清明这首诗的意思是什么【精品20篇】

尊敬的各位老师、同学们，大家好!

春风吹动，柳条渐绿。又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。今天，我们站在这里，悼念先烈，祭奠英灵，把我们最崇高的敬意，献给他们——为了民族独立，为了国家尊严，用自己的鲜血，染红了国旗的英烈们。

先烈们——

历史不会忘记，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们，用自己的血肉之躯，筑起了不倒的长城，与日本帝国主义侵略者，进行顽强的拼搏;是你们，把对国家、对劳苦大众的爱，化作同敌人拼杀的精神力量，抛头颅、洒热血，建立起人民当家作主的新中国;是你们，把宝贵的生命，无私地献给祖国和人民，将满腔的热血，洒遍祖国大地。是你们，让民主共和国的历程，从黑暗走向黎明。

我们不会忘记，是因为有了你们的奋斗，有了你们的牺牲，才有了祖国的繁荣昌盛，才有了我们今天的和平生活。你们的丰功伟绩是不朽的，你们的精神是永存的。生活在幸福生活中的我们，不会忘记你们!你们长眠于我们脚下的这片土地，你们把满腔的赤诚献给了这方热土，你们的精神，永远闪耀着光辉，照亮我们后人前进的方向。

同学们，站在先烈的陵墓前，让我们经受一次灵魂的洗礼。我们必须懂得，美好幸福的生活，是千千万万的人，无私的奉献，无畏的牺牲才取得的。我们必须铭记，我们肩负着重大的历史使命——强大祖国，耀我中华。让我们发扬革命光荣传统，继承先烈的遗志，从身边做起，从小事做起，心怀奉献，诚信文明，用我们的实际行动，告慰烈士的忠魂。让我们化悲痛为动力，沿着先辈们留下的光辉足迹，积极进取，励志勤学，为了祖国的辉煌明天，贡献出自己的一份力量。

清明节文明祭祀倡议书

社区居民朋友：

清明节即将来临。在这个缅怀先辈、寄托哀思的时节，我们倡议：改变传统的祭奠方式，以健康、文明、低碳、有序的形式进行祭奠，提升**城市形象，争做文明市民，弘扬文明新风。

一、转变观念，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立科学的祭祀观，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、讲究环保，采取文明祭奠方式。自觉破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开家庭追思会等文明健康安全的祭祖仪式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。要树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防森林火灾和重特大安全事故的发生，自觉维护环境的优美、整洁和安全。

三、以身作则，带动社会文明祭祀。广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，率先垂范，做告别陋习，文明祭祀的先行者，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、遵守公德，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;对逝去先人，要从俭办丧事，文明祭祀。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，用文明行为扮靓文明城市，为国际商贸名城建设做出积极贡献。

倡议人：

时间：X年XX月XX日

清明节是我们祭奠祖先的日子，这一天里大家会去扫墓。

每到一年清明，家乡里的人们也都着手扫墓了。清明节那天我会拿上一束束花，去摆放在祖先的墓地上。我会跟在爸爸妈妈身后，听着他们讲着这些祖先们的故事。我听得很认真，去了解我的祖先们，他们的生平，其实也是一件有趣的事。

尽管我不认识他们，没有见过他们，但是听着爸爸妈妈们的讲述，心里却隐隐的将他们的生平构出了一个个画面。

当我拿着花来到墓地里的时候，我看着去年里，我插上的花儿还在风中摆动着，心里有种高兴。不过接着，我就蹲下身，将今年里买上的新花又插了上去。新花旧花合在了一起，好像在见证着时间的流逝，也像在述说着我们对这些逝去的亲人们的不舍。

一直长大至今，我觉得我是很幸运的，因为到现在我还没有经历过至亲之人的逝去，我的爷爷奶奶们他们都还健在，我身边那些我所认识的亲人们也都在。只有有时看到别人家里的亲人去世的时候，我的心里也会生出一种不舍，心里也更加的珍惜我身边的每一位亲人，珍惜他们还在的每一天。

清明节表达的也就是我们对已逝之人的想念，但我觉得更重要的是，要我们懂得好好珍惜现在所有拥有他们的每一天。

因为时间总是流逝得很快的，就像坟头上那些新旧相杂的花。前年、去年、今年，也都是转瞬即逝，今年的花看着是崭新的模样，可是一等到来年，在时间无情的流逝之下，又成了去年的花。

