交友的诗句古诗【汇集20篇】

【教学目标】

1、结合诗人的生平、思想侧重理解诗歌“凄切而不衰飒”的抒情特征。

2、比较两首贬谪诗表达的思想感情。

3、初步掌握贬谪诗的一般特征。

【教学重、难点】

理解本诗“凄切而不衰飒”的抒情特征。

【教学课时】

1课时

一、导入

封建时代的知识分子以治国平天下为人生价值的最高实现，学成文武艺、货与帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不测风云，忠而被贬，贤而遭迁不乏其人。贬官的遭遇，除了降职、贬逐前往荒远之地外，不少人还经历过囹圄之祸。屈原、白居易、刘禹锡等，均曾有过这样辛酸凄惨的经历。韩愈也未能逃脱。你对韩愈了解有多少?

二、作者介绍

韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。元和十四年(819)，宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。 思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰” ，“如长江大河，浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰书》)。有“韩潮苏海”之称。

韩愈的诗也有独创成就，向来亦称大家。其艺术特色，主要表现为奇特雄伟、光怪陆离。韩愈写诗的方法，是"以文为诗"。

潮州韩文公祠柱联：

“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤;(海峤:近海多山之地,指岭南地区。) 到官才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之称)

(韩愈在潮七个多月，却影响了千余年。贬潮，对韩愈而言或许是不幸，但对潮州百姓而言则是大幸。千年回眸，这位文化巨人在潮州留下的印痕依旧清晰深刻：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”像韩江、韩山，祭鳄台，韩祠橡木、鳄渡秋风、昌黎旧治、昌黎小学等等，无不言说着潮人从古到今对韩愈的敬仰。更有宋时就建在韩江东岸笔架山麓的韩文公祠，是我国现存历史最久远、保存最完整的韩愈祠。)

(简介诗人的经历，本诗背景)(知人论世)

三、初通诗意，整体感知

先听朗读，学生跟读，疏通诗意后学生再读，体会情感。

(一篇《论佛骨表》早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州去。 本来想为皇帝清除危害社会的事情，怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢。 云彩横出于秦岭，我的家在哪里? 雪漫蓝田关，连我骑的马都不往前走。 知道你远道赶来送我是有深厚的情意，你做好准备到南方的瘴气之地收拾我的骸骨吧!)

古人借诗倾吐心声，你体会到作者怎样的情感?(凄切)

清人纪昀认为《左迁至蓝关示侄孙湘》“语极凄切，却不衰飒” 。

四、研读文本

1、“一切景语皆情语”，请找出写景的句子。

“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”

2、诗人为我们描绘了一幅怎样的图景?(学生想象描绘)

3、这幅画面有着怎样的特点?(境界雄浑)你是怎么看出来的?

“横”字言广度，“拥”字言高度，二字皆下得极有力，境界雄阔，气象苍茫，为人们所激赏。

4、“一切景语皆情语”，诗人在此想向我们倾吐什么?(体会出句与对句分别表达怎样的思想感情)

“秦岭” 指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”(李白诗)，何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情?云遮雾绕的重重山岭象征着和故里、君王的重重阻隔。他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任;其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情若何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪。

第六句既是实写也是虚写，实写大雪阻路，马难前行，虚写诗人留恋长安，不忍离去的感情。“马不前”用古乐府“驱马涉阴山，山高马不前”意。“马不前” 其实是人不前，是由于作者心事过重的缘故，诗人感到前途艰险渺茫，连马也为自己悲伤得不肯前进了。

五六两句中“秦岭家何在”与“蓝关马不前”，一回顾，一前瞻，也是两两相对，愈见其悲。

学生有感情的朗读。(要读出悲意)

5、颈联是本诗唯一写景的一联，写景的作用是什么?

颈联：顾瞻无所，即景写情。这一联通过对壮阔景色的描绘.渲染出严峻冷酷的气氛，与孤苦渺小的个人形成强烈的对比，暗示前路的艰辛，露出英雄失路之悲。

6、诗人为什么会流露出这样的感情?在文中找出对应的诗句。

“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”首联：直写获罪被贬的原因。

7、首联主要运用什么表现手法?有何表达效果?

手法：对比

一封奏书，招致被贬数千里之祸。“朝” “夕”之间命运发生如此急剧的变化.这是多么巨大的反差! “九重天”，言宫禁之深、皇权之威。“路八千”言贬谪之远、受挫之惨。作者巧妙地使用“一封” 与“八千”、“朝”与“夕”。让数量与时间之间形成强烈的对比。把突然的变故具体化、形象化，增强了感染力。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，

所得的命运是“朝奏”与“夕贬”，而且一贬就是“八千里”，诗人虽遭获谴亦无怨悔。

8、颔联表明诗人怎样的心迹?

颔联亦叙亦议，表明心志。这一联写诗人欲除弊事反遭贬.不惜残年而无悔，意气坚定。

(诗人直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气，尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚正不阿。)

小结：诗的前四句：忠而受贬。叙述议论，简洁明快、慷慨激昂。

9、试分析尾联的作用。(提示：结构与内容)

结构上扣题，尾联向侄孙交代后事，沉痛郁闷，内容上进一步深化诗意。 “知汝远来应有意”，通过侄孙的心情写出自己前途之艰险难测.写出因遭受贬谪的无穷伤感，进一步吐露了凄凉之情。“好收吾骨瘴江边”，表明作者对未来的思考，诗人自知此去凶多吉少，但也无可奈何，只有冷静地面对了。《左传?僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

10、现在谈谈你对纪昀的 “语极凄切，却不衰飒”的理解。

“朝奏夕贬”，“路八千”，“衰朽残年”，“家何在”，“马不前”，“好收吾骨瘴江边”，都是极为凄切的，但诗人的情感基调并不衰飒。原因是诗中融入了诗人慷慨激昂、刚直不阿的情感;同时在写景抒情上，“云拥雪横”，境界雄浑，气势磅礴，具有撼动人心的力量，所以读起来不觉得衰飒。

五、总结全诗

《左迁至蓝关示侄孙湘》是一首比较深刻的政治抒情诗，诗人把朝廷的腐败同自己的不幸遭遇结合到一起来写，表白了自己为朝廷革除弊政的忠心和勇气。 诗的前四句：忠而受贬。叙述议论，简洁明快、慷慨激昂。后四句：蓝关示湘。宕开一笔，以写景叙事来曲致己意，凄楚悲凉，感情基调为之一变，造成全诗开阖起伏、沉郁顿挫。

教学目标

知识目标

1.积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。

2.结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含意。

3.了解驳论文的有关知识。

能力目标

1.理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。

2.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。

情感态度与价值观

体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。

教学重、难点

重点

1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。

2.理解重点语句的深意。

突破方法：通过拟列提纲，理解文中“中国人”的所指范畴，继而深入探究直接反驳和间接反驳相结合的驳论过程;通过“潜心涵泳，细品深味”这一环节，精心设计问题引导学生理解重点语句的深意。

难点

1.体会鲁迅杂文的语言魅力。

2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

突破方法：通过反复阅读、自主质疑、拓展阅读，深入体会本文的语言魅力;通过语文活动“鲜花敬献民族魂”，学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

教学方法

1.创设情境，激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境，营造与文章内容相吻合的氛围，激发学习本文的兴趣。

2.巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地参与思考讨论，理清思路，研讨本文的论证特色，体会本文的语言风格。

3.语文活动。根据所学内容，设计“鲜花敬献民族魂”，激发学生的阅读兴趣，引领学生学习鲁迅先生的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

课时安排:2课时

教学过程

第1课时

一、创设情境，激发兴趣

毛泽东曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。”

杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”，今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。

二、预习交流和检测

1、本文的写作背景

幻灯片出示：

《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。

2、积累以下字词

(1)读准下面加点字的注音。

慨叹(kǎi) 玄虚(xuán) 脊梁(jǐ) 前仆后继(pū) 省悟(xǐng)

倘若(tǎng) 诬蔑(wū miè) 搽(chá) 诓骗(kuāng)

(2)理解重点词语的含义。

玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。

舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。

省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。

为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。

诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗

3、补充议论文知识。

多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。

三、默读课文，整体感知

1.默读课文，初步理清思路。

教师引导学生默读课文，圈点批注。

2.交流反馈。

教师引导学生思考：对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

四、自读课文，拟列提纲

课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。根据过渡句子、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。

讨论交流，明确如下：

文章层次清楚，重点突出。段与段之间衔接紧密，过渡自然。例如，第3段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第1、2段对方的论据和论点，然后进行批驳。又如，在直接反驳部分与间接反驳部分之间，安排第6段过渡：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂，作间接反驳。

从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此叫嚷“中国人失掉自信力”，是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第6至8段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。

五、探究本文的驳论特点

引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维，领略鲁迅杂文的论证精妙。

1.辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。

结合课后第二题的设计。明确这些“中国人”的范畴，才能真正明白作者的论证过程。

讨论交流，明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民;指广大人民;指国民党反动统治者及其御用文人;指所有的中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

2.本文的驳论特点。

问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗?如果是，那又是怎样批驳对方的?

