闻官军收河南河北翻译成小故事【热门20篇】

一、实习目的

这是大学生涯中第二次到公司里实习。在每次实习之前，都会清楚自己此行的目的和计划。众所周知，在进入大学校门之后，就业问题就总是围绕在我们的身边。就业问题包含着很多的方面，比如，现今社会招聘会上写着的“有经验者优先”。面对这样的竞争压力，我想只有让自己提前到企业里经历一下，才能更好地完善自己的知识理论体系，学习到一点真本事，从而提高自身在应届毕业生中的竞争力。同时，为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题。

今年，我实习所在的公司是与我大学的主专业息息相关的，在这里实习期间，要学会从实践中学习，从学习中实践。

二、实习时间

20--年7月10日20--年8月10日

三、实习地点

北京天和汇佳翻译有限公司上海分公司

四、实习单位的概况

天和翻译集团立足于为大众提供最专业、最多样化的翻译服务，是互联网时代新型的语言信息服务提供商。北京天和汇佳翻译有限公司成立于1999年，注册资金100万，是中国翻译协会会员。公司的主营业务是为客户提供专业多语言的笔译、口译、同声传译及本地化、外语培训等语言相关服务，我们的奋斗目标是成为中国最优秀的专业多语翻译公司。

五、实习内容在公司实习期间，我的主要工作是整理词条，同时也做过排版。

整理词条就是将翻译老师做好的翻译文本与原文一一对应起来，然后做成表格，做好之后就将其导入公司的翻译库中，为翻译老师以后的工作提供便利，提高工作效率。这是一件细小而又马虎不得的工作，在整理的过程中，必须认真仔细，同时还要记得检查。因为就算你再仔细也不可能完全保证不会出错。

再说一下我的另一项工作排版。其实在我刚接触这项任务时我就清楚它的意义在哪里。所以我知道应该怎么去做最好。在经过同事的一番指导之后我开始自己完成这项工作，这对我来说是一个非常大的挑战，因为你需要将新的文件与以前的文件一句一句的对应，少的要添上，多的要减去。包括图片、格式、版面、页码，都需要整理的一点不差。在刚开始的时候我做得很慢，因为有很多不清楚的技巧方法，但是，在渐渐地整理当中，我越来越熟练，也掌握了很多的工作技巧。最后结束时，我又从头到尾检查了一遍，将文件做到最完美，当看到自己的劳动成果，感觉自己又学到了很多。细节决定成败，也许你所做的工作并不是很复杂很难做的事情，但是却能显现一个人的工作素质和责任心，也能体现一个人的综合素质，如果连一点小事都做不好，如何有资本去干大事。

六、实习心得

转眼之间，为期一个月的实习已经结束了，虽然工作的时间很短暂，但对于我来说，在天和的每一天都是非常有意义的，在这里我学到了很多在学校里学不到的东西，也认识到了自己还有很多的不足，受益匪浅。感觉这一个月让自己成长了许多。

Hello everyone。

Now let me talk about myself。

My name is _____。I was born in _____。There are _____people in my family， my father is a _____， my mother is a _______。And as everyone know，Im a student。Everyone has his own interests。As for me，I like reading books，playing basketball，listening to the music and so on。Now today we are in the same class，I hope we will get on well with each other。Thanks。

大家好。

此刻让我来介绍一下我自我

我的名字叫______。我出生在_______。我家有_______口人，我的爸爸是一个________，我的妈妈是_______。那么就如大家所知，我当然就是一个学生了。每一个人都有他自我的兴趣。至于我，我喜欢看书，打篮球，听音乐等等。这天我们相聚在同一个教室，我期望我们将会相处愉悦。多谢大家。

“缅怀革命先烈，讲革命故事”活动方案

一、活动目标。

1、让学生走近抗日民族英雄,了解抗战这一重大历史事件、感悟民族精神,懂得今天的幸福生活来之不易，是千百万革命先烈抛头颅洒热血换来的。

2、激发学生崇尚革命先烈的思想感情，珍惜今天的幸福生活，要爱党爱国，发奋图强，努力学习掌握科学文化知识，为祖国繁荣富强打下坚实的后备基础。

二、活动准备。

1、指导学生阅读革命英烈的故事并写写读后感，学唱有关歌曲，培训好故事员和活动主持人。

2、学生收集日本帝国主义在中国的残暴行径的资料。

三、活动过程。

1、中队长宣布《让英雄的足迹伴随我们成长》主题队会现在开始。

2、主持人串联队会活动。

主持人甲：同学们，在每周一的早晨我们都举行升旗仪式。那么，五星红旗是伴随着什么歌曲冉冉升起的呢？

学生：（国歌）

主持人乙：这是一首抗战歌曲。中华民族就是凭借这首歌高昂的旋律、爱国的激情，鼓舞着全中国人民团结抗日，打败了日本帝国主义。让我们用饱满的情绪一起来唱这首歌吧！

（1）全体学生唱国歌。

主持人甲：我们中华民族是“不愿做奴隶”的民族，我们是“万众一心”的民族，是敢于“冒着敌人的炮火前进”的民族。正是因为这样的民族，即使到了最危险的时候，我们也没有屈服，而是毅然接受了强敌的挑战。

主持人甲：就像历史上著名的抗日战争，日本帝国主义自以为工业比较发达，军事实力超过中国，就妄想在三个月之内依据灭亡中国，对中国实行殖民统治。在强大的敌人面前，中华民族奋起抵抗，先辈们英勇顽强，奋不顾身，为祖国浴血奋战，打败了日本帝国主义。

主持人乙：下面就让时间倒流，让我们一起来回顾这段尘封的历史！

主持人甲：同学们在课前搜集了大量的侵华的罪证，请把你手中的资料拿出来，展示给大家，让我们一起来揭开这段沉痛的历史！

（2）学生展示收集的资料。

主持人甲：这一串串数据、这一幕幕场景，让我们心情沉重，屈辱的历史，我们是不能忘记的。

主持人乙：但是，有压迫就有抗争，有侵略就有抵抗，1937年7月7日晚上，一阵激烈的枪声打破黑夜的静寂，也打响了中国人民反击日本侵略者的第一枪。愤怒的中国人象一头猛醒的雄狮，咆哮着站了起来！千千万万的中国人都投入到了这场轰轰烈烈的抗日斗争中，他们巧摆地雷阵，用子母雷、连环雷、钉子雷等各种土造地雷打击敌人，到处都成为敌人葬身的坟墓。

主持人甲：在这样激烈的抗日战争中，涌现出了许许多多的抗日战争英雄，其中也有很多的少年儿童英雄。听！红星闪闪，脚步声声！那是我们的同龄人，战争时代的小英雄向我们走来。请听故事《儿童团长李爱民》。

（3）故事员讲革命英烈故事《儿童团长李爱民》。

主持人甲：不仅是南京大屠杀，也不仅是八年抗战，在屈辱的中国近代史上，为革命，为解放而献出生命的英雄们太多太多了。

主持人乙 ：就让我们用深情的语言来赞一赞我们心中的英雄吧！

（4）小组代表赞英雄

主持人甲：历史的车轮滚滚向前，60多年过去了，那苦难的岁月早已不在，可留在我们耳畔的还有那经久不息的赞歌。

主持人乙：让我们用歌声来缅怀英雄们的丰功伟绩吧！请听歌曲联唱。

（5）歌曲联唱。

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朋友们，俗话说得好：山无水则无趣。进入泉瀑峡后，一路上总有流水陪伴在我们左右，大家也是一路踏水嬉戏而行，甚是快活惬意。然而在这里，全瀑峡不仅为我们安排了踏水而行，现在又为我们准备了可以乘舟戏水的节目。

这里是一个深而狭长的幽潭，人们需乘坐橡皮筏才可通过。你们看，由于这汪碧水深藏在这条窄沟深涧之中，堪称是幽中之幽，澳中之奥的绝佳境地，故名“幽潭”。幽潭两侧奇石耸立，泉源密布，水帘千丝万缕，互相交织，源远流长，水声清脆悦耳，不仅使人想起“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的诗句。我们抬头向上看，看到蓝天在此合为一线，绿树掩映，一半是蔚蓝色，一半是翠绿色，将这幽潭打扮得幽奥神秘。倘若独驾一叶轻舟，轻轻漂入水中，荡漾入梦，那真是飘飘欲仙。

幽瀑朋友们，这就是幽瀑。你看她洁白如练，随风飘洒，姿态娇美，尽收眼底，让人怜爱有加。于是，人们不由得为这银白色的瀑和碧绿色的潭而拍手叫绝，丽日下，二者相互映衬，交相辉映，只见白瀑愈加洁白，碧潭则愈加翠绿，谭瀑联袂将美演绎到了极至。

孔雀泉朋友们，刚才一路攀登而来，想必大家已有些乏累。但不要着急，等大家一看到孔雀泉，所有的疲劳便会一扫而光。看，这就是孔雀泉。它位于郁郁葱葱，堆苍集翠的孔雀林的下方，是一组悬泉。你看它银瀑高挂，高约数十米，在泉瀑下方绿茵遍布，串串水珠自然垂落，在阳光的照耀下熠熠放光，恰似孔雀落在山涧，光彩照人。得夹克到近处仔细观看，以此来洗掉一路风尘劳顿。

雨果说过：比陆地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空还要宽广的是人的心灵。而我，正是一位塑造孩子们心灵的幼儿教师，小朋友们亲切地叫我"老师”。我始终以“三个代表”重要思想为指导，以学习科学发展观为契机，紧紧围绕教育发展的大局，着力完成国家教育部门制定的各项任务，较好的完成了校级领导赋予我的各项任务，为中国的教育事业贡献了自己微薄之力。

从20xx年9月开始到20xx年6月到塘湾幼儿园任教。从20xx年9月到20xx年6月从教小学一、二年级数学，到20xx.8月调到幼儿园做园长助理，20xx年9月任幼儿园园长至今。也许就是正是这几年向往与与生俱来的对孩子们的喜爱，让初为人师的我，心中总有些惴惴不安，是紧张还是兴奋，自己也说不清楚，只是满心喜悦的去迎接这充满挑战的工作，投身于了教育这片多姿多彩的新世界。基本做到了下面几点：

一、勤于学习，提高自已政治素质和工作水平

不管是在担任幼儿教师的时候，还是现在担任园长的过程中，一直以来，我都能注重学习，强化素质，不断地提高自己驾驭教育工作的能力与水平。高尔基说过：“爱孩子是母鸡也会做的事，要教育好他们，就需要渊博的知识和科学的方法。”为此，作为幼儿教师的我便不断探索科学育儿的道路，不断克服困难。一方面，作为园长的我带头学习党的方针、政策，不断加强园长管理以及法律方面的只是，不断优化自身的只是结构，不断增强工作能力和解决实际问题的能力;另一方面不断加强自身修养，保持政治头脑清晰，工作方向明确，为人正直清廉，树立正确的人生观、权力观、价值观。

二、关爱学生，事迹感人

爱的天使，花的乐章。人们把教师的事业比喻成神圣的事业，把教师比喻成蜡烛，燃烧自己，照亮别人;把教师比喻成园丁，播种知识，播种希望;把教师比喻成人类的工程师，为人类灵魂的塑造耗尽心血;而有的人却把教师比喻成一名乐师!她说：“孩子的心灵就像一把琴，只要拨动了他的琴弦，必然会发出动听的音响，这其间的奥妙就在于教育者如何去拨动琴弦!”投身爱的事业，坚定爱的理想，甘做爱的谱乐人。

热爱孩子是教师实施教育的重要前提，没有对孩子的爱，就没有真正的教育。爱是幼儿的一种迫切的心理需要，教师与幼儿之间建立起良好的感情联系，能使幼儿产生积极、愉快地情绪。对于园内新来的孩子，因为情绪不稳定，不是掉眼泪就是不吃饭。我每天早上都热情的去看望这些孩子，跟他们打招呼。在课余的时间，牵着他们的手去拿玩具，邀请其他小朋友和这些小朋友一起玩，尽量让这些新入学的孩子们消除对陌生环境的不适应。随着时间一长，这些孩子们的脸上都洋溢着欢快的笑容。他们的家长也非常的感谢我们这些老师，热情的说：是你们让我能够安心的工作，是你们让孩子快乐的生活。因为他们快乐，所以使得我们老师更加热爱我们的工作。在这片沃土中，面对那一双双滴溜溜乱转的眼睛，面对孩子之间的矛盾。我渐渐地悟出，作为幼儿园长，不仅要做好蜡烛照亮幼儿，更要拥有一颗永恒的爱心，幼儿园就是孩子人生的起点站，园长的一言一行、一举一动都影响着教师们，在无形中都会深刻地影响儿童，因此，我用自己的言行举止来感染着整个幼儿园的孩子和老师们。

三、遵循规律，业绩突出

高尔基说：“教育儿童的事业是要求对儿童有伟大爱抚的事业。”作为园长，我真正做到了将这么多没有任何血缘关系的孩子当成自己的孩子一样关系疼爱，且爱得公平、爱得得法。作为一名管理者，我对教育事业满怀热忱，执着追求。本着“服务幼儿、服务教学、服务教师”的理念，敬业爱岗，对自己所负责的业务工作赋予了强烈的创新意识和创新能力，为本园保教质量的提升发挥了重要作用。面对我园新教师多的现状，我没有退缩，而是凭着高度的责任感和事业心将全部的热情投入到探索适合本园教师的管理工作经验和方法上。我花了大量时间和精力深入班级，细致地了解每一个教师的专业能力、教学水平，在此基础上依据他们的特点，创新教研组织形式，采用了分层教研、网络教研、骨干引领等方法。事实证明，这些手段使教师专业成长迅速，教学水平提高显著，如今已有名青年教师成为了瓯北学区教坛新秀、数名教师成功向全区作教学展示、名教师成为幼儿园业务园长。我深知惟有使自己具有系统的专业理论知识和较强的协调管理能力才能更好地为教育服务、为教师服务，所以她在做好日常教学管理工作的同时，还注重自身的业务进修和教科研意识的强化。主动阅读各类专业书籍，紧跟课改步伐，大胆研究先进的管理方法，并注重总结经验，将经验上升到理论高度用于指导实践。

(一)创新管理机制

年是我园艰难而不平凡的一年;是如何生存与发展的一年;是艰苦创业的一年;是幼教改革探索的一年。今年在面临生源不足，职工人数较多的严峻形势下，我带领大家积极贯彻教育中心幼教改革精神，树立一盘棋思想，努力开拓，积极进取，精诚团结、转变观念、提高认识，勇于改革。使全园教职工认识到，改革势在必行。为此，在我的带领下，率先投入到改革的浪潮中，我经过实地考察，根据社区现状，不同的片区，不同的收入，不同的需求，组织园领导班子研究并实行“一园两制”，成立三个部，分层管理。落实园长负责制、职工竞聘上岗制、岗位责任制、考核工资制等改革措施，将工资、奖金分配与工作业绩挂钩，实行竞争上岗，能者上、庸者下。确实体现优教高酬，使每个教师都能在不同的岗位上发挥自己最大的潜能。为激励幼儿园教师积极工作，我们制定了一系列考核奖惩政策，加大了绩效工资数额，每月从工资中拿出元作为绩效工资，拉开分配档次，教师之间公平竞争，体现“多劳多得、少劳少得”的原则。变静态管理为动态管理，教师的积极性空前高涨。这样，优秀者有成就感，平庸者有压力感，不称职者有危机感，增强了教师的责任感和竞争意识，教师有了一个宽松、温馨的工作环境，形成了爱岗敬业、协调合作、积极向上的工作氛围，提高了工作效率和保教质量。使一幼的改革一步一个脚印稳妥的进行。

(二)深化幼教改革

为完成经济任务，我园开展了“金点子”活动，采纳了许多好的“金点子”。我深刻认识到：管理是重点，服务是基础，队伍是保证，课程是条件。我不断调整改革和发展思路，在狠抓保教质量的同时，实施各类改革措施：1、把保教人员的学历、教龄及业绩展现给家长，让家长了解每位老师，家长可选择幼儿班级和老师;2、增设优质服务项目;3、每年制定经济责任制考核细则方案;4、成立综合服务部;5、保教人员早晚上门接送在园的幼儿;6、每季度进行经济分析结算活动会。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”没有最好，只有更好，不前进就要后退，这是我的信念。为了这一信念，工作再繁重，再劳累，我也没有停止过学习。工作着是美丽的，学习着也是美丽的，读书学习是我不断充实、提高、完善自我的有效方法。回首过去，有付出，有收获，展望未来，前景无限广阔。现在的幼儿园保教工作蒸蒸日上，面对美丽的幼儿园，面对可亲可敬的老师，面对健康活泼的孩子们，面对无比灿烂美好的明天，使人真正地感受到，工作是美丽的、充实的、丰富的，但还需努力，仍要随着不断向前的足迹，执着的追求所挚爱的幼教事业，贡献自己毕生的精力!凭着自己的几分热爱，几分执着，几分赤诚，一心扑在教育岗位上，勤奋工作，刻苦钻研，发奋进取，默默为我们的教育事业奉献着自己的青春和力量。不管是何时何刻，我都自觉的以一名合格的共产党员和称职的校长的标准从严要求自己，以一个共产党员的忠诚和无私的奉献，实现着自己的追求：做一个无愧于党和人民的共产党人，同时为我国的教育事业做出应有的贡献!

