上海朱家角古镇导游词【汇编20篇】

Mesdames et Messieurs les dirigeants, nous sommes maintenant sur la placecentrale de Wuzhen: la place du temple de la culture et de la vérité, cest leCentre culturel et récréatif de Wuzhen dans le passé, les gens accueillent lafoire du temple, le meilleur endroit pour voir lOpéra de Dieu.Le thé?tre est unb?timent auxiliaire du concept de culture de la vérité, construit pour lapremière fois dans la 14ème année du règne de lempereur Qianlong de la dynastieQing (1749) après avoir été endommagé, mais il a été restauré depuis 1919jusquà aujourdhui, de sorte que les gens ici lappellent le Thé?tre antique.Lascène couvre une superficie de 204 mètres carrés et est divisée en deux étages.Lavant de létage supérieur est la scène.

Aujourdhui, les gongs et les tambours devant la scène continuent desonner. Chaque matin et chaque après - midi, il y a des spectacles qui chantentlopéra local: lOpéra Tongxiang Huagu, qui est chanté dans le dialectelocal.Ensuite, regardons en arrière le point de vue de la culture et de lavérité.Le temple de la culture et de la vérité a été construit pour la premièrefois dans la première année de Xianping (998) de la dynastie Song du Nord. Letao?ste Zhang Dongming a obtenu la culture et la vérité ici, de sorte quil aété nommé Temple de la culture et de la vérité.Cest lun des trois points devue du Sud de la rivière Yangtze, ainsi que le Temple Xuanmiao de Suzhou et letemple Xiangyun de Puyuan.Selon les documents pertinents, il y avait troisgrandes salles de culture de la vérité au début de la construction, puis ellesont été détruites et construites à plusieurs reprises. Après lajout de la portede montagne et de la scène dans la 14ème année de lempereur Qianlong, le modèlede culture de la vérité a été fondamentalement fa?onné.Aujourdhui, la vue de laculture de la vérité est la porte de la montagne devant, la salle de la montagneorientale au milieu, et le pavillon de lempereur de jade derrière.

Je suppose que tout le monde se demande pourquoi il y a un Abacus à laporte.Vous voyez ce couplet, le couplet supérieur est: "lhomme compte mille",le couplet inférieur est: "le ciel compte un", dit aux gens "lhomme comptemoins que le ciel", donc?Ce grand Abacus représente le vieux dieu Abacus.Suivez- moi à lintérieur.En entrant dans la porte de la montagne, vous pouvez voirdeux immortels familiers, le dragon vert à gauche et le tigre blanc à droite.Ils sont équivalents au Dieu de la porte et gardent le temple de la culture dela vérité jour et nuit.

En entrant dans la vision de la vérité, vous pouvez trouver un problème.Cest aussi une caractéristique de la vision de la vérité. Cest lunité dubouddhisme et du tao?sme.Alors pourquoi?En théorie, bien que le bouddhisme et letao?sme aient des doctrines et des objectifs différents, leurs modes decomportement sont différents, mais dans le processus de développement demilliers dannées, il y a intégration et infiltration, les deux sont exhortentles gens à être bons, de sorte que les gens ordinaires pensent que cest unechose, deux, deux et un, il est tout à fait naturel de les mélanger.

Après avoir traversé les deux c?tés de la porte de la montagne, à droite setrouve la sculpture et la peinture du roi Yan et du magistrat Wen Wu, et aumilieu se trouve le bodhisattva tibétain.Chaque année, le 30 juillet estlanniversaire du Bodhisattva tibétain, de sorte que cette nuit - là, il y a lacoutume dinsérer de lencens tibétain dans cette région de Wuzhen.Sur la gauchese trouvent les trois dieux de la dynastie Qing dans le tao?sme, taishang LaoJun, yuan shi tian Zun et taishang Dao Jun, qui occupent la plus haute positiondans le tao?sme.

La deuxième entrée dans la salle principale est la salle Dongyue.Il est ditque lempereur Dongyue est responsable de la vie et de la mort sur terre. Lesgens le craignent beaucoup. Par conséquent, il y a des temples Dongyue dans larégion. Chaque année, le 28 mars du calendrier lunaire est son anniversaire, degrandes cérémonies et des foires de temple auront lieu.De part et dautre, il yavait des figures de deux mètres de haut du zodiaque.

? lheure actuelle, dans les salles de gauche et de droite sont consacrésle Seigneur de la ville et le maréchal de la peste. Chaque année, le 15 mai etle 15 juillet, Wuzhen a des activités pour accueillir le maréchal de la peste etle Seigneur de la ville.

La troisième entrée dans le pavillon de lempereur de jade est divisée endeux niveaux.Au niveau inférieur se trouve Guanyin, dont les c?tés gauche etdroit sont ses disciples, shancai Boy et xiaolongnv.Il y a une statue delempereur de jade au - dessus. LEmpereur de jade est le chef suprême dans lemonde des fées, de sorte que le statut est le plus élevé.Sur les deux c?tés, ily a des fresques créées par le laboratoire de Cheng changgeng.Les deux fresques,dune hauteur de 3 mètres et dune longueur de 8 mètres, sont la carte de ladynastie Shang des dieux Taiyi et la carte de voyage de la Reine mèreoccidentale.

Après avoir vu le point de vue de la culture de la vérité, Xia Tongshan estallé à la calligraphie.

Xia Tongshan Hanlin di et Shadow Opera

Il y avait deux dynasties Han dans la ville de Wuzhen, lune pour Yan Chende la porte nord, lautre pour Xia Tongshan de la ville centrale.Xia TongshanHanlin est à lorigine une résidence populaire générale, nous lappelonslocalement Xiao Hall.Le seuil de la porte de la maison Xiao est très haut, lasection centrale peut être enlevée, appelée ? seuil de vertu ?.Au - delà duPatio en pierre se trouve la salle principale de la famille Xiao, et les grandesbo?tes en bois émaillé Rouge sont placées sur les deux c?tés de la plaque de lasalle principale pour tenir la liste des décrets impériaux.

Alors comment la maison de Xiao peut - elle devenir la maison de XiaTongshan?Il savère que la maison Xiao est la maison de la belle - mère de XiaTongshan. La mère biologique de Xia Tongshan est morte quand il avait cinq ans.Son père a continué à épouser Xiao, une jeune fille de la famille Xiao à Wuzhen.Xia Tongshan a servi comme sa mère biologique. ? l?ge de 15 ou 16 ans, son pèrevoulait abandonner le confucianisme et faire des affaires en raison de la chutede la famille. Xia Tongshan a vécu avec sa belle - mère dans la maison Xiao. Sononcle Xiao Yibin a une riche collection de livres. Xia Tongshan aime beaucouplire. Chaque jour, Xia TongshanNe pas laisser tomber les rouleaux et ne passoccuper des affaires de la boutique de vin et de sauce.Xiao laogong na pasbl?mé Dan, mais a pensé que les enfants pouvaient enseigner, la envoyé àlécole pour demander un professeur.Par conséquent, Xia Tongshan a fait degrands progrès dans lapprentissage et les examens impériaux. Il a été admis àlUniversité à l?ge de 25 ans. Lannée suivante, Xia Tongshan a été nomméHanlin. Xia Tongshan a été récompensé par la gratitude de la famille Xiao pourléducation de Xiao. La plaque de hanlindi a été accrochée dans la salle de lafamille Xiao.

En 1876, Xia Tongshan, en collaboration avec 27 fonctionnaires, a résolulaffaire pour Yang naiwu et xiao chou, et a re?u léloge de la populationlocale. Le Squire de Wuzhen la respecté et a financé la construction dune courimpériale à c?té de la maison Xiao.Maintenant, traversons cette roche etregardons à c?té.Cette petite cour est le jardin de la famille Xiao. Rockery,Pool, bambou et banane sont petits et élégants. Au nord du jardin se trouve lasalle des Sedan s, également appelée salle de réception des fonctionnaires. ?lintérieur se trouvent deux sedans, lun pour la voiture dhiver et lautrepour la voiture dété.En regardant vers le Sud, cest la salle principale de lacour impériale. Tous les meubles à lintérieur sont disposés selon la situationde cette année - là. La plaque de la cour impériale est accrochée au mur de lasalle principale.Cette image en bambou avec le titre "gaofengliangjie" symboliselintégrité officielle et lintégrité de Xia Gong.Après avoir traversé le patioderrière la salle principale se trouve le hall. En bas se trouve la statue deXia Tongshan. ? cette époque, Xia Tongshan et Weng Tong ont servi pourlempereur Guangxu et ont adoré le serviteur droit du Ministère de laguerre.

Il y a aussi une petite maison où le chou a vécu dans cette Cour, connuesous le nom de "maison du chou".Comment les choux peuvent - ils vivre ici?On ditque le Prince Yu était très curieux après que laffaire de Yang Ge ait étérévélée. Quelle femme ma fait porter une plume de fleur à près dune centainede fonctionnaires?Il a donc ordonné au Département de la punition dapporter lechou pour linspection. Bien que le chou était très hagard, il ne pouvaittoujours pas cacher sa beauté naturelle. Le Prince Yu a pris pitié delle et luia demandé ce quelle voulait. Le petit chou a vu le Prince Yu et a dit: Elle afait un v?u en prison. Quiconque la aidé à nettoyer ses griefs, il a servi quitoute sa vie.Le Prince Yu était dans une situation difficile à entendre, parceque Cixi avait donné lordre daller au couvent pour le reste de sa vie, maisses mots avaient été exportés et difficiles à récupérer.Après un moment deréflexion, ja i pensé que cétait une bonne idée. Il a demandé au chou dallerà Wuzhen pour servir la mère de Xia Tongshan, la vieille dame Xia, pendant troismois, puis dentrer dans le couvent après trois mois pour répondre à sonsouhait.Mais cette période doit être invisible, silencieuse et silencieuse.Ondit que la porte de derrière et la promenade sont construites pour que les chouxne voient pas le jour.

Ensuite, nous allons voir une sorte dart populaire rapidement perdu:"shadow play", cest - à - dire lanimation antique!

Huiyuan prêteur sur gages

Ja i vu un merveilleux jeu dombre, ci - dessous va à un prêteur sur gages"Huiyuan prêteur sur gages".

Huiyuan Dang a été créé par Xu huanhua, la neuvième génération de Xu Dong,le plus riche de la ville de Wuzhen. Il a été créé pendant la période Guangxu dela dynastie Qing (1875 - 1908). Dans lantiquité, la ville de Wuzhen était unendroit où deux provinces, trois gouvernements et sept comtés ont ététransférés. Léconomie était prospère. Par conséquent, il y avait beaucoup deprêteurs sur gages, qui ont atteint 13 au plus. Après le changement des temps,les prêteurs sur gages ont disparu pendant des décennies.Aujourdhui, en raisondu développement du tourisme, lancien prêteur sur gages a repris son apparencedes années précédentes.Allons jeter un coup doeil.Tout dabord, le mot "Dang"est particulièrement frappant sur le haut mur, qui est appelé mur de lumière. Ila deux significations, lune est un passage; lautre est parce que lentrée dansle prêteur sur gages est une chose sans visage, de peur dêtre vu par les gensdans la rue, de sorte que linstallation du mur, a joué le r?le de "honte".Celamontre que les commer?ants de cette année - là ont pris en compte la psychologiedes clients.

Le comptoir du prêteur sur gages est particulièrement haut avec 1.8 mètres,dans lantiquité, il y avait des comptoirs de prêteur sur gages plus hauts,jusquà 2.Et pour les 0 mètres.Alors vous vous demandez peut - être pourquoi ilest si haut?En fait, il sagit de faire en sorte que M. chaofeng du prêteur surgages soit condescendant, quil fasse face aux clients avec un grand élan, quilpuisse mieux faire baisser le prix, et quil joue un r?le de protection pouréviter les combats.Par ici, sil vous pla?t.

Dès que nous entrons dans la porte, nous voyons quil y a un lit spécialprès du mur ouest, un lit roulé, qui est utilisé pour ranger des vêtements etdes objets en gage.Sur les deux c?tés du lit roulé, nous avons vu deux brins decorde de chanvre, qui étaient utilisés pour envelopper des objets en gage.

Il y a une carte en bois spéciale ici, appelée carte despoir, qui est enfait léquivalent de notre calendrier actuel.Les lignes 1 et 3 de wangbaiutilisent les dix - huit caractères du texte de mille caractères. Ces caractèrespeuvent être déplacés. Pourquoi utiliser les dix - huit caractères?Cest parceque le temps le plus long pour les marchandises en gage était de 18 mois. Chaquemot représente un mois. Après un mois de stockage, les mots correspondants ontété déplacés dune case à lautre. Après avoir été déplacés à 18 cases, lesmarchandises nont pas pu être rachetées et le propriétaire peut Les traiter parlui - même.

