西柏坡旅游导游词简短精选20篇

十里画廊位于索溪峪景区，是该景区内的旅游精华，在这条长达十余里的山谷两侧，有着丰富的自然景观，人行其间如在画中。沟旁黛峰屏列，山上的岩石形成了200来尊似人似物、似鸟似兽的石景造型，其中“孔雀开屏”、“采药老人”、“寿星迎宾”、“猛虎啸天”等最为著名。

里画廊长约五公里，两边林木葱茏，野花飘香;奇峰异石，千姿百态，像一幅幅巨大的山水画卷，并排悬挂在千仞绝壁之上，使秀美绝伦的自然奇观观溶进仙师画工的水墨丹青之中。进入十里画廊沿途有转阁楼、寿星迎宾、采药老人、两面钟等十个主景点。

转阁楼是一座拔地而起的石峰，峰顶空心有“窗”，整个石峰远看像一座多级宝塔，近看又似一座转盘阁楼。由一条羊肠小道盘旋而上，可直达楼顶。转楼低层岩石成一环形回廊，人立石廊之中，秀峦依偎。石楼一侧另有石室相附，阔容百人，与阁楼一主一仆，相映成趣。

入十里画廊约30米，有一石峰恰如一老寿星迎面站立，五官轮廊分明，短头发长眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高扬起，似在招呼远方游客。寿星形神兼备，堪称奇观。

采药老人又名老人岩，“寿星迎宾”不远处有一高达百米的石峰侧身而立，活象一位腰身佝楼老人，头戴方巾，身着长衫，背着满满一篓草药。背笼中斜生一玉捍光洁的杂树，若药锄倒置。两目炯炯逼视对山，若有所思，亦似含惊喜之状，好象突然发现奇药现世，好一位药王“孙思邈”。老人岩是十里画廊著名景观之一。

自画廊西向展望，有两座由高到低、南北走向的山峰。远望，俨然一只头高高昂起向天长啸的猛虎。这就是十里画廊有名景观猛虎啸天。

锦鼠观天它蛰盘于猛虎啸天峰斜对面，其峰犹如一只锦鼠。锦者，指一身翡翠。只见那鼠眼圆瞪，双耳直竖，仰望蓝天，久久凝视，乃至亿万年不改。

十里画廊有两尊贴身并立岩峰，左侧一峰竣高而雄，右侧一峰纤低而柔，酷似一对久别重逢的夫妻在倾诉衷肠。故名“夫妻岩”。仔细看去，丈夫满脸笑容，亲昵地凝视着妻子，嘴唇微张，笑嫣微露，似在对妻子窃窃温语。那含笑敛容的妻子，身略前倾秀眉低垂，深情地依偎在丈夫怀里。这一景观同张家界的夫妻岩确有异曲同工之妙。

在十里画廊尽头。这里怪石嶙峋，林木葱笼，常有三五成群成百上千只猴子在此会集，故称猴子坡。游人至此，或树丛之中，或山间古道，常见群猴在悬崖绝壁上攀援嬉戏，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的独坐岩石抓耳搔腮。惹得游人眉开眼笑，兴味无穷。

从南天门向对面望去，可见三座瘦削石峰，形如美女，婷婷玉立，故名“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙，于石峰胸部有一直径约1米乳眼， 由孔中可窥山后天光，既像高悬在石壁上的明镜，又像少女佩带着一枚晶莹透明的玉饰。

过南天门继续登山约200注，有一岔道口，叫月亮垭， 往右便是天子山石家檐景区，向右斜上则通天台。天台海拔1020米，有东西两个观景台。东台为一悬空巨石，四周杂树丛生，古松倒挂，是观日出的理想之所。西台俯视西海最妙，但见幽深莫测的峡谷中，千峰耸立，戴翠披绿，秀丽的景色尽览眼底。

女士们、先生们，欢迎您们光临成都。

成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”模范城。近几年，她又以城市建设和生态环境方面的成就，先后荣获联合国颁发的“人居奖”和“最佳范例奖”两项殊誉。

成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的故乡，也是天府之国的中心和“窗口”。她以历史悠久、文化底蕴厚重，风光绚丽多姿和名胜古迹众多而闻名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名；芙蓉、银杏是成都的市花和市树。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间，西部地势较高，中部和东南部是广阔的成都平原，平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美，且气候温和，雨水充沛、年平均气温16℃上下，降水量约1000毫米，素有“冬无严寒，夏无酷暑”之誉，加以土地肥沃，水利先进，物产十分富饶，历来被称为“水旱从人，不知饥谨”的“天府明珠”。

成都市的全市总面积12.39万平方公里，总人口超过1000万人，辖区划为7区4市（县级市）、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市；温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外，还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区，简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。

成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手，在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约2500年前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡（今彭州市、新都县交界处）迁到此处，取周太王迁歧“一年成邑，三年成都”这一典故，定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。

公元前316年，秦国把四川纳入版图，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地区政治、经济、文化中心，历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间，成都曾前后有7个割据政权的都城设在此，它们是，西汉末年的公孙述“大成政权”，公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝，三世纪的“成汉”政权，九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权，北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。

成都有着悠久而灿烂的工商发展历史，特别是丝织业的发达，名冠中华，远销国外。西汉时期，成都因经济繁荣成为当时中国的“五都”之一，织锦业已成为汉朝的重要国库收入来源。成都是蜀锦织造中心，朝廷在此设置了“锦官城”，派有“锦官”进行管理。这也是成都又称为“锦城”，绕城而过的府南河又称为“锦江”的原因。蜀汉时期，诸葛亮在四川实行休养生息，扶持农商的经济政策，成都作为蜀汉首都得到了更大的发展，从晋代左思《蜀都赋》的叙述可见当时盛况。他说“市廛所会，万商之渊，列隧百里，罗肆万千，堕贿山积，纤丽星繁……”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图！唐代，成都有“扬一益二”之誉，说她的繁华仅次于江南的扬州。

到北宋时期，成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都，由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的情况下，工农商业都有所发展，商市贸易突破了传统的坊市格局，发展了专门的交易市场，不仅有城内东南西北的综合市场，也有了专营产品的市场，如草市、糠市、盐市、骡马市等，闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期，其间虽有多次的兴衰起落，但她作为四川省经济中心的地位并无变化。

列位观众伴侣们：

您们好!接待您旅行伪满皇宫。伪满皇宫，位于长春市东北部，是清朝末代天子爱新觉罗· 溥仪充当伪满洲国傀儡天子时的宫廷遗址。它固然没有中国传统皇宫那般肃静肃穆，也不像西方宫殿那般雄伟壮观，但构筑气魄威风凛凛仍有本身的奇异之处;既有中国旧式带廊瓦房，又有“中日合璧”的殿堂，尚有欧式情调的楼宇，可谓古今杂陈，中外并举。

宫廷占地总面积13.7万平方米，略呈南北窄而对象宽的梯形。外周为993米长宫墙所围，内有围墙368米，附岗楼11座，共有宫门7座。伪满皇宫正门位于南部，称莱薰门，此门伪满时期专供“天子”溥仪、东瀛鬼子关东军司令官及来伪满会见的各国当局领袖进出行使;莱薰门的西部有专供伪满仕宦和其他有资格者进出的侧门——保康门，它有“守卫康德”的寄义(“康德”是伪满洲国傀儡天子溥仪的年号);莱薰门以东有进出开国神庙及伪祭奠府派驻帝宫内打点祭奠的机构庙务所的日式鸟居门;北面由西向东别离为体乾门、福华门、含宏门;西面有一禁卫门。内部宫门首要有仅供溥仪及其家族一般进出行使的长春门、伪满皇宫东区的正门同德门及日伪仕宦收支伪满皇宫西区外廷的必经之门——兴运门和迎晖门、伪满皇宫西区内廷与外廷的分界限——中和门等。兴运门建成于1934年1月，时值溥仪第三次登位做伪满洲国天子前夕，溥仪以为本身即将成为九五至尊，便命人在其门楣上镌刻二龙戏珠图案，并亲身将其定名为“兴运门”，但愿国运以后茂盛。

伪满皇宫主体部门为4.6万平方米，分为对象两个差池称的地区。西区由三进式四合院组成，包罗内廷与外廷，二者以中和门为界。溥仪依据《礼记·中庸》中的“致中和，天职位焉，万物育焉”这句话为此门定名，以表达他的办事观“中庸之道”。中和门两侧房间除由溥仪的乳母、部门随侍和御医栖身外，尚有一间是宫内府司房的办公室。司房是处理赏罚溥仪一般糊口的服务机构，它认真管钱、管物、收发、通报，附属于近侍处。内廷是溥仪及其眷属栖身和一般糊口的地区，包罗中国古式四合院和西御花圃。四合院的正房居北，为溥仪的寝宫缉熙楼，西厢房为溥仪的中膳房和跑堂，东厢房为皇后婉容的画师崔惠茀小姐及佣人的住房，南部为洋膳房。

整理

外廷是溥仪的政务勾当区，首要构筑有溥仪处理赏罚政务及进行大典的勤民楼、供奉列祖列宗的怀远楼、伪满皇宫的综合打点服务机构——宫内府及关东军派到宫中认真监督溥仪的特派机构——东瀛鬼子宪兵室等。东区包罗集栖身、办公、娱乐于一体的同德殿、进行大型宴会的嘉乐殿、字画库、东御花圃、御用防朴陋、游泳池和网球场等。另外，宫廷还包罗西部的赛马场、汽车库、御用花窖、禁卫虎帐房，东部的“开国神庙”遗址、“天照大神”防朴陋、祭奠府派驻帝宫内打点祭奠的机构庙务所、禁卫虎帐房等隶属构筑办法。现在，伪满皇宫的主体部门已所有对外开放，以其奇异的风采向游人诉说那段蒙耻的汗青。

伪满皇宫，原为民国时期认真盐务打点与运输的吉黑榷运局地址地。由于它是其时长春市内最好的构筑之一，以是，溥仪于1932年3月8日来到长春就任伪满洲国执政，4月3日便住进这里。溥仪本想借助东瀛鬼子帝国主义的力气复辟大清王朝，却没想到反被其哄骗和节制，在这里度过了13年4个月零8天的傀儡生活。民间曾传播这样一句话：“小天子住盐仓，咸(闲)龙一条”。

此刻，请让我们配合走进伪满皇宫，相识那在东瀛鬼子帝国主义的铁血统治下，布满了荒.唐气味的宫廷以及溥仪及厥后妃被扭曲的，迥乎非常的宫廷糊口。

晋商文化游

太原—晋中—平遥—灵石行程介绍

(与领队协商后介绍)尊敬的女士们、先生们，晋商文化之旅是一条集中展示以晋商为主的民居建筑、民俗风情、商业文化的旅游线路。其中的山西博物院是目前中国一流的现代化、综合型大型博物馆之一，中国煤炭博物馆是我国唯一的国家级煤炭行业博物馆，晋祠是中国现存规模最大的园林式祠庙建筑群，世界文化遗产平遥古城是一座原汁原味的中国汉民族城市在明、清时期的杰出范例，日昇昌票号是现代中国银行业的“乡下祖父”，乔家、王家、渠家、曹家、常家等晋商大院，都是一部部鲜活的明清晋商建筑、民俗、经贸、生产、生活方面的史书，一处处不可不去的旅游胜地。整个行程约200多公里，北可与五台山佛教圣地相连，南可与临汾、运城的寻根觅祖之旅相接，东西可与太行山之旅和黄河文明之旅左右呼应，有着完善配套的接待设施、四通八达的交通网络，是一条颇具山西地方特色的文化旅游线路。

