周易微学堂手相视频全集汇总20篇

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好!

我今天国旗下讲话的内容是：《成功来自勤奋付出终有回报》。

常言道：“一份耕耘，一份收获”，只有付出辛勤的劳动，才会获得丰硕的成果，不劳而获的事情是不存在的。勤奋属于珍惜时间、爱惜光阴的人，属于脚踏实地、一丝不苟的人，属于坚持不懈、持之以恒的人，属于勇于探索、勇于创新的人。因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王;因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》;还是由于勤奋，爱迪生才有了一千多种伟大的科学发明，爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论;中国古人也给我们留下了悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。

同学们，我们正处于学习阶段，应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上，我们只有勤奋，才能扎扎实实地掌握知识，提高能力，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬于付出自己的劳动，怎么掌握知识、提高能力，又怎么会品学兼优，出类拔萃?一份耕耘一份收获，只有在耕耘的时候，付出辛勤的劳动，收获的时候才会有丰硕的成果。

同学们，赶快行动起来吧!耕耘了总有收获，付出了必有回报。

野犬在我的心目中，本来是穷凶极恶的形象，但在这本书的故事中，让我认识到了我野犬也是有血有肉有感情的动物，颠覆了野犬在我心目中的形象。在八天的假期中，我阅读了沈石溪的《野犬女皇》这本书，在这本书中，我领略到了大自然的残酷和无情。红桃心，白桃花那种保护子嗣的本能和她们俩之间那种纯正的姐妹之情也感动了我，让我情不自禁的流下了眼泪!

故事的主人公是白桃花红桃心首领两个野犬姐妹，配角有灰肚皮，独眼姨妈，绿祖母等六条成年雌性野犬，故事讲的是从一只公野犬赛豹尾和红桃心的爱情故事开始的。

在日曲卡雪山野犬群的生存规则中，公狗在春季就要离野犬群而去，直到下次发情期再回来，公狗赛豹尾却凭着红桃心首领对他的浓厚感情留了下来，并丧尽天良地和红桃心的妹妹谈起了恋爱，让红桃心和白桃花都有了孩子，红桃心一气之下将赛豹尾再一次狩猎中把赛豹尾挤到了悬崖下，摔死了他。红桃心想把白桃花的子嗣在还在白桃花的子嗣还在她的肚子里的时候咬死，但最终顾着姐妹情没将她的子嗣咬死，之后姐妹俩味食物的事情导致的感情越来越坏，她们也在一个冬天产下了各自的子嗣，从此斗争就没有消停过，绿祖母这位野犬群中的栋梁也为她们俩的事情死了，偏偏在这个时候，有一个猎人发现了她们，身为野犬都知道，猎人虽然不厉害，但他身边的猎枪很厉害，何况他还有一条强壮的大黄狗，白桃花被猎犬逮住了，就在最后时刻，红桃花救了她，姐妹俩冰释前嫌，就在红桃花还沉浸美妙的和好的感觉里的时候，大黄狗又走了回来关键时刻，白桃花撞了她一下，差点让她没逃离猎犬的“犬”口，之后，白桃花又把红桃心从猎人的枪口中救了出来，红桃心也原谅了她，最终从她们俩生的十二只小野犬中选出了最棒的六只，继续在野犬群中生活。

记得，第一次读毕淑敏老师的文章是在小学五年级那篇文章是《爱的回音壁》，那篇文章让我明白了许多道理，那段时间我一直认为父母不爱我，可我读过后便知道父母是那样的爱自己，而自己却丝毫不为之所动，慢慢的回忆小时候我体弱多病，母亲不顾夜的漆黑，一次又一次的将我送到医院，我并没有感到丝毫感激，长大了每每向父母要零花钱时，不会想到这是父母的血汗钱……太多太多的爱我已失去了嗅觉无法领悟他们，是毕淑敏老师在悬崖边拉了我一把，我十分感激。

从那时起我就很想了解这位素未谋面的作家了，对她心中从满了仰慕和感激，前几天刚好在书店买了一本《毕淑敏散文卷》，回到家我就迫不及待地一页一页的阅读，用心与她交流。我的心情与文章的情线翩翩飞舞时而低谷，时而亢奋。

从中学到了许多道理，《提醒幸福》是我明白要常常的提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里常常看看太阳一般，心里就会不知不觉得暖洋洋亮光光的。是啊，身边太多的幸福会在不经意间溜走，幸福是一种心灵感觉，慢慢的体会吧，我们会从不同的人身上获得不同的幸福，不要做一个幸福的傻子，在索取时也要懂得回报。在《抵制但是》中了解“但是”一副偏光镜，把我们的目光聚焦在花园中的虫子上，可花儿也很美丽，也许在生活中要用“但是”时换成“同时”也不错。呵呵，语言也是需要技巧的!从《家问》中读懂了家是大千世界的缩影。家啊，是理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐，是磨合欣赏忠诚沟通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。原来我的家并不大，也没有豪华的装修，但我很爱他在这里有亲人的关怀可以收容我这个任性顽皮的孩子……

感受很多，每一篇文章都会给我不同的的感觉，淡淡的如一杯香茗，慢慢的品味，慢慢的成长……

在我们同学中常有这样的现象发生，你撞了我一下，我就必须要还你一下;你骂了我，我就要加倍地骂你，生怕不这样做，自己就吃亏了似的。还有在食堂经常可以看见一些同学们，因饭菜不合自己的胃口，就将全盘饭菜倒了。这些看起来都是理所当然。

最近我读了一本书，书名叫《震动》，书中讲述了：在一个小镇的学校里，男生钟雷和黄春荣因宋佳玲而发生一些矛盾并结仇，他们的解决办法是到郊外决斗来分胜负。同班同学宋佳玲为阻止这场“战争”，叫了几个同学跟随在他们后面，准备随时阻止。就在他们打得不可开交时，地震爆发了。一瞬间同学们都被堵在了巨大的岩石外。一阵喧闹过后，只听见黄春荣同学痛苦的叫喊声，回应他的是钟雷。钟雷说：“黄春荣，你怎么样了?你要坚强，大人们回来救我们的……”一同来的俞前进同学伤得最轻，他很快从岩石中翻了出来，他对大家说“大家别怕，我会找人来救你们”。于是他出发了，路上他被毒蛇咬伤了中指，为了大家，他忍痛咬下了中指继续前行。他几次掉进了沟里，腿上被划了几道深深的口子，可他并没有向困难倒下。最后他回到镇上找救援队救出了大家。

读到这里我被他们的行动感动了。想到我们同学之间有时为一点小事就你推我搡、毫不示弱，有一点磕磕绊绊就去向老师告状。看到同学们有困难因记仇也不去帮助。难道我们不应该学习他们在灾难面前，抛弃所有个人恩怨，共同来战胜的困难吗?我们那点个人恩怨在大难面前算什么呢?