Trois dieux de la richesse ont été consacrés sur la "table naturelle" aumilieu.Parmi eux, les joues sont particulièrement rouges. Par conséquent, le nomde la pensée est Guan Gong. ? c?té de lui se trouve le maréchal Zhao GongMing.Les deux sont des dieux martiaux et financiers. Plus tard, celui qui regarde soncostume sait quil est un Dieu littéraire et financier - zengfu.

Cette table ici, que nous appelons la table de gestion de largent,contient de largent pour payer les marchandises en gage. Lancien personnel dece fils était léquivalent du caissier actuel.Celui qui sassoit sappelle lecanapé dargent, il peut sasseoir et économiser de largent.Il y a donc unepetite table de compte ici, qui fait principalement quelques livres de compteuniques dans lindustrie du prêt sur gages.Lancien M. Huizi, le dragon volantet le Phoenix dansant, sest ouvert ici.

Plus loin, cest une chambre à bijoux.Contre le mur, ces armoires en boisavec tiroirs étaient autrefois utilisées pour stocker de lor et de largentdoux.Cette table sur notre gauche est une vraie table de compte, faisant descomptes comme un compte courant.

En bas de lescalier à c?té, il y a une chambre noire très profonde et trèssombre qui sert de refuge durgence, de sorte quelle est particulièrementproche de la chambre à bijoux pour faciliter le transfert des objets devaleur.

En montant les escaliers, on voit en face deux divinités que lon ne peutvoir que dans un prêteur sur gages.Sur la gauche se trouvait le Dieu du feu, quiétait autrefois un ma?tre qui priait pour la paix pour la prévention desincendies.Lautre est le Dieu du signe, "le signe" et "la consommation"homonymes, comme son nom lindique, est de prévenir les rats.Les vieux prêteurssur gages ne pouvaient pas garder de chats.

We went straight to the waterfall by sightseeing bus. Along the way, onemountain after another is steep and lush. We got off the sightseeing bus andheaded for the Three Gorges waterfall. When you enter the scenic area, you cansee an ancient forest path. On the left side of the path is a flowing streamwith clear water. On the right side of the path are the continuous mountains,with dense forests and abundant grass, flowers blooming and butterflies dancing,birds singing and mountain streams. If youre lucky, you can see groups ofmonkeys playing in the mountains. I was intoxicated with the beautiful sceneryby the side of the road, and suddenly there was a loud thunder in my ear.Following the prestige, a huge hundred chains hang high in the mountains,straight down to the bottom of the valley. Its really "flying down 3000 feet."this is the Three Gorges waterfall. I yelled excitedly, put on my raincoat andran to the waterfall. I went through a cave first, and a cool wind came,followed by a water mist, which floated like a gossamer, and the crystal clearwater droplets sprinkled on my face...... We frolic, we fight, we go through thewater.

Suddenly, someone yelled, "rainbow, rainbow..." I ran out of the waterfalland saw a big arch bridge hanging in the sky, which was colorful. Red, orange,yellow, green, blue and purple. Its so beautiful. Ive never seen a rainbow,but today I see its beauty. I stand in the middle of the rainbow, my mothergrabs this beautiful moment for me. Its really worth the trip.

If you want a cool summer, please come to the Three Gorges waterfall!

各位游客朋友们，大家好!欢迎大家和我一起来到江南“水乡”，我是旅行社的导游员，我叫。我们的司机师傅姓，师傅有多年的驾驶经验，技术很好，坐他的车肯定让您感觉安全舒适。今天就由我们一同陪大家欣赏江南美景。如果我们的服务有让您不满意的地方，敬请大家提出批评和建议，谢谢大家的合作，希望大家在朱家角玩得开心，玩得痛快。

朱家角，也就是我们的所在地，是由47平方公里成折扇形的小镇组成，他们镶嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一颗明珠，如今这颗璀璨明珠又在“金色玉带”——318国道的依托下，放射出更夺目的光彩。由于这是一座千年古镇，1991年被上海市政府命名为首批四大文化名镇之一。

朱家角这样的小镇之所以闻名是因为她的地理位置十分重要，下面我简单给各位介绍一下她的地理位置，朱家角地处江、浙、沪二省一市交通要枢，地理位置十分优越，东靠虹桥国际机场，北连昆山，南接嘉兴，西通平望，淀山湖下游、黄金水道漕港河穿镇而过。镇内河港纵横，九条长街沿河而伸，千栋明清建筑依水而立，36座石桥古风犹存，名胜古迹比比皆是。在玩腻了一个个雷同价高的人造景观后，人们莫不惊讶于上海市郊还有一块保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景观，在这里可以寻找一种回归自然，崇尚野趣的享受。无怪乎一位同济大学的名教授在考察朱家角后，不觉赞叹：“朱家角有这么丰富的文化遗产，不仅是上海一宝，也是国家的瑰宝”。中国台湾著名已故作家三毛，到此曾为“小桥、流水、人家”的格局而迷恋，为清淳幽静，处处可画、时时有诗的风情而陶醉。中共中央政治局委员、国务院副总理吴邦国在视察了古镇朱家角后，不禁欣然命笔，写下了“全国历史名镇朱家角”几个大字。

同时，也正是因为有“小桥流水天然景，原汁原味明清街”的天然外景，不禁被许多影视导演慧眼相中，而纷至沓来，把水乡古镇的婀娜风姿，一次次地搬上银幕、电视，有时会出现几部影视同时开拍的盛况，朱家角一时成了海内外影视竞相拍摄的热点，被人誉为“沪郊的好莱坞”。

朱家角不仅景色宜人，她更有渊源流长的历史，1958年大炼钢铁时，镇人为了找铁，曾奇迹般地把镇北大淀湖车干，在湖底，人们意外地发现了大量新石器时代遗物，被证明是马家浜文化，崧泽文化、良渚文化和西周至春秋战国时期的文化遗存。1959年，又在淀山湖中捞起大量石刀、石犁、石纺轮、印纹陶片等，这些新石器时代至战国时代的遗物，，足以证明数千年前朱家角的先民就在这里劳动生息、繁衍了。

听了朱家角的历史渊源和地址位置，我想大家一定有一种赶快细细品味美景的冲动，下面就请大家和我一起去感受她的美景，名镇朱家角迷人的自然风光，在一山一湖。而朱家角更迷人、更具古镇特色的人文景观，是一桥、一街、一寺、一庙、一厅、一馆、二园、三湾、二十六弄。

三湾，即：三阳湾、轿子湾、弥陀湾。人行街上，前后左右都是房，以为到了路尽头，直角拐弯，一街市面在眼前，令人产生别有洞天的奇妙感觉，这种在老街上出现奇特拐弯的景观，是其他古镇难得一见的，非朱家角不能见到。

二十六弄，实际是朱家角的古弄何止26条，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成网络式棋盘格局，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名闻遐迩，这在一般江南其他古镇上是不能相比的。穿弄走巷，如入迷魂阵，趣味无穷，寻古探幽，领略北方胡同式的情趣，又有着异曲同工之妙。近年，“古弄旅游”越来越受到外地人和老外们的青睐，是一项颇有价值，有待进一步开发的处女地。

可以说啊，朱家角除了景色多之外还有还有是世人皆知的“三多”，就是名人多，明清建筑多，河埠、缆石、茶馆多。

首先名人多，主要是朱家角环境幽静，气候宜人，是读书做学问的风水宝地，历来文儒荟萃，人才辈出，明清两代共出进士16人，举人40多人。其中知名度较高的有清代学者王昶、御医陈莲舫、小说家陆土谔、报业巨头席子佩、画僧语石等。

其次，深宅大院明清建筑多。历史上许多富贵人家和文人雅士在此建园造宅，全镇古宅建筑有四、五百处之多，风火墙、石库门、墙门人家随处可见。“三泖渔庄”、“王昶故居”、“福履绥祉”，还有席氏厅堂、陆氏世家、陈莲舫故居、仲家厅堂等数十处，还有无数沿街明清建筑，飞檐翘角，黛瓦粉墙，明清风格组成一幅明清水墨画卷。

三是河埠、缆石、茶馆多。朱家角是水的故乡，水多桥多，河埠多，紧挨在一起的缆船石，也不计其数，那造型各异的水桥，那千姿百态的缆船石，布满全镇的大河小巷，这些江南水镇特有的景观，细细欣赏观察，不觉令人兴趣盎然，耐人寻味，简直是历史、文物、建筑、风情、艺术等内容构成的综合体。有凸出石驳岸的“两面河滩”，有凹进石驳岸的“单面河滩”，更有“人从前门进，河滩从屋后出”的“隐身河埠”。而那些镶嵌在水巷石驳上的花岗石浮雕缆船石更是琳琅满目，趣味无穷，有的雕成牛角，有的凿成宝剑，有的刻成怪兽，面目狰狞，有的琢成如意，呈现吉祥、古朴的美，这些已有几百年历史的雕刻艺术将古镇点缀得更具风韵。古镇茶馆，大多集中在放生桥、北大街一带，不下十几爿之多，有豪华型新辟的“放生桥茶楼”，有年代久远古老的“俱乐部茶楼”，更有古色古香的“淼趣楼”，也有排门板门面、几张桌子几条长凳，简易廉价的农家茶馆，最有趣和令人欣喜的是“茶馆开到游船”上的“游船茶馆”，分为两层，舱内顶上，均可入座茶客，茶船上还备有电视、扑克、象棋、干湿点心，在茶船上品香茗、望廊桥、看水景、听流水，煞是优哉悠哉，不亦乐乎。

(结束语-总结词)名镇朱家角水之美、桥之古、街之奇、园之精，不临其境，难言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石桥，不乘咿呀小舟，又如何体现“船在水上行，人在画中游”的感觉?!

(欢送词)短短的一天时间转眼就过去了，感谢大家对我们工作的支持与合作，希望大家再次光临江南水乡之一的-朱家角，期待着有再次为大家服务的机会。各位朋友，祝大家一路顺风、旅途愉快。

永乐年间，上海知县张守钓将原位于县西北的霍光行祠改建成城隍庙。据至元《嘉禾志》引《吴越备史》载，相传吴王孙皓病重时，有神附体一小黄门，对孙皓言道：“华亭谷东南有盐塘，风潮为害，非人为所能防。臣本汉霍光也，愿统部属镇之。”遂立庙祀汉博陆侯霍光，是为上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常称为金山神庙。金山庙改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿则供奉秦裕伯。改建之初，城隍庙规模尚小，以后历代都有所修葺。全盛时，包括有大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在庙侧起造东园。乾隆时，由全县士商捐纳，购潘氏豫园故址，归城隍庙，称西园。重加兴修，所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度达70亩，称盛一时。其时，江南奉祀城隍“尤谨”，开堂皇崇，寝阁羽卫，“庙制辄拟古诸侯，又极池台园囿之观，吴越所在者皆然，而上海为尤盛”。

与盛大的庙宇相一致，上海人对于城隍神有着特别虔城的奉祀：先是松江民俗，每重祷献，而于城隍庙尤甚，如祈病祈福，富室用全猪羊，贫者用三牲首，日元虚晷，佥云城隍有炅，能祸福人，别府铯无此事。除夕日，家家户户备牲醴，前往城隍庙瞻拜。牲醴香烛，源源而来，香火称旺一时。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厉坛，迎送间，彩旗、灯幡、鼓乐、戏妓、烟火、舆马，备极豪华、隆重，“虽王侯不能拟，官府不能禁”。历经数世，在沪人的心目中，上海的城隍神“御灾捍患，素者威灵”，士民对其感恩戴德。

