周易微学堂手相视频全集【20篇】

《克雷洛夫寓言》是俄国杰出的寓言作家克雷洛夫写的。在他的寓言里，每个故事都有性格鲜明的主人公，而且植物和动物们被赋予了人的性格和感情。

在《狮子和蚊子》中，一只蚊子小心的飞到号称“森林之王”的狮子面前，向这位威风凛凛的大王问好，狮子见原来是一只小小的蚊子，为了显示自己大王的身份，故意对蚊子不理不睬，摆出了冷冰冰的轻蔑态度。这可把蚊子怒火了，一定要杀杀狮子的锐气，它飞到狮子的背上、眼睛上和耳朵上，乱盯乱咬，它要是看准的地方，瞅准机会，就像老鹰似的猛扑下来，在狮子的身上猛刺猛蜇。狮子终于受不了了，它倒在地上抖动着身体向蚊子求和。这个故事让我懂得了不能因为对方外表弱小就轻视他，因为尺有所短，寸有所长。

在《马和骑师》中，骑师训练出一匹又乖又听话的马儿，他十分得意，觉得可以把马的缰绳解掉了。被解掉缰绳的马儿知道自己什么约束也没有的时候，就无拘无束的撒开四蹄在辽阔的原野上狂奔，再也不听骑师的话了，后来冲下深谷，摔了个粉身碎骨。以前爸爸妈妈约束我的时候，我常常想：要是没有人管我就好了，想干嘛就干嘛。看了这个故事后，我觉得还是有点约束比较好，要是想做什么就做什么的话，如果是错的事情那就会害了我自己。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

贵阳孔学堂落成，这座投资近4个亿、占地面积130余亩、总建筑面积近2万平方米的“文化教育公益性项目”，不仅仅是一座仿古建筑，更是一座城市的文化地标、一个提升城市文化品位的巨大符号、一座城市的精神殿堂。

20xx年3月，经贵阳市委、市政府研究决定修建一个以推崇孔学、弘扬国学、致力于传统文化传承的教育基地——贵阳市孔学堂。孔学堂坐落于花溪董家堰，东毗大将山，西临花溪水，俯瞰十里河滩中段。20xx年7月，工程奠基。贵州省建筑设计研究院以突出宏伟、大气的汉唐风格进行设计;中天城投集团投资建设;花溪区委区政府倾力相助;供水、供电、燃气、电讯部门捐资修建。孔学堂建筑群由五百米中轴线贯穿，讫于万仞宫墙，经棂星门，过泮水之桥，拾阶渐上，至大成广场、大成门、大成殿，止于杏坛。有奎文阁、乡贤祠、六艺馆居其左，又有研究院、大讲堂、廻廊之廓居其右。其功能集祭祀活动、纪念、吟诵、游艺、旅游、文化产业等功能为一体，是贵阳市传承与弘扬儒学的圣殿，教化与开启新风的基地。

孔学堂的建设，展示了“知行合一、协力争先”的贵阳精神，彰显了贵阳市建设生态文明城市的不懈追求，必将为贵阳坚持走科学发展道路、加快建设生态文明城市、实现从“洼地”上奋力崛起提供强大的精神动力。

《你心柔软，却有力量》的封面上，几位小藏僧盘坐于地，倚在淡绿的墙下，各自手捧一本书安静地阅读。这画面让人感到，柔软的心，确有力量。

读林清玄的文字，总觉得似月光荡漾在水面上，偶有花瓣或树叶飘落，内心也随之泛起浅浅的波澜。或许，这种感觉就是柔软吧。这本最新散文选集，分六辑，选取了作者不同时期代表性作品功共48篇文章，向我们道述了柔软的力量。

人生有得失，我们总免不了在失去什么时悲伤叹息，但倘若我们有一颗柔软心，便会明白，得与失只是因缘的无常，有时只是过于在乎了。非常喜欢的古董莲花汤匙破碎了，心里念着，也不过是泥土做的。柔软心，是一种坦然。

《飞鸽的早晨》一文中，听了老师讲的关于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓来的鸟儿们，晨曦照来，大地苏醒，心潮澎湃。柔软心，是一种慈悲。

柔软心还是一种记忆，儿时少年的记忆。在茅房里怀着虔诚的心情咕嘟咕嘟喝下两瓶汽水，心满意足地打出气嗝儿;红心番薯，不仅是一家人果腹之物，也记录着父亲的背影和那个年代;萤火虫飞入芒花，诉说着母亲的忍耐，那也是属于母亲的光泽。这些是林先生柔软的记忆。

柔软心使我们认清自己。

真正的生活品质是一种求好的精神，不是丰富、高档的物质生活所能企及的。没有泛滥的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的条件下寻求“该条件最好的风格与方式”，创造出“愉悦多元的心灵空间”。同时，也要保持理想的远景，不管顺境逆境，常怀感恩之心，认真努力，积极向上。

柔软心还使我们洞见人生的智慧。

不必欣羡象征富贵与吉祥的牡丹，只要真实纯朴，喜爱鸡冠花也是一种美好的认知。果树被剪枝，尽管流出汁液，尽管要忍受冬日的严寒，但它们仍等待着春天的发芽，人也要这样。

其实，人生诸多智慧皆在平常生活之中。看花赏月，焚香喝茶，因了柔软心的细腻，皆可得感悟，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”。

正如林清玄在《柔软心》中所希望的那样，书中文字“洋溢着柔软心的香味”，感情诚恳真挚。文章里亦引用了很多佛家故事与箴言，使其透着智慧禅机，令人回味无穷。比如“人圆即佛成”，华严境界的四法界，等等。

感觉得到，林清玄是在用自身的经历和感悟向读者传达着柔软的真谛! 经历着人生种种，柔软心帮我们沉淀了思想的杂质，保持着心中的清明，我们以从容的心态不断超拔自我，不疾不徐。这就是柔软的力量! 林清玄说，“柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧做泥而开放。”是啊，柔软心是莲花，是菩提花。拥有一颗柔软心，便可智慧地生活，幸福地生活。

