贵州酒博会2020年时间表（汇总20篇）

贵州雷山县旅游考察报告

为学习借鉴贵州xx县在苗族文化旅游发展方面的先进做法和经验，开发xx县畲族文化旅游资源，20xx年8月6日至9日，我县考察团一行33人在横河镇党委书记陈振友、县文体旅游局副局长陈雪花的带领下，专门赴贵州省xx县考察学习。考察团一行实地考察了雷公山、西江千户苗寨、郎德上寨及下寨等景区景点，并与xx县旅游产业发展和风景名胜区管理办公室、xx县文体局、xx县郎德镇等有关部门座谈，探讨了广东xx县与贵州xx县文化旅游事业的交流和发展。通过学习考察，让我增长了知识，开阔了眼界，受益颇多，现将有关情况报告如下：

一、xx县旅游发展情况

xx县位于贵州省州西南部，距州府凯里42公里。拥有4a景区一处，国家森林公园一处，国家级自然保护区一处，省级风景名胜区一处，主要有西江景区、雷公山景区、郎德景区等景点景区；有国内旅游社1家，四星级酒店1家，二星级酒店3家，正在申报三星酒店2家，申报2星级酒店1家，农家乐 415家。共有床位4940个，餐位14440个，其中，酒店床位1528个，餐位4930个，农家乐床位3510个，餐位9517个。

xx县是“九山半水半分田”苗族聚居区，是几乎没有工业支撑的国家级贫困县。在乡村贫困面大、可进入性条件差、政府投入能力低、基础设施不完善的条件下，当地政府极为重视旅游业的发展。20xx年，xx县委、政府出台《关于加快建设旅游强县的若干意见》，明确提出了乡村旅游在全县旅游发展的重要地位和作用，以“富民兴雷”为目标，根据“一业带三产”（旅游业带动第一、第二、第三产业发展）的发展思路，实施政府主导旅游发展的战略，旅游业已发展成为xx县的支柱产业。20xx年，贵州省在xx县西江成功举办了“贵州省第三届旅游产业发展大会”，更加快了雷山旅游“二次开发”的进程。经过几年的快速发展，雷山已成为了世界旅游目的地。20xx年全县接待游客达175.25万人次，实现旅游综合收入6.46亿元。

二、xx县旅游发展的主要经验

（一）实施政府主导旅游发展战略

1、加强政府对旅游发展的组织领导

一是xx县旅游办改名为xx县旅游产业发展和风景名胜区管理办公室，增强了旅游部门的行政管理职能；二是县人民政府成立了乡村旅游工作指导小组，乡镇也分别成立协调小组，从县到乡镇都有专人负责旅游工作；三是在西江、郎德、南猛、脚猛、猫猫河成立旅游管理协会。此外，还设立了西江景区管理局和西江千户苗寨旅游发展有限公司，景区管理局主要负责景区日常行政管理，西江旅游公司负责景区经营性活动。

2、建立旅游发展扶持与激励机制

政府将旅游发展纳入年度目标考核，并建立奖励制度。政府拿出资金对乡村旅游贡献单位、村民、旅行社等进行奖励；高标准对农家乐进行规划设计，拨付扶持资金，进行农家乐改造；将乡村旅游工作纳入重点旅游乡镇年度目标考核责任制。并且，从20xx年起，每年从财政预算中拨出100万元作为发展乡村旅游贷款贴息，并逐年递增，贴息专款由旅游部门统一管理，报县人民政府批准实施。

3、加大旅游基础设施投入

xx县政府在财政困难的情况下，不断加大对旅游基础设施的投入。20xx年，政府投入资金5000多万元，完成旅发大会西江主会场、西江苗族博物馆、西江民族工艺品加工销售一条街等26个旅游基础设施建设；投入394万元，完成上、下郎德村寨沿街包装、芦笙场及长廊等16个项目建设。20xx年，政府投入1880万元，完xx县城教厂坝、羊常坝沿街房屋立面民族特色包装，投入7000多万元，建成西江连城至凯里排乐、西江至凯里朗利、xx县城至凯里舟溪等油路改造150公里。20xx年投入4000多万元实施西江北服务区、西服务区配套设施和西江景区污水收集处理工程建设。

4、政府主导编制旅游规划

20xx年，xx县重新修编《xx县旅游发展总体规划》，并在总规划指引下，投资130万元先后编制了《西江千户苗寨综合性修建性详细规划》、《乌东苗寨综合性修建性详细规划》、《xx县郎德苗寨旅游综合开发修建性详细规划》等规划。20xx年，政府投入560万元用于旅游文化产业发展，完成西江千户苗寨、乌东苗寨综合性详规和《雷山风景名胜区总体规划》编制并通过省级评审，完成上下郎德综合性详细规划；启动了文化保护规划，实施了上、下郎德苗寨，乌东苗寨，西江千户苗寨，新桥水上粮仓保护项目建设；20xx年完成了《xx县西江千户苗寨保护性控制性规划》，启动西江和郎德上寨全国历史文化名镇（村）保护规划编制。通过科学规划，指引旅游发展，避免破坏性重复性项目建设，实现可持续发展。

（二）注重发动原住居民参与旅游发展

苗族文化是xx县的核心旅游资源，而当地的苗族居民，无疑也是重要的旅游吸引物之一。xx县发动全县人民特别是少数民族居民参与旅游，一是注重保护少数民族原住居民的文化原生态特征，使原住居民成为重要的旅游吸引物；二是引导原住居民参与旅游发展，成为旅游从业者，实现旅游富民。据了解，在西江景区内，文艺表演队伍基本上都是当地或附近乡镇的居民构成，迎宾队伍则全部是西江苗寨景区内的原住居民，其中很多还是老年人，他们每天在景区大门，身着苗族盛装，吹着芦笙，唱着迎宾歌欢迎游客，工作5小时将可获得14元的酬劳。迎宾队伍，是西江景区一道靓丽且独特的风景，也是促进就业的途径，让老年人老有所为，让更多当地群众直接参与景区的发展，促进和谐社区的建设。

原住居民是西江旅游实现快速发展的基础。在西江景区，通过原住居民的参与，实现了“吃、住、行、游、购、娱”六大产业要素的集聚发展。据统计，20xx年和20xx 年对比，景区“苗家乐”接待户从40户发展到138户，增长2.45倍；民族工艺品店从28家发展到75家，增加1.68倍；宾馆客栈从3个发展到8个（其中以星级标准建设的宾馆2个），增加2.7倍；餐饮店从8家发展到18家，增加1.25倍；从事银饰、服装、摄影，出租苗衣等摊点经营农户从原来的没有发展到163户；茶楼酒吧从无到有，现有茶楼酒吧5家；表演从业人员从20人发展到近450余人，增加22.5倍；服务从业人员从260余人发展到 800余人，增加3.08倍。西江村直接参与旅游的农户达516户2100余人。通过西江旅游业的不断发展，景区开设环卫、消防、票务、交通协管等各类管理就业岗位130余个，组建西江文工团60人，组建西江迎宾队伍和游方队伍共300余人，解决了景区部分群众的就业问题。群众收入不断增多，西江村人均纯收入从20xx年的1700元增加到20xx年的4000多元。

（三）注重保护原生态文化

文化的原生性是xx县旅游生存之本，也是雷山旅游的核心竞争力。xx县委、县政府非常注重保护文化的原生性，出台了《西江千户苗寨民族文化保护评级奖励办法》，采取发放民族文化保护经费的办法，直接奖励给景区原住居民，加强对古建筑群的保护，激发群众参与景区的建设和管理积极性，老百姓的民族文化保护意识得到增强，从“要我保护”到“我要保护”的氛围逐步形成。

20xx年至20xx年，xx县投入不低于150万元的民族文化保护奖励资金，用于奖励老百姓在保护苗族吊脚楼建筑方面做出的贡献。村委根据各家各户房屋的建筑年代、建筑风貌、穿着民族服装、行为规范等方面进行评分，评分越高，其获得民族文化保护奖励资金越多。20xx年，西江景区还将从门票收入中提取15%作为民族文化保护奖励资金。景区门票收入越多，则奖励给老百姓的奖金将更大。

此外，xx县还重点抓好了30个民族村寨发展、30名民族文化传承人才保护、30名民族文化产业人才培养的原生态苗族文化保护与发展工程。

据了解，西江苗寨、郎德上寨、雷公山森林公园、大塘水上粮仓、乌东水系景观每天迎来上千人的游客，成为中外游客体验原生态苗族文化的大本营。此行，我们和每一个在西江旅游景区的游客一样，从进入景区的那一刻开始，就体验到了浓郁的苗族风情，苗族的迎宾歌、寨门酒、拦门酒、长桌宴、敬酒歌等，还有品尝到了苗家美食。在进到农户家时，还被苗族姑娘给戴上了一个意寓“红运当（蛋）头”的红色鸡蛋。热情好客的苗族人民，让我们在西江度过了快乐的时光。

（四）注重塑造特色景观

城市形象作为一个城市的“闪亮名片”，既是一种“无形资产”，也是一种“有形印象”。特色是城市发展的生命力，而文化是一个城市的气质和灵魂，xx县依托原生态民族文化旅游资源优势，围绕旅游建设民族创意县城，按照“蓝天、绿园、碧水、宁静，具有浓郁民族文化特色的山水园林旅游县城”的发展定位和“以旅游景区标准规划建设县城”的理念，将苗族文化寄寓于城镇建设之中，通过政府统一规划，在城市建筑、市政设施、民族广场、民族体育活动中心、旅游景观等特色风格设计和建设上都体现苗族文化个性和特征。县城的街道的路灯，设计成苗族图腾牛角形状；民族文化广场从高空看，好像苗族姑娘的头饰；县城所有临街的房子，都按照苗族建筑风格重新改造，屋檐都“长”了牛角，并且都装了灯，夜幕降临，所有的灯全亮，整个县城，美不可言。游客在这样一个美丽的西南小县城，夜晚可以待得非常惬意。在西江景区，政府要求每户苗寨都统一悬挂装饰灯，夜幕中的苗寨，如夜空中的繁星点点，印证了“用美丽回答一切”，让游客们都纷纷前往观景台，占据最佳摄影点。xx县城被评为“中国最美的小城”，西江村、乌东村获评“中国景观村落”，上郎德村获评“中国历史文化名村”。

特色建筑景观给xx县带来了诸多荣誉称号，更成为xx县重要的旅游吸引物，宝贵的旅游资源。雷山的夜，西江的夜，不一般，景观留人的“夜经济”效果显著。20xx年，西江旅游景区接待游客90.72万人次，实现旅游总收入2.88亿元，人均旅游收入接近320元/人，比较可观。

（五）注重打造节庆旅游品牌

xx县利用鼓藏节、苗年节、爬坡节、吃新节等民俗节日，打造季节性文化旅游。20xx年起，通过每年举办一次大型的苗年活动为平台，使“住吊脚楼、品长桌宴、验民风俗、体苗歌舞、赏农家景、观夜景韵”雷山乡村旅游品牌声名鹊起，深受中外游客的喜爱。西江荣获了“20xx贵州十大魅力旅游景区”，郎德上寨荣膺“中国历史文化名村”。该县接待游客由20xx年的1.2万人次到20xx年的103万人次，实现旅游收入也由20xx年的230万元到20xx年的 2.51亿元。这充分说明，以办节促旅游发展模式取得了成功。

三、对我县旅游业发展的启示和建议

（一）进一步加深思想认识

贵州xx县打造苗族文化旅游品牌，对我县畲族文化旅游开发有一定借鉴意义。我县横河畲族是县内唯一的少数民族，畲族与贵州苗族、瑶族同一祖先及蚩尤，一脉相承，在文脉上有许多共通之处。在秦时，他们是同一族群。畲族操苗瑶语族语言，畲族歌舞与苗族歌舞也有许多相似之处。但是，两地文化旅游资源品质存在较大差异。西江和郎德，苗族典型建筑吊脚楼保存完好，景区内原住居民，不仅是旅游从业人员，他们生活习惯习俗、服装服饰等都保留了苗族特色，是苗族文化展示 “活”的载体，游客在西江、郎德等地，都能获得非常强烈的苗族文化体验价值。所以，西江被誉为“苗族民族文化艺术馆”，研究苗族历史、文化的“活化石”。当地政府和旅游管理部门帮助实现基础设施配套，引导当地居民保护好现有文化旅游资源，并对其旅游经营行为进行规范，加上适当的宣传推介，西江就已经享誉国内外，成为国际旅游目的地。而我县畲族目前已基本“汉化”，建筑、生活习惯、服装服饰、语言等都与汉人无异，当地居民对畲族文化认知存在缺失。所以，开发畲族文化旅游，我们需要对自身条件有清醒的认识，并对未来发展有明确的定位。如果，我们只是建一个民族风情农家乐，在农家乐旅游项目中融进一个畲族歌舞表演，只需要派遣一支文艺队伍赴贵州雷山短期学习，或者邀请1-2位雷山的歌舞人才来我县短期支教，便可实现。如果，横河镇要打造一个畲族文化旅游景区，相当于要在横河镇重新“造”一个景区，则就不仅仅是歌舞表演这么简单。景观设计、基础设施配套、产业发展等问题都需要认真考虑。此外，隔壁兄弟县xx县有蓝田瑶族风情旅游区，与横河畲族旅游景区同属于民族文化类旅游景区，苗族、瑶族、畲族同一祖先及蚩尤，一脉相承，资源资源文化内核同质，且蓝田瑶族风情旅游区已经是一个非常成熟的旅游景区，在省内有一定知名度，将是我们距离最近、威胁最大的竞争者，将有可能给我们带来“形象遮蔽”效应。因此畲族旅游景区的发展目标、客源市场定位、竞争市场定位等都需要统筹考虑。

