清明节古诗10首(精品20篇)

又是一个清明时节，又是一个缅怀革命先烈的日子，结合百花小学实际情况，在学生中组织开展了“我们的节日·清明节——缅怀革命先烈，传承优良传统”为主题活动内容。

各中队在大队部的安排下分年级办一期清明节专刊及寻找美德少年专刊，板报内容丰富，以清明节缅怀先人、烈士为主题，并借此契机开展寻找美德少年活动。

广播站，学生讲述了革命先烈的优秀事迹、故事，革命先烈为新中国的解放事业浴血奋战的动人事迹，体会今日幸福生活的来之不易，使他们真正明白了没有无数先烈的抛头颅，洒热血，就不会有今天的幸福生活，从而不断激励自己珍惜今天，把握明天。

大队部协同教导处开展了征文活动。同学们利用假期时间，随着父母出行，祭奠先祖，表达孝心，传承中华美德。

通过本次“我们的节日·清明节——缅怀革命先烈，传承优良传统”主题活动，同学们的心灵又一次受到了启迪，在革命先烈爱国精神的感召下健康成长，进一步激发了学生的爱国热情;发现身边的美德少年，并以此为榜样，继承和发扬中国的传统美德!

围绕“文明祭奠、平安清明”的主题，结合水木清华社区的实际情况，广泛开展了纪念革命烈士活动。水木清华社区将清明节纪念革命烈士活动情况总结如下：

一、深入开展宣传、纪念革命烈士活动，大力弘扬爱国主义精神清明节期间，水木清华社区结合学习贯彻“xx大”精神和深入学习实践科学发展观活动，紧紧围绕“弘扬爱国主义和革命英雄主义精神”这个主题，充分利用网络、电视、报纸等传媒工具宣传形式，及时宣传革命先烈的丰功伟绩、崇高精神和优秀品质，形成了浓厚的宣传氛围。

大力宣传革命烈士胸怀共产主义远大理想，坚持真理、坚贞不屈的革命精神;宣传革命烈士热爱党、热爱祖国的高尚情怀;宣传革命烈士的大公无私、艰苦奋斗、全心全意为人民服务的优秀品质;宣传革命烈士不怕牺牲不畏艰难的献身精神。教育广大党员干部要为祖国富强和人民幸福无私奉献、勇于拼搏，继续弘扬爱国主义、集体主义和共产主义精神，坚持科学发展观，为构建社会主义和谐社会作贡献。

二、开展形式多样的纪念活动，取得实效清明节期间，我们利用电视观看了红色经典影视片、及图片展览等多种形式和手段，教育所有社区工作人员，特别是团员学习革命烈士的崇高思想品质和道德风范，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高广大中学生的思想道德素质。着力宣传中国共产党领导下中华民族前赴后继

英勇拼搏的精神，宣传革命烈士的爱国主义、英雄主义精神，宣传革命烈士为民族独立和解放，为国家繁荣立下的丰功伟绩，学习革命烈士坚贞不屈、百折不挠、不畏强权的民族气节和坚持真理、无私奉献、忘我牺牲的优秀品质，教育和激励干部职工牢记历史，继承和发挥光荣传统，坚持科学发展观，实现中华民族的伟大复兴，为构建社会主义和谐社会做贡献。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们:

大家下午好!

我很高兴能和大家一起分享这具有历史意义的重要时刻，这是一个光荣的时刻，也是一个庄严而充满希望的时刻。

同学们，在这最后的一百天里，我们全体老师将众志成城，奋力耕耘，竭尽全力，“甘将心血化时雨，润出桃花一片红。” 作为你们的老师，我们朝夕相伴，我们有幸陪大家一同走过了你们生命中最亮丽的青春季节，我们愿意记住每一张灿烂如花的笑脸和每一个阳光遍地、书声朗朗的早晨。在这有限的时间里，我们无法给予你们更多的东西，只能倾其所有，助你们扬帆远航。一百天的时间内，也许对你们有更苛刻的要求，更艰苦的训练，更严厉的批评，也许会令你们难以接受，但我们相信大家能够理解，这一切，都是为了大家能够出类拔萃，为了大家能够有所作为。你们要明确升学这个目标，张扬理想，把握自己，掌好命运之舵。

面对即将到来的中考，或许有的同学正在因为自己成绩不理想而彷徨，或许有的同学会因为时间的短暂而叹息，或许有的同学不以为然地打发着不多的日子。可是同学们，你们知不知道，你们的父母正为即将到来的中考心急如焚，你们的老师正在承受着巨大的压力，其他学校的几千余名竞争者正在摩拳擦掌，跃跃欲试，他们想把你们打败，把你们打败在去高中的路上。中考，容不得我们有一丝迟疑!中考，容不得我们有片刻懈怠!中考，容不得我们有半点闪失!中考，我们必须胜利!因为，我们是最强的!(此处应有掌声)

同学们，目标引导行动，行动决定命运。卧薪尝胆的勾践，闻鸡起舞的祖逖，面壁静修的达摩，程门立雪的杨时……都是因为有了目标。初三是人生征途中的重要一站，这一站稍有疏忽，你就会错过驶向明天的列车，老师知道你们很累，但寒窗苦读是为了你以后生活的不累，老师知道你们很苦，但披星戴月为的就是拥有美好的明天。同学们，900多天我们都从风雨中走过来了，在这最后100天里，为了我们的理想，头悬梁，锥刺股有何不可?为了我们的人生，三更眠、五更起又有何惧?

同学们，中考的战鼓已经擂响，我们别无选择。“狭路相逢勇者胜”，此时不搏何时搏!我们要以高昂的斗志，百倍的信心，坚定的毅志，扎实的基础，高超的技能，全身心地奋战中考，以优异的成绩，向学校、家长、社会交出一份满意的答卷，我们全体教师将时刻与你们同在，以最优秀的教学质量、最先进的教育理念、最无私的投入、最真挚的情感与你们风雨与共、与你们同舟共济!共创实中中考新辉煌!(师生互动)让我们一起呐喊：(教师起头连喊三遍) “六月凯旋，舍我其谁!”