我决定向同学们推荐这本书，让我们共同来感受书中那股强大的同学友情，那种在困难面前不屈服，不向命运低头的精神。在以后的生活中少一些争吵，多一份关心、多一份帮助、多一份坚强!

今天，我们学完了第二单元，其中我最喜欢《将心比心》这篇课文。学了这篇课文，我感受颇深。

文中的“阿姨”、“妈妈”给我留下了深刻的印象，从他们身上，我懂得了只要宽容、善待别人，别人也会宽容、善待你，正如孟子所说“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”。

学完这篇文章，让我想起了那件事情：

那是暑假的一天，我和妈妈一起坐公交车去玩。车上人太多了，我和妈妈一直都站着。

到了百货楼站，一位老奶奶拄着拐杖上了车。我本以为马上会有年轻人给老奶奶让座的，可是那些哥哥姐姐、叔叔阿姨们，有的玩着手机听着音乐，有的在闲聊，有的似乎在睡觉，好像什么都没看见似的，根本没把老奶奶放到眼里，还是自己干自己的事儿。看着这一幕，我很伤心，心想：常听妈妈说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，为什么大家并不是这样做的?如果我有一个座位多好，这样就可以给老奶奶让座，不让老奶奶站着受累了。

就这样又过了一站，好不容易有人站了起来，我赶快占住，然后让老奶奶坐了下来。当老奶奶夸我是个好孩子时，我的心里像喝了蜜一样甜。

在接下来的几站，我看见了更多的人再给老人、孕妇让座，心里很惊讶：难道我的一个小小的动作竟然可以传染给这么多人?!我的心里更甜蜜了!

是啊，我们在生活中如果能够将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一些关爱，就会让许多的人得到宽容和理解!

什么叫寓言?寓言就是带有讽刺或劝解性的故事，把深刻的道理寄予简单的故事中。小时候我最爱读《伊索寓言》，里面有很多有哲理的寓言故事，但在读了《克雷洛夫寓言》以后，我深深的爱上了这本书。

作者克雷洛夫是俄国最杰出的寓言作家，他的作品十分简短，但却非常精炼的表达出很多哲理。他根据飞禽走兽、花鸟鱼虫的特征，比如狼的凶狠、猴子的自作聪明、羊的驯服、牛的忠厚老实、蜜蜂的勤劳、蛇的奸诈等等，形象运用拟人的手法，让自然界的生物都在笔下变得栩栩如生，借此来展示人的品质和性格。

我特别喜欢《小树林与火》这篇文章，故事主要讲述在一个下雪天，小树林的旁边有一团小小的火苗，小火苗装作好心的样子问小树林是不是很冷，如果和它交了朋友，那立刻就会感觉到温暖，善良的小树林同意了。然而事情根本不像小火苗说得那样，它跳上小树林的身体不久，就燃起熊熊大火，把小树林烧成了一片灰烬!

大家一定觉得小树林很傻，如果它听完小火苗那一番“关心”的话之后，只要稍稍去动脑筋想一想，火与树木碰在一起必然都会被烧成灰烬，然后不让火跳到身上，也许就能避免这场灾难!其实生活也是如此，我们在一生当中会结识许许多的人，这些人中必然有好坏之分，古语说得好，近朱者赤，近墨者黑，好的朋友能使你受益终生，相反，坏的朋友只会给你带来无穷无尽的烦恼，甚至像小树林那样遭受灭顶之灾。所在，我们遇到任何人和事都要动脑子去想一想，分清是非与好坏，让我们的人生过得更加精彩。

解放思想心得：第三次思想解放评论全集

解放思想是发展的“金钥匙”

改革开放30年，我们每个人都尝到了甜头。解放思想、改革开放，是发展的不竭动力。改革开放30年的成就令人自豪，但发展中也面临一些需要解决的深层次矛盾。破解矛盾只有靠解放思想，解放思想是发展的“金钥匙”，是推动一切工作的“总阀门”。

（宁波市市长毛光烈）

思想解放的程度决定崛起的速度

实践反复告诉我们，思想解放的程度，决定改革的深度、开放的力度、崛起的速度。面对如此紧迫的形势，我们要实现新一轮发展的大跨越，必须推动新一轮思想的大解放，冲破不合时宜的观念的束缚，改变满足现状、因循守旧的精神状态，不断研究新情况、解决新问题。

（合肥市委书记孙金龙）

第三次解放思想的对象:阻碍市场经济发展的体制、机制和管制

第三次思想解放，我认为，是针对阻碍市场经济发展的体制、机制和管制。国外印度裔美籍经济学家诺贝尔奖获得者阿马蒂亚·森写过一本很有名的书，叫做《以自由看待发展》，就是说发展就是扩展自由。从这个角度讲，我觉得第三次解放思想实际上就是扩展经济上的自由、社会上的自由。

（广东省委宣传部关飞进）

第三次思想大解放的目标就是要把原来的经济人转化为和谐人,使人在追求物质生活的同时也要追求精神生活；在追求物质的同时,精神层面能够平衡。这样人和人之间取得和谐,人和自然间也取得和谐,人和自我间也能够取得和谐。可以这么说,真正的解放思想,推动新的科学发展观,推动以政治体制改革为重点的经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革、社会体制改革，所有一切都是为了实现以人为本的目标，真正使每个人都成为全面自由发展的和谐人。

(周瑞金/文，据3月17日《南方日报》)

解放思想：从体制性拘谨中走出来

一个正常的社会，需要一种相对轻松的体制性思维。而体制性拘谨则可能会导致我们在一些重要问题上出现错觉，并在行动的层面上表现为举止失措或失当。中国正处在历史性的巨变当中，在这个过程中，要遭遇和解决的问题，无疑也是艰巨的。在这样的情况下，能否用一种自信而坦荡的胸怀来面对问题，寻找解决问题的方案，是至关重要的。我认为，从体制性拘谨中走出来，形成一种舒展而自由的体制和社会氛围，是我们今天解放思想的一项重要内容。

（孙立平/文，据3月17日《北京日报》）

思想解放的指向应当是思想自由

思想本身就是人的一种权利，它不应该受任何力量包括权力的强制。权力说思想要解放，权利说思想要自由。不妨让两者有一个良好的互动，并争取让思想从解放走向自由。很显然，思想自由，即没有束缚的思想（尤其是权力的束缚），才是真正的解放。

（邵建/文，据中国选举与治理）

深化政治体制改革要在两个问题上解放思想

深化政治体制改革，要解放思想，要以思想的解放为先导，要着力在以下两个问题上解放思想。一是要破除高度集权、排斥民主的传统观念。我国政治体制的弊端，最主要的是权力过分集中。二是要破除把人类政治文明成果一概视为资本主义性质的传统观念。

（沈宝祥/文，据3月19日《学习时报》）

解放思想要扬长补短

如果不能有效地扬“长”和补“短”，下一步的发展将难于实现大的突破。解放思想、改革创新，就是要切实找到扬长补短的新思路、新对策，在实践中大胆探索、勇于试验。

(广东省省长黄华华)

同学们，寒冷的冬天己销声匿迹，迎来了暖暖的春天，今天是我们新年开学的第一次升旗，我们刚刚度过了一个祥和的春节，度过了一个愉快的寒假，往日的老朋友又相聚在熟悉的校园，又迎来了吉祥如意的一年。在此，祝同学们生活愉快、学习进步!