（二）进一步挖掘畲族文化

文化是旅游的灵魂。对于文化类的旅游景区，文化旅游资源是其核心资源，也是立足于旅游市场的核心竞争力。我县唯一的少数民族畲族已面临严重的汉化现象。此前，我县文化界人士已经为畲族文化保护做了许多工作，横河文化活动中心对畲族文化有部分展示。但作为一个少数民族文化的展示平台，成为旅游的一个吸引物，这显然还非常欠缺。因此，要打造畲族文化旅游品牌，需要有人力、物力、财力作支撑，成立专门的研究队伍，并有专项研究经费支撑，进一步深入挖掘畲族文化，整理畲族旅游资源，建议将现代声、光、电技术融合，建成一个畲族文化博物馆，成为畲族文化的集中展示，也成为旅游景区内的一个景点。

（三）坚持旅游发展，规划优先

建造一个新的景区，一定要规划先行，确保景区开发建设有章可循，有据可依。畲族文化“汉化”造成畲族旅游景区发育“先天不足”，一定要通过合理的规划和精彩的策划，为景区加强“后天弥补”。在理清畲族文化旅游资源脉络的基础上，聘请有资质、高规格的旅游规划设计团队，为景区作规划和策划，充分统筹横河嶂背村的畲族文化及横河良好的生态资源，围绕旅游产业六大要素，设计具有特色的旅游项目，超越周边同类旅游景区，特别要注重游客参与和体验，让畲族旅游景区具备完整的旅游产业链条，实现集聚发展。

（四）努力打造文化旅游有效载体

文化是旅游的内核，但文化需要载体去展示与传播。建筑、服装、服饰、节庆活动、语言、博物馆以及迎宾、敬酒、婚嫁等各种仪式，甚至是日常生活用品，都可以成为畲族文化的展示载体，甚至是畲族人，对游客来说，他们都是景区的道具，是景区的一个吸引物，一道风景。因此，在横河畲族旅游景区文化氛围营造上，要着力打造畲族文化的有效载体，充分体现畲族文化元素，使旅游景区风格有典型的畲族特色。

（五）精心策划旅游线路

横河畲族旅游景区除了在项目策划和设计上要有所超越，在市场推广上，要充分利用我县的交通区位优势和罗浮山旅游的市场影响力，设计罗浮山—横河的一日游、两日游旅游线路，将畲族旅游景区纳入罗浮山旅游圈，成为罗浮山旅游的有力补充，成为罗浮山旅游线路上的一个节点，与罗浮山风景名胜区形成资源互补、市场互补，增强竞争的合力。在横河镇，根据现有文化旅游资源和生态旅游资源，以资源互补为原则，设计横河镇一日游旅游线路，使横河畲族旅游区和横河郊野公园成为横河镇有影响力的旅游品牌。

（六）加大旅游教育培训力度

在畲族旅游景区的运作上，可参考西江模式，引导当地居民成为旅游从业者。县文体旅游局、县教育局、县人力资源与社会保障局、横河镇联合组成乡村旅游实用人才教育培训领导机构，邀请省旅游培训中心专家和畲族文化研究学者为横河镇农民进行授课，组织横河镇农民进行旅游服务技能培训，普及畲族文化知识，让旅游景区的从业人员具有良好的服务技能、服务意识和一定的畲族文化常识。同时，将畲族文化纳入横河镇中小学教育课程，增强中小学生对畲族文化的认知。

5篇有关贵州文昌阁的导游词范文

文昌阁，位于贵阳城区东隅，始建于明万历三十七年(1620xx年)，占地1200平方米，以设计巧妙、结构独特而著名，是国家级重点文物保护单位。文昌阁是中国一种传统祭祀建筑，许多地方都有修建，但各地文昌阁内所祀神祇数目不一。一般来说，文昌阁都是四角形、六角形、八角形，但贵阳文昌阁却是九角形楼阁，建筑风格奇特：文昌阁底层呈正方形，第二层和第三层是不等度数9个角;文昌阁共有81根梁、54根柱，都是9的倍数;二、三层的椤木，各为9根。“九”在易经里意味着至高无上，代表崇高的地位。文昌阁坐落在贵阳城老东门的月城上，地势较高，登阁远眺，山川城郭尽收眼底，视野辽阔，是欣赏贵阳风景的好去处。下面是小编收集整理的5篇有关贵州文昌阁的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇有关贵州文昌阁的导游词范文(一)

贵阳东门的文昌阁，是我国千百年来实行科举制度的产物，它建于十六世纪末(公元1596年、明万历20xx年)，迄今已有400余年的历史。

文昌阁造型独特，其结构为三层三檐九角不等角攒尖顶。底层为四方，二、三层为九方。顶角的划分是将四周等分后，再将正面(西面)一条弧三等分，其余三条二等分。据考证，这种造型的阁楼为目前国内仅存。近日，文昌阁被国家文物局评为国家级文物保护单位。

古人为什么要修建文昌阁并供奉文昌为神?文昌是什么样的神?它与科举文化有什么关系?

文昌神的由来

古代，科学不发达，人们不免产生宿命论和迷信思想，认为自己的前途和命运都由神在操纵。我国是多神教的国家，读书人供奉的神就是文昌。

早在秦汉时期，我国天文学家就发现天空中的北斗七星，以之作为夜间辨别方向的标志。七颗星中有四颗(第一至第四颗)排列成长方形，古人称之为斗魁，第五至第七颗排列成一条线，称之为斗柄(半杓)，总称北斗七星或文曲星。

汉代，实行开科取士，设博学鸿词科、经济特科等，选拔有学问的人，授予官职。有的人被选中，有的人没选中，于是，就有人把读书人的命运与北斗星联系起来，说什么七颗星中的第一颗叫“奎”，“奎主文章”(《孝经·授神契》)。西汉司马迁著《史记·天官书》说：“斗魁戴匡(筐)六星，曰文昌官(即七颗星中除一颗奎星外，其余六颗合称文昌宫)。六颗星分别主宰人间的功名禄位，并各有名称：“一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”

唐宋时，读书人为了追求功名，大都供奉组成文昌宫的六颗星。元代仁宗延佑3年(公元1320xx年)，诏封文昌宫六颗星为文昌帝君，于是开始有人立庙祀之，并把它塑成帝王之像。

贵州地处西南，元代尚未正式建省，亦未在贵州举行乡试(举人考试)，故贵州境内立庙供祀文昌帝君者极少，仅有乌撒卫(辖今威宁、赫章县地)有文昌庙一座，建于公元1324-1320xx年间，是省内最早的一座文昌庙。

明代永乐20xx年(1420xx年)，贵州正式建省后，由于科举制度的推行，考生增多，信奉文昌者众，于是，贵州各地相继出现供奉文昌的神庙，有称文昌祠、文昌宫、文昌阁的。

贵阳最早出现的文昌祠。在贵州宣慰司文庙左，建于明洪武初。

明嘉靖20xx年(1535年)，朝廷批准贵州在本省举行乡试后(在此之前，贵州生员须到湖广、云南参加乡试)，贵州省内相继出现不少文昌庙。到了万历20xx年(1596年)贵阳新修一座文昌阁，屹立于东门月城上，阁为三层，规模最大，为全省之冠，并以其结构奇特著名全国(以上见明万历贵州巡抚郭子章著《黔记》及万历《贵州通志》)。

我国阁楼的传统模式，一般都是四角、六角、八角。而贵阳文昌阁却是九角。除阁的顶层表现为九角外，还有各层梁柱中处处表现九或九的倍数，如梁为81根，柱为54根，楼楞木二、三层各9根。

这是因为我国古人认为“天地之至数，始于一，终于九。”清人汪中《释三九》云：“凡一二之不能尽者，约之以三，以见其多;三之不能尽者，则约之以九，以见其极多。”如九重天、九霄云外、一言九鼎等，皆是以九形容极多、极高。文昌阁所以建为九角，楞木均为九的倍数，显然含有极高、极多之义，除显示文昌神地位最高外，也含有祝愿贵州考生在科举考试中名列最高、人数最多之义。

魁(奎)星神的来历

明末清初，战乱频仍，各省举人进京考试，途中经历无数艰难险阻，往往连进士也考不上，争取考上前三名一甲进士(状元、榜眼、探花)更是难上加难。于是，有人编造说：考生试卷经主考官评出前三名，送请皇帝作最后圈点，才能定出谁是状元、谁是榜眼、谁是探花。有的皇帝不懂文章，甚至不看内容，随意圈点，这当中就有神在操纵皇帝的御笔，这个神就是主宰文章的奎星。于是，考生们不仅供奉文昌，还要供奉奎星。

但奎星塑成什么形象来供奉，却是问题。奎字的解释，据《广雅·释言》载：“奎，胯也。”引申为两足张开之义。但不可能将两足张开塑为神像。明清之际出了一位著名学者顾炎武，他在晚年所著《日知录·魁》中，提出解决的办法说：“(神像)不能像奎，可改奎为魁，又不能像魁，而取字形为鬼，举足而起其斗。”道教中人根据他的这一说法，遂将魁星塑为一个鬼的形状，魁字的大弯钩，作为魁的左足向后翘起踢着一斗，鬼用左手捧卷，右手执笔作点定试卷的姿态。于是魁星塑像设计成功，各地文昌阁中都按此式样，加塑了魁星神像。贵阳文昌阁的魁星神像是康熙31年(1692年)贵州巡抚卫既齐主持重修文昌阁时增塑的。

人才蔚起

清代建立政权之后，遵循“古开创之世，类以文教为治”的经验，大力提倡尊奉文昌，因而对省城的文昌阁积极加以维修。仅康熙年间就大修两次;一次是康熙8年贵州巡抚佟凤彩主持;一次是康熙31年贵州巡抚卫既齐主持。现文昌阁仍保存有两次《重修文昌阁碑记》。

也许是种巧合，就在上述官方大修文昌阁之后不久，康熙33年贵阳人周起渭(渔璜)考起了进士，其人才华出众，名噪一起，曾典试浙江，擢侍读学士(给皇帝讲学)，充日讲起居注官。康熙42年又有贵阳曹维城考取武进士第一，成为贵州第一个武状元。这就大大鼓舞了贵州文武生员的学习情绪，出现了一浪高过一浪的追求科举功名的热潮。其间曾出现一些传为佳话的科名盛事：如嘉庆时广顺州金殿行有四子鼎寿、鼎梅、鼎铭、鼎年皆中举，被誉为一门四举人。麻江县周泰等举人，其祖父之翰举人，父周诚举人，一门三代举人。同治8年贵阳人陈灿、陈田兄弟同榜举人，后来又都考取进士。

考文状元最不容易，但到了光绪20xx年贵阳人赵以炯终于考取了一甲进士第一名，成为贵州第一个文状元。若从明嘉靖20xx年贵州开科乡试算起，那就是经过351年，贵州才算出了一个文状元。当时贵州籍的省内外学者、生员闻之，无不引为荣幸。在京的贵阳人曾任礼部尚书的李端棻贺以联云：“沐熙朝未有殊恩，听鸿胪初唱一声，九十人中先将姓名宣阙下;启吾黔久钟间气，忆神仙流传数语，五百年后果然文扬胜江南。”

在赵以炯考取文状元之后仅隔20xx年，即光绪20xx年，贵州麻哈(今麻江)县人夏同和又考取了文状元，这对贵州考生是一次极大的鼓舞。但就在这时，清朝统治发生巨大变化，出现了戊戌变法高潮。光绪30年宣布停止科举考试。

贵州两状元

清代贵州一共出了两个状元，据清朱彭寿著《旧典备征》载：清朝自顺治3年开科起，至光绪甲辰停止科举止，这258年间，共举行殿试112科(次)，录取状元人数114名(其中贵州2名)，按112科计应为112名，多两名是因顺治壬辰、乙未两科满汉分榜，各取状元一名，故多2名。

明清两朝贵州产生了多少举人进士?据民国《贵州通志·选举志》载：

贵州自明代开科乡试以来至清末，共有文举人约6千名(包括明代举人1145名)，清代举人4800余名);共有文进士714名(包括明代进士105名，清代进士609人)。故有6000举人，700进士的总称。

另有武进士134名(包括明代武进士32名，清代武进士102名)。

这些举人、进士，除一部分担任文武官吏外，大部分从事教育工作，担任府学教授、州学学正、县学教谕及各级训导、书院院长、山长，或私人开讲授徒等，培养了一代又一代人才，对贵州文化、教育的奠基、开拓、发展有不可磨灭的功绩。

文昌神庙的兴衰

贵州举人、进士如雨后春笋般蓬勃发展的同时，作为科举制度产物的文昌阁神庙也随之兴旺起来，认为人才蔚起与文昌庇佑有关。如雍正时任贵州巡抚的张广泗重修贵阳文昌阁后，题一联云：“盛世车书环斗极，遐方文物应奎垣。”