我们知道江南水乡是河多、桥多、弄堂多。现在我们看到的是一条最有传奇色彩的弄，叫莫乃弄，这条弄原名金家弄，全长50多米，据说是古代姓金的两兄弟分家产时开的一条分界弄，所以特别狭窄，最窄的地方只有60公分，两人对面行走要相互侧身才能过去。在旧社会，有一些浪荡子特意等在弄口，见有女人迎面走来，就走进弄堂，乘机耍流氓，去摸女人的胸脯，吓得女人不敢走这条弄，摸奶弄的别名从此叫开，时间一长，人们只知摸奶弄，不知金家弄了，后来定弄堂名字时，考虑“摸奶”两字实在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄还有个故事，相传有个地痞流氓，叫癞头阿三，最喜欢在莫乃弄调戏妇女，有一天，阿三又看见一位身穿花布衫，头包花毛巾的姑娘走进莫乃弄，阿三迎上前去，手刚摸到这个人的胸脯，两只手突然被竹弓夹住，顿时鲜血直流，痛得阿三直喊“救命”。原来这个姑娘是一位爱打抱不平的名叫阿荣的年轻竹匠装扮的，特意做了一付竹夹子绑在胸前来惩罚阿三。此时，阿荣摘下头巾，脱下身上花衫，连同花衫里的两只竹夹，往癞头阿三头上一罩，然后将阿三拖出弄堂，就在这里(廊棚)当着众多的父老乡亲揭露阿三的劣迹，阿三在事实面前，想赖也赖不了，无可奈何只好低头认错，后来阿三被官府定了个“调戏妇女，扰乱治安”的罪名，受到了应有的惩罚，广大妇女对此拍手称快，并编出了“癞头阿三伸黑手，竹弓夹牢鲜血流，铁证如山赖不了，无可奈何低下头”的顺口溜。根据这件事，民间又称这条弄为莫奈弄，这个奈是无可奈何的奈字，这个弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非为了。

上海人民广场导游词

各位朋友下面我们参观的是大上海的心脏----人民广场。

人民广场位于上海城区的中心，是上海百年屈辱历史的见证者。1843年上海开埠，当时今人民广场以及周边地区还是上海县城西北面的一片水网稻田;到了1862年，英国跑马总会又圈地今天的人民广场一带共460亩土地，用以建造新的跑马场。1933年跑马总会建成新的跑马厅大楼，就是现在的上海美术馆;上海解放后，跑马厅改建成人民广场、人民大道和人民公园;1959年国庆10周年时上海超过万人的节日游行在此地举行，1984年上海在人民广场举行过盛大的阅兵仪式。在20世纪90年代，上海市政府对人民广场地区进行了以交通、建筑、绿化为主的新的规划建设，在1994年列入市政府的第二号工程;1995年人民大厦建成、1996年上海博物馆新馆开放、1998年上海大剧院开始首场演出、XX年上海城市规划展示馆落成开馆，至此，人民广场今天的格局基本形成。

新的市政府大厦位于广场北侧，上海博物馆新馆在广场南侧;上海大剧院位于广场西北，毗邻市府大厦;东北侧的是上海城市规划展示馆;广场的中央是320平方米的圆形大型音乐旱喷泉。形成了人民广场今天“四菜一汤”的格局。

广场的地下是上海地铁一号线和二号线相交汇的枢纽--人民广场站，与人民广场地铁站相连的是两座现代化的商场——香港名店街和迪美地下商场。

人民广场已经成为上海最大的公共广场，总面积约14万平方米。 是融文化、绿化、美化为一体跨世纪的政治文化中心。

好了，到了。大家请看:一条东西向、长600米、宽32米用花岗石铺成的人民大道横贯于市府大厦前。大道南侧的地下有三个大型的地下建筑：与地铁人民广场车站直接衔接的地下多功能商城;亚洲最大的城市型地下变电站;上海最大的面积达两万余平方米的地下停车场。

看经过整修后的广场铺上了绿茵茵的草地，栽种了众多的树木，大大小小的花坛里鲜花盛开。在一片绿色海洋里，点缀着喷泉、雕塑小品、艺术灯柱和石椅石凳。今天的人民广场不仅是上海市政治和文化中心，也是90年代上海都市新景观之一，更是上海市民休憩、娱乐、怡情的文化场所。

现在我们的脚下就是人民广场的中心广场。面积3844平方米，广场的中央是320平方米的圆型喷水池，为三层9级下沉式。这是国内首创的大型音乐喷泉，红、黄、蓝三色玻璃台阶组成彩色光环，创造出美丽壮观，富有吸引力的新景观。喷水池中央凸现上海的版图，喷水池四周是4座紫铜花坛，用花钢石制成的44只石鼓灯，"蹲"在中心广场上。在四个入口台阶上，创设6组富有传统文化艺术特色的浮雕，线条生动优美，图案古朴雅致，反映了上海的历史文化及上海人民的美好心愿。

中心广场的东西两侧有2个小广场，东面为旭日廊，形成旭日广场;西面为明月廊，形成明月广场。13公顷面积的广场，仅绿化就占了8公顷，使广场成为上海最大的园林广场。广场的西南侧建有一座蓝白相间、美丽典雅的鸽舍，每天都有成百上千的和平鸽散放于广场与游客见面，为广场增添了和平安祥的气息。买上一包鸽食，放些在手心，蹲下，伸出手，引来几只鸽子在你手心啄食，再站起身来，引着鸽子飞上你的肩头、手臂，感受那特别的祥和与喜悦。看着周围一群群的鸽子，安心笃定地散步、觅食，时不时三三两两地飞起，低低地从你头顶掠过，停到灯柱上，高瞻远瞩一番。偶尔调皮一下，驱赶着悠闲的鸽子成群飞起，头顶上顿时响起鸽鸣声，在带出一个漂亮的椭圆形后，又再回到地面、草坪，悠哉悠哉地散步、觅食。

大家可以看到广场上到处都有能坐下歇息的石凳、石椅，别具特色，却又不拘泥于传统的形式，和谐又自然。无论坐在哪，都是与绿树为伴，与花草为伍，充分享受那份难得的绿意与清新。

“四菜一汤”的汤就是中心广场的喷水池，这里更成为上海最大的免费舞池，常有数十对舞伴在此翩翩起舞，而孩子们则围着喷泉奔跑嬉。

“四菜一汤”的第一道大菜就是位于广场南側的那座古鼎型的大型建筑--上海博物馆新馆。

上海博物馆新馆是中华文化精华的宝库，也是上海社会文明、文化的象征和窗口。文明社会的旅游者每到一处，往往先要参观当地的博物馆，以了解该地的历史和人文社会面貌新中国成立前，在爱国学者的努力下，上海市博物馆在江湾建立。1952年在上海首任市长陈毅的支持下，合并了原有的几个博物馆，成立了上海博物馆。当时上海博物馆设于河南南路16号原中汇银行大厦内，馆藏有12万余件文物珍品，是国内外闻名的大型艺术博物馆，和北京，南京，西安并称为中国四大博物馆。1995年低上海博物馆正式迁到位于人民广场南侧的博物馆新址。

上海博物馆新馆于1996年开放：是一座方体基座与圆形出挑相结合的建筑，造型具有中国“天圆地方”的寓意。它既有中国传统建筑之基座、台阶的形意，又有园林绿化的东方格调，体现了现代科技和时代精神。从远处眺望博物馆，圆形屋顶加上拱门的上部弧线，整座建筑犹如一尊中国古代青铜古鼎。新的博物馆建筑面积约四万平方米。地下一层，地上四层半。建筑总高度29.5米.一至四层为青铜器、陶瓷、书法、绘画、雕塑、玉器、钱币、少数民族、工艺等12个专馆和2个临时展厅。

上海博物馆陈列面积1XX平方米。一楼为中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆，二楼为中国古代陶瓷馆，三楼为中国历代书法馆、中国历代绘画馆、中国历代玺印馆，四楼为中国古代玉器馆、中国历代钱币馆、中国明清家具馆、中国少数民族工艺馆和中国明清家具馆。比老馆陈列面积增加2倍多。在国内有文物“半壁江山”之称，在国际上也享有盛誉。

上海博物馆是一座设施先进完备的现代化博物馆。具有先进的消防设施、电化教育设施、文物图书资料电脑管理系统和楼房自动化管理系统等一系列的先进设施。这些一流的设施，为国内外游客提供了良好的参观环境，体现了上海国际大都市的文化品位。

“四菜一汤”的第二道大菜就是位于广场北側，与上海博物馆遥遥相对的乳白色建筑---上海市政大厦，也称之为人民大厦。

人民大厦在1995年建成。高72米，主楼计19层，可容纳2500人办公。建国后的上海市政府大楼就是位于外滩海关钟楼边的原汇丰银行大楼。现在--原来外滩的市政府大楼已成为上海浦东发展银行的总部大楼。这座新的上海市政大厦地下二层作为车库，可停放机动车150辆。大厦的整体显示出“庄严、大方、朴素、明快”的特色，市政大厦大门竖立着十根9米高的石柱，显得庄严方正，用宽大的花岗石为踏步，4层裙楼的外墙用花岗石贴面，象征政权的恒久与牢固;主楼用白色人造石贴面和蓝灰色垂直玻璃幕墙，既清新明快，又象征政权的清政廉明。细部处理上采用了上海市花白玉兰图案做浮雕装饰，加上精致的线条达到丰实的艺术效果。人民大厦既有上海特色，又有时代精神，是上海最具代表的标志性建筑之一。

“四菜一汤”的第三第四道大菜就是分别位于人民大厦东西两侧的上海城市规划展示馆则和上海大剧院。

看:人民大厦东侧的就是上海城市规划展示馆。

城市规划展示馆于XX年落成开馆，是展示上海城市规划与建设成就的重要窗口。它集展览、旅游、酒会、商务、休闲于一体。规划馆既是上海的标志性建筑之一，也是人民广场地区最新的都市旅游亮点。展馆建筑面积2万余平方米。在7000余平方米展示面积中，全面展示上海城市规划与建设成就，充分表达了“城市、人、环境、发展”的展示主题，被市民誉为“城市之窗”。馆内大量采用高科技手段，全面展示上海至2020年的城市未来蓝图。整个规划馆极具专业性、知识性、趣味性、艺术性，融历史和未来为一体，给人以无限的遐想。磅礴的气势、大手笔的布展格调、现代一流的高科技展示手段，形象、生动地演绎出申城的沧桑巨变，展现了上海美好的今天和灿烂的明天。

回过头来就是人民大厦西侧的上海大剧院：上海大剧院占地面积约为2.1公顷，由法国夏邦杰建筑设计公司设计，总建筑面积为62803平方米，总高度为 40 米，分地下2层，地面6层，顶部2层，共计10层。大剧院结构为简洁流畅的几何形造型，皇冠般的白色弧形屋顶弯翘向天际, 上面有古典的户外剧场和空中花园，形似聚宝盆，象征着上海吸纳世界文化艺术的博大胸怀。其建筑风格新颖别致，融汇了东西方的文化韵味。白色弧形拱顶和具有光感的玻璃幕墙有机结合，在灯光的烘托下，宛如一个水晶般的宫殿。晶莹、透明的大剧场在平台、花园、喷泉、水池的簇拥下，成为人民广场又一大文化景观。建筑风格独特，造型优美。它成为上海又一个标志性建筑，使人民广场成为上海名副其实的政治文化中心。

看到了上海大剧院的外观。可能大家对这座世界上超一流的上海大剧院的内部想有更多的了解。

上海大剧院有近XX平方米的大堂作为观众的休闲区域，大堂的主要色调为白色，高雅而圣洁。大堂上空悬挂着由6片排箫灯架组合而成的大型水晶吊灯，地面采用举世罕见的希腊水晶白大理石，图案形似琴键，白色巨型的大理石柱子和两边的台阶极富节奏感，让人一走进大堂就仿佛置身于一个音乐的世界。

上海大剧院兼具歌剧、芭蕾、交响乐及综艺节目的演出功能。它共有三个剧场，大剧场1800座，分为正厅、二层、三层楼座及6个包厢。中剧场750座，小剧场300座。

大剧场的舞台设施也是世界一流的，它由日本三菱重工株式会社设计、制造, 分为主舞台、后舞台和左右两个侧舞台，可作平移、升降、倾斜、旋转等变换。

大剧场的建声要求极高，音响和灯光设备更具独特性能。音响系统选用美国 jbl专业设备，灯光系统采用比利时adb公司的顶级产品。舞台设备全部采用计算机控制，能满足世界上级别最高的剧团的演出要求。

除了演出功能外，上海大剧院还有一个1600平方米的观光餐厅。此外，还备有贵宾厅 、咖啡厅、地下车库等配套设施。

上海大剧院自1998年8月27日开业以来， 已成功上演过歌剧、音乐剧、芭蕾、交响乐、室内乐、话剧、戏曲等各类大型演出和综艺晚会，在国内外享有很高的知名度，许多国家领导人和外国政要、国际知名人士光临大剧院后，给予了高度评价，认为上海大剧院是建筑与艺术的完美结晶。上海大剧院正日益成为上海重要的中外文化交流窗口和艺术沟通的桥梁。

人民广场的主体建筑现为七个——市政大厦、上海大剧院、上海博物馆、地铁人民广场车站、地下商城、亚洲最大城市型地下变电站和上海最大的地下停车库，成为上海新形象、新风貌的城市景观。

而在我们脚下的就是著名的人民广场地下商城。

地下商城的入口在东南端的草坪旁，可以乘自动扶梯下到8米以下的下沉式广场。这是条长300米，宽36米的长街，各家店铺布置高雅，其中境外商店特别是香港名店占了约80%，所以人们叫它香港名品街。地下商场气势宏伟，犹如地下宫殿,面积达2.5万平方米，当中是一条长150米、宽12米的地下大道，把商场一分为二。商场的中央广场顶部有一直径9米的圆形采光窗，宛如太阳直照地下宫殿。商城与地铁相通，已成为人民广场集旅游、购物、观光、休闲的又一景点。

这就是人民广场! 总面积约14万平方米。它的南边就是上海市内东西向的市内交通大动脉----延安路高架，东边联着外滩，西边直达虹桥国际机场。人民广场的东侧隔西藏中路的就是上海工人文化宫。北隔南京西路和闻名遐尔的国际饭店相望;西北上海大剧院身后那高耸云天的就是明天大厦。

置身这里一种国际化大都市的情怀油然而生。昨天--屈辱的一页随岁月的流逝已然翻了过去，今天--崭新的一页已然在我们手中铸成，明天--辉煌的未来更要靠龙的传人来创造!

