党员优秀书籍读书心得(汇总20篇)

一、正确使用手中权力，更好地为人民服务

正确使用权力，会让你更好地为大众服务，为社会做出贡献;不正确使用权力会使你走向人民的对立面，成为千古罪人。权力是人民赋予的，只有大公无私，勤政为民，才能无愧于党和人民。领导干部不论职位高低，手中都握有一定的权力，这是为人民办事的“权”，脱离了这个标准，“权”就没有意义了，就是说权力是一种责任，权力越大，责任越重。切实做到对岗位负责，对人民负责，全心全意投入工作，为群众谋取利益，保持廉洁的心才是当好领导干部的根本保证。国家就象一座大厦，我们每一个政府工作人员就是叠起大厦的一块砖，如果砖块不能承受甚至不可能承受(不能切实履行职责)压力，那么大厦迟早会倒塌。所以，每一个公职人员首先在思想上要建立一个大家庭的观念，没有大家是不会有小家的，没有国泰是没有民安的，要维护这个大家才可安居乐业。那么我们在平常的工作就要认真负责、勤政廉政、无私奉献，认认真真、扎扎实实为群众办好事、办实事，这才是对国家负责，对人民负责，对自己负责。二、脚踏实地地做好本职工作模范的履行好自己的职责，树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切以人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失;要克服华而不实，漂浮虚荣的工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。

三、加强学习，提高认识

每一位党员干部，必须按照“三个代表”重要思想的要求，自觉加强党性修养，发扬党员干部奋发有为，昂扬向上的精神风貌，保持一颗平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群众当中去。读本内很多事例就发生在我们身边，必须引以为鉴，自觉做到立足本职去实现自己的人生价值，经常保持一颗进取心，加强理论学习，吸纳各种知识，不断更新思想观念，锐意创新，适应时代与社会的发展。工作中处处想着群众，处处从群众利益出发，只有奋发进取，才能争做时代的先锋，才能成为群众爱戴的干部。

通过“读书思廉”活动，使我清醒地看到，我们党员干部要真正保持正常心态，保持人生清廉，只有勤奋学习，加强党性修养，自觉接受群众监督，抵挡不良风气的侵蚀;要自觉实践“三个代表”的重要思想，用科学的理论武装头脑，坚持社会主义理想信念，脚踏实地做好本职工作;要恪守为民之责，扎扎实实为老百姓办事，做到言必行，行必果，时时严格要求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。

我读完了一本书，它的名字叫《小公主》。这本书非常精彩，我很喜欢。

书中的主人公叫莎拉，她原来家里富有，受到公主一般的待遇。可是父亲死后，莎拉变得很苦，被当成女佣，受尽了歧视。但是她很坚强，承受了种种折磨，最后他父亲的朋友终于找到她，莎拉又成为富有的“公主”，并用爱来帮助乞儿。

莎拉是一个善良、坚强、有爱心的女孩，她身上有很多可爱的品质值得我去学习。从她身上，我学会了：遇到困难要坚强，对待弱者要同情和帮助，永远怀有一颗善良高贵的心灵，这才是公主的品质!

新教育的核心理念之一就是“为了一切的人，为了人的一切”，是“为了一切的人”，而不是“为了每位学生”。这里的“一切的人”不仅指学生，还包括教师、校长、父母和一切与教育有关的人。新教育实验的目的是“让教师和学生过一种幸福完整的教育生活”，主要通过改变教师的行走方式、学生的生存状态、学校的发展模式、教师的科研范式来实现这一目的。在我看来，实现这一目的的过程实际上也是教师和学生一起成长的过程。

我们一起阅读、一起思考、一起写作。老师和学生一起阅读、共写随笔，无论对老师还是学生都是一种督促，有利于养成良好习惯，共同编织有意义的生活。为了写得精彩，就必须做得精彩、活得精彩。阅读滋养底气，思考带来灵气，实践造就名气。

我们一起晨诵午读暮省，探索积极的生活方式。新教育实验的儿童课程包括晨诵——用诗歌开启新的一天，午读——用美丽的童书滋润童年，暮省——学会反思的生活。其实，这种积极的生活方式也同样适合教师，教师要和学生一起晨诵、午读、暮省。

我们一起推进每月一事。我们一起学会吃饭，学会节俭;我们一起不闯红灯，学会遵守规则;我们一起种树，培养公益意识;我们一起踏青，亲近自然;我们一起扫地，热爱劳动、尊重劳动、善于劳动;我们一起唱歌，学会欣赏艺术;我们一起玩球，学会健身;我们一起笑着和别人打招呼，学会交往;我们一起阅读，一起求知;我们一起写家书，学会感恩;我们一起演说，学会表达，培养口才;我们一起写日记，学会坚持，学会自省。

我们一起构建理想课堂。课堂是属于学生的，老师是课堂的护卫者、服务者、促进者和协作者。构建理想课堂，落实有效的教学框架、发掘知识的魅力、实现知识社会生活和师生生命产生深刻共鸣，需要老师和学生的共同努力。

我们一起聆听窗外的声音，一起培养卓越口才，一起建设数码社区，一起缔造完美教室，一起研发卓越课程，一起合作共建家校……

我认为，在新教育的实施过程中我们教师要努力做到一下几点：

1、老师是学生的榜样，要求学生做到的，老师要首先做到。比如营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才等等，我们老师就要首先做到，才能要求学生阅读、写作、演讲、关心社会。教师要为学生树立积极正面的榜样。教师只有以身作则，为人师表，学生才会有法可效。《论语·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。说的就是这个道理。

2、教给学生一生有用的东西。教给学生积极的人生态度，让学生学会如何对待未来、对待工作、对待社会、对待学习、对待他人、对待自己。教给学生思考问题的方法，解决问题的能力，培养良好的生活习惯。回想我的教育经历，我的老师们教给我的很多东西都一生受用，譬如守时。

3、用教师的专业发展，影响学生的成长。要特别注意的是是“影响”，而不是改变。这就需要教师不断学习充实自我，通过专业阅读、专业写作和专业共同体来实现自身的专业发展。

4、发现学生身上的闪光点，向学生学习。“三人行，必有吾师。”学习他们的纯真善良、充满活力，学习他们的坚持和较真，学习他们敢于提出质疑……

我们一起行动，一起坚持，一起成长。只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。幸福完整的教育生活需要老师和学生共同来创造。