在河南这片土地上，曾上演过一幕幕历史话剧，诸如武王伐纣、周公营洛、春秋诸侯争霸、战国群雄 逐鹿、刘邦项羽对峙、光武刘秀兴汉、曹魏中原称雄、隋末瓦岗暴动、赵匡胤陈桥兵变、岳飞抗金鏖兵、李自成中原血战、京汉二七风暴、刘邓大军挺进中原等。

历史的风云变幻，无不在中原大地留下深深的痕迹。

在中州大地上，有举世闻名的名胜古迹，气势磅礴的名山大河，气候宜人的避暑胜地，历史悠久的文化古都，雄伟壮观的古代建筑，珍贵罕见的历史文物，奇异多样的花卉禽兽，丰富多彩的中原文化，绚丽多彩的风土人情等丰富的旅游资源。

从中国七大古都来看，河南就占有洛阳、开封、安阳三个。

古(古文化)、河(黄河)、拳(少林武术、太极拳)、根(寻根觅祖)、花(洛阳牡丹)为特色的旅游资源，是河南旅游业发展的一大优势。

河南可供观赏、旅游的景区、景点有100多处。

省内重点风景名胜区共25处，其中国家级重点保护分布区5处：登封的嵩山、洛阳的龙门、信阳的鸡公山、济源的王屋山和焦作的云台山，省级的有石人山、环翠峪、黄河游览区等20处。

自然保护区23处。

河南地下文物居全国第一位，地上文物居全国第二位。

馆藏文物逾百万件，约占全国的1/8。

全省有国家级重点保护文物30处，省级保护文物253处，市、县级保护文物2600多处。

丰富多彩的旅游资源，为河南旅游事业的发展提供了得天独厚的条件。

特别是20__年11月30日，河南洛阳龙门石窟列入《世界遗产名录》，推开了一扇河南走向世界的大门，扩大了河南在国际上的影响。

河南洛阳将会作为国际旅游业的一个黄金点、黄金线来吸引外国游客。

黄河是一条雄浑壮阔的自然之河，一条润泽万物生灵的生命之河，一条亘古不息奔腾宣泄的文化之河。 黄河，母亲河，中华民族、华夏族裔五千年历史文化的摇篮和时代变迁的见证，是中华民族龙的图腾，国之魂，华夏子孙的精神家园! 走近黄河，感触黄河，拥抱黄河——郑州黄河游览区为您提供了理想场所!

地理位置

景区位于郑州西北30公里处。南依巍巍岳山，北临滔滔黄河。雄浑壮美的大河风光，源远流长的文化景观，以及地上“悬河”的起点、黄土高原的终点、黄河中下游的分界线等一系列独特的地理特征、使这里成为融观光游览、科学研究、弘扬华夏文化、科普教育为一体的大河型省级风景名胜区，成为国家旅游专线——黄河之旅的龙头。

发展历史

景区前身为邙山提灌站，1970年郑州市政府为解决城市用水和农田灌溉的紧张状况而修建，工程历时2年，1972年建成通水。在此基础上，提灌站的管理者们将“以水养水，以水养旅游”作为指导方针，绿化荒山，开发景区，弘扬黄河文化，使景区初具规模。1981年3月21日，更名为“郑州市黄河游览区”。20_年，黄河游览区更名为郑州黄河风景名胜区，当年先后被评为国家4A级景区和省级风景名胜区。20_年12月31日，被国务院评为国家级风景名胜区。 郑州黄河风景名胜区多次被省、市旅游局、省委宣传部等有关部门授予“省级爱国主义教育基地”、“十佳旅游景区(点)”、“旅游管理先进单位”等荣誉称号，

景区景点

在已经建成并对外开放的五龙峰、岳山寺、骆驼岭景区近40处景点内，分布着“炎黄二帝”、“哺育”、“大禹”、“战马嘶鸣”、“黄河儿女”等塑像，黄河碑林，《西游记》等古代名著大型砖雕，浮天阁、极目阁、开襟亭、畅怀亭、依山亭、牡丹亭、河清轩、引鹭轩等亭台楼阁，以及低空索道、环山滑道、黄河汽垫船等现代化游乐设施。每年吸引着上百万中外游客，被誉为万里黄河上一颗璀璨的明珠。

五龙峰是中心景区。山脚下，“引黄入郑”的八根巨大钢铁提水管道，如“八龙吸水”，从黄河直达山腰。半山平台上，矗立着高5米、重12.5吨的乳白色汉白玉“哺育”塑像，其造型是一位慈祥贤美的母亲怀抱着甜睡的婴儿，母容子态、栩栩如生，象征看黄河哺育中华民族的骨肉之情。

I am a strong ability to work independently of the people. Work carefully, not in haste, with a strong sense of responsibility and professionalism, like continuous learning and exploration at work, a strong ability to adapt to the new environment.

热情随和，活波开朗，具有进取精神和团队精神，有较强的动手能力。良好协调沟通能力，适应力强，反应快、积极、灵活，爱创新!提高自己，适应工作的需要。

各位游客朋友：

大家好!我是蓝天旅行社的导游李佳，大家此次的老君山旅游，有我陪同大家。如果大家旅途中有什么需要可以告诉我，我会尽力帮助大家。祝大家玩的开心，游的舒心。首先为大家介绍一下洛阳。洛阳历史悠久是“九朝古都”;文化丰富古都九朝也为洛阳城内留下了许多古代遗址;样貌多姿，有遍地“牡丹甲天下”王城公园“亚洲第一大喷泉”。古香与时尚相结合使洛阳更加瑰丽，而栾川更是这瑰丽中的瑰宝。

栾川县不仅有老君山地质风景名胜区，还有鸡冠洞、重渡沟等自然风景区，地质风景名胜区。这些名胜的存在，是因为栾川县位于秦岭山脉伏牛山系中，这里保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹，以及种类繁多、形态各异的地质旅游景观。

而今天我们去的老君山，更是其中的代表。老君山乃“仙”“灵”之山，是国家5A级景区，是伏牛山世界地质公园。位于洛阳市栾川县东三公里处，面积6667公顷，是秦岭余脉八百里伏牛山主峰，海拔2200米，原名景室山，后因东周“收藏室之史”李耳到此归隐修炼而改名为老君山，沿用至今。相传此地为道教始祖李耳归隐修炼之地，北魏时建庙纪念，唐贞观年间受皇封修建铁顶老君庙，老君山历代香火旺盛，被尊为道教圣地，天下名山。老子呢!大家想必都知道，但老子为什么和老君山结下不解之缘呢?让我给大家讲讲吧。老子，姓李，名耳，字伯阳，谥号聃(dan)，是我国古代思想家，楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇人)。生于公元前571年至公元前471年间，曾做周朝“守藏室之史”。相传东周末年他看到朝廷腐败，不可挽回，于是就骑着青牛离开洛阳出函谷关，被关令尹喜挽留，遂在那里著《道德经》,之后就顺着虢国古道从灵宝、卢氏到栾川上景室山归隐修炼，一百六十岁时得道成仙。后被尊为太上老君，而景室山也被唐太宗赐名老君山。老子留下的著作《道德经》是道家的经典著作，老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化发展做出了贡献，而且对我国两千年来思想文化的发展，也产生了深远的影响。所以，老子不愧为一位古代伟大的思想家。

老君山锦山秀水，风景如画，玉皇顶海拔2200米，巨阙壁立，为八百里伏牛山的主峰;石林景区千峰竞秀，蔚为壮观，有“北国张家界”的美誉。老君山到目前为止开发的主要景观是：龙吟阁，金顶太清观，铁顶老君庙，舍身崖，峰林烟岚，幽谷蝉鸣，这些景点我们今天将逐一看到，。至于云海嘛，就要看“老天爷”给不给力了。云海是老君山的一大奇观，云海出现时，放眼望去，云遮千里、雾锁万峰，犹如站在碧波万顷的汪洋大海之中，翠峰隐现、似动若静，恰似千帆竞渡，百舸待发，在上晴下阴的云海奇观出现时，“海到天涯天为岸，山至极顶人为峰”甚是如梦如幻。

哈哈，大家有没有更加的神往呢?不要着急，很快我们就会到了。

这节课我的教学目标是感受丰富多彩的成语世界，了解成语的来源，在积累的基础上学会正确的辨析成语，最终学会正确的使用成语。针对教学目标，我进行了四个环节的设计：溯本求源、成语接龙、辨析成语、设计成语名片。本节课我运用成语结合我的名字设计了一张成语名片来导入，让学生们感受到成语在日常生活中的应用。

整个课堂气氛顿时活跃起来了，学生们都很惊奇，原来成语可以这么用，他们的学习兴趣一下子就起来了。这让我认识到，课堂导入在课堂教学中不是可有可无的，如果每节课的开头都是：好，我们今天来学习第x课。学生哪里来的学习兴趣呢?在备课时，设计一个精彩的导入是不可忽略的环节。学生在平时的学习生活中都接触和积累了一些成语，在课前，我特意让学生每人写出20个成语，然后在课堂上和班里的同学交流、分享。学生们通过自己的收集、同学的分享充分感受到了成语世界的丰富多彩。这一阶段是感性的认识，在认识的基础上通过梳理了解成语的来源。这是由感性认识上升到理性总结。

溯本求源环节我主要让学生通过连线来完成，成语的来源主要有6类，分别是神话传说、寓言故事、历史故事、文人作品、外来文化、生活俗语。学生平时积累成语，只是理解成语的意思，很少去追溯成语的来源。所以在连线的时候，学生把握不是很好。学生对成语的来源很有兴趣，特别是对来自神话传说和历史故事、外来文化的成语。这些神话传说、寓言故事、历史故事本身就是中华文化宝库中的珍品，学生学习成语就是对中华文化的传承。在了解成语来源后，我设计了成语接龙的环节，目的是检测学生的成语积累量。

成语接龙的首个成语我都是让学生出，学生出的成语都比较难，不容易接上，所以这个环节没有达到检测的效果。积累成语的最终目的是学会运用成语，运用得当会起到画龙点睛的艺术效果，运用不当会贻笑大方，所以在辨析成语环节，我找了一个反例，小学生写的作文《我的一家》，作文中运用了很多成语，但都用得不恰当。学生在看完作文之后，对误用成语有一个更深刻的印象。成语的误用分为多种类型，课前我让学生以小组为单位收集归纳了他们在平时考试中接触到的类型和例子，并且在课堂中展示。

学生们都收集到了很多的例子，在课堂展示过程中也落落大方，从容自信。新课改提倡是培养学生的自主学习能力，强调的是学生学习过程。学生收集归纳展示就是他们自己学习的过程，在学习过程中培养了他们的学习态度、学习方法。效果比教师的满堂灌来得好。在学生展示过程中，我没有做到及时的反馈。每个学生展示完后，教师要对出现的问题进行及时的纠正，对于学生没有漏讲的知识点要及时的补充。

在这个环节，教师和学生是脱离的，凸显了学生的主导作用，但是教师没有起到点拨、提升的作用。这是这个环节做得不好的地方。在归纳完成语误用类型后，教师再出几个高考成语题当场检测学生的掌握情况。最后是由学生运用成语，结合自己的名字，给自己设计一张成语名片。这个环节和导入环节相呼应，这个环节充分调动了学生的积极性，在设计过程中也体现了学生的个性。整堂课学生都积极配合，课堂气氛非常活跃。但是由于教师在教学过程中时间把握不当，导致后面的辨析成语、设计成语名片的环节时间不充分，而这两个环节恰好是本节课的重点。这也提醒了我，在教学设计时，要大胆的取舍，与其面面俱到，不如抓住一点深入的挖掘。成语是中华文化的微缩景观，在成语这一块还有很多挖掘的地方，通过学习成语，让学生深刻地感受与中华文化的博大精深。

甲方名称(承包方)：

地 址：xx区xx镇xx村

乙方名称：(受让方)xx市农业科技有限责任公司

地 址：xx市xx区xx开发区路

为了规范农村土地承包经营权流转行为，维护流转双方当事人合法权益，促进农业和农村经济发展，根据《中华人民共和国农村土地承包法》、《中华人民共和国农村土地承包经营权流转管理办法》等有关法律法规和政策规定，本着自愿互利、公正平等的原则，经甲乙双方协商，订立如下土地承包经营权流转合同：

一、土地承包经营权流转方式：甲方采用租赁方式将其承包的土地流转给乙方经营。

二、流转土地用途：乙方不得改变流转土地农业用途，用于非农生产，合同双方约定：农产品的种植。

三、流转的期限和起止日期：合同双方约定，土地承包经营权流转期限为五年，从 年 月 日起，至 年 月 日止。

四、流转土地的种类、位臵、面积：甲方将承包的耕地 号，共计 亩流转给乙方，该土地具体位臵(名称、四至)。(见土地现状平面图)。

五、流转价款及支付方式、时间：合同双方约定，土地流转费用以现金支付，每亩400元。乙方每年3月30日前必须一次性支付当年甲方400元/亩的土地流转费，合计 元。

六、甲方的权利和义务：

权利：按照合同规定收取土地流转费，按照合同约定到期收回流转的土地或协定重新签订流转合同。

义务：协助乙方按合同行使土地经营权，不得干预乙方正常的生产经营活动，并协助乙方搞好田间管理工作，若发现偷盗等违法行为，要及时向甲方汇报。

七、乙方的权利和义务：

权利：在受让的土地上，具有生产经营权。

义务：在国家法律法规和政策允许范围内，从事生产经营活动，按照合同规定按时足额缴纳土地流转费，对流转土地不得擅自改变用途、改变土地原貌，不得使其荒芜，对流转的耕地进行有效保护。在劳务费用同等条件下，优先雇佣甲方劳动力。抓好安全生产工作，在生产经营过程中，由于机械事故等原因造成人员伤亡，由乙方承担一切责任。

八、合同的变更和解除：有下列情况之一者，本合同可以变更或解除：

1、经当事人双方协商一致，又不损害国家、集体和个人利益的;

2、订立合同所依据的国家政策发生重大调整和变化的;

3、一方违约，使合同无法履行的;

4、因不可抗力使合同无法履行的;

5、国家建设需征用或集体规划需使用所租赁土地的。

九、违约责任：

甲方非法干预乙方生产经营，擅自变更或解除合同，给乙方造成损失的，由甲方赔偿乙方全部损失。

乙方违背合同规定，给甲方造成损失的由乙方赔偿全部损失。 乙方有下列情况之一者，甲方有权 收回土地经营权：不按合同规定用途使用土地的;荒芜土地、破坏地上附着物的;不按时交纳土地流转费的;不按时兑付用工工资的。

