贵州著名景点导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
梵净山位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处,面积41900公顷,1978年建立省级自然保护区,1986年晋升为国家级,同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网,主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。
梵净山是武陵山脉的主峰,最高海拔2572米,具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地,植物种类丰富,古老、孓遗种多,植被类型多样,垂直带谱明显,为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数20xx多种,其中,高等植物有1000多种,其中国家重点保护植物有珙桐等21种,并发现有大面积的珙桐分布;脊椎动物有382种,其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种,并为黔金丝猴的唯一分布区。梵净山不仅是珍贵的生物资源库,也是我国历史上佛教名山之一,自然风光奇特,人文历史遗迹保存较多,为尚待开发的旅游胜地。
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篇1:著名景点的导游词
各位游客:
大家好!
我是海星旅行社的导游傅灼,很荣幸担任本次导游。这次我们游览的景点是当阳的名胜古迹—玉泉寺。
大家请看,正前方三圆门上“三楚名山”四个大字,为我国佛教协会会长赵朴初先生题写。何谓“三楚名山”呢?我给大家解释一下。汉时以淮北沛、陈、汝南、南郡为西楚;以彭城之东海、吴、广陵为东楚;以衡山、九江、豫章、长沙为南楚。合称“三楚”,“三楚名山”即楚国的名山。大家向前走,现在我们来到玉泉寺最著名的地方—大雄宝殿。我们眼前有三尊佛像,他们各代表什么呢?他们代表中、东、西三方世界中的佛,殿正中释迦牟尼佛是佛教教主,他原是古印度释迦族的一位王子,后来他抛弃王位,出家修行成佛。释迦牟尼佛结跏趺坐,左手横置在左足上,右手向上屈指作环形,名为“说法印”。这是说法相,表示说法的姿势。释迦佛左边供奉的是东方净琉璃世界的药师佛,结跏趺坐,左手持钵,内盛甘露,右手持药丸,表示他能医治世人之疾苦。释迦佛右边供奉的是阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示他能接引众生到西方极乐世界去。大家请跟我来,现在我们到达的地方是有名的珍珠泉。当阳县志称此泉为“马跑珍珠泉”,为什么呢?相传当年关羽带兵路过此地,人困马乏,找不到一滴清水。赤兔马望了望红脸主人,又看了看红色泥土,伸出前蹄刨了一阵,蹄窝里竟涌出一股股清泉,解除了人马的焦渴,故称“马跑泉”。
·天门导游词 ·大水井导游词 红楼导游词 ·木兰天池导游词 ·武汉长江大桥导游词
好,今天我就为大家导游到这里,下面请大家自由观赏。
篇2:安徽著名景点导游词
盘锦祗园寺坐落在辽宁省盘锦市沙岭镇郑家村。成立于公元1998年8月,是经盘山县民族宗教委的批准,在清朝光绪末年关帝庙的基础上修缮扩建而来。
祗园寺环境幽雅,交通便捷。占地面积2400平方米,总建筑面积3700平方米;建有:大雄宝殿、天王殿、祖师殿、念佛堂、图书馆、钟鼓楼等。设有寮房53间,能容纳住宿人员300余人。
本寺现有比丘8人,沙弥4人,工作人员7人,常住居士1000余人。主要承办水陆法会、瑜伽焰口、大悲忏、梁皇宝忏、佛七法会、地芷宝忏、万佛洪名宝忏、金刚经、千佛洪名宝忏、消灾普佛、诵地芷经、妙法莲华经、普门品等佛事。并定期主办讲经、讲座、皈依、五戒、菩萨戒等。
并于20_年7月新征用地4000平方米,规划在今后的5--7年内,再建一座700平方米的大雄宝殿、九间三层的藏经楼一栋、大悲宝殿和护法殿各一座。
篇3:著名四川景点导游词
文殊院位于成都市城北文殊院街,是现存市区保存最完整的一座佛教寺院.文殊院始建于唐代,原始”信相寺”,明代毁于战火.清康熙三十年重建.传说清朝康熙年间,有位慈笃禅师在此修行,老百姓常在夜里看见有灵光现于成都西北角,便以为慈笃禅师是文殊菩萨在此应身,于是在康熙三十六年(1697)改寺名为文殊院.公元 1703年,康熙皇帝亲笔题写了“空林”匾额一块赐给文殊院,所以,文殊院又叫“空林堂”,在清康熙三十年后,又有两次扩建,发展至今天的规模。成都文殊院是川西“四大丛林”之一,四川省和成都市的佛教协会就设在 寺内。 俗话说“天下名山僧占多”,入名山必游寺庙,。大家在游览大小名山的时候,一般都会游览山中的寺庙。但 今天我们去游览位于城市市区的寺庙,或许会给大家一些不一样的感受。文殊院坐北朝南,有五重殿宇,进山门往里走依次是天王殿,三大士殿,大雄宝殿,说法堂,藏经楼。建筑面积 2 万余平方米,全院共有 房舍 190多间,房舍为木石结构,各殿堂的缕空花窗式样繁多,图案精美。文殊院文物荟萃,宝物众多。 就拿供奉的佛像来说,寺内供奉大小 300余尊佛像,有钢铁铸造,有脱纱、木雕,有石刻、泥塑,十分丰 富。从年代而论,有出土的梁代石刻,有唐宋年间铁铸戒神,更有清代青铜铸像,还有缅甸玉佛,这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值,为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。 门口有 1、2、3三道门,象征佛教中的“三解脱门”,就是佛家通常所说的:空门、无相门、无作门, 所以又称三门。进门的时候请大家抬头看正门上方“古信相寺”。这第一殿便是天王殿了。首先请大家往房梁上看:有一个八卦图形,因为这些建筑毕竟是中国式的建筑,尤其是在古代,看风水,看日子是修建房屋的必要程序。所以有这个八卦图了。 我们率先看到台座上这位袒胸露肚,笑口常开的弥勒佛。请大家看,左边第一位和右边第一位是守卫山门的哼哈二将; 左边这第二位是北方多闻天王,手拿混元珍珠伞,任管‘雨’之职;左边第三位是南方增长天王,手持青光宝剑(或塔)一口,任管‘风’之职;右边第二位是西方广目天王,手拿紫金龙蛇一条,任管‘顺’之职;右边第三位是东方持国天王,手拿碧玉琵琶一面,任管‘调’之职。总的来说,他们掌管着世间的“风调雨顺”又预示着“五谷丰登、天下太平”。他们各护一方,负有神圣的职责,民间还希望他们能掌握“风调雨顺”,因为风调雨顺了,就国泰民安了,所以常用他们手中的法器来象征“风、调、雨、顺
”四大天王脚下各踏着两 个鬼,分别象征欲谷与邪恶。 天王殿背面供奉的是阿弥陀佛。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主后边的这位是接引菩萨,长伸手 ,他的职责就是接引人们去到西方净土极乐世界,所以一般我们不拜他。接近有生之末时才拜他。 东西两侧是钟楼和鼓楼,六朝时有一位僧人告诉梁武帝,说屈死鬼每次听到钟声,他们的痛苦就会 暂时平息。于是梁武帝诏告天下寺院设钟,从此,凡寺皆有钟,并有“名刹不可无钟”之说。现在我们看到的是文殊院的第二重殿——三大士殿 前面这重殿宇是三大士殿,门口对联:见了便做 做了便放下了 了有何不了,慧生于觉 觉生于自 在生生还是无生。这幅对联预示我们:自己想到的事情或想做的事情要敢于尝试,即使没能成功,做了就放下了,也没什么大不了的。人们的智慧产生于觉悟,而觉悟则来自无数次的实践经验,这就取决于自己 愿意去实践还是不愿意实践了。三大士殿便施奉观世音、文殊、普贤三位菩萨的殿堂。正中是“大悲菩萨”。又叫“观世音”,唐代因避唐太宗李世民讳,略去“世”字而简称“观音”。观音脚下的坐骑,叫做金鳖。据说金鳖原是海中恶害众生的庞然大物,它力大无穷,海船如果遇上了它,成为观音的坐骑。但他也会破戒,在海上吞食众生或者翻身引起地震,然而它只要一听到观音的声音,马上自悟闭口,训服以待。她的道场在浙江的普陀山左边的这位是普贤菩萨,“普”是遍一切处,“贤”是指具德才者,故名普贤。她手持如意,他的坐 骑是六牙白象。道场在四川的峨嵋山;右边的这位是文殊菩萨,。文殊的坐骑是一头狮子,表示智慧威猛。 手持文稿表示智慧锐利,当然也象征思想精进。他的道场在山西的五台山;三大士象征佛的悲、智、行。用我们老百姓的话来说就是,要有善良的大悲心肠、明锐的智慧和脚踏实地的行动。对了,大家可能已经发现了,这三尊塑像有点没对。左边的这位普贤菩萨怎么拿着一份书稿,而右边的这位文殊菩萨则手持如意。是不是他们拿错了?其实不是,工匠们在用铜铸造的时候为了展现菩萨、佛主不分贵贱,融恰相处,互换着拿一天也无妨。正可以说:天上方一日,世上已千年。从唐代到今天的这一拿, 果真已经是一千多年了。左边的这一位守圣大帝。他的原身是三国时的关羽。由于关羽的忠义,被历代君主所推崇。不断的 给他封号,封为关圣大帝。由于他是一员武将,所以这里主管习武之职。右边的这位是文昌帝君。他其实是道教中的一位星神。就是文曲星又叫文昌官。是一位主大贵的吉 星。