当我们感受着时间流逝的时候，我们也该知道，所有流去的岁月里，我们可否有好好珍惜?今年的清明节就这么过去了，明年的清明节也不远了。

“燕子来时新社，梨花落后清明”。清明节是中华民族慎终追远、传递亲情的传统节日，也是感悟人生、和谐万物的美好时光。为弘扬清明文化，倡导文明新风，使清明节成为一个行为健康、内涵丰富、节俭环保、安全有序的传统节日，在此校学生会向全校师生发出倡议：

一、缅怀先烈，牢记青年历史使命。值此清明节来临之际，鼓励广大青年学生开展烈士公祭活动，扫墓、献花、重温入党誓词;也可以结合师大优良传统与精神风貌，以多种形式开展理想信念教育，传承和培育中华民族传统美德，强化责任感与时代使命感。

二、移风易俗，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立科学的祭祀观，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

三、慎终追远，传承中华传统节日。推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开追思会等文明健康的纪念方式寄托哀思，实现从实物祭扫转变为精神文化传承。党团支部和班级利用这一传统节日多做宣传，使广大青年学生产生文化自信心，文化自觉，把中华传统文化精髓传承下去。

师范大学学生会

20xx年3月31日

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地踏春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。从城楼向西看，

丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

尊敬的亲属们，各位来宾：

又是一个春风洋溢的日子，又是一个勾起沉思的时刻。

清明时节，我们聚集在这里，为安息在 举行庄严隆重的公祭仪式，缅怀恩德之情，告慰在天之灵。首先，我代表 系的全族家人向 表示衷心的哀悼和深切的缅怀。当今政通人和，国富民强，安居乐业，在此大好形势下，我族集会在这里，隆重祭祀，这一重大活动也为弘扬祖国历史传统美德，增强族人热爱祖国、热爱家乡的凝聚力、为教育族人、团结族人、建设祖国、造福子孙都具有重大历史意义和现实意义。

数百年沧桑，山水雄浑而来，凝固了岁月不朽的痕迹。 氏家族历史悠久、传递稳定，回首过去，纵观几百年来 氏家族的发展，我们有太多的成就想向长眠于此的先辈诉说;有太多的感悟想向努力奋斗的族人宣告。吾怀远宫氏、堪称名门望族，书香门弟，仕宦之家，古今世代文风鼎盛，官宦层出，贵而不富、富而不奢，也恰恰是 氏宗祖，历代士宦恪守清正廉明，尤不失祖宗相传之家风。祖有训之，族人之众，不欺少，留丹心与子孙，与人与事以礼相待，人人亲亲。

在此，向祖辈表示， 第 世 ，努力带领族人去开拓美好幸福的未来，使我们的家族更加旺盛，使我们的家乡更加富裕，使我们的祖国更加繁荣富强。为家族事业，全情投入，协作进取，尊爱至诚。

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

尊敬的广大市民朋友们：

清明节是缅怀英烈、祭奠逝者、寄托哀思的传统重要节日。为继承和弘扬中华民族优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，进一步深化文明创建内涵，倡导文明新风，引导广大市民用文明、低碳、节约、安全、有序的方式祭奠已故亲人，使“文明祭祀，平安清明”成为全县广大市民的自发追求和自觉行动，县文明办、县林业局、县森林消防大队共同发出倡议：

一、文明祭祀。

积极引导市民开展网上祭祀、家庭追思、社区公祭、经典诵读等活动，通过敬献鲜花、栽种绿树、作诗赋词等文明环保的祭祀方式，弘扬优秀传统文化、树立现代文明祭祀观念，引导市民慎终追远、缅怀先辈，全力营造文明祭祀新风尚。

二、科学祭祀。

共产党员、共青团员、机关干部，特别是领导干部要率先垂范，争做文明祭奠的倡导者和传播者，带头践行社会主义核心价值观，崇尚科学，积极参与“网上祭先烈”等文明祭祀活动，用实际行动影响和带动身边居民自觉践行文明祭奠。

三、环保祭祀。

树立环保意识、文明意识、公德意识，改变传统祭奠习俗，不在重要交通干线及路口、广场、小区、树林、草坪等公共场所烧纸钱、撒冥币，用文明、低碳、环保、自然的形式进行祭奠，做到不污染环境、不影响他人生活，自觉维护优美整洁的城乡环境。

四、节俭祭祀。

树立厚养薄葬的新观念，发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，多照料亲人，多关心老人。老人在世时，多尽孝道，使其老有所养、老有所乐；老人逝去时，从俭办丧、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。

五、安全祭祀。

严格遵守有关防火规定，不违规用火。在祭祀过程中做到不带火源上山，不焚烧纸钱香烛，不燃放烟花爆竹，杜绝各种安全隐患，严防森林火灾和特重大事故的发生，保护森林资源安全，建立文明新风尚。