合同纠纷的解决方式：甲乙双方因履行流转合同发生纠纷，先由双方协商解决，协商不成的由村民委员会或乡镇人民政府调解解决。不同意调解或调解无效的，双方协商向县级农村土地承包纠纷仲裁委员会申请仲裁，也可以直接向人民法院起诉。不服仲裁决定的，可在收到裁决书之日起30日内向人民法院起诉。

十、其他约定事项：

本合同一式四份，甲方、乙方及原发包方各一份，乡镇农村土地承包合同管理机构一份。自甲、乙双方签字或盖章之日起生效。

十一、合同甲乙双方约定的其他事项。

1、合同期满后，流转费用在同等的条件下优先于乙方租赁。

2、土地流转到期移交地面现状规定：合同到期后乙方同样将土地耕作平整并旋耕，清除地面杂物及废地膜后移交甲方。

本合同未尽事宜，由甲乙双方共同协商，达成一致意见，形成书面补充协议。补充协议与本合同具有同等法律效力。

甲方签字(承包方)： 乙方签字(受让方)：

年 月 日 年 月 日

抱犊桥，位于松树坪西二里许。有一桥横跨河水之上，桥名抱犊桥，河为抱犊河。相传西汉末年，此地有一个名叫马武的牧童，每天要赶着牛过河到对面山坡上放牧，怕牛犊太小被水淹死，便抱在怀里过河。小牛渐渐长成了大牛，马武仍天天抱着牛过河，不知不觉之间力气大增，成为方圆百里闻名的大力士。忘莽夺取政权后，马武便追随刘秀与王莽作战，成为刘秀手下一员得力战将。马武做官后，常记起从前抱犊过河不易，就出钱命人在河上建起了一座小桥，方便群众过往，后人就把他抱牛经过的着条河叫做抱犊河，称此桥为抱犊桥。

现在请大家和我一起下山，去看八里沟大瀑布----

八里沟大瀑布，因位于八里沟而得名，又因瀑布的豁口如龙口，又称龙口瀑布。瀑布落差157米，雨季宽20米左右，平时有5米左右，一年四季水流不断。一挂飞瀑，凌虚而下，咆哮奔腾，山鸣谷应，飞珠溅玉，异彩纷呈，磅礴多姿，气势恢弘，被誉为“华北第一瀑”。远望素帛飘渺，节节下泻;近看明珠闪烁，白帐飘落，身临瀑下凉气袭人，使人有“赤日行空午不识，炎热酷暑汗自收”之感。该瀑布还有一个最大奇观。若天气晴朗，阳光直射(上午8点-下午2点)可以看到10余米高的彩虹，七彩俱全，十分壮观。正如清代大学士孙诠所说：“访其侧下悬崖坐，贪看飞泉不肯行。”而瀑布下方的青龙潭因瀑布落入潭中，泛起波涛，似青龙出入水面而得名。

看完了瀑布，下个景点是红石河。现在我们大家脚下的路叫龙盘梯，大家可以看到龙盘梯顺着崖壁盘旋而上，共有700多个台阶。请大家注意安全。过了龙盘梯，再走约一公里的山路就到了红石河。

红石河是八里沟瀑布的源头，河宽20米，深0.6米,此河源自山西，海拔1500米，故又称“太行天河”，河床为红石沙岩，光洁平莹，碧水横溢，红绿相映，色彩斑斓，明丽如画，淙淙悦耳，如梦似幻。河水顺着光洁平整的红石板层层叠叠，川流不息，在阳光照耀下，如巨型的水晶板，晶莹透亮，似乱石弹溪琴，淙淙悦耳。

今天的游览就要结束了，希望我们山青水秀的八里沟能给各位游客留下美好的印象，最后祝各位游客旅途愉快，谢谢!

老师们、同学们：

大家早上好!

感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么?就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了

我知道，我们应该感恩：感激父母的生育之恩、养育之恩。有父母对我们的关心、爱护，有父母对我们的无私奉献，我们应该感到非常的满足和幸福。

我知道，我们应该感恩：感激学校对我们的培养，她给我们提供好的学习环境，给我们提供了很多的机会，她能让我们站在人民大会堂的这个神圣的舞台上，这件事让我终生难忘。

我知道，我们应该感恩：感激每一位教过我们的老师，是他(她)们把我们从一年级的无知;二年级的天真;三年级的顽皮;四年级的躁动;五年级的成长，带到今天——一名即将毕业的六年级的小学生。这中间他(她)们洒下了太多的汗水和辛苦。

我知道，我们应该感恩：感激大自然给我们的恩赐，蓝天白云、湖泊大海、温暖阳光、清新空气、鲜花绿草、万紫千红的大千世界。

感恩，不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态。让我们每个人都怀揣一颗感恩之心。

午后的阳光异常温暖，手中轻抚着《爱的教育》。这不是我第一次读这本书了，每次读完心里总有些丝丝的感动。

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间充满对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，感人至深。

记得第一次看到这本书时，《爱的教育》?题目吸引了我。爱，是什么?什么是爱?

爱，如午后的阳光，照耀着我们，就像父母对我们那无私的爱：夏天，冰箱里会有好多冷饮，怕我们热着了;冬天，会都叫我们穿一件衣服，担心我们冻着了…这一个个不经意的举止，都包含着父母对我们的爱…..从书中安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，害怕父母偷看自己的日记。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到.这些，都往往被我们忽略，认为这一切是理所当然，认为是最正常的，可是，如果你细细体味，你会感到：人生多么美好，充满着爱。

在《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西，可‘爱’是宽广无边的.我常常在想，"爱是什么"?可是，不会有明确的答案，但我已经明白爱的意义——爱是博大的，无穷的，伟大的力量.爱是教育中必不可缺的一课。“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

挫折，困难，我们常常会遇到。这时，我们常常会怨天尤人，感觉这世间的一切都不如愿，感觉自己是一个人，是孤独的，没有人在乎自己，爱自己。甚至有些人会自杀…..这些人多么可悲啊!

记得在报纸上看到过一则新闻，一个来自高知识份子的家庭，最后崩溃了。原因?很简单!因为这孩子字打出生时，家长给他营造的是理想的教育世界，在他的世界里，人都是善良的，都是好的。当他一个人去上大学时，身边的人都变了，他觉得世间的一切是多么的虚伪!甚至觉得周围的人是多么丑恶!他不能接受，就崩溃了。这则新闻告诉我们，父母只在意了教育，没有告诉孩子

——只要有太阳，就有阴影。

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

当你能够感受到那份极为普通的一份爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，难道不是嘛?

午后的阳光依旧灿烂，抬头仰望太阳，她依然灿烂，温暖。这时，我明白：

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求。爱无法用语言来描述，只要用心体会，爱就像阳光一样永远围绕着我们……

屈指一数，如今从教七年已有余。我惊喜的发现：选择了教师，就选择了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的学生吧，像宽容你亲人的小脾气，和原谅你的孩子的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。整日和小孩子们在一起，心里年龄的确处于年轻态。当我把点点滴滴的心血化为浇灌花朵的雨露时，我惊喜地听见了花开的声音。几年的教学生涯，他告诉我一个真理：脚踏实地的当好一名小学教师是真实、快乐、幸福的。

20xx年刚走出大学校门的我，巧碰市里的一所重点小学招聘老师，初试复试岗前培训一切顺利，于是英语专业的我成了这所小学里的一名数学代课教师。作为教学新手，比一般老师都要卖力的多。在平日的教学工作中，常见一些老师三番五次的让学生家长到校，大都因为考试成绩差的缘故，我却很少与家长交流。

如果遇到学生提不会做，考分低，我就在放学后抑或是抽时间反复讲解，直到给他们学会为止。看着一年级豆大的小人，如何与他们交流我不知所措，课堂上任凭我使出浑身解数，他们依然是我行我素。所在的学校教学氛围好，教师素质高，在那样的的环境中我敬业反思，追求上进。求教，自学，终于理出了一些头绪。小孩子年龄小，一味的批评并不奏效，指导得具体有针对性，他们不喜欢强硬的口气，摆事实讲道理效果最好。记得教数学时还是辅导员，那可叫是个忙呀，精备课，精辅导，是教师的职责让我丝毫的不敢松懈。

现在依稀记得毕业第一年教数学时班里的文文漂亮可人成绩又好很讨人喜欢。一天收到她妈妈发来一条的短信：您好，孩子在家表现的对数学兴趣不高，作业不积极，还望老师多鼓励。内容不长，我却意识到自己教学出了问题：一是课堂缺乏了趣味性，二是自己的惯性思维出现了偏差，总觉得文文是让老师省心的孩子，课堂上对她的关注确实很少。随后我革新教法，课堂上多给她表现的机会。2天之后，我又收到一条信息：老师您好，孩子现在对数学很感兴趣 ，谢谢。收到短信的那一刻，我和家长一样收获着快乐。看来，低年级孩子的兴趣来源很简单，老师的关注，就能成就孩子的喜好。

第二年我有教会了老本行英语。小学英语课时多，我带一个年级，一个星期24节课的教学量自己从来没有任何的怨言，刚毕业时的我也真像一块砖，哪里需要就哪里搬。

第三年，我考上了市里的一所新学校，担任语文课并兼班主任。两年的学习成长让我意识到了教学中得到家长配合的重要性。 学生成了联系教师与家长的纽带，为了学生的的成长和发展，才引出了许多快乐与不快了的事。把班主任那一年我学会了与家长友好相处。

我永远都忘不了第一次家访时的情景：

临近期末，语文课赶得紧，送走学生，有些累了，于是在教室里小坐，一抬头，看到小郑(化名)的语文书在桌上放着，“这小家伙怎么这么粗心，今天有预习的作业，课本不拿怎么完成作业?对了他家我知道，正巧好长时间没见他家长了，他的学习是直线下滑，听写生字20个，仅能写出来3个……” 想着想着，我拿起书，锁上教室门直朝他家的方向。

到了家门口，只见他爸爸和另外2个人一起打牌，我停下车说：“小郑的语文书忘带了，今天有课本上的作业，我顺便给他带来了。”也许时间了老师，手里拿着牌一些尴尬，也许是对她眼前站着的这位恰似一个小孩子老师就根本不屑一顾。我与他说话时，他依然是坐着的，捻着手中的牌，还有些要出牌的架势，看都不看我一眼。

“他妈妈呢?”我问，这时邻座的一位牌友站起身来把书接了过去。见此状我强忍着，是理智让我恢复平静。“这样吧，回来我和她妈妈交流吧。说完满肚子的气极大油门头也不回的就走了。后来小郑出了车祸，我积极协助小郑的爸爸办理保险的事，还说，安心养病，回来给他补课。因为我知道作为教师就应该大度。所以小郑的家长不通情达理我并没有记在心上，当我手提一兜子小孩子爱吃的零食去医院看小郑时，迎候我的小郑爸已不再是打牌时的冷漠，而是心怀愧疚的感激。这种真诚的交流感动了小郑爸，在后来的见面沟通交流就显得特别尊重，对孩子的关心也多起来。小郑的学习也有了起色。我是付出了所以快乐着。

老师是什么，家长是什么，老师和家长不是敌人，为了孩子这样一个共同的目标有缘相遇，老师和家长是永远而真诚的朋友。

教育是面对每一个学生的，每个学生的个性不一样、爱好不一样，所具有的潜质也不尽相同。从20xx教学的第四年我又教回了自己的老本行----英语。小学英语老师与音体美一样，教一个年级，如此这般的状况决定了不能真实有效的了解每一个学生的个性特点。然而为了教学的顺利，我时常主动走近他们。

我庆幸，我选对了职业。我用爱心、耐心、和高度的责任心在教育之路上耕耘着，收获着……

各位游客朋友:

大家好!非常高兴能和大家在这里相遇，大家一路走来，旅途辛苦了。首先，我代表我们__旅行社热烈欢迎大家来龙门石窟旅游观光，!我是__旅行社的导游__X,大家可以叫我x导，或小x，你们感觉怎么叫合适、怎么叫顺口就怎么叫吧。

坐在我旁边的这位是司机李师傅，李师傅是一位驾驶经验非常丰富的老司机，所以，坐在他的车上大家就尽情的享受沿途的风光吧!

佛家说：“前世500次的回眸换来今生的擦肩而过;前世1000次的回眸换来今生的相视而笑。”今天，大家有缘在同一辆旅行车里，并要相伴度过一天的时光。所以，此时此刻，请各位再一次的回头同周围的人彼此认识一下，那也请各位在接下来的旅游过程中珍惜这份来之易的缘分相互照顾，相互关心，让这次旅程给我们留下一段美好而难忘的回忆!

朋友们，下面我讲一下注意事项：路上的车特别多，所以，为了大家的安全，请不要您的把头和手伸出窗外，以免被擦伤。把垃圾呢，放在座位旁边的垃圾篓里。不要向窗外仍果皮纸屑等杂物，要是保持道路的卫生。如果有人容易晕车，请坐在前排座位上，或靠近窗户的位置。也可以吃两片随身携带的晕车药。车前面放的有纯净水，需要的话，我给大家送到座位上。

下面我就给大家介绍一下咱们洛阳吧!是我国八大古都之一，也是八大古都中建都最早的城市。历史上先后有13个朝代在这里建都，是中国古都中，经历朝代最多的城市，在相当长的一段时间里，洛阳一直是我国政治、经济、文化发展的中心。司马光曾说：“若知古今兴废事，请君只看洛阳城”。洛阳历史可以说是中国历史的一个缩影。说到洛阳，就不得不说咱们洛阳的牡丹，自古就有“洛阳牡丹甲天下”的美誉。历史上曾有无数文人写诗赞美牡丹，“国色朝酣酒，天香夜染衣”是李正封赞美牡丹的诗句。刘禹锡说得好：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。这些美妙的诗句道尽了牡丹的国色天香、雍容华贵。从1983年起，洛阳每年4月至5月举办牡丹花会，吸引国内外成千上万的游客纷至沓来。花会期间，牡丹们一个个竞相怒放，谁也不服谁，那场面真是壮观的很呐!

民以食为天，洛阳最有名的菜，莫过于洛阳水席啦，它是洛阳一带特有的传统名吃。它有两个含义：一是全部热菜都有汤;二是洛阳水席吃完一道，撤后再上一道，向流水一样不断地更新。这一回来洛阳，大家千万不要忘了品尝一下洛阳水席奥。

朋友们，下面我简要给大家介绍一下龙门石窟。它是我国三大佛教石窟艺术宝库之一。自北魏孝文帝迁都洛阳开始雕凿，历经400多年的雕刻，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像达10万余尊。两山窟龛的造像，因其数量之多，规模之大，雕刻之精美，而闻名于世。龙门石窟反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

朋友们，咱们现在已经在到了景区门口的停车场，请大家带上自己的随身物品，关好窗户，记着咱们车啊，是蓝色大巴车，车牌号码是：____x,我的手机号是__________，下午三点在咱们的大巴车旁集合，好，现在请随我下车，一起游览龙门石窟吧!