这世上真的有些事无法重来，错过了一个春天可以再等下一个春天，那时花会再开，叶会再绿;只是那时花不是昔日的花，那时的叶不是昔日的叶。每一次的似曾相识都是一个新的起点。

俗话说：一年之计在于春。我们在春天里播撒文明、勤奋、乐学、健康、合作的种子，秋天里就会收获明礼诚信、乐学善思、身心健康、团结合作的丰硕成果。播种离不开耕耘，只有辛勤耕耘，我们才能学会求知、学会健体、学会合作、学会做事、学会做人，享受到进步的喜悦，享受到收获的幸福。在新学期里学校要求同学们做好以下“五个心”:

一是收心。从寒假的以玩为主，转变为以学为主。

二是决心。新学期新开始，尤其对于毕业班的同学，你想拿到什么样的成绩，你想考进哪所学校?!

三是恒心。学习上要下功夫，只有持之以恒，才能取得新的成绩。

四是爱心。不仅要提高自身的学习积极性，同时还提高自身的品德修养。尊敬老师，团结友爱，互助互爱，孝顺父母。

五是留心。注意校内、校外和家中安全。课间活动可开展一些有益的健身运动如跳绳、踢毽等活动;下楼梯时要特别小心，预防跌倒摔伤，尤其不能追跑;不得拥挤和冲撞他人，做到上下楼梯靠右行，预防楼梯口踩踏等事故发生。

三月，也是文明礼貌月，我们每一个同学，要用自己的实际行动播撒文明的种子，掀起文明的新风。说文明话，做文明事，当文明人。让文明如春风春雨般洗涤我们的心灵，让一切野蛮、粗俗、丑陋的言行在我们身边消失。就让你的一句礼貌的问候，带给老师、同学们春风般的温暖吧;就让你小到一个弯腰拣起一片纸屑的行动，带给美丽校园一片文明的春色吧。

同学们，回首过去，我们激情澎湃，展望未来，我们豪情满怀。20xx 年的风帆己经扬起，一个美好的年轮正呈现在我们面前，让我们一起整理好行囊，放飞理想，为美好的明天努力奋斗!我们不能改变昨天，但我们可以决定自己，只要我们同舟共济，努力拼搏，我们将创造千万个伟大的奇迹!让我们拥抱春天，珍惜春天，共同创造辉煌、灿烂美好的明天吧!

同学们，让我们在春天里一起扬帆起航!

我的讲话完毕，谢谢大家!

圣地亚哥这位老渔夫的形象，贯穿整篇小说，给人留下了深刻的印象。圣地亚哥经过重重艰险捕获一条“不止磅重的马林鱼”，这个惊人的重量，禁不住让人想象那条马林鱼的形状、身体和硕大强壮的鱼尾。在捕鱼期间，圣地亚哥日夜追随着鱼的踪迹。直到这庞大的马林鱼累了，他才奋起一搏。在与马林鱼较量的日日夜夜，圣地亚哥虽然精疲力竭，但心中那份坚定的信念始终支撑着他，成为他的力量的支柱。

但好景不长，这条硕大的马林鱼被鲨鱼吃了。他只拖到一副鱼的骨架回来。虽然只剩下骨架，但却震慑了从前笑话圣地亚哥的人，他们纷纷向他投来崇敬的目光。

小说以写实的手法展现了捕鱼老人圣地亚哥在重压下仍然保持的优雅风度。这种精神上的永远不可战胜使圣地亚哥成为文学史上的一个典型的硬汉形象。这样的硬汉在生活中是比较难以找到的。现实生活中随处可见的是被打败的人而不是被毁灭的人。也许有人怀疑老人的智商，认为与这么大的鱼战斗，简直是自讨没趣，兴许还会把自己的命赔上。但是在巨大的诱惑下，人可能会不顾一切地去搏斗，甚至献出生命。老人在连续多天无鱼的情况下，实然而来的马林鱼便对他形成了一个巨大的诱惑，使他奋不顾身。这个老人的形象，其实很可能就是作者的一个理想的投射。在现实生活中，人都是脆弱的，即使外表显得很坚强，却仍掩盖不了易碎的心。海明威自己在生活中无法成为圣地亚哥那样的硬汉，于是他用笔塑造出了这样一个他心目中的硬汉。

《老人与海》中的鲨鱼，作为一个与老人对立的形象，又是抢夺劳动果实的不义之士，往往被人们唾弃。但是生活中本来就是处处有竞争者。俗话说得好，有竞争才有压力，有压力才有动力。世界上没有人是无敌的，即使没有人敢做你的敌人，你自己也将是你自己最大的敌人。作品中的老人看上去是失败了，但其实他是胜利了。他虽然没有得到硕大的马林鱼，但他却意外地收获了勇气，收获了顽强，更收获了别人的尊重。在现实生活中，谁都想在竞争激烈的人生舞台上占领一个区域，哪怕不是在灿烂的舞台灯光下，哪怕在黑暗的角落里，也是一片天地，是光明外的另一个晴天。

海明威是一个语言的高手，小说中的很多话给我留下了深刻的印象。“每一天都是一个新的日子，走运当然是好，不过我情愿做到分毫不差。这样运气来了我就有所准备了。”是啊，世界上的事物都在不知不觉中变化着，有时向好的方面转化，有时向坏的方面转化。这就提醒我们要时刻悬起一颗警惕之心。“不过话说回来，没有一桩事是容易的。”这样的语言既通俗易懂又耐人寻味。另外，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是海明威这部作品中最令我折服的一句话。然而，在霓虹灯下，十字街头，又有多少人能真正做到呢?