特别是科考的人拜这颗星,民间信仰准能考上。他在这里主管习文之职。当然大家可能会说:佛堂内怎么也供上了道教的神了。因为佛教认为,佛主有无比宽阔的胸怀。这是佛教的求同存异的一个典范。 我们不难明白,这座殿堂是文武双全之殿了。好,清大家跟我往后走。在三大士殿的背面,供奉着佛教中的一位护法神——韦驮,他相当于现在的警察局长吧。韦驮手里拿的金刚忤,就是驱魔降妖的有力武器。同时,也是寺院是否为接待寺的标志。韦驮像的塑造方式普通的有三种,如果韦驮像手持着地金刚杵,表示寺庙为世袭制子孙丛林,不甚富裕,对外来云游僧不开放,至多只能在寺中吃两餐,不得留宿;假如金刚杵是横放在韦驮的手臂上,表示寺庙较富裕,是十方丛林,云游僧人是可以免费食宿的;若韦驮左手卡腰,右手握金刚杵过额,就说明这寺庙对僧要适当收费。有些寺庙起先是子孙丛林,所以塑的韦驮像的金刚杵是着地的,后来在历史上又改为十方丛林后,塑像就没有改变, 仍保持原样。但按十方丛林的寺规,云游僧人仍然可以免费食宿。大殿前挂着“南无释迦牟尼佛”的匾。“南无”的意思是顶礼、皈(guī)依之意。昭示人们皈依佛主释迦牟尼佛。那么平时僧人们所念:“南无阿弥陀佛”又是什么意思呢?阿弥陀佛西方净土极乐世界的教主。大雄宝殿是文殊院的正殿,“大雄”是释迦牟尼的德号,又是佛教徒对释迦牟尼的尊称,意思是说佛如同勇士一样,一切无畏,同时佛还具有很大的法力。能够降伏群魔。所以,大雄宝殿的主尊必是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛是佛教的创始人,他的俗名叫乔达摩悉达多.生于公元前565年,与我国孙子生活在统一时代.他逝印度北部迦毗罗卫国净饭王的王子,他29岁出家,经过六年苦行僧的修行和七天七夜悟道,终于一切烦劳烟消云散,洞彻了宇宙,人生的真谛成就了正觉.后来他又用45年时间云游四方,说法度生,直到80岁涅磐.释迦牟尼是佛教徒对他的尊称.意思是”释迦族的圣人”. 在他的两旁是他的两位第子:阿难和伽叶。殿堂古朴洁净,是院内高僧理佛场所。雄宝殿东西两壁,塑有“十八罗汉”像,“罗汉”又称“阿罗汉”,是佛教中已达到自觉但不能觉他的神.也就是他自己已断除一切烦劳,超脱于生死轮回之外,但还不能普度众生. 佛是第一果位的,其次是菩萨,再 次是罗汉我们来到的这重殿是说法堂,院内的这通尊胜幢是文殊院内的“空林第一观”,名叫《双杉表瑞》 。在 大雄殿后的屋檐下,逝信相寺遗留的古杉两株。慈笃禅师当年重修
篇4:川著名景点导游词
成都(Chengdu),简称蓉,四川省会,1993年被国务院确定为西南地区的科技、商贸、金融中心和交通、通讯枢纽,是设立外国领事馆数量最多、开通国际航线数量最多的中西部城市。20_年由国务院批复并升格为国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽,西部地区重要的中心城市 。
成都位于位于四川盆地西部,成都平原腹地,成都东与德阳、资阳毗邻,西与雅安、阿坝接壤,南与眉山相连。成都市下辖锦江区等10区5县,代管4个县级市。20_年末,成都市辖区建成区面积604.1平方公里,常住人口1442.8万人。
成都是“首批国家历史文化名城”和“中国最佳旅游城市”,承载着三千余年的历史,拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址、明蜀王陵、望江楼、青羊宫等众多名胜古迹和人文景观。
联合国世界旅游组织第22届全体大会将于20_年、第22届世界航线发展大会将于20_年在成都举办。
篇5:著名的四川泸沽湖导游词
好啦,我们用过了午餐,刚饱了口福,现在又开始饱眼福了。在我们前面看到的就是喇嘛寺,我们将停车安排半小时的时间让各位游客参观。由于我们这个喇嘛寺里面有很多珍贵的文物,所以请大家不要用手去随便触碰。那么,下车之前请大家把窗户关好,贵重的物品要随身携带,并且请大家记住我们的车牌号码,参观完后我们就在停车的旁边集合,然后前去下一个游览景点---情人桥。
各位游客,现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥,横跨草海的两岸,这个桥有个十分浪漫的名字大家知道是什么吗?对了,就是前面我提到过的情人桥了。据说呢,在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是非常困难的,由于相隔有草海,草海里面的草常常会把来往的船给给缠上,所以坐船到对岸是相当不方便的,为了让两岸的男女不再受相思之苦,便有了我们现在的这个情人桥了。
说到情人桥,就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了。相信大家都知道,那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家,晚上男方去女方家过夜,早上便回到自己母亲家,所生子女一律由女方抚养,由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的,所以俗称“走婚”,但这绝不是儿戏式的婚姻,首先要以双方的感情为基础,走婚前,男方还要托媒人带礼品去女方家说亲,征得女方家老祖母的同意,方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同,它不受金钱及各种社会关系的限制,只要相爱就可以结合,这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方,采用母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个,男女双方的“阿注”关系也不是固定不变的。但是和我们有点相同的是:男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。在结交阿注的过程中,女方的意愿会受到最大限度的尊重,一般呢都是以女方的爱憎为取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的,那么要解除这种关系也比较的方便。经过一段时间的相处,双方如果觉得不合,感情淡漠或破裂,任何一方要结束这种关系也很简单,一般情况是:假若男女不愿维持“阿注”的关系,只要给女方说一句“我以后不来了”就行了。或者长期不走访女方,婚约自动解除。如果是女方不愿意,就可当面告诉男方“你不要来了”,或者在男方走访时,面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣,就该理智的退出。
篇6:贵州著名景点导游词_贵州导游词_网
贵州境内地势西高东低,自中部向北、东、南三面倾斜,全省地貌可概括分为:境内地势西高东低,自中部向北、东、南三面倾斜,地貌高原山地居多,素有“八山一水一分田”之说。下面是小编收集整理的精选5篇贵州著名景点导游词范文,欢迎借鉴参考。
精选5篇贵州著名景点导游词(一)
天星桥在太平镇南面约4公里处,龙滩河与卧龙河在这里汇合。两河相交处有一座古老的九孔石桥,因桥下巨石中央有一直径30厘米的天然圆形石洞,名曰天心碗。水位恰当时,可见一股河水流进石洞形成很深的旋窝再从洞底流出,因此得名天心桥,后又被人们改写为天星桥。此桥是五洞镇至太平镇的交通要道,宽阔的石板大路跨桥而过。
天星桥的正上方是一狭长形的半岛,在这半岛的顶部有一座极富盛名的古园林式的民居建筑,名曰天星桥湾。因其规模宏大,建筑精美,所处地理位置又恰似重庆两江交汇处的朝天门,人们便送给天星桥湾一个美名,称其为小重庆。
天星桥湾坐北向南,砖木石混合结构,为四进四坝的复四合院式建筑群体,是一座封建地主庄园,建于清同治三年(1864年),为当地豪绅易时庭及其弟易雨庭所建。易时庭曾做过石匠、木匠和字画裱糊等业,30岁开始做菜油、木材生意,赚了很多银两。易雨庭做官京城,专管建设事(官阶无考),积蓄颇丰。为感母厚德,弟兄2人将所有积蓄合并一起,修建了这座庄园。占地近10亩,建筑面积3000余平方米,由石、木工匠数十人,历时20xx年余才建成。
从五洞方向过天星桥,经桥头店子(此店是庄园主专为过往行人施茶水的地方),迎面便是一座高大的石牌坊。据易氏之后易泽生先生说:此坊是庄园建成之后,为彰扬易母之德而建,名曰易程氏节孝坊。牌坊高至少在13米以上,宽亦不下10米。缕空石刻极其精美,其上部正中刻一竖匾,匾内刻斗大的“圣旨”2字。牌坊为四磴三孔,石板大路从中孔通过,两旁有雌雄石狮各一尊,狮高3米,场面壮观。
穿过石牌坊,经过马道子(跑马场地),过龙滩河上的石平桥,便到了庄园正前方的第一道屏障——前围墙。此墙为青砖建成,墙高3米,长30余米,墙帽为斗拱花砖彩绘墙帽。围墙雨端各有一小朝门。从小朝门进去便是块长30米、宽20米的石板地坝,地坝前有鱼池,右方(观者方向,以下同)是一幢占地40平方米的正六边形书楼。此楼为砖木结构,共6层,高20余米,每层各面皆是花雕木窗,砖瓦屋面,翘角飞檐。屋顶中央是由3个圆球形状的绿瓷花瓶叠成的宝鼎,阳光下,宝鼎反射出耀眼的绿色光芒。
在地坝左面建有戏楼,名曰草亭子,因其地面为草坪而得此名。
地坝正面是一排宽5米、长24米的砖木结构房屋,称为下屋,共7间,临地坝一面墙上每间有一个长1米、高0.80米的浮雕彩绘花砖窗。下屋开大朝门,八字形,为木结构建筑,有阶梯踏道3级,每级均为7.50米长的整块石板铺成。门内有匾圆形石柱2根,柱高3米、宽0.40米,刻对联一副,曰“祥开桂水家声远,派衍太原世泽长”。下屋左右两端挡头各有一个小朝门。
进大朝门后,是第二个石板地坝和第二进房屋。此地坝又被竖着的一道隔墙分成了左右两部份。右边部分长、宽各10米,中间有一石砌花台,右边是绣楼,砖木结构,高5米,面阔3间。素面台基高2米,台基上浮雕非常细致,刻纹细至1线只有3毫米。楼临地坝一面的墙上有高1.50米、宽0.60米的木窗8个,每个窗门两扇的图案均不相同。顶端山墙为青砖封火墙,墙帽为5个半圆造型,通作浮雕彩绘图案。
竖墙上有一个内朝门。通过此门便进入地坝的左边部分。此部分长为15米,宽与右边相同。这里有小四合院学堂,砖木结构,占地100余平方米,共有6间,中间是一个正四边形天井,长、宽均为5米,内有石砌花台1个,花台由1米高的四根石柱支撑。房内有独立木柱10根,柱石均为多边形,上刻有精美的花鸟人物图案。
地坝的正上方是正堂屋,砖木结构,悬山式屋顶,穿逗式梁架,4穿5柱,屋高6米,面阔5间24.10米,进深10.20米,素面台基高1米,垂带式阶梯踏道5级,阶檐宽1米,有石栏杆高0.80米,栏杆上通刻竹枝浮雕,造型逼真。正堂屋的中间1间为过道,此间有木门一道,其板壁上有工艺精湛的木窗一个,图案为不规则多边形。过道间的两边二次间各为敞厅堂屋,与过道间的前部厅口相连,形成一个凹字形宽大空间,是主人宴请宾客的场所。堂屋上方墙上挂巨型木匾一块,刻“世德相承”4个金字。此处木柱多有石磴,柱上的浮雕均为造型生动的人物图案,敞厅堂屋两侧是三次间,均是二层木楼,其窗户为彩绘雕花砖窗。正堂屋的两端为青砖封火墙,梯级、墙帽,各为五级,中间最高级达8米,翘角飞檐,通饰花草鸟兽浮雕,彩绘云水图案。