尊敬的考官：

您好!我是一名申请参加重庆大学自主招生考试的应届高中毕业生，很荣幸有机会向您呈上我的自荐信。

我出生于一个教师之家，母亲是一位优秀的小学教师;父亲是也以往是教师，之后经历了人生的第二次选择，考入法院，成了一名法官。父母对生活的热情和对人生挫折的态度，潜移默化地影响着我，构成了我自强不息、不轻言败的性格。

整个小学阶段，我在母亲所在的学校学习，在母亲的管教下，养成了良好的学习习惯，是一个名副其实的德、智、体、美、劳全面发展的学生，所有的荣誉似乎都是那么的顺理成章。但我的内心里总想摆脱某种束缚，渴望在更加广阔的天空自由自在地飞翔。对自然的向往，使我对周围的事物有着强烈的好奇心和求知欲。

进入初中，走出了母亲的视线，以为最终能够在自由的天空绘制自我的梦想的蓝图，但现实是残酷的，当生活需要我真实应对的时候，我却在好高骛远、眼高手低的青春躁动中迷失了自我，以至于在中考中严重失利。

以并不光彩的成绩走进著名的“状元中学”——夷陵中学，我对自我的要求仅有四个字——脚踏实地。我相信，人的成长需要来自顺境中的成功体验，这种体验能够为我们树立起生活的信心。但仅仅有这个是不全面的，它可能会把人引入歧途，所以还需要警告的力量来平衡，需要失败的滋味时常提醒自我：细心、注意、总结、提高。

中考的教训，让我懂得了什么叫脚踏实地，什么叫不图虚荣，什么叫谦虚谨慎，什么叫取长补短……高中三年，我努力夯实学科基础知识、掌握学习方法、提高操作实践本事、同时，利用课余时间广泛地涉猎很多书籍，不但充实了自我，并且培养了自我多方面的技能。夷陵中学严谨的学风塑造了我朴实、稳重的学习态度，更重要的是在这样一个精英云集的地方，我学会了在竞争中挑战自我，在合作中欣赏他人。这样一步一个脚印走来，我尝到了成功的喜悦：成绩逐年上升，我看到了自我身上蕴藏着的无限潜能，它让我相信——如果给我一个支点，我也能撬起整个地球!

参加自主招生就是想给自我一个机会，寻找一个“支点”，选择重庆大学我有以下四个方面的理由：

一是重庆大学是一所国家教育部直属的，拥有研究生院，本科专业涵盖了理、工、文、经、管、法、教育等学科门类的全国著名综合性重点大学，是国家“211工程”和“985工程”首批重点建设大学，是一所有着坚实的学术基础和严谨的治学传统，学校环境优美的大学。李四光、马寅初、何鲁、冯简、柯召、吴宓、吴冠中等一大批著名学者曾在那里辛勤耕耘;著名诗人杨明照、著名词作家闫肃、著名经济学家钱荣等，都以往在那里学习。在这样的学习环境里，无论是在知识本事，还是在个人素质修养方面，我会受益匪浅。

二是重庆大学是一所以工为主的大学，这贴合了我的学科兴趣，我是一个理科生，尤其以数学、物理学科见长，这次推荐我参加自主招生的就是我的数学教师和物理教师。

三是重庆大学所处的地理位置与我的家乡湖北宜昌一衣带水，从宜昌乘船到重庆，沿途就是礼貌遐迩的长江三峡，这会使我的求学之路在饱览祖国大好河山的愉悦心境中充满情致。

四是重庆大学坚持以“厚基础，宽口径，强本事，高素质”的人才培养计划，在教学中注重创新本事培养，注重提高学生的综合素质，学校实施了一系列教学改革新措施包括：名师上讲台工程、中英文双语教学工程、“创新人才培养”工程、本硕连读制度等，还有一系列的完善学分制管理的制度，包括主辅修制、弹性学制、第二学位制、优异生培养制度等。我喜欢在这样自主开放的环境里学习，期望能够有更为广阔的发展前景。

此刻有很多的大学生毕业后面临就业难的问题，这也将是我今后不能回避的，但我想，这是一个适应社会的问题。大学是一个能够接触并尝试众多领域的独一无二的场所，是一个沟通社会的平台。我期望那里掌握生活技能，培养自我的社会主角，使自我能承担社会职责，权利和义务，成为一个真正的社会人。

此刻的科技发展可谓日新月异，我的学习是要掌握最基本的学习工具和方法，将来利用这些工具和方法，再去学习新的东西。我们不可能靠在大学里学到的知识来维护一生的，以后如果不再学了，照样会落后，所以，本科读什么专业不能完全决定毕业后的工作方向。我期望根据我的学科特长，选择适合我的专业，可是我不会太在意专业的趋向，绝对服从学校根据我的情景进行专业调剂。在大学期间，我要重视的仍然是学习本事的培养，只要具备了这种本事，即使将来从事全新的工作，也必须能在边学边做的过程中获取足够的知识和经验，像我的父亲他学的是师范专业，但这不影响他成为一名优秀的法官。

说句实话，以我目前的实际，根本不可能深入了解自主招生，况且网海茫茫，鱼龙混杂，泥沙俱下，我也不想在很多的查阅和反复的挑选中耗费时间和精力，毕竟最终决定命运的是高考。所以，我把目光聚焦重庆大学，期望重庆大学是我正确的选择，也期望我的求知欲和自信心是重庆大学的需要，愿重庆大学成为我成功的摇篮，成为我实现自身价值的坚实支点。

自主招生只是一次机会，无论这个机会是否垂青于我，我都不会气馁，我会全力以赴，备战高考，去迎接六月的彩虹!

收笔之际，郑重地提一个小小的请求：无论您是否选择我，尊敬的领导，期望您能够理解我诚恳的谢意!