总之，我想说，我要说，在现实生活中，有太多太多的竞争与合作，拼搏与妥协。我们要学习《老人与海》中的圣地亚哥，要与这位硬汉一样，用不怕、不退、不屈、不放弃的毅力去击退敌人，为自己的人生划上一个圆满的句号。

就我自己体会，《易经》是用拟象思维方式写成的，如果你具有拟象思维方式，读懂《易经》就毫无困难，无非是准备一本古汉语词典。如果你只有逻辑思维方式，那么《易经》你是不可能读懂的。

《易经》的要点其实就是简易，变易和不易。

简易就是认为世界的构成无非阴阳及其转化规律而已。

变易就是认为世界虽然变化多端，混乱无比，其实不过是错诸复杂而已。成语错综复杂就来自于《易经》。

伏羲创立的八卦体系，是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。

所谓错卦，就是两个卦相对应的每一爻阴阳属性都是相反的。如坎卦初、上爻为阴爻，中爻为阳爻;而与它形成“错卦”关系的离卦初、上爻为阳爻，中爻为阴爻。所以互为错卦的卦在卦性和卦气上也是完全相对的。(错卦又被称为反卦)例如：

乾性健，卦气向上--坤性顺，卦气向下;

震性动，卦气向上--巽性入，卦气向下;

坎性陷，卦气向下--离性附，卦气向上;

艮性止，卦气向上--兑性悦，卦气向下。

所谓综卦，就是把一个卦旋转180度，倒过来所形成的新卦，新旧两卦是互为综卦。乾、坤、坎、离这四卦的综卦就是本身，所以它们是没有综卦的，因此它们又称为八卦中的四正卦。

四正卦在《易经》体系中代表的是宇宙的四个方向。以“玄(天)道”为主线的两个方向是乾和坤，分别象征天地;以“黄(地)道”为主线的两个方向是离和坎，分别象征日月。

八卦中剩下的四卦就是四隅卦，其中震卦和艮卦形成综卦关系;巽卦和兑卦形成综卦关系。

四正四隅是有先天和后天的区别的，后天卦的方位是地球的层次，这时四正卦指东、西、南、北四个主方向，分别对应震、兑、离、坎四卦;而后天四隅则是指乾(西北);坤(西南);艮(东北);巽(东南)。

现在我们读的《易经》是周易，是周文王演化的，是八卦重叠而来的，所以有六十四卦，六十四卦由八卦两两相叠而成的。

复卦和杂卦是针对六十四卦体系来说的。

所谓复卦就是与八个单卦相区别的。三爻的卦称单卦，由两个单卦组成的六爻的卦称复卦。从这个意义上说，六十四卦体系的卦都是复卦。

复卦就是重复。是指上下卦由同一个单卦组成的复卦，所以这样的卦，也叫纯卦，这样的卦只有八个，所以又叫八纯。

与纯卦相对的当然就是杂卦，其他五十六个卦都是杂卦。纯卦秉承的是上一层次八卦的主要特性，所以纯卦自然就是统领杂卦的祖宗卦、宗主卦，所以又有了以八纯为主体建立的八宫卦象体系。这也是《易经》宇宙规则气纯则贵，气杂则贱的体现。

在周易的六十四卦体系下，综卦就是将一个六爻的复卦的上爻和初爻互换;五爻和二爻互换;四爻和三爻互换所形成的新卦。综卦的意义是指有着共同基础上的局部不同，错卦则意味着绝对的对立。所以六十四卦体系中大多数的对卦关系，都是综卦关系，说明了所有的矛盾中，大多数都是同中求异的矛盾。

只有乾(天)和坤(地)、坎(水)和离(火)、小过(雷山)和中孚(风泽)、大过(泽风)和颐(山雷)这四组卦因为各自没有综卦而以错卦的关系组成对卦。其实真正的错卦只是前两组;后两组属于错综结合卦。

而《易经》中代表世界变化状态的64卦及其384爻不过是阴阳因时，因地，因利的互相转换而已。

至于不易，是因为《易经》认为世界有基本不变的天道，那就是物极必反，否极泰来，阴阳循环，无限往复。所以生老病死，盛衰生长，都是这个天道的表现而已。

其实《易经》的世界观，道德观，价值观已经融入中国人的血液中，例如为人，我们崇尚以诚待人，不自欺不欺人，心平气和;例如做事，我们崇尚不偏不倚，不急不躁，中正平衡，要自强不息，要持之以恒，要坚持不懈，要坚韧不拔，不能急功近利，也不能急于求成。

所以从《易经》的思想，自然发展出了中国特有的哲学思想和处世方法：中庸之道。

拉拉杂杂，东拉西扯写了不少字，可能有人会问你自己会什么?

经过认真考虑，我认为我会组织打群架。并熟练掌握了4个打群架不可或缺的技术：

1、优化技术：用各种可能的优化方法，通过对参与打群架的各单位的人、财、物和技术等等之源的优化配置，可以提高整个系统的资源利用效率，减少资源浪费，实现投入产出效率优化。

2、协同技术：用各种网络分工技术，通过对参与打群架的各单位进行专业化分工，实现优势互补，取长补短，减少工作流程上下的延迟或等待，提高时间利用效率，减少时间浪费。

3、组织技术：用各种流程设计技术，通过对系统过程的流程设计，把参与打群架的各单位分散的任务流程和模块，组装成可以顺畅运转的系统。

4、计划技术：可以把设想变成目标，目标变成一堆任务清单，任务清单变成一群可执行流程，流程变成过程化的可监控成果，最后把这些分散的成果组装成一个整体，实现最终目标。

所以我认为自己还是一个技术人员，当然拧螺丝比不上操作工，画设计图比不上工程师，但是我的价值是能够使一个系统组装起来，并正常运转实现预订目标。

这些废话跟读《易经》心得没直接关系，但是我个人认为有间接关系，因为《易经》包含了人最需要的整体观和大局观。所以我认为《易经》虽然不能教你做什么，怎么干，但是能够启发你怎么看，这个更重要，干具体事情主席不会比普通人强多少，但是看事情，却比大多数人强十万八千里。

其实怎么干很容易学会。因为完成任务，无非是把目标变成过程，把过程变成步骤，从数学角度而言，步骤就是算法。只是人由于精力有限，能够熟练掌握的无非几种而已。而熟练掌握几种具体做事情的方法，例如目标任务法，关键路线法，计划评审法，不过只需要一年而已，而要形成自己看问题的系统思维模式或框架思维模式，可能得一生的不懈努力。读《易经》，可以使我们从高山到平原。

读《易经》的另外一个好处是可以不断发现自己的愚蠢。其实人是很难发现自己有多愚蠢的，倒是很容易发现别人的愚蠢。我们经常身披羡慕嫉妒恨为标志的最愚蠢马甲，招摇过市，得意洋洋而不自知，但是别人都知道。

