永远的长征纪录片第一集观后感合集20篇

今天下午，我在家观看了 ，节目里主持人为我们做了几个小游戏，通过直观地模拟人潮涌动的场景来告诉我们遇到危险情况如何保护头部和胸腔。天啊，仅仅五个小朋友的测压力就是七百多公斤，假如十个、十五个、二十五个，甚至更多的人拥挤在一起，那该会有多大的压力啊!

看完这个模拟后，我内心受到了深深震撼。每天都有许多儿童因为各种状况受伤或死亡，其中，最常见的就是拥挤、踩踏、误吞东西、烫伤，坠伤等等。这些都是因为我们的疏忽造成的。

我的身边也发生过这样一回事。有一个小朋友喜欢把扭扣放进嘴里玩，有一次，他便把纽扣吞进肚子里了，结果费了九牛二虎之力才弄出来。这真是太危险了。 有两千多名学生，有什么活动也会很拥挤，因为同学们不能正确礼让，还喜欢追逐打闹。所以上下楼道就变得很危险了。也许就会发生事故。

我们一定要爱护生命，才能有美好的明天和未来，正如我们的袁校长所说:生命安全是“1”和其他的都是“0”只有有了生命，拥有健康，我们才能将数字无限大。同学们，让我们从身边小事做起，做文明人，好好珍惜这只有一次的宝贵生命。

长征是人类战争的奇迹，其特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。曾几何时，波涛汹涌的大渡河畔，响起了红军“嗒嗒”的马蹄声;

曾几何时，冰封雪盖的夹金山上，驻扎着红军长征的营地;

曾几何时，峰峰如剑，直入云霄的娄山关前，流传着红军可歌可泣的故事!

“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征是我们中华民族宝贵的精神财富。尽管，红军长征已经过去了__年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神，万岁!

艰苦奋斗，自强不息的精神

“随意坐地堪露宿，卧看行云逐浪翻。帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。”在饥饿、寒冷、疾病和死亡面前，红军将士始终保持着笑谈明天的革命乐观主义。尽管他们开始并不知道长征的落脚点在哪里，战略转移何时才能结束，但他们深信：“只要跟党走，就有前途，就会胜利。”他们甘愿吃苦，宁愿战死，也不愿掉队、离队。这样一支以崇高理想和坚定信念为精神支柱的革命队伍，是不可战胜的力量。红军战士不畏艰险、英勇战斗，靠的就是对中国革命光明前途的坚定信念和不懈追求，这是他们强有力的精神支柱。有了崇高的理想信念，就会产生战胜一切困难、战胜一切敌人的巨大精神动力。

团队精神

什么样的精神让我们落泪?那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后，掩护主力队伍撤退。当主力部队安全转移后，湘江已经被国民党封锁了，陈师长的部队又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅86岁。这个故事让我们流泪，让我们感动。长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，如果一个军队拥有这种精神，那么它必将无坚不摧。

严守纪律的精神

当年，红军能杀出重重包围、征服千难万险，与红军官兵视纪律高于生命的观念和严守纪律绝不含糊的自觉行动密不可分。

1936年2月，红二、六军团进入乌蒙山区后，敌军切断了其通往黔西南的道路，一度将红军包围在大山丛林里。危急关头，贺龙下达秘密突围命令，要求部队隐蔽行军，不准点火;马蹄裹布，不准发出明显声响。1万多名红军官兵，严守行军纪律，最终神不知鬼不觉地从敌军防线中钻了出去。

丽江石鼓镇素有“万里长江第一湾”之称，左右两侧绵延着数百公里的玉龙雪山和云岭山脉。1936年4月25日，红二、六军团在强敌紧追的情势下，从这里抢渡金沙江。部队专门制定了过江纪律，要求按到达江边的先后顺序渡江，不得争抢，即使军团长、师长也得按次序听哨音上船。曾亲历过这场行动的老红军钟声善介绍说，当时的情况虽然紧急，但官兵们都能自觉遵守纪律，紧张有序渡江。短短四天三夜，1。8万人和数百匹骡马全部过了金沙江。红军过草地时，粮食奇缺，为渡过难关，有的部队明确规定，每个人身上带的粮食属于集体，没有命令谁也无权吃一粒。对于这项规定，红军官兵都能模范遵守，不少人就是饿得昏倒了，也不会吃自己粮袋里的粮食。严明的军纪，以及每一个军人视纪律如生命的精神，凝聚了红军起战无不胜的钢铁力量。

任何一个国家，一个民族，乃至一个团体，只要有艰苦奋斗的精神，严守纪律，无私奉献，就能够成就事业，创造辉煌。__年前的长征是这样，__年后的今天也是这样。当今我们进行的社会主义现代化建设，就是新的长征。走在新长征路上，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。过去红军长征的路是艰苦的、漫长的。新长征的路会更艰苦、更漫长。因此，我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗，争取社会主义现代化建设“新长征”的胜利。

目前，新冠肺炎疫情虽然给经济运行带来明显影响，但我国经济有巨大的韧性和潜力，长期向好的趋势不会改变。十三届全国人大三次会议再次强调要全面做好“六稳”工作，发挥各方面积极性、主动性、创造性，把疫情影响降到最低，努力实现全年经济社会发展目标任务，实现决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚目标任务，完成“十三五”规划。

所谓“六稳”，就是稳就业、稳金融、稳外贸、稳外资、稳投资、稳预期。在接下来的工作中，要认真学习贯彻十三届全国人大三次会议精神，尤其是脱贫攻坚的关键阶段。

脱贫攻坚是一场硬仗。随着脱贫战役的不断深入，为了让这些惠民政策发挥作用，切实助推脱贫攻坚，就需要广大党员、干部认真研读各类政策文件，结合本地区本村的实际，将政策落到实处，将措施精准分析，精准帮扶。同时，扶贫政策大都语言严谨、字句精要，广大党员、干部要做政策红利的明白人，做到了解深、理解准、掌握全，才能将其转化为群众一听就懂的地方语言，确保人民群众享受脱贫攻坚的政策红利。

脱贫攻坚任务能否高质量完成，关键在人。广大党员、干部是走在脱贫攻坚战一线的排头兵，要充分发挥党员干部的先锋模范作用，始终把带领群众脱贫致富作为第一要务。解放思想，立足实际，积极探索适合当地发展的新路子，主动上门传授科学技术，提供致富方法，激发群众致富动力;积极培育当地脱贫致富的带头人，让先富起来的带动后富起来的，为脱贫攻坚引入源头活水;积极引导优秀企业家到村任职，充分利用企业家的经营理念和致富办法，用企业家之水，浇灌乡村振兴之田。

脱贫攻坚工作艰苦卓绝，脱贫攻坚工作任道重远。广大党员、干部要不忘初心、牢记使命，坚定信心、顽强奋斗，真正扎根基层，真正服务基层，真正战斗在基层。我们一定坚信我们必将夺取脱贫攻坚战全面胜利，实现全面小康社会的伟大梦想!