万仙山景区主要景点有：红岩绝壁大峡谷、郭亮影视村、绝壁长廊、天池、喊泉、白龙洞、日月星石、黑龙潭瀑布、丹分沟、五峰山林海、黄龙洞、磨剑峰、七郎峰、葫芦峰、孙膑泉、罗姐寨等200余处。

各位游客，请看前方这座九孔石桥它是万仙山的边界，桥里边就是万仙山景区。

右边这条山沟是万仙山的一条峡谷，就是通往罗姐寨景区的道路。经过水寨窑村可看到太行石王、七郎峰，攀山道而上，进入罗姐寨景区，距我们6公里。

现在我们已经进入太行山腹地，这里就是万仙山大峡谷。很多游客来到万仙山疑惑地问，万仙山内不见香火，没有庙宇，为何叫万仙山?万仙之名，概言仙多，并取之于“仙山琼阁”之意。然这里有仙山而无琼阁，它是以峡谷、峰峦、河流、森林自然景观为主，荟萃南太行山水精华，保留了原始自然风貌的游览胜地。自秦汉以来，万仙山上就居住着人家。传说光武帝刘秀被王莽追杀东逃时，曾路过此地。北宋杨家将西征时也曾在这里驻扎。

万仙山四季四景，应时变幻，春天繁华锦簇，夏天绿海蔽眼，秋天红叶似火，冬天积雪如银，一年四季可游可观。这里气候独特，山高气爽，气温与山下相差6—8度，盛夏季节山下酷热难当，山上清凉如秋，是天然的避暑胜地。

万仙山境内现保留着原始次生林，覆盖着古老的植被，森林资源丰富，覆盖率达95%以上，生长着1900余种植物，900余种中草药，40多种食用菌，可称得上植物菌类的天然宝库。这里山高林密，是众多野生动物的天然繁殖栖息场所，现有野生动物260多种，鸟类170余种，还有多种色彩斑斓的蝴蝶及昆虫百余种，万仙山由于长期保留着完好的生态自然环境，如今仍然充盈着洪荒野气。

接下来我把今天的行程向大家简单介绍一下:现在我们正行驶在京珠高速公路上，大约需要三个半小时，我们就到达了今天的目的地---安阳殷墟博物苑。

现在，我先向大家简单介绍一下河南的概况。可能大家都知道，古时呢，把天下分为九州，河南为豫州，独具九州之中，故称“中州”。而现在许多河南人喜欢把行、可以等词汇说成是中就来源于这里了。全省土地总面积16.7万平方公里，分17个省辖市，下辖88个县和21个县级市，省会为郑州。河南不仅平原辽阔、气候湿润、土质肥美堪称我国农业大省，而且还形成了比较完善的工业体系，经济逐渐迅速发展。交通方面，中国铁路网的两条中轴线路——陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过，郑州是全国铁路网的中心。另外，河南还是国家重要公路、航空线的贯通之处，是南来北往，西去东行的必经之地。因此，不论陆路或空中交通，河南与全国各地的社会、经济、文化联系都十分方便，处于全国交通辐辏的中心地位。

此外，河南还是中华民族发祥地之一，有着悠久的历史文化，我国第一个奴隶制王朝夏就建都在阳城镇，也就是现在的登封告成镇，还有距今八千多年的新政裴里岗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里头文化、大河村遗址等。除此之外，历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯。在中国的八大古都之中，仅河南就占据了四个，它们是：十三朝古都洛阳、七朝古都殷开封、殷商国都安阳、郑州。河南地处中原的腹地，五千年的中华文明史有四千年与这里紧密相连。所话说：“得中原者得天下”。南宋以前，这里一直是中国的文化轴心，长时间的政治、经济、文化的焦点。无数杰出人物在这块土地上纵横驰骋，激荡起多少历史风云。

游客朋友们，景区马上就要到了，现在我给大家简单介绍一下景区的概况。殷墟是商朝后期的文化遗址，位于安阳市的西北郊，随着对安阳殷墟的全面挖掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世;据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1320xx年，商朝的第20位国王盘庚把都城由山东的“奄”迁到了“殷”，并在此建立都城，经历8代12王，共254年，从此这里成为殷商王朝的政治，文化，经济中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，所以就叫“殷墟”了。

现在景区就要到了，等师傅把车停好以后，请大家带好自己的贵重物品，关好车窗，记清我们的出牌号，随我一起下车游览!

殷墟景点

各位朋友们，现在我们来到了殷墟博物馆，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。

朋友们，殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素，那就是甲骨文，青铜器，和都城。

“一片甲骨惊世界”，1899年的甲骨文的发现结束了仓颉造字的神话，甲骨文的意义是无与伦比的，表明我国至少在距今3320xx年前就已经具备了完备的文字体系，它标志着中国历史进入了有文字可考的时代，从此揭开了有文字记载的中华文明史。

我们现在来到了甲骨文的碑林，在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，也不是行草里隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面，我把碑林的情况给大家介绍一下：甲骨文碑林是由我国著名甲骨文学者王宇信，扬升南先生精选，以原甲骨片放大而成石碑，共三十通。

朋友们，我们先来看这座大门，这座门是由北京著名古建筑学家，杨鸿勋教授专门设计的。它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏门的鼻祖。门框上浮雕着凤，虎，饕餮和蝉等花纹。门额苑名有著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉诀，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已成为古都安阳的的象征。 当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们已进入青铜时代这也正是殷墟闻名于世的第二个原因。

大家现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难，鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来随着生产力的发展，逐渐变成了权力的象征。

提到殷墟闻名于世的第三个原因，无疑就是商朝的都城，呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所，整个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐，整个大殿显得宏伟庄严。

在建国以后出土大量甲骨文的同时，妇好墓的发现，也让所有考古者振奋。妇好墓在宫殿区西边，各位面前的这个建筑是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就是妇好了。那么妇好是何许人也?妇好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下了汗马功劳。大家看，这就是妇好墓了，墓深7.5米，在这里出土大批随葬品共计1928件，在这些随葬品中，除了有精美的青铜器，玉器等以外，我们还看到了壁龛里的尺骨，这就是当时被殉葬的奴隶，我们仅从这个殷代王的墓葬就能看到奴隶社会的缩影。

好了，朋友们，因时间关系，今天的讲解就到此结束，接下来，大家大家可以自由活动，半个小时以后我们再在这里集合，谢谢各位的支持!

河南龙潭大峡谷的导游词范文5篇

洛阳龙潭大峡谷景区谷内关峡相望，潭瀑联珠，壁立万仞，峡秀谷幽，经过十二亿年的地质沉积和260万年的水流切割旋蚀所形成的高峡瓮谷、山崩地裂奇观，堪称世界一绝，人间少有，享有“中国嶂谷第一峡”、“古海洋天然博物馆”、“峡谷绝品”和“黄河水画廊”等美名。下面是小编收集整理的河南龙潭大峡谷的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。

河南龙潭大峡谷的导游词范文5篇(一)

各位游客大家好，今天将由我陪同大家一起来游览这个龙潭大峡谷，希望我们一路上都能顺利，好啦，请大家跟随我的脚步，一起来吧。

在通往龙潭大峡谷的前段路上，有几处景点，各具特色。它们依次为仙人指路、“龙潭大峡谷”青石牌坊、红孩儿山、红孩儿寺和千年古檀。

仙人指路：右边石崖上有尊象形石人头像，惟妙惟肖，正襟危坐，守候在通往龙潭大峡谷的路上，像是在迎接远道而来的客人一般。这是由白云质灰层岩沿裂隙溶蚀和崩裂塌陷风化而残留的地表剩余物。

龙潭大峡谷“青石牌坊”：此处是龙潭大峡谷风景区的入口。牌坊前、后各有坊联。

前联为：八里迷谷，桩桩迷景逗客伫;千尺险峡，步步险象着人惊。

后联为：关峡相望，岚为轻云绕;潭瀑联珠，水呈青龙飞。

两副对联形象地概括了峡谷内天造地设的雄奇景观，这就是我们要游览的世界地质公园——龙潭大峡谷风景区。

红孩儿山：我们现在所看到的这几间红房子后边的山就是红孩儿山，雄伟挺拔，峰峦叠翠，把青河川岔开，右边为山窝河谷，地势较缓，是古道通往黄河渡口的必经之地，并与黛眉峡谷风景区连接;左边就是龙潭峡谷，又称“八里迷谷”，一直通往黄帝密都青要山腹地，与双龙峡谷风景区连接。山上有石洞，洞内供奉有黛眉奶奶、送子奶奶和观音老母三尊神像，是当地人祈财邀福，求子保平安的地方。

红孩儿寺：紧挨着红房子的这几间看似年代比较久远的建筑就是红孩儿寺。相传牛魔王的儿子红孩儿在附近一带吃人，被观音老母治服，收入一瓦罐之中，压在红崖寺下(当地人称红孩儿寺)。据证此处确有一座红崖寺，始建于唐朝初年，武则天当政时期，曾经名播四方，香火极为旺盛;到了唐武宗时期，大兴灭佛运动，红崖寺曾一度被毁。宋、元时期，更名为“三教堂”，仍由佛家法师住持，还是这条古道上闻名遐迩的著名寺院。元末明初，寺院毁于战火。明正德年间由法师宗玺主持重修，到嘉靖龙飞甲辰岁秋仲月由净恩法师主持续建竣工。后来，随着时势的发展，这条古道逐渐被废弃，寺院也随之萧条。现只剩下遗址……

千年古檀：这棵树就是千年古檀树，它高约30米，冠幅约40米，树冠硕大，枝叶茂密，遮天盖地;树干由底部分4杈，集簇向上，胸围6.5米;大家再看一下檀树的根，裸露抓伏在岩石上，纵横交错，如盘龙卧虬，仅靠吸收白云质灰岩和石英砂岩之间的水份生长，这简直就是生命的奇迹，因此这棵树也被当地人视为吉祥树。民间有选老树认“干娘”的风俗，认为有老树庇佑，可保大吉大利、富贵平安。树下设有祭坛，每年农历三月三，有许多善男信女诚心前来焚香许愿。

欢乐天地水上娱乐项目：相信许多朋友早已急不可待想赶快过把瘾吧，千万别急，导游提醒您还是先仔细阅读一下注意事项及安全提示，再玩也不迟。这几个游乐项目自南向北依次叫做：三级跳绳、钢丝桥、圆木荡桥、脚环吊桥、方板荡桥、铁索荡桥、双层钢丝桥。

景区标志碑：这块巨石就是景区的标志碑。它高5.4米，宽2.8米，厚1.5米，重约60吨，矗立于1米高的基座之上。碑体为景区内典型的沉积构造和地质剖面景观，碑面为景区地质遗迹中非常有代表性的波痕和泥裂现象，左上角圆形的图案是国家地质公园的标志(现已为世界地质公园)，中间“龙潭峡景区”几个遒劲有力的大字是选用宋代大文豪苏轼的字体。

走进红石峡：龙潭大峡谷风景区的紫红色石英砂岩沉积于距今12亿年前后的滨海地带。260万年以前，由于新构造运动(又叫喜马拉雅造山运动)的强烈抬升和水蚀作用的深度切割，形成高达百余米的丹崖长墙和宽仅数米至数十米的碧水丹峡景观。峡内瀑布飞泻，溪潭珠串，漫步崖壁栈道，您尽可领落丹崖、碧水、蓝天构成的一幅幅精彩画卷，还可欣赏砂岩层内的交错层理、层面波痕以及山崩所造就的崩塌奇观。

青龙关：这座关隘就是青龙关，下边的潭叫青龙潭。来过龙潭大峡谷的游客都说走到青龙关，才算真正进入了龙潭大峡谷景区，因为精华部分才刚刚开始。大家请看这两侧崖壁上有许多绿色植物倒映水中，青光溢满水面，看起来就像一条青龙在此浮动，因而得名青龙潭。

“之”字型峡谷：大家仔细观察一下水流的走向，看会发现什么现象?哦，这位先生说得非常对，流水顺着崖壁成“之”字形流动，非常有意思吧!它的形成原因是构成龙潭大峡谷的这套紫红色石英砂岩中，有两组相互直交且连通性好的垂直节理比较发育，流水追踪这两组垂直节理切割，在两组节理交汇的部位形成“天井”，在一组节理发育的部位形成隘谷(一线天)。如此便形成了这种天井，一线天呈“之”字形分布的红石峡谷景观。

黑龙关(及黑龙潭)：我们现在所看到的这座比较狭窄的关隘就是龙潭大峡谷著名的黑龙关，又称一线天。大家一定很难想到这两座崖墙在12亿年前后是连在一块的，后来随着地壳运动，形成崖墙的中元古界紫红色石英砂岩在新构造运动背景下，发育了两组相互直交且连通性好的垂直节理，流水沿节理密集的部位强烈下切，形成两侧峭壁直立，长20m、宽仅1——3m、深达50m的隘谷(一线天)。通俗地讲就是流水切割把一座山体切开成了两座山体。黑龙关下的水潭深4——5m，由于两侧崖壁之间的间隙比较小，狭窄封闭，太阳光很难照射到，使整个潭水颜色看起来深遂发暗，犹如一条黑龙盘踞在此，故而得名黑龙潭。潭上关隘被称为黑龙关。

古海沉船：这艘人工仿造的古海底沉船古色古香，惟妙惟肖，和周围的环境相映成趣，也使峡谷显得更加神秘，是拍照留念的好地方。

壶穴(王母池)：这个小水潭看起来就像一个浴池，传说王母娘娘曾在此潭沐浴，所以又被后人称为王母池，听当地老人说在这个水潭里洗把脸会使皮肤变得细腻光滑，大家不妨来试一试!至于它其形成的原因请大家看一下解说牌。(壶穴是急流中夹带砂砾石磨蚀河床而产生的凹穴，因急流中常有涡流伴生，砾石便挖钻河床，形成壶穴。该处的王母池就是一处典型的壶穴景观。)

飞龙潭(又名卧龙潭)及飞龙瀑：别看水是柔性的物质，流水冲刷岩石“以柔克刚”的力量却让人不可小瞧，这个水潭旁边的崖壁比较光滑就是由流水冲刷旋蚀形成，致使水潭形状成圆形。此潭直径约25米，深10米。潭后有15米高的瀑布飞泻而下，犹如一条巨龙插入水中，气势壮观，因此被称为飞龙瀑，其下潭水称为飞龙潭。

阴阳潭：这两个水潭衔接一起，像一个卡腰宝葫芦，水深约12米。其中大的叫阳潭，小的叫阴潭，因高峡内阳光照射不匀，明暗有别，所以有“阳潭”、“阴潭”之说，这与中国古代哲学中对“阴阳”学说的阐述也是极其吻合的。(在中国哲学概念里，阴阳指两种既对立又相联的力量，存在于世界上一切事物里。阴代表被动、阴暗、女性、夜间;阳代表主动、明亮、男性、日间)

阴阳潭瓮谷：瓮，是我国北方农村一种用来盛米的容器，它的特点是口小肚大。在龙潭大峡谷的阴潭和阳潭上方，就有两个形状像瓮的峡谷，称之为“瓮谷”。瓮谷也是由流水冲涮旋蚀形成。以阳潭处的瓮谷最为典型，直径达20m，弧度270°;阴潭处的瓮谷经流水的切割贯通成嶂谷。

串珠潭：这三个近似圆形的水潭连在一起，看似串珠，所以故名串珠潭;跟王母池一样也是壶穴的体现，三潭之间，串珠潭溪水相连，清澈见底的河床上有一朵朵红色图案，艳若桃花，所以又叫“桃花联珠潭”。

神奇河蚀地貌—壶穴谷：距今大约260万年以来，区内受新构造运动影响，地壳强烈上升，加之区内雨量充沛，地表径流发育，湍急的水流受节理和层面倾向控制，形成扰流和螺旋状涡流，带动砂石在不平坦的河床上如旋涡般钻挖形成一系列壶穴。相邻壶穴不断扩大，周边贯通联合形成今天我们在谷底和崖壁上所看到的磨蚀光滑、成群分布的壶穴壁与壶穴谷景观。

佛光岩：此处崖壁因水流打磨显得非常光滑，经水湿润后像镜子一般反射光线，在黑暗的峡谷内如发银光，故名。

石龛：“滴水穿石”贵在水的执著，眼前这个洞再次让我们见证了流水的伟大力量，在绝壁的底部由于水流长期的冲涮旋蚀形成了一个顶部小、肚子大的洞，在地质学上叫石龛。说到这儿大家肯定疑惑了，这个洞怎么会升到那么高的位置?这就又要惊叹大自然的鬼斧神工、造化神奇了。后来由于地壳运动的抬升，水流的不断下蚀，才把石龛抬升到陡崖的中间。

芦苇滩：走了这么久，大家肯定累了，我们在这里稍作休息，我给大家朗诵一首诗《蒹葭》。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”许多朋友都知道，这是《诗经》里的一首非常著名的诗，那大家知道诗里所说的“蒹葭”指的是什么呢?这位朋友真是博学多才，蒹葭指的就是芦苇。在我们面前就有一片芦苇滩。芦苇，多年生禾本科芦苇属植物，古称蒹葭。芦苇适应性广，抗逆性强，是温带湿地的主要植被。当然它的用途也是非常大，除了能做手工艺品外，还有净化污水的作用呢!