正堂屋的左面封火墙外有一台地,是为花园。此园占地150平方米,素面台基高2.50米,三面石栏杆高0.80米,栏杆上有精美的浮刻石雕两块,均刻人物房舍图案,场面宏大,人物众多。园内置假山、鱼缸和名贵花卉盆景,四季繁花似锦、争奇斗艳。园左有瓦屋3间,是为赏花、品茶、下棋之所。
从正堂屋的过道间进去,便到了第三进的地坝和中堂屋及厢房等建筑群。此地坝为石板铺成,长16米,宽仅5米,是四块地坝中最小的一个,也是最精巧的一个。地坝中间有一宽3米的五级阶梯,阶梯两边各有一个条石砌成的长方形大花台,台中植奇异花木(至今仍有一棵形似虬龙的古紫薇活着),两花台的外侧各有一道青砖矮墙,墙中间各开一个园门,园门外与下屋尽头的小朝门延伸进来的通道相接。此处极富“庭院深深”之情景。
中堂屋面阔3间,屋高6米,长16米,进深9米,其中间一间数道间,二次间为二层木楼建筑,木板壁上的窗户或方或圆,图案或直或曲,每个窗户造型都不一样。中堂屋的两侧为左右横屋,两边横屋各长达20余米,一直通至第四进的上堂屋两侧。
从中堂屋的过道间进去,则是第四进的地坝和上堂屋。此地坝长26米、宽12米,也是石板铺成。地坝两头是从中堂屋两侧延伸进来的横屋。地坝上方是上堂屋。上堂屋为木结构建筑,面阔5间,长24米,进深9米,屋高6米。素面台基,高0.60米,阶梯踏道3级。上堂屋的中间一间为敞厅式堂屋。堂屋正上方挂木制巨匾一块,匾下置神龛香案。堂屋两边置木制缕空雕花茶几、座椅。所有柱头均挂长3米、宽40厘米的硬对一块,全部匾对均为黑底阴刻金字,其内容已不可考。
上堂屋的二、三次间,均为二层木结构建筑,其窗亦是图案各异的雕花窗。上堂屋是整个庄园的最后一幢建筑。
这座庄园设计别具匠心。总体要求是对称布局,多变的结构,百余个窗户,个个图案不同;108个门,门门相对;千米走道,婉转曲折,下雨天无论走到何处,均不会湿鞋。犹其下水道的设计,许多地方做成了上下两层,上层流露天雨水,下层流生活污水。现在看来,这是相当环保的。为了配景需要,在天星桥下方10米处还建了一座桥梁,取名高桥,与天星桥成为螺狮坡的雨条触角。
整座庄园除南面是一长片开阔地外,东北西三方都是由3米以上的长条石砌成的保坎,坎上有一条宽10余米的竹木林带,除翠柏绿竹外,红豆、枫香、紫微、桂花、银杏、黑桃等古木参天,在此林带外又建了一条高3米、厚0.40米的青砖围墙,此墙前方与外朝门的围墙相连形成一个巨大的椭圆。围墙以外才是茂密的树林,树林下方是青石板铺成的林荫大道,大道以下才是卧龙河和龙滩河。
站在上堂屋后面的坡顶上眺望,两旁逝林参天,两边河水碧波荡漾,河中有游船,河岸巨柳成行。眼下是黑压压一片屋面,绿树红花点缀其间,燕子穿梭,麻雀叽喳,微风中几缕炊烟或浓或淡,阳光下三五行人或闲或忙;时有笑语欢歌,时有书声朗朗,好一个世外桃园。
现在,庄园建筑的主体房屋仍在,至少有70%保存较完好。砖石工程(除围墙外)保存完好的在95%以上。
精选5篇贵州著名景点导游词(二)
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
梵净山位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处,面积41900公顷,1978年建立省级自然保护区,1986年晋升为国家级,同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网,主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。
梵净山是武陵山脉的主峰,最高海拔2572米,具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地,植物种类丰富,古老、孓遗种多,植被类型多样,垂直带谱明显,为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数20xx多种,其中,高等植物有1000多种,其中国家重点保护植物有珙桐等21种,并发现有大面积的珙桐分布;脊椎动物有382种,其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种,并为黔金丝猴的唯一分布区。梵净山不仅是珍贵的生物资源库,也是我国历史上佛教名山之一,自然风光奇特,人文历史遗迹保存较多,为尚待开发的旅游胜地。
精选5篇贵州著名景点导游词(三)
黔灵公园位于贵阳市西北角,因黔灵山得名,园内古树参天,泉清石奇,集贵州高原灵气于一身,素有“黔南第一山”之称。山上生长着1500余种树木花卉和1000余种名贵药材,并有成群的猕猴和多种鸟类栖息于此。游客沿着“九曲径”登山可到达弘福寺,该寺建于清代初期,是个殿、堂、庙、廊齐备的古建筑群。登上山顶望筑亭,贵阳市全景尽收眼底,这是一个综合性的游览公园。
弘福寺与山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群,均为省级重点文物保护单位。抗日战争期间,爱国将领张学良、杨虎城曾被软禁于麒麟洞内。
黔灵公园竖家aaaa级旅游区,黔灵公园以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。公园建于1957年,园内峰峦叠翠,古木参天,林木葱笼,古洞清涧,深谷幽潭,景致清远,自古鼠州高原一颗璀璨的明珠,有“黔南第一山”的美誉。
黔灵山开发已600余年,历代文人墨客多有题咏,山中有许多名胜古迹,如弘福寺、麒麟洞、九曲径、动物园、纪念碑、黔灵湖、瞰筑亭等,其中,弘福寺、瞰筑亭、九曲径、麒麟洞、黔灵湖是其精华部分。
黔灵山主要由象王岭、白象岭、檀山、马鞍山、贵山、关刀岩、大罗岭、狮子岩、杖钵峰、宝塔峰和北峰等群山峻岭组成。峰峦叠翠,起伏连绵,气势磅礴,沟谷纵横,幽壑错杂,地形多变。整个地势北高南低,地貌上称为带状峰林谷地区。
黔灵山鼠阳向斜西翼上的一个次级背斜构造。由晚古生代、中生代、新生代地层组成,主要是中生代三叠系白云质石灰岩和晚古生代下二叠系石灰岩组成。在这里褶皱、断层、泉水、溶塌角砾、峰林、谷地、盆地等齐全,植物达1000种以上,又是地学、生物学科研及教学的理想场所,吸引着众多的海内外学者、专家。
精选5篇贵州著名景点导游词(四)
各位游客:
今天我们将要游览的是织金洞国家重点风景名胜区中的两个景区:东风湖景区和恐龙谷景区。我是东风湖云谷公司的××号导游员,很高兴有机会为大家服务。希望我的服务能够帮助大家更好地感受东风湖,热爱东风湖,让大家通过游览东风湖领略到贵州最壮美的喀斯特高峡平湖的风采,让大家愉快地度过一生中印象最深刻的一天。
各位游客!现在我们来到了八仙洞。在进入八仙洞游览之前,让我们先简单介绍一下今天主要参观的东风湖。我们脚下这条深谷里的水面就是乌江。乌江是长江上游的主要支流之一。她有两条源流,北源叫六冲河,南源叫三岔河,都发源于贵州西部地势最高的威宁彝族苗族回族自治县。两条源流分别在深深的峡谷里流淌了几百公里后,终于汇合成了乌江,又继续在深深的峡谷里流淌,横贯贵州的中部和北部,最后在重庆市的涪陵汇入了长江。上个世纪六十年代国家在这里修筑了东风水电站的大坝,湖面倒灌进两条源流各有几十公里,使滚滚的乌江变成了一个三叉形的十分平静的湖面——东风湖。
现在我们就要下到码头去乘船游览东风湖。从八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米,修建上下缆车的计划正在制定,今天只有辛苦大家下行这一段了,请大家小心!
水西坐佛
各位游客,现在我们开始游览东风湖。我们左面的山崖上耸立的这尊佛像有300多米高。他法相端庄,和善慈祥,正默默地祝愿大家,在此去东风湖游览的过程中欢乐愉快!
各位游客,东风湖的显著特征之一是拥有两岸的悬崖峭壁。这些悬崖峭壁一般都在300米以上,气势壮伟、气象万千。那么这些峭壁又是怎样形成的呢?大约是在七千万年前的白垩纪时代,今日中国大地上发生了一次翻天覆地的地壳运动——地质学上称之为“燕山运动”。这次运动在今日贵州的地盘上造成了一 条从西部往东北走向的大裂谷,裂谷底部后来就成了一千多公里长的乌江的河床,我们今天游览的东风湖处在乌江的上游。实际上也就是这条大裂谷的上段。在这里。相对深厚的岩层使形成的裂谷比别的地方深了许多,自然也精彩了许多。毫不夸张地说,这里的喀斯特风光不仅在乌江所有的峡谷风光中无与伦比,就是在全世界所有的峡谷风光里也首屈一指。
不过,再美好的风光都要有起码的进入条件,才能够得到天下游客的青睐。有一个数据大家应该知道,在乌江上游的448公里河段上,落差就多达1636米,拥有十分丰富的水电资源。从上个世纪中期国家就开始了乌江梯级电站的开发。我们现在航行着的东风湖就是其中的一个电站。东风水电站大坝坝高162米,形成的湖面倒灌入乌江的两条源流都远达三十多公里以外。这就给我们提供了游览整个东风湖的方便条件。应该说,大家都是很有福气的了,如果你是在上个世纪来的话,无论如何也是看不到今天我们能够看到的神奇风光了!
无字碑林
各位游客,请注意左面峭壁的上部,有一片片平坦的岩面,仿佛是一面面人工凿成的石碑。现在它的上面还没有写字,那是为所有游览东风湖的游客准备的。今后,如果有谁写有好的文章,就请交给我们,我毛司一定给你刻写在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前,我们还是暂时将其命名为“无字碑林”。
那么,什么是东风湖最美的东西呢?
有人说,最美的是湖岸的岩壁,七千多万年前的那场燕山运动将大地撕裂,形成了数百米高的两相对峙的悬崖峭壁后,又经历了七千多万年的日晒雨淋冰雪风霜,再加上不同地段地形地物的差异,使东风湖的这些绝壁异彩纷陈、气象万千,具有了勾魂夺魄的无穷魅力。
有人说,最美的不仅是岩壁,还应该加上水面,由于是百里高峡平湖,水波不兴,一平如镜,倒映着从未受到破坏的青山画岩,比重庆的三峡雄奇,比桂林的漓江秀美,毫不夸张地说:“东风湖山水甲天下”!
