重阳节的资料简短（合集20篇）

一、活动主题 ：欢庆元旦 快乐延续

二、活动目的：

1、提高孩子们对节日文化的认识。

2、在紧张的学习气氛中体验节日的快乐氛围，在学习中游戏 ，在游戏中学习。

3、这次活动还让孩子们学会团结合作，认识合作的重要性。

三、活动时间：20xx年12月xx日9：30-11：30

四、活动地点：三年级xx班班级

五、活动对象：三年级全体学生及科任教师

六、活动形式：以表演和游戏为主

七、活动流程：

第一篇：开场篇

主持人宣布联欢会开始。

第二篇：活动篇

1.讲笑话 ：x同学

2.抢椅子：全体学生

选6人围着5个椅子站一圈，一人敲鼓。鼓响人转，鼓停看谁抢到座位。每次淘汰一人，之后再减少一个椅子。如此循环，直到最后一人胜出。

游戏规则：裁判唱歌或打鼓等，游戏者围绕凳子转圈，可拍掌助兴。裁判声停，游戏者立即抢位子坐下，未抢到位置者淘汰。进入下一轮游戏，凳子依次减少，最后一人胜出。

3.运排球：全体师生

班级24人共分成两组，每两个人为一小组，每一大组共6小组，在规定的时间内看哪组运的排球数量多，多者为胜。

4.猜词语：男生和女生各4人。

分为两组，每两组男生为一大组，每两组女生为一大组，规定时间内猜出成语多者为胜。

5.歌曲：

伴奏演唱。

6.找同伴：男生和女生各4人。

分为两组，每两组男生为一大组，每两组女生为一大组。组员中一人蒙眼根据同伴的指示来找到同伴。

7.成语接龙：全体学生。

班级分为女生组和男生组，班主任说头语“新年快乐”，男生接完之后，女生顺承着接龙，在规定的时间内看哪组说的多，多者为胜。

8.变魔术：、

于元旦的三句半 。

9羽毛球拍托气球：全体学生

根据实际情况分组，分为两大组。在规定时间内运球多数组为胜。

八、结束语

主持人宣布联欢会结束。

一、活动主题：九九重阳节，浓浓敬老情

二、活动时间：20xx年10月15日

三、活动地点：阳光福利院

四、相关人员

主办方： xx学院青年志愿者协会

活动人员：青协40名新老成员及院各志愿者

节目观众：福利院老年人以及院相关工作人员

五、活动目的及意义

1、重阳节作为中国传统的节日，又是老人节。我们希望在这个特别的日子里，给杨园敬老院那些孤独又可爱的老人们送去节日的祝福，陪他们过一个快乐又难忘的老人节。

2、希望通过与老人们交流沟通，学习做人的道理，达到完善自我的活动目的。

3、在活动过程中加强青协新成员对志愿服务活动的认识和了解，加强部门新老成员的交流与了解。

4、希望通过此次活动传播“奉献 友爱 团结 互助”的志愿者精神。

六、活动内容

1、与老人们聊天，交流彼此对生活中一些问题的看法，重点应该放在对老人们的倾听上。

2、在聊天的过程中，为老人们(尤其是行动不便的老人)做一些小事，如帮老人按摩、梳头、剪指甲等，在点滴细节上关怀老人，给老人们带去温暖。

3、帮助敬老院的工作人员打扫敬老院的卫生，比如擦玻璃、打扫院子、整理花草等。

4、尽最大的努力与老人们的子女取得联系，表演节目时邀请行动方便的老人到院子里观看表演，并邀请有时间的老人家属参加活动。

5、布置表演会场，并有秩序地表演自己准备的节目，，中间可邀请老人们一起表演节目，活跃会场气氛。

七、活动开展

(一)前期准备工作

1、内容确定

(1)交流联系：10月1日前

内容：与敬老院左主任取得联系，交流活动的相关想法，结合敬老院相关情况形成初步策划。

负责人：

(2)采访调查：10月6日下午

参加人员：青协和实践调研部部分人员

内容： 与敬老院相关负责人沟通，确定活动场地及时间、演出设备，确定相关活动环节的可实施性，从而制定活动的初行方案。同时，询问并统计老人们感兴趣的节目以及想得到的节日礼物。如果有可能，邀请老人们的家属和敬老院相关医护人员一起参加节目。

负责人：

(3)统计与讨论：10月6日晚7：30

内容：及两部门各副部根据相关实地调查统计情况，讨论形成具体想法和演出节目，确定最终详细方案，策划部王兰体写好本次活动的策划初稿。

2、节目准备

(1)10月7日晚8：30开例会。

内容：两部门人员根据节目的内容，划分节目组，并确定每组负责人。

会议主持人：

节目单制作人：

确定组情况：舞台组负责人——

棋牌组负责人——

影院组负责人——

装饰组负责人——

聊天组负责人——

老人保养组负责人——

机动组负责人——

摄影组负责人——

(2)10月8日——14日，各组负责人安排组内人员或认识的有相关才艺的同学参与节目，准备所要表演的节目。

棋牌组准备好所需的棋牌，如军旗、象棋、扑克牌等 影院组下载好老人们喜欢看的电影，以备播放。

装饰组剪好画纸，备好气球礼品等与娱乐有关的饰品。 老人保养组上网查好与老人健康长寿有关的资料，并打印多分(按组内人员分)

注：考虑到老人理解能力有限，反应较慢，节目以轻松搞笑、怀旧古典、通俗易懂为主，且要投老人所好。

(3)10月14号晚7：00航海楼前空地排练。

内容：确定每个节目的上场顺序、主持人台词等

导演：

舞台主持人：

节目筛选负责人：

道具负责人：

音响负责人：

(二)活动具体开展

1、前往敬老院：15日下午1：30在图书馆前集合

内容：人员到位后即集体步行前往敬老院(根据实际情况的需要，可以分成2到3个小组分别前往以确保人员安全)

负责人：

2、 2：10到达敬老院后，由各组负责人牵头，分别带领组成员各司其职，做到按部就班、有条不紊。

3、舞台组成员负责布置舞台;

机动组负责搬桌椅和搭棚子;

装饰组负责把会场装扮得温馨热闹;

聊天组进入各老人居室，一对一的陪老人们聊天;

老人保养组以一对多的形式用查好的资料向老人们宣传健康保养知识;

