，可以说是无人不知无人不晓，当年曹操亲率八十万大军挥师南下，企图消灭吴蜀两国，而孙刘联军只用了区区三十万人就取得整个战争的胜利，最重要的转折点就是在这赤壁大战。且不说这是军事史上为数不多的以少胜多的战例，单单是在这场战役前前后后发生的三国故事都足以让我们一起来到这里缅怀这段历史。

建安十三年，即公元208年，刘备为了能抵挡曹操的大军和孙权联盟，在长江上展开了一场载入历史的战争。赤壁古战场的遗址也就应运而生。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物，”一首《念奴娇.赤壁怀古》让我们在苏大文豪的诗句中感受到了“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮景。这里不得不提到湖北的两个赤壁了。黄冈的文赤壁，咸宁的武赤壁。苏轼当年贬官到黄州也就是现在的黄冈之后，在江边看似赤壁大战的崖壁，顿时偶发感慨，挥笔写下了《赤壁赋》，而实际上的赤壁大战就发生在赤壁市的赤壁镇江边。首先在史书上记载，“曹操屯兵于乌林镇”，而赤壁对面正好面对的是洪湖的乌林镇。再就是在此地发掘出了很多当时遗留下的文物古迹，包括了大名鼎鼎的诸葛连弩，现在保存在咸宁市博物馆中。还有当地的很多地名和一些习俗也遗留了三国时期的特点，比如这附近的周郎嘴、鲁公村、黄盖湖、陆水湖，都是以三国里面的人物名命名的。而脚盆舞的习俗则是当年孙刘联军军民同心的产物。话说当年诸葛亮的部队人数只有十来万人，而诸葛亮很善于体恤民情，也得到了群众的爱戴，于是每当他的军队训练的时候，为了造势迷惑江对岸的曹军，当地老百姓把家里的脚盆拿出来然后用木棒敲击，发出震耳欲聋的响声，让曹军误以为对岸有千军万马，心理上威慑敌军。诸葛亮的得民心在另一方面也得到了帮助，而且是很重要的一点，那就是借东风。我们都知道万事俱备只欠东风的故事，诸葛孔明呼风唤雨的神技几乎让我们觉得他过于常人，但实际上在赤壁这个地方，由于三面环山，一面朝水，冬天的时候就是刮的东风，这个消息只有当地人才知道，那么当地老百姓把这个重要的消息告诉了诸葛亮，那么才有了后面的火烧赤壁。既然诸葛亮都知道了要刮东风，那他为什么又要装神弄鬼假借东风呢?这里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。当年诸葛亮就是要弄得烟雾弥漫，神乎其神，让周瑜对他另眼相看，然后借着烟雾偷偷溜走了，不然周瑜肯定会对诸葛孔明痛下杀手，这也让我们不得不惊叹孔明先生的智慧。

西陵峡，西起 秭归县香溪河口，东至 宜昌市南津关，全长100余公里， 是 长江三峡中最长的 峡谷。因位于楚之 西塞和夷陵( 宜昌古称)的西边，故叫西陵峡，是 三峡中最长的一个峡。自上而下，共分4段：香溪宽谷，西陵峡上段宽谷，庙南宽谷，西陵峡下段峡谷。沿江有 巴东、秭归、宜昌3座城市。

西陵峡 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

北岸有“ 兵书宝剑峡”、“ 牛肝马肺峡”，南岸有“ 灯影峡”等。

西陵峡西起香溪口，东至南津关，历史上以其航道曲折、怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名。中华人民共和国成立以后，经过对川江航道的多年治理和葛洲坝水利工程建成后，水势已趋于平缓，然绮丽景观如旧。

各位朋友：

大家好!欢迎您走进三峡人家风景区，

我叫X X X，是各位的导游，很高兴与大家相遇相识。在此我衷心祝愿峡江的青山绿水能带给大家一份好心情，也希望三峡人家能给大家一种别样的风情体验!

各位朋友，我们的游船现在是航行在灯影峡中，正在驶向龙进溪码头。借此时间，我先给大家简单介绍一下三峡人家的自然风光和淳朴风情。

三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。三峡人家石牌之美，美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”，它包括龙进溪、天下第四泉、野坡岭、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇、杨家溪漂流等景区，其旅游内涵可以用“一二三四”来概括，即：一个馆(石牌抗战纪念馆)，两个特别项目(三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目)，三个第一(三峡第一湾——明月湾、中华第一神牌——石令牌、长江第一石——灯影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家。古往今来，历代文人骚客写下了许多优美的诗文，如唐代李白，北宋欧阳修、苏辙、黄庭坚，南宋陆游，清代张之洞,还有现代大诗人郭沫若等等。诗人们用他们的灵性之笔，或写三峡人家,或写橹声帆影,或写蛤蟆甘泉,或写青山飞瀑,或写秀峰奇石……读了这些诗篇，恍若身临其境，饱览了三峡人家石牌的神奇景色和浓郁风情。

到三峡人家石牌旅游，主要有八大看点：

绝版峡江风情——三峡人家

传统的峡江吊脚楼点缀于青山绿水之间，久违的古帆船、乌蓬船静泊于碧波清溪之中，江面上悠然的渔家在撒网打鱼，溪边少女挥着棒槌在清洗衣服……水上人家、溪边人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如画，千百年流传不衰的习俗风情更是体现着峡江人民的质朴好客。

