贵州酒博会2020年时间表（汇总20篇）

各位游客：

大家早上好，欢迎来到“梵天净土.桃源铜仁”旅游观光，我是你们的导游×××，希望我的服务为你们带来美好的一天。今天我将陪同各位拜谒梵净山,参观红云金顶，领略梵净山云海奇观和壮丽的日出。由于梵净山山高风大，出发前请大家多准备一件上衣御寒。

梵净山是武陵山脉的主峰，全国著名的“弥勒道场”，联合国“人与生物圈”保护网成员，森林覆盖率达98%，有植物和动物两千多种，享有“动植物基因库”的美誉。1986年被国务院批准为国家级自然保护区，20xx年被全国旅游景区质量等级评定委员会评为贵州梵净山风景区导游词A级旅游景区。景区位于贵州省东北部的印江县、江口县、松桃县三县交界处，总面积456平方公里，其最高峰——凤凰山海拔2572米。

各位游客，现在是早上5点钟，我们所在的位置是普渡广场，右边是承恩寺，屹立在我们面前的就是红云金顶。红云金顶海拔2336米，一柱通天，石青质硬。大家请看，此峰如一条巨龙仰天长啸，所以此峰又称“啸天龙”。峰顶至山腰，裂隙为二，两峰间相距最窄处不足一米，而深却有三四十米，由于山高峡深，此峡极像被金刀剪破，因此便称“金刀峡”。相传，此峰原来整体相连，释迦牟尼与其弟子弥勒来梵净山修行，因慕其地势绝妙，都想设置道场。燃灯古佛知道后，便手执金刀，朝金顶一刀劈下，从此一峰分成二顶，释迦居左，弥勒归右。一山供奉两佛，全国也只有梵净山一处。

“无限风光在险峰”，只有登上红云金顶，才能领略梵净山的无限风光。登山需要30分钟左右。在登山之前，请大家注意安全，一要下脚稳，二要握紧铁链登册。同时，请大家参观后回答两个问题，一是红云金顶为什么被称为“红云金顶”，二是弥勒菩萨有哪三大愿望。答对的本导游将有一个小小的奖品奉献给您。好，现在请各位随着导游“步步登高”。

各位游客，我们现在来到了红云金顶的释迦殿，此殿供奉的是释迦牟尼佛;它的右边是“万米睡佛”景点;天桥对面是弥勒殿，供奉的是弥勒佛。两殿后边分别都有一座天然的晒经台。20xx年8月28日，中国佛教协会驻会副会长学诚大和尚到梵净山为大金佛寺天冠弥勒开光之前，登上红云金顶，当时天空乌云密布，没有一丝阳光。当他在晒经台打坐时，随着他的下坐，天空云开日出，一缕阳光直罩在他的头上。学诚大和尚打坐结束，乌云随之闭合，阳光也随之收于云中。这事在20xx年他在为《中国梵净山佛教文化文物研究》撰写的序中有记载：“去年八月，我怀着朝仰圣迹的心情登上红云金顶，礼拜释迦、弥勒之后，禅坐晒金台下。此刻，云开一隙，洒下光芒千丈，笼罩吾坐之巅，见者惊呼雀跃，我则心体透明。”

佛界每个菩萨在修行时，都会发各种誓愿来度化众生。在诸菩萨的誓愿中，以地藏王菩萨的“地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”最为有名。而作为佛陀八大上首弟子之一的弥勒菩萨也有自己的三大宏愿，这三大宏愿分别是“度众生愿、自身成就愿和接引众生愿。”使之成为佛教界的大慈弥勒菩萨，与山西五台山大智文殊菩萨、浙江普陀山大悲观音菩萨、四川峨眉山大德普贤菩萨、安徽九华山大愿地藏菩萨齐名。

各位游客，游览梵净山除了“游览”、“观看”外，还要把心与大自然相融合，才能感受到梵净山内在的美。现在全山一片静寂，山间没有鸟鸣，只有清凉的山风阵阵掠过。请大家眺目远望，脚底的云海一直延伸至天际，没有一丝雾气游离于母体之外，像婴儿一样安静，让你仿佛置身于瑶池仙境。平时高矗入云的山峰，有的沉没于云海之中，有的只露出一张睡脸，静如处子、一动不动。大家微微闭上双眼，深吸一口清新的空气，用心去感受。这时您会发现自己像云海一样的宁静，有海纳百川的胸怀，忘却了世间的纷争、忘却了世俗的烦恼。

各位游客，梵净山的“静”是一种内在的美，而“动”则非常壮观。大家请听，寂静的天空在一丝划过长空的鸟鸣中被打破，云雾开始出现了不安的涌动，有几丝白色婚纱从右边“万米睡佛”山顶在向云海轻轻飘动。现在，云海的流动在慢慢加速，他们有的像瀑布、有的似流水，翻过山峰、一往直前、注入大海，这就是著名的“梵净山云海”景观的前奏。大家再看，天边出现了一丝亮光，像蜡笔在天际间一划而过。现在请大家屏住呼吸静听，仿佛从天际传来袅袅梵音，以及弥勒菩萨为天下苍生祈福的诵经声。

现在天边的那丝亮光呈现一抹红色，像毛笔在宣纸上一划而过，随后红色向上浸染，逐渐扩散，与天上的云彩、山间的云海形成一幅天然写意画。各位游客，激动人心的时刻到了。大家请看，随着红色的扩散，天际一片赤红，太阳露出了半个头顶。大家再看山涧的云海，它们开始忘情的舞动起来，小鸟开始了快乐的歌唱，好像在为太阳的升起加油助威。有了云海和小鸟的鼓励，太阳完全没有少女的羞羞答答，她奋力向上一涌，冲破乌云，隐约可听到乌云从太阳身上剥离时噼里啪啦的声响。冲出乌云的太阳露出胜利的笑脸，把光芒普照到山峰、云海。在太阳的照耀下，此时的小鸟唱得更欢，云海变化更加多端，风起云涌、云卷云杼、云蒸霞蔚，我们和红云金顶被一片红色笼罩、更加灿烂辉煌。整个过程场面震撼、壮观、摧人奋发。也让我们进入了梵净山“转眼风云相会处，平空移步作神仙”的佳境。

各位游客，此时此刻，你不觉得梵净山的云海和日出过程是我们的精神所托吗?此景观之经典，让我们想象有了空间，您不觉得自己也是梵净山中的一名神仙了吗?

各位游客，红云金顶的游览到此结束。按照我们刚才的约定，现在请各位回答我刚才提出的两个问题，一是红云金顶的来历;二是弥勒菩萨的三大宏愿是什么?

各位游客，我们现在游览下一个景点——蘑菇石。请大家下山时注意安全，要抓紧铁链靠山行走，脚要踩稳小心路滑。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

格凸河位于紫云县境内，享有“不可思议”的美誉。今年，我有幸去到那里，轻眼目睹了他的不可思议。

步入景区大门，踏着一条竹林小径，再拐过一座山，我们看到了一道并未看见的美景：远处，在茂密的树叶之间，一条弯弯曲曲的河流流进了不远处的洞里。据说，那是女神在这里留下的足印再往前走，我们进入了洞窟里。可让我们纳闷的是，本是炎炎夏日，可洞内却异常凉爽，仿佛步入秋天一般。这是什么情况?从随从的表哥那儿，我们终于明白了：原来洞内因为终年不受阳光照射，所以非常潮湿，温度低也就是自然而然的了。噢，难怪!

再往里走，我们进入了洞内，温度越来越低。上方，一道光柱洒下来，把洞内的光线搞得忽明忽暗。可是，接下来的地方却让我们都望而生畏：就在不远处，有一座看似古老的吊桥呈现在眼前。其实这桥是挺稳固的，可偏偏这桥特别高，而且下方，湍急的水流就像一个张着血盆大口的猛兽，等着他的“食物”到来。掉下去可不是头破血流这么简单。这可吓坏了妈妈，本就恐高的她，这次被水流吓的寸步难移。可是没办法，不得不走啊，于是，他“啊”地一声大叫，以“光速”跑向了对面，这可把我们逗坏了，一个个笑得前仰后合。

最有趣的就是回音谷了。往山谷里大叫一声，山谷里都充斥着你的回音，十里开外都能听到。更有趣的是，你叫的声音越大，回音的频率就更多。“实在是太奇妙了!”我不禁这样赞叹大自然的鬼斧神工。

青岩古镇位于贵阳市南郊，距市区约29公里。它是贵州四大古镇之一，一座建于620xx年前的军事古镇。古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间。悠悠古韵，被誉为中国最具魅力小镇之一。

小镇，名青岩，位于贵阳花溪南12公里处，城门上大书“定广门”三个字。城门左右两边有逶迤城墙，上筑敌楼、垛口、炮台。全部用方块巨石筑就，一派青灰苍黑。

小镇隶属贵州省贵阳市，迄今已有620多年的历史。古镇曾有九寺、八庙、三宫、三阁、一院、一楼，还有石牌坊、城墙等古建筑群。原为土城，经数百年历史沧桑，经多次整修扩建，由土城而渐成街巷纵横错综之石城。