棋牌组主动找喜爱棋牌类老人进行下棋打牌等一些娱乐活动; 电影组在电脑上准备好电影，以备老人们观看。

摄影组追踪志愿者的脚步，抓拍同学们与老人聊天时的经典瞬间。

4、Ⅰ、室外

观众入席安坐：10月15号下午3：00

内容：带活动方便的各房老人们、邀请敬老院相关工作人员及嘉宾到院子里观看演出;

摄影组均分到舞台周围各点，抓拍激动精彩的瞬间;

表演者时刻注意与老人们的互动、适当派发礼物;

主持人应鼓励老人们自愿参加表演;

所有没参加表演的同学加入老人们观众的行列中，陪老人们一起看表演，并对理解能力差、听力眼力不好的老人耐心及时进行讲解，不让老人错过精彩瞬间;

负责人：

Ⅱ、室内

考虑到许多老人行动不便而无法观看表演，一批志愿者会留与房中陪伴老人们一起观看，及时讲解精彩的时刻，让这些老人们同样感受到我们的关爱和节目的精彩。

负责人：

5、活动结束：下午4：00

内容：全体人志愿者与老人们合影留念。

负责人：

6、现场清理：下午4：00——4：30

负责人：

送老人们回房休息：下午4：00——4;20

负责人：

7、离院返校：下午4：30

内容：所有活动参与人员整队离开;

负责人：

(三)后续工作

1、返院调查：10月17号上午9：00

参与人员：实践调研部与青协部分人员

内容：重返敬老院，调查老人们对本次表演的满意程度，询问并虚心接受他们提出的意见或建议等，记录在案

调查负责人：

2、冲洗照片负责人：

内容：冲洗出此次与老人们的留影照片，在返院调查时送给敬老院工作人员，供老人们回忆。

3、校内宣传负责人：

内容：新闻部及时写好本次活动的最新动态并向校各网站投稿，宣传部及时做好校内宣传工作

八、注意事项：

1、 工作人员行为举止要大方得体，注意措辞用语，切忌在敬老院内大声喧哗，注意活动中老人们的情绪变化。

2、及时准备道具(音响、磁带、剪指刀、乐器、剪刀、纸等)，同时注意保管所带的道具，避免丢失或者损坏。道具使用时要注意自己和他人的安全。

3、志愿者要佩带好会徽、工作证以及帽子，穿戴要整洁。

4、各成员要遵守纪律，听从指挥，注意安全。

九、突发事件

1、如果下雨，则取消室外表演节目。

机动组均分到聊天组和老人保养组中，聊天话题多为关心问候及轻松搞笑;

舞台组、装饰组进入老人们居室，用气球及写有温馨提示的标签进行装饰，为他们的房间带去我们的关爱;

影院组在楼梯过道的宽敞处为老人们播放电影;

棋牌组进入老人棋牌室，陪他们进行下棋打牌等娱乐活动。 摄影组抓拍老人们开心幸福的瞬间。

2、在和老人交谈过程中，如果老人情绪变化较大或老人旧病突发，在场工作人员要及时通知敬老院的医务人员。

3、表演过程中上一节目演出时，其后的两个节目要在后台准备，前一节目由于各种原因无法按时演出时，下一个节目要及时跟进。

4、老人在表演过程中如果出现突发情况如体力不支而出现晕厥等，应及时通知医务人员，各成员应平定其他老人的情绪，避免会场出现混乱及其他突发事件等。

十、经费预算

礼品：100元

横幅：20元

打印：20元

其他物品(气球、彩带等)：30元

合计：170元

尊敬的各位家长，亲爱的小朋友们：

大家下午好!今天我们欢聚在一起是为了迎接一个特殊的日子——(你们知道是什么日子吗?)重阳节。小朋友们知道重阳节是哪一天吗?——九月初九。重阳节是谁的节日?(奶奶、爷爷)首先让我们一起祝贺所有的爷爷奶奶，姥姥姥爷节日快乐。介绍重阳节：九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远。

在每一个孩子的成长过程中。老人们给与无微不至的关爱和付出。他们用青春和汗水抚育着我们。让我们幸福快乐成长，老人们的爱是我们无法用语言表达的。下面让我们一起说一声：爷爷奶奶，姥姥姥爷辛苦了。谢谢你们! 献歌:《我给爷爷奶奶敲敲背捶捶腿》

亲子活动:

1、 剥桔子

准备：幼儿自带桔子

2、 串手链

准备：串珠、线

3、 剪纸准备：彩纸、剪刀

4、 做红花

准备：皱纹纸、线、剪刀

5、 做贺卡

准备：剪刀、胶水、彩笔、白纸

6、 包饺子

准备：橡皮泥

结束：

爷爷奶奶、姥姥姥爷们给我们做饭、穿衣、送我们上幼儿园，他们特别辛苦，而且他们特别爱你们，你们爱爷爷奶奶们吗?(爱)那去告诉爷爷奶奶们，爱我你就亲亲我!

祝愿天下所有的老人健康幸福!

甲方：_________________项目部

乙方：_________________身份证号码：_________________

甲方承包位于的工程，为确保工程质量，快速、优质、安全完成工程任务，现将本工程的工程技术资料承包给乙方，经双方协商达成如下协议：_________________

一、承包方式

甲方以包干(工程量单价计价)的方式将工程技术资料交由乙方编制和整理。

二、承包内容

包括但不限于以下内容：_________________

1、设计文件及设计变更资料的收集整理、工程保证资料、管理资料、施工资料、工程施工变更签证资料、安全资料以及竣工备案资料的编制、整理和归档;

2、各部门及专业施工单位之间的技术文件、工作指令、相关资料的传递与落实、回复;

3、负责本工程所有建筑材料实验送检(主要包括钢材、水泥、砌体材料、砂石、外墙砖的原材料实验，混凝土、砂浆的试配与强度检测等相关实验，钢筋的焊接实验等)，整理、归档实验检测报告和材料;

4、汇总整理各专业分包单位(桩基础、预应力、水电、弱电、消防、电梯)的资料，与建设主管的各职能部门衔接、资料备案等所有事项。

三、承包价格

以该工程建筑面积(共70000平方米)每平方米2.7元计算，合同总价共￥189000.00元(大写：_________________人民币壹拾捌万玖仟元整)，该费用为税后价，已包含乙方编制资料人工工资及乙方应当依法缴纳的相关税费。

四、付款方式

经双方协商一致，乙方同意甲方按工程进度分期付款如下：_________________

1、本合同生效且常驻工地的资料员到工地开始工作后，向乙方支付资料款的%;

甲方(盖章) ___________

法定代表人(签章) ___________

乙方(签章) ___________

____ 年 _____ 月 _____ 日

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1520_年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。20_年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元520_年开凿直到520_年停工，历时长达20_年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。

宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。

摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。

万佛洞万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。

主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。

主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。

万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。

窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。

双窟万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。

在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。

莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。

窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。

洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。

这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。

奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。

古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。

现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。

主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。

龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。

药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。

洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。

药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。

皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。

皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。

左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。

围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。

擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞”。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。

佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。

在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。

创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。

擂鼓台中洞中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。

主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。

洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与_一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。

窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。

菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。

龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。

古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

这第二宝就是当年曾经归为国力的唐三彩了!以黄——绿——白为主色调，诞生于唐代的这件工艺品，现在已经远销国外。其中，黑色的将军马被英伦友人赞颂为“伦敦黑”、“黑宝石”，有水火土所凝结的这件器物正可称得上是中国人智慧的结晶。

这第三包就是洛阳水席，一是进口水席汤水多的特点，二是似水流云的上菜顺序，即上一道，吃一道，撤一道。其特点是突出酸辣，富含汤水，滑儿爽口，食而不腻，共24道菜，8个凉菜，16道热菜。

那第四包是什么呢?就是咱们马上就要参观的龙门石窟。至于为什么把它称为第四宝?游览完后，咱们自己就知道答案了。

好了，游客朋友们，龙门石窟已经到了，在下城之前提醒大家：我们的车身为浅绿色，车牌号为豫A96888。我的手机号码是1234567。现在呢?请大家关好车窗，带好随身物品和贵重物品，跟我下车，一同参观游览吧!

龙门石窟位于洛阳市南12公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形如门阙，故称“伊阙”，隋朝史称“龙门”，沿用至今。龙门石窟从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，历经400余年，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记2800余块。雕刻内容除了佛教之外,还涉及建筑,服饰,音乐,书法,医药等,如同一座包罗万象的石刻艺术博物馆.20_年11月,被列入《世界遗产名录》,并与敦煌莫高窟,大同云冈石窟合称为中国三大佛教艺术宝库。

各位朋友，现在大家左手边的就是潜溪寺，他是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺始建于唐朝初年，距今约1300多年的历史，因在凿洞时有源源不断流出的溪流而得名。窟内洞顶雕刻了一朵大莲花，洞内所供住尊像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。

请大家跟我向前走，路旁右侧并排坐西向东的这三座石窟，即宾阳三洞。其中以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字和号的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元520_年开始雕凿到正光四年，即公元520_年6月完工，历时达20_年之久。宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖。

请大家跟我一起离开宾阳三洞拾级而上，现在我们看到的就是万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，因洞内刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”。该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。

请大家跟我继续前行，现在我们来到了莲花洞。这里为什么叫“莲花洞”呢?这是因为洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间，属于北魏后期作品。该洞主尊释迦牟尼。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。

朋友们，再登几十步台阶就到奉先寺了，奉先寺市龙门石窟中规模最大的露天窟龛，从唐高宗咸亨三年四月始建，至上元二年十二月底完工。据专家们推算，这样浩大的工程，仅用三年零九个月就成完工，这是不可想象的。为了政治上的需要，武则天捐脂粉钱两万贯，以加速了工程的进度，其名称用“奉祀祖先”之意。奉先寺的主尊名为报身佛卢舍那佛，左右为二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人，共11尊。卢舍那佛通高17.14米，面长4米，耳长1.9米，为龙门石窟中最大的佛像，结跏跌坐在八角形束腰莲花须弥座上。造像庄严、睿智、温和、慈祥，这是理想化了的社会圣贤的形象。

请大家随我继续参观古阳洞。古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。

好了，各位，龙门石窟的讲解到此即告一段落，接下来的时间，大家可以自由参观，参观游览时要注意安全，同时还要注意保护环境。我们三十分钟后准时在这里集合，希望大家玩得开心!我们待会儿再见!!!

一、活动主题：九九重阳节敬老活动

二、活动对象：x敬老院的孤寡老人

三、主办方：x大学志愿者联盟

四、参与人员：x大学志愿者联盟会员及社会各届爱心人士

五、集合地点：x月x号早上八点x联通公司营业厅门口

六、活动前期准备

1.由x志愿者队长及群内会员联系敬老院。

2.了解情况后，在内部进行宣传，提前准备有关活动事宜。

3.提前准备x志愿者联盟条幅和帽子。

七、具体活动流程

1.与x院相关领导取得联系，说明我们的组织性质及目的，获得同意后起草策划方案。

2.开会分配任务，交代相关注意事项。

3.组织志愿者前往活动地点。

八、活动内容

1.向老人问好，志愿者自带礼品敬献老人。

2.组织演出文艺节目。

3、征得老人同意与其合影留念。

4、活动结束。

九、注意事项

1.见到老人，一定要微笑打招呼，可以和老人啦啦家常。

2.讲话时要亲切、热心，注意语气、表情，关心并聆听老人的内心想法。

3.需要拍照时，应先取得老人的同意;没有取得老人的同意时，不可随处乱走动，乱翻东西。

十、所需人员：10人

十一、人员要求：身体健康自身素质良好具有团队精神

各位领导，各位来宾，各位教育战线的老前辈们：大家好!

主持人甲：在这金秋送爽，金桂飘香，硕果累累的时节，我们迎来了又一个九九重阳节，迎来了老人们自己的节日。

主持人乙：今天，我们学校非常荣幸的邀请到教育战线的老前辈们欢聚一堂共度这美好的时光。

主持人甲：九九重阳节祝各位老前辈重阳节快乐，健康长寿，万事好意!

主持人乙：在过去的岁月里，你们为教育工作作出了突出的贡献，现在你们虽然退居二线了，但仍然关心着教育事业，为耿圩小学的教育工作献计献策，我们学校的全体师生向你们致以崇高的敬意!