三峡宜昌第一漂——杨家溪漂流

杨家溪因宋朝杨家将的后裔曾移居于此而得名。神秘的杨家溪漂流以军事漂流为主题，充满了浓厚的军训色彩，它分为动水漂流和静水漂流。在这里漂流，游人坐军车，穿军服，唱军歌，划皮艇，仿佛水上军训，一路搏激流，过险滩，既可领略冲浪闯滩的刺激，又可感受平湖荡舟的悠闲。

中华第一神牌——石令牌

据《东湖县志》载：江南芯奘?崃?呤?桑?缗品ぃ?拭钆疲频孛?从纱硕?础J?钆聘?2米，顶部宽12米，底部宽13米，厚约4米，重达4300余吨，远观之雄伟壮观，气势非凡。五代后周时期，峡州州治一度设于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年间，峡州夷陵郡“移治石鼻山，绍兴五年(公元1135年)复旧”，在石牌设治六、七年。

长江第一石——灯影石

四块兀立山巅的奇石，酷似《西游记》中唐僧师徒西天取经的形象，每当夕阳西照，晚霞映衬峰顶时，远远望去，它们仿佛灯影戏幕上的人物造型，惟妙惟肖，“灯影石”即由此得名。当年郭沫若先生游历灯影峡时，曾题诗赞叹：“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”。

灯影石中最负盛名的是沙僧石，被誉为“万里长江第一石”。它矗立在悬崖绝壁之巅，呈蘑菇状，重达100余吨，底部的承重截面仅200余平方厘米，平均每平方厘米承载近半吨的重量，堪称世界奇观。

三峡第一湾——明月湾

浩浩长江奔涌至石牌河段时，在这里向左急转弯110度,改向东去，形成一个巨大的月牙形，这就是“长江三峡第一湾”。

船过明月湾，置身于游船之上，眺望远方江面，便会发现两岸连绵不绝的山峦仿佛阻塞了滚滚长江，但船进山退，路转峰回，旋即又豁然开朗。故而当年郭沫若先生在过石牌远眺第一湾时，发出了“山塞疑无路，湾回别有天”的感叹。

西陵第一洞——灯影洞

灯影洞幽深狭长，长约1500米，洞内岩溶地貌景观奇特，洞道地形多变。洞内的“五色奇音石”是灯影洞最绝妙的景观，它色彩丰富，呈黑、白、黄、灰、绿五色交织， 明晰，用手敲击，可闻鸣锣击鼓之声，令人叹为观止，洞内一条落差达30米的地下河，水流或缓缓无声，或状如洪钟，或潺潺悦耳，或悠如琴鸣，行走在这梦幻般的地下世界，令人心醉神迷。

抗战第一馆——石牌抗战纪念馆

公元1943年5月，为保卫陪都重庆，15万中国军队围绕石牌与10万日寇展开了殊死拼杀，取得了被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”的辉煌胜利，粉碎了日寇觊觎重庆的美梦，成功地阻截了日寇进犯大西南的铁蹄。此战是二战期间中国抗日战场以弱胜强的一次著名战役。

石牌抗战纪念馆是三峡地区第一个综合性抗战纪念馆，修建在当年抗战的军事遗址之上，馆舍面积440平方米，由凭吊缅怀大厅、多媒体展览厅、图文展览厅、实物展览厅四部分组成，收藏珍贵实物200余件，珍贵图片近100幅。公元20xx年3月，宜昌市人民政府将石牌抗战纪念馆命名为首批国防教育基地。

天下第四泉——蛤蟆泉

灯影峡南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好似一只张口吐舌、睁眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季长流不息，水清味甘，是烹茶、酿酒的上好水源，这就是著名的蛤蟆泉。“茶圣”唐代陆羽品尽天下名泉后，誉之为“天下第四”，陆游亦有诗赞其为“天下泉中第四泉”。除二陆之外，苏辙、黄庭坚、王士祯、张之洞等都曾在此留下咏泉诗文。

神奇的石牌是长江三峡中一颗璀璨的明珠、一幅精彩的画卷，是两坝之间风景最为奇秀、风情最为淳朴的地方。20xx年6月三峡大坝下闸蓄水，石牌所在的西陵画廊保留了唯一一段原汁原味的三峡风光，这颗明珠放射出更加夺目的光彩。今天，各位朋友离开城市的喧嚣，忘却工作的烦恼，一头扎进三峡石牌的神奇山水之间，到天然氧吧里作一次绿色深呼吸，去三峡人家里感受一段厚重的峡江风情，您会真切地感受生命与自然贴近的意义，体味感悟自然、关爱生命的无穷乐趣。

各位朋友，我们航行的这段峡谷叫灯影峡，又叫明月峡，北宋时期称作石牌峡。船行江中，两岸的岩石色彩斑斓，黄、灰、褚等颜色兼有，不少地方呈银白色，明净可人，如天工细心打磨而出，这明净的峡壁被明净的天宇映射，酷似一幅水墨国画，崖壁映入江水之中，静影澄碧，江水瑟瑟，更添明丽之趣。若晚间过此，月落西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻。唐宋以来的诗人，对此多有吟咏，李白的“春水月峡来”，欧阳修的“江上挂帆明月峡”等，都是对它极为生动而特有的描绘。

