关于平遥古城的导游词(经典20篇)

白鹤梁是造山运动时自然形成的,长约1600米,宽约10到15米,东西向延伸,与长江平行。背脊标高约为138米,比当地常年最低水位高出2至3米,随着每年枯水期和丰水期的变化,夏隐冬现。梁体分为上、中、下三段,题刻位于中段长约220米、宽约15米的梁体上,迄今发现有题刻约165段,文字约3万余字。题刻始于唐广德元年(公元763年),终于1963年。现存最早明确纪年的是北宋开宝四年(公元971年)。

梁上的18尾石鱼雕刻,记载了1200多年来长江72个枯水年份的水文情况,系统地反映了长江上游枯水年代水位演化情况,为研究长江水文、区域及全球气候变化的历史规律提供了重要的实物佐证。葛洲坝和三峡水利工程的建设都曾经以此为依据,白鹤梁也当之无愧地成为“长江古代水文站”和“世界水文资料的宝库”。

白鹤梁题刻是世界上已知时间最早、延续时间最长、数量最多的水文题刻。联合国教科文组织称白鹤梁为“保存完好的世界唯一古代水文站”。

白鹤梁题刻中有一尾标注最早的枯水题刻的石鱼,它的眼睛正好是长江中上游的零点水位,比1865年长江上设立的第一根水尺——武汉江汉关水尺的水位观测记录,要早1100多年。当地有“石鱼出水兆丰年”之说,据称如果石鱼在冬天枯水期露出水面,则第二年必是丰收年。“石鱼出水”是当地人期盼丰年的“吉兆”。

历代文人墨客都喜欢在白鹤梁上题刻,使其成为集文学、书法、绘画、石刻艺术为一体的“水下碑林”。梁上汇集的300多名文人墨客以8种书体留下的3万余字的题刻,具有令人惊叹的艺术价值,其中尤以宋代大文豪、书法家黄庭坚的“元符庚辰涪翁来”题刻最为著名。

重庆市涪陵区博物馆馆长黄德建说,白鹤梁题刻在科学、历史和艺术等方面都具有极高的价值,是当之无愧的“中华瑰宝”。

一阵激烈的战争重现后，我们又到了“石门水库”，它因水库位于石门沟而得名。1973年为解决辉县市西北地区干旱缺水状况，在原上八里乡的一座小型水库基础上，辉县人们用了一年半的时间，修起了库容3000万立方米的中型水库，该水库坝高90米，基宽80米，坝顶宽5.5米，坝长291米。就地取材，红石浆砌，蔚为壮观。丰水季节，水面达10余里，碧水微波，千尺深泓，堪称高峡平糊。

让我们现在来到水库西侧的丹壁崖下看个究竟吧!这里便是“三龛”，内凹30余丈成龛形的洞天福地，远看三龛，实有五龛，龛龛相连。简称一龛井二龛塔，三龛里面住菩萨，四龛娘娘楼，五龛老雕窝。说的是一龛内有一庙，旁有一方圣井，水清见底，旱不涸，涝不溢。二龛有一明代砖塔，塔高10米有余，造型别致，巧夺天工，现塔毁，基存。三龛更为深括俊秀，山门上题有“云峰寺”三个大字，创建于宋，兴废不知何时。明嘉靖年间重修时，基址拓宽，先后建殿堂楼阁十几座，房舍30余家，原名云峰庵，后改名云峰寺，屡有重建。北岸有一悬泉，注入殿前池中，犹如苍龙吐珠，十分壮观。四龛内有一巨石铺地，如姑娘之秀楼。五龛内有一可两人合抱的老雕窝，相传几百年前形成，悬立与绝壁半腰，常见苍鹰盘旋，乌鸦成群，别有一番情趣。

现在，我们再来认识一下黑老潭，它位于松树坪村南二里许的石门水库内，潭长14余里，宽5-6米，深不可测，水呈黛色，故叫黑老潭。听说常有一黑婆婆出入水面，故又叫黑老婆潭。

新乡八里沟导游词3

啊!那边的猕猴欢蹦乱跳地来了!你一定不禁会问：“这可能是到了猕猴自然保护区吧!”的确，这位于石门沟西部的便是猕猴自然保护区。自然保护区东西长16华里，沟内丛林密布，景色清幽，南峰北岭，山势峻峭，林木茂密，溪流潺潺，常有成群的猕猴出没其间，据说有七、八群，每群几十只到百只不等，各有势力范围，外敌不得侵犯。一群猴的活动范围几十公里，冬春多在岭头，夏秋多在溪边避暑、抢食。为保护猕猴，划分猕猴自然保护区，目前这里的猕猴是地球上纬度最北端的猕猴。

经过了美丽风景的侵染，一阵长途跋涉，现在我们又到了抱犊桥。抱犊桥位于松树坪西二里许。有一桥横跨河水之上，桥名抱犊桥，河为抱犊河。相传西汉末年，此地有一个名叫马武的牧童，每天要赶着牛过河到对面山坡上放牧，怕牛犊太小被水淹死，便抱在怀里过河。小牛渐渐长成了大牛，马武仍天天抱着牛过河，不知不觉之间力气大增，成为方圆百里闻名的大力士。忘莽夺取政权后，马武便追随刘秀与王莽作战，成为刘秀手下一员得力战将。马武做官后，常记起从前抱犊过河不易，就出钱命人在河上建起了一座小桥，方便群众过往，后人就把他抱牛经过的着条河叫做抱犊河，称此桥为抱犊桥。

现在请大家和我一起下山，一同去领略八里沟大瀑布这一胜景!八里沟大瀑布，因位于八里沟而得名，又因瀑布的豁口如龙口，又称龙口瀑布。瀑布落差157米，雨季宽20米左右，平时有5米左右，一年四季水流不断。一挂飞瀑，凌虚而下，咆哮奔腾，山鸣谷应，飞珠溅玉，异彩纷呈，磅礴多姿，气势恢弘，被誉为“华北第一瀑”。远望素帛飘渺，节节下泻;近看明珠闪烁，白帐飘落，身临瀑下凉气袭人，使人有“赤日行空午不识，炎热酷暑汗自收”之感。该瀑布还有一个最大奇观。若天气晴朗，阳光直射(上午8点-下午2点)可以看到10余米高的彩虹，七彩俱全，十分壮观。正如清代大学士孙诠所说：“访其侧下悬崖坐，贪看飞泉不肯行。”而瀑布下方的青龙潭因瀑布落入潭中，泛起波涛，似青龙出入水面而得名。

游客们，你们觉得大三巴漂亮吗?如果你们觉得漂亮，希望你们下次再来!

一：减少客流量。减轻当地环境压力，保持其空气湿度二氧化碳含量长久稳定 二：获得各方面资金支持，加大原生环境保护力度。

三：建立网上博物馆，通过3D图像让人足不出户即可欣赏到当地美景 四：建立防护栏，严厉禁止游客手触壁画雕像，违者予以重罚

五：建立预览制度，每天限定参观人数(仿造拉斯科洞窟壁画例子)

青少年对文物保护可以力所能及地做好以下事情：

1、多参观博物馆，多了解文物和文物蕴藏的历史文化，做一个历史文化的传承者;

2、了解文物法规政策，做好文物及相关法规知识的宣传，让更多的人增强文物保护意思，加入文物保护行列;

3、生活中见到有人兜售文物或假文物，以及有人破坏文物的现象要及时进行举报(向110或当地文物部门或当地党委政府)。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

游览区共分为三大版块，原甘什黎村、苗族狩猎文化区、大型原生态黎苗歌舞《槟榔·古韵》。

原甘什黎村

是由几百年历史的甘什黎村保护而形成。在这里，你可以品尝到最特别最原汁原味的黎家小吃，黄姜饭、竹筒饭、山栏酒、糯米糕应有尽有;在这里，你可以看到全岛树龄最老的槟榔群体——百年槟榔林，而槟榔谷，同时也是海南岛槟榔的发源地;在这里，你可以走近正在消失的黎族传统建筑——船形屋，山性与海性相结合的独特建筑，是黎族人飘洋而至的历史见证;在这里，你可以看到被专家喻为“海南岛的敦煌壁画”的活化石——最后一代的绣面文身阿婆，他们用皮肤记载着黎族的沧桑历史;在这里，你可以看到人类在无纺时代所穿的树皮衣，“衣服的祖先”竟然是用剧毒树皮所制;在这里，你可以目睹岛内仅存的百年谷仓群，“夜不闭户，路不拾遗”的淳朴民风，通过村口这些谷仓群可见一斑;在这里，你可以参观到全岛乃至全国唯一的黎族艺术馆、文身馆和牛文化展馆，详尽而全面地为您介绍黎族工艺美术的深厚文化底蕴、文身绣面的神奇意义以及黎苗族同胞崇敬牛的历史印迹;在这里，你可以看到中国古代最先进和与众不同的`纺织工具——踞腰织机，“纺、染、织、绣”工艺和黎锦在此优美展现;在这里，你可以看到全岛唯一的明代特大龙被——麒麟双凤龙被;在这里，你还可以看到用牛角、圆木、竹子、椰壳等制作的黎族古乐器，此外，还可以体验钻木取火、低温制陶，黎族民歌等一系列国家非物质文化遗产保护项目;在这里，你可以跟文身阿婆学舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆闺门口放歌。村内椰风摇曳，茅舍掩映，村边溪流轻淌，水车悠悠，炊烟袅袅，一切那么悠闲，一切那么自在，在这里，你可以寻找到梦的家园。