贵阳境内喀斯特地貌发育典型，层层岩石堆垒，异军突起处，即为山。山多石就多，石又厚厚薄薄，逐一分层，使用极为方便。因此，贵阳城郊民居多以石片当瓦、石块垒墙。大石屋连着小石屋，青苍苍一片，是当地山乡特别的一道风景。青岩镇依山傍岭，城门城墙全用石头建造成也就顺理成章了。是的，古镇的盎然古意首先来自苍然青石。

古镇的建筑依山就势，布局合理，石雕、木雕工艺精湛，蕴含着许多神话传说和浓郁的地方特色，令人叹为观止。一条条纵横四方的青石板路和弯曲狭长的小巷，分列两旁的、古老的石柜台和木柜台，门窗间精雕细刻的小棂，石坊上倒立的石狮，无不引人发思古之幽情。信步走进一条叫做“背街”的小巷，立即感到一种强烈的时间和空间的莫大距离，青石板铺的路、青石板垒的墙，仿佛是一条石板制成的时空隧道。

还有令人称奇的，小小古镇居然同时有古老的寺庙、肃穆的天主教堂和基督教堂，被人称为“三教并存”。站在定广门上远远望去，尖顶的教堂与巍然的百岁坊遥遥相对，东西方文化矛盾而又统一地在小镇上合理地存在着。初一、十五，寺庙里香火不断，而周日到教堂做礼拜的人也络绎不绝。偏远的地方多宗教场所并不足为奇，奇的是，镇民与生俱来的、对外来事物的宽容与大度，使本不属于这方天地的宗教信仰也在此生生不息。

站在青岩镇的城楼上远眺，尖顶的教堂和肃穆巍然的贞女牌坊遥遥相对，你不觉得它们之间的突兀，反倒感觉出一种参差文化的不对称美，就像那镂空花窗、玻璃青瓦和五颜六色的现代商品，流露出的是历史与现实之间的扯不断、理还乱。

青岩最好的是现代人梦寐以求的淳朴民风。累了，镇民会挪出自己的椅子让你歇歇脚;渴了，会端上一碗清凉的苦丁茶，还要为你说上一段青岩的典故，让你的精神也解解乏。这一切，是可以随意享受的，如果你执意要给钱，一句“随便拿一点就行”或“几块钱就行”的话语更让你从心眼儿里喜欢这个小镇。

青岩镇是省级文物保护单位、历史文化名镇，国家级文明市场。具有深厚的历史文化、建筑文化、宗教文化、农耕文化、饮食文化、革命传统文化底蕴，多民族聚居。全镇总人口中，汉族占总人口数的61%，少数民族占总口数的39%。少数民族人口中，苗族、布依族占绝大多数。经济以农业为主，林业为辅。以磷化工、建材、保健三大支柱产业为龙头的乡镇企业发展快速。20xx年，全镇乡镇企业营业收入43063万元。依托丰富的历史文物资源和区域优势，旅游经济收入上升趋势明显，与乡镇企业互为补充，行成该镇两大经济支柱。

青岩古镇在贵阳市花溪南12公里处的213国道旁。它是贵州四大古镇之一。古镇四周筑有城墙，分内城和外城，用方块巨石垒砌，城墙上筑有敌楼、垛口、炮台。气势宏伟的定广门城楼与石板古道、古牌坊交相辉映。

黄平舞阳湖， 从旧州古镇顺舞阳河上行五公里，是总蓄水6300万立方，水域面积4余平方公里的舞阳湖(两岔河水库)，舞阳湖是集防洪、发电、养殖、灌溉、旅游于一体的水利设施，逝镇的“银碗”。湖内岛屿16个，半岛10余个，岛上草木苍翠，湖水源头是原始森林朱家山保护区，这里林木茂盛，植被涵养很好，是黔中地区亚热带森林生态系统保护较为完整，面积较大的唯一常阔叶林区。有木本植物达417种，有国家二、三类保护对象的三类杉、红豆杉、香果树、甜茶树等。保护区内有弥猴、穿山甲、大鲵、森麓、野猪、山羊、獐、刺猬、白鹭、蛇类等一百多种野生动物，是舞阳河源头森林旅游开发的宝地。

大家好!

“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。这是大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中的诗句，表达了对天台山的向往。而后又发出了“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”的感慨!于公元727年，终于来到了天台山，在主峰华顶留下了千古名篇《天台晓望》。从此，天台山名声大震，成为历代文人墨客的梦想之地。

天台山素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。1988年被国务院批准为国家重点风景名胜区，1992年被列为“浙江省十大旅游胜地”，20__年被评为国家首批AAAA旅游区。

那，天台山到底在哪里呢?有什么样的独特魅力呢?为什么要去那里呢?

一、先讲讲天台山在哪里?

天台位于浙江省中东部，是台州市的北大门。东临东海，居于宁波、温州之间，总面积1432平方公里。

境内有104国道、“甬台温”高速公路、“上三”高速公路，形成了省内各大城市到天台2小时的交通圈。特别是沿海高速铁路开通，来天台只需3小时，在三门站下，半个小时即可到达。因此，有“天台居中，游遍浙东”的说法。

二、再讲讲天台山的独特魅力。

我将从三个方面来介绍天台山的独特魅力。

1、历史文化

天台历史悠久，其得名源自道教茅山宗开山祖师陶弘景在《真诰》中说：“天台山高一万八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一。当牛女之分，以其上应台宿，光辅紫宸，故名天台。”台州也因境内天台山而得名。

悠久的历史，厚重的文化，使得天台山成为汇集儒、释、道三教于一体的天下第一山。

天台宗发祥地

天台山是中国汉化佛教第一宗天台宗的发祥地，祖庭国清寺，具有1400多年的历史。是有“东方黑格尔”之称的高僧智顗(智者大师)创立的。在唐代，国清寺有“丛林四绝”之称。此后，日本、高丽(朝鲜半岛)僧人来山求法礼佛者不络驿不绝，国清寺成为日、朝、韩天台宗的祖庭。寺内有1400多年的隋梅，全国独一无二的释加牟尼佛娃娃脸造像，元代用楠木所雕的十八罗汉，王羲之、柳公权等人留下的摩崖石刻等。

活佛济公出生地

活佛济公，大家都知道，历史上真有其人，是天台人。他一生浪迹天涯,济世为公，深得百姓崇拜。济公老家济公故居,为南宋天台“三台九明堂”建筑，内聚佛国之灵所，外撷仙山之精华。20__年，《济公传说》被列入国家第一批非物质文化遗产保护目录。

徐霞客开游地

明代大旅行家徐霞客足迹遍布全国16个省，写下17篇游记，而对天台山情有独钟，三次来天台山，并写下二篇游记，将《游天台山日记》赫然置于《徐霞客游记》开篇，现已列入《大学新篇语文》教材中。可见其地位之高了!

唐诗之路目的地

天台山是名扬天下的唐诗之路的目的地。在唐代，以李白为首的400多位诗人，从扬州出发，沿着运河，经杭州钱塘江，过曹娥江，由剡溪溯流而上，到天台的石梁飞瀑，直登天台山主峰华顶。

寒山子隐居地

寒山子，隐居天台70余年，在美国被称“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄，成为风糜几个世纪的世界“寒山热”。他留下300多首诗，录入《寒山子诗集》。

和合文化发源地

寒山、拾得被雍正皇帝称封为“和合二圣”，在民间称为“和合二仙”。这里就成为了和合文化的发源地。其中尤以寒山问拾得而著称于世。寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎?拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他”。

刘阮遇仙地

刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女结为伉俪的故事，在南朝刘义庆写的素有“中国志怪小说”之经典的《搜神记》?《幽明录》中有记载，这个故事成为中国三大爱情故事之一。他们所采之药就是素有“长生不老药”之称的天台乌药。而唐朝的刘三姐就是天台刘晨的后裔。

王乔升天地

西周周灵王太子晋，即王乔，弃官从道，在天台跨鹤升天，封为右弼真人，治理金庭洞天。天台山寺观普遍供奉他为山神土地。唐时，传至日本，形成“山王——实神道”，在朝野中具有至高无上的地位。

道教南宗发祥地

北宋，天台人张伯端从道专研，著《悟真篇》，创立中国道教南宗，被称为紫阳真人。其丹经地位超出魏伯阳的《周易参同契》，有“千古丹经之祖”之誉。祖庭在桐柏宫。

天台仙派发源地

唐代高道司马承祯，在天台隐居40多年，开创道教天台仙派。武则天、唐睿宗、玄宗先后四次迎请至宫中问道。李白也是因探望挚友司马承祯来天台的，并留下大量诗文，成了“唐诗之路”的开拓者。

五百罗汉应真地

天台山方广寺是五百罗汉道场。

禅宗祖庭发祥地

天台山万年寺是日本曹洞宗和临济宗的祖庭。

干漆夹苎技艺发源地

“干漆夹苎”，佛教造像技艺，经48道工序，168道工艺流程，制造出来的佛像能历经风雨而不变色、不开裂、不变形，保存时间可长达千年之久。20__年被列入国家级非物质保护遗产名录。

养生休闲目的地

张伯端所创的《悟真篇》已成为当今世界健身长寿、养生的指南。

2、神秀山水

“南国山水天台奇”!