各位朋友，我们的游船已到龙进溪码头了，请大家带好自己的行李，准备下船。

[龙进溪景区]

朋友们，我们的游船靠岸了，咚咚的鼓声敲响了三峡人家的热情和豪放，清幽的溪谷向我们露出了灿烂的笑容，请大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。

各位朋友，我们眼前的这条清溪叫龙进溪，她是三峡人家风景区最具风情的景区之一。溪口一座青瓦长廊石桥，掩映在摇曳的枝叶中，衬托出一种古朴幽深的意境。桥下一湾清水，清澈见底，波平纹静，目之所视，温顺如处。正对溪口的江北山崖上，一条带状石岭从山顶蜿蜒而下，快临江时向上高高翘起，活象一条巨龙，而看那龙头所向，似要跳进南岸的清溪，回巢歇息去了。龙进溪因此而得名。

龙进溪里，溪水碧绿，波光粼粼，林木苍翠，枝繁叶茂。小路纵横交错，鸡鸣狗叫相闻;古帆船静泊水中，吊脚楼掩映竹林，水车“咿咿呀呀”在水中转动，山民们怡然自得，自由自在，与世无争，过着原始古朴的生活，唱着心中想唱的情歌，吹一段古朴的下里巴人曲，喊一支高亢的峡江号子。舞蹈还是那么野性，菜肴还是那么地道，山民的热情还是那么如酒般浓烈醇厚。走进这条清幽的溪谷，真有一种“步入桃源不知归”的醉意。

水上人家

在龙进溪水与长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开了渔网，初峡亭精巧别致，在近溪的一边，一道水坝已筑起，截住了清幽的龙溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧绿，林木苍翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，“龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，如梦似幻，令人如痴如醉。世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中最具特色的便是渔民的家了。许多三峡人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在水上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“水上人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却长久地保存了下来，年轻一代仍然撒网捕鱼，风里来雨里去，延续着这种古老的渔文化。

大家请看前面的几艘古帆船，过去它是峡江最重要的交通工具，也是三峡地区古老沧桑的历史见证。大家可能已经看到了，每条帆船上都装有两个乌蓬，比较矮的那个乌蓬里面是卧室，供主人睡觉休息之用，立于船头比较高的另一个乌蓬是为主人推桡、摇橹时遮风挡雨之用。过去，峡江一带滩多水险，暗礁密布，航道险恶，加之没有现代化的动力设备，在江上行船则极其艰难。为此三峡人充分利用聪明才智，设计了风帆，巧借自然之力，利用风力推动船只前行。顺水顺风时，升起风帆，利用风力鼓动风帆带动船只前进，则可安全顺利到达目的地，成语“一帆风顺”即由此而来;逆水行船时则要降下风帆，利用人力拉动船只前进。一边用人在船上推桡，一边用人在江边拉纤，两方齐心协力，才能让船只前进。由此船工拉纤便应运而生，成为三峡地区独具特色的风景线。留意一下峡江两岸的峭壁，和江滩的礁石，你就会发现那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纤夫们拉纤时的纤索勒刻下来的，那是一代一代峡江人留下来的生活的痕迹。“可怜牵船人，水湿半头裤，一步千滴汗，双手攀石路。”“三尺白布四两麻，脚蹬石头手扒沙。一步一滴辛酸泪，恨得要把天地砸。”这是流传在三峡地区的歌谣，是峡江纤夫自己的呐喊。长长的纤绳勒在纤夫赤裸的背，拉动着飘摇在波涛中的木船，江帆拉断了桅杆，船工手中的橹也折断了，船却依旧在滩前的急流中徘徊，有时乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遥远而坎坷的纤道，伸出手去拉一把纤绳……没有人考究这历史有多长，有了长江，有了舟楫，拉纤也许就相伴而生了，这劳动的习俗就沿袭下来。峡江人那执着顽强的抗争精神足可与高山峡谷媲美。

船工们在拉纤时，为协调用力和减轻疲劳，便喊起了船工号子，高亢激昂的峡江号子，回荡在高山峡谷之间，时而雄浑高昂，时而苍凉悲壮，仿佛生命的呐喊，显示了船工与大自然抗争的伟力，更是船工悲苦生活的真实写照。船工们在拉纤时，凄苦而悲凉，偏偏两岸又时时传来啾啾不住，哀啭不绝的青猿啼叫，犹如重伤口上撒把盐，越发激起纤夫们的无限凄苦哀愁，使纤夫们禁不住摧肝裂胆，泪湿衣襟。北魏郦道元《巴东渔者歌》写道：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”;宋代欧阳修任夷陵县令时也留下：“万树苍烟山峡暗，满江明月一猿哀”的诗句，表达了同样的感受。