“六月凯旋，舍我其谁!”

“六月凯旋，舍我其谁!”

谢谢大家!

敬爱的教师们、亲爱的同学们：

大家好!

今日我在国旗下讲话的资料是：缅怀先烈，感恩先烈。

又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。

革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在社会主义建设最需要的时候，他们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

正因为有了无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了今日的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。应对他们，我们怎样能不肃然起敬呢?烈士们是离开了我们，但谁又能说他们不是永远活在人们的心中呢?

战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平完美的环境为我们供给了学知识、长才能、成栋梁的机会。同学们，我们是时代的幸运儿，我们应当懂得幸福生活来之不易，更应当懂得所肩负的历史职责和历史使命。我们要要爱自我，爱身边的每一个人，更要爱祖国，我们要发奋学习，为国旗添彩，为祖国争光!

同学们，让我们继承先烈遗志，为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、进取锻炼，共创祖国完美明天!

清明节是我国的传统节日。清明节期间，根据中央文明委《关于在清明节期间广泛开展缅怀祭奠革命先烈活动的通知》精神，我区把祭先烈活动作为推进社会主义核心价值体系建设的有力抓手，通过组织宣传、开展不同形式的祭扫活动，弘扬中华民族的传统文化，引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，取得了较好的效果。现将本次活动总结如下。

一、加大宣传力度，弘扬传统文化。

清明节期间，社区、学校、单位等，积极利用橱窗、宣传栏、黑板报、校园广播电台、广播站等宣传阵地，介绍清明节的渊源、习俗和有关清明节的诗篇，宣传部门、民政局、华林山烈士陵园等单位加强对厚养薄葬、文明祭祀活动的宣传力度，大力倡导以敬献鲜花、栽植纪念树、网上祭祀、家庭追思会等多种文明健康的祭祀方式，寄托哀思，表达心意。各公墓以优质服务、阳光殡葬为主题，切实强化服务作风，改进服务方式，从细节入手、从点滴抓起，实行人性化、亲情化服务，开展惠民、便民、利民活动，在传承传统文化，弘扬传统文化，创新传统文化方面发挥了积极作用。

二、发出四个倡导，促进文明祭扫。

围绕文明祭扫，全区发出倡议：一是倡导在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，提倡孝敬父母，尊重前辈之风，树立厚养薄葬的新观念，过一个健康向上的清明节;二是倡导庄重、简朴过清明的良好传统，通过献一束鲜花、敬一杯水酒、在网上发表一篇祭文等文明祭奠形式，从俭祭祀，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日，过一个勤俭节约的清明节;三是倡导通过植一株小树、种一片青草等有益保护生态环境的方式来寄托哀思，把缅怀先辈的传统习俗，用更加自然环保的方式进行表达，过一个绿色环保的清明节;四是倡导平安出行、文明祭扫。合理安排祭扫时间和路线，避开祭祀高峰期，遵守治安、交通管理秩序及墓区祭扫管理规定，防止出现安全隐患，过一个平安和谐的清明节。全区广大群众积极响应，祭扫活动更加文明，实现了文明祭扫。

三、大中小学中开展了形式多样的缅怀革命先烈活动。

全区各大中小学以开展缅怀祭奠革命先烈、做一个有道德的人活动为主题，组织党员、团员、青少年学生到烈士陵园为先烈敬献花圈，栽种纪念树，重温入党、入团、入队誓词，追忆革命先烈的丰功伟绩。4月2日，全区800余名中学生参加了县共青团组织在绣溪烈士陵园举行的千名千名中学生纪念革命先烈主题教育活动。通过少先队员代表向烈士纪念碑敬献花圈和花篮，向烈士默哀，参加入团和入队仪式，演唱歌曲、朗诵诗歌诗，寄托了大家对先辈的缅怀，进一步激励了同学们继承遗志，珍惜今天的幸福生活，增进了爱党、爱国、爱社会主义的情感。另外，中学学校以不同形式开展了形式多样的缅怀革命先烈活动。以国学教育为契机，组织青少年开展中华经典诵读、孝道经典美文诵读、仁义经典美文诵读等活动，弘扬了中华民族优秀文化和传统美德;通过信息技术课，组织开展了网上祭先烈活动;利用主题班会、中队会，激励广大学生珍惜今天的幸福生活，树立报效祖国的远大志向;组织开展了祭先烈征文活动，撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈的感恩和敬仰;组织少先队员、青年志愿者为军烈属开展义务服务活动等，既弘扬了民族传统文化，又实现了爱国主义教育。

4月4日 晴 星期一

今天是清明节，是中国传统扫墓节日，爸爸开车带奶奶、妈妈、我、哥哥一起回仙游老家。我的老家在仙游县城附近的一座大山上，我们经过了1个小时的环山公路终于到达目的地——我梦中熟悉的家乡。

一下车，我们就闻到一股清新的乡村气息，四周青山环绕，整个乡村显得那样祥和。我们步行几分钟就看见一座泥巴盖得老房子，这是爷爷、奶奶、爸爸以前住过的地方，现在只有曾奶奶、曾爷爷住在那里。一进门就看见曾爷爷和曾奶奶，他们都是上了年纪的老人，看见我们到来，那爬满皱纹的脸上绽开了笑容。问候完曾爷爷和曾奶奶，我们要去扫爷爷的墓了，我们爬上了屋后的山坡。春光明媚，阳光灿烂，小路两旁都开始热闹了。有嫩绿的小草展露着小脑袋，忙碌的蚂蚁在春运，春笋也悄悄地探出了小脑袋，山间的小路上真有趣，一会儿小鸡、小鸭和我们嬉戏，一会儿小羊、小狗与我们赛跑。远处绿油油的麦田和金灿灿的油菜花为家乡的春天添加了亮丽的色彩。不一会功夫，我们来到了爷爷墓前，爸爸带着妈妈和我认认真真地向爷爷的墓碑行三鞠躬。我多么希望爷爷还活在我们身边，和我们一起享受这美好的生活。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每年清明节前后，人们就会成群结队地来到烈士陵园，参加祭扫烈士墓活动。