主持人甲：今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

主持人乙：是啊!人间情，最深数亲情。亲情是母亲油灯下熬白的双鬓，是父亲肩头扛着的行李。

主持人甲：亲情是暮色中那一双祈盼的眼睛，盛满的全是思念的泪水;

主持人乙：亲情是千里外那几声轻轻的叮咛，串起的都是牵挂的音符。

合：亲情啊，她是孟郊诗中的“慈母线”，她是朱自清笔下的“背影”，她是焦波镜头中的“我的父亲母亲”。

主持人甲：万物会随时间而模糊，可深刻在亲人皱纹里的亲情却不会模糊;

主持人乙：万事会随空间而淡忘，可烙印在亲人老茧中的亲情却不会淡忘。

主持人甲：一个尊老敬老爱老的人是一个高尚的人。

主持人乙：一个尊老敬老爱老的家庭是温暖的家庭。

主持人甲：一个尊老敬老爱老的社会是文明向上的社会。

合：让我们一起加入尊敬前辈的行列吧!让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德;让一个个默默的美德支撑起深厚的修养;让我们用深刻的思想这一撇和坚实的行动这一捺，共同支撑起不俗不凡的“人”字。

主持人甲：九九重阳里的九与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。

主持人乙：况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，留下了不少关于重阳的诗词佳作。

……

重阳节结束语：

学生合：敬爱的爷爷、奶奶

老师合：尊敬的老前辈们

主持人甲：是您们勤勤恳恳，兢兢业业，无私奉献，把美好的年华、热情和精力都贡献给了祖国。

主持人乙：您们的精神将永远激励着我们前进。

学生1：有一首重阳节赋 写得特别好： 九九重阳金光照，

学生2：万紫千红大地明。

主持人甲：人老不失戎马志， 余热生辉耀九重。

主持人乙：振兴九洲心不老，祝与青松永同龄。

主持人甲：最后，我们忠心的祝福您们

合：重阳节快乐，健康长寿，万事如意!

金秋送爽，丹桂飘香，在重阳节到来之际，初中开展“情暖重阳”主题教育活动，以弘扬中华民族传统文化，传承尊老爱亲的传统美德。

1、国旗讲话全面动员

本次国旗下讲话的主题是“九九重阳，敬老情长”。团支部书记开始了在国旗下的讲话。从介绍重阳节的起源，到让孩子们知道老人为社会所做的贡献，为培养下一代所付出的辛勤劳动，再到告诉孩子们是老一辈人给我们生命，抚育我们成长，因此老人必须得到全社会的尊敬和孝敬。

2、主题班会广泛宣传

对此，初中召开“情暖重阳”主题班会。在班会上，学生们了解了重阳节的由来以及各地过重阳节的习俗，相互交流有关重阳节的诗句，加深化对历史的了解，感受中华民族孝老敬亲的传统文化。七(3)班班主任杨_跟大家分享了自己在家孝老敬亲的事迹，同学们感受颇多，结合了自己的生活点滴，畅谈对长辈的感恩之情，纷纷表达了自己在重阳节向长辈敬礼的想法。

3、实际行动敬献爱心

经过老师们的动员，孩子们的情绪备受感染。在这浓浓的敬老氛围下，孙庄初中的学生们自主发起了一场敬老暖心活动。他们纷纷回到家给家里的老人们洗脚、捶背、剪指甲、晒谷子，给老人们带去一个快乐的重阳节。老人们也被这快乐的童心所感染，他们的脸上洋溢着满满的幸福。

重阳节接着国庆节的尾巴就要来了，于是学校组织了一个公益活动，周末一起去敬老院给爷爷奶奶们打扫一下卫生，让他们有一个好的环境可以居住，也可以让他们更加舒舒服服的度过属于他们的重阳节。于是，我们班每个同学都怀揣着一颗炙热的心，做足了准备，前往了敬老院。

一到敬老院的时候，爷爷奶奶们都坐在院子里休息，聊的聊天，下的下棋，看起来他们的老年生活在敬老院过得也还不错，这让我们感到有一些欣慰。他们一看到我们来了，就立马起身来迎接我们，有几个奶奶拉着我的手，边走边说我很像他们的孙女。我想，他们一定是非常想念他们的孙女了吧，于是我多叫了几声奶奶，他们开心坏了，直说我是个懂事又善良的孩子。接着他们把我偷偷带到他们的房间，他们的房间里陈设都很简单，一个衣柜，一张床，一张书桌，便没有其他了。她从柜子里翻出来一些用尼龙塑料袋装的糖果，叫我选一些吃。我当时很感动，我自己的奶奶也是这样，常常回家时，她便紧快去柜子里翻出一些糖果给我吃。我的眼睛含着一些泪花，连忙点点头，连口说“谢谢奶奶”。

和爷爷奶奶们聊了许久的天之后，班长呼叫我们在大院集合，要开始真正的清扫卫生了。老师已经把我们分好了组，我和我的同桌还有后桌两个同学一组，我们负责左边老人住房的一层的前四个房间，我们四个人开始分工合作，扫地的扫地，倒水的倒水，擦桌子的擦桌子，整理的整理，我们合作的十分默契，不一会，一个房间就被我们收拾的干干净净。一个老人进来看了一下，连连夸赞我们收拾的很干净，从未有过的干净。

我们开心极了，就更加有了动力，于是趁着这份激情，我们快马加鞭的清理完了其他的.房间。老人们过来一看，全是夸赞我们勤劳懂事，卫生搞得很干净。做完这一系列的卫生之后，我去问了几个奶奶是否需要我们再打扫哪里的卫生，她们没有让我们去打扫卫生，而是把我们拉下来坐着陪他们聊天。聊的差不多了，我便给他们做一做按摩，好几个奶奶我都给他们揉了揉肩，摁了摁腿，她们也乐坏了。

当我们走的时候，我们也十分不舍，爷爷奶奶们一直追送到门口，然后朝我们挥一挥手，说着再见，下次再来玩。我们也声声应着，好好好。活动结束了，我感到十分满足，这种公益活动让我的爱心又长了几厘米，让我对自己的学习又有了信心。只有把自己变成更好的人，才能给别人带来更好的生活，我会谨记这一条规则，在今后的学习上，生活中，努力向上，成为新时代的一朵绽放的小鲜花!