按照老师的要求，我手捧《亲爱的汉修先生》这本书认真地读起来。读完后，我发现这本书与众不同，全书是用书信和日记的格式呈现出来的，这些书信全是由一个普通小男孩鲍雷伊写给一位名叫汉修先生的。

读完整本书，我最大的收获是从主人公鲍雷伊和汉修先生那里学到了提高写作能力的方法。那就是坚持多写、多听、多思考、写出自己的东西，坚持把自己的心里话写的字通句顺，写作水平自然就提高了。

鲍雷伊起初是个不喜欢写作的孩子，刚开始写得不具体，甚至有错别字，到后来能写得具体生动，这正是给我启发最大的地方。我平时最头疼的地方就是写作文，一写作文就抓耳挠腮、冥思苦想，想很长时间也憋不出几句话，最后总是草草了事，应付一页多纸。老师读了我的作文总是评价“内容空洞，语句不通顺”，我的语文成绩自然就落后了。所以，我必须提高自己的写作能力。于是，我今年寒假下定决心像鲍雷伊一样提高自己的写作水平。我是跟着姑姑写作文的。每写一篇，我们就面对面交流。姑姑启发我回忆平时发生的事情，确定一个要写的主题，然后让我说出事情的来龙去脉，谈出我当时经历的心情和感受，鼓励我写出自己的心里话，而且要求我多运用所学的词语。我就静下心来一句一句的写，姑姑要求很严格，每一句都让我保证字通句顺，否则就反复修改。刚开始我很烦，但是，每当写好一篇，姑姑肯定了我的进步，我就有种成功感。再写的时候就自信了。这几天，妈妈表扬我写作水平高了。

今后，我要像鲍雷伊那样，每天坚持写日记，真实的记下自己的喜怒哀乐，练就一手好文笔。

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!今天我在国旗下的讲话题目是《春天的美好》。

欢快的燕子用一把剪刀似的尾巴，剪出了美好的春天，春姑娘踏着春风披着漂亮的衣裳，缓缓地向我们走来，树叶吹绿了，枝头小鸟愉悦的歌唱，小草调皮的露出了嫩芽，各种各样的花儿也竞相开放，春天真美呀!

在这美好的春天里，我们每名同学都要争做一个讲文明、懂礼貌的少先队员，让我们从身边点点滴滴小事做起：见到师长时要问早问好，路上相遇时要微笑，同学有难时要热情帮助，不随地吐痰，有垃圾时自觉放入垃圾箱，经常多说一些“您好”、“谢谢”、“对不起”和“没关系”，用礼貌化解矛盾，用文明展开笑容，将文明和礼貌化作温润的春风抚慰着我们纯洁的心灵。

在这美好的春天里，我们每天要保持一份快乐的好心情。全心全意地做好一件事情，合理地安排时间，培养自己的兴趣爱好，多看看课外书，练练字，专心听每一节课，及时认真的完成每一次的作业，„„还有很多很多日常学习、生活小事，认真对待、用心去做，都会给我们带来快乐!

让我们行动起来，和着春的节拍，伸出双手，把希望播种在春天的土壤里，齐心协力，用心呵护，我们的学校就会成为一个美丽的大家园，我们明天一定会更美好，更辉煌!

教师让介绍一下自我勤奋学习的事迹。我这几天左想想右想想，怎样也想不出感人的故事来。之后妈妈告诉我，只要把你平时是怎样做的，并且是一向坚持这样做的写出来就好。

同学们应当都看过一些古人刻苦学习的故事，比如：悬梁刺股、匡衡凿壁借光、孙康映雪等等。他们的这种精神让我很敬佩，可是妈妈说因为所处的环境不一样，我们也不必须要学他们的做法，只学习他们的刻苦精神。每当我在学习中遇到一些困难或坚持不下去的时候，我就以他们为例来激励我自我。

我在学习方面也没有什么“锦囊妙计”，每一天都是:上课认真听教师讲课，把笔记做好，上课必须要进取举手发言，认真完成作业，预习第二天的资料，晚上睡觉之前把今日所学的重点资料回顾一下。还有很重要的一点----阅读课外书籍，阅读是我生活中必不可少的，只要一有时间，我就会看各类的书，从中我得到了很多课本上没有的知识。

我也有很多做的不足的地方，比如我的数学成绩不太梦想，所以在今后的日子里，还要在数学方面多努力，争取在期末把数学成绩提高。

体育视频的内容标注和解析技术研究

一,开展本课题研究的意义

近年来,数字视频的应用日趋广泛.诸如视频点播,数字电视,数字图书馆,视频会议,远程教育等等,已经为越来越多的人所接受和熟悉.面对大量涌现的视频数据,如何找到所需的视频信息就成为一个急需解决的问题.

简单的视频名查询和类似录像机的播放功能已不能满足人们的需要.正如一本书通常会有目录和索引帮助人们迅速浏览和查询内容,一部视频同样需要有效的目录和索引.传统的方法需要由人对视频内容进行标注,十分费时费力.尤其是当视频资源的数量达到海量级,或是处理的速度要求接近实时的时候,完全采用人工的方法都会遇到难以克服的困难.为了解决这一问题,九十年代以来,出现了基于内容的视频分析和检索[1][2][3].其核心就是通过对视频内容进行计算机分析理解,建立结构和语义索引,以方便用户检索.

巨大的商业前景和重要的学术价值,吸引了来自于业界和学术界不同领域的研究人员在这一问题上开展研究.一些原型系统先后被提出,主要有ibm的qbic/cuevideo[4][5],virage公司的video engine[6],卡内基梅隆大学的informedia[7],哥伦比亚大学的videoq[8]等.这些努力最终促成了国际标准——mpeg-7(多媒体内容描述接口)的诞生.但是随着问题的深入,研究人员面临了更大的障碍:视觉/听觉内容的机器理解,即难以建立底层特征与高层语义的联系.同样的难题困扰了人工智能领域多年.一般认为,寻找通用的解决方法是异常艰难的.因此,一些研究转而专注于解决特定领域的应用问题,如新闻,电影等.在这些特定领域,结合相应的领域知识,是可能将底层特征与高层语义建立某种联系的.