苗族狩猎文化区

槟榔谷的神秘雨林——苗族狩猎文化区，经过多年的积累，是海南岛唯一一处真实展现苗族文化的地方。槟榔谷的苗族狩猎文化区建立在后山雨林，旨在还原海南苗族这种狩猎文化和迁徙不定的山体游牧生活，更真实贴近传统海南苗族文化习俗，突出海南苗族的狩猎文化、苗药文化及人与自然生态和谐的局面。游客在候车厅可乘坐观光车直接到神秘雨林入口处，进入苗族狩猎文化区，四周鸟语花香，流泉叠瀑，生机盎然。一路向前，跟着苗家姑娘学一句地道的苗语，喊一声热情的“米公”(您好)，怀着满新的期许与好奇探秘狩猎文化区;走到四户农家，近距离观看一双双巧手染绘精致的蜡染、古老而原始的狩猎工具;再欣赏一场精彩绝伦、叹为观止的绝技表演，你会叹服于苗族勇士的骁勇;走过药香弥漫的南药园，和长者请教养生之道，娓娓道来的不仅是养生常识也是历史。置身其中，仿佛返璞归真，沉浸在这样原生态的环境里，与我们的苗族同胞共同体验这奇妙之旅。

烽火燎原，战鼓震天，已渐淡化成土坯墙上一幅血泪史话。野悍族风，猎猎斗气，依然高昂如吊脚楼上一曲苗岭飞歌。苗族人以蚩尤为自己的祖先和首领，他们是战争的民族，身上流淌着豪迈的血液。来到蚩尤山寨仿佛置身于远古的原始部落，他们居住在依山而建的吊脚小木楼，姑娘们身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎绑腿，项上戴着粗大的银环，男子粗犷野性，绝技一身。这些勇敢、勤劳、淳朴的蚩尤后裔们，胸前烙刻着民族的兴衰荣败，故事太多，几经蹉跎。您不如放开胆子去喝苗家拦门酒，跨进牛头寨门，看看祭神台上小伙子们正在比试的“上刀山、下火海”，或者帮着长廊里老阿婆晾晒蜡染画布，跟着豪迈黝黑的姑娘们跳一段热烈奔放的甩发舞，也许，您会忽然懂得这个隐忍、乐观、坚强的民族。甘什岭属五指山山脉末端，山不算高，也不雄浑，但气势非凡，俊美无边;溪水溅溅，别有秀色，一派岛屿热带雨林的自然风光。这里夏无酷暑，冬无冰雪，年平均气温在15～20℃之间，每立方厘米负离子含量远超国家标准，内有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡垒树、野生白茶树等多种国家二级保护动植物。她山之青、水之秀、林之幽、气之爽，世上少有，是难得的天然氧吧。登上山海楼举目四周，近处群山起伏，碧波万倾;远处海天一色，微风迎面吹来，让人有种飘飘如仙的感觉，坐在雨林茶楼上，品一杯五指山野生苦丁茶，润至心田。过山涧边，乘坐上高空滑索，享受高山涧间短短5秒高速到达对岸的刺激体验。下山之后，还可搭乘上游览观光车，轻松怡然地穿越景区，习习凉风沁人心脾，琳琅美景尽收眼底。

大型原生态黎苗歌舞《槟榔·古韵》

别致的舞台被茂盛葳蕤的大树簇拥着，就像是每个黎族村寨里都有的那一片宽阔地，村里的老人们乘凉于此、孩子们玩乐于此、青年们对歌于此，节日的庆典也举行于此……高处金字塔形的茅草屋，便是是隆闺了，在每个口耳相传的美丽爱情故事里，都有“夜探隆闺”的篇章，那是阿哥的勇气和自信，也是阿妹的内心的小小期许吧。舞台上水车悠悠，转动的是岁月，日出日落，更改的是时光，不变的是村落里世世代代的淳朴和善良。置身于原生态大舞台，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身为身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矫健的青年攀上高入云霄的槟榔树。听，这悠扬的古乐伴着一首多么清新的歌谣，欢快的曲调，干净的声音，让人忍不住心旌摇曳。这旋律是从山涧直流而下的清泉渗入心灵。已蜚声国际的黎族打柴舞、舂米舞，生动的将黎族生活展现在舞台之上;最原始的钻木取火、自制的黎族乐器、世界级非物质文化遗产—黎锦纺织技艺也被巧妙地融入歌舞演出。《槟榔古韵》是自然风光与人文演出的完美结合，《槟榔古韵》是您情不自禁的千年穿越。

槟榔谷的由来

由于景区位处海南岛屿的脊梁——五指山山脉的甘什岭自然保护区内，这“槟榔”二字可以说是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山区的黎族，以原神秘雨林为栖身，只有走入槟榔谷，走入黎家文化，进入这一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族风情。

三亚槟榔谷—海南本土文化聚集地

本土居民最大的特征是“雕题离耳”。所谓的“雕题”就是纹脸，即在脸上刻图案;“离耳”就是耳朵上佩戴大的耳环。在槟榔谷，具备这些基本特征的海南人处处可见，成为一道珍贵的人文风景线。

三亚槟榔谷—纯朴的少数民族风情

黎族是海南的土著民族，这里当然保存着最原始、最淳朴的黎族风情。拉龟、射箭、荡秋千、攀藤摘花、挑山栏过河、过独木桥等体育项目，鼻萧、椰乌、吹树叶等乐器表演，唱歌、跳竹竿舞等娱乐项目，射鱼、贵屋等生活方式，织锦等手工技能无不体现了浓郁的少数民族风情。

原住民文化守护天堂

槟榔谷执着于对原住民传统文化的深入挖掘、全力保护以及大力弘扬，海南省国家级非物质文化遗产保护的20个项目，槟榔谷就展示了其中10项。谷内的黎族传统文化博物馆里，珍藏着整个海南岛最齐全最珍贵的黎族各种民间文物、见证黎族发展历程的种.种器皿和图片，是一部生动恢宏的“黎族人历史教科书”。纺染织绣、竹木乐器演奏技法、打柴舞、黎族妇女的纹身绣面...这些濒临失传的黎族传统技艺和正在消失的文化现象，被槟榔谷人呕心沥血地保护着，坚持着，必将使其在新的时期焕发出新的生命力，让民族的精髓得以世世代代地流传下去。而天南海北的游客们在进入槟榔谷这个民族文化的守护天堂时，也纷纷被“真正的海南主人”谱写的这一段民族传奇所折服。

正因为如此，槟榔谷成为了保亭乃至整个海南岛最具魅力的原住民文化风情游览区，被评为海南省游客满意十佳景区及十大最佳特色魅力旅游风景区之一。

神秘雨林的守望者“槟榔谷”的由来

由于景区位处甘什岭自然保护区，两边森林峻峭，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地，故称槟榔谷。椰子代表海南，槟榔代表黎家，在黎家，没有槟榔不成礼，没有槟榔不成婚，这“槟榔”二字可以说是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山区的黎族，以神秘雨林山谷为栖身，只有走入槟榔谷，走入黎家文化，进入这一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族风情。

甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区总规划面积5000余亩，地处三亚市与保亭县交界处甘什岭自然保护区境内，距三亚市仅28公里。

景区由原甘什黎村、苗族狩猎文化区和大型原生态黎苗歌舞表演《槟榔古·韵》三大板块构成，是一个多民族、多文化、多形态的，集观光游览、文化展示、民俗体验、休闲娱乐为一体的少数民族型旅游景区。槟榔谷不仅以其宏大的规模，优秀的服务和丰富多彩的民间娱乐项目赢得了八方游客的口碑，更以其独具韵味的原住民风情、神秘迷人的原始雨林风光风靡整个海南岛乃至全国全世界。

三亚槟榔谷导游词2

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

国家AAAA级旅游景区——甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区，是一个多民族、多文化、多形态的，集观光游览、休闲娱乐、文化展示为一体的多元复合型旅游风景区，占地面积509亩，地处三亚市与保亭县交界处甘什岭自然保护区境内，因景区两边森林峻峭，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地，故称槟榔谷。景区由原甘什黎村、原生态苗寨、神秘雨林、原生态歌舞演出《椰岛谷歌》四大板块构成一幅和谐秀美的画卷，游客置身其中看旖旎风光、听婉转黎歌，感受自然气息、领略民族风情，是旅行的文化艺术，更是文化艺术的旅行。作为海南岛唯一以原生态黎苗文化为主题的旅游区，槟榔谷为海南岛本土文化的挖掘抢救和弘扬做出了不可磨灭的贡献。景区集中展示了众多海南国家级非物质文化遗产项目，是我省优秀少数民族文化的最佳展示窗口。景区距三亚市仅28公里，交通便利，可于三亚市区乘坐旅游专线大巴、或开往保亭、五指山方向的城际班车，在槟榔谷景区下车即到，仅需30分钟;也可乘坐出租车或参团前往参观游览。

槟榔谷景区创建十几年来，始终坚持弘扬黎苗族传统文化这一信念，在各级党委、政府及主管部门的大力支持下，景区先后投建了非物质文化遗产陈列馆、黎族纹身馆、黎族艺术馆、陶艺馆等多个原生态黎苗文化主题场馆，并展出龙被、树皮衣、独木器乐、独木舟等文物，同时展示了黎族织锦、制陶、钻木取火、八音器乐等非物质文化遗产技艺，近年来更是吸引央视各大频道、我国各大地方电视台、日、韩、新加坡、远东、乌克兰、法国等各国电视台慕名前来拍摄，仅钻木取火技艺一项就接受了数十次专题拍摄。同时，景区工作人员深入古旧村落发掘、抢救的文物也是不计其数，仅“绣面文身”一手资料的整理和《黎族文身新探》的出版便可说是前所未有。

槟榔谷景区大型原生态实景演出《椰岛谷歌》将我省景区黎苗风情演出上升到专业化、艺术化、大型化。演出更是将非物质文化遗产织锦、编藤技艺融入歌舞表演，在演出节目的创新的同时将珍贵的文化遗产生动的展示给游客。自演出以来，好评如潮，被国内外游客、各大媒体誉为自然风光与人文演出的完美结合。