上午，老师宣布下午到烈士陵园参加祭扫烈士墓活动，班上一下沸腾起来了。下午，同学们都做好了充分的准备，穿着校服，带着红领巾精神抖擞地来到了学校。两点钟，同学们排着整齐的队伍出发了。路上，有的同学一会儿走，一会儿跑，一会儿跳，像一只只活蹦乱跳的小兔子，而有的同学像小歌唱家，路上还哼着歌曲。

到了烈士陵园，首先映入我眼帘的是那层层的台阶和台阶两旁一棵棵郁郁葱葱的柏树。那苍翠的柏树仿佛是守卫烈士陵园的士兵。同学们一步一步地上台阶，终于到了平台上，上完台阶之后，同学个个都满头大汗。平台的中央矗立着一座高高的纪念碑，巍峨雄伟，肃然起敬。纪念碑上刻着八个红色有力的大字，“烈士精神永垂不朽。”纪念碑的顶部还有一颗鲜红的五角星，好像是给烈士们的奖励。

活动开始了，首先烈士陵园里开始奏国歌，同学们开始敬礼，讲话的人叫我们默哀三分钟，同学们也都做到了。在平台上站了好久，也终于可以献花，献花是表达着我们对革命先烈的怀念与崇敬之情呀！献了花之后，同学们参观了东、西两个陈列馆，那里有很多烈士们的照片和介绍他们生平事迹的文字。参观完西边的陈列馆，同学们又参观了东边的陈列馆，那里有很多烈士们的素描画像、文字解说、英雄烈士榜和烈士们留的遗物。我看完以后，十分佩服这些英勇的烈士们。

扫完墓后，我深有感受：我们都应该珍惜来之不易的幸福生活，发奋学习，练好本领，长大后把祖国建设得更美好。

早上起来，天阴沉沉的，妈妈说：“今天是清明节，要去给太爷爷上坟。”

我们一家三口带着鞭炮和鲜花还有纸钱一起去了。

来到那里，一望无际的油菜花金黄金黄的，还随风飘来淡淡的花香，路两边的柳树摇摇摆摆的，好像在给我们打招呼。爸爸开始放鞭炮，妈妈把花插上，然后我们给太爷爷磕了三个头。

在即将离开的时候，天下起了雨，真是“清明时节雨纷纷”，老天爷好像懂得人们的心，也哭了起来，那油菜花和路边的柳树也低着头。清明，真让人伤心!

各位老师，各位少先队员：

大家，下午好!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”转眼间又一个清明节到了，在清明——这个神圣的日子里，我们怀着无比崇敬的心情，在和风轻送下来到烈士陵园，凭吊烈士的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们常熟的英雄儿女，为着民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义事业奋斗终身。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。他们是我们常熟的骄傲，是我们常熟的光荣。

同学们，让我们借清明之际来歌颂他们，缅怀他们吧!他们的奋斗精神，造就了我们下一代的光明;他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。面对敌人，他们挺起胸膛在洒满鲜血的战场上，浓烟滚滚，炮弹横飞，喊杀声，火炮声震耳欲聋，但他们没有却步，血染战袍，壮烈牺牲，为解放流尽最后一滴血。他们呐喊：“网儿虽大杀不尽东海之鱼，钢刀虽快杀不尽天下贫民!”是啊!共产党是杀不尽的!革命英雄是杀不尽的!

小时候，妈妈、老师常说，我们胸前的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我们还不太了解其中的含义。现在，我们长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。我们在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。红领巾不但是国旗的一角，它还是先辈们的血汗。面对红领巾，面对着革命先烈，我们感慨万分，他们所给予我们的是大无畏精神和执着追求。

同学们，我们作为新世纪的接班人，就应该继承革命先辈的优良传统，从一点一滴的小事做起，踏着革命烈士的足迹，努力学习，为共产主义事业而奋斗到底。

“革命烈士永垂不朽!”

根据区教育局关于“我们的节日-清明”活动的安排和要求，我校结合实际，积极安排“清明节”主题系列活动，现就活动总结如下：

一、积极部署

我校把清明节主题教育活动作为对学生进行爱国主义、民族精神教育的重要契机，要求各班通过各种形式，加大宣传，教育学生，缅怀先烈，引导学生尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感具。

二、形式多样

1.利用国旗下讲话，向学生宣传清明节的深刻含义，尊重传统，传承文明，缅怀先烈，展望未来。大力宣传中华民族几千年来形成的传统节日的风俗习惯，让学生接受传统教育，从而培养民族意识和民族自豪感。

2.组织祭扫革命烈士墓，培养学生强烈的爱国主义情怀和感恩意识。因地制宜，组织我校师生前往红军北上抗日纪念馆，拜谒革命烈士墓，向革命烈士默哀、敬献花圈，表达我们无尽的哀思和缅怀。

3.组织学生“网上祭英烈”，表达对先烈、先贤、先人的真挚缅怀和敬仰情怀。为了使得我们的祭扫活动更加文明和有意义，我们积极倡导学生“网上祭英烈”活动，表达对先烈、先贤、先人的感恩和敬仰，以及对中华民族源远流长的传统节日的重新认识和感悟，既是一次文明教育，又是一次感恩教育，取得了良好的效果。