体育视频,即体育比赛的电视转播,作为一个重要的应用领域,一直备受关注.体育比赛一般很漫长,但对于大多数观众来说,真正关心并有可能反复观看的只是其中的一小部分.例如一场跳水比赛常常需要持续几个小时,而其中的精彩部分——运动员从起跳到入水的过程却只有短短几分钟.人们需要一种方便快捷的手段来访问体育视频的内容.

与其他视频相比,体育视频具有自己的特点.首先,体育视频中存在一些领域相关的语义事件,如跳水比赛中运动员的跳水,足球比赛中的射门等.这些语义事件往往是视频中最有价值的部分,需要进行标注以便于检索.其次,体育比赛一般有较强的结构性,如跳水比赛由若干轮组成,每轮又由若干选手组成等.为了便于对视频内容的浏览,原始的视频数据应按这些结构进行解析并组织成层次目录.本课题的目标就是研究针对体育视频内容的语义标注和结构解析技术.

尽管限于当前的技术水平,完全自动的,通用的视频内容理解是不太可能的,但是本课题的研究将证明部分的解决是有可能的和有价值的,此外我们的研究也将为最终的全面解决奠定基础.除了学术上的意义,本课题的研究还可以有以下一些直接的应用:

1,视频资料库:适用于各类体育专业人士或爱好者对收集的体育比赛视频资料进行查询,浏览和管理.目前,我们已申请到国家体育总局的科研项目——跳水训练图像分析软件系统研制.通过对跳水比赛视频的内容标注与解析,能够方便快捷的实现一个典型动作的视频数据库.

2,web多媒体发布:适用于新闻或者体育网站在web上及时发布体育多媒体信息.今天,已经有越来越多人的习惯于从网上获取最新的资讯.基于我们的技术,可以在第一时间采编和发布综合图文和视音频在内的体育多媒体信息.

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在我们同学中常有这样的现象发生，你撞了我一下，我就必须要还你一下;你骂了我，我就要加倍地骂你，生怕不这样做，自己就吃亏了似的。还有在食堂经常可以看见一些同学们，因饭菜不合自己的胃口，就将全盘饭菜倒了。这些看起来都是理所当然。

最近我读了一本书，书名叫《震动》，书中讲述了：在一个小镇的学校里，男生钟雷和黄春荣因宋佳玲而发生一些矛盾并结仇，他们的解决办法是到郊外决斗来分胜负。同班同学宋佳玲为阻止这场“战争”，叫了几个同学跟随在他们后面，准备随时阻止。就在他们打得不可开交时，地震爆发了。一瞬间同学们都被堵在了巨大的岩石外。一阵喧闹过后，只听见黄春荣同学痛苦的叫喊声，回应他的是钟雷。钟雷说：“黄春荣，你怎么样了?你要坚强，大人们回来救我们的……”一同来的俞前进同学伤得最轻，他很快从岩石中翻了出来，他对大家说“大家别怕，我会找人来救你们”。于是他出发了，路上他被毒蛇咬伤了中指，为了大家，他忍痛咬下了中指继续前行。他几次掉进了沟里，腿上被划了几道深深的口子，可他并没有向困难倒下。最后他回到镇上找救援队救出了大家。

读到这里我被他们的行动感动了。想到我们同学之间有时为一点小事就你推我搡、毫不示弱，有一点磕磕绊绊就去向老师告状。看到同学们有困难因记仇也不去帮助。难道我们不应该学习他们在灾难面前，抛弃所有个人恩怨，共同来战胜的困难吗?我们那点个人恩怨在大难面前算什么呢?

我决定向同学们推荐这本书，让我们共同来感受书中那股强大的同学友情，那种在困难面前不屈服，不向命运低头的精神。在以后的生活中少一些争吵，多一份关心、多一份帮助、多一份坚强!

《周易》这本书在我很小的时候就有听说过了，不过它比《论语》这些书要神秘得多，我还记得是从外公那里第一次看见这本书的。正是过年，淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书，结果外公很宝贝地拿过这本书，不让表弟玩。外公就说这是《易经》，然后叔伯们，姑丈们都说这本书很好……因为年纪太小，记不太清楚，不过，《易经》是一本好书，我从小就知道。

渐渐长大，还是没有拜读这本书，我心中有小小的疑问：这本书不是很有名吗?怎么都没有怎么看到同学看呢?

大学后，专业的原因我正式有机会阅读了这本书，而且知道《易经》也叫《周易》。

看了才知道，这是一本关于四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞的书。简单一点说，就是类似于看风水，算命的书。难怪外公会读它——我外公的业余兴趣是帮人家楼房看风水。

不过，虽然是关于算卦的书，不过我还是怀着浓厚的兴趣读下去，因为我得知“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”这句名言居然是出自于《周易》，我想，这本书不会那么简单，应该是一本充满哲学的书。

作为四书五经中的一本，《周易》在古代是专门用来预测未来、决策国家大事，也讲述了怎么处理自然与人，人与人的关系。在我看来，这其中不免包含着一些不科学的理论，但是在文化方面，还有在讲述人与自然，人应该怎么才能成功的方面，我觉得有它精妙之处。

“天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。”这是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动;时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动;龙飞到天上，是预示着天下万民都会因此得到福泽;君子应该自强自立，终日努力不懈。当积极选择之意，当退则退，当跃则跃，可上可下，跃就跃进九五之位，退则退往群众之渊，才能够没有错。这里面，包含着高深的哲学意味。多少年来，这些话一直支持和鼓励许多人为成功而努力。这些话教会我们，要有所作为，就要自强不息，有博大的胸怀，然后要充分认识自己的能力，怀着坚定的信念，等待时机成熟，最后勇敢，坚毅地走向成功;而且要果断，做错了立刻改正。

《周易》中的哲学道理还有很多，例如“阴极必反，阳极必至”说的是凡事不要太过，必须有分寸;“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”则告诉我们，既要注意天时，把握自然变化，更要注意人和，处理好人际关系，这是取得成功的极为重要的一步。

《周易》是我国古代寓意极深的巨作，即使到今天，它依然对我国的经济、政治、文化都产生深刻的影响。我看《周易》，也只能看懂其中很小的一部分，还有很多知识，哲学道理潜在书中。不过，仅仅是这么一部分，我都受益匪浅，它教我很多人生或者是处事的道理。在休闲的时候，拿起《周易》，细细品读，相信你会有所收获!