光孝寺位于广州市内红书北路。光孝寺址原是西汉南越王赵佗的孙子赵建德的故居。三国时东吴的虞翻谪居广州时，曾在此处建寺讲学，后捐作庙宇。东晋时印度僧人顺吴摩耶舍到广州传经，曾在这里兴建五苑新延寺大殿。宋绍兴间始定名“敕赐光孝禅寺”。

光孝寺建筑群中以大雄宝殿为最宏伟，现存的建筑是清顺治年间(1644-1661年)重修，具有唐宋风格。大殿右侧为供奉护法神之伽蓝殿，左侧为六祖典，建于北宋。六祖殿前为瘗发塔，相传唐高宗时，六祖慧能在菩提树下削发为僧，主持僧法才随即将慧 能 头发埋入土中，尔后在该处建塔 以纪念这位开创禅学南宗流派的大师。塔呈八角形，高6.7米，共7层，每层均有佛龛8个。造型独特，是寺内珍贵的文物之一。

大殿台基的左右两侧有一对石经幢。大殿两旁各有铁塔 一座，高约4米，先后建于五代十国期间，东塔是我国现存铁塔中唯一最古最完整的。

寺内的睡佛阁，又称风幡堂。相传六祖慧能初到 光孝寺，正赶上寺院信持邱宗法师在讲解(涅 经)。当时一阵清风吹来，佛阁顶上的旗幡随风飘动，印宗法师便向众僧发问：“这是什么在动?”一僧曰：“此乃幡”。另一僧谓：“此乃风动”。慧能趋前插话：“此乃心动”。

此话一出，印宗法师随即走下坛来，纳头使拜慧能为师。从此慧能开坛传，后人把睡佛阁改称为“风幡堂”。现在堂前依然挂侧巨幡，迎风飘扬。

寺院布局

中轴线起由南往北的建筑计有;山门、天王殿，主殿大雄宝殿，瘗发塔;其西有鼓楼、睡佛阁、西铁塔;其东有洗钵泉、钟楼、客堂、六祖殿、碑廊;再东有洗砚池、东铁塔等。形成了一组颇具规模的古建筑群。

大雄宝殿

广州光孝寺大雄宝殿 教主释迦牟尼如来佛，只见他结蜘跌坐，左手横放在左脚上，右手举起，曲指作环形，正在向众生说法;侍立在他两旁的是迦叶尊者和阿难尊者;在释迦牟尼两旁的两位菩萨，左边是文殊师利，又叫大愿菩萨，右边是普贤，又叫大行菩萨。这一佛两菩萨三尊佛像合起来称作“华严三圣”，与其它佛殿供奉三世佛(过去世、现在世、未来世)、三身佛(法身佛、应身佛、报身佛)和三方佛不同。而令人惊喜的是，1950年在大佛腹中竟发现有一批木雕罗汉像，经考证均是唐代木雕，这批珍贵木雕现已收藏在博物馆内，成为难得的唐代文物精品。

睡佛殿

睡佛殿在大雄宝殿的西侧。殿内这尊睡佛采用缅甸白玉雕成，长4米，重6 吨，刻的是释迹牟尼的涅像。整座睡佛头西面南，作侧卧状，体态自然，面部表情十分安祥。传说当年释迦牟尼为了传播佛教，几乎走遍了整个印度半岛。80岁时，在拘尸那伽附近的娑罗对树下入灭(圆寂)。后来所有的卧佛像都雕成了他圆寂时那样的姿势。

瘗发塔

瘗发塔为仿楼阁式的砖塔，八角七层，高7.8米，是当年六祖惠能削发受戒后埋藏头发的地方。瘗发塔建于唐代，形制十分精致。这类隋唐时期的古塔，是我省乃至全国至今保留的为数不多的珍贵文物之一，在广东省仅存5座，除瘗塔外，还有潮阳灵山寺的大巅祖师塔、龙川县佗城的正相塔、新会市龙兴寺的石塔和玉台寺的镇山宝塔。

风幡阁

瘗发塔的东面是风幡阁，由原来的睡佛阁与风幡堂合为一体而得名。睡佛格为唐代建筑，原楼上供奉睡佛，下藏梵经。风幡堂亦唐代所建，是为纪念六祖在光孝寺的“风幡论辩”事迹而建的。明代重修时将两楼合为一体。现风幡阁中有六祖、达摩的石刻像碑，一面刻有六祖像，另一面刻有达摩像，这是元代的碑刻。风幡阁墙壁上有两幅彩画：一幅是记载六现风幡论辩的事迹，一幅则记载达摩东渡的故事。达摩当年自古印度东渡来穗，在西来初地结庵居住(该质即现在的华林寺)，再到光孝寺(诃林)住下讲学，传播佛教。光孝寺门内东边的洗钵泉，相传还是达摩洗钵的一口深井呢。

六祖堂

六祖堂在瘗发塔的旁边，建于北宋真宗年间，是为纪念六祖惠能而修建。堂内有座六祖惠能的雕像，为近年所雕，神态安祥，表情中充满了智慧。而在六祖堂前还有一只大木鱼，木鱼为佛教法器之一，刳木为鱼形，中凿空洞，扣之作声，鱼头是朝外的。按佛寺里的规定，只有十方丛林才能将鱼头朝外，由此可见光孝寺地位之高。木鱼是和尚们做法事诵经时撞击用的法器。又因为鱼日夜都不会合眼，所以专意用它来警醒众僧，白天黑夜都不要忘记修行，才能“以至于道”。

东西铁塔

在大雄宝殿的东西两侧，还有两座铁塔，这是南汉国在广州遗留下来的古迹。西铁塔建于南汉大宝六年(963年)清末时塔殿倒塌压坏四层，现剩下三层。东铁塔是南汉大宝十年(967年)建造的，高7.69米，共七层。这座塔的基座上有盘龙图案和莲花宝塔，铸造得十分精细，这可算是国内目前发现的最大、最古老、最完整的铁塔了。据史书记载，在清代乾隆年间，这座铁塔上还曾有过千只贴金的小佛像，所以它又叫“涂金千佛铁塔”。

My official figure art field is located in suzhou city. Art garden was built in Ming jiajing period, build drunken YingTang Yuan Zugeng, topic MenE "urban forest". Lasted for Wen Zhiming great-grandchild Wen Zhenmeng, TangMing nylon, YuanMing medicine field. Qing jiang 埰, renamed h nursery, also called JingTing mountain house, his son Jiang Shijie YuanMing easily as art field. After repeatedly. Light three or four years, Wu Xingceng Qi new. Light nineteen years, garden and silk industry fan, seven duct ccba, heavy repair. The garden between Ming dynasty and early qing keep landscapes and part of the building, is an important example of research history of landscape architecture.

Art field now covers an area of about 3800 square meters. House five into layout twists and turns, hall of primitive simplicity. Park in the west, pool center, accounts for about a quarter. Building more than in the north pool, fanaw rockery as main feature. Have liberal arts hall, delay light cabinet, jiyang valley book hall, thought to r, milk fish pavilion, thought eosinophilic hin, toward the great month gallery pavilion, vanilla, and rang the victory of the season.

Art field plane are slightly north and south long and narrow rectangle, north of the courtyard, is composed of the main hall of boya hall and waterside pavilion; Cut pool, the central area of about one mu for dominated the center, the surface concentration, southeast and southwest have water bay, on the structure low stone bridge. In addition to the north for the waterside pavilion revetment, the remaining pool shore flexor nature, while the pool surface from nearby for low small building is open, take nets garden. Fanaw stacking rockery, structure bridge pavilion, southwest a rear yard. ChiBeiAn five waterside pavilion, low floating in waves, both sides has a separate buildings. The elevation of all these buildings occupy the pool in the north, which are rare in the suzhou gardens. Stone angeles fanaw near water, followed by heap heaped-up mountains, mountain near water side wall lake stone with the dangerous path. Southwest hospital with wall, water diversion bay in the small pond, stone mountain also delay pulse at this point. Courtyard west hall, between two weeks column stone lake, cultivation of camellia, magnolia flower, see a new world. Pool pavilion, southeast of fish for traces of Ming dynasty. Next to its slow QuShiQiao that also belongs to the early days, is very precious.

Art field in the water, stone, unique combination of technique, determining the nature and tries to transcend the nature, is the Ming and qing dynasties suzhou generation gardening home the layout of the most commonly used techniques.

保山市地处云南省西部，位于东径98°25′～100°02′、北纬24°08′～25°51′之间。东与临沧市接壤，北与怒江傈僳族自治州为邻，东北与大理白族自治州交界，西南与德宏傣族景颇族自治州毗邻，正南与西北接缅甸，拥有国境线167.78千米。总面积19637平方千米。

地势北高南低，海拔在535～3780米之间。怒山、高黎贡山与澜沧江、怒江、龙川江由北向南平行延伸，三江夹两山、山川相间，山高谷深，山多坝少。群山之间镶嵌着100公顷以上的坝子95个。境内大部地区属亚热带季风气候，年均温14.8～21.3℃，年均降水量746.6～2095.2毫米。褐煤储量、地热资源十分丰富。

320国道过境，建有保山区机场。有兰津霁虹、云岩卧佛、武侯寺等古建筑，腾冲热海、火山群，和顺图书馆、龙王塘公园、太保山森林公园等旅游纪念地。高黎贡山自然保护区和小黑山自然保护区为代表的动植物王国中有树蕨、秃杉和“世界杜鹃王”为代表的植物2200多种;羚牛、黑猴为代表的野生动物50多种;孔雀、相思鸟等鸟类200多种。

保山历史悠久。西汉置不韦县，东汉永平20__年(公元69年)设永昌郡，是我国历史上第一条国际商道“蜀身毒道”——南方古丝绸之路的要冲，“南方丝绸古道”经保山至缅甸的密支那，再向西到印度雷多，比从广东、广西港口绕道马六甲海峡运程缩短近5000公里，是中国沟通南亚次大陆的最便捷“桥梁”。抗战时期相继开通的滇缅公路、中印公路(又称史迪威公路)和中印输油管道，为世界反法西斯战争特别是抗日战争的胜利作出了卓越贡献。

在保山这块古老的土地上，孕育了蜀汉时期云南郡太守吕凯、清代人称“永半朝”的三部尚书王宏祚、清末回民起义领袖杜文秀、北洋政府代李根源、哲学家艾思奇、云南地下党创始人李鑫等先贤圣哲。

保山四季如春，资源丰富。年平均气温14-17℃，年降雨量1400毫米，森林覆盖率62%。保山素有“滇西粮仓”的美誉，铁矿、铅锌矿、硅灰石等储量大、品位高。水能资源得天独厚，理论蕴藏量1023.75万千瓦，技术可开发量821.6万千瓦，目前已开发水电装机容量达52万千瓦。有地热温泉179处，热能储量250万千瓦，为全国第二大热气田。

黑老潭，位于松树坪村南二里许的石门水库内，潭长14余里，宽5-6米，深不可测，水呈黛色，故叫黑老潭。听说常有一黑婆婆出入水面，故又叫黑老婆潭。

八里沟景区到了，请大家下车，随我一起游览这奇山秀水!