第一节 太原市

(机场路至龙城大街途中)尊敬的女士们、先生们，太原武宿机场因为东边有武宿村而得名。武宿村位于太原市与晋中市榆次区中间，地处交通要冲，宋代曾经是兵马教场，有驻军巡守而得名。像武宿这样因为设置军营而得名的地方，附近还有许多，它们都曾经是宋代设置平晋县时的兵营(简介新营村、北营村、马练营村)。

经过南环高速桥下，我们来到的这段108国道，也叫“太榆路”，连接着太原市区与晋中市榆次区。太原的环城高速公路长86公里，机场右侧的高速公路通往北京，全长560公里。它在山西境内分别形成两段。第一段叫“太旧路”，是指太原到晋冀两省交界处的旧关，长144公里。第二段叫“太阳路”，是指太原到阳泉市，长124公里(选介太旧路、太旧精神、太阳路、平遥至和顺高速公路、太原都市圈、太榆同城化)。

这一条龙城大街宽110米，长7.8公里，东西横贯太原市的城南区域，既是一条分别通向太原市区中心、机场、晋中市榆次区的快速主干道，又是一条古城新区建设的中心带。

龙城大街两边的国槐树是太原市的市树。太原的公路旁、街道边、庭院中、公园里，栽得最多的树就是国槐。国槐耐干旱、易成活，叶密荫浓，非常适宜太原干燥少雨的气候。太原栽种国槐历史悠久，现在仍可见到许多千年古槐。晋祠就可看到饱经沧桑、生机盎然、郁郁葱葱的唐槐和隋槐(简介“黄陵”)。

(市情概况)为什么这条路叫龙城大街?因为太原誉称“龙城”。数千年来，太原是殷商时的北唐之地，晋阳古城是战国时的赵国初都，前秦苻丕时的国都，东魏时的下都，北齐时的霸府别都，大唐的北京北都，后唐的西京北都，后晋、后汉的北京，北汉的国都。之后是元明重镇，晋商都会，现在是山西省会，中国历史文化名城。2500多年的历史文化，使得这座城市至今弥漫唐风晋韵。

太原于公元前497年建城，因为古城地处晋水之北，中国人向来称“水北为阳”而名“晋阳”。晋阳在秦称“太原”，在汉叫“并州”。“太原”是高大平缓的平原的意思。“并州”之名，则源于太原“地在两谷之间”，就是太行、吕梁山脉之间。两山平行谓之“并”，太原简称“并”即由此而来。

“晋”字的来历，与地理风俗关系很大。从象形角度看，古体“晋”字，特象一个插着弓箭的箭袋。说明远古时期，生活在这块高大平缓之地上的人们，习武尚箭之风很盛(见《彀梁传》)，他们也就很自然地把这方黄土叫“晋”。境内的河水叫“晋水”，晋水北边的城市，就叫“晋阳”了。

晋阳古城遗址就在晋源区的古城营村附近，至今还有数段城墙遗址和三座小城遗址存在。这座古城历经春秋、战国、秦汉、三国、南北朝、隋唐、五代，曾经是中国历史上“襟四塞之要冲，控五原之都邑”，“踞天下之肩背，为河东之根本”的雄藩巨镇。

尤其隋末太原留守李渊、李世民父子起兵，灭隋兴唐得天下。五代十国，太原更是先后涌现出后唐李克用和李存勖父子、后晋石敬瑭、后汉刘知远、北汉刘崇等所谓的“皇帝”，加之太原西、北有系舟山(又称“龙首山”)、天龙山、龙山，所以才有了太原是座“龙城”，并且会出“真龙天子”的说法。

正因为太原有“龙城”的称谓及其历史影象，也正因为藩镇跋扈、封建割据的局面多次出现在太原，更因为赵宋皇帝生怕京城之外出现其同类，晋阳古城在宋初遭到了一次灭顶之灾。

公元979年即宋太平兴国四年，宋太宗赵光义率军攻灭北汉，夺取晋阳，下令火烧水淹了这座城周21公里长的都市，还把它由府级降到州级，移治榆次，另置平晋县，才放心地返回了东京汴梁。可是他没有想到，晋阳古城之毁，从此使得中原失去一大屏障(参阅：丛书1《太原史话》)。

晋阳古城虽然因为备战而始、兵燹(xiǎn)而终，但其所在地域的战略地位从未改变。出于抵御契丹辽国的需要，晋阳被毁3年之后，宋太宗下令在晋阳故城东北15公里，汾河对岸的唐明镇——今天的太原市中心区，由大将潘美主持修建了规模较小的宋太原城(简介“丁字街钉龙脉”城建现象、涵义)。

经历金攻宋、元灭金多次大战的破坏后，宋太原城在明朝朱元璋第三子朱棡受封晋王后，迎来它的第1次扩建。当时的太原夯土城墙外包城砖，周长12公里，高12米，开有八门，气势磅礴，巍峨壮观，时称“锦绣太原城。”

现在的太原，辖6区1市4县，面积6988平方公里，人口424万，在全国的经济建设中，仍然有着举足轻重的地位，是我国的能源重化工基地的中心。世界产量最大的特种钢生产基地——太原钢铁集团公司就在太原。

(滨河东路)前面的祥云桥，就像一支高擎的火炬。我们现在行驶在汾河东岸的这条路叫“滨河东路”。沿路北行，您会处处感受到太原的巨变。祥云桥的得名，恰因大桥开工之日，适逢20__年北京奥运会的“祥云”火炬在太原传递。奥运火炬的传递，同时点燃了太原城南新区建设的万家灯火。新建成的长风文化商务区，已成为太原的城市文化新地标。

路西这条河流就是黄河第二大支流、山西的母亲河——汾河。《汾河流水哗啦啦》这首歌，唱得就是这条河。汾河全长716公里，从北向南，几乎贯穿山西全省。山西有许多地名都与汾河有关，比如：汾阳、汾西、临汾、襄汾就连山西最有名的酒也叫“汾酒”。汾河由北而南穿城流过，将太原市区分为东西两部分，我们习惯称“河东”、“河西”。太原市的河东是政治、经济、商业的主要活动中心，河西则以工业区和文化商贸会展区为主。

汾河两岸，现有10座公路桥梁，交通十分方便。前面就是被誉为“月亮桥”的南中环桥。茫茫夜色之中，彩灯辉映大桥，彷佛一弯新月，好像正从波光粼粼的河面升起。如果从桥两端看，大桥又如一只将要展翅高飞的大雁。

这一座跻汾桥被誉为“摇篮桥”，是太原市首座步行景观桥，直抵长风文化商务区。每逢夜幕降临、华灯初放，跻汾桥通体透明璀璨，为并州夜景增添一处“银虹丽影”，更与长风文化商务区的五彩华灯一起，在汾河两岸高楼大厦的众多灯光交相辉映下，不停地变换着被誉为“长风文化岛”的美丽夜景

在这一座象征展示山西和太原文化内涵的“岛”上，汇聚着如“飞碟”、似“玉璧”般的中国太原煤炭交易中心;象征三晋文化艺术、尽显“山西之门”开放包容气度的.山西大剧院;体现科技理念、外形好像巨大手风琴的山西科技馆;犹如岩石、又仿佛层层书卷的山西省图书馆;颇具“灯笼”造型、俗称“五个桶”的太原市博物馆;灵感来自梯田地貌、极富张力的太原美术馆。

这6大地标性、文化性建筑，与文化岛内的生态路网、内河小桥、绿地、喷泉、雕塑、叠水等，以及汾河公园、山西奥体中心，汾河上的跻汾桥、南中环桥、祥云桥、长风桥等一起，形成了一处国际性公众文化大舞台，又环抱成一个市民休憩、游玩的城市公园，获得了亚洲人居环境协会和联合国人居署亚太办公室联合颁发的20__亚洲都市文化奖。

这一座长风大桥长570米，中间的绿化带宽3米，堪称一座“绿桥”。大桥东西的长风大街，与龙城大街一样，贯通太原市区，全长4.67公里，宽80米，仅道路两旁的绿化带就宽20米。长风大街建成10年来，与其前身是一条坑洼不平的窄巷土路大为不同，沿街南北已经成为太原的一处商业贸易区。

太原市的街道，大部分比较正直、宽阔，方向感强，不是正南正北，就是正东正西，很少有斜向的。许多外地人都开玩笑地说，太原市的街道和太原人一样。太原市的街名，也起得很有规律。凡是南北方向，都叫做“路”;凡是东西方向，都叫做“街”，十分方便。因此，大家在太原不用担心迷失方向

我们沿着滨河东路向北行驶，很快就要达到市区中心。大家已经看到，汾河碧波荡漾，两岸树木茂盛，绿草茵茵，小径纵横，环境宜人。太原市的气候比较温和，冬无严寒，夏无酷暑，昼夜温差较大，最热的7月份，晚风清爽，可以消去白天的暑气，是盛夏避暑的好地方。

汾河公园在治理汾河及其两岸湿地的基础上建设，目前已有21公里长。今后，随着城市建设，太原将会呈现“一条碧带穿城过，百里青山半入城”的美景。现在的滨河公园内，白天，儿童们在这里嬉戏玩耍;晚上，万盏华灯齐放，辛劳了一天的人们在这里漫步休闲，市民们把它誉为“太原外滩”。

滨河东路右侧的太原碑林公园，收藏有明、清时期的书法碑石418通，也是一座大型个人书法碑林。其中的北园，又叫“傅山碑林”，收集陈列了明末清初杰出的思想家、医学家、书画家傅山先生的真、草、隶、篆、行等书法作品222幅，每一件作品都体现出傅山的人品、学养和人格(简介傅山，参阅：丛书1《明清启蒙思想家傅山》)。

在2500多年的城市发展中，太原积淀了丰富的文化遗产：原有的城市标志即双塔寺的“凌霄双塔”，牛驼寨的解放纪念碑，均耸立在市区的东大门;古刹崇善寺、文庙、万寿宫、纯阳宫、清真寺、天主堂都地处繁华闹市;市区中心的督军府旧貌犹存、神秘诱人;古老的晋祠是中国最大的祠庙式古建园林，天龙山石窟、龙山石窟均被誉为雕塑精品;蒙山大佛是中国最古老的摩崖石刻大佛;郊区的多福寺、净因寺、窦大夫祠等以及太原市的非物质文化遗产，都有着较高的文化旅游价值(参阅：《太原风景名胜志》)。