人民广场---见证了上海百年的屈辱; 见证了上海改革开放的成就; 也必然要见证明天的灿烂与辉煌!

现在我们来到的就是当地最具人情味的江南水乡的典型建筑——长廊。这条长廊全长268米，是江南水乡现存的长廊中数一数二的。在长廊里侧是商店和民房，外沿是与上海、浙江、江苏等地相通的市河，它在古镇区全长1200米左右，是一条区级河道，水系主要来自浙江的天目山，河水流向黄浦江。长廊不仅美观而且实用，我们可以用两句话高度概括长廊的功效，那就是下雨不湿鞋，盛夏不撑伞，这给当地的居民和游客带来了很多的方便。以前这里曾是繁荣的商业街，沿河店面林立，特别是米粮行和麸皮店多达30余家，这是因为这条市河河道宽阔，吨位大些的船只可以直接开进来装卸货物，所以许多老板都选择这里开店设行，这些老板为了方便自家的贸易不受天气的影响，刮风下雨照常可以做生意，于是在造店面的时候，特意造出延伸到河边的长廊，其他居民也觉得这样做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的门前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有宽有窄，大小不一，经过300多年的风风雨雨，不断修建才逐渐形成今天这样整齐宽畅富有特色的长廊。

我们知道江南水乡是河多、桥多、弄堂多。现在我们看到的是一条最有传奇色彩的弄，叫莫乃弄，这条弄原名金家弄，全长50多米，据说是古代姓金的两兄弟分家产时开的一条分界弄，所以特别狭窄，最窄的地方只有60公分，两人对面行走要相互侧身才能过去。在旧社会，有一些浪荡子特意等在弄口，见有女人迎面走来，就走进弄堂，乘机耍流氓，去摸女人的胸脯，吓得女人不敢走这条弄，摸奶弄的别名从此叫开，时间一长，人们只知摸奶弄，不知金家弄了，后来定弄堂名字时，考虑“摸奶”两字实在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄还有个故事，相传有个地痞流氓，叫癞头阿三，最喜欢在莫乃弄调戏妇女，有一天，阿三又看见一位身穿花布衫，头包花毛巾的姑娘走进莫乃弄，阿三迎上前去，手刚摸到这个人的胸脯，两只手突然被竹弓夹住，顿时鲜血直流，痛得阿三直喊“救命”。原来这个姑娘是一位爱打抱不平的名叫阿荣的年轻竹匠装扮的，特意做了一付竹夹子绑在胸前来惩罚阿三。此时，阿荣摘下头巾，脱下身上花衫，连同花衫里的两只竹夹，往癞头阿三头上一罩，然后将阿三拖出弄堂，就在这里(廊棚)当着众多的父老乡亲揭露阿三的劣迹，阿三在事实面前，想赖也赖不了，无可奈何只好低头认错，后来阿三被官府定了个“调戏妇女，扰乱治安”的罪名，受到了应有的惩罚，广大妇女对此拍手称快，并编出了“癞头阿三伸黑手，竹弓夹牢鲜血流，铁证如山赖不了，无可奈何低下头”的顺口溜。根据这件事，民间又称这条弄为莫奈弄，这个奈是无可奈何的奈字，这个弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非为了。

走在这座桥上，大家可以看一下，一边是我们的古镇，另一边则是我们正在建设的具有北美风格的新城，所以在我们当地有种说法：站在这座施王桥上就能看到枫泾的过去和未来。大家不妨也可以看一下。

大家可能不知道，我们枫泾还是江南少有的道教、佛教、天主教、齐全的古镇，众多的祠堂庙宇构成了枫泾除伊斯兰教之外四教汇聚的独特的宗教文化。现在看到的就是施王庙，在我们当地又称为施王堂。它始建于明万历七年(1579年)，清光绪三十年(1904年)重修，并扩建为前、中、后三隶殿堂的建筑结构，占地面积3000多平方米，成为吴越近邻一带颇具规模且较有影响的一座庙宇。历史上施王庙是金山区道教的一个主要宗教活动场所，特别是主奉神灵施王的诞辰日，即农历每年的八月初二，以前每逢这个日子，施王庙都会举行施王爷出巡会，远近数十里的乡民，摇撸齐集，舟塞泾满，人娱神欢，热闹非凡，。

1966年，施王庙宗教活动停止，庙业渐废。随着上海城市建设步伐的不断加大，枫泾被列为上海重点城镇建设之一，区政府对枫泾镇作出了相应规划和调整，在政府的关心支持以及广大信众的强烈愿望下，20__年7月，经上海民族、宗教事务委员会和金山区人民政府批准，在枫泾的北大街409号重建施王庙。重建的施王庙由偏殿和大殿组成，占地面积3000平方米。

来自全国各地的朋友们(或各位美丽的女士们，英俊的男士们)：你们好，欢迎你们来西安旅游，很荣幸认识你们，更荣幸为你们导游，首先，我代表旅行社热忱地欢迎你们的到来，欢迎你们到我们神奇美丽的西安来做客，我姓X，叫，你们叫我小X或X导就行。为我们驾车的师傅姓X，X先生行车多年，行车安全交。给他，你们请放心好了。我们的车辆虽然不大，但却容纳五湖四海，因在座的朋友们来自祖国不一样的地方，有道是“有缘千里来相会”既然我们能够从13亿人口中，从960万平方公里的土地上，不一样时刻走到一齐，相聚在楚雄，相聚在这小小的车厢里，这就是缘份!所以我推荐你们都能认识一下，好不好?

好，从此刻起，我们你们就算认‘识了，相信各位朋友都能十分珍惜人生旅途中这一段同行的缘份，在这天的旅游活动中彼此关照，进一步加深我们之间的友谊。

想必在座大多数人是第一次来西安，对西安比较陌生，但不要紧，你们尽可一能放松身心，在西安尽情享受旅游的乐趣，因为我和X先生是值得依靠的，我们必须会尽力为你们做好各种服务，因为这座城市是值得依靠的，必须会使您体会到“宾至如归””在家千日好，出门也不难”的感觉，期望好山好水好人，能送给你一份好情绪，期望这份好情绪能伴随您一生一世。

既然已经熟了，在此给你们提几点要求，想必你们也不会见怪。

一是因为各位的生活习惯和爱好一不一样，期望有烟瘾的朋友尽量不要在车里拍烟;二是，你们看，我们的城市比较干净，期望你们不要乱扔纸屑果皮，第三因为是一日游，你们都期望在短时光内能够了解楚雄，所以，请你们必须遵守时光，最后还有一个要求，就是在座的朋友们如果在旅途中有什么困难和特殊要求，请必须不客气地提出来，我们必须尽力帮你解决。

根据预订的计划，我们这天的旅游线路是这样的。。。。。。

我和司机先生将努力工作，使你们在楚雄的旅行成功，祝你们在楚雄身体健康，旅途愉快!

科举制度是中国封建王朝培养人才，选拔官吏的一项根本制度，自隋至清的1300余年中，有状元750余人，进士11万余人，举人上百万。中国历代王朝的政治、经济、文化的兴衰，无不与这一制度有着密切的联系。西方文官考试制度的建立亦渊源于中国科举制度。科举制度是中国乃至世界历史上的一大文化奇观。

这是一份由户部开出的“执照”，相当于现在的介绍信，上面有考生的曾祖、祖父、父亲三代姓名，如果该考生的出身成份不好，就没有考试资格。考生持有这份“户部执照”后，就可以到国子监换取这份监照，等于现在的准考证。古代虽然没有照相机，但可以通过文字把考生的五官相貌描绘得一清二楚：“根据户部册报，温世寿，系山西汾州府介休县人，年十五岁，身巾、面白、无须------

这是一套光绪二十年河南乡试题目。共分三场，第一场为“四书”三题，第二场为“五经”五题，第三场为“第”五道。这是一套完整的乡试考卷，是河南省姚毓贤乡试卷1—3场真迹，十分珍贵。清乡试要求严格，起首为考生姓名、面形、年龄、描述，后书三代姓名，并印有监考、关防以及收卷官(分内收掌、外收掌)、弥封官、卷八官等官印。乡试考取者即为举人，三年后方可进京参加会试、殿试。

这就是科举考试最高一级考试试卷——殿试卷。殿试是国家最高级别的考试由皇帝亲自主持，在太和殿(后改为保和殿)举行，考中一甲第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。考中第二甲者赐进士出身，第三甲赐同进士出身。这是一份殿试卷，双面书写，书法功力深厚，内容切题，用语精彩，是一件不可多得的学习范本。

封建科举考试可谓考场森严，但依然挡不住各种稀奇古怪的作弊手段。这件丝绸夹带长45厘米，宽38厘米把它双面书写对折成两部分，便于考生藏于鞋内。每个字只有2—3毫米，笔划细如发丝，书写俊秀，共有2万8千余字，包含了《四书》的全部内容和批注。此书如此之小，显然是为考生作弊方便，但狡猾的书商却在扉页上写有“幸勿误带入场”的字样，真是“此地无银三百两”，无非是为了避免考生一旦露馅而牵连到自己。

去了一次大连，喜欢 那里的路，那里的天，还有空气中弥漫的清新的味道。但给我印象最深得却是海滨广场上那一条印满脚印的世纪大道。

那是一条特殊的路—紫铜色的金属上印满了脚印。导游称之为“世纪之路”，据说上面的脚印都是大连普通市民再普通不过的脚印。脚印虽然歪歪斜斜，但错落有致，路的起点是一位百岁老人的足迹，路的尽头是一位新生儿浅浅的足迹。

人的脚常常被束缚于鞋子的禁锢之中，很少有如此光鲜靓丽的机会，我也是第一次 这么直观、真切地去比较、欣赏个人的脚印，这可真是一次难得的体验!所以我观察得格外仔细。

我猜，那一定是个从旧社会走出的妇女的脚印。他小得可怜，扭曲的形态似乎正在控诉那个扭曲的时代。他委婉的蜷缩着，好像已无力舒展自己的身躯与思维。三寸金莲，多么病态的审美观，他束缚的不仅仅是闺中妇女的一双脚，更是古代妇女的思维，甚至是一个民族的灵魂。

我猜，那一定是一位农民的脚印。他瘦削却强劲有力的刻在世纪大道上。不同于常人的大脚趾，暗示着他背上的重担;清晰可见的纹路，让人联想到她额上的皱纹。这只脚印应让所有中国人尊重 ，因为她撑起了一个民族。

我猜，那一定是一个十多岁孩子的脚印。他漫不经心的点缀在各个大脚印中，却格外的惹人爱怜。它光滑圆润，显然没有受过生活 的磨砺。它娇小而脆弱，让人不仅但有她是否能承担未来社会生活的重担。但他跳跃的灵动神态，似乎又让人燃起希望 。他和他们一定充满活力、充满智慧。

不同的脚印，不同的时代，不同的人生，相同的是他们对民族的热爱，对生活的痴情。让我们每个人，都在历史的大道上留下光辉的脚印。

鲁迅先生说，地上本没有路，走的人多了，便成了路。但路形成之后，配上各种服务设施，人们自然会聚集而来。

在南京路的两侧，有四百多家商店，其中最有名的商店，餐馆都集中在和平饭店和第一百货商店之间。例如上海最在的书店、食品商店、服装商店以及著名的广东、四川、北京餐馆都在这里。各位请看车子的两侧，华联商厦和上海服装商店以经营款式新颖的一流服装闻名，备受女青年的青睐。上海人讲究穿着，下如你们所看到的那样，街上行人的服装各异，犹如在进行时装表演。快!请看!那里有一位穿着旗袍的女士，”旗袍”两边开衩是中国的传统服装，我们团中富有魅力的女士，穿旗袍是很适合的。这种大胆开放的裙服，在日本穿着一定会引起男士的注目。旗袍，在友谊商店和宾馆商场里均有出售。

请看车子的左前方，聚集许多人的地方是著名的北京餐馆”燕云楼”，你们知道为什么那里会有那么多人?因为那里将举行结婚宴席，要拍照的请备好相机，我请师傅放慢车速。你们看，胸前别着红花，在门口恭候客人光临的是新郎新娘。在中国法定结婚年龄为男的22岁，女的20岁。人们自由恋爱，结婚通常有做媒介绍九自由恋爱两种。自由恋爱结婚者占绝大多数。

各位朋友，进入南京路之后，我们见到了形形色色的各种人：他们当中有边吃冰淇淋边逛街的外地人，有身穿旗袍的时髦小姐女郎……可你们注意到没有，像那种装束打扮的老大爷，你们看，就是站在那儿戴着白帽，身穿黄衣服，手拿小红旗的老大爷，他究竟是干什么的呢?大家知道吗?我想来个有奖竞猜游戏，请大家参加。

小林先生，请您谈谈。噢，您说他是在街头做买卖的。那么，村上先生你以为他是干什么的?