4.举办清明节经典诵读会，挖掘中华传统文化。在清明放假前，我校各班纷纷召开主题班会，以丰富多彩的活动，深刻挖掘中华传统文化，提高学生的文化素养和思想道德。

三、认真总结

我校在组织活动时注重安全工作，活动前制定具体的活动方案，活动期间学校领导干部、班主任及有关人员全程靠上、盯上，确保不出现任何安全问题。

总之，这次清明节主题教育活动，是一次意义重大的深刻教育活动，使学生从感性到理性，从传统到现代，都有了很大提高。

这次学校举办的清明节活动也已经结束了，总的来讲还是有一定的提高，也相信学生们在这次的踏青活动当中是比较开心的，清明节是我们的传统节日，在很多方面我们都是一直在努力的调整，通过这样的方式我确实是做的比较认真的一点，自这让我也是非常的充实，也希望在接下来的工作当中，能够合理的去安排好这些，在这方面我一直都在认真的吸取经验，希望以后活动也能够做的更好，也就这次的清明节的活动进行一番总结。

确实在这次的活动当中，还是有很多需要去落实好的东西，我也一直在朝着好的方向努力，活动过程当中，也和学生们讲解了一些清明节的习俗，包括清明节的来历等等，让学生们对节日有更加深入的了解，大多数学生都只知道清明节的一些习俗，却不知道清明节是怎么来的，所以让学生们的清楚这些是很有必要的，这次来到了__公园，组织大家做一些游戏还有朗诵活动，包括一些诗词，这正是大家需要去了解的，在这个过程当中我也一直都在认真去做好这些，利用这次活动让学生们能够感受到古诗词的魅力，确实这也是现在我们所缺少的。

当然通过这次的活动，我们应该要对自己各方面有所了解，这一点是毋庸置疑的，我们组织学生们去踏青，去感受一下大自然的美妙，溪水，路边石子，阳光都是学生们所能接触到的，确实这次活动当中我还是感觉很有意义，踏青活动是做的比较细心的，清明节活动当中，学生们也感受到了春天的美好，了解了一些清明节的知识的，包括清明节扫墓的习俗，大家都是比较清楚，为了缅怀先人，大家都会在这一天给逝去的先人扫墓，烧纸钱，这些都是我们的文化和习俗，很多学生们并不知道这些习俗的来历，所以我们的老师，也是详细讲解了关于清明节的各种知识。

踏青活动虽然比较短暂的，一天的时间，也体现了的我们对清明节的重视，让学生们更加清楚，学校这么做的意义，其实也主要是为了让学生们能够对我们传统节日有一个清晰的认知，以后也能够更好的传承下去，整个活动下来，我们整体学生确实也是做的比较细心的，在这一点上面我们学校也是花了大量的准备，活动还是很有意义的，希望以后能够做出更好的成绩来，让学生们做一个积极向上，热爱生活的好少年。

_县_小学“201_清明节—网上祭英烈”签名寄语活动总结在一年一度的传统节日清明节来临之际，为了缅怀革命先烈的英雄事迹，继承革命烈士的光荣传统，按照市精神文明办通知要求，我校组织全校师生登陆中国文明网网站开展“清明节—网上祭英烈”活动。现就对活动情况作如下总结:

一、具体活动完成情况：

1、领导重视，大力宣传，营造氛围。学校利用3月31日升旗仪式时间召开师生共同参与的动员大会，对本次活动进行统一布置，要求人人参与，共同缅怀先烈。学校少大队也利用“课间广播”时间向师生进一步宣传发动并一起学习了革命英雄人物的英勇事迹。

2、进入相关网站，进行祭奠活动。这次活动主要是采用学校集中组织活动的形式，在学校里，信息技术教师利用信息课时间组织学生进行网上寄语活动。学生们可以自由点击自己想要了解的相关内容，并向烈士们献上鲜花、鞠躬，在留言栏上留言，表达自己的缅怀之情。同学们的寄语文字质朴、感情真挚、令人鼓舞，充分展示了当代小学生对革命先烈满腔热爱，立志学习先烈的高尚情操。

3、阅读有关革命英雄故事的书籍

为了更好的让学生缅怀革命先烈，在清明节三天的假期中，鼓励学生到图书馆借阅有关革命英雄故事的书籍，通过阅读，激发学生对革命先烈深切的怀念和无限的哀思。

4、倡导“文明出行，平安清明”活动。学校倡导师生假期“文明出行，平安清明”。引导大家用鲜花、植树等文明生态的方式表达对家庭先人的怀念之情，推广网上扫墓和家庭追思会等新型祭奠方式，形成文明健康的祭祀新风。

二、本次活动效果明显，体会深刻。

在活动中，同学们进一步了解了烈士们为祖国为人民抛头颅、洒热血，不惜牺牲自己的生命的感人事迹，更深刻地体会到了先烈们那种坚贞不屈、英勇无畏的高贵品质和革命精神。本次活动是一次震撼学生心灵的爱国主义教育和革命传统教育，要求我们少先队员以后一定要心怀爱国之情，胸装报国之志，刻苦学习，立志成才，为振兴中华贡献自己应有的力量。

各位同学、老师：

你们好!

今天大家怀着对先烈崇敬的心情来到烈士园祭扫烈士陵墓，缅怀革命先烈，这是很有意义的活动。今年悼念活动的主题是"弘扬先烈精神，树立远大理想"。

同学们，今年是中国人民抗日战争伟大胜利--周年，在抗日战争中，千百万中华优秀儿女为打败日本帝国主义对我国的侵略，为国捐躯，献出了自己宝贵的生命。纪念这段历史，可以使我们回忆起战争给中国人民带来的灾难，宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用，激励和动员全国各族人民为实现中华民族的伟大复兴，促进世界和平与发展，使历史的悲剧永远不再重演。

在烈士园的英烈事迹展示厅中，展示了我县146名烈士的光辉业绩，如勇敢的斗士柔石烈士，抗战英雄朱学勉烈士，为国争光、为国流血的童遵孝烈士，带头突围、英勇牺牲的邬时奕烈士，青春碧血献丹心的章晓红烈士等等。烈士们谱写的一曲曲英勇悲壮的历史篇章震撼着我们的心灵。

同学们，"十八大"提出全面建设小康社会的宏伟目标是中华民族复兴史上的一个新里程碑，实现中华民族的伟大复兴，始终是千百年来无数志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建设小康社会的接班人。

同学们，各个时期的革命烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史。我们要弘扬先烈的崇高精神，革命传统要牢牢记在心头，以此激励我们、警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活。

同学们，你们正处在风华正茂的年代，在你们身上寄托着国家和民族的希望，党和人民殷切期望你们树立远大理想，坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，努力成为社会有用之材，准备着为实现全面建设小康社会贡献自己的智慧和力量。

同学们，让我们一起奋发努力吧!