峡江渔船

刚才大家对帆船有了一定的了解，如果说古帆船勾起了大家的沧桑回忆，那么，峡江渔船则会带您找回至真至淳的渔家之乐。峡江渔船，风情独具。它既是渔民的“家”，又是古老三峡一道独特的风景线，历数千年而不衰，有如活跃在峡江一带的黑精灵。峡江渔船形如绍兴乌逢船，大者可载一二十人，小者可载三四人。构造分为上下两部，下为木舟，上为竹篷，篷有若干扇，形呈半圆，由竹丝夹竹箸编成，外表涂以煤烟和桐油，成黑色。每扇皆可随意移动，合拢，可挡日晒雨侵，推开可采光透气。篷内为舱，大者舱内人可直立，备有客座，小者人虽不可直立，但舱底铺席，可枕席坐靠或卧躺。其动力装置，大船为橹，小船为桨，现在大多已装有发动机，行船已十分容易了，但龙进溪的渔船仍需摇橹划桨，保持着古老的样式。坐渔船则更是一种至乐。推开半扇船篷，江上清风，泠然而来，凭眩远眺，明月山水，帧帧丹青，联翩而至，令人目不暇接。仰靠船舱、闭目养神，身心俱随船体轻摇，飘然悠悠，如登太虚之境，胸中了无世情;平卧舱板上，船底流水潺湲，汩汩有声，如琴如筝，至于在舱内围桌把盏，品茗谈笑，更是其乐融融，走遍世界，没有比这更美的氛围了。

“桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中”，“拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙”，这是古人对渔船的讴歌和向往。而今，我们也禁不住它的诱惑了。有机会的话朋友们可登上乌蓬船，亲自摇橹划桨，体验渔家之乐。

峡谷幽幽

各位朋友，今年是猪年，在龙进溪就生活着成群的猴子。两岸山坡林木葱笼，藤蔓交杂，两百多只猿猴，分成几个部落，它们往来嬉戏，猿声阵阵，欢迎我们这些稀客的到来，给清幽的溪谷增添了几分生机。桥下碧波荡漾，溪水清澈见底，登上原始古朴的豌豆角或竹排筏，四面无遮无拦，抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能触清流，好似在画中游。几只小渔船安静的泊在溪边，船头晾晒着破衣服、旧渔网，船尾飘起了袅袅炊烟，一种“小桥流水人家”的江南水乡风情不觉恍入梦中，祥和而又宁静。

摇橹荡舟间，渔船就轻轻的拐了个弯，穿过了古朴的石拱桥。清幽的溪边撑开了一张大渔网，斑驳的渔船，陈旧的木杆，破旧的渔网，令人不禁生出几许沧桑感来。原来这是峡江一带捕鱼用的大渔网，俗名“扳罾”。它别具风情，是三峡人不可缺少的劳作用具，凝聚着三峡人的勤劳和智慧，现已难觅其踪影了。

七叠泉

沿着小路向溪谷深处前进，“曲径通幽处，溪边草木深”，两岸植被繁茂，郁郁葱葱，花香扑鼻，溪流碧波荡漾，清澈见底，妩媚多情，不时传来清脆的鸟鸣声，似乎在欢呼远道而来的客人。久居繁华的都市，忽然身处“两岸猿声啼不住”的深山幽谷中，感受着“鸟鸣山更幽”的清闲，仿佛来到了桃源仙境一般。前面的溪谷中，几块巨石横卧溪水中，一左一右，正好守住了溪谷，在龙门之前的一块岩石上，有一条形似鲤鱼的天然小鱼，头朝溪里，奋力跳跃，好象要跳过龙门，到三峡人家去作客，故叫“鲤鱼跳龙门”。

眼前的溪流，从整块岩石形成的河床上流过，水流在坚硬的岩石上冲刷流动，天长日久，就形成了七个小水槽，好像七个欢快的音符在向我们演奏一曲美妙的乐章，这就是“七叠泉”。过“七叠泉”，溪中的河床上，布满圆润光滑的鹅卵石，卵石之上长满翠绿的草，草上盛开着洁白的花，好似溪中盆景园，奇妙无穷，情趣盎然。

走在溪中，一路泉水叮咚，林木葱笼，花香阵阵，您可“品氧润肺”，吐故纳新，净化心灵，洗去尘世的喧哗，忘却城市的烦恼;您可俯下身来，赏赏花草，闻闻花香，分辩植物的种类，了解植物的神奇作用，作一次科普之旅;也可静坐在溪中石上，听溪读水，看泉水跳动，听天籁之音，体味山魂，感受水魄，涤荡心胸，化却忧愁，彻底放松自己……

猪年观猴

在三峡人家，猴子是游客最为喜爱的动物。那些活泼可爱的猴哥猴妹们，让中外游人津津乐道，并留下了许多美妙的回忆，许多人“千里奔波只为猴”。20xx年是猪年，猪年说猴，大家观猴戏猴的同时，我给大家介绍一点猴知识。

俗话说，“深山无老虎，猴子称霸王。”以前，三峡人家的猴子占山为王，以凶狠、刁蛮而出名。自从这里成为旅游胜地之后，它们习性大为改变，成为“猴居士”。它们对于来这里旅游的游客非常友善，从不主动攻击游人，从未捕食过鸟类等动物。

在三峡人家，猴子栖息于山地阔叶林区有岩石的生境中，喜欢在地面活动，在崖壁缝隙、陡崖或大树上过夜。以多种植物的叶、芽、果、枝及竹笋为食。寿命一般在30岁左右，5岁性成熟，发情期多在秋季，孕期半年，春末夏初产仔，一般每2年1胎，每胎1仔。