进入深秋，层林尽染。位于宁夏西吉县将台堡的中国工农红军长征会师纪念碑高高耸立，雄伟肃穆，来此缅怀追忆的游客络绎不绝。

横亘在宁夏固原市境内的六盘山是红军长征翻越的最后一座大山。1935年10月，毛泽东主席率领红二十五军和红一、二、四方面军先后经过六盘山地区，打垮敌人的骑兵部队，摧毁了敌人最后一道封锁线。长征从这里走向胜利之际，毛泽东留下了一首气吞山河的词章《清平乐·六盘山》。

六盘山地区是集中连片特困地区，也是宁夏脱贫攻坚的“主战场”。一路走来，随处可见“走好新的长征路，打赢脱贫攻坚战”等标语，具有民族特色的崭新民居不时映入眼帘——梯田上的玉米已经成熟，白杨树树叶开始变黄，丘陵间黄绿相间，色彩斑斓，土地打理得精细而肥沃，让人切身感受到农户们的生产生活条件不断改善，也预示着这里的脱贫攻坚战进入到了决胜阶段。

推动精准扶贫驶入快车道

彭阳县古城镇任河村村支书杨生科在老宅子附近建了一个养牛场，与路旁几十年的老梨树、老核桃树相映衬的，是崭新明亮的二层小楼，院子中间花团锦簇，两棵梨树硕果累累。指着门外的两辆小汽车，杨生科自豪地说：“这都是我靠养牛买来的。”

杨生科是村里的致富带头人，从上世纪80年代起就从信用社贷款300元发展肉牛养殖，现在贷款规模达到20万元，养了100头牛，还建立了合作社。他介绍说，在信用社贷款支持下，新建住房的村民比比皆是，村里人均年均收入达到7600元，已经实现了脱贫。现在村里还有174户建档立卡贫困户，也实现了贷款全部覆盖，每户获得2到5万元小额扶贫贷款，预计到明年可实现全部脱贫，村子还打算开一个小型的加工厂，生产“六盘雪花牛肉”。

任河村贫困户获得的财政贴息免担保贷款，是人行银川中支推动多部门联动，探索“信用+产业+金融”三位一体金融精准扶贫模式的成功实践。在六盘山集中连片特困地区脱贫攻坚中，人行银川中支会同政府部门 “区、市、县、乡、村”五级联动，发挥财政、银行、保险、担保“组合拳”功效，着力“信用建设+产业基础+金融支撑”三个联动工作点，推动金融工具链支持扶贫开发。截至20xx年6月末，特困地区各项贷款余额359.41亿元，同比增长28.33%，高于全区平均水平17.06个百分点。

20xx年7月18日，在宁夏调研，认为“固原的发展脱胎换骨，增强了我们打赢脱贫攻坚战的信心”。

固原精准扶贫驶入快车道，金融的扶持和投入不可或缺，这源于改善农村信用环境、夯实农业产业基础、建立完善风险缓释机制等一系列基础工作的推进。金融精准扶贫确立了与培育优势产业紧密结合，聚焦发展特色优势产业的思路，在推进产业扶贫时，引导金融机构、龙头企业、专业合作社和贫困农户建立利益联结体，着力提高建档立卡贫困农户自我发展能力。在整个宁夏，贫困农户1/3以上收入来自产业带动，贫困县区GDP近5年增长2.4倍、财政收入增长2.1倍。

为健全金融精准扶贫的风险保障，人行银川中支会同财政、扶贫等部门联合打造了集风险分担、补偿为一体的保障网络，建立起区、市、县、村四级担保网络体系，形成政策性、商业性和互助担保“三位一体”保障格局。担保机构以优惠担保费率为贫困农户提供担保，符合条件的农户可获得免抵押、基准利率、贴息资金的小额信用贷款;以县为单位设立扶贫产业助贷资金，分3年筹集10亿元，以10倍杠杆撬动银行贷款，累计撬动银行贷款5亿元，受益农户两万多户。

人行银川中支党委书记、行长高波告诉记者：“固原市金融扶贫已形成的模式，需要统一思路进行再提炼，应将市辖各县的做法统一到‘固原模式’下，并进一步摸清情况，用足用好扶持政策。”固原市已经涌现出一批致富带头人、能人、大户、合作社和企业，将来还要把扶贫工作与支持“三农”、产业发展有机结合起来，积极探索适合当地实际的方式，真正把广大农户有效地组织起来，把贫困户的生产能力融入生产环节，化零为整更好地抵御市场风险。不久前，高波到宁夏六盘山集中连片特困地区的7个重点县(区)调研金融扶贫工作，就提出人行宁夏辖区各级行要抓好金融扶贫政策在本地的落实，围绕扩大扶贫信贷投放，围绕形成可持续的扶贫信贷业务机制，做好扶贫再贷款投放、金融扶贫信息系统建设、金融扶贫统计、金融扶贫成效评估等工作，同时还要加强征信、支付等工作，从金融基础设施上为金融扶贫助力。

瞄准主导产业巧发力

10月中旬，时逢回族传统节日，在西吉县单家集陕义堂清真大寺聚会吃豆豆饭的村民很多。75岁的寺管会主任拜福贵告诉记者，1935年10月，毛泽东主席率中央红军途经宁夏西吉县单家集，曾与单家集清真寺的阿訇马德海秉烛夜谈，讲述党的民族宗教政策和红军北上抗日的主张，并尊重回族习俗，制定了“三大禁令”和“四项注意”。在单家集驻扎时，红二十五军还教会了单家集群众制作粉条的方法，村民们把做出来的粉条称为“红粉”。

在固原广大农村，红军长征经过的故事代代相传。隆德县杨家店76岁的龚德芳老人说，红军到达六盘山脚下时食物缺乏，他的四爷和很多村民给红军送来了麸子、炒面和锅盔。红军战士们艰苦奋斗的精神也在当地扎下了根。时过80年，如今的杨家店已经是小康村，通过发展苗木培育和红色旅游，年人均纯收入达5830元。“我们都参加了新农保和新农合，老有所养，都过上好日子了。”龚德芳老人说。

新时期脱贫攻坚，靠的就是攻坚克难的“长征精神”。为打赢金融扶贫攻坚战，隆德县今年开展建立县、乡镇、行政村、金融机构“四位一体”的金融扶贫工作机制。截至20xx年8月末，全县为4110户建档立卡户发放金融扶贫贷款1.76亿元。在金融扶贫的大力支持下，通过“农村经济合作组织+产业+建档立卡户”及“致富带头人+产业+建档立卡户”的模式，隆德县中药材、草畜业、冷凉蔬菜、乡村民俗等致富产业得到快速发展。

瞄准各县区的主导产业，“一县一品”推动产业扶贫，成为固原乃至宁夏开展扶贫工作的重要途径。泾源县的苜蓿多，满山遍野都是草，发展养殖业具有优越条件，该县就把做大做强草畜产业作为脱贫致富的渠道之一。该县全面整合中央和自治区农业产业化发展资金和扶贫专项资金，建立了7000万元扶贫资金池和1500万元肉牛养殖贷款担保基金，并在全县96个贫困村建立村级信用协会。

为了支持养殖产业发展，人行泾源县支行主动引导和鼓励，把小额担保贷款、扶贫资金、小额信用贷款和农户联保贷款等纳入金融支持泾源县特色养殖发展政策体系，主动探索建立建档立卡贫困户养殖贷款，由合作银行根据信用评级结果发放贷款。除此之外，泾源县还在宁夏率先推行了良种基础母牛保险试点工作。

泾源县大湾乡杨岭村的马克俊就是曾经建档立卡的贫困户，在到户扶贫资金的扶持下，盖起了养殖牛棚，今年养了5头牛，预计一年的收入在120xx元左右。整个杨岭村已有130户贫困户得到了补贴资金用于养殖肉牛。在产业扶贫的思路下，整个固原红色文化旅游、苗木、食用菌等新的增收渠道正在兴起。

金融深度参与扶贫

打赢脱贫攻坚战，需要金融资金的深度参与，因为只有增强贫困地区的造血能力，形成可持续的农业产业链，才能实现贫困户的永久脱贫。在金融如何深度参与扶贫中，固原市已经开始了深入探索。