在《查理和巧克力工厂》中，查理已经得知自己以后将“继承”旺卡先生的工厂了。玻璃大电梯从天而降，要把住在小木屋里的巴克特(查理的姓)一家接到巧克力工厂内。这样，《查理和大玻璃升降机》的故事就拉开了帷幕。

旺卡先生飞得太高了，结果，大玻璃电梯变成了大玻璃升降机，直奔太空，进入了地球轨道!这太令人惊奇了!值得一提的是，这个充满想象的故事发生在1974年，作者罗尔德·达尔在四十年前就有了凡人能乘坐“升降机”进入地球轨道的想象，实在值得敬佩。不过，故事仍然在继续，在后面的章节里，更是异想不断：美国发射的“太空旅馆”与大玻璃升降机“对接”，让全美国以为这“不明飞行物”里的“火星人”想霸占空无一人的旅馆;电梯中的太空怪物向大玻璃升降机与搭载着乘客的美国运输船发起攻击，差点儿让“乘客”们丧命;当大家平安回到巧克力工厂时，三位贪吃的老人因为贪吃可以变年轻的“旺卡维他”药丸，两人变成了婴儿，一人变成了“负数人”，旺卡先生与查理又到“负数人地带”拯救她……简直太棒了，许多看似是“胡思乱想”的事儿，在《查理和大玻璃升降机》这本书中变成了“现实”!

这真是富有无穷的想象力啊!不过，只有想象力是不够的。

现在，我要说的是，读完这本书后，我发现，作者对人物的刻画也非常地精妙。仔细阅读，你会发现，每个人的性格、脾气都不同，其中，威利·旺卡这位巧克力制造商是性格最鲜明的一位。他爱胡思乱想，说一些常人觉得疯疯癫癫的话语，他固执己见，让别人认为他是个大怪人，他爱冒险，说别人的小坏话，但却从不侮辱别人，最重要的是他是个很热情的人，而且可以轻松地制造出一切了不起的糖果或食物，令人印象深刻。假如没有威利·旺卡与巧克力，查理的故事就不会开始。

在《查理和大玻璃升降机》中，很好地延续了《查理和巧克力工厂》的一切，这是很棒的续集。故事有个令人愉快的结局：坐在床上的三位老人听所被邀请到白宫做客，高兴得忘乎所以，以惊人的速度下了床，跳着舞步爬上了接他们去白宫的直升机里啦。

直升机飞远了，查理的故事就这样结束了。但是，我想，故事虽然结束了，可书中的想象力会一直“传承”下去，会很久、很久……

小时候的我们，听信了童话的“花言巧语”：相信世界永远是真、善、美的，而假、恶、丑的黑暗永远被光明“灼伤”。只要学会了“魔法”就可以当上拯救世界的“勇士”;只要不贪吃女巫的糖果就不会变成雕像、只要善待他人，就能得到人们的赞扬，得到仙女的庇护、只要……

可是，我长大后，发现，“社会”，它变了：变得冷酷、变得爱财，视钱为万物之上、变得以大欺小，以多欺少，以强示弱……

这就是拜我们人类所赐。

就像《兽类的瘟疫》中，最老实的羊竟被认为是最有过错的祸灾。试想一下，身为猛兽的狮子、老虎，罪过一点也不比羊的过错少。可，谁叫羊憨厚老实呢?这就是强权者自私自利的品质特征。虽然嘴上说的冠冕堂皇，自己的利益却一点也不会损失。这只是动物之间的纷争，用在我们人类又何尝不是?强权者就只会拉帮结派，可谓心机重重，所以人们也常常这样说：谁最老实，谁就有罪过。

但，我很快又发现，“社会”，这个阴晴不定的家伙，他就好比一只变色虫，不断地变幻着不同的色彩，让我看到它的另一面：友情的温暖、默默付出的奉献、高层人民对于底层人民的关怀……

也许，人类“觉悟”了。

正如《两只鸽子》中的一只鸽子，他要去遨游世界，一路上遭遇诸多痛苦与不幸，但是当他回到家园，友情依然在那里等着它。这则寓言用在我们人类身上同样受益终生：我们总是以为外面的世界很精彩，自己的世界很无奈，一心想去闯江南北，但却忘了外面的世界依然有着危险存在。其实，世界上最美好的地方就是有着亲人与朋友的家园。记住，不要匆匆忙忙就启程远航，不管你们想象是多么奇幻，世上没什么地方能胜过有亲人与朋友的家园!