还有人说,最美的是世世代代生活在湖岸的苗家儿女,他们能歌善舞,热情好客;去到了苗寨,你会领略到最具独特魅力的西部苗族风情。
那么,究竟哪一个说法对呢?各位游客,前面就要进入东风湖的中心湖区了,请大家自己用心去体会吧……
天竹峰(第一次眺望)
各位游客,前面这尊独秀山峰名叫天竹峰,又名叫笋子岩。她独立于湖水边,高350多米,直径也是300多米,四周都是垂直绝壁,无路可走。峰顶有6000多平方米面积,又长着一片茂密的森林,除了百鸟翔集以外,一般人和走兽都是上不去的。不过也有例外,在一千多年前的唐代,道家一代宗师张三丰到西南地区传经布道,见这天竹峰壮伟秀丽,便攀着巨大的青藤到了峰顶,就在那峰顶结庐修行、招收门徒。成就了道家在云南贵州的一方功果。张三丰在那天竹峰上传道三年后离去了,再没有什么外面来的人上去了,只有当地胆子大的苗族小伙子偶尔有人去过。据他们讲,那峰顶有座石块垒的道观,有块岩石上还刻有张三丰的手迹:“西南第一峰”。由此可知,天竹峰的确是道家的一座圣峰。
精选5篇贵州著名景点导游词(五)
甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上,是市内小型人文风景区,犹如西安的大雁塔,武汉的黄鹤楼,成都的望江楼,昆明的大观楼一样,甲秀楼鼠阳的市徽和标志。
甲秀楼始建于明万历20xx年,也就是1598年,至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之,他以河中的一块形状像鳌的巨石作为基础,修建一座桥连接两岸,并筑一楼用以培育风水,取名“甲秀楼”。建楼的用意深远,不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中,而且激励人们努力学习,使贵阳“科甲竞秀”,人才辈出。
自此以后,贵阳果然出了许多著名人物,如明末以“诗书画三绝“闻名于世的杨世友,清代的两个状元,文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼鼠阳人杰地灵的象征,鼠阳山水与文化的精华。
我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊,上面题词是“城南胜迹”,各位朋友可以在这里留影。我们脚下的这座桥叫浮玉桥,它的桥面并不是平直的,而是有一个起伏,像一条浮在水上的玉带,增加了桥梁造型的美感。在全国的风景桥中,浮玉桥是有名的,它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”,扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上,两岸杨柳依依,非常美丽。
浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶,高约20米,四个角上刻有珍禽异兽的图案,底层有12根石柱托檐,四周护以雕花汉白玉栏杆,充分体现了中国古建筑的美感。浮玉桥原先有九个桥孔,桥下的涵碧潭在此回旋荡漾,形成“长江水倒流,九眼照沙洲”的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭,从远处眺望,半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起,刚好是个正圆,桥、亭、楼的影子一齐映在水中,恍恍漾漾,给人以“镜中景,水中楼”的朦胧感觉。诗人更把这种感受写成了一幅楹联,用“水从碧玉环中出,人在青莲瓣里行”的诗句点出了它的神韵。
甲秀楼为贵阳主要名胜,素有“小西湖”之称,历代文人墨客往来于此,触景生情,留下很多墨宝,其中尤以清人刘玉山所撰长联最为著名,洋洋洒洒174个字,凝结了贵州的历史文化,开头便是:“五百年稳占鳌矶,独撑天宇,让我一层更上,眼界开拓。”
篇7:香港著名景点导游词
香港太空馆是亚洲著名的天文馆之一。位于香港九龙半岛尖沙咀。1977年动工兴建,1980年建成。占地约8000平方米。该馆分为东西两侧,东侧外形似一颗巨大的蛋,内设天象厅和展览厅;西侧为太阳科学厅。天象厅天幕直径23米,设座位316个,是世界上最大的天象厅之一。星象投映仪能将天空中包括太阳在内的8000多颗恒星、月亮及金木水火土五大行星投射到天幕上。该厅还配备非常新颖的全天域放映机,为亚洲最先使用。厅内的六声道音响系统,有几十组扬声器,效果极佳。
展览厅介绍了古代天文学和现代天文学。古代天文学陈列有中国天文学家在1054年观察金牛座超新星爆发的记录,被誉为高能天体物理学的宝藏,是研究天体的珍贵资料。还有西方古代的天文遗迹,如英国的石柱群、埃及的金字塔、秘鲁的拿斯卡平原以及现存最古星图之一的敦煌星图和各种古代天文仪器。在现代天文学陈列中,除一般天文现象内容外,还介绍火箭发展史、现代空间探测技术,陈列有太空穿梭机、宇宙飞船密闭舱先锋10号等模型。
太阳科学厅有围绕太阳主题的12组展览,介绍太阳结构、太阳的各种现象和太阳的研究史等。厅内安装1台20厘米口径的太阳望远镜,可以看到太阳的日冕、日珥、色球和光球等。该厅鼓励观众自己操纵一些仪器。该馆还与香港的各文化团体合作举办天文活动,普及天文知识。
篇8:介绍江西著名景点导游词
三清山又名少华山,位于上饶市玉山县与德兴县的交界处,国家地质公园,世界自然遗产,这些头衔让越来越多的人知道她的存在。虽比不过黄山的羞,庐山的奇,但三清山独特的花岗岩峰林地貌,一年中200多个云雾天气,让三清山自古就享有“清绝尘嚣天下无双福地,高凌云汉江南第一仙峰”之殊誉。
三清山有着许多造型奇特,形神兼备的奇石,巨蟒出山、司春女神、猴王献宝、玉女开怀、老道拜月,都是三清山标志性的奇景。
栈道是三清山另一特色。阳光海岸位于三清山的东部,与三清山西海岸、三清宫两大景区形成一条海拔1600米的高空环型旅游线路,是观赏三清山东部瑰丽风光的最佳之处。其中叫绝的有以下几大奇观:日出、壮阔云海、百里松林、惊险刺激的索桥透明玻璃观景台、幽深峡谷、不同角度的东方女神和巨蟒出山等等。
西海岸位于三清山的西部,是三清山最为开阔的景区,平均海拔1600米。西海岸有四大奇观:高空栈道、云海、大峡谷、古树名木群。漫步在海拔1660多米的高空栈道上,一边是悬崖绝壁,一边是幽深的峡谷,远处是连绵群山,这种体验不容错过;西海岸的云海尤其壮观。除了普通的云海,还有轰鸣的“响云”、汹涌的“瀑布云”等;当你站在栈道上俯瞰大峡谷,也是一种难得的体验。
三清宫是三清山人文景观集中的景区,只有游览三清宫,才能发现道教文化在塑造三清山的品性中所起到的重要作用。三清宫景区古建筑群的“先天八卦”布局方式非常值得细细玩味,它是整个布局的核心,其它建筑围绕这个核心往八方辐射,各占一卦的位置。三清宫景区的景点造型设计非常特别。这里的建筑规模都不大,但在造型上却有很高的造诣。风雷塔的设计、龙虎殿的选址等,都体现了道家“道法自然”的运用和对“天人合一”的追求。人文、自然景观浑然交融,不分彼此。
西华台景区位于三清山北麓,是宋明以来的登山石级古道,范围从汾水村至风门。西华台景区以田园风光和幽静古道为胜。步云古道早在唐代就是信州太守王鉴退隐之处,这里水转山环、梯田如画,岭上人家是畲族村寨,至今保持着非常淳朴的民风。
篇9:介绍江西著名景点导游词
翠岩禅寺位于南昌市湾里区翠岩路北端,坐落在梅岭乐麓湾里盆地内。背靠洪崖山(又名伏龙山),其上有最高峰释迦峰,次高峰达摩峰,低峰灵官峰。
翠岩禅寺始建于南北朝,是江西著名的寺庙之一,它与香城、双岭、云峰、奉圣、安贤、六通、蟠龙同为“西山八大名刹”。唐朝武年间,改寺名曰洪井,随后又改翠岩,南唐更名翠岩广化院。北宋以后,寺庙逐渐败落,明朝竟然废为民居。
清朝顺治七年(1650年),香城寺僧慧习、可学鸠倡议修复古寺,吏部侍郎熊文举、知州陈弘绪力赞,并礼请古雪上人主持庙事。抗日战争期间,古寺部分殿堂被日本侵略军烧毁。抗战胜利后,寺宇得到修缮,又请本乡石工雷世森在洪崖亭下峭壁上,镌刻了“阿弥陀佛”四个大字。现在,古寺重光,晨钟再续,梵音嘹亮,香客如潮,又恢复了“西山八大名刹”之首时的盛况。
迎笑堂,在寺后峰上,堂内以多道题壁诗而名闻于世。唐朝以来,先后有刘禹锡、牟融、曹松、欧阳修、岳飞等名人题诗于壁。堂前有九节筇、千年橘、鹤巢松。
妙高台,台在寺前,北宋无尽居士张商英(尚书右仆射)游寺,寺僧保宁园玑迎于半途,二人问答组成了一首好诗,后题刻在妙高台上。
慧泉,在大雄宝殿后面,泉从地下裂隙中冒出,由于地下气体上逸,使泉水有规律地发出“咕、咕”声。泉水清沏见底,口感微甜,是上好的矿泉水。泉上建有“真源亭”,亭柱上镌对联:“慧灯常明照见五蕴皆空,泉水澄清洗涤不净尘劳”。
篇10:关于著名景点的导游词
各位游客,您们好!欢迎各位亲莅国防园参观游览。
南京国防园始建于一九九二年八月,总占地300亩。现在大家看到门楼上五个镀金大字是__在建园前专门为公园题写的园名。
国防园的所在地,远在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后,东吴孙权鉴于石头山地势险要,为扼守建康门户,于公元220_年在金陵邑旧址上筑石头城,建烽火台;东晋义熙年间,又建造入汉楼,成为建康军事重镇;唐末再修石头城,到明朝,朱元璋又扩建了中外闻名的南京城墙,对石头城进行了加固和修复。现在山的西面脚下有一公里多的城墙,是历史的原物。城墙上有块巨石,因大自然的风化,酷似狰狞恐怖的鬼脸,所以这段石城遗址又名鬼脸城,是著名的石城风景区重要组成部分,已被列为江苏省重点文物保护单位。一九七五年,时任国务院副总理的_同志专程陪同朝鲜首相金日成前来参观。
昔日的军事重地,召集已成为南京市著名的国防教育和爱国主义教育场所。她由国防教育馆、军兵种馆、英模馆、国防科技馆、重兵器场、模拟演练场和军体娱乐园等组成。国防教育馆名有原军委副主席刘华清题写;军兵种馆名由国防部长迟浩田题写;张爱萍、江渭清、杜平、向守志等领导也分别为国防园题了词。
右侧大草坪上的双拥模范城纪念碑,是南京市1993、1994、1997三年荣获全国双拥模范城称号后,收集了_同志的手迹专门铸成的。石塑的两手紧握,象征军民携手并进;她像一个嘴巴,象征军民唇齿相依。
现在,我们看到的展览馆二楼,正是新近对外开放的神舟号飞船展示厅,厅内展出我国发射回收成功的神舟号载入飞船模型,它按照原物尺寸的三分之一,由国家航天工业总公司特为南京制作,这是全国首次公开展出的神舟号仿真模型,是寻常人不易看得见的。这个模型与神舟号飞船原物一模一样,这次可以请大家亲眼目睹并仔细参观拍照留念。这个展览馆内还同时展出了大量的长征火箭和宇宙飞船的大量实物照片及文字资料。这种参观机会也是不多的。