东晋文学家孙绰称赞它为“天台山者，盖山岳之神秀者也。”

天台山风景区总面积达187.1平方公里，风景旅游资源十分丰富，自古就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，究竟共有多少景，数来数去数不清”之说。

下面我把天台最具代表性的山水景区作一下介绍：

(1)石梁景区

天下独绝——石梁飞瀑!世界上有瀑无梁，有梁无瀑的景观很多，唯独石梁的瀑布是由罕见的.花岗岩天生桥与瀑布结合的“上梁下瀑”景观——石梁飞瀑;周边很多的瀑布，构成华东地区最大的瀑布群;还有佛教五百罗汉道场——方广寺、“唐诗之路”的精华地段。

这里还是中国第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄传》、《济公新传》等许多影视片的主要拍摄地。

(2)华顶景区

华顶是天台山的主峰，海拔1094.5米，为国家级森林公园，是华东地区最佳的养生和避暑胜地。这里“春观杜鹃夏避暑，秋看日出冬赏雪”。公园内14种为国家保护的稀有珍贵树种。最珍奇的要数云锦杜鹃了，堪称华夏奇观，现正在申报世界自然遗产。

这里有千年古茶——天台山云雾茶。有“佛天雨露、帝苑仙浆”之美誉，在中国名茶排名第六。三国时，葛玄来此炼丹、植茶养身，具有1700多年的历史。此茶经传福建转至杭州，成为国际名茶西湖龙井茶，还东传日本、韩国，经同工酶分析考证，有“江南茶祖，日韩茶源”之说。

还有千年古寺——华顶讲寺;千秋茅蓬——养生别墅。还是唐诗之路的目的地，也是王羲之在此学习书法之地，是兰亭书法文化的源头，有李太白读书堂等。

(3)赤城山景区

赤城山，是天台山标志，与世界遗产的四川青城山齐名。有“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”之美誉。山中有道教第六大洞天玉京洞、济公少年读书地悟月楼、济公院等。赤城山是一座全国也不多见的佛道双栖名山。其中济公院由中国社科院院士齐康设计，被评为浙江省旅游风景优秀建筑，并荣获全国“建筑师杯”优秀奖，这是非常不易的。

(4)琼台仙谷景区

有“游黄山天下无山，游琼台仙谷天下无谷”之说。景区内有道教南宗祖庭桐柏宫;有王乔、葛玄、司马承祯、吕洞宾、张伯端等高道的仙迹;有孙绰、李白、孟浩然、陆游等名家的佳作。还有投资42个亿的桐柏抽水蓄能电站。景色可与桂林山水相蓖美!

(5)龙穿峡景区

“周旋天纲以虚无为场，跨蹑地络由恍惚作巢”。是唐朝李白写的，景区是全国最大的网络游戏公司之一的盛大网络公司旗下，“永恒之塔”游戏的实景所在地。内有游戏用户家园、永恒之塔、“天龙八瀑”等。在此可感受“天台四万八千丈，一领龙穿秀江东”之气势!

(6)天湖景区

天湖是佛教天台宗创始人智者大师入天台山隐修之地。最大的特色是在相对高度不大的山上居然有连续的上、中、下三个湖泊组成。环境清幽，风光秀丽，是最佳的休闲圣地。

如此山水，以至于清代著名学者潘耒在游览天台山后，发出赞叹：“台山能有诸山之美，诸山不能尽台山之奇，故游台山不游诸山可也，游诸山不游台山不可也”。

3、参禅问道

(1)参禅

天台山地处北纬30度线附近，为华夏三龙东南一大结局，数万里“所有灵粹之气，莫不毕集于此”，是不可多得的风水宝地。温度适宜，生态环境好，负离子含量高，是理想的参禅之地。

(2)问道

张伯端所创的《悟真篇》已成为当今世界健身长寿、养生的指南。其丹经地位超出魏伯阳的《周易参同契》，有“千古丹经之祖”之誉。有经典的指导，是修道的捷径。

(3)养生

天台“弥山药草，满谷丹材”。有“长生不老药”之称的乌药，“救命仙草”之称的铁皮石斛，“金丹神液”之誉的黄精，有“佛天雨露、帝苑仙浆”之美誉的天台山云雾茶等。这些都是养生上等药材。

三、最后讲讲来天台山的天堂享受。

天台悠久的历史，厚重的文化，神秀的山水，养生的天堂，还怡人的接待环境。全县现有各档旅游宾馆100多家，以及农家乐旅舍等，完全能满足各个层次旅游者的需求。来天台，既可体验当地的民俗活动，又可参加农事活动，吃到纯生态的绿色健康食品，购到地道的养生纪念品。

总之，天台山深厚的文化底蕴，丰富的旅游资源，首选的养生天堂。说不尽，道不完，当一回李白，来一趟天台。“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”!欢迎大家来天台山参禅、问道、养生!!!!

景区原名天生桥，以芦荻河经暗湖形成竖井深潭，穿天生石桥流出而得名。一九九零年初，花溪区委、区人民政府决定开发天河潭为风景旅游区。经过两年多的开发和建设，于一九九二年三月八日正式对外开放。景区面积15平方公里，是典型的薄层碳酸岩裸露地块，褶绉频繁，断裂交错，节理发育和岩溶作用十分明显。因而形成了这一带河谷拐曲，沟壑纵横，整个景区分为钙化滩的瀑布观赏、香粑沟水文化、水洞游船和旱洞游览四大游览系统。

天河潭风景区自开放以来，十多年来，共接待中外游客170多万人次。中央领导田纪云、邹家华、谷牧、姜春云、万国全、秦基伟等曾到天河潭观光游览，亦有张汀、谢孝思等各类知名人士到过天河潭，并留下了不少墨宝。最早发现和赞美天河潭的是著名诗人吴中蕃，曾留下天河潭八景诗，现 已整理编印成书的有《名人颂天河潭》、《洞桥天生----天河潭》和《吴中蕃诗萃详释》。尤以谷牧题写的“黔中一绝”最为高度赞美天河潭之美景。

天河潭风景区，自古山清水秀，气候宜人，曾经是明末清初吴中蕃隐居之地，并留下了许多赞美的诗篇。但由于水患问题，一直没能很好的开发利用。“最怕乌龙吹海螺，洪水灌满木鱼壳;牛马冲进阴潭河，狗哭狼嚎鬼闹坡。”这首民谣似乎已经慢慢远去，但作为天河潭附近的村民对它仍然心有余悸，它是天河潭1990年水利改造以前的真实写照。

1990年起，花溪人民政府建立了天河潭开发工程指挥部，大力植树造林，打通暗河通道，解决水患问题。

青岩古镇，位于贵阳市南郊，距市区约29公里。它是贵州四大古镇之一，一座建于620xx年前的军事古镇 。古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间。悠悠古韵，被

誉为中国最具魅力小镇之一豆腐果、泡豆腐、豆腐皮、状元蹄、状元膀、鸡辣角等，养丰富、食法多样、是青岩的著名小吃。

小小青岩给印象最深的可能就是当地的美食了。青岩可能是所有古镇中特色小吃最多的一个了吧。也许是局限于当地的物产，小镇的传统特色小吃所用的原料其实并不复杂而特殊，仅仅是一些家常的五谷杂粮、荤腥畜肉而已。但在镇内巧妇的精妙手艺加工下，一盘盘极有特色的小吃就摆上了桌面。

豆腐圆子是用豆腐捏成圆球状，再裹上面粉做成的。在油锅里微微一炸，出锅的时候黄灿灿的。趁热蘸点贵州特有的沾水，再整个儿放入嘴里，外脆内软，甜中带辣，确是极品的美味。 糕粑稀饭，早餐的首选，藕粉做底，上面放上一个煮熟了的米糕团，看上去煞是可爱诱人，一般吃前先撒上些瓜子、芝麻、花生仁、蜜饯之类的配料，然后用勺子把米糕捣碎，和在藕粉里一勺勺吃，口味甜糯，细滑无比。米豆腐想必几乎西南的每一个小镇里都有，可到了青岩这米豆腐也不同了。当地有一种特殊的米豆腐，用绿豆粉和各种蔬菜调和在一起，色泽嫩绿，这样的配方可是含有丰富的维生素哦。

青岩的美食还有很多，比如蜜汁猪肘、酸汤鱼等等，当地还盛产各种山间野菜，处理后摆上饭桌也是极具特色哦。

青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(原名"麻片糖")香甜可口，系平正宽家于1874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为偏爱。古镇方圆3平方公里，镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台。镇内祠宇林立，建有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院，共30多座庙宇祠堂，这批古建筑气势雄伟、雕梁画栋，工艺精妙绝伦，令人叹为观止。其中不少虽年久失修，大部分仍风韵犹存，颇具观赏价值。