引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。

点拨交流，明确：

作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。

接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。?

第2课时

一、揣摩精彩语言，品味作者深意

本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓。可以引导学生举出一些典型语句加以品味、分析。

1.潜心涵泳，细品深味。

这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。

问题设计：找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。

引导交流，点拨品析，举例：在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

2.巧妙修辞，增强说理。

引导学生领略作者高超的语言艺术。探究交流明确：本文巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。

教师明确：仿拟。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

3.文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉，这说明了什么?

引导学生思考鲁迅先生语言批驳的针对性。

明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

二、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心

引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。

多媒体出示资料：

沈钧儒在鲁迅葬礼上说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意!”

鲁迅先生葬礼的绸幛上：“民族魂”三个字。

郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

语文活动设计：请同学们选一种鲜花(菊花、荷花等)献给“民族魂”鲁迅，并说明理由，同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉先生：中华儿女越来越自信。

学生自由表达对鲁迅先生的敬意，引导学生认识运用今天中国发展的事实，增补本文的论证，从现实意义上增强民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

三、布置作业

拓展阅读，巩固提高。印发鲁迅的《“友邦惊诧”论》。《“友邦惊诧”论》是鲁迅在1931年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。该文写作背景和《中国人失掉自信力了吗》相近，也是精彩的驳论文。让学生自主思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。

板书设计

中国人失掉自信力了吗

鲁 迅

树立靶子：对方论据：信“地”;信“物”;信“国联”;一味求神拜佛

对方论点：中国人失掉自信力了

直接反驳：失掉的是“他信力”;发展着“自欺力”

间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力

1. 有人说：“人人都可以成为自己幸运的建筑师。”愿你们在前行的道路上，用自己的双手建造幸运的大厦。

2. 永远都别把事情想得太糟，乐观满点，危机警戒，望大家都能成功!

3. 希望我们的明天会更好，大家都有一个幸福的未来，也希望我们的专业越办越好!

4. 希望大家在一起的四年是人生中美好的回忆，等到年老时想起这四年的时光，脸上露出甜蜜的微笑。愿大家都能拥有一个精彩的人生，在整个人生道路上都能顺顺当当。

5. 岁月的流逝，证明着我们在一天天的长大。在成长中，我们成为了好朋友。当世界在变，唯有不变换时，我相信，我们还会回到相遇的起点。

6. 虽然提前离开了我的兄弟姐妹，但与大家的情谊将伴我一生!

7. 四年的耕耘，四年的记忆，感谢大家在一起的日子，感谢大家的欢笑和快乐伴我走过每一刻! 毕业寄语：相逢是问候，离别是祝福，大学四年转瞬而逝，从这里结束，又从这里继续起航，祝大家在以后的人生中活出各自的精彩!四年的记忆，感谢大家在一起的日子，感谢大家的欢笑和快乐伴我走过每一刻!

8. 明天，这是个美丽灿烂辉映着五光十色的迷人的字眼。愿你的明天无限美丽无限灿烂无限迷人!

9. 这个时候，对我而言。最大的意义就是能够告诉所有的朋友，谢谢你们将最美好的四年时光与我分享，在我的生命中留下那么重要的位置。

10. 我的朋友们，我们要暂时分别了;珍重的话，我也不再说了。在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星;虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。

11. 也许终究会有一天我们都变成昨天，但感谢你们，陪我走过一生一回，悠悠的人间，要幸福啊!

12. 毕业，是一首离别的歌，更是青年成长的里程碑。四年的时光一千多日夜就这样瞬息即过，但它却是你们的瑰丽人生中最浓丽的一抹色彩!记得三年前，你们迎着冉冉升起的朝阳，从小学荟萃到中学，一个崭新的集体便诞生了，如一条条的小溪汇成了一条多彩的河流。你们成了校园里最靓丽的一道风景。

13. 高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向;有了它，内心就感到充实。迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧!

14. 生命，从小溪的流淌中获得;青春，在飞流的倾泻中闪光;存在的价值，于大河的奔流中呈现。让我们迈开双腿，去洒行汗水，去踏一路雷声!校门外，有的是鲜花簇拥的前程!

15. 拥有一颗年轻快乐的心，给别人一个灿烂的微笑，给自己一个真诚的自我，给学业画个完美的句号，给事业点个漂亮的开场。让我们扬起风帆，共赴风雨。不要忘了我，朋友!

16. 你的天赋好比一朵火花，假如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。

17. 青春的脚印留在校园的小路上，笑语欢歌留在花坛的馨香中，母校的每一个角落，都珍藏着我们的友情，弥漫着我们的幻想。

18. 天空吸引你展翅飞翔，海洋召唤你扬帆启航，高山激励你奋勇攀登，平原等待你信马由缰，出发吧，愿你前程无量!

19. 当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰;当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。

20. 你留给我的，是美丽的记忆。你使是怀念少年时的纯真和友谊。当我捧起记忆中的佳酿想请你喝时，却先醉了自己。

21. 岁月的车轮即将驶出青春的校园，甚至来不及去想一想，我们就要走向生活的前方。这样匆匆，说些什么?让我们的心间加固童年时架设起来的桥梁。

22. 一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五腑六肺七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水诚滋桃 李芳天下;

23. 像蜂蝶飞过花丛，像清泉流经山谷，在记忆的心屏中，学生时代的生活，恰似流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。

24. 你聪颖，你善良，你活泼。有时你也幻想，有时你也默然，在默然中沉思，在幻想中寻觅。小小的你会长大，小小的你会成熟，愿你更坚强!愿你更自信!

25. 你用才智和学识取得今天的收获，又将以明智和果敢接受明天的挑战。愿你永葆一往无前精神。

26. 曾经，稚嫩的小手牵在一起，约定了我们永远是朋友：六年的时光如此之快，把什么都改变了，但是我们的友谊没有改变，同时也实现了我们的约定是有效的。

27. 真的是毕业了，既高兴又失落，同学的每个微笑每个动作历历在目，盼望未来早相聚!

28. 是缘分使我们走在一起。同窗三载，彼此也有些了解，愿你那甜甜的笑伴你潇洒一生。

29. 你是泊于青春的港口的一叶小舟，愿你扬起信念的帆，载着希望的梦幻，驶向辽阔的海洋。(毕业寄语)

30. 明天，这是个美丽灿烂辉映着五光十色的迷人的字眼。愿你的明天无限美丽无限灿烂无限迷人! (毕业赠言)

31. 曾经你我共沐一片阳光，谱写下友谊的篇章，多少回忆美在了心房。毕业分别了，愿我千万个祝福，时刻陪伴你左右。

32. 在桃李芬芳的七月，收获你灿烂的笑容。伴着夏天的激情，带去我温馨的问候，祝你毕业大吉，早日找到理想的工作!

33. 毕业了，让我们挥手再见，说一声珍重，道一声祝福，感谢彼此曾经的美好回忆，珍藏彼此真挚的友情，愿你前程似锦!

34. 曾经，披星戴月苦奋战，试卷题海;现在，寒窗苦读十二载，苦尽甘来。功夫不负有心人，祝贺你考上理想学府，恭喜!

35. 大河有小鱼，小河有大鱼。你虽没考上理想名牌大学，但以你的聪明才智，勤奋努力，相信四年后依旧前途无量，加油!

36. 大四一年人生百味，亡羊补牢担心学位。纵观四载真情相对，毕业路上你相随。同甘同苦同进同退，年轻无价青春无罪。

交友的称谓

忘年交：打破年龄、辈分的差异而结为好朋友； 忘形交：不拘形式的缺欠和丑陋，结为好友；君子交：彼此心意相通，无所背逆；刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难；贫贱交：贫困潦倒时结交的朋友；布衣交：彼此做官以前结交的朋友；至  交：友谊最深，不猜不疑的朋友；世  交：亦称“世宜”、“世好”，两家世代交情；故   交：亦称“故旧”、“旧交”、“故人”，泛指有旧的交情；一面之交：仅仅相识，但不甚了解；市道交：指古时以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，故后称“小人之交”。

尊敬的各位来宾、尊敬的各位朋友：

大家好!今天我们欢聚一堂，召开了x化肥股份有限公司与x农资有限公司共同举行的经销商联谊会。在此，我代表公司领导班子向百忙之中出席联谊会的各位经销商致以最诚挚的问候和衷心的感谢!