20__年10月26日是我国的传统节日——重阳节，恰逢祖国华诞66周年国庆。在这双节来临的日子里，为了大力弘扬祖国传统文化，引导广大未成年人培育和践行社会主义核心价值观，传承尊老敬老的传统美德，根据__区文明办《关于开展20__年“我们的节日.重阳”主题活动的通知》要求，我校结合实际情况开展了“重阳”主题活动，具体总结如下：

1.利用学校LED屏、学校红领巾广播台等宣传平台播送有关“敬老爱老、感恩孝顺”等方面的宣传标语和故事信息等，努力营造欢乐喜庆、温馨和谐的节日氛围。

2.9月30日利用早读时间我校各班召开了“我们的节日.重阳”班队晨会，会上同学们诵读了有关重阳的经典诗词、交流重阳文化信息和有关“敬老、孝顺”的故事。孩子们在交流中受到传统文化的熏陶，引导学生培养“敬老、尊老、护老”的好品质。

3.9月30日下午，__区关工委的__、__两位退休老教师来给我校部分班级开展“关工委‘爱国主义’教育宣讲”活动，两位老师给孩子们讲述了经典的爱国名人故事，教育学生珍惜今天美好生活，培养学生关爱他人，孝敬长亲，热爱祖国和建设祖国的美好品质。

4.10月8日，我校开展了“诚信友善爱国勤俭孝顺爱家”道德讲堂，通过“自我反思、看短片、诵经典”等环节教育学生从小事做起，培养诚信友爱、勤劳节俭、孝顺父母等良好品质，小事小为从我做起都是爱国、爱家。

5.10月9日，我校组织了部分党员和“阳光少年”志愿者到社区残疾困难户李慧民和孤寡老人谭少容开展“国庆、重阳”双节爱心慰问活动。分别给他们送去了水果、米和面等生活所需物品，并对她们表达了节日的慰问和祝福。

6.节日期间，教育学生积极在校外开展“尊老爱老、感恩孝顺”的“洒扫应对”生活实践。孩子们有的帮助父母清扫家园、洗衣做饭，有的帮爷爷奶奶梳头捶背、端茶盛饭等，在小行动中表达自己对父母的感恩，对老人的尊重孝顺。

通过开展丰富多彩的实践活动，我校学生感受到了节日的喜庆氛围，受到传统文化的熏陶，也进一步促进学生培养良好的个人道德素养。

小学重阳节敬老活动总结报告例文

“百善孝为先”是我们中华民族的传统美德，为了迎接重阳节这个特殊的日子，培养孩子从小敬老爱老的美德，野徐中心小学以丰富多彩的活动为载体，把重阳敬老活动引向深入。

一、开展以“爱在重阳 雏鹰行动”为主题的走进敬老院慰问老人感恩教育活动。xx月号下午，学校少先队员代表及部分教师代表，手捧慰问品，带上打扫工具，来到野徐敬老院。他们通过志愿服务，温馨祝福，帮老人捏背捶背等实际行动让老人们感受到来自社会的关怀和温暖。

二、各班召开一次以重阳敬老为主题的主题班(队)会。充分发挥全体学生的积极性和创造性，让他们在活动中得到活生生的尊老敬老教育。

三、发动学生为老人做一件好事。通过国旗下讲话、班会向全体学生发出倡议，为身边认识和不认识的老人做一件力所能及的小事，并力争形成习惯，让全社会的老人都沐浴在温情之中。

四、要求全体学生在重阳节前后为家中的老人送上一份有意义的礼物。礼轻情意重，鼓励学生通过自制贺卡、合影留念等方式表达自己对老人的孝敬之心。

野徐小学旨在通过这一系列活动的开展，营造浓厚的尊老孝亲的文化氛围，弘扬中华民族尊老敬老的美德，使全校师生受到教育和感染。使学生们深刻领悟孝敬长辈要从自我做起，从小事做起，用实际行动促进家庭幸福和社会和谐。

这篇关于小学重阳节敬老活动总结报告的文章，希望给正在阅读本文的你带来帮助!

为庆祝一年一度的重阳佳节，大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，进一步营造爱老助老的良好社会氛围，让广大老年人度过一个温馨愉快的重阳节，少城街道办事处就业和社会保障服务中心以拟以“敬老、爱老、助老”为主题，开展以辖区企业社会化管理退休人员为主的一系列重阳节活动，具有活动方案如下：

一、指导思想

通过形式多样、富有实效的敬老主题活动，让广大老年人切实感受到党和政府的关怀和温暖，展现大家尊老敬老的精神风貌，弘扬尊老敬老、爱老助老的优良传统，进一步增强全社会的老龄意识和敬老意识，营造良好的社会氛围;为老年人办实事、做好事、献爱心，让老年人共享经济社会发展成果，安享幸福晚年生活。

二、各社区活动安排

1、过街楼社区：

活动时间：20__年10月9日

活动地点：百花潭公园慧园

参加人员：过街楼社区社会化管理人员

活动内容：金婚纪念活动

2、宽巷子社区：

活动时间：20__年10月9日

活动地点：成都西门外蓉西苑

参加人员：社区企退人员及社区工作人员

活动内容：游戏，聚餐、喝茶笑谈人生

“六一”邀请函

亲爱的家长：

又是一年春花烂漫时，在儿童节来临之际，我们真诚的邀请您参加我园的“阳光宝贝 健康成长”庆六一文艺汇演活动，让我们一起对孩子们说一声“节日快乐!” 祝愿孩子们在我们的呵护下健康、快乐、茁壮成长!

入场时间：20xx年5月31日下午16：30——16:50

汇演时间：20xx年5月31日下午16:50——19:30

地点：新马幼儿园

温馨提示：凭劵入场，请务必带上您的入场券，自带小凳子。

丰富多彩的活动

期待你们的参与

我们在幼儿园等你们哦!

为大力弘扬中华民族的传统美德，形成良好的敬老、爱老、养老、助老的社会风尚，借重阳节，慰问曾经为学校的教育事业做出贡献的退休教师，学校特开展“九九重阳节，浓浓敬老情”的重阳节主题活动。

一、 动主题：

九九重阳节，浓浓敬老情——重阳节主题联谊会。

二、活动时间：20xx年9月28日 9：00—14：00

三、参加人员：学校班子、工会成员、退休教师和部分学生。

四、活动地点：班主任活动中心。

五、活动安排：

1、学生代表为退休教师献花、献书法作品，合影，放视频(校园文化、合唱);

2、主持人开场;

3、学生表演节目;

4.退休教师代表讲话;

5、校长贺词;

6、退休教师聚餐(分发重阳节礼品)。

实验中学 工会

20xx年9月22日

日前，安庆市太湖县烟草专卖局(营销部)召开专题会议、组织讨论交流、印发学习资料、撰写心得体会，认真传达贯彻全国烟草专卖局长、公司总经理座谈会精神，重点学习了姜成康局长等国家局领导的重要讲话，并就贯彻落实座谈会精神提出“三个不放松”的要求。

一是持续培育重点品牌不放松。充分调动客户经理在品牌培育工作中的主动性和创造性，本着对卷烟品牌负责、对工业企业负责、对客户和消费者负责，继续推进以高端低焦品牌为重点的品牌培育工作，努力培育一批适合地区消费者需求的重点骨干品牌。