宋代文学家欧阳修曾经赞美太原“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。并州自古多豪杰，战争五代几百年。”太原作为北方的政治、经济、军事、文化重镇，历史上名人辈出。春秋时期有著名建筑家董安于，行侠好义的豫让，赵国名将廉颇;魏晋时有史学家王沈、王助，文学家孙绰;唐代有宰相狄仁杰，著名诗人王维、王之涣、王翰、王昌龄、白居易，文学家白行简;宋代有书画家米芾(fú)，名将杨业、杨延昭、呼延赞;金代著名诗人李汾，元代戏曲家乔吉，明代《三国演义》作者罗贯中，清代著名学者阎若璩等，均对中华文明作出了贡献(郭利萍供稿，参阅：丛书1《唐代名相狄仁杰》、《祖籍并州诗豪白居易》)。

欢迎大家来到长沙!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下长沙名字的由来。

“长沙”之名最早见于3000多年以前的西周。此后历朝历代，长沙均为湖湘首邑和南方重镇，新中国成立后，长沙作为湖南省省会，成为国务院首批颁布的24座历史文化名城之一。

长沙一名是怎么得来的，历来众说纷纭，史籍记载各异，概括起来主要有以下几说：

一，得名于长沙星

《 史记· 天官书》云：“天则有列宿，地则有州域。” 二十八宿中 轸宿有一附星名为“长沙”，古人按星象分野的理论，将长沙之地以应 长沙星，认为长沙地名源于星名，故长沙又有“ 星沙”之称。

二，得名于万里沙祠

万里沙祠一说最早见于晋 阚马因所著《 十三州志》：汉“有万里沙祠，而西自湘州，至东莱万里，故曰长沙。”此后，唐代 李吉甫的《 元和郡县志》援引《东方朔记》云：“南郡有万里沙祠，自湘州至 东莱可万里，故曰长沙。”唐 杜佑《 通典》中潭洲“秦为长沙郡”的自注亦云：“有万里沙祠，故曰长沙。”于是以后的各代地方志，多引此说作长沙得名之源，并加以阐发考释，认为长沙在古代有祭礼沙土之神的活动。

三，得名于“沙土之地”

长沙的地质结构为以 石英砂岩、 砂砾岩、 粉砂岩及页岩等为基础，经过长年的外力作用，地层崩塌的岩石，经风化和水流的冲刷，使大量的砂、石都聚积于地表，特别是现长沙市区所在的 湘江河谷地带，分布着大片的沙滩，沙洲等，每当枯水时节，这些洲、滩露出，向人们展现出成片的砂土，尤其是沙粒长大，“白沙如霜雪”，这种景象很是引人注目，故古籍中多有称长沙为沙乡或沙土之地。如唐大历间长沙太守 张谓著《长沙土风碑铭》引《遁甲记》云：“沙土之地，云阳之墟。”又《路史》曰：“沙，为长沙;云阳，为茶陵。”又《元和郡县志》云：“《禹贡》荆州之域，春秋为黔中地，楚之南境。秦并天下，分黔中以南之沙乡为长沙郡，以统湘川。”

四，得名于长形的沙洲

长沙湘江中的 水陆洲，长约5000米，宽约100米，是一较有特色的地理景观。

五，得名于“蛮越”语“祭礼女神的地方”

在 楚国“南平蛮越”之前，长沙居民属“蛮越”族。在蛮越语中，“长”是“ 祭坛”的意思，“沙”是“ 女神”的意思，而不是“沙土之神”。“长沙”在蛮越中的含义就是“祭祀女神的地方”。至今， 壮、 侗诸民族聚居区还有女神崇拜的风俗，他们的成语中有“未立村塞，先立长沙”之语。

结论

后经过各时代文人学者的研讨，第一、二种说法逐渐被否定。而第三说和第四说的依据基本相同，都是突出长沙的地物特征，相对较为可信。长沙地名，应是先民们根据长沙古代的自然环境特征而逐步确认，最后约定俗成，流传后世;理应“始于洪荒之世”，至 西周时被确认。至于第五说，虽无定论，但亦可作为一家之言。

宁夏回族自治区中卫县的沙坡头旅游区是一处景观奇异的游览区。已往，沙坡头是以治沙成就而有名。包兰铁路在中卫境内六次穿越戈壁，个中以沙坡头坡度最大，风沙最激烈，为了担保铁路流畅，停止路轨被沙埋住，从50年月起，在铁路两侧营造防风固沙工程。 这项工程取得了乐成，铁路两侧巨网班的草方格里长满了沙生植物，金色沙海翻起了绿色的海浪，包兰铁路戈壁段几十年来安全无事。这一治沙成就引起了全天下治沙界的广泛存眷，不少外国专家慕名前来考查。

到了80年月，旅游部分发明沙坡头有着奇异的景观，便将它建成一个颇具特色的游览区。

沙坡头游览区的特色之一是滑沙。游人从高约百米的沙坡头的坡顶往下滑，因为特 殊的地理情形和地质布局，滑沙时座下会发出一种怪异的响声，如洪钟巨鼓，沉闷浑朴，称之为“金沙鸣钟”。

特色之二是沙山北面是众多无垠的腾格里戈壁。而沙山南面则是一片郁郁葱葱的沙 漠绿洲。游人既可以在这里抚玩大戈壁的景致，远望包兰铁路如一条绿龙伸向远方;又可以骑骆驼在戈壁上逛逛，照张相片，明确一下戈壁行旅的味道。

特色之三是乘迂腐的渡河器材羊皮筏，在滚滚黄河之中，渡向彼岸。这种羊皮筏俗称“排子”，是将山羊割去头蹄，然后将囫囵脱下的羊皮扎口，用时以嘴吹气，使之兴起，十几个“浑脱”制成的“排子”，一小我私人就能扛起，很是精练。游人坐在“排子”上，筏工用桨划筏提高，很是风趣。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，各位游客：这是唐朝大诗人李白的千古绝句。此外杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧等也曾将数百首歌颂扬州风光的诗歌留给了后人。今天，我们将去领略这座古老而美丽的城市风采。

游客们：扬州地处长江下游北岸，江苏中部，江淮平原南端，京杭大运河纵贯南北，通扬运河贯穿东西。境内有长江岸线80.5公里。扬州是苏北重镇之一，江淮地区水陆交通枢纽。辖广陵、郊区2区，仪征、高邮、江都3市和邗江、宝应2县。全市总面积6658平方公里，总人口439万，其中市区面积148平方公里，人口44万。

扬州市境内地形西高东低，以仪征境内的丘陵山区为最高，从西向东逐渐倾斜，高邮市、宝应县与泰州市、兴化市交界一带最低，为浅水湖荡地区。仪征市、邗江县和扬州市郊区的北部为丘陵。沿江和沿湖一带为平原。境内主要湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖和邵伯湖等。

扬州有2480多年文字可考的历史。吴王夫差构筑耶城是扬州建城的开始。楚怀王十年(公元前319年)，楚国打败了越国，在邢城基址上第二次筑城，因城墙“广被丘陵”，改称“广陵”。这是扬州定名广陵的开始。秦汉之际，因广陵县城靠近长江，为一县之都会，所以，又更名为江都。东晋南北朝时期，中原南来的移民带来了先进的生产技术和文化，促进了长江下游一带的生产发展和经济繁荣。隋代统一中国后，才改称扬州，据说大禹治水以后，把天下分为九州，扬州的改名取意于《禹贡》中的“淮海惟扬州”。

扬州的繁华，使身在北方的隋场帝杨广不胜向往，他在夜间也“吾梦扬州好”。于是他征调了数以万计的民夫开挖了南起临安(杭州)，中经东都洛阳，北至琢郡(北京)的南北大运河，并在扬州蜀冈、雷塘一带大建宫殿、苑囿。三次由洛阳乘龙舟南游扬州，使当时的扬州成为拥有50万人口的重要商港。唐时，扬州商业的繁荣，在全国范围内居第一位，超过四川，有“扬一蜀二”之说，“雄富冠天下”之誉。这时的扬州还成为国际贸易港口，东南亚及西亚诸国的商船都来到扬州进行贸易。

西双版纳位于中国云南省南端，与老挝、缅甸山水相连，与泰国、越南近邻，土地面积近2万平方公里，国境线长966公里。 她美丽、富饶、神奇、犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。澜沧江纵贯南北，出境后称湄公河，流经缅、老、泰、柬、越5国出海汇入太平洋，誉称为“东方的多瑙河”,因此，西双版纳既是面向东南亚、南亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。 西双版纳辖景洪市、勐海县、勐腊县和11个国营农场，总人口近84万人，这里聚居着傣、哈尼、拉祜、布朗、基诺等13个少数民族，占全州人口的74%。长期以来，他们就繁衍生息在这块土地上，为开发祖国的疆土，缔造祖国悠久的历史和灿烂的文化作出了自己的贡献。

西双版纳地处北回归线以南的热带北部边沿，热带季风气候，终年温暖、阳光充足，湿润多雨，她是地球北回归线沙漠带上唯一的一块绿州，是中国热带雨林生态系统保存最完整、最典型、面积最大的地区，也是当今地球上少有的动植物基因库，被誉为地球的一大自然奇观。境内有国家级自然保护区360万亩，至今仍有70万亩保存完好的原始森林。在这块土地上生长着种子植物和蕨类植物约5000种，占全国的1/6;栖息着539种陆栖脊椎动物，占全国的75%;鸟类429种，占全国的36%;两栖动物47种，爬行动物68种，占全国的20%以上;鱼类100种。其中亚州象、兀鹰、白腹黑啄木鸟、印支虎属世界性保护动物。所以西双版纳在国内外享有“植物王国”、“动物王国”、“药物王国”的美誉。1986年成立国家级自然保护区;1993年被联合国科教文组织接纳为生物圈保护区网络成员;1995年被国务院公布为全国第一个自然生态平衡的生态州。

云南把金孔雀作为自己的象征。而这金孔雀的故乡，就在彩云之南的最南端——西双版纳这个傣族之乡，被誉为“植物王国”和“动物王国”。

西双版纳是国家级重点风景名胜区。 民族文化、民族风情、热带雨林、观赏植物、野生动物等自然和人文景观融为一体。主要景点有勤仑热带植物园、曼飞龙白塔、景真八角亭、野象谷、绿石林、版纳民族风情园、打洛独树成林、橄榄坝傣族村寨、基诺山寨、宣慰司街遗址。

美丽的西双版纳给人的印象犹如一幅幅优美的画卷;茂密的原始生林中，野象悠然漫步，孔雀和白鹇鸟在林中飞翔;修饰的美轮美奂的田园上，凤尾竹姿影婆娑、槟榔树亭亭玉立、大青树气根仃地如林……掩映这傣家的竹楼、露出缅寺佛塔的金顶;傣家妇女婀娜的身姿，沐浴在夕阳染红的澜沧江边，像一群群孔雀在水中嬉戏……

玄武湖位于南京城中，三面环山，一面临城，是江南最大的城市公园，钟山脚下的国家级风景区。钟山雄峙湖东，古城濒临西南，富贵、覆舟、鸡笼山屏列于南，秀峰塔景隔城辉映，朝阳、幕府山绵延湖北，山城环抱，沿湖名胜古迹众多，巍峨的明城墙、秀美的九华山、古色古香的鸡鸣寺环抱其右。自东晋以来为胜地，南朝恒讲武于此，湖周四十景，宋以后废为田，岁久旧迹益堙，惟城北十三里仅存一池，明初复开浚，中有旧洲新洲及龙引、莲萼等洲，置黄册库于洲上，以贮天下图籍。

玄武湖的水源来自东侧的紫金山，一支经金川河入长江，另一支经鸡鸣寺附近的武庙闸进南京城，经秦淮河入长江。玄武湖西、南两面紧邻明城墙，西以玄武门、南以解放门为出入口。玄武湖南依北极阁，向南可以看到三座高地上的塔高出城墙：九华山三藏塔、鸡鸣寺药师佛塔、北极阁气象塔。东邻紫金山，青山秀水相映。东北有南京火车站。

玄武湖古名桑泊，至今已有一千五百多年，是在岩浆侵入体和断层破碎的软弱部位，经过风化剥蚀发展而成的湖盆，历史上的湖面要比现存的广阔得多，古时周长为40里。当今的玄武湖湖岸呈菱形，周长约10公里，占地面积502公顷，水面约378公顷。湖水深度3米，湖内养鱼，并种植荷花，湖边杨柳轻垂，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。玄武湖中分布有五块绿洲，形成五处景区。一为环洲，二是樱洲，三为菱洲，四为梁洲，五为翠洲，五洲之间，桥堤相通，别具其胜。

各位佳宾、各位朋友：大家好!