移风易俗、文明祭祀，是城市发展进步的标志，是促进精神文明建设、生态文明建设和构建和谐社会的重要内容。让我们共同携起手来，从现在做起，从点滴做起，把祭祀活动净化为怀念已故亲人、传承历史文化、塑造时代精神的文明行为，努力营造健康、绿色的生活环境，共度一个文明、安全、和谐的清明节。

清明节又叫寒食节，字面意思是清明节那天，只能吃冷的食物。不能生火做饭，这个来历和重耳有关。

古诗上说;“清明时节雨纷纷”但是今天的天气确是阳光明媚，风和日丽的，是扫墓的最好季节。一大早我和家人一起去公墓，看望太公太婆，这是重要的习俗。到了公墓那边，已经是人山人海，他们也应该是去看望自己的父母，亲人的吧!

外公用手抚摸着太公太婆的照片，不禁流下了眼泪，我们把各种各样的水果，蛋糕，果冻，饼干，放在墓碑前，让他们大吃一顿，外公说：“以前我们生活水平不高，都没见过这些东西，今天，你们要好好的吃一点。”然后，我们把纸钱烧给他们，让他们有的住，有的吃。接着，我跟妈妈一样，手里拿着香拜了拜，说：“祝你们平平安安啊!”最后，外公和大伯伯视频，远在黑龙江的大伯伯让外公和太公太婆说：“路太远了，你的儿子回不来，但是我们永远想你们啊!”

清明节是我国传统的节日，这些宝贵的习俗，我们应该一代一代的传承下去。

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

大家早上好!

新中国从苦难中走来，奋斗的历史锤炼了伟大的中华民族精神。我们的民族精神是几千年来中华大地上各民族长期奋斗和共同创造积淀下来的，成为中华民族共有的精神家园。1949年10月1日，一位巨人洪亮的声音，宣告了中华人民共和国从此站立起来，但这一声庄严的宣告却是无数革命先烈经过无数次的浴血奋战才得来的。中国共产党领导中国人民不屈不挠，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争，终于有了开国时的庄严宣告，这是一种不屈不挠、艰苦奋斗的精神在支撑与放大。

中国人民一贯热爱自己的祖国，就像他那样被捕后，在监狱里写下了《可爱的中国》、《清贫》等，在敌人的刑罚面前，他毫不畏惧，毫不屈服，最后被敌人残忍地杀害。他是多么热爱自己的祖国!为了祖国的明天牺牲自己。邓稼先是我国核武器事业的开拓者和奠基人，他在我国核武器研制方面做出了巨大的贡献。1948年10月，邓稼先进入美国印第安纳州普渡大学物理学攻读研究生。邓稼先学习刻苦，成绩突出，仅用了一年零十个月的时间就获得了博士学位。在获得博士学位九天后，邓稼先便谢绝了老师和同校好友的挽留，正是因为爱国毅然决定回国建设一穷二白的祖国。爱国主义精神在中国生生不息，是中国不断发展壮大的强大精神动力。

天地轰鸣，房屋倒塌，家园掩埋。只刹那，满目疮痍，那些熟悉的面孔，那些熟悉的笑容在这一瞬间永恒的凝固了。这不是一部灾难片，这是__年5月12日14点28分汶川发生大地震的场景。孩子们失去了父母，爹娘没有了子女，妻子眼睁睁看着丈夫被泥土掩埋.......在汶川数以万计的遇难同胞面前，树木在哭泣，黄河在哭泣，大地在哭泣。大难无情人有情，全国人民众志成城，国家领导人亲临灾区，人民子弟兵，医疗队，志愿者在救灾第一线，他们冒着余震和塌方的危险，夜以继日地扒着废墟，还有灾区人民的自强不息，灾难一次次在这个群体面前退缩，这一刻，生命的奇迹响彻祖国的四面八方。

还有在抗击“非典”、战胜“冰灾”，“洪灾”，舟曲特大泥石流，玉树地震等一系列灾难中人们所表现出来坚强不屈，不正是伟大的中国精神吗!一曲曲动人的赞歌唱响神州大地。

21世纪的我们生活在一个科技日新月异的时代里，我们都不愁吃穿。而我们却不知今天的幸福生活是先辈的汗水与鲜血换来的。没有英雄们的努力，就没有今天生活的美好。我们决不能因为物质生活的富裕，而放弃对知识的探索，放弃对祖国的回报。我们应该牢记先人的教诲，踏着先烈的足迹，发扬中国精神，更加努力学习科学文化知识，长大后成为祖国的栋梁，振兴中华，报效祖国。

我的演讲结束了,谢谢大家!