二是持续强化规范经营不放松。继续加大对名烟名酒店等高端消费场所的计分制管理，坚决治理“天价烟”;继续以“源头治理”为基本思路，加强对重点部位、重点场所的监控，坚决打击“假、私、非”;继续打造“诚信经营示范街道”，以诚信经营示范店为引领，促进本级卷烟市场秩序规范。

三是持续开展教育实践活动不放松。扎实推进教育实践活动各项载体落实，持续开展“靓丽终端一条街”营销竞赛活动，努力提升客户服务水平，建设优质零售终端。深入推进“结对帮扶困难零售户”，落实各项帮扶措施，树立责任烟草的良好形象。创新学习型组织建设方法，努力促进以干部队伍为重点的队伍建设上水平。

一、活动时间

20xx年x月x日

二、活动地点

会珍休闲广场

三、活动内容

1.徒步登上，赏菊怡情看美景，相约古渡吟诗作画。

2.欢度重阳看文艺表演，摄影作画留记忆(以从老年人的视角把城市的变迁与发展，通过摄影、书画、作诗词等形式表达老年人对家乡十年来变化的感慨)。以上活动中，摄影、书画、诗词创作，主办方将邀请我市的专家学者进行评比并颁奖。

3.表彰10名热心支持社区工作，积极参与社会公益事业的健康老人。

四、参加人员

社区老年工会职工代表、社会各阶层的老年同志、市区内的老年摄影、书画、诗词爱好者。(参加登高活动的年龄：50-70之间且身体健康者，70岁以上必须有家属或有组织上的陪同方可参加)

五、主办单位

xx社区居委会

六、具体活动

1.登高：x日上午7：30在入口处集合，一路上参加的老人可用照相机、书画、诗词创作等形式表达古城的变迁，参与人员须在四天内(5日下午6：00前将摄影电子稿，书画、诗词创作稿送到社区办公室，由社区统一制作成展牌，邀请专家点评、评出一、二、三等奖)。

2.表彰：下午3：20在社区会议室社区邀请的参与活动的各单位领导，向获十佳“社区文明健康老人”的老同志颁发荣誉证书。

3.文艺大联欢：下午3：30开始在会珍休闲广场看，由社区戏曲队、歌舞队、时装队表演节目。

七、参与单位

河市文明办、市老龄委，市总工会、市退管中心。

为继承发扬中华传统节日优秀文化，根据区文明办通知，我局围绕“我们的节日—中秋节、重阳节”开展了丰富多彩的主题实践活动。现将我局组织的“我们的节日—中秋节、重阳节”主题实践活动总结如下：

一、高度重视，认真组织

为确保此次活动顺利开展，我局高度重视，及时召开各科室、分局、协会会议对活动进行总体部署，并下发了主题系列活动的文件，精心组织，把节日活动与思想道德建设紧密的结合起来，全面推进我校精神文明创建工作。

二、精心策划，丰富内容

中国人民的传统节日——中秋节、重阳节，具有独特的魅力和民族特色，在各地呈现不同的特色。贾汪工商局围绕中秋节、重阳节庆丰收、团圆平安、孝老爱亲等主题，结合实际，遵循简洁可行、就近方便、力所能及的原则，主要策划了以下四项工作：

(一)组织开展节日民俗文化活动。深入挖掘中秋节赏月咏月、重阳节赏菊登高等传统节日民俗，通过开展民俗文化讲座、民间文艺演出、民俗故事会等主题文化活动，引导广大干部职工增进对民俗文化的了解和对地域文化的认同，进一步丰富干部职工的文化生活，营造家庭幸福、民族团结、社会和谐的节日氛围。

(二)组织开展经典诗文诵读活动。精心选择一批反映中秋节、重阳节传统文化的名篇佳作，通过举办经典诗文吟诵会、主题诗词赏析等形式，广泛开展经典诗文诵读活动，使广大干部职工在参与活动中体验传统文化，增进爱国、爱乡的美好情感。

(三)组织开展“讲文明、树新风”志愿服务活动。在社区，深入开展关爱空巢老人志愿服务活动，组织志愿者与空巢老人、孤寡老人一起过节，让他们感受社会大家庭的温暖。

(四)组织开展文明生活倡导活动。要利用这一契机，在中秋节、重阳节期间组织志愿者开展清洁城乡行动，创造优美、舒适的节日环境。要引导群众从点滴行为做起，自觉选择环保、文明的过节方式，倡导群众文明出行、文明旅游、文明用餐，推动群众养成文明健康的生活方式，培育“文明过节”的社会风尚。

通过本次主题实践活动，既丰富了领导干部节日精神文化生活，培养和树立了认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，又增强了对中华优秀文化传统的认同感和自豪感。

尊老爱幼是中华民族的优良传统。现代的孩子生活好了，是父母、爷爷奶奶心中的宝贝儿，养成了骄气的坏习惯，不懂得孝敬父母亲、尊敬老人。为了养成学生尊敬老人，懂得关心别人的良好的思想品德，我校每年都借着九月九日重阳这个怀念先人的日子，组织学生到石楼镇敬老院慰问老人或是慰问联围村内的困难老人。今年也不例外，在学校领导的大力支持下，10月14日我校少先队大队部组织了二至六年级的学生代表，到联围村慰问村内的困难老人，为他们送上节日的问候及一些小礼品。在老师的带领下，我们顶着烈日来到了九队的何伯伯家。一进家门，迎接我们是一对年迈的老夫妻。

看着他们慈祥的笑脸，我觉得好像见到自己的奶奶一样。我们亲切地交谈，了解他们最近的生活情况，听他们讲历史故事。在交谈中，我发现何伯伯不大爱讲话，后来在奶奶的话中我知道，原来何伯伯早几年中风，现在行动不便，生活也不能自理，一切都靠家人的帮忙。我轻轻的握了握何伯伯的手，发现他满手是老茧。我相信，年轻时的他一定是为革命事业，为联围村作出了很大的贡献，我们现在的幸福生活也是全靠这些老革命辛勤的汗水换来的，我们应该懂得珍惜。

离开了何伯伯家，我们再去了其他伯伯家。同样的，我们的到来让他们满心欢喜，他们说，见到我们就好像见到自己的孙子一样，很开心。其实我们何尝不是心有同感。

人都会有年迈的一天，有一句老话说得好：善待今天的老人，就是善待将来的自己。

离开了党员们的家，我们的心久久不能平静，通过这次活动，我们受到了一次心灵的洗礼，对于现状有了更深一层的认识，我们一定要好好学习才不会辜负老一辈的辛勤付出。

A尊敬的各位领导，各位来宾;

B各位支持新老朋友们;

AB大家晚上好!A我是B我是

A我们相约在这里，享受秋之夜晚，享受节日快乐!B我们相聚在这里，用心感受真情，释放你的激情!