走进位于彭阳县古城镇的六盘山景观苗木示范园，只见紫叶矮樱、五角枫、丝绵木等高中档苗木把示范园装点得格外美丽，企业集园林设计、苗木生产、行业培训于一体，产业链完整，效益良好，如何把更多的农户捆绑到企业产业链中来，既是当地政府的思路，又是金融机构的着力点。

“我们正在探索扶贫的托管模式。”人行彭阳县支行行长杨志君告诉记者，“针对的是那些没有劳动能力的贫困户，企业每托管一个贫困户，就给企业多增加贷款5万元，然后企业从收益里直接给贫困户分红，这种托管方式比对贫困户直接救济更加有效。”给企业的贷款因为有财政贴息，且由县担保公司担保，所以并没有给企业增加负担。据悉，示范园已经贷款490万元，马上托管200户贫困户，并把贷款增加到1000万元。那些有劳动能力的贫困户可以在农闲时节来园区打工，平常园区里需要150人，学到技术后还可以自己尝试种养殖，园区定期邀请专家来进行培训，并提供配套和销售服务，为贫困户发展苗木产业解决了后顾之忧。

泾源县农信联社主任宋磊也告诉记者，今年支持建档立卡贫困户是该联社的重点工作，全县7669户贫困户已经支持了3800多户。有些鳏寡聋哑的贫困户，自身无劳动能力，则考虑采用龙头企业或者合作社带动的方式，直接分红，反哺贫困户，或者把贫困户的养殖肉牛托管给龙头企业或者合作社。

黄文秀同志的先进事迹在广大干部群众中引起了强烈反响。人们满噙热泪、深受触动，由衷倾慕这样一位年仅30的年轻的扶贫干部不分寒暑春秋，不管刮风下雨，常年奔波于县城与村庄，用生命践行了一个年轻共产党员对初心和使命的坚守。

当年，魏巍一篇《谁是最可爱的人》真实记录了解放军战士的英勇精神，影响了数代中国人，从此之后，解放军被人们亲切地称为“最可爱的人”。今天，笔者认为扶贫干部也可以被称为“最可爱的人”，他们用最朴实、最接地气的方式融入贫困大众，唤起千万贫困群众战胜贫困的必胜信念。

我们要学习黄文秀的不忘初心。黄文秀硕士毕业后，本可以留在条件更好的地方和单位工作，享受着更好的待遇。可她却选择了回到家乡，回到村里，为乡亲们服务，她在白坭村第一书记的岗位上，从一名扶贫新手迅速成长为扶贫能手，投身到脱贫攻坚的伟大事业中，爱岗敬业，奉献青春。彰显了共产党员的崇高思想品质，体现了共产党员大公无私的革命精神。

我们要学习黄文秀的牢记使命。黄文秀在第一书记任上，始终心系广大群众，在服务社会和全心全意为家乡人民服务中诠释了生命的意义。在入户过程中遇到困难时，她卷起裤管，撸起袖子帮贫困户收拾房间，扫院子，有的村民一次不让进，她就去两次、三次，家里没人她就去田地里去，边帮村民干农活边聊天。她实地勘测村道，跑项目，做方案，全程跟踪实施;她带领村民学习别村的种植经验，结合山里实际发展杉木、砂糖橘、八角、枇杷等特色产业;她计划在村里办个幼儿园，联系母校的师生来调研，在短短的一年多时间里，带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。

我们要接力黄文秀继续前行。目前，脱贫攻坚进入了决胜期，实现贫困人口如期全面脱贫，是我们党对全国人民做出的郑重承诺。要实现这一承诺，需要向黄文秀这样的扶贫干部接力努力，贫困不是一天产生的，当然也不可能一天就根治。她的年龄虽然定格在了30岁，但她用实际行动诠释了新时代年轻一代的人生追求和奋斗征程，为我们树立了光辉的榜样。

基本普及基础教育，视线转移到农村，不断完善基础教育的普及，提高基础教育的质量;第四个阶段，也是我看了足足三遍的一集，全面普及基础教育，同时指出我们的教育要面向未来，围绕怎样培养人，培养什么样的人，为什么培养人等问题做出教育的变革与探索，将教育从幼儿园的学前教育开始，在小学开始真正注重德智体美劳全面发展，将课堂从教室移到室外，初中、高中开设科学知识竞赛，鼓励学生将所学到的运用到生活中，支持发展职业高中、大学，高等教育方面开始建设双一流大学等等。

这一系列的纪录片让我大致了解了每一个阶段国家的教育与时代背景的关系，同时也看到体制内教育逐步符合教育规律、面向未来的改革，而在之前之所以觉得先行教育制度与市场需求不符合，是因为我只看到了当下，没有看到国家在做出怎样的改变。现在，政府一方面解决教育资源合理分配的问题，加大基础教育的质量，另一方面准确把握新时代教育强国建设的着力点，形成培养更高水平的人才培养体系。但是就像在前文里《论持久战》提到的，改革是必然的，但是不会短时间有非常大的改变，聚少成多，汇聚力量，形成变革。

眼睛，是心灵的窗户，都说透过一双眼，便可以了解一个人的性格、品质。那如果眼睛蒙上了一层“玻璃”，心灵沟通的桥梁，朦胧了，雾化了。

记得小时候，视力好，看什么都一清二楚，不理解他人为何戴眼睛，还嘲笑他们，如今却，哎……六年级的时候，为了犒劳我优异的成绩，妈妈便买了我一直垂涎三尺的电脑回来。人总是对新事感到好奇的，何况是神通广大的电脑。那时，对电脑像着了魔似的，经常趁父母不在家的时候，玩成三更半夜。放假时，一整天一整天的玩。学习负担重，玩得多了，白天精神不济，有了黑眼圈，成绩开始下降。最严重的还是，我发现我开始看不清黑板了。一看不清，心里就慌成一团，总觉得有什么在心里上窜下跳，令人心烦。我知多半是玩电脑时间太长，辐射太多，不爱护眼睛所致。看不清黑板，我有一种世界末日之感。

我尝到了不保护眼睛的苦果。因看不清黑板，又怕跟父母说，小学毕业成绩不理想，与理想的中学失之交臂。面对妈妈恨铁不成钢的表情，心里就像嚼了苦瓜。

初一的时候配了眼镜，从此，我步入了“四眼”一族。想起当初对他人戴眼镜的嘲讽，我的眼镜，又何尝不是对自己的讽刺呢?时至今日，我已经习惯了戴上眼镜。环顾周围，班上大半同学都是如此。戴上眼镜，多是自食其果——看书姿势不对，沉迷于电脑，不注意眼睛保健等。我想起与好友出游时因没带眼睛而错过的风景，那种想撕开眼里的“窗帘”，却发现你连碰都不能碰时，只能望景兴叹。从此，无论去那儿，眼镜都成了我的必需品。眼睛是心灵的窗户，透过窗户，你才能看清外面的世界，鸟语花香。若是安上了一道玻璃，那一切都变得模糊，有了距离感。

爱默生说：“有的人的眼睛像桔子一样毫无表情，有的人的眼睛像一口可以使你掉下去的井，可当井盖盖上，井再怎么深，也掉不进去了。”就像你的眼睛，再怎么美，戴上眼镜，别人也无从察知。

我改变不了过去，但我还能掌握我的未来。从现在起开始好好爱护眼睛，远离电脑游戏。亡羊补牢，为时还未晚!