社会离我们不远了，濒临社会，我们要尽快赶上它的脚步，否则，就会被他淘汰。在这关键时刻，不妨找一找这本《克雷洛夫寓言》，读一读吧!它可以让你了解社会的“变幻”规律，了解人类的性格本质。

什么叫寓言?寓言就是带有讽刺或劝解性的故事，把深刻的道理寄予简单的故事中。小时候我最爱读《伊索寓言》，里面有很多有哲理的寓言故事，但在读了《克雷洛夫寓言》以后，我深深的爱上了这本书。

作者克雷洛夫是俄国最杰出的寓言作家，他的作品十分简短，但却非常精炼的表达出很多哲理。他根据飞禽走兽、花鸟鱼虫的特征，比如狼的凶狠、猴子的自作聪明、羊的驯服、牛的忠厚老实、蜜蜂的勤劳、蛇的奸诈等等，形象运用拟人的手法，让自然界的生物都在笔下变得栩栩如生，借此来展示人的品质和性格。

我特别喜欢《小树林与火》这篇文章，故事主要讲述在一个下雪天，小树林的旁边有一团小小的火苗，小火苗装作好心的样子问小树林是不是很冷，如果和它交了朋友，那立刻就会感觉到温暖，善良的小树林同意了。然而事情根本不像小火苗说得那样，它跳上小树林的身体不久，就燃起熊熊大火，把小树林烧成了一片灰烬!

大家一定觉得小树林很傻，如果它听完小火苗那一番“关心”的话之后，只要稍稍去动脑筋想一想，火与树木碰在一起必然都会被烧成灰烬，然后不让火跳到身上，也许就能避免这场灾难!其实生活也是如此，我们在一生当中会结识许许多的人，这些人中必然有好坏之分，古语说得好，近朱者赤，近墨者黑，好的朋友能使你受益终生，相反，坏的朋友只会给你带来无穷无尽的烦恼，甚至像小树林那样遭受灭顶之灾。所在，我们遇到任何人和事都要动脑子去想一想，分清是非与好坏，让我们的人生过得更加精彩。

尊敬的西南财经大学招生办领导、教师们：

您好，我叫张春雷，是山东省临沂市莒南高补中学高三理科班的一名学生，十分感激您耐心看完我的个人申请材料。期望这是我成功的开始。

作为一名高中生，我对西财的向往由来已久，“经世济民、孜孜以求”的西财精神，“严谨、勤俭、求实、开拓”的校训，以及西南财经大学悠久的历史，深厚的文化底蕴，丰富的教学资源，良好的学术氛围，强烈的时代气息，无不深深吸引着我。我将选取贵校为第一志愿，十分渴望能在明年7月拿到贵校的录取通知书，成为一名光荣的西财大学生，成为一名对社会、对祖国有用的人才。

朝气蓬勃篇

在多年的学习过程中，从小学习成绩一向领先的我，中考时在一万五千多名考生中凭借自我的努力以全县前五十名成绩考入县一中实验班，经过三年的锤炼，我已经成长为意志坚强、底蕴深厚、成熟内敛、热爱生活、有爱心、有同情心、有上进心、德智体全面发展的优秀学生。

我性格开朗，兴趣广泛，天文地理、国内国际形势都会引起我极大的兴趣与关注。我喜欢参加学校组织的各种活动，喜欢运动、唱歌，做过学校联欢晚会主持人等，这些爱好，让我不但在学习上，并且在德体美多方面取得提高。

我是个乐观向上的年轻人。热爱生活，逆境也不畏惧，对生活充满信心和期望。我坚信，我的努力会让我到达成功的梦想。我喜欢感受欢乐，我期望把欢乐传递给我身边的每一个人，我为强者欢呼，为弱者流泪，我相信送人玫瑰手留余香。我用自我的真诚，博得良好的同学缘，教师们也都对我十分认可，这多来自我单纯、直率、热情的性格。

孜孜以求篇

我从来没有被迫读过书，对知识的渴求皆兴趣使然。自从记忆抽芽，浩瀚的知识所闪耀的人类智慧的光辉就让我迷醉。作为一名理科生，养成了行事条理分明的个性，亦是一个做事果断、有主见、有分寸的人。无论在学习上，还是在生活中，我都努力到达事半功倍的的效果。充分发挥自我的潜力。我常常用更少的时间就能学会别人在标准学习时间内才能获取的知识，经常花费别人的一部分时间完成和别人同样的作业任务。在高中历次的期中、期末考试中，我的成绩大多领先，这些都源自我科学的学习方法和良好的学习习惯。

我的世界是充满挑战的世界，因为我探索着新世界;我的世界也是一个永不言败的世界，因为我不住挥动翅膀。也许，我所奔赴的天空是难以抵达的，但我明白我走过的每一段路途，探索了的每一块空间都是我的一次小成功。而这一次次小成功都是我坚持不懈的飞行动力。我相信，我的人生将是饱满的，因为我有动力，更有一个奋斗目标。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，我相信在西财的“阔海”“高天”中，我会飞得更高。

人生规划篇

我深信“大师铸大学，大器方乃成”，西财拥有众多的名师、教授、学者，是我梦寐以求的大学殿堂，假如我这次有幸进入西财，我将明确努力方向，在大学汲取更多的知识，不仅仅是知识，更有献身祖国、为民族复兴贡献一份力量的情操。在学术活跃的西财，我将努力参加一些团体、论坛和各种活动，锻炼我的潜力，把自我磨砺成一个西财学生所具备的独特文化品位、非凡才能和良好综合素质的优秀人才。同时，在充满激烈竞争与挑战的大学里，与一大批最活跃的学生争锋，用最开阔的视角纵观国际，培养正确的人生价值观，最终秉承“经世济民、孜孜以求”的西财精神!恳请贵校领导理解我的申请，实现我的梦想。

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好!

我今天国旗下讲话的内容是：《成功来自勤奋付出终有回报》。

常言道：“一份耕耘，一份收获”，只有付出辛勤的劳动，才会获得丰硕的成果，不劳而获的事情是不存在的。勤奋属于珍惜时间、爱惜光阴的人，属于脚踏实地、一丝不苟的人，属于坚持不懈、持之以恒的人，属于勇于探索、勇于创新的人。因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王;因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》;还是由于勤奋，爱迪生才有了一千多种伟大的科学发明，爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论;中国古人也给我们留下了悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。

同学们，我们正处于学习阶段，应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上，我们只有勤奋，才能扎扎实实地掌握知识，提高能力，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬于付出自己的劳动，怎么掌握知识、提高能力，又怎么会品学兼优，出类拔萃?一份耕耘一份收获，只有在耕耘的时候，付出辛勤的劳动，收获的时候才会有丰硕的成果。

同学们，赶快行动起来吧!耕耘了总有收获，付出了必有回报。

各位老师、同志们：你们好!