在展览馆的后面一座馆,正是大家最感兴趣,也是最有刺激的新近开放的太空遨游馆。它通过国家航天部特制的大型动感平台和宽银幕电影,运用高科技的声、光、电、3D动画和仿真模拟等手段,使观众随着座椅左右、上下、前后摇摆振动,加上配合默契的银幕视觉技术,您就仿佛逼真地乘在太空飞船里,进行紧张而又舒畅、惊险而又飘渺的太空遨游,使您产生身临其境,前所未有的感觉。遨游太空、其乐无穷。各位游客请不要失去这个难得的机会,不妨去亲自体验一下。
篇11:川著名景点导游词
稻城县位于四川省西部,青藏高原东南缘,横断山脉东侧。东南与凉山州木里县接壤,西界乡城县,并与云南省中甸县毗邻,北连理塘县,总幅员面积7323平方 公里,呈长条形。1990年,全县辖3个区、14个乡以及金珠集市1个,隶属四川省甘孜藏族自治州。全县有藏族、汉族、纳西族、回族、蒙古族、苗族、彝族、土家族、黎族、白族等民族,共有人口25445人,其中藏族24496人,占全县总人口的96.27%。县人民政府驻金珠集市,海拔3740米,是甘孜州第四高城,距州府康定432公里,距省会成都810公里。稻城山川秀丽,文化悠久。驰名的有终年积雪不化的贡嘎雪山,风光绚丽的“五色海”,星罗棋布的海子山大小湖泊(海子),水流湍急的稻城河.有名的查合温泉等风景名胜,让人流连忘返。还有贡嘎郎吉岭寺的佛像,扎郎寺的雕刻,日依寺的壁画,海子山发掘的“恐龙牙齿”化石和“桉树”化石,波瓦山发现的“树叶”化石等古迹文物,具有极高的科研价值。
县境内,属横断山系的贡嘎雪山和海子山,坐落南北,约占全县总面积的三分之一。县境地形复杂,北高南低、西高东低,最高点为南部的贡嘎雪山萨内日峰,海拔6032米,最低处为东义区南部色空村,海拔1900米。全县 地势自西北而东南,山脊河谷相间,天然划分为三个类型区:北部为典型的丘状高原,海子山骈稻城河,海拔3600—5020米,高差1420米,丘状、冰蚀 岩盆和断陷盆地遍于表面,草原辽阔,是发展畜牧业的良好基地;中部为半高山山原地貌,波瓦山骈赤土河,平均海拔3500米以上;南部高山狭谷区,俄初山骈 东义河,海拔 20xx~5000米以上,溪流发达,森林茂密,宜于经济林木的发展。
全县水系纵横。稻城河流均属金沙江水系,三大河流为 稻城河、赤土河、东义河,均流入木里县水洛河注入金沙江。在高山狭谷中还有终年流水不断的溪沟60多条,其中积水面积在100平方公里以上的有12条。全 县河流天然落差大,电力蕴藏量达22.6万千瓦,待开发利用。县境内还有大小湖泊(海子)1145个,面积3200平方公里,最大的为兴伊错湖,面积 7.5平方公里,为常年淡水湖。这些湖泊均在海拔4000米以上的县境北部冰蚀地形区,难以直接利用,但为县内河流提供了丰富的水源。
稻城温泉资源丰富,出-有20余处,分布在茹布乡、省母乡、蒙自乡、日瓦乡、各卡乡等。特别是县城东南3公里处贡巴山北麓的“茹布查卡”(查合温泉),出 口处水温一般为68℃,最高水温达80℃,流量1.33公升/秒,昼夜流量高达 7000立方米,可建装机容量20xx千瓦以上的地热电站。该处泉水无色、无沉积物,不含硫,为村民世代饮用,又能浸泡治病,驰名州内外,是本县得天独厚的自然财富。
民族
不管环境如何恶劣,生活遭遇怎样的艰辛,他们始终坚信:“明天的太阳一定会从东方升起”勇敢的闯荡世界,尽情的享受生命,仁慈的善待生灵,不断的积德行善。正如他们的歌中唱到的“血管里响着马蹄的声音,眼里是圣洁的太阳”,“胸膛是野心和爱的草原”。
这就是稻城康巴人,象山一样雄健的体魄,象草原一样宽阔的胸膛,象溪流般清澈纯净的心灵。
稻城是一个藏族聚居县。唐朝时期(667),吐蕃王朝第三十二世赞普松赞干布举兵征服了白历,从此稻城隶吐蕃。被统治长达220xx年。据古藏文文史资料《敦煌本?吐蕃历史文书》记载,吐蕃统治时期由于宏扬佛法,创立寺庙,藏传佛教随政治力量深入人心。历时数百年,吐蕃逐步与康区境内诸部落联合为同一民族。据有关专家考察认为,藏族是在千百年历史进程中逐渐形成发展起来的,主要逝代羌人诸部长期交错杂居,相互自然同化。共同发展的结果。因此,稻城藏族的形成无疑是吐蕃和稻城土著人以及白狼部落融合的结果。
解放前,稻城汉族很少。清光绪三十二年(1906)。赵尔丰在稻城实行“改土归流”,设置地方流官统治时,随之而来的清兵、商人来稻城,从那时起稻城有了汉族的活动,有的与当地人结婚繁衍子孙,而且逐渐改变了当地人刀耕火种的生产状态。据《甘孜州文史资》第七辑载:稻城第一个汉人是随赵尔丰当兵来稻城,以后流落在稻坝茹布村,与当地藏族女人结婚的周万灵,生育子女二男一女,以后迁居乡城(定乡)。
民国时期从内地来稻城经商、做生意的较为频繁,民国二十六年(1937)刘文辉统治康区时,派镇守各地,后有的撤走,有的流落在当地,稻城也是如此。
解放后,党和政府为帮助和建设少数民族地区,派干部、科技人员、教师、医生和解放军指战员等支援稻城,其中有相当一部分汉族与稻城藏族通婚安家落户,生儿育女,为建设稻城发展生产作出了积极贡献。同时利用科学方法引进和试种了青稞、小麦、玉米等作物良种,科学种植各种蔬菜,以及缝纫、酿造、雕刻、银炉等手工艺作业和房屋、桥梁建造业,给稻城的经济发展带来了大的影响。另外,汉族还把他们的风俗习惯、生活习性带到了稻城。1990年,全县共有汉族1284人,占总人口的5.04%。
稻城县的人口中,除藏族、汉族外,其他民族人口很少。清末民初各保、正、村清查人口时,全县总人口中除20余户汉族外。其余均为藏族。以后由于外地与稻城通婚,流落、做工、经商等原因。以及解放后派往福城支援建设的人员,逐渐改变了稻城的民族成份。1990年人口普查时统计,全县其他民族共有56人,占0.22%。
信仰
在历史发展的长河中,宗教渗透到藏区政治、经济、文化、艺术、民俗以及社会生活的方方面面。稻城藏族全民信教,全县共有大小寺庙14座,教派众多。不仅有原始宗教-苯教(呷拉贡寺),还有藏传佛教的若干流派,邓坡寺-宁玛派(红教),扎郎寺,热乌寺-噶当派、萨迦派(花教),蚌普寺、直共寺-噶举派(白教),贡嘎郎吉岭寺、雄登寺-格鲁派(黄教)等。宗教传入和发展。
藏传佛教有规模地传入稻城是在公元11世纪末期到15世纪末期的近四百年的时间里,由于统治阶级在藏区一贯采用怀柔-和封建土司政策,促使藏、番的寺俗封建领主统治力量的扩大和加强,萨迦政权及弟悉帕摩主巴政权时期,教主均兼摄政务,即政教合一的统治形式。这一时期。为不同封建领主统治基础服务,藏传佛教形成了不同派别如萨迦派、噶举派、格鲁派,各派为了扩大自己的势力,广收信徒, 积极传播和发展。
据传,最早传入稻城的是噶举派,距今已有820余年的历史。噶举派噶玛巴?都松软巴(1110~1193),新龙人,于南宋淳熙五年(1178年0),游至邦普(奔波)这块宝地,建立了稻城县最早的白教寺庙、明永乐年间,洛增郎吉(原系白教徒)从师宗喀巴后,建黄教寺于翁根寺上。广收信徒。弘扬佛教,严格修行,不重酒色财气,重经重律。在藏传佛教的传入和发展过程中,格鲁派是最后一个传入稻城的教派,但它后来居上,发展较快,势力最强,到目前其社会影响及僧侣人数、寺庙规模均居前列。
解放后,党和政府十分重视广大群众的宗教信仰自由.特别是经过民主改革和四反运动,废除了寺庙的封建特权和剥削。压迫制度,广大群众获得了经济和政治上的彻底解放。“0”期间,由于“左”的思想影响,寺庙遭到了一些破坏,宗教政策贯彻受到了一定阻挠,但在十一届三中全会后作了纠正。到1990年,经州、县批准开放了12座寺庙,并建立了寺庙管理委员会。全县现有格鲁派(黄教)、噶举派(白教)、萨迪派(花教)三种教派。格鲁派、噶举派是稻城县的两大主要教派,为广大群众所虔诚信仰
风俗
稻城大地山河俊秀,草场广茂,少有地理及精神方面的约束。在这种水土的润养中,稻城人不但体格健硕英武,人性中更多了自由豪迈的一面,尤其是稻城汉子们,心气之间,斗志之盛,绝不是劳作于田垄或伏身于写字间的人可与之相比的。他们的额头与眼睛纯洁而明亮,带着健康而清新的旷野气息。稻城女人勤劳善良、勇敢大方,怀着对生活最美好的憧憬,她们甘为亲人、为信仰耗尽其所有,无论疾病、贫穷,能在她们身上感觉的只有忍耐和宽容。
稻城人美德:仁爱、节俭、从容和有礼貌。重信守诺,少言多行。民风强悍纯朴,有经商和旅行的传统,对生活以及宗教充满热情并执着。
稻城人的爱好:马、刀、及自己的家人。
稻城人的信仰:“然而在稻城,人间的恋爱其实并不算一回事,群众们所崇拜的唯一英雄事业,乃是在灵性方面的”(摘自云丹嘉措之《五智-弥伴传奇》)。
稻城人均是敢爱敢恨的磊落汉子。可歌可泣的爱情故事四处流传。但稻城人最执着的追求是佛法。这种执着中柔合他们的性格因素,显得坚强了许多。康区有全藏最有力最鲜艳的风马旗,还有全藏最大最高的玛尼堆,这些像塔像城一样在康巴地区大地上静伫的东西寄托了稻城人无比的虔诚和供奉。稻城还有全藏最执着的朝圣者,他们结着伴,磕着等身长头,在远如云南到啊里的众多神山圣湖间坚毅向前。稻城自古都是藏传佛教兴盛的地方,名寺遍寺。
稻城得念青贡嘎日松贡布神山以及贡岭寺、雄登寺、奔波寺、著杰寺等深厚的宗教基础,更是如此。
稻城人的装束:稻城人爱美。历来重仪容一修饰。
稻城男人装束上最明显的是英雄结以示勇武。稻城街头时可见到。英雄结既缠扎于头发间的红色丝线穗。稻城人比较团结,英雄结这种这种尚武精神的传统遗留一则可以增强集体荣耀感,二则可以起到修饰仪容的作用。
稻城一带的稻城女孩衣着明丽繁复,特别是头饰,镶金嵌珠,尽显富贵,夺人眼目。
篇12:天津著名景点导游词
我们今天将要游览的是盘山,它坐落在北京正东90公里的燕山南麓,处于京、津、唐、承四角交汇地带。盘山古时候称为盘龙山、四正山、无终山。那么盘山的名称又是怎么来的呢?说法有二:一是元朝姬志贞《云山集》所说:“古有田盘先生自齐而来,栖迟此山故名盘山。”另一种是清诗僧智朴《盘山志》所说:“魏田畴隐居于此,故名田盘山。今不曰田盘而曰盘山者,亦犹匡庐之谓庐山也。”
盘山素以“京东第一山”著称于世,有“五峰”、“八石”“三盘”之胜迹。主峰挂月峰,海拔864.4米,前拥紫盖峰,后依自来峰,东连九华峰,西傍舞剑峰。同时它尤以上盘松胜,中盘石胜,下盘水胜而著称,合称“三盘胜境”,并素有“步步有景,景景有典”的盛誉,乾隆皇帝曾多次游览盘山,并写下“早知有盘山,何必下江南”的千古名句。
听了以上的介绍,相信大家对盘山已经有了个大概的了解了,那么盘山到底怎么样呢?还是请各位亲自游览后再做评价吧。我们已经来到了景点的停车场了,请大家记住我们的车是白色的大金龙,车牌是津A2345,车子停在停车场的左边,我们下午1点还在车上集合,请靠窗的游客把窗子锁紧,贵重的物品请随身带好,好了请大家开始下车。
现在我们已经来到了游览区入口处,这里有一坐高大的三孔牌坊,正面为爱新觉罗.溥佐题额:“京东第一山”,背面为范润华题额:“层峦叠翠”。现在咱们往里走,过了这座黄瓦红墙的三孔山门,迎面的巨石上,有“三盘暮雨”四个大字,是原天津市副市长毛昌五所书。
篇13:著名四川景点导游词
各位来宾:大家好!