聂氏七修谱筹委会决定：

于20xx年农历二月二十四日(即清明节)，上午9点8分在迁衡始祖曲鳌公墓地,举行清明集体祭祖活动，及七修族谱工作座谈会。

特诚挚邀请聂族全体族人及由迁岀赴全国各省、市、区聂氏宗亲，老板、商人及社会各界的家族宗亲前来参加祭祖活动，热烈欢迎各地家族宗亲光临，指导工作。现将有关事项告知如下：

一、祭祖时间;20xx年农历2月24日上午9点8 分 即清明节 ，请各位准时参加。

二、祭祖地点：XX县永和乡金田村石塘塞鲶鱼山迁衡始祖曲鳌公墓地。

三、活动地点：XX市南岳鑫缘大酒店。

四、活动内容：为聂氏七修谱篡修工程献计献策

五、乘车路线：火车站、汽车站、高铁火车站坐车直达南岳。有专人接待.

六、组织单位：七修族谱筹委会，联系电话：

聂氏七修谱筹委会

20xx年3月15日

今天我们在抗美援朝烈士纪念馆举行清明扫墓活动。此时此刻，当我们站在纪念碑面前的时候，我们理应悼念、品读、铭记。此时此刻，我们深情悼念无数为了解放和繁荣而英勇捐躯的英雄;品读革命志士的信仰、坚贞，崇高和不朽，铭记源远流长不屈的民族精神。

多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死，前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘，他们的无谓和奉献精神万古长青。

面对这不眠的纪念碑!让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，珍惜生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛!

同学们，想要提高中华民族的整体素质和国家前途和命运的高度，这就要求我们从增进爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神;从确立远大理想做起，树立和培育正确的理想信念;从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为;从提高基本素质做起，促进我们自身的全面发展，我们举行隆重的清明的清扫活动，就是希望同学们在瞻仰烈士的同时，汲取革命先烈可亲、可信、可敬、可学的感人事迹，从而使自己成长为具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人。

作一个优秀的城建学院学子，踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备。勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是我们无悔的选择。让我们把爱国、爱民族的高尚情怀融入到爱校、爱集体的具体行动中去吧，让小事洗礼我们的灵魂，让英烈见证我们的成长!

今天，我们站在革命烈士纪念碑前，缅怀革命烈士的丰功伟绩，深知这来之不易的幸福生活是革命烈士用自己的鲜血换来的，我们一定不辜负烈士们的遗愿，让我们踏着烈士们的足迹奋勇向前!

现在请全体同学跟我一起举起右手，握紧拳头面对英雄纪念碑，庄严宣誓：

我宣誓：

我立志成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民;遵守宪法和法律，热爱社会主义社会、拥护中国共产党的领导。正确行驶公民权利，积极履行公民义务，自觉遵守社会公德;服务他人，奉献社会，崇尚科学，追求真知，完善人格，强健体魄，为中华民族的富强，民主和文明，艰苦创业，奋斗终身。

广大市民朋友：

我国传统节日——清明节即将来临。在这个缅怀先辈、寄托哀思的时节，我们倡议：改变传统的祭奠方式，深入推进近年来市文明办组织开展的“我们的节日·五倡导·清明”活动，以健康、文明、环保、平安的形式进行祭奠，争做文明市民，共建美好家园。

一、倡导文明健康的祭祀方式。

积极参与“鲜花祭英烈”、“网上祭英烈”、烈士公祭等“我们的节日”主题活动，通过献一束花、植一棵树、诵一篇经典、讲一段故事等健康时尚的方式寄托哀思，通过写家书家训、参加道德讲堂活动等方式传递亲情、传承文化。不使用封建迷信用品，不搞封建迷信活动，不危害公共安全，弘扬社会文明风尚。

二、倡导文明生态的殡葬方式。

树立绿色殡葬新风尚，积极采用民政部门推行的海葬、树葬、花葬等新型骨灰安葬方式，节约土地资源，保护生态环境。不在道路、街巷等处烧香烧纸，撒冥币，鸣鞭炮，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境。

三、倡导文明有序的节日安排。

合理安排祭祀时间，主动维护安全有序的公共秩序，尽量乘坐公交车辆出行。驾驶私家车辆出行时，自觉遵守交通法规，服从交警指挥，确保祭祀安全。严格遵守有关防火规定，听从管理部门安排，增强安全意识，严防事故发生。

四、倡导文明仁爱的传统美德。

树立厚养薄葬的观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐、心舒体泰、健康生活;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭、合理的方式寄托哀思。