欢迎来到全球最大的苗寨---西江千户苗寨，我是今天的导游小赵，大家也可以叫我赵导。

我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据20xx年统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江。苗族是一个勤劳的民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑---吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为平房，下层堆放柴草。

二楼住人，如有三楼则是用于堆放谷物之类，在吊脚二楼通常设置美人靠由于苗族美丽的姑娘们喜欢在美人靠上坐着刺绣，所以命名美人靠20xx年5月20日，苗族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

苗族节日很多：苗年、吃新节、四月八等等，都具有浓郁的民族特色，苗族是一个充满激情的民族，苗族人在他们的许多节日中会载歌载舞，苗族有与侗族齐名的，苗族飞哥以及有东方迪斯科，美誉的苗族反排木鼓舞，我们现在看到的就是反排木鼓舞和苗族飞哥，木鼓舞动作粗狂豪放，洒脱和谐潇洒刚劲，激越豪迈，热情奔放，表现啦，山区苗族人民顽强的气质和坚强的生命力，她是苗族舞蹈的精华，是苗族文化活动的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飞哥的音调高亢嘹亮，豪迈奔放，明快。

唱时声振山谷，有强烈的感染力，千户苗寨有一个每十三年一次的牯脏节是苗族人最看重的盛会。

西江可以说是活生生的苗族文化博物馆，在西江可以了解到苗族的各种文化习俗，而苗家长桌宴就是其中之一，苗家长桌宴少则几十人，多则可达3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的饮食以大米，包谷为主，特别喜欢吃酸辣味的食物，如酸汤，酸菜等，在当地越有种说法，三天不吃酸，走路打转转。

在当地可谓家家有酸，餐餐有酸，样样有酸，当然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人还特别喜欢饮酒，苗族人热情好客，重情义，讲信用。在苗家做客会感觉到备受优待，苗族饮食文化可以说是中国少数民族饮食文化中的一朵奇葩西江不愧是个好地方，20xx年中国著名作家余秋雨先生在西江参观后都不惊赞道，西江---以美丽回答一切，下面我们将要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女谈恋爱，游方多以对歌的形式香火表达爱意，这种公开恋爱只要征得家长同意就可以结婚，西江苗族博物馆，主要展示苗族文化、习俗、艺术，文物等，黔东南州目前在西江打造成一个旅游品牌所以西江的基础设施十分齐全，政府的一些政策在提高苗族同同胞们的生活水平同时也为旅客们提供了便利。

好了欣赏了这么多的苗族建筑和多彩的苗族风情以及他们深远古朴的历史文化想必大家收获颇多。

那么我们的西江之行就到这结束了，相信大家对苗族文化都有了一一定的了解，欢迎大家再次到西江来旅游，再次为大家服务。

各位团友,大家好!欢迎来到美丽的高原明珠草海。草海以独特的高原湿地湖泊和珍稀鸟类保护为主要特色。

一听草海这一词，我们便知水是草海的一绝，候鸟因水而来，海水因水而活，相映成趣，别具一番景象。草海天水相连，山水相依，海湾岬角相间，风和日暖。

看，前面碧波荡漾，山水倒影，一望无际，成群鸟儿在天空翱翔，湖边星星点点分布着农舍的地方，正是我们美丽的草海。现在进入草海，可从东西两个码头，进入码头的长廊上，可以闻着周围花儿的芳香，可以欣赏到各种充满特色的商品，可以品味到各种小吃。慢慢的从长廊走近码头，你会看见渔民们正悠闲的划着小船在水上荡漾，偶尔还哼着小曲。划着小船进入草海，一种怡然自得，赏心悦目的感觉油然而生。船到中游时，水草茂盛，小船瞬间被水草埋没，仿佛在林中荡漾。偶尔，你会在水草里发现几个蛋，不必惊奇，那可能是刚刚鸟儿才下的。早晨的时候，如果你提着篮子在水草里搜索，可能捡到好多鸟蛋呢!突然的，小船又从水草里冒了出来，眼前又是豁然开朗的一切。真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

不远处的小山丘上，矗立一座亭子，那是观鸟亭，每年观鸟节的时候，许多游客聚集在观鸟亭里，等待着南飞回来的黑颈鹤。当成群结队的黑颈鹤飞来的时候，草海的上空黑压压的一片。顿时，鸟叫声，游客的欢呼声，声声具起。在观鸟亭里，草海的全景尽收眼底，湖边水草里若隐若现的人家，夜幕的时候缕缕青烟，仿佛从水里突然跃出一条卧龙，为草海的风光又增添了一份神秘;海上悠闲荡漾的小船，划开波浪，慢慢远去，直至消失在你的视线里;成群的黑颈鹤，在小船里渔民的动静的惊吓下，从水草里一跃而起，这一切，仿佛一幅美丽的画卷，给崇尚自然的人们带来一份轻松歉意的享受。

尽管我说的再多，也不如大家自己体会，下面就是我们亲自体会草海带给我们神奇的时刻了，敞开心扉，尽情的遨游在草海吧!

贵州梵净山佛教文化苑位于太平乡梵净山村寨沙组，距县城30公里，总建筑面积72082平方米，另有停车场和广场面积13345平方米，各类道路面积60946平方米。该项目计划总投资4.6亿元人民币，主要定位以弘扬佛教文化为中心的休闲度假旅游景区。主要建设内容为重建梵净山弥勒道场，打造“金顶、金殿、金佛”等壮丽景观;用200多公斤黄金及名贵珠宝、翡翠锻造高达5米的世界最大弥勒佛像。

风雨桥是进入景区的入口，风雨桥于2019年12月16日动工建设，桥身总长67.5米，最宽之处有9.9米，经过风雨桥，是可容纳数千人的莲花广场，广场中央的有放生池，广场两边将设钟、鼓楼;再往前正面为天王殿，左边是文殊殿，右边是普贤殿;穿过天王殿看到的是广场中央的七宝莲花池，前面是大雄宝殿，左边是观音殿，右边是地藏殿。走过大雄宝殿后，山势陡然上升，虔诚礼佛信众，须徒步一百六十八步石阶，象征佛教修行，须历经漫漫长路、千辛万苦，才能修成正果。再经三座石雕牌坊，穿越过去、现在、未来，最后到达未来佛弥勒世界，即色的界四重天——兜率天。

大家好!我是你们的导游....，今天我们要去的旅游目的地荔波樟江国家级风景名胜区，在200x年与茂兰喀斯特森林自然保护区同时被列入世界《中国南方喀斯特世界自然遗产名录》。该景区位于贵州省南部的荔波县境内，地处桂林—贵阳—昆明三角旅游区内。整个景区以喀斯特地貌和樟江水系的水景、浩瀚苍茫的森林为主体，集瀑布、激流、暗河、湖泊、峡谷、溶洞、森林为一体，融奇、幽、险、峻、雄、秀为一炉，包括小七孔景区、大七孔景区、水春河景区及樟江田园风光带等构成。此外，除了秀丽的自然风景之外，这里还有着古朴浓郁、各具特色的多民族文化，融布依、水、瑶、苗等民族风情为一体。

今天我们主要要带大家前往的是著名的小七孔景区以及樟江风光最为秀丽的水春河景区。让我们开始我们愉快的旅行吧!

小七孔景区融山、水、林、洞、湖为一体，以精巧、秀美、古朴、幽静著称。我们现在到达的就是小七孔景区的首站响水河。大家现在所看到的这条河就是响水河，为什么它被称为“响水河”呢，大家可以停下脚步静静地听一下......大家是否听到了响水河水声隆隆?这是因为小七孔景区内的喀斯特暗河明流，河床为层层岩石叠积，沿着山脚的公路朔流而上，响水河出现层层叠叠的落差，这段河床全长1.6千米，落差就达110米，而跌水瀑布就多达68级，所以你们就能在数里之外听到响水河的声音，这也就是“响水河”名称的由来。。。

大家现在看到的这坐横跨在响水河上由条石砌成的七孔拱桥，就是我们著名的小七孔桥，又称响水河桥。这座桥高5.5米，长40米，宽2.5米，建于清道光十五年(公元183x年)，这座桥在清代和民国时期可是荔波通往广西南丹的重要交通要道，在桥畔原有一块“万古兴桥”碑，刻有“群山岩浪千千岁，响水河桥万万年”的诗句，可见这座七孔拱桥在当时人们心中的重要性。

大家现在从古桥俯瞰水面，大家看见的水面清澈见底，犹如照镜，大家可知小七孔桥下的这碧水就是奇特的“涵碧潭”，又称“七孔塘”。之所以说它奇特，是因为涵碧潭是响水河和樟江河交汇前一坝堵水而成，樟江水清，响水河更洁，大雨过后，樟江水变浑浊，可是响水河依然清澈如常，在两河汇合处依旧泾渭分明，这可是喀斯特森林的特殊水文效应所形成的奇观，这也是其最为奇特的地方。大家看到的小七孔桥恰横跨在这涵碧潭上，如玉带缠身。清澈如镜的潭水把群山、古树、桥景、绿荫一并印入水中，倒影粼粼，波光烁烁，山水潭景，分外迷人，这也是令游客留恋忘返的绝佳景致，大家可以在此拍照留念......