我是米亚罗红叶风景区的讲解员,名叫__现在,我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!(羌语)
桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部,距成都158公里。全寨共有98户人家,489人。相传在一千多年以前,有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地,历史上这里叫“陶殊坪”。由于这里盛产桃子,所以又叫“桃子坪”,后来简称为“桃坪”。羌语叫“启子”。
桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久,民居建筑古朴神秘,民族风情保存完好。所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。在这个风景点上,大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房,以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。
大家看到这些房屋叫“庄房”,羌语叫“窝遮”。“庄房”是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的,中部的几层用来住人和做厨房,最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材,经济实用,冬暖夏凉,而且寿命特长,一般都可以使用四五百年,由于这种房屋的建造工艺非常高超,所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志,也是我们羌民族坚韧不拔的象征,至今已有两千多年历史。羌族建筑师从小学艺,经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉,连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相连接的,一旦打起仗来便可以互相支援。还有这些黑暗的、神秘的巷道,更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯进巷道,就象进入了迷魂阵,不能辨别方向,最终会被杀死。大家看看,这些黑黑的洞口,就是施展刀枪的地方。
各位来宾,我们现在来到了一个非常特别,而且富有历史意义的地方,大家发现什么没有?听到什么声音没有?就在你们的脚下,有我们东方古堡最伟大的古建筑工程——地下供水系统!它不是用铁管做的,也不是用胶管或木头做的,而是用大的青石板拼成的许多条暗沟,把清清的溪水送到每家每户的门口,打起仗来,人们不用走出巷门便可取水饮用,不但可以减少人员的伤亡,而且可以与敌人周旋,打一场持久的防御战争。这个系统还有另外的功能,那就是防火。如果村里不慎发生火灾,每家每户立即揭开石板,取水灭火,从而保护了全寨人的生命财产安全。
现在大家看到的这座高大建筑叫羌碉,是我们东方古堡的标志性建筑,在历史上,我们桃坪有五、六座这样的羌碉,后来,由于种.种原因损坏了几个。剩下的这两座羌碉已经有1200多年的历史。它们经历了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级大地震以及一九三五年的火灾,至今还保存完好,可风羌族人建筑工艺的精巧。据《后议书》(西南夷)记载:“羌人依山居止,垒石为室,高者数丈,胃之邛笼”。所以历史上称羌碉为邛笼。羌碉很高,一般都有二三十米,有七八层的,也有十几层的。羌碉的作用订是用来防御敌人的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食,最高一层用来观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区,每隔一定距离就有一个这样的碉楼。连接起几百里间的村村寨寨,一旦发现敌情,马上点燃碉上的烟幕,很快就把战争的住处传到百里之外。
羌族人民热爱大自然,相信万物皆有神灵,因此他们崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神。其中,对天神(白石神)最为崇敬。相传在远古时期,羌人与戈基人在岷江上游大战,羌兵眼看就要全军覆没了,羌族女神木姐珠及时赶来,从天上抛下三块白石,化为三座大雪山,挡住了戈基人的追兵,挽救了羌族儿女,从此,羌族人就把白石奉为天神。
由于历史的原因,羌族人没有自己的文字。传说在远古时期,羌人的首领阿巴白狗掌握着用桦树皮写成的羌文经书,所以他能知晓天事人事,行军打仗也很有本领。有一天,他因疲劳而睡得太沉了,白毛公山羊闯进他的帐篷,偷吃了全部桦皮经书,阿巴白狗气极了,不但杀了心爱的白毛公山羊,而且还剥了它的皮,吃了它的肉,又用它的皮做成了鼓,敲鼓念经才回忆起不少天事人事。所以,古老的羌族文化靠口头背颂才传承下来。后来羌族巫师(端公)也就成了羌族文化的传承人。
羌餐,是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客,热情好客的主人会给你端来香味朴鼻的羌家腊猪肉、香锗腿和柳沟肉,还有山龙须、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘会为你敬上醇香的青稞酒。在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的感染下,也许你会醉意朦胧,也许你会飘然若仙,使你终身难忘。
羌绣,是中华民族五千年灿烂文化中的瑰宝。也是我们桃坪姑娘的拿手绝活。由于羌族姑娘从小就喜欢学习刺绣,从而学成了精于手工的传统技艺。到了出嫁的时候,姑娘们一定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣,最好的云云鞋和最好的鞋垫,否则会被男方轻视。所以,羌绣能历经一千多年历史而传承至今,而且精美绝伦,成为许多专家学者的研究对象和收藏品,请大家不要忘了购买这些珍贵的纪念口噢!
篇14:天津著名景点导游词
各位游客大家好,我是本次导游员__。我们现在即将游览的是五大道风景区,如果在游览过程中大家遇到什么困难请你告诉我,我将竭尽全力为你服务。在这里预祝大家旅途愉快。
都说一座历史名城具有诱人的魅力,首首先来自于其独特的建筑美。风貌建筑是一座城市凝注的自传,也是地域文化的典型外观,而五大道就是被誉为“万博建筑博览会”,是现存最多,保存最完好的,而且最为集中地。俗话说:北京四合院,天津小洋楼。
五大道坐落在天津市的和平区,是一个长方形的区域,占地面积60多平方米。这里纵横交错共有22条道路,沿东向西从南到北共分布着马场道,睦南道,大理道,常德道,重庆道这五条大道而命名。在这里有代表性的风貌建筑230所,包括了英式,意式,西班牙庭院式,西式平方式以及中西合璧式多种建筑风貌。
首先大家看到的是重庆道,在重庆道上大多是英式平方是高级公寓,但但也有许多名人久居。大家请看前边位于重庆道114号就是金邦平旧居,这座小洋楼的特点是红顶瓦片开有天窗。
车行的前方,我们进入了马场道。它是五大道中最长的一条道,全长3216米,这条道因通往当时的跑马场而得名。正对着我们的是天津外国语学院,原来这里是北疆博物学院既天津自然博物馆的前身、我们现在看到校园的主体建筑上有一座时钟做装饰,这是非常典型的法国罗曼式建筑,建筑前的这个喷水池,大家看着是不是很熟悉呀,这里曾经是电视剧《金粉世家》金总理家的外场拍摄地。接下来我们看到的是马场道121号皮毛商人达文士的旧居。它是一个西班牙别墅的住宅,是在五大道上较早的建筑,也是保存做完好的建筑之一。
大家是不是看到一座非常抢眼的建筑,建筑的表面用很多瓷片装饰,吸引了很多有人在此驻足拍照。这里现在是一所私人博物馆,因主人喜爱收藏,所以就用很多的瓷片碎片来装饰这里的建筑。这里原是意大利联排式公寓,因为用火烧砖来装饰墙体的表面,所以人们俗称为“疙瘩楼”,如今已改造为“能吃的博物馆”,著名的京剧家马连良先生就在这里居住过。
欣赏完疙瘩楼我们将前往睦南道,睦南道可以说_大道中最漂亮的一条道了。我们可以看出有三座比邻的建筑,这三做建筑分别是天津八大善人之一李善人的后代李书福故居,民国总理颜惠庆旧居既伪满洲领事馆,以及东陵大盗孙殿英的旧居。这三座建筑欧式风格浓厚,装饰精美,独具特色,体现了五大道小洋楼的独特建筑魅力。
篇15:精选云南著名景点导游词
苍山国家地质公园位于大理市的漾濞县和洱源县接壤地带,主体在大理市,总面积577.10平方千米,最高海拔4122米。该地质公园所处的大理苍山是国际著名的第四纪末次冰期“大理冰期”的命名地,是亚洲大陆第四纪末次冰川作用的最南部山地之一。
公园内保留有极高科学研究价值的地质、生物、动植物和人类与自然和谐发展的遗迹,集国家AAAA级精品旅游地、国家级历史文化名城、国家级风景名胜区、国家级自然保护区、最佳中国魅力城市和“东方日内瓦”桂冠于一体,有苍山、花甸坝、白丈岩桥、石门关四个景区。
苍山国家地质公园内气候主要受来自太平洋的东南季风和来自印度洋的西南季风影响,加之来自青藏高原的干寒气团的彼此交错流动,形成了典型的立体气候类型,气温基本上是河谷热、坝区暖、山区寒的主题特征。地貌景观类型丰富多样,保存完整,有的遗迹形态特别是一些构造变质变形遗迹具有极高的美学观赏价值。山水相映,风、花、雪、月、石共存的天成自然组合,构成了极高的自然美学价值。地质公园还是世界各大洲植物的汇集地,植物类型丰富而完整,是植物的模式标本产地和主要的生物物种资源库。
苍山国家地质公园园内是独特的民族民俗文化地和古南诏国发祥地,保存了众多的历史文化古迹,以大理民族文化为源泉的“云南映象”,正以绚丽多彩的光辉,走向世界,吸引着世人的目光。
地质公园的建立,在资源利用、旅游、教育等方面具有重大意义,将进一步提高对地理学科文化的认识和地质遗迹的保护意识,全方位地带动地方经济的发展。
篇16:精选宁夏著名景点导游词
在银川古城西南部,有一座著名的寺院叫承天寺,寺内中间一座耸立云端的古塔,就是承天寺塔,人称“西塔”。这是宁夏现存的一百多座古塔中最高的一座砖塔。