对《易经》的理解，实际上是对人生的理解，所以必然随着时间推移，年龄增加，人生体验丰富，会不断变化。所以如果以后有精力和体力，这份读《易经》心得将不断补充，完善和修正。

读这本书的经历有些曲折，天才画家梵高和高更的故事一直很传奇，得知《月亮与六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮与六便士》的名气很大，便想一探究竟，想看看书中到底写了什么故事。先是从图书馆借，没能借到，只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书，想着同一个作者，应该也不错，结果书中所涉猎的故事都不太了解，读不下去，心里有些失望。后来有幸从朱老师那里借来一本，书到手便立马读了起来，也许是期望太高，前几章作者只铺垫了一些事情，很无趣，心里有些小失望，此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论，很有意思，又有了赶快读完此书的兴趣。

本书作者以第一人称的叙述手法，讲述思特克里兰德放弃美满家庭，稳定社会地位，追求绘画理想的故事，书中主人公为了追求梦想，不畏生活的贫穷，无视病痛的折磨，几十年来从不后悔，这种做法也许只有天才才能做到。此书越往后越精彩，思特克里兰德最后和土著人结婚，生活在与世隔绝的小岛上，每天画画，得了麻风病后依旧坚持作画，眼睛瞎了仍然阻挡不了，他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉……他是用生命在画画。

虽然小说的故事有些夸张，我想作者正是想要通过这种对比来表达理想与现实的差距。月亮高高在上，虚无缥缈，六便士很不起眼，却很实在，两者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我们埋头奔波忙碌的同时仍需抬头仰_亮，不忘追求梦想，只有这样生活才更有意义。

最后特别感谢朱老师，能读完此书，多亏了朱老师!

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

建筑设计以汉唐风格为建筑特点，一改各地孔庙主要采用的明清风格，如此规划建设既传承了孔庙的精髓，又结合实际大胆创新，因此，但就风格而言，像孔庙但又不是孔庙;功能方面，孔学堂更是提出以“学研”为主，旨在学习、传播、交流、分享传统文化。[1]

“中国现有的大部分孔庙，功能基本都是以祭祀为主。”据介绍，贵阳的孔学堂，在功能定位上是以“传承与弘扬儒学的圣殿，教化与开启新风的基地”为目标，具有教化、礼典、祭祀、典藏、研究、旅游等六大基本功能，就建设规模、面积、功能来说，堪称中国第一、世界第一。

六大服务功能今后不但能够满足公民道德教育、未成年人思想道德教育的需求，市民还可在此坐而论道、以文会友，也可在此吟诗作赋、品茶下棋、旅游观光等。

两横轴即“风轴”、“行轴”，都由东北至西南并横。“风轴”象征儒家“治国平天下”的实践，轴上左有讲堂群、溪山书院，是今后进行会议研讨、学者讲学的主要区域。“行轴”象征孔学的智慧与实践，轴上有乡贤祠、阳明祠、奎文阁等建筑，乡贤祠供奉贵州历代贤达名士，阳明祠祀奉明代大儒王阳明，奎文阁典藏儒学文化经典。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

贵阳孔学堂地处花溪十里河滩国家城市湿地公园中段，大将山下占地130亩，建筑面积2万多平方米，主要建筑包括大成殿、杏坛、讲堂群、六艺学宫、乡贤祠、阳明祠、奎文阁等，建筑设计以汉唐风格为建筑特点，一改各地孔庙主要采用的明清风格，如此规划建设既传承了孔庙的精髓，又结合实际大胆创新，因此，但就风格而言，像孔庙但又不是孔庙;功能方面，孔学堂更是提出以“学研”为主，旨在学习、传播、交流、分享传统文化。

“中国现有的大部分孔庙，功能基本都是以祭祀为主。”贵阳的孔学堂，在功能定位上是以“传承与弘扬儒学的圣殿，教化与开启新风的基地”为目标，具有教化。六大服务功能今后不但能够满足公民道德教育、未成年人思想道德教育的需求，市民还可在此坐而论道、以文会友，也可在此吟诗作赋、品茶下棋、旅游观光等。

老舍的短篇小说《柳家大院》讲述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像作者自己所说的那样“在平凡的事件中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，揭示整个民族精神文化的痼疾。

谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章表面看，我们可以断然地回答她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中国封建社会中,妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲痛地指出：“有时简直并牛羊而不如”。贫穷往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定。”因为穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“出气筒”。但是如果究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人”走上绝路。

小媳妇最终是死了，她的死是苦难的终结和逃离，更是对丑恶世界的控诉与批判，但这种力量太微弱了，萤火照不亮黑暗的天际。二妞的命运就说明了一切。这个自居为“女学生”的丫头，变着法儿折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她无论怎样自认高贵，都逃不脱“穷人家姑娘的悲剧命运”，她还不知道自己的父亲正盘算着把她卖出去，更没有意识到她嫂子就是未来的自己。这样的结局使得悲剧之悲达到了无以加复的地步。

知识就是力量

同学们，你一定羡慕神话故事中那些力大无比的人，一定也幻想自己能成为呼风唤雨、所向无敌和英雄吧?让我告诉你，实现这个愿望的窍门，就是学好文化，掌握现代科学知识。

英国著名哲学家培根说“知识就是力量”。这句已被无数事实证明。

假如不懂得地质学，人们就不会知道960万平方公里土地下的宝藏;不懂得信息科学，就会变成耳聋眼花的现代人;不懂得基因科学，就不能克服遗传障碍，满足人类生存的需要。

建设祖国需要知识，管理国家需要知识，建设好我们的学校也需要知识。没有科学文化知识的人，难以在现代社会生存;不重视科学技术的国家，就会落后、挨打。无产阶级革命导师马克思为写《资本论》，每天到图书馆查阅资料，以致在他的座位下留下了两个深深的脚印。宋朝诗人陆游一生酷爱读书，在他房中，柜里装书，桌上堆书，床上铺书，他睡觉枕的还是书。他给后人留下了9000多首诗，成为我国著名的爱国诗人。毫无疑问，他人成就与好学精神是分不开的。

同学们，历史告诉我们，中国的腾飞需要科学技术;时代告诉我们，赶超世界先进国家离不开科学技术;我们胸前的红领巾也在不断地提醒我们，祖国需要有知识有文化的接班人。让我们从今天做起，发奋学习，向着世界科技的高峰，一步一个脚印地攀登，攀登!