101年前，国难当头，青年之士以“天下兴亡，匹夫有责”的高度责任感，高举民主与科学的火炬，促进了马克思主义在中国的传播，在黑暗中照亮了中华民族前行的道路。101年后，疫情蔓延，以“90后”为代表的又一代青年人在前辈精神引领下，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，在危难时刻再次扛起抗疫大旗，给更多人带来生的希望。有一种纪念是传承，有一种永恒是精神。在“五四”青年节到来之际，让我们再次为新时代“青春赶路人”在战胜新冠肺炎疫情中的样子点赞!

他们是迎难而上不退缩的“青春赶路人”。越是艰难越向前，在这场没有硝烟的抗疫中，大批青年人在“观战”与“参战”之间，选择勇毅参战。在异常凶险的疫情环境中，他们冒着风险，自愿选择“逆行者”角色，以生命赴使命。一声声“我要上”“我报名”“我支持”“我请战”“我加入”……是他们积极参战的最好见证。24岁的汶川女孩佘沙，两次请战，终于加入援助湖北医疗队;24岁的护士甘如意，骑自行车3天4夜，风雨兼程，回到工作岗位;24岁的运输车司机吕俊，24小时奋战在火神山医院建设工地……疫情是战场，也是考场，在这场大考中，以“90后”为代表的青年人以坚韧不拔的意志和无私奉献的精神，经受住了考验，体现出了斗志，用平凡的力量书写出了不平凡的英雄气质。

他们是担当作为不懈怠的“青春赶路人”。面对来势汹汹的疫情，广大青年战士冲锋在前、奋力作战，在各个一线岗位上奏出了抗击疫情的最强音。在医院一线，他们是不舍昼夜、救死扶伤、大爱无疆的“逆行者”;在社区一线，他们是严防严控、冲锋在前、扎紧防线的“守门员”;在工地一线，他们是风雨无阻、披星戴月、精益求精的“建设者”;在志愿一线，他们是宣讲政策、搬运物资、转运病患的“红马甲”;在生产一线，他们是争分夺秒、日夜鏖战、坚守岗位的“生产者”……24岁的护士李慧，冒死请战，并留下“如有不幸，捐献遗体”的志愿书;29岁的工程师张积财，不舍昼夜，用一个个指标数据赶制前线“战袍”;23岁的护士刘金鹏，主动请缨，奋战在ICU病房，抢着干又苦又累风险高的活……他们在疫情面前，不惧风雨、积极担当、勇于作为的品格，令人钦佩，让人赞叹，是一代代青年人学习的榜样。

他们是风雨如磐不动摇的“青春赶路人”。疫情防控阻击战是一场与“隐形”敌人斗争的凶险战斗，每个作战人都面临着被感染、甚至被夺去生命的风险。在这场抗疫中，我们痛别数名一线工作者，他们是父母、是丈夫、是妻子、是孩子，更是战士。面对战友的离去，青年战疫勇士们并没有因此停下奋战的脚步，他们继续勇毅前行、奋力作战，努力攻克疫情防控战中的一个个“娄山关”“腊子口”。风雪中坚守的青年社区工作者、病床前坚守的青年医务工作者、实验室坚守的青年科研攻关工作者、前线坚守的青年新闻工作者、生产线坚守的青年生产工作者等，都用自己平凡的坚守，为青春做出了“不凡”的注解。他们在疫情面前的笃定前行，让亿万中华儿女看到了战胜疫情的希望之花和民族复兴的先锋力量。

我的理想既不就是成为一个百万富翁，也不就是成为一个有所成就的科学家，而就是想做一名平凡的围棋教师。我与围棋的故事有着许多神奇的色彩。就拿我最开始接触围棋的故事来说吧。我在一年级的时候，一个周二的下午，妈妈把我带到了她的学校，可没有人看我，妈妈就把我放在围棋班，让我自己玩。我玩着玩着，觉得很没劲，看到几个大哥哥在下棋，我觉得挺搞笑，就站在旁边看。这时围棋老师走了过来，见我在聚精会神的看，就问我：“你喜欢围棋吗?”我迷茫的点了点头，老师对我一笑说：“我教你下棋吧。”我又迷茫的点了点头。自此，我歪打正着地走上了围棋之路。

就这样，我喜欢上了围棋，我的生活也发生了很大的变化。寒假，我顶着寒风来到道场。暑假，我冒着大雨自己骑车到道场。道场的老师品行十分端正，除了耐心的给我们讲解围棋，同时还在生活上，人生的价值观上影响着我。我每一天放学后还不忘打打棋谱，读有关围棋方面的书籍，杂志，渐渐的，我由于勤学苦练，成为了一名高手。这与我平时的努力成了正比例，我付出得多，回报的就多，我想这就是天道酬勤吧!

我为什么不去做一个棋坛高手，而要去做一个老师呢?这与我的妈妈有着很大的关系，因为我的妈妈就就是一名老师。非典时期，我们学校被迫停课了，妈妈只好把我带到她的学校。然而妈妈教的就就是我的年级，所以我能够坐在后面和她的学生一起听课。我那时很小，下课后天真的问妈妈为什么

要当一名教师。妈妈说她就是为了传授知识。我没有太明白，虽然当时字面的好处我还就是明白的，却不明这句话的深刻含义。此刻我大了，明白了如果没有老师的传授知识，怎会有学生的点点进步?我感悟了，我从那时候对教师这个职业有了深刻的认识，韩愈《师说》句：“师者，传道，授业，解惑也。”我决定当一名围棋老师了。我要把我所学到的招数统统传授给我的学生，让他们在新的棋坛中有所造诣，让他们把这个中国的传统文化传承下去。

每每看见那些棋坛高手，我并不羡慕他们。我想，我虽不能像那些人一样大红大紫，但就是我平平凡凡，很快乐以后能做自己喜欢的事情。

我要继续努力学习围棋，还要学习其他的知识来丰富自己，更重要的就是树立正确的道德观，然而厚德载物。成为一名出色的围棋老师，对社会也算就是有所贡献吧!

有很多人说，现在西方资本主义国家倒像是社会主义，而社会主义国家像是资本主义。而在百多年前的马克思、恩格斯是否会想到当年他苦心写下的《共产党宣言》在今天会有何作用。今拜读此文，感慨颇多。

大家知道，《共产党宣言》是由马克思和恩格斯共同撰写的，1848年2月在英国伦敦用德文首次发表。它是全世界共产党人的第一个纲领性文件。它的发表标志着马克思主义的诞生。这部著作篇幅不大，只有3万多字，但在世界上的影响却是巨大的。

由于它的问世以及由马克思、恩格斯所开创的世界社会主义运动的兴起，世界上产生了数以千计的共产党组织和社会主义组织，产生了一批社会主义国家，从根本上改变了资本主义一统天下的世界格局。

由于它的问世以及马克思主义其他著作的发表，马克思被评为世界公认的人类千年最伟大的思想家。《共产党宣言》在世界上传播非常广泛，其发行量仅次于《圣经》，被翻译成200多种文字，不仅成为全世界共产党人和一切进步人士必读的著作，而且成为美国等世界许多国家大学生的必读书。

《共产党宣言》对中国的发展更具有决定性意义，它不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人，而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。

我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设，都与《共产党宣言》思想有着直接或间接的联系。

例如，我们在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度，在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等，改革开放以来实行的多种经济制度、累进税制度、新型的社会福利制度等，都与《共产党宣言》思想联系在一起。

今天我们讲“以人为本”，促进人的全面发展，加强党的先进性建设，建设社会主义和谐社会等，也都是对以《共产党宣言》思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。