现在我们到达的是龟背山原始森林，龟背山脚下就是响水河伏流出口所在。龟背山原始森林是典型的喀斯特森林奇观的缩景。森林密藏，古树参天，林中有许多珍惜树种和奇花异草。

现在我们看到的就是喀斯特奇特的森林奇观，喀斯特水上森林。大家看到在这岩缝中盘结的树根，不少树根因为激流的冲刷，裸露水面，奇形怪状，而这种林水交融，互为依存的奇景也是这里之所以能够被列入世界自然遗产的原因之一。这里的喀斯特洼地森林，溪水潺潺，终年不涸。居住在附近的瑶族人，从这里引清泉经4千米的路程，到瑶山乡供人畜饮用，所以这里的水源又被人们称做“瑶池”。

我们现在要到的地方是鸳鸯湖，之所以叫“鸳鸯湖”是因为这里有两个水面相连的喀斯特盲谷湖，其中一颗布依语称叫“王盘”，一颗叫“王玛”，因为两湖并联相依，如同鸳鸯双栖，所以现在就称其为鸳鸯湖。湖面积约20公顷，水深处达30米，大家可以到鸳鸯湖乘船游览，去体验树影波光交织，山风、水声、林啸、鸟鸣相融的神奇景致。

现在，我们要去的是樟江风景最为秀丽的一段——水春河，樟江是珠江上游源头河流之一，从荔波县城的时来大坝顶端入口，上朔水春河谷唯一的布依古寨长达6前面的河段，就是水春河。水春河段首至段尾，落差约100余米，河两岸绝壁夹峙，怪石突兀。大家往崖壁上看，是否看见崖壁上天然形成的奔马和前方的绿毛龟?这象是凝固的浮雕，是喀斯特神奇

景致。我们乘船游览水春河而下，将看到两个少数民族村寨，一个是水扒水族村，一个是水春布依村。水族村寨民风古朴，他们的居所依山傍水，而他们的酒文化、鱼文化、木雕石刻更是别有风采，大家到时可以亲自去体验一下。布依村寨是水春河10里峡谷里唯一的布依族村寨。寨子里有500多村民，房屋是杆栏式建筑，那里自然条件很好，就象一个自己自足的“小桃花源”。另外，大家还可以在水春河漂流，水春河的漂流被称为“黔桂第一漂”，大家去体验一下水春河漂流带来的惊险和刺激吧!......

这次的旅行就要结束了，希望大家能够再来这美丽迷人的喀斯特旅游胜地!

壮美大瀑布 多彩贵州风 相信有很多人对贵州的了解始于那句“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的俗语；我想三千八百万贵州各族人民不会认同，因为它的描述与实际的贵州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同乡处处平、人逢节日遍身银”才是真正的贵州。占尽天时、地利、人和，实乃“中国之宝贝”。 根据“贵州”二字写法，乃?中、一、贝、州?，即?中国的一个宝贝之州?，一语道破贵州的奇特与珍贵。

贵州究竟是一个什么样的宝贝呢？它是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝，是自然与人类文化的一片净土。贵州的“天”—洁净、湿润、气候宜人；贵州的“地”—由变化万千的喀斯特奇观构成；贵州的“人”—生活在多种文化环境之中，并且创造出绚烂多姿的文化与文明。

贵州位于北纬24〃37′到29″13′之间，属亚热带季风性湿润气候，降水丰富、气温变化小、冬暖夏凉。在地球气候变得越来越恶劣的今天，世界上的许多地方，人们饱受炎热的煎熬、干旱的折磨、洪涝的危害、沙尘暴的袭击；自然灾害正在大范围地侵蚀人类的家园，可是在贵州这块宝地上，它的天仍然是四季如春、三晴两雨、空气清新、气候宜人，俨然一个难得的大空调。得天独厚的自然气候环境，造就了贵州种类繁多、覆盖丰厚的绿色植被，演绎出“山山张家界、处处九寨沟”神奇画卷，由此得到?公园省?、?空调省?的美誉，这正是贵州动人魅力之所在。

明初刘伯温曾经预言：“五百年后看，云贵赛江南。”云贵以什么来取胜江南呢？刘伯温又说：“江南千条水，云贵万重山。”贵州风光的集中表现就是那莽莽大山了。

贵州属高原山地，山地和丘陵占据境内地土面积的95.2% ，素有?八山一水一分田?之说。岩溶分布范围广泛，形态类型齐全，地域分异明显，构成一种特殊的岩溶生态系统 ——喀斯特。贵州是世界上喀斯特地貌发育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黄果树、龙宫、马岭河。

唐代大诗人李白曾留有“飞流直下三千尺、疑是银河落九天”的千古绝唱，磊落清壮，语简而意无穷；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，没有机会见到这比庐山瀑布更大、更壮、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸畅游黔中，目睹令人惊心动魄的黄果树大瀑布，又会留下怎样的诗篇？此时此刻，我们无法臆断历史，但仍抑制不住内心的激动表达对大瀑布的赞美：“白水雄哉，远接银河三万里；雷霆壮矣，早惊黔域五千年” 当目光转向黔西南，发源于乌蒙山系白果岭的马岭河从河源至河口约100公里的流程内，落差近千米，在地面上切割出一条狭窄幽深的美丽伤疤。置身其中，有如坠入深渊，翘首仰望，天成一线，此情此景，有诗为证：“一沟碧水，且行且憩且吟；两壁悬崖，可读可圈可点；地缝天沟，西南胜景推兴义；神工鬼斧，峡谷风光赛桂林” 自古“无水不成景，有水景更秀”，水是自然界一种特殊之物，它既是生命之源、又是万物之母；蒸发可以升腾上天变成云雾，聚集又可下沉为雨雪，在地可成江河湖海，入地又成阴河暗流。正所谓“水不在深，有龙则灵”，龙宫的神韵就在于水，这是一条神秘的水，它本是一条小小的河流，从山谷中来，又几次潜入地下，几次又涌冒出地面，穿过了二十几座山峰，经过了几番回旋，这还不够，它还在地底形成一个巨大的瀑布，吞云吐雾之后，这才滔滔而去，有诗赞道：“龙驻黔中，十里阴河流锦绣；宫浮水上，千秋溶洞聚辉煌”。 这些就是贵州喀斯特奇景，古语云：“旧闻天下山，半在黔中青；又闻天下泉，半在黔中鸣”。若不能亲临其境，又怎能感受？

贵州是一个多民族省份，大体说来，汉族占总人口的三分之二，少数民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相对封闭的地理环境；自古以来，这里的人民与大自然和谐相伴，却与外界少有交通，各自沿着自身的历史文化轨迹，独立而平等地共同生活在这个

山国的土地上，古朴的文化传统和生活习惯完整的保存下来，由于特殊的地理和历史原因，民族与民族、村寨与村寨之间，在生活方式、风俗习惯和宗教信仰方面有许多不同，出现一座座风格个异的?文化孤岛?，在每座孤岛中，都隐藏着丰厚而博大的心灵世界，蕴涵着千百年的历史隐秘和鲜为人知的故事；天龙屯堡正是这千岛中独具特色的一个，屯堡人在自己狭小的天地里，按固有的方式和传统与世无争的生活着，六百年岁月沧桑，他们乡音不改，服饰依旧，紧紧地凝固在了六百年前。“粗石壁垒，细木雕堂、武勇亦文娴，知是戍边后裔；明饰承先、军傩继古、俗敦犹礼朴、了然屯垦遗风”。

放眼贵州，这一座座?文化孤岛?在这片神奇的土地上组成了?文化千岛?的大千世界，也形成了贵州旅游多姿多彩的形象特点，称其为“多彩贵州”实在是名至实归。 亲爱的朋友，热情淳朴的贵州人民正举起飘香的美酒，唱响动听的迎宾曲迎接您的到来！

西江苗寨最不缺的就是节日，其中“过苗年”，“牯脏节”尤为隆重。“长桌宴”是苗族过苗年的喜庆方式，也是苗家最隆重的待客礼仪，家家户户都会搬出桌子板凳，像接龙似的一长条，排上数百米，桌上摆着腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗家特色菜肴，一会大家就能亲身体验了。“牯脏节”是苗族最大的祭祀活动，一般是七年一小祭，十三年一大祭，届时要杀一头牯子牛，着盛装，跳芦笙舞等，并邀亲朋好友共聚一堂，以增进感情，家庭和睦。

苗族是一个“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的民族。我们现在来到的是芦笙场，也是苗族同胞们展现歌舞才艺的地方。芦笙舞是苗族一种流行最广的舞蹈，集舞蹈、杂技、体育、音乐为一体。说到舞蹈，那被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞就更是热情奔放了。我们现在听到的是苗族飞歌，其音调高昂，气势雄浑，是一种最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的话可以常来西江苗寨学习苗家人的才艺，苗族还是一个热情好客的民族。

亲爱的游客朋友们：大家好，很高兴今天能和大家缘聚在此，我是即将带你们游览古朴苗寨的能说会唱的小黎导游啦。我代表__旅行社欢迎大家的到来，欢迎来到我们美丽的贵州。在今天岜沙一日游中，我会给远到而来的朋友们提供优质的导游服务，希望大家旅途愉快!