芦苇潭：芦苇滩旁边这个水潭就是芦苇潭，又叫伊人潭。上面这个仅一尺宽、一尺长的瀑布，名为一尺瀑，呵呵，这可是龙潭大峡谷里袖珍型的瀑布哦。

花瓶峡：请大家转身向后看，可以看到眼前这个峡谷口小肚大，形状酷似花瓶，所以美其名曰“花瓶峡”。

好啦，今天的游览就到此结束，祝愿大家能够玩的开心，再见!

河南龙潭大峡谷的导游词范文5篇(二)

黛眉山世界地质公园位于河南省洛阳市新安县北部山区，秦岭与太行山的过渡地带，黄河小浪底水库上游南岸，公园分为龙潭大峡谷、荆紫山、黛眉山、青要山和万山湖五大景区，面积约328 km2。是一座以沉积构造遗迹和地质地貌景观为主，以地质灾害遗迹、典型矿产和水体景观等相互辉映为特色的综合型地质公园，其中龙潭大峡谷为黛眉山世界地质公园的核心景区。

龙潭大峡谷风景区位于洛阳市新安县石井乡，东距洛阳市60公里，郑州180公里，连霍高速、310国道、陇海铁路横穿县境，位置优越，交通便利，享有“中国嶂谷第一峡”、“古海洋天然博物馆”、“峡谷绝品”和“黄河山水画廊”等美名。同时洛阳万山湖风景区凝聚万里黄河之精华，荟萃北国山水之大观，成为“中国最具发展潜力景区”和“中国优秀旅游目的地”。

从平面图上看，龙潭大峡谷像是一条东西横卧的巨龙，而且峡谷内处处以龙的传说为宗，因而得名——龙潭大峡谷。

龙潭大峡谷是一条由紫红色石英砂岩经流水追踪下切形成的U型峡谷，全长12公里，谷内嶂谷、隘谷呈串珠状分布，云蒸霞蔚，激流飞溅，红壁绿荫，悬崖绝壁，不同时期的流水切割、旋蚀，磨痕十分清晰，巨型崩塌岩块形成的波痕大绝壁国内外罕见。观赏山崩地裂的旷世奇观，体验探幽览胜的绝妙意境。景区的六大自然谜团(水往高处流、佛光罗汉崖、巨人指纹、石上天书、蝴蝶泉、仙人足迹)七大幽潭瀑布(五龙潭、龙涎潭、青龙潭、黑龙潭、卧龙潭、阴阳潭、芦苇潭)八大自然奇观(绝世天碑、石上春秋、阴阳潭瓮谷、五代波纹石、天崩地裂、通灵巷谷、喜鹊迎宾、银链挂天)令人惊叹不已，流连忘返。红岩绝壁，飞瀑幽潭，狭沟深谷，奇石绿荫，组成世界上罕见的山水画廊。

回顾龙潭大峡谷风景区的发展历程：

20xx年1月龙潭大峡谷获得“省地质公园”称号;

20xx年8月获得“国家地质公园”称号;

20xx年8月18日，联合国教科文组织世界地质公园评审组专家对龙潭大峡谷进行了世界地质公园验收，他们对龙潭大峡谷的美学价值和科学价值给予了极高的评价和赞美，库穆博士说：“我到过很多地方，龙潭大峡谷是我见过的世界上最美的峡谷!”

20xx年9月18日英国当地时间下午3时(北京时间22时)，在英国北爱尔兰首府贝尔法斯特召开的第二届世界地质公园大会上，王屋山——黛眉山被联合国教科文组织世界地质公园评委会正式授予“世界地质公园”称号。

20xx年9月29日，龙潭大峡谷顺利通过了“质量、环境、职业健康安全”三项国际化标准管理体系认证。11月，又入选“洛阳市新八大景”。

20xx年3月龙潭大峡谷风景区被评为“20xx年游客最喜爱的十大超级景区”、“20xx年摄影家最喜爱的十大超级景区”、“20xx年导游最喜爱的十大超级景区”。

近年黄河小浪底水利枢纽工程完成后，在新安北境的黄河主干道上形成了168平方公里的辽阔水面，碧波万顷的万山湖和独具特色的地质公园互为映衬，红石韵，黄河魂，山光水色，两相辉映，构成了万里黄河上一簇具有特殊科学意义和美学价值的璀璨明珠。龙潭大峡谷就是这黛眉山世界地质公园中的典型代表。

龙潭大峡谷，以它罕见的地质构造，奇特的地形地貌和清丽的生态环境，构成了独具特色的“天然地质博物馆”。

河南龙潭大峡谷的导游词范文5篇(三)

尊敬的游客朋友们：

您好!一路辛苦了!

欢迎您来到世界地质公园黛眉山景区龙潭大峡谷风景区观光旅游!

我是景区工作人员×××，您可以叫我小×，或×导。希望我的服务能让您满意，更希望我们景区的服务以及游览景区的感受能让您百年感动。

请允许我简单介绍世界地质公园黛眉山园区的概况。

园区位于河南省具有二千二百历史的新安县境内,面积约328平方公里。公园所处位置极为特殊：一是历史地理位置特殊，它距离中国十三朝古都西安350 公里，九朝古都洛阳100公里，处秦、汉、隋、唐时代的“首都圈”内;二是自然地理位置特殊，位于太行山山脉与秦岭山脉的交汇部位，黄河峡谷段与地上悬河段的过渡地带;三是大地构造位置特殊：位于大地构造之华北陆块的南缘，秦岭地槽的北侧，区内出露了元古界、古生界、中生界、新生界地层，代表着12亿年以来本区的沧桑巨变。

特别的地理、地质、人文环境形成了极丰富的旅游资源。我们这个综合型世界地质公园，拥有龙潭峡、荆紫山、黛眉山、青要山和万山湖等5大代表性景区。它的特色是，以峡谷地貌、水体景观为主，以典型地质剖面、地质工程景观为辅，以生态和人文相互辉映。

龙潭大峡谷景区是园区的核心景区, 位于世界地质公园黛眉山园区的南部，行政区划属新安县石井乡管辖。

我们的景区开发不久，但发展十分稳健。20xx年1月成为“省地质公园”，半年以后成为 “国家地质公园”，再过一年，20xx年9月被评为“世界地质公园”。到20xx年12月4日，已成为国家4A级景区。20xx年、20xx年、20xx年的游客人数分别为14万、?万、?万人次，增长迅猛。

我们景区的可喜发展，得益于景区的好山好水。专家们说，我们龙潭大峡谷为“峡谷绝品”、“黄河山水画廊”、“古海洋博物馆”。

当然，景区的发展，更得益于“让游客满意，更要让游客感动”的经营理念，更得益于您对我们景区的关心、关怀。在此，我代表景区工作人员向您表示感谢!

20xx年8月18日，联合国教科文组织世界地质公园评审组专家库穆博士说：“我到过很多地方，龙潭大峡谷是我见过的世界上最美的峡谷!”

那么,龙潭大峡谷美在哪里?

龙潭大峡谷更是以峡谷的地貌、地质内涵著称，可谓“红色砂岩峡谷博物馆”。我们的峡谷发育于12亿年前的紫红色石英砂岩之中，全长只有12公里，但峡深超过100米，最窄处仅1米，峡感十分强烈。大峡谷各段形态不同，发育有隘谷、嶂谷、峡谷、宽谷等齐全的类型。这样，大峡谷景区分为古檀迎宾宽谷、龙潭水峪峡谷、深潭卧龙嶂谷、梦幻山水隘谷、山崩地裂峡谷、大地丰碑峡谷、凌空观峡等7个景段。

一、古檀迎宾宽谷景段

我们现在的位置是古檀迎宾宽谷景段。本景段东始山门，西止检票口,长约1公里。这个景段属青河的中游，沟谷汇集，谷底宽阔，两侧坡缓，土壤发育,河水相对丰富，水动力条件相对较强，因而风化剥蚀程度比较深，有谷宽坡缓的地貌特征。主要景点为“仙人指路”、“惠风洞”、“迎宾古檀”、“红崖山”、“红崖寺”等。

青石牌坊是龙潭大峡谷风景区的入口。牌坊前、后各有坊联。前联为：

八里迷谷，桩桩迷景逗客伫;

千尺险峡，步步险象着人惊。

后联为：

关峡相望，岚为轻云绕;

潭瀑联珠，水呈青龙飞。

“八里迷谷”，指的就是龙潭大峡谷。

这两副对联，形象地概括了峡谷内天造地设的雄奇景观。有位楹联专家说，这两副对联，写出了山水峡谷的特点，但是，还可以写得更好一些。不知您有何高见，有何大作，请留给我们。

这里是仙人指路。请大家看右边崖上,有一个天然石洞，名叫惠风洞，洞体宽窄不同、洞深莫测，洞口有风流动，盛夏之时冷气爽人，隆冬之日暖风宜人;洞的左侧上方，有尊象形石人头像，正襟危坐，守候在通往龙潭大峡谷的路上，像是在迎接远道而来的客人。石崖的石质为4亿多年前的下古界奥陶系白云质灰岩，当山体抬升时，由岩溶作用形成地下溶洞与地表石柱。对面山上还有块巨石像坦克。这些都是由白云质灰层岩沿裂隙溶蚀和崩裂塌陷风化而残留的地表剩余物。

这里是古檀迎宾。这棵檀树估年1400岁，胸围6.5米的树干由底部分4个杈，集簇直上，高约30米，冠幅约40米;树根裸露抓伏在岩石之上，纵横交错，如盘龙卧虬,是极为罕见的野生古檀。

中国千年古檀不多，比较出名的还有山东省枣庄市青檀寺的古檀、安徽省椒县西王镇龙山的古檀、无为县天井山国家森林公园的古檀等。能见到这样的一棵千年古檀的游人，也是一种幸运。

为什么这棵古檀如此长寿呢?可能有三个原因：一是这棵古檀的位置好，它北面是悬崖，可抵挡冬天北风的伤害;二是古檀生活在青河河道旁，地下水丰富，可供其水分与营养，衣食无忧;三是当地民风纯朴，青檀得以保护。天时、地利、人合，都让这棵古树占尽了。

这棵古檀树，被当地人视为吉祥树。民间有选老树认“干娘”的风俗，说谁认了“干娘”，谁就大吉大利、富贵平安。树下设有祭坛，每年农历三月三，有许多善男信女——干儿子干闺女们——诚心前来焚香许愿。

大家看见这树上凡人手能够着的地方,都拴着红布带子,那是人们的祈福,这里面可能好些是古檀树的干儿子、干闺女吧。

铜枝铁干叶参天,千年风雨视等闲。

不因高寿求富贵,只愿绿荫满人间。

迎宾古檀的右前方就是红崖山。它雄伟挺拔，峰峦叠翠，把青河川岔开，右边为山窝河谷，地势较缓，是古道通往黄河渡口的必经之地，并与黛眉峡谷风景区连接;左边就是龙潭峡谷，又称“八里迷谷”，一直通往黄帝密都青要山腹地，与双龙峡谷风景区连接。山上有石洞，洞内供奉有黛眉奶奶、送子奶奶和观音老母三尊神像，是当地人求财、求福、求子、保平安的地方。

因为有古道通往黄河渡口，古时候这个地方人来人往，极为喧闹。这样，有人曾在红崖山山下修造了红崖寺，时间是唐朝初年。武则天当政时期，这里香火旺盛，很有名气;唐武宗大兴灭佛运动，红崖寺被人为毁坏了。到了宋、元时期，修修补补，又有了生气，改名为“三教堂”，虽然信奉儒释道三教，还是由佛家法师住持，成为古道上的著名寺院。元末明初，寺院毁于战火。明正德年间重修，修修停停，直到嘉靖年间，才由净恩法师主持修完。之后，古道逐渐被废弃，寺院也随之萧条，现在仅存遗址。可见，寺院的兴废，是由社会环境所决定的。

从这里往前到检票口都是龙潭沟村。青河的上游原属新安县典型的贫困山区，其中的龙潭沟村尤其是远近有名的光棍村，当地的人自己调侃说：“山清水秀风景好，只见大哥不见嫂。”幽默之中透出一丝心酸。 20xx年有村民400余人，娶不上媳妇就有五十人，比例非常高。随着龙潭大峡谷景区的开发，旅游业给龙潭沟村带来了翻天覆地的变化。20xx年10月，连城镇的姑娘开始竞嫁龙潭沟村的小伙子了。 20xx年，80%的家庭开设家庭宾馆、家庭饭店或者在景区里面摆地摊，龙潭沟村的收入每年增加数百万元,家家受益。

往昔苦被贫困累,而今怀拥金画廊。

山水铺就致富路,浓墨重彩写新章。

这是服务区的水上游乐场，是把青河河段经过精心设计和系统改造建起来的, 安装有三级跳绳、钢丝桥、圆木荡桥、脚环吊桥、方板荡桥、铁索荡桥、双层钢丝桥等水上娱乐设施, 是清晨、傍晚漫步、娱乐的好去处之一。今晚在这里住下的客人, 可以在这里玩个尽兴。

古檀迎宾宽谷景段的游览，仅仅是游览龙潭大峡谷的热身。

二、龙潭水峪峡谷景段

过了检票口,我们便进入了龙潭水峪峡谷景段。本景段从检票口至青龙关，长约1公里，属峡谷景观。谷底积水成潭，侵蚀陡坎处赤壁丹崖，坡已变陡，植被繁盛，偶尔从树丛中露出奇岩怪石，青山、绿水、红岩交相辉映。青河溯源侵蚀明显加强，在断层面上形成断层崖，流水跌落成瀑，瀑冲谷底成潭。主要景点有“五龙庙”、“五龙潭”、“五龙瀑”、“龙门”、 “红岩”、“龙涎潭”、“蒲草潭”等。

我们左侧这条河流叫青河,青河是新安县境内黄河的重要支流。它发源于黄帝密都青要山北麓，流经龙潭峡谷，在红孩儿山前与山窝河汇流，注入今天的黄河万山湖，也就是小浪底水库。青河全长为24公里，流域面积为138平方公里，最大流量为每小时450立方米，有时会出现干枯断流。

现在我们可以看到在青河的右岸有一个陡崖，一半为紫红色层状的岩石，属中元古代形成的滨海相砂岩;另一半为混杂堆积的砂石、砾石，它是第四纪形成的河道相松散冲积物,因新构造运动使山体抬升，河流发生溯源侵蚀，上游的岩层被风化剥蚀，由流水搬运到下游沉积而成。

这是又一处水上游乐园。自南向北依次为三级跳绳、钢丝桥、圆木荡桥、脚环吊桥、方板荡桥、铁索荡桥、双层钢丝桥。

水上游乐园的南岸为丹崖赤壁，其岩石为紫红色的石英砂岩，属12亿年前海滨相的沉积岩。

博物馆建成于20xx年。占地面积约20xx平方米，由管理中心、信息中心、展览中心和服务中心四部分组成，其中展览中心展示面积1275平方米，是博物馆的核心部分。

整个展览以黄河贯通为基础，系统反映了在黄河贯通形成的背景下，形成的各种典型地质地貌景观和原始的生态以及积淀厚重的黄河文化。展览采用文字、图表、标本、模型、雕塑、壁画结合多媒体、虚拟现实技术、互动等手段，真实再现了黄河贯通八里峡和黛眉山一系列红石峡谷的水蚀切割、崩塌扩宽过程，将游客带进12亿年前的远古海滩，通过对逝去的远离的地质演进过程的了解,去体会激动人心的壮观场面。

标志碑的原型为龙潭大峡谷的天碑，按1比4仿建，通高12.5米。碑左上角圆形的图案是世界地质公园的标志。天碑位于大地丰碑峡谷景段，远近、高低、左右、前后观之，或如苍鹰、或如飞鸟、或如船帆、或如刀背、或如鲤鱼，形状各不相同，千姿百态。