我是长春世界风景园导游员___，在此，我代表公司的全体员工热情欢迎各位的光临。今天，由我为大家服务，各位有什么意见要求，请尽管提出来，我将竭尽全力帮助解决，并祝愿各位度过一段快乐开心的美好时光。

1.引子：

长春世界风景园位于二道区劝农山镇，也就是长吉公路南线16公里，1996年动土，1999年6月28日正式向游人开放。

世界风景园所以选建在这里，就是因为这既是市区的近郊，交通方便，又远离了市区的喧闹与嘈杂，给人以赏心悦目，回归自然的真切感受。还因为这里是皇帝到过的地方，有着动人的历史故事，园址的地貌也有着神奇的传说。

园区内有知名的康熙泉”。据记载，康熙二十年，也就是1681年，康熙巡视由京师经盛京到吉林驿站的修建，双阳(潘家屯原属双阳辖区)是由吉林至盛京的第三站。当时正值初秋，由于一路劳累，当行至潘家屯时，觉得口喝难忍。这时，一股清泉奇迹般地出现在他的面前。康熙下马痛饮，并连声喝彩：清醇甘甜，好水!好水!”此泉至今仍在，且冬夏长流。因康熙喝过此泉的水，后来人们称这眼旺泉为康熙泉”。

劝农山原名潘家屯”，那么何以更名呢?康熙饮过泉水之后，在此小憩。当地猎户和药民闻皇帝驾到，纷纷前来拜谒，康熙帝龙颜大悦，劝他们安分务农，屯垦戍边”。并明诏：富家子弟中的‘贡监生员’垦地20顷以上，式其文义通晓者，用为县丞;一百顷以上，文义通顺者，用为知县;地方官员，有田功者升，无田功者黜”。从此，这些猎户和药民开始了垦荒耕种，农业有了快速发展。全国的耕地面积由康熙初年到康熙六十一年，增加了600万顷。

后来，人们便将潘家屯”更名劝农山”，并立了劝农碑。

园区内的大型观赏性梨园，也有一段美丽的传说。也就是当地猎户和药民前来拜谒时，康熙帝把带来的梨赐给了猎户和药民。后来，这些猎户和药民把梨的种子种在了山上，奇迹般地长出了许多梨树，此后，逐年栽种不辍，梨园不断扩大，形成了现在占地近40公顷，有5000多株梨树的省内最大的观赏性梨园，当忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之时，梨园成为关东大地早春的一大胜景。

园区的地貌也有着神奇的传说。从公园正门望去，风景园的山形酷似龙椅，面对着的山就像是龙椅的靠背，两侧的山恰似龙椅的扶手，给人以吉祥安康之感。相传，凡到这里来过，在这里住过的人，就会除灾祸交好运。这话虽是传说，也无考证，但很多人还是企盼着来这里转一转，看一看，以求吉祥嘛。

长春世界风景园是国家AA级旅游景区，是东北三省唯一的融58处世界著名景观与秀美的自然山水风光于一体的，餐饮、住宿、游乐设施配套的大型文化主题公园。58处世界著名景观再现了一个精美绝伦的世界”，在这里可以实现您的一日周游世界的梦想。60公顷山林果园，春有花，夏有荫，秋有果，冬有青，您可尽赏自然风光之美，呼吸森林氧吧，尽享采摘收获的乐趣。东北三省最大的室外卡丁车运动场，射箭场、游船、垂钓等游乐设施，时尚新潮，情趣浓郁，将给您带来无限欢乐。梨园山庄渡假村，风景园餐厅是您恬静温馨的家园，您可尽享家的舒适，还可品尝极具特色的美味佳肴。

游览长春世界风景园，将会使您眼界大开，将会使您的文化底蕴明显升华，将会给您带来无穷的乐趣，将会给您留下终生难忘的美好记忆，一种入园后留连忘返，离去后盼望下次还来的思绪将会油然而生。

下面，就请各位随我到各个景点游览。

2.公园正门：

这是欧式建筑，新颖别致雄伟壮观。公园正门前是四尊西方古典骑士，他们左手拿着盾牌，右手持长矛或利剑，正在恭迎着各位佳宾的光临。也像是四名卫士，在保卫着各位佳宾和公园的安全。公园正门前的喷泉是母婴喷泉，一位年轻貌美的母亲正在呵护着可爱的婴儿，象征着母爱的伟大，象征着人类的希望和美好未来。

3.雕塑广场：

这是我国独一无二的水上雕塑广场，长70米，宽50米，面积为3500平方米，广场两侧矗立着16尊著名的汉白玉雕像，这些都是世界雕塑史上的名品。

维纳斯女神是希腊化时期大理石雕像。高204厘米。公元前2世纪或前1世纪作。1820年发现于米洛岛。当时，一个农民挖到了雕像的上半身，后又在附近发掘下半身。据雕像右脚底座上的铭文，确定此像为亚历山大德罗斯所作。希腊神话中，她是宙斯和狄俄涅之女，爱和美的女神，在罗马神话中名曰维纳斯。这是一个身躯健美、韶华正茂、容光焕发的女人，是一件最著名的阿芙罗狄蒂雕像，并以断臂美神”而闻名遐迩。虽双臂残缺，但造型非常完美。那略微倾斜的身姿，亭亭玉立，扭转之身躯上每一根线都凝结着和谐的节奏和沉静的旋律，体现出女性的温柔、美丽和青春;优雅曲折的衣褶遮住了下身，只露出左脚趾，与光洁的上身形成鲜明的对比，更加显露出丰腴、饱满的嘴唇，椭圆脸、高鼻梁、窄额及方圆的下额，使人了解到20__多年前希腊女性的典型美。这个裸女不是纯粹自然的人体，而是外在美和精神美的统一，体现着青春、健美的活力和高尚的美德。这一切取决于雕刻家高度的艺术技巧，雕像的每一根线条都是自然形态的高度提练，有变化，有呼应，构成了波浪曲线和谐的人体，充分表现出妩媚、端庄而宁静的体态，无论从哪一个角度审视，都能给人以崇高、矜持而富有智慧的美感。现藏法国巴黎卢浮宫博物馆。

意大利著名雕塑家米开朗基罗的大卫”石雕像，在表现人物精神气质和人体美方面则成为典范。

大家请看，这组雕塑是意大利著名雕塑家乔?贝尼尼的作品——阿波罗与达芙妮。前面的是河神的女儿达芙妮，后面的是太阳神阿波罗。这组雕塑的创意，是借希腊神话为题材，歌颂了人类的理想与爱情，讲述了一段神奇的爱情故事。

小爱神丘比特为了复仇，将一枝点燃爱情之火的金箭射向太阳神阿波罗，同时又将另一枝拒绝爱情的铅箭射向河神的女儿达芙妮。陷入情网的阿波罗发狂地追逐美丽的达芙妮，而少女却冷若冰霜，竭力想躲开阿波罗。雕像所表现的是：达芙妮在听到身后阿波罗的脚步声时，急切地向父亲呼救，让父亲把他化为一棵月桂树的一瞬间。据神话传说，当阿波罗的手一触到达芙妮的身体时，达芙妮就变成了一棵月桂树。阿波罗无可奈何，只得取其枝叶编成花冠。后来，人们给胜利者头上戴以桂冠的典故，即来源于此。这里同时也表现了阿波罗正要触到达芙妮身体时的一刹那，两个人体正沿着一个对角线的方向跑去，达芙妮似乎将要离开大地，她那轻盈腾飞的姿态，充分展示出人物的内心激情。达芙妮眼睛斜视，侧着头，具有使人怜悯的美感。

这组雕塑现藏于意大利的罗马波尔葛塞美术馆。

雕塑广场的每尊雕像不仅表现着石雕艺术的巨大魅力，也都演译着一段动人的故事或神奇的传说。

4.比萨斜塔(意大利)：

意大利的著名比萨斜塔是世界建筑史上的一大奇迹，它是意大利比萨大教堂的钟楼。1174年开始修建，因为地基土层强度低，建到第三层时，塔身开始倾斜。正因为斜而不倒才使比萨斜塔闻名于世。为了保护这一奇观，避免继续倾斜而倒塌，近年来意大利政府和各国的一些建筑师纷纷提出控制塔身继续倾斜方案。

5.长型喷泉(法国)：

现在展现在我们面前的是法国的长型喷泉”，16门炮式喷头并排而立。晶莹的泉水从炮口喷涌而出，其流线型水柱直射程达45米。水池中激起层层浪花，给人以动感的美，清新诱人的美。

6.凯旋门(法国)：

各位朋友，这座高大雄伟的建筑就是凯旋门”。在12个大型花坛的装点下，凯旋门显得更加壮观。凯旋门是为了纪念拿破仑而建的。18世纪末。法国的资产阶级代表人物拿破仑发动了雾月政变”，夺取了法国革命的胜利成果，建了他军事独裁统治政权。为了纪念他的这一功绩，1806年下令修建凯旋门，门高50米，宽40米。从动工到建成历时30年，凯旋门上镶嵌着精美的石雕，其右侧就是有名的马赛曲”。

7.里亚托桥(意大利)：

这座桥就是里亚托桥，它座落于意大利北部著名水城威尼斯。威尼斯水多，桥多，且各具特色。18世纪欧洲文艺复兴时期，威尼斯是有名的商业重镇，水上枢纽。莎士比亚的《威尼斯商人》描写的就是那一时期威尼斯的商业繁荣景象。里亚托桥就是威尼斯诸多桥梁的典型代表，也是桥梁建筑史上的杰作和精美艺术品。

