读活着心得感悟【经典20篇】

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。

《活着》道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去了多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只留下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地应对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的失声痛哭，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的打击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选取一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自己的过去是否清楚的明白并且敢于应对，我不敢说。

这个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎样做，但不管怎样，我始终期望自己能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只是个过程罢了。我只是期望能按自已的意愿选取一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

《活着》是一部读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书后的隐隐不快，我很想知道一个需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭遇到一连串的打击后还能顽强地活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚。白发人送黑发人的打击。终于的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的勇气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的同情却又不得不为他的淡然而新生丝丝敬意。他用平静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。

故事讲述了福贵的一生，他是地主的儿子，去了一个城里有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活。每天都进城里的赌馆赌钱，赚的不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵的父亲上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个经常借钱给福贵的赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为救母亲的病去城里抓药，没想到半路上被国名党拉去当兵。在战场上九死一生。当他幸运归家时，女儿却已成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子也被墙砸死了。后来女儿好不容易嫁出去却因产后失血过多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了。外孙吃豆子时死了。福贵老人，故事结束了。

福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心里那时就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达的面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛作伴过日子。

他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心，其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田，活着就是这么简单。

人活着是为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就失去结束自己的命。

亦有人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己的前途不怀有任何希望。于是他们也选择了在这个世界上消失。

是啊!活着真好，更何况是活在幸福之中。一直以来都是个平凡的人，也曾幻想过不平凡，也曾希望自己的日子过的轰轰烈烈，然而我的父母告诉我，平凡最好。平凡了就会淡然，就会宠辱不惊的学会淡然，学会坚强。老师说平凡好，平凡了就能一心一意的读书，在浮躁中积淀，成长。朋友也说，平凡了就能每天过得充实满足。平凡好，平凡了自己成就了别人是一种幸福。

活着，承载了多少意义，情感和力量呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。想想关于“活着”，这样广大而沉重的话题，似乎每一个语向都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫的活着。

当我们听故事的讲述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化。年少无知时，萎靡的活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任。风云突变后，挣扎的活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临着底线挑战，情感上体会为父为夫的角色的担任，看尽生死后，麻木而乐观的活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。少年去放荡，中年想掘藏，老年做和尚。我们会默默发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨，亦或苦难，凄凉，无奈，无法展现它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我们都无法深入触及。小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少年变成一无所有的佃农。如何从刚开始无所事事的败家子，到最后持家生活的顶梁柱，如何从刚开始的淡漠亲情，到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。

作为一个冷酷的作者，余华不动声色的让我们跟随他的冰冷笔调。目睹少年福贵的荒诞破产和艰难，继而又假惺惺的让我们看到一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而，就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫未犹豫，让角色迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。

因为远离那些动荡的岁月，因为并未有过艰难和困顿，这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪”的压抑。只是合上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的更宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要忍耐，坚强。这应当便是活着的证据。

活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊写的这首《游子吟》可谓是脍炙人口，妇孺皆知。这首诗大意是：慈祥的母亲手上拿捏着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。母亲一针针细密的缝着，想着儿子在外归期无着，又担心衣裳不结实儿子有风霜之苦。谁说像萱草那样的子女孝心，能报答慈母那春晖般厚博的恩情呢?诗人捕捉住生活中的“一瞬”，浓情淡化，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。

“母爱”是人类真淳崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。如《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”;《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”;《天净沙 秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯。”《游子吟》中诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。而“游子不言苦，家书但云安”，要解脱抛却悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，创一番事业，而后冀“报得三春晖”。

“谁言寸草心，报得三春晖”是这首诗的点睛之笔，如山泉沁入心脾，如深谷传出佳音，曾唤起万千游子的共鸣。母爱如无疆的大海，母爱如无痕的春风;母爱是一盏永不会熄灭的灯火，母爱是月光下一针一线无私的牵挂。而或为求学或为创业远走他乡的游子“欲报之德，昊天罔极”。游子如沐浴过春天阳光雨露滋养茁壮成长的小草，如何报答比天高比地厚的慈母的爱?

烛光下，那一针一线融注的疼爱，那盼儿早归期冀的眼神，读之感人肺腑，思之似曾相识。不分年代国度，母爱又何其相似。依稀中我仿佛看见母亲在床边为我扑打蚊虫，盖掖被子。仿佛闻到母亲为生病的我煮面条，打荷包蛋的香味。仿佛又听见母亲叮嘱上学的我：“过马路小心点……”。而所有这些母亲又何曾有过怨言?又何时求过回报?

父母对儿女的爱是无私深笃的，如春天的阳光滋养每一株小草一样，即使你竭尽一生一世的心意，也报答不了这绵绵如阳光般，滔滔如大海般的爱。羊羔跪乳，乌鸦反哺，我们更要从小体谅父母，疼爱父母，做父母的贴心小夹袄，帮妈妈刷刷碗，帮爸爸捶捶背。妈妈下班了，捧杯热茶;爸爸出差了，发个短信。从一件件小事中让绵绵的亲情在和谐的社会中放大再放大。

余华这么说他写作的缘起——“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”

拿到这本书，我的内心是欣喜的，毕竟这本书足足让我等了一月有余。之前没有了解过这本书，也不知道是散文、小说，还是什么，买它只是因为听说过它，知道它是余华写的，它是让我在疫情期间消磨时间的一本书。所以，迫不及待地看完了。读完之后，让我长叹口气，虽为活着，但却让我看到一个个鲜活的生命在紧凑的故事中一个个死去。因为福贵的吃喝嫖赌败坏家业，气死了老爹，老母随之病死、儿子因救县长夫人抽血而死、女儿难产而死、妻子也随之而去、女婿被钢板所夹意外惨死、最后唯一的外孙竟在那个饥饿的噎死了。真不知道是怀着怎样的心情看完的，本来所有的事情因他而起，他如果不吃喝嫖赌，结局是不是又不一样。他挚爱的亲人一个个离他而去，他用不满老茧、粗擦的、黝黑的手掩埋了所有的亲人和内心的伤痛，却还得在死亡的伴随下活着，这大概就应了中国那句老话，好死不如赖活着。看完之后我在想，世界上真的存在这样悲惨的人和事儿吗?