“唉!多么可怜的小女孩!”我合上了《安徒生童话》，眼前仿佛浮现出小女孩的身影，心里暗暗为小女孩凄惨的命运感到痛惜。

对于小女孩的悲惨生活，我深感同情，她拥有的只能是幻想，而我拥有的，一切都是现实。圣诞节的晚上，小女孩被爸爸感触家门卖火柴。小女孩赤着脚在街上走着，身上只穿薄薄的衣服。但始终没有人理睬她。小女孩又冷又饿，只好点一根火柴，幻想自己坐在一个暖烘烘的火炉面前……正当她准备想靠过去时，火柴灭了，温暖的感觉不见了，消失了。而我，还从未尝到过挨冻的滋味。我冬天都穿着棉袄，而小女孩呢?只穿着一两件衣服，而且那时还下着鹅毛般的大学。在小女孩眼里“饿”这字眼是十分熟悉的，而在我眼里却及其陌生。小女孩又点燃一根火柴，幻想这各种各样的美味佳肴。

他又划了一根火柴。这回她看到一棵挂满小蜡烛及圣诞礼物的圣诞树。但是火柴灭了圣诞树也消失了。看到小女孩的父亲，在想想我的父母，他们每天都在辛苦的操劳着，每天早出晚归的工作，挣钱来养家，宫我读书，培养我成为祖国的栋梁。父母依旧任劳任怨，对我百依百顺。最后，小女孩子啊火柴的光亮中，幻想见到了她唯一疼爱自己的奶奶，才感到一丝丝的温暖!

这篇故事让我懂得幸福是来之不易的，我们应该好好珍惜，现在的幸福果实是先辈们用鲜血换来的，卖火柴的小女孩虽然在这样的生活环境，但是她仍旧珍惜最后的几根火柴给他带来的温暖和幸福。更何况我们现在的生活环境，更值得我们珍惜。

《毛泽东自传》读书笔记

近日刚好读到了关于我们伟大的党员领袖毛主席的《毛泽东自传》，发现在以前的时代，那时候的小孩子，真的好懂事。毛主席在6岁的时候就开始帮着家里做农活，开始耕种了。毛主席家里那时候相当于中农，毕竟是农民，所以他可能会比较了解农民在当时所受的压迫。过着那种吃了一餐不能保证下一餐的生活。所以他才有那种热血激情去解救受苦受难的人民群众，拯救那些正在饱受压迫的无产阶级。

如果要说到某一个人，他解放了一个非常大的国家，当时有五亿多人，这具有非常深远的意义。至于你问我对他有什么印象，我说他既是一个伟人，又是一个普通人。

他的分析(指三个世界划分的论断)是正确的。发达国家自然不同于发展中国家，为什么我们如此珍视你们国家中华人民共和国，珍视毛主席、他的亲密战友周恩来和其他的同事给予我们的帮助，因为中国也是个发展中国家，并且依然是，但却给了我们那么多帮助。因为中国的领导毛泽东知道我国需要帮助，在我们困难的时刻，给予我们极大的援助，这并不是因为他们有极大的财富，他们什么也没有，他们把所拥有的奉献出来与我们分享。

像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。

毛泽东没有死，他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永远不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。当然，他为中国及其八亿人民做了了不起的事情，但是毛泽东也是一位崇高的世界领袖。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。

今天，全世界都哀悼毛泽东的逝世，但是到明天黎明，都将起来歌唱颂扬他不朽的赞歌。我的思想和感情，像我的同胞一样，极为悲恸沉痛。这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志是幻觉还是梦境?日出雾散，是梦还是醒?我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。

现代社会变化很快，很多国家元首都被人忘记了，只有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军，法国人却知道他，敬重他、那么在中国，毛泽东也是一样。另外，现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们只是解决一些问题，诸如经济、社会、军事等等。法国人却认为毛泽东体现了一种哲学思想，并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命，正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位。

无论人们将毛泽东时代作何种评价，正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础，使中国从一个完全的农业国家变成了一个以工业为主的国家。1952年，工业占国民生产总值的30%，农业产值占64%;而到1975年，这个比率颠倒过来了，工业占国家经济生产的72%，农业则仅占28%了。

其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。

在毛泽东身后的时代里，对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵，而缄口号不提当时的成就已然成为一种风尚深恐提及后者便会被视为对前者的辩护。然而，对一个基本事实的承认，即毛泽东时代在促进中国现代工业改造而且是在极为不利的国际国内条件下做的过程中取得了巨大的成就，并不就等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命，80年代将找不到要改革的对象。

毛泽东思想并不是一种机械唯物主义，在坚持物质因素的首要作用的前提下，毛泽东思想的确具有重视精神、意识、觉悟作用的特点。例如1936年毛泽东在总结战争的经验教训时就说过：战争的胜负，主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，这是没有问题的，然而不仅仅如此，还决定于作战双方主观指导的能力。他又说过，武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物，力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。

马克思列宁主义是毛泽东思想的主要理论渊源。没有马克思列宁主义的传入和传播，就不可能产生毛泽东思想。毛泽东思想的产生和形成的思想理论条件，是新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入与传播。

第一，1920xx年9月兴起的新文化运动，是一场伟大的启蒙运动和思想解放运动。它不仅给封建专制主义、封建的伦理道德和迷信以前所未有的打击，对启发人民的民主主义觉悟具有重要意义，而且激起了人们追求救国救民真理、探索民族解放新途径的热情，从而为中国先进分子接受十月革命的影响，为马克思列宁主义的传入和传播创造了有利条件。

第二，1920xx年俄国十月社会主义革命胜利的消息传到中国之后，引起中国思想界发生巨变。中国先进的知识分子开始由从西方资产阶级文明中寻找出路转而向俄国学习，开始接受和传播马克思主义，并初步运用马克思主义观点和俄国革命经验来重新考虑中国问题。他们学习、宣传和研究马克思列宁主义，并同各种反马克思主义的思潮进行斗争，扩大马克思列宁主义的阵地，使之成为中国进步思想界的主流，成为中国革命的指导思想。中国的先进分子运用马克思列宁主义的立场、观点和方法来考察、思考中国社会和中国革命的一系列问题，并经过长期实践，逐步形成了适合中国情况的正确的指导思想毛泽东思想。

毛泽东思想产生和形成的实践基础，是中国共产党领导的人民革命和建设的实践。实践是认识的基础和前提。毛泽东思想作为一种科学的理论体系，只能来自中国共产党领导的人民革命的伟大实践。在探索中国革命和建设的发展道路和揭示中国革命和建设特殊规律的伟大实践活动中，中国共产党积累了丰富的正反两方面的经验。毛泽东思想就是对这些经验进行理论概括和科学总结而产生并形成其科学体系的。

离开了中国共产党领导的人民革命和建设的实践，毛泽东思想就成了无源之水和无本之木，就不可能产生、形成和发展。党的xx大报告指出：三个代表重要思想，是在科学判断党的历史地位的基础上提出来的。我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党;已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。