清明节来临之际，我们中心小学由校长牵头，由少先队大队部组织，由少先队辅导员、全体少先队员、教师共同参与，开展了以“缅怀英烈，学习英雄”为主题的系列教育活动。

一、做好革命传统教育

利用班队会时间，各中队在进行安全教育的基础上，辅导员和队员搜集了大量关于清明节的由来和革命传统知识，队员们通过教育更加了解清明节的意义，在熟知革命历史的基础上，从思想深处认识到祭扫活动的深刻意义。

二、广泛开展清明祭文征集活动

为更好的让队员缅怀革命先烈，学习先人、先贤的崇高精神，我校组织少先队员观看爱国影片。通过观看影片，激发少先队员对革命先烈深切的怀念和无限的哀思，表达了现代少先队员对革命先烈满腔热爱，立志学习先烈的高尚情操，并写一篇观后感，抒发了广大少先队员的心声和感受。

三、开展颂古诗，读佳作革命传统教育活动

我校形成良好的读书氛围，在活动中，各中队组织队员诵读了革命爱国诗篇，朗读了大量革命英雄故事。队员们在诵读活动情绪高昂，被革命英雄事迹鼓舞激励，活动旨在进一步促进少先队员继承优良传统，做创新创优的新时代少先队员，树立从小为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的高尚理想。

通过一系列的教育活动，使我们的少先队员已经深深地懂得了生命的可贵，懂得如何去珍惜来之不易的美好生活。

四月清明，桃红柳绿，草木萌动。清明是我国民间的传统节日，也是二十四节气中唯一被确定为法定节日的节气。清明节，人们一面凄凄切切怀念往事故人，一面从从容容享受明媚春光。可以说，这是一个人情味和文化味兼具的节日。

古往今来，众多文人墨客以清明为题，留下了无数寄托哀思的诗句。白居易的《寒食野望吟》堪称唐代清明墓祭的经典：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”通过这首诗，不难体会扫墓时那种凄切悲凉的情景。除此之外，无论是苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，还是陆游的“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，都道出了那份淡淡的哀婉和惆怅。明。”郑板桥的一个“湿”字，将清明前后多雨阴湿的天气特点，表现得淋漓尽致，入木三分。说

到清明的雨，最脍炙人口的莫过于杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首语言直白却寓意深远的诗，不仅写出了清明时节的气候特点，也写出了清明时节易使人缅怀逝去亲友的心情。

清明期间，除了祭祀先人以外，从唐代起便形成了郊外踏青的习俗。清明踏青的盛况，在杜甫的“江边踏青罢，回首见旌旗”中便可见一斑。诗人张先“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”的诗句，写出了郊游踏青的游人络绎不绝，妇女乘牛春游采集花草，到了夜色降临仍不思归的情景。

唐代温庭筠的 “清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风”，说的则是常年禁闭在后宫的宫女们，在清明节也得到了放松。与此相映成趣的是，有的诗人全然不顾外界的热闹，而独守自己的一方宁静，沉迷于读书之乐中。宋代的王禹备便是这样，有诗为证：“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”值得一提的是，著名画家张择端通过一幅《清明上河图》，极其生动地描绘了清明时节以汴河为中心的热闹情景。

除了扫墓达情、吟咏踏青以外，不少清明诗还另有寄寓。“耕夫招募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”(唐代张继《阊门即事》)诗人通过描写眼前田园荒芜、人烟寥落的景象，揭示了封建统治阶级大量招募、穷兵黩武是造成农村凋敝的重要原因。而宋代黄

庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”则由景物想到漫漫人生，由眼前想到悠悠千载，表达了诗人深刻的哲理思考。

当我们真正地走进清明，就会明白它不仅仅是一个法定的节日，更是一个民族不可或的文化因子和精神载体。无论是哀思悠悠、悲情渺渺，还是烟雨蒙蒙、芳草萋萋，清明带给我们的，总是一个民族的精神慰藉以及文化上的代代传承。

“又是一年芳草绿”，我们迎来了中国一年一度的传统节日清明节。水头小学也借此开展丰富多彩的教育活动，让同学们懂得缅怀先烈，报效祖国、感恩父母、感恩师长，从而珍惜现在的幸福生活，现将活动小结如下。

(1)国旗下讲话。通过国旗下讲话，对全校师生进行爱国主义教育和感恩教育。号召同学们行动起来，在家庭做孝敬父母、关怀他人的美德少年;在学校做团结友爱、创新进取的好同学;在社会做讲究文明、保护环境的好公民。

(2)开展主题诵读活动。4月3日下午，我校结合读书节活动开展一到三年级诵读经典的活动，以诵读经典的方式敬先贤、颂英烈，感受传统文化的魅力，从而教育学生缅怀先贤，不忘历史，在全面建设小康社会、推进社会主义伟大事业的征程，永远记取他们的英名和丰功伟绩，继承和发扬他们不灭的精神。

(3)开展文明祭扫主题班队。4月3日下午，四到六年级的辅导员老师组织各中队召开“文明祭扫”为主题的班队会。在会上，辅导员老师要求学生回家劝阻家长，拒绝不文明祭扫行为。通过小手拉大手，倡导大家用鲜花祭扫，过绿色清时，平安清明。