让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，争做文明祭祀的践行者，争做绿色殡葬的先行者，争做优秀文化的弘扬者，为我市创建全国文明城市增光添彩，为建设富庶美丽文明大连作出应有的贡献。

春风送暖，又逢清明。__年清明节即将到来，在这缅怀先烈、祭奠逝者、追思故人的传统节日到来之际，为共度平安、绿色、生态的清明节，以健康、文明、低碳、有序的形式进行祭扫，提升大西安文明形象，特向社会各界及全体市民发出如下倡议：

一、倡导文明祭扫

自觉摒弃不文明的祭扫方式，不在路边、广场、小区、树林、草坪等场所焚烧纸钱及冥物，用更加绿色、文明的方式继承祭拜先人的传统习俗。主动采取敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网络祭祀、社区公祭等低碳、环保的方式缅怀故人，变注重实地实物祭扫为精神传承为主，将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的表达方式。

二、倡导节俭治丧

发扬中华民族尊老、敬老的传统美德，树立厚养薄葬的现代理念。提倡老人在世时，多对老人尽孝心，使老有所养、老有所乐;老人去世后，不大操大办，不铺张浪费，提倡以节俭的方式寄托哀思。

三、倡导生态安葬

节约土地资源，保护生态环境，选择骨灰存放或撒散、深埋、树葬、草坪葬、壁葬等绿色节地葬式葬法，提倡使用可降解骨灰盒，提倡不设墓碑或墓碑小型化、微型化，不乱埋乱葬，不骨灰装棺再葬，不修大墓、豪华墓。

四、倡导错峰出行

清明期间，正值人流和车流高峰，交通拥堵，建议科学合理安排祭祀时间，错峰祭扫。提倡乘坐公交车、地铁等环保方式出行。在公墓祭扫时要听从民政、公安等部门工作人员安排，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

推动殡葬改革，倡导文明祭扫，是全社会的共同责任，是我们的共同愿望。让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，做文明祭扫的践行者，做绿色殡葬的先行者，做中华优秀文化的弘扬者，以文明缅怀的实际行动，为大西安追赶超越贡献一份力量!

敬爱的革命烈士们：

在那被鲜红的热血染红的光阴里，你们一个个奋勇杀敌、舍己救人的光荣古迹深深地烙印在我们少先队员们心中，你们为新中国的建立付出了生命，你们的恩典我们没齿健忘。

每当听到你们成仁取义、勇敢善战的故事时，看到你们不畏捐躯，为了故国和人民而战死疆场的场面时，泪水便浸湿了我们的眼眶，我们心潮澎湃，决议信念向你们看齐!

夸父追日，追求的是敞亮及盼望;你们前赴后继，追求的是全国人民的快乐，是共产主义的抱负;作为一名新期间的中国少年前锋队队员，我们应追求的是讲“十讲”，做文明青鸟使。我们要在说话上讲文明;在行动上讲典范;在进修上讲吃苦;在糊口生涯中讲卫生;在活动中讲参加;在集体中讲联合;在待人上讲诚信;在办事上讲谦让;在校表里讲形象;在不时到处的举动中讲安定。

同学们，我们另有几个月就要小学毕业了，我们将为了各自的抱负各飞东西。在最终互助糊口生涯的日子里，我们人与人之间最紧张是要讲诚信，因为它比美貌更靠得住。异国美貌的人生大略异国充足亮点的人生，但异国诚信的人生则异国一丝儿敞亮。人应以诚为本，以信为天。异国诚信，糊口生涯人世的你可要作一粒悬浮此中的尘粒?

因为它比款项更具有内蕴。人的内蕴不是款项可衡量的，能表现内蕴的只有诚信。因为它比声誉更具偶然效性。人的平生有声誉的护航固然风景不限，但异国诚信却一败涂地。

弃信则无得，无诚则有失。诚信满溢的社会才是五彩光亮的社会，诚信充足的人生才是魅力无穷的人生。

同学们，让我们在先烈面前目今立下誓言：(手握拳头与全部同学宣誓)“讲诚信，树新风”，争当文明队员。

同学们，让我们一路守住诚信的阵地，笑看诚信之花在我们之间富丽开放吧!青山肃立，绿水长歌，我们要永久铭记和歌颂革命先烈的古迹，承继先烈的遗志，为故国的构筑贡献气力。