今天，大家欢聚一堂，隆重庆祝这个属于所有教师的美好节日，在这个喜庆的时刻，我谨代表×××××，并以我个人的名义，向辛勤耕耘、默默奉献于教育教学岗位上的全体教职工致以诚挚的节日问候!祝大家节日快乐、阖家欢乐!

中国是一个历史悠久的文明国度，从古至今就有尊师重教的传统美德，民间就有“一日为师，终身为父”之说。教师职业是崇高而神圣的。春秋初期的政治家管仲就说过：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人”。可见，培养人才是根本性的长远大计。任何一个人的成长，都离不开教师的培养教育。教师教给学生做人的道理，启迪学生的智慧，传授给学生知识本领，为学生解答疑难和困惑。教师职业又是艰苦而辛劳的。教师淡泊名利，甘为人梯，呕心沥血，尽职尽责。因此，教师获得人们和社会的尊敬是当之无愧的。

同志们，××××学院已经走过了××年的发展历程。在××年的风雨奋斗中，经过几代人的不懈努力，学校逐步发展壮大，为社会输送了一批又一批的合格人才。我们欣喜地看到，自新校区迁建以来，在省有关部门和社会各界的大力支持下，学校得到了较快的发展，完成了从中职教育向高职教育的转变，专业设置更趋完善合理，师资队伍、办学条件得到了较大改善，学生规模发展到5000多人。据我了解，今年毕业生的就业形势非常好，招生计划又达到一个新高。这些成绩的取得，是学院领导班子和全体教职工共同努力的结果，×××××对学院所取得的成绩表示祝贺!但是，我们也应该清醒地看到，我们所面临的是一个竞争的社会，随着教育事业的大门向国外开放，竞争将更趋激励，在此，向全体教职工提出几点希望和要求：

第一，希望同志们再接再厉，坚持与时俱进，为国育才。科学技术是第一生产力，人才守键。而学校教育又是人才培养最基础、最重要的一环。我们学院的领导班子和全校教职员工要进一步增强责任意识，以创建“一流高职院”为目标，全面贯彻党和国家的教育方针，遵循高等职业教育的内在规律和特点，以服务为宗旨，以就业为导向，坚持产、学、研结合的道路，为国家经济社会的发展培育出更多更好的有特色的高技能人才。要进一步深化教育教学改革，加快精品课程建设和特色工程建设步伐，不断提高办学质量和办学效益。当前，重点要认真落实《20xx-20xx年教育振兴行动计划》，求真务实地制订学院“十一·五”规划。通过制订这一带有全局性的计划，进一步明确学院改革与发展的新蓝图。

第二，希望大家进一步加强学习，把学院建设成一个学习型大学。着名教育家陶行知先生曾说过：“教师应当学而不厌，才能诲人不倦”。作为教师，必须先加强学习，充实自我，才能有教学之乐而无教学之苦。要认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，不断提高政治理论水平和政治修养;要抓紧学习教育科学理论、现代科学技术和市场经济等方面的知识，切实掌握现代教育理念、教育方法和教学手段，善于发现和总结教育规律，提高教书育人的能力;要面对社会发展和人民群众对优质教育的迫切需求，勇于并善于改革教育内容和教学模式，不断调整完善知识结构，重视培养学生的创新精神和实践能力，为学生全面发展和终身发展奠定基础。

第三，希望大家进一步重视师德建设，努力提升学院文明水平。学校是社会主义精神文明建设的窗口，学校教育在国家道德建设、提升社会文明程度中发挥着特殊的作用。特别是我们教师，其一言一行对学生具有重要的影响。所以，大家一定要遵守师德规范，言传身教，切实承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责。要忠诚于党和人民的教育事业，以培育人才、繁荣学术、发展先进文化和推动社会进步为己任，对自身的道德、人格要有更高的要求，自觉为人师表，做道德的表率。

同志们，百年大计，教育为本;教育大计，教师为本。振兴教育，希望在教师。我们的事业光荣而又艰巨，希望我们的教师以教育改革和发展为己任，永葆默默无闻、无私奉献的本色，永远成为志存高远、师德高尚、教艺精良、身心健康、严谨笃学、与时俱进的好教师，为教育事业贡献自己的聪明才智。

最后，再次祝大家教师节愉快，身体健康，万事如意!

在现代科技发展的今天，封建的制度在不断的废除，但是有一项文化却是与时代潮流相反——易经文化，随着现代人思想上的进步，开始探索老祖先留下来的精神食粮。朱熹说过：不知易，无以习。老子得易之体，孟子的易之用。但对于这本集中代表我国古代的哲学思想的书，我们还存在着太多的疑问，若没有曾老师的指导，我也许无法体，也无所用了。

首先，我澄清了多年在心中的误解，以前，总以为易经是用来算命的，但是曾老师给了我很好的解释：易经里的说词只是给你参考用的，并不是算准你的是非祸福。算的命有事都是：真作假时假作真。有时都是不可信的。算出来的是上天给你的参考工具，用不用都是可以的，根据自己的切身环境去使用罢了。

易经告诉我们凡事都有阴阳两方面，为人处世如此，思考问题亦如此。所谓阴阳就是相对的正反两方面，你不能太阴，也不能太阳。因为物极必反，万物都讲究平衡。万物既是对立又是统一，互生互换。