是在街头做商品宣传的。看来，你们都说得不对，下面我们请一位女士来猜谜。山口美智子小姐，您说呢?“指导交通秩序的管理人员。”对了，她猜对了，我们为了感谢他们的协助，分别给他们发一、二、三、等奖。

各位，我们马上就要进入南京西路了，在车子的右侧，那幢高楼是上海第一百货商店。第一百货商店是中国最大的商店之一，商品种类有3万多。在这里，一天购物者约有20万人之多。实行了经济改革和开放政策以来，中国人的生活水平提高了。俗语说，”百闻不如一见，”请大家好好看看领略一番。

南京路是中国人追求最新时尚，富裕的生活和进行较高消费的场所。总之，这条路反映了上海人民的经济、文化和精神生活的各个方面。甚至有人说不到南京路，等于没来过上海，难道你们不觉得是这样吗?

国际饭店到了，大家领略了南京路白天的景色风情，一定很想知道迷人的南京路夜景---上海的不夜城。在此我且不说，晚饭后大家可以到南京路上散步，自己慢慢地品味吧!

今天，各位辛苦了，谢谢大家。

La ville antique de qibao a commencé dans la dynastie Song du Nord et aprospéré dans les dynasties Ming et Qing. Elle a une histoire de plus de 1000ans.Depuis lantiquité, il y a beaucoup de gens et de gens daffaires ici.Laville antique est devenue lun des berceaux de la culture locale de Shanghai enraison de la longue période daccumulation de la culture profonde.

Qibao Old Street est situé dans lancienne ville, parce quil y a des motsdor Lotus Classic, Shenshu, bianlai Bell, Flying Buddha, Golden chicken, jadebaguettes, jade axe "qibao" nommé.Pendant les dynasties Ming et Qing, Huangpu etwujiangjiang étaient célèbres pour leur tissu, leur fil, leur vin, leur bois etleur transport par eau. Les rues ont été rénovées et sont devenues desattractions touristiques à Shanghai.Puhui, Hengli two Water intersection, threeBridges Over Clear flow.Le bruit des rames dans leau et des saules sur larive.Les rues sont divisées en Nord et en Sud, et les ruelles sont entrelacéesdest en ouest, montrant un modèle de "non".Les ruelles profondes de la vieillerue sont laissées dans la dynastie Song. Les pavillons et les pavillons sont destyle Ming et Qing. Leau courante du petit pont est caractéristique du Sud dela rivière Yangtze. Lagneau, la viande pourrie, le g?teau carré et le brun deviande sont célèbres dans la vieille rue.En parcourant la vieille rue, vouspouvez sentir la distance et la gravité de la culture traditionnelle.

Atelier de tissage du coton

Pendant les dynasties Ming et Qing, qibao a prospéré en raison dudéveloppement de lindustrie textile du coton. Le tissu de coton produit a étéappelé "qibaojian". Latelier de tissage du coton a montré lartisanattraditionnel de fabrication du tissu de coton avec des objets physiques, desperformances dexploitation et des figures en cire, afin que les gens puissentapprécier la culture locale du tissu et la sagesse et le travail acharné desancêtres.Il y a aussi une "salle de bonheur" traditionnelle qui recrée desscènes de mariage folklorique dans lancienne région de Jiangnan.

Distillerie

La culture de lalcool dans la région de qibao a une longue histoire.Lalcool produit "qibao Daqu" a été populaire à Shanghai.Old wine Factoryintègre la production, lappréciation et la vente pour exposer lensemble duprocessus de brassage.? lintérieur, il y a un petit banquet de dégustation devin, une exposition de vin célèbre, des ustensiles de table de banquet desdynasties passées et dautres parties, afin que les gens puissent profiter de laculture du vin chinois dans les loisirs.

Vieux jeu.

Qibao est une ville importante de louest de Shanghai depuis lantiquité,avec de nombreux magasins et des entreprises florissantes.Ici, lancienneindustrie qui a disparu - lindustrie traditionnelle condensée, raffinée, sousla forme dun paysage de rue, des figures physiques de cire sous la forme duneimage de sept trésors prospères.Charpentier, forgeron, orfèvre, bambou, atelier,tofu, magasin...Laissez les gens dans le bruit de la ville il y a des centainesdannées, sentir le travail et létat de vie des ancêtres.

Cricket Grass Hall

Qibao cricket a toujours été connu sous le nom de Shanghai City, boire dela renommée Jiangnan.Dans un environnement élégant, caotang explore la culturedu cricket dans les dynasties passées et montre la capture, lélevage, lacompétition et les outils et méthodes connexes un par un, afin que les genspuissent profiter pleinement de ce phénomène intéressant de la culture du marchéet en profiter.Chaque automne, le Grass Hall organise un festival decriquets.

Prêteur sur gages

Pendant le règne de la dynastie Qing, qibao a mis en place un prêteur surgages, qui est devenu un lieu important pour les activités financières dans lecomté de Song.? lheure actuelle, le prêteur sur gages traditionnel estconstruit sur le site dorigine pour simuler les sites pittoresques, reproduireles scènes et les activités commerciales de cette année - là et refléter lescoutumes commerciales et culturelles de lancienne ville.

欢迎大家来到长春长影世纪城!我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

在长春市东侧，有一座集世界上最先进的各种特效电影于一体的影视主题公园 ，为世界独有、令人称奇的电影主题公园———长影 世纪城。它位于吉林省长春市 美丽的净月潭畔，长影世纪城是中国第一家世界级电影主题娱乐园 ，是长影改革、二次创业 的标志性工程。在上个世纪末，在新的历史条件下，中国电影业遇到了来自社会主义市场经济 等多方面的严峻挑战，被誉为新中国电影摇篮的著名的长影制片厂，也面临着前所未有的生存和发展的困境。

在中央有关部门的指导和关怀下，在吉林省委、省政府的领导下，长影积极稳妥地推进了体制改革、机制创新 ，建立起与社会主义市场经济相适应、与社会主义精神文明建设 相一致、与电影创作生产自身规律相符合的现代企业制度 。在取得改革成功的基础上，长影集团 借鉴国际电影产业的成功经验，依据自身深厚的电影文化底蕴，把现代电影工业与旅游业结合起来，延伸电影产业链 ，打造出中国第一家世界级电影主题娱乐园，开创了中国大电影时代 的新模式。

长影世纪城荟萃好莱坞、精选迪斯尼，站在两个世界 主题公园巨人的肩膀上，成为中国人自己的 “ 东方好莱坞 ” 。 长影世纪城获“20_年度吉林省最受欢迎省外旅游景区”称号。

长影世纪城作为电影主题娱乐园，围绕着电影主题开发了一系列娱乐项目 。

特效电影是长影世纪城最具特色的旅游娱乐产品。在长影世纪城园区内，设有 3D 巨幕， 4D特效，激光悬浮、动感球幕、正交多幕等五个特效影院 。把当今世界最先进的特效电影汇集于一个园区内，好莱坞、迪斯尼都没有做到。因此，长影世纪城又被人们誉为 “ 世界特效电影之都 ” 。

和顺古镇位于云南省腾冲县城西南3公里处，古名阳温暾，因境内有一条小河绕村而过，更名“河顺”，后取“士和民顺”之意，雅化为和顺乡，现有人口6千余人。居民以内地迁来的汉民族为主，全镇住宅从东到西、环山而建，渐次递升，绵延两三公里。一座座古刹、祠堂、明清古建疏疏落落围绕着这块小坝子。有“华侨之乡”、“书香名里”的美名。乡前一马平川，清溪绕村，垂柳拂岸，夏荷映日，金桂飘香，让人留连忘返，民国代总理李根源有诗赞和顺：“绝胜小苏杭”。是国内第一魅力名镇和顺古镇被评为中国十大魅力名镇之首，源于和顺厚重的历史和文化。

这里曾是马帮重镇、古“西南丝绸之路”的必经之地，各种外来文化在此交融，也是著名的侨民之乡。但除去这些光环，和顺仍然保持着其古朴的风格不曾改变。

走进和顺仿佛来到了江南水乡，一泓碧水绕村而过，民国代总理李根源有诗赞和顺：“绝胜小苏杭”。今天的和顺生活依然恬静，仍未沾染现代气息。和顺古镇内依然保有传统的文化和建筑，明清时期的祠堂、牌坊、古镇等遍布古镇，整个古镇也保持着明清时的建筑风格未曾改变，宛若传说中的世外桃源。

沿着西南丝绸古道，翻过巍峨的高黎贡山，走进和顺。就像走进了一座文化迷宫。在古老的火山台地之上，成千幢特色民居依山傍水而座，栉比鳞次，举手投足之间便可触摸到斑驳的岁月和丰厚的文化气息。无论是谁都会由衷地慨叹――在这极边之地方，居然藏匿着一个如此辉煌的村落，这简直就是一个奇迹。和顺镇位于云南省腾冲县城西南四公里处，四面火山环绕，山上名木古树郁郁葱葱，涛声阵阵;蜿蜒的大盈江水白练般镶嵌在广袤的稻浪、黄花之间，静谧而又耀眼;一泓绕村碧水，鱼翔浅底，河畔古柳如烟;湿地、龙潭、峡谷，鹭鸶、野鸭、老牛，梅花、茶花、稻花，活现了恬静的世外桃源。

六百余年来，中原文化为主流的和顺，兼收并蓄，成为了中华文明与南亚、西方交融的窗口。通过几十代和顺人的艰辛努力，创造了辉煌的历史和灿烂的文化，培育出了许多文化名人、富商大贾。保留下了大量文化艺术价值很高的古民居建筑群。20xx年央视中国魅力名镇评选中和顺以独特的六大魅力――面向南亚的第一镇;火山环抱的休闲胜地;汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口;大马帮驮来的翡翠之乡; 西南丝绸古道上最大侨乡; 六千居民和谐生活的古镇景区――征服了由全国一流专家组成的评委会入围全国十大魅力名镇并荣获唯一的年度大奖。

和顺图书馆和顺图书馆为中国最大的乡村图书馆之一。前身是清末和顺同盟会员寸馥清组织的“咸新社”和1920xx年成立的“阅书报社”，后经海外华侨和乡人捐资赠书，于1920xx年扩建为图书馆，1938年新馆舍落成，各地知名人士纷纷题词祝贺。著名数学家熊庆来题词“民智源泉”，张天放题词“在中国乡村文化界堪称第一”。迄今有藏书7万多册，古籍、珍本1万多册，内有胡适、熊庆来、廖承志、李石曾等诸多文化大家的题字。图书馆的建筑为中国传统的楼房建筑，前置花园，美观素雅。拾级而上，依次是大门，中门，花园，然后是图书楼藏珍楼、景山花园等。

外滩，洋人称为“Bund”，地处黄浦江和苏州河的交汇处，与浦东陆家嘴金融区隔江相望。位于上海市中心区的黄浦江畔，外滩的正式地名是“中山东一路”，它北起北苏州路南至金陵东路，全长约1.5公里，地形呈新月形。东临黄浦江，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等33幢风格各异的大楼，被称为世界的“万国建筑博览群”。上海外滩，是百年上海的发展之历史缩影，也是上海作为中国历史上资本主义发展与外来资本金融业在中国的最早的历史凝固物。