猴子长期过着群居生活。猴群的组合，一般由15只成年雄猴、数只雌猴和小猴组成，自成部落，划疆而治，互相礼让。每群猴有1只成年雄猴为首领，即猴王，遇敌时猴王在队尾护卫。猴群过着典型的母系氏族的生活。猴王的产生，主要靠众多雌猴的“推举”而来。因此，猴王一般都是年轻标致、体格强健、骁勇善战的，

在争夺猴王的过程中，往往是通过残酷的拼搏、打斗，只有胜者才能成为猴王。猴王统一指挥社群所有活动，成员之间分工明确，互相协作、保护，内部不准以强凌弱，不准擅自离群活动。

猴王任期一般为4-5年。猴王在位期间很是威风，众猴必须绝对服从猴王的调派。猴王不仅多吃多占，不可一世，而且享有“一夫多妻”制的特权，所有成年的母猴都是它的“王妃”，所以猴王都是“妻妾成群”。但猴群内部除猴王外，绝不允许偷情，更是明令禁止“ ”现象发生。猴王从不主动退位，当其年老体衰、不能胜任繁衍和管理猴群的任务时，就会在新一轮猴王争夺占中被打败而被迫“退居二线”。猴王退位后的命运往往很凄惨，新猴王总是要把它们逐出部落，令其“孤家寡人”，独自流落他乡，客死异地。

三峡人家的猴子具有猴群多不怕人的优点。它们与人相亲，和谐相处，成为景区独具一格的活风景。它们居住在溪谷两岸，在蓝天、白云、溪涧、森林中悠然地生活着。渴了喝山泉水、热了到潭中洗澡、饿了吃树叶。在懒散的阳光下，常见母猴抱着小猴嬉戏，在宛若沙发的卵石上，躺着进行阳光浴，互相享受着清理毛皮和按摩的美好时光。

现在，三峡人家的猴子见多识广，一眼就能分辨出哪些是游客，哪些是本地人，对于携带吃食的游客，总能抢先一步迎上前去，索讨食物。当管理人员发放猴粮时，猴子们排列得整整齐齐，像幼儿园的小朋友一样乖巧。猴子在吃食上是很挑剔的。它们最喜爱的食物是香蕉、黄瓜、花生、夹心饼干等，一般的干粮是不受猴们欢迎的。猴子习惯于“有奶便是娘”的思维，只要您给食物吃，它们就会积极主动配合，竭力好好表现一番。猴子还能区分矿泉水和果汁饮料，特别喜欢喝可口可乐、鲜橙多等饮料，一些聪颖的猴子已能像小孩子一样，将瓶扭开后，把瓶口放着嘴里喝水了。猴子也是十分爱美的哟。猴妃猴妹常对着水面照镜子，看仪容。猴哥们则很喜欢穿裙子的女性，特别是红裙子，总爱凑上去亲热、撒娇，更有甚者，要撩起裙子看个究竟。

绿色氧吧

朋友们，长期生活在城市，车水马龙的喧器，都市污浊的空气，工作、生活的压力，使得人们身心日益疲惫。对于日日生活在钢筋水泥丛中的人们来说，最大的企盼就是远离都市污浊的空气，找一片山青水秀的净土，一头扎进山野林泉间，在大自然中放松自己，让绿色驱散心头的忧愁和烦恼，让快乐相伴左右。行走在清幽的龙进溪谷，绿色扑面而来，花香扑鼻而至，空气特别新鲜、芬芳，让人赏心悦目、爽朗陶醉。这一切都要归功于森林，森林是个天然的过滤器，能过滤空气中的有毒气体，还可阻挡空气中放射性物质的辐射和传播，能改善水质和净化水源。森林还具有很强的杀菌作用，很多植物能分泌出杀菌素，杀死周围的病菌，可把空气中的球菌、杆菌、丝状菌等多种细菌杀死，对原生动物和真菌具有很强的杀伤力，空气中的含菌量只有非森林区的1%。森林中的花草、植物散发的气味对人的心理和生理也有奇妙的作用，天竹蓝的香味能产生镇静作用，可治疗失眠症;樟树的薄荷气味能兴奋中枢神经，清醒大脑;桂花可令人心醉。森林中植被繁茂葱郁，其释放出的空气“负氧离子”，能促进新陈代谢，增强细胞活力，增强肌体抗病能力。身处“绿色氧吧”、“森林浴场”，呼吸次数明显减少，血流也会缓慢，各处的神经会变的松驰，听觉、思维活动、灵敏度都会明显提高。因此人们都渴望回归大自然，尽情呼吸新鲜空气，清洗五脏六腑，吐故纳新，愉悦精神，彻底洗去因久居闹市而沉积在你体内的尘埃，消除疲惫的身心，恢复生命的本色。

今天，各位朋友身处绿色氧吧，可在这里尽情呼吸新鲜空气，清洗自己的五脏六腑，吐故纳新，愉悦精神，彻底洗去因久居闹市而沉积在你体内的尘埃，消除疲惫的身心，恢复生命的本色。