明代贵阳城区只有文昌阁两座，乡间无文昌阁。清代贵阳城区发展为9座，各乡发展为25座，城乡共计34座。数量之多，居各种神庙之冠。与民间较为流行的关帝庙和观音寺相比较，明清两代贵阳城乡共有关帝庙24座、观音寺19座，远不如文昌阁之盛(《贵阳市志·宗教志》)。

1920xx年辛亥革命胜利，清朝统治结束，千百年来的科举制度随之告终，文昌神也渐失去信众。民国成立，各种神庙渐被打倒。贵阳境内的文昌神庙有的改办学校，有的改作公房，有的变为民宅，陆续消失，贵州各县情况也大致相同。贵阳惟东门月城上的文昌阁，民国时期常被军队驻扎，并一度改作监狱。解放初期曾设文昌小学于内，因此，神像等虽被拆除，房屋旧貌基本保存下来。

5篇有关贵州文昌阁的导游词范文(二)

贵阳文昌阁，地处老东门附近，是一座以文昌阁楼为主体的木质结构的古建筑群。古朴浑厚，典雅端庄。主体建筑文昌阁楼，造型别致，结构奇特，国内仅见。颇具艺术和科研价值，深受建筑专家的注目，受到中外游客的称赞。是贵州省第一批文物保护单位。

文昌阁楼，坐东向西，楼体高20余米，通面阔11.47米，进深11.58米，为三层三檐不等边的九角攒尖顶。两侧配有重檐悬山顶的厢房，阁楼对面有月台、水池、倒座、花台，组成封闭式的四合院，布局缜密，颇壮观瞻。阁楼底层为正方形四角，二三层为九边九角，东、南、北三面等边，各方均为二，唯正面(西面)等分为三，组成不等边九角形。除底层外，二、三层均出飞檐，梁架结构独特，第三层的全柱和第二层的重檐金柱，均不穿过各层楼板，第二层九根檐柱，仅有四根是一层的重檐全柱，平面布局为一平方形，其余五根檐柱分别立于底层的顺梁上。顶部雷公柱空悬，由九根角梁共撑，以第三层的金柱和檐柱为支点，承托宝顶。整个用料为榫卯，没有使用一根铁钉。‘如此枋梁承桃，逐渐收缩的回旋处理，既分散承重支点，增强阁楼的稳固性，具有防震效果，又扩大了各层的空间和使用面积。

另外，阁楼柱架用材数都是“九”或是“九”的倍数。尾顶九角，楼楞木二、三层各用九根。梁八十一根，柱五十四根，均是九的倍数。这不是偶然巧合，而是匠心巧运。因为在封建社会，“九”表示最高权力，最高等级的象征。看来，这幢建筑还含有浓厚的政治色彩。

文昌阁属于祭祀性建筑。整座建筑群占地面积约1200平方米。贵州巡抚卫既齐在康熙三十一年壬申(公园1692年)《重修文昌阁碑记》中写道：“会城东郊外，有峰突起，是为木笔文星。支衍蟠曲而入城中，为院司场屋之祖。术家嫌其未尽茸拔，思有以助之，乃于子城之上建阁三层。中祀文昌、上以祀奎、下祀武安王，而总名之曰文昌阁′。”记述了文昌阁建筑的始因。

贵阳文昌阁始建于明万历三十七年己酉(公元1620xx年)，经多次维修和重建。康熙八年(公元1669年)总督卞三元、甘文焜、巡抚佟凤彩重建;康熙三十一年(公元1692年)巡抚卫既齐等重修;雍正中经略张广泗、乾隆六年辛未(公元1741年)布政使陈德荣皆重建;嘉庆四年(公元1799年)郡人修复;道光二十二年(公元1842年)巡抚贺长龄捐廉倡修。现在文昌阁建筑群的布局是在嘉庆年间形成的。1982年，贵阳市人民政府对文昌阁进行了维修，国家文物事业管理局并拨补助款10万元。

修葺一新的文昌阁，高踞东门月城上，飞檐翘角，雄奇华丽，古朴幽雅。在正面二楼外檐下，悬挂楷书匾额“文昌阁”三字。在正面柱子及楼内，恢复旧时楹联三幅。一为清雍正五年任按察使，七年任巡抚的张广泗撰联：“盛世车书环斗极;遐方文物应奎垣”。一为清嘉庆时张大学撰联：“众山环绕供诗料;层楼高标入画图”。一为清人张先杰撰联：“浓翠万重当槛出;清光一片抱城来”。在阁楼的二楼上存放文昌阁楼宝顶，铜质，葫芦形，高一点五米。重四十公斤，清康熙二十七年(公元1688年)制造。1976年被雷击落。游人看后，无不赞叹我国古人的铸造技艺。现阁楼的宝顶，是重新仿制的。

文昌阁历来为文人荟萃之地，留下诗词和碑刻至今。文昌阁现遗存石刻古碑九块，其中八块是在阁楼内南北厢房的两头立放，有一块镶在院墙上。最早的是清康熙三十一年《重修文昌阁碑记》，最晚的是清道光二十二年《重修贵阳东城文昌阁记》。碑刻主要记载着文昌阁的历史沿革及各次维修情况。还有遗存匾额三块：一为道光壬寅年(公元1842年)的“于帝其训”，一为光绪丙申年(公元1896年)的“天下之母”，一为书写年代不能辩明的“永保子孙”。

5篇有关贵州文昌阁的导游词范文(三)

各位游客，大家好!欢迎大家来到国家级文物保护单位，贵阳九门四阁中的文昌阁，大家一定不枉此行，因为文昌阁现有碑文上记载，这里是贵阳风水最好的地方，文昌阁始建于明代万历二十四(1596)年，是九门四阁中目前保存最完整的历史遗迹。

文昌阁修建的目的是培养文风和扶掖地方教化，阁分为三层，上层祀奎星，奎星是白虎七星的第一宿，古人观天相，形式非常像鞋子，“言之无文，行而不远”，要“行远”，就需要“文”，所以文章之事就归奎星管。第二层祭祀文昌帝君，“文昌”为天上星座，主宰功名禄位的神也叫“文昌”，历来为读书人所尊崇。第一层祭祀武安王(关羽)，据碑文记载：“而武安王则所谓绝伦超群，读《春秋》明大节义以成仁者也。”用第一层来祭武安王，寓读书人首先要立“节”明“义”，方能成“仁”。阁是文昌宫寺院的主体建筑，坐东向西，后倚城墙，东门在贵阳各城门中地势最高，阁又高踞东门之上，有高屋建瓴之势，居高临下，可以俯瞰全城，是隐喻“万般皆下品，唯有读书高”的思想。

贵阳文昌阁为达灵性，在设计上处处体现“天人合一”。建筑上都采用“三”和“九”的倍数，九是极大极多之意。梁有81根，柱有54根，这在全国极为罕见，另外，文昌阁第一层为四角，二，三层均为九角不等边，设计上先是将圆四等分，东南北三面再二等分，西面三等分，使每一个角都成为30°和45°的特殊角度。这是目前国内古建筑中是绝无仅有的，阁楼三层由下向上逐层收紧，为了争取各层均由较大使用空间，顶层的金柱用楼过梁承托，不再下穿，部分二层檐柱又与底层金柱对齐，底层檐柱再向外放出，形成上小下大的稳定结构，这种处理方法使二层和底层各少了一圈柱网，当受到震灾时还有对水平方向的能量取到张冲的作用，这种处理方式在国内阁楼中是少见的。另外，文昌阁各翼的角梁用挑枋挑出，挑枋穿过檐柱，以檐柱为支点，将内部金柱挑起，形成杠杆式结构，这种结构在国内阁楼中也是少见的。民国20xx年(1939年)日机空袭贵阳，文昌阁附近多处中弹，使东北角阁基下沉，檐柱下坐，内槽墙沉落，以至楼过梁及楼面随之下沉，但二层金柱因有挑枋未下坐，仅与楼板过梁分离，出现约3厘米的缝隙。说明杠杆结构起了作用。结构巧妙，匠心独运，难怪民间有贵阳文昌阁是“鲁班亲手掌的墨”的传说。

文昌阁经历多次维修，康熙八年(1669年)，三十一年(1692年)，嘉庆四年(1799年)，。道光二十二年(1842年)都维修过。民国年间失修，沦为驻兵和监禁进步人士的地方，机关有时也占用。解放后，在这里办过“文昌阁小学”。“文化大革命”期间，阁中壁画，神像全被捣毁，因无人管理，成为市民的大杂院。1976年秋阁楼宝顶被雷击落，随宝顶一起被击落的东西有：历书、茶叶、五谷及钱币等。历书现被省博物馆收藏，宝顶陈列在阁内二楼。1983年贵阳市政府维修，1988年全面对外开放，1997年被开辟为贵阳市钱币博物馆，20xx年贵阳市政府再次维修，现阁内一层有“中国名楼名阁图片展”。1981年经市政府批准，列为第一批市级文物保护单位，1982年又经贵州省政府核定，公布为省级文物保护单位，20xx年被列为全国重点文物保护单位。

各位游客，历经战乱的浩劫和岁月的洗礼，文昌阁仍然屹立于贵阳的东门，成为贵阳九门四阁中保存最完整的历史遗迹，我们参观的不仅仅是一座古色古香的建筑，更是品鉴历史遗留下来的艺术品。希望大家下次再来的时候带上孩子，来祭拜文昌帝君。如果还有什么疑问，可以单独问我，感谢大家对我工作的的支持和理解，最后，祝大家旅途愉快，一路平安!再见!

5篇有关贵州文昌阁的导游词范文(四)

文昌阁为古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高处，别名“奎阁”，故将此景称为“奎阁凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民国时期已破败不堪。 1920xx年，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋倾斜，于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建，至第二年造成飞檐翘角的两层楼房，建筑面积500平方米。完工之日，蒋介石名之为“乐亭”，作《乐亭记》以描述其胜。但溪口人仍称之为“文昌阁”，文昌阁改建后，成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。 1920xx年蒋宋联姻后，常携宋美龄来此小住。1936年西安事变后，张学良送蒋介石回南京，被军委会“严加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。张学良到达溪口，最先的落脚点就是文昌阁，几天以后才被押送上雪窦山，1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。1987年，政府拨款，在原址按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。 现在我们去参观小洋房。这所三间二层小平房就是蒋经国先生住过的小洋房，建于1930年，由于当时所用材料石灰和水泥均称为“洋灰”，故此房叫 “小洋房”，原是为美国军事顾问端纳先生所建。这房子背靠武山，面临剡溪，风景优美，环境清幽。1937年蒋经国从苏联留学回来居住于此，直至1939年到江西赣州任国民党行署专员，蒋介石曾为其子请了两位老师，严教不懈，以解除其马列主义武装，同时为其妻蒋方良女士教国文。蒋经国住读时。楼上东面一间为卧室，西面一间为书房，中间为客厅，屋顶平台较宽敞，楼下由伴读徐道邻、高理文等住宿。屋内有一石碑携刻着蒋经国手书的“以血洗血”四字，表示他对日侵的痛恨及替母复仇的决心。

5篇有关贵州文昌阁的导游词范文(五)

贵阳古城有"九门四阁"，这文昌阁就是老东门上的一阁。随着社会的发展，古城垣一段段被高楼大厦吞没，惟有这一段城墙，保留着古老的记忆。文昌阁不但是贵阳的，而且是中国的，是中国古建筑的瑰宝。顾名思义，文昌阁供奉的是文昌君，也就是天上的魁星。像这样的宫观阁楼，在贵阳，在贵州，在其他各地都很平常，但贵阳文昌阁却是"平中见奇"，在建筑结构上独具匠心，颇有"点石成金"的奇妙之处。

文昌阁已有400多年的历史了，它始建于明朝万历二十四年(1596)，虽然几经磨难，几次重修，但基本框架始终未改，不失它的原貌。据史书记载，在清代嘉庆年间，贵阳发生了一次较强烈的地震，不少房屋被毁，就连构筑坚固的城墙也在地震中崩塌。文昌阁经受了严峻的考验，仅仅是"阁顶挫斜"，晃动了几下，依然安稳地立在城垣上。人们开始注意文昌阁，探寻它"大难不毁"的奥秘。

文昌阁从外观看以乎看不出什么新奇之处，无非是一座三层三檐的阁楼。再仔细一看，它的底层呈正方形，而第二层和第三层却变成了9个角。把圆周分为9等份倒也不是什么困难的事。可是，这9个角的度数是不等同的，前面3个角的角度仅为30度，其余6个角均为45度。这9角是怎样划分的呢?原来，它是将圆周先作4等分，然后将正面的这一段弧平分3段，又将其余3段弧一分为二，这样便成了不等边九角形。古建筑学专家告诉我们，这种不等边九角攒尖顶阁楼，在国内堪称一绝，不知是鲁班的哪位高足得了莫传才修建成的。

文昌阁高耸在古城墙上，背后是一带远山，栖雷岭巍峨、苍翠。正是："浓翠万重当槛出，清光一片抱城来。"文昌阁侧的古城墙下，最近新辟了一片绿地，为贵阳城增添了几分春色，是人们休息、乘凉的好地方。