(4)开展文明祭祀活动。深入挖掘清明节的文化内涵，积极倡导“文明安全祭祀”理念，自觉摒除烧化纸钱等不文明祭祀方式，将祭拜先人的传统用科学、环保、平安、文明的方式加以传承。其一，祭扫革命烈士陵园。4月1日组织五年级学生前往晋江市革命烈士纪念碑进行扫墓活动;其二开展“网上祭英烈”活动。4月2日组织四年级学生登陆中国文明网、人民网、新华网、中国网、央视上网祭奠英烈，网上献花，寄语留言，表达心声。通过开展文明祭祀活动，让学生了解到英雄人物事迹、著名英烈名言等内容，深入进行了革命历史和革命传统教育、理想信念教育和民族团结教育，激发了学生的爱国之情，树立了报国之志。

总之，通过一系列活动的开展，使全校师生在参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德素质得到升华，文明习惯不断养成。大大推动了学校校风建设和教育教学质量的不断提高。我校将会乘着这股社会主义文明之风，不断巩固深化教育成果，使我校校风建设迈上一个新的台阶!

一、开展“百万中小学生清明节缅怀先辈活动”

节日期间我区组织43所中小学校55000余师生分别在我市革命圣地、各类烈士纪念建筑物、革命战争中重要战役和战斗纪念设施等爱国主义教育基地，开展“缅怀革命先烈、继承革命传统”群众性纪念活动，为革命先烈扫墓。例如：我区44中学在清明节来临之际组织该校1600余师生在我市华北军区烈士陵园开展千人迎“低碳”徒步祭英烈活动;华兴小学在革命圣地——西柏坡，组织五年级队员开展“缅怀革命先烈、重温入队誓词”纪念活动;南位小学组织3—6年级各中队的少先队员来到了河北省爱国主义教育基地---狼牙山，祭奠长眠在这里的先烈英灵，并举行了庄严的入队仪式。

二、开展“网上祭英烈”活动

节日期间我区组织8个街道(镇)、58个社区、23个村、3000名网民和6000名青少年学生，依托中国文明网、河北文明网、石家庄文明网等重点新闻网站搭建的“网上祭先烈”互动平台，开展“网上祭先烈”活动，进行网上祭奠、撰写心得体会、发表祭奠感言，表达对先烈、先贤、先人的感恩和敬仰。例如：四十中学组织家长和师生在网上发表感言3600余篇;四十三中学、二十七中学、四十四中学共发表感言1500余篇;华兴小学、南焦小学、南王小学、裕东小学、华兴小学、金马小学、东京北小学、东明小学、二十铺小学1800多人成功的在网上发表了自己的感言;东苑小学参与活动的师生共达800余人次;石门小学师生发表感言1000多条。

三、开展文明祭祀活动

节日期间我区组织8个街道(镇)、58个社区、23个村的全体居民开展祭祀先人活动，以突出环保、和谐为特点。充分利用石家庄文明祭奠网对先辈进行文明祭奠活动;改用献花、植树等方式祭奠先人，进行文明祭祀，破除陈规陋习。例如：兴苑街社区在节日期间进行了为期一周的“倡导文明祭扫社区共建和谐”活动，并结合本社区老年人居多的实际情况，通过悬挂条幅，发放宣传单，板报形式进行文明祭扫的大力宣传，倡导广大居民讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，建设美好新社区;育才街社区居委会在4月1日下午对全体社区居民开展了倡议居民文明环保祭祀、“网上祭英烈”、破除陈规陋习等活动。

活动期间共发放宣传单200份;燕港社区居委会充分发挥文化载体功绩，书画社组织了撰写诗词祭文8条、合唱团演唱了怀念、宣传革命先烈的歌曲，如大合唱《在太行山上》、《长征组歌》、《跨过鸭绿江》等革命歌曲;东苑小学利用红领巾广播及辅导员的讲解，来引导学生采用鲜花、网上扫墓和家庭追思会等文明生态的祭奠方式，既保护了环境，又避免了浪费;方村小学利用班队会引导学生带动家长改变街头烧纸的陋习，进行文明健康的家庭祭祀活动;裕东小学以清明节祭祀家庭先祖的活动为契机，开展了“寻根溯源，文明祭祖”的活动。学生们和家长一起翻阅家族谱，来了解自己的家族史，追寻家族中的`先贤，既表达了对家庭已逝先人的怀念之情，也使家族中的优良文化传统得以弘扬和传承，受到了非常好的教育效果。

三、协调联动

在节日期间我区组织城管、园林、工商部门对所在辖区各负其责，搞好服务。例如：区园林局组织全局专业力量对我区8家公园和12.74公顷的公共绿地开展巡查防护，避免了火灾事故的发生;区工商部门对我区12个综合市场进行严格管理，对违法生产、销售丧葬用品行为依法进行查处，维护了丧葬用品市场的正常秩序;区城市市容管理部门主要强化我区占道经营管理，并加大辖区内的33条主要街道焚烧冥币、祭品的治理力度。

为了深入贯彻落实党的“十八大”精神，突出立德树人，深化“做一个有道德的人”主题活动。我校现以清明节这一传统祭奠节日为契机，以网络签名寄语为载体，开展清明节期间未成年人“网上祭英烈”活动，充分运用民族传统节日文化内涵，引导学生慎终追远、缅怀先辈，铭记革命先烈光荣事迹，倍加珍惜今天幸福生活，不断激发、增进爱国主义情感，立志为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力学习、成长成材。

一、活动时间

4月7日至4月20日。

二、活动目的

组织学生了解民族传统文化、学习祖国历史、学习英模事迹，在网上广泛开展向先贤先烈鞠躬献花、抒写感言寄语活动，扩大网上活动效果。

三、活动内容

完成时间及责任人活动内容完成时间完成责任人备注“清明祭英烈，放飞‘中国梦’”为主题的主题班会(包括演讲、诗歌朗诵等活动形式)4月8日部办检查活动情况并记载制作“清明祭英烈，放飞‘中国梦’”节日小报4月10日前4月10日上交组织“清明祭英烈，放飞‘中国梦’”团日活动4月10日“清明祭英烈，放飞‘中国梦’”专题黑板报4月12日“网上祭英烈”活动之网上祭拜和签名寄语4月7日—4月15日(每天进行)活动要求详见表后附注开展祭扫烈士陵墓活动4月18、19日纳入社会实践活动总结4月20日4月20日前报市文明办