太行猕猴区到了，请大家随我一起去观赏-----

猕猴自然保护区，位于石门沟西部，从松树坪村西去即是。东西长16华里，沟内丛林密布，景色清幽，南峰北岭，山势峻峭，林木茂密，溪流潺潺，常有成群的猕猴出没其间，据说有七、八群，每群几十只到百只不等，各有势力范围，外敌不得侵犯。一群猴的活动范围几十公里，冬春多在岭头，夏秋多在溪边避暑、抢食。为保护猕猴，划分猕猴自然保护区，目前这里的猕猴是地球上纬度最北端的猕猴。

现在我们所处的地方叫抱犊桥------

抱犊桥，位于松树坪西二里许。有一桥横跨河水之上，桥名抱犊桥，河为抱犊河。相传西汉末年，此地有一个名叫马武的牧童，每天要赶着牛过河到对面山坡上放牧，怕牛犊太小被水淹死，便抱在怀里过河。小牛渐渐长成了大牛，马武仍天天抱着牛过河，不知不觉之间力气大增，成为方圆百里闻名的大力士。忘莽夺取政权后，马武便追随刘秀与王莽作战，成为刘秀手下一员得力战将。马武做官后，常记起从前抱犊过河不易，就出钱命人在河上建起了一座小桥，方便群众过往，后人就把他抱牛经过的着条河叫做抱犊河，称此桥为抱犊桥。

现在请大家和我一起下山，去看八里沟大瀑布----

八里沟大瀑布，因位于八里沟而得名，又因瀑布的豁口如龙口，又称龙口瀑布。瀑布落差157米，雨季宽20米左右，平时有5米左右，一年四季水流不断。一挂飞瀑，凌虚而下，咆哮奔腾，山鸣谷应，飞珠溅玉，异彩纷呈，磅礴多姿，气势恢弘，被誉为“华北第一瀑”。远望素帛飘渺，节节下泻;近看明珠闪烁，白帐飘落，身临瀑下凉气袭人，使人有“赤日行空午不识，炎热酷暑汗自收”之感。该瀑布还有一个最大奇观。若天气晴朗，阳光直射(上午8点-下午2点)可以看到10余米高的彩虹，七彩俱全，十分壮观。正如清代大学士孙诠所说：“访其侧下悬崖坐，贪看飞泉不肯行。”而瀑布下方的青龙潭因瀑布落入潭中，泛起波涛，似青龙出入水面而得名。

Hello, everyone!

Welcome to Duanyan culture village of Zhaoqing City. Now I will give you adetailed introduction of Zhaoqing Duanyan Culture Village and some scenicspots.

First of all, Zhaoqing Duanyan culture village is in Zhaoqing BaishiVillage. Duanyan, the origin of Chinas "four treasures of the study" in thebest. It has a long history, excellent stone quality and exquisite carving. Inthe 1980s, collectors in Japan and Southeast Asia recognized the artistic valueof Duan inkstone, which further recognized its collection value and investmentvalue. In recent years, with the holding of Duan Inkstone Cultural Festival,Duan Inkstone market continues to heat up, the "four treasures of the study"circle, the collection circle, the art circle and more lovers pay more and moreattention to Duan inkstone, the craft value of Duan inkstone is more and morefavored, so that the collection and investment value of Duan inkstone isincreasing day by day. For example, at an auction held in Hong Kong in April1993, a pair of Qing Dynasty rectangular and eye-catching pine inkstones (34.1cmlong) were bought at a high price of 368000 Hong Kong dollars. In Ming Dynasty,Jins Duan inkstones with inscriptions and sea water patterns sold for 220000and 105800 Hong Kong dollars. In Qing Dynasty, Qilins Duan inkstones sold for155000 yuan. In recent years, the auction price of Duan Inkstone continued torise. For example, Laokeng Duan inkstone of "Duanzhou Bajing" sold for 980000yuan; at the Duan Inkstone Cultural Festival, one party of "China JiulongBaoyan" sold for 2 million yuan. The value of ancient Duan inkstone is veryhigh, but now few buyers spend a lot of money on it. For most collectors andinvestors, those modern Duan inkstones with low price and excellent productionwill become the first choice. As long as we carefully study the stone materials,stone patterns and carving technology, and choose the best to buy, we will get alarger appreciation space.

Duan inkstone is valuable because of its excellent material. There aredozens of pit types, such as Laokeng (also known as Shuiyan), kengziyan,mazikeng and songkeng, which are the four famous pits of duaninkstone. Inaddition to the special tender, pure, delicate, moistening, solid and tightquality of the stone, the Duan Inkstone also has the characteristics ofbreathing, grindable ink, silent grinding, no loss of water storage, no damageto hair and no freezing in winter. In Tang Dynasty, Liu Yuxis poem "Tang Xiucaigives Duanzhou Zishi inkstone a poem to answer it" praises: "Duanzhou Zishiinkstone is very important in the world. In the eyes of literati, Duan inkstoneis regarded as a treasure. Su Dongpo said: "I was born without land and atebroken inkstones. "SUV" ink and inkstone are excellent, life is a joy ", whichshows that people attach importance to and cherish inkstone. In addition to "alllife", the famous inkstones are also treasured and handed down from generationto generation.

Second, the stone pattern is rich and colorful. Duanshi has unique and richstone products. At the beginning of its appearance, Duan Inkstone attracted theworld with its gorgeous stone patterns. The title of song of blue and whitepurple stone inkstone written by Li He, a poet of Tang Dynasty, points out theprecious stone "blue and white" of Duan inkstone. The rare stone products ofDuan inkstone are mostly concentrated in Laokeng, kengziyan and mazikeng. Inaddition to blue and white, there are __ eye, ice pattern, fish brain jelly,banana leaf white, azure, gold and silver thread, etc. The rich patterns ofDuanshi and shipin can be seen as "gorgeous Wen ban and sound of jade".

The third is exquisite carving technology. The artistic value of Duaninkstone in ancient and modern times is reflected in the composition design andknife carving. Inkstone making technology is a unique form of national sculpturein China. The shape of inkstone embodies the cultivation of carving, painting,calligraphy, seal cutting and writing. It should not only be shaped according tothe stone, but also be designed according to the needs of grinding and inkstorage. Due to the exquisite carving technology and the gorgeous purple naturalstone, the Duan inkstone is ingenious and smart. Li he said: "Duanzhou inkstoneis as skillful as a God, stepping on the sky to sharpen the knife and cut thepurple clouds. "As for a certain defect or defect of inkstone, skillfulcraftsmen will use complex and gorgeous carving or unique modeling to achievethe effect of concealing the defect and turning the ancient inkstone which wasregarded as a stone defect into a rare unique stone product of Duan inkstone,instead of adding value.

Well, through my brief introduction and your listening and visiting, Ibelieve we should all have a certain understanding of the specific situation ofDuanyan cultural village. Finally, our time is almost up. If you have anyquestions, well talk in the car later. Zhaoqing Duanyan culture village peoplewelcome you to come again, thank you!

各位游客欢迎来到广州光孝寺，我是你们的导游。

光孝寺是广州众多古迹中历史最长、文物最多的一处景点。光孝寺与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆鼎湖庆云寺并称广东四大名寺，距今已有1500多年的历史。所以广州人常说“未有羊城，现有光孝”，可见其历史之悠久。光孝寺位于广州光孝路，以历史悠久，规模宏伟为岭南佛教丛林之冠。光孝寺的寺址初为南越王赵佗的玄孙，五代南越王赵建德的王府。在三国时代，东吴的骑都尉虞翻被贬到广州，他不甘寂寞，在此开辟苑圃、讲学授徒，并种下了许多的柯子树，所以当时的人们都称这里为“柯林”。虞翻死后，他的家人将苑圃捐为寺庙，取名“制止寺”。后来又多次改名，直到南宋1151年，才正式定名为报恩光孝禅寺，简称光孝寺。不少南亚、印度高僧曾来寺院传教译经，对中外文化交流有很大的影响。清代以来，寺院逐渐缩小，但迄今为止，面积仍达到3.1万多平方米。光孝寺中轴线起由南往北的建筑计有山门、天王殿、瘗发塔;西面有大悲幢、西铁塔、墨廊;东面有六祖殿、迦蓝殿、洗钵泉、碑廊;再往东有睡佛阁、洗砚和东铁塔等。