8.自由女神(美国)：

矗立在我们面前的是自由女神。这是1886年法国赠送给美国人的礼物，以祝贺美国取得独立自由。自由女神像高300英尺，左臂托着美国的《独立宣言》，右手高擎火炬，脚上残留着挣断了的铁链，高高地矗立在美国纽约市的自由岛上。自由女神面向大西洋，表现出获得自由后的尊严与神情。

9.五龙潭：

说五龙潭先还得从农安万金塔说起，万金塔源于半截塔的谐音。半截塔是1000多年前，辽圣宗作皇帝时，有一南方堪舆处士说，东北有腾龙之气，可能会出现几条龙。圣宗一听大为吃惊，认为真龙天子只有我皇帝一个人，如果要出现这么多龙，那势必造成天下大乱，于是请处士策划建塔压龙穴，以保真龙天子一统天下，四海安宁。经多方查寻，在今天吉林省农安县万金塔乡发现了龙穴，里面有六条龙。立刻就地动工建塔，当塔建到半截时的一个夜晚，突然狂风大作，雷雨交加，新建塔下出现了一个大洞。第二天早晨这个南方处士一看，认为大事不妙，龙没压住，借雨夜飞跑了。后几经查寻，终于在黄龙府(现农安县)城西南发现了龙穴，并立即用金佛压在穴上，又画了数道降龙符，开始动工建塔，这就是现在农安县城的宝塔。但这塔建成后，据说只压住一条龙，其余五条龙不知去向。这期间却有人看见有一龙卷风从伊通河东南方由北向南在山梁上卷过，形成了五条岗峦，这就是世界风景园的五峰山。山东南角留下一泓数丈深的潭水，这位南方处士三年后到此一看，断定这五条龙就藏在这深潭之中，但塔无法在潭上兴建，只好编个理由欺骗圣宗皇帝，说龙已升天，圣宗则信以为真，不再建塔压穴。但当地老乡一直传这五条龙至今还深藏在潭中，这就是五龙潭的传说。后来故事越传越奇，说潭中还有五个金蟾。此地可称得上五龙戏金蟾的宝地。还说只要在风雨交加的日子站在潭边就可以见到五龙戏金蟾的壮观景象。后来为了使人们方便看这一奇特景观，就建立了这曲桥，也叫观龙桥。

10.四大洲喷泉(法国)：

四大洲喷泉也称《天文台喷泉》，法国雕塑家卡波尔从意大利雕塑家贝尔尼尼的《四河喷泉》中取得灵感，采用四个不同种族的女性形象，以代表欧、亚、美、非四大洲人民。这四个女性是中国人、非洲黑人、南美洲人和欧洲人。由这四个健壮的女性裸体形象举起了一个用12条骨架组成的天文仪，形象似乎穿透云层，沐浴在明媚的阳光里。喷泉的四周，是腾跃着的骏马和蹦跳着的鱼，在各种水花的衬托下，充满着跃动感，给人以美的享受。

首先，我先给大家简单地介绍一下大竹海的概况。“川原五十里，修竹半其间”。中国大竹海就像一颗璀璨的绿宝石，闪烁在安吉这片人间仙境中!它面积为666，7万平方米，约一万亩左右，她是亚非拉十七国大毛竹科研基地，也是国内最大的竹制品、原材料供应地，同时也是中国第一部获奥斯卡金像奖影片《卧虎藏龙》、电视剧《像雾像雨有像风》影视剧的拍摄地。目前，本景区正由上海宏博集团对其进行二次开发，规划总面积18.72平方公里，它将整合芙蓉谷、石佛寺、外碧湖等景区的资源优势，形成中国大竹海旅游区，建成后的中国大竹海将以全新的形象，丰富多姿的活动内容和深厚的文化底蕴内涵，欢迎各位游客的光临。

“竹唱江南情，舟泛碧波上，紫雾缭绕间，似曾画中游”。各位游客，在神奇的五女泉下，庸懒地倒卧着一片碧波荡漾的五女神湖，她们会乘座这艘神船划破银河、航向天界，面禀玉皇大帝一年来大竹海景区内大自然生生不息的繁衍情况，祈求玉皇大帝的赐福与庇佑。下面，请大家跟我接着往下参观。

各位团友，现在大家看到的是“竹龙引泉”长廊，竹廊的上方有一块匾额，上面写着竹源问泉四个字，不过细心地朋友有没有发现，问和泉之间多了一点，这是为什么呢?是笔误吗?非也!这是因为在我们这里有一个比较有名的五女泉，而这一点就代表了五女泉的泉眼了。如果大家从远处看这座长廊仿佛是一条从“绿色大海”中苏醒过来的神龙，有竹龙出海之势，同时这条“竹龙”受五女之托，守护在五女湖与五女泉之间，连接疏导着两方的水系相接，保护并守卫在这片人间仙境中。进入竹龙体内，顿觉心神清爽，长廊分为三段，我们现在走的就是第一段“四角廊”，寓意四季平安、祝福大家的事业四平八稳、节节高升，这边有供大家休息的椅子，它有一个美丽的名字一一美人靠，大家可以座下来靠一靠，男士靠了会越来越潇洒，女士靠了会越来越洋亮!各位游客，现在在我们的脚下是长廊的第二段“六角廊”，寓意风调雨顺，在这里我也祝愿大家的心愿都能顺利圆满。现在我们所处的位置是第三段为“悬空廊”，寓意一种轻松愉悦、从容自信的生活态度，它提倡的是一种虚中有实，虚实结合的中庸精神。

各位团友，不知你们有没有发现在这片草坪中间有—丛丛的竹子，你们知道这叫什么竹子吗?对了，叫“孝顺竹”，我们也称它为“慈孝竹”，为什么这么说呢?这是因为它一年长两次竹笋，冬天是长在母竹的外面一圈，为了使母竹不受冻，夏天它是长在母竹的中间，为了使母竹不被太阳晒，就像子女孝顺父母一样。大家请看竹廊边上这些看似不起眼的竹子，其实它是一种非常名贵的观赏竹----紫竹，也有的地方称它为黑竹，不知道大家有没有发现紫竹中间，有些竹杆是紫色的，而有些是绿色的，绿色的那些是幼竹，紫竹刚刚长出来是绿色的，要经过第一年的霜打之后才会逐渐变紫，三年之后完全变成紫色。紫竹的紫色不是红的发紫，而是绿得发紫，所以比一般的紫色要更加好看，再加上它的韧性比较好，又可以做钓鱼杆、手杖之类的。

大相国寺(国家4a级景点)的名称，始于唐朝，现在的相国寺是清朝重建后又修葺的。据《如梦录》记载，相国寺这个地方原是战国时魏公子无忌(信陵君)的故宅，宋代曾在此兴建一座信陵亭，名为信陵坊。南北朝时期佛教盛行，北齐天保六年(公元555年)在此兴建寺院，名建国寺，后毁于战火。唐初这里成了歙州司马郑景的宅园。

唐长安元年(720_年)名僧慧云从南方来到开封，用募化来的钱买下郑景的住宅和花园，于唐景云二年(720_年)兴建寺院，并根据施工中从地下挖出的北齐建国寺旧碑，又命名为建国寺，同时将募铸的一尊高3米的精美弥勒佛铜像安置寺中。建国寺重建时，唐睿宗为这个寺院亲笔书写了“大相国寺”的匾额，这就是相国寺的来历。

大相国寺位于河南开封市自由路西段路北，中国著名佛教寺院之一，相传为战国时魏公子信陵君故宅。北齐天保六年(555年)在此创“建国寺”，后遭水火两灾而毁，至今已有一千四百多年历史。唐初，为歙州司马郑景住宅。武则天长安元年(720_年)慧云和尚寄宿安业寺，发现原郑景宅池内有楼殿幻影，认为此地很有灵气，便募银建寺。唐中宗神龙二年(720_年)慧云到濮州(今山东鄄城北)铸了一尊一丈八尺高的弥勒佛像，于睿宗景云元年(720_年)请回开封，翌年，慧云靠募捐购买郑景宅院造寺，在挖基时掘出旧建国寺碑，遂沿用“建国寺”名。第二年(延和元年)，睿宗敕令改名为相国寺，并赐“大相国寺”匾，习称相国寺。昭宗大顺年间(890-891年)被火焚毁，后重修。宋太祖年间(962年)五月又遭火灾，后又重建。

北宋时相国寺为开封最大的佛寺，深得厚遇。自至道元年(995年)开始大规模扩建，到真咸平四年(1020_年)，用了七年时间才完工。扩建后的相国寺占地545亩，殿阁庄严绚丽，僧房鳞次栉比，花卉满院，被赞为“金碧辉映，云霞失容”。寺院住持由皇帝册封。相国寺成为皇帝平日观赏、祈祷、寿庆和进行外事活动的重要场所，被誉为“皇家寺”。不少国外僧人来相国寺进行文化流活动。宋太祖时，印度王子曼殊室利出家为僧，后来到中国，在相国寺居住多年。宋神宗熙宁七年(1074年)，朝鲜的崔思训带了几位画家来寺，将寺内所有壁画临摹回国。神宗时日本僧人成寻也曾在此居住。宋徽宗时，徽宗将“大相国寺”匾额赠送给朝鲜使者。另外每年举办五次“相国寺万姓交易”庙会，使该寺成为进行政治、商贸、社交、文化等活动的重要场所。

朝阳洞原来洞内供奉着老子和他母亲塑像。山下群众叫它“老君母殿”。这里一年四季阳光和煦。老君把母亲的仙魂安置在这里，显其孝心。

仙人桥两山对峙，长石横架，下临深谷，走在上面战战兢兢。仙人桥相传是太上老君超度节妇孝子、义士信徒得道升仙的地方。据说一个人如果有仙根仙缘，经太上老君点化，走过这座桥，就可以羽化升仙，升仙是道教教徒的最高理想，当然这些都只是一种美好的想象，羽化升仙是什么样子没有一个人看到过。

马鬃岭现在大家游览完了人文景观，现在我就带大家去领略老君山顶峰的无限自然风光。大家看对面的两座山峰，前面的一座山峰就像一匹马的头，而后面的山峰则犹如马鬃，因此后面的山峰就得名为马鬃岭，它是老君山得最高峰，海拔2200米，是观赏老君山自然风光得最佳处，现在从我们这里走过去要十五分钟左右。站在马鬃岭上，我们大家应该都有体会到了，杜甫登上泰山在《望岳》中写到的“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。站在马鬃岭向北望去，我们可以看到县城的街道，房子好像沙盘模型，再往北看，群山逶迤那就是鹅羽岭和熊耳山脉。县城的潭头、秋扒、狮子庙、白土、马超营一线以北的熊耳山主峰，是由距今35亿年至10亿年的地层组成，形成秦岭造山带北缘的后陆逆冲断褶带。

马超营至潭头一线以南至县城(伊河以北)一段，是秦岭造山带北迭瓦逆冲推覆构造带。是距今14亿年至5.7亿年亚洲大陆独有的栾川群、陶湾群(均以本地地名命名)沉积层序，属华北古陆块南缘弧后盆地内的炭质、炭泥质、泥钙质复理石、类复理石沉积，并有碱性岩床、岩墙群侵入。到距今2亿年以后的中生代，此区成为陆内造山带北沿推覆体的前沿逆冲断层带，伴随强烈的岩浆活动，形成了大量以钼为主的多金属矿床。赋存着世界八大钼矿之一，亚洲最大的木矿床，已成为我国的钼业基地。

各位朋友:

(车上的导游欢迎词) 大家上午好!首先请允许我自我介绍下.我是江西九江旅行社的地接导游员，我姓朱名军!和>的主持人同名!大家这次的江西之旅便由我负责!如何称呼我，我感觉这是我们必须解决的问题!大家感觉应该怎么称呼我?(给考官一个悬念，增强对自己的印象)小朱?呵呵，这个朋友讲的不好!特别是把朱字拉的那么长!叫朱导?这个也不可以，这样称呼我在无形中把我和您的距离拉远了!您是游客我是导游!看大家这样的着急，那我可以提示下!来我们江西可以按照我们江西的叫法!(停顿下)老表?对，这位朋友讲的非常好!离我们的正确答案只有一步之遥啦!呵呵，不难为大家拉!如果您认为您的年纪比我大，那您就称呼我为表弟，如果认为您年纪比我小，就称呼我为表哥!