福贵到最后只剩下人生存的唯一理由——活着。我不知道他到底是如何活着的，只是再想起这本书时，也许刚好在疫情期间，每天能看到很多生死别离的新闻，内心有了些许的平静。现实生活的无情，远比我们想象的宽广，而活着，就要担当更多难以承受的苦痛，这是对生命最后的敬畏，也是一个人最柔软、最纯净的秉性——活着。我读《活着》。

《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比，成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。

暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤无数。福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。

土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长——刘县长春生的女人，被荒唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血，没有保住性命，也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，能说会道的外孙——唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹，这徐家的人难道就没一个命好的吗?家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的。

故事结尾听着老人凄凉地唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，这不正是福贵的人生写照吗?孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别?反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。

活着，到底是为了什麽?福贵的人生告诉我们：活着，不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。现实也许残酷，但不总是残酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也没到绝望的地步，想想福贵。你或许会得到些安慰。

刚读《弟子规》我就被它所震撼，原来中国有这样优秀的传统文化。认真研读了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，弟子规总序开篇的“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常说的“道德”。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的道德传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。“百善孝为先”，行孝是为人子的本分，“首孝悌”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对家人、对同事、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。“次谨信”，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”，意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。有句话叫“细节决定成败”，而《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何修养品德、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所做的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透，把它做好、做到位，那就会做出“细中见精”、“小中见大”的不平凡。读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都存在着一些不足。

“事勿忙，忙错多，勿畏难，勿轻略”这一句令我感触最深。它告诉我们：做事不能匆匆忙忙，否则容易出错，不要怕困难，也不能随便敷衍了事。心亡为忙，我们祖先在造字之始，就已经把这个字的意思说得极明白了。当我们希望做好一件事情时，会说“用心去做”。当我们已经心不在焉之时，事情的结果可想而知。正所谓“欲速则不达”，“事勿忙，忙多错”就是告诉我们做任何事情，心里都要先有一个计划，循序渐进，最后才有可能成功做好这件事。什么是优先次序?我们都要明了，哪一个应该先做，哪些比较重要我们应该要先做。千万不可以等到时间非常紧迫的时候，才匆匆忙忙非常紧张的来把它完成。结果事与愿违，往往会做得不好，也很容易出差错，而且也会影响工作团体和身边的人。我是个急脾气，平时常常有这样的体会，当自己很忙的时候，就会愈来愈紧张，紧张到最后变得几乎完全没有头绪，导致错误百出。我以后做任何事情，内心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙乱得没有头绪。

“勿畏难，勿轻略”就是说我们做任何事都不要畏惧困难而犹豫不前，也不可以草率，随便应付了事。所谓失败是成功之母，坚持就是胜利。但凡经历过失败最终获得成功的人对这句话都会有更深刻的领悟，正因为失败后的坚持，因为懂得自己总结经验教训，并接受别人有益的建设性的批评和建议，再经过自己冷静思考，所以他们最终克服了困难，获得成功。“态度决定命运”，无论是工作或者学习，我们要有不畏困难积极乐观的心态。以前工作中有时会想要挑容易做的去做，碰到困难的大部分都会畏缩，不敢前进，或者干脆抱着侥幸心理等待事情的转机。现在我知道要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面对困难，努力战胜困难的决心，并且持之以恒，直到成功。

还有在工作中与同事相处时，有时因工作一忙而忽视了别人的感受，说话不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，往往由于意见不统一，而急于表白自己的立场和观点，使声调不知不觉的提高了。

像这样的细节问题还有很多……感谢《弟子规》，让我重新审视了自己的行为养成和道德品质。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长”，《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取，完善自己，感动别人。《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。

没有手撕鬼子，没有石头打飞机，更没有裤裆掏雷，走起偶像风的《伪装者》告诉你：抗战剧不再只是中老年的菜!胡歌 首演特工帅出一脸血，观众选对cp赢福利，剧情烧脑有惊喜……

不少网友表示，“看抗日剧看到’高潮’还是第一次!”

青年编剧李正虎在微博上不吝美言称：“谍战剧《伪装者》收视第一，一是平台原因，二是制作精良。说明谍战剧做好了，市场是永远都有的。导演水平、摄影水准以及剪辑技巧都高出同类电视剧一大截。有当年《黎明之前》的感觉。”

先来八一八身世

原来《伪装者》也是IP大剧，改编自张勇小说《谍战上海滩》，该剧制作方是出品《北平无战事》、《战长沙》、《琅琊榜》的侯鸿亮团队。该剧以抗日战争中汪伪政权时期为背景，讲述明家特工三兄弟明台(胡歌饰)、明楼(靳东 饰)、明诚(王凯 饰)遇见谍战三女神后的爱恨离愁。小人物们关系错综复杂，牵扯一部谍战大戏：国、共、日三方特工暗中较劲、狠狠撕逼，交换队友的情况也不是没有!

披着偶像皮的实力派?

舔屏胡歌千千万万次!

上海滩名门明家一家子卧底，中共、军统、汪伪政府特工身份交叉，新手观众傻傻分不清楚。胡歌扮演的明台是明家老幺，老把“别人用过的东西我是不会要的”挂在嘴边。

按家里意思，他本要赴港大读书，好回来做个安安静静的帅学者，结果全因飞机上一“嘚瑟”，意外救军统处长王天风一命而惹“祸”上身。王天风瞄准明台胆大有才，是支特工绩优股，霸道带走没商量。从此，明台在挨揍中求生存，在军纪下小任性，一番折腾后成为一名军统特工，代号“毒蝎”。

《伪装者》中，胡歌除了是全剧颜值担当，还飙戏到根本停不下来，有资深“胡椒”赞该剧是胡歌继“李逍遥”之后演技最有突破的一部。胡歌先是把小少爷明台的傲娇劲演得像是与生俱来。在军校，“变态教官”王天风明面花样吊打，私下关怀备至，精分画风给明台造成12级身心伤害，但最后一场师生告别戏竟戳中广大网友。真到离别时话不多说，明台一句“就此别过”，其中附送的义气、深沉和感恩看得粉丝热血沸腾，直呼“够够的”。

第一次正式执行刺杀任务，虽然面部小范围抽搐，后颈的汗也很诚实，不过嘞，明台还是克服紧张，和于曼丽完美配合、滴水不漏，眼神尤其坚定抓人。出师之后，明台与曼丽还开挂暴风营救中共特工程锦云。网友已纷纷拜倒在明台的精准枪法下。

对于胡歌的爱情线，网友被玩得一愣一愣，说人话就是“看得人real气愤”。先是军校出现的妓女死刑犯于曼丽，两人被撮合成生死搭档，粗暴地解释是一人逃走另一人必死无疑。曼丽身上小女生的机灵活泼劲满分，但身世坎坷惹人怜。为了她，明台放弃离开军校的绝佳机会。两人合作时眼神默契偶尔还加点小宠溺，成功骗过广大网友，“你说这不是爱情是什么!