博大而灿烂的民间文化是中华文化的源头与根基。民间文化遗产是我们祖先五千年创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族精神情感、个性特征以及凝聚力与亲和力的载体，也是我们发展先进文化的精神食粮，是我国综合国力中不可或缺的坚实的精神。 中国传统节日源远流长、绚丽多姿，留存着人类独特的文化记忆，如春节、元宵节、七月七、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。这些节日对人们的社会心理、价值观念、道德标准、审美特性，乃至民族情感、文化共识和民族精神产生过重大而深远的影响。 但是，伴随着现代化时代的来临，我们祖先数千年创造的包括传统节日在内的弥足珍贵的民间文化正以惊人的速度湮灭、消亡、流失?特别是随着经济“全球化”浪潮的来临和东西方文化的交流与碰撞，以流行文化为主体的西方文化、商业文化猛烈地冲击着我们，作为民俗文化重要内容之一的传统节庆已逐渐淡出我们的社会生活。

面对经济全球化所带动的文化全球化的趋势，世界各民族都在努力维护自己的文化身份和权利，发达国家及民族如此，发展中国家及民族更是如此。如果我们自觉地、有意识地利用传统节日进行风俗的扬弃，充分发挥传统节日的多种功能，让它们在今日的文化建设中熠熠生辉，将对社会主义精神文明建设有很大助益。

为此，我们倡议：

1一起去学习、整理我们的风俗习惯，它们是我们同祖先的对话的语言和好办法，让我们为源远流长而感到亲切。

2一起去交流、体验我们的风俗习惯。

3一起去传承、发扬我们的风俗习惯。

4.收集整理完整和系统的民族传统风俗节日习惯、节日文化的历史资料。

5普及民间文化知识、培养民族情感、承继民族精神。

人间四月芳菲始，又是一年清明时。清明节蕴含着中华文化的特有意义，不仅是慎终追远、礼敬祖先的节点，也是礼赞英雄、缅怀先烈的时刻。

“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心”。浩荡前行的祖国，永垂不朽的英烈，血与火的历史锻造的风骨，在清明这个日子，激荡起亘古绵远的家国情怀。无数先烈为了民族独立、人民解放、国家富强抛头颅、洒热血、捐身躯，用生命谱写了一首首惊天动地、可歌可泣、流传千古的英雄赞歌。他们的名字永被铭记，感召后人。他们的事迹激荡人心，浩然长存。

不同的时代造就不同的英雄，岁末年初，一场突如其来的疫情在全国蔓延，这场没有硝烟的战争使今年的清明节更加令人沉痛。在这场战疫中，多名奋战在抗疫一线的“战士”壮烈牺牲……这些平凡而伟大的人，饱含着对祖国的赤子之心和对人民的深情厚爱。我们要不仅悼念和礼敬逝者，我们更应沿着他们的足迹，发扬他们的精神，在追思逝者的时候更加自强不息，积蓄更多前行的力量。

祭奠是为了铭记和传承。带着鲜花和水果去祭扫，在网上进行云祭扫……无论是亲力亲为去寄托哀思，还是在心里默默悼念，都是在特殊节点的表达，清明节本身的精神内涵不会被形式所改变。每一次祭奠，都是对生命的感悟，都是对过往的纪念。我们在这样一个传统节日里表达感情，奋勇前行奔向美好生活，我们在一次次缅怀中接受洗礼，以英雄为榜样挺起坚硬的的民族脊梁。

在“外防输入，内防反弹”的特殊时期，在复产复工按下“加速键”特别节点，我们更加需要精神的引领，维护这来之不易的防控成果。将英烈的精神融入血脉之中，我们一定会拥有了无坚不摧、所向披靡的前行力量。

岁月长河，时代变迁，生者安康，死者安息。传承千年的节日不断地被赋予时代内涵。祭忠魂，存浩气，整理行装，今天我们深切缅怀，就是为了明天更好的出发。

有了英烈精神的滋养，我们才有前行的动力、奋斗的激情、灿烂的未来。

尤其对青少年来说，更需传承英烈的精神血脉，发扬英烈的革命英雄主义、爱国主义精神，敢于斗争、敢于胜利的大无畏精神，吃苦耐劳、热血拼搏的奋斗精神，以身作则、正气凛然的担当精神，万众一心、众志成城的团结精神，为民服务、大爱无疆的奉献精神，谱写新时代的英雄史诗。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”清明祭英烈，就是对英烈精神的守望，对红色基因的传承，在全社会树立崇尚英雄、学习英雄、缅怀英烈、砥砺奋斗的良好风尚。