历史上的上海外滩，原来是上海老城厢外北面的沿黄浦江的江滩地域，旧时俗称“黄浦滩”。在新的第一次筑路之后，被命名为黄浦路。在中国抗战之后的1945年，“黄浦路”被当时光复后的国民政府更名为中山东一路，门牌号从南边开始。但是，上海人还是习惯称为“外滩”;甚至于有的上海人都不知道“中山东一路”在何处的。

上海作为鸦片战争之后，被迫开放的门户之一的一个小型沿海依江城市，也是被迫接受了一批又一批的来自西方洋人前来挖掘与开发。1843年这里还是黄浦江边的一片浦江泥滩。英国第一任驻沪领事巴富尔，看中了地靠黄浦江岸边的这块泥滩，提出了作为英国的租借地。1845年，当时的上海道台(相当于现在的一个县级政府机构)公布的所谓“上海土地章程”为根据，划定以黄浦江西岸(外滩)在内的800亩土地为英租界。1849年，法国也在英租界的南侧划得986亩土地为法租界。1844年起这一带被划为英国租界，英国人开始使用这块地区作为码头，不久这里开设了最早的一批外国的洋行，其中最有实力的是英资公司怡和洋行(外滩27号)、宝顺洋行(外滩14号)、沙逊洋行(外滩24号)，以及美资为背景的旗昌洋行(外滩9号)。1848年在这里铺筑了马路和加固了江岸。那些外国人称这条马路的名称“Bund”，至今为止是西方国家对上海外滩的称呼，也成为上海人对黄浦江西岸的称呼，“外滩”也就成为这个地名的历史符号了。

此后，由于太平天国的运动(可以用现在的标准就是一种“邪教组织运动”)大规模侵袭，以及太平天国“建都”于南京，上海一度处于被围困之中，全城的形势极为紧张，上海的社会与经济波动很多，外滩的开发也处于停顿。1868年，洋人在黄浦江西岸的外滩建立第一个公园，当时被称为“外滩公园”，也就是现在的黄浦公园的前身。这个公园一直到了1921年7月1日，才开始对中国人开放。小时候，书本上说，外国洋人在这个公园门口插了一块侮辱中国人牌子：“华人与狗不得入内”。最近，有不少的中国历史学家与专家考证后说，这个历史遗留下来的传说，是没有根据的，只是解放前有中国人为了激励中国人爱国意志而杜撰出来的故事。不管这个历史故事杜撰与否，中国人不得进入自己国土上的公园，肯定是耻辱的事实。

后来，随着清朝晚期洋务运动的大规模兴起，上海的城市化建设与经济发展才开始有了实质性的启动。尽管当时的上海经济依赖以外国投资者与外国资本为主的，各种不同的企业也是基本上以洋行为主体的，但是上海的城市化与经济建设还是得到了很大的历史性发展机遇。中国的民族资本与民族工业也开始起步，并得到了迅速的发展。从十九世纪末开始，外滩由于地域优势和又属于“外国租界”，被西方的许多政界人士、著名的财团、实业大亨与外国建筑师公认为是上海滩的一块风水宝地，从而开始规划建造在当时世界上也不多见的、有着各种各色建筑与艺术流派特征的建筑物。可以说。上海外滩是上海租界区的兴起为起点，也成为上海近代城市开发与经济发展的起点。

此后，上海外滩渐渐成为英法租界区的管理机构所在地，也逐步成为各国银行、金融机构“安寨扎营”的风水宝地。后来一些外国的实业家与投资冒险家们开始纷纷投资建造高楼旅馆，这里成为不少外国洋人事业发迹之地块了，他们希望在这里能够建造出具有他们国家建筑风格与建筑艺术的建筑物，成为外国洋人一群体面建筑物的地区。于是，外滩原来租界初期在这里建立的比较矮小的建筑被逐步拆除，许多新的具有各国特色的豪华高楼大厦被精心地规划，来自世界各地著名的建筑大师们也是纷纷被邀请而来上海外滩考察与承担设计任务，许多的建筑材料也是从洋人自己的国家进口而来的。很多年之后，这里一幢一幢大厦拔地耸起。现在的外滩，临江耸立巍峨差异的世界各国风格的建筑群，也是到上世纪初，特别是在二十、三十年代才陆续建成的，从而形成了今天上海外滩的规模与形态，成为了上海的一大特色，成为世界上一个著名标志性建筑群，成为上海人的一大自豪的景点与上海的窗口。外国洋人通过了外滩看到的上海，看到了中国的未来;而中国人、尤其是上海人也是通过了外滩开始看五彩缤纷的世界，开始主动要求了解和理解整个世界是怎么样的，开始接受外来文明与文化。并逐渐形成了把自己的传统文化与海外文明结合起来的“上海海派文化”。

从上海滩走出了一大批后来对上海与中国政治、经济以及实业有巨大影响力的金融家、实业家、还有许多的政客，也同样出来了一批带有黑社会性质的“码头”帮会组织与帮会头目。上世纪初，在上海涌现出来的大量的金融家、实业家、政治人物，还有帮会头目，基本上都是来自五湖四海的“移民”，几乎没有一个是所谓正宗的“上海人”。而混迹于外滩附近的十六铺码头为代表的帮会组织与江湖人物，以及头目下面的“小赤佬”(那些“小打手”被上海人骂做“小赤佬”)也基本上都是来自全国各地的游民们。在上海滩曾经叱咤风云的黄金荣和杜月笙，也都是到了上海之后，先是去“拜码头”(给黑社会头目送东西)，认好了一个“师傅”做靠山，然后再到码头上杠包子。他们也都从基层做起来的穷人，尽管也没有文化，但是由于他们头脑活络，善于应变，善于借助别人的势力来发展自己的实力，最后成为了上海滩名声显赫的社会名流人物了。据我所知，不管是香港版的，还是内地版的《上海滩》电视连续剧，那些故事与人物都是不懂上海历史的半文盲“制造”出来的故事与情节。让不了解上海历史的外地人与现在的人们，对上海的历史形成与社会发展轨迹造成了许多的误解，以为过去的上海滩都是整天依靠一帮无业游民创造出来的，打打杀杀，打手们与黑社会在上海滩都是很吃香的，错误地认为上海发展并成为当时亚洲第一大都市的，成为远东最大的经济中心的过程中，是有黑社会作出的贡献。

那么，上海从何时才被人们认为最漂亮的?上海外滩美丽的夜光何时才开始的?为什么上海市政府这次要花费这么大的“力气”来改造上海外滩呢?今天，外滩流光溢彩能够为世博锦上添花吗?明天再各位共同来讨论。美丽与别致的外滩，上海人民始终是最爱的。

列位旅客伴侣们，各人好!接待各人和我一路来到江南“水乡”，我是__观光社的导游员，我叫__。我们的司机师傅姓__，__师傅有多年的驾驶履历，技能很好，坐他的车必定让您感受安详舒服。本日就由我们一同陪各人浏览江南美景。假如我们的处事有让您不满足的处所，敬请各人提出品评和提议，感谢各人的相助，但愿各人在朱家角玩得开心，玩得愉快。

朱家角，也就是我们的地址地，是由47平方公里成折扇形的小镇构成，他们镶嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一颗明珠，现在这颗璀璨明珠又在“金色玉带”——318国道的依托下，放射出更精通的色泽。因为这是一座千年古镇，1991年被上海市当局定名为首批四大文化名镇之一。

朱家角这样的小镇之以是有名是由于她的地理位置异常重要，下面我简朴给列位先容一下她的地理位置，朱家角地处江、浙、沪二省一市交通要枢，地理位置异常良好，东靠虹桥国际机场，北连昆山，南接嘉兴，西通平望，淀山湖下流、黄金水道漕港河穿镇而过。镇内河港纵横，九条长街沿河而伸，千栋明清构筑依水而立，36座石桥古风犹存，胜景事业触目皆是。在玩腻了一个个类似价高的人造景观后，人们莫不惊奇于上海市郊尚有一块生涯得云云齐备的原汁原味、真山真水的自然景观，在这里可以探求一种回归天然，崇尚野趣的享受。无怪乎一位同济大学的名传授在考查朱家角后，不觉惊叹：“朱家角有这么富厚的文化遗产，不只是上海一宝，也是国度的宝贝”。两岸闻名已故作家三毛，到此曾为“小桥、流水、人家”的名堂而沉沦，为清淳清幽，随处可画、时时有诗的风情而沉醉。中共中央政治局委员、国务院副吴邦国在考察了古镇朱家角后，不禁欣然命笔，写下了“世界汗青名镇朱家角”几个大字。

同时，也正是由于有“小桥流水自然景，原汁原味明清街”的自然外景，不禁被很多影视导演慧眼相中，而继续一直，把水乡古镇的婀娜风韵，一次次地搬上银幕、电视，偶然会呈现几部影视同时开拍的盛况，朱家角一时成了国表里影视竞相拍摄的热门，被人誉为“沪郊的好莱坞”。

朱家角不只景致宜人，她更有渊源流长的汗青，1958年大炼钢铁时，镇工钱了找铁，曾事迹般地把镇北大淀湖车干，在湖底，人们不测地发明白大量新石器期间遗物，被证明是马家浜文化，崧泽文化、良渚文化和西周至春秋战国时期的文化遗存。1959年，又在淀山湖中捞起大量石刀、石犁、石纺轮、印纹陶片等，这些新石器期间至战国期间的遗物，足以证明数千年前朱家角的先民就在这里劳动生息、繁衍了。

听了朱家角的汗青渊源和地点位置，我想各人必然有一种赶紧细细咀嚼美景的激动，下面就请各人和我一路去感觉她的美景，名镇朱家角迷人的天然风物，在一山一湖。而朱家角更迷人、更具古镇特色的人文景观，是一桥、一街、一寺、一庙、一厅、一馆、二园、三湾、二十六弄。

三湾，即：三阳湾、轿子湾、弥陀湾。人行街上，前后阁下都是房，觉得到了路止境，直角拐弯，一街市商人面在面前，令人发生别有洞天的奇奥感受，这种在老街上呈现怪异拐弯的景观，是其他古镇可贵一见的，非朱家角不能见到。

二十六弄，现实是朱家角的古弄何止26条，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成收集式棋盘名堂，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名闻遐迩，这在一样平常江南其他古镇上是不能对比的。穿弄走巷，如出神魂阵，意见意义无限，寻古探幽，明确北方胡同式的情趣，又有着异曲同工之妙。连年，“古弄旅游”越来越受到外地人和老外们的青睐，是一项颇有代价，有待进一步开拓的童贞地。

可以说啊，朱家角除了景致多之外尚有尚有是众人皆知的“三多”，就是绅士多，明清构筑多，河埠、缆石、茶楼多。

起首绅士多，首要是朱家角情形清幽，天气宜人，是念书做学问的风水宝地，素来文儒群集，人才辈出，明清两代共出进士16人，举人40多人。个中知名度较高的有清代学者王昶、御医陈莲舫、小说家陆土谔、报业巨头席子佩、画僧语石等。

其次，深宅大院明清构筑多。汗青上很多荣华人家和文人雅士在此建园造宅，全镇古宅构筑有四、五百处之多，风火墙、石库门、墙门人家四处可见。“三泖渔庄”、“王昶故宅”、“福履绥祉”，尚有席氏厅堂、陆氏世家、陈莲舫故宅、仲家厅堂等数十处，尚有无数沿街明清构筑，飞檐翘角，黛瓦粉墙，明清气魄威风凛凛构成一幅明清水墨画卷。

三是河埠、缆石、茶楼多。朱家角是水的家园，水多桥多，河埠多，紧挨在一路的缆船石，也不行胜数，那造型各异的水桥，那千姿百态的缆船石，充满全镇的大河小巷，这些江南水镇特有的景观，细细浏览调查，不觉令人乐趣盎然，耐人寻味，的确是汗青、文物、构筑、风情、艺术等内容组成的综合体。有凸出石驳岸的“两面河滩”，有凹进石驳岸的“单面河滩”，更有“人以前门进，河滩从屋后出”的“隐身河埠”。而那些镶嵌在水巷石驳上的花岗石浮雕缆船石更是琳琅满目，意见意义无限，有的雕成牛角，有的凿成宝剑，有的刻成怪兽，脸孔狰狞，有的琢成快意，泛起吉利、古朴的美，这些已有几百年汗青的镌刻艺术将古镇隐瞒得更具风姿。古镇茶楼，大多齐集在放生桥、北大街一带，不下十几爿之多，有豪华型新辟的“放生桥茶室”，有年月长远迂腐的“俱乐部茶室”，更有古色古香的“淼趣楼”，也有排门板门面、几张桌子几条长凳，浅显便宜的农家茶楼，最风趣和令人欣喜的是“茶楼开到游船”上的“游船茶楼”，分为两层，舱内顶上，均可入座茶客，茶船上还备有电视、扑克、象棋、干湿点心，在茶船上品香茗、望廊桥、看水景、听流水，煞是优哉悠哉，不亦乐乎。

(竣事语-总结词)名镇朱家角水之美、桥之古、街之奇、园之精，不临其境，难言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石桥，不乘咿呀小舟，又怎样浮现“船在水上行，人在画中游”的感受?!