另一位美国学者迈斯纳则说，几乎像毛泽东本人支配着他那个时代的政治和社会生活一样，毛泽东的幽灵也还支配着新时代的政治意识。他还认为，毛泽东时代是中国现代工业革命的时期，也是世界历史上最伟大的现代化时代之一。如果没有毛泽东时代的工业革命，80年代的中国经济改革就无从说起。英国前首相卡拉汉也认为，中国今天在世界上的地位就是对毛泽东无以伦比的纪念。早在七十多年前，中国人所熟知的加拿大医生白求恩就说过，毛泽东是一位盖世英才，他一定会改变这个世界。

前苏联汉学家费德林也写道：也许我们还要经历更多的坎坷才能真正理解毛泽东。毛泽东不仅是中国的，也是世界的。他获得了西方乃至于世界的尊敬。20xx年是毛泽东逝世30周年暨诞辰103周年。这一年，在毛忌日的9月和生日的12月，西方许多国家的主要电视台连续播放了大型系列纪录片《Mao：ALife》。该片主要取材于英国广播公司前驻东亚记者菲力普肖特撰写的同名毛泽东传。

该片指出，对毛这样极其伟大的人物一生中的种种政治举措，决不能简单地下对或错的结论。毛改变了中国的命运，中华民族在他之后变得更加强大的事实，这是任何人都无法否认的。美国军事作家约本海默评论毛泽东时说，是谁能够把一个如此贫穷的国家在短短的时间里，迅速崛起于世界强国的行列是毛泽东。他领导了他的人民，在贫困、饥饿和外部的压力下，取得了远远超越华盛顿的伟大成就;他让一个贫弱的中国从此站立起来，不怕苏联，更加不惧怕我们。我的国家美国，请你永远记住这位伟人：毛泽东。

当我们离毛主席越来越近，对毛泽东思想看得越来越透的时候，就要坚定毛主席倾注一生的是正义的事业，就要坚信失败了不代表不能成功，很难实现不代表要放弃努力，现实纷繁复杂而另人沮丧并不代表我们就要放弃美好理想和美好心灵。不积跬步无以致千里，不积小流无以成江河，革命多不是一朝就能成功的，革命者也需要多次的锤炼才能更坚强更有战斗力;民众也不是一次革命都能觉悟的，他们需要多次洗礼才会最终认识到自己的力量和权利。到那个时候，鲜红的太阳必将照遍全球!

——《科学发展观重要论述摘编》读书笔记

在xx大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。

科学发展观就是要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观念。坚决贯彻和落实科学发展观对促进党的理论创新、促进社会主义经济政治文化事业健康发展、加强党的执政能力建设和党的先进性建设具有重大的理论和实践意义。

坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，从新世纪党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。全党同志都要从贯彻三个代表重要思想和xx大精神的战略高度，从确保实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度深刻树立和落实科学发展观，更好的完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。

科学发展观，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观是围绕中国特色社会主义这一主题，深刻回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的一系列重大问题，是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。

科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观探索和回答了实现什么样的发展、怎样发展这一重大理论和

今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点： “哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。”

《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学习。本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。

我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。 诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。”

又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。” 如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。

今年以来，我通过学习了《中国共产党领导干部廉洁从政若干准则(试行)》和《党章》、《中国共产党纪律处分条例》以及《中共中央纪委关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定》等材料，深深感到“读书思廉”活动是对党员干部进行一次思想教育，十分必要。作为党员领导干部，要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，做到大公无私，勤洁廉政，才能正确看待和行使手中的权力，保持共产党员的高风亮节。作为我们年轻干部，必须以科学发展观为统领，自觉加强从政道德修养，始终发扬党员干部奋发有为，昂扬向上的精神风貌。必须正确树立平常心、责任心、进取心、廉洁心。下面谈谈几点体会：

1、必须加强学习，不断提高修养。坚定理想信念，是共产党员的立身之本。加强学习，是党组织对党员领导干部的起码要求。失去理想信念，就会失去精神支柱，就失去灵魂。只有把个人的理想，树立在努力为党和人民的事业干好工作上，时刻摆正个人利益同党和人民利益的关系，个人利益无条件服从党和人民的利益，始终把党组织的信任，作为努力为党做好工作的动力。在知识经济时代，放松理论知识等各方而知识的学习，就跟不上时代发展的步伐，终被淘汰。那些领导干部走上犯罪道路后，每人在忏悔时，才认识到放松平时学习，走上犯罪的道路。在成为阶下囚后才认识到学习是那么重要。放松学习，不注重个人世界观的改造的教训

是非常深刻的。在现实工作生活中，有的领导干部对党组织安排的学习教育认识是不高，认为学习是虚的是搞形式，参加学习不自由，很厌烦学习，时常以工作忙理由不参加学习教育。不能正确处理学习与工作的关系。实际上加强学习与抓好工作是不矛盾的。加强学习是—个领导干部人生工作过程中改造世界观、价值观的关键环节，党组织对党员领导干部存在的错误思想认识，要进行帮助正确引导敢于批评教育，认真抓好学习教育活动，努力创造良好的学习氖围。

2、遵守党内各项规矩，加强对权力监督。党员干部都必须遵守党内各项规矩。无论职位高低、资历深浅，在党的纪律面前一律平等。权力是人民给的，是党组织的信任，把权力用在为人民谋利益上，而是千方百计用权谋取个人和小团体的利益，好像党纪国法是针对群众的，认为自己的所作所为谁都管不着。我认为不少人之所以走上犯罪的道路，成为人民的罪人，就是不能做到掌握领导权后，不能慎思，认为有权不用过期作废。这些人对党的民主集中制原则当作摆设，把个人主张凌驾于组织之上，听不进不同意见，重大问题个人说了算。在具体决策中不执行党的民主集中制原则，玩弄权术、拉帮结派、排斥异己、欺骗组织，致使党的民主集中制，难于贯彻到位，流于形式，党员干部群众对他们的监督就失去作用。因而使他们成为阶下囚是必然的不是偶然的。在建设社会主义市场经济大潮中，应加大对领导干部权力监督的力度，减少领导干部违法犯罪案件的发生，应加强监督制度的约束机制，不能流于形式，对于违反廉洁自律规

定的干部要敢于动真格，严肃纪律处理。失去监督的权力必然产生腐败。上级党组织应加强对贯彻党的民主集中制原则的情况经常进行监督检查，发现问题敢于要求整改，完善民主集中制制度，使领导干部失去以权谋私的条件。作为党员领导干部要牢固树立正确的权力关，价值观、利益观，自觉遵守党的民主集中制，自觉接受党组织和群众监督。