甲秀楼作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。著名古楼阁甲秀楼矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌)。甲秀楼始建于明万历20_年,也就是1598年,至今已有400多年历史.,明万历年间(1573—1620)巡抚江东之于此筑堤联结南岸，并建一楼以培风水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。天启元年(1620_年)焚毁，总督朱燮元重建，更名来凤阁。复毁。清康熙二十八年(1689年)巡抚田雯重建，仍用旧名。有浮玉桥衔接两岸。从古到今该楼经历了六次大规模的修葺。历经四百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒，是贵阳历史的见证，是贵阳文化发展史上的标志。

甲秀楼在贵阳市城南的南明河上，以河中一块巨石为基而建。始建于明，后楼毁重建，改名“来凤阁”。清代多次重修，并恢复原名。现存建筑是宣统元年(1920_年)重建的。楼上下三层，白石为栏，层层收进，由桥面至楼顶高约20米。南明河从楼前流过，汇为涵碧潭。楼侧由石拱“浮玉桥”连接两岸，桥上原有小亭一座叫“涵碧亭”，现已拆除。甲秀楼朱梁碧瓦，四周水光山色，名实相符，堪称甲秀。

清代贵阳八景之一的“鳌矾浮玉”即为位于贵阳南明河鳌矶石上的甲秀楼，楼系贵州巡抚江东之所建。建楼以前，王阳明的再传弟子马廷锡曾在此建栖云亭讲学传道。楼于明万历二十五年(1597)开始兴建，当时先在沙中垒台作“奋鳌状”，名“鳌头矶”，再于台上建阁，名“甲秀”，取科甲挺秀之意。楼曾几毁几建，1981年维修一新。重修中，发现楼阁底层石墙中嵌有诗碑，后有8块诗复嵌于底层楼壁。甲秀楼高约22.9米，为木结构阁楼，三层三檐四角攒尖顶，画甍翘檐，红棂雕窗，白石巨柱托檐，雕花石栏相护。楼前桥先称江公堤，后改浮玉桥，桥头建有涵碧亭，亭柱镌清咸丰年间贵阳知府汪炳嗷的联语："水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行"。

贵州巡抚田雯在《黔书》中描述道：“每春波摇绿，秋沚澄清，岸柳乍垂，芽芹正拿，览渔舟之泛泛，洗杯斝以临流，谁谓黔中无佳山冰哉?!”据说甲秀楼初建成时浮玉桥有九孔，桥西侧的沙洲叫芳杜洲，洲上花木缤纷。月朗星稀时，桥与沙洲相映成趣，名“九眼照沙洲”，而后修滨河路九孔石拱桥被填了两孔，筑坝拦水，芳杜洲也没于水底。甲秀楼前原竖有铁柱二根，一为雍正四年(公元1720_年)，云贵总督鄂乐泰镇压古州(今榕江)苗民，收聚兵器，铸铁柱标榜功绩;二为嘉庆2年(公元1797年)云贵总督勒保镇压兴义布依族王囊仙起义，收聚兵器所铸，两柱皆有铭文。二根铁柱现存省博物馆。

飞云崖古建筑群位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黄平县新州镇东坡村湘黔公路北侧，西距县城12公里。

飞云崖寺宇传说为苗民创建，明正统八年(1443年)指挥使常智募建月潭寺，后曾多次遭受自然损毁，明万历二十七年(1599年)及清咸丰五年(1855年)先后两次毁于战争。经历代增修扩建，遂形成一组别具特色的古建筑群，现存大部分古迹为明清建筑。飞云崖古建筑群及后山天然林，建有两道砖墙围护。外墙东至飞云崖瀑布，南临秀水溪，西抵赛马场、斗鸟场，北为后山天然林。内墙依山傍水而建，将飞云崖古建筑群围在其中。飞云崖古建筑群是一组集文物古迹、风景园林、民族风情于一体的古代民族建筑群。

飞云崖又名飞云岩，初名东坡山，亦名月潭，又以崖间有洞而称飞云洞。飞云崖的平面布局为东西二院，东院由牌楼、皇经楼、长廊、滴翠亭、碑亭、接引阁、小官厅、观音殿、童子亭、圣果亭组成;西院由月潭寺牌坊、云在堂、养云阁、大雄宝殿、南厢房、北厢房、萃秀园等组成。有各时代存留的摩崖、石刻数十处，保护范围占地2平方公里。每年的农历四月初八日，居住在附近的苗族同胞都要在这里举行一年一度的民族-，成为飞云崖一年中最热闹的日子，又是当地群众苗族芦笙会活动的场所。

据《贵州古建筑》说：飞云崖古建筑群“平面布局可分为东西二院。东院的布置比较灵活，山门及皇经楼均居于纵轴线上。皇经楼之后，一反通常格局，长廊、滴翠亭、圣果亭、碑亭、接引阁等建筑物依山傍水安排在轴线两旁，形成比较开阔的空间，把人们的视线引向飞云崖。西院建筑布局比较规整，月潭寺及大官厅，均自成格局。”1983年著名古建筑专家罗哲文到飞云崖考察，对这里的建筑布局也极为赞赏。该古建筑群既具晚清南方古建筑的风格，又有自己的地方特色，这里的亭台楼阁都具园林建筑风韵，显得韵致风雅。

20xx年飞云崖古建筑群作为明至清代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

第二次国内革命战争时期，由于王明"左"倾机会主义路线，使革命根据地日益缩小，中国工农红军被迫长征。长征初期，博古等领导人在军事上又犯了逃跑主义错误，使红军蒙受重大损失。在革命的紧急关头，中央接受了毛泽东的正确意见，放弃向湘西进军计划，改向敌人薄弱的贵州进军。1935年1月，到达黔北重镇遵义，并在1月15日，中共中央在这里召开了政治局扩大会议(即遵义会议)，解决迫在眉睫的军事问题。会议在柏辉章的私宅二楼会议室里召开会议室东壁墙上有一只挂钟和两个壁橱，西壁是一排玻璃窗，中间放一张赭色长方桌，桌下放一火盆，四周围着一圈木架藤边靠背椅。会议揭发批评了中央领导人在军事上的错误，通过了决议，取消了博古、李德的最高军事指挥权，推选毛泽东为政治局常委。随后根据会议精神，常委分工，由张闻天代替博古的工作，毛泽东、周恩来负责军事。在行军途中，又组成了毛泽东、周恩来、王稼祥三人指挥小组。遵义会议结束了王?quot;左"倾冒险主义在中央的统治，确定了以毛泽东为代表的新的中央的正确领导。这次会议在极端危险的时刻，挽救了党和红军，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，遵义因此而闻名。

遵义会议会址位于遵义市老城红旗路(原子尹路)80号。是一座坐北朝南的二层楼房，为中西合璧的砖木结构建筑。上盖小灰瓦，歇山式屋顶上开一"老虎窗"，有抱厦。整个建筑分主楼、跨院两部分。主楼楼屋四周有回廊，楼房的檐下柱间有十个券拱支撑，保留了我国古建筑"彻上明造"的结构风格。楼上有梭门梭窗。檐柱顶饰有垩土堆塑的花卉。东西两端各有一转角楼梯，外面加有一道木栅栏。门窗涂饰赭色，镶嵌彩色玻璃，窗外层加有板门。楼内各房间设有壁橱。整个主楼通西阔25.75米，通进深16.95米，通高12米占地面积528平方米。房屋原是黔军二十五军第二师师长柏辉章的私人官邸，是遵义城三十年代最宏伟的建筑。

会址大门临街，门两侧原是八间铺面，是柏辉章家的商店。进大门，穿过厅，迎面是一座巨大的砖彻牌坊，上有彩瓷碎片嵌字，前为"慰庐"，后为"慎笃"。过牌坊是小天井，天井南侧有小门通往柏家的内四合院，北侧是主楼。

遵义会议会址1954年1月开始复原陈列，1957年7月1日，正式对外开放。1961年3月，国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。1964年底，毛泽东主席为纪念馆手书"遵义会议会址"六个大字。

各位游客朋友们：

大家好!欢迎你们来到十丈洞景区来旅游，我是你们此次之行的导游员。游客朋友们，十丈洞景区，位于贵州省赤水市南部风溪河上游，离城区三十余公里，十丈洞景区是赤水国家4a级风景名胜区的重点组成部分。景区以瀑布群、竹海、桫椤、丹霞地貌为主要特色，兼有长征历史文化、文物古迹，是集生态、科普、文化、游娱为一体的旅游目的地。十丈洞景区是一个以瀑布为主的生态景区，它主要由十丈洞瀑布、中洞瀑布、蟠龙瀑布群、鸡飞岩瀑布群、任友溪瀑布群以及十丈洞附近的暗瀑组成。由于十丈洞大瀑布长期隐藏深闺，道路又非常难行，一直不为人所知，直到1986年7月19日，中央电视台新闻联播节目首次向世界播放发现十丈洞大瀑布奇观的新闻，这才揭开了十丈洞大瀑布神秘的面纱，广为世人所知。

现在就由我带领大家去解开十丈洞瀑布的神秘面纱吧!游客朋友们，现在我们已经来到了景区大门，大门处竖着两座雕塑，雕塑是由400块丹霞石组成，连底座一起高6米，宽8米，分为两个部分，正面形象为森林老人，又名大山之神，造型取自于人类始祖之一轩辕皇帝的原型，喻意十丈洞景区古老、原始，在森林老人和大山之神的保护下，没有受到人为的破坏。雕塑的背面形象为空谷佳人，又名瀑布仙姑，根据刘海粟老先生“空谷佳人”的题词来造型，意在展示十丈洞景区的清秀和美丽。

游客朋友们请跟随我来，现在我们来到了中洞瀑布，瀑布高18.5米，宽75.6米，远观犹如银珠织帘垂挂谷中，与十丈洞瀑布相映成趣。此瀑布晶莹剔透，十分美丽，被当地人誉为“美人梳”。中国科学院考察团则称它为“中国帘状瀑布的典型代表”。

游客朋友们是否听见远处传来轰隆隆的水声，现在我们沿着这条小道去看一看，因为地面比较湿滑，请大家注意安全。

游客朋友们，现在我们来到来十丈洞景区的中心地带——十丈洞瀑布，十丈洞大瀑布堪与黄果树大瀑布媲美，瀑高76米，宽80米，是中国丹霞地貌上最大的瀑布景观，是我国最佳瀑布奇观之一。

瀑布从悬崖绝壁上倾泻而下，似万马奔腾，气势磅礴，几里之外声如雷鸣，数百米内水雾弥漫，阳光照射之下，呈现五彩缤纷的彩虹，偶尔还能看到奇妙的“佛光环”，随行人移动，一人一环，美不胜收。瀑布周围树木繁茂，四季葱茏。十丈洞大瀑布有着无穷的美丽壮观，也有着无尽的传说。

站在瀑前深不可测的“龙女潭”前观瀑，人们会听到一个关于“龙王三公主”的动人故事。据传，远古时代，十丈洞一带久旱成灾，龙王三公主趁老龙王外出，私降甘霖拯救众生万物，玉帝一怒之下把三公主囚禁潭底，深潭由此得名“龙女潭”。三公主身居龙潭仍不改初衷，每遇久旱无雨，就会驾彩虹化雨为瀑，拯救众生，至今，大家只要驻足龙女潭边，环顾护绕身旁的“佛光环”，就能听到龙王三公主银铃般的笑声，油然而生对这位善良美丽的龙女敬意。

游客朋友们，十丈洞景区之行就到此结束了。欢迎大家下次再来十丈洞景区来旅游，祝大家万事如意!身体健康!

大家早上好!