四、“网上祭英烈”活动栏目

中国文明网联盟__站(___)，在首页显著位置链接中国文明网“网上祭英烈”栏目。

附注：“网上祭英烈”活动之网上祭拜和签名寄语活动要求：

1、参与“网上祭英烈”活动的学生打开网页后，首先正确选择所在省市，并在“姓名”栏填写时，一定注明就读学校名称、所在班级及姓名(实名)三项，以供网络对参与区域和人数进行有效统计显示;

2、填写好个人基本信息后，点击“鞠躬”“献花”“留言”。希望同学们在撰写网络寄语时，能端正态度正确对待，激情抒发个人缅怀先烈的真情实感，认真、严肃填写。最后，点击“提交”。

关于清明节调查报告优秀范文

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。下面有小编整理的关于清明节调查报告优秀范文，欢迎阅读!

清明节调查报告

一、问题的提出

“关于清明节的调查报告

二、调查方法

1、上网浏览，了解清明节的由来;清明节的习俗

2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期

三、调查情况和资料整理

信息渠道 涉及的方面 具体内容

上网 节气清明 清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子;天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

书籍、报刊 清明节是哪天? 20xx年清明节是4月4号。 清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。

清明节调查报告

古人云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴--清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。(上坟的经过不具体)

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

上网 清明由来

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

四、研究结论

(一)清明节不是固定在哪一天，根据春分点的变化而变化。

(二)节气清明与清明节不同。

(三)原来清明节起源与春秋战国时代的一为忠臣和孝子——介子推。

(四)在清明节人们纪念先人，同时也要多多植树。

现在的中国科技日新月异，我们不能再迷信了。不能在清明节用火，要多多植树，在文明社会里，我们要迈向小康社会，让文明、卫生、科技伴我们成长!

清明节调查报告

上已节在三月上旬的第一个已日，在周朝以前就有了："郑国之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥。(《风俗通》)"到了魏晋以后，就统一在三月三日过上已节了："三月三日为上已，此是魏晋以后相沿，汉犹用已，不以三日也。(明《五杂俎》)" 但仍有"于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥"之俗的延续，就是"曲水流觞"，书圣王羲之的《兰亭序》是大家所熟知的了。

再说寒食节，稍晚于上已节几日，据说是起源于晋文公重耳烧死介之推的故事，这天是三月五日。后人为纪念介之推，就"禁火寒食"(古时长达一个月)。又说晋文公取介之推死时抱住的那棵树的木头制成木履，穿在脚上，时时想念，这就是古人尊称对方为"足下"的由来。

寒食节的第三天才是清明节，唐朝禁火甚严，官府还派人到民间检查，用羽毛插入炉中，如若变焦，以死罪论。因此老百姓在几天前就得先备下糕、粿之类。要到清明节晚上，才由宫中传出火炬："内宫初赐清明火(唐 韦庄)"，第二天的火就是新火了："朝来新火起新烟(唐 杜甫)"。

现在说清明节。现在人多不过上已节和寒食节了。中国人以清明、七月半、十月朔为三大鬼节，那么清明最具特色的活动当然是扫墓了，各地大致一样，说说我老家仙游的风俗。在家里要在祖宗遗像(或牌位)前上供。到了坟地，除草添土，摆上供品，右侧的"后土"也要摆供品，然后点香烛、烧纸钱、放鞭炮："纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃(宋 高菊卿)"接着就按辈份高低依次在坟前跪拜，祈求祖宗保佑，仪式基本结束。接下来就是大家围着吃供品，说这是祖先赐予的，如这时有路人经过，可以邀其同享或给他点吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，"生"和"丁"在兴化语是谐音的(福州方言称花生，兴化方言称地生，闽南方言称土豆)，吃了花生就是"添丁"，生男孩，人丁兴旺，一定要吃的，如有未到场的，就要带几个给他。兴化人除清明节扫墓，冬至也扫墓，一年两祭。"清明前，冬至后"，意思是说清明日扫墓，也可以稍前几天，冬至日扫墓，也可以稍后几天。

清明还吃"清明粿"，是用野地里的一种草(俗称清明草，也叫"波波"草，因此做出来的粿也叫"波波粿")榨的汁和米粉做成的，因此是绿色的。这种草只在清明时长的很旺，平时却少见。据说是清凉解毒，还真是"绿色食品"。我只买过，吃过，不知怎么做法。有会做的朋友吗，补充一下。

清明节还有插柳的习俗，说柳可辟邪却鬼，"术曰：正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家(后魏 贾思勰《齐民要术》)"，也许是爱佛教的影响，观音菩萨就是用柳枝沾水济度众生。还有一种说法："清明不带柳，死在黄巢手。"据说黄巢起义，以清明为期，以带柳为号。

此外，还有放风筝、荡秋千等活动，唐玄宗李隆基就称荡秋千为"半仙之戏"，南方人更把清明节当作踏青郊游的活动日。

清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。一般说来，北方人重墓祭;南方人则多藉此踏青郊游。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。

清明节调查报告

清明节日期间，我跟家里人去扫墓的时候，看到山上人头攒动，鞭炮声此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆纸钱(冥币)燃烧过后的灰烬。我想，这么多的纸张被烧掉了，多浪费啊!如果变成作业本都够我用好多年了!于是，我对今年清明节人们烧纸钱的情况进行了一次调查。

调 查

我调查了外公所住的村子里10户人家今年用于扫墓的花费，其中单单用于买纸钱的花费是这样的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。平均每家人要花费大概36元买纸钱。

分 析

清明节是我国特有的传统节日，我们有用放鞭炮、烧纸钱、焚香烛的习俗来祭拜祖先，所以，许多人在扫墓、追思先人的时候也花费了一笔钱。外公住的村子里有住户35户，那么，今年全村人用于清明节燃烧纸钱的费用就是1260元。全县如果按50000户人标准算，今年烧纸钱要花费180万元。这足以建设好多所希望小学了!