今年根据我所在的师范学校安排，我来到__中学进行实习，主要是进行数学教学的相关工作。

在实习初期，我上了一节新课。一向以为第一次上新课应当是在准备十分充分的前提下去授课的，结果很意外的是，师傅临时通知我上新课，还仅有一个上午的时间准备，让我很窘迫。一个上午我都坐在办公室，脑袋里模拟着上课的情节，包括如何与学生互动，如何提问等等。原本以为上课时我会很紧张，可是真的到了上课，发现自我很镇定。一节课上下来，我给自我总结了一些缺点：

1、板书有点乱。

2、讲解例题与习题很唐突，没有给学生足够的提示是如何思考的，没有从学生的角度研究问题。

3、问了很多无效的问题。

4、没有做课后小结。

事后师傅根据我整个上课的环节给我分析缺点与优点，还教我怎样设置会好点，让我学到了很多学校里学不到的知识。下次上新课我必须扬长避短。课后我利用课间休息的时间到教室做信息反馈调查。问他们上完我的课后有什么感受，很多同学说出了他们心中的感受，学生说我上课比较紧张，有时候语言都没有表达清楚。可是学生也给了我莫大的鼓励：你比上次实习生上的好，我们都喜欢上你的课。在上第二节课之前我吸取了上次的教训，在下课之间对整节课做了一下知识点的中总结。随后，随着后面几节课的完成，我改善了许多不足之处，也开始变得放得开了，时不时也会开个小玩笑，调节一下课堂气氛。

和教学工作一样重要的是班主任工作，主持班级里的管理工作。我此刻觉得，在班主任工作中始终如一要坚持一视同仁的标准，在处理班级事务时，异常是奖惩方面要做到公平，公正。如果处理偏颇，则会助长好学生的坏习惯和骄傲的情绪;压抑后进生的上进心，甚至使他们产生逆反心理给班级制造麻烦和混乱。班主任工作琐碎且繁重!每一天早晨要准时到操场看学生早操，检查他们的胸卡和红领巾佩戴情景，中午到教室监督他们吃中饭。除了正常工作外还需应对突发事件：打架，逃课，顶撞任课教师，一波不平一波又起。

因为我是实习生，所以学生不是很惧怕我，我讲的话他们也不听，可是这种情景在一次午自修改变的，物理教师临时有事让我替她看一午时自修，刚开始我进去的时候班级学生很吵，我叫他们安静也不管用，所以我决定是要出狠招了，我对班级同学说：你们再不安静，我就拉你们去办公室做作业。没想到这句话还是很管用，班级立刻安静了下来，也许是他们真的觉得我生气了吧，让我觉得很有成就感，直到午自修结束班级都很安静。虽然班中有些学生很调皮，可是几天与他们相处下来，发现他们很可爱。

在实习第七周时，学校举行了“班班有歌声活动”，学生在排练的时候唱的不是很好，这让我替他们捏了一把冷汗，但一到比赛是学生一个个都精神抖擞，歌声十分嘹亮。出乎意料的是我们班得到了“班班有歌声”比赛的第一名。为了奖励学生，我给每位学生发了一包好丽友，以此鼓励他们再接再厉，为班级再创荣誉。在班中我推行赏罚分明，别不偏袒任何一个学生。

平凡，琐碎，紧张却又完美，难忘的实习生活转瞬间结束了。在这短短的二个月里，我和同学们及指导教师建立了深厚的友谊。在实习期间，我以教师身份严格要求自我，为人师表注意自我的言行，关爱我所教的学生。我也初步掌握了从事教育教学工作的基本技能，学会了对学生进行思想教育的方法和手段，也深深体会了做一名光荣的人民教师尤其是从事中学教育的一线教师的艰辛和不易，深感肩上的职责重大，对教师这一神圣的职业有了更深刻的理解和认识，体验到了教师的苦乐酸甜，为我们以后的教师之路打下了坚实的基础。

俄罗斯作家列夫.托尔斯泰撰写的《战争与和平》，被人称为“世界上最伟大的小说”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄战争，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个社会领域，非常值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。

小说描写的是：俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的女儿娜塔沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈.保尔康斯基相爱。可是，不久后法俄战争爆发，安德烈奔赴沙场，最终负伤身亡。娜塔沙悲痛欲绝，在别人的劝说下无奈改嫁。此时，在俄国人民的打击下，法军溃败。俄国有恢复了其乐融融的景象。这本书充分地表现出俄国人民坚强不屈的精神。

读了《战争与和平》这本书，我感触异常深刻：主人公安德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能平静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的幸福，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。娜塔沙天真善良，十分纯洁。彼埃尔善良真诚，凭着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物，可他并不像其他贵族，坚强与邪恶作斗争……这本书真是把那时候的俄国人的思想感情描述的淋漓尽致。

读完这本书，我衷心祝愿人世间不在发生战争，和谐永在!

我于20__年__月__日到__小学进行教育实习，本次实习主要包括：听课，小学语文、数学教学，班主任工作三个部分的资料。

一、具体情景如下：

1、听课阶段。学会听课也是教师教育水平提高的一项重要途径，学会听才能从别人的教学中看到自我教学的不足，从而不断改善，为学生呈现最好的课堂。对于我们这些未毕业的大学生来说，听课更是关键，这是我们学习并提高自我教学本事最有效的方法之一。经过听课我们了解到当今小学教育的发展情景，不一样年级小学生心理发展的特点。也学习到了教师处理课堂问题以及管理学生的方法，更重要的是对语文与数学的教学有了更深地理解。

2、语文、数学教学阶段。一个星期听课结束后，我们开始以一个小学教师的身份登上人生的第一个讲台。上课之前我们必须仔细研读教材、很多查阅相关资料、经过听取原任课教师的宝贵意见后才开始认真备课，备好课后必须经过试讲，再根据教师所提出的提议对自我的教案进行修改。上课之前必须一遍一遍的熟悉自我的教案，课上完以后教师的点评是至关重要的，它将促进我们教学本事的提高。课后及时对自我的教学进行反思，不断完善自我的教学方法，提高对教育的认识。

在实习期间我上课节数为12节，其中一节为主题队会。批改作业数量过千，辅导学生多人，对某些学生及时进行了个别教育，督促学生改正不良习惯。主动与学生沟通，了解并帮忙学生，在学习反面及时纠正学生错误，耐心讲解直至学生理解。

3、班主任工作。首先，了解整个班级的基本情景、学生的特点及学习情景，关注问题学生。其次，了解班主任日常管理工作，学习并实践管理班级的方法。在班主任工作方面我组织了一次主题为“珍爱生命、关心自我、关心他人”的主题队会，经过活动让学生学会珍爱生命，关心自我生命安全的同时也不忘关心他人，帮忙他人。在此期间，我更多的是监督学生的学习、纪律以及卫生。在监督的同时，不忘结合他们的生活实际、年龄特点对他们进行思想道德教育并对问题学生进行个别教育。此外还参加其他活动。如：出黑板报、装饰教室及年级橱窗等。