首先请允许我自我介绍一下，我叫__，是大家这次去赤水旅游的全程陪同导游。非常高兴见到大家，俗话说的好，千里有缘来相会。希望大家珍惜这段美好的缘分。旅途中大家有什么需要的话请告诉我，我将全心全意为你服务。为我们开车的是X师傅，驾驶经验非常丰富，请大家放心。这一路我们的师傅最辛苦，现在请把最热烈的掌声送给他，好的，谢谢大家。祝愿各位旅途愉快。

这次我们去赤水旅游，走的是老成渝高速公路，途中会经过龙泉驿，简阳，资阳，内江，泸州这几个地区。全程约360公里，高速路程大概280公里，在泸州下高速后，到赤水大概有80多公里的道路，弯道特别多，如果有晕车的朋友请提前做好准备。高速路上我们一般会在途中服务区休息两次。中午在泸州九支镇吃午饭。

大家这3天都是乘坐这一辆旅游大巴车，座位就按照现在的位置坐好不要在变动了，请大家保持好车厢内的环境卫生，男士朋友请不要再车内吸烟。师傅开车也非常幸苦，请各位多多支持和配合我们的工作，在此表示感谢了。

上午的路程比较长，途中经过一些城市我会给大家做一个相关介绍，现在你们可以在车上稍微休息一下，因为今天我们都起的很早。有什么需要的话可以随时叫我。

诸葛峡又称“诸葛洞”，是下舞阳的开始，相传诸葛武侯南征时曾在此凿河以便漕运，故得其名。峡长约8公里，河两岸悬崖高耸，瀑布飞泻。峡内有古纤道遗迹、水帘洞飞瀑、乌龟石等景点在诸葛峡下段河面上，可远眺高碑村东面巨大的卧佛山。龙王峡的两岸是近200米的悬崖峭壁，河床阳窄处不过30米这里便是有名的兵团阳河“一线天”。在龙王峡与西峡交汇处，有两座奇峰巧妙地组合成孔雀开屏状。西峡和10公里，沿岸山崖夹峙，群峰屹立，风景奇秀，其中的西峡瀑布俗称“大飞水”，从一堵130余米高的石崖上倾泻而下，气势磅礴。

1988年即被列入风景名胜区的舞阳河风景区，除干流峡谷外，还有诸条风光特别优美的支流峡谷，有梯级跌泉瀑布的高枯溪;有九寨沟式钙华景观的小塘河;有风景区云台山的杉木河等。与历史文化名城镇远相距不远的铁溪，山水特别清幽，早在500年前的明代中叶就成了旅游区。

黔灵公园位于贵阳市西北角，因黔灵山得名，园内古树参天，泉清石奇，集贵州高原灵气于一身，素有“黔南第一山”之称。山上生长着1500余种树木花卉和1000余种名贵药材，并有成群的猕猴和多种鸟类栖息于此。游客沿着“九曲径”登山可到达弘福寺，该寺建于清代初期，是个殿、堂、庙、廊齐备的古建筑群。登上山顶望筑亭，贵阳市全景尽收眼底，这是一个综合性的游览公园。

弘福寺与山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均为省级重点文物保护单位。抗日战争期间，爱国将领张学良、杨虎城曾被软禁于麒麟洞内。

黔灵公园竖家aaaa级旅游区，黔灵公园以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。公园建于1957年，园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱笼，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古鼠州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。

黔灵山开发已600余年，历代文人墨客多有题咏，山中有许多名胜古迹，如弘福寺、麒麟洞、九曲径、动物园、纪念碑、黔灵湖、瞰筑亭等，其中，弘福寺、瞰筑亭、九曲径、麒麟洞、黔灵湖是其精华部分。

黔灵山主要由象王岭、白象岭、檀山、马鞍山、贵山、关刀岩、大罗岭、狮子岩、杖钵峰、宝塔峰和北峰等群山峻岭组成。峰峦叠翠，起伏连绵，气势磅礴，沟谷纵横，幽壑错杂，地形多变。整个地势北高南低，地貌上称为带状峰林谷地区。

黔灵山鼠阳向斜西翼上的一个次级背斜构造。由晚古生代、中生代、新生代地层组成，主要是中生代三叠系白云质石灰岩和晚古生代下二叠系石灰岩组成。在这里褶皱、断层、泉水、溶塌角砾、峰林、谷地、盆地等齐全，植物达1000种以上，又是地学、生物学科研及教学的理想场所，吸引着众多的海内外学者、专家。

青岩古镇位于贵阳市南郊29公里处，始建于明洪武十一年，据今已有620_年的历史，最贵州省的历史文化名镇之一。

越过空廓的田野，登上层层的石梯，就看见古城墙的残垣及堪称青岩门户的定广门，门上飞檐翘角、雄伟壮丽。

迈过定广门，是一座历经620_年风雨沧桑的石牌坊，坊上倒卧的石狮子仿佛向人们诉说当年缠足守德的妇女为石坊“殉情”的沧凉。

青岩古镇的石巷道、木宅、民居以及富有当地特色风味的豆腐果、玫瑰糖迄今仍保持当年的风貌，倒是增添了些供游人休息、乘凉的亭台楼阁。

青岩还有一座庄严的道观“万寿宫”和佛寺“祥云寺”。在经历千百年沧桑后，如今已没有当年的旺盛香火，但建筑还完好无损，保持着当年的模样。

古镇上还有在清光绪年间经保和殿皇帝殿试，大魁天下，考中第一名状元的赵以烔的府第和清代著名学者周渔潢的故居以及储存他著作的“桐书屋”，既说明了贵阳地区的人才辈出，更增添了青岩古镇的文化氛围。

历经多年，青岩古镇仍用它古老的模样在人们的眼前展现。所以我们更应该好好保护它，让它继续为人们诉说古老的故事，不被时代遗忘。

侗寨鼓楼是侗族地区特有的一种公共建筑物，是侗寨的标志。肇兴侗寨作为全国最大的侗寨，鼓楼也是肇兴侗寨最主要的特色景点，肇兴侗寨鼓楼景点由五大团鼓楼组成。仁团鼓楼：七重檐八角攒尖顶，高21.7米，占地面积60平方米;义团鼓楼：十一重檐八角攒尖顶，高25.8米，占地81.6平方米; 礼团鼓楼：十三重檐八角攒尖顶，高23.1米，占在70.3平方米;智团鼓楼：九重檐八角歇山顶，高14.9米，占在77.3平方米;信团鼓楼：十一重檐八角攒尖顶，高25.9米，占在78.3平方米。该鼓楼有一副楹联：“鼓乐声声京城震动雄证当今盛世;楼阁巍巍侗寨欢呼讴歌天下太平。”

肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。每逢节日或宾客临门，侗族群众欢聚于鼓楼、歌坪，举行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娱活动。歌类尤其出名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。侗歌声调婉转悠扬，旋律优美动听，尤以多声部混声合唱扣人心弦，轰动海内外。每隔一年于中秋节举行一次的芦笙会，主、客竟相吹奏比赛，笙歌阵阵，热闹非凡，极为壮观。

各位旅客,你们好!今天将由我刘导带你们畅游舞阳河风景名胜区.大家准 备好了吗?那我们就开始这次的行程咯!首先,然我来介绍一下其总体情况: 舞阳河风景名胜区以舞阳河为轴线,贯穿国家级历史文化名城镇远,施秉县 城和省级历史文化古镇黄平旧州,由小塘河, 杉木河等支流而展开,规划总面积为 625 平方公里 ,有 10 个景区,2462 个景点,是国务院 1988 年审定公布的第二批 国家重点风景名胜区之一.它集自然景观,人文景观,民族风情为一体,是贵州 东线旅游的中心. 舞阳河分为上舞阳和下舞阳两段.上舞阳开发有头峡,无路峡,老洞峡,观 音峡,长约 50 公里,以"太公钓鱼"石为标志;下舞阳包括施秉县境内的诸葛峡 及镇远县境内的龙王峡,西峡和东峡,全长 50 公里,以"孔雀开屏"石为标志. 两段河流特点各异,上舞阳看山,下舞阳看峡.上舞阳的双飞水,水上月宫,孀妇 哭夫等景观惟妙惟肖.下舞阳的诸葛峡风景区,可见火烧赤壁,高碑湖等景点, 有咆哮奔腾的急流险滩,有开阔宁静的湖泊水面.拥有一线天,龙王宫,孔雀峰, 三叠水等景观的龙王峡,奇峰林立,水道曲折,沿岸的人面石,卧龙石,婆婆背背 篓等,形态十分逼真. 东峡一带的龙池, 鱿鱼洞, 犀牛塘, 千层岩等处,滩多浪急, 怪石林立.相见河两岸的迎宾鸽,三剑峰,闺门三秀,石猴出洞,唐僧师徒峰, 雄师回首,金鸡叫天门等景观,栩栩如生,充满诗情画意. 而到舞阳河旅游的最佳旅游时间是 5,6,7,8,9,10 月份,那时,你要记 得带雨伞和防晒油哦,因为那里爱下雨,太阳还很足哦!不知各位团友有没准备 好这些呢? 舞阳河风景区位于贵州省黔东南苗族侗族自治州所辖的镇远,施秉, 黄平三县境内.面积 625 平方公里,分为历史名城镇远,铁溪,上,下舞 阳,云台山,杉木河,黑冲,飞云崖,旧州古镇,重安江十大景区共 394 个景点.是我国集自然风光,人文景观,民族风情为一体的全方位,多层 次,高品位的风景名胜区,也是贵州东线生态旅游和风情旅游的中心和热 点. 风景区以舞阳河水系为纽带;以峡谷奇峰,云景水色为韵;以"雄,奇, 秀,幽"为特色而名扬天下.其主体由喀斯特岩溶地貌奇观;平湖瀑泉,幽 谷林海景观;山岳云岫,幽壑深涧景观;古刹人文,天象生物等景观构成 舞阳河风景区神奇迷离,令人神往的绝色风光.

景区内的国家重点历史文化名城镇远,至今已有 2200 多年历史,城内 古迹比比皆是,各级重点文物保护单位七十余种,其中古建筑群青龙洞更 是久负盛名,声震四海,它集佛教,道教文化于一体,依山傍水,贴崖修 筑,古老悠久,独具特色.此外,在号称黔南第一洞天的飞云崖,明代王 阳明,清代林则徐,何绍基等历史名人曾于此留迹,今存碑刻摩崖甚多. 现为贵州省重点文物保护单位. 景区腹地有新兴旅游服务城施秉,现已建成具有较大旅游接待规模, 且设施齐备,功能齐全,交通便利的贵州东线旅游综合服务中心.每年一 度的生态环境游杉木河漂流节在这里隆重举行,施秉因之被公认为"中国漂 城". 风景区内世居苗,侗等少数民族,至今仍保留着各自浓郁的民族风格. 形态各异的民族建筑;丰富多彩的民族节目;五彩缤纷的民族服饰及歌舞; 精致典雅的民族民间工艺;原始古朴的民族宗教,信仰等形成了贵州东部 丰富的民族文化旅游资源. 拥有一线天,龙王宫,孔雀峰,三叠水等景观的龙王峡,奇峰林立,水道曲折, 沿岸的人面石,卧龙石,婆婆背背篓等,形态十分逼真.东峡一带的龙池,鱿鱼 洞,犀牛塘,千层岩等处,滩多浪急,怪石林立.相见河两岸的迎宾鸽,三剑峰, 闺门三秀,石猴出洞,唐僧师徒峰,雄师回首,金鸡叫天门等景观,栩栩如生, 充满诗情画意. 舞阳河风景区位于贵州省黔东南苗族侗族自治州所辖的镇远,施秉,黄平三县境 内.面积 625 平方公里,分为古城镇远,铁溪,上,下舞阳,云台山,杉木河, 黑冲,飞云崖,旧州古镇,重安江十大景区共 394 个景点. 舞阳河三峡是整个景区的精华,主水道长 35 公里,以峡奇,峰险,水绿 为主要特点. 云台山位于舞阳河上游,地形起伏明显,组成千山万壑的岩溶奇观,其中 还有不少庙宇遗址和摩崖石刻. 镇远古城位于舞阳河下游, 是一座具有 20xx 年历史的国家重点历史文化名 城.城内聚集有青龙洞,中元洞,和平村,吴王洞,四宫殿等人文景观.其中以 青龙洞为代表的古建筑群,集佛教,道教,儒教文化为一体,依山傍水,布局和 设计别具特色,是贵州保存完好,规模较大的古建筑群. 下面我们来了解一下其他方面信息吧: 交通方面:湘黔铁路在此过境,可在贵阳坐火车到镇远站下车,约 5 个多小 时;亦可在贵阳长途汽车站乘到镇远(途经施秉)的客车,票价 43 元.从凯里 出发约 2 个小时车程;到玉屏的话约一个半小时. 小贴士:镇远汽车站有车往下舞阳漂流渡口,一条船可坐四人,每人 40 元左 :

右,行程约 1 小时 云台山景点还有"老虎背","蘑菇崖"和"惊天石柱"等,都是值得朋友一游 的好去处啊! 游千年古城路线:穿古巷,古码头;国家重点文物保 08:00 早餐后乘车车程 40 分钟抵达景区大门步行 15 分钟到达舞阳河岸;乘船游览氵舞阳河(120 元/人)2.5 小时,观苗王迎客,巨象饮水,太公钓鱼,孔雀开屏等十大景观;中餐后下午乘 K9473 次 16:25 分硬座非空调列车返回 21:16 分抵林城贵阳结束愉快旅程! 河鲜:青龙洞很多新鲜的河鲜,下油锅前还会动的,很不错哦,其中银鱼最受欢 迎,一元一串有 6 条呢! 好了,讲了那么多不知道大家还有什么想了解的呢?我很乐意为大家讲解哦!最 后祝大家旅途愉快!