当然，通过学习，我清醒的看到，要真正树立正确心态，永葆人生本色，决不是一朝一夕就能完成。只要勤奋学习、自觉实践、修身立德、勤政为民才是实现自我超越的唯一途径。要心存高远之态。自觉用科学的理论武装头脑，坚持有中国特色社会主义的理想信念。把树立远大目标与立足当今现实结合起来。脚踏实地做好自己的本职工作;要恪守为民之责，善谋富民之路，为民利民之事，扎扎实实为老百姓办事。加深正确“德”的力量，使自己成为有高尚追求的人;要坚持立身原则。做到言必信，行必果。处处严于自察，时时自觉追求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。

读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。 不向前走，不知路远;不努力学习，不明白真理。 树不修，长不直;人不学，没知识。所谓经典，即是精彩、典雅。经典读物似乎是一种营养很丰富的食品，食之，可谓健康也，品之，可谓精神怡人。继续努力学习，是提升自身综合素质的需要，重思考，是从政带领百姓致富的需要，重温和重读经典读物，需要读、钻、思、品、悟，感悟其从政之道、为人之理、致富之路，方可为自己所用，发挥更大的作用。

一、品，用情感，，，达，而是精心、细心、攻心的做百姓工作，带头搞发展，谋求发展和致富的路子经，要把自己舍身处境的投入，用充沛昂扬的心态提升百姓的信念;视百姓为之父母，看干部群众为之兄弟，共谋而不独行。入镇走村串户，找大局，看发展，做工作。从农民的土地上看发展机遇，用各种精神慰藉农民的心，体贴入微的一句安慰的话，一个坚强鼓舞的故事，一段经典有名的哲理，都会唤醒百姓和自身的良知，从中偶感其道理，约束和指导自己，怎么干，干什么。形成廉政政府、廉政干部、廉政自己，村镇形成晶莹体，透明公开，受百姓监督、受社会督促，不摆架子，不做样子，蹲下身来与百姓交流，抬起头来看百姓的希望。这样才有所作为，有所大作为，发展是行动出来的，是实践走出来的。借经典读物中的深刻哲理和执政思路，带领百姓共同发展，推动小康社会进程。

二、思，用，，实在在，才可以服众，才可以称得上是百姓的父母官。同时也需要大某大略，细微处见真理，乡镇面临的是艰苦的条件，落后的知识文化，这要求我们，，，要一步一点滴，一步一落实，步步为营。把自己的想法和思考与实际实践相结合，探索与实践形成默协的有机体，从工作中来寻觅各种规划的合理性与必要性。

三、悟，用反，，，快发展步伐

“学而不思则罔，思而不学则殆”，学会运用于反思，每一个决定之后都会存在失误与得，，，，，开展到农民院坝里，开展读书心得交流会，指导农民怎么来领悟其中的道理，乃至于怎么来运用这些有用的思路和方法，进而有效推动发展，加快发展的步伐。

四，行，用，，， 山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。行万里路、读万卷书，知识，，，，可以从中感受到做官为民的政治思想，从而也可以体会到何以为官之道，从而净化自己矛盾、粗糙的心里，静下来为百姓多谋福利，为推动地方经济发展做出最大的努力。

党的xx大提出，要在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。群众观点是我们党的根本观点，群众路线是我们党的根本路线。我们做任何工作都不能忘本，党风廉政建设尤其如此。在新形势新任务发生变化的条件下，做好全区调查队系统党风廉政建设工作，必须把下级和下属满意作为工作重心，把群众观点和群众路线贯穿始终。

随着经济社会的发展、物质财富的丰富、办公条件的改善、执政环境的优化，有的党员干部发生角色错位，由“公仆”变为“主人”，自认为可以主宰群众、支配群众、代表群众，从根本上脱离了群众;有的党员干部看不起群众，认为群众无知、野蛮，不讲理、是刁民，怕接触群众、对话群众，从心理上拒绝了群众;有的党员干部不关心群众，对群众反映的问题漠不关心、久拖不办，从感情上伤害了群众;有的党员干部与民争利，滥用人民赋予的权力，以权谋私、贪污腐化等现象却存于党内少数成员身上，这些行为，损害了党的形象，败坏了党的声誉，腐蚀了党的肌体，玷污了党的纯洁，伤害了人民的感情，降低了人民对党的信任度，削弱了党同人民群众的血肉关系。在发展与改革面临拐点的关键时刻，党中央看到了问题的所在，及时启动自我教育、自我净化、自我校正程序，果断部署在全党开展“路线教育”活动，十分及时、相当关键，体现了党中央的政治眼光、群众情怀、忧患意识。

开展“路线教育”活动，就是要乘着“改进工作作风，密切联系群众的八项规定”东风，通过系列办法举措，让党员干部深刻剖析在贯彻群众路线中存在的问题，摆正同人民群众的关系，知道“我是谁”;借助鲜活有效的活动载体，让党员干部走基层、接地气、转作风，始终与群众站在一起，明确“依靠谁”;加强制度建设、作风建设，将深入基层、走进群众固化为党员干部的常态行为，一切为了群众着想，弄懂“为了谁”。

通过扎实有效的实践活动，让党员干部增强宗旨意识，真正把人民放在心中位置。要以民意为天，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。唯有时刻尊重群众、真正敬畏群众、紧紧依靠群众、善于动员群众、不断造福群众，始终把人民群众放在心中位置，把自己成长进步的根深深扎在人民群众之中，才能够赢得群众的信任和认可，获取源源不断的政治智慧，有效提升服务科学发展、加快科学发展的能力和水平。

最近，按照学校党委的统一部署和要求，人文院的教师党员积极参加了学院保持共产党员先进性教育活动，认真学习了《保持共产党员先进性教育读本》等文献。通过这阶段的学习，我对开展先进性教育活动的重大意义有了较清晰的认识，增强了参加先进性活动的责任感和自觉性。在此，我谈谈自己的几点体会：

一、先进性教育的关键是对党的先进性的认识。先进性是我们党的性质的集中体现，是立党、兴党的核心。党的先进性是关于马克思主义政党生存和发展的根本问题。开展先进性教育活动是党中央加强党的先进性建设的一项重大战略决策，它体现了时代要求，反映了党的建设的规律。在全党开展的实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，是坚持用“三个代表”重要思想武装全党的重要举措，是实现全面建设小康社会、和谐社会宏伟目标，推进中国特色社会伟大事业的重要举措。党的先进性要通过党员的先锋模范作用来体现。因此，我们要从关系党执政能力的提高和执政地位的巩固，关系党和人民事业的兴旺发达和国家长治久安的高度，深刻地认识开展保持共产党员先进性教育活动的重大意义，充分认清自己的责任，以端正的思想，积极的态度，求真的精神，务实的作风，投身到教育活动中去，确保实现先进性教育活动的目标要求。