在即将进入美丽而神奇的岜沙，我给你们介绍一下它。岜沙苗寨距县城7.5公里，属从江县丙妹镇，由5个自然寨组成。全村四百多户两千多人。是一个崇尚自然，以树为神的枪手部落，岜沙这个苗族的分支是随着他们的先民“九黎”部落在逐鹿大战战败后，从东方长途跋涉迁徙过来的。是中国最后一个枪手部落!

进入岜沙，你们可以看到这里树木幽深，古藤缠绕，浓荫蔽日，不禁让人感叹。感叹树怎会那么多?我给大家解开疑惑，在岜沙，如果盗伐树木除了退赃以外，还要罚三个120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此来请全寨人食用，作为惩罚。这三个120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬礼都有栽树的优良传统。就是在这严厉的古规民约和朴实的生态观，使这里森林能完好保持至今!

我们现在踏上进村的石板路，吊脚楼层层叠叠地蔓延开。岜沙被誉为苗族原生文化“活化石”和“博物馆”。来到岜沙，朋友们会像我一样对岜沙的穿着感兴趣吧?男子身穿自织的无领右开衫铜扣青布高腰衣，黑色直筒大裤脚，身背腰刀，一身古代武士装束。妇女服饰简约却又极为精美，百褶短裙，配以古色古香的刺绣图案，还配银项圈、手镯。其民族风情和传统文化保存完好，民居和习俗原始古朴。

各位游客!现在我们开始游览天下第一洞——织金洞。

织金洞又被称为地下天宫。就是说，洞里的每一个厅堂、每一处景物，都与神话传说中的天宫相似。所以也就像天宫一样命名。现在我们进入第一宫：迎宾厅。

迎宾厅基本上都在散射光的范围内，这也是织金洞中唯一享受自然采光的厅堂。请看，这里还有植物生长。有低等的苔藓类植物，也有高等的草本植物。只要有了光线，便会有勃勃生机。

1、迎客松

左面洞壁上有三层岩石相叠，长满绿色植物，就像一株苍翠的“迎客松”，欢迎大家光临织金洞游览。

洞顶上悬吊着的这些钟乳石，就像列队的鱼群，跳跃着欢迎大家，仔细看还都向外弯曲，这是什么原因呢?这是由于石钟乳迎光面上生长了苔藓等植物，植物吸收空气中的粉尘和水分，日积月累地逐渐加厚，便形成了向外弯曲的状况。

2、双狮迎宾

各位游客!请注意，迎宾厅里的主人——双狮来迎接各位了。你们看，左边的狮王威风凛凛，右边的小狮王憨态可掬。这叫“双狮迎宾”。

岩松挺秀，双狮迎宾，这是很有中国特色的欢迎仪式。

3、日月同辉

仰视左前上方，但见洞口如日，天窗似月。一派进入天国大门的非凡气象。这幅景观称为“日月同辉”。 如果遇到晴天，阳光如万颗金针直射洞底，洞内的水蒸气在阳光中飘渺弥漫，云蒸雾绕。天窗周围下滴的水珠，经阳光折射，又如一枚枚金币从天而降，十分绚丽。

4、双蟾对望

除了狮王和幼狮，来迎接我们的还有富贵金蟾。大家仔细看看，这里一共有几个蟾?

啊，那大蟾头上有一个，腹下又藏着一个，对面的石窟里还有一个，一共四个。它们都来自广寒宫，很有道行，法力无边。因为它还要迎接别的客人，就不跟着我们走了。

5、大象藏形

请大家随我来，这不太为人注意的地方，竟然隐秘地藏着这只庞然大象!它是奉了玉皇大帝的旨意，特意躲在这里。太平无事的时候，就这么站着，垂着它的象鼻，一旦有了外敌出现，它就会跃然而出，为保卫地下天宫尽到它的责任。

待会儿，我们将从原来的自然光源，进入完全依靠人工照明的厅堂游览，请大家调整好视觉差，以便更好地参观。

供南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。在它的右侧，翠竹请幽，从前在此建有"龙门书院"。"龙门"二字寄托了一个良好的愿望，希望学生们有朝一日能够像鲤鱼跳龙门一样，高中举人、进土。

拱南阁右侧的"澹花空翠"园林内有花墙、洞门、长廊、水榭、楼阁，是典型的江南庭院。昔日的翠微阁，临水而建，"半边山楼，半边水楼"，颇有诗意。倚楼远眺，明月清风，两岸烟柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土经常在此咏诗作赋。

如今的"澹花空翠"园林，展出各种奇石，有两亿多年前的恐龙化石和海百合化石，有各种形状怪异、能引人遐迩的石头，集中展现了贵州的石文化。盏景和根雕，也是贵州山地文化的一角。

翠微阁内，开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代着名的女书法家。请看她的手迹，在气势宏大的笔触中显出售秀，"飞檐甲天下，落影秀寰中"的条幅，诗句中隐言"甲"与"秀"的意思。"清风待客，明月留人"，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼乍客。

甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，人影晃动，成为历史文化与现代文明的聚焦点，在现代文明中闪烁着历史的光芒，昂扬着"甲秀天下"的精神风貌，引导人们走向美好的未来。

记得六岁那年的一天，爸爸对我说：“儿子，这个周末，我们家到格凸河游玩去吧!”这句话使我这颗小小的心马上雀跃起来，我憧憬着格凸河的美丽，那里的应该山很绿吧?那里的水是不是很清呢?那里的小朋友跟我一样快乐吗?怀着激动不已的心情，我盼望着，盼望着这天快点来临，一天，两天……我数着指头过日子，周末终于到了。那天，我早早的从床上翻下来，收拾着东西，嚷嚷着，要去格凸喽!要去格凸喽!吃过早饭，我们一家人便向格凸河进军了，一路上我高兴得欢蹦乱跳，问着关于格凸河的各种各样的问题，爸爸总是应着一句话：“到了不就知道了?”

爸爸说：“格凸河到了”，我迫不及待地跳下车，一阵微风拂过我的脸庞，我禁不住深吸了一口气，哇!好清香的空气啊!“爸爸，你闻闻?”爸爸摸着我的脑袋说：“傻孩子，看你乐得。”我又指着停靠在河边的渔船说：“爸爸，你看好大的鱼呀，它怎不跑呢?难道它不怕人吗?”爸爸哈哈大笑起来，接着给我解释说，这不是鱼，是船，等一下我们还要坐着它到河里游玩。这新鲜的玩意我还是第一次看到，还要坐在上面到河里游玩，我开始有些迫不及待了，嚷着要去坐船。

上了船，我的心开始有些忐忑起来，不敢乱动也不敢说话。心想，这船安全吗?我会不会掉进水里啊?爸爸好像看出了我的心思，安慰我说：“别怕，儿子，你看，那里就是燕王宫。”“那里明明是一个洞嘛，怎么是燕王宫呢?”我疑惑地问道。爸爸耐心地为我解说道，燕王宫又叫燕子洞，也叫大穿洞，洞内住着成千上万的燕子，每天早晨和傍晚都在洞口翻飞嬉戏，非常的壮观，可惜我们现在来的不对时候，无法一睹这么多燕子翩翩起舞的壮丽景观，这竟成了我这次格凸之行的唯一遗憾。

从燕子洞回来，我们又观赏了夹山风光、悬棺洞、大河苗寨等景点，每一处的景色都给我留下了不一样的感受和醉人的印象。最后我们来到了天赐湖，天赐湖是一个天然形成的湖泊，湖面很静，湖水很清，宛如一面巨大的镜子，照映着青翠的群山。

我们即将看到的是长在石头上的森林，没有土壤,干旱缺水,然而却坚韧不拔，生机盎然。正如诗云“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。眼前这棵树叫“长寿树”，其树龄在500年以上，过往行人都会抚摸祈福，寄托着人们对美好生活的向往和期盼。

好了，放松你的心情，放轻你的脚步，感受全国最长的悬空木栈道—一八Ο栈道。栈道全部悬空于峡谷绝壁，如飞龙，如天梯，行走其上，河水奔腾，雾霭缭绕，如入仙境。

前面不远就可以看到南江景区的三大标志性景观之一的“南江神钟”——金钟瀑布。相传，古时有仙人藏镇妖祛邪的神秘金钟，此事被玉帝知晓，便召仙人携带金钟到天宫相见，欲一睹这人间的宝物。于是，仙人腰挂金钟，腾云驾雾匆匆向天庭奔去。不料，慌忙之间，金钟在半天落下，挂在了南江的岩壁上。南江的土地菩萨知道后，为保护这一镇峡之宝，将万锭绢帛盖在金钟上。这就是今天的金钟瀑布。