在过去的一年，公司持续稳定发展，发展后劲不断增强，各项工作都呈现出良好的发展态势，在泉州、华安、漳平的农资经销市场也占有了举足轻重的一席之地。可以说，一年来我们付出了心血的汗水，也收获了丰硕的成果。所有成绩的取得，是我们大家齐心协力、团结务实的结果。在这里，我更要感谢x公司和广大经销商对x公司工作的关心与支持，使我们企业在发展过程中少走弯路、不走弯路，让我们能够更加健康、迅速地成长。

展望，我们信心满怀，激情澎湃，勇敢迎接新的机遇和挑战。希望今后公司与各位经销商的合作能够更加愉快，俗话说得好，“众人捧柴火焰高”，让我们携起手来共创x销售业绩的新辉煌!

值此新春佳节到来之际，恭祝大家及各位的家人身体健康、万事顺意、合家欢乐!谢谢大家!

教学目标：

1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

3、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学重难点：

1、理解三间小屋的深刻内涵。2、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学方法：讲授法、讨论法

课时安排：4

第一二课时

一、导入：

英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。

俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧;不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞;没有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋宽不如心宽。”

我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介

毕淑敏(1952——)，女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，中国台湾第16届中国时报文学奖，中国台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。

三、初读课文，理清思路

(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。

1、生字注音

宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾(huī)下 广袤(mào)

赘(zhuì)余 窗棂(líng) 坍(tān)塌 要诀(jué) 困厄(è)

襟(jīn)怀 灼(zhuó)晃 自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù)

俯拾即(jí)是 驰骋(chěng)

2、词语解释。

1.自惭形秽：“惭”，惭愧;“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

2.不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

3.林林总总：林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。

4.俯拾即是：俯，低头，弯腰;即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

5.鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。

6.李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。

7.襟怀：胸襟、胸怀;心胸。

8.广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。

9.驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。

10.坍塌：崩塌。

11.形销骨立：形容身体非常消瘦。

(二)分析文章结构，理清作者行文思路。

分析文章结构，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出话题——如何布置我们的心灵空间。

第二部分(第7——17自然段)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(第7——8自然段)分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第二层(第9——13自然段)分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第三层(第14——17自然段)分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、再读课文，理解内容

1.作者说的是哪三间精神的小屋呢?

A.第一间小屋盛着我们的爱与恨。

B.第二间小屋盛放我们的事业。

C.第三间小屋安放我们自身。

2.第1——6自然段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?

第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。

第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。

3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

如何寻找适合自己的事业?我们可以这样来理解：

首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。

其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。

最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

5.第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的?

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”?

通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的内容：

总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。

第三四课时

五、文本细读

(一)第1-6自然段

①文中有哪两句关于人的心灵的描述?为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措?

明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么?

明确：“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间?作用是什么?

明确：有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。

④在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”?

明确：“宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。”

⑤在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述?

明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。

(二)阅读第7-8自然段

①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么?

明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。

②本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法?作用是什么?你能举例说明吗?

明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感;也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。

③“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么?

明确：“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应?为什么?

明确：大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

②大多数人在谈到工作时是什么样的表情?为什么?作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子?

明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。

③为什么说适合你的事业，如同“白桦林不靠天赐，主要靠自我找寻”?

明确：主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。

④为什么你很“难预知将来”?很难“真正触摸到倾心的爱好”?

明确：很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种.种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。

⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办?为什么?

明确：当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”

⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么?为什么?

明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。

⑦“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么?

明确:“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。

(四)阅读第14-17自然段

①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法?

明确：之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。

②文中16自然段说我们认识的人具体指哪些?

明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。

③文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些?作用是什么?

明确: 表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。

④文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么?“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样?

明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。

(

五)阅读第18-19自然段

①为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”?

明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活;相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。

②文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么?

明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。

③当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何?

明确：不妨扩大疆域，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。

六、主题

这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

七、写作特点

1.集议论、描写、抒情于一体。

2.构思新颖独特。

3.语言朴实，意蕴深厚。

4.文笔细腻。

八、教师总结观点，提出希望

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。

20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。

王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。

同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧!

学习目标：

1.理清文章脉络，复述故事情节。

2.分角色朗读张飞和刘备的对话，抓住描写张飞的关键词语，感悟张飞的性格特点，学习侧面描写衬托人物特点的方法。

3.体会刘备诚心诚意、礼贤下士的品质。

4.学会尊重他人、以诚待人、持之以恒、坚持不懈的精神和品质。

教学过程：

一、新课导入

诸葛亮在中国是家喻户晓的人物。在任何时候提到诸葛亮，作为一个中国人，都会有一种由衷的自豪感。因为，这是一个土生土长的、百分之百的中国的智多星。今天，我们将学习的“三顾茅庐”不过是诸葛亮众多故事之一，但是，仅仅从这一个故事中，诸葛亮的足智多谋我们就可见一斑。(板书课题、作者)

二、自学指导(一)——预习与交流

1.积累生字词

(1)请给下面加点的字注音。

拜谒(yè) 纶巾(guān) 末胄(zhòu)

愧赧(nǎn) 倾颓(tuí) 存恤(xù)

殆尽(dài) 疏懒(lǎn) 鄙贱(bǐ)

如雷贯耳(guàn) 顿开茅塞(máo)

(2)解释下面加点的词语。

窗外日迟迟：太阳缓慢落山的样子。

未审得入览否：明白，知道。

不胜愧赧：因羞惭而脸红。

屏人促席：靠近。

奸臣窃命：篡夺国家权力。

而不知存恤：爱惜，体恤。

总揽英雄：广为延揽。

惟将军图之：考虑。

(3)将下列句子翻译成现代汉语。

①今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。

现在曹操已经拥有了百万军队，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争高低。

②益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。

益州地势险要，有千里肥沃的土地，是物产丰富的地方，高祖依靠它成就了帝王之业。

2.作者链接

罗贯中(约1330-约1400)，山东东原(今山东东平)人，名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。

三、自学指导(二)——合作与探究

(一)整体感知

1.初读课文回答：谁“三顾茅庐”干什么?

【交流点拨】刘备三顾茅庐寻求智者诸葛亮的帮助。

2.以各种形式读课文，然后小组讨论——通过读课文，了解刘备、诸葛亮分别是什么样的人。

【交流点拨】刘备求贤如渴、礼贤下士;诸葛亮满腹经纶，智慧过人。

3.默读课文，理清文章脉络。

【交流点拨】第一部分(1)：刘备准备第三次去拜见诸葛亮。

第二部分(2-3)：刘备与诸葛亮见面的情形。

第三部分(4)：诸葛亮随刘备出山。

(二)深层探究

1.从文中哪些地方可以看出刘备对诸葛亮的敬重?

【交流点拨】第二段中张飞、刘备的对话以及“下马步行、徐步而入、拱立阶下、等了半晌、又立了一个时辰”等细节描写;第四段中“在庄中共宿一宵”等情节。

2.文章主要写刘备与诸葛亮的见面，却多次写到张飞，这样写有什么作用呢?

【交流点拨】文章多次写张飞与刘备的对话，是通过写张飞的急躁、鲁莽来反衬刘备三顾茅庐的耐心与诚心，表现刘备求贤若渴、礼贤下士的美好品质，突出了文章的中心。

3.文章是怎样刻画人物形象的?

【交流点拨】小说通过典型的人物语言和行动描写刻画了栩栩如生的人物形象。如刘备礼贤下士、求贤若渴，为了见到诸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一个时辰”，态度十分恭敬，张飞则是粗犷豪放，莽莽撞撞。诸葛亮则是一个经天纬地之才，从他未出茅庐而能对天下形势正确分析即可看出。

四、板书设计

五、拓展延伸

1.学了《三顾茅庐》后，你有什么收获和启发呢?

【交流】①我们对人一定要诚心诚意;②当今社会也要形成尊重人才，爱惜人才的风气;③要学习诸葛亮，平时刻苦攻读，关心天下事，立志成才。

2.课后阅读《三国演义》或观看相关影视作品。

尊敬的母校领导、昔日恩师，亲爱的同学们：

首祝大家春节快乐，万事如意，合家幸福!

今天，我们怀着无比喜悦激动的心情，在母校与恩师们共会情谊，欢聚一堂，其乐融融。这次同学会的召开，首先让我代表全体同学向应邀赴会的母校领导、恩师表示最亲切的问候，表示最崇高的敬意!同时向未能参加集会的母校领导昔日恩师、同学表示亲切诚挚的问候!

这次同学会，我们是本着加强同学之间的联系增进学友间的感情，达升互相激励，互相帮助，互相促进，共创美好未来的愿望，另一方面，借此次活动的机会，请恩师们回来，话家常，见面叙旧，再接受恩师们的教导，真可谓心旷神怡，一举而多得!