中国有句话讲的非常好!有缘千里来相会，无缘对面手难牵!我们相聚在这部车上是我们修来的缘分!我将会用我的优质服务和我的完美讲解为您的江西之旅添砖加瓦!如果大家在旅游过程中有什么需要我提供帮助或者对我的服务有什么不满意的地方请您告诉我，我将尽我全力来为您解决!最后祝大家在江西旅游愉快!

(下车以后慢慢进入到景区)我们今天要参观的景点是与湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼并称为江南三大名楼有西江第一楼之称的南昌滕王阁!现在我们大家跟随我进入到整个景区!现在正对我们的就是滕王阁了!它为仿宋建筑风格，采用明三暗七的建筑风格!始建于唐永徽四年，即公元653年!是唐王朝的开国皇帝—唐高祖李渊的儿子李元婴在当时的洪洲(今南昌)为官期间建造的!当时建造这个建筑的目的就是为了满足李元婴吃喝玩乐，欣赏歌舞!此人在离开洪洲到山东时被封为滕阁，故这个建筑就被命为滕王阁!它的高度为57.5米，由于历史上的原因(战争，火灾等)，我们现在所看到的是重建成于1989年重阳节的第29代滕王阁，!在重建时主要参考了梁启超的儿子梁思成所绘制的八副并参照了宋代的李明仲的!使其在历史的长河中没有被历史忘记，滕王阁又使在实在的载体中不断流传!

从远处看，滕王阁和它的压江挹翠两亭象中国的”山”字，从空中俯瞰，滕王阁又象一只展翅?傻拇笈?有可能大家有点疑问，为什么我们江南三大名楼中湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼都是楼，为什么我们这里被称为阁?答案就在我们的面前!大家请注意，在这个建筑下面有象征古城墙的两层，高度为12米!平地起高楼，我们这里的建筑是在这两层上建筑，所以就被称为阁了!这两层的台阶有89个，寓意着是在1989年重建!如果您有兴趣可以数数看!

石家大院是有"华北第一宅"之称的晚清民居群，是中国迄今保存最好、规模最大的晚清民宅建筑群。其建筑形式典雅华贵，砖木石雕精美细腻，室内陈设民情浓厚。清光绪年建，为津门八大家之一石万程之四子石元士宅第，称尊美堂。

石家大院是石家位于石宝珩的住宅。光绪元年(1875年)动工兴建，两年后主要建筑完工，之后又不断增扩、拆改，前后累计建设近50年，才建成一座占地6000多平米、院落15进、房屋278间的大型宅邸。有着“津西第一家”、“华北第一宅”的美誉，是中国北方最大的民宅。垂花迎门是宫廷传统结构中的绝学，显示着其豪华高贵。三道垂花门的门楼都是精雕细刻，门柱石鼓上的“八骏图”和“丹凤朝阳“由两位巧石匠干了一年，耗银500两。

进入大门即是一条宽阔的长长的甬路，构成大院的中轴线，长廊回廊大约有800米，甬路上有形式各异、建筑精美的5座门楼。从南向北门楼逐渐升高，寓意为“步步高升”，而每道院门都是3级台阶，寓意为“连升三级”。道路东西两边各有五进院落。东院为内宅，有内账房、候客室、书房、鸳鸯厅、内眷住房等，现在陈列着杨柳青年画、泥塑、木雕、砖雕及天津民俗，细细观览，十分有趣。西边的院落为接待贵宾的大客厅、暖厅、大戏楼、祠堂等，现已基本恢复了原有陈设。与内宅相比，这里建筑用材更为考究，做工更为精细。大客厅院内有高近5米的大天棚，可挡风避雨，当年从镇外很远就能看到。大戏楼宽敞华丽，可供200人听戏饮宴，是华北民宅中最大的戏楼，京剧名家孙菊仙、谭鑫培等都曾在此献艺，其中花灵格扇全部是楠木原色，精雕细刻，极为华贵。西院的西边还有三进院落，是私塾先生教书及其他的专用房。

石家迁走后，大院开始衰败，国民党时期曾多次在院内驻军，任意拆改破坏，经过文革浩劫，大院已面目全非。1987年开始修复，于1992年作为杨柳青博物馆对外开放。

六枝特区是全国重点产煤地区，是“中国凉都”和“江南煤都”六盘水市的东大门，素有江南煤海之美称。交通十分发达，矿产资源富集，生物资源极为丰富。

六枝特区的旅游资源独具特色。有蕴藏着古夜郎文化牂牁江省级风景名胜区及倍受海内外关注的梭戛生态博物馆，是融民族文化风情、自然风光、名胜古迹为一体的独特旅游区。其中，中部有桃花公园、九头山公园、南极山公园、天然洞穴月宫洞(观音洞);南部有郎岱古城、郎岱木城碑记、郎岱暴动烈士墓及神秘的老王山(古郎山);东南部有底溪森林公园，有白水河上的瀑布群和以落别为中心的溶洞景观;北部有岩脚古镇风光、老高桥景点、懒龙桥景点(窗子洞)、老卜底景点及梭戛生态博物馆景点。

加上浓郁神秘的民族风情，如：布依族的赶表、苗族的晒月亮、彝族的赶山节、仡佬族的吃新年等，构成了六枝独特的旅游景观，吸引着国内外大量游客及民族文化专家、学者。目前，六枝特区正在积极开展底溪生态园、月亮河夜郎布依文化生态园、月亮河省级森林公园等的建设工作，阿珠水电站坝后水域面积为平方公里，光照电站坝后水域面积为51.54平方公里，牂牁江沿线将成为一道亮丽的风景线。

六枝特区四季皆宜旅游。六枝特区气候宜人。年平均气温13.5--15.2℃，夏无酷暑，冬无严寒。

六枝特区距省会贵阳172公里，距六盘水市中心城区98公里。东连镇宁、普定两县，南接关岭，西靠水城，北抵织金、纳雍，西南与晴隆、普安两县接壤。六枝处于长江流域和珠江流域的分水岭，南有北盘江的上游牂牁江，北有乌江上游三岔河，东有黄果树瀑布的源头白水河。水流落差大，水能资源极为丰富。

六枝特区是三线建设”时期由原“六枝特区”与“郎岱县”合并而成。境内居住有汉、彝、苗、布依、仡佬等32个民族，少数民族人口占全区总人口的30.52%。少数民族文化十分悠久。

(nach dem Betreten des Meridian-Tores) wenn Sie in die Verbotene Stadteintreten, ist das erste was Sie sehen MenschenWarum sind so viele Leutehier?Denn w?hrend der Yongle-Zeit der Ming-Dynastie dauerte es eine MillionArbeiter 14-Jahre, um die Verbotene Stadt zu bauen, die der grte Palast derWelt ist und sehr berühmt ist.Zehntausende Touristen kommen jeden Taghierher.

Das Gebiet der Verbotenen Stadt ist etwa doppelt so gro? wie derTiananmen-Platz, grer als der Versailles-Palast und etwa zehnmal so gro? wieder Heian-Tempel in Japan.Die Geschichte der Verbotenen Stadt begann vor 570Jahren. Bitte bringen Sie Ihre Gedanken zurück nach 570 Jahren und besuchen Siedie Verbotene Stadt!

Dieses Geb?ude ist das südliche Haupttor der Verbotenen Stadt, das MeridianGate genannt wird.Mittags ist Mittag, was bedeutet in der Mitte.Unter demMeridian Tor gibt es fünf B?gen. Nur der Kaiser kann in und aus dem mittlerenTor. Selbst die hochrangigen Minister k?nnen nur die Tore auf beiden Seitennutzen. Die lokalen Beamten k?nnen nur die kleinen Tore an den beiden Endennutzen.Diese sind streng nach Identit?t und Rang geregelt.In der Vergangenheitkonnte nur die K?nigin das Meridian Gate betreten, als sie verheiratet war, undanderen Frauen wurde verboten, das Meridian Gate zu betreten.Natürlich kannjetzt jeder eintreten.In der Vergangenheit waren sie so streng mit denVertrauten des Kaisers, ganz zu schweigen vom einfachen Volk.Nicht mal in derN?he der Verbotenen Stadt.Deshalb wird die Verbotene Stadt auch Verbotene Stadtgenannt.Lila ist lila.In der Vergangenheit gab es einen Sohn des Himmelsherrn.Natürlich musste der Ort, an dem ich lebte, ein lila Palast sein!Also wurde einlila Wort benutzt.Das Wort "Verbot" bezieht sich auf das Wort "kein Eintrag",was "kein Eintrag" bedeutet.

Der Weg in der Mitte ist dem Kaiser gewidmet.Dies ist die zentrale Achseder Verbotenen Stadt und der gesamten Stadt Beijing.Die meisten Hauptgeb?ude inPeking sind entlang dieser Achse gebaut, und die Geb?ude auf beiden Seiten sindmeist symmetrisch.Der Palast des Kaisers befindet sich in der Mitte derMittelachse, was zeigt, dass "unter dem Himmel ich der Einzige bin".Die Stra?eist aus Marmor.Diese Marmorstra?e ist h?her als die Stra?en auf beidenSeiten.Als der Kaiser diesen Teil der Stra?e gehen wollte, musste er Teppicheund andere Dinge darauf legen, also war es hoch.Obwohl der Kaiser klein war, warer gro? und m?chtig, als er darauf ging!

Der Kaiser ist ein gro?er Mann, und die Tür in der Mitte ist auch eingro?er Mann.Immer, wenn der Kaiser durch die mittlere Tür kam, l?utete er dieGlocke und Trommel.Dong Dong Dong Dong Dong Dong Dong Dong Dong Dong, Dong,Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong,Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong, Dong,Dong, Dong, Dong, Dong, Dong!Der Kaiser fühlte in seinem Herzen:Laozi ist immernoch gro?artig!Als n?chstes tun wir alle so, als w?ren wir der Kaiser underleben das Gefühl des Kaisers laufen!