各位游客：

你们好，欢迎你们来到梁平旅游，我是你们的导游__。

百里竹海市级风景名胜区，位于梁平县西北部，地跨重庆市重点中心城镇屏锦、虎城等多个乡镇，距县城36公里，临近318国道、渝万高速公路。与渝万高速公路擦肩而过，离重庆、万州车程分别为90分钟和30分钟。百里竹海有14万亩的成片竹林、竹类品种37个，面积119平方公里，为巴渝第一大竹海，被誉为"竹类博物馆"。

20__年10月，梁平百里竹海风景名胜区被评为"首批中国森林氧吧"。

百里竹海风景名胜区，竹海处于南北两列平行延伸的山脊槽地，谷宽1-6公里的山坡。共有40多处自然与人文景点，位于重庆市梁平县，竹林风景区覆盖竹山、虎城、龙胜、屏锦等乡镇，竹山镇拥有主要林区。百里竹海面积119平方公里，成片竹林14万亩，竹类品种有白夹竹、寿竹斑竹、毛金竹、苦竹、水竹、慈竹、伞把竹、大琴丝竹等37个，还有能驱蚊的苦竹，竹类品种之多和优质竹蓄积量之大，为重庆之最，被誉为"竹类博物馆"，号称"巴渝第一"，全国罕见。距县城36公里，距渝万高速公路20公里，临318国道;离重庆车程分别120分钟，万州车程70分钟。国家、省重点保护植物古树名木和珍稀动物17科29种。

百里竹海风景名胜区地处中国西部自然人文过渡带，长江中上游经济旅游带、川渝黔滇风景密集区类型境域互补区和岩溶发育中程区，与宜宾"蜀南竹海风景名胜区"、南川"金佛山风景名胜区"一道成为我国西部三个重要的以"竹"文化为特色的风景名胜区，并以其竹海绵延百里的规模，两山夹一槽的独特地形，山、水、林、洞、瀑、石齐全的景观资源而极具开发潜力。竹海景区竹林密布、峰峦多姿、山形独特、风光诱人。自然景观与"竹文化"和人文景观相结合。

百里竹海，群山叠翠，成片竹林14万亩，翠竹翻浪，蔚为壮观。拥有 白夹竹、寿竹、楠竹、斑竹、慈竹、水竹、刺竹、金竹、箭竹、苦竹、桐竹、棕竹、芦竹、方竹、丝竹、罗汉竹、凤尾竹等30多种竹资源，还有绿竿花黔竹、黑水竹等珍惜竹种。绿竿花黔竹，竹类资料图谱上没记载，我国竹子分类学权威、四川大学教授易同培确认，是一种梁平的特产竹种，为其命名为绿竿花黔竹，重庆市科委验明正身后，确定为全国首次发现。黑水竹会变色，当年生竿淡绿色，次年变为紫黑色，老竿呈漆黑色，发亮。

百里竹海市级风景名胜区集竹林、山水、人文于一体，融"雄、奇、险、秀、幽、绝"于一身。景区内有明月湖、百竹园、观音洞、农村中小]学生素质教育基地、天星塘、竹丰天池、小峨眉山、猫儿寨革命老区、狐狸嘴等50余个景点，景区竹林茂密、锋峦多姿、山形奇瑰、湖中野鸭飞舞、绿竹倒影、景象万千、风光迷人。

百里竹海系天然竹海，若干年前，整个梁平大地都是竹树等覆盖的植被茂盛区，据五代(约公元907——960年)王仁裕的《玉堂闲话》记述，早在一千余年前的五代，已有人靠挖笋贩卖为生。 历史上，梁平位于"荔枝古道"上，从涪陵采运荔枝经梁平前往长安，演绎了"一骑红尘妃子笑"的千古传奇。早在唐末，梁平以西就已知多竹，竹山连绵，那时竹笋已成为市场上的交易之物。

随着人类的开发，竹树森林萎缩，仅存百里竹海一带交通闭塞地区尚保存着较好的竹林景观。建国后，竹林遭到几次大规模破坏，一是50年代的大炼钢铁，二是改革开放前后至今的竹林开发，直到20世纪70年代中叶，猎神村还有上千亩原生松柏林，1974年至1977年4年间，该村6社就砍伐了上万棵柏树、松树，修建了近20户木板房。

百里竹海，自然景观、人文景观与"竹文化"兼有，是理想的"桃花园"胜境，两山夹一槽的独特地形，集竹林、山水、人文于一体，融"雄、奇、险、秀、幽、绝"于一域。

百里竹海景观丰富，有百竹园、观音洞、天星塘、小峨眉山六大景区各具特色，景区气候宜人，冬暖夏凉，空气清新，有"天然氧吧"美誉，是理想的休闲、度假、旅游、观光、科考圣地。有一级景点9个，二级景点14个，三级景点27个， 主要有狐狸嘴、五狮朝圣、恐龙戏珠、二龙抢宝、蝴蝶双飞等。

百里竹海寺庙众多，至今尚有多处遗存，有始建于唐朝的观音庙，有年代不明的"万人坟"，有明月湖、竹丰湖等当代人造景观。是当年四川工农红军战斗过的地方， 有民主革命时期遗迹，革命先烈李光华、王维舟、旷继勋、蔡奎等带领四川工农红军第一路军、第三路游击队曾在百里竹海进行过艰苦卓绝的游击战斗和地下活动，留下了许多可歌可泣的英雄故事。

竹海吊脚楼是民居的一大特色，保留着闽粤民居的样式。传统房屋柱、檩、椽、梁、檐、窗皆用木材，与竹海的木板屋一脉相承。竹海木板屋又浓缩着明末清初"湖广填四川"的历史。300多年前，四川年年动乱，因为农民战争(传说张献忠血洗四川)、匪患猖獗、饥饿瘟疫等等，梁山县(1952年改称梁平县)人口锐减到4000人。湖广移民背井离乡，万里迢迢来到人烟稀少、野草蔓生的梁山。梁平坝子被先落户的移民"占领"后，地处县城西部山区的竹海接纳了后至的"西部开发"者。陈家院、王家湾、张家院这类地名，就反映了当时的情况。

竹海的竹产品丰富多彩，有竹笋、竹荪等竹林山珍，有竹席、篓等竹编制品，有农家腊肉、鼎罐饭等特色美食。

传说

相传，观音菩萨得道成佛后，准备选一个非常幽静的青山绿水之地作道场。一天他驾着祥云，从东海上空冉冉而来，当他行到梁平百里槽上空时，远眺峰峦叠翠，碧波荡漾，绿涌千山，山上山下竹林如海，轻风吹拂，竹涛滚滚;近观万竹翠拥，挺拔参天，是建道场的理想之地。于是观音菩萨禁不住降下祥云，把莽莽百里竹海作为传道讲经的主要场所之一，他虽然定居在南海普陀山，但他常把百里竹海作为传道讲经的重要道场。观音每每来此就要在小峨眉山、竹峰天池、天星堂、观音洞传道讲经，布恩解难，久而久之人们就把百里竹海叫作观音竹海了。

殿宇

弥勒殿

按佛教寺院此殿因殿内供四大天王而得名，迎面而坐的是"开口便笑，笑天下可笑之人;大肚能容，容天下难容之事"的笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带的弥勒佛，民间称他为笑罗汉。弥勒佛现在是菩萨，将在未来成佛，是释迦牟尼的继承人，是未来的佛祖。大殿内两侧，分塑身材魁梧，威风凛凛的四大天王，又叫"四大金刚"，分别是东方持国天王，手持琵芭;南方增长天王，右手持伞，左手握妖;西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠;北方多闻天王，手托宝塔。按照中国的习惯，他们手中所持法器不同，他们分别代表着"风""调""雨""顺"，国泰民安。

本命佛殿

本命佛供奉在本命佛殿。据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为"本命佛"!是千年以来人们所供奉的护法善神!

生肖属相与本命佛的对应关系是:属鼠:千手观音菩萨;属牛:虚空属虎:虚空藏菩萨;属兔:文殊菩萨;属龙:普贤菩萨;属蛇:普贤菩萨;属马:大势至菩萨;属羊:大日如来;属猴:大日如来;属鸡:不动尊菩萨;属狗:阿弥陀佛;属猪:阿弥陀佛。

上殿

上殿供奉观音。

观音洞来历传说

明朝末年，观音竹海为大财主李善逵所有，他为人谦和，乐善好施，住在观音洞附近。他有一个才貌双全的女儿叫竹香，会弹琴懂棋艺，写一手好诗，画一手好画儿，世人称她为竹仙子。

一天，她和几个丫鬟一起在瀑布(现在的黑龙潭处 )下玩水嘻戏，突然遇到一个到省城应试的秀才耀智，她自恃有才，想难为一下耀知，考考他的水平，非要他在十步之内作一首诗，否则不准通行。耀智无奈，只好勉为其难，他一边走一边吟到:"竹叶片片情，野花朵朵香，轻风伴我行，水面闪倩影。"姑娘一听，这白面小生果然有才，便邀他一起玩耍，一会穿梭于竹林深处、一会儿徜徉于涓涓溪流中，呤诗作对，无不快活，不知不觉中两人便产生了爱慕之情，有道是"满园竹色关不住，一首小诗惹相思"。

二人私定终身后，耀智准备第二天继续出发赶考。可就在这时张献忠大军已攻占了梁山，并在梁山遍寻美女，要求大户人家必须将女儿交兵差送选。消息传到观音竹海，竹香和耀智两人相拥，早已哭成了泪人儿了，最后竹香含泪对耀智说:"今生不能嫁与你为妻，我也不想再活下去了，我死不足惜，你一定要好好活下去，去考取功名吧，我也就心满意足了"。耀智哭到:"你死了，我也不活了，要活一块活，要死一块死"。竹香说:"那你带我一起私奔吧。"耀智点头说:"好，说走就走，立刻动身。"就此二人悄悄从后山逃出了家门，正在此时索纳竹香的兵差走到李善逵家扑了个空，方知他的女儿刚逃不久，官差杀了竹香全家就立即追赶。

他俩跑得很快，可是哪里跑得过追兵，二人气喘吁吁攀上一个山头，下过寨顶，哪知前面是悬崖绝壁，后边追兵已赶到对他俩进行了三面包围，此时是上天无路，入地无门。万般无奈，这对纯情恋人相抱相拥相偎相倚，准备跳崖殉情。这悬崖绝壁的半山腰上有个洞，观音菩萨正在洞口的平台上做道场。观音乃救苦救难的无量圣佛，慧眼遥观，通晓未来，所以在此洞做道场，专等搭救这一对痴男情女。说时迟，那时快，观音用手一指，竹香就化作了一支凰于洞口的上端(能见到洞口上的凰和她的子女们)，耀智就化作了一支凤立于洞口对面(耀智岩)。观音成全了这对恋人，让这对情人生生世世永远相恋，相互厮守，他们还生了不少子女。观音还把追赶他俩的杀戮成性的兵差化点成了一个守护这对痴情恋人的将军立于百步梯旁(现在百步梯处的叫花岩)。观音菩萨做道场的山洞从此得名叫"观音洞"。

观音洞中有一细小流水，传说嘉庆年间白莲教与官兵在竹海里发生了一次激战( 战争遗址白莲教神秘墓群离这里仅 3 公里 )，战争场面十分惨烈，可以说是尸横遍野，不久就发生了一场无法医治的瘟疫，给当地老百姓带来了极大的灾难。一天一个生命垂危的男子做了一个梦，梦中一白衣女子叫他到观音洞去，说那里有一凼水可医治百病，第二天他半信半疑地来到观音洞，果然见到一凼水，于是就迫不及待地喝了几口。不一会儿功夫，他精神抖擞，容光焕发，身上的病奇迹般地消失了，于是他到处奔走相告，向人们宣传这股神奇的观音水，结果一场灾难得已化解。

观音竹海市级风景名胜区位于梁平县西北部，地跨重庆市重点中心城镇——屏锦镇等三个镇，距县城36公里，318国道横贯其间，与渝万高速公路擦肩而过，离重庆、万州车程分别为90分钟和30分钟。

观音竹海市级风景名胜区集竹林、山水、人文于一体，融“雄、奇、险、秀、幽、绝”于一身。观音竹海有万20万亩的成片竹林、竹类品种37个，面积119平方公里，为西部最大，重庆库区唯一大竹海，被誉为“竹类博物馆”20__年被重庆市授予“寿竹之乡”称号。景区内有明月湖、百竹园、观音洞、农村中小学生素质教育基地、天星塘、竹丰天池、小峨眉山、猫儿寨革命老区、狐狸嘴等50余个景点。

李光华、王维舟、旷继勋、蔡奎等带领四川工农红军第一路军、第三路游击队在百里竹海进行过游击战斗和党的地下活动，景区竹林茂密、锋峦多姿、山形奇瑰、湖中野鸭飞舞、绿竹倒影、景象万千、风光迷人。自然景观与“竹文化”和人文景观相结合，密布于百里槽，形成天人合一、刚柔相济的“桃花园”风光。

观音竹海市级风景名胜区地处我国西部自然人文过渡带，长江中上游经济旅游带、川渝黔滇风景密集区类型境域互补区和岩溶发育中程区。

与宜宾“蜀南竹海风景名胜区”、南川“金佛山风景名胜区”一道成为我国西部三个重要的以“竹”文化为特色的风景名胜区，并以其竹海绵延百里的规模，两山夹一槽的独特地形，山、水、林、洞、瀑、石齐全的景观资源而极具开发潜力。

观音竹海观音洞景区详细规划已于20__年10月通过评审。目前，观音竹海旅游开发有限公司已进驻观音洞景区，在此进行局部开发。位于景区猎神庙的竹海吊脚楼于20__年“五一”前夕隆重开业，使处于原始状态的百里竹海景区具备了初步的接待能力，20__年县委政府又把观音洞景区的打造作为重中之重，8月8日将以崭新的面貌与游客见面。

各位游客：今天我们将要游览的是织金洞国家重点风景名胜区中的两个景区：东风湖景区和恐龙谷景区，我是__旅行社的导游员，我叫___，很高兴有机会为大家服务。希望我的服务能够帮助大家更好地感受东风湖，热爱东风湖，让大家通过游览东风湖领略到贵州最壮美的喀斯特高峡平湖的风采，让大家愉快地度过一生中印象最深刻的一天