二、先进性教育的核心是强化党员的先进性意识。要自觉做到政治上坚定，思想上领先，行为上表率，作风上过硬。党的先进性与党员个人的先进性有着内在的联系。党的先进性，既要由党的整体来体现，也要由党员个人的表现来体现。坚持党的先进性，不仅需要我们党，也需要我们每一个党员，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，在改革开放和现代化建设的伟大实践中，走在全社会的前列，走在时代进步的前列，走在人类文明的前列，走在急难险重的前列，肩负起时代赋予党的使命，发挥应有的先进、模范作用。

三、先进性教育的目标是要在具体工作中体现先进性。保持共产党员先进性的根本要求，就要在自己的工作和实践中，全面体现“三个代表”的要求，。我们教师党员应在实践党的宗旨和学院党委的决定上做表率。要始终牢记党的宗旨，立足本职，尽心尽责，心系学校，勇挑重担。坚持在教育教学、科研、服务社会中塑造共产党员的先进形象。从我做起，从每一件具体的事情做起，扎扎实实工作，实实在在为学校发展做出应有的贡献。要争做贯彻党的路线、方针、政策和学院党委决定的模范。要在勤奋学习，提高能力上作表率。要有促学校发展之能，必须不断的学习。要把学习作为一项紧迫的任务，不断充实自己，不断武装自己，不断提高自己的能力。一方面，要加强“三个代表”重要思想和xx届四中全会精神等政治理论学习。另一方面，要加强专业知识学习，学习反映本学科前沿发展的理论知识。

通过学习，进一步解放思想，更新观念，拓展思路，提高自己的文化素养和学术修养，提高教育教学水平。我们还应该在提高道德修养、塑造高尚师德、师风上做表率。新时期共产党员的先进性，还表现在道德品质与职业道德上做表率。要不断加强党性锻炼，按照“三个代表”要求，坚定理想信念，时刻不忘以共产党员的党性要求规范自己的行为，不断提高师德、师风。要树立正确的教师观、学生观、教育质量观、教学评价观和人才评价观，要做到热爱教育事业，诲人不倦，认真钻研教材与教学参考资料，在备课过程中不断吸纳新信息或最新研究成果。要热爱、关心、爱护学生，尊重学生人格，公平、公正对待所有学生。要严格要求自己，以身作则，为人师表，始终保持共产党员的先进性，在建设小康社会、和谐社会以及和谐校园进程中发挥先锋、模范带头作用。

“路见不平一声吼呀，该出手时就出手，风风火火闯九州呀……”每当听到这首铿锵有力的歌，《水浒传》中一个个英雄人物似乎向我走来。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，他们是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

最后，一百零八将最终被朝廷灭了，这些有一股正气的英雄们由盛而衰了。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的形象在我脑海中久久挥之不去。

假期有些长，但是我也是没有去浪费每天的时间，除了上网课，做好老师布置的任务，我也是在这个假期看了一些书，除了专业相关的书籍，也是还有一些其他的书籍，通过读书，我也是有了更多的收获，有了一些感悟和心得。

专业的书籍，让我明白，虽然我课堂听得很多，但是其实也是学到了专业一些相关的，并不是所有，而且还有很多深入的知识是需要我努力的去学，多去看书，多去钻研才能知道的，而且我也是感受到了通过这次的读书，我对于我自己这个专业也是有了更多的理解，不再像以前那样自以为怎么样，而是更加的清楚知道，还是有蛮多的方面，我是以前不清楚的，要去学，要去掌握的，并不像我以前所知道的那样，越是学习，越是发觉这专业的知识有很多的。并且我也是感受到了，通过读书，自己的知识面更加的宽广，不再局限在一面，也是对于我以后的学习有很大的帮助。

读书也是让我明白，其实每个人的时间都是一样的，有优秀的，也是有成绩糟糕的，大家的时间如果都是花在玩上面，那么也是学不到什么东西，而通过去读书，却是有不一样的收获，我也是明白，以前在大学的时间，还是浪费了挺多的时间，学校里面同学叫我玩，或者其他的事情，也是会浪费了一些，还是要多花一些时间在读书上面，而在家里，也是没有太多可以玩的事情，而游戏我也是不太怎么去玩，所以也是让我能静下心来好好的读一些书，让我有一些收获，而不是浪费掉了时间。我也是要在以后多读一些书，无论是专业方面的，或者其他的一些杂书，其实都是会对我有一些帮助的。

读《小学数学名师高效教学设计艺术》有感

书籍是人类宝贵的精神财富，书籍是人类进步的阶梯，书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。读书是人们重要的学习方式，是人生奋斗的航灯，是文化传承的通道，是人类进步的阶梯。苏霍姆林斯基说过：“要天天看书，终生以书为友，这是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着思想。”这是苏霍姆林斯基对教育必须先读书，教育者必须持续不断地学习的时刻鞭策。尤其是一名小学教师读书以明智更是生命中不可缺少的阳光雨露。为成为符合素质教育要求，又充满生机活力的小学教师而努力!

最近我有幸读到《小学数学名师高效教学设计艺术》这本书，让我得以在家中领略名师的风采，感受名师们的课堂教学艺术。本书介绍众多小学数学界的名师：有追寻常态下生命课堂的刘可钦老师，有抒写课堂人生的潘小明老师，有展示疯狂数学和谐魅力的华应龙老师，也有表现课堂朴素之美的徐斌老师，有注重“大处着眼，小处着手”在细节中体现课堂魅力的林良富老师，有引领读者感受数学课堂魅力的钱守旺老师，有一切服务与学生让数学教育更有价值的夏青峰老师，还有以“为学生所需而教为乐”的田立莉老师。品读着他们匠心独具的教学案例，感受他们对数学课堂和数学教学的独特理解，正是令人拍案叫绝。

激动于名师们在书中留下的真知灼见：多问“怎么想的”少问“为什么”;简单的错，不简单的处理;让学生学会选择、学会探究、学会玩、学会发现、学会应用、学会欣赏;为学生所需而教;放开手，他(她)们走得很好……

感慨于课堂说真实话比说正确话更重要，追求朴实无华有实效的刘可钦老师;感慨于将责任和追求写进课堂人生的潘小明老师;也感慨于立足学生个体差异，促使每位学生都有所发展的田立莉老师……