我们离开母校之时，正是神州大地改革开放之际。如今，二x年过去了，回首往事，历历在目，记忆犹新，同窗数载，在母校的摇篮里团结学习，共铸辉煌，在母校领导、恩师们的无私奉献、精心培育、淳淳教诲下共同进步，健康成长，校园里留下了我们美好的欢声笑语，少年的足印遍及昔旧校园每一寸芬芳的热土，一草一木牵动着每位同学的情真意切，学业长进，想如此，我们有今天的进步，事业的腾飞，从政、从军，从教，从商，务工，务农，各行各业士农工商，各显千秋，在各自岗位上，奋勇拼搏创造人生价值，为祖国为人民为社会做出应有贡献，我们没有辜负母校的培养和恩师的教诲。虽然岁月如梳，但少年时代天真烂漫美好时光仍如昨日，每当回想中学时趣闻轶事，心情总有一种充满温馨的感觉!

同学们!学有所长，人有所短，由于各人的际遇不同，成就事业有大小，地位有高低，这里历史必然。我相信，理想与现实矛盾要通过努力一定会实现，无论怎样贫贱富贵，但愿同窗友情与日月同辉!我们将一如既往牢记母校领导恩师的教导，珍惜同学之谊，互励互进，共创美好未来!

最后，祝愿母校领导、恩师、同学们身体健康，工作顺利，家庭幸福，万事胜意!

谢谢大家!

一、抱负，是高尚行为成长的萌芽;用毅力去浇洒，它就开花!

二、生活赋予你们一件普通而珍贵的礼品，这就是青春。愿你们以热情奋发去向生活回礼!

三、理想的琴，须拔动奋斗的弦，才能奏出人生美妙动听的乐章。

四、秋天的硕果不属于春天的赏花人，而属于春天的耕耘者。你在生命的春天播下创造的种子，必将迎来金色的生命的秋天!大学老师毕业赠言

五、以你的自信，以你的开朗，以你的毅力，还有我的祝福，你一定能够驶向理想的彼岸。

六、不要因为舟升学无望而心灰意懒，要看到你身处的这个时代的色彩，比你想象的丰富得多，你可以作出的选择也比你设想的多得多。

七、机会就像银燕，经常飞临我们的窗棂;机会就像钟声，时时回荡在我们的屋顶。只是需要我们用目光去捕捉，用耳朵去倾听。

八、对生活，愿你充满希望;对未来，愿你抱有理想。正是理想和希望的双桨，激励着你们启航!

九、崇高的理想是一个人心上的太阳，它能照亮生活中的每一步路。

十、永远都别把事情想得太糟，乐观满点，危机警戒，望大家都能成功!

十一、自爱，使你端庄;自尊，使你高雅;自立，使你自由;自强，使你奋发;自信，使你坚定……这一切将使你在成功的道路上遥遥领先。

十二、毕业既是一个终点又是一个起点，走出校园，步入社会，要学的还很多，担子要放在肩上而不要搁在心里。最后真诚的祝愿大家走好今后人生每一步。

十三、大学即将结束，我想对大家说“好舍不得大家，但事实是残酷的，只希望兄弟姐妹出去社会后继续保持联系，分享生活中的苦与乐!

十四、毕业了，你是不是还有很多的话要说，是不是还有很多的心愿没有实现，是不是还想对一起经历过这几年的同学，老师说一声什么?

十五、大学四年即将成为过往，回想我们一起走过的日子，我想说思念过去，珍惜现在，展望未来。大家一路走好!

十六、生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇动着欢迎的花束。勇敢地去吧，朋友!前进，已吹响出征的海螺;彩霞，正在将鲜花的大旗飞舞……

十七、同学们有幸成为你们的老师，是我们之间的缘份，也是我一生的荣幸。在毕业之际，老师没有珍贵的礼物馈赠，送你们几句诚挚的话语，伴你们一路风雨兼程。第一，做一个喜爱读书的人。第二，做一个快乐的人。第三，做一个负责任的人。

十八、人人都拥有一份宝贵的财富，这就是――生命!希望你都能有效地使用它。

十九、你长着一对翅膀。坚韧地飞吧，不要为风雨所折服;诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉。朝着明确的目标，飞向美好的人生。

二十、不管未来有多长久，请记住成长的路上有你有我;不管经历多少个春夏秋冬，请铭记共度的青春年华。亲爱的朋友，愿你绽放最绚丽的笑容，给明天画出最美丽的梦。

二十一、假如生活是一条河流，愿你是一叶执著向前的小舟;假如生活是一叶小舟，愿你是个风雨无阻的水手。

二十二、在这样一所普通大学度过你们人生中的黄金时代，尽管沿途风景未必尽如人意，但我仍希望这四年成为你们一生最大的财富。在校时，容易心比天高，激扬天下，挥斥方遒，视枯燥课堂如粪土。工作后，却须脚踏实地，严守岗位，兢兢业业，以求取新知为必需。身为学生，眼中容不得沙子，你可能会觉得万般努力拼不过一个好出身;登上讲台，教然后知困，才知对自身而言，读书无用论是何其荒谬。离开学校，最重要的是处理好和“社会”的关系，保持一个适当的距离。在这途中，让“自我”日益丰富且坚固，努力接近真正的幸福。

二十三、我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。

诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事《牛郎织女》，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

1、借吟诵悟情，提高学生阅读能力。

“书读百遍，其义自现。 为了提高学生阅读古诗的兴趣和能力，在教学中，我对读的设计有范读，吟诵，个别读，齐读，师生合作读，引读，边读边议，边读边评，边读边想象。有的地方为了突出诗情诗境，强化读，采用“一读、再读、三读”，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。

一切景语皆情语。每首诗都有某种情调的表达。《乞巧》这首诗就表达一种喜悦的情绪，所以，问题“牛郎织女日盼夜盼，终于盼到了相会团聚的时刻，你觉得他们此时的心情会如何?”的提出会使学生自主的去读，读出心情，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这样也势必会提高学生阅读古诗的效果和能力。

2、借画面补充，提高学生阅读能力。

要想提高阅读古诗的实效，就得让学生理解古诗的背景。教学时，我首先由以前积累的关于中国传统节日的古诗引入新课，为了达到补充资料、丰富阅读信息、了解古诗的背景的目的，我播放了学生喜爱的神话传说《牛郎织女》动画片，让学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说，领悟“牵牛织女渡河桥”的来由，体会它千古传颂的魅力，继而出示织女的资料，一步一步深入孩子们的内心，感受七夕节又叫乞巧节的原因及盛况，品味对幸福的向往之情。

1. 轻轻地，我们走了，正如我们轻轻地来。挥一挥手，作别青青的校园。我们在这里留下灿烂的笑容，我们从这里帯走纯真的友情。祝福你未来的日子更精彩。

2. 心中常常拥有梦想，生活才会变得辉煌。 头脑时时充满思想，容颜才会熠熠发光。勇敢大胆追求希望，人生才不会留下遗憾。马上就要毕业各奔前程，无论在何地不管就何业，请让我们经常联系问候，祝愿我们友谊地久天长！

3. 一段缘聚集，四年酸甜苦辣的回忆；两颗心联通，我们相知相念的友谊；三行字留念，彼此真心实意的祝福。毕业了，我亲爱的朋友，愿你事业有成，爱情美满，生活幸福，永远快乐。我会在远方永远祝福你。

4. 毕业了，才感到在一起的日子多么宝贵，我努力搜集了一起的春秋，每次的游戏，每次的探讨，每次的争吵，都将成为我最珍贵的记忆！别忘了，受伤时给我电话，成功时给我短信，寂寞时找我聊天，难忘同窗情！