各位游客，现在我们来到了锣鼓冲，大家可以在这里歇歇脚。锣鼓冲四周都是悬岩陡壁，但是在峡谷上方却是一个20多平方公里的高原夷平面。深切的河流将这其切割成长长的战舰式的一个半岛，地势险峻，易守难攻，历来是兵家必争之地，史称卡木十三屯。相传，古时敌兵从南江翻上悬崖绝壁，偷袭十三屯老营，毫无戒备的屯中军队惊慌失措，乱作一团。驻守在上屯中的石将军从厮杀声中惊醒，迅速披挂上阵，调集主营的锣鼓手，登上号楼，敲起了十三屯军民才听得懂的“团山调”、“得另调”、“赶山调”等不同的锣鼓声，搞得来犯敌人不知所措，兵败归去。现在，在锣鼓冲景区在夜静更深之时便会传来阵阵锣鼓喧天，杀声震地的声音，锣鼓冲便因此得名。怎样解释这种现象呢?据说：有可能是地下磁场记录下了当年战争音响的场面，一旦巧合，与当年特定的气候条件等因素完全相同时，当年的锣鼓声则又重新响起来。

Tourists, no matter which city you come from, every city will have somecommon places, such as rush hour, smoke from big chimneys, river pollution, foodsafety concerns, continuous noise at night, constant temperature of office airconditioning; our city residents are like fighting machines, bearing thepressure and helplessness of city life every day. We gradually lose the feelingof getting along with nature unconsciously.

So many friends hope to go to a pure place, looking for some of theancients simple life fun. As a result, ancient towns, small towns and villageshave become temporary paradise for our tired body and mind. Many friends chooseto go to Tibet, because there are holy snow mountains and mysterious customs.However, the long journey, high altitude reaction and high cost may delay ourplan for the time being.

But at this time, you came to Guizhou, I said: This is your wisechoice!

First of all, you dont have to worry about the thin air and cold climate,because we all feel the mild and humid climate here. The pure air makesbreathing a kind of enjoyment. Although there is no endless snow mountain, it isfull of verdant forests. If you want to experience the rich customs of ethnicminorities, you can get it everywhere in our mountains, rivers, restaurants andwindows.

Referring to the 17 ethnic minorities living in Guizhou, I would like toask you which ethnic groups you know? (after listening to the tourists answers,add: Miao, Dong, Buyi, Shui, Yi, Gelao, Zhuang, Yao, Tujia, man, Bai, Hui, she,Mongolia, Maonan, Qiang, Mulao)

You may not have thought that in Bijie and Dafang areas of NorthwestGuizhou, there are Mongolian and Manchu nomads who can live here. In fact, themost representative Miao people in Guizhou came here more than __ years ago. AsI have said before, Guizhou is a province composed of political parties of allages, and the Miao compatriots can be said to be the earliest political partiesin Guizhou.

Miao is an ancient nationality, which originated from the "Jiuli" tribe inthe Yellow Emperor Period more than 5000 years ago. At that time, "Jiuli" livedin the middle and lower reaches of the Yellow River. In the war with Huangditribe, Huangdi and Yandi United. Chiyou, the leader of Jiuli, was captured andkilled by Huangdi. The rest of the tribe retreated to the middle and lowerreaches of the Yangtze River, forming "Sanmiao" tribe and establishing Sanmiaostate.

Four thousand years ago, the northern Chinese tribes headed by Yao, Shunand Yu fought against the "Sanmiao" again and again; finally, the state ofSanmiao was destroyed by Xiayu. Some of them were expelled to southern Sichuan,Northeast Yunnan, Northwest Guizhou and other places, forming the Miaonationality with Western dialect; some of them were integrated with Chinese; theother part was called "Nanman" in Shang and Zhou Dynasties; because they livedin the middle reaches of Han River, they were called "Jingchu barbarians".Later, the advanced part of Jingchu barbarians gradually developed into Chunationality and established Chu state, while the backward part continued to moveto Hunan, Guizhou, Guangxi, Hubei and other mountainous areas, most of whichstayed in Southeast Guizhou and developed into Miao compatriots living in thedepth of Miaoling in Guizhou Province.

According to the fifth census, there are 8.9 million Miao people in China,and more than 70% of them live in Guizhou. Over the past few years, our Hancompatriots have been converging and developing into a modern society, withoutany traces of ancient ancestors. The trace of slash and burn cultivation hasbeen preserved by this group of Miao people in the mountains of Guizhou. TheMiao culture has a long history, and its strong cultural charm is reflected fromthe Miao familys clothing, food, housing and transportation, song and danceentertainment, weddings and funerals.

Miao is a hospitable people, toast is the best courtesy Miao people use toentertain guests, so no matter which Miao village you visit, Miao people willuse the cup filled with wine to sing a toast song for you. After drinking theMiao rice wine and entering the Miao village, the Miao compatriots will welcomethe guests with their thousand year old songs and dances. Among them, woodendrum dance is the most famous in Fanpai village of Taijiang County in SoutheastGuizhou. Whenever there are sacrificial activities and festivals, the wholevillage will dance with wooden drum accompaniment. This dance is bold and fullof rhythm, which is called "Oriental disco" by European and Americantourists.

Most of the songs and dances of Miao people are hip twisting, which isrelated to their living environment. Miao tribes are basically in the mountains,along the way are mountain paths, and Miao costumes, women are wearing thickskirts, when carrying items on their shoulders, in order to walk conveniently,they have to carry skirts and twist waist to walk, so their crotch is relativelydeveloped, so dance is mainly to twist crotch.

In addition to the colorful long skirt Miao, there are also short skirtMiao. For the convenience of walking, in the short skirt Miao village of DatangVillage, Leishan County, Southeastern Guizhou, the super short skirt is not arecent international fashion, but a womans clothing that has been handed downfrom generation to generation. They like to wear it as super short skirt, whichis very convenient to go up and down the mountain. The short skirt Jinji danceis also a classic dance. Wearing short skirts, the women imitate the brisk paceof the natural golden pheasant in the accompaniment of Lusheng, which is verybeautiful. When dancing, the silver ornaments and bells on the body are ringing,full of youthful vitality. originate

Miao people have their own language and no culture. Their history and lifeare often passed on from generation to generation through clothing embroiderypatterns and songs. When it comes to our Miao peoples singing, its amazing! Weknow that song Zuying, a famous Chinese singer, is Miao people, but his familyis Guzhang County in Xiangxi, Hunan Province, which is closely connected withQiandongnan. She has sung the "flying song of the earth" we are very familiarwith, flying song is our Miao unique singing form. But why is it called "Feige".This has something to do with where our Miao compatriots live. When we come tothe center of Miao peoples settlement, the Balahe River Valley, Leishan County,Taijiang county and other places in Southeast Guizhou, we will find that mostMiao villages are built on the mountain. It takes a lot of effort to transferinformation between villages. In the past, there was no modern communicationtool, so it took a lot of effort to go up and down the mountain. Smart Miaocompatriots found that the intensity of singing is greater than that ofspeaking, and the transmission is far away, so they use singing to transmitinformation. Lets think about it. Its like flying when singing in themountains. So this kind of dynamic and energetic singing form is gradually leftbehind. Now the Miaos flying songs have gone across the sea. The sweet and highpitched songs of a Youduo, a Miao singer from Guizhou, have been sung in theyouth song competition of CCTV, the Golden Hall of Vienna and the concert hallof the United States.

Speaking of which, let me dedicate a flying song of our Miao nationality toyou. Thank you again for your coming. The singing is not necessarily authentic,just to give you more feelings. Thank you for your encouragement.

When we go to the village, we will see the neat farmland and the clearriver. The environment of the village is elegant and the layout is reasonable.The clean stone path in the village winds to every household. Miao people need alot of wood to build houses, but they have a strong sense of sustainabledevelopment. Every child is born, they have to plant a forest. Every tree is cutdown, they have to get the approval of the whole village. Every village issurrounded by dense forests, and every village will have the largest ancienttree as its patron saint. Miao people live in a house called Diaojiaolou, whichis not as solid and closed as Fujian Tulou, nor as slim and transparent asYunnan bamboo building, but has a kind of simplicity and persistence rooted inmountains. Diaojiaolou is generally built on the hillside, using the local wholefir log support structure, the support is combined by wood wedge, without nails.Then the wooden groove is carved on the bracket, and the wooden plate is used asthe wall. In the past, the roof was made of fir bark, but now it is made ofsmall green tiles. This kind of Miao folk house is generally built with threefloors. The bottom floor is used to pile up sundries and feed livestock; thesecond floor is used for the living of the owner; and above the third floor isthe roof for stacking grain. On the second floor, there is a place similar tothe balcony, which is the place where our Miao girls communicate with theoutside world. Its called "meirenrely". When a Miao girl grows up, she willembroider her dowry and sing folk songs while waiting for a lover.