情侣瀑

各位朋友，龙进溪是一条多情的溪谷，山水豪情、吊楼风情、瀑的多情交相融合,在此体现的淋漓尽致，让人心醉神迷。

走过精巧别致的“甘液亭”，黄龙瀑的呐喊已如雷贯耳了。跳水桥前的深潭之上，一股瀑流如水帘般从洞口上方倾泻而下，似洞天福地一般。过水帘洞，立于平台之上，黄龙瀑的雄壮气势就呈现在眼前了，水流从对面山崖中的一个山洞流出，呈扇形展开，倾泻而下，一路高歌猛进，坠入崖下的深潭，声如洪雷，响彻山谷，恰似一名奔放豪迈的峡江汉子。有人说黄龙瀑是被禁锢了数千年的峡江男儿的呐喊，而我以为“情到浓时可破山”，黄龙瀑是对爱情义无反顾的追求，哪怕拼尽生命的最后，纵使被摔的粉身碎骨也在所不惜。相传有一条惩凶除恶的黄龙居住在此洞，故名黄龙瀑。黄龙洞深不可测，目前还没有探测出这股水流从何而来，据化验，这股水长年不断，四季恒温，水中含有锌、钡、铝、锶等对人体有益的元素，口感甜润，适宜发展矿泉饮品。站在瀑边，阵阵凉风扑面而来，顿觉空气清新，精神振奋。有瀑布的地方，负氧离子含量特别高，每立方厘米达4万多个，而城市里仅为每立方厘米200—300个，吸入负氧离子含量高的空气，能使人精神振奋，增强躯体康复能力，加速新陈代谢，促进身体健康。“身体是革命的本钱”，追寻健康是现代人外出旅游的根本目的之一，因此大家在这里不妨放松身心，在这里多呆上一会儿，多呼吸新鲜空气，作一次全新的“瀑布浴”。

古话说，“精诚所致，金石为开”，或许是黄龙瀑的执着感动了上天吧，在溪谷对岸的山凹里，温柔多情的“琴瀑”在风中轻诉，流下了感动的眼泪。她如“养在深山人未识”的小女子一般，自山顶飘落而下，倾诉着一身的温柔。泉水自崖顶飞落时，被那凸凹嶙峋的岩石撕扯成无数细小如帘的水珠，飘飘洒洒，好似丝丝琴弦垂挂九天，自天际漫舞而下，微风吹来，琴弦拂动，好似在演绎一段似水柔情般的爱情故事，故名“琴瀑”。从山崖的走势来看，瀑布中间的岩石与两面山崖连成一体，似一只展翅欲飞的雄鹰，故又叫“琴鹰瀑”。

一个感人至深的爱情故事，一段埋藏许久的心语倾诉，在黄龙瀑的奔流呐喊声中和琴瀑的温柔飘洒中化为忠贞不渝、长相厮守。黄龙瀑和琴瀑隔溪相望，一个宽大雄壮，一个温柔缠绵，一边龙吟虎啸，一边鹰飞琴语，演绎着不尽的相思，也似在召唤着天下有情人终成眷属。故被美称为“情侣瀑”。

龙进溪全长约15公里，其尽头与三峡第一岩——黄牛岩山脉相连，规划在溪尾建索道登黄牛岩顶。自黄龙洞往里走，峡谷越来越窄，两岸峰崖越来越陡，溪中怪石林立，百鸟争鸣，在这里静听野语，体味山魂，给人以忘忧忘情、无悲无愁的感受，是登山、探险、戏水、玩石的天然公园。

溪边人家

各位朋友，告别奔放缠绵的情侣瀑，前面的吊脚楼里已飘出了清爽怡人的茶香，就让我们去品味溪边人家颇具特色的“一匹罐”大叶茶吧!走进吊脚楼的茶室，一种农家淳朴的气息扑面而来，茶室内摆放着八仙桌，木椅子，桌上放着大碗，碗里的茶色金黄，清香四溢，让人飘飘欲仙。这种大叶茶茶色颇似红茶，但与红茶迥然不同。它是由三峡地区著名的“一匹罐”泡制而成。为什么叫“一匹罐”呢?它采自峡江的高山半高山地带，叶片肥大，泡茶时，往往一个茶罐里只需放一匹茶叶，浸泡出来的茶汁也非常浓烈，还可反复加水3至4次。且这种茶叶只有用土罐浸泡出来的茶叶味道才更醇厚，故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香气浓烈，清心润肺，是炎炎夏日解渴止暑的上优茶叶，茶汁过夜不馊，味道却愈加纯正，故颇受人们的欢迎。说起它，还有一个传说：传说南海观世音助唐僧师徒四人到西天取经路过西陵峡时，见峡江两岸山青水茂，可是百姓都异常穷苦，于是大发慈悲之心，从空中撒下了一些仙界的大叶茶种，大叶茶从此遍布峡州。这个故事称大叶茶是“神来之物”，足见它是历代推崇的上乘之茶。

各位朋友，品尝了“一匹罐”，听了传说故事，大家感觉如何呢?如果大家想买一点带给家人的话，楼下的摊点上有卖的，非常便宜，大家可去选择购买。

朋友们，在竹林掩映之中，一排吊脚楼沿溪而建，这就是“溪边人家”了。它们依山傍水，一半着陆，一半入水，在群山的环绕下，伴着青山绿水、斜阳草树、雾霭烟雨，如诗如画。吊脚楼上吊着大蒜、包谷、红辣椒、蓑衣、斗笠。屋顶飘出袅袅炊烟，门前的溪水里，鸭鹅嬉戏，吊脚楼下小狗“汪汪”的叫着，好像在说“欢迎欢迎”。吊脚楼前的大石头上，几位山里妹子在捶洗衣服，唱起了热烈缠绵的情歌，棒棰捶在石板上，发出清脆的响声，似在演奏一曲深情的恋歌。

各位朋友，溪边人家正在举行“娶亲”仪式，我们也去凑凑热闹吧!