Dieses Geb?ude wird Taihe-Tor genannt, das grte Holztor in der VerbotenenStadt.Vor dem Tor befinden sich zwei L?wen, die in der Ming-Dynastie aus Bronzehergestellt wurden.L?we stark, brüllend, so dass Tiere Angst haben, hier, imNamen der Majest?t des Kaisers.Es gibt etwas aus Stein wie ein Briefkasten. Esist ein Minister. Wenn Sie nach dem Kaiser fragen, sollten Sie eine Bewerbungschreiben und es in sie setzen. Der Diener des Kaisers wird es dem Kaiserübermitteln: "Lang lebe, ist es in Ordnung für diese Person, um ein Treffen zubitten?"Gut. Gut.Ja, ja.Du kannst einsteigen.Wenn Kaiser Gef?ngnis: "Auf keinenFall!"Die Person, die fragt, wird ausgemustert.Auf der anderen Seite gibt esetwas aus Stein. Seine Form ist wie ein gro?es Siegel, das die Macht des Kaiserssymbolisiert.Das hei?t: Laozi s Macht ist so fest wie ein Fels, egal, was sichin der Welt ?ndert, Laozis Macht wird sich niemals ?ndern!

Das Haupthaus vor ihm hei?t Taihe Hall. Es ist das grte Geb?ude in derVerbotenen Stadt und das h?chste Geb?ude in Peking in der Vergangenheit.DerKaiser befahl, dass das Haus von niemandem h?her sein sollte als von Laozi.Somusste Beijing Bungalows bauen, Beijing war früher als die "Stadt der Bungalows"bekannt.

Der Platz unten ist Taihe Hall Square. Warum bauen Sie so einen gro?enPlatz?Wenn wir diesen Platz nicht bauen oder einen kleinen Platz bauen, dannwerden die Menschen die Pracht der Halle Taihe nicht spüren.Nur um einen sogro?en Platz zu bauen, stehen Sie hier und schauen Sie über: Unter dem blauenHimmel leuchten die gelben Fliesen.Und die wei?e Steinplattform unten gibt denMenschen ein Gefühl von Luxus und Sch?nheit.Als die Zeremonie stattfand, sa? derKaiser auf dem Thron in der Mitte des Taihischen Saals, und die zivilen undmilit?rischen Beamten knieten auf dem Platz nieder.Zu dieser Zeit wurden grüneBl?tter und Kiefernzweige in das gro?e Stativ auf der steinernen Plattformgelegt, um zu verbrennen, was den Rauch herum gew?lbt hat. Die Halle von SupremeHarmony war wie ein Pavillon in der Wolke. Die Zivil- und Milit?rbeamten sahensich den Pavillon in der Wolke an und riefen lange Leben. Man kann sichvorstellen, wie gut sich der Kaiser auf dem Thron fühlte.

Obwohl es zehn Meter hohe W?nde und 52 Meter breite Gr?ben um die VerboteneStadt gab, war der Kaiser immer noch besorgt, dass jemand einen Tunnel in dieVerbotene Stadt graben würde, um ihn zu ermorden. Er war so ver?ngstigt, dass ernicht gut schlafen konnte. Er schlug sein Gehirn, um einen Weg zu finden, dashei?t, den Platz mit 15-Schichten Ziegelsteinen horizontal und vertikal zuverlegen.Aus diesem Vorfall k?nnen wir sehen, wie heftig der Machtkampf damalswar!W?hrend der Zeremonie riefen die Zivil- und Milit?roffiziere drei Mal langeLeben, aber der Kaiser war immer noch misstrauisch: dieser Kerl, dieser Kerl,vielleicht ein Kerl wollte Lao Tzu ermorden, aber er hat nicht daraufgeachtet!Die Ziegelschicht des Quadrats ist etwa drei oder vier Meter tief.

(auf der steinernen Plattform der Halle des H?chsten Harmony) hei?t diesesDing aus Stein Jialiang. Jialiang war damals das Standardma?. Es zeigte, dassder Kaiser fair war. Er wusste, wer halb ein Jin war und wer acht Liang war.Aufder gegenüberliegenden Seite befindet sich auch ein Stein, der Sonnenuhr genanntwird.Die Aussprache ist die gleiche wie das Tagebuch, aber es ist kein Tagebuch.Es ist eine Steinuhr, um die Zeit anzusehen.Die Bedeutung des Kaisers ist: hierist der Ma?stab für Gewicht und Zeit.

Dort drüben gibt es Kr?ne und Schildkr?ten. Sie sind das Symbol derLanglebigkeit.China unterscheidet sich jedoch von Japan, da es "zehntausendJahre alter Kran, tausend Jahre alter Schildkr?te" genannt wird.Warum ist dieAussage anders?Wahrscheinlich in der Vergangenheit, nachdem sie Worte und S?tzein China gelernt hatten, kehrten japanische Schüler mit dem Boot nach Hause.Aufgrund der Turbulenzen des Bootes waren ihre Gedanken verwirrt und ihreErinnerungen wurden umgekehrt.Es gibt auch viele Beispiele, wie: Japan betontgute Frauen und gute Mütter, China betont gute Frauen und gute Mütter; Japanbetont Frieden, China betont Frieden; Japan betont die Universit?t des Rechtsund der Politik, die die Universit?t der politischen Wissenschaft und des Rechtsin China genannt wird.Die Bedeutung des Artikels ist genau die gleiche, aber nurin unterschiedlicher Reihenfolge, wahrscheinlich aufgrund der Turbulenzen desBootes.Der Kran und die Schildkr?te sind nicht nur Dekorationen, sondern auchZenser.Ihre Rücken sind mit Deckeln bedeckt. Wenn die Zeremonie gehalten wird,heben sie die Deckel und legen sie in Sandelholz, um zu verbrennen. Der Rauchstr?mt langsam aus ihren Mündern, als ob sie alle Wolken schlucken.

Bitte betrachten Sie den Platz von der Steinplattform zurück.Wir habenkeine B?ume gesehen, seit wir in die Verbotene Stadt kamen.Warum pflanzst dunicht an so einem weiten Ort einen Baum?Nicht um Morde zu verhindern, sondern umeine Atmosph?re zu schaffen.Wenn ein Baum gepflanzt wird, wird er grün sein, unddie V?gel werden darauf singen und singen, was den Geschmack des Lebens zeigenwird.Wenn Sie es nicht pflanzen, wird es eine feierliche Atmosph?reschaffen.Stellen wir uns vor: in der Vergangenheit, als Minister und Vasallenden Kaiser sehen wollten, mussten sie alle von Tiananmen Gate rein gehen, aufdie weite Stra?e gehen und die hohen Geb?ude anschauen. In der feierlichenAtmosph?re fühlten Minister und Vasallen immer mehr Druck. Als sie zum Kaiserkamen, fielen sie natürlich mit zitternden Beinen nieder.

Aixinjueluo Puyi, der letzte Kaiser in der chinesischen Geschichte, wurdeKaiser, als er drei Jahre alt war.Beginnen wir fünf Minuten freie Aktivit?t undversammeln uns in fünf Minuten am kühlen Ort.

大家好!欢迎各位来到营口望儿山风景区游览观光。我是导游员_X,能够为大家做导游服务,我感到非常高兴。祝愿大家能够在望儿山风景区游览尽兴,愉快地度过这一段美好时光。

望儿山风景旅游区,位于营口市熊岳城境内,景区位置优越,交通便利。这里四季明显,气候宜人,历史悠久,物产丰富。闻名的苹果栽培和尽人皆知的熊岳温泉是这里引人入胜的两大旅游名牌。此外,海滨浴场和亚洲植物标本园亦有其独特的魅力。

望儿山风景旅游区正是熊岳旅游花环中的最醒目的一朵奇花异卉。它是省级风景名胜区、省爱国主义教育基地,20_年又晋升为国家AAA级旅游区。望儿山形成于燕山褶皱及全新世以来的新构造运动时期距今约有3000多万年之久。

望儿山海拔106米,相对高度82米。望儿山是辽南名山,也是以母爱为主题而命名的名山。望儿山不但外貌气势雄伟,令人赞叹不已,而且还是一个令人神往的母爱圣地。有关山名的由来,流传着一个美丽动人的传说。

相传很久以前,望儿山下是一片大海。靠山的海边上,有一个小渔村。这里居住着一位慈善的母亲和她年幼的儿子。她的丈夫死于海难。她只能依靠纺线织布赚些钱,省吃俭甩地供儿子读书。母慈儿孝相依为命,日子过得十分清苦。

几年过去了,儿子学业有成,母亲喜出望外,一天送儿子进京赶考。海滩上儿子含泪别母,母亲洒泪送子。不曾想:儿子此去遇难海中,海滩送子竟成永诀。年迈的母亲盼儿心切,日复一日地登上这块山巅,期待着能见到儿子的身影,能见到儿子的归来。寒暑交更、冬去春来,直至眼枯泪干也没能如愿,这位年迈的慈母终于化为一尊石人。

现在请大家看山颠的望儿塔,它建于明末,是后人为纪念这位伟大的母亲而修建的。下面就其中主要的景点,向朋友们简单介绍一下。

现在我们来到"慈母像"前,这是为了纪念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的缩影;我们可以在这里和母亲一起合影留念,让慈母永远留在我们心里。呈现在大家眼前的"步母石",传说这是当年那位慈母和她孩子留下的。从而引起我们对母恩的怀念。

山下这一池碧水叫母恩池;山上流下来的汨汨泉水是报母泉。这两处虽然是人工所为,却表达了母恩浩荡、报答母恩要似水流长的深刻寓意。这一高一低的两座水泥桥称为母子桥,当年是母子俩经常走过的破旧的独木桥,为了给后人留下永恒的纪念,今人重新设计修建。

现在我们攀登望儿山。请大家互相关照,注意安全。

这里是望儿山顶。山顶上清风习习,我们纵目远眺,山下阡陌纵横,果园飘香,熊岳古城历历在目。这就是刚才我讲过的望儿塔。那边有"拜母词"和"忆母像"。"忆母像"就是传说当年老母化作的石人。下面,给大家十分钟休息、留影时间,然后我们集合下山。我们再从原路下山。望儿山景观,以自然景观为基础,以人文景观为线索,以母爱为主题,是一处令人感动的风景名胜区。在新开发建设的人文景观中,极其具有代表性。

下面,请大家先到"慈母馆"。"慈母馆"建于1995年,是一座仿古建筑,全中国第一座也是惟一的一座慈母纪念馆。馆内塑有一尊慈母像,内壁刻有毛泽东为纪念母亲而写的祭母文和古往今来伟大母亲的雕像及其生平事迹;外壁刻有古代24孝的动人故事。

当您步入这庄严肃穆的慈母馆昧会想起自己的母亲对自己的艰辛哺育,从中受到深刻教育。"母爱世界",是我国为表现母爱和爱母这一恒主题所建的面积最大、工艺最精、质量最好的雕塑群像。