There is a fixed festival for young Miao men and women to fall in love -sister meal day. On March 15 of the lunar calendar, unmarried girls go up to themountain to pick leaves and flowers, which are used to dye red, yellow, white,blue, black and other colors into "colorful glutinous rice". This is sistersrice. The girls set up tables and displayed meals. Several or more peoplegathered together to warmly receive the young men who came to beg for "sistersdinner". Young men from other places who go to any family to express theircongratulations and admiration to the girls and ask for "sister meal" from themcan be warmly treated. After dinner, the girl and the young man make anappointment to go to the square or other places in the village to sing lovesongs and fall in love all night. Through the festival of "sister meal", youngmen and women can choose their favorite person and form a lifelong partner.Therefore, their marriage is relatively open.

If we visit the Miao family for dinner, we may not be used to their specialdishes. However, if you can eat the most famous sour soup fish, it is ablessing. Sour soup is fermented by Miao family with rice soup and wild redpersimmon. Every family has prepared it. Fish, of course, are wild fish from theriver. Fish in sour soup tastes sour and sweet. The fish is tender anddelicious. Then cook some tofu and vegetables. Its appetizing and nutritious.During the meal, when everyone sits around the fire pool, the host will sing atoast song and offer sweet rice wine to the guests, which will make you feelhappy and forget to return.

各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百节之乡”的贵州黔东南，我是大家今天的导游—张琴，“张扬个性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我张导，现在我们开始走进国家级4A级旅游景区——西江苗寨。

苗家招待客人以酒为重，苗族同胞们将以他们最高的接待礼仪——十二道迎宾拦路酒来迎接我们。喝酒方法何其多，唯有此处最特别，只要你的手碰到了牛角酒杯就必须得喝完，所以我们酒量略差的朋友，只要用嘴对着苗族姑娘们手上的牛角酒杯轻轻尝一口即可。

西江苗寨位于雷山县东北面，距县城37公里，距州府凯里39公里。寨内有1288户人家，居民近6000人，为全国最大最典型的苗寨，因此被称为“千户苗寨”，西江是苗语“鸡讲”汉译而来，意思是苗族西氏支系居住的地方。这里保留着原生的民族文化，原始的自然生态。

西江千户苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而过。这是苗家的风雨桥，出于改善村寨风水条件和方便居民生活，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。

这里的建筑以木质吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构，层层吊脚楼依山势而建。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具，圈养牲畜和家禽;第二层用作客厅，堂屋，卧室和厨房。大家是不是看到堂屋外侧建有一个很特别的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于观景、乘凉，有这样的说法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三层用来存放粮食和杂物。

西江苗寨最不缺的就是节日，其中“过苗年”，“牯脏节”尤为隆重。“长桌宴”是苗族过苗年的喜庆方式，也是苗家最隆重的待客礼仪，家家户户都会搬出桌子板凳，像接龙似的一长条，排上数百米，桌上摆着腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗家特色菜肴，一会大家就能亲身体验了。“牯脏节”是苗族最大的祭祀活动，一般是七年一小祭，十三年一大祭，届时要杀一头牯子牛，着盛装，跳芦笙舞等，并邀亲朋好友共聚一堂，以增进感情，家庭和睦。

苗族是一个“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的民族。我们现在来到的是芦笙场，也是苗族同胞们展现歌舞才艺的地方。芦笙舞是苗族一种流行最广的舞蹈，集舞蹈、杂技、体育、音乐为一体。说到舞蹈，那被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞就更是热情奔放了。我们现在听到的是苗族飞歌，其音调高昂，气势雄浑，是一种最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的话可以常来西江苗寨学习苗家人的才艺，苗族还是一个热情好客的民族。

各位游客朋友，我们现在看到这块石碑刻着的“以美丽回答一切”7个字，是文学大师余秋雨先生在游完西江苗寨时情感诱发题写的。这条街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗语谈恋爱的意思。每逢农闲时节晚上8—9点，这里聚满了水灵的苗族姑娘和健壮的苗族小伙，他们山歌对唱让游方街热闹非凡。

历史上，西江实行自主管理内部事务。清政府在苗疆实行“改土归流”后，西江苗寨接受了中央政府的管辖，一些自然领袖已基本不存在了，但负责主持祭祀活动的牯藏头和负责安排农业生产的活路头仍得以世袭保留。

在观景台上观望整个西江苗寨，像一个巨型的牛角，又像一只卧着的玉兔。

苗族服饰多种多样，色彩艳丽，素有“无字之史书”，“绣在衣服上的历史”之美誉。

现在我们前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物馆，其占地面积3000多平方米，是一座集学术研究、参观与表演为一体的中型苗族博物馆。内设有服饰、医药、历史和生活等11个展馆，馆内收藏文物300多件，大家可以慢慢参观。

各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎宾拦路酒，踏着苗族的飞歌，西江苗寨之旅就到此结束了，谢谢大家的支持与配合，苗寨故事多，充满喜和乐，人生境界真善美，这里都包括，欢迎大家下次再来苗寨做客!

梵净山位于铜仁地区西北部，处于印江、松桃、江口三县交会处，属武陵山脉中段。车到梵净山脚下天已完全黑了，还下起雨来，感觉甚不方便。

第二天上午天气还可以。吃过早饭，我们寄存了行李，买了些矿泉水和干粮之类，便开始爬山。此时刚过8点，在山门口，我们看了一个告示，原来是从去年国庆起门票由原来的15元涨到50元，涨了3倍多。

入得山门，还要坐旅游公司的面的，10公里路程，10元一位。沿途有两个观景点，一是瀑布;二是远眺山顶及近观清澈的溪流水。梵净山是贵州名山，也是国家级自然保护区，还被列入了联合国教科文组织人与生物圈范围。据介绍，梵净山生长有珙桐、冷杉、长苞铁杉、水青树等700多种树种，药用植物800多种，苔藓植物近250种，大型真菌近400种，有不少是珍稀植物品种。动物则有黔丝猴、猕猴、云豹、长尾雉、娃娃鱼等国家珍稀保护动物数十种。经过约半个小时的里程，我们的车终于停在一块不大的空平地上。司机告诉我们，在这里才是真正要算开始爬山。

开始登山了，我们沿着约两米宽的石阶兴致勃勃向7000多级台阶冲刺。走了一段后发觉脚步逐渐沉起来，且全身开始发热出汗，背包甚感沉重。一问轿夫，才爬了500多级。天渐渐阴沉下来，水汽也逐渐弥漫，刚才还清晰的山头此刻若隐若现，变成朦胧的一片。我们加快了脚步。在隐约听到雨点打在树叶之际，便快步入亭内避雨。有游客提醒说，这里刚好一千步。

路径比1000级以下窄了一半。到2400步的时候，有一个小旅馆，有矿泉水、干粮卖，可以炒菜吃饭，也可以留宿。我们经过时，没有作停留，便继续往上爬，以至后来提起，有同伴几乎没有印象。经过一段路程的攀爬，大家已渐渐适应，没有感觉像开始1000步那么累。我们每爬800—1000步左右就小歇一下，吃点饼干，喝点矿泉水。爬了大半天还没有一半的路程，真不知何时才能到顶。

在不到山顶非好汉的信念支撑下，我们不觉迈过了3600步，将近一半的里程。途中几上几落，翻了几个山头。到4500步时，有一个叫回香坪的招待所，景点管理区办公室也设在这里。

到达6000步时，又有一招待所，这是一个休整转折点。站在半山腰，一阵风吹来，感觉有点冷，打了个颤抖，赶紧把衣服穿好。山顶只剩1000多步了，似乎胜利在望。但真正考验人的还是在后头。

继续往上爬几百步，又有一个招待所，右边有一座寺庙，名叫镇国寺，估计历史不是很长。因为在上面有座荒废的寺庙，原来全是由山上的石块砌成，名叫慈恩寺，据说和尚被土匪杀死抢掠后就荒废了。站在废墟上，让人感觉到有一股悲凉。

山上水汽雾气很浓，20米开外就已看不清人。我们先往东面走，那里有梵净山上的代表景点——蘑菇石。走到跟前不远处，果然见几块大石在岁月的风化下形成蘑菇的形状，大自然真是巧夺天工。一层层的岩石也有点像书页，记载了大自然的沧桑变化。我爬上一块石头往下探望，吓了我一跳，下面是万丈深渊，我正处于绝壁之上。

在朦胧的醉人仙境中，虽没看到梵净山概貌的壮丽景观，留下多少遗憾，但也感觉人在山雾中的飘逸脱俗，给人的心灵予以净化。

欣赏完蘑菇石，我们便往西端最高处爬，那里垂直近90度，突出一块山峰，如巨石兀立。在我爬过的山中，可能险峻仅次于华山了。山岩上还有一个观音洞，里面有个和尚一遍遍诵经(录音播放)。不少游客入洞烧香许愿，洞口因而烟雾萦绕。

出得洞口，继续往上爬，此时山峰一分为二，裂缝不到一米，往上看如一线天。穿过隙缝攀登向上，一步一步终于接近了金顶，上面建有两座小亭，之间有一座桥，可以穿越而过，名曰天桥，名符其实，这是我看到最高的桥了，感觉离天更近。

算算时间，已是午后近1点，整个登山过程用了4个多小时。下山时就顺利多了，只用了两个多小时。