结 论

我不赞成清明节祭拜祖先时燃放鞭炮、烧纸钱。原因有：

1、燃放鞭炮、烧纸钱时会造成巨大的环境污染，还会白白浪费许多的金钱。

2、大多数人在燃放鞭炮、烧纸钱时不会注意脚下的花草，直接在草地上烧，会把花草和小树烧死。

3、有时忽然一阵大风就把燃烧的纸钱吹到干燥的草丛中，引发森林大火。

总之，我发现清明节燃放鞭炮、烧纸钱的习俗有很多不好之处，而且会浪费掉宝贵的金钱。

建 议

我建议大家清明节文明祭祖，自觉行事，花费尽量不要超过10元以上。有关部门也要鼓励人们节俭祭拜，绿色扫墓，比如可以用种树栽花的形式来表达对祖先的思念

教学目标：

1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

3、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学重难点：

1、理解三间小屋的深刻内涵。2、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学方法：讲授法、讨论法

课时安排：4

第一二课时

一、导入：

英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。

俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧;不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞;没有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋宽不如心宽。”

我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介

毕淑敏(1952——)，女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，中国台湾第16届中国时报文学奖，中国台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。

三、初读课文，理清思路

(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。

1、生字注音

宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾(huī)下 广袤(mào)

赘(zhuì)余 窗棂(líng) 坍(tān)塌 要诀(jué) 困厄(è)

襟(jīn)怀 灼(zhuó)晃 自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù)

俯拾即(jí)是 驰骋(chěng)

2、词语解释。

1.自惭形秽：“惭”，惭愧;“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

2.不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

3.林林总总：林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。

4.俯拾即是：俯，低头，弯腰;即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

5.鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。

6.李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。

7.襟怀：胸襟、胸怀;心胸。

8.广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。

9.驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。

10.坍塌：崩塌。

11.形销骨立：形容身体非常消瘦。

(二)分析文章结构，理清作者行文思路。

分析文章结构，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出话题——如何布置我们的心灵空间。

第二部分(第7——17自然段)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(第7——8自然段)分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第二层(第9——13自然段)分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第三层(第14——17自然段)分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、再读课文，理解内容

1.作者说的是哪三间精神的小屋呢?

A.第一间小屋盛着我们的爱与恨。

B.第二间小屋盛放我们的事业。

C.第三间小屋安放我们自身。

2.第1——6自然段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?

第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。

第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。

3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

如何寻找适合自己的事业?我们可以这样来理解：

首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。

其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。

最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

5.第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的?

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”?

通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的内容：

总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。

第三四课时

五、文本细读

(一)第1-6自然段

①文中有哪两句关于人的心灵的描述?为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措?

明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么?

明确：“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间?作用是什么?

明确：有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。

④在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”?

明确：“宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。”

⑤在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述?

明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。

(二)阅读第7-8自然段

①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么?

明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。

②本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法?作用是什么?你能举例说明吗?

明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感;也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。

③“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么?

明确：“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应?为什么?

明确：大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

②大多数人在谈到工作时是什么样的表情?为什么?作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子?

明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。

③为什么说适合你的事业，如同“白桦林不靠天赐，主要靠自我找寻”?

明确：主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。

④为什么你很“难预知将来”?很难“真正触摸到倾心的爱好”?

明确：很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种.种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。

⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办?为什么?

明确：当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”

⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么?为什么?

明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。

⑦“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么?

明确:“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。

(四)阅读第14-17自然段

①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法?

明确：之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。

②文中16自然段说我们认识的人具体指哪些?

明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。

③文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些?作用是什么?

明确: 表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。

④文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么?“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样?

明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。

(

五)阅读第18-19自然段

①为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”?

明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活;相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。

②文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么?

明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。

③当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何?

明确：不妨扩大疆域，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。

六、主题

这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

七、写作特点

1.集议论、描写、抒情于一体。

2.构思新颖独特。

3.语言朴实，意蕴深厚。

4.文笔细腻。

八、教师总结观点，提出希望

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。

20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。

王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。

同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧!

“素衣莫起风尘叹，犹记清明可到家”。——题记

徒步走在荒凉的街道上，遥望四周，廖无人烟。怕也是因为这清明缘由吧，我自嘲的望着天地。

看着这熟悉的街道，熟悉的建筑。当真是世事无常，物是人非。终于我看到了些许人烟，她们齐齐奔向祭祖之路。踏青山，拜青冢。我不禁跟上她们的步伐。

终，我走到了一片白桦树林。此时此刻，一股温热的暖流流淌在脸颊。

是啊，这便是他最后的栖身之所啊，这是我亲爱的母亲啊。我跪在地上已泣不成声。微风缓缓佛过我的脸颊，仿佛是想擦去我的泪水。这白桦林还是白桦林只是少了一位白发妇人倚在这罢了。

我慢慢向前挪动，摸索着母亲的`墓碑。“娘，我回来看您了”。只可惜她再也听不到了。这是她最爱的白桦林，她最爱的孩子啊!虽未能对着白色的蜡，烧堆蜡黄色的纸，放匹响亮的鞭炮。我则只能在此向着您的坟头深情拜别。

微风吹起片片树叶，卷起丝缕灰烬，伴着袅袅炊烟，直上云霄。

“我经由光阴，经由山水，经由城市和乡村，同样我也经由别人，经由的一切他者及由之引生的思绪和梦想成就了我。”那些过去的再美好也终究是过去，是回忆。此时，春光正绚烂，负出清明的承重。

这天地广阔无垠，人生何其渺小。看世间花开花落，望天空云卷云舒。

且拜且祭，且忆且思，且泣且喜。