曾老师说学习易经的意义一个是纠正似是而非的观念，第二个是具有神秘性道德性第三个是求同存异。何为道?道就是自然规律，万物都是在自然规律中生长成熟，而易经就是根据自然发展出来的一套系统，所以现在我们心中的善与恶，美与丑，只有在用自然去比较是最合适的。

曾老师讲到过天地人三才。易传里有张三才图，上阳为天，下阴为地，人在天与地阴与阳之间，图像边框是圆的，所以又称为天人合一，意为人与宇宙互为协调。

系辞里讲过八卦变化的问题：八卦成列，象在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。意思是：八卦排成阵列，天地间的万物变在其中了;八卦重叠成六十四卦，三百八十四爻便尽在其中了;刚爻柔爻递相推移，变化之理便尽在其中了。从中可以看出周易是多么的广大以及它深怕的哲学思想。

然而，曾老师也讲到过，每一个人只讲对一部分，很难把它讲的很全，所以要研究易经一定要比较宽广的包容性，要彼此尊重……以上只是一点新的和感悟，不成完美。更何况易经还要人更三圣，世立三古呢，眼下自己的感悟又能算什么呢?无非献丑罢了。

最近，闲暇之余看了鲁迅先生的《父亲的病》，有了很多的感触。

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《父亲的病》故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。

《父亲的病》十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

看完《父亲的病》，我觉得，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、的社会的批判。

放寒假的头几天，天气突然变冷，屋外天寒地冻的。闲得无聊的我呆在家里便把《克雷洛夫寓言》认真地看了一遍。

《克雷洛夫寓言》是俄罗斯著名作家克雷洛夫所著。里边有许多寓意深刻、通俗易懂的寓言小故事。其中，有几个寓言小故事给我留下了深刻的印象，让我深受启发，比如：《松鼠》、《两只桶》等。《松鼠》这个预言故事讲的是财主家的一只松鼠整日不停地蹬着一个车轮在窗下奔跑，看似很忙碌、很辛苦，但却从未离开过窗户。其实，只要我们平时留心观察，就不难发现有一些像这只松鼠一样的人。他们虽整日忙碌着，可是却一点儿成绩也没有，始终在原地踏步。

我们在学习上可不能像松鼠一样，盲目地去读死书、死读书，而应该运用科学有效的学习方法，把知识学活用活。还有一个寓言故事《两只桶》也让我深受教益。这个寓言故事说的是马路上滚着两只桶：一只桶装满了酒，一路上不吵不闹;另一只桶是空的，一路上老是哗众取宠、炫耀自己，尽管如此，它还是得不到人们对酒桶那样的重视，相反，得到的只是人们的责骂。在现实生活中，不乏像酒桶一样的人，他们踏踏实实地工作，凭自己的真本领取得了优异的成绩，却从来没有因此而炫耀过。这使得他们显得更加伟大，更受人们的喜爱和尊重。我们应该像酒桶学习，而不要做空桶。

《克雷洛夫寓言》知识面广，内容丰富。朋友!你如果有空闲，就认真阅读一下这本书，定会从中获得不少的收益。

__镇__幼儿园是一个公办园，在短短的三个月实习期间，我受益匪浅，通过这次实习真是让我明白了很多，只有理论是不够的，也得有实践，但是光有实践是不够的，要理论实践相结合。在幼儿园各位领导和老师的帮助下，我比较成功的将自己所学理论知识和技能运用到了实践中，顺利的完成了教育实习任务，并且我觉得自己学到了很多东西，并深刻了解了作为一名幼儿教师该面对的生活是怎样的、该具备的心态是怎么样的、在以后的工作生活中，我该怎样要求自己及自己又该向怎样的一个层次迈进。我认为这次实习对我的职业生涯计划来说是十分重要的，我的收获很多。

听课是提高自身教育教学能力一个好方法，新教师只有多听课才能够逐渐积累经验，所以对每次听课的机会我都十分珍惜，听课的主要对象是一些工作经验丰富的老教师，这期间我听了很多课，我的收获很大，逐步把握了一些上课的技巧。

在保育方面，这几周我做了很多从来没有过的事情，也学会不少，比如说：哄他们睡觉，隔毛巾，梳头发等，我们同学聊天时说道，我们是提前体验做妈妈的生活，为以后做准备，像这些琐碎的生活常规事情，每天都要做，我觉得可以练习一个人的耐心，忍耐心，恒心，细心等等对于人的性格确实有些帮助。

在这三个月里，从老师们身上，我看到了为人师表散发出的耀眼光芒，给了我实习生活带很多启发性的思维。以前总会以为当一位幼儿老师肯定很好玩，很轻松，但来到这里我改变了这个想法，每次上完一堂课我都有深的感触：想要当好一名好的幼师真的不是件容易的事!看着带课老师给孩子门上课，我认真的学习她的上课方式和管理课堂纪律的方法。

即使这样，我还是遇到了很多课本上没有学过的东西。虽然我在实习期间很忙碌，但感觉到很充实。同时也明白了一件事，要做个好老师除了要有丰富的专业知识以外，还必须要有其他课外知识，这样才可以让你的学生在和你闹在一起之外还能尊敬你。这个时候才知道，其实幼师还是很好当的，只要你用正心态去对待。就在这样忙碌的实习生活里，一年也就这样过去了。这一年经历的每一天，都已在我心中留下了永久的印记，因为这是见证我这样一个全新的成长。使我认识到正确的人生观，价值观。

时间就是这样无情，头也不回的流逝掉，是的，谁都不愿意被时间丢下。而我们也随着时间的流走一点一点的成长。而曾经的纯真也随着风雨的磨灭转变得成熟。也许这正是成长的代价。每经历过一次，收获就多一些，成长也就又迈进一步。

我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深 。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，这里将分开阐 关于“土”的思考 “我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。

乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢?

关于乡土习惯与现代社会 “我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗?”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，所以得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。

时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。 费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚;而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。

这才是我读《乡土中国》的第一遍，我还会读第二遍、第三遍……希望每一次都会有收获!