当然读此文的不只是共产主义的信仰者，还有很多“资产阶级”。他们更有兴趣了解《共产党宣言》，更有兴趣按照其中的某些做法来实践，做的可能比共产主义信仰者更加好。所以，共产党宣言里的观点与论述。在今天，有很多感觉好像有颠倒是非的感觉。

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”(《共产党宣言》单行本，人民出版社，1997年8月第3版，27页)

我们总是在试图解释历史。读过费正清的《万历十五年》后，发现我们的每一个社会的主流思想都在用各自独特的方式解释着相同的历史。当然各自的到的结果是由不同的。将阶级斗争视为人类历史的主轴，与其说是全面考查多种因素后的结论，不如说是分析历史的预定框架。

因为，当你相信存在着阶级时，你总能从历史中“发现”各种“阶级”;当你相信阶级斗争主导着历史发展，那你也总能“发现”相应的线索。只是被发现的这些“阶级”、“斗争”往往需以“不同形式的”作为修饰，以确保历史纷繁表象下的“本质”能够符合先定的假设。但是，“阶级”之类的名词终究只是一个标签——一个需要主观界定的概念，而非事实存在的实体。

因此，这种分析框架的意义实际上不在于发现诸如“阶级”之类的历史事实(它根本无法发现)，而只在于为历史事实提供一种解释，即将人们归于不同的阶级从而基于阶级的视角来理解历史的因果关系。然而，任何一种解释(自然科学的、社会科学的、历史学的)都是有根据(解释框架本身的思想根据以及解释所选用的事实根据)的发明而不是发现，忽视这一点往往使得学术理论成为教义、相应的实践成为专断。

当然，这并不意味着我们无法评判解释的优劣，但是，对于纷繁复杂且无法重复的历史，是否存在所谓正确(自然科学领域中的含义)的解释，仍是一个值得深思的问题。即便我们不再奢求“正确的”解释而只满足于“合理的”解释，我们也还要注意到解释合理性的证明不能来自其使用的解释框架本身，否则那便成了循环论证。

忽视以上观点的危险在于：当这种分析框架被视为发现而不是解释历史事实的手段时，它便可能篡夺历史事实所具有的真理性;而它被武断地视为唯一正确(对于纷繁复杂且无法重复的历史，这可能么?)的解释手段时，理解历史的其他可能路径便被堵死了。

想一想现在的社会现象，“被”这一动作到处可以见到。其实最多的是在看不见的情况下，在你我不知不觉时，就已经“被代表”了，这是最悲哀的事情。为什么呢?因为在我们还没有出生时，我们就被贴上了不同的标签。没有人能逃过这一切，人嘛，生来就是社会的人。

借用苏格拉底的话“离开城邦的人，非神即兽”。我们是无产阶级，这一称呼在某个年代珍贵得很，为此我们的父辈放下了所有能放下的东西(生命也无所谓)来赢的这一称谓。我们并没有创造，而是被创造了。因为人人平等的事实只在书本里有，现实中你必须选择这个一分为二的现实。

“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。”(同上，29页)

我们应注意到，将资产阶级视为统治阶级，可能只是给具有较大政治影响力的人群贴上资产阶级的标签而已，这种可能的一个证据便是那些无法算作是资产者的“统治集团”成员常常被冠以“资产阶级代言人”的头衔。简而言之，即便你的身不是资产阶级的身，那你的魂也必是资产阶级的魂。此类万用灵药的过分使用有削现实之足以适理论之履的嫌疑。

即便假定的确有一个叫做资产阶级的群体处于统治者的地位，那么我们仍然需要思考的是：在这个变化发展的社会中，阶级的构成是静止不变的么?显然不是。在现实世界中，资产阶级的边界本身就是模糊的，而且其构成也在不断地变动，这也就意味着一个静止不变的统治集团是不存在的。

那么，倘若上升到资产阶级统治集团的通道是畅通的、机会是平等的，那么阶级间的不平等难道不是可以视作一种自然的不可避免的不平等么?那种一劳永逸消除一切不平等的企图已经被证明是一种乌托邦的梦幻，这提醒我们如果结果的不平等注定无法完全消除，那么我们显然更应当追求机会的平等。

也因此，阶级斗争的话语，只有在作为争取机会平等这一有限目标的一种手段时，才是有意义的。当它一旦企图超越这一目标而要求彻底的平等时，便注定失败并被人抛弃。这种失败，一方面根源于绝对平等的不可能，另一方面也是由于阶级斗争本身的悖论所致。这个悖论(也是阶级斗争的危险之处)就是：人们通过建立阶级认同以及阶级斗争来争取虚无飘渺的更大自由的时候，往往必须首先放弃自己仅有的自由。

这种对个人自由的践踏，乃是对阶级斗争的虔诚信仰及由此产生的对强有力的统一组织的需求的极可能的结果。当然，阶级斗争理论完全否认这种践踏，它认为阶级成员因有着共同的目标而没有本质的利益分歧。

然而，当我们回想一下阶级本身归根结底乃是一种人为的规定——一种标签的话，那么关于存在着共同的目标以及没有本质的利益分歧的说法也就颇为可疑了。换言之，如果阶级斗争的理论将这种否认完全或部分地建立在关于存在阶级的先定假设之上，那么这很难说是有力的辩护。

宣言还是那个宣言，社会已不再是那个社会。然而无产阶级和资产阶级还在人们的空中相传。还有谁有当年那种激情与热血，为了一个不可能是想的理想，其实并不合理的说辞而做出牺牲。站在高处的人在说着，坐在地上的就好好的听着。

“一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。”(同上，32页)

“资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生存下去了，就是说，它的生存不再同社会相容了。”(同上，39页)

我喜欢这些话，很想再加一段自己的推理之言。但是想了想，还是不填比较好。

在马克思所认识的世界里，即在“历史规律”支配的世界里，似乎没有自由意志可言;正如无产阶级注定获得解放一样，资产阶级也无法改变自己的命运，他们注定灭亡。然而现实表明，资产阶级显然不是“历史规律”的驯服的奴隶。马克思主义的信仰者和反对者会用检验真理的方法宣布，人的能动作用是很强的。合法性是可以创造出来的。我个人也坚信这一点。不然射虎岂不是又要来一次大整合。

《同上一堂国家安全教育课》电视课堂主要以网络安全教育为主要内容展开。首先，贴近实际的事例、丰富的网络安全知识内容不仅让同学们了解到身边的网络安全隐患，更让大家意识到安全教育的重要性。通过学习，同学们意识到平时一定要注意网络安全，千万不能随意泄露自己的个人信息，同时还要注意甄别网络诈骗。

本次网络直播学习是一次十分有意义的活动，旨在强化大学生维护国家安全的责任感和能力，同时营造国家安全人人有责、人人可为的浓厚氛围。

教育是兴国之本，体制内的教育在党的带领下越来越完善，越做越好是一件非常值得庆祝的事情。作为我与和我一起成长、同样接受体制外教育的团队们来说又该以何种角度、方向思考教育的变革?我们所做的事情在教育变革的道路上有什么样的价值?我们这个团队最终要走向哪里?