A金秋十月精神爽，国强民富人增寿，在这金秋送爽，硕果累累的时节，我们迎来了又一个九九重阳节，迎来了老人们自己的节日

B岁岁重阳，今又重阳，今天大家欢聚一堂共度这美好的时光，我代表全体员工祝大家健康长寿，万事如意!合(掌声)*

A让我们共同祝愿我们的事业蒸蒸日上，向着既定的目标展翅飞翔!B我宣布*大型汇演正式开始!合(掌声)

A今晚我们的晚会以歌舞，抽奖，游戏等形式出现，奖品多多，惊喜多多，感谢对本次活动的大力支持

B下面介绍出席本次活动的领导……

A下面请大家掌声有请为我们致词!(掌声)

B感谢领导的精彩发言!(鼓掌)，

A你知道开门七件事是什么吗

B这你可考不住我，开门七件事就是柴、米、油、盐、酱、醋、茶，就是中国平民百姓每天为生活奔波的七件事

A噢，这么说来非常重要喽

B当然，今天来讲也是与百姓生活息息相关，缺一不可的，所以大家都希望日子过的舒心欢畅，红红火火!

A下面请大家欣赏舞蹈《开门红》(合)，表演者……

B感谢姑娘们带来这么喜庆的舞蹈，让我们提前感受到了新年的气氛啦A是，接下来大家可以放松神经，用心聆听我们情歌王子带来的优美歌曲B下面请欣赏

A果然盛名之下，其实相符啊

B好，接下来就是最激动人心的时刻了，我们将抽出10名幸运的观众，颁发奖品!A规则……

B恭喜这10名幸运的观众，也希望你们继续支持!

A我们都知道祖国大家庭是由56个民族组成的，那在55个少数民族中，b你知道其中人数最多的是哪个民族吗?

B你又考我，这次稍微难了点，不过，嘿嘿，是壮族啦，他们大部分分布在广西壮族自治区的南宁，壮族的先民可追溯到20xx多年前，所以历史悠久，有着丰富多彩的传统民族祭祀与节日文化活动

A果然考不倒你啊，这次热情民众们就带来了非常精彩的壮族舞，让大家感受民族传统舞蹈的风情!

欢度20xx重阳佳节节日介绍重阳节习俗重阳节讲话稿重阳节慰问信重阳节主持词

B(让我们一起欢迎他们)或者(请大家欣赏)

B生活中人们最重视的就是健康了，一个好的身体比什么都重要A的确，拥有好身体的秘诀其实也很简单就是吃好睡好运动好!B那你平时都喜欢哪些运动呢?A我平时喜欢……

B怎么不练时下最风靡的瑜伽呢?A因为瑜伽太难了

B哪有，瑜伽其实是一种古老的易于掌握的精神和运动体系，老少皆宜，对心境和身体都是一种很好的修炼，不信的话你可以仔细看下接下来的瑜伽表演

A让我们在王菲空灵的嗓音中感受美的和谐，欢迎瑜伽表演《雪中莲》，表演者

A我感觉自己在印度

B你快醒过来吧，因为接下来就是激动人心的幸运抽奖啦!

A看着大家满意而归呢，我感觉今晚实在是太精彩太尽兴了

B更欢乐的在后面，下面呢就是我们的互动环节，请大家一起做一个游戏A游戏规则就是……

B这是一个万象更新，激情豪迈的日子A这是一个收获丰收，纵情起舞的时刻B让我们乘着欢快的气氛，保持着这份激情不降温，继续来欣赏火辣热情的印度肚皮舞，表演者

B下面进入最后的抽奖环节，有请为我们抽出今晚最后的大奖，获奖者将得到我们送出的。

A有请……恭喜获奖者，采访获奖者，心情怎么样，有没有去过大参林，以后会不会支持……

B昂起斗气，高歌奋进，昨天的业绩已成为历史，明天的征程任重道远(演员准备)

A让我们以蓬勃的朝气，无限的勇气，励精图治，开拓创新，谱写更加辉煌灿烂的新篇章!

B全体员工将始终怀着一颗感恩的心，回馈社会，回馈广大乡亲父老!

A我宣布文艺汇演，到此结束!(音乐起)

用信息论的视角分析旅游资料的翻译

以下是一篇关于毕业论文开题报告，欢迎浏览！

选题依据及研究意义

选题依据：近年来，中国旅游业蓬勃发展，越来越多的外国游客到中国观光旅游，他们一方面是为了来领略美丽的自然风光，另一方面也想借此了解悠久而神秘的中国历史文化。

导游词的作用在于向国外受众介绍旅游景点的情况，它与其它文本的不同之处在于带有浓重的文化内涵和感情色彩，而且强调对受众的传播效果。因此，导游词翻译不应该只是进行语言间的转换，更应该是文化传播的媒介，应进行文化层面的论释。目前国内英语版的导游词翻译还存在不少问题，比如用词不当、语言累赘、文化误译、漏译、译文不规范等亟待修正。由此可见，国内关于导游词的汉译英还需要进一步的探讨。

旅游资料翻译也是一种传播，其特性自然而然地使其归入传播学的框架。传播学作为一门新兴发展起来的学科，对于旅游资料翻译的意义在于，它为译者提供了更广阔视角，帮助译者将翻译看作是一项跨文化传播活动，旅游资料的传播特性得到重视，其中有可能影响到译本的众多因素都应考虑进去，避免了仅仅只是进行语言层面上的研究。本文正是通过应用传播学领域的主要理论一信息论，对旅游资料的翻译问题进行探讨和研究的，通过分析旅游资料汉译英中所存在的问题, 借助信息论展开针对性的探讨，提出解决问题的翻译方法。

意义：把跨学科的理论成果应用于翻译研究，是当今翻译研究中的一个新的思路，它使翻译研究走出了囿于语言学领域的传统范式。目前对于旅游资料翻译的研究力度也不够，大都缺乏理论指导。本文正是通过应用通讯领域的主要理论一信息论，对旅游资料的翻译问题进行探讨和研究的，试图为信息型这类实用型文本的翻译提供一个新的研究视角及评估标准。