(欢送词)短短的一天时刻转眼就已往了，感激各人对我们事变的支持与相助，但愿各人再次降临江南水乡之一的-朱家角，等候着有再次为各人处事的机遇。列位伴侣，祝各人一起顺风、旅途舒畅!

此风景区以骑龙山为载体，以秦汉驿道为主线，是“南方丝绸之路”的必经要道，也是古代商贸交易之要道。考古学家认定的这条中国第一条丝绸之路(秦汉驿道、南方丝绸之路)灵关道，从成都出发，经临邛，从平乐古镇经过继续通向南方，因此平乐有“南方丝绸之路第一驿站，茶马古道第一镇”的称号。而此段遗址因位于骑龙山的原始树林中，虽经历了千百年风雨剥蚀和人为的破坏，但尚能保存着平乐镇较为完整的这一段。长约1公里，路面横广约4米、呈鱼脊形。中央用平顶大河卵石砌成一条笔直的中心线，两旁鳞次栉比地用河卵石铺砌路面，十分牢固，显示出当时设计施工者的智慧和匠心。

驿道两旁筑有墙垣，犹如秦汉以来的“甬道”。秦汉驿道两旁的墙垣，将大路夹在中间，和秦汉时代“甬道”的规模构制完全一致。驿道两边的墙垣用河卵石垒砌，道高1.4m，墙垣原为防止敌人抄掠运输物资而设。从筑路史的发展来看，墙垣又起着养路如排水抵挡塌方的功用。正如现在的山区公路，也往往于山岩陡坡之下的路侧，筑一段坚固的石坎。

西出古镇4公里，沿黄金堰至黄花路前行约10分钟，便到了素有“乡土人家，世外桃源”美誉的花楸风景区，景区内层峦叠翠，树木葱笼，溪流淙淙，有康熙御赐“天下第一圃”的花楸贡茶;有曲径通幽的万亩竹海;有心旷神移的十里长廊;更有神秘莫测的官田溶洞。以光绪亲赐“皇恩宠锡”御匾的李家大院为代表的清代古民居群，至今依然保持着百年以前的原始风貌。零星散落于竹林深处的川西民居，构成了这里浓郁的乡土特色，纯朴的百姓躬耕田陇，辛勤劳作，过着恬静，惬意的农家生活，是现代都市人返朴归真、感悟田园的乡土人家，是颐养身心、休闲度假的世外桃源。

精选5篇上海东方明珠导游词

东方明珠广播电视塔(The Oriental Pearl Radio & TV Tower)是上海的标志性文化景观之一，位于浦东新区陆家嘴，塔高约468米。该建筑于1991年7月兴建，1995年5月投入使用，承担上海6套无线电视发射业务，地区覆盖半径80公里。下面是小编收集整理的精选5篇上海东方明珠导游词范文，欢迎借鉴参考。

精选5篇上海东方明珠导游词(一)

东方明珠全高468米是现今亚洲第二、世界第四之高塔。仅次于广州新电视塔、加拿大多伦多电视塔和俄罗斯莫斯科奥斯坦金诺广播电视塔。东方明珠电视塔曾是上海最高的建筑物，现在已被环球金融中心取代，但是东方明珠塔依然卓然秀立于陆家嘴地区现代化建筑楼群 东方明珠电视塔位于浦东新区内，与外滩的“万国建筑博览群”隔江相望，与纽约的自由女神、悉尼歌剧院、巴黎的埃菲尔铁塔一样，成为了上海的标志性建筑，与左侧的南浦大桥和右边的杨浦大桥一起，形成双龙戏珠之势。东方明珠塔卓然秀立于陆家嘴地区现代化建筑楼群，与隔江的外滩万国建筑博览群，与后方新耸立而起的金茂大厦和环球金融中心交相辉映，展现了国际大都市的壮观景色。东方明珠塔集观光餐饮、购物娱乐、浦江游览、会务会展、历史陈列、旅行代理等服务功能于一身，成为上海标志性建筑和旅游热点之一。目前，“东方明珠”年观光人数和旅游收入在世界各高塔中仅次于法国的艾菲尔铁塔而位居第二，从而挤身世界著名旅游景点行列。

东方明珠的建筑也是相当宏伟，塔凭借其穿梭于三根直径9米的擎天立柱之中的高速电梯，以及悬空于立柱之间的世界首部360度全透明三轨观光电梯，让每一位游客充分领略现代技术带来的无限风光。设计者富于幻想地将11个大小不一、高低错落的球体从蔚蓝的天空中串联至如茵的绿色草地上，而两颗红宝石般晶莹夺目的巨大球体被高高托起浑然一体，创造了“大珠小珠落玉盘”的意境。1994年2月，题写了“东方明珠广播电视塔”的塔名。

享誉中外的东方明珠空中旋转餐厅位于东方明珠塔267米上球体，以其得天独厚的景观优势、不同凡响的饮食文化、宾至如归的温馨服务，傲立于上海之巅，作为亚洲最高的旋转餐厅，其营业面积达到 1500平方米，可容纳350位来宾用餐。餐厅同时提供多款豪华套餐和中西结合自助餐，百余种美味佳肴不间断供应，让游客美食与美景共享。

东方明珠塔各观光层柜台里1000多款造型独特、制作精美的各式旅游纪念品琳琅满目，令人目不暇接、留连忘返。东方明珠塔每年接待来自于五洲四海中外宾客 280 多万人次，是集观光、餐饮、购物、娱乐、游船、会展、历史陈列、广播电视发射等多功能于一体的综合性旅游文化景点。东方明珠塔业已成为上海的标志性建筑，荣列上海十大新景观之一。作为全国旅游热点之一，东方明珠塔又以其优质服务，在 20xx 年初被 国家旅游局评为全国首批 AAAA 级旅游景点。

东方明珠电视塔共有3个360度的主要观光层，游客尽可在不同高度欣赏都市美景。位于350米处是太空舱，267米处是亚洲最高的旋转餐厅，263米处是主观光层，259米、90米处是室外观光层，90米处的下球体内有太空游乐城，位于零米大厅是上海城市历史发展陈列馆，其中序馆为“车马春秋”、第一馆为“城厢风貌”、第二馆为“开埠掠影”、第三馆为“十里洋城”、第四馆为“海上旧影”、第五馆为“建筑博览”。“中华号”游船是东方明珠最新的、豪华的观光游船。

东方明珠电视塔拥有在整个上海欣赏夜景最好的视野，站在上海东方明珠塔上俯瞰上海全城，只感觉整个城市成了建筑师们的积木垒积竞技场。建筑师们的智慧无疑是令人惊叹的。城市延伸着人类的高度，也把人类聚积在一起。这片钢筋水泥生就的森林在蔽护人类的同时也在破坏着人类生存的环境。

风和日丽时，在上海东方明珠塔上举目远望，外滩的万国建筑博览群，南浦大桥，杨浦大桥全部尽收眼底。 是饱览上海全貌的最佳地。但是一定要在大晴天去哦，阴雨天去的话看出去外面全部是雾蒙蒙的，会感觉白白浪费那么多钱。而且上海东方明珠塔上各种陈列也很具有历史和时代意义!在旋转餐厅里用自助餐虽然感觉有点贵，但却非常值得!美食美景当前，值得留念终生!

上海东方明珠广播电视塔由三根直径为9米的擎天立柱、太空舱、上球体、下球体、五个小球、塔座和广场组成。可载50人的双层电梯和每秒7米的高速电梯为目前国内所仅有。立体照明系统绚丽多彩、美不胜收。光彩夺目的上球体观光层直径45米，高263米，是鸟瞰大上海的最佳场所。当风和日丽时，举目远望，佘山、崇明岛都隐约可见，令人心旷神怡。上球体另有设在267米的旋转餐厅(每小时转一圈)、DISCO舞厅、钢琴酒吧和设在271米的20间KTV包房向游客开放。

高耸入云的太空舱建在350米处，内有观光层、会议厅和咖啡座，典雅豪华、得天独厚。空中旅馆设在五个小球中，有20套客房，环境舒适、别有情趣。上海东方明珠万邦百货有限公司商场面积18000平方米，经营服装、工艺美术品、金银饰品、皮具、食品等，使游客在观光之余可享受到购物与美食的乐趣。

精选5篇上海东方明珠导游词(二)

各位游客!

大家好，，今天由我带领大家参观东方明珠游览区。希望大家有一个愉快的行程。未到达前我先把东方明珠游览区的概况给大家介绍一下!

在改革开放以前呢，上海人有句话，“宁要浦西一张床，不要浦东一间房”，说明那时候埔东地区的环境及其不好。

1990年4月18号，党中央、国务院宣布开发浦东。同年5月。上海市人民政府成立上海浦东新区开发领导小组和市政府开发办公室。1993年9月建立了上海市浦东工作委员会和管理委员会!短短的几十年内这里发生了惊天辟地的变化，尤其在在陆家嘴一带建立了一个国家级的金融贸易区——叫陆家嘴金融贸易区，我们东方明珠游览区也就在这个区域内。面积达28平方千米的范围内。那么为什么叫陆家嘴呢，我们上海人喜欢把黄浦江弯进去的地方叫做“弯”，把突出来的地方叫“嘴”，加上过去这里最早只住着几户姓陆的人家，所以人们后来称之为“陆家嘴”。

景区上倚杨浦大桥，下靠南浦大桥，有着“双龙戏珠”的美誉。这里的主要景点有：东方明珠广播电视塔、88层的金茂大厦、国际会议中心、上海海洋水族馆、昆虫馆、中心绿地、宾江大道等;它的周边景点有：上海科技馆、世纪大道、世纪公园等。

优越的地理环境和现代化的交通网络给景区带来了无限的生机与活力。浦东自开发开放以来，众多的跨国公司地区总部、投资公司、中外金融机构等纷纷入住这一黄金地带，其中在世界500强里的大公司就有180多个公司在这里落户，

今天的的东方明珠游览区可以说是一个集政治、文化、金融、商业、餐饮、休闲观光于一体的新的游览区，身受中外游客的欢迎!

好，景区概况我就简单的介绍到这里，等车到达以后，请给位游客细细体会浦东的成就!!

精选5篇上海东方明珠导游词(三)

穿过延安东路隧道，我们就来到了上海第一新景区，说它新，不仅是指区内大多数景点都是建于最近十年来，也指景观外形新奇，文化内涵新颖，游客感受新鲜。东方位于上海浦东陆家嘴地区，西面与外滩万国建筑隔黄浦江相望，地理环境优越，现代交通网络发达。浦东新区的崛起应归于我国的改革开放政策。1990年4月18日，中国政府正式向全世界宣布开发浦东。陆家嘴金融贸易区规划面积为28平方公里，人口54万，是一个以金融贸易为主导产业得国家级开发区，同时也是发展商务旅游、会展旅游的理想之地，东方明珠景区就位于其中。都市风光的一个重要标志就上高楼大厦林立，东方明珠景区及周围地区有世界现代建筑不同风格的200多幢高楼大厦。以东方明珠广播电视塔、上海国际会议中心、金茂大厦为核心的办公楼区，总面积达700万平方米，集贸易、商业、现代生活设施于一体。它与浦西的外滩地区共同形成上海的中央商务区，成为上海“一个龙头，四个中心”的核心地区，被誉为浦东的cbd。东方明珠景区具体由东方明珠广播电视台、金茂大厦、上海国际会议中心、陆家嘴中心绿地、滨江大道、上海城市历史发展陈列馆、海洋水族馆、上海大自然野生昆虫馆、杨浦、南浦大桥、世纪大道和世纪公园。是一个集政治、文化、金融、商贸、餐饮、休闲观光于一体的上海的新旅游景区。

东方明珠塔坐落于浦东新区陆家嘴的嘴尖上，，于1991年动工兴建，落成于1995年。塔的高度是468米，是亚洲第一高塔，世界第三高塔，仅次于加拿大多仑多电视塔(553米)和俄罗斯的莫斯科 奥斯坦金电视塔(533米)。东方明珠电视塔挺拔俊秀，是上海的标志性建筑，被列为上海十大新景观，同时被评为国家4a风景区。

精选5篇上海东方明珠导游词(四)