这是国家地质公园标志碑。碑高5.4米，宽2.8米，厚1.5米，重约60吨。碑左上角圆形的图案是国家地质公园的标志，中间“龙潭峡景区”几个遒劲有力的大字是选用宋代大文豪苏轼的字体。碑体的石质为中元古代的紫红色石英砂岩，形成于12亿年前。碑面为景区地质遗迹中非常有代表性的波痕和泥裂景观，侧面为明暗相间的薄层层岩，是沉积岩的层状构造。

左首的半山腰上有五龙庙。五龙庙祭祀的是黑、白、青、黄、赤五位龙王爷。五龙庙既是当地供奉五龙神位的所在，也是百姓大旱祈雨的地方。此庙历代香火旺盛，屡经倒塌，屡经修缮。最后是在文革时期惨遭破坏，现仅存遗迹作为民房保留，里面现存有大清同治五年洛阳郡守张兆之撰文并书写的半通石碑。

一位诗人这样描写龙潭峡里的波纹石:

岁月沧桑年复年, 纵斜横曲笑对天。

神工留得刀痕在, 万种波光赠龙潭。

现在我们己进入了较宽的峡谷黄龙峪。这里谷底开阔，溪水淙淙，水草丰美。南坡属青河的凹岸，流水刨蚀较严重，悬崖垂立，怪石嶙峋;北边属凸岸，见砂土沉积，土壤肥沃，植被茂盛，适于人居。

这是紫红色泥砾砂岩。砂岩的层面上可见大小不等、形态各异的砾石，其成分是泥岩。其形成的过程，可能是在相对封闭的潮坪环境下，淤泥被晒干成块后再经海浪的翻滚磨圆，然后同石英砂粒一起沉积成岩。

这就是刚才提到的羽状交错层理波纹石。12亿年前的中元古代时期，在滨海沙滩环境里，由于潮涨潮落产生的双向水流，使沉积的石英砂岩细纹层方向正好相反，形成了十分优美的羽毛状和人字形的层系。

这是蒲草潭。这条东西方向延伸的水潭，因天然生长蒲草，当地人称之为蒲草潭。蒲草，是南方常见的水生植物。而此处日照时间较长，水体较温暖，也能适宜蒲草的生长。

三、深潭卧龙嶂谷景段

前面我们将进入深潭卧龙嶂谷景段。本景段始于青龙关，止于芦苇潭，长约?公里，属典型的嶂谷景观。赤壁丹崖对峙，如梦如幻，蓝天清水相映，如诗如画，素瀑墨潭相连，如舞如蹈。峡谷笔直，或狭窄、或宽阔，伸缩有形，张弛有度。天或呈一线、或现一井，时澄清如冼，时飘云如绸。水时静时动，或涓涓平流，或急急旋转，姿态万千。此段砂岩纯正坚硬，不容易被水侵蚀，所以峡谷窄如隘;当遇岩石破碎处，谷宽如井;控制流水的两组节理发育不均匀，旗鼓相当时，谷便呈曲折的“之”字形。水平流，蚀出沟槽;水旋转，磨成壶穴。水滴石穿，当新构造运动持续抬升山体，水流不断下切谷底，便鬼斧神工一般形成形态变化多端的花瓶状、瓮谷状的深峡。本景段主要景点有“青龙关”、“青龙潭”、“黑龙关”、“飞龙潭”、“飞龙瀑”、“阴阳潭瓮谷”、“壶穴”、“石龛”等。

这就是青龙关。走过蒲草潭，只见峡谷顿时变窄，两侧崖壁垂立，高约为百米，壁间狭窄，难以通行，人称青龙关。崖壁上可以看见许多海棠，峡中多见青檀、白蜡和三叶槭，绿色植物倒映水中，青光溢满水面，如青龙浮动，因此称青龙潭。

走出青龙关，会突然感到峰回路转，峡谷变宽，仰望苍天，人好像站在井底下。脚下砂砾成片，如在海滩。有一艘古船靠岸，仿佛万里泊来的东吴之船，让人如梦如幻。我们把它叫“天井泊舟”。

“天井泊舟”正好处在青龙关与黑龙关之间。从此进去,便是黑龙关、黑龙潭。这里两侧峭壁直立，壁高50 米，长20 米，谷宽仅1到3 米，抬头仅见一线天空。谷内积水成潭，水深4、5米，因为地处深谷，阳光很少能照射进来，颜色发暗, 所以谷称黑龙关，潭叫黑龙潭。

这个小水潭叫王母池。长约2米、深约1米，入水处深、出水处浅，周边为磨光的各色砂岩，好像一方浴池。地质学上称为壶穴。因谷窄流急，水流携带砾石、砂石，磨蚀河床而产生凹穴，急流中又常有涡流伴生，砾石便挖钻河床，形成壶穴。

大家看这峡壁上,长满了美丽的海棠,这是大峡谷中一种独特的景观,叫幽谷海棠。这里岩壁上尽管土壤很少,却都有海棠生长,显示了它顽强的生命力。嶂谷较窄，冬暖夏凉。谷底飞瀑，水汽四溢，比较潮湿，因此适于娇弱的海棠生长。有人写道:

高峡石壁见海棠,虽无寸土也幽香。

风情不因身姿小,低眉似待有情郎。

我们现在看到的是飞龙潭、飞龙瀑。飞龙潭呈圆形，直径约25米，深10米。飞龙潭后的飞龙瀑有15米高。这个潭也是壶穴，由飞龙瀑巨大的水流冲蚀、磨蚀而成。飞龙瀑岩崖陡峭、光滑，下有深潭，没修栈道时前方根本无法通行。

眼前的水潭叫阴阳潭。大家可以看到两个水潭衔接在一起，好像葫芦，下游近谷口的面积比较大，稍有阳光照射，就水波潋艳，称为阳潭;处于上游的面积比较小，而且峡谷变窄，得到阳光照射比较少，水面幽暗，称为阴潭。地貌成因上也是壶穴。这正是：

潭分阴阳景像殊, 明暗相间藏瓮谷,

仙风云气聚锦鲤, 俨然龙宫宝葫芦。

这是桃花联珠潭。三个近圆形的水潭不大，但水体相连，清澈见底，如珍珠相串;三个潭的潭底为紫红色石英砂岩，图案清晰可见，艳若桃花，三个潭连在一起，所以叫桃花联珠潭。可谓:

一曲溪水三潭连, 潭底桃花向人妍。

三潭皆由龙口出, 灵光照彻月儿圆。

这块崖壁叫佛光岩。因水流打磨显得非常光滑，谷中飞瀑使水汽四散，岩壁湿润，略生青苔，可像镜子一般反射光线，在黑暗的峡谷内如发温柔的银光,人们称之为佛光,因此而得名。

这叫石龛。它是处于悬崖之中的天成石洞。位于谷底水面10米之上。洞高约12米;洞顶小，宽约5米;肚大，宽约15米;底顶有海棠生长，其它处光滑，植物不生。为山体抬升、水流下切过程中形成的半个壶穴。

大家看看这里,可以看见岩石的层理与节理面。紫红色石英砂岩中，近水平展布的面为层面，在沉积成岩时形成;近垂直的面为节理面，有两组，近直交，在岩石形成后受应力的作用形成。近水平的层面与近垂直的节理面使岩石破碎，并易于为流水冲蚀磨蚀，成为控制深潭卧龙嶂谷地貌形成的重要因素。

四、梦幻山水隘嶂谷景段

下面我们将进入梦幻山水隘嶂谷景段。本景段始于芦苇潭，止于石上檀，长约?公里，是不可多得的隘谷景观。谷底稍宽，流水平静而悠扬，沉积了沙子砾石，水生植物偶尔附着生长。两壁仍然如刀削斧劈，险峻异常。中元古代紫红色的石英砂岩层层理发育，并微略向下游倾斜，与流水方向相同。石英砂岩层的石英含量不同，多的层位与少的层位相间。在隘谷形成演化过程中，形成了如梦如幻般的山水景观。主要景点为“星辰石”、 “水往高处流”、“佛光罗汉崖”等。

这里是芦苇潭、芦苇滩。来到这里,峡谷变宽，水流速度变慢，泥砂可在谷底沉积，水生植物随之生长。由于水潭较浅，芦苇植物占优势，因此称芦苇潭、芦苇滩。

大家看看这块石头,它叫星辰石。高约1米,石质为紫红色石英砂岩，局部白色条纹呈现出太阳、地球、月亮、星星以及银河的造型图案，非常逼真，难得一见。由于日月星辰俱备, 也有人把它叫宇宙石。

请大家停住脚步,站在这里往前看,是不是觉得我们站立之处地势较高呢?既然这边较高,前面较低,为什么水会往这边高处的方向流呢? 这真是:

造化神奇法力大, 惊看水往高处流。

其实这是我们的视觉误差。由于人们总是习惯于把地层的层面误以为水平面，并作为参照物去看河流的方向,而这一段河谷岩层的倾向与水流的方向恰好一致，河流的坡度小于地层的倾角，加之河床的岩面成梯状排列,就让人产生了水往高处流的视觉误差。

近年来不断出现有关“怪坡”的报道,比如沈阳怪坡、昆明怪坡,车在坡面上,熄了火还会往上走,和眼前的水往高处流其实是一个道理。

请大家回身朝左侧山崖往上看,一个非常逼真的大象头刻在崖顶,长长的象鼻伸入溪中,这叫大象吸水。

这就是佛光罗汉崖。

罗汉听经灵光照, 佛祖观音联袂来。

此处崖壁罗汉分列四层，足有五百，右侧岩石状若佛祖,左侧岩缝处端坐观音，组成了规模宏大的道场。罗汉分列的岩层，石英含量较高，岩石坚硬，受力时容易形成垂直岩层的张节理，把岩层分割成石柱。石柱经过球状分化、磨圆，远看如罗汉造型,当阳光照到悬崖下的水面上,因为光线的折射作用，闪闪金光使数百个“罗汉”熠熠生辉,所以人称佛光罗汉崖。

五、山崩地裂峡谷景段

走过佛光罗汉崖,我们便进入了山崩地裂峡谷景段。本景段始于石上檀，止于五代波纹石，长约?公里，属奇异的峡谷景观。谷底较宽，堆满了重重叠叠的巨石，或相互支撑成巨洞，或鹤立鸡群成高崖，或经流水磨蚀成精美的艺术品;两壁垂立，悬挂着大大小小的危岩，或耸立成塔、或展翅造型。本景段主要景点有“石上檀”、“宝塔镇山”、“指纹石”、“仙女出浴”，“竹节岩”、“波痕崖”、“喜鹊迎宾”、“贵人弯腰洞”、“天书石”、“五代波纹石”等。

山崩地裂。大家听到这名字,就会知道这里曾经发生过非常壮烈的地质事件,就象《山海经》里描述的共工怒触不周之山的情景,“天柱折,地维绝”,地动山摇,巨石崩落,沉雷闷响,天昏地暗,而后乱石塞川,江河断流,让人胆战神摇。有四句诗,生动描写了当时山崩地裂发生时的情景:

万钧霹雳天柱折, 地裂山崩人踪灭。

巨石塞川天公吼, 气壮苍溟惊上界。

当然,大家不要害怕,那已是若干万年前的事了,现在留给我们的,却是十分壮美的自然美景。

让我们先来了解一下山崩地裂的成因。

这段峡谷两侧石英砂岩的底层有一层比较松软的含泥质较多的砂岩，水流下切至这个层面，松软的泥质砂岩被长期冲刷,产生剥落、流失，使两侧的崖壁悬空，当支撑不住或受外力作用时,就发生了石破天惊的坍塌和滑坡，崩塌的巨石堆积于谷中，就形成了今天叹为观止的山崩地裂奇景。

下面我们看到的景观,都是和山崩地裂紧密相关的。第一个景观,叫“根劈石开”,树根能劈开石头?这不是天方夜谭吧?不是。请大家看看这石上的青檀和檀下的碎石,便知所言不虚。

谁信巨石因根破, 于无声处写春秋。

长在岩石裂隙中的青檀, 以其顽强的生命力，扎根于石缝之中，直立于岩石之上，生长过程中随着根系的变大，对岩石的裂隙壁产生极大的作用力，像楔子一样将岩石沿裂隙劈开，引起岩石最终崩解，形成了难得一见的根劈石开景观, 这叫根劈作用，是生物物理风化作用的一种方式。这个景观我们把它称为“石上檀”或“石上春秋”。

这里还有一个美丽的传说:一日小白龙在峡中游戏,见林茂草盛,阳光明媚,便随手折下一根树枝插于石上,谁知眨眼之间,插下的树枝竟然变成了郁郁葱的大树,枝繁叶茂,青翠欲滴。小白龙更加高兴,折一把树枝一阵猛插,顿使满谷青檀,迎风招展于块块巨石之上,形成一座卓然不群的青檀盆景园。

大家从这里可以看到石上檀北的崖下沟边，有一条凹进去的岩层为紫红色泥质砂岩。因含泥较多，遇水膨胀，易于被风化剥蚀，由此挖空崖脚，引起悬崖坍塌、滑坡。

下面我们看到的,是指纹石。此处岩层表面的波峰、波谷清晰，脊线明显，波痕形似如人手指上的指纹，因巨大，设想为巨人指纹。实为痕波的一种，形成于12亿前的海滨环境，可能是当时浪波相互干涉形成的干涉波痕。站在这里,我们可以想象一下,当年是不是一位神仙——

横空挥出劈山手, 却把指纹留人间?

请大家稍停,站在这里, 回望左侧悬岩,可以看到一座巍然屹立的三棱孤峰,恰似一座宝塔直插云天,人称“宝塔镇山”。也有的说象一种古代兵器——“锏”。《说唐》上秦叔宝使的就是锏,过去的门神,一边是持锏的秦叔宝,一边是拿鞭的尉迟恭,从中可以看到锏的模样。但在山里面,我觉得还是叫宝塔更贴切。孤峰的棱面为节理面，近垂直。此处岩层近水平，悬崖上危岩坍塌时，可沿近垂直的节理面塌落，留下重心较稳定的岩块。这就是宝塔的形成原因。

天王留得宝塔在, 付与龙潭镇河妖。多有情趣!