然而，第九集出现的中共特工程锦云让“台丽党”惊觉自己站错队，原来明台和锦云才是官配。见两人都开始剥栗子、约电影，明台还表白求拥吻，“台丽党”吐口老血表示不能忍!小编也很期待“台丽党”看到明台被锦云策反的神情。哼!又是一台好戏……

CP乱得超乎想象?

我也想要明楼酱紫的大葛格啦!

明台和王天风被凑成“天台爱情”，“台丽党”已无可能，“蛇蜂虐恋”(“毒蜂”王天风&“毒蛇”明楼)潜力无限……在众多CP中，明楼明诚这对被广大网友看好，有疯狂粉丝表示“明楼和明诚在一起的每一帧都想截屏啊。”大哥明楼在汪伪政府身居高位，却和秘书&管家明诚都是军统和中共的双面间谍。高冷硬汉上司搭配忠犬柔美下属，网友直言“只要有我‘诚楼’在，管你女主是谁!”你生气我道歉，你杀人我收尾，你唱《苏武牧羊》我拉京胡……两人互守身份秘密，对外唱反目戏，关起门来照样一家人，同框画面萌死人。不过，只要明诚被明楼骂一小句，网友就开始“帮求阿诚哥的心理阴影面积”，表示“real 心疼我阿诚哥。”

扮演明诚的王凯此番圈粉无数，成为支撑全剧高颜值的中流砥柱，女粉丝忍不住要求给个机会抱紧他。其实嘞，这货竟然是《丑女无敌》中的“娘炮”陈家明!所以说，演技是个好东西，上一秒对他恨得咬牙切齿，下一秒就想把他扑倒。

还认得粗来咩?所以岁月也不总是把杀猪刀嘛!

然而，当你还在纠结“诚楼”的攻受关系时，总攻大姐的气场已冲破三层屋顶。不管明楼人前多大官，回家还得分分钟跪在大姐面前。这还不算个尽头，别忘了大姐手掌心上还捧着个明台呢，因此明家地位高低立判：小弟明台>大姐明镜>大哥明楼>小弟明台，网友偷笑：“我明台小少爷永远傲立在食物链顶端!”

站对CP有糖吃噢，官方发糖快接好!

和“诚楼党”过不去的是76号情报处处长、“蛇蝎美人”汪曼春。这个用枪杀人都嫌慢的女人，碰到师哥明楼就瞬间变成难得一见的娇羞模样。不过明楼不为所动，立场坚定。

罩得住场，沉得住气，对小弟又宠溺有爱，大哥目前形势一片看好。网友很是羡慕，表示“我也想要明楼酱紫的大葛格啦!”

剧情烧脑?

没有人物关系表真不行!

《伪装者》主线扎扎实实，暗线好料多多，全剧人物关系复杂到剧组都贴心地为观众准备人物关系图!明家虽有三兄弟，但真正继承血脉的只有大哥明楼一人。那明台、明诚素石头里蹦出来的吗?No!小弟明台的母亲当年为救明家姐弟遭遇车祸去世，明台随即被明家收养;明诚则是明家保姆桂姨的儿子，小时候遭桂姨虐待，明楼看不下去就将明诚带回明家，桂姨遭辞退。家事复杂，工作环境更是暗潮汹涌，这让明家经历着更深刻的“国”、“家”抉择：在军统系统，明楼是明台的上司“毒蛇”，明诚同为下线;在中共系统，明楼是明台的组长“眼镜蛇”，明诚为谍报员;然而在汪伪系统，陪在明楼身边的还是明诚!网友称这一家子太戳心，“一家子互宠互控!一家子烧脑虐心!一家子开了挂的在爱国……”

第12集中，桂姨以“乡下房子被炸毁活不下去”的理由重返明家。在内心好几轮挣扎后，明诚终于愿意让桂姨留下。然而，人善遭人欺啊!桂姨竟无声无息成为日本特务孤狼，作得一手好妖!身为“总操盘手”，大哥难当……明楼要如何在三种画风中自由切换、带队打怪?每个人都在玩“卧底游戏”，又怎么悄无声息地搞定 “我的小伙伴是谁?”、“我为谁赴汤蹈火?”的终极命题。网友烧脑追剧同时还为编剧操心，“您老保重!”

胡歌教你学穿搭

入秋没件大衣怎么愉快生活?

《伪装者》剧组真不差钱，胡歌一人的造型服装就超过三十套，上演各类制服诱惑：西装、风衣、皮衣、马褂、军装、工人装、运动套装等造型基本试了个遍!果然衣架子怎么穿怎么美!

胡歌剧中大衣穿搭广受好评，获称“华丽得体气场强”。俗话说时尚是个轮回，看来明台走出屏幕也是能迷倒一票少男少女啊。话不多说，小编带你翻翻小少爷的衣柜!民国风学起来!

出场第一套中规中矩，针织围巾成标配，大衣上的暗色格子条纹更显时尚。这里下一秒就被王天风“绑架”了!

军校训练第一次外训着装，这套驼色大衣网友心水指数爆表，黑色针织衫安全百搭。

大姐空降香港“查岗”，明台一秒变学生。蓝色风衣变减龄利器，红色围巾成点睛之笔。

大姐从国外托人带的风衣，傲娇少爷吐槽“自己皮肤黑，穿浅色衣服不好看”。

黑色皮衣so cool，靠亮色衬衫与花领带点缀，形象干练又不古板。

这套在剧中还没出现，小编在剧组官微翻到的，有点小期待~

活着，真好

——读余华《活着》有感

人生难以一帆风顺，定会跌宕起伏。这起伏，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如作业被批，小考失利;亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……

但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜,才能去遍尝人间疾苦。

书中，春生，书里一个自杀而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过自杀;为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过自杀;一次次逃走又被抓回，他亦没想过自杀。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了自杀。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，或许，是十年_，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，都不会看到、胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的一切都会被时间的长河，冲散到天涯。

本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着?人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢?为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。

生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难_的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。

活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜;只有活着，才有资格评点成败;只有活着，才有心境品味荣辱;只有活着，才有精力参悟生死……