光孝寺不但历史长、文物多，而且不少文化名人和佛教高僧都曾在此停驻过，使光孝寺成为岭南文化与中原文化交流以及岭南佛教的传播地。这些人物，除了我刚才提到过的虞翻外，早在东晋时期，就有西域的名僧昙摩耶舍来到广州传教，并在这里建了大雄宝殿。梁朝时，印度僧人智药禅师也来到这里，还带来了一株菩提树苗种在了寺庙。从此菩提树就在中国扎下了根。据说，全国的菩提树都是从光孝寺里引种出去的，当时，大名鼎鼎的菩提达摩也带着释迦佛的衣钵来到光孝寺传播佛教。在众多的名人中，最为著名的就是佛教禅宗南派创始人六祖慧能大师了。一提起他，大家都可能想起他那著名的偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。但又有哪位游客知道慧能是在哪里削发剃度的呢?就是在光孝寺的菩提树下。

【光孝寺门前】

游客们有没有看到光孝寺门前的这副对联“五羊论古树，初地访柯林”，其实讲的就是光孝寺的沿革。这“古树”指的就是当年智药禅师种下的菩提树;“初地”就是指达摩东渡到了广州登岸的地方，被称为“西来初地”，当年虞翻在此种下的柯子树，所以光孝寺又叫做“柯林”。

【天王殿】

这里就是天王殿了。中间这位笑呵呵的，就是大家熟悉的弥勒佛了。弥勒佛也叫笑佛、大肚佛，又叫布袋和尚。在弥勒佛的两边，是威风凛凛的四大天王，他们手执法器，各司其职，分别是剑锋、琵琶、雨伞、龙蛇，合起来正好是“风调雨顺”的意思，表达了人们对生活的美好愿望。大雄宝殿里坐在正中间的这一位就是释迦牟尼了。只见他结跏趺坐，左手横放在左脚上，右手举起，曲指作环形，正在向众生说法。侍立在两旁的，是迦叶苦者和阿难苦者。迦叶年长，在左抱拳，阿难年轻，在右合掌。在释迦牟尼的两边还有两位菩萨，左边的是文殊师利，又叫大智菩萨，右边是普贤，这三尊佛像合起来便称作“华严三圣”。大家看，释迦牟尼像的后面还有一座千手千眼观音像，有哪位游客知道千眼观音的来历呢?据佛经上讲，观音在千光令表如来说法，就立下大誓，要“利益安乐一切众生”。于是身上就长出了千眼;千手表示遍护众生，千眼表示遍观世间，那都是大慈大悲，法力无边的表现。

睡佛殿里的汉白玉佛是缅甸汉白玉雕成，长4米，重6吨多，刻的是释迦牟尼的涅槃像。整座睡佛显得神态安详，体态自然。传说当年释迦牟尼为了传播佛教，几乎走遍了印度半岛，当他来到拘尸那伽时，已是重病缠身，生命垂危了。于是佛就在四株娑树中间枕着手，侧身卧着圆寂了。后来所有的卧佛像都雕成了这样的姿势。

【大雄宝殿后的瘗(yi)发塔】

瘗发塔共有七层，高7.8米，塔的每层都有8个小佛像。塔的基座是以红砂岩所建。整座塔塔形秀丽，是我省乃至我国都极为少见的唐代佛塔。这座塔和塔右边的那株菩提树见证了我国佛教史上极为重要的一幕。当年六祖慧能大师在湖北黄梅东山寺得到禅宗弘忍法师的衣钵真传后，因为被其他人迫害，逃回岭南。676年，慧能来到光孝寺来，正好光孝寺的主持印宗法师在此讲经。这时清风徐来，吹动了佛幡，下面的僧人就争论起来，有的说是“风动”，有的说是“幡动”。正在争论不休时，慧能站出来说“不是风动，也不是幡动，而是心动”，众僧人大为佩服。最后在印宗法师的一再追问下，慧能终于道出自己的真实身份。于是印宗法师就在菩提树下为慧能落发受戒，并拜慧能为师，又建造了瘗发塔，将慧能的头发埋在了塔下，从此，慧能成了禅宗南派的领袖，光孝寺因此而扬名海内外。

【菩提树】

这棵枝叶繁茂的大树就是菩提树了，可惜的是，当年智药禅师所种的菩提树已在清嘉庆年间被台风吹折，这棵菩提树是从韶关的南华寺分植过来的，有180多年的树龄了。南华寺的菩提树是当年从光孝寺中移植去的。

【六祖堂】

现在我们来到六祖堂。这是为了纪念六祖惠能而建的。六祖堂建于北宋真中年间，后来又经多次维护。大家请看，这位神态安详，充满智慧的雕像就是慧能了。那么请问，前五祖是谁呢?现在我来告诉大家，他们分别是初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，惠能就是六祖了。说到六祖，我给大家讲一段有趣的故事。这段故事在佛教界非常有名。当年五祖弘忍再湖北黄梅东山寺传法，感到自己年老体衰，想把衣钵，也就是自己的位置传给一位有慧性的徒弟。为了给大家一个平等的机会，吩咐他们每人做一首诗来显示自己的慧性，感觉自己有能力接受衣钵，就把这首诗写在寺院粉墙上。他的大弟子神秀就写了这样一首诗“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。我们知道，佛教讲的是一切皆空，越是能体味“空”的含义，悟性就越高。五祖看了以后说，还可以，但还没有真正悟透。后来一个小和尚知道这件事也想试一试，但他不识字，就口授一首诗，请人帮他写在墙上。这就是前面提到的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。这首诗比神秀“空”得更彻底了。五祖看到以后，非常赞赏，找到小和尚，在他头上敲了三下就走了。小和尚悟性很高，当晚三更到五祖房里去了，五祖传给他衣钵法器，赐名惠能，成为禅宗六祖，让他连夜往南方去了。后来惠能就在六祖堂前面的菩提树下落发受戒传授禅宗南派。

【东铁塔】

在大雄宝殿后面的两侧，还有两座铁塔，这是南汉国在广州遗留下来的古迹。东面的铁塔，是南汉后主刘錶在大宝十年(967年)捐造的，4角7层连石雕须座塔上铸有900多个精细的佛像，高7.69米，共有七层，在塔的基座上有盘龙的图案和莲花宝座，铸造很精细，这可算是我国目前发现的最大、最古老、最完整的铁塔了。据史书介绍，在乾隆年间，这座佛塔上海曾有千个贴金小佛像。大家可以想像一下，当年这座佛像是何等的金碧辉煌!西面铁塔建于南汉大宝六年(963年)，后因铁塔殿倒塌，把铁塔压断为两截。

好了，我们的旅程马上要结束了，也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家7天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了!再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，说声谢谢了!最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好!

天河公园，是区属综合性公园，位于广州天河区员村，西靠天府路，南连黄埔大道，北接中山大道，来往交通十分便利。公园总面积为70.7公顷，水体面积占10公顷。天河公园以自然生态景观为主要特色，公园规划为五个功能区:百花园景区、文体娱乐区、老人活动区、森林休憩区、后勤管理区。

公园环境舒适，草坪舒展，山丘起伏，林木苍翠，湖波粼粼，好一派自然清新的郊野风情。气势宏伟的南北大门景色，门前广场横跨宽度达 100 米，建筑风格独特，植物色彩配置艳丽，布置紧凑，颇有现代公园气派。最为壮观的南门中轴广场，两侧种植风景林，配置各类棕榈植物，衬托着中央的立体八角花坛，更加洋溢着岭南园林的气息。象征着和平和希望的白鸽广场，群鸽飞翔在蔚蓝的天空，自由自在，无拘无束。园内更有极具岭南特色、清雅晖盈的园林精品——“粤晖园”，它坐落在绿柳环抱、秀色怡人的柳湖湖畔，更与天河公园(6张)欢跃嬉戏的湖中锦鲤相映成趣。精巧秀丽的“粤秀园”建在风光如画、具有“水中琪林”之称的翠湖帝国，使湖色幽美的翠湖成为人们写生、摄影、休闲的好地方。

占地八万平方米的百花园景区，内含茶花园、杜广州天河公园鹃园、紫薇园等园，以植物造景为主，层次分明，色彩丰富。还有湖中的湖心亭，圆形的重檐亭，在公园的湖光山色中尽显风骚。肃穆的邓世昌衣冠冢，成为青少年爱国主义教育基地，具有深远的教育意义。园内设有配套的游乐项目，深受广大游客的喜爱，有休闲游艇、开心碰碰车、欢乐碰碰船、刺激的赛车、松林飞鼠、森林狩猎、游泳池、网球场、羽毛球场、海狮表演馆、儿童乐园以及具有教育意义的科普项目魔法森林、哈尔滨雪冰雕展，每年都吸引数百万中外游客前来参观、游览。公园剪影(11张)随着公园规划建设的发展，不断完善的规范管理，一个生态优美、设施完善、服务一流的天河公园将迎来更多的游客，成为人们生命中的摇篮。

公园内有乔木、灌木、花草、棕榈、竹子等100余种植物，并有20多株百年以上老树和园内特有的万余平方米的水中森林。

家好，我很荣幸为大家介绍我的学校;大家叫我：“小陈就行啦。”在游览过程中请大家不要喧哗，保持安静，不要掉队。请跟我来。

这里就是高新区实验一小的大门，神圣庄严，是用大理石筑成的，站在这里，迎面而来的是整洁美丽的大操场，周围有红色的跑道，中间是绿色的运动场，这是同学们快乐运动的地方，在它的西北角有一栋楼叫“致远楼。”那是专家、团队，做学术交流的地方，里面有教学设备。

顺着左边洁净的小道往上走，右边面对操场中间的升旗台对面是“畅和楼，”对面也是一幢教学楼，中间是宽阔的活动场地，低年级在畅和楼学习，顺着右阶进去，每面墙上都贴上了同学们的作品，有手抄报，有构思奇特色彩鲜艳的画，有同学们精彩的作文……不时吸引着家长的目光，待会你们可以随意去看看。