由于每个社会群体都有自己的共有知识，每一种语言都有其文化特点和表达习惯，因此译者在翻译过程中要采取各种措施，才能把原文的信息适当地传递给目的语读者。目前在旅游翻译中还存在用词不当、语言累赘、文化误译、漏译、译文不规范的问题，本文作者收集了一些旅游资料中的典型例子，运用信息论中的主要理论，对其中、英文本进行了具体的对比、分析，从信息传递的角度对旅游资料翻译时采取的一些处理手法作了详细的阐述。旨在提高我国旅游宣传资料的翻译质量，促进我国旅游业的发展

选题的研究现状

自1948年shannon提出了信息论以来，信息论被应用到各个研究领域。著名翻译家奈达看到信息论与翻译之间的契合，认为翻译就是信息传递的过程，由此将信息论引入到翻译领域。在信息论的基础上，代写论文奈达创立了翻译的等效理论，即译文在译语读者心中能产生与原文读者大致相同的反应。从信息论的角度来说，由于语言特质（linguistic idiosyncrasy）和文化差异等因素，原语信息会超出目标语读者的解码能力，给译语读者造成认知负担。为了达到译文的动态等值，则需要增加冗余度。按照奈达的逻辑，冗余度与等效原则成正比关系，冗余度越高，等效原则实现得越充分。

随后，国内译介对信息论作了详细地介绍，证明了其对翻译的有效性。廖七一（1996，1997）指出两种语言转换中往往会出现原语信息与原语信道失衡的情况，冗余度的增加则有利于读者接受；王斌、王晋瑞（）提出翻译的任务是调整变换原语的冗余成分，保证语言交际的顺利进行。

拟研究的主要内容和思路

1. introduction

2. literature review

2.1 previous translation studies from the perspective of communication science

2.1.1 a brief introduction to the science of communication

2.1.2 communication principles

2.2 previous translation studies on tourism texts

2.2.1 definition of tourism and tourism translation

2.2.2 current situation of tourism translation and its representative studies

2.3the communicative attributes and sense in translation

2.3.1 the communicative perspective of translation studies in the western countries

2.3.2 the communicative perspective of  translation studies in china

3.theoretical basis

3.1 a brief introduction to information theory

3.2 information transmitting model

3.3 the application of information theory in translation practice

4.the analysis of tourism translation from the perspective of information theory

4.1 noise---the barrier to tourism translation

4.2 solution to the problems of cultural information transference

4.2.1 analogy

4.2.2 deletion

4.2.3 restructuring

4.2.4 adjustment

5. conclusion

5.1 conclusions

5.2 the significance of the study

5.3 limitations of the study

bibliography

研究的创新点及重、难点

创新点：从传播学中信息论的角度探讨旅游资料的汉译英。

重点：在旅游翻译中，噪音是影响受众理解的最大障碍。

难点：译者如何在翻译过程中将噪音减小到最低。

研究进程安排

第一阶段  （月日——月日） 查阅资料，确定题目，完成大纲及开题报告

第二阶段  （月日——月日） 完成论文初稿

第三阶段  （月日——月日）初稿送交指导老师审查并对初稿进行反复修改

第四阶段  （月日——月日） 完成论文定稿并准备论文答辩

第五阶段  （月日——月日） 完成论文答辩

主要参考文献

bittner, john r. mass communication, an introduction. fourth edition.new jersey: englewood cliffs, prentive hall, 1986.

nida, eugene a language and culture and translating. shanghai: shanghai foreign language education  press. 1993

nida, eugene  a. language and culture: contexts in translating. shanghai: shanghai

foreign language education press,

shannon.c.&weaver.w. the mathematical theory of communication. urbana:university of

illinois press，1999.

陈刚，《旅游翻译与涉外导游》，北京:中国对外翻译出版公司，.

赖少华，旅游资料中的文化翻译，《广西教育学院学报》，.

肖迎霞，奈达翻译理论与旅游资料英译实践，《解放军外国语学院学报》，.

张海涛，英汉思维差异对翻译的影响，《中国翻译》1999年第1期.

一、活动宗旨

开展“敬老月”活动，旨在进一步深入贯彻党和政府老龄工作的方针政策，落实《中华人民共和国老年人权益保障法》，让广大老年人切实感受到党和政府的关怀和温暖;宣传我国人口老龄化的严峻形势和应对人口老龄化挑战的对策措施;弘扬尊老敬老、爱老助老的优良传统，增强全社会的老龄意识和敬老意识，营造良好的社会氛围;为老年人办实事、做好事、献爱心，让老年人共享经济社会发展成果，安享幸福晚年生活。

二、活动时间

2xx年xx月xx日至xx月xx日

三、活动内容

1、大力营造尊老、爱老、助老的宣传氛围，张贴“敬老月”宣传标语，增强并强化居民敬老爱老意识。制定活动计划，从实际出发开展具有特色的敬老爱老助老活动(营销方案策划书)。

2、开展走访慰问送温暖活动。“敬老月”期间，我社区将广泛开展走访慰问送温暖活动，切实关心老年人生活，倾听他们的心声，帮助解决他们的实际困难。积极帮助老年人解决生活照料、精神慰藉等问题，提高他们的生活生命质量，努力营造帮贫助老、关爱老人、共建和谐的良好社会氛围，让老年人真真切切地感受到党和政府的关怀及全社会的关爱。

3、开展为老系列志愿者服务活动。组织志愿者志愿为老人多样化活动。把开展为老志愿服务活动作为精神文明建设的一项重要内容，摆上议事日程，切实抓紧抓好。把为老志愿服务活动与“创建文明城市”、“创先争优”和“七个一”活动结合起来，从办得到、老年人又迫切需要的事情做起，求真务实、真抓实干，一项一项地抓好落实。

4、开展老年维权活动。“敬老月”期间，加大对《中华人民共和国老年人权益保障法》的宣传力度，积极开展老年优待政策和有关涉老政策落实情况的检查，切实把各项惠老和老年优待政策落到实处，及时解决老年人优待政策落实过程中的突出问题。在衣食住行、人身和财产安全等方面积极维护老年人的合法权益。

5、是积极开展老年文化体育活动。在“敬老月”期间，积极组织开展内容丰富、形式多样、健康有益的老年文化健身娱乐活动，丰富老年人的精神文化生活。倡导科学、健康、文明的生活方式，展现当代老年人热爱生活、积极乐观的精神风貌。积极动员组织我社区的离退休人员参加老年人活动中心开展的一系列活动，以满足老年人的文化需求，促进老年人的身心健康，丰富离退休老干部的精神文化生活。

6、开展扶老助老活动。社区将积极组织辖区内的志愿者上门走访慰问困难老人，与困难老人聊天、谈心、了解困难老人的需求，为党和政府解决困难老人实际困难进一步摸清情况。