东方明珠广播电视塔坐落于黄浦江畔浦东陆家嘴嘴尖上，与外滩的万国建筑博览群隔江相望。塔高468米，东方明珠广播电视塔的设计者富于幻想地将十一个大小不一、高低错落的球体从蔚蓝的空中串联到如茵的绿色草地上，两个巨大球体宛如两颗红宝石，晶莹夺目，与塔下新落成的世界一流的上海国际会议中心(1999财富论坛上海年会主会场)的两个地球球体，构成了充满“大珠小珠落玉盘”诗情画意的壮美景观。

东方明珠广播电视塔由三根直径为9米的擎天立柱、太空舱、上球体、下球体、五个小球、塔座和广场组成。可载50人的双层电梯和每秒7米的高速电梯为目前国内所仅有。立体照明系统绚丽多彩、美不胜收。光彩夺目的上球体观光层直径45米，高263米，是鸟瞰大上海的最佳场所。当风和日丽时，举目远望，佘山、崇明岛都隐约可见，令人心旷神怡。上球体另有设在267米的旋转餐厅(每小时转一圈)、DISCO舞厅、钢琴酒吧和设在271米的20间KTV包房向游客开放。

高耸入云的太空舱建在350米处，内有观光层、会议厅和咖啡座，典雅豪华、得天独厚。空中旅馆设在五个小球中，有20套客房，环境舒适、别有情趣。东方明珠万邦百货有限公司商场面积18000平方米，经营服装、工艺美术品、金银饰品、皮具、食品等，使游客在观光之余可享受到购物与美食的乐趣。

东方明珠科幻城位于塔底，有森林之旅、南极之旅、魔幻之旅、藏宝洞、迪尼剧场、欢乐广场、激光影院、动感影院、探险列车等项目，精彩刺激、老少咸宜。还有独一无二的“太空热气球”将您送上天空，尽览上海大都市美景，使您永生难忘。

东方明珠塔内的上海历史博物馆，是专门介绍上海近百年来发展史的史志性博物馆。通过珍贵的文物、文献、档案、图片，以先进的影视和音响设备，形象生动地反映近代上海城市发展的历史。馆内陈列分国中之国的租界、旧上海市政建设和街景、近代城市经济、近代文化、都市生活、政治风云等六大部分，全面地展示了上海在政治、经济、文化、社会、生活等各方面的深刻变化。是一个形象生动的人文景点。

东方明珠塔下的国际游船码头，有“浦江游览”旅游项目，登上邓小平同志当年南巡视察上海时乘座的游船，饱览浦江两岸美景，您将领略到“火树银花不夜城”的意境。国际游船码头里的“海鸥坊”，供应自助餐，您只需花费48元，就能无限畅饮美味和美景。

东方明珠广播电视塔集观光、会议、博览、餐饮、购物、娱乐、住宿、广播电视发射为一体，已成为21世纪上海城市的标志性建筑。目前，“东方明珠”年观光人数和旅游收入在世界各高塔中仅次于法国的艾菲尔铁塔而位居第二，从而挤身世界著名旅游景点行列。

精选5篇上海东方明珠导游词(五)

东方明珠内部景点介绍：

旋转餐厅 -- 誉名中外的东方明珠空中旋转餐厅，坐落于上海东方明珠广播电视塔267米上球体，是亚洲最高的旋转餐厅。其营业面积为1500平方米，可同时容纳350位来宾用餐。她以得天独厚的景观优势、不同凡响的饮食文化、宾至如归的温馨服务，傲立于上海之巅。旋转餐厅更值得骄傲的是她的贵宾包房，布置着豪华富贵的大圆桌、高背靠椅和休闲沙发，能同时招待20位贵宾，金碧辉煌的背景灯光打在冰花玻璃上，更造就了人间仙境般的效果。宽敞明亮的落地球体玻璃窗外，浦江美景一览无余，自267米高空俯视而下，真有“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈感觉。每2小时旋转一圈的设计，让您全方位360度尽收申城的林立高楼、纵横大道、卧波长桥、争流百响。而夜晚灯火辉煌的申城更是流光溢彩、美不胜收，点点繁星、闪闪霓虹衬出勾勒出无与伦比的浦江夜色。友善温馨的服务是空中旋转餐厅鲜明的特色。各位迎宾小姐、往来穿梭的服务生均以典雅的服饰、规范的服务构筑了东方明珠的绰约风采。

电视塔入口 -- 位于4.2米检票大厅的豪华电梯将以7米/秒的高速把您在40秒内平稳地送至263米观光层，这种绝无仅有、风驰电掣的感觉将是您到东方明珠的难得体验。沿着明亮华贵的弧形梯道拾级而上，登上267米平台，迎面的便是亮丽的迎宾厅，乳白色的墙面连同光可鉴人的黑色大理石反射柔和的灯光，把您环绕在一片尊贵的气氛中。上海东方明珠广播电视塔坐落于上海浦东新区陆家嘴嘴尖上，以其468米的绝对高度成为亚洲第一、世界第三之高塔。东方明珠塔背拥陆家嘴地区崭新的现代化建筑楼群，与隔江的外滩万国建筑博览群交相辉映，展现了国际大都市的壮观景色。

东方明珠游船码头 -- 位于黄浦江畔，占地面积2200余平方米，乘坐东方明珠浦江游览船沿江畅游，即可尽情领略百业兴旺、百舸争流的都市情怀。东方明珠游船码头外形犹如一只凌波汲水、展翅欲飞的海鸥，清新自然、富有时代气息。乘坐东方明珠浦江观光游览船沿浦江航行，可以让游客饱览两岸现代化都市风景线。

夜色中的明珠 -- 入夜后，遥望东方明珠塔，则是华灯齐放、色彩缤纷;而在塔上俯瞰都市夜景，更是一派流光溢彩、灯火辉煌。东方明珠塔每年接待来自于五洲四海中外宾客280多万人次，是集观光、餐饮、购物、娱乐、游船、会展、历史陈列、广播电视发射等多功能于一体的综合性旅游文化景点。东方明珠塔业已成为上海的标志性建筑，荣列上海十大新景观之一。

上海城市历史发展陈列馆 -- 上海城市历史发展陈列馆位于东方明珠塔零米大厅内，展示面积超过六千平方米，已于5 月12日正式对外开放，是集历史、文化、鉴赏、旅游、娱乐于一体、具有创新理念的历史陈列。徜徉历史长河、追寻海上旧梦、品味文化上海——陈列馆充分注重观赏性与参与性，采用“融物于景”的场景化展示手法，凭借其高科技的技术手段，将文物、道具、模型、音视频多媒体、声光电等表现手法融于一体：静态展示主要以蜡像人物和文物道具为主，而动态的展示以实景和影视相结合，十分逼真。让人既感受到历史文化的底蕴，又领略了现代化高科技的魅力。

上海国际新闻中心 -- 上海国际新闻中心坐落于巍然屹立的东方明珠塔下，是集新闻发布、观光、会展、餐饮等功能于一体的综合性新闻中心。 1100 平方米的新闻发布厅配置有最先进的同传、背投、音响与灯光等会务设施，可容纳 800 人规模的新闻发布会或国际会议。

上海不但是中国最大的城市，也是中国最好最气派的城市之一，或者说，是中国最“像”城市的城市。看过上海就知到别的城市小.和北京一样，上海也是全国人民最向往的地方。夜上海--谁不知到啊!(唱歌)在全国许多地方，差不多都有所谓“小上海”。

朋友们:上海是个滩。

所以上海滩很开阔。

开阔的上海滩有着非凡的气派。

的确，上海不但是中国最大的城市，也是中国最好最气派的城市之一，或者说，是中国最“像”城市的城市。看过上海就知到别的城市小.和北京一样，上海也是全国人民最向往的地方。夜上海--谁不知到啊!(唱歌)在全国许多地方，差不多都有所谓“小上海”。比如广东东莞*区(看客人是那个区的)广东有名的夜上海,如过说上海夜京中国第一,那东莞**区当之无愧第3.第2?香港内定了.这种称号无疑是一种“桂冠”，只能加冕于那些比较富庶、新潮、文明的城镇、街道和社区头上，就像当年把上海称为“小苏州”一样。不过，“小苏州”好像只有上海一家，“小上海”却遍布全国，到处都是。今日之上海，毕竟比当年的苏州，要风光得多。

然而，“小上海”毕竟不是“大上海”。领略了“小上海”种种好处的外地人，便都向往着能够亲自到上海去看一看。很多年来，(20xx年前,)能够被领导派到上海去办一点公事，差不多一直被视为一次“美差”。在物质匿乏、供应极差的那些年代，就更是如此。回家可以吹3天气球即便是现在，对于从未去过上海的人来说，上海无论如何也仍是值得一去的地方，尽管当真去了以后，也许有的人会失望。当然现在不同了,尽管夜上海越来越漂亮,但毕尽来的人多了,习惯了,来上海90%的人都看过.-------自由发挥--

但，失望归失望，向往归向往。没去过上海的人，还是想去一去，尤其是那些比较“老派”的人。在上了点年纪的中国人的心目中上海就是三个代表,上海总是代表着优秀和先进，代表着最正宗的现代工业文明，代表着这个文明“雅致的时代”。“上海货”那里最直观地获得的感受和结论，比什么书面的说教都更靠得住。的确，在那个物质匾乏的年代，我们生活中差不多每一点小小的改善都是上海和上海货赋予的。那时，能拥有一块上海牌手表、一辆永久牌自行车或一架蝴蝶牌缝纫机，凤凰牌羊毛衫是很能让人羡慕不已的;请别人吃一块上海奶油蛋糕或大白兔奶糖，也比现在请吃生猛海鲜还有面子。这不仅因为东西稀罕，还因为东西好;也不仅是质量好，经久耐用，还因为它们都很精致，有一种特别的味道和情调，一种让人怦然心动的雅致。更何况上海又是多么大在他们看来，真正所谓“现代国际大都市”，首屈一指的还是上海，尽管这几年深圳的风头颇健。不过，新型的深圳怎么比得上老到的上海?上海的商品也许比不上广州或深圳新潮，但质量，却让人放心得多，因为上海的基础要厚重得多。

上海，在全中国毕竟是深得人心的。几乎每个中国人都知道，正如美国不能没有纽约，中国也不能没有上海。上海是长江流域的龙头，而长江流域则是中国经济的脊梁。更何况中国的现代化正是从上海起步的。1953年，美国学者罗兹·墨菲在他的一本关于上海的著作中，把上海称之为“现代中国的钥匙”，认为现代中国正是诞生于上海。现在，越来越多的外国投资者则用他们的实际行动，表明他们更加看重看好上海。这不仅因为上海的投资环境好，比方说劳动者和管理者的基本素质和整体文化水平较高，在长期的经济社会生活中养成了一整套适合市场经济的价值观念、行为规范和文化准则等等，还因为上海能给他们以“家园之感”。对于许多外国人(不管是投资者还是观光客)来说，北京让他们感到神秘，而上海让他们感到亲切。静安寺对面的万国公墓(现已迁走)里，埋葬着他们的先辈和同胞;而开在过去欧式老房子里的酒吧，又让他们想起百十年前的欧洲。上海，不论在中国人还是外国人眼里，都是好地方。

所谓“圣旨”，是民间对皇帝“诏书”、“封诏”的尊称。“诏书”专指皇帝的命令文告;而“封告”就相当于现在组织部门的“委任状”、“任命书”、“聘用文件”之类。“封诏”分“诰命”和“敕命”两种：一品至五品授以诰命，圣旨用七彩绫;六品至九品授以敕命，用的是白绫。在清代，这种贵重的绫锦丝织品专门由江宁织造，我们熟知的《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父就曾任过江宁织造，而他的外公李煦也担任过苏州织造。

圣旨一般有3米至5米长，宽33厘米。为什么这样长呢?一是内容很多，不仅有官员的职衔、勋封等项，还有该官员的事迹。除了封勋官员本人，还对其先代和妻室实行“推思封赠”，甚至延及该官员的子孙后人。二是清代圣旨用“满汉合壁”书写：满文行款从左至右，汉文行款从右至左，合于中幅而书“年月日”。年月按奉旨日期书写，上面钤盖“制诰之宝”也就是皇帝的“玉玺”。

为了防止圣旨的假冒伪造，古代圣旨还有它特定的防伪标志。请看这些圣旨的两端，有两条上下翻飞的银龙，中间是“奉天诰命”四个气韵非凡的篆字，既神圣威武，又动感壮美，这就是清代圣旨的防伪标记。

从圣旨的图案中，能看出被赐者的地位等级。五品以下的一般用祥云图案，五品以上则为瑞鹤。