1，洞口各位游客!我们将进入一个神奇的地下世界，一个无与伦比的艺术宝库。里面的风景是任何地方的溶洞都望尘莫及的。被千千万万游览过的人誉之为“天下第一洞”、“地下艺术宝库”、“行星上的一大奇观”、“岩溶博物馆”。而经过国家权威部门认定的桂冠则有：1988年被国务院批准为“国家重点风景名胜区”。 1991年被国家旅游局组织评定为“中国旅游胜地四十佳”。20__年被《中国国家地理》杂志组织评选为“中国最美地方”名单中六个最美洞穴第一名。 20__年被批准为“国家地质公园”。20__年被批准为“中国国家自然遗产”。 20__年被国家建设部评定为“最具特色的中国十大风景名胜区”。 20__年被评为国家4A级景区。所以，有游客说得好：如果一生中都不到织金洞游览的话，就不会知道什么是地下世界的美妙。是不是这样呢?大家随我进洞参观后就会完全相信了。游览织金洞，应该从“大”、“奇”、“全”、“美”四个方面的显著特点去审美：“大”：指织金洞的空间及景观规模宏大，气魄大，洞体两壁高宽处为175米，相对高差150米，一般高宽均在60米~100米之间，大小厅堂40多个，其中上万平方米的厅堂有5个。“奇”：指景物及空间造型奇特。人们已经为织金洞作了一个形象的概括，说这是一个地下天宫，里面的岩溶物无不与中国神话传说中的天宫息息相关。“全”：指洞内景物形态丰富，所有景观景物囊括了世界溶洞的主要形态和类别，具有极高的科研价值。“美”：指美丽。织金洞以乳黄色为基调，杂以各种颜色，流金溢彩，是一个不可多得的五彩缤纷的地下世界。人们说：“全国溶洞在西南，西南溶洞在织金”，除了前边说的“大”、“奇”、“全”之外，就是“美”，就是织金洞的豪华、堂皇和瑰丽了。在此，我还要特别告诉大家一件事，20__年7月1日，藏传佛教的名刹、四川甘孜的甲东寺主持协让洛灯活佛、德塔尔活佛不远千里，专程前来为织金洞开光。什么是开光?开光是得道高僧揭去新塑佛像头顶上的红绸的庄严仪式。开光之后的佛象就有了灵气，织金洞承蒙两位活佛开光之后，洞中仙境也都有了灵气，有求心应。洞中有几个神圣的景观，大家跟我走到那里时，一定要净心涤虑，心怀虔诚，为自己为家人求福添寿。溶洞资源是不可再生的旅游资源，所以，请各位游客与我们一起来共同保护好这座世界名洞，按“进洞须知”的要求进行参观。

有一首歌叫《常回家看看》，有一种渴望就是常出去转转，欢迎大家转到了梵天净土，桃园铜仁，我是此次梵净山之旅的导游，我旁边这位是我们此次梵净山之旅的司机王师傅，有着多年的驾驶经验。贵州不仅仅具有“生态之洲，歌舞之洲，美酒之洲，文化之洲”的美誉，也是“洞的世界，山的王国”，接下来小编为你带来梵净山全陪导游词，希望对你有帮助。

梵净山位于贵州省东部江口、印江、松桃三县的交界处，大自然造就了梵净山的神奇风光，用一句诗来形容就是:“怪石奇树风云全，异兽珍禽佛光雪”，所以它也是中国26个加入联合国“人与生物圈”保护区网世界性自然保护区之一，素有“生态王国”的美誉。整个梵净山山体庞大，东西宽约21公里，南北长约37公里，总面积567平方公里，整个景区山势雄伟，溪流纵横。

各位团友，映入我们眼帘的是龙宗禅寺，也是该景区的入口，请大家带好随身物品随我一起去进入这块圣地。我们都是幸运的人儿，从20xx年4月份开始，梵净山的索道已经正式开通，有7897级石阶的旅游胜地梵净山不再高不可攀，今天我们可以通过索道缆车俯视梵净山，放眼望去，我们可以将梵净山秀美的风光尽收眼底，同时我们还可以俯视森林中的各种奇花奇树和珍禽异兽，因为在这里有许多国家珍稀的动植物，如国家一级保护动物黔金丝猴，他被誉为“世界独生子”，还有国家一级保护植物珙桐、梵净山冷杉和各种鸟类。其实我们出来旅游就是为了体验大自然，享受大自然给我们带来的刺激感和成就感，所以走万步云梯到达梵净山山顶是个不错的选择，当我们徒步登山山顶，会有一中“一览众山小”的感觉，其步道全长有26公里，它的修建都取材于山石、鹅卵石，还有一些用是用水泥填补的，这些水泥可都是当地的居民一袋一袋背上来的，他们所做的这一切为我们的安全起了保障作用，大家看旁边秀美的农庄田间，我们真不愧是集徒步和观光为一体的享受。

梵净山是著名的“古佛道场”，大家眼前的承恩寺就是最好的见证，承恩寺占地面积达1200平方米，是梵净山顶寺庙群的主体建筑，也是五大佛教名山之一，并且是唯一的弥勒佛道场，与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、浙江普陀山观世音菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场齐名，佛教寺庙始于南宋，曲折发展于元朝，初兴于明代永乐年间，鼎盛于明代万历年间，前后距今至少有三四百年以上的历史，自开辟以来香火就极为旺盛，信奉朝拜的人也非常多

杜鹃长廊是梵净山春季的主打，值得人们到此一游，至于红云金顶可算德上梵净山的一绝，人们拉着锁链一步一步爬上爬上梵净山的次峰——红云金顶，对于很多人来说，这既需要很大的勇气又是一次挑战。它从梵净山通地而出，直插云霄凸出地面100米，堪称“擎天一柱”，顶上分别建有弥勒佛殿和释迦牟尼殿，传说是这两位佛祖结伴云游至此，见此绝顶，都想占为己有，后经玉皇大帝调解无效，一气之下掏出金刀将金顶劈为两半，于是两位佛祖一人一边，互不争吵，共享人间烟火，也因此有了一个巧夺天工的作品——剪刀峡和一经典古桥——天上桥，要是我们爬上这金顶拜一拜，肯定会快乐似神仙，您们要加油哦。

梵净山位于铜仁地区西北部，处于印江、松桃、江口三县交会处，属武陵山脉中段。车到梵净山脚下天已完全黑了，还下起雨来，感觉甚不方便。

第二天上午天气还可以。吃过早饭，我们寄存了行李，买了些矿泉水和干粮之类，便开始爬山。此时刚过8点，在山门口，我们看了一个告示，原来是从去年国庆起门票由原来的15元涨到50元，涨了3倍多。

入得山门，还要坐旅游公司的面的，10公里路程，10元一位。沿途有两个观景点，一是瀑布;二是远眺山顶及近观清澈的溪流水。梵净山是贵州名山，也是国家级自然保护区，还被列入了联合国教科文组织人与生物圈范围。据介绍，梵净山生长有珙桐、冷杉、长苞铁杉、水青树等700多种树种，药用植物800多种，苔藓植物近250种，大型真菌近400种，有不少是珍稀植物品种。动物则有黔丝猴、猕猴、云豹、长尾雉、娃娃鱼等国家珍稀保护动物数十种。经过约半个小时的里程，我们的车终于停在一块不大的空平地上。司机告诉我们，在这里才是真正要算开始爬山。

开始登山了，我们沿着约两米宽的石阶兴致勃勃向7000多级台阶冲刺。走了一段后发觉脚步逐渐沉起来，且全身开始发热出汗，背包甚感沉重。一问轿夫，才爬了500多级。天渐渐阴沉下来，水汽也逐渐弥漫，刚才还清晰的山头此刻若隐若现，变成朦胧的一片。我们加快了脚步。在隐约听到雨点打在树叶之际，便快步入亭内避雨。有游客提醒说，这里刚好一千步。

路径比1000级以下窄了一半。到2400步的时候，有一个小旅馆，有矿泉水、干粮卖，可以炒菜吃饭，也可以留宿。我们经过时，没有作停留，便继续往上爬，以至后来提起，有同伴几乎没有印象。经过一段路程的攀爬，大家已渐渐适应，没有感觉像开始1000步那么累。我们每爬800—1000步左右就小歇一下，吃点饼干，喝点矿泉水。爬了大半天还没有一半的路程，真不知何时才能到顶。

在不到山顶非好汉的信念支撑下，我们不觉迈过了3600步，将近一半的里程。途中几上几落，翻了几个山头。到4500步时，有一个叫回香坪的招待所，景点管理区办公室也设在这里。

到达6000步时，又有一招待所，这是一个休整转折点。站在半山腰，一阵风吹来，感觉有点冷，打了个颤抖，赶紧把衣服穿好。山顶只剩1000多步了，似乎胜利在望。但真正考验人的还是在后头。

继续往上爬几百步，又有一个招待所，右边有一座寺庙，名叫镇国寺，估计历史不是很长。因为在上面有座荒废的寺庙，原来全是由山上的石块砌成，名叫慈恩寺，据说和尚被土匪杀死抢掠后就荒废了。站在废墟上，让人感觉到有一股悲凉。

山上水汽雾气很浓，20米开外就已看不清人。我们先往东面走，那里有梵净山上的代表景点——蘑菇石。走到跟前不远处，果然见几块大石在岁月的风化下形成蘑菇的形状，大自然真是巧夺天工。一层层的岩石也有点像书页，记载了大自然的沧桑变化。我爬上一块石头往下探望，吓了我一跳，下面是万丈深渊，我正处于绝壁之上。

在朦胧的醉人仙境中，虽没看到梵净山概貌的壮丽景观，留下多少遗憾，但也感觉人在山雾中的飘逸脱俗，给人的心灵予以净化。

欣赏完蘑菇石，我们便往西端最高处爬，那里垂直近90度，突出一块山峰，如巨石兀立。在我爬过的山中，可能险峻仅次于华山了。山岩上还有一个观音洞，里面有个和尚一遍遍诵经(录音播放)。不少游客入洞烧香许愿，洞口因而烟雾萦绕。

出得洞口，继续往上爬，此时山峰一分为二，裂缝不到一米，往上看如一线天。穿过隙缝攀登向上，一步一步终于接近了金顶，上面建有两座小亭，之间有一座桥，可以穿越而过，名曰天桥，名符其实，这是我看到最高的桥了，感觉离天更近。

算算时间，已是午后近1点，整个登山过程用了4个多小时。下山时就顺利多了，只用了两个多小时。

“有朋自远方来，不亦乐乎”。欢迎各位前来青岩的朋友，下面就由小*我，带领大家移步青岩感受青岩古镇这座明代古城的沧桑与，领悟现代文明与古代文化的冲击。

青岩古镇鼠州省四大古镇之一，其余三个古镇是镇远古镇、丙安古镇和隆里古镇。青岩古镇建于明洪武十一年，也就诗元1378年，距今已经有635年的历史，它建于贵州建省之前，见证了整个贵州的风雨沧桑。

作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入《中国文物地图集.贵州分册》。漫步青岩，古色古香的古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。

呈现在我们面前的“赵理伦百岁坊”是清朝光绪年间所建，造型独特，工艺精巧。最为有趣的是两侧石柱上的“下山狮”，最具匠心。中国绝大多数的狮子造型都是站着或者蹲着，这种下山狮的设计打破传统理念，充分体现当时的建造者们对于建造这座牌坊的重视和匠师的高超技艺。我国著名的建筑大师刘海粟先生称赞这种工艺“实属罕见”。百岁坊的对面是定广门，它是青岩古镇的南大门，建于明天启年间，距今也已三百多年的历史。城墙依山势而建，蜿蜒曲折20xx余米，极富南方山寨城堡特色。城墙高4.5米，厚3.5米，城门洞上方镶嵌赵西林题的“定广门”三字匾额。定广门上敌楼为三开间重檐歇山顶木结构城门楼，叠梁屋架。站在城楼上，目之所及炊烟袅袅，草木葱荣，一派和谐安宁的景象反衬着当年的硝烟弥漫、战鼓喧天。

古镇上最有名的人物当数云贵第一状元赵以炯。现存的赵以炯故居始建于清代中晚期，为穿斗式悬山顶木结构二进四合大院，坐南向北，有朝门、两厢、正房、后房及全井、花园等。占地面积828平方米，建筑面积500平方米。朝门是双开垂花门，高4米，宽2.1米。悬木制匾额上书“文魁”二字。北侧院墙内壁上绘制有百寿图，用各种颜色书写各种字体“寿”字100个，现存的有30多个。现在的赵以炯故居为贵州省文物保护单位。

青岩的魅力还在于在它小小的镇子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青岩古镇您能领略不同的文化带给青岩的不同魅力。

游览了这么久，想必各位已经饥肠辘辘。青岩的美食一定会满足您的胃，也会满足您的心。青岩的卤猪脚肥而不腻、瘦而不柴一定会让您大快朵颐，酣畅淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字号黄家玫瑰糖是馈赠亲友的佳品;浓稠挂碗、酸甜适中、回味悠长的青岩双花醋开了您的胃，醉了您的心。

感谢各位游客，希望青岩之旅带给大家的是欢乐、是美的感受，青岩古镇欢迎您的再次到来!青岩与我在这里等着大家再次重聚!