从这里往里面走过一个开阔地，看到了又一幢楼房叫“成美楼”这里四面都是教室，有五层，中间是一个长方形大坝，高年级的学生在这安静的学习。大坝旁边有一个小舞台叫“我行我秀”，这里是同学们乐器表演、时装秀、歌舞表演的舞台。

这所学校最大的特点就是崇和尚美，一生相随，把同学们教育成美丽的花朵，这里的老师勤劳耐心个个出色，这里的学生能说会道个个精彩。

请大家注意安全，不要喧哗，保持安静，随意参观，30分钟后在校门口集合。

(情人瀑)过了渡仙潭，这里有山路、水路两条道路通往峡谷深处，沿水路走不远，看见有一群瀑布自高层岩石上跌落。瀑布分为三层，每个横断层都有两条瀑布相吸引融合在一起，如情人耳鬓厮磨。窃窃私语，流水终年不断，象征永结同心，所以人们把它叫做“情人瀑”。但愿天下有情人终成眷属。

翡翠潭 “清水出芙蓉，天然去雕饰”。朋友们，看完情人瀑，我们来到了翡翠潭的身边。这里的潭水深不可测，比如翡翠，因而得名“翡翠潭”。潭内多泉，潭上方有双瀑，时合时分，大家看，潭西北上访有一“翡翠宝珠”，宛如人工造园。传说很久以前，山阳城久旱不雨，麦苗眼看就要枯死，龙蛇多次行空，兴云无云，布雨无雨。于是，翡翠仙自从项链上取下宝珠，向上天祈雨，刹那间甘霖普降，时旱情得到了彻底缓解。这块翡翠宝珠也由此留在了人间，成为云“台山一宝”，同时也成了翡翠潭的标志。

金龙卧波朋友们，过了可以检测出您的体型是否标准的“减肥石”后，我们便可以看到“金龙卧波”奇观了。看见了吗?着银光闪闪，哗哗作响，由高处自由跌落的瀑布就是“银龙瀑”。瀑下那一渊深潭便是“金龙潭”。据说，谈内有条金龙，平常在潭底从不露面，但如果遇到阳光明媚的日子，金龙便会在碧波间出现，于是，人们便把这一奇观叫做“金龙卧波”。

丫字瀑在往上走，大家是不是觉得眼前突然一片开阔，对了，这就是潭瀑峡中最宽阔的地方了。大家瞧，“丫字瀑”在接我们了。丫字瀑高10余米，挂在两层山阶上，程丫字形，瀑下潭深五六米，所以这里的人们都管它叫做“丫字瀑”。

丫瀑潭朋友们，在丫字瀑下，也由一汪碧水，名叫“丫瀑潭”。这里水色湛蓝，水面宽阔，可供游人泛舟嬉戏，游泳玩闹。在丫瀑潭下有一块大平石台，泉水从台下缓缓流下，形成一条长50米的宽瀑。台上台下，长满了苔藓，斑驳陆离，如诗如画，俗称“漫水滩”。据传，这里曾时天羡慕雨后晒太阳的地方。

你们好!现在我跟大家一起参观浏览增城市标志性城市广场--挂绿广场。

挂绿广场位于荔城镇的商业中心。挂绿广场所在地据增城县记等广献记载原名叫“西园”，闻名于世的“增城挂绿”母树就生长在这里。“西园挂绿”是增城市知名度极高的传统文化产物，也是增城市旅游观光的一个重要景观。因为城市发展的需要，于20__年市政部门拆除了原有全部旧建筑物，重新规划建设成城市广场，并命名为“挂绿广场”。整个广场规划总用地面积45900平方米，建筑面积约35000平方米。建成后的挂绿广场分为三大功能区：商业广场区、城市标志性雕塑区和“西园挂绿”母树观赏区。构成一个动静分区合理，空间错落有致，现代气息与传统文化水乳交融，体现增城蓬勃发展的标志广场，为广大游人和市民提供一个集游览观光、休闲度假和消费购物的理想场所。

现在我们要到的是挂绿广场第一期工程的建设。请大家随我一道参观。

西园挂绿母树观赏园位于挂绿广场的东南端，以驰名中外的“西园挂绿”母树为主体，为种植园，护园河和观荔廊三个部分，构成一个开放式的观党园。由此可以近距离看到具有三百多年历史的西园挂绿母树。这挂绿母树历经三个多世纪，几经沧桑，见证增城的历史文化。在二十世纪

三、四十年代，由于人为因素的及日军侵华战乱的影响，挂绿古树得不到精心照料，到了1946年，原有的三桠树枯萎两桠，树势萎颓。1948年结果仅140余颗。解放后古树焕发生机，1955年取得丰收，收果37公斤，一部分上送北京给国家领导人，一部分则在广州南方大厦和增城戏院向群众公开发售，一时成为佳话。随后由于种.种因素，古树逐年渐弱，果颗无收，到1979年最后一桠树干亦枯萎，现仍可看到枯桠遗迹。幸好在枯萎前经科技人员采取措施使树头萌发新芽才得以保存。进入二十世纪八十年代，由于国运昌盛，家科人员精心管理栽培，新长的树体更生复壮，树冠不断扩大。到了九十年代初期已有结果，近几年更是挂果不断，得丰收。现古树已达4米多高，树冠东西与南北延伸近20平方米，老树焕发生机，如同国运一样，年年昌盛。增城挂绿以西园挂绿母树为宗，现在已发展成一个系列品种，分布于全市各镇。品质优良而且产量比较稳定的有20~30棵。丰年产量有1500多公斤，经剔除次果后能供应市场的约为1250公斤。由于慕名求果人多而果源有限，供不应求状况仍很突出。近年市农林部门正引导各地农民大力发展优质荔枝种植，挂绿是重点品种。相信经过一段时间的努力，挂绿荔枝会越来越多供应市场，满足人们对增城名果的需要。我们看过“西园挂绿”母树后，相信大家也会事业蒸蒸日上，勃勃生机。

你们知道吗?香港太平山的这个山顶缆车都有120多年的历史了，是亚洲最早的缆车索道。它是1881年5月苏格兰人亚历山大·芬尼利·史密斯设计，1888年5月30日由港督德辅爵士主持启用礼，正式揭开序幕。自此，山顶缆车在这个城市扮演了一个特殊角色，成为香港辉煌历史的重要标志之一。当时的缆车是木质的车厢，使用燃煤蒸汽发动机推动，载客量为30人。后来经过多次改进，现在的山顶缆车成为了用微型计算机控制电子驱动，并提高载客量达每车120人。还有，就是这个缆车从启用至今，从未出过事故!

这个缆车索道斜坡度很大，介于4至27度，到达半山腰的凌霄阁(海拔396米)只需10几分钟，坐在车厢里面，人都是向后半躺着的，我看到外面的树木、楼房都是斜的，感觉就像快要倒了一样，像很多个“比萨斜塔”还有“比萨斜‘树’”，哈哈!那种感觉真是太奇妙了!

到了凌霄阁，我最想去的就是最高处的摩天台，这是香港最高的360度观景台，在这里，可以看到整个港岛和九龙呢。

从这里看到的维多利亚港湾和在船上看到的可又不一样了!

Today, my parents took me to Xiaoling scenic spot. Xiaoling of Ming Dynastyis the mausoleum of Emperor Zhu Yuanzhang of Ming Dynasty. Here is not onlybeautiful scenery, but also some historical knowledge, so every holiday, willgather many tourists.

Entering the gate of Ming Xiaoling Mausoleum, the first thing that comes tomind is 2 sacred Dao. One is the stone road of the East and the west, and theother is 615 meters long. In the order of the road, six stone animals are lions,tiers, camels, elephants, Kirin and horses. The other is the Weng Chong Road,the Shinto road in the north and south direction, 250 meters long, two pairs ofWen _ and two pairs of Wen Chen on the pillar. The top of the column iscylindrical, and its body is carved with dragon patterns. The dignified anddignified generals are the loyal guardians of the mausoleum. Shinto is flankedby lush towering trees, each tree has a red canna. Twigs and leaves of the treetwists and turns into a Green Avenue.

At the Xiaoling Museum of the Ming Dynasty, I visited some unearthedcultural relics of the Ming Dynasty, including jades and ceramics. I also knewthat there were 16 emperors in the Ming Dynasty, three of whom had theircapitals in Nanjing for 53 years.

A stone turtle carries a large stone tablet on its back, which is engravedwith "Zhilong Tang and Song Dynasties". This is the famous tablet hall. This isEmperor Kangxis praise for Zhu Yuanzhangs ruling the country more than that ofTang and Song dynasties. On both sides of the times are the imperial steles ofEmperor Qianlongs physical skills.

The hall of enjoyment is one of the main buildings in Xiaoling Mausoleum ofMing Dynasty, which is used to worship Zhu Yuanzhang, Empress and concubines.There are three floors, and there are stone dragons in four corners of eachfloor.

On the way home, the beautiful scenery of Ming Xiaoling isunforgettable.