有生命，才能享受这一切。活着，真好。

以前，我只喜欢看故事书，不喜欢看科普类的书，因为我觉得科普书很枯燥。可爸爸说看书要全面，科普书也要看。我慢腾腾地打开了《地球的故事》，才看两页，我就被这本书诙谐、幽默的文字给吸引住了。这还哪里是我印象中那种罗列一大堆的数据、文字深奥难懂的地理书呀?书里充满了趣味性，比如：“什么是‘两级’呢?拿一根毛衣针笔直地穿透橘子的中部，针穿入和穿出的点就是橘子这个球体的两级”比喻多么形象贴切呀。

读了这本书，让我更加喜欢地球家园了：辽阔古老的亚洲、生机勃勃的非洲、科学发达的欧洲、神奇特别的澳洲、美丽可爱的美洲!英国、法国、中国……一系列的国家跃然纸上，通过作者的描述使我对这些国家的地理位置、气候形成、历史背景有了深刻的了解，也让我明白人类对于地球的改造是相当巨大的，这也让我不禁想到了如今急需解决的环境问题。

地球是那么的美丽，那么的富饶，那么的神奇，那么的古老。可是，地球妈妈正在忍受着煎熬，乱砍乱伐、施放毒气、猎杀动物、乱扔垃圾……我们人类只有一个地球，如果地球被污染了那我们人类就不能生存了。所以，同学们，让我们从自我做起，从身边的小事做起，如不浪费、不乱伐，不猎杀、不乱扔……让我们行动起来，保卫这个在太阳系中唯一一个出现过生命的星球—地球。

这本书里讲到的伟大发现，都是科学家凭借着丰富的知识，用先进的仪器和设备经过长时间研究发现的。我想，如果小时候不好好学习，没有储备足够的知识，将来即使发现了问题也解决不了。所以我们要认真学习，掌握扎实的科学知识与技能，长大了才能为人类的科技事业做贡献。

《地球的故事》这本书不仅开阔了我的视野，增长了我的知识。它让我深深认识到：只有一个地球，人类只有和平共处，共同呵护地球家园，才能拥有美好的未来。

我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一位叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了整本书，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。

灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想、土办法。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨?

在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过猪、鸡、鸭。人们有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平，它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀!作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就被折磨死了，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，觉得这是一个赔本的买卖。王大姑娘的死，胡家媳妇的死?在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，创造男女平等的世界。当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。

一、 良好的学习习惯是高效率掌握知识的保障。深刻地理解课本，要注重课前的预习，可以记下不懂的地方，上课时着重注意。在测览教材的总体内容后再细读，充分发挥自己的自学能力，理清哪些内容已经了解，哪些内容有疑问或是看不明白(即找重点、难点)分别标出并记下来。这样既提高了自学能力，又为听课“铺”平了道路，形成期待老师解析的心理定势;这种需求心理定势必将调动起我们的学习热情和高度集中的注意力。

二、 课堂上认真听讲：有一个小方法，就是上课时目光跟着老师移动，可以尽量避免走神。不知道同学们有没有这个感觉：数学书上那些例题，我一看就懂，老师还不是都照着书讲下来，还不如我自己看。事实证明，自以为是的确是不好的习惯。同样的例题，自己看懂与听老师讲懂是完全不同的两种效果。因此，数学课上专心听讲是绝对的第一位。

在课上集中100%的注意力，紧跟老师思路。这里我有一个个人认为不错的方法，那就是记随手笔记。这个随手笔记不同于一般的课堂笔记，它记录的不是讲课的内容，而是在听课的过程中自己的感想、体会，一些独到的见解，听课中出现疑难问题和掌握不牢固的知识。而书上有的知识点不需要再记，那是浪费时间。回家以后，在做作业之前我都会先复习，这时的复习我会选择我们的同步课程，有选择的听重点内容，在这个时候复习可以节省时间，提高做作业的效率。这些方法使我基本每天都能挤出时间看一些自己喜欢的课外知识。”

不要做一个被动的信息接受者，要充分调动自己的积极性，紧跟老师讲课的思路，对老师的讲解积极思考。结论由学生自己的观察分析和推理而得，会比先听现成结论的学习效果好。 抓住老师讲课的重点。有的同学在听课，往往忽视老师讲课的开头和结尾，这是错误的，开头，往往寥寥数语.但却是全堂讲课的纲。只要抓住这个纲去听课，下面的内容才会眉目清楚。结尾的话虽也不多，但却是对一 节课精要的提炼和复习提示。同时还要注意老师反复强调的部分。 做好课堂笔记。笔记记忆法，是强化记忆的最佳方法之一。笔记，一份永恒的笔录，可以克服大脑记忆方面的限制。俗语说，好记忆不如烂笔头，因此为了充分理解和消化，必须记笔记。同时做笔记充分调动耳、眼、手、心等器官协同工作可帮助学习。 手到：老师讲课时，耳朵边听要边记重点，记笔记时要有所选择，突出重点，既不能把教师课堂上讲的窗帘全部记录，也不能一点不记。对于课文中的重点内容，如重点短语、重点句型的用法等，做笔记是必要的，记笔记有助于学生课后整理复习。这样方便回家、考试前的复习(笔记最好记书上)。记笔记服从听讲，要掌握记录时机，就是在听、看、想、的基础上划出课文的重点，记下讲课的要点、疑问、记解题思路和方法以及自己的感受或有创新思维的见解、课前疑点的答、记小结、记课后思考题的分析。笔记要有重点。记录形式多种多样可以在书上或笔记本上划线(直线、曲线)、圈点、作标记、使用不同颜色的笔(如红色就比较显眼)、记录的格式不同、书写的字体不同，这些都是记笔记的好方法。

三、 课后及时复习总结，高效、准确的复习：所谓“温故而知新”，复习自然也是必不可少，每天将学到的内容巩固一遍，复习也要拿笔。

四、 复习管理：核心是想，查，说。想：就是回想，是在脑子里放电影，回想的过程就是“闭目养神”放电影，回想今天老师讲的内容课程是什么，这是最好的复习方法，四十五分钟的课程完了后，要及时的回想知识，能想起来的部分，就会终身不忘，想不起来的就是要注意或者重头再学了，这叫查漏补缺，漏在哪里，缺在哪里，回想是联合国教科文组织公认的最好的复习方法。查：要找到自己不会的地方，增强记忆。说：也就是复述，

五、 记笔记：例如我们的历史书上空隙很多，就不用专门的笔记本，而是直接写在书上;英语要记的新单词较多，所以要准备特殊的笔记本。

六、 自信是成功的第一秘诀，“学习就是要相信自己，不断地超越他人。”

七、 学习要主动，态度决定一切，把学习当作自己的事情。你为什么要上学?面对这个问题，有多少人可以毫不犹豫地说出一个答案，有多少人曾认真思考过?一百个人可能有一百个答案。但是我的答案是：人生要活得精彩，要有理想;为了实现我的理想，我必须有足够的知识和金钱;为了得到足够的知识和金钱，我要提高自己的能力;为了提高自己的能力，我要上学，我要读书。我要实现我的理想!上学并不仅仅是“混日子”“理所当然”那么简单，受教育是人生的一个重要阶段，可以改变一个人的命运与道路。因此，请自己仔细思考：我为什么要上学?