5. 初出茅庐，眼高手低正常事，但是切记，勿要心高气傲养成挑三拣四的习惯，对于大事做不来，那么就把小事做好，记住，不做则已，要做就要做好。

6. 青涩岁月结伴行，欢声笑语总不停；你我情谊似水深，年年岁岁不忘怀；毕业之时送祝福，祝一切顺利，前程似锦，天天快乐喜洋洋！

7. 年轻的时代是生命的早晨，是一年四季的春天，这个季节很精彩，处处是生机、是希望。即将大学毕业，愿你在这最开心的季节，展翅飞翔，直冲云霄。

8. 你我有各自的轨迹，如流星，能相聚，共步一段旅程，是缘分，但最终将朝着各自方向渐行渐远，是命运，愿你毕业后的未来更幸福！

9. 课桌留下了回忆，粉笔写下了思意，黑板记录了情谊，教室珍藏了日记，每一次回眸，不是擦肩而过，而是彼此珍惜。毕业快乐！

10. 校园的树郁郁葱葱，每一间教室都洒满清澈的阳光。从熟悉的地方走过，与熟悉的人道别，心中难免惆怅。然而，相信青春不老，你我会重逢在美好的未来。

11. 三年同窗，共沐“一片阳光”；千余日子，谱写了多少“友谊诗篇”！亲爱的学友，毕业了，愿你永远如向日葵一样，笑容灿烂，创造辉煌！

12. 同窗几年虽短暂，真正情意在心间，毕业之际要别离，互相祝福互鼓励，希望以后常联系，明年母校来相聚，祝你顺利铸辉煌，生活幸福永安康。

13. 曾经你我共沐一片阳光，谱写下友谊的篇章，多少回忆美在了心房。毕业分别了，愿我千万个祝福，时刻陪伴你左右。

14. 在桃李芬芳的七月，收获你灿烂的笑容。伴着夏天的激情，带去我温馨的问候，祝你毕业大吉，早日找到理想的工作！

15. 一千多个日夜求学，一千多个日夜迷茫，一千多个日夜终出头，毕业找工作，愿你定位好自己，找到理想工作，赚取开心果实，赢取同事好感，生活日日上进。

16. 回首往事匆匆，我们告别母校，告别似曾消逝的伤悲，因为我们毕业了。走过的春夏秋冬，走过的灯光书影。付出了，就不在悲伤。付出了，就不在彷徨。因为等待我们的还有未来的希望。

17. 坚信自己是颗星，穿云破雾亮晶晶。坚信自己是燧石，不怕敲打和曲折，坚信自己是人才，驱散浮云与阴霾。马上毕业，踏入社会，坚信你我有美好的未来。

18. 大学四年，是我最美好的时光；同寝四年，是我最幸运的福分。感谢有你的秋冬春夏，嬉笑怒骂。愿你毕业后一帆风顺！

19. 马上就要大学毕业了，即将踏上新的人生旅，我们没有大海的壮美，但可以有小溪的娟秀，我们没有高山的巍峨，但可以有山路的曲折，我们没有激昂的乐章，但可以有抒情的小调。衷心地祝愿大家找到自己的方向，做个最好的自我！这样的人生也美丽！再见。

20. 同学挚友，让我再抱抱你，最后轻轻的说声你好，虽然人生难免有聚有散，但你却是我心中，最美丽的记忆。毕业了，祝福你，前途光明，一帆风顺！

各位来宾、青年 朋友 们：

大家下午好!

(a)：欢迎你们来到“玫瑰之约----对对碰”的活动现场，在这里让我们尽情展现个人 风采，结交优秀 朋友，拓展 生活 空间，提高生活质量，憧憬美好 生活，更添创业 热情!

(b)：朋友，请记住你的优秀，带上你的自信 ;带上你的朋友，你的拍档，光临----

(合)五四 之约，青年聚会 。

(c)大家由于平时工作 都很繁忙，也很少有机会能像今天这样把我们的男士和女士们聚在一起，

(a)而我们这次活动的目的之一，就是为青年男女朋友们提供一个可以相互认识 和了解的机会。

(b)大家可以看到，这里的环境 真的是十分优美 ，山宇楼阁，鸟 语花 香。处处洋溢着甜蜜浪漫的气息，在这里谈谈爱 、说说情，真的是一件很惬意的事情。

(c)情，是我们人生 的出发点，也是我们生命 的延续。许多时候各种情感错综复杂，以致成了我们剪不断、理还乱的情结，成了人类说不清、道不完的话题 。

(a)街上的人们来来往往川流不息，虽互不相识，却又似曾相识，

或许，命运会安排我们在今后的岁月里邂逅，继而彼此相爱。

(b)生活在高度物质化的社会 里，我们似乎更需要情感上的慰籍，真情，是我们避风的港湾，是我们休憩的小岛。

(a)下面为大家介绍 一下，莅临我们此次活动的领导 !

以及来自牛栏山镇、北小营镇、北石槽镇的 位青年朋友们，欢迎你们!

(c)你们知道吗?我们今天到场的年青朋友个个都是多才多艺。

(b)那就快让我们一起欣赏 吧!

(c)有请 为我们演唱歌曲 。

(才艺表演)

(a)嘉宾们的才艺表演真的是很不错，而我们的游戏也同样精彩。

(b)是的，接下来，进入我们的游戏时段。在这一环节里我们设计了一些由男女双方共同完成的小游戏。

首先是：

(讲游戏规则)[也可邀请领导参加]

(进行游戏)

(c)游戏进行完了，让我们再来欣赏嘉宾们为我们带来的精彩才艺表演。

(才艺表演)

(a)感谢 他们为我们带来的精彩表演。接下来，让我们一同进入下一个精彩单元，我们此次活动的核心部分----

(合)玫瑰对对碰。

(a)美丽 的豆蔻年华，怎能缺少激情?

(b)我们相信，爱情 无限;我们相信，真情无罪。

(c)勇敢一点，去寻找 你心中的那个 她(他)。

(a)经过了刚才的这些活动，大家相互都有了一定程度上的了解。了解得差不多了，相信各位的心中都已经做出了选择 。

(c)下面就请你们将自己心仪对象的号码写在工作人员发给你们的号码牌上，写完后，就交到工作人员手里。

(揭晓答案)：

(b)我们这次有共 对儿速配成功 ，他们是：男 号和? 女 号

(a)男 号和女? 号

(c)男 号和女? 号

等…

(a)有请这几位上台。

(互问问题)：

(互送礼品)

一直以来，花，总是用其特有的语言，为人类传达丰富的情感，在有情人 的手中，不同的鲜花则传递着不同的讯息。

(花语)

(c)现在呢，我们每一位男嘉宾的手上都有两支玫瑰花，一支红色，一支粉色。接下来，就请男士们分别把这两枝玫瑰花送到不同的女士手里。

(男士送花)

(a)能在这样一个美好的季节里收获一份爱情是令人憧憬的，没有配上对的朋友也不要灰心，因为友情本身也是爱情的起点，而爱情则可能早已悄悄地在友情之中萌芽。

(b)“我和春天 有个约会――相约五四”青年联谊交友活动到此结束。

(c)祝到场的每一位青年朋友都能收获到一份美好的爱情。

(结束)

栀子花开的季节，挥手分别的时刻，再不见白衣飘飘的年代，再不见爱上爱情的日子，谁会为同桌的你穿上嫁衣，谁会和睡在我上铺的兄弟把酒言欢，不知不觉叹息，叹这不知不觉年纪，毕业了，道一声珍重，不管前路多少风雨，我们永远在一起，永远不会彼此忘记。

同一片蓝天下，我们甜美相识;同一个校园，我们执着进取;同一个教室，我们泛游书海;同一个六月，我们彼此祝福。亲爱的朋友，有你们的陪伴我的生命变得多姿多彩，真诚希望你们都有美好的明天。

轻轻地，我们走了，正如我们轻轻地来。挥一挥手，作别青青的校园。我们在这里留下灿烂的笑容，在这里祝福你未来的日子更精彩。

亲爱的朋友们，三年的幸福光阴里，我们踏一路相知风雨，携一路幸福阳光，采一路美丽芳菲，唱一路幸福欢歌。三年的快乐时光里，我们以勤劳作帆，智慧作舟，畅快进取，而今我们又将带上彼此的祝福开始新的征程，请珍重。

缘份是一根线，架起我们相遇的桥，划开我们别离的界;情谊是一坛酒，天南地北共饮心不醉，他日相见举杯终有时。毕业了，亲爱的，一路顺风，永远想你!

携一缕快乐阳光，同学情谊绵绵长;唱一路纯真梦想，埋头苦读书香傍。四年时光如流水，相聚时短别情长。此番归去展壮志，相逢之时欢歌唱。祝你前途一帆顺，幸福快乐永徜徉!