这里是“仙女出浴”。为什么叫“仙女出浴”呢?因为此处巨石堆中，有一倾斜石板，岩石表层剥落，显现一位出浴仙女，头部、颈部清晰可见，肩下宛如披上了浴巾正在洗浴，仙姿绰约,让人产生许多美丽的遐想。有人这样形容:

龙潭水滑洗凝脂, 碧波清流映仙姿。

大家下去走一走,看是不是这样。

仙女出浴的旁边就是“竹节岩”。看这竖直的岩石纹理,多么象竹节。

虽无翠叶对芳枝, 却有劲节挺巨石。

多么逼真。因为紫红色石英砂岩内柱状节理发育，岩石受到流水的冲刷打磨，棱角渐失，球状风化明显，整体组合起来，表面状如竹节,形成今天像竹节一般的形象。

现在我们来到了波痕崖,这也是景区内最有特点的地质景观。这块巨石高度达10米，宽度15米,是崩塌背景下，由于崖壁的整体崩塌，导致原来近于水平产出的崖层直立，层面成为崖面，层面上发育的波痕纹理清晰优美，这真是——谁将瑶池天河水, 拂得崖上清波来。150平方米的大型平面,相当于我们三室两厅的住房面积了。是不是全国目前发现的最大波纹石?没有资料确证,不敢说。

站在这里,我们还可以看到另一个奇景,抬头仰望右侧崖顶，可见一块突出的条形石块，形状极似一只喜鹊,其姿态仿佛正在喳喳欢叫,迎接到来的客人,所以名叫“喜鹊迎宾”。这是悬崖坍塌时，下方的岩块掉落，上方的岩层留下，形成这一景观。由喜鹊我们很容易想到农历七夕,牛郎织女就是从万千喜鹊搭成的鹊桥上走过去相会的。所以有人称赞说:

方从鹊桥织佳话,又到高台迎贵宾。

虽无厚礼赠远客,却有赤诚一片心。

现在我们要经过一个奇特的山洞,它是当年山崩地裂时,大山崩塌下来的巨石交错支撑而成,也是我们继续往前寻幽探胜的必经之路。由于洞内狭窄低小,无论行人官职多大,地位多高,都必须弯腰低头方能通过,所以叫“贵人弯腰洞”。有人感叹说:

巨岩夹峙一洞横,天公遗此慰尘心。

须行此道齐躬首,无论平民与贵人。

这是天书石。大家看这岩面上,曲曲弯弯,龙飞凤舞,是不是仙人写下的天书?这么多文字只有开始的四个字清楚可辨,就是“一人一石”。一石是十斗,一人一石粮,这莫非是仙人留下的祝愿,希望凡间永远丰衣足食,远离饥馑之苦?还有天书的其它“文字”是什么意思,只有留给后人去仔细猜想了。

天书是怎么来的?真的是仙人所写吗?当然不是。这也是一种地质现象。此石表层为薄层状的泥质砂岩，经风吹雨淋水蚀，各处风化作用存在差异，部分被风化剥失，另一部分残留下来形成各种不同类型的线条，如同文字。关于天书石,还有一段关于小白龙的传说:说小白龙在峡中嬉戏,接连创造了水往高处流、佛光罗汉崖、青檀盆景园后,一时兴起,竟跑到天宫,偷来天书,想为人间做更多好事,不料被玉帝发现,派来二郎神追索,二人争抢间,不料把天书撕破,册页散落,其中一页飘到溪边,变成天书石。

眼前我们看到的,是五代波纹石。为什么说它是“五代”波纹石呢?因为这块大石表面存有五层不同形状、大小、方向的波痕，因此得名。在水或风的作用下，沉积物发生物理迁移而形成的波痕层面遗迹。不同时期，水或风向改变，形成的波痕随之而变。它是水或风动力环境改变的真实记录。它生动地体现了沉积岩层理构造的演化过程。一个沉积面都要经过若干万年的演化,何况五个沉积面,这真是难得见到的奇观,非常稀有。

“亿万斯年方一代, 五代同堂奇中奇。”

这是一点也不夸张的。

六、大地丰碑峡谷景段

从这里开始,我们进入大地丰碑峡谷景段。本景段始于五代波纹石，止于宾王洞，长约?公里，属绝世奇观的峡谷景观。谷底较宽，有的地方乱石堆积成坝，巨石高耸成碑，方石卧地如玺;有的地方则基岩裸露，平坦如床，或被流水侵蚀成坑成槽，花纹如画。两壁垂立，断裂横贯，危岩到处悬挂。本景段一因峡谷两侧石英砂岩的底层有一层比较松软的泥质砂岩，二因断裂发育，局部岩石破碎，在水流侵蚀或地震震动之下，山体突然发生大规模的坍塌和滑坡，巨量的碎石堆积成坝，随之堰塞湖蓄水、溃坝，山崩地裂之后洪水席卷峡谷，留下旷古奇观。本景段主要景点有“天碑”、“天玺”、“潜水游龙”、“银链挂天”、“小龙洞”、“观刀台”、“虎头崖”、“五虎登天”、“情侣瀑”、“棋盘格式节理”、“饮马槽”、“蝴蝶泉”、“宾王洞”等。

这里是较为宽敞的峡谷拐弯地段,我们称它为白龙峪。北侧悬崖直立，断面纵横，瀑布挂练，危岩四布;南面丘陵低伏，绿树滋生，天碑凌空;峪底岩石裸露，平坦成台。在这片小小的平台上,我们可以看到许多不寻常的景观。

先看这边近岸的河床上，可见一石蜿蜒迂回，没于潺潺流水之下，龙首龙身龙尾俱备,酷似一条游龙正在穿游嬉戏，龙头微微上扬,好象正要舍水上岸。所以我们把它叫作“游龙上岸” ,亦称“潜水游龙”。龙本来生活在水中,为什么要想舍水上岸呢?一位诗人说得好:

龙游浅水思上岸, 只为山色胜龙宫。

这边是天玺石。这块大石重约两吨半,好似一巨型方印侧置于清溪之中, 印面方正平坦, 印耳刚劲端庄。更奇的是玺面右下方隐现中国地图,让人称绝。真叫：

天帝玉玺落尘凡, 人间能得几回看?

请大家顺着我手的指向看, 两块紫红色板状巨石，凌空鹤立青河之畔，小者高约40米，大者高达50余米，高大雄伟、气势恢弘，非人力可树，称之天碑。它：

历尽沧桑五万载, 一身浩气入九天。

天碑是一个巨型崩塌岩块。在地壳新构造运动中,由于地表崩塌,原来近水平产出的岩层断裂,岩块位移,由倾斜而逐渐呈现直立状态，最后巍然耸峙在深峡谷底。天碑直刺云天,气势恢弘，尤其是从不同角度仰望，或苍鹰、或飞鸟、或船帆、或刀背、或天碑，可谓步移景换,大自然赋予它的美感丰韵,令人回味无穷。

请侧身看前面高达50米的悬崖上,是不是有一“V”形窄谷?这种“V”形谷, 地质学上称其为“悬谷”。多发生于大、小河道之交地段，主流流量大，下切河床较深，使支流河谷悬空而形成。水流从悬谷中奔泻而出,好象一副银练高挂,所以名叫“银练挂天”,又叫“一线瀑”。这种瀑布,也称“悬谷式瀑布”。眼前的景致,虽然不象李白笔下“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”这么雄伟,但也美丽精巧,有人写诗称道:

银练高挂丹崖顶, 飞流倾泻天水悬。

别有一番意境。

再请大家顺着我手指的方向,在对面高崖的顶部,可以清楚地看到岩面上有一个虎头,虎眼圆睁,栩栩如生。虎头下,有人说还有一座人面狮身像,大家看一看,是不是这样?大自然的鬼斧神工,真让人叹为观止。

现在让我们顺台阶拾级而上,去看看小龙洞。

去看小龙洞前,先给大家讲一个故事,大家一路上已经知道了不少小白龙的故事,这个故事还是和小白龙有关。

传说当年小白龙在龙潭峡谷里尽兴玩耍,无意中创造了佛光罗汉崖、水往高处流、青檀盆景园等离奇景观后,兴之所至,决心不受天帝约束,要使人间年年风调雨顺,因此触怒了玉皇大帝,玉帝派来二郎神抓他归案,小白龙宁死不从,拼命反抗,二郎神一怒之下,杀了小白龙,弃刀于地,提着小白龙的头上天复命。后来,圣母娘娘下界巡游各地,来到龙潭峡,听说了小白龙为民而死的冤情,大为感动,封他为“无头神龙”,把他的尸体安放在小龙洞中,享受四方百姓的祭拜。不忘小白龙恩德的人们,络绎不绝赶来烧香上供,使小龙洞香火特别旺盛。圣母娘娘为了给小白龙洗冤,又特别从黄河召来一脉地水,从小龙洞前泄下,这就是眼前的“一线瀑”。娘娘又把二郎神弃下的大刀,立在小龙洞对面,作为纪念小白龙的天碑。

这就是小龙洞。大家可以看到洞内确实有一条无头的龙身。当然这只是一个凄婉的传说,其实洞中小龙躯体,乃是含有丰富碳酸钙的泉水从洞顶溢出,日积月累,钙质逐渐沉积,于是在红色的石英砂岩洞壁上,形成别具一格的青白色“龙身”。

在这里大家可以看到一条裂缝自崖顶而降，错断泥岩层、砂岩层，这种现象叫断层。裂缝东侧的岩层上升、西侧岩层下降, 此裂缝即为断层面。断层面向上的一侧为上盘，向下的一侧为下盘。相对于下盘，上盘相对向下运动时该断层为正断层。本景段因存在泥质岩层与断裂带，使悬崖不稳定，产生坍塌现象。

现在我们登上的这个平台,叫观刀台。这里是欣赏天碑的最佳角度，此时再观天碑，已成一柱，如刀矗天。天碑石的层理面近垂直，而远处岩层的层理面近水平，两者迥然不同，可见天碑为崖壁坍塌的巨石。刚才我们一路走来,天碑时而象劲张的船帆,时而象收翅的雄鹰,从这里看去,却又成了一把大刀,同时,又可以看到满山满谷的浓阴拥翠,刚柔并济。所以说:

横看成帆侧成刀,翠谷碧涛竞妖娆。

要与天碑留影的朋友,这里也是最好的位置,机不可失,时不再来哦!天碑是我们龙潭大峡谷最有魅力的标志性景观,你把天碑留在心中,就不虚此行了。

从这里还可以看到对面山崖上一排突起且非常规整的石块，正向像五只老虎跃跃欲试,想跳上九霄,却又回首凝望,不忍告别人间。这就是“五虎登天”。

请大家看右侧这两级小小的瀑布,它们上下相连,一水相依,紧紧相随,不离不弃, 特别在水量大时该处瀑布会呈现两缕并排且环抱的形状，如同一对情侣相互依偎，轻声呢喃，诉说爱恋。泉水叮咚,如歌如诉,是不是它们在相互倾诉衷肠? 清流银花亦多情,生生相伴诉心音。此情此景,只有靠大家去体会了。

这块岩石其实也是一块波纹石。受多期区域构造应力的作用，发育了两组以上相交的节理，它们相互追踪、叠加，与层面一起将岩石切割成大小不一的块体，表现出“棋盘格式”的形状。所以也叫“棋盘格节理波纹石”。有人想象说:

曾是仙人对弈处, 行兵布阵纵横间。

这里小溪中的石板上有几个印记,人称“仙人足迹”, 传说仙人在此濯足,把足迹留于石上。从地质角度看，这是由薄层砂岩经撞击后沿层面、节理面剥蚀形成的。仙人足迹周围的几个浅色圆形图案，可能是三氧化铁向周边均匀扩散，导致紫红色石英砂岩局部退色形成的。但传说总是美丽的,而今仙人己去,空余印痕,引人生发无限遐思。大家可以也去洗洗脚,洗洗手,如果能留下印迹,你也就是仙人了。

请大家站在这里回望一下天碑,两块巨石已经合二为一,眼前的天碑犹如一把龙泉宝剑,剑光闪闪,直插云天,仿佛小白龙精灵不死,仍然仗剑为人间降妖除魔,使百姓永享安康。有道是:

回望天碑剑锋寒,斩妖除魔护人间。

这里是饮马槽。大家看这块石头,表面有一方槽，内存有水，多么象一个马槽, 这是基岩由流水携带砂砾长期磨蚀而成的。民间传说是当年骆宾王避难逃到了这个地方,人困马乏,便在此休息饮马。

骆宾王是谁? 骆宾王是唐代著名诗人，初唐四杰之一。“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌;白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首诗就是他写的。“请看今日之域中，竟是谁家之天下!”这句著名的话也是骆宾王写的。他跟随徐敬业起兵反对武则天，骆宾王代他作《讨武曌(zao)檄》,名传天下。后面我们还要看到他藏身避难的山洞。

现在我们来到了蝴蝶泉。这可不是电影《五朵金花》里云南大理那个蝴蝶泉,这是我们龙潭大峡谷的蝴蝶泉。因这里在每年春季花开时节,总有无数彩蝶围绕于水潭旁飞舞。当年梁山伯和祝英台为了忠贞爱情而双双化蝶,当千万只彩蝶翩翩翻飞,你能认出哪一只是梁山伯,哪一只是祝英台吗? 所以有人写诗赞道:

行到峡头景色殊,鸣鸾响珮清泉出。

彩蝶临溪翩翩舞,何人识得有梁祝。

这里是宾王洞。

相传骆宾王当年隐匿于此洞。其实这只是一个因含泥质砂岩、泥岩在断裂破碎带风化后形成的一个小山洞。骆宾王藏在这里虽然只是一个传说,但骆宾王确实留有有多首题咏新安漏明崖的诗。如《漏明吟》：

渑邑漏明呈奇景，悬崖万仞石崚嶒;

唇山白雾共旋绕，河水波绿萦带风。

民国年间，漏明崖傍崖而建的庙宇中还存有多首骆宾王的题诗;至今附近村民家中还存有两块纪念骆宾王的诗碑。漏明崖近边有骆岭、骆村、骆庄等村名;龙潭大峡谷这家骆姓居民还能指出骆宾王墓之所在。“骆宾王魂归何处”这千年历史之谜，能否在这里得到破解，还有待专家考证。

七、凌空观峡景

游客朋友们!下面我们就要沿山顶走上回程之道,进入凌空观峡景段。这条路首先是顺西天梯的800多级台阶拾阶而上，在北岭上居高临下,俯视峡谷，远观群山，看幽谷含翠，烟雾缥缈，丹崖赤壁, 云蒸霞蔚。全长约4.5公里。不识龙潭真面目，只缘身在此峡中。现在我们可以用全新的视角进一步观赏峡谷，获得焕然一新的美感。主要景点为“索道桥”、“天碑观景台”、“天上龙池”、“穹庐山”、“金字塔山”、“大皇姑庵”、“骆家村”、“竹节峰”、“小皇姑观景台”、“小皇姑庵”、“王母浴池观景台”、“酒篓峰”、“接官厅村”、“凤亭”等。

现在我们已来到北岭的第一站:索桥。该桥为舟桥部队为连接一线瀑(银练挂天)上方的南北两座山峰所建。索道桥下边的湖叫龙山天池，人工筑坝截流悬峡而成，是龙潭大峡谷的重要水源地之一,是龙潭中龙的栖生地，是龙潭大峡谷的血脉之根。悬峡风景秀美，长约600米，宽窄不一，窄处仅容一舟穿过。有人写下这样的体会:

索桥下临是龙潭,盈盈碧水藏深渊。

夹天两壁千寻上,颤颤摇摇惊红颜。

站在吊桥上看对面的两座小山，一座呈半圆形像蒙古包，叫穹庐山。另一座呈三角形像金字塔，称之为金字塔山。

走过索桥,往右可以到观景台。我们把它叫“龙池观景台”。从这里看天碑,又是一种景致,好似鲤鱼跃龙门。有道是:

凭栏俯眺谷生烟, 鱼跃龙门到眼前。

水摇树影波含月，直疑此身半是仙。

所以,观景台这种意境大家是一定要去体会一下的。

前面我们将经过大小两个皇姑庵。关于皇姑庵,民间流传着一个传说。

东汉末年，宦官乱政，董卓专权，朝廷内祸事不断。有一年不知是哪位皇姑，为了逃避权臣的逼婚，逃出洛阳，乘车直奔新安北山通往山西的古道，打算去绛州避难。护送她出逃的有一位宫廷的小银匠，和一位马车夫。他们逃难的马车一路狂奔，走进了青河川，刚到红崖寺前，听到后面追杀声越来越近，情急之下，马车夫想出一条让皇姑脱身的计策：他让小银匠扶皇姑下车，顺着荒凉的龙潭沟逃进深山;自己却驾着马车顺着山窝河川古道，直奔黄河岸边，最后驱车跳进黄河………当追杀的骑兵赶到，见黄河里漂着一辆宫车，猜想皇姑已身赴黄河殉难，就拨转马头回洛阳复命去了。

话说皇姑和小银匠逃进龙潭沟，走进一个小村庄。村民们很同情皇姑的遭遇，就领他们到村后，安身在两个山洞里，前边一个小的住小银匠，后边大一点的住皇姑，村民们习惯地叫这两个山洞为大皇姑庵和小皇姑庵。

这就是大皇姑庵。突出的檐为坚硬的砂岩，洞由较软的泥质岩风化剥蚀而成。在宏大节理下，时有清泉涌出，可供饮用。

这里是骆家村, 说是村，其实只有一户居民。这家姓骆，自称是骆宾王的后裔，而且还能指出骆宾王墓之所在。骆姓出自齐国，发源于今山东境内。先秦时期，骆姓不见于史。隋唐之时骆姓在今河南之洛阳、内黄等地繁衍迅猛。骆宾王是骆姓的杰出代表。有人写诗说:

岩墙青瓦野草花,山风吹得树影斜。

青山不老根不尽,枝繁叶茂是骆家。

这是竹节峰, 位于骆家村东。峰上紫红色的岩石裸露，垂直的断层面、节理面发育，与近水平的层理面共同把岩层切割得支离破碎，呈现出奇形怪状的神态，可见龟、兔、蛙、石将军等造型。其中部岩块如竹节，故称之为竹节峰。

久蓄凌云志,更有劲节心。

羞与凡人伍,傲然入天庭。

这里有一个观景台,也可叫“小皇姑庵观景台”,它处在梦幻山水隘谷景段与山崩地裂峡谷景段之间。站在观景台上，放眼望去，奇山秀峰初露端倪;俯视深谷，峡谷美景尽收眼底。也是不能不去的,有游客写下体会:

茅亭回廊碧色深,高峡雄谷参差寻。

遥看宝刀立天际,豪气冲霄驾紫云。

在观景台上俯视深峡,遥望天碑,机会难得哦!