只有积极主动地学习，才能感受到其中的乐趣，才能对学习越发有兴趣。有了兴趣，效率就会在不知不觉中得到提高。有的同学基础不好，学习过程中老是有不懂的问题，又羞于向人请教，结果是郁郁寡欢，心不在焉，从何谈起提高学习效率。这时，唯一的方法是，向人请教，不懂的地方一定要弄懂，一点一滴地积累，才能进步。如此，才能逐步地提高效率。

将积极的情感同学习联系起来，防止消极情绪的滋生，可以促进学习。善于控制自己，是学习意志力培养的关键。控制和约束自己的行动，控制不需要的想法和情绪，可以使思想集中到学习上来，这点是尤为重要的。

八、 多想：主要是指养成思考的习惯，学会思考的方法。独立思考是学习必须具备的能力。在学习时，要边听(课)边想，边看(书)边想，边做(题)边想，通过自己积极思考，深刻理解数学知识，归纳总结规律。

九、 最后归纳出各种题型及解题方法。学会总结是数学学习的最高层次。对所学知识系统地小结，具体如下：小结的频率：最好就是每周一次，将本周所学的知识进行系统归纳。小结的内容：可以把识记知识(如概念、公式等)系统化，也可以对题型作归纳，并附上自己的解题心得和注意事项等。当然可以参考章末小结。

十、 考试后分析考试结果、做出下一步计划、调整自己

 还是要引用孔子的一段话：“学而不思则罔;思而不学则殆。”这句话可不是随便说说，是有着深刻内涵的。它揭示了务学与求道的基本关系。

错题本，错题和难题管理：有了错题，难题本就会很好的归纳和总结，考试之前复习就会有目的性了，

有了这部分题握在手里就是高分握在手里了，错题管理本，用横隔本，从上往下五部分，1、原题目;2、错因;3、正确的举一反三更进一步查找原因;4、题型点归纳题型有统计的功能，5、复习的次数，每隔一段时间要复习一下。现在老师发现一个难题，有的孩子做作业的时候，每次作业都对，但考试都错，问题的原因是电话的问题，互相通晓答案，不动脑子。超过时间不会做了别盲目问别人，要会管理错题，盲点，不放弃错题，难题。

 考试管理，丢分统计表要把考试管理起来，什么题型上有问题，要起这样的作业，哪些是审题，哪些是运算出了错误，还是预习头等的重要，用纸把错题抄下来，每隔二十天，可以再做，尤其是考试之前，找出考点。

十一、 制定符合自己的实际情况的学习计划，及时落实。

十二、 向老师提问时，老师会将一些类似的知识串联起来，提高学生的跨越理解能力。

十三、 对于容易混淆的多音字、形近字，要及时归纳，集中记忆。文言字词要注意其特有的用法，多归纳实词意义、虚词用法、古今异义、字词活用、特殊句式，形成知识储备。成语要结合相关典籍中的原句或涉及的典故进行记忆，牢记其中关键字的意义，把成语还原到文言语境中去理解，才不会望文生义。往知识本里归纳常见病句、常见标点，掌握相关题型的设题方法，可以知己知彼。

十四、 要勤动手，避免纸上谈兵的情况出现。复习的东西都是以前学过的，一般脑子里都是有印象的。我常常碰到有的同学在复习时，看到这个知识点，觉得真简单;看到那个知识点，认为已经掌握了。于是飞快地跳过去。殊不知许多东西，看似简单，真正运用起来就不是那么回事了。有很多细节问题都是你料想不及的，只有在实际做题过程中慢慢体会。而且，熟能生巧，为了达到“快、准、巧”的目标，做一定量的题目是十分必要的。

十五、 注意整理

1. 学习过程中，把各科课本、作业和资料有规律地放在一起。待用时，一看便知在哪。而有的学生查阅某本书时，东找西翻，不见踪影。时间就在忙碌而焦急的寻找中逝去。我认为，没有条理的学生不会学得很好。

数 学：

2. 要全面回归课本。把书上的概念、性质、公式以及内涵、外延进行整理，归纳形成知识网络。要注意课本上的典型题，特别是一些和规律、方法联系密切的典型题，一定要研究透彻。

3. 全面查缺补漏，通过复习以往做过的题，整理出错题集，阅读这些以往做过的题，对自己薄弱知识点加深认识，进行再纠错。以往做错的题，表明在这方面比较薄弱，这段时间应该集中看一下，加深印象，避免高考时犯同样的错误。

学习效果不明显 原因：无计划：学习盲目、漫无目的，没有详细的规划，想到什么就做什么，学到哪就是哪，兴趣来了就学，没了就不学，想学什么就什么，完全没计划。 无方法：不会安排时间，不会利用黄金时间，不会合理的分配时间，不懂得劳逸结合，造成学习上过多的无效劳动。 无规律：学习仅凭一时的热情和兴趣，导致时间上的无谓浪费。解决方案 制订计划，使学习目标清晰可见，学习时间有章可循。 掌握方法，把握学习的黄金时间，合理、高效利用时间，利用有效的时间有效的学习。 形成规律，固定学习时间，劳逸结合，高分回报。