二、教育实习中取得的成绩与收获

一个月的实习让我感受颇深，有了很多收获，我主要想从知识方面，教师素质、全面教育本事三个方面来谈谈我的感受。

1、知识方面。在这方面我深感知识学问浩如烟海，“活到老学到老”说的一点没错。教师要有精神的专业知识，广博的科学文化，丰富的教育和教育心理知识。我们应当与学生一齐学习，共同提高。经过师生的良好合作教师能够不断提高教学水平，学生能够提高学习本事。

2、教师素质方面。首先教师必须要热爱教育事业。教书育人要求教师要有强烈的事业心、职责感、教学的热情、一丝不苟的工作态度，细致敏锐的观察力等。教育事业需要的是教师对她的忠诚和无私奉献，必须竭尽全力充分发挥自我的智慧来投入工作。如果你想靠教师的职业当做就业别无选择时的一条路，在工作中得过且过，如果真是这样那么我为这位教师的学生感到惋惜。教师的工作很累可是我感觉很充实、很满足。所以仅有热爱教育事业才能对教育抱有执着的追求，才能摆脱名利的困扰，坚持自我的选择，坚持一颗平常心用心的对待每一天的教学工作。

其次，教师要热爱学生。教师仅有首先付出对学生的爱才能收获学生的爱与尊敬。教育是知识的传递，人格的塑造，是心与心的沟通与交流。所以要最重学生，把骂变为提醒，让学生在欢乐的班团体成长。

再次，教师要以身作则，为人师表。在教育过程中教师的一言一行、一举一动都深深印在孩子的脑海里。学生也是从教师那里学会如何待人接物，如何做人等。所以教师必须在各方面做好学生的表率。

三、全面的教育本事。

(1)课堂教学本事。教师要胜任教学工作必须具有处理分析教材，掌握各个教学环节，运用各种教学方法、技术手段及教学组织的本事;具有了解学生个性特点，有效指导学生学习，培养学生学习兴趣，激发学生求知欲、想象力、创造了的本事。

(2)语言表达、沟通本事。口头语言表达要准确规范，简洁生动，富有逻辑性、感染力和说服力;书面表达观点正确、资料充实，行文流畅，书写工整准确。

(3)信息技术与学科教学整合的本事。教师信息技术本事必须到达国家对教师提出的标准，并把计算机与学科教学很好的整合起来以满足教学的需要。

(4)组织管理本事。教师应对的是一个团体，所以教师要善于制定教育教学计划，组织教学和课外文体活动;善于把不一样个性的同学组成一个良好的班团体;善于把任课教师、团队组织以及学生家长、社会力量调动起来，协调一致的教育学生。

(5)教育科研本事。教师要想不断提高自我的教育水平，促进自我教育事业的发展，拥有教育科研本事是一个关键点，也是高质量的教育和提高教育职业专业化水平的要求。

(6)学科总会运用的本事。在学校我们学习了很多的技能，如：美术、书法、手工、音乐、舞蹈等，还参加了许许多多的活动，我们应当把这些融入到教学中，加强各学科之间的联系，利用多种技能丰富课堂增加教学的趣味性。

四、教育实习中的缺点与教训

1、对本专业基础知识以及相应的技能掌握不够扎实。在实习中我发现自我专业知识还很欠缺，而实践方面更需要大力加强。实习回来同学们有一个共同的感慨：“书到用时方恨少”，如果我们自身没有很好的基础无论你今后从事什么职业都会很艰难，教师的工作容不得一点马虎，你的一点疏忽可能会毁了孩子的一生。

2、教师语言的感染力不够。在课堂上教师的语言魅力是一道亮丽的风景线，教师语言的魅力能够调动所有学生的进取性，带动学生情绪，提高课堂效率。如果语言没有感染力，就算你的教案设计的再好课堂也是干巴巴的，就像风干了的蔬菜，没有生机，没有活力，更没有效率。所以，在今后的学习中这将是我重点突破的教学技能之一。

3、班级管理的本事欠缺。班级管理是每个教师的重点工作之一，在实习期间虽然认真学习，主动与班主任交流方法。但我仍然感觉在这方面我还有更长的路要走。每一天学生都会有不一样的表现、不一样的问题。学生再不断成长，各个方面都在发生变化，教师及时发现问题并采取正确的处理措施对于此刻的我而言是一个挑战。

五、下一步努力目标与整改措施

1、针对专业知识方面。首先，我决定不仅仅要增强自我的动手本事，提高专业技能，还要坚持不懈的加强理论知识的学习并深化已有的知识。仅有完整系统的掌握知识才能在教学过程中准确地处理好教材，很好的把握住教材的重难点，才能对教材进行深入浅出的讲解，从而保证教学流畅的进行，使学生既学到知识又掌握学习方法，让他们有一个很好的发展。其次，关注教育问题，加强英语教学本事。

2、英语教学方面。我虽然学的是小学教育(英语方向)，可是在学校英语教学方面的训练却很少，试讲时只讲语文、数学。经过在实习期间的观察我发此刻小学英语也同样不被重视，所以我下一步的奋斗目标是加强英语知识的学习，提高听、说、读、写的本事，学习初中英语的教学法，虽然我的专业是小学教育，但我相信我能够成为合格的中小学英语教师。

四点半学堂建设方案

一、成立背景

深圳小学生在下午4点半放学，目的是让孩子们早点回家休息。然而许多家长往往要下午5点半甚至6点之后才能下班回家，他们无暇顾及这些4点半放学的孩子，而这些学生尤其是低年级的自我照顾能力较弱，社区内也没有相对安全的环境和人员等免费配套设施。因此在这一两个小时的“真空时间”里，孩子的安危让家长顾虑重重。

在对学龄儿童及在校青少年的调查中发现，青少年、儿童放学后大多数都是选择直接回家做作业。对社区服务的需求方面课业辅导及兴趣活动的需求最大，学龄儿童对“课业辅导”和“兴趣活动”的需求最为明显，也反映出家长对子女学业和个人特长培养的重视。学生群体逗留在社区的时间相对较长，社区的成长环境对青少年儿童的健康成长有着重要的影响作用，社区服务应综合学生、学校、家庭的需要与资源，在社区开设“第二课堂”，提供课业辅导、兴趣发展等健康有益的活动。同时，我们发现青少年群体成长发展中的需要是多样的，包括青少年对就业教育培训、学业辅导、心理咨询、兴趣小组、青春期发育、保健知识辅导等多个方面。青少年正处于快速成长的阶段，面临着学业（职业）、青春期生理心理的变化、对自我的寻求与认同、同辈群体的融合以及对未来的焦虑等等问题，社区是他们在学校和家庭之外寻求协助的最重要的途径。