我对我现在所接触到的体制外的教育充满信心。教育变革是一场持久战，体制内教育变革过程更是漫长，目前来说，在一个学生的学习生涯中，最重要的还是分数，而因为分数的限制，很多人迫于“标准答案”而被限制思维，我在这里没有这样的限制，哪怕是这篇文章中仍然存在许多片面的理解，但不会限制我的思考，不会限制我的表达，能够等到我自己成长之后，回头再看看自己在哪些地方还欠缺思考。这个是我们拥有的应用式教育系统所带来的，是体制外唯一一个研发了系统性教育的地方，并且从育人方向上，从育人方式上，是体制内教育远远无法比拟的。可以说，从研发这个教育系统开始就已经开始准备这一场持久战了，也正因如此，我们走在了中国教育变革的前头，而且随着我们这一批学生的成长，在教育变革上无疑是划下了重重的一笔。

建国后的1961年，国内形势变得非常严峻，粮食短缺，饿死上万人，同时受到来自苏联政府的压力，对中国“大跃进”极力反对，赫鲁晓夫发表言论“人民公社”迟早失败，撤出在华专家团队，雪上加霜的是国内经济于此同时进入寒冬期，十分萧条，毛泽东在这样的情况下如同仙风道骨般写下《咏梅》，这样的情况也就如同现阶段的教育变革现状，南科大的失败，给了很多人很大的打击，我们要做的就是将这条路坚持下去，将持久战打好!

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

形容我们最好不过。

“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，号称“江南第一家”。近日，一部名为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。

片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。

“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱――长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。

郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑殖椭翁肮佟…从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。

因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。

为了提高我的视力，妈妈每三个月带我见一次眼科医生，医生告诉我们要好好保护我的视力，如果弱视不及时纠正，我很快会得近视。我们全家进入了保护视力，对抗近视的漫长旅程。家里购买了弱视治疗仪，我从两岁半开始每天至少两次坐在这个仪器前锻炼视力，小时候因为调皮不肯配合，犯愁的妈妈流了不少担忧的泪水。

按照医嘱，我很少看电视，玩电脑、智能手机和ipad，感觉童年失去了很多乐趣。但是，因为我不能接触这些东西，爸爸妈妈为了给我解闷，小的时候他们每天给我讲故事，读绘本，周末就带我去爬山涉水，在我记忆里，全是坐在爸爸或妈妈腿上看书的情景，妈妈会讲故事直到我睡着，呵呵，感觉真幸福!上学了，我识字了，我越来越喜欢看书，爸爸经常陪我去图书馆借书，妈妈则负责监督我定时望望远处的青山和楼下的小河。

因为我们坚持不懈的努力，我的视力渐渐提高了，弱视在上一年级前纠正了，远视消失了，散光度数变浅了，近视没有出现。但是我还是需要戴眼镜，我得经常清洗眼镜，很多时候得摘放眼镜，运动时得注意别让它掉下来，下雨天或出汗时我就雾里看花了……我真想快快摘掉眼镜啊!

妈妈说眼镜是心灵的窗户，我需要通过这扇窗户去了解这个世界，体验生活，见证我的未来，好好呵护这扇珍贵的窗户，呵呵，这是必须的!

像是在感谢风儿的祝贺与祝福?”我听了，高兴极了。我可是一个书痴，什么书都爱看，书到我手，就爱不释手了。后来，我们去了峰，那里有几块巨石，其中有一块巨石像一艘船，所以杨仙岭又叫石船山?各式各样的小留言上说：得空再来访。但又想：要是没学会，爸爸妈妈不在家就不能吃东西，那会饿的。

《求求你，表扬我》作为黄建新导演心理 三部曲的第三部，延续了前两部的风格 ，通过贴近大众生 活的小人物 ，小事 件来反映问题 ，并且叙事风格必然显示吃一种诡异且晦涩的风格，从而发人深省 ，引发广大观众的激烈 讨论 。在众多的思想 对撞之中，最为激烈的就是关于杨胜利 的死，他到底是死没死，在最后出现的杨家父子 到底是古国歌的幻觉 还是客观 事实 。

我觉得，杨胜利是生是死都不重要，可能 对于他儿子这很重要，但是对于别人，这完全 是无所谓的，古国歌，他探究的只是那晚上的事情到底有没有发生过;主编关心 的是他写的表扬的文章 能不能获奖;只有杨红旗自己在意于父亲能否在有生之年看到自己被表扬一次，在意父亲的生命 。故而我们其实是没有必要 去探究他是生是死的。

全片讲述的故事 其实很简单 ，就是在一个夜里，大学生欧阳花被歹人袭击时被朴素 的民工杨红旗挺身而出的解救了。但是杨红旗的父亲当了一辈子劳模，临死前唯一的愿望 是看到儿子得到表扬。于是孝子杨红旗就到报社讲述自己如何解救欧阳花的事迹 ，可是没有人相信他，但由于他的坚持 ，这件事终于引起了越来越多人的重视，记者古国歌对事情的真实 性进行调查 。随着调查的深入 和古国歌的警察女友的帮助，证实了杨红旗所言属实。但女大学生却一直采取种.种行动 要阻止这件事，这一件事关她名节的事情。

这个故事表面 上十分简单，站在每一个角色 的立场 上，都只是做了自己应该做的事，做的理所当然 。

欧阳花是一名当代女大学生，人长的还很漂亮 ;杨胜利是一个老农民 ，是一名老的劳模，他一辈子获得过无数的表扬，奖状多的可以糊满房子的四壁;杨红旗是一名在城市 打工的民工，他踏踏实 实工作，非常的淳朴 ，但是真是普普通 通，一辈子没有收到过表扬;古国歌是一名记者，他有发掘真相 的权利 和义务，于是他去探究还原事件的本来面目 。于是乎，从人物关系 的角度 上剧情 似乎就是理所当然的发展 了下去。欧阳花被袭击，当然要保护自己的名节，想要掩盖掉这件事;杨胜利作为一个光荣的劳模，在自己有了那么多的表扬之下，寄希望于儿子，希望儿子也能受到表扬;杨红旗，救了欧阳花，但是因为他也知道名节的重要性于是不想把欧阳花说出来但是又迫于父亲的期望 ，迫切想得到 表扬;古国歌只是做一个记者该做的，去调查了事情而已。一切似乎都很合理，但是如果你再深一层的看，那就会看出很多别的缩影。

欧阳花束缚 在传统 女性 的理念 中，想要为了自己的名节去扭曲客观事实，为此 不惜使用 阴谋乃至献身;杨胜利更是被虚荣 压弯了腰，有病以为国家省钱这种荒谬的理由 不去看病，看到记者已经病入膏肓 却要努力 伸手指 向自己的“荣誉 ”，一个传统的中国农民;杨红旗，一个平庸 的民工，在其父亲的教导下一直坚持着“百善孝为先”的原则 ，传统儒家 文化死死的刻画在其脑中;古国歌记者的身份使他看起来最中立，但是其实也是最挣扎的，他始终站在表扬与否的权利的两边左右摇摆，痛苦的挣扎。当他对事件不确定 时他努力去发掘真相。但是当他了解了真象想去表扬时，却因为道德 的束缚无法表扬，最终，他辞了职，也结束 了自己的感情 ，告别了原来的生活。

全片始于南京的古城 墙——鸡鸣寺，最后落幕于北京故宫，这正是中国传统文化思想的一个意象表达 ，古国歌选择逃脱，他逃脱的不只是原来的感情，不只是原来的生活，他更加想要逃脱的是中华几千年传统文化的束缚，但只是从南京的鸡鸣寺逃到了北京的故宫，又一个高墙耸立的地方，又一个文化的旋窝，他只能透过大门，向远方眺望。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

当我们年少的时候，我们踌躇满志，带着出身牛犊不怕虎的勇气，大言不惭地说着“给我一个支点，我就能撬起这个地球。”然而随着时间的流逝，我们进一步接触社会，接触生活，我们发现现实并不如想象地那么美好。渐渐地，我们原有的豪情都化为了苦闷与迷惘，有人把那些曾经的梦想放在心底，选择一条看似是“捷径”的人生道路，向现实作出妥协和让步;也有人因为现实的不如意，选择逃避，在网络中找到了精神寄托，浪费了大好的青春时光。梦想的萎缩不仅使我们的青春年华变得乏味，更是对自己不负责任的一种表现。

上了大学，没有了高考的指挥棒横在那里，曾经有段时间我过得有些懈怠。想偷懒的时候就安慰自己明天可以再努力，我总以为时间还有很多。直到在别人取得成绩的时候我还一事无成，在别人为梦想拼搏的时候我还在原地踏步，我才恍然：原来不再回头的，不只是那古老的光阴，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返;还有多少人在为能拥有这四年，而埋头于题海和各种各样的考试中呢?当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就把这宝贵的四年白白荒废了么?