钦佩于徐斌老师的智慧、华应龙老师的“疯狂”;也钦佩于在同一个地方不重复讲同样课的钱守旺老师;更钦佩于“从打工仔”到“全国数学课堂教学第一名”的夏青峰老师……

如：刘可钦：要用发展的眼光看待“双基”，使之扎实到位;用居家过日子的心态，精心设计每一堂课，与学生共度分分秒秒，让课堂生活回归常态;用自己的真诚对待每一个学生，真心鼓励每一个学生，使每一个学生感到来自教师的关爱和激励;用积极的行动努力实践新课程的理念，树立自信;用平和的心态看待已经选择的这份工作，不断丰富自我，适应变化，追求变化;不一定去追求每一节课的完美，但一定要在课堂的每一分钟里体现出教师对学生的责任，尊重和耐性、充分地让学生去说、去想、去讨论、去对话、让学生运用已有的知识来探索和获取新知……。刘老师上课，并没有依赖精妙的课件，用的大多是传统的教育媒介，但她与学生的交流自然、流畅，给学生充分的发表风解的机会，关注每个孩子的心灵感受。比如刘老师认为“某某同学说得很，谁能比他说得更好?”这样的话传递给发言的学生的是何心情?“谁能比他说得更好”，看似把孩子的积极性调动起来了，但恰恰忽略了发言孩子的心情。想想在自己的课堂上，不正是经常重复这样的错误吗?刘老师认为不妨换成这样的话语：“某某同学读得相当好，还有谁也想试一试?”这样才会真正起到效果。我想自己在今后的教学中要用刘老师的这种方法，关注每一位学生。

要笑着做老师，把阳光传递给每一个学生;蹲着看学生，学生会回报你每天的惊喜;乐着做同事，尽享工作带来的友情，不断吸收有助于自己成长的因素;走向研究。事受成长的快乐。

细细品读每一位专家的观点都让我恍然大悟，茅塞顿开!刘可钦：追寻常态下的生命课堂;潘小明的课堂人生;华应龙：疯狂数学的和谐魅力;徐斌：课堂的朴素之美;林良富：在细节中体现课堂魅力;钱守旺：感受数学课堂的魅力;夏青峰的课堂追求以及田立莉：为学生所需而教。他们都是站在生命成长的角度，以平等的地位，用无私的爱去浇灌每一位学生，注重用恰当的方式让学生学有价值的数学。

每次读到这些文字都触动着我的心灵，感动的同时，暗自下决心也要做一名这样的教师，为了学生的成长，给予他们最有价值的东西。纵观专家们的成长之路无一不是辛勤伴着汗水，耕耘伴着收获。最让我们学习的是专家们对教育孜孜以求的态度和如痴如醉的迷恋。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”我将以大师为榜样，学习-实践-反思，在三尺讲台上，奉献自己的一份力。

本人特别爱看《水浒》，想与大家讨论一下。见解可能不太一样。

先说“老大”宋江。回顾宋江的一生。做押司时怒杀了阎婆惜，朱仝知他是男子汉，放了他。在此之前他私放晁盖，也是为了正义。后至清风山，在将死之际可怜自己，原来都同在江湖。花荣帮他解脱，却一同受害。秦明、黄信，不得不敬重他。被刺配到江州后，许多人为了救他，劫了法场。“孝义黑三郎”也不是徒有虚名的。

再说“花和尚”鲁智深。他的一生好杀人，计杀邓龙、吓坏呼延灼，看不惯邪恶势力，使目的得以进行，他的一生好帮人，醉打周通、解救林冲，为的是帮助正义。他信佛，他的其实也是皈依佛法、拯救众生，对人的另一种关爱。他留给我们的，是传奇的一生和虔诚的信仰。

卢俊义和燕青，他们行侠正义，留下了许多传奇故事;杨雄和石秀，他俩走上梁山的经历更是经典;更有英雄夫妻，他们并肩战斗，谱写出一段段佳话……英雄人物的结局还是令人揪心的。他们的死令人心中嗟叹，为什么他们不明不白的死了呢?说白了也很简单。一山不容二虎。改邪归正，此可谓“善虎”,可谁知以高俅为首的四大奸臣的关系网成了一只虎视眈眈的“恶虎”.“善虎”想效力于国家，而“恶虎”想赚取国家。四大奸臣赢了。而他们赢了的后果是什么?国家衰败，与皇上有直接的关系，但是皇上的地位却由臣子决定。我们不会想到偌大一个东京会让小人玩弄在手中。这在今天是无法想象的。其实，它的深刻还是值得借鉴，虽然是“官逼民反”,但是依旧适用。古代那些斗争，分辨得是清清楚楚。现在，我们虽然没有那种气魄，但是我们的骨气应该常在，无论怎样，他们的形象会永远留在我们心中，给我们现代人以启迪：要做一个敢于伸张正义、光明磊落人!

这个暑假里，我读了我们的四大名著之一《水浒传》，每当我翻开这本书，都对作者高超的写作技巧和字里行间所透露出的那种豪迈、侠肝义胆所拍案叫绝。

就拿作者对人物的塑造来说，施耐庵在刻画不同的108位好汉时，常常会让我感到个别人物与人物之间的性格特点有些相似，但当我再细想深读一番，便明白原来是我的思维太小了。比如书中的鲁智深和李逵，他们两个都有嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的性格，但鲁智深粗中有细，豁达明理。李逵头脑简单，直率逼真。

若问鲁智深他怎么个粗鲁法，当他去肉铺找郑屠帮金氏父女俩讨说法时，他上前一脚便把郑屠踢倒，还要踩住他的胸脯，边质问边用他那罐子似的拳头狠狠砸下去，一拳打歪了郑屠的鼻子，二拳打得他的眼眶眉梢上直挂彩，三拳打在太阳穴上，郑屠便动弹不得了。

但若问他精细不精细?当然精细，鲁智深在惩治郑屠之前，大早的便来到了客店，为金氏父女送行。等他们走后，他为了防止店小二给郑屠报信，他拿凳子在店门口硬是坐了两个时辰。到了肉铺，鲁智深先让郑屠把不要肥肉的精肉剁成肉沫，又让郑屠把不要半点精肉的肥肉剁成肉沫，之后又让他把不要半点肉的软骨剁成沫。折腾了郑屠一个早晨，目的就是为了拖延些时间，好让金氏父女走得远一些。还有，当林冲被刺配沧州时，鲁智深暗中保护林冲，粉碎了高俅想要中途加害林冲的阴谋。

再来说说李逵。李逵上梁山后，天天以杀敌为乐，甚至睡梦中也斧砍高俅等臣，醒了还大叫：“快当!”李逵的作战方式与他

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情色彩，至今无以忘却——他是现实与浪漫的结合：植根於现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜：生动曲折，腾挪跌宕，使人完全身临其境。

北宋末年，朝政腐败，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候，宋江的接受招安改变了一切……

清楚地记得，第一次看《水浒》时，他就深深的触动了我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下：

一次次艰苦的行程，一场场艰难的战斗，为的只是“忠义”二字。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也是忠，宁死不屈更是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义”：

一个“义”字，包括了太多的内容。“兄弟连心，其力断金”，他们为朋友赴汤蹈火，为朋友两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心!这，却还远远不能算“义”。

义，可以解释为正义。一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人;一个具有正义感的人，也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。只有真正的义士，才会懂得。只有拥有者两样精神，才是真正的“义”!