无数轮回的生命走过一个又一个四季，在生命的年轮上留下一道道沧桑而又美丽的痕迹，多少痛苦的结束，多少轮回的开始。

——题记

又是一年清明，我同几位同学来到了“烈士陵园”，这是我第一次来，但一切却在记忆的长廊里徘徊、叹息。

“人名英雄永垂不朽”，这是我一进去正对着的牌子上写着的，五星红旗飘扬在它的正上方，我被这神圣的气息感染了，不禁想起革命先烈而潸然泪下，他们昔日的辉煌，经过了漫长的时间洗礼，被无情地褪去了艳丽的色彩，光阴荏苒，无情地抹去曾经的他们，只剩一个墓碑、一段碑文和一个骨灰盒，就那样，静静地和他们的战友躺在那里，他们英魂长存，是世间最恒美的生命。

演绎生命最恒久的美丽，英烈的无畏在这一刻折射最绚烂的光芒，那光芒浓烈又庄重，夕阳下，大小和高矮不一的墓碑整齐地排放着，这样的美丽勾勒起太多的离殇，不是寂寞的生活就是永久的沉默，奔腾的河流不会停息，生命的美丽芳香不尽，先辈们用血浇灌中华大地，尽显生命的执着、美丽、责任与使命，生命的意义是在夕阳残存最后一缕阳光时宣誓不悔，走完一生，也便如先辈们无怨无悔。

生命的长河，一切都随时间而荡然无存，先辈们的辉煌功绩被载入史册，永久封存，从此不见天日。

生命是无情的，留不住渐老的容颜，留不住逝去的曾经。逝去的是岁月，留下的却是受伤的心灵。

生命如花，花开花落，英雄不朽，英烈最美。

清明节是中华民族的传统节日，为弘扬中华民族优良传统，缅怀革命先烈，帮助我校学生了解革命历史，接受传统教育，引导他们热爱党，热爱祖国，根据赣州市区教育局《关于开展网上祭英烈活动的通知》要求，清明前后，我校结合实际组织全体师生以缅怀先烈为主题，开展了丰富多彩的网上祭英烈活动，深化对学生的爱国主义教育。现将活动组织情况总结如下。

一、加强领导，统一部署，责任明确。

自接到区教育局关于开展网上祭英烈活动的通知后，我校领导非常重视该活动，立即成立了以谢校长为组长、德育主任为副组长、各班主任和信息技术老师为成员的领导小组，拟定活动方案，落实工作责任，确保各项活动有序有效有针对性地开展。

二、活动有序，形式新颖,内容丰富。

1、召开动员大会。为引起全校师生对这次‘网上祭英烈’活动的足够重视，我校召开了全校师生网上祭英烈教育活动动员会，在4月8日的国旗下讲话，xx班同学以缅怀先烈为主题进行了激情洋溢的讲话，同时德育主任倡导大家以积极的态度、高昂的热情参与到本次活动中来，用自己的文明行动、美好的祝福，为革命先烈们献花、献词、献爱心，向为民族复兴而献身的民族英烈致敬，时刻铭记中华民族艰苦卓绝的奋斗历程，缅怀革命先烈的丰功伟绩，大力弘扬爱国主义精神。

2、组织征文比赛和黑板报评比。在4月2日，我校以德育处牵头，语文教研组负责组织举行了以缅怀先烈伟绩，感恩幸福生活为主题的征文比赛，由三至六年级学生参加。学生的征文主题鲜明，内容积极向上，都积极体现了对先烈精神的解读，对革命优良传统的传承，对今天幸福生活的珍惜。参赛同学通过各种方式收集有关革命先烈的资料，使同学们更多地关注先烈的事迹与精神，并写下自己对伟大祖国的感受和情感，这也是我们组织这次比赛想要达到的重要目的之一。同时对获奖者进行颁奖，借此在颁奖的同时，向同学们宣传革命先烈事迹，弘扬爱国主义精神，达到此次比赛的宣传意义。另外，以缅怀先烈为主题，出了一期黑板报，加大了宣传教育力度，营造浓厚的氛围。广泛宣传祭英烈的重要意义，营造出了一个追忆历史、缅怀先烈的良好氛围

3、召开主题班会。在4月1日，各班利用主题班队会时间开展追忆历史，缅怀先烈，讲述自己心目中的革命先烈的主题班会。由学生自己讲述了革命先烈的优秀事迹、故事，革命先烈为新中国的解放事业浴血奋战的动人事迹，学生们体会到今日幸福生活的来之不易，使他们真正明白了没有无数先烈的抛头颅，洒热血，就不会有今天的幸福生活，从而不断激励自己珍惜今天，把握明天