它塑造了古今中外各民族、各行业母亲的伟大形象。当您身临这母爱世界中,漫步在这情感的海洋里,您能无动于衷吗?您一定会深有感触。"礼园"是为了更好地让游人瞻仰母亲的风采,在优雅的环境中纪念母亲、并为之增福添寿所建造的仿江南园林似的场所。

各位朋友：

大家来到的这个公园,叫做鸽子窝公园。我们脚下和眼前的两块儿巨大的岩石，叫做鹰角岩，也叫鸽子窝。为什么叫鹰角岩呢?因为它们凌空拔起，威风凛凛，像两只雄鹰在长空搏击角斗，所以得名鹰角岩。为什么又叫鸽子窝呢?因为在这两块儿巨大的岩石上，裂隙十分发育，是鸟类栖息出没的好地方。过去，这里树木丛生，百草丰茂，有许多野鸽子出没，所以这两块儿巨石又叫鸽子窝。我们来到的这个亭子叫鹰角亭，建于1934年，亭前的牌匾是由原人大常委会副委员长胡厥文先生书写的。沿海建有“望海长廊”，由原国务院副总理方毅同志书写牌匾，“望海长廊”的南端是“浴日亭”，由原人大常委会副委员长、科学家严济慈先生书写牌匾，前边有“书阁”，两个大字出于由原人大常委会副委员长、历史学家周谷城先生的手笔。

鸽子窝和一件至今未了的历史文化公案结下了不解之缘。我国有个古老的地名，叫做碣石。据历史记载，秦始皇、汉武帝、曹操、唐太宗等许多历史名人都曾经到过碣石。可是，碣石究竟在哪里?为什么叫碣石?这些问题被历史学家、地理学家争论了一两千年，至今还争得不亦乐乎。其实，他们只是对碣石所在的具体地点各持己见，对大致的区域却没什么分歧。这大致的区域就是在今天的河北省乐亭县、昌黎县、秦皇岛市和辽宁省绥中县一带。又因为秦始皇等人到碣石所进行的活动都和大海有关，所以碣石一定在海边。各家的观点不细说，今天就说说鸽字窝。有人认为鸽子窝就是碣石。古文字学这样解释：“方者为碑，圆者为碣”，说的是一块大石碑，方顶的叫做碑，圆顶的叫做碣。这鸽子窝，就像一块圆顶的大石碑，突兀挺立在大海之滨。不仅如此，1986年，在距此不远的金山嘴东横山发掘了气势恢宏的秦皇行宫遗址，许多历史文物得以重见天日。《人民日报》以《北戴河发掘出秦始皇父子行宫遗址》为题，发表了这条重要新闻。一些学者非常高兴，说这回可算是把两千年的历史疑案解决了，另一些学者却不以为然，因为在其他沿海地带也陆续发现了秦汉行宫遗址。看来，碣石有可能指的是一个地区，一个以今天秦皇岛市为主体的地区，只要你到了这里的任何一个地方，就可以说你已经有了“东临碣石”的经历了。碣石何在?千古之谜。诸位若感兴趣，秦皇岛有一个“碣石研究会”，欢迎您参加，也去争论一番吧。但是，不管怎么说，只要站在鹰角亭上，就能感受到魏武帝曹操“东临碣石，以观沧海”的磅礴气势，就能明白只有如此壮美的大自然景色，才能激发一代伟人的灵感，写出《浪淘沙 北戴河》那样优美的诗句来。现在，就让我们站在鹰角亭上，欣赏一下大海的风光吧。

鸽子窝是在秦皇岛市124公里的海岸线上观沧海、看日出的最佳去处。这里踞高临下，视野开阔，旁边又有一个大潮坪。秦皇岛一带，每天是一次涨潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之内，海水的深度比较稳定，特别适合海浴和游泳，“沙软潮平”就是一句恰如其分的评价。鸽子窝却不同，北边的这个大潮坪，相当于一个三角河口，大口向海，小口向陆。每次涨潮的时候，大口来的潮水顺着潮坪往上走，前方却略显狭小，潮水不能分散，就被慢慢地、远远地推向内陆。在这里看大潮，又和钱塘江不一样。钱塘江大潮排山倒海，汹涌澎湃，雷鸣轰响，气势磅礴。鸽子窝大潮却展现了一种从容不迫、志在必得的大家气度。不知不觉中，从我们脚下到西边赤土山大桥，700多米长的大潮坪，一会儿就变成了一片大海。在此观海，大自然之壮美杰作，令人踌躇满志，充满希望和理想。鸽子窝大潮给了我们一个发人深省的启示：想干大事，心气儿要平，底气儿要足。执着肯干能成功，积少成多显大才。沉稳镇定有静气，按部就班不胡来。要顺天时，得地利，靠人和，瞅准目标，稳稳当当地去大干一场。可能，这也正是那位“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的曹操，刚刚平定了北方，凯旋归来，到这里“东临碣石，以观沧海”之时的心情。在率领中国人民推翻三座大山之后，来到北戴河写出“萧瑟秋风今又是，换了人间”的诗句，大概也是面对“倏乎一瞬潮水来，沉陆大海弹指间”的情景而发出的感慨吧。

等潮水退去，一汪汪遗留在潮坪上的海水，构成了一幅美丽的图画。有位摄影师在这里拍摄了一张照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬间即逝的造化之美定格成了永恒，报刊杂志纷纷转载。如果说，在涨潮的时候，我们更多的感受到的是那种蓬勃向上的阳刚之气，那末，在退潮的时候所感受到的，难道不是一种阴柔之美吗?

在鸽子窝看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鸽子窝，这是您的最佳选择。整个秦皇岛的地理形势是北依燕山，南临渤海，也就是说，大海在陆地的南边。所以，在许多地方守着大海却看不到旭日东升的场面。有些地方也能看到日出，但是，或因为海岸线东北、西南走向，总是让人猜不透太阳究竟该从什么地方升起;或因为地势过于平坦，人们不能登高望远，难免心中产生许多遗憾。鸽子窝却如同天成地设一般，它挺拔高耸，使人产生居高临下之感;它面向正东，太阳就从您企盼的目光和天海分界线的垂直交点上冉冉升起，希望和现实就在这里顺其自然地融为一体了。因此，一到旅游旺季，每日凌晨时分，这里就挤满了成千上万的游人，来欣赏壮丽的海上日出。可以说，海上日出很壮观，看日出的人群也很壮观。那么多的人挤在一起，日出之前，都是那么虔诚，那么专注，那么安静;太阳刚一露脸儿，又都是那么天真，那么兴奋，那么热情，好像这共同拥有的幸福必定要共同分享一样，大家欢呼雀跃，互相祝贺，一下子，鸽子窝就变成了欢乐的海洋。

这里的风光这样美，请大家随意地欣赏品味，留影照相。十分钟之后，请到诗碑前面集合。好，十分钟之后再见!

各位尊敬的游客，你们好，很高兴今天能为你们服务。我叫刘玥，大家可以叫我小玥，也可以叫我刘导游。我的电话号码是这辆车的车牌号码是粤请大家记好，防止掉队。今天我们一起游览澳门大三巴牌坊，希望大家能在大三巴牌坊留下美好的回忆。 大三巴是圣保禄教堂正前壁的遗址，圣保禄教堂附属于圣保禄学院 该学院于1594年成立结束，是远东地区第一所西式大学。因为1595年和1620xx年先后两次失火年的一场大火将教堂烧毁，只剩下正面前壁，大部分地基以及教堂前的台阶。因教堂前壁形似中国的牌坊，所以叫大三巴牌坊。

现在，请大家跟我一起去大三巴。看﹗这座建筑真奇特，最上面是一个三角形的屋顶，象征向天父召唤。正中有一只白鸽，围绕着太阳、月亮和星星，表示天主圣神的地位。下面一层层长方形的建筑，有三十多根柱子，表面不仅有许多精美的雕刻，还有各种各样的雕像，有圣母、耶苏、海星之母……诉说着各种各样的故事，就像一幅美丽的画。 走进大三巴，里面是以前的殿堂，现在只剩下一些大柱子的地基，有点遗憾。走上右边的台阶，站在唱诗班高台上，下面广场的景色大半收在眼底，身后就是殿堂。

最里面是墓堂，参观时一定要保持严肃，要体会这个地方宗教气息，就要亲自看看大理石上的祭檀。隔壁就是天主教艺术博物馆，展品有图画、雕刻、装饰品。都是十六到十九世纪的作品。

游客们，你们觉得大三巴漂亮吗?如果你们觉得漂亮，希望你们下次再来。

德天瀑布位于大新县归春河上游，距中越边境53号碑约50米，离自治区首府南宁市约208公里。主体瀑布宽100米，纵深60米，落差70米，与越南的板约瀑布连为一体，瀑布总宽208米，是东南亚最大的天然瀑布，也是世界第二大跨国瀑布。

游德天景区，首数德天瀑布。德天瀑布位于大新县归春河上游，距中越边境53号界碑约50米。清澈的归春河是左江的支流，也是中越边境的国界河，德天瀑布则是它流经浦汤岛时的杰作。浩浩荡荡的归春河水，从北面奔涌而来，高崖三叠的浦汤岛，巍然耸峙，横阻江流，江水从高达50余米的山崖上跌宕而下，撞在坚石上，水花四溅，水雾迷朦，远望似缟绢垂天，近观如飞珠溅玉，透过阳光的折射，五彩缤纷，那哗哗的水声，振荡河谷，气势十分雄壮。瀑布宽100多米，纵深60多米，落差近50米，是东南亚最大的天然瀑布，也是世界第二大跨国瀑布，被国家定为特级景点。它与越南的板约瀑布连为一体，就像章一对亲密的姐妹。中越边民在瀑布的下游，进行着边贸往来，以前是肩挑人扛，现在已用车船运载了。

德天瀑布位于广西南宁地区边陲大新县，在中越边境交界处，归春河上游，瀑布宽100米，高40米，气势磅礴、银瀑飞泻、三级跌落，蔚为壮观。若与紧邻的越南板约瀑布相连，堪称为世界第二大跨国瀑布。

瀑布上游，河水时急时缓，时分时合，迂回曲折，于参天古木间，花草掩映，百鸟低徊，江水忽遇断崖，飞泻而下。恰似一巨大银练，高悬于峡谷之上。站在瀑布之下，水气蒸腾，上接云汉，其滚滚洪流，折而复聚，飞泻而下，连冲三关。涛声回荡于山间，声若巨雷，数里可闻，仰望瀑顶，群峰若浮动，巨瀑如海倾，水沫飞溅，如万斛明珠，若遇晴日，彩虹横跨瀑布，为雄奇的瀑布增加了几分娇媚。其魄力，其气势，其风采，震魂摄魄，摇动心旌。

德天瀑布雄奇瑰丽，变幻多姿，碧水长流，永不涸歇。瀑布四季景色不同，春天凌草泛青，山花吐艳，瀑布四周被镶起五彩缤纷的花边;秋天梯田铺金，层林尽染，高挂的银帘雾气冲天;冬天琼珠闪闪，玉液潺瀑，山风把细流吹得飘飘洒洒;夏天激流如龙，排山倒海，似万马奔腾而来。