研究生毕业论文致谢写成四言古诗

“吾有良师，授业进香。

师所擅者，定位导航。

万里星空，尽收于囊。

星罗棋布，北斗天罡。

绵绵师恩，永志不忘。

愿吾恩师，桃芬李芳。

同门之义，山高水长……”这段颇有古风的文字，来自一段毕业论文的致谢词，作者是东南大学[微博]交通学院研三学生小夏。“工科男文艺起来不得了哇……给跪了!”更有意思的是，这段与众不同的致谢词被发在东大“虎踞龙盘bbs”的征友版，同学们“撒花”的同时，也掀起各种猜想。

各位曲友，各位诗人，波澜壮阔而又展现了我国越来越坚强自信和国力强盛的甲午年即将过去，我们作为当代中国的诗人，当代的散曲爱好者，从心里讲是非常欣慰的。这个甲午年的中国，无论从政治、经济、军事、文化上讲，都已经不是120年前的那个甲午年的中国了。

在象征吉祥的乙未年即将到来之际，晋阳工人散曲社成立了，我对这个新生事物的出现表示衷心地祝福，祝她在继承中努力学习，在学习中不断精进，在精进之后大踏步地创作、创新。一天天长大，一天天成熟，健康、正直、活泼、清新、团结。

十年前的x年，山西诗词学会在全国率先推出了散曲，成立了黄河散曲社，出刊了以"继承元代散曲精华，创新当代散曲形式"为宗旨的「当代散曲」。

当然这一方面是由于山西灿烂的唐代诗人的盛世底蕴，境遇憋屈的元代曲家在辉煌的文脉延续方面所做的引领，另外一方面也是山西当代诗人的责任感所致。大家还记得这件非同寻常的事件的出现，在当时诗词界所造成的轰动，也应该记得十年来在全国造成的比较大的方方面面的影响，正如一些诗词界前辈学者专家所预言："山西带了这个头，成立了黄河散曲社，在不远的将来，会有长江散曲社、珠江散曲社等等许多散曲组织的出现。"

现今在黄河内外，大江南北，秦岭路上、长城脚下，诞生了许多散曲社、散曲创作研究会。出现了若干散曲组织。这个预言已经成为现实。

我作为当代中华诗词领域、山西诗词界这一个大事件的参与者、亲历者，尤其是作为传统散曲的一个仍在毕恭毕敬，怀着敬畏感努力学习的一个学生，当然也作为一个积极推进散曲创新进步的促进者，我谈一点看法：

一、继承诗人的学习传统以及不断创新的精神

我国的诗人有一个好的传统：继承先辈的传统，从不否定先辈的业绩而且认真学之习之，努力使自己的作品更凝练、更合乎规则。又敢于创出自己的新意。师古而不泥古，既专注于中华诗词的继承，更敢于"吃螃蟹"，致力于新诗体、新形式的出现，故有王国维"一代有一代之文学"的总结。这个前提是学习和继承，这个过程是文化人特有的创新自觉，若是没有前辈先贤的这种自觉性，恐怕现在诗仍然在先秦早期徘徊，没有灿烂辉煌、如花似锦的当前局面。

前天在北京召开的科技大会上，中央领导讲的几句话，我感触很深：要鼓励创新思维，要倡导科学民主、淡泊名利、追求卓越，摒弃急功近利、学术失范等行为，破除论资排辈、门户之见，、头衔崇拜，使创新成为一种价值导向、一种生活方式、一种时代气息，在全社会形成浓郁的创新文化氛围，为创新提供丰厚肥沃的土壤。

曲友们一定要反复读唐诗宋词元曲的精华作品，它们有个不间断的传承关系，有的甚至要背诵下来，这样才能了解曲在写作上与诗词形式上的不同之处，语言上的不同特色，才能有曲的语言。不反对学得再高深一些，但要量力而行，一些是专家学者该干的事情我们不必越俎代庖。要事半功倍而不能适得其反。若从来不写律诗和词，而只说自己喜欢曲，只是在研究曲，那是无源之水，无本之木，因为诗词对于曲而言，有继承的东西在其中。

创新也应该或者说必须注意到汉语言文特有的抑扬顿挫感，尤其是在音节处。否则你来个五连平，七连仄读读看，那样是很不成体统的，很拗口的，会失去诗的美感的。诗词是雅文化，而曲是俗文学的范畴，很适合我们大众的创作、欣赏。曲的诙谐、幽默、俏皮、挑逗、夸张、活泼、叙述的各种特色能让人淋漓尽致的发挥。长篇大论可作套数，短小精干可以小令，意犹未尽可以带过、重头。家长里短皆可以入曲。别人来借马可以唠叨上半天。但是一定要注意通俗而不粗俗，雅俗共赏而不能让别人读不懂。当然也可以以物代指，所谓"代言体"，寓自己所感所思于其中，给人留以无限遐想。结社的目的是为了切磋、为了互相学习而不是其他，"嘤之鸣矣，求其友声"，一定要互相接纳，互相体谅。互相理解，互相帮助。

二、 发扬诗人曲家广博接纳的优点

结社的目的是为了切磋、为了互相学习而不是其他，"嘤之鸣矣，求其友声"，一定要互相接纳，互相体谅。互相理解，互相帮助。

自古以来，人与人之间的交往的方式方法多种多样。其中简洁明快而又涵养深厚者，莫过于诗人之间的交往。以诗会友，以文相识是最为普遍的方式。“不藏人善”是做一个诗人必备的品格和素质。可以说：诗人的友谊超越了世俗的偏见，远离了功利的泥沼，挣脱了派阀的羁绊，摒弃了金钱的诱惑。是最纯真的交往关系。虽然素昧平生却知心，纵然千山万水而亲近。诗人可以有讨论、有争论，甚至争执，但谁都有长处，谁也有短板，

一定要互相接纳，互相体谅。互相理解，互相帮助。我们的事业更会顺利、更开阔。

山西开了头，x散曲出版了十七期刊物，山西在吕梁召开过创新散曲的研讨会，山西成立了一些散曲组织，做了大量的工作，山西十年来老的曲人们确实辛苦了。陕西、湖南、广西、贵州、北京等地的散曲组织的积极跟进，一些地方超过了我们，我们绝不可固步自封。他们的一些做法有值得我们认真学习的地方。

盛唐之所以恢宏，在于她的雍雍大度、兼收并蓄、不拘泥于圭步。唐诗之所以发达，也在于诗人群体的雅量气度、广博接纳、谦虚礼下。无论是达官贵人，还是凡夫俗子;也不管是士农工商，还是方外僧道，一入诗门即是朋友，而大多非学生、老师的关系。

唐朝杜甫一韵到底的柏梁体诗「饮中八仙歌」值得大家好好体味，这是一幅肖像画，他用或者两句，或者三句，或者四句，最多五句描述诗人的酒后形态，避真而简洁。他能把组织部长摆在皇帝的弟弟汝阳王之前，把青年人宗之摆在李白之前，这在当今是不可思议的，但唐人能做到。

世间至雅至真莫过于诗，难学难精的也莫过于诗。一个人的学识、修养、历练、作风在诗中都会让人们有所觑探。诗之功夫，大多靠自己的不断学习来积累，无尽的生活去磨练。坎坷和窘迫无法销蚀意志，饥寒和不幸却是锻造青锋的烘炉。青可以出于蓝而胜于蓝，不在于官大，不在于有钱、不在于声高、不在于权重、不在于掌握话语权。

结社是古代诗人的习俗，延续至今也长盛不衰，群众自发的文化民间团体也要讲大局、讲正气、讲团结。在一起大家可以互相切磋，互相学习进步会更快一些，可以说我这十年在诗词上能够取得一点成绩，是与参加了诗词学会、参加了唐槐诗社、参加了x散曲社分不开的。是与网络上许许多多认识的、不认识的网友们帮助分不开的。

中华诗词的重新复兴需要诗人的努力，诗人的努力需要诗人的交往，诗人的交往需要多一些雅量。这是我的感想。

知青朋友们：

今天，我们江西省乐安县南村公社的上海知青久别重逢，相聚一堂，隆重纪念上山下乡四十周年。

四十年前，正值我们学文化、长知识、长身体的青年时期，一场席卷全国的知识青年上山下乡风暴，使我们别无选择，离开了学校，离开了城市，离开了亲人，奔赴江西农村，开始了坎坷、漫长的知青历程。繁重的农活、清苦的生活，伴随着我们每一天。夜深时，我常常面对着昏暗的崇山峻岭，仰望星空，担忧着前途和命运，思念着家乡和亲人。我们在江西这块红色土地上流血、流汗、流泪，奉献了自己宝贵的青春年华。这段艰难岁月，终生难忘，不可磨灭。作为对这段历史的见证，我至今仍珍藏着四十年前到南村公社的《报到证》。

尽管这段历史给我们留下了很多遗憾，但这段经历同样留给我们不少值得追忆的往事。不少知青回城后又重返这块土地，寻找当年生活的足迹，探望那里的父老乡亲，重览依旧的锦绣山河。

我们付出了沉重的代价，但换来了体察世态炎凉、感受大地搏动、掂量人生价值的机会，学会了坚强、乐观、宽容，走向了成熟。毫无疑问，正是这段知青的特殊经历，给我们留下了常人所没有的宝贵财富。

共同的命运和遭遇，使我们有缘相识、相知，甚至相爱;纯朴、真挚的感情，使我们成为患难与共的朋友。让我们感谢这块土地，培育出如此珍贵的友情。

今天，当我们团聚的时候，更加怀念英年早逝的(为尊重隐私，在此不公开他们的名)知青朋友，让我们共同祈祷他们在天堂快乐。

作为召集人，感谢大家为今天聚会给予的支持和帮助。

1、“充满朝气，蓬勃向上，散发光芒，辛辛学子”这类的词语，今后恐怕再也不会写在我们的身上。我们需要迎接新的挑战，实现新的梦想。同学们，请不要落泪悲伤，更大的担子已挑在我们肩上，为了我们美好的明天，请坚持我们大学时留下的信仰。。。祝你们成功!