4、在网上祭英烈。水西中心小学总负责组织全镇于3月21日至4月7日期间开展网上祭英烈活动，要求各中小学、幼儿园组织教职工、学生、家长积极参与，做好发帖工作。并于每天下午三点半之前将发帖情况汇总至中心小学，再由中心小学汇总至区教育局。同时，

我校德育处动员号召四至六年级各班利用两周共两节电脑上机课，由信息技术老师组织学生，并指导学生登陆赣南苏区百万群众缅怀革命先烈清明祭奠启动 祭奠专区，进行网上为期两周信息课的献花、留言、祭拜、浏览革命纪念馆和革命人物先进事迹等活动，以此表达心声，缅怀革命先辈。

游客朋友们，包大人亲自出来迎接我们了，请随包大人一起入园吧。我们面前的这幅手持画卷的雕像就《清明上河园》的作者张择端，张择端字正道，号文友，山东诸城人。正史对张择端的记载比较少，但是野史的记载比较详实。至今，开封民间还流传着张择端与《清明上河图》的故事。北宋太宗时期，相国寺发展到鼎盛时期，占地540亩，僧院64座，偌大的相国寺雕梁画栋需要大量的画师为之服务。当时的张择端就是一位靠给寺院绘画谋生的民间画师，一天宋徽宗赵佶在皇家卫队的护卫下，声势浩荡地驾临相国寺降香，宋徽宗赵佶听说相国寺里住着一位才华横溢的年轻画师，便命宰相蔡京去了解情况。宋徽宗赵佶和宰相蔡京不但喜欢绘画，并且都是绘画的高手。宋徽宗赵佶命宰相蔡京将张择端召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋东京的繁华盛景。于是，就有了今天的传世神品《清明上河图》。我们看他手中所持的画卷就是《清明上河图》。清明上河园是严格按照《清明上河图》，1：1复原的，《清明上河图》高22.5厘米，横长525厘米，现存北京故宫博物院。它集中描绘了北宋汴京清明节这一天都市与城郊百姓的种种活动，展现了京城工商业与交通的繁华面貌，成为宋代风俗画的特异瑰宝。

大家请随我这边走，这里是东京码头，隋炀帝开凿大运河以后，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，大运河西起洛阳，北到北京，南至杭州，是中国东部沟通内河、联系海港的南北水运交通干线，汴河就是连接京杭大运河的枢纽，往来的船只、运往皇宫的漕运、贡品，都要经过汴河运往皇宫。在当时陆运不发达的情况下，汴河的水运无疑充当了今天的铁路运输角色。也使得东京成为水陆交通枢纽，之所以有7个朝代在此定都，也是看上了东京便利的交通。我们现在所看到的汴河全长3800米，是复原的一段，那有朋友要问了：那原来的汴河呢?刚好在此我也解释一下刚才途中所说的“城摞城”遗址。

我们刚才经过的大梁门，重修时在大梁门北侧发掘出上下层层相叠的三层古马道，古马道就是在城墙边修的坡道，以供士兵骑马上城墙之用。为什么会出现如此奇观呢?大家都知道，黄河开封段是地上悬河，河床比开封的龙亭公园内地地面高11.49米。在过去的820xx年里，开封段黄河决口120多次，开封城被黄河水淹过7次。现在开封地下九米至几百米处依次可挖掘七座城池。所以说，漕运的汴河、杨志卖刀的州桥、北宋的皇宫都在我们的脚下。但是开封的泥土属于沙质土地，挖掘后城池可能坍塌，也因为技术不够完善，这些历史的遗迹仍然沉睡在地下。

游客朋友们，这座桥就是《清明上河图》最经典的虹桥，当年张择端绘制《清明上河图》，来的最多的就是这里。虹桥是北宋十大木拱桥之一，它的特点就是没有桥墩，全靠枕木搭建而成，因为汴河漕运非常发达，往来船只众多，为方便船只通行，所以没有修桥墩。再看桥的两头，都有两个立柱，每个立柱上都立有一只鹤。在古代船只没有动力驱使，全靠人力和风帆，为了省力，船公们顺风时就拉下桅杆，逆风时就放下桅杆，这些立柱其实就是古代风向标，鹤的翅膀讲究4钱八两之说，稍有微风，鹤就会随风摆动，鹤头指向的方向就是当时风向，再对照下面的十字交木仪，就很精确辨别当时的风向了。

好了朋友们，看完了《杨志卖刀》、《梁山好汉劫囚车》节目后，我今天清明上河园的讲解也就告一段落了，感谢大家的支持与配合。我们旁边就是东京夜市，大家不妨去品尝一下开封有名的小吃，十二点半我们准时在车上集合，谢谢