各位游客大家好，欢迎来到南江大峡谷景区旅游，我是景区导游,很高兴能与大家一起游览神奇多彩的南江。在此，提醒各位游客，参与到我们的创建国家环境保护模范城市行动中来，有环保问题可直接拨打“12369”环保投诉电话，参与到我们“讲文明树新风”行动中来，不乱扔垃圾，不随地吐痰，不乱刻乱画，自觉排队购票、上车、上船，文明旅游、安全旅游、理性消费、理性维权。我将竭诚的为大家提供服务，希望各位能够在南江玩的开心、吃的舒心、一切都顺心。

南江景区全程8.5公里，整个游程大约需要三个小时。我们先乘观光车到达倒车坝。车程约8分钟。

各位游客朋友请下车，换乘游船继续观光。在我们面前的是南江大峡谷的三大标志性景观之一的水落亭台。它一半嵌在崖内，一半露在外面，悬挑3米多，好像半壁亭阁，流水自亭顶泻下，形成瀑布，故曰“水落亭台”。再向上看为“一线天”，因两岸山峰对峙而成，又称“南江地缝”。

眼前的“世外桃源”就是我们的梯子岩度假村。那掩映在翠竹绿树之间的茅屋农舍，那隐约可闻的犬吠、人声，那充满民俗风情特色的苗族吊脚楼和布依寨石板房，无一不令人流连忘返，大家游览完景区以后也可以回到这里就餐，品尝我们南江的特色菜肴…….

南江景区三大标志性景观之一的南江大佛就在梯子岩度假村的正前方，笑容可掬，慈祥的眼睛，微笑的嘴唇，似乎在为您祝福，祝您鹏程万里，平安幸福。

我们即将看到的是长在石头上的森林，没有土壤,干旱缺水,然而却坚韧不拔，生机盎然。正如诗云“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。眼前这棵树叫“长寿树”，其树龄在520xx年以上，过往行人都会抚摸祈福，寄托着人们对美好生活的向往和期盼。

好了，放松你的心情，放轻你的脚步，感受全国最长的悬空木栈道—一八Ο栈道。栈道全部悬空于峡谷绝壁，如飞龙，如天梯，行走其上，河水奔腾，雾霭缭绕，如入仙境。

前面不远就可以看到南江景区的三大标志性景观之一的“南江神钟”——金钟瀑布。相传，古时有仙人藏镇妖祛邪的神秘金钟，此事被玉帝知晓，便召仙人携带金钟到天宫相见，欲一睹这人间的宝物。于是，仙人腰挂金钟，腾云驾雾匆匆向天庭奔去。不料，慌忙之间，金钟在半天落下，挂在了南江的岩壁上。南江的土地菩萨知道后，为保护这一镇峡之宝，将万锭绢帛盖在金钟上。这就是今天的金钟瀑布。

各位游客，现在我们来到了锣鼓冲，大家可以在这里歇歇脚。锣鼓冲四周都是悬岩陡壁，但是在峡谷上方却是一个20多平方公里的高原夷平面。深切的河流将这其切割成长长的战舰式的一个半岛，地势险峻，易守难攻，历来是兵家必争之地，史称卡木十三屯。相传，古时敌兵从南江翻上悬崖绝壁，偷袭十三屯老营，毫无戒备的屯中惊慌失措，乱作一团。驻守在上屯中的石将军从厮杀声中惊醒，迅速披挂上阵，调集主营的锣鼓手，登上号楼，敲起了十三屯军民才听得懂的“团山调”、“得另调”、“赶山调”等不同的锣鼓声，搞得来犯敌人不知所措，兵败归去。现在，在锣鼓冲景区在夜静更深之时便会传来阵阵锣鼓喧天，杀声震地的声音，锣鼓冲便因此得名。怎样解释这种现象呢?据说：有可能是地下磁场记录下了当年战争音响的场面，一旦巧合，与当年特定的气候条件等因素完全相同时，当年的锣鼓声则又重新响起来。

各位游客朋友，我们今天的南江之行到此就结束了。非常感谢大家一路上对我工作的支持。如果我的服务有什么令大家不满意的地方，请大家多提宝贵意见，再见。

记得六岁那年的一天，爸爸对我说：“儿子，这个周末，我们家到格凸河游玩去吧!”这句话使我这颗小小的心马上雀跃起来，我憧憬着格凸河的美丽，那里的应该山很绿吧?那里的水是不是很清呢?那里的小朋友跟我一样快乐吗?怀着激动不已的心情，我盼望着，盼望着这天快点来临，一天，两天……我数着指头过日子，周末终于到了。那天，我早早的从床上翻下来，收拾着东西，嚷嚷着，要去格凸喽!要去格凸喽!吃过早饭，我们一家人便向格凸河进军了，一路上我高兴得欢蹦乱跳，问着关于格凸河的各种各样的问题，爸爸总是应着一句话：“到了不就知道了?”

爸爸说：“格凸河到了”，我迫不及待地跳下车，一阵微风拂过我的脸庞，我禁不住深吸了一口气，哇!好清香的空气啊!“爸爸，你闻闻?”爸爸摸着我的脑袋说：“傻孩子，看你乐得。”我又指着停靠在河边的渔船说：“爸爸，你看好大的鱼呀，它怎不跑呢?难道它不怕人吗?”爸爸哈哈大笑起来，接着给我解释说，这不是鱼，是船，等一下我们还要坐着它到河里游玩。这新鲜的玩意我还是第一次看到，还要坐在上面到河里游玩，我开始有些迫不及待了，嚷着要去坐船。

上了船，我的心开始有些忐忑起来，不敢乱动也不敢说话。心想，这船安全吗?我会不会掉进水里啊?爸爸好像看出了我的心思，安慰我说：“别怕，儿子，你看，那里就是燕王宫。”“那里明明是一个洞嘛，怎么是燕王宫呢?”我疑惑地问道。爸爸耐心地为我解说道，燕王宫又叫燕子洞，也叫大穿洞，洞内住着成千上万的燕子，每天早晨和傍晚都在洞口翻飞嬉戏，非常的壮观，可惜我们现在来的不对时候，无法一睹这么多燕子翩翩起舞的壮丽景观，这竟成了我这次格凸之行的唯一遗憾。

从燕子洞回来，我们又观赏了夹山风光、悬棺洞、大河苗寨等景点，每一处的景色都给我留下了不一样的感受和醉人的印象。最后我们来到了天赐湖，天赐湖是一个天然形成的湖泊，湖面很静，湖水很清，宛如一面巨大的镜子，照映着青翠的群山。

黄果树大瀑布位于贵州安顺镇宁布依族苗族自治县境内白水河上，连环密布的瀑布群而闻名于海内外，享有“中华第一瀑”之盛誉，也是世界上最阔大壮观的瀑布之一。奔腾的白水河在这里从悬崖绝壁上直泻而下，形成九级瀑布，落差共为105.4米，漩涡无数，声如雷鸣，响达千米。水雾经阳光折射，五彩缤纷，变幻无穷，气象万千，风景极为壮观。为便于观赏瀑布奇景，附近建有观瀑亭、望水亭，并筑有直通犀牛潭的台阶和石梯。

黄果树瀑布是白水河上最雄浑瑰丽的乐章，它将河水的缓游漫吟和欢跃奔腾奇妙地糅合在一起。从68米高的悬崖之巅跌落的是整整一条河的热忱，它既有水量丰沛、气韵万千的恢宏，又有柔细飘逸、楚楚依人的漫柔，81米宽的瀑面上水汽飘然，若逢适当的阳光照射还可形成迷人的彩虹。

从岩壁小径走去，水帘洞便赫然出现在眼前，它使横穿瀑布的探险成为可能。虽然没有花果山水帘洞的空阔奇妙，但在岩缝的空隙中穿行，让鲜丽的水珠溅一身清爽，让崎岖曲折的登临育一腔豪迈，足以令人心花怒放了。

瀑底是深不可测的犀牛潭，从瀑底往下游走去，水流清澈得呈现出不可抗拒的吸引。倘若此时不掬一掌的清水洗洗旅尘，那么留下的遗憾将可能是终生的。

各位游客朋友：

大家早上哈!欢迎大家参加贵州旅游团队。我是大家此行导游员木可。预祝大家旅途愉快!

壮美大瀑布多彩贵州风相信有很多人对贵州的了解始于那句“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的俗语;我想三千八百万贵州各族人民不会认同，因为它的描述与实际的贵州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同乡处处平、人逢节日遍身银”才是真正的贵州。占尽天时、地利、人和，实乃“中国之宝贝”。根据“贵州”二字写法，乃‘中、一、贝、州’，即‘中国的一个宝贝之州’，一语道破贵州的奇特与珍贵。贵州究竟是一个什么样的宝贝呢?它是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝，是自然与人类文化的一片净土。贵州的“天”—洁净、湿润、气候宜人;贵州的“地”—由变化万千的喀斯特奇观构成;贵州的“人”—生活在多种文化环境之中，并且创造出绚烂多姿的文化与文明。贵州位于北纬24〃37′到29′13′之间，属亚热带季风性湿润气候，降水丰富、气温变化小、冬暖夏凉。在地球气候变得越来越恶劣的今天，世界上的许多地方，人们饱受炎热的煎熬、干旱的折磨、洪涝的危害、沙尘暴的袭击;自然灾害正在大范围地侵蚀人类的家园，可是在贵州这块宝地上，它的天仍然是四季如春、三晴两雨、空气清新、气候宜人，俨然一个难得的大空调。得天独厚的自然气候环境，造就了贵州种类繁多、覆盖丰厚的绿色植被，演绎出“山山张家界、处处九寨沟”神奇画卷，由此得到‘公园省’、‘空调省’的美誉，这正是贵州动人魅力之所在。明初刘伯温曾经预言：“五百年后看，云贵赛江南。”云贵以什么来取胜江南呢?刘伯温又说：“江南千条水，云贵万重山。”贵州风光的集中表现就是那莽莽大山了。贵州属高原山地，山地和丘陵占据境内地土面积的95.2%，素有‘八山一水一分田’之说。到过云南的人,也许听说过它的“十八怪”;这次去贵州旅游，贵州也有八怪。

第一怪：石片当瓦盖

贵州的石头很特别，层次清楚，能剥离出几厘米厚的石片儿，用这些石片儿代替传统的烧结瓦，虽面积不是太统一和整齐，但免去了烧制的耗费，且比瓦片结实耐用，何乐而不为?

第二怪：老太太上山比车快

贵州的山很多，所以路也艰难，盘山公路在山上绕了一圈儿又一圈儿，即使再快的汽车，沿着盘山公路上山，也要一环一环的绕上去，路程自然是人们行走小径的几十倍，因而，等汽车绕上去了，即便是脚慢的老太太，也早提前到达了啊!

第三怪：半边房屋依山盖

安顺龙宫景区就有许多依山而建的房屋，借用山体作为后沿墙，巧借地势，也省去了一面墙的石料，据老百姓讲，这样建屋还有冬暖夏凉的优势呢!

第四怪：山包儿独立在

贵州的山，尤其在黔西南、黔南等地，贵州的山都是独立突兀的，只有山脚下是相互连在一起的，远不象云南的山峦，连接起来是同一个山脊那样绵延起伏、峰峦叠翠，这可能就是山包儿独立在的所在吧?

第五怪：房顶上种菜

这并非普遍现象，而是一种特殊的方式，就是条件好的居民在建造房子时，往往用水泥加固房顶，然后留有女儿墙，在女儿墙内铺上好土，种些常用蔬菜，却也落得个能不求人就不求人，丰衣足食般的感觉!

第六怪：辣椒当成家常菜

贵州地处高原山区，同时雨勤构成了完整的潮湿气候，常吃辣椒可以驱寒强身吧?有时我就不明白，西北的大漠边缘，在万里夕阳中的居民也是凡食毕有辣椒，那他们是为了什么呢?也许恶劣的食品条件下，为了下饭吧?贵州居民特别是苗族除喜食辣外，更嗜食酸。当地谚云：“三日不吃酸，走路打蹿蹿(意为不稳)”。由此也衍生出两道名菜：一是酸汤鱼。制作时先将西红柿、生姜等放入米汤中，存于瓦缸发酵，再加入多种中草药及花椒、葱、香椿等与鱼煮之，汤鲜肉嫩，酸辣可口，食之胃口大开。二是虎皮辣椒，即将青椒置于火上烤后撕成条，拌以酱油等作料，装盘上菜。

第七怪：三个老鼠一麻袋

这里的老鼠当然指的是硕鼠，每个好几公斤重的样子，几个就能装一麻袋。

不过，这个怪应该和云南的三个老鼠一麻袋应该是如出一辙。

第八怪：厕所随身带

指过去厕所少，苗族人长裙，随处可如厕方便。在贵州，苗、侗、布依等40多个少数民族和睦相处，民族风情异彩纷呈。妇女尤喜以银饰装扮，据说一个苗族妇女全身所披银饰品重达16千克。但在田间劳作时，则不戴饰品，下半身多穿裙(亦称百折裙)。当需“解手”时，随时可蹲下，裙四下张开笼罩，宛若一天然厕所。

还有听到另外导游所言：越丑越好卖(贵州天麻)树皮当成药来卖(贵州杜仲)酒香不飘国内飘国外(贵州茅台)……

贵阳的女子特别忌讳被叫做“小姐”，据说稍有姿色的女子可被称呼为“钉子”，按照姿色等级分为——金钉子银钉子铜钉子铁钉子。少数民族又将女子称呼为“娘娘(niangniang请念第一声)”。相对应，略有几分姿色，或者说可以参加加油好男儿比赛的男子。被叫为“钳子”，金钳子银钳子铜钳子铁钳子。