2、四年前，我们相遇，四年后，我们就要分手，和你的相识到相知，我们是那么的快乐，和你分别是那么的难忘，让我们共同记住这美好的时刻，

3、几年的学习，几年的历练，现在是我们去用知识来证明自己人生价值的时刻了，值此离别之际，祝同学‘前程似锦’。

4、大学校园是我们共同生活四年的家，如今却要离开，就像离开自己的家乡，依依不舍，因为有你的陪伴，令我一生难忘，我亲爱的同学们，在就让我们一起对校园“再回首”!

5、缘份让我们聚在一起，友情让我们互相了解，分离让我们各奔东西，青春让我们念念不忘，同学请记住我们的相逢、相知，离别时刻送上我真诚的祝福愿日后‘事业有成’。

6、再回首，我们心中充满激情;再回首，我们曾拥有欢声笑语;再回首，篮球场上矫健的身姿;再回首。。。一切都成为了过去。行走天南海北，累了别忘了还有人在惦着你。

7、昨天，我们在课堂上争论，在球场上奔跑，在考场上奋斗，在烛光中歌唱。现在，动身的时刻到了，朋友，不必惋惜，但要记得经常互递惊喜的消息。

8、如果大学可以重来，一定一开始就坚持一个理想，如果大学可以重来，一定万分重视友情，如果大学可以重来，一定努力拼搏，如果大学可以重来，一定永不放弃希望

9、上课总是睡到8点半，吃饭却还在把游戏完，每天熬夜到凌晨几点，混沌了几年都是宅男，偶尔追求一次完满，从没坚持到3天，不觉大学见了终点线，心头不觉微微在颤

1、丢满垃圾篓的带饭的饭盒，装满抽屉的零食，柜子里永远装着没洗的衣服，从来不叠的杯子，乱乱的宿舍，没有预算的消费，不考虑后果断潇洒，混沌的大学，原来这一切也都是美好的

11、曾经，我们拥有共同的青春;曾经，我们拥有同一个校园。曾经，我们饭后漫步小树林;曾经，我们把古今文学畅谈。若干个曾经若干个梦想，也抵不过时光的荏苒。青春再见，校园再见，老师再见，朋友再见，不要难过，不要悲伤，我们一定会再相见!

12、同窗的这几年同学们从陌生到熟悉，当中有欢乐有难过，曾经一起畅想着以后的生活，毕业后就要各奔东西了，只要我们都记住这曾经的大学曾经的记忆或许有一天我们都会再相遇!

13、四年的相处，四年的感情，四年的快乐，四年却成了永恒;即将分别，心里是那般的无奈，是五笔的不舍;但是，我也不能成为你们前进的脚步，希望你们在以后的学习，事业，生活上一路顺风。记住，哥们我永远都看好你们!

14、毕业后，我们将各奔东西，可能我们无法见面。但是我们的心，一直连在一起。每时每刻，我都在祝福你们。

15、感谢大家在我人生最重要的四年大学时光里给了我最美的回忆，你们的点点滴滴，我将永远铭记于心!

16、我们说的青春有两个含义：一是生理的青春。二是自己的业绩青春。我们要利用在生理青春期间所学的知识，不断完善自己，实现自己的第二青春，用自己的实际行动回报培养自己的祖国。

17、我永远忘不了我们这个温暖的大家庭，忘不了家里的每一位成员。长大了总要步入社会的，没关系，我们来年再聚。四年的时光里，我们白天一起学习，晚上在操场上联欢。我亲爱的兄弟姐妹，你们给了我太多太多美好的回忆。

18、岁月的年轮一圈又一圈，大学的操场上每年都有新面孔。学哥学姐们，请珍重。我们永远不会忘记你们。

19、走出校园，就该承担责任了。远方的精彩，在向你招手，未来的坎坷，在等待你去克服;美好的未来，需要你去创造。

2、人生真是有点不可思议，许多事情在之后回想起来总是那么神奇，大学的生活即将结束，无论你今后身在何处，我将永远祝福你，相信总有一天我们会再度重逢。

21、阳光为你壮行，清风为你送行，蝉鸣为你歌唱，鸟儿为你鼓掌，绿荫为你庇护，雨露伴你清爽。毕业了，真诚的说一声：一路走好。

22、祝福我们，祝福所有的经历。感谢父母，感谢每一位老师。祝福所有毕业的兄弟姐妹，愿我们以后更加坚强，我们的路更长更广，一路走好。

23、轻轻的挥一挥手，四载的同窗将分离，道一声平安，说一声珍重，带上兄弟姐妹的情谊，一路走好!再见了，眷恋的校园!再见了，美好的时光!

24、在大学生活这四年里，我每时每刻都在想念你，是你让我感受到了人活着的美好，如果不是你的教育，也许我已走到了人生的尽头，一切话语都不表达我对你的思念!!

25、四年前，我们风华正貌，踏进校园。四年间，我们有过欢笑，有过泪水，有过摩擦，有过和好。四年后，我们满腔热血，离开学校。只是那美好而又难忘的记忆使我们不能放下，总在心里燃烧，记住我们的约定：十年后还在这里见面。。。

26、追求知识的渴望把我们聚在一起，共同走过四个春秋，其中有欢乐，有争吵，有拼搏，有斗争，现在又为了自己一生的梦想又要分开，让我们忘掉一切不愉快的事，珍惜这份情谊，共同为祖国繁荣努力奋斗!!

27、青春澎湃的校园，开心快乐的乐土，激情飞扬的时光，匆匆而逝的岁月。我们即将踏上各自的旅程，再见了!亲爱的同学们，愿你们保重，一路顺风!

28、朋友，别说再见，出了校门我们依然有缘;朋友，别常想我，大家都忙不能天天见面;朋友，别忘了我，现实拼搏中我们依然相伴!感谢大学，让我们相会美丽校园!

29、大学是人生中最美的站点。一群孩子在这里学到专业知识，交到知心朋友，找到发展方向，确定未来目标，完成了梦想到现实的过渡。如果生活可以重来，我情愿和老同学再一次相逢!

3、别回首，太遗憾;别告别，太心酸;别留恋，太伤感。就这样悄悄的走了吧。大学，不管我对不起你还是你对不起我，都别啰嗦，走吧!

31、三年的努力。让你挺进大学;四年的熏陶，让你满腹经纶;今后的道路，让你勇挑重担;未来的挑战，让你百倍信心。

32、随着大学的毕业，我们都开始要迈入社会了，此时最想说的就是大家珍重，要记得我们在一起的所有回忆，不管有多少想念多少的不舍随着最后的铃声想起我们必须要分开了，希望未来的路大家可以一帆风顺!

33、通往梦想的道路可能充满了艰难险阻，只要努力，相信自己有足够的勇气能抵达梦想的天堂。离别之际，泪水模糊了双眼。我想对自己和亲爱的同学们说：鉴定信念，不管遇到什么困难都要勇敢的走下去。

34、曾经热闹的宿舍，现在已经冷冷清清。曾经相濡以沫的同窗，如今已经散落天涯。时间可以淡化彼此的记忆，但却模糊不了深厚的友谊。距离可以阻隔彼此的联系，但却隔断不了无尽的牵挂。

35、四年的大学生活，我变得成熟了，变得勇于承担责任了。在这里，我们收获了知识，学会了做人。母校情深，这里的山山水水都留下了我美好的记忆，感谢您给我独一无二的大学生活，我将永远铭记!

音乐放起

A：尊敬的各位嘉宾

B：亲爱的小鱼网友们

合：大家下午好!

A:欢迎大家来到20xx年第二届凤台小鱼网“全城热恋七夕大型交友会”活

动现场。

A：我是主持人邓凤.

B：我是主持人苏媛媛

A:七夕是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子，也是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日———被誉为中国传统的情人节。

B;七夕全城热恋大型交友会筹备了近两三个星期，今天终于实行了。在这里让我们用热烈的掌声欢迎前来参加此次活动的鱼鱼们，感谢他们的积极参与。在这里我还要向工作在幕后的朋友们表示感谢，感谢你们辛勤无谓的奉献，谢谢你们，相信在这个浪漫的节日里，我们每个人都能收获爱的喜悦。

A：在开始之际由我为大家介绍本次活动的赞助商家：

韩风宫摄影 凯莱地板

B: 非常感谢以上商家的支持与赞助!