承天寺,寺门朝东开启,院内现存建筑有五佛殿、佛塔、韦驮殿、卧佛殿。韦驮、卧佛二殿两侧建有南北向配殿。殿宇之间,以重檐砖雕垂花门和围墙连接,形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿与佛塔同建在一条东西向的中轴线上。外院院落宽阔,古树参天,松柏长青,肃穆宁静。
承天寺塔为一座八角十一层楼阁式砖塔,高64.5米,比西安的大雁塔还高0.5米。塔体建在高2.6米、边长26米的方形台基上。塔门面东,可通过4.8米的券道进入塔室。塔室呈方形空间,室内各层为木板楼层结构,有木梯盘旋而上。塔身一至二层各面设券门窗式壁龛,三、五、七、九层设南北券门式明窗,塔身各层收分较大,每层之间的塔檐上下各挑出三层棱牙砖。各层檐角石榴状的铁柄上挂有铁铃,微风吹过,丁当作响。塔身十一层以上挑出五层棱角牙砖,上建八面攒尖顶刹座,其上立桃形绿色琉璃塔刹。四、六、八、十层设东西向多门式明窗,十一层设四明四暗圆窗。整座塔造型挺拔,呈角锥形风格,古朴简洁。
承天寺塔是宁夏惟一有文献记载始建年代的古塔。据明代《弘治宁夏新志》记载:“承天寺塔在承天寺内,伪夏(西夏)所建,一十三级,有残碑可考。”《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载:西夏建国皇帝李元昊死后,皇太后没藏氏为了“幼登宸极”的小皇帝李谅祚,保“圣寿以无疆,俾宗祧而延永”,于西夏毅宗谅祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵数万”,历时五六年修建了承天寺和承天寺塔。并将西域僧人进献的佛骨,以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年),又将宋朝所赐的《大藏经》置于寺内。塔寺建成后,延请回鹘高僧登座讲经,皇太后与皇帝经常即席聆听。寺内香火旺盛,僧人不绝,与当时凉州护国寺、甘州卧佛寺齐名,是西夏著名的佛教圣地之一。
承天寺塔在元明时期,曾遭兵火和地震的危害,明初时仅“一塔独存”。后来,朱元璋第十六个儿子明庆靖王朱栴,重修了寺院,增建了殿宇,承天寺以“梵刹钟声”名噪塞上,成为明代宁夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震,塔、寺全部震毁。现在看到的承天寺塔,为嘉庆二十五年(1820年)重修,保留了原西夏佛塔的基本形制。
篇17:著名景点的导游词
各位旅客朋友们:
大家好!
荆州市位于湖北省中南部、江汉平原腹地,东望省会武汉、西接长江三峡,南与湖南常德、岳阳、益阳交界、北与荆门毗邻。辖荆州、沙市两个区和公安、监利、江陵三个县及松滋、洪湖、石首三个市。总国土面积483平方公里,总人口630万。
荆州城早在四千多年前的夏代就已经形成,它是大禹治水定天下,定下来的九州之一,因为它管辖范围很大,包括湖北、湖南,两广边界和河南南阳盆地,而且靠的是湖北省南漳县西边的荆山山脉,当时古人按照依山傍水定地名的惯例定它为荆州。这个城市的特点就是一城二名,既叫荆州城,又叫江陵城,江陵城的来历是两千六百多年以前成立了江陵县,江陵这两个字的意思就是远处无高山,近处皆陵埠,也就是远处没有高山,近处都是丘陵和水的意思。千里江陵一日还的诗句,说的就是这个城市。
现在咱们所在的位置是荆州市的沙市区,不知道在座的朋友有没有来过我们沙市的呢?沙市原先是个轻工业城市,特别是纺织业比较发达,而且还有几个比较有名的企业,比如说活力28我想大家应该都知道吧。另外呢,沙市最早的时候也不叫沙市,叫沙石,可能是因为原来这里石头比较多的原因吧。原来它是长江上比较热闹的一个码头,早在1895年,清政府跟英国签定的(马关条约)里面有一条就是在长江上开辟五个通商口岸,那么沙市就是这五个通商口岸中的其中之一。
荆州市是楚文化的发祥地,中外闻名的三国古战场,湘鄂西革命根据地的中心,是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一,地处长江三峡旅游线、古三国旅游线、楚文化旅游线上,人文景观很多,历史遗迹遍布全市,现有国家级重点文物保护单位5处:鸡公山遗址、楚纪南城、八岭山古墓群、荆州古城墙、湘鄂西革命根据地旧址;省级重点文物保护单位32处,市9(县)级重点文物保护单位500余处。荆州自古为兵家必争之地。三国时,魏、蜀、吴为夺取荆州,不是留下了刘备借荆州、关羽大意失荆州等许多动人的故事,而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉,洪湖的曹操湾、乌林寨,监利的子龙岗、华容道,石首的绣林镇、刘郎浦,公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙,历经1800多年,古貌犹存。现存城规模之大保存之好,为我过南方所仅有,在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观,建于明代的太晖观,建于清代的文庙、关庙和铁女寺。据考古发现、,荆州早在五千年前就是原始人类生存的地区,城北的鸡公山就是五万年至二十万年前的一处旧石器时代的遗址。五、六千年前,人类在荆州大地上创造了灿烂的屈家岭文化和石家河文化。春秋战过时代,青铜器冶炼技术,煅铸铁技术,丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平;老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其周围,有楚城遗址5座,楚文化遗址83处,大型古墓800多处,其中包括18个楚王的葬墓。三国时期,诸葛亮称荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之过也。魏、蜀、吴三国的众多政治家、军事家围绕荆州斗智斗勇,留下了无数脍炙人口的故事和许多三国胜迹。
篇18:湖南著名景点导游词
尊敬的各位朋友、各位来宾:
欢迎大家来到张家界观光游览。欢迎乘坐十里画廊观光电车。祝愿大家在十里画廊观光电车上坐得舒心、看得高兴!
张家界武陵源风景名胜区由四大部分组成:张家界国家森林公园、天子山自然保护区、索溪峪自然保护区、杨家界自然保护区。十里画廊风景区位于索溪峪自然保护区,与天子山自然保护区紧紧相连,连接的游览线叫做卧龙岭,半山腰以上的区域隶属于天子山,半山腰以下的区域隶属于索溪峪,也就是我们现在所处的十里画廊风景区。
十里画廊风景区是天子山山脚下一条幽深的峡谷,这里峰峰相依,层层相迭,气势宏伟,锦绣峥嵘。万山丛中,一年四季林木葱茏,色彩绚丽。峡谷两岸,年年月月野花飘香,彩蝶飞舞。放眼望去,绵延不绝的峰丛,恰似一幅蜿蜒十华里的自然山水画,故名十里画廊。
十里画廊风景区的景观特色是峰林成片成丛,沿着悠长的峡谷,依次排开,峰峰相连,气势壮观,被誉为“大自然雕塑杰出的群像长廊”,将张家界武陵源石英砂岩峡谷的峰林之美进行集中的展示,800多个神态各异、巧夺天工的峰林组成的峰丛景观,令人匪夷所思,叹为观止。
【十里画廊观光电车】张家界的美,尽在十里画廊。十里画廊的美,美在连绵起伏的峰丛。1998年,为了将十里画廊美如画屏的峰丛景观充分展示给中外游客,十里画廊观光电车投入运行,这是截止到目前,全国世界自然遗产地内唯一的观光电车,成了游客朋友以车代步、轻松观景的美妙体验载体。同时,乘坐观光电车,是游览十里画廊最佳的观景方式,改变了游客欣赏风景的角度和视野,被誉为“张家界最美的流动风景线”。
十里画廊风景区作为张家界武陵源风景名胜区的核心地带,是特级防火区,所以请您不要在观光电车上吸烟。也不要往世界自然遗产张家界武陵源风景名胜区的心脏里面扔果壳、纸屑等垃圾。为了安全,请不要把头手伸出观光电车外观景拍照,谢谢您的配合。
【寿星迎宾】有朋自远方来,不亦悦乎。游客朋友,张家界的山形成于三亿八千万年前,是有灵性的,更是热情好客的。各位的到来,张家界的山都在高兴,都在欢呼。不信您瞧:在左前方有两座小一点的石峰,其中一座恰似一位老人的头像,另外一座像一只他举起的左手。此时此刻,这位三亿八千多万岁的老人正高举左手向大家招手致意,欢迎各位朋友的到来。左前方,寿星迎宾。
【天狗望月】我们前面说过,张家界的美,尽在十里画廊。十里画廊的美,美在绵延不绝的峰丛。现在,我们回过头来看,在峡谷口的对面,正中间有两座石峰连起来,十分神似一只朝天张望的巨大神狗,我们叫它“天狗望月”。狗的头部在右边,朝着右上方张望;狗的尾部在左边,您仔细看,狗尾巴好像正在摇动哩,简直活灵活现。左后方,天狗望月。
【食指峰】“人游山峡里,宛如画图中。”在我们前进方向的左边,又有一位朋友欢迎您的到来,这位朋友很害羞,只露出了一只右手,大家看看那根孤立细小的石峰,将石峰下面的整体连起来看,就好像他的一只右手弯曲握紧,独独伸出食指,这根“食指”的指节轮廓分明,指甲尖尖细细,十分形象。我们叫它“食指峰”,又叫“一指峰”。正左边,食指峰。
【顶天楼】张家界有句民谣是:“十里画廊有座顶天楼,一头插进云里头”。在左边,那座直耸云霄的石峰,就是“顶天楼”。楼上层层叠叠,绿树缠绕,层次分明,细细数来,竟有九层之多,所以又叫它“九重转阁楼”。传说这里是土家族农民起义领袖向王天子向大坤当年的军事指挥部,相当于现在美国的五角大楼。正左方,顶天楼。
【向王观书】十里画廊五步一大景,三步一小景,许多奇峰异石酷似人像,在我们的正前方有一座巨大的石峰,旁边有一座小石峰紧紧相连,两座石峰连在一起,像一个人捧着一本书,在津津有味的阅读着。这处景点叫做“向王观书”。大家可以想象一下,这位向王天子在看什么书?是《孙子兵法》,还是《西点军校22条军规》?正前方,向王观书。
【海螺峰】著名诗人梁上泉有诗曰:“清清流水青青山,山如画屏人如仙。仙人若在画中走,一步一望一重天。”游客朋友们,峡谷的正前方有一座高达百米的石峰,两头小,中间大,状如一只海螺,我们叫它“海螺峰”。相传它是土家族农民起义领袖向王天子用来号令三军、催军杀敌的号角。如今向王天子都在前面看书学习去了,他的号角就扔在了这里,变成了一座石峰,只能供我们大家观赏了!正前方,海螺峰。
【夫妻抱子】各位游客朋友的到来,让这个寂静的峡谷多了很多新鲜事,请大家回过头来,在我们的左后方,有三座石峰紧紧相连,就像一家三口紧紧的搂抱在一起,大家叫它“夫妻抱子”。您看,右边的是爸爸,左边的是妈妈,中间的是孩子,夫妻相向而对,拥抱着心爱的孩子。这一家三口,大概是想请您照一张全家福吧!