青春是一笔巨大财富，谁越是有效地利用它，谁的人生价值就越大。不要以为青春是一个很轻松的话题，以为你拥有的一切都是理所当然，你的生活可以随心所欲。你拥有青春，就意味着你肩负着一份青春赋予你的责任，一份祖国未来需要你的责任，一份你必须对自己对父母对家庭承诺的责任。当然，责任也好，梦想也好，只有建立在行动的基础上才不至于成为空谈。有了梦想和追求，我们才不会迷失方向，而有了责任感，我们才有了前进的动力。

“许多年以前，伟大的大不列颠探险家，那位最后死在珠穆朗玛峰的乔治马洛里，当被问到为何要攀登这座高峰时，他回答：因为它在那里。”

太空在那里，我们决心攀登;月亮和行星们在那里，我们决心冒险;获取新知的明天在那里，实现梦想的新希望也在那里。不要害怕布满荆棘的路途，年轻的我们定能走出康庄大道;不要害怕生活的磨难艰辛，拥有梦想的我们经得起平淡的流年;不要害怕责任的沉重，要相信自己能够全力以赴。

在今天这样一个机会与竞争并存，希望与困惑交织的时代，如何实现自我价值，履行好社会和家庭赋予我们的责任，是一道摆在我们每一个人面前的课题。我们应当在青年时期多做一些有意义的事情，那么，等到多年以后回过头来看看，我们可以骄傲地说，我无愧!

眼前是车水马龙，烈日当空，我在刺眼的蔚蓝天空下睁开眼睛，那猛然洒落的阳光让我头晕目眩，恍惚间定神望去，道路上人车皆空，只剩寂寞，本应大街小巷共庆余年，可如今却成共抗疫情。

在纷纷的撤离的脚步声中，那几履坚定的步伐与人流逆行，心中有着一个方向，哪怕是朝着危险，也要将众人从这反复的噩梦中拯救出来。于是，身着白衣，披洒着月光，前去负重任了。他们，是我们亲爱的前线医护人员。

庚子虎年，如期而至，不闻鞭炮阵阵，却见战鼓频催摧，疫情来势汹汹，临危受命的白衣天使，如“逆行者”般，迎难而上。一个个身影汇成疫情中的温暖和力量，化作一股暖流，在阴霾压抑的日子里，挺身而出。

不会忘记，请战书上，一枚枚鲜红指印，“不论生死”写满医者轩昂;不会忘记，同为妻母的她们，褪去华裳，坚守战场，一袭白衣遮掩不住倦容。他们何尝不知这前方的凶险，疫情难料，可国难当下，他们眼中只有呻吟的国土，他们舍弃小我，为的是大国安然。

新年前，口罩工厂流水线上，传递的是质朴无私的关怀;全国各地的募捐，每一份的物资里，萦绕的是执着坚定的信仰;医院里那席地而睡的一个个身影，是无数医护在万家灯火中，坚守战场。四海八荒的人，抛去新年的欢庆、团圆，奉己之力，共筑长城万里，只愿国泰民安，再现中华盛景。

爱国，一个中华儿女永远放在心上的词，一个在此时形容前线医护再贴切不过的词。天下之本在国，国之本在家，家与国本身就是花蒂齐开。他们的家国情怀，并不是振振有词的虚空，而是身为国人心中再朴素不过的情感，也同是肩上再基本不过的责任，用不畏艰险的勇气照亮疫情前路的光芒。家国情怀没有什么艰深的立意，并无什么摄人的光辉。他们，愿将热血洒满祖国大好河山;愿任足迹在每一寸土地繁衍，愿将青春献给祖国未来光明。即使前路乌云密布，他们也会继续前行，探寻光亮。

他们更是英雄，不论对家或是国，不论风华正茂还是年逾古稀，因为他们选择了远方，便只顾风雨兼程。驰行抗疫的路上，处处都是颠簸的减速带，但他们不会停止，直到太阳升起为止，直到困意袭来为止，他们会坚持战斗，站在希望的大门前，直到所有人欢呼庆祝时。

所有的细微之下都隐藏着春暖花开，冰面破裂的巨响，所有阴霾之下都藏匿着柳暗花明，曦光初现的希望。愿四海疫情已终，疾患永散。愿诸位平安喜乐，前线一切安好。

明年春天，我们再赴江城，赏尽十里樱花。

“1956年，建校初期只有6位老师、3个教学班、80名学生，到如今，已经有在职教师108位、35个教学班、1800余名学生。”“我真的是亲历了集团化办学以来学校的变化，学生人数从400多人变成了1800多人，从12教学班变成了47个教学班，学校办学也从一址办学变成了两址办学。”片中呈现的河北师范大学附属小学和北京小学天宁寺分校的巨变，成为中国义务教育普及和办学质量提升的缩影。尤其是20__年到20__年这十年时间里，中国义务教育实现了从“基本”到“全面”的跨越式发展。正如片中接受采访的中国教育学会原会长顾明远所说，“中国这样一个人口众多的发展中国家，能够在短短几十年的时间里普及九年义务教育，确实是一件了不起的事情。像世界上其他发达国家，都经过了100年、50年才能够普及，我们也就用了20多年。”

追溯时代印记，了解发展轨迹，依托画面的生动展现和数据的直观呈现，观众循序渐进地了解中国为取得教育事业发展作出的创新改变和付出的不懈努力。中国教育事业的发展是有目共睹的，《教育强国》对中国教育事业发展史的记录是一种铭记，更是一种激励。

“历史影像”与“人物采访”交相辉映

跳脱出单纯的知识科普和历史讲述，纪录片《教育强国》在叙述形式上开拓创新，融合史料影像、歌剧歌曲、新闻纪录片、纪实画面，以及教育行业各类代表人物的访谈，架构和串联起我国教育事业的发展脉络。

史实画面的再现带领观众了解社会主义建设初期，群众的学习面貌和青年的伟大志向。延安秧歌剧《夫妻识字》中唱道：“庄户人为什么要识字?不识字不知道大事情。旧社会不识字，糊里糊涂受人欺，如今咱们翻了身，受苦人变成了当家的人，睁眼的瞎子，怎能行?”新闻纪录片《直上云霄》展现了毛泽东时代青年的伟大理想，“我们北京航空学院同学们的理想，就是希望我们自己设计制造的飞机，飞翔在祖国的天空。我们本着敢想敢干的精神，大胆的提出了自己设计和制造的想法。看呐，我们美丽的云鹰展翅高飞了……”

《让我们荡起双桨》《我和我的祖国》等歌曲作为背景音乐的使用，实现了对每个时期教育发展状况的生动复盘。例如，伴随着歌曲《我们走在大路上》，纪录片展现中国高等教育踏上快车道的发展局面。“学会数理化，走遍天下都不怕”，大批专业技术人才走出校园，投入到社会主义新中国的建设当中。

值得一提的是，以上表现形式与人物采访的结合，能够帮助观众更好地获取和理解信息。新闻纪录片《祁建华快速识字法》，用纪实影像讲述了成都军区文化教员祁建华发明识字方法的史实。对于这种不到30天就能让一个文盲学会3000多个常用汉字的识字方法，中国成人教育协会副会长张昭文解释：“他用的教材是注音教材，就是每一个字上头注上音符，然后根据拼音来认字。”歌曲《莫斯科郊外的晚上》和毛主席到访苏联看望留学生的纪实画面，搭配原莫斯科航空学院学生、中国载人航天工程首任总设计师王永志的场景回忆，再现真实历史时刻。

《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从20__年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。

从很早之前就知道有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。

后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪;“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。

之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢?