“四点半学校” 经过在全市十二个社区开展试点工作，形成了一个基础模式，也为接下来的在全市各个社区开展该项目提供了值得参考的成绩和经验。

针对在校青少年儿童课业辅导及兴趣活动的需求，开设社区 “四点半课堂”服务，在正常上学期间每天4:30-7:00开放给社区青少年儿童享用，并组织社区内的义工队进行课业的辅导；在周末及寒暑假开展“周末影院”、举办社区绘画、合唱、手工制作、球类等培训班，丰富社区青少年的课余生活，拓宽视野，发掘潜能。

采取征募形式，依据自愿、就近、便利原则，按照功能需求组建一支稳定的、专兼职结合的管理和教师队伍，教学目的和形式将有别于学校的正常课程教育和

社会培训班，重在普及知识，激发兴趣，陶冶性情。另外，社区“四点半学校”将遵循自愿原则接纳本社区中小学生，所有教学和服务均无偿提供。

二、服务目标

（1）为青少年提供课外作业或阅读的安全场所；

（2）通过多元化的服务方式，促进青少年个人全面发展，挖掘青少年潜能，协助他们了解自我，提升他们处理困难及压力的能力；

（3）改善并培养其良好的生活行为和习惯，树立积极的人生观，建立和谐的人际及家庭关系；

（4）为处于不利环境或遇到成长困难的青少年提供个别辅导及支援；

（5）积极倡导在社区建立一个有利于青少年成长发展的环境；

（6）探索、总结出社区“四点半学校”的运作管理模式，探索建立社区教育与学校、家庭教育衔接互动的长效机制。

三、服务地点

深圳市福田区沙头街道新华社区绿景花园图书馆大厅

四、服务内容

社区“四点半学校托管服务”（一年级至六年级）：提高青少年自我照顾的能力，在课余时间提供预防性与发展性的活动包括功课检查及辅导。利用社区互助支持系统，发动社区老年退休教师、干部以及有才华和爱心的人士组成一支专门的义工辅导员队伍，一方面可以给来四点半学校的青少年做功课辅导、书法美术课外学习，另一方面也对青少年起到了榜样模范的作用。

图书阅览及自修：图书角设有不同种类的图书、光碟供会员借阅，满足青少年儿童对阅读的需求，而自修室则提供学生一个宁静的温习环境。

心理辅导及情绪支持服务：为青少年提供抒发情绪和倾诉机会，通过疏导和指引，协助他们面对和解决生活环境及成长过程中的问题。

亲子服务：提供促进亲子关系的家庭活动，协助父母认识子女成长的特定和需要，了解及掌握与子女沟通的技巧。为父母提供管教知识和技巧，帮助其建立

家庭外的照顾支援网络。

工作坊：透过小组或团体活动，如增强青少年对自我的认识，正确合理的表达情绪，建立良好的人际关系和协作能力；通过实践和积极参与，培养他们关心社区公益，认识公民的责任和权利，加强青少年人社会责任感，等等。

历奇教育：通过开展一些适合青少年的康乐游戏，让青少年参与体验式的学习，实现寓教于乐，从而认识到自己的能力和价值，最终建立一个积极的生活态度。

兴趣班：通过不同类型的兴趣学习班，提供青少年展示自己的平台，挖掘青少年个人潜能，提高自信心和自我肯定。

组建青少年义工队伍：激发和鼓励青少年奉献爱心，组建一支社区青少年义工小分队，发挥各自所长和优势去帮助同辈群体以及社区邻里，从而增强他们的自信心，提高参与活动的主动性和积极性，也促进他们提升执行能力。

社区公益活动：通过与社区有关人士的紧密合作，邀请社区居民积极参与，在社区开展不同主题的公益活动，倡导和宣传关注青少年发展的各类需要，构建有利于青少年成长的和谐社区。

五、组织架构

六、预计困难与应对策略

七、场地布置

1.图书角（用于青少年阅览图书、自习）

2.快乐营地（5点后开放，用于摆放玩具、游戏区）

3.小组室（用于开展小组活动、工作坊）

4.娱乐活动室（5点后开放，用于乒乓球运动类活动室）

5.走道两侧挂“会员制度”等挂牌、活动图片集等

6.大门边外墙挂牌匾、宣传单粘贴窗

7.娱乐室（可用于做文艺表演、开工作坊及讲座等）

小时候的我们，听信了童话的“花言巧语”：相信世界永远是真、善、美的，而假、恶、丑的黑暗永远被光明“灼伤”。只要学会了“魔法”就可以当上拯救世界的“勇士”;只要不贪吃女巫的糖果就不会变成雕像、只要善待他人，就能得到人们的赞扬，得到仙女的庇护、只要……

可是，我长大后，发现，“社会”，它变了：变得冷酷、变得爱财，视钱为万物之上、变得以大欺小，以多欺少，以强示弱……

这就是拜我们人类所赐。

就像《兽类的瘟疫》中，最老实的羊竟被认为是最有过错的祸灾。试想一下，身为猛兽的狮子、老虎，罪过一点也不比羊的过错少。可，谁叫羊憨厚老实呢?这就是强权者自私自利的品质特征。虽然嘴上说的冠冕堂皇，自己的利益却一点也不会损失。这只是动物之间的纷争，用在我们人类又何尝不是?强权者就只会拉帮结派，可谓心机重重，所以人们也常常这样说：谁最老实，谁就有罪过。

但，我很快又发现，“社会”，这个阴晴不定的家伙，他就好比一只变色虫，不断地变幻着不同的色彩，让我看到它的另一面：友情的温暖、默默付出的奉献、高层人民对于底层人民的关怀……

也许，人类“觉悟”了。

正如《两只鸽子》中的一只鸽子，他要去遨游世界，一路上遭遇诸多痛苦与不幸，但是当他回到家园，友情依然在那里等着它。这则寓言用在我们人类身上同样受益终生：我们总是以为外面的世界很精彩，自己的世界很无奈，一心想去闯江南北，但却忘了外面的世界依然有着危险存在。其实，世界上最美好的地方就是有着亲人与朋友的家园。记住，不要匆匆忙忙就启程远航，不管你们想象是多么奇幻，世上没什么地方能胜过有亲人与朋友的家园!

社会离我们不远了，濒临社会，我们要尽快赶上它的脚步，否则，就会被他淘汰。在这关键时刻，不妨找一找这本《克雷洛夫寓言》，读一读吧!它可以让你了解社会的“变幻”规律，了解人类的性格本质。

鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在那里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。

文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。

由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。

读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就能够把主题道破。”

这篇文章更是提醒我们，当下应刻苦学习，提升素养，不断进取发展，使我们伟大的民族摆脱愚昧，繁荣富强，这才是我们交的最好的一份读书心得!