吊楼上，姑娘正在哭嫁，依依不舍家中亲人，一时半刻还不能出来。借此机会，我给大家介绍一下三峡人家的婚俗仪式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一门传统的技艺，哭的越悲惨越感人。姑娘一般要从十二、三岁开始学“哭嫁”，还要专人进行教哭，教的人大多是哭嫁优秀者。在漫长的岁月中，哭嫁是一种美，一种智慧，哭得动听、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多种多样，新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，内容为对骨肉分离的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，爱恨交织，是丰富的人情美和人性美，是一种特有的审美方式和价值取向。

三峡人家“娶亲”别具一格。新郎迎亲，媒人在前，一队人鸣锣，一队人执铳，先向舅家送上厚礼一份，名曰“代还骨种”，拦门礼独有特色，男女双方各请一位能说会道的人当总管，男方总管(也称路督管)率领迎亲队伍到女方门口，女方则在大门时摆放一张桌子，双方总管对歌，(三峡人家爱歌舞，刚学会说话就能唱歌，刚学会走路就能跳舞，歌舞凝聚着三峡人家的生活)，若男方总管赢，便可进门迎亲，若女方总管赢，则从桌子下面爬过去。

新娘出嫁时，凤冠霞帔，缨络垂旒，云带蟒袍，下面百花裥裙，大红绣鞋，由娘家的兄长用七尺红棱作“背亲带”，拦腰将新娘背起，嫂嫂打开新郎送来的红伞，将新娘遮住送上花轿，这叫“遮露水”，亲兄弟要站在轿子两旁，意为“守护”，娘家总管提两壶美酒，在周围洒酒，意为“辞行酒”。这时新娘要唱“哭上轿”。上路后，围鼓响手双吹双打，轿前轿后，前护后拥，陪嫁随之，如遇到迎亲队伍，两位新娘互换一只露水鞋，以示姊妹友谊，新娘进新房要猛踩一下门槛，拜天地后要抢坐新床，俗称“守床”，其坐床习惯是男左女右，以床的中线为界，有心计的新娘常抢坐在床的中线上，以象征日后的地位，新郎也不甘示弱，彼此互不相让，直到揭盖头，新娘嫣然一笑，闹新房对歌欢声，直至深夜。

婚后三天回门，一切如常，恰如三春花事过，随来的四月五月天气，仍是新竹新荷，只觉人世水远山长。哭嫁”、“娶亲”是三峡人家繁衍生命的仪式，是对生命的向往、对生命的重视、是人类永恒的主题。

各位朋友，锣鼓已经敲响，娶亲仪式即将开始了，新娘有许多嫁妆，需要人手去挑去扛，让我们也过一把瘾，去扛嫁妆，加入到娶亲队伍中去吧!

作别溪边人家，魂儿却丢在了吊楼里。置身这一方弥漫着风情的山水间，无须说话，就象溪谷里点缀的一条渔船，一个棒棰，甚或一只鸭，那种融合，只须用心体会。

返回龙溪桥，依依不舍的感觉逐渐浸染了整个身心，潜意识里的那种骚动与渴望，在这条风情的溪谷里得到满足，那段渐已逝去的岁月，在这里重被拾起。

漫步溪边人家，既是心灵的放松，更是风情的体验，是令人魂牵梦绕的生命灵魂之旅。

各位朋友，现在我们要告别龙进溪了，请大家把笑声留在这里就行了，心和魂可一定要带走哟。

[蛤蟆泉景区]

告别龙进溪，让我们沿着江边长廊去探寻天下第四泉蛤蟆泉。行走在江边的花架长廊之中，满眼绿色，清香阵阵，心旷神怡。

蛤蟆泉

不知不觉中，我们的眼前出现了一栋古香古色的仿古建筑，它背靠峭壁，面临江水，因势而建，精巧气派，它便是蛤蟆泉茶楼，二楼挂有“天下第四泉”的匾额。蛤蟆泉位于扇子山下，因江边有一块椭圆形巨石，从江中望去，好像一只张口鼓舌的蛤蟆而得名。后因建葛洲坝，水位上涨，蛤蟆淹没在江中，但其身后的泉水却依旧长流不息。南宋著名诗人陆游在此留下诗句：“巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉”。“最初峡”指的就是灯影峡，“第四泉”就是指蛤蟆泉了。