河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢?从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物;那就不仅仅是垃圾那么简单了。

接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。

故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是美好的，可整部影片亦可以教会我们很多。

这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。

“其疾如风、其徐如林、侵略如火、不动如山”，这是《孙子兵法》中对部队行军作战的要求，也是在战场上百战不殆的不二“法则”。而在脱贫攻坚这场硬仗中，党员干部同样要善于运用这一“战场法则”，以“风林火山”之势决战决胜脱贫攻坚。

其疾如风，以只争朝夕、时不我待的劲头抢抓脱贫进度。兵贵神速，机不可失。当前，脱贫攻坚已到了决战决胜、冲锋冲刺的关键时刻，每一分每一秒都是不可浪掷的“限量版”，这就要求党员干部快字为要、分秒必争，以“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感、“坐不住”的责任感，事事带头、时时争先，不让时间在指缝中“溜走”。俗话说：“时间宝贵，抓得住是黄金，抓不住是流水。”一切扶贫工作都要从实际出发、落到实处，坚决防止形式主义、官僚主义“作妖作祟”，不把有限的时间和精力“糟蹋”在“垒大户”“堆盆景”上，更不能“光说不练”，让“包村包户”停留在会议上、让“血肉相连”的鱼水深情“搁浅”在嘴上，白白耽误宝贵“战机”。

其徐如林，以步调一致、行动统一的作风凝聚强大合力。正步铿锵、队容严整，宛如树木徐徐展开，这样的军队无疑气势如虹、军威凛凛，展现出召之能战、战之能胜的昂扬斗志。同样，在脱贫攻坚战进入“临门一脚”的关键时刻，各级党委、政府必须同党中央步调一致，切实增强大局意识和全局观念，坚决服从党中央统一指挥、统一协调、统一调度，勠力同心答好决战决胜脱贫攻坚的历史答卷。广大党员干部特别是领导干部要当好“排头树”，积极投身脱贫攻坚第一线，充分发挥率先垂范、带头看齐的示范作用，从而引领带动所有工作、各种资源、各方力量向脱贫攻坚战场汇聚，凝聚强大合力。

侵略如火，以踔厉奋发、锐意进取的斗志攻克深贫“堡垒”。“脱贫攻坚越往后难度越大，剩下的都是难啃的硬骨头。”这是无数党员干部面对现今脱贫形势所发出的忧虑之声，也是当前不争的客观事实。的确，通过资金扶持、医疗救助、政策倾斜等外力手段，大部分贫困村、贫困户都已甩掉贫穷落后的“帽子”，走上致富之路。而剩下的深贫“堡垒”要么位于偏远地区，既无地理优势又无资源优势，要么家中无劳力或弱劳力，难以进行正常生产发展。面对这类“扶上马”简单、“送一程”很难的贫困“钉子户”，党员干部不能“点到为止”“浅尝辄止”，而是要点燃斗志，想尽办法、下足功夫，铆足干劲“拔钉子”，根据各村各户贫困现状、致贫原因、脱贫路径，遵循“宜农则农、宜工则工、宜学则学”，一村一村制定“战略”，一户一户谋略“战术”，最终实现一个“堡垒”一个“堡垒”挨个击破。

不动如山，以安如磐石、稳如泰山的意志夺取全面胜利。贫困之冰，非一日之寒;破冰之功，非一春之暖。贫困问题由来已久，伴随人类几千年发展而不止，绝非轻轻松松几次“冲锋”、几场“战役”就能“削株掘根”。对此，党员干部要牢固树立打“持久战”的思想，坚决克服厌战情绪和松懈心理，切不可因“百里已行九十”而心生“停一停、歇一歇”的想法。特别是在这掘井九仞未及泉、胜利在望未全功的关键阶段，更要以安如磐石、稳如泰山的意志，在思想上“绷紧弦”，在行动上“拉满弓”，进一步加大工作推进力度，落实落细帮扶政策，坚持做到摘帽不摘政策、不摘责任、不摘帮扶;进一步加大监督考核力度，继续对脱贫攻坚成效、扶贫协作、驻村帮扶进行严格考核，让脱贫成果经得住历史和人民检验，真正做到贫困一日不消除，扶贫工作一日不“打烊”。

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家好!

今天，是新学年的第一天，一切都将从新的起点开始。我相信：我们学校的每一位老师、每一名学生都是最棒的，好样的。

同学们，面对迎风飘扬的五星红旗，你在想什么呢?作为一名小学生，如何使自己成为家庭的好孩子、学校的好学生、社会的好少年呢?在这里，作为学校校长，我想对同学们提出如下希望和要求：

首先，要做一名热爱学校的好学生。作为一名小学生，要热爱祖国，首先要做到热爱自己的学校。热爱祖国，热爱学校，成就英才，都要从身边的小事做起，爱护学校的每一把门锁、每一个水龙头等。爱护公物，人人有责。同时，同学们上、下楼梯要靠右行，出操时要排队行进，课间活动要有秩序，总之，一切都要把安全放在第一位。不在教室和走廊做剧烈的运动，绝不做危险性游戏。从小事做起，从自身做起，做一个爱校的小学生，做一个文明的小公民。 第二，要做一个有目标会学习的学生。纵贯古往今来的王侯将相、大儒名师，都是一些将学习当作自己毕生志趣的人。睡“警枕”的司马光、“铁棒磨成针”的李白……希望我们都能在生活的大课堂中，善于发现、善于思索、善于获取知识，树立自己的发展目标，使自己“活到老，学到老”，最终学会做人、学会做事，让自己的人生观、世界观、价值观从小就坚定的树立，做社会主义事业的合格建设者。只要我们从现在起，拓宽视野，奋进前行，美好的未来，一定有我们闪现的英姿。

第三、要做一个珍爱生命会生活的学生。这世上只有一个自己，要珍惜自己的生命。珍惜自己，因为每个人都应当从小就看重自己;珍惜自己，因为“天生我才必有用”!如果我们连自己都不珍惜，又会去怜惜谁?如果我们连自己都不能看重自己，肯定自己的存在，又怎么去要求别人来肯定我们呢?

同学们，在新的学期里，我殷切地希望我们全体同学一定要遵循“诚信做人，恒心治学”的校训，秉承前锋小学的“求是、求新”校风，牢记日常行为准则，加强思想品德修养，提升文明素质，刻苦学习文化知识，积极投身社会实践，努力去实现自己的人生价值。

最后，祝我们的全体老师在新的学年中身体健康、工作愉快、家庭幸福!祝同学们快乐成长，学习进步!谢谢大家。