您再仔细瞧一瞧,一根树枝从右边的石峰倾斜而出,就好像爸爸的嘴里叼着一根香烟。不过,十里画廊风景区是特级防火区,是不能吸烟的,他也只能把烟叼在嘴里过过烟瘾罢了。左后方,夫妻抱子。
【猛虎啸天】在我们乘坐的观光电车的溪沟对面,一座十分壮观、高大威猛的石峰,魏然矗立。石峰的顶部一分为二,宛如一只张开的嘴巴,把这座石峰整体连起来看,就像一只威猛的老虎把头昂起来,正在朝天大叫,这就是十里画廊风景区的“猛虎啸天”。老虎是土家族先祖的恩人,是土家山寨的保护神,传说这只老虎曾经追随土家族起义领袖向王天子转战大江南北。向王天子兵败以后,这只老虎依然矗立在十里画廊,尽心保护向王天子阅读兵书,刻苦学习,准备东山再起。正对面,猛虎啸天。
【金鸡报晓】张家界的土家人好客,张家界的动物也不例外。我们的左前方,在一座石峰顶上,长着一棵神气活现的小松树,像一只引吭高歌的金鸡,大家叫它“金鸡报晓”。这只金鸡知道有贵客到了,早早地出来把您到来的消息告诉给主人,以便主人好好款待远道而来的各位朋友。左前方,金鸡报晓。
【锦鼠观天】现在,请大家把目光锁定在我们观光电车前进方向的右上方。右上方的峡谷之上,成片的峰丛之中,有一根笔直而上的石峰,石峰的顶部有一块巨大而又奇特的石英砂岩,这块石头就像一只巨大的老鼠静静地趴在石峰的顶部,观察天空中的风云变幻,这个景点叫做“锦鼠观天”。您看,那圆乎乎的脑袋,那细长细长、微微翘起来的胡须,惟妙惟肖,凸显了大自然的美妙和神奇。右上方,锦鼠观天。
【采药老人】张家界武陵源风景名胜区山高林密,气候温暖,四季如春,土地肥沃,雨量充沛,盛产各类名贵药材,如杜仲、天麻、岩耳等。在我们左上方的峰丛中间,有一座高约80米的石峰,酷似一位采药老人。这位采药老人身材瘦削,头缠丝帕,肩上背着一篓草药,佝偻着腰,踏山而行。既像李时珍,又像孙思邈。有一个故事,是说向王天子起义军中有一位技艺精湛的郎中,善识草药,能治百病,医治过无数受伤的士兵。向王天子兵败后,在十里画廊风景区的尽头神堂湾跳崖身亡后,这位郎中悲痛欲绝,化为如今独立在山中的采药老人。采药老人,不仅形象,而且神似,是十里画廊风景区的标志性景点,也是张家界的十大绝景之一。正对面,采药老人。
【黄昏恋】游客朋友们,在峡谷对岸的上方,峰丛之中,有两座石峰,一高一矮,双双并立,就像两位异性耄耋老人站在一起说悄悄话,谈起了“黄昏恋”。算起来,他们的黄昏恋,一共谈了三亿八千万年的恋爱了,真正称得上海枯石烂,地老天荒啊。正左方,黄昏恋。
【三姐妹峰】现在我们即将达到十里画廊观光电车的上站,也是我们上行的终点站。在我们的正前方,三位土家阿妹热情好客,已经带着孩子出来迎接您的到来。正前方,并排耸立的三座山峰叫“三姐妹峰”。您看:左边的是大姐,一头秀发,背上背着孩子。中间的是二姐,怀里抱着孩子。右边的石峰,中间的那部分鼓出来了,这是小妹,正挺着一个大肚子,已经怀孕五个多月了。正前方,三姐妹峰。
【猴园】游客朋友们,在我们十里画廊观光电车的上站外面,有一处特别的景点,叫做猴园,免费欣赏。索溪峪自然保护区是张家界武陵源风景名胜区内野生猕猴的主要活动区域之一,其中十里画廊风景区尽头“猴子坡”的野生猕猴最为集中。为了保护好这些大自然的精灵——野生猕猴,索溪峪景区办事处及自然保护所等相关管理部门不仅在野生猕猴的集中活动区域设立了宣传和警示标志,还安排专人到保护区内定期巡查,全面了解这些野生猕猴的行踪和生存状况,同时定期定点为野生猕猴们投放食物。现在,每天都有两三百只野生猕猴在“猴子坡”的山林中逗留戏耍,成为十里画廊风景区内的又一道风景。同时,索溪峪自然保护区管理所在十里画廊风景区的尽头,专门修建了专供野生猕猴生活的猴园,包括猴舍、管理用房及风光带和野生猕猴嬉戏区,并收留了数十只野生猕猴在猴舍内安家,派出两名工作人员专门负责管理和喂养,为每天在猴园区域戏耍的野生猴群投放食物。在猴园那儿,我们大家可以与众多的野生猕猴,零距离接触,享受人与大自然,人与野生动物和谐共处的无穷乐趣。上站猴园,免费欣赏。
【欢送词】乘观光电车,游十里画廊。十里画廊十里峡谷,峰丛景观美丽如画。流动的风景游览线,绵延不绝的十里峰丛景观,十里画廊风景区给您展示了一个完全不一样的张家界。尊敬的游客朋友们,乘坐十里画廊观光电车移动欣赏风景的时光马上就要结束了,大家马上就可以到上站猴园与野生猕猴零距离接触了。请大家不要心急,等我们的观光电车停稳以后再下车,下车的时候请注意头部安全,并清点和携带好您的随身物品。祝您一路平安。谢谢大家。
篇19:精选贵州著名景点导游词
各位游客们:
现在我们来到的是湖北的著名景点九宫山,九宫山位于湖北省咸宁市通山县城东南。绵亘百里,主峰海拔 1,583米,境内千峰争翠,万壑竟幽,峰、岭、岩、台、洞、泉、池等奇丽景物引人入胜。是湖北省六个国家级风景名胜区之一。另外在江西庐山也有以九宫命名的山峰。九宫山因南朝“晋安王兄弟九人建九宫殿于此山,遂以为名。”此后,多朝皇帝封山赐匾,历代文人作赋题词,延至南宋名道士张道清赴九宫山开辟道场,香火远播,九宫山便成为全国五大道场之一,特别是1645年明末农民起义领袖李自成殉难于九宫山,从此九宫山声名远播。九宫山历史悠久,人文景观星罗棋布。史载,南朝晋安王陈伯恭兄弟九人避战乱建九座行宫于此,故名。南宋道士张道清至九宫山开辟道场,香火之盛,为全国五大道场之一。
九宫山面积196平方公里,雄奇险峻,景色迷人。春可赏花,夏好避暑,秋看红叶,冬览雪景,既有南国山峰的峻秀,又兼北国风光之壮美,为华中地区闻名的避暑游览胜地。主峰海拔1656米,山上海拔1230米的云中湖为我国最具特色的高山湖泊;有全国落差最大的大崖头瀑布(落差420米);还有面积6万多亩、分布近千种名贵动植物、近百种珍稀濒危物种、拥有大面积原始森林和第四纪冰川遗迹的省级森林保护区———九宫山森林公园。20_年8月1日,九宫山经国务院批准列为国家级自然保护区。
九宫山的主要景区有:云中湖景区,金鸡谷景区,石龙峡景区。主要景点有:风车口,雪海翠园,尼姑石,姊妹松,古崖洞,怪松坡,父子松,古老庙,试剑石,云关隘路等著名景点。
篇20:宁夏著名景点的导游词
华夏珍奇艺术城坐落于银川镇北堡,毗邻华夏西部影视城,是华西村的形象工程。艺术城占地4万平方米,是一座以世界著名清真寺微缩景观、西夏观赏石、华夏古钱币为主导性内容,具休闲度假、文化娱乐、美食购物为一体的综合艺术城。
艺术城集地方特色、民族特色于一身,融西夏文化、黄河文化、伊斯兰文化为一体,其新颖的展示形式、高雅的艺术格调,丰富的文化内涵,构成了有别于其他展馆的独树一帜的,高品位、高档次的展示体系。
华夏珍奇艺术城距华夏西部影视城仅两公里。是一座华夏珍奇艺术城展示西夏文化、黄河文化和伊斯兰文化的独特魅力的华夏珍奇艺术城,98年初在宁夏回族自治区银川市郊区的宁夏华西村落成开业。整座艺术城占地4万平方米,采用风蚀岩山体造型,一色赫红,雕有岩画,城馆分为伊斯兰文化馆,奇石馆和华夏钱币馆三部分。
伊斯兰馆按实际比例的五十分之一制作了模拟微缩景观,包括世界三大禁寺、先知寺和远寺)、穆斯林杰出人物郑和下西洋、伊斯兰节日习俗等情清真寺(景微缩,再现了伊斯兰大清真寺即禁寺、先知寺和远寺的恢宏气象,以及穆斯林虔诚朝觐的庄严场面。