蛤蟆泉传说是月宫中的蛤蟆吐的琼浆玉液，清人杨毓秀在《东湖物产图赞》中给我们演绎了一个传奇的神话故事。月宫中的一只小蛤蟆，因偷饮了天池中的圣水，被月宫之子吴刚一斧打昏，从半天云里掉到了灯影峡的江边，被一位善良的老樵夫搭救，小蛤蟆为报救命之恩，风化成石，蹲在江边长年喷吐甘液。小蛤蟆吞食天地灵气，汲取日月精华，它所喷吐的也是琼浆玉液，石牌当地流传着一首民谣：“明月水，明月水，小蛤蟆吐的活宝贝，泡茶茶碗凤凰叫，煮酒酒杯白鹤飞，十里闻香人也醉。”茶圣唐代陆羽曾多次到此品尝，他在《茶经》中写道：“峡州扇子山有石，泄水独清冷，状如龟形，俗云蛤蟆口水第四。”他遍尝天下名水，给全国宜茶之水排定了座次：庐山康王谷水帘水第一;无锡惠山寺石泉水第二;蕲州兰陵石下水第三，峡州扇子山下蛤蟆口水第四;苏州虎丘寺泉水第五……”据科研机构检测，由于灯影峡南部山地属花岗岩石风化地层，自然降水渗入地下，顺岩石倾斜方向西流，汇集成软水型优质泉水，硬度低，无水垢，水清味甘，是烹茶、酿酒的上好水源。用于泡茶可保护茶叶中的氨基酸、维生素等养份，并使茶叶清香醇美。泉水中含有微量重酸根，常用此水沐浴，能使皮肤柔软、润滑，富于弹性。陆游饮用这里的泉水后，称赞它“啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年”，给予了它很高的评价。

由于北宋前的后周时期峡州州治和南宋建炎年间的夷陵郡曾设治于石牌，当时市井繁荣，交通方便，蛤蟆泉又声名远扬，使北宋后的许多文人都在蛤蟆泉留下了优美的诗文，如欧阳修的“蛤蟆喷水帘，甘液胜饮酎”，“共约试春芽，枪旗几时绿”，苏辙的“岂惟煮茗好，酿酒更无故”，黄庭坚的“巴人漫说蛤蟆碚，试裹新芽来煎尝”，陆游的“巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉”，文人墨客的吟唱，使蛤蟆泉更加生辉，成为西陵峡的著名景观。

峡州茶

各位朋友，在介绍了第四泉之后，大家是否也和欧阳修一样，急不可待，想上茶楼去品茶畅饮呢?好，现在就让我们登上二楼去感受峡州茶文化的浓烈醇厚吧!大家知道杭州有两绝：“虎跑泉水龙井茶”，而我们宜昌如今也有了两绝，就是：“蛤蟆泉水峡州茶”，蛤蟆泉即天下第四泉，而峡州茶则指产于宜昌峡江两岸的高山云雾茶叶。茶叶的生长主要取决于阳光、水份、土壤和地形。古谚语说：“山高雾大出好茶”，长江西陵峡两岸多属高山、半高山地区，山林茂密，岗岭起伏，雨量充沛，常年云雾缭绕，而且土壤多属微酸性，适宜茶叶生长，因此西陵峡两岸名茶辈出，群耀峡江，如全国名优绿茶峡州碧峰、金岗银针、千丈白毫、邓村云雾等等。早在唐代，我国古代著名的茶叶专家陆羽就将宜昌列为山南产茶之首。并把宜昌之茶命名为“峡州茶”。宋代的宜昌父母官欧阳修也有诗云：“春秋楚国西偏境，陆羽茶经第一州”，由此可见，宜昌峡江两岸自古以来就是产茶之地，而且是名茶之乡。今天我们在享有“天下第四泉”之誉的蛤蟆泉旁兴建茶楼，表演茶艺，展示茶道，正是对三峡地区传统茶文化的一种继承和发扬。

蛤蟆泉茶楼背靠群山，面临江水，将峡江风光尽收眼底。外观飞檐翘角，雕梁画栋，意趣无穷;步入茶室，则古色古香，高雅闲适。静坐于茶楼之上，把盏临风，凉风习习吹来，江水汹涌东去，洞中泉水叮咚，这时喝一口香茗，顿觉清凉爽口，茶香拂面，使人疲惫顿消，暑意尽散，令人飘飘然然，似醉非醉，真乃人生一大快事。

各位朋友，下面就让我们坐下来，“偷得浮生半日闲”，看看茶艺表演，喝几杯清茶吧。

我们现在所处的位置就是长江三峡的灯影峡，长江三峡东起湖北宜昌南津关，西至重庆市奉节县白帝城，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，全长193公里。它是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩，无数中外游客为之倾倒。

过南津关西行约17公里，就到了我们现在所在的位置灯影峡。灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”。峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而出。当这明净的峡壁被明净的天空映衬着时，酷似一幅水墨国画，崖壁映入江水中，静影澄碧;江水瑟瑟，更添明丽之趣。如夜间经过时，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻，所谓“明月峡”，由此得名。灯影峡得以以形取景，船左方(南岸)的马牙山上有四块奇石，酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象：手搭凉棚、前行探路的孙悟空;捧着肚皮、一步三晃的猪八戒;肩落重担、紧步相随的沙和尚;安然坐骑，合掌缓行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每当夕霞晚照，从峡中远望，极似皮影戏，当地人称皮影戏为灯影戏，所以这里得名灯影峡。在灯影峡下便是5A级景区“三峡人家风景区”，在这里除了可以领略到大自然的鬼斧神工之外，还可以感受土家风情给你带来的无限乐趣。