A: 让我们隆重有请凤台小鱼网的创始人：老鱼为我们上台致词。掌声有请!

B：再次感谢....的精彩致词!

A：现在我宣布：“20xx年凤台小鱼网全城热恋大型交友会正式开始!

B：下面进入我们此次活动的第一环节：

自我介绍!(四人一组：男女搭配，)

A：听了现场嘉宾的自我介绍后，你的心中是否已经有了心仪的他呢?下面让我们开始第二个环节：绣球代表我的心。

B：绣球代表我的心：现场招集各11名男女相亲者进行游戏，相亲者围成一个圆圈同时齐唱丢绣球歌，请其中一位相亲者把绣球丢在自己心仪的对象身后，绣球丢在哪位相亲者身边，这时异性相亲者将进行精彩99秒情感表白，表白成功者可继续交流，如对方拒绝表白，游戏将继续进行 A：游戏开始

B：接下来的环节：女生权利

A：当一位相亲者看到心仪的对象时，可要求全场闭上眼睛，然后把他手中的红绳系在对方的手腕上，若对方不答应，可答谢系绳者，若答应继续保留。

B:把掌声送给他们!

天上鹊桥见，人间今宵圆。

月上林梢头，人约黄昏后。

七夕鹊桥见，情谊两绵绵。

无语相见时，尽在不言中。

A：爱情大闯关开始!

B: 若相亲成功，则二人需要携手完成“高难度动作”：两个人贴脸气球走向指定的气球摆放位置，若完成时气球完好无损则为成功，并送凯莱地板赞助的精美小礼品一份。

A：下面让我们休息五分钟，稍后进入精彩环节。

B：八分钟约会规则开始

A：主持人进行八分钟提示，每提示一次集体按顺序更换一次座位，与每一位异性进行八分钟的交流(视现场情况安排中场休息一次)。每一个参与者都可以获得与十五位异性平等的交流机会，但每个参与者必须都通过编号的身份进行交流，可以自主询问对方的真实姓名、电话号码、电子邮箱和住址。(自愿原则)

B:时间不等人，马上进入最后一个环节抽奖活动：

A:一等奖：

二等奖：

三等奖：

B：掌声送给所有的获奖者!恭喜他们!

同时也希望其他的小鱼们在20xx年积极发帖，灌水!

合：很高兴在这个浪漫的节日与在座的嘉宾共同度过，希望此次活动给大家带来欢乐与幸福，并成为大家美好的回忆。再次祝福在座的各位嘉宾找到自己的理想伴侣，祝你们幸福!感谢在座的所有参与者，感谢赞助商，20xx年七夕全城热恋大型交友会圆满结束!

【新课导入】

请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考，激发 他们“创造”的积极性)

那么生活在20世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。

【教学目标】

1.巩固驳论文的知识，培养学生自读课文的能力。

2.让学生通过查阅资料与文中的人物近距离接触，感悟自信。

3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。

【作者简介】

陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”、“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。

“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。

【写作背景】

本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种.种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。

【标题的含义】

“宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点——文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。

【读准字音】

崇拜(chóng) 伤痕(hén) 中伤(zhòng)

塑像(sù) 遁词(dùn) 哑口无言(yǎ)

鲁钝(dùn) 自暴自弃(qì) 走投无路(tóu)

玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

樵夫(qiáo) 豢养(huàn) 陡然(dǒu)

烟囱(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

懒惰 lǎn duò

中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。

遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。

鲁钝：愚笨，不敏锐。

道统：是儒家传道系统的一种说法。

懦夫：软弱无所作为的人。

走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。

众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛;离 ：离开。

【整体感知】

1.看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?

大量的人 、事和很多经典的句子。

文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。

2.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?

在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境 ，等死而已。

3.作者是怎样对错误观点进行批驳的?

作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。

4.文章中有作者的正面观点吗?如果有，是什么?

作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。

5.文章题为《创造宣 言》，那么作者的宣言是什么?

作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

【层次划分】

6.这篇文章的层次结构是怎样的?

第一部分(1～3)：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。

第二部分(4～10 )：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。

第三部分(11～15)：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。

第四部分(16)：作者以排比的手法，发出创造宣言。

【深入探究】

1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的最大成功是什么?

美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。

2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?

八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来 成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……

作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤陷入绝境。

结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。

3.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?

“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。

全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。

4.东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事，然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个故事说明了什么?这个人物还让你想到谁?

东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。

5.从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?

作者渴望创造，热切呼唤：“创造之神!你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种.种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”

【课堂小结】

创造宣言

驳— 举例 —立

环境太平凡 (石头——不朽的塑像) 时时

生活太单调 (监牢里——《正气歌》) 处处

年纪太小 (莫扎尔特——音乐家) 人人

太无能了 (慧能——传黄梅教义)

走投无路 (玄奘——取得佛经) 创造

【写法探究】

1.有破有立，既摆出错误观点，又有自己明确的观点主张。

文章首先列举了“环境太平凡，生活太单调，因而不能创造”的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上选 出不平凡;在单调上选出不单调”的主 张;接着，作者又针对“年纪太小，太无能，山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点，最后发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。

2.叙议结合，以议为主。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

3.运用大量的排比、比喻。层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。

【课堂小结】

本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。

【品味语言】

品味文章语言，分析文章所采用的修辞手法及其作用。

1.“有人说……不能创造”五个段落。

总结：运用排比，突出强调缺乏自信的危害性。

2.但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。

总结：运用排比，强调 在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。

3.八十一难之玄奘，毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。

总结：运用排比，强调有志者排除万难就可取得巨大成就。

4.是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。

总结：运用排比，强调开辟生路首先靠的是勇气。

5.所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

总结：运用排比，强调创造是每个人都拥有的潜能。

6.汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。

总结：运用排比，强调没有创造力就如同没有了生命力。

7.只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是 创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果 ，繁殖创造之森林。

总结：运用排比，强调任何一点的创造力，都会促进 成就的取得。

8.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。

总结：运用比喻、排比，在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。

9.文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。

文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

【结束课堂】

同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要就来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。

《分苹果》这节课主要通过“小熊过生日”这一情境使学生体会平均分的意义，发展他们的数感。我从学生所熟悉的和喜欢的事例(过生日)出发，设计了一个小熊过生日的情境，创设了12个苹果怎么平均放在4个盘子里的问题情境，使学生产生动手分一分、摆一摆的需要，充分调动了学生的兴趣和积极性，有了初步的感知，下一步就需要孩子们亲自去经历知识发生、发展的过程，从中体验到探索的乐趣，感受到成功的喜悦。于是，我精心设计了动手操作这一环节，让学生在分小圆片的活动中进一步体会平均分的含义，培养了他们动手的能力，有利于学生建立准确的、清晰的表象，为后面正确计算打下坚实的基础。让学生在活动中充分体现了学生自主、合作、探究的学习方式。由于每个孩子的知识基础和个性差异不同，因此为了能让不同类型、不同层次的学生拥有同等学习和表现的机会，我在动手操作这一环节，给学生留有足够完成学习活动的时间和空间，并对于班上部分学习有困难的学生给予特别的关照，让每个学生都能有效地参与到我们的学习中来。新课程改革中也对我们教师提出了挑战，要求我们不再作为知识的权威，而是充当指导者、合作者和助手的角色，与学生共同经历知识探究的过程。整个课堂活动中，让学生个个参与，真正“活动”了起来，而且有收有放，收放有序，使整个课堂活而不乱。从而使学生感到不是“学数学”，而是在“玩数学、体验数学”。另外我还在整堂课中根据低年级学生的特点，设计了多种“小动物的游戏”，带出了多种有效的练习，目的就是为了让学生们能在一个轻松、和谐的氛围中学习数学，体验学习数学的乐趣，使学生在饶有兴趣中逐步提高计算技能，从而充分发挥学生的潜能。这节课学生有比较明显的进步和发展，表现在有一部分学生已经可以摆脱学具操作，应用乘法口诀进行平均分了。

在教学《乞巧》《嫦娥》这两首古诗时，正好看了小学生古诗文的教学要注意“三要三不要”。三要：诗句要反复朗读;诗意要大致理解;全篇要熟练背诵。

三不要：介绍背景不要过全;诗句翻译不要过细;意境体会不必过深。教学本课时我就借鉴了这“三要”和“三不要”。

让学生从谈自己的读书收获出发，在教学过程中依据学生的课堂生成来进行。有个学生讲到“乞巧”的意思时，好多学生都做了补充，我也不知不觉中将自己知道的对学生做了补充介绍。突然感到课堂的“三不要”中的背景不要过全，我这是不是介绍过多了?但是看到学生的学习状态又不错，我犯难了，深感教学不易啊!