读《每个孩子都能成功》有感

朋友向我推荐了《每个孩子都能成功》这本书，近段时间借着学校读书活动的开展，我从头到尾细细看了一遍，看后感触颇深。

这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生，他进行了20xx年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。在今天我们当前的学校教育中几乎天天都在制造着大量的“学习残疾人”，只不过是我们中国人给他们贴上了“差生”这个标签而已。他们带着这个标签在学习生涯中艰难跋涉，永远走不出失败的阴影。这样看来，我们教师岂不是变成了千古罪人。

书中讲到有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鲜事物，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师冗长复杂的说解，眼睛必须一眨不眨地盯着书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝不多呢?

李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。事实也证明了这一点，她成功的教育改变了这些所谓“差生”的人生。在这位老师身边曾有过这样一个女孩子。她从小就被老师当作“傻孩子”“疯孩子”，是不可救药的学生，是木头脑袋，被误送过精神病院。钢琴老师无情的将她淘汰，学校老师把它看作傻子不让她参加集体游戏，因为怕她给班级丢分，老师不允许她参加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳边常响起老师同学讽刺的话语，几乎所有的人都抛弃了她，她的心陷入了无边的黑暗。她多次割腕自杀，两只手上布满了自己用刀片划的伤疤。就这样一个在老师家长眼里注定要失败的孩子，可在这位优秀老师的关怀教育下居然考上了北京重点大学，还在著名报刊杂志上发表了许多作品。是什么力量是这样一个濒临崩溃的孩子变得如此优秀呢?这位老师是用什么魔力拯救的这个孩子呢?是自信，培养自信。

看到这里，我也真有点愧疚感。虽然从没有歧视过成绩差、纪律不好的同学，而且加倍关怀，但是在几次活动中，为了不影响班级，我也有过不让余伟坤同学参加比赛。真没想到，这样竟然会给孩子带来这么大的伤害。昨天我听余伟坤妈妈讲，余伟坤叫他妈妈去买些小礼物，他要送同学，这样同学会对他好一点。听了此话，我心头一震，可怜的孩子多么需要大家庭的温暖。看来对这些孩子来说，老师的爱远远不够，更需要同学的帮助，他们才会感到幸福，才会树立自信。

我们老师的责任应该是鼓励每个学生树立自己的奋斗目标，而不是狭隘的追求超过别人，以提升自己的声誉，使考试和学习成为每个学生自我提高的途径，而不是个别能力较强的学生获得奖励的能力竞赛，要让每个学生都有成就感，让每个学生都树立必胜的信念，让每个学生都把自己想象成一个成功的人，让他们表现的坚强又自信，一步步地走向成功。

最近老师给我们发了《意林》这本书，我很快就读完了。

让我印象最深的就是《见证奇迹的时刻》这一则小故事了。这里主要讲了是“魔术王子”的刘谦在没上春晚前，他在魔术界已经有国际名誉的他，以前只是在几家百货公司的魔术柜台上，看比谁都认真，一个小硬币魔术就把他迷的不行。一放学就来，把叔叔都弄烦了，他说，你想干什么，刘谦说：“我想学!”店员就拿他做广告。他参加了儿童魔术比赛，他是一等奖，魔术师大卫·科波菲尔用不流利的中文念着他的名字。

在此之后，他想养活自己，从此，它变成了“帅气的上班族。”每天晚上一回家就玩魔术。被老板开除了。无奈之下，他准备用魔术养活了自己，并且去外面闯一闯，从小就没有拜过谁为师的刘谦，竟然闯到了cctv中央电视台的春节联欢晚会。

我非常佩服刘谦，他在外3年找不到工作，再街头卖艺三年，终于闯上了春晚。他的原则就是要靠幽默、魅力、来表演。他的这种敢于冒险，坚持不懈的精神值得我们学习。我对他的魔术充满了奇怪。

“下面，见证奇迹的时刻到了……”

想起一九三七年，心如刀绞泪涟涟，当年倭寇几凶狠，害我中华家不全。七七事件大战发，血洗山河九一八，烈士红潮平地滚，多少革命英雄花。倭寇侵略罪滔天，长江黄河长悲咽，国破哪有家存在，地下阎王都喊冤。哭罢江山无泪流，亡国惨祸已临头，拔剑寒光誓不返，将士热血洒神州。南京屠杀几十万，街头横尸魂难安，妇孺齐心抗倭寇，抗战何惧肢体残。狂轰滥炸无人性，残害无辜更寒心，无恶不作是强盗，欺我中华无神兵。

国仇家恨怒火烧，几多先烈热血抛，全国工农大旗举，抡起铁锤和大刀。任凭日寇几张狂，中国处处是战场，纵有飞机和大炮，照样来把日本亡。抗日打的持久战，好比棉花用心弹，战争斗智又斗勇，直到日寇消灭完。得道多助失道寡，日寇就是癞蛤蟆，丧尽天良必然败，缴枪投降滚回家。

八年仇帐能清算，百万生灵还不回，如今贼心重复活，前倭虽死未同灰。全国协力驱倭鬼，万众同心铸铁城，警惕觊觎吾领土，江山永固跃龙神。现在有国又有家，要给先烈送束花，祭奠抗日的烈士，勿忘国耻勿忘他。

马可.奥勒留作为一代君王，在鞍马劳顿中冥想，试图摆脱激情和欲望，向往冷静而达观的生活。他留于后世的《沉思录》，对于浮华喧嚣的世界、不甘寂寞的心灵有着“洗涤剂”、“镇定药”的作用。温总理在推荐此书时说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”细品《沉思录》，其中对学习的态度、对性情的探求、对生活的领悟，不断引人入胜，发人深省。