东林念佛堂开山祖师定西法师(1895-1962)原籍东北海城，俗家姓于，先祖致力耕读，家颇小康，父母皆信佛。法师自幼已好跏跌坐，喜礼寺庙，研读经书。十八岁即入佛教宣讲堂为讲员，时常与友人王福庭(后出家，即倓虚法师)、陆炳南(后出家，即乐果法师)谈-道。1920xx年，定西法师赴南海普陀山，依法雨寺达圆大德受具足戒，后返住上海留云寺。1920xx年，在谛闲大师传千佛大戒0后，被公推为极乐寺第二任住持。定西法师并蒙谛老传授天台正宗法卷，是为天台宗法第四十四世，后来宝一和尚也传他法卷，为临济宗四十二世。法师教演天台，行修净上，特重律学，四众弟子求戒者甚多。1946年移锡于奉天(即今沈阳)南关般若寺，成立念佛堂，每日领众行持不懈。1949年，应倓虚法师之请，与乐果法师一道来港，协助倓公创办华南学佛院，并担任主讲凡三年。第一班学僧毕业后拟结茅蓬习静以弘所学。1952年，荃湾南天竺住持茂蕊法师将其东园菜地借以为庐，并得各方善信集资修建净室，初名东林净舍。是追法东晋庐山，净宗初祖慧远建东林寺事。法师先派圣怀、达成、净真三位法师购料兴工，自己与三位法师各出资五百元，继而永惺、妙境两位法师出资二百元，再而济涛、了一两位法师各出资四百元，并得吴蕴斋居士及各护法帮忙，得以大概完成。岂料同年八月初五，山洪暴发，建筑冲毁将半。各方闻讯纷纷施以援手，同年底复修完成初建。翌年，改净舍为东林念佛堂。之后再得竹林禅院舍后楼地基千余尺;竹林禅院又赠送东林后山地八千余尺，修建大雄宝殿(今极乐宝殿) 。

由于佛堂兴修之地来自各方捐献，恐产权未能归一，定西法师遂拟筹组东林念佛堂向政府注册，成立董事会。是时设永远董事包括：定西、茂蕊、济涛、圣怀、了一、永惺、圣照、智开、达成、洗尘、马宽广、净真、妙境等，并向香港佛教联合会备案，申明佛堂一切均为十方檀越布施，子孙眷属均无权承继，永为东林念佛堂常住所有。1962年正式获政府批准，成立东林念佛堂有限公司董事会，是为佛教团体机构。此举开香港佛教寺院之先河。东林念佛堂现任住持为净真法师，已经是第六任了。

现时东林念佛堂的僧众，专修净土，为十方比丘之选贤道场。常设法会有：释迦牟尼佛诞，药师如来诞、阿弥陀佛诞、弥勒菩萨诞、观世音菩萨诞、大势至菩萨诞，文殊师利菩萨诞、普贤菩萨诞、准提菩萨诞、盂兰法会、韦驮菩萨诞及伽蓝菩萨诞等。

如果说大明湖是姑娘的美目，那历下亭就是美目中的眸子了。前方小岛上的亭子就是大明湖的点睛之笔—历下亭。它年代久远，几经兴废，唐朝时，在现今五龙潭附近，清初移至湖中，唐天宝四年中，著名诗人杜甫，和当时任北海太守的大书法家李邕曾饮宴于此，杜甫即兴做诗一首《陪李北海宴历下亭》，历下亭就是由此而得名。诗中的名句“海右此亭古，济南名士多”就题在游廊的门上，为清代的木质结构建筑，门上的楹联“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月一片大明”就是郭沫若先生的传神之笔。

大明湖寄托了人们美好的愿望，因而也就流传了许多故事和传说。关于大明湖的由来就有这样一种说法。古时候，这一带有一个大明国寺，表面上香火鼎盛，庄严肃穆，可是寺里的和尚却不守规矩，与官府勾结欺压百姓，坑骗掳掠前来进香的良家妇女。这附近住着一位官人，他的妹妹虔心信佛，非常想亲自到大明国寺烧香还愿，官人怕她遭到不测不让她去，妹妹于是乘着官人不在家时来到了大明国寺。和尚们见她如花似玉，就将她霸占在寺内。官人回家一听，又惊又怒，骑上马提着大刀就追到了大明国寺，这时突然狂风大作，暴雨倾盆，闪电过后，天塌地陷，大明国寺从此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再说那些恶僧遭了天遣，有的变成了蛤蟆，见到人们安居乐业，只能气得生气鼓肚，却叫不出声来了。

说到这里，大明湖还有一个独特之处就是：“蛙不鸣，蛇不见”。传说是唐朝时，湖边真武届里有一位高天师，呼风唤雨法力无边，他收了个门徒，徒弟出师时要考试，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟挥舞着神剑，不一会就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天师收了蛇精做真武大帝手下的一员大将，而青蛙呢，被打得又聋又哑，再也叫不出声来了。后来人们分析说因为大明湖的水是泉水，长年在18℃，水温低，不适宜水蛇生长，青蛙不能发情，所以也叫不出声来。

大明湖主要的景点都在北岸，第一个就是我们面前高台上的这座气象巍峨的庙宇，这就是――〔真武庙〕，济南市现存最大的道教庙宇。想必大家都知道，中国有四大宗教，其中唯一的土生土长的一种就是道教，先秦时期道家学派的创始人李耳(又名老聃)被尊为道教的教祖，他的著作《老子》

澳门博物馆导游词

如果要领略一下本世纪初澳门的生活方式，不妨到仔岛南岸的海边马路看看。这个区域被本地人称為『龙环葡韵』，它是岛上的旧城区。这裡有五栋建於十九世纪未，外型优雅的葡式住宅。

其中一被用作住宅式博物馆，展示了当时土生葡人的家居风格;欧式的家俱摆设和中式的装璜融洽地共处一室，把当时双重文化地区内，上流社会的悠闲雅致表露无遗。

·南湾公园的导游词 ·玫瑰圣母堂的导游词 ·澳门特别行政区导游词 其餘的房子分别用作可容纳四百名观眾的展览厅、工艺中心、酒吧和葡国民族史展览馆。

剩下的一间成為了现时的餐厅，那裡有一个露天茶座，当你在浓浓树荫下品茗时，可能会堕入了时光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船缓缓驶来，而船上印度人正忙碌地下锚泊岸，準备接收从中国大陆运来的货物。

关于白鹿洞导游词

白鹿洞，位于江西省九江市的庐山东北玉屏山南，虎溪岩背后，是北宋六大书院之一。下面是第一范文网带来的白鹿洞导游词，希望可以帮到大家。

篇一：白鹿洞导游词

朋友们，先问大家一个问题：您知道在中国的历史上有那座书院对中国的传统教育产生了七百多年的影响，曾被称作“天下书院之首”。这就是我们将要去游览的庐山白鹿洞书院。白鹿洞书院地处庐山五老峰的山麓，他在五老峰呵护之下，又有卓尔山、后屏山、古翼山环合着，从高处俯瞰他，就象一个山洞样的。

白鹿洞书院是中国历史上第一所教育体系完备的书院。在遥远的历史时期，这里是鹿的快乐家园。到了唐代贞元年间，有一位叫李渤的洛阳少年带着他的弟弟来到了这里。他们在此隐居读书，优美的山林，使他们学业长进的很快。年少的李渤在读书之余与生活在这里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。这只经常与李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，尽然也善解人意呀!经常帮李渤到山外的集镇上购买些学习用品和投送书信的事情。天长日久山外的老百姓以为李渤的这只白鹿是神鹿，于是就称李渤“白鹿先生”，李渤读书的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟开创了白鹿洞以书为中心的时代先河。

在南唐的时候，南唐王朝在白鹿洞建立了国家级的学府“庐山国学”，这是国家办学的开始。到977年的北宋太平兴国年间，宋太宗御赐白鹿洞书院《九经》等书籍，从这时开始白鹿洞书院在当时的中国就渐渐生出了名气。

南宋时大教育家朱熹来到庐山山南任南康军知军时，让白鹿洞书院散发出夺目耀眼的光辉。这个时期中的朱夫子亲自担当白鹿洞书院的洞主，为学生讲学。并且根据当时社会发展对教育的需求，制定出一整套完备的教学规范、学规(白鹿洞教条)，并将四书五经等确定为学生主修课目。

朱熹在白鹿洞书院中将他的教学主张变成教学实践。系统地改革了旧时官办书院教育仅仅就是读书为做官的弊端，大胆的推行、创办出新型的书院教育制度。特别注重对学生的德育的教育，以及全方位的素质教育。为国家培养出急需的德才兼备的栋梁之材。

朱熹在白鹿洞书院的教育改革实践，直接影响了封建中国后七百多年的科举教育制定，并成为后世中国办学所遵行的样榜。也就是从此时，白鹿洞书院开始享有“海内书院第一，天下书院之首”的美誉。

现在的白鹿洞书院的山林面积有三千亩，其中建筑面积占3800平方米。整个书院沿贯道溪而建，座北朝南，尚有五组建筑。在白鹿洞书院里至今有遗存着150多块历代碑刻和许多摩崖石刻。这都是能感受当年书院浓厚的文化气息的地方。

让我们一同走进这个书香依旧的圣地，去感受一下书院的瀚墨香味……

篇二：白鹿洞游记

今年暑假，我和爸爸妈妈，几个小伙伴和他(她)们的爸爸妈妈，一起去白鹿洞书院玩。

那天早上下了很大的雨，但是我们仍然怀着激动、兴奋的心情，准备出发。

一路下着大雨，到了庐山北门，遥望庐山，庐山就好像披上了一层薄薄的白纱，云雾缭绕，美丽极了!一路欣赏着云雾，不知不觉就到了白鹿洞书院入口。

等大家都到齐了，我们就顺着一条幽静的公路走去，公路两旁全是郁郁葱葱的参天大树。

走进大门，首先进入先贤书院，走着走着就来到了报功祠，报功祠是用来纪念李渤、周郭颐、朱熹、程颐、程颢、张横渠、陈了翁、陶渊明、刘西涧父子七先生。祠内有许多图片和石刻画。

接着就来到了朱子祠。朱子祠是用来纪念朱熹的祠。祠为灰色砖瓦，平面呈长方形，祠内有朱子自画像石刻，石刻左立《文公朱子专祠碑记》，右立《白鹿洞书院学规》，上面有“学达性天”的金字匾额。

然后就来到了棂星门，进入棂星门就看到了泮池，池上建有一座拱形的石桥，桥两侧装有花岗岩的栏杆和栏板。这就是状元桥。听说只要走过了状元桥就可以当状元，但是只能走七步。一听说可以当状元，小伙伴们便争先恐后的走上去。但是这只是一个传说而以，要想真正考上状元，还得靠我们的努力学习才行。接下来我们走到了贯道溪。溪上有一座枕流桥。站在枕流桥上向下望，桥下溪流奔涌，哗哗的流水声在桥下回荡。