这里就是小皇姑庵。因此洞比大皇姑庵略小，因此当地人称为小皇姑庵。突出的檐为坚硬的砂岩，洞由较软的泥质岩风化剥蚀而成。

这里称“王母观景台”。观景台位于“王母浴池”景点之上的半山腰，可俯瞰平直的梦幻山水隘谷景段与弯曲的深潭卧龙嶂谷景段之美景。台分三层,结构精巧。站在观景台上、高峡雄谷,气象万千,诗情激荡,壮心不已。台前的山峰是不是象一只巨大的酒篓?这就是酒篓峰。所以有诗人写道:

层台突兀起虚空,幽谷泉鸣丹壁红。

酒峰香溢生雅兴,满山翠色入杯中。

对酒篓峰,也有人写出心中的想象:

仙人乘风去,遗下酒篓峰。

何时品玉液,笑对夕阳红。

这里称为接官厅。朝廷光复后,派来官员迎接皇姑回京,但皇姑已经习惯了布衣素食的平民生活，再也无意回到那血腥不断的皇宫。听说皇上派近臣来接，她把村头一家较宽敞的民房修整一下，做了临时的“接官厅”。皇姑在接官厅会见了来迎接她的京官，表明了自己坚不回宫的心志，特使无奈，只好回京去了。有四句诗,讲的就是这个传说:

宁失皇姑位,愿作平民身。

茅舍诉心志,留此接官厅。

下面是我们回程道上的最后一个景点:凤亭。站在这里,可赏五龙潭、接引佛、双猩观瀑、断层崖等景观。对面山崖之上,还有一亭,叫龙亭, 龙亭与凤亭，合称龙凤亭。俗话说，男左女右，所以龙亭在左，凤亭居右，这可以理解。可是还有一句话，叫做龙在上，凤在下，这里龙亭的位置在下，凤亭的位置较高，怎么解释?事实是这样，原来这里的龙亭，是因有五龙潭才修建的，另外在龙门洞还没有开凿之前，本是当地百姓翻山进谷必经路段休息的地方。至于右边的凤亭，原是因为东汉时期有皇姑到此避难而修建，当时并未考虑与龙亭配套。后来人们感觉龙凤呈祥比较顺口，便有了龙凤二亭的说法。

凤亭遥遥对龙亭,飞瀑涌雪脚下生。

岚烟缥缈波含翠,灵龟大佛护龙神。

我们的观赏就要结束了。自然现象给人以启迪，神话传说给人以联想，地质现象则给人以科学知识。我们游览了世界地质公园龙潭大峡谷景区，相信大家会收获良多。我们殷情希望大家带走收获，丰富你的生活;留下意见，帮助我们改进工作;如果能有“下次再见”的机会，我们将不胜荣幸!

祝大家旅途愉快!

河南龙潭大峡谷的导游词范文5篇(四)

各位游客：大家好!

今天我们参观游览的是世界地质公园、有世界上最美的峡谷之称的洛阳龙潭大峡谷景区。龙潭大峡谷风景区，位于河南省洛阳市新安县西北部群山之中、黄河的重要支流——青河川的深处，东距洛阳市80公里，属新安黛眉山峡谷群世界地质公园的组成部分。

青河发源于黄帝密都青要山北麓，流经龙潭大峡谷，在红崖山前与山窝河汇流，注入今天的黄河万山湖(小浪底水库)。青河川曾是古代中原地带通往山西绛州、侯马、太原一线的交通要道。

龙潭大峡谷地处豫西中山、低山、丘陵区，境内地形复杂，地貌奇特，出露的地层包括中元古界的熊耳群马家河组和汝阳群石英砂岩、下古生界的寒武—奥陶系碳酸盐岩，还有部分上古界、新生界岩层。地球形成已有46亿年，在距今12亿年前后，华北地区还是一片海洋，后经地壳运动，古海底沉积层抬升出露，在新安北部黄河南岸形成820余米厚的紫红色石英砂岩，构成了这一带山的主体。大约从240万年前开始直到现在的地壳新构造运动(也叫喜玛拉雅造山运动)基本奠定了今天地球的地表地貌。在新构造运动背景下，这一带原先出露地表的海底沉积层——紫红色石英砂岩，又经过上隆下降、崩裂塌陷，和长期的水冲浪旋、风剥雨蚀，最终形成了独具特色的红岩嶂谷群，呈现出高峡长谷、山嶂岩洞的地貌特征。这种地貌特征，既体现了这个地区的地质演化历史，也是研究黄河演化贯通历程的有力佐证。这里显现的沉积构造遗迹种类(如波纹、泥裂、交错层理等)多达数百种，成为反映华北古海洋沉积层特征的天然博物馆。近年黄河小浪底水利枢纽工程完成后，在新安北境的黄河主干道上形成了168平方公里的辽阔水面，碧波万顷的万山湖和独具特色的地质公园互为映衬，红石韵，黄河魂，山光水色，两相辉映，构成了万里黄河上一簇具有特殊科学意义和美学价值的璀璨明珠。龙潭大峡谷就是这黛眉山峡谷群地质公园中的典型代表。

在我国，由新构造运动产生的峡谷多由碳酸盐岩构成，石英砂岩峡谷并不多见。它发育于太行山东西麓的嶂石岩地貌，其特色是单面崖墙，沿横向笔直延伸;惟独新安的石英砂岩峡谷，是双面崖墙，两壁高耸立陡，弯曲延伸很远，构成逶迤壮观的巨大峡谷群，从而丰富了这类地质地貌形态的类型。因此，在全国大峡谷的比较中，新安峡谷群地质遗迹占有不可替代的重要位置，在科学上具备稀有性、典型性和特殊性的特点，有很高的观赏价值、研究价值和科普价值。

龙潭大峡谷处地偏僻，受人类生活干扰较少，生物物种丰富，植被覆盖率达90%以上。空气清新，水质洁净，生态环境优美。植被主要由天然次生林——栎树林、杂木林、侧柏林、刺槐林构成，主要风景树，有青檀、白蜡和三叶槭等。

洛阳龙潭大峡谷，以它罕见的地质构造，奇特的地形地貌和清丽的生态环境，构成了独具特色的地质博物馆。

一、峡前景点

在青河川的前段通往龙潭大峡谷的路上，有三处景点，各具特色。它们依次为惠风洞、将军石、千年古檀。特殊的科学价值和美学价值。

惠风洞：走进青河川，首先见到的是右首崖脚的石洞。它是由白云质灰岩沿裂隙溶蚀而形成的天然洞穴，含有泥质白云质灰层。裂隙比较发育，洞体宽窄不同，洞深莫测，洞口有风流动;盛夏森森然冷气爽人，隆冬则暖风融融，似有盎然春意。所以，无论三伏数九，总是清?

学习《教育学》，就知道我国有个大教育家叫陶行知的，《陶行知教育学》读后感。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在书中先生指责现在的学校“论起名字来，居然是学校;讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出：“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。”现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗?“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子”。这才是我们教育的真传统!现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。

传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。

陶行知先生谈到：“学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，好像先生是专门教学些书本知识的人。他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。”这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。你看陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八九十年后的今天，仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。他全然不管学生怎么学，他只管自己怎么教，我怎么教，你学生就怎么学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容，读后感《《陶行知教育学》读后感》。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外，便没有了其它。老师除了教课本知识，

就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。教师，这本活的教科书的作用没有体现出来。学生们从老师身上学到了什么?

教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。

其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧!当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢?教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。

中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。四周群山环绕，风景秀丽。中岳庙原名“太室祠”，始建于秦(公元前221——207年)。西汉武帝元封元年，游嵩岳时令祠官加增扩建，以后历代均有扩建。唐、宋年间极盛一时。宋末至清初屡有废兴，清乾隆年间对中岳庙进行了一次大规模重修。

现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模，中轴线建筑共十一进，中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、竣极门、嵩高竣极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。从中华门起全长13华里，面积十万多平方米，是中岳中现存宏大、保存较完整的古庙宇建筑群。

现存文物：有殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建筑四百余间，其中主要建筑多为清代宫庭式样，汉至宋代古柏三百三十五株。金石有太室阙、汉翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代铁人、宋金四状元碑、金代中岳庙图碑、金代和明代铁狮、明代五岳真形图碑等百余件。除以上古建筑、金石外，庙内尚存木刻道教经典版百余块。另有《说嵩》、《嵩岳庙史》、《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。

(中岳庙庙会)

每到春年农历三月初十和秋季十月初十，传统的中岳庙会就拉开了序幕。会期长达10天，庙会活动丰富多彩。“拴娃娃”是流行在当地的一种求子习俗。凡婚后不孕的妇女，大多都要在庙会期间参加这项活动。拴的地点一般都在中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里。更详细的资料参考民俗节庆：中岳庙庙会。

(周围景点)

中岳庙的东邻有卢崖寺和卢崖瀑布，西邻有“全国塔”之称的嵩岳寺塔以及古代我国四大书院之一的嵩阳书院，均可一游。

(太室阙)

在这座庙的前方约300米处，有一座太室阙，是中岳庙的象征性大门。东汉元年初五年(118年)建。是汉代太室山庙前的神道阙，与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。

太室阙高3.92米，东西两阙相距6.75米。阙身用长方石块垒砌而成，上部用巨石雕成四阿顶，南面刻有“中岳太室阳城”六篆字，气势挺拔，苍劲有力。另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文，记述吕堂等人建阙的因由，是研究我国书法演变的重要实物。

阙身四面用减地平雕的技法，雕刻有人物、车骑出行、马技、舞剑、龙、虎、玄武、象、羊头、斗鸡、犬逐兔、蟾蜍、猫头鹰、建筑物、长青树等画像50余幅，是研究汉代风俗习惯和社会生活的珍贵资料。

太室阙为全国重点文物保护。

阙是一种装饰建筑，表示尊严，一般立于城、宫、门前的甬道两旁。

(中华门)

中华门是中岳庙的大门。沿庙宇中轴线依次而上，有遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等建筑，共11进院落。

在这些建筑中，宏伟的是峻极殿，亦称中岳大殿。红墙黄瓦，金碧辉煌，是中岳庙的正殿，和北京故宫的太和殿相仿，高达20余米，面阔9间，进深5间，面积为920平方米。

(古神库)

在崇圣门东面有一座“古神库”。铁人分别立于神库四周，为镇库铁人，系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。这是我国现存形体、保存的四个守库铁人，人们也称他们为“镇庙铁人”。这样的铸像，在别的寺庙是没有的。围绕着这四个铁人，当地流传传有许多传说和风俗。当地小孩子都到铁人面前举行成人仪式，据说铁人还有祛病消灾的作用。

(中岳庙的镇庙铁人)

在中岳庙众多的文物古迹中，站立在崇圣门东侧的四尊铁人显得特别引人注目。铁人分别立于神库四周，为镇库铁人，系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。这是我国现存形体、保存的四个“守库铁人”，人们也称他们为“镇庙铁人”。

围绕着这四个铁人，当地流传有许多传说和风俗。一位在登封生活多年的老人介绍说，很早以前，这铁人是八个，一边四个，分立在东西两个神库的四周。北宋末年的时候。金兵南侵，民族英雄岳飞率领爱国将士转战在黄河南北两岸。后来，抗金浪潮波及到嵩山，中岳庙的铁人摩拳擦掌，义愤填膺。一天晚上，他们乔装打扮，偷偷来到黄河岸边。谁知摆渡的小船只能坐下四个人，于是只好四个人先过，另外四个铁人在边等候。等摆渡的小船返回载后四个铁人时，天色已经大亮，中岳庙的道主派人找到黄河岸边，把没有过河的四个铁人强拉硬扯绑了回来。所以，至今站立在东边神库周围的四个铁人还是一副怒目而视、壮志未酬的神态。

当地的老百姓受传说的影响，对铁人充满了崇敬之情，孩子周岁时，当地人要到中岳庙的铁人前举行挂锁仪式。挂锁前，家人把事先准备好的铜锁或银锁先挂在铁人的臂膀上，然后让孩子焚香磕头。待锁从铁人身上取下，挂到孩子的脖子上时，就意味着锁是铁人送给孩子的礼物，孩子将受到铁人的保护，以后就会平安健康。

除了挂锁之外，当地人来到中岳庙的铁人前，总要有目的地抚摩一阵。据说人身体的哪个部位疼痛不适，只要摸摸铁人与自己相同的部位，这样，自己的病痛就会减轻甚至痊愈。

(峻极门)

峻极门又名将军门，是中岳庙的中心院落的大门，重修于清乾隆年间。面阔5间，进深6架，歇山式屋顶，琉璃瓦盖顶，系清代典型的宫式建筑。中门两侧，塑有两尊高5米、腰围4.8米的手执金斧的威武守门将军神像，故又称将军门。

(嵩高峻极坊)

嵩高峻极坊位于峻极门之北14米处，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又称迎神门，此坊为四柱三楼式建筑，黄瓦盖顶，系清代建筑之精品。额上题“嵩高峻极”四字，传说为康熙帝御书。

(中岳大殿)

中岳大殿位于拜台北面，建于高约3米的大月台上，此殿的建筑与北京故宫的太和殿相似，面阔9间，进深5间，面积约920平方米，重檐黄瓦，高大雄伟。殿内装有天花板并饰有彩色绘画以及盘龙藻井，相传是用柏树根雕刻而成，工艺精致，巧夺天工。殿内神龛中央坐橡是武则天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿态雄伟。侍臣、仙童左右分立。神龛外两侧，塑有身穿盔甲，手执金瓜斧，高约6米的镇殿将军方碧和方相，雄伟庄重。

(拜台)

拜台即填台，砖石砌造，边长10.97米，高1.32米。俗称填台，为奠台或拜台。建于中岳大殿前的中轴线上。

(东西廊房)

中岳大殿两侧的东西廊房，与峻极门构成一座长方形的庭院，其面积约有5000平方米，是嵩山地区仅有的一处回廊式古典建筑。廊内供奉七十二司、八大朝臣、十殿阎君塑像。

(寝殿)

寝殿位于中岳大殿之后，是天中王及天灵妃的寝宫，建制七间，歇山式建筑，黄色琉璃瓦盖顶，庄丽雄伟，仅次于大殿。正中供天中王与天灵妃塑像，侍女分立左右，两端的神龛内，雕刻精致的龙凤榻上，天中王睡着，天灵妃陪坐榻旁，人称“睡爷爷，坐奶奶”。

神龛外有太监塑像。殿前月台上有日月碑分列左右。每到庙会期间，凡当地不孕的妇女都要来此求子，名曰“拴娃娃”。

(黄盖亭)

黄盖亭位于黄盖峰上，峰顶原为中岳庙庙址，岳庙下迁后改作中岳行宫。黄盖峰原名神盖山。后因汉武帝刘彻游嵩岳时，曾登此峰，武帝当时身穿大红袍，撑起黄罗伞，如天上黄云盖顶，故改名为黄盖峰。峰上现有一座重檐八角亭，黄色琉璃瓦盖顶，三重石栏，环抱亭脚，几棵翠柏，陪衬其旁，是夏日登山避暑的好地方。

(古柏——猴柏和鹿柏)

嵩山曾是一个被树木覆盖的茫茫林海，现存古树名木一千余株。中岳庙内，西汉至明代种植三百多株古柏，可称为古柏博物馆。这些古柏不但树龄长，且树形颇奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百态，形象逼真。上图为鹿柏，下图为猴柏。