一、学习要真

书中首卷叙述，无论我们生活在怎样一个时代，都应该善于虚心地在别人身上学习自己缺乏的知识和品德，诸如虔诚、仁爱、正直、果敢、宽容、自制等等。不论是对品德修养的“加油”，还是对知识文化的“充电”，字里行间都告诉人们，学习必须动真格。一要展示真我的学习风采。在这个世界上，是没有无懈可击的人物的。正如有的行贿者说过：“不贪财的人可能好色，不好色的人可能恋物，不恋物的人可能爱名。”我们应该正确地认识自己，敢于自查不足，剖析出一个完整的、真实的自我，不避讳缺点，不厌恶指责，不遮掩丑恶，然后对症下药，才能够学有所获，学有所补，学有所长。二要端正真诚的学习态度。首先要虚心。“三人行，必有我师。”无论是身居高位的达官贵人，还是布衣草根的平民百姓，都应该怀有谦虚谨慎、虚怀若谷的心境。我们不能以身份地位的高低来抉择学习的对象，不能以拥有财富的多少来确定学习的目标，而是要虚心向身边人请教，从身边事学起。其次要勤奋。在无穷的知识面前，人永远是虔诚的信徒，要有做苦行僧的毅力和决心，才有可能得道，成为智者。再次要善思。“学而不思则惘。”能够在学习的基础上深入思考，融入自己的观点才是真诚的学习态度。要奉行鲁迅先生的“拿来主义”，坚持去其糟粕，取其精华，才能不随波逐流，不人云亦云，做到正本清源，学思合一。三是要收获真懂的学习效果。马可.奥勒留给我们作了很好的榜样。他以自身对身羁宫廷、处于乱世的独特理解，凭借智慧和理性的光芒，通过与自己对话的形式，给后人留下了宝贵的精神财富。党员干部要熟知马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观理论，在书本中“含其英，菇其实”，在实践中“精于思，贯于一”，真正学懂学

暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感

透，入脑入心。要运用科学理论指导实际工作，收获实际效果。当前，全党开展的创建学习型党组织活动，就是要求党员干部与时俱进，培养良好学习习惯，不断加强自身建设，做到真学、真懂、真用，不搞喊口号、摆样子、走过场的假把式。

二、性情要善

马可.奥勒留在引导我们步入人性领域时认为，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，应退入自己的小小领域，保持心灵的自由，而不要过于分心或紧张。这其实是与我国主张“性善”的古代传统精神相符合的。一要有“以和为贵”的礼让之道。《论语·学而》曰：“礼之用，和为贵。”退一步海阔天空，蛮干一气，针尖对麦芒，只会两败俱伤。自古以来，中国人就讲究尊老爱幼、和睦邻里、救死扶伤、周急济困等美德，事事处处都体现了一个“和”字。现在我们讲“和谐”，要求在体制机制上的健全，在伦理道德上的发扬和在社会分配上的合理等，归根结底也必须锤炼每个人的性情，使人们知礼、学礼、成礼，以和为贵。二要有“知足常乐”的豁达心情。老子说：“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”只有知道满足的人，才会永远快乐。有人说过：“官大官小，都有烦恼;钱多钱少，没完没了。”追名逐利的人，一直都是在作茧自缚，任凭欲望吞噬着灵魂。有一句广泛流传的网语是这样说的：“冤你冤得过窦娥吗;悲你悲得过孟姜女吗。”很多时候，我们都在盲目攀比，忽略了自己所拥有的。能够往“下”看的人，常常心胸宽广、心情开朗。党员干部要想知足常乐，则应做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事业和奉献，在解放思想、开拓创新中寻求自我认可和满足。三要有“宠辱不惊”的高尚品质。马可.奥勒留认为，要“在来自外部事物的打扰中保持自由。”人生就像大海行船，决不是一帆风顺的，其间会受到他人、外部环境等各方面的影响。现实生活中，人们往往肤浅浮躁，导致人生之舵偏离航向，最终失去自由。所以，要时刻保持两颗心，即平常心和进取心，不因困难重重或遭受挫折而灰心丧气，最终放弃正确的努力和方向，也不因有所成就或暂时失意而患得患失，而应做到有事坦然，无事超然，得意淡然，失意泰然，在心平气静中堂堂正正做人，认认真真读书，勤勤恳恳工作。

三、生活要美

马可.奥勒留在书中拷问自己“我为普遍利益做过什么?”所谓的“普遍利益”就是人们幸福美好的生活。生活中的美，是需要人们去发现和创造的。一要遵从本性，回归自然。“符合本性的东西都不是恶的。”雄鹰展翅体现了飞翔的美，猎豹捕食体现了速度的美，黑熊捶胸体现了力量的美，这些都是动物天性使然，得到了人类的青睐。《三字经》说：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。从古至今，人们都在热切地追求美好的事物，譬如爱情、友情、亲情，又如科技的发展、社会的进步、财富的积累。不能忘记的是，要将人类行为放到整个自然中去科学考量，自觉做到不违背自然规律，保护好自然环境，合理利用自然资源，这样才能正确发挥人的主观能动性，创造出人类社会的美好明天。二要把握当下，感恩生活。马可.奥勒留认为，任何人失去的都是现在所过的生活，任何人所过的是他现在失去的生活，最长和最短的生命就如此成为统一。岁月如歌，随风消逝，只有此时此刻是最珍贵的。要以“时不我待”的紧迫感，“舍我其谁”的使命感，“责无旁贷”的责任感，积极乐观地投入到学习、工作、生活中，拒绝成为虚度年华的混世魔王。生活如诗，精彩纷呈，每分每秒都有不同的喜悦来感动人，要奉行“勿以善小而不为”的准则，脚踏实地地多做一些有意义的事，努力促成文明、健康、亲切、互助、友好的社会氛围。三要为官一任，造福百姓。温总理曾就“三鹿奶粉”事件发出掷地有声之言：“一个政府，除了对人民的负责、服务、献身和廉洁以外，不应该有任何特权。一切权力属于人民，一切权力都要为了人民。”总理的话振聋发聩，每名官员应该谨记，权力是人民给予的，要为人民的利益服务，人民的利益就是“普遍利益”。在我国，只有维护好了人民的利益，建设中国特色社会主义的优越性才能进一步凸显。特别是各级地方官员，都应该把人民的利益摆在首位，把重视民生作为执政的头等大事来抓，切实履行好职责，不做劳民伤财的政绩工程、形象工程、面子工程，多为人民群众在住房、医疗、就业、求学等方面谋福利，让人民群众的生活质量越来越好，幸福指数越来越高。要树立“公平、正义、诚实、廉洁”的自身形象，引导和带领人民群众共同构筑幸福、富裕、安康、恬适的生活。

在《水浒传》当中的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。