让你的文章“亮”起来

1、写好开头与结尾

开头是展现给阅卷者的第一缕“阳光”，考生尤需悉心打造。它不仅在文章中起着开篇布局的奠基作用，而且也带给阅卷者一份好心情。良好的开端等于成功的一半。开头，对于一篇文章所起的作用是不可低估的。 结尾应该是文章的圆满的收束，是文章的压轴部分。同文章的开头一样是至关重要的。结尾同全文的教育、启迪作用和感染力有着密切的关系。结尾巧妙，收束自然得体，能使读者感到余音缭绕、回味无穷，达到掩卷而长思的阅读效果。但有些同学草草结尾，随便了事，这样会大大影响整篇文章的整体质量。文章的结尾要或紧扣开头，首尾呼应，或重申观点，再次点题，或给读者留下想象的空间等。结尾是留给阅卷者的最后一道“风景”，一定要给阅卷者“回眸一笑百媚生”的惊喜。

2、要有具体描写

记叙文离不开描写，因为具体、形象的描写可以让人“如见其人”、“如历其事”、“如临其境”，从而大大地增强文章的感染力。尤其是细节描写，它赋予人物以生命;赋予情感以活力;赋予中心以光华。五、驾驭好语言如果说好的题材是作品搏动的心脏的话，那么优美的语言该是美丽的面庞。一篇考场作文通篇都文采飞扬是很难做到的。一段甚或一句精彩的议论，不仅可以升华文章的主旨，而且还能给人以心灵的感悟和启迪。个别句子表达，句式多样灵活，长短结合，整散相间，不同语气的句子交替使用，就能使文章更富有表现力。此外，恰当运用排比、比喻等修辞手法，或引用名人名言，格言警句，都会给文章增色，起到画龙点睛的作用。

总之，亮点的表现是多种多样的，在文章中设置一两处让阅卷老师眼睛发亮的闪光点，就可以起到一俊遮百丑的作用。

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

当我看完《孝在我心中》这篇文章时，张洪彬的行动深深地触动了我的心弦，他居然可以十几年如一日地照顾一位素不相识-的老人，他这种超越亲情的爱，难道不令人感动吗?

张洪彬，一个平凡的名字，深深地印在了我的脑海里。他只是一个平凡的人，每天做着平凡的事，说着平凡的话，但他心中有一种不平凡的爱。他每天只要有空，就到一位无亲无故的阿婆家里跟她聊天，陪她吃饭，自然而然地成了亲戚。

当我读到张洪彬因为阿婆的鸡而被火星溅到自己的脸上，并不是一味地怪罪阿婆，而是笑呵呵地对阿婆说没事，对这件事一笑置之时，我心中像触电一样。我也遇到过类的事：又一次，我和同学们站在操场上聊天，有一个人跑了过来，不小心踩到了我的脚，他已经说对不起了，可我还是不依不饶地骂着……现在想起来，真是面红耳赤的，觉得很羞愧呢。相信同学们也经历过很多这样的事，被老师、同学、朋友、父母无意中伤害或误解了，可你是不是像张洪彬那样一笑置之呢?

当我读到张洪彬送阿婆去医院，不顾自己衣衫单薄，坐在迎风处，紧紧搂住阿婆，为阿婆挡寒风时，脑海里立刻浮现出当时的情景：小时候我经常生病，有一天夜里，我突然发烧了，爸爸妈妈来不及穿衣服，只穿着单薄的睡衣，给我拿上衣服，不管三七二十一，骑上车子就走了。我家离医院虽然不是很远，但我觉得非常漫长。后来，在爸爸妈妈的精心照料下，我病好了，可爸爸妈妈却因太过操劳成了“大熊猫”。是啊，父母对我们的爱是伟大的，张洪彬对阿婆的爱也是伟大的。可我们真心回报他们了吗?生活地中，我们常常会要求父母亲帮我们买这买那，不买就对他们怄气;父母批评一句就会发脾气……俗话说，“滴水之恩当涌泉相报”所以我们应该自己的事自己做，帮父母做些力所能及的事，让我信的父母亲开心。

看完这篇文章，我心情久久不能平静。“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。”张洪彬可以照顾一位素不相识的老人，我们怎么就不可以帮助身边的人?看见同学忘带笔了，可以把笔借给他;看见同学闹矛盾了，可以去调解，看见一位小朋友摔倒了，可以过去扶他;看见村里的某位老人行动不方便，可以帮他做些家务事……送人玫瑰手有余香。如果每个人都是能这样做，献出一个微笑，一句温暖的话语，一个细小的帮助，世界将是多么和谐美好!

孝在于质实，不在于饰貌。让我们从我做起，孝敬长辈，关爱他人，做个讲文明有道德的小公民，做个让父母放心的孩子，做个让老师值得骄傲的好学生。

活着，在读这本书之前，这仅仅是一个词，而且意义不太深刻。对我来说，活着，意思是有生命的，可以进行新陈代谢的生物体的状态，仅此而已，活着，就是没有死去。但读完这本书之后，我读懂了这个词，活着，不仅仅的活着。它蕴含着更多的，是侥幸，幸运;不仅仅是生命，更是悲哀;是幸运，更是不幸中的万幸;是乐观，但更是面对残酷现实的忍耐。

余华，像真的身临其境那样，用第一人称，给读者们讲述了一个主要是大跃进时期的故事，刻画了一个令人油然而生敬的形象，福贵。福贵，是幸运的，他活着，但中国过去几十年，几乎所有的灾难，富贵都尝到过，但他没有抱怨，乐观地对待这一切，他所有的亲人都死去了，但他依然快乐的同一只老牛度过晚年，两个“老不死”，依偎在夕阳下，一个在吃草，一个靠着树?为什么说福贵令人油然而生敬呢，原因很简单。能尝到的不幸，他几乎都经历过了，但是，他仍然感到很幸福。他有一个讨人喜欢的贤惠的妻子，他有两个可爱的孩子，他又一个负责任的好女婿，也见到过自己的孙子，他认为自己已经很满足了，他和一头老牛，两个“老不死”，活着——我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。有一天，牧羊人放羊回来去羊圈查看情况。他看见羊圈破了一个小小的洞，就没有去管它。一天过去了，两天过去了……羊圈里的羊越来越少，等牧羊人再去查看时，羊圈里的洞已经特别大了。

我或许猜到了接下来要发生什么了，但是之前的，发生在富贵身上的，那些沉痛的打击，让我似乎将同情心已经耗尽了一样，便开始有些觉得无从同情，甚至希望福贵尽早死去好了，结束这一切痛苦，这一切不幸。活着，也许有时是一种折磨，只有富贵这样的人，能做到乐观吧?