最后就来到了石鹿洞。洞内有一个石鹿，石鹿竖耳昂首，凝视前方。石鹿后有《少司马大中丞蔡公重兴白鹿书院记》。看完了石鹿，我们要去看真正的白鹿。白鹿全身雪白的毛，黑珍珠似的眼睛，耳朵微微向两边伸，非常可爱。一有人来，它们就走过去，好像在说：“欢迎你们来白鹿洞书院。”

游玩了白鹿洞书院，使我了解了许多历史人物，知道了原来我们中国的文化这么博大精深。

篇三：白鹿洞游记

今天是庐山之旅的第三天。一大早，我们就起了床，坐车前往有“四大书院之首，海内书院第一”之称的白鹿洞书院。

路上，我问导游：“为什么白鹿洞书院叫这个名字呢?”导游说：“那是因为白鹿洞书院是唐代李渤兄弟隐居读书的地方。李渤养了一只白鹿，终日相随。李渤兄弟要买什么，就把要买的东西用纸写下来，然后把纸条和钱系在白鹿的脖子上，让白鹿跑到集市上去买。而白鹿也从来没有出过差错。日子久了，人们就称白鹿为‘神鹿’，把李渤称为‘白鹿先生’。白鹿洞书院也由此得名。”

当导游讲完时，我们正好到了白鹿洞书院。书院傍山而建,一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中，古老的建筑，让人仿佛回到了古时候人们读书的景象。我急忙下了车，跟随着园区的讲解员走进了白鹿洞书院。参观了里面的亭台楼阁，后来，讲解员阿姨告诉我们书院里面还有从国外进口的白鹿，大家可以进去摸摸白鹿，沾沾白鹿的仙气。于是我们又去看了白鹿，白鹿有两只，一公一母，好看极了。最后，我们又和讲解员阿姨来了棱星门，透过棱星门中间的门洞可以看见一座小桥——状元桥，讲解员阿姨说：“棱星门的正门过去只有状元才能走，状元桥要七步走过去，步步高升。七步走回来，代代相传。大家也去走一走吧!”于是我和妈妈按导游的说法从桥上走了个来回。

白鹿洞书院，真是百闻不如一见。这次的庐山之行让我见识了过去的学生生活学习的地方。

成都美食导游词

成都有许许多多的名胜古迹：杜甫草堂、望江公园、武侯祠……成都更是一座休闲的城市，有许多茶馆和小吃。下面是第一范文网带来的成都美食导游词，希望大家喜欢。

篇一：成都美食导游词

来成都，怎么可以错过最棒的美食呢?这些美食不见得在五星级的大饭店才吃到，就算是路边摊，就算是夜市，花少少的钱，你就可以吃得像皇帝一般了。

成都有许多美食，都是全世界独一无二的。珍珠奶茶，就是其中称霸的绝佳美味。想想看，鼓鼓溜溜的珍珠，从你的嘴里滑进，QQ软的口感，一下子溜进你的喉咙，那不就是天堂的滋味吗?

成都的鸡排也是举世无双，油炸的热滚滚，一口咬下外酥内多汁，鸡肉的香气弥漫整个嘴巴，就算一个最挑剔的老饕，也满足的说不出话来了。

外国人最闭之惟恐不及的“臭豆腐”，那种香喷喷的气息，只有我们爱吃的人知道，这是一道上天的恩赐，只能替那些不爱吃的人感到可惜，错失了这个人间美味，是多大的损失啊!

在成都，还有一道名字听起来很恐怖，但好吃到连舌头都可以吞下去的“棺材板”，这是我每次去夜市一定要点的食物，香脆的面包里，浓稠的馅料，我真佩服发明这棺材板的人，他的头脑真厉害，可以让我一口气尝到这么多种的口感变化，海南有棺材板这道美食，是海南人的骄傲。

豆花，也是只有成都有吧!你可以加各种配料，也可以单独品尝豆花的风味，绵密的豆香，吃下去之后，心情都好起来了，难怪要叫豆花了，心花都开了呢。

这些看起来一点也不起眼的小吃，让人惊叹不已，他们深藏不露的召唤着你，美食令人无法抗拒，乖乖的降服，这就是成都最美的所在，让你吃的满足的小吃，让你抗拒不了。

篇二：成都美食导游词

作为四川省省会的成都，是一座有名的历史名城。

成都有许许多多的名胜古迹：杜甫草堂、望江公园、武侯祠……成都更是一座休闲的城市，有许多茶馆和小吃。茶馆是许多老人休闲的地方。茶水清凉可口，回味悠长。邀上三五老友，喝上一杯茶，那是何等的悠闲。俗话说：“扬子江中水，蒙顶山上茶。”喝茶的人现在是越来越多。

成都有许许多多的名小吃：龙抄手、担担面、钟水饺……真是数不胜数，难怪人们又称成都为美食成都。在这众多的美食中，我最喜欢吃的还是成都的火锅。一般来说，火锅分为两大类：一种是像八卦一样的火锅，红汤白汤各占一半;另一种是圆形的，白汤在中间，红汤在旁边，红汤比白汤多而且深。白汤白得如雪，红汤红得似火，不仅看上去漂亮，吃起来更是回味悠长。通常白汤什么味道都没有，红汤却非常竦，吃起来让人胃口大开。

夫妻肺片我也很喜欢。它的原料主要是牛脚上的肉，切得非常薄，加上各种调料：芝麻、花生粹、红红的辣椒油……看上去鲜红透明。浓浓的香味，让人口水直流，我真想吃，可惜不敢吃，因为它太辣了。

麻婆豆腐也是价廉物美的一道成都名菜，它既好吃，又便宜，据说是一个麻脸妇人发明的。

篇三：成都美食导游词

来到四川，我们除了游览九寨沟和峨眉山，还品尝了成都的特色小吃。

放下行李，我们首先来到第一站：“开心小吃店”。坐下来后，我点了一份“葡萄井凉糕”，妈妈点的是“红油龙抄手”。“哇!龙抄手!听名字就很霸气啊!这龙抄手是何方神圣啊?”妈妈神秘地眨了眨眼睛：“过一会儿你就知道了。”我的“葡萄井凉糕” 端上来啦。哦噢!圆月一样的凉糕浸没在黑夜似的红糖汁里，真的和菜谱图片里面的一模一样啊!我迫不及待地挖了一勺放在嘴里面——甜甜的糖汁在舌尖涌动，一股清凉的感觉从嘴里漫延到喉咙里、肚子里。凉糕又冰又Q，很是弹牙，比果冻好吃一百倍!我狼吞虎咽，一下子干掉一盘凉糕。这时，妈妈的“龙抄手”也端上来了，我伸脖子一瞧，原来“龙抄手”就是我们南京的馄饨啊!不过，这个头比南京的大了不止一倍，馄饨漂浮在半透明的红油汤上面，就像小船游在水面上，煞是好看。妈妈吃完后说：“这跟南京的馄饨有很大的差别，它的馅很饱满，味道也很鲜美!”听起来好像很不错哦!可惜我因为怕辣居然没有尝一口，我咽了一口口水。

吃完凉糕和龙抄手，我和妈妈继续寻找新的美食。我忽然发现一个小店面前排了很长的队伍，好像是卖凉拌菜的。我拉着妈妈去排队，人可真多啊。我看看店上面的牌匾：“红星兔丁”，我问妈妈红星兔丁是什么，“这个可是四川有名的小吃哦!”说话间，已经轮到我们了。看着橱窗里面各式各样美味的食物，我恨不得每样都尝上一口。最后，我们买了“红星兔丁”、“干拌牛肉”和“五香腐竹”。我和妈妈找了一个石凳坐下来，准备开始大吃一顿啦!我夹了一大块牛肉放在嘴里面细细品味，真是好辣啊!不过嚼起来可真香。我一下子爱上了这个好滋味。一块、两块……牛肉很快被我吃完了。我馋馋地又打开了招牌菜“红星兔丁”。兔丁已经被红艳艳的辣油浸泡得通体发红，还有做配菜的青葱、香菜，嗯，真是让人食指大动啊!我夹了一大块兔丁放在嘴里，慢慢品尝，真是又麻又辣又酸又香啊!真是开胃!虽然很辣，但是这种美味真是让人无法抵挡，我早已经把怕辣丢到了九霄云外，只顾埋头猛吃。

吃完红星兔丁，我和妈妈捧着鼓鼓的肚子继续散步。天很快就黑了，我和妈妈满大街找吃晚饭的地方。一个名叫“辣妹子串串香”的苍蝇馆子吸引了我们的注意力。我们走进去一瞧，人还挺多的。那所谓的“串串香”又是什么呢?我们决定点一点尝尝。我们从冷柜里挑选自己想吃的荤菜素菜，回到座位上，服务员很快把我们挑选的串串烫好盛在一个漏斗形状的大汤碗里面，汤碗里面照例是红红的汤汁。我立即抓起一个肉串放到嘴里，好烫!我的嘴差点被烫破了。我赶快吐出来。看来，心急不仅吃不了热豆腐，也吃不了串串香啊!我看看妈妈学她的样子，用筷子把竹签上的肉片、海带、金针菇等美味夹下来，放到洒满辣椒粉的小碟子里面蘸蘸，然后小心翼翼地放进嘴巴里。这时，一股奇异的感觉涌进口腔，麻、辣、鲜、香，真是妙不可言!实在太好吃了!

四川小吃可谓是品种丰富，但他们都有一个共同的特点，那就是辣。不过辣的味道也真的是让人回味无穷啊!难怪妈妈会告诉我，不吃辣的话你到四川会后悔死!我们的四川美食之旅就要告一段落了，四川小吃，我们下次再见啦!