这是一个残忍的故事，余华笔下的，斗争与生存的故事。不得不肯定，余华是一位出色的作家。他的小说是朴素的，但是每一个情节，都是悲壮的，每一个悲剧，都扣人心弦;每一个死，都让读者一起麻木。他的小说富含着对社会的批判，但同时，也将主人公福贵，塑造成了一个可敬畏的，英雄。我已经为余华的那种冷酷所惊讶到了，那些痛苦，也已经让我都无法忍耐。余华，就是这样一个作家，用最为尖锐的语言，不遗余力地为读者们展现一个灾难性的生命，同时，也展现了一个顽强的灵魂。

余华不愧被誉为中国现代的巴尔扎克，我在被他的语言所震惊到的同时，也被深深地感动了。

一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么?中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢?

《活着》发生在哪里，作者没有交代，但是从文中的细节和作者的背景可以推断是在浙北农村，那是中国封建文化的精髓所在，也是中国的鱼米之乡，鱼米之乡的生活一定很惬意吗?

福贵，小说的主人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美好，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。

年轻时候的福贵有着封建阔少的一切品性，吃喝嫖赌样样精通。根本不是我们六十分万岁的标准，如果大学开这些课程的话前三项福贵一定可以拿满分，最后一项天生的白痴吧。家珍，小说的女主人公，具有中国封建社会妇女的一切美德，贤良、隐忍、任劳任怨。福贵的家珍的结合，用我们的话就是一朵鲜花插在了牛粪上。

抗日战争时期，浙北很安静，日本兵没有打到这里，福贵和他的爹，一对的败家子，依然过着悠闲的生活，老袓宗二百多亩的家产到福贵他爹这里就只有一百多亩了，抗战结束，终究由于福贵的赌而住茅草屋了。福贵的阔少生涯结束。人生一劫。

国共内战时期，彻底悔悟，一家五口，随苦，也其乐融融，刚看到点生活的曙光，却被人抓了壮丁，九死一生，回到家乡和家人团聚，女儿凤霞却因病成了哑巴。人生二劫。

土改因为输掉家产而没有被划成地主，因祸得福?分的五亩好田，一家四口，日子安定。

浮躁的年代，人民公社，人有多大胆，地有多大产。全民大炼钢，超英赶美，三年自然、人为的灾害，险些饿死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。

摧残人性的年代，变态的社会，扭曲了的灵魂，永载史册的悲哀，可怕的岁月啊!儿子有庆人为夭折，人生四劫。

凤霞产后大出血不治身亡，医德的丧失是人类最大的悲哀，是对灵魂的亵渎。人生五劫。

一生的好女人家珍病逝，传统女性在中国大地逐渐消失，女强人如雨后春笋般涌现，社会进步的表现。人生六劫。

女婿意外死亡，全家只剩福贵和外孙苦根两人，一老一少的背影，有点苦涩。人生七劫。

外孙苦根早夭，福贵啊，福贵，一个人的福贵。人生八劫。

改革开放之初，福贵一个人活在乐观的世界里。

人，最重要的是活着。人生百态，各得其所。

每个人都有自己的童年，每个人的童年也不一样，有的人的童年很美好，但也有的人的童年一点也不幸福;我的童年却是代表幸福和美好的，而凡卡的童年却是代表不幸和悲痛的黑色!我和他相比，真是天壤之别啊!

凡卡如果做不好事情，就会受到老板的毒打，老板娘那鱼嘴直戳他的脸。他早上支持一点儿面包，中午一碗西周，晚上还是一点儿面包，这样一定吃不饱;在寒冷的冬天里，老板还不让他睡在过道里，那可是寒冷的新加坡啊!只要他们的小崽子一哭，凡客就别想睡觉。而我在寒冷的冬天，盖上暖和的棉被，睡在软绵绵的床上，幸福极了!在学校有老师的帮助，又有同学的陪伴和父母的宠爱;我早上有香喷喷的饭菜和面包，还有营养非常高的鸡蛋，而他又是一点面包;中午有面条，想吃多少就吃多少，他却是一碗稀粥。

一个求岁的孩子是多么需要关心和关爱，这正是学知识的时候，而他却不能上学。被爷爷送到鞋匠拿去做学徒，老板对他一点也不好，凡卡只有一个亲人，而我们身边到处都是亲人。我们是家人的贴心小枕头，他的道德却是社会上的冷漠和残酷。上天为什么给予我们是多么公正、公平，给予他的却是截然不同，是因为凡卡是穷人家吗?上天应该对每个人都公正、公平，为什么对他不公平。

为什么我们同样是孩子?童年确实不一样的，那是因为社会的制度不同，我们生活在新中国，而他还是在那个旧俄国居住着。

想想自己，在想想凡卡，我更加感到社会主义无限好，决心珍惜这美好的时光，好好学习，天天向上。长大做一个有用的人。

汽车才走了一半路程就坏了，这前不着村，后不着店的，修都没个修的地方。司机跟乘客急得像热锅上的蚂蚁。乘客们议论纷纷，这让司机急得满头大汗，不知该怎么办才好。

天色渐渐暗下来了，寒风呼呼地刮着，路上的车辆好像都有意避开似的，不见踪影。车上的乘客开始骚动了，有的乘客不停地抱怨自己：“为什么会坐这么一辆坏车呢?真不幸!”有的摇头叹息：“哎，真糟糕!什么时候才能回去呀!”还有一个年轻的妈妈抱着孩子，孩子哇哇大叫，年轻的`妈妈手足无措，焦急地走来走去

乘客们手足无措。突然，一个抚媚的妇人说‘‘不要在这里浪费时间了，我们大家快想想办法吧。”话音刚落，一位老大娘撇了撇干瘪的嘴说：“打‘110’报警吧!”“对，报警!”司机当机立断，打出了电话，可是在这偏僻的地方，连信号也没有。一个壮健的小伙子说：“我们不能呆在这儿等待，不如我们试试修理车子吧。我懂得修车，谁愿意帮帮忙呢?”乘客们都安静下来。司机说：“我帮你吧!”年轻人和司机提着工具箱走下车子。其余乘客也都下了车。

小伙子钻进车底，说：“拿手电筒来。”司机把手电筒递过去。“拿钳子来。”司机又把钳子递了过去……寒风似乎在考验他们似的，刮得更猛烈了，乘客们都冷得直发抖，但他们仍然在忙碌。10分钟…20分钟…半小时…皇天不负有心人。“好了。”车底下终于传来了小伙子的声音，小伙子一身脏兮兮地钻了出来，大家都兴奋地围着他欢呼起来。

司机迫不及待地登上汽车，“咔嚓”一声，车子启动了，响起了隆隆的声音， 车尾冒起了一滚滚浓烟。听见这熟悉的声音，乘客们像找到救星似的，喜出望外。

团结力量大，生活中处处充满温暖，处处充满力量。

"围城"取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。

而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦地方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民-国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端

当然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

电影《叫我第一名》改编于Bradcohen的真实故事。Bradcohen是一位有妥瑞氏症的年轻人他凭借着对人生的乐观心态与追求梦想的执着，成为了一位教师。

电影开头讲述了一名名叫布莱德的男孩因患了妥瑞氏症而遭受同学们的嘲笑与老师们的厌烦。因布莱德在课堂上控制不了自己而发出怪声，老师因此常常责备他，布莱德向老师解释而老师却认为布莱德在捣乱，扰乱课堂秩序，于是被他妈妈带回了家。

经过他妈妈的坚持不懈，找到了布莱德所患的症状妥瑞氏症。于是，他的妈妈就带他去了一个有许多跟他一样症状的人的地方。回到家后，他的妈妈就开始教他如何控制自己

长大后，布莱克开始追求自己的梦想当一名老师。然而，许多学校因为他的症状而不让他任职。好在，在他父母亲的鼓励下，布莱克坚持不懈最终实现了自己的梦想。

这个电影让我懂得了：不管遇到了什么挫折都不能放弃自己的梦想。同时，也让我感觉到了电影中，浓浓的母爱与父爱。

鲁迅的《呐喊》里，人格的曙光，人权的晨辉，人性的朝霞，在哪个腐化堕落时代发出了属于自己的光芒。但同时，黑暗压迫着愚昧的人们，邪恶在压迫着觉醒的善良。鲁迅描绘了这个善与恶最终决战的时代，描绘了这个时代中的种种悲剧。这些悲剧的起源，从他的作品中便可看出端倪。

《狂人日记》里令人不寒而栗的描述：满本写满了“仁义道德”的历史，字缝里看到的字，竟然满本都是“吃人”。几千年的封建统治，带来的不仅仅是权力的集中，更是人民的麻木。

而《阿Q正传》中的阿Q，就是那些无知的人的代表。国土遭人瓜分，皇权摇摇欲坠，民族内忧外患。可是有无数的像阿Q一样的人们，用精神胜利法，在自己所创造的伊甸园中苟且偷生。阿Q死到临头尚不知生命的意义何在，尚不知革命究竟是何物。他只是浑浑噩噩地了结了自己浑浑噩噩的一声。

如果说阿Q象征着愚蠢，那么孔乙己就象征着迂腐。《儒林外史》中的范进中举时的癫狂，正是由于封建时代科举制度给人套上的枷锁导致的。人民越无知，就会有越少的反抗的种子发芽，皇帝的位置也方能做得安稳。于是便诞生了无数迂腐愚蠢的秀才，挤掉了无数怀才不遇的人才的位置。至于无才又屡试不中的孔乙己，他的结局只能是被黑暗的社会吞噬。

鲁迅的这声《呐喊》，震醒了一个沉睡的民族，震出了一个新的时代!阳光终于穿透了密布的乌云，将华夏彻底地照亮!

猫捉老鼠本是天经地义，然而不知是物竟尽择还是别的什么原因，猫渐渐地退出了历史舞台，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管闲事了。

猫是鼠的天敌，猫从小就是吃鼠长大的，而就算是天命也有变数，总有向小猫挑衅过的硕鼠，也有被群鼠欺凌过的病猫，但这些和猫吃过的鼠相比，远可以被忽略。

不过病猫的个案会提高猫的警惕，至少成为被鼠欺负的病猫是猫的一种担心，这是猫的推理，而猫就是吃鼠的猫;硕鼠的事迹放飞鼠类的梦想，每只鼠都幻想成为那只鼠，这是鼠类的逻辑，但鼠就是鼠。

强势的猫忧虑，弱势的鼠梦想，而猫和鼠就在这种杞人忧天的紧迫和不切合实际的幻想中进化的，相同的是大家都需要夸大事实。旁观者或觉本无可改变，而当事者却活在自己的逻辑里，总体的趋势也并不影响个体的奇迹，所以天真总会被印证。

狗为什么会喜欢捉那脏兮兮的耗子，我没有像巴甫洛夫那样做过实验，所以并不清楚，但据目前的情况看，一些娇贵品种例如狮子狗、哈八狗和一些长得像狐狸的不知名儿的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜爱甚至有些让人厌恶的劣种狗，黄狗就是其中的多数狗族。黄狗是何许狗也?就是本来是经常吃人类排泄废渣，但随着抽水马桶的发明和禁止随地大小便的明文规定便被砸了饭碗，因而经常耷拉着脑袋在街头流浪的狗。因此可以说是黄狗取代了猫的地位。

黄狗抢了猫的饭碗，猫儿们自然心有不甘，于是他们便千方百计地去找黄狗的麻烦。若是一只猫在街头碰上了一只黄狗，他便会受了静电感应一般立即竖起全身的毛发，翘起尾巴，蹬紧了后腿，准备与黄狗大干一场，若是黛玉式的腼腆黄狗，自会绕道而行，算是万事大吉;若是鲁达型的粗暴黄狗，他便会凑上前去比试高低，要与那猫自然畏惧，便立马大吸一口空气，鼓大肚皮，撑起身子，然后小吼一声，佯装猛虎下山，试图唬住黄狗;那狗却不作丝毫退让，硬是要与他干到底。那猫儿早已被吓得撒了一滩猫尿，终是没辙地逃走，并言今天没空，某年某月某日再好好干一场云云。

那狗也倒霉，又在街上撞见了猫儿，这回可不是一只，而是一群。然而那狗照旧是泰山压顶而声色不动，先是露出几颗犬牙，接着狂吠两声，甩动尾巴，白壁无瑕头便溜，然后是一群猫儿追杀一只黄狗，再然后是漫天飞舞的狗毛。

狗，猫，鼠代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层，我不知道应读该用手中这杆笔去抨击哪个赞颂哪个，心中只有一种同情，发自内心的同情，同情生于那个适者生存，而大多人都不是适者的年代的鲁迅。记得有个老师说过：鲁迅的文章，只适于浏览而不是品味，以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早，可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。可这，只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去”的呐喊与彷徨。